第一篇：安徽省2013年中考政治學(xué)業(yè)水平測試壓軸卷

安徽省2013年中考政治學(xué)業(yè)水平測試壓軸卷

注意事項： 1．本試卷滿分80分。思想品德與歷史考試時間共120分鐘。2．考生答題時可參考思想品德教科書、初中時事政治教育材料及其它資料，但應(yīng)獨立思考，誠信答題，不相互討論。不相互借閱教科書等資料。3．答題前請將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。

一、選擇題(下列各題4個備選答案中，只有1個是最符合題意的。請選出正確答案并將其序號填人下面的表格內(nèi)。共24分，12小題，每小題2分)

1、中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第一次全體會議，于2012年______月______日在北京舉行。全會選舉了______同志當(dāng)選中共中央總書記、中共中央軍委主席。B A．10

胡錦濤

B．11

習(xí)近平C．11

李克強

D．10

溫家寶 2、2013年1月18日，中共中央、國務(wù)院上午在人民大會堂隆重舉行國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會。國家主席胡錦濤向獲得2012年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、中國科學(xué)院力學(xué)研究所研究員，中國工程院院士、中國電子科技集團(tuán)公司電子科學(xué)研究院研究員頒發(fā)獎勵證書。（B）

A.謝家麟?yún)橇肩O

B.鄭哲敏王小謨

C.王忠誠徐光憲

D.李振聲葉篤正

3、近日，國務(wù)院正式批準(zhǔn)將每年的12月2日確定為____B__。今年中央文明辦、公安部、教育部、司法部、交通運輸部、安全監(jiān)管總局等多部門將圍繞“遵守交通信號，安全文明出行”的主題，聯(lián)合部署有關(guān)活動。A．“全國安全出行日”

B．“全國交通安全日” C．“全國文明交通日

D．“全國文明出行日” 4、2012年11月26日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第18次締約方會議暨《京都議定書》第8次締約方會議在__B___開幕。來自194個國家和地區(qū)的代表團(tuán)、學(xué)者及非政府組織代表出席。會議12月8日通過決議，2013年開始實施《京都議定書》第二承諾期。俄羅斯、日本、加拿大、新西蘭拒絕加入第二承諾期。A．南非德班

B．卡塔爾多哈

C．丹麥哥本哈根

D．墨西哥坎昆 5、2013年4月2日，由中央文明辦主辦的“我推薦、我評議身邊好人”活動結(jié)果揭曉，壽縣青年男子黃先宏因在冰冷刺骨的河水中勇救祖孫3人，榮獲2013年3月份“中國好人”稱號。黃先宏的行為（B）

A、是不懂得珍惜自己生命的表現(xiàn)，萬一有個三長兩短，家人怎么辦。B、用自己的英雄舉動體現(xiàn)了人生的意義，是一筆寶貴的精神財富 C、雖然受些罪，但救出了祖孫三人，有獲得了榮譽稱號，值！D、說明只有通過干轟轟烈烈的大事才能實現(xiàn)生命的價值

6、《中國區(qū)域創(chuàng)新能力報告2012》近日由中國科技發(fā)展戰(zhàn)略研究小組發(fā)布。根據(jù)報告，安徽省2012年區(qū)域創(chuàng)新能力由2011年的全國第15名躍居全國第9名，上升了6個名次，并位居中部第一。要更好建設(shè)創(chuàng)新型安徽，省政府應(yīng)該（A）

①大力發(fā)展教育、科技事業(yè)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義文化強國②實施科教興國、人才強國戰(zhàn)略③鼓勵創(chuàng)新，激勵創(chuàng)新，努力建設(shè)創(chuàng)新型國家④青少年要樹立崇高理想，遠(yuǎn)大志向，立志成才，報效祖國

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 7、2013年2月7日，上海市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局公布2012年上海市學(xué)生服產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督抽查結(jié)果，顯示當(dāng)次抽查的產(chǎn)品合格率僅為72.7%。在不合格產(chǎn)品中，一款來自上海歐霞時裝有限公司的校服產(chǎn)品，被檢出致癌物質(zhì)?！岸拘７笔录鸶鞣捷浾撽P(guān)注?！岸拘７鼻趾α藢W(xué)生的權(quán)利。（A）

A.生命健康權(quán)

B.人格尊嚴(yán)權(quán)

C.合法的私有財產(chǎn)權(quán)

