第一篇：高中生感恩節(jié)作文1400字：書(shū)上所謂“感恩”

高中生感恩節(jié)作文1400字：書(shū)上所謂“感恩”

摘要：中國(guó)古代沒(méi)有歌星影星，孝子孝女便順理成章的成了人們崇拜的偶像。孟紅玉就是其中一個(gè)典型。病危的婆婆想喝湯，家中又沒(méi)錢(qián)買(mǎi)肉，遂割股煨湯呈給婆婆。婆婆喝下幾天后含笑而逝?? 書(shū)上所謂“感恩”

諸位一定覺(jué)得說(shuō)感恩有些多余，教科書(shū)上已經(jīng)說(shuō)得足夠詳細(xì)。況且中國(guó)自古以來(lái)就有感恩的傳統(tǒng)。十八世紀(jì)的傳教士驚愕于沒(méi)有宗教洗禮的中國(guó)竟有如此的道德傳統(tǒng)（見(jiàn)諸《中國(guó)人的宗教》）。

中國(guó)古代沒(méi)有歌星影星，孝子孝女便順理成章的成了人們崇拜的偶像。孟紅玉就是其中一個(gè)典型。病危的婆婆想喝湯，家中又沒(méi)錢(qián)買(mǎi)肉，遂割股煨湯呈給婆婆。婆婆喝下幾天后含笑而逝。

這便是中國(guó)人推崇的所謂感恩，或曰書(shū)上說(shuō)的“感恩”。張愛(ài)玲認(rèn)為“割股煨湯”只有“瘋狂的戀人”才會(huì)做。為了婆婆臨死前吃燉肉，兒媳婦把大腿上的肉割下一塊，這完全是一種扭曲的孝道。區(qū)分某種孝行是否出于感恩并不是看這孝行有多么悚人，而是要關(guān)注一下驅(qū)使孝行發(fā)生的動(dòng)因。

孝是禮儒的一個(gè)集中體現(xiàn)，因?yàn)樾⑹亲陨隙碌?，迎合了統(tǒng)治階級(jí)的意志，因而得以宣揚(yáng)。一切過(guò)分的舉動(dòng)——包辦婚姻、子從父命，在孝或曰感恩的大旗下得以合理合法。

元代郭居敬編成《二十四孝》，頗受世人推崇。其中有一篇確實(shí)我忍不住脊背發(fā)涼。漢代郭巨，家貧。生了個(gè)男孩（已經(jīng)三歲了）。巨害怕?lián)狃B(yǎng)孩子會(huì)影響供養(yǎng)老母，遂語(yǔ)其妻：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子。”他的理由倒還充分——“兒可再有，母不可復(fù)得”——嗚呼，要孝道不要人性焉！

這便是中國(guó)人引以為榮的感恩。埋兒奉母不但會(huì)贏得極高的社會(huì)評(píng)價(jià)，還會(huì)從“察孝廉”的選官制度那里得到實(shí)實(shí)在在的好處，何樂(lè)而不為呢？這無(wú)異于上終南山去做隱士。從動(dòng)因上看，此類(lèi)孝行不是感恩，而是一種吞沒(méi)一切的，集體無(wú)意識(shí)的熱情。

傳教士初到中國(guó)的確是被中國(guó)的道德水平怔住了。然而當(dāng)他們與中國(guó)人交往，一天天加深了了解之后總算看清了中國(guó)人的狡詐、欺騙、丑惡的一面（詳見(jiàn)《中國(guó)人的宗教》）

這并不足為奇。中國(guó)人的道德實(shí)質(zhì)上是“道”（或曰禮樂(lè)）而非“德”（或曰思想品德）。二者的區(qū)別很明顯，在于動(dòng)機(jī)。傳教士認(rèn)為中國(guó)人未經(jīng)宗教洗禮是不對(duì)的。中國(guó)人信仰的是人際關(guān)系，后來(lái)演變?yōu)槎Y樂(lè)。一切傳統(tǒng)“美德”皆指向統(tǒng)治階級(jí)，并由他們壟斷對(duì)于感恩在內(nèi)的一切道德標(biāo)準(zhǔn)的最終解釋權(quán)。

因而，中國(guó)人的道不是德，即使是道也僅僅是統(tǒng)治者的道。中國(guó)人的道僅限于“謝主隆恩”。而勞動(dòng)人民得不到絲毫的精神慰藉。并且在禮樂(lè)的大旗下，這些都是合理合法的，更是被宣揚(yáng)歌頌的。

