第一篇：2015屆 實現(xiàn)人生的價值三年高考真題練習(xí)

第十二課實現(xiàn)人生的價值高考真題練習(xí)

1．（2014·天津卷）“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明()A．認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性B．正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實踐的檢驗 C．正確的價值選擇往往會因人而異D．作出正確的價值選擇必須堅持真理 2．（2014·安徽卷）下圖漫畫揭示的哲理是()①價值判斷超越社會歷史條件

②價值判斷應(yīng)基于價值選擇

③價值判斷往往是因人而異的④要用正確價值觀指引人生

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．（2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ）2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》?？倳洀娬{(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是()①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用 ②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用 ③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值 ④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

4、（2013·北京卷）一位小提琴家在音樂會上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。這說明()①成功總是以挫折和困難為基礎(chǔ) ②遇到困難要勇于面對，發(fā)揮主觀能動性 ③客觀條件無法影響到人的成功 ④知識和能力儲備是取得成功的重要條件

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，凝聚了幾代中國人的夙愿，是近代以來中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是中國人民的跨世紀(jì)夢想?；卮?～6題。

5、（2013·江蘇卷）實現(xiàn)“中國夢”必須堅持走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。這是因為()①人民群眾是社會歷史的主體 ②社會意識對社會發(fā)展起推動作用 ③當(dāng)今世界各種思想文化相互借鑒 ④中華民族精神是民族復(fù)興的精神動力

A．①②

B．①④ C．②④ D．③④

6、（2013·江蘇卷）“中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?，這就需要我們()①正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系 ②果斷抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ③在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)和證明自己的價值 ④在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7、（2013·江蘇卷）轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認(rèn)為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。從中可見()①哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 ②世界觀是人們思想和行動的指導(dǎo) ③價值判斷與人認(rèn)識事物的角度有關(guān) ④認(rèn)識運動是從認(rèn)識到實踐的過程

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

8、（2013·四川卷）觀察下圖。下列對漫畫蘊含的哲理理解正確的是()①與時俱進(jìn)是實事求是的內(nèi)在要求和前提

②真理如果超出其適用條件就會變成謬誤

③價值選擇正確與否沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)

④共性寓于個性之中并通過個性表現(xiàn)出來 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

9、(2012·福建文綜，34,4分)在實現(xiàn)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時期，弘揚“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，具有重要的現(xiàn)實意義。這說明()。

①先進(jìn)的社會意識有利于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 ②正確的價值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價值觀 ③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的力量 ④符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

10、(2012·浙江文綜，30,4分)下邊的漫畫(選自《人民論壇》總第354期)可以表明()。

①社會意識具有相對獨立性

②社會意識有先進(jìn)與落后之分

③價值判斷是社會存在的反映

④不同的價值判斷源自不同的認(rèn)識

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11、(2012·課標(biāo)全國，20,4分)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明()。

①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) ②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素 ③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo) ④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 12、2013·浙江卷）社會發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻(xiàn)”。這告訴我們()A．個人是社會中的個人，個人價值的實現(xiàn)離不開社會提供的條件 B．社會是個人組成的社會，社會發(fā)展離不開個人的付出 C．只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導(dǎo)向作用 D．只有正確處理個人和社會的關(guān)系才能實現(xiàn)自我價值

13、李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《哭李商隱》詩：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟懷未曾開?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因為不遇其主。這給我們的啟示是()。

A．實現(xiàn)人生價值，需要不斷提高自身素質(zhì)B．實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性 C．實現(xiàn)人生價值，需要一定的客觀條件D．人生價值的實現(xiàn)取決于是否有他人的幫助 14、2013年是中央電視臺《感動中國》活動11周年。感動中國人物的評選標(biāo)準(zhǔn)是：為推動社會進(jìn)步、時代發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)；在各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)或重大表現(xiàn)；在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；為社會公平、人類生活環(huán)境作出突出貢獻(xiàn)；個人經(jīng)歷或行為，代表了社會發(fā)展方向。這一評選標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出()。

A．人民群眾是社會變革的決定力量B．人生價值的實現(xiàn)是自我奮斗的結(jié)果

C．人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D．個人對社會的貢獻(xiàn)主要是物質(zhì)貢獻(xiàn)

15、阿姆斯特朗從小就醉心于航空，是個航空迷。1969年他勝利完成人類登月壯舉，成為“登月第一人”。返回地球后，他并未像其他人那樣利用名聲換取利益。43年來，阿姆斯特朗個性低調(diào)，遠(yuǎn)離鎂光燈。不過，他并不是一個難以溝通的怪人，他只是給自己一個安心工作的環(huán)境。材料體現(xiàn)了()①價值觀對人生道路和生活方式的選擇具有導(dǎo)向作用 ②不同的價值觀，決定了人們面對利益時所做的選擇不同 ③實踐有時可以是單個人的孤立的活動 ④脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”是可能的 ⑤實現(xiàn)人生價值并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展

A．③④

B．①②

C．①⑤

D．①②⑤

16、“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮??”，光未然、冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》表達(dá)了抗日戰(zhàn)爭時期中國人民的心聲，激發(fā)了全民族的抗戰(zhàn)熱情。他們在藝術(shù)創(chuàng)作上取得的成功給我們的啟示是()A．人生價值的實現(xiàn)取決于人們的價值選擇 B．優(yōu)秀藝術(shù)作品可以主導(dǎo)社會關(guān)系的變革 C．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 D．任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

第二篇：高考散文真題閱讀練習(xí)

高考散文閱讀練習(xí)

白發(fā)上津城 梅潔

小時候，就隱約聽父親說過湖北鄖西有個“朝秦暮楚”的地方，可少小離家，光陰荏苒，歲月滄桑，再沒問津。長大后才知人們已經(jīng)把這個“古成語”作為對愛情不專一的貶損詞。

接鄖西鄒龍權(quán)電話時，我就問，鄖西是不是有個“朝秦暮楚”的地方？鄒龍權(quán)說：有呀，上津就是。

我說：“我去上津看看好嗎？”鄒龍權(quán)說：“當(dāng)然可以，我老家就是上津的?！?沒去上津時，只知“朝秦暮楚”是個成語，去了上津，才發(fā)現(xiàn)這是一個秦楚千年相依的古地！這不，我們?nèi)ド辖虻能囎油Ｔ诹饲厝司奂年兡瞎怕?，漫川?zhèn)的執(zhí)政者們把我們領(lǐng)到一片開闊場地，那里并排矗立著二百多年前秦楚兩地人各建的古戲樓。秦人的戲樓簡約、雄渾，楚人的戲樓精巧、華麗。真有點像一對秦楚相好，在這里牽手百年。

蒼莽秦嶺，不僅是中國南北氣候的分界線，也是秦楚兩種不同文化的揖別地。我們在漫川古鎮(zhèn)穿街走巷。我問鄖西朋友，為什么在陜西地界停下？朋友說，這里離上津只有十幾分鐘的路程。來上津參觀的人，必領(lǐng)到漫川，去漫川參觀的人必領(lǐng)來上津，這已成慣例。啊，秦楚不再戰(zhàn)爭！啊，鄂陜息息相依！走進(jìn)上津，才知上津這個有著一千八百歲的古城是多么的老，老得白發(fā)千丈！老得只想讓人跪地揖手仰凝。走進(jìn)上津，才知道蝸居在秦嶺深處的楚塞秦關(guān)在中國歷史上是怎樣地舉足輕重！如果從建安二十四年(公元219年)曹丕在這里建平陽縣算起，一千八百年里，上津曾十四次設(shè)縣、六次設(shè)郡、兩次設(shè)州，歷史太垂顧漢江邊這塊彈丸之地了！

上津北枕秦嶺，南臨漢水，金錢河穿城飄逸而過。這里自古就是兵來將去、戰(zhàn)馬鳴嘶的軍事重鎮(zhèn)，也同時是一個舟楫穿梭、商賈云集的商貿(mào)榮城。三國時，曹操部將就在此扼守中原關(guān)口，南宋年間，岳飛和金兀術(shù)部將在這里殺聲震天，元初忽必烈把這里設(shè)為囤糧基地。六千里迢迢的金元蒙古人，居然占領(lǐng)上津前后達(dá)八十年之久！以至于后來的李自成、王聰兒、新四軍……上津飽經(jīng)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。唐代杜牧有詩：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”上津人知道，當(dāng)年給楊貴妃送荔枝的船就是在他們那里起岸，然后由騎士打馬飛奔，送入長安宮的。也由此，唐玄宗派八品令官把守上津驛站。