D.智力成果權(quán)

8、有評論家認(rèn)為，莫言先生的作品用滿懷的紅色意象托舉著偉大的民族精神?！锻该鞯募t蘿卜》、《紅高粱》等作品中的“紅色”深深地牽引著每個讀者的心靈?！凹t色意象”的核心是（C）

A．勤勞勇敢

B．自強不息

C．愛國主義

D．愛好和平

9、從2012年9月30日零時起，全國公路首次因為重大節(jié)假日而免收小型客車的通行費用。實施這一“免費通行”的惠民政策（A）

A．有利于滿足人民群眾日益增長的出行需求

B．能杜絕公路交通擁堵的現(xiàn)象

C．刺激消費者外出旅游消費，拉動經(jīng)濟(jì)增長

D．徹底解決我國現(xiàn)階段的主要矛盾 10、2012年，我省74個縣（市、區(qū)）的137家縣級綜合醫(yī)院和中醫(yī)院，全部駛?cè)牍⑨t(yī)院改革快車道，一攬子實行縣級公立醫(yī)院改革的各項新政。在補償機制上，縣級醫(yī)院所有藥品實行零差率銷售，降低大型設(shè)備檢查治療價格，同時合理調(diào)整護(hù)理費、手術(shù)費、床位費等價格。這一舉措（B）

①體現(xiàn)了黨和政府高度關(guān)注民生②能徹底解決農(nóng)民“看病難，看病貴”的問題③有利于縮小城鄉(xiāng)差別，體現(xiàn)社會公平④符合科學(xué)發(fā)展觀和全面建設(shè)小康社會的要求 A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③

11、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國正在實施的自主發(fā)展、獨立運行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。到2020年建成后形成覆蓋全球的衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)。這是中國歷史上規(guī)模最大的航天工程。目前覆蓋亞太地區(qū)，正式開始提供區(qū)域服務(wù)。此系統(tǒng)有二大獨特優(yōu)勢：一是可以和其他導(dǎo)航系統(tǒng)兼容共用，二是世界上首個具有信息傳輸功能的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。這說明(A)①我國在攀登世界科技高峰的征程上又邁出了堅實的一步②中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步③我國已經(jīng)邁入了創(chuàng)新型國家的行列④科技工作者自強不息、艱苦奮斗 A.①②④

B.②③④

C.①③④

D.①②③ 12、2013年1月24日，全國環(huán)境保護(hù)工作會議在北京召開。環(huán)保部部長周生賢指出，要確保2015年重點區(qū)域空氣中PM2.5年均濃度下降5%，京津冀、珠三角、長三角區(qū)域年均濃度下降6%。這就必須（D）

①大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)②降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，為環(huán)保讓路③落實科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路④引導(dǎo)公眾健康出行，減少能源消耗

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

二、非選擇題(共56分，5小題)【遵守規(guī)則維護(hù)安全】

13． 2012年12月 2日，我國第一個“全國交通安全日”。某中學(xué)積極行動，開展專題講 座、主題班會、看錄像等系列安全教育活動，提高安全出行意識和自我保護(hù)能力。觀察漫畫《悲劇是這樣發(fā)生的》，用學(xué)過的知識回答：（1）簡要評析漫畫中的這位同學(xué)行為。

（2）現(xiàn)實生活中，如果是你，應(yīng)當(dāng)怎么辦？

參考答案：（1）（一個即可）不遵守交通規(guī)則行為。缺乏自我保護(hù)行為。違反道路交通法的行為（答不文明行為，逞能行為等，就不夠明確）

（2）文明行路。主動禮讓。遵守交通規(guī)則，從非機動車道行走，不與機動車爭搶。（答到二點即可）

【心動安徽感動你我】

14．鄧琳琳，安徽阜陽人，感動安徽2012年度人物，我國著名女子體操運動員。2012年倫敦夏季奧運會上，她作為我國女子體操隊隊長，在女團(tuán)體賽中，第一個出場的鄧琳琳在第一串空翻中就掉了下來。但在下面的單項賽中，她沉著冷靜，大膽心細(xì)，做出一連串跳馬高難度動作，徹底征服了裁判和觀眾，再續(xù)傳奇、勇奪奧運金牌。天使凌空舞，木上開金花?！皞惗夭幌嘈叛蹨I，更不相信從天而降”。當(dāng)勇奪奧運金牌的“安徽小丫”鄧琳琳登上頒獎臺時觀眾給予了最熱烈的掌聲。所有觀眾為英雄超越平凡的人生意義而感動，他們的事跡讓我們銘心刻骨。（1）觀眾為什么給鄧琳琳最熱烈的掌聲？