這樣的孝、這樣的感恩、這樣的道德結(jié)果怎樣呢，這是有史可稽的。禮樂(lè)自產(chǎn)生以來(lái)遭遇過(guò)兩次危機(jī)。一次在戰(zhàn)國(guó)，所謂“禮崩樂(lè)壞”，諸侯稱(chēng)王、食九鼎（如楚）。此時(shí)道有多么淪喪正史野史已經(jīng)寫(xiě)得足夠叫人觸目驚心了。

另一次發(fā)生在近代中國(guó)百余年民主革命大浪潮中。彼時(shí)，“打倒孔家店”是街頭巷尾的流行語(yǔ)。推翻了禮樂(lè)又能如何？無(wú)非是又一輪無(wú)休止的政治迫害與權(quán)力廝殺。緣何？中國(guó)人習(xí)慣了尊卑分明的階級(jí)體系，不會(huì)用那顆溫?zé)岬男娜ジ兄?、感受、感?dòng)、感恩。

綜上所述，中國(guó)人的道德實(shí)際上是一種冷冰冰的、機(jī)械的、缺少人文關(guān)懷的，龐大的精神泡沫和思想統(tǒng)治的機(jī)器。

故而，學(xué)會(huì)感恩成了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要的課題。從中國(guó)的歷史、現(xiàn)階段的基本國(guó)情以及國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)來(lái)看，中國(guó)比任何一個(gè)國(guó)家都需要學(xué)會(huì)感恩。

近幾年，有了“感動(dòng)中國(guó)”這一獎(jiǎng)項(xiàng)，是個(gè)進(jìn)步。當(dāng)然，這是不夠的。學(xué)會(huì)感恩需要全社會(huì)的共同努力。只有當(dāng)感恩不再成為話(huà)題的時(shí)候，才能算大功告成。在此之前絕不能盲目樂(lè)觀，我們已經(jīng)看到，幾千年來(lái)我們都做了些什么。我們不該有絲毫的優(yōu)越感，一切尚需從頭開(kāi)始。

第二篇：高中生感恩節(jié)作文1000字：感恩相遇

高中生感恩節(jié)作文1000字：感恩相遇

摘要：世界上有一種人，他們傾其一切只為了你。在你降臨這個(gè)世界之后，一切與你相比都變得不再重要。你是他們百分之一百二的幸福，是他們?nèi)松凶畲蟮南＜健Ｋ麄儗?duì)你的愛(ài)是這世界上最深沉最無(wú)私的愛(ài)，是你所經(jīng)歷的情感中最不可缺失的一種愛(ài)，即使所有人都背叛了你，他們的愛(ài)也永恒不變。也許你現(xiàn)在還無(wú)法理??

感恩相遇

世界上有一種人，他們所做的一切都是在為你鋪設(shè)通往光明的大道，而自己卻毫無(wú)所求。在沒(méi)有第二個(gè)人能夠像他們一樣對(duì)你有這般耐心。在他們眼里，你永遠(yuǎn)是責(zé)任，永遠(yuǎn)是希望，永遠(yuǎn)沒(méi)有放棄的那一天。他們說(shuō)，干這一行的講的是良心，是德行，要守得住寂寞。你又何嘗不明了這個(gè)中滋味呢？就在你最迷茫最無(wú)助的時(shí)候，他們雙手有力地拍了拍肩膀的那一刻，你被這信任的目光深深觸動(dòng)，心中燃起的執(zhí)著不曾有過(guò)的堅(jiān)定。這種人，叫做老師。

世界上有一種人，他們與你的感情最純潔，最深刻，他們與你走過(guò)的路可能比情人都要長(zhǎng)。他們不求回報(bào)，只求真心相待。他們最快樂(lè)的是你在無(wú)助時(shí)能第一個(gè)想到他們，是看到他們精心為你準(zhǔn)備的生日驚喜時(shí)幸福的笑臉，使他們的一切第一時(shí)間與你分享的單純的喜悅。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪在你身邊，幫你度過(guò)一次次難關(guān)。他們與你有這相似的性格，相近的愛(ài)好，與你靈犀相通。這種人，叫做朋友。

世界上有一種人，他們傾其一切只為了你。在你降臨這個(gè)世界之后，一切與你相比都變得不再重要。你是他們百分之一百二的幸福，是他們?nèi)松凶畲蟮南＜健Ｋ麄儗?duì)你的愛(ài)是這世界上最深沉最無(wú)私的愛(ài)，是你所經(jīng)歷的情感中最不可缺失的一種愛(ài)，即使所有人都背叛了你，他們的愛(ài)也永恒不變。也許你現(xiàn)在還無(wú)法理