上津人還說，長安是十三朝古都，歷朝歷代從江南選送美女進(jìn)皇宮的船隊，經(jīng)長江、漢水?dāng)?shù)月的水上勞頓到達(dá)上津之后，已人困馬乏，紛紛上岸休息，之后轉(zhuǎn)陸路穿秦嶺到長安。而無數(shù)江南女子上岸后乘機進(jìn)入上津、鄖西民間，千年的美女逃遁，使鄖西一代一代女子都天生麗質(zhì)。鄂西北自古至今都流傳著一句諺語：“要吃米到竹溪，要娶媳婦到鄖西?！睉?yīng)該是對這一歷史現(xiàn)象的注釋。上津古城長寬僅二三百米，周長也僅一千二百余米，不足誕生我的鄖陽古城的三分之一，但它東西南北四邊城門上的鎏金大字“連鄖”“通漢”“達(dá)楚”“接秦”，已足以顯示它通連四海的屬性。

走在似乎有些固若金湯的城墻上面，凝望城下黑瓦土墻、飛檐斗角的老街，心中倏忽一顫：這是鄂西北最后一座古城了，也是中國最后四座保留完好的古城之一了！千年的鄖陽府城、鐵打的均州古城都已在南水北調(diào)工程中沉沒了。保護(hù)好上津古城吧，權(quán)當(dāng)是為中國千年的文化留下一瞥最后的回眸。

前些時，收到上津二十六歲的鎮(zhèn)長陳林的電子信件，他在信中寫道：“……還記得我嗎？鄖西縣上津鎮(zhèn)的那個小陳鎮(zhèn)長，在你眼里或許我還是一個?伢?。你們是我所見到的最好的作家，溫文爾雅、學(xué)識廣博，敬意油然而生。我必須得感謝你們來上津，這是上津人民的榮幸，更是我的榮幸……”他告訴我他又有了作家夢，說這夢是見到我們之后才有的。

我立即給“伢”回信：“……我和我們一行真的不能忘記上津，不能忘記很年輕的小陳鎮(zhèn)長——請恕我不稱呼你?陳鎮(zhèn)長?，我怕把你叫老了！我很驚訝古老得如白須仙翁般的上津，有你這樣一位童顏稚子坐鎮(zhèn)！也許正是這一老一小，才真正是上津的生命所在?！?/p>

12．作者著墨上津城時，寫出了它的哪些特點？請概括。（4分）

13．作者把有一千八百年歷史的上津古城形容為“老得白發(fā)千丈”有什么作用。（4分）

14．作者走在上津城的城墻上，凝望城下時“心中倏忽一顫”。這“一顫”表現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心世界？作者又是運用什么手法來表現(xiàn)這種內(nèi)心世界的？請簡析。（6分）

15．文章以作者給上津鎮(zhèn)26歲的鎮(zhèn)長的回信結(jié)尾，回信的內(nèi)容耐人尋味。請結(jié)合全文，探究回信文字所含的意蘊。（6分）

平常的沈從文 黃永玉

①從一九四六年起，我同表叔沈從文開始通信，積累到文化大革命前，大約有了一兩百封?？上г?文革?時，全給弄得沒有了。解放后，人民文學(xué)出版社第一次為他出的一本作品選中，他自己的序言說過這樣一句話：?我和我的讀者都行將老去。?那是在五十年代中期，現(xiàn)在九十年代了。這句傷感的預(yù)言并沒有應(yīng)驗，他沒有想到，他的作品和他的讀者都紅光滿面,長生不老。

②他的一生，是不停的?完成?的一生。他自己也說過：?我從來沒想過‘突破’，我只是‘完成’。?如果想要在他頭上加一個非常的形容詞的話，他是非常非常平常的?平常?。

③因為平常，在困苦生活中才能結(jié)出從容的豐碩果實。

④好些年前，日本政府派了三個專家來找我。據(jù)說要向我請教，日本某張鈔票上古代皇太子的畫像，因為服飾制度上出現(xiàn)了疑點，所以懷疑那位皇太子是不是真的皇太子。若果這樣，那張鈔票就可能要廢止了。這是個大事情，問起我，我沒有這個知識。我說幸好有位研究這方面的大專家長輩，我們可以去請教他。高考資源網(wǎng)

⑤在他的客廳里請他欣賞帶來的圖片。他仔細(xì)地翻了又翻，然后說：?……既然這位太子在長安住過很久，人又年輕，那一定是很開心的了。青年人嘛！長安是很繁榮的，那么買點外國服飾穿戴穿戴、在迎合新潮中得到快樂那是有的；就好像現(xiàn)在的青年男女穿牛仔褲趕時髦一樣。如果皇上接見或是盛典，他是會換上正統(tǒng)衣服的?。?敦煌壁畫上有穿黑白直條窄褲子的青年，看得出是西域的進(jìn)口褲子。不要因為服裝某些地方不統(tǒng)一就否定全局，要研究那段社會歷史生活、制度的‘意外’和‘偶然’?。?你們這位皇太子是個新鮮活潑的人，在長安的日子過得好，回日本后也不舍得把長安帶回的這些服飾丟掉，像我們今天的人留戀旅游紀(jì)念品的愛好一樣……?

⑥問題就釋然了，聽說那張鈔票今天還在使用。

客人問起他的文學(xué)生活時，他也高興地說到正在研究服飾的經(jīng)過，并且說：?……那也是很‘文學(xué)’的！?并且哈哈笑了起來。——?我像寫小說那樣寫它們。?

⑦這是真的，那是本很美的文學(xué)作品。⑧沈從文對待苦難的態(tài)度十分瀟灑。

⑨?文革?高潮時，我們已經(jīng)很久沒見面了，忽然在東堂子胡同迎面相遇了，他看到我，卻裝著沒看到我，我們擦身而過。這一瞬間，他頭都不歪地說了四個字：?要從容??！?他是我的親人，是我的骨肉長輩，我們卻不敢停下來敘敘別情，交換交換痛苦；不能拉拉手，擁抱一下，痛快地哭一場。高考資源網(wǎng)

⑩?要從容啊！?這幾個字包含了多少內(nèi)情。也好像是家鄉(xiāng)土地通過他的嘴巴對我們兩代人的關(guān)照，叮嚀，鼓勵。

⑾日子松點的時候，我們見了面，能在家里坐一坐喝口水了。有一次，他說他每天在天安門歷史博物館掃女廁所，?這是造反派領(lǐng)導(dǎo)、革命小將對我的信任，雖然我政治上不可靠，但道德上可靠……?

⑿又有一次，他說，有一天開斗爭會的時候，有人把一張標(biāo)語用糨糊刷在他的背上，斗爭會完了，他揭下那張?打倒反共文人沈從文?的標(biāo)語一看，說：?那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原應(yīng)該好好練一練的！?

⒀時間過得很快，他到湖北咸寧干校去了，我也到河北磁縣在解放軍監(jiān)管下勞動了三年，我們有通信。他那個地方雖然名叫雙溪，有萬頃荷花，老人家身心的凄苦卻是可想而知的。他來信居然說：?這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來……?在雙溪，身邊無任何參考，僅憑記憶，他完成了二十一萬字的服裝史。

⒁錢鐘書先生，我們同住在一個大院子里，一次在我家聊天他談到表叔時說：?你別看從文這人微笑溫和，文雅委婉，他不干的事，你強迫他試試！?

⒂表叔是一個連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人，他的才能智慧、人格品質(zhì)究竟是從哪里來的呢？我想，是我們故鄉(xiāng)山水的影響吧。

12.文章從“平常”落筆，字里行間卻洋溢著作者對沈從文“不平常”的崇敬之情。試結(jié)合全文，概括分析“平常”與“不平?！狈謩e表現(xiàn)在哪些方面。（5分）

13.解釋下面兩句話在文中的含義。（5分）

（1）他的作品和他的讀者都紅光滿面，長生不老。（3分）

（2）這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來??（2分）

14.文章第⒁小節(jié)劃線句子有什么作用？請簡析。（5分）

15.指出下面這句話所體現(xiàn)的人物語言特色，分析它的表達(dá)效果。（5分）那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原來應(yīng)該好好練一練的！