（2）網(wǎng)民說：鄧琳琳的人生很完美。請你簡要說說她的人生價值體現(xiàn)在哪里？在學(xué)習(xí)或生活中，你怎樣向鄧琳琳學(xué)習(xí)？ 參考答案：

（1）她有堅定的意志和強烈的自信。勇敢拚搏奮斗的精神。不怕困難，勇敢面對挫折，自強不息。沉著冷靜，大膽心細(xì)等。

（2）為祖國和安徽人民爭得榮譽。用自己的聰明才智報效祖國。敢于面對挫折，冷靜面對困難，自信自強，培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)等。

【情境探究我思我行】

15．小陳寒假期間同爸爸媽媽一起去某地旅游，導(dǎo)游承諾：吃的是滿意大餐，住的是四星酒店，行的是豪華大巴，游的是自然風(fēng)光，顧客至上。小陳想，不愧是星級旅行社，放心游吧?？墒?，小陳旅游途中發(fā)生的一切卻——（1）游覽途中：導(dǎo)游說：增加一個自費景點，不去不行，還說這個景點事先沒有告知游客，是給游客一個驚喜。小陳說：

導(dǎo)游同志，你已違反了《法》侵犯了我們的權(quán)和權(quán)，我們堅決不去。

（2）購物店里：小陳媽媽正在柜臺前欣賞一條價格不菲的所謂珍珠項鏈，導(dǎo)游趁機上前誘勸媽媽購買，媽媽說自己是普通工作人員，不需要這樣昂貴的項鏈，小陳也勸媽媽不要買，導(dǎo)游說：看你是一個鄉(xiāng)巴佬，想買買不起。售貨員侵犯了小陳的權(quán)。

（3）旅游歸來：這次旅游，高興而去，掃興而歸，小陳越想越氣憤，決定用法律為自己討回公道。他該怎么做呢？（至少二種）

參考答案：（1）《中華人民共和國消費者權(quán)益保護(hù)法》。知悉真情。自主選擇（2）維護(hù)尊嚴(yán)。

（3）請求消費者協(xié)會調(diào)解。向工商機關(guān)申訴。向媒體曝光。向法院提起法律訴訟?！究萍颊褚戆不掌痫w】

16．閱讀材料，探究問題：

材料一：2012年3月，安徽省委、省政府印發(fā)《關(guān)于建設(shè)合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合試驗區(qū)人才特區(qū)的意見》，決定在試驗區(qū)實施“611人才行動”，即：扎實推進(jìn)重點計劃引育人才工程、產(chǎn)學(xué)研實體集聚人才工程、重大科技成果轉(zhuǎn)化工程、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)工程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)載體建設(shè)工程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境優(yōu)化工程等6項工程建設(shè)，重點引進(jìn)培育100名左右掌握國際領(lǐng)先技術(shù)、引領(lǐng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)軍人才和1000名左右從事主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵核心技術(shù)研發(fā)并轉(zhuǎn)化重大科技成果的高端人才。

材料二：2012年9月25日，安徽省科技創(chuàng)新大會在合肥召開。省委書記張寶順指出：“樹立長遠(yuǎn)眼光，強化憂患意識，堅持把科技創(chuàng)新作為發(fā)展的主要驅(qū)動力，加快推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?nèi)〉脤嵸|(zhì)性進(jìn)展，真正把科技優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，為打造“三個強省”、建設(shè)美好安徽提供更加有力的科技支撐。（1）“611人才行動”和科技創(chuàng)新大會體現(xiàn)了我省貫徹：戰(zhàn)略，建設(shè)型國家的要求?？萍紕?chuàng)新，引領(lǐng)未來。在創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程中，我省在全國創(chuàng)造了“四個第一”：奇瑞成為全國企業(yè)自主創(chuàng)新第一面旗幟，合肥成為全國第一個科技創(chuàng)新型試點市，合蕪蚌成為全國第一個自主創(chuàng)新綜合試驗區(qū)，我省成為全國第一批技術(shù)創(chuàng)新工程試點省。自主創(chuàng)新成為安徽省加速崛起全面轉(zhuǎn)型的強大引擎。