解他們的愛(ài)，但請(qǐng)相信，他們是世界上最懂你的人。這種人，叫做父母。世界上有一種人，他對(duì)你來(lái)說(shuō)是最特別的存在。他讓你有了心事，有了秘密，甚至讓最怕麻煩的你寫(xiě)起了日記。他的側(cè)臉在你的夢(mèng)里反復(fù)出現(xiàn)，帶著美好的色彩和溫柔的聲音。跟著他走，你忘記了自己的方向，卻不慌張。他就是這樣帶給你世界上最美好的浪漫與甜蜜，讓你在談起他時(shí)嘴角會(huì)不自覺(jué)地上揚(yáng)一個(gè)弧度。這種人，叫做情人。

世界上有一種人，他與你亦敵亦友。你承認(rèn)你曾不止一次地在心里祈禱能夠打敗他，但你更加承認(rèn)，他的存在像一個(gè)無(wú)形的目標(biāo)，構(gòu)成了你前進(jìn)道路上最大的動(dòng)力。你們有著最為微妙的關(guān)系。這種人，叫做對(duì)手。

世界上有一種人，他從你出生開(kāi)始就一直伴你左右，你們吃同樣的食物，穿同樣的衣服，流著同樣的血液。寂寞時(shí)彼此取暖，快樂(lè)時(shí)共同歡笑。這種人，叫做手足。

世界上有一種人，他們出現(xiàn)在你的人生中，闖入你的生命里，在你最需要的時(shí)刻來(lái)到你身旁。他們使你在父母的保護(hù)下成長(zhǎng)，在手足的關(guān)系中定位自己，在情人的呵護(hù)中找到真愛(ài)，在朋友的關(guān)心中得到溫暖。你為有生之年能夠遇到他們是最大的幸福。你知道他們不求回報(bào)，那么就在這里真心地說(shuō)一聲：“謝謝?！?/p>

感恩相遇。感恩生命有你。

第三篇：高中生感恩節(jié)作文500字：學(xué)會(huì)感恩

高中生感恩節(jié)作文500字：學(xué)會(huì)感恩

摘要：不懂得懺悔的人，一般也缺乏感恩之情.道理很簡(jiǎn)單.這樣的人，往往惟我獨(dú)尊，一切以自己為中心，認(rèn)為自己從來(lái)都沒(méi)有錯(cuò).對(duì)別人給予他的幫助，他是不會(huì)在意的，反而會(huì)認(rèn)為這樣的幫助是多余的，是讓他下不了臺(tái).這樣的人，心如冰硬的水泥板，是無(wú)法發(fā)出感恩之聲來(lái)的……

學(xué)會(huì)感恩

沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有溫暖；沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命；沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們自己；沒(méi)有親情和友情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗.這些道理世人皆知，但我們常常缺少一種感恩的思想.[誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝]，[誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦]，我們小時(shí)侯背誦的古詩(shī).講的就是要感恩，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào).中國(guó)綿延多少年的古老成語(yǔ)，告訴我們的也是要感恩.但是這些古訓(xùn)并沒(méi)有融入我們的思想.我們忘記了無(wú)論生活還是生命都需要感恩.沒(méi)錯(cuò)，感恩的敵人是忘恩負(fù)義.但是，真正忘恩負(fù)義的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)的人常常把別人的幫助認(rèn)為是理所當(dāng)然，便容易忘記，有意無(wú)意的站在了感恩的對(duì)立面.我們父母給予我們的愛(ài)常常是細(xì)小瑣碎卻無(wú)微不至.不過(guò)我們這一代人常常覺(jué)得這是父母應(yīng)該做的，有時(shí)還嫌他們太煩.懂得感恩的人，往往很謙虛，是有敬畏之心的.因此，那怕是比自己更弱小的人給予自己的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)幫助，也是不會(huì)輕看的，不敢忘記的.不懂得懺悔的人，一般也缺乏感恩之情.道理很簡(jiǎn)單.這樣的人，往往惟我獨(dú)尊，一切以自己為中心，認(rèn)為自己從來(lái)都沒(méi)有錯(cuò).對(duì)別人給予他的幫助，他是不會(huì)在意的，反而會(huì)認(rèn)為這樣的幫助是多余的，是讓他下不了臺(tái).這樣的人，心如冰硬的水泥板，是無(wú)法發(fā)出感恩之聲來(lái)的.