西寧，望麻了一對大眼睛

楊志軍

①公元前121年，西漢名將霍去病領(lǐng)軍入駐湟水流域，在土著草頂房的一側(cè)，筑起屯兵之所西平亭。西寧作為城市的歷史從此開始。

②這座城市后來讓人有了這樣的期許：如果你想在一個城市一天之內(nèi)領(lǐng)略三種以上 的民族生活場景和文化精髓，西寧便是首選。

③西寧把分布在廣袤天地間那些最古老、最普遍、最有情彩和質(zhì)量的文化凹凸集納起來,讓它成了一個民族交融、風(fēng)情粘連的立體濃縮版。城東的伊斯蘭文化，濃烈如圣地麥加；城南的藏傳佛教文化，原生如古佛臨世；城中的儒道文化，堅實如城垣不摧。還有星羅棋布的移民文化和現(xiàn)代文化，使這座城市具有了民族交匯地帶人文呈現(xiàn)的所有特征。著名的東關(guān)清真大寺是漢式宮殿和阿拉伯寺廟的融合，而脊頂?shù)逆y金寶瓶以及鳴經(jīng)樓上的小經(jīng)筒卻又彰顯藏傳佛教的經(jīng)典飾風(fēng)，這樣的組合在世界上絕無僅有。西寧有兩個大廣場，中心廣場和新寧廣場，大廣場就是大舞場，每天早晨和傍晚都有氣勢磅礴的千人集體舞，各個民族，男女老少，匯聚在這里狂舞鍋莊。鍋莊是遍布藏區(qū)的藏族圓圈舞，它可以消除疲勞和煩惱，產(chǎn)生愛情和喜樂?，F(xiàn)在愛情照樣產(chǎn)生，但已經(jīng)跨越了民族界限，漢藏婚姻以先鋒時尚的方式繼續(xù)演繹著松贊干布和文成公主的故事，看著他們的下一代茁壯成長．你會發(fā)現(xiàn)那已經(jīng)不僅是民族融合而是血液融合了。藏民穿著漢服，漢民操著藏語，見你一聲“喬得冒”(你好)，分手一聲“扎西德勒”(吉祥如意)，很多場合都這樣，你都分不清誰是誰了。我有一個朋友老家在北京，他總說：“喬得冒您哪?！被蛘哒f：“扎西德勒您哪?！闭f久了，連藏族朋友也學(xué)他：“喬得冒您哪?！痹诓刈宓貐^(qū)，漢族才是“少數(shù)民族”，因此首先是漢民的藏化．這是生存的需要，比如你必須習(xí)慣喝奶茶、吃糌粑，必須遵從藏族的風(fēng)俗習(xí)慣以及信仰等等，其次才是藏民的漢化，藏民的漢化是一種走向進(jìn)步的表現(xiàn)，是藏民族自發(fā)而必然的趨勢。

④由于冬天漫長、夏天短暫，西寧人對綠色的追逐，跟牛羊是一樣的，跟鳥兒是一樣的，頑強執(zhí)著得幾近瘋狂。只要有點樹林子就能冒出個茶園，只要有個茶園就能常常爆滿。喝茶，吃酒，唱歌，跳舞，城市和人群，在這里詮釋出了最本真的意義，那就是不管生存多么忙累、艱難，人都要創(chuàng)造享受，享受附帶著憂傷，因為一直不肯放棄的，還有期待。

西寧的佛爺藏里的經(jīng)，塔爾寺的寶瓶，想爛了肝花花疼爛了心，望麻了一對大眼睛。

我不認(rèn)為這僅僅是一首情歌，西寧人的“大眼睛”望得更遠(yuǎn)，他們認(rèn)為“藏里的經(jīng)”才是值得“想爛”“疼爛”的真經(jīng)。所以，西寧成了青藏公路和青藏鐵路的起始。

⑤青藏公路和青藏鐵路從西寧延伸而去，就像伸出兩條結(jié)實的臂膀，緊緊摟定了西藏。青藏高原—青海和西藏，因為這兩條命脈的存在，使亙古及今的一體聯(lián)通變得可觸可感．它既是整一的地理板塊、區(qū)域板塊、民族板塊，又是整一的風(fēng)情板塊、文化板塊、經(jīng)濟(jì)板塊，它在不可分割也從未分割過的意義上，成為中國的信仰大陸、福音高地。而西寧就是高地的門戶，是歷輩**喇嘛和****的尊師宗喀巴的誕生地，它發(fā)祥了藏傳佛教格魯派，并在一塊八寶蓮花的福地上，生長出了一棵十萬葉片上自然描繪著十萬獅子吼佛像的菩提樹。六百多年前的西寧人意識到這是震驚世界的奇跡，在奔走相告的激動平息之后，壘起石板，圍樹造塔，于是有了塔爾寺。

⑥塔爾寺是信仰的燈塔，為的是把眾生引向光明與和平、高尚與幸福。正是在這個意義上，藏傳佛教格魯派的塔爾寺從來不僅僅是藏族人的圣地，漢族人的心靈也大都有著對它的依附和崇敬。有一次，我揀了一把塔爾寺大金瓦殿前菩提樹的葉子，帶給一個漢族朋友久病不愈的母親，告訴她這種樹葉有祛除病魔的作用，這在我不過是給她一種心理安慰。但一個月以后，朋友告訴我，自從喝了那些樹葉泡的水，母親的病漸漸好了。我知道這位漢族母親的心里早就聳立著神奇的塔爾寺，所以塔爾寺的樹葉才是靈驗的，是和藏族人共同的信仰治好了她的病，而不是我或者樹葉。(選自《中國作家網(wǎng)》)1.請簡述第②段在文中的作用。

2.解釋下面句子在文中的含意。

(1)看著他們的下一代茁壯成長，你會發(fā)現(xiàn)那已經(jīng)不僅是民族融合而是血液融合了。

(2)在這里詮釋出了最本真的意義。

3.文章第⑥段講了“樹葉治病”的故事，簡述作者這樣寫的用意。

4.結(jié)合文意，探究文章以“西寧，望麻了一對大眼睛”為題有哪些妙處。

比鄰而居 王安憶

①裝修的時候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應(yīng)該堵上，另外在外墻上打一個洞，安置排油煙機的管子?？墒?，我沒聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機管道，灌滿了廚房。

②我可以確定，我家廚房的油煙僅來自于其中一家，因為油煙的氣味是一種風(fēng)格。怎么說? 它特別火爆?；ń?、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個特征，就是每頓必?zé)?，從不將就。時間長了，我對他們生出一些好感，覺得他們過日子有著一股子認(rèn)真勁:一點不混。并且，也不奢侈。他們老老實實，一餐一飯地?zé)?，一股濃油赤醬的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實打?qū)嵉模瑳]有半點子虛頭。在我的印象中，他們沒落下過一頓。他們在吃的方面，一是有規(guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質(zhì)樸的印象，是小康的生活氣息。

③有一段日子，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲”一下進(jìn)來，涌滿了廚房。不知是因為草藥氣的影響，還是實際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時間油煙味的基調(diào)。這也是認(rèn)真養(yǎng)病的氣味:耐心，持恒，積極，執(zhí)著。

④之后，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補償一下，犒勞一下。倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎? 果然，草藥味從此消一日三餐，火爆爆地，照常進(jìn)行。

⑤在較長一段稔熟的相處之后，我家廚房來了一個不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是

另一路的氣味，和他們家絕無相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進(jìn)來了。這是一股子虛無的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實惠的風(fēng)格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒經(jīng)驗地，也將管子接進(jìn)了煙道，又恰逢時風(fēng)，于是，來到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風(fēng)格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實用的性格相符，它并不是按著一日三餐來，不大有定規(guī)，有時一日來一次，有時一日來兩次，有時一日里一次不來，來時也不在吃飯的點上，而是想起了，就來，想不起，就不來，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉(zhuǎn)眼間，油煙全面鋪開，又轉(zhuǎn)眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風(fēng)云的氣勢。但是，有時候，夜已經(jīng)很深了，那新來的，悄然而至?？Х鹊奈⒖嗟南阄?，彌漫開來。

⑥氣味終究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來我往，此起彼伏。再過段日子，又來了一個，顯見得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來了。第四位又來了，它一方面缺乏個性，另一方面又頗善融會貫通。它什么都來:香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團(tuán)，再分不出誰是誰的來路。我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。

⑦這一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點點消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實并不是透明，它有它的顏色。

12.文章③④兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格?請簡要分析。（4分）

13.請結(jié)合文章內(nèi)容，說明第⑤段中“孱弱”的含意。（4分）

14.文章的敘述線索是什么?設(shè)置這一線索有什么作用?（6分）

15.請?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀€句的意蘊。（6分）

高考散文閱讀練習(xí)答案

一白發(fā)尚津城

12．（4分）.①歷史悠久

②地理位置重要③民族文化交融 ④飽經(jīng)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷

評分建議：每點1分，意思對即可。

13．（4分）在內(nèi)容上：①顯現(xiàn)了這座歷史古城的滄桑和衰老；②表達(dá)了作者對這座歷史古城的無比景仰之情。

在結(jié)構(gòu)上：①照應(yīng)題目“白發(fā)上津城”； ②引出下文對上津古城歷史的敘寫，以及對保護(hù)上津古城的憂慮。

評分建議：每點1分，意思對即可。14．（6分）（1）表現(xiàn)出了作者對怎樣保護(hù)好上津千年文化古城的憂患意識（2分）。（2）作者運用聯(lián)想和對比襯托的手法，將千年的鄖陽府城和均州古城的沉沒與眼前的上津古城聯(lián)系在一起（2分），突顯出上津古城重要的歷史意義，以表達(dá)自己要“保護(hù)好上津古城”的憂患意識（2分）。