（2）簡要說說我省科技創(chuàng)新措施以及取得的巨大成就對我省加速崛起有何重大意義。

（3）作為中學(xué)生的你，請聯(lián)系學(xué)習(xí)實際談?wù)勀憬窈笤鯓觿?chuàng)新學(xué)習(xí)。17、2012年11月8日，胡錦濤在十八大作《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗》的報告，其關(guān)鍵詞格外引人關(guān)注。

【關(guān)鍵詞一：從“建設(shè)”到“建成”小康社會，讓幸福鮮花盛開在人民心坎上】（1）請你描繪全面小康建成時的美好藍(lán)圖（至少4方面）？（4分）

【關(guān)鍵詞二：“政治清明”，陽光下釋放執(zhí)政黨反腐決心與信心】 報告提出：要做到干部清正、政府清廉、政治清明。

（2）我們必須要堅持哪一基本治國方略？（2分）其基本要求是什么？（2分）

【關(guān)鍵詞三：“美麗中國”守住“綠水青山”，贏得富裕文明】 報告指出要努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（3）“美麗中國”要求我們推動哪一建設(shè)？（1分）實施什么戰(zhàn)略和國策？（1分）你能為實現(xiàn)“美麗中國”做些什么（4分）

答案、（1）綜合國力顯著增強；人民富裕程度普遍提高；人民享有更加充分的民主權(quán)利；對外更加開放；各方面制度更加完美；社會更加和諧。

（2）依法治國。有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

（3）生態(tài)文明建設(shè)。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的國策。

①學(xué)習(xí)宣傳保護(hù)環(huán)境（節(jié)約資源）有關(guān)知識、法律法規(guī)。②樹立保護(hù)環(huán)境（節(jié)約資源）的意識，自覺保護(hù)環(huán)境（節(jié)約資源），養(yǎng)成節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。③從小事做起，愛護(hù)花草樹木，節(jié)約用水，垃圾分類處理等。④同破壞環(huán)境（浪費資源）的行為做斗爭⑤向有關(guān)部門提節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的建議

第二篇：2015安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平測試政治復(fù)習(xí)提綱

學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)資料 要求 A:了解 B:理解 C：運用 《經(jīng)濟(jì)生活》 生活與消費

1、貨幣的的概念、本質(zhì)（B）（1）從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價物的商品，就是貨幣。（2）貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

2、貨幣的兩個基本職能（B）貨幣從產(chǎn)生時起，就具有價值尺度和流通手段兩種基本職能。(1)價值尺度：貨幣在執(zhí)行價值尺度時，只需要觀念上的貨幣即可。(生活中的“明碼標(biāo)價”)(2)流通手段：貨幣執(zhí)行流通手段職能時需要的是現(xiàn)實的貨幣

3、信用卡的功能（A）信用卡的功能：信用卡集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w。能減少現(xiàn)金使用，簡化收款手續(xù)，方便購物 消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。

4、樹立正確的金錢觀（B）（1）貨幣是財富的象征。（2）①對于金錢，要取之有道，②對于金錢，要用之有益、用之有度。

5、影響商品價格的因素（A）（1）引起價格變動和差異的因素：氣候、時間、地域、生產(chǎn)條件、政策、宗教信仰、習(xí)俗等（2）各種因素對商品價格的影響，是通過該商品的供求關(guān)系來實現(xiàn)的。①供不應(yīng)求，商品短缺，價格升高。②供過于求，商品過剩，價格下降。

6、價格變動對人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營的影響（B）（1）價格變動對人們生活的影響： ①一種商品價格變動會引起消費者對該商品需求量的變化，兩者成反比。②一種商品價格變動還會影響相關(guān)的其他商品的價格和需求量。相互替代品和互補商品（2）價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。②提高勞動生產(chǎn)率。③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量的產(chǎn)品。

7、收入水平、物價水平等因素對消費水平的影響（C）對消費的影響主要因素是：居民的收入和物價水平。收入是消費的前提和基礎(chǔ)。一般說來，居民收入水平與消費水平成正比，物價總體水平與居民消費水平成反比。

8、消費心理對消費行為的影響(B)(1)從眾心理引發(fā)的消費——要做具體分析，盲目從眾不可取。(2)求異心理引發(fā)的消費——有時可以推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認(rèn)可(3)攀比心理引發(fā)的消費——是不健康的。(4)求實心理引發(fā)的消費——是一種理智的消費。