第四篇：高中生感恩節(jié)作文600字：感恩停靠站

高中生感恩節(jié)作文600字：感恩?？空?/p>

摘要：有人說(shuō)，社會(huì)走得快了，有些人卻反應(yīng)遲鈍了?；蛟S忙碌的我們易受紅塵的羈絆。因?yàn)槟?，我們錯(cuò)過(guò)了太多讓我們潸然淚下的感動(dòng)。因此別忘了閑暇時(shí)用心整理那些散落一地的感動(dòng)??

感恩停靠站

命由己作，福由心生，積善之家，必有余慶。

------題記

初冬時(shí)節(jié)，秋意未盡。

一直以為有雪的冬天才是真正的冬天，今年的第一場(chǎng)雪似乎來(lái)得特別是時(shí)候，不不晚恰逢十一月最后一個(gè)星期四----感恩節(jié)。

今天是感恩節(jié)。

首先請(qǐng)?jiān)试S我停下手中的筆，雙手合十，放在胸前，為每個(gè)人祈禱。為每一個(gè)行乞者祈禱，愿他們?cè)趬m世獲得幸福。有人說(shuō)。乞丐的欲望只剩下“生存”二字。這世界有人群的地方大概都會(huì)有乞丐，只要人心中還存在著對(duì)貧窮和無(wú)助的同情，乞丐便有生路。雖然我不贊同他們的生存方式，每當(dāng)我遇到行乞者的時(shí)候我總是避而走之。我不是一個(gè)樂(lè)施行善的人，絕對(duì)不是的。因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)傷害過(guò)我，烙印。

達(dá)則兼濟(jì)天下，貧亦悲憐蒼生。

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有人說(shuō)，社會(huì)走得快了，有些人卻反應(yīng)遲鈍了?；蛟S忙碌的我們易受紅塵的羈絆。因?yàn)槟?，我們錯(cuò)過(guò)了太多讓我們潸然淚下的感動(dòng)。因此別忘了閑暇時(shí)用心整理那些散落一地的感動(dòng)。

學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感恩。

感動(dòng)是一份養(yǎng)分，不曉得是誰(shuí)這樣說(shuō)過(guò)。常常有一些無(wú)法直言的感動(dòng)，不知道為什么感動(dòng)，大概是感到后到真、善、美了吧。

有人說(shuō)，人生有三樂(lè)----知足常樂(lè)、自找其樂(lè)、助人為樂(lè)。我想懂得感恩的人一定擁有這三樂(lè)。

在這個(gè)飛墜沉浮的年代，生活處處充斥著不確定性，或許我們更應(yīng)該感謝生活。

感謝世界上的一切美好和純真。

在2007年的第一場(chǎng)雪到來(lái)的日子里讓潔白的碎玉沖刷每個(gè)角落，然后用敏銳的指尖沉淀下這一瞬間的感動(dòng)。

雪依然在下，我在默默地祈禱??

第五篇：高中生感恩節(jié)作文1500字：感恩論

高中生感恩節(jié)作文1500字：感恩論

摘要：父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我夠勞！鹿乳奉親剡子思，臥冰求鯉王袢孝。蒼生兮，父母之恩，能不報(bào)乎？諸君唯心懷感恩，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)有所成，茲方慰父母之心也??

感恩論

《增廣昔時(shí)賢文》有言曰：“羊有跪乳之思，鴉有反哺之義?！贝四酥腥水?dāng)心懷感恩，恩報(bào)昔時(shí)所受之恩也。誠(chéng)如斯言，人生在世，你往我來(lái)，倘非寬民相助，于窮困之日解襄以趨，相濡以沫，則安能越山跨坎，濟(jì)滄渡海乎？故既受恩之生不可寡，則受恩于人亦字不遺舊情，耿念在心，思來(lái)日倍極之是也！然情有情分，恩有恩別，以余為，人生天地問(wèn)必想之恩有四：感恩父母美育之恩，感老師教育之恩，感同友關(guān)愛(ài)之恩，感社稷優(yōu)政之恩。