15．（6分）①白須仙翁的上津，童顏稚子的鎮(zhèn)長，一老一小的鮮明對比，不僅說明千年古城的生命在延續(xù)，并且充滿了生氣和活力。②形象地表現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的沿革、繼承和發(fā)展的強大生命力。③與前文沉重的憂慮情思照應(yīng)，透露出作者對中國千年傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的美好未來前景的無比憧憬。評分建議：每點2分，意思對即可。

三平常的沈從文

12【答案】平常：（1）用平常心對待自己所取得的成就。（2）用平常心對待自己所遭受的苦難。不平常：（1）才能智慧不平常；（2）人格品質(zhì)不平常；（3）成就影響不平常。

13【答案】運用擬人等方法（1分），形象地表現(xiàn)出沈從文的作品現(xiàn)在有魅力，將來也會有永久的生命力（1分），會擁有越來越廣泛的讀者（1分）。

14【答案】鼓勵作者在逆境中要保持樂觀心態(tài)，表達(dá)深厚的叔侄之情（1分）；同時體現(xiàn)沈從文身處逆境卻豁然達(dá)觀（1分）。

【答案】（1）側(cè)面描寫（1分）；（2）突出沈從文外表溫和，但不盲從、有底線，豐富了人物形象（2分）；（3）照應(yīng)前文有關(guān)沈從文“不平?！钡臄?，引出下文推斷（2分）。15【答案】特色：幽默風(fēng)趣、意味深長。（1分）

效果：（1）這句意味深長的話既委婉地吐露了心中的不平之氣，顯示了自己的人格尊嚴(yán)（2分）；又含蓄地諷刺了侮辱他的人，表達(dá)了對他們的輕蔑態(tài)度（2分）。

四西寧，望麻了一對大眼睛

1.【答案】指出了西寧是一個多種民族生活場景和文化精髓的集聚地，它給人很高的期許；承上啟下，承接第①段對西寧的介紹，領(lǐng)起下文對西寧的民族生活和文化的敘述描寫。

【命題立意】本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。能力層級為C級。

【解析】第②段的主要作用從內(nèi)容上說，指出了西寧是一個多種民族生活場景和文化精髓的集聚地，它給人很高的期許；從結(jié)構(gòu)上說是承上啟下，承接第①段對西寧的介紹，領(lǐng)起下文對西寧的民族生活和文化的敘述描寫。

【思路點撥】段在文首：開篇點題；照應(yīng)題目；總領(lǐng)全文；渲染氣氛，埋下伏筆；設(shè)置懸念，為下文作輔墊。段在文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；呼應(yīng)前文。段在文末：點明中心；升華感情，深化主題；照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；畫龍點睛；言有盡而意無窮。

2.【答案】（1）漢藏兩民族聯(lián)姻，讓其下一代已經(jīng)無法分清誰是漢族誰是藏族，精神文化上已成為一體。（2）盡管生存艱難夾雜著憂傷，但也要創(chuàng)造享受，充滿期待?！久}立意】本題考查理解文中重要的句子的能力。能力層級為B級。

【解析】(1)民族融合是表面現(xiàn)象，而血液融合則是內(nèi)在實質(zhì)，它用比喻的說法說明漢藏兩民族精神文化上已成為一體。（2）“最本真的意義”在于盡管生存艱難夾雜著憂傷，但也要創(chuàng)造享受，充滿期待?！舅悸伏c撥】解答此類題時：（1）抓住句子中的關(guān)鍵性詞語。對于一些含蓄而復(fù)雜的語句，把抓關(guān)鍵詞作為突破口，就能正確把握句意。一個句子中常有一個或幾個關(guān)鍵性詞語，理解了這類關(guān)鍵詞語，整個句意就容易把握了。（2）聯(lián)系上下文來理解。有些句子的理解，關(guān)涉段意，甚至文意，這就必須借助文章語境加以分析，才能達(dá)到理解文句意思的目的。在具體的語言環(huán)境中，往往可以在上下文中找到理解句意的潛在信息，因此抓住上下文中詞、句之間的內(nèi)在聯(lián)系能夠比較準(zhǔn)確地理解句意。（3）結(jié)合修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法來理解。有言外之意的句子常會運用反語、雙關(guān)、避諱、比喻、借代等修辭手法，常表現(xiàn)為象征句、暗示句、影射句、委婉句等，要抓住修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法的特點，結(jié)合上下文來理解。理解這些句子時，必須注意結(jié)合它所運用的修辭方法分析句子所包含的深層意思。

3.【答案】突出了“塔爾寺是信仰的燈塔”，它能“把眾生引向光明與和平、高尚與幸?！保粷h藏兩個民族有著共同的信仰。

【命題立意】本題考查提取、概括文章信息，把握文章內(nèi)容的能力。能力層級為C級。

【解析】理解文段要抓住“塔爾寺的燈塔”的作用，燈塔”的作用在于指明方向，在文中的意思是它能“把眾生引向光明與和平、高尚與幸福”。而燈塔的這個用途在漢藏兩個民族中是相同的，其含意是漢藏兩個民族有著共同的信仰。

【思路點撥】解答故事的用意題時不要脫離故事本身，其基本答題思路是：⑴確定答案的相關(guān)語段（或范圍），⑵根據(jù)內(nèi)容大致劃分層次，⑶根據(jù)相關(guān)內(nèi)容概括出故事的象征意義。

4.【答案】點出了寫作對象“西寧”，指出了全文的寫作內(nèi)容；“望麻了一雙大眼睛”借用民歌，形象生動地表明西寧濃縮了多民族生活場景和文化精髓；表達(dá)了西寧人對精神信仰的追求，也體現(xiàn)了作者對西寧的喜愛及其蘊含的文化精髓的敬仰。

【命題立意】本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題及探究的能力。能力層次為C（分析綜合）。【解析】題目有兩個要點，一個是抓題（中心），一個是發(fā)題。前者要結(jié)合文章內(nèi)容來作答；后者要結(jié)合文意作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮。

【思路點撥】品味一個好的標(biāo)題，概括來說，主要從標(biāo)題的風(fēng)格、標(biāo)題的特點、標(biāo)題的作用三個方面進(jìn)行品味。標(biāo)題的風(fēng)格大致有四類：準(zhǔn)確鮮明、新穎生動、簡潔凝練、含蓄雋永。標(biāo)題的特點：好標(biāo)題往往具有自己的特點，往往運用了某種手法，比如修辭、符號等等。標(biāo)題的作用：主要有三種：①吸引讀者關(guān)注，②歸納文章主旨（蘊含作者的思想情感），③文章的線索。解答時可以從上述角度去思考，然后根據(jù)實際情況作答。

六比鄰而居

12.病了也認(rèn)真生活，凸顯出一種實打?qū)嵉娘L(fēng)格;草藥味的出現(xiàn)與消失都沒有打斷實打?qū)嵉纳睿梢姶朔N風(fēng)格的韌性。

13.相對第一家的氣味，咖啡的味道較弱;生活不大有定規(guī);日?；纳顨庀⒉粷饬?有虛無浮華的氣息，不如第一家實打?qū)崱?4.（1）線索:氣味。（2）作用:以“氣味”為線索，串聯(lián)全文，便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來;以“氣味”為線索，體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格，便于表達(dá)理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。

15.不同的生活狀態(tài)也有相同的生活內(nèi)容;蘊含了對端午等傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;艾草的熏煙升華了不同的生活狀態(tài)，從而達(dá)成一種火辣與安靜、絢爛與明凈的平衡。

第三篇：第十二課實現(xiàn)人生價值高考試題

第四單元：認(rèn)識社會與價值選擇 第十二課：實現(xiàn)人生的價值

一、本課考點：

1.人生價值

（1）價值和價值觀

（2）價值觀的導(dǎo)向作用

2.價值判斷與價值選擇

（1）價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)

（2）價值判斷與價值選擇的社會歷史性

（3）價值判斷與價值選擇的階級性

（4）價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)

3.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

（1）價值的實現(xiàn)方式

（2）個人價值與社會價值的統(tǒng)一

二、測試題

選擇題：

1.（2012·福建卷）在實現(xiàn)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時期，弘揚“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，具有重要的現(xiàn)實意義。這說明 ①先進(jìn)的社會意識有利于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 ②正確的價值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價值觀 ③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的力量 ④符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A ①② B、①③ C、②④ D、③④

2.（2012·新課標(biāo)全國卷）漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明

①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) ②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素 ③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo) ④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