9、樹立正確的消費觀，做理智的消費者（C）（1）量入為出，適度消費。要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費。（2）避免盲從，理性消費。物質(zhì)消費和精神消費并重。（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費。綠色消費以保護(hù)消費者健康和節(jié)約資源為主旨，核心是可持續(xù)性消費。（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營

1、理解公司經(jīng)營成功的主要因素。（B)（1）公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略（2）公司要依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢；（3）公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象等。企業(yè)的信譽和形象作為無形資產(chǎn)是企業(yè)所特有的，主要體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。

2、勞動者依法享有的主要權(quán)利（C）我國勞動者享有的權(quán)利包括：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報酬的權(quán)利；休息休假的權(quán)利；獲得勞 動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會保險和福利、提請勞動爭議處理的權(quán)利；法律規(guī)定的其他權(quán)利。

3、依法維護(hù)勞動者權(quán)益的途徑（C）當(dāng)勞動者的權(quán)益受到侵犯時，可以通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)，而 不能采用非法手段施加報復(fù)。

4、新型就業(yè)途徑和創(chuàng)業(yè)方式（A)如自由職業(yè)、彈性工作、臨時工、家政服務(wù)等就業(yè)方式可更加靈活地選擇。還可以通過職業(yè)介紹所、媒體廣告、網(wǎng)上人才市場、招聘會等選擇職業(yè)，實現(xiàn)就業(yè)。

5、樹立誠實勞動、合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)的觀念，樹立正確的擇業(yè)觀（C）（1）樹立自主擇業(yè)觀。根據(jù)自己的興趣、專長和條件擇業(yè)。（2）襯立競爭就業(yè)觀。要努力提高自己的職業(yè)技能和素質(zhì)，改變觀念，積極主動地適應(yīng)勞動力市場的需求。（3）樹立職業(yè)平等觀。正當(dāng)職業(yè)雖有行業(yè)差別，但無高低貴賤之分。（4）樹立多種方式就業(yè)觀。我們可以通過多種方式和渠道選擇職業(yè)，實現(xiàn)就業(yè)。收入與分配

1、收入分配公平的主要表現(xiàn)和意義(B)（1）表現(xiàn)：收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。它與平均主義有著本質(zhì)的區(qū)別。（2）意義：A、公平的收入分配，是社會主義分配原則的體現(xiàn) B、它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系 C、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧。

2、我國財政的作用（C）（1）國家財政是促進(jìn)社會公平實現(xiàn)收入公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。（2）國家財政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。如對基礎(chǔ)設(shè)施的投入。（3）國家財政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的作用。(在經(jīng)濟(jì)增長滯緩、經(jīng)濟(jì)運行主要受需求不足制約時，政 府可以采取擴(kuò)張性財政政策，通過增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、減少稅收、刺激總需求增長，降低失業(yè)率，拉動經(jīng)濟(jì)增長。反之，在經(jīng)濟(jì)過熱、物價上漲、經(jīng)濟(jì)運行主要受供給能力制約時，政府可以采取緊縮性財政政策，通過減少財政 支出、增加稅收，抑制總需求，穩(wěn)定物價，給經(jīng)濟(jì)降溫。)

3、財政收入的來源（A）財政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入、其他收入。其中，稅收是國家組織財政收入最普遍的形式，是 財政收入最重要的來源。

4、依法納稅是公民的基本義務(wù)（B）我國作為社會主義國家，稅收取之于民、用之于民，國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的。國家 各項職能的實現(xiàn)，必須以稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，每個公民在享受國家提供的各種服務(wù)的同時，必須自覺誠信 納稅。面對市場經(jīng)濟(jì)

1、市場在配置資源中的積極作用（B）（1）在市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。（2）積極作用：市場通過價格的漲落和供求行情的變化，象一只“看不見的手”，引導(dǎo)著商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者，調(diào)節(jié)人、財、物在全社會的配置。①市場能通過價格漲落比較及時、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實現(xiàn)資源配置。②市場通過利益杠桿，刺激商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，從而推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn) 步，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。