首曰父母美育之恩。中劃蒙童讀物《勸報(bào)親恩篇》末詩(shī)曰：

“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。

為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。

家貧才能出孝子，鳥(niǎo)獸尚知哺育恩。

父子厚是骨肉親，爹娘不敬敬何人。

美育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心?！?/p>

是哉！茲言道盡天下親情之無(wú)私，亦勸誡世子當(dāng)以孝道回報(bào)，以真心關(guān)懷之也。父母者以余見(jiàn)，世至尊。何也？試問(wèn)君，汝父母曦未盈而去，暮既至不歸；千路奔波，萬(wàn)里勞碌，淬心瀝血，櫛風(fēng)沐雨、莫于何者？甭慮，皆為其子費(fèi)女安于學(xué)業(yè)，豐衣足食，不愁來(lái)日衣不裹體，食不足腹也！然天下父母索兒女之報(bào)者何人？怨勞怨倦者何人？父母猶桑蠶，星月耕耘不輟，為圓莫愿，唾沫濕亮鋤楔棘，及心枯血竭，絲盡方止。問(wèn)蒼茫大地，茲心誰(shuí)者堪媲？故為人兒女，倘忤逆不知孝敬骨肉之親，則誠(chéng)猶言“罪逆天”矣！

父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我夠勞！鹿乳奉親剡子思，臥冰求鯉王袢孝。蒼生兮，父母之恩，能不報(bào)乎？諸君唯心懷感恩，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)有所成，茲方慰父母之心也！

次曰老師教育之恩。常言曰：“一日為師，終生為父?！贝四藗魅死^師之道而不忘師之恩赦也。師為園丁，子為蓓蕾；師既摩頂放踵真心育賢才，汝當(dāng)韋編三絕全意求淵知，方為尊師，之道，感師之恩。教師之本分，然其但教汝等書(shū)乎？非也！于學(xué)校，師既為師，師又為父，師又為母，師又為汝等前涉指

標(biāo)導(dǎo)航之前輩。故為師非常務(wù)之《圣經(jīng)》“孝為百行之首”申之孝敬父母，以“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“襄螢映雪”勵(lì)之奮發(fā)圖強(qiáng)，以雷鋒、張思德、焦裕祿教之為人民服務(wù)。師可謂盡其心焉矣！倘學(xué)生猶不尊師道，則其末來(lái)不良不莠，甚乎行不法而擒，跟蹌入獄，亦不能罪師之過(guò)也。身為學(xué)生，試使尊師重教，心懷感恩，堅(jiān)拼不懈，則其造詣，容有底止；雖則窮寒，然終被褐胚王，亦無(wú)憾矣。

故吾曰：“千山萬(wàn)水有窮時(shí)，只有師恩無(wú)盡處。”

再曰同友之恩。孔夫子曰：“人生得一知已足矣?！绷_曼?羅蘭則言：“擁良友，生命方盡顯其值?！彼雇胸惇q言：“財(cái)富非朋友，而朋友真財(cái)富?！陛份穼W(xué)子，起臥行坐于校園，進(jìn)出學(xué)習(xí)莫乎同友之間。倘于學(xué)校之內(nèi)無(wú)一好友，則將焉生活、學(xué)習(xí)也？既為好友，則當(dāng)至幫至助，你我關(guān)心，“疑難相與析”，歡樂(lè)共與之。失敗之時(shí)，同友一言勉勸重振雄心；寂寞之時(shí)，同友一語(yǔ)搭訕心

扉淌朗。故同友之恩，亦堪深厚，汝當(dāng)搶恩勿念，受惠莫忘，方為君子之行也。故曰：“投之以桃當(dāng)報(bào)之以李，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。”

末曰社稷優(yōu)政之恩。古曰：“皮之不存，毛將焉附？”是茲，國(guó)乃家之本也。設(shè)若無(wú)國(guó)，家將焉存，人將焉生？故倘渚君學(xué)有成，技有所湛，則于社會(huì)之中當(dāng)不忘社稷之優(yōu)政，時(shí)刻恩報(bào)方是哉！譬如華羅庚、錢(qián)學(xué)森、鄧稼辛于世享有盛譽(yù)之?dāng)?shù)學(xué)家、科學(xué)家，其雖曾留學(xué)國(guó)外。待遇優(yōu)厚，然思國(guó)之人才緊缺，其遂舍棄一切！諸君倘誠(chéng)及茲，則梁王公之謂“少年中國(guó)”指日可待矣！社稷之興，望在紅日；紅日破曉，其道大光。故無(wú)論何時(shí)何地，俱當(dāng)心系社稷，心懷感恩，心思貢獻(xiàn)方為豪杰。

感恩者，心之善