3.（2012·北京文綜）漫畫中人的困境啟示我們，實現(xiàn)人生目標(biāo)要

A．有堅定的理想信念 B．以客觀條件為基礎(chǔ) C．百折不撓反復(fù)實踐 D．努力發(fā)展自身才能

4.（2012·山東卷）風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮??”，光未然、冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》表達(dá)了抗日戰(zhàn)爭時期中國人民的心聲，激發(fā)了全民族的抗戰(zhàn)熱情。他們在藝術(shù)創(chuàng)作上取得的成功給我們的啟示是 A．人生價值的實現(xiàn)取決于人們的價值選擇 B．優(yōu)秀藝術(shù)作品可以主導(dǎo)社會關(guān)系的變革 C．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 D．任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

5.（2012·江蘇卷）老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說,“雷鋒同志是平凡的,任何人都可以學(xué)到;雷鋒同志是偉大的,任何人都要努力學(xué)到。”這句話說明,學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要

A．走出自我的狹隘天地 B．社會提供的客觀條件 C．充分發(fā)揮主觀能動性 D．排除外界的各種干擾。

6.（2011海南卷）斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。近年來，人們就斗牛運動的存廢問題發(fā)生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區(qū)議會決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認(rèn)為，斗牛代表西班牙的國家形象，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚光大。人們之所以對斗牛運動持不同的看法，是因為

①不同的認(rèn)識主體對同一客觀對象的認(rèn)識是客觀的 ②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇

③認(rèn)識主體的立場不同導(dǎo)致對同一客觀對象的認(rèn)識不同

④價值觀對人們的認(rèn)識和實踐活動具有制約和導(dǎo)向作用 A．①② B．①⑨ C．②④ D．③④

7.（2011廣東卷）幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是 ①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性 ③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

8.（2011江蘇卷）云南省原保山地委書記楊善州，在位時，他始終廉潔奉公，公而忘私；退休后，他盡心竭力為老百姓辦實事；辭世前，他把自己20多年辛勤營造的數(shù)萬畝森林無償交給國家。楊善州的行為

①踐行了中國共產(chǎn)黨的宗旨 ②體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用 ③反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 ④表明了只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能實現(xiàn)人生價值

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

9.(2011江蘇卷)舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是

A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇 B.人的價值是永恒的

C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) D.價值選擇有正確和錯誤之分 10.（2011四川卷）王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境界也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境界也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境界也?！边@給我們的人生啟示是 ①樹立正確的人生目標(biāo)和理想，對人生有著重大的指導(dǎo)作用 ②實現(xiàn)人生價值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神 ③個人的人生理想源于現(xiàn)實、高于現(xiàn)實，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實 ④社會性是人的本質(zhì)屬性，實現(xiàn)人生價值需一定的社會條件

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

11．（2010高考?浙江卷）下面的漫畫（超常發(fā)揮）（作者：蓋桂保）給我們的哲學(xué)啟示是A．要堅持在實踐中鍛煉和提高認(rèn)識能力 B．要滿懷必勝信心勇敢地接受挫折與考驗 C．要善于通過量的積累去實現(xiàn)實物質(zhì)的變化 D．要樹立正確的價值觀并作出正確的價值選擇

12.（2010年高考?廣東卷35）溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實解決好民生問題，千方百計創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點是 A.堅持群眾觀點和群眾路線 B.實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn) C.在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生的價值 D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化

13.（2010年高考?北京卷28）北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明

①勞動是人的存在方式 ②實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件

③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的 ④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

14.（2010高考?天津卷5）有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種資態(tài)叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個月??“好人阿?！币陨拈W光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明

A.人生價值是自我滿足 B.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力 C.人生價值是自我犧牲 D.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機遇

15.（2010年高考?安徽卷）求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標(biāo)。下列選項與此相符合的是

①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅。（老子）

A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④ 16.（2010年高考?江蘇卷33）“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是

A.人的價值就在于創(chuàng)造價值 B.實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引 C.個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 17.（2009?上海）從汶川地震到北京奧運，千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會的廣泛好評。這又一次表明人生價值包括

①個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn) ②個人的生命歷程

③個人為社會創(chuàng)造精神財富 ④個人受到社會的尊重 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

18.（2008?北京文綜）十七大報告提出，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，切實把它融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①價值觀影響人們實踐活動的指向 ②理性認(rèn)識必然推動實踐的發(fā)展 ③要在實踐中改造主觀世界 ④科學(xué)理論決定社會意識的發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 19.（2008?山東文綜）為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運、建設(shè)祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明

A.莊嚴(yán)承諾是愛國主義的重要標(biāo)志 B.投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D.奉獻(xiàn)社會的目的是為了彰顯自我價值20.（2008?天津文綜）“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。肖志國由一個兒時捕捉螢火蟲、懷揣無限遐想的孩子，歷經(jīng)求學(xué)苦讀、艱辛探索，研發(fā)出第一代性能穩(wěn)定的蓄光型自發(fā)光材料，成長為發(fā)光材料專家。他的發(fā)明被譽為世界自發(fā)光史上的第三次革命。這給我們的啟示是

A.現(xiàn)實是理想的必然結(jié)果 B.現(xiàn)實是理想的發(fā)展方向 C.理想產(chǎn)生于現(xiàn)實的需要 D.理想在奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實

21．（創(chuàng)新題）人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明 A．價值觀對人們認(rèn)識世界的活動具有導(dǎo)向作用 B．價值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用 C．價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 D．價值觀是一種社會意識

22．（創(chuàng)新題）對于孤島上的魯賓遜來說，農(nóng)作物種子的價值要高于黃金。而對于愿意以一張100元紙幣換99元零錢的人來說，99元零錢的價值要高于一張100元的紙幣。這就是說 ①價值判斷的內(nèi)容是主觀的

②價值判斷是關(guān)于客體對主體意義的斷言 ③人們的需要不同，價值判斷和價值選擇就不同

④價值判斷所表達(dá)的是主體與客體之間的欲望、需要與滿足程度的關(guān)系 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

23．（創(chuàng)新題）：有人提出“生命價值＝長度×寬度”，這里的“長度”是指一個人實實在在的行動，“寬度”是指一個人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了 ①實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性 ②實現(xiàn)人生價值必須具備良好的社會條件 ③只有在實踐中才能實現(xiàn)自己的人生價值 ④只要埋頭實干就一定能實現(xiàn)自己的人生價值 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

24．（創(chuàng)新題）作出正確的價值判斷和價值選擇，必須 ①遵循社會發(fā)展規(guī)律 ②以自己的利益為核心 ③站在最廣大人民的立場 ④從自己主觀愿望出發(fā) A．①②

B．①③ C．②④ D．②③

25．（創(chuàng)新題）雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好。”這句話體現(xiàn)了

A．每個人活著都是為了他人 B．人活著就是為了自己

C．人的價值在于對社會的貢獻(xiàn) D．人只有社會價值而沒有個人價值 26．（創(chuàng)新題）“既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。”觀點中的結(jié)論 A．正確，因為價值判斷和價值選擇屬于主觀范疇

B．錯誤，因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的 C．正確，因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D．錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同 27．（創(chuàng)新題）2010年3月14日，國務(wù)院總理溫家寶與中外記者見面并回答記者提出的問題。溫家寶說，集中精力發(fā)展生產(chǎn)，其根本目的是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求。而社會公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。這表明

①人民群眾是社會實踐的主體，我們要樹立群眾觀點，堅持群眾路線 ②自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷與價值選擇 ③價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

④價值觀對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用 A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 28．（創(chuàng)新題）2010年4月5日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)，是祭祖和掃墓的日子。今年的清明祭掃，低碳、文明、環(huán)保的方式逐漸成為主流：鮮花代替紙錢、冥幣，被置放在先人墓前；植下一棵小樹，寄托哀思；在網(wǎng)上建個虛擬靈堂，表達(dá)對已故親人的思念??傳統(tǒng)的清明習(xí)俗在植入“低碳”元素后，釋放出了更綠色的氣息。上述材料說明 ①價值觀具有時代性、歷史性

②社會意識隨著社會存在的變化而變化 ③價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用

④世界上的事物總是不斷向前變化發(fā)展的

A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④ 29．（創(chuàng)新題）下列與“天下興亡，匹夫有責(zé)”價值取向相同的是 ①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ②一分耕耘，一分收獲

③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ④業(yè)精于勤而荒于嬉；行成于思而毀于隨 A．①③ B．②③ C．①② D．②④

30.（創(chuàng)新題）某校相鄰的兩個班級,在對待開窗通風(fēng)、清理垃圾問題上的態(tài)度截然相反。甲班全班同學(xué)同心協(xié)力，積極開窗通風(fēng)，清理垃圾；乙班的部分同學(xué)消極對待，在老師、班級干部的反復(fù)提醒下才開窗通風(fēng)，清理垃圾。這一情況表明 A．同一價值觀也會產(chǎn)生不同的結(jié)果

B．不同的價值觀對改造世界具有不同的導(dǎo)向作用 C．價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 D．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映

非選擇題：

（2011安徽卷·38.）（30分）《安徽省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》（簡稱《綱要》）描繪了安徽省未來五年的發(fā)展藍(lán)圖。某校時政學(xué)習(xí)小組以“聚焦‘十二五’，心系安徽發(fā)展”為主題開展探究活動，讓我們一起參與其中。

（1）結(jié)合材料，從“認(rèn)識社會與價值選擇“角度談?wù)劚敬翁骄炕顒訉ξ覀兊膯⑹尽?/p>

參考答案

1-5：BCBCC 6-10：DBBCA 11-15：DABBA 16-20：CDBBD 21-25：CCABC 26-30：BCDAB 非選擇題：

（1）重視保障民生和推進(jìn)基層民主啟示我們要堅持群眾觀點和群眾路線，把維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點；自覺站在最廣大人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇。推進(jìn)基層民主啟示我們要通過改革使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。同學(xué)們關(guān)注發(fā)展啟示我們要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值.