2、規(guī)范市場秩序的意義（B）（1）良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護(hù)。市場規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范的形式對市場運行 的方方面面做出具體的規(guī)定。（2）誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運行必不可少的條件。形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范 市場秩序的治本之策。切實加強社會信用建設(shè)，大力建立健全社會信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲 戒制度（3）總之，市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo)。每個經(jīng)濟(jì)活動參與者都必須學(xué)法、懂法、守 2 法、用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動符合法律規(guī)范，又能運用法律維護(hù)自己的權(quán)益。都應(yīng)樹立誠信觀念，遵守市場 道德，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

3、市場調(diào)節(jié)離不開國家的宏觀調(diào)控（C)（1）市場調(diào)節(jié)的局限性 ①市場調(diào)節(jié)不是萬能的。某些領(lǐng)域市場調(diào)節(jié)不了，某些領(lǐng)域不能靠市場調(diào)節(jié)。②在市場可以調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，存在自發(fā)性（不擇手段自發(fā)追求經(jīng)濟(jì)利益）、盲目性（往往一哄而上或一哄 而 退）、滯后性（市場調(diào)節(jié)是事后調(diào)節(jié)）等固有的弊端。因此要把市場這只“無形的手”和國家的宏觀調(diào)控這只“有形的手”結(jié)合起來，以克服市場調(diào)節(jié)的局限性。（2）我國宏觀調(diào)控的手段和目標(biāo) ①手段：a 經(jīng)濟(jì)手段：財政政策和貨幣政策是最常用的經(jīng)濟(jì)手段。b 法律手段：包括經(jīng)濟(jì)立法和經(jīng)濟(jì)司法活動。c 行政手段：國家通過行政機構(gòu)，采取強制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手 段。國家宏觀調(diào)控，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控 體系，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。②我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。

4、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵（B）第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

5、全面建設(shè)小康社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求(C)(1)增強發(fā)展的協(xié)調(diào)性,努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展.(2)全面改善人民生活.社會就業(yè)更加充分.(3)建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),增長方式,消費模式.(4)實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展? ①提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家。②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動產(chǎn) 業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級.③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推動社會主義新農(nóng)村建設(shè).。④ 加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù),增強可持 續(xù)發(fā)展能力。⑤推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小區(qū)域發(fā)展差距。

6、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)（A）主要表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。

7、對外開放必須堅持獨立自主，自力更生的原則。（B）我國實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須堅持獨立自主，自力更生的原則。中國是人口眾多的發(fā)展中的 社會主義大國，任何時候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。獨立自 主、自力更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外。而是在立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實行對外開放?！墩紊睢?公民的政治生活

1、我國公民的政治權(quán)利和義務(wù)（A）政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)（包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)）政治性義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國家安全、榮譽和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織

2、公民依法有序地參與政治生活的意義（C）（1)依法有序擴(kuò)大公民的政治參與，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求。(2)能否進(jìn)行有序的政治參與，決定著能否真正的享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗。(3)有序參與，公民可以準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意愿，切實維護(hù)自己的合法權(quán)利，不斷提高自身的政治素養(yǎng)與能力。(4)國家可以不斷改善公共管理，創(chuàng)建文明祥和的新社區(qū)，有力地促進(jìn)政府機關(guān)的廉政建設(shè)，總之，有利于政府決策的民主化和科學(xué)化，有利于推動社會主義政治文明建設(shè)。

3、不同選舉方式的特點(A)直接選舉：缺點：成本較高，組織技術(shù)難度大。間接選舉：適合選民較多、分布較廣的情況。缺點：使選民與侯選人之間的聯(lián)系受到一定的阻隔。3 等額選舉：可以比較充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。缺點：限制了選民的自由選擇，積極性受到影響。差額選舉：缺點：易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易

4、公民要珍惜自己的選舉權(quán)（C)（1）意義：公民只有不斷提高參與民主選舉的素養(yǎng)，行使好民主選舉的權(quán)利，才能更好地管理國家事務(wù)和社會 事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。（2）態(tài)度：是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。（3）行使：應(yīng)出于公心，以人民利益為重；在理性思考、判斷的基礎(chǔ)上，審慎投票。

5、公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道（A）通過信訪舉報制度；通過人大代表聯(lián)系群眾制度；通過輿論監(jiān)督制度；監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議 政府（民主監(jiān)督的新形式，新方法）

6、正確行使公民的監(jiān)督權(quán)的意義（B)既有利于改進(jìn)國家機關(guān)和國家工作人員工作，也有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 出謀劃策的主人翁精神。