第四篇：2018年高考一輪復(fù)習(xí)實現(xiàn)人生價值精品學(xué)案

2018年高考一輪復(fù)習(xí)

實現(xiàn)人生的價值

預(yù)習(xí)案

牢記下列考點內(nèi)容: 1.人生價值：價值和價值觀；價值觀的導(dǎo)向作用(重點)。

2.價值判斷與價值選擇：價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)；價值判斷與價值選擇的社會歷史性；價值判斷與價值選擇的階級性；價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)(重點)。

3.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：價值的實現(xiàn)方式；個人價值與社會價值的統(tǒng)一(重點)。自學(xué)檢測: 考點一 價值 1、2017年4月19日，人民日報以《一個人，一輩子，一道渠——貴州遵義老支書黃大發(fā)的無悔人生》為題，報道了80多歲的共產(chǎn)黨員——播州區(qū)平正鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村原支書黃大發(fā)從年輕小伙兒干到花甲老人，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們在高山絕壁上鑿出了一條長10多公里的生命水渠，并打通了110多米的隧洞。這條清渠的修建成功，養(yǎng)活了全村上千口人，使這個村現(xiàn)今發(fā)生了極大變化。黃大發(fā)帶領(lǐng)全村群眾自強不息、艱苦奮斗，歷時36年之久，在懸崖絕壁上鑿出一條主渠長7200米，支渠長2200米的生命之渠的動人事跡向我們再次詮釋了

①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②人生的價值在于個人能夠獲得社會的承認(rèn) ③人生價值的實現(xiàn)離不開艱苦奮斗 ④人生的真正價值在于自我奮斗中獲得自我欣賞 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

2.“中國網(wǎng)事·感動人物”中的“幸福傻子”葉德奕是一名普通的電網(wǎng)工人，20年來，他先后幫助80多個貧困學(xué)生，又幫扶孤寡老人。別人說他是“傻子”，他卻笑言自己是“幸福的傻子”。他被網(wǎng)民從全國候選人中投票選為“草根英雄”。其事跡表明()①人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 ②正確價值觀的指引決定著人生價值的實現(xiàn) ③歷經(jīng)考驗不斷砥礪自我才能實現(xiàn)人生價值 ④人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一 A.①④ B.①② C.②③ D.③④

3.2017年3月，為進(jìn)一步弘揚社會主義核心價值觀，某小學(xué)積極開展“社會主義核心價值觀引領(lǐng)我成長”的主題教育，營造有利于小學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境，使社會主義核心價值觀教育走進(jìn)學(xué)校課堂。材料說明 ①人們的正確價值觀來源于實踐活動 ②做出正確的價值判斷，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑 ③正確的價值觀是衡量價值判斷的尺度 ④只有確立正確的價值觀才能做出正確的價值選擇 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

4.格力電器重視自身的社會責(zé)任，從抗洪救災(zāi)到“非典”戰(zhàn)場，從汶川、玉樹地震到云南魯?shù)榈卣??從捐建希望小學(xué)到幫助社會弱勢群體、國防建設(shè)、社會生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等，格力電器均給予支持。材料表明()①企業(yè)的價值觀影響到企業(yè)的生存和發(fā)展 ②企業(yè)的價值觀決定其各項工作都以社會利益為重

③企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益與堅持集體主義原則具有一致性④企業(yè)的價值觀影響其改造世界的活動和行為的選擇 A．①③ B．②④ C．③④ D．①④ 考點二 價值判斷與價值選擇

5．四川成都市第三人民醫(yī)院骨科主任梁益建，多年前學(xué)成回國，參與“駝背”手術(shù)3000多例，親自主刀挽救上千個極重度脊柱畸形患者的生命，成為國內(nèi)首屈一指的極重度脊柱畸形矯正專家。2017年2月8日，獲得“感動中國2016人物”稱號。梁益建事跡啟示我們

①人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn) ②人是價值創(chuàng)造者，又是價值的源泉 ③把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn) ④正確的價值選擇是價值判斷的前提 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

6.2016年11月11日，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。孫中山以他對中國革命理想的追求和坦蕩無私的博大胸襟，時時事事心系民眾，在為國家、為民族、為人民的無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實現(xiàn)其偉大的人生價值。這給我們的啟示是()①個人價值選擇不同，所以價值評判標(biāo)準(zhǔn)不同 ②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

③精神力量能直接轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)財富 ④作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.2017年2月，國家旅游局發(fā)文加快推進(jìn)第三衛(wèi)生間建設(shè)?！暗谌l(wèi)生間”概念的提出是為了解決特殊群體人廁不便的問題，比如不同性別的家庭成員共同外出，其中一人的行動無法自理，主要是指女兒協(xié)助老父親、兒子協(xié)助老母親、母親協(xié)助小男孩、父親協(xié)助小女孩等。如果沒有公認(rèn)的“第三衛(wèi)生間”難免彼此尷尬。這表明 ①人們的社會意識是對社會存在的反映 ②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ③價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的 ④價值判斷和價值選擇源自對事物的認(rèn)識 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

8.2016年10月18日，日本首相安倍晉三助理以及約80名國會議員先后參拜靖國神社。針對日本政客不顧?quán)弴磳?zhí)意參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社行為，中國外交部發(fā)表聲明，希望日本政治人物秉持正確歷史觀，多做有利于同亞洲鄰國增進(jìn)互信的事。由此可見()①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提 ②價值選擇促使人們清醒認(rèn)識和正視歷史 ③價值判斷隨歷史事實的改變而如影隨形 ④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響 A.①② B.②④ C.②③ D.①④ 考點三 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

9．國家主席習(xí)近平在發(fā)表的2017新年賀詞中提到“新故相推，日生不滯?！薄疤焐喜粫麴W餅，努力奮斗才能夢想成真”。這些鼓勵性的話語對青年人的人生啟示是

①前途是光明的，青年人要矢志不渝、堅持奮斗 ②道路是曲折的，青年人要勇于面對、敢于挑戰(zhàn) ③人生重在貢獻(xiàn)，青年人要業(yè)廣惟勤、奉獻(xiàn)社會 ④夢想導(dǎo)航人生，青年人要勤勞勇敢、親仁善鄰 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

10.人們往往認(rèn)為長得漂亮更容易成功，但科學(xué)家研究表明，長得丑的人更容易成功，因為丑陋的相貌使一個人需要更大的努力才能說服他人，久而久之，這種人各方面的能力會更加突出。由此可見()①普通人和科學(xué)家認(rèn)識到的真理各不相同 ②矛盾雙方依據(jù)一定條件向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 ③個人長相等條件與個人成功與否沒有關(guān)系 ④個人的主觀努力是實現(xiàn)人生價值的重要條件 A.①② B.②④ C.③④ D.①④

11.“感動中國2016人物”活動組委會給予秦玥飛（耶魯村官）頒獎辭是：在殿堂和田壟之間，你選擇后者，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水，是青春，埋下的種子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時節(jié)。這給我們的人生觀啟示是()①要在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值 ②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 ③機遇是謇現(xiàn)人生價值的首要條件 ④人生價值的實現(xiàn)取決于人們的價值選擇 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

12.2016年里約奧運會中國女排在小組賽排名第四的不利情況下，頑強拼搏、屢克強首，榮膺奧運冠軍，展示出高超的運動技能和頑強的意志品質(zhì)，充分繼承和發(fā)揚團(tuán)結(jié)奮斗、頑強拼搏、勇攀高峰的中國女排精神，激發(fā)了國民的愛國熱情，增強了海內(nèi)外中華民族的自信心和自豪感，也得到世界的高度贊揚。對此認(rèn)識正確的是()①人總是在逆境中才能不斷超越自身 ②實現(xiàn)人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神 ③發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生理想的可靠保證 ④女排精神是對社會主義核心價值觀的生動詮釋 A.①② B.③④ C.②③ D.②④

探究案

1.（2017年全國高考江蘇卷34）近年來,“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。

結(jié)合材料，回答下列問題：（2）有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品,就不需要“詩和遠(yuǎn)方”。請運用價值觀的道理對此觀點加以分析。（6分）2．（2016年全國高考全國1卷39）一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。

近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價值觀迷失。

還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下??

結(jié)合材料，運用價值觀的知識，對否認(rèn)英雄的錯誤言論加以批駁。

3、[2012·安徽卷] 為推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，某網(wǎng)站開設(shè)“思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請你參與探究。

網(wǎng)友議題

直面道德困惑 引領(lǐng)價值選擇

在急劇變化的社會生活中，人們難免會遭遇思想道德上的“兩難選擇”。“好人”能不能做？在大力建設(shè)社會主義核心價值體系的今天，“雷鋒傳人”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍等道德典范給出了鮮明的回答。

(2)請運用價值觀的知識，談?wù)劇熬W(wǎng)友議題”對你進(jìn)行正確價值選擇的啟示。

4、（08廣東40）材料：大災(zāi)之中有大愛，每當(dāng)災(zāi)難來臨之時，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動。比如雪災(zāi)中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實義。

根據(jù)上述材料，運用《生活與哲學(xué)》知識回答： 結(jié)合材料，論述如何實現(xiàn)人生的價值。走進(jìn)高考: 1．（2017年全國考全國2卷23）.習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強調(diào)，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義展示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上，上述論斷蘊含的價值觀道理是 ①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價值觀引導(dǎo)，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律 ③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀 ④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2．（2017年全國高考天津卷11）民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，也是“社會生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，對經(jīng)濟(jì)社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。這說明

①人的認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程 ②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 ④價值觀對人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3.（2017年全國高考全國3卷22）.習(xí)近平反復(fù)強調(diào)堅定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊含的價值觀道理是

①理想信念是價值觀的核心和靈魂 ②理想信念是實現(xiàn)人生價值的精神動力

③理想信念是衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn) ④理想信念是否堅定取決于文化水平的高低 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

4.（2017年全國高考北京卷24）中學(xué)生廟會練攤 創(chuàng)意萌雞熱銷

所有收入將作為獎學(xué)金提供給西部貧困地區(qū)某中學(xué)

本報訊

蜜蜂雞、民族雞、粉萌雞、項鏈攤主是一群中學(xué)生，原來這是某學(xué)校學(xué)生的 雞??50余種，近2000只造型各異的超萌公益集市“搬”進(jìn)了廟會。學(xué)生們在北京傳 玩偶雞在雞年廟會上格外受歡迎，賣到火統(tǒng)廟會上玩創(chuàng)意，做公益，吸引了很多人的 熱，而賣這些玩偶的廟會攤主 關(guān)注。

上面為某報刊登的一則新聞，對該新聞理解正確的有

①根據(jù)市場需求設(shè)計產(chǎn)品體現(xiàn)了同學(xué)們對市場動態(tài)的把握 ②文化創(chuàng)新的源泉是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的結(jié)合

③同學(xué)們的成功體現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)在個人成長中的首要作用 ④同學(xué)們在奉獻(xiàn)社會中鍛煉了能力，實現(xiàn)了自己的價值

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

5.（2016年全國高考天津卷9）2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計劃”，發(fā)動大學(xué)生每月捐出2元錢，50個大學(xué)生組成一個“蟻窩”，資助一個螞蟻寶寶（貧困地區(qū)小學(xué)生）。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們 A.價值觀對人的成長有促進(jìn)作用 B.要在砥礪自我中走向成功

C.滿足他人需要是實現(xiàn)人生價值的前提 D.人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

6．（2016年全國高考江蘇卷33）與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚社會正能量。材料表明 ①價值觀影響人們的行為選擇

②事物的發(fā)展是從量變開始的

③人們的價值選擇是因時而變的④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7.（2016年高考上海卷27）引力波是愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力比的探測匯集了全球幾代科學(xué)家的心血，他們用探索和堅守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神，也告訴我們，人生的社會價值是 A.發(fā)揮自身潛能為社會做貢 B.個人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng) C.在實踐中表現(xiàn)出自尊和自 D.社會對個人的尊重和滿足

8.（2016年全國高考全國2卷20）1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖，歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人?？梢?，《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn) ①以對其價值的真理性認(rèn)識為前提 ②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大 ③受到人的思維方式和價值觀的制約 ④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9．（2015年課標(biāo)卷Ⅰ22）2014年，日本方面認(rèn)為美國某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”，由此可見（）

①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提 ②價值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn) ③歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化 ④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10．（2015年上海卷28）鄒碧華是上海市高級人民法院副院長、司改辦主任，去年12月，因突發(fā)心臟病，倒在了司法改革的征途上。“法官當(dāng)如鄒碧華”，這是他去世后，網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載最多的一句話。他生前曾說:我覺得司法改革和信息化是真正能夠改變中國法院的兩大領(lǐng)域。如果這兩年抓緊干出模樣來，也算對得起黨，對得起自己的人生。個人上不上臺階不重要。改革怎么可能不觸及利益，怎么可能沒有爭議？該擔(dān)當(dāng)時必須擔(dān)當(dāng)。鄒碧華的社會價值集中體現(xiàn)在()A.他獲得全社會的高度贊譽，人們將會永遠(yuǎn)緬懷他 B.它既有強烈的改革意識，又有司法工作者的良心 C.他堅定腳踏實地、肩擔(dān)道義信念，堪稱法官楷模 D.他不計個人得失，以理智和責(zé)任，推進(jìn)司法改革 11．（2015年山東卷35）青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？劭坼e了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學(xué)上看，這里強調(diào)青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因為（）

A.一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā) B.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的

C.價值觀對人生實踐具有重要的導(dǎo)向作用 D.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提 12．（2015年天津文綜卷8）“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于（）

A.愛崗敬業(yè)，在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 B．遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我 C．艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展 D．誠實守信，在服務(wù)社會中實現(xiàn)價值 12．（2015年江蘇政治25）政府解決公共領(lǐng)域問題時，往往召開聽證會。為達(dá)到預(yù)期效果，召開聽證會需要注意一些事項，如圖2所示。這是因為

①價值判斷影響價值選擇 ②公民應(yīng)有序地進(jìn)行政治參與 ③人大代表和政協(xié)委員有質(zhì)詢權(quán) ④客觀事物本質(zhì)的展現(xiàn)有一個過程 A、①② B、①③ C、②④ D、③④ 13.“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去?！比藗冊诟袘燕l(xiāng)愁的同時，把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明 A．夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑 B.價值觀念決定人的行為選擇 C．奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值 D.價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)

探究題答案

1、【答案】（2）該觀點是片面的。價值選擇和價值判斷因人而異，具有社會歷史性。題中觀點反映了現(xiàn)實生活中人們對物質(zhì)滿足的過分追求。價值觀對人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來。

2、【答案】價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價，只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，從而作出正確的價值評價。受錯誤價值觀驅(qū)動，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅持真理，樹立和弘揚正確價值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。

3、[答案](2)價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)價值選擇，樹立正確的價值觀。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價值判斷和價值選擇。(考生若從“在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)正確價值選擇”角度回答，可酌情給分)[解析] 本題考查價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷和價值選擇的知識。首先要明確價值觀的作用，其次要回答如何正確地進(jìn)行價值判斷和選擇。結(jié)合教材知識點，本題不難回答。

4、①人的價值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。愛家人，愛 朋友，愛祖國，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。雪災(zāi)中不計個人利益解救他人于危難之中的行為，贏得了社會對這些平凡人的尊重，從而也實現(xiàn)了他們的人生價值。②人的價值，必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能實現(xiàn)自己的價值。在災(zāi)難面前涌現(xiàn)的無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，沒有計算個人利益的得失，考慮的是他人的危難，難能可貴，體現(xiàn)了災(zāi)難面前的人間真情。③實現(xiàn)人生的價值，需要頑強拼搏、自強不息、充分發(fā)揮主觀能動性；需要發(fā)展自己的才能、提高個人素質(zhì)；還需要有堅定的理想信念、正確價值觀的指引。

第五篇：高考英語不定式的用法及真題練習(xí)