7、公民參與民主決策的方式(A)內(nèi)容 社情 民意 反映 制 度 專家 咨詢 制度 社會 公示 制度 社會 聽證 制度 公民向決策機關(guān)反映意 見、提出建議 方式 電話、信函、傳真、電子郵 件、新聞媒體 論證會、座談 會 依據(jù) 拓寬民意反映渠道，是決策機關(guān)進(jìn)行科 學(xué)決策的重要前提 意義 使決策反映 社情民意

專家學(xué)者利用自己掌握 的專業(yè)知識、相關(guān)信息 等，對專業(yè)性、技術(shù)性 較強的重大事項進(jìn)行分 析論證 決策機關(guān)將涉及公眾利 益的各項決策進(jìn)行公 示，讓公民了解后發(fā)表 意見、建議 對同公眾利益密切相關(guān) 的重大事項，公民充分 發(fā)表意見、提出建議

專家、學(xué)者的專業(yè)知識、相關(guān)信息 提高決策的 科學(xué)性、可 行性 公 示

公民享有對涉及公眾利益的決策的知 情權(quán)，是公民參與民主決策的前提和基 礎(chǔ) 決策機關(guān)擬定的方案可能存在不足

有利于提高 決策的透明 度和公眾的 參與度 聽證的目的 是為了決策 利民 聽證會

8、我國農(nóng)村、城市實行基層民主自治組織（B）(1)含義：村民委員會（居民委員會）是村民（居民）自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。（注意：不是國家機關(guān)）（2）意義：實行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事物和公益 事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑；是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。為人民服務(wù)的政府

1、政府的基本職能（B)(1)保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能（打擊、懲治犯罪，保護(hù)國家或公民的權(quán)益）。(2）組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能（經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)，以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高 生產(chǎn)力水平和人民生活水平）。（3）組織社會主義文化建設(shè)的職能（組織科教文衛(wèi)事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，弘揚和 培育民族精神。）（4）提供社會公共服務(wù)的職能（公共基礎(chǔ)、文化、衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)，醫(yī)療、社保、計生，自然環(huán)境保護(hù)等）

2、我國政府工作的基本原則（C)對人民負(fù)責(zé)是我國政府工作的基本原則。對人民負(fù)責(zé)的具體要求：堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)；堅持從群眾中來到群眾中去 4 的工作方法。

3、對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義：（B)(1)有利于提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤。(2)有利于防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、錢權(quán)交易等腐敗行為，保證清正廉潔。(3)有利于政府更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策。(4)有利于真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。建設(shè)社會主義民主政治

1、人民代表大會的性質(zhì)（A）人民代表大會是我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)。全國人大是最高國家權(quán)力機關(guān)，地方各級人民代表大會是地 方各級國家權(quán)力機關(guān)。

2、人大代表的產(chǎn)生和職權(quán)（A）產(chǎn)生：各級人大代表都由民主選舉產(chǎn)生。其中，縣、鄉(xiāng)兩級人大代表按照選區(qū)由選民直接選舉產(chǎn)生。職權(quán)：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán).3、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)與宗旨（B)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

4、中國特色社會主義事業(yè)必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)(B）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅持中國特色社會主義道路；才能維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化 建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

5、中國共產(chǎn)黨堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（B)科學(xué)執(zhí)政:遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國 特色社會主義事業(yè)。民主執(zhí)政:就是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和完 善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。依法執(zhí)政:堅持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活的法制 化、規(guī)范化。

6、我國政黨制度的基本內(nèi)容(B)我國政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。基本內(nèi)容：①親密合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。②多黨合作的首要前提和根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。③多黨合作的基本方針： “長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。④多黨合作的根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。⑤多黨合作的重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議，簡稱人民政協(xié)。

7、我國實行民族區(qū)域自治制度的堅實基礎(chǔ)和重要意義（B)民族區(qū)域自治制度：是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治 權(quán)的制度。實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家 的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國 的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：①有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全；②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利； ③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助和諧的社會主義民族關(guān)系；④有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

8、我國宗教信仰自由政策的內(nèi)容（A）實行宗教信仰自由；依法管理宗教事務(wù)；堅持獨立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。當(dāng)代國際社會

1、國際社會的構(gòu)成（A）5 構(gòu)成要素：主權(quán)國家和國際組織

2、主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)（A)基本權(quán)利：獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。義務(wù)：不侵犯他國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端。