不定式

不定式的用法：不定式的否定形式是在所有的不定式to 前加not

(1)作主語

不定式短語作主語時，往往放在謂語之后，用it作形式主語。

To see is to believe．

眼見為實。

It is right to give up smoking.戒煙是對的。

It is kind of you to come to see me.(2)作賓語

不定式短語作賓語時，如果還帶有賓語補足語，往往把不定式賓語放在賓語補足語之后，而用it作形式賓語。

e.g.He wanted to go．

他想走。

I find it interesting to work with him.我發(fā)現(xiàn)和他一起工作有趣。

有作形式賓語, 主要有兩類動詞:

● 謂語動詞是make;find;believe;think;feel等時, 常用it作形式賓語

● 謂語動詞是表好惡的詞, 如: like;dislike;hate;appreciate常用it作形式賓語They made it possible to finish the task in two days.I find it difficult to study English well.I hate it when a person speak with his mouth full.We will appreciate it if you help us.(3)作賓語補足語

He asked me to do the work with him．

他叫我跟他一起做這個工作。

注意：

1）在feel, hear, listen to, look at, notice, observe, see, watch, have，1et, make等詞后的補足語中, 不定式不帶to。

+ 不定式強調(diào)動作的全過程;

+ 現(xiàn)在分詞強調(diào)動作與賓語之間存在主動關(guān)系, 及動作正在進(jìn)行;

+ 過去分詞強調(diào)動作與賓語之間存在被動關(guān)系, 及動作已經(jīng)完成.如:

I must see my child cross the street.I saw the thief stealing her money.You will see many problems settled in this way.2）但是這些句中如果變成被動結(jié)構(gòu)時，就必須帶to。

The boss made Miss White type the letter again.注意: 當(dāng)這些動詞轉(zhuǎn)成被動語態(tài)時 必須補充出來.如

Miss White was made to type the letter again.如果對這些動詞后的賓語提問, 則照抄

Who(Whom)did the boss make type the letter again?

Who(Whom)would you rather have go with ?

(4)作定語

I have some books for you to read.我有幾本書供給你讀。

注①：作定語的不定式如果是不及物動詞，或者不定式所修飾的名詞或代詞是不定式動作的地點、工具等，不定式后面須有相應(yīng)的介詞。

e.g.He is looking for a room to live in ．

他在找一個房間住。

There is nothing to worry about．

無什么可擔(dān)心的。

Please give me a knife to cut with．

請給我把刀子來切東西。

②: 不定式是否用被動, 不定式作定語與所修飾詞之間形成動賓關(guān)系, 若句中有不定式的邏輯主語, 不定式用主動;反之用被動.Do you have anything to send ?你有東西要去寄嗎?(寄的動作是you發(fā)出的)

Do you have anything to be sent ? 你有東西要寄嗎?(寄的動作不是you發(fā)出的, 是別人

幫寄的)

I have something to say.(5)作狀語，表示目的、原因、結(jié)果或條件。

e.g.I came here to see you．(目的)

We were very excited to hear the news．(原因)

He hurried to the school to find nobody there.(結(jié)果)

To look at him，you would like。(條件)

目的狀語還可以用in order to或so as to來表示。

e.g.In order to pass the exam，he worked very hard．

為了考試及格，他學(xué)習(xí)很刻苦。

We ran all the way so as not to be late．

為了別遲到我們一路上跑來的。

注意: 不定式經(jīng)常和only;never連用, 強調(diào)出乎意料的結(jié)果或失望的情緒.After that day they were separated, never to see each other again.I hurried to get there , only to find him out.(6)不定式在句中用主動式還是被動式，多數(shù)情況下是容易判別的，但有時的確比較復(fù)雜，請注意以下幾點：

A)不定式修飾的名詞或代詞和不定式邏輯上構(gòu)成主謂關(guān)系時，不定式往往用主動形式。

Have you got a key to unlock the door?

B)不定式和它前面被修飾的名詞或代詞構(gòu)成邏輯上的動賓關(guān)系，又和該句主語構(gòu)成邏輯上的主謂關(guān)系時，不定式常用主動形式。

I have got a letter to write．

He needs a room to live in．

C)不定式作表語形容詞的狀語，和句中的主語構(gòu)成邏輯上的動賓關(guān)系時，不定式多用主動形式，這是因為人們往往認(rèn)為形容詞后省去了for one或for people．

e.g.He is hard to talk to．

The book is difficult to understand．

(7)不定式省to的情況

● 在使役動詞和感官動詞后省to

Don’t let me wait for long.● 不定式動詞在介詞but，except，besides后面時，如果這些介詞之前有行為動詞do的各

種形式，那么，這些介詞后的不定式不帶to，否則要帶to。

e.g.She could do nothing but cry．

她只會哭了。

What do you like to do besides swimming?

除游泳外你還喜歡什么?

I have no choice but to go．

我不得不走。

● 當(dāng)不定式在系動詞be后作表語時, 如果主語部分帶實義動詞do時, 就可以省去toThe only thing I can do is wait for help.What boys like to do most is become businessmen.All we have to do is clean or peel them.What I can do tomorrow is stay at home and sleep all day.(8)不定式的時態(tài)

(1)不定式的一般形式所表示的動作，通常與謂語的動作(狀態(tài))同時(或幾乎同時)發(fā)生，或是在它之后發(fā)生。

e.g.I saw him go out．我看見他出去了。

(2)如果謂語表示的動作(情況)發(fā)生時，不定式表示的動作正在進(jìn)行，這時不定式就要用進(jìn)行式。

e.g.I am very glad to be working with you．

很高興和你一起工作。

He is said to be studying abroad, but I don’t know which country he is studying.(study 與is said同時發(fā)生)

(3)如果不定式的動作發(fā)生在謂語動詞之前，要用完成式。

e.g.I’m sorry to have kept you waiting．

對不起讓你久等了。

He is said to have studied abroad, but I don’t know the country he studied in.(study 發(fā)生在is said之前)

Do some exercises

1.Tom should love______________ to the cinema tonight.A.to be takenB.to takeC.being takenD.taking

2.---We usually travel by train ?

---Why not _____________ by boat for a change ?

A.to try travelingB.trying to travel

C.to try and travelD.try traveling

3． I warned my son _____________ after drinking.A.never to driveB.to never drive

C.never drivingD.never drive

4.Wang Tao was made ________________ the dishes for a week as a punishment.A.to washB.washingC.washD.to be washing

5.The boy wanted to swim in the lake, but his mother told him ___________.A.not toB.not to doC.not to do itD.do not to

8.When I handed the report to John, he said that George was the person_____________.A.to sendB.for sending

C.to send it toD.for sending it to

9.The headmaster wanted the new classroom building ____________ as soon as possible.A.to put upB.to be put up

C.to have been put upD.being put up

10.She made a candle _____________ us light.A.giveB.gaveC.to giveD.given

11.He felt a stone _______________ his back.A.hittingB.hitC.hittedD.to hit

12.In Australia, he made a lot of friends ______________ a very practical knowledge of the

English language.A.getB.to getC.gettingD.got

13.---What did you mean by saying that ?

---I mean no harm.I only __________________.A.meant helpingB.want to helpC.meant to helpD.want helping

14.She searched the top of the hill and stopped _____________ on a big rock by the side of the

path.A.to have restedB.restingC.to restD.rest

15.The Olympic Games, _____________ in 776 B.C., did not include women players until 1912.A.first playingB.to be first played

C.first playedD.to be first playing

16.The problem _______________ at the meeting tomorrow is very important to all of us.A.discussedB.to discuss

C.being discussedD.to be discussed

17.“Do you have any clothes _______________ today ?” Father asked Mother.A.washingB.to washC.washedD.to be washed

18.He raised his hand _____________ the taxi _______________.A.to have;to stopB.to have;stop

C.having;stoppingD.having;stop

19.He hurried to the station only ______________ the train had left.A.to be toldB.to tellC.tellingD.told

20.I like getting up very early in summer.The morning air is so good______________

A.to be breathedB.to breathe

C.breathingD.being breathed

21.________________the project in time, the staff were working at weekends.A.CompletingB.Having completed

C.To have completedD.To complete

22.The message is very important, so it is supposed _____________ as soon as possible.A.to be sentB.to send

C.being sentD.sending

23.---The last one ______________ pays the meal.---Agreed!

A.arrivedB.arrivesC.to arriveD.arriving

24.---Excuse me sir, where is Room 301?

---Just a minute.I’ll have Bob ______________ you to your room.A.showB.showsC.to showD.showing

25.It remains ______________ whether Jim’ll be fit enough to play in the finals.A.seenB.to be seenC.seeingD.to see

26.Robert is said ____________ abroad, but I don’t know in which country he.A.have been studyingB.to have been studying

C.have studiedD.to have studied

27.I can’t stand _____________ with Jane in the same office.She just refuses

__________talking while she works.A.working;stoppingB.to work;stopping

C.working;to stopD.to work;to stop