3、我國在聯(lián)合國中的地位和作用（C)中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨與原則，支持按聯(lián)合國憲章精 神所進(jìn)行的各項工作，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動。中國在世界裁減軍隊、保護(hù) 環(huán)境、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮著重要作用，對世界的和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

4、國家利益是國際關(guān)系的決定性素(B)影響國際關(guān)系的決定性因素：國家利益。維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。由于國家具有 階級性，一個國家的利益首先體現(xiàn)了占統(tǒng)治地位階級的利益。國家間的共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)，利益的對立是引起國家沖突的根源。

5、在國際社會中，中國必須維護(hù)自己的國家利益(C)我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益和人民的根本利益一致。維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人 民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。我國國家利益的主要內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。我國在維護(hù)自身利益的同時，尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依妫⒕S護(hù)各國人民的共同利益。

6、和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題（A)和平問題：是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。發(fā)展問題：是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國 家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。

7、世界多極化不可逆轉(zhuǎn)（A)世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國際形勢的一個突出特點。目前，世界正在形成若干個政治經(jīng)濟(jì)力量中心：美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社 會中扮演著重要角色。世界向多極化發(fā)展，是時代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。伴隨著多極化進(jìn)程，國際 競爭越來越激烈

8、當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)（A）當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

9、我國外交政策的決定因素（B)我國的外交政策是：獨立自主的和平外交政策。我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的外交政策。

10、我國獨立自主和平外交政策的基本內(nèi)容(B)①我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。②我國外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國的獨立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。③我國外交政策的基本立場：獨立自主。④我國外交關(guān)系的基本準(zhǔn)則：和平共處五項原則。互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，是五項原則的核心和基礎(chǔ)；互不 侵犯、互不干涉內(nèi)政，是各國和平共處的保證；平等互利、和平共處是五項原則的目標(biāo)?！段幕睢?文化與生活

1、文化是一種社會現(xiàn)象（A)文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了 人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

2、文化的力量(B)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影 響。這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

3、文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融（C)(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng) 各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突 6 出。(4)文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；隨 著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代 別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。

4、優(yōu)秀文化塑造人生（C)（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人 格的重要途徑。（2）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍 增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng) 造美好幸福的生活。（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符 方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作 用。文化傳承與文化創(chuàng)新

1、傳統(tǒng)文化的影響(B)雙重作用。在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社 會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

2、說明對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（B)（1）“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作 用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對 于傳統(tǒng)文化中不符社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。（2）對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。不斷推陳出新，革故鼎新。

3、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用(C)(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。

4、文化創(chuàng)新的途徑(B)（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革 故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。（3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化 的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

5、中華文化的民族性(A)我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

6、世界文化多樣性的表現(xiàn)(C)從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

7、尊重文化的多樣性（C)（1）為什么要尊重文化多樣性？ ①尊重文化的多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。②是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民想到尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世 界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。（2）如何做到尊重文化多樣性？ 既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。相互借鑒，求同存異，尊 重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；在文化交流中要遵循各國文化一律平等遵循原則。即在文化交 流中，要尊重差異，理解個性，和睦共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

8、文化傳播的多種途徑及其特點（B)途徑：貿(mào)易活動、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑?？傊〉接H朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。7 特點：如今，依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒能夠最大限度超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益 顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。中華文化與民族精神

1、中華民族精神的重要性：（C)中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是 推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之靈魂。

2、中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的（C)（1）在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。（2）中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，它們都是中華文化的瑰寶，都是中華 民族的驕傲。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族 人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

3、中華文化的特征（A)源遠(yuǎn)流長、博大精深

4、中華民族精神的基本內(nèi)涵（A)以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

5、弘揚中華民族精神的意義（C)（1）弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（2）弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。（3）弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要 《生活與哲學(xué)》 辯證唯物論

1、世界的物質(zhì)性（B）自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物。因此，世界是物質(zhì)的世 界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。這一原理要求我們一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事 求是，與時俱進(jìn)。

2、物質(zhì)和運動的關(guān)系（B）任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在 脫離運動的物質(zhì)；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。這一原理要求我 們不能分割物質(zhì)與運動的關(guān)系，3、規(guī)律的普遍性（B）規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律的客觀性和普遍性的要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事。

4、人可以認(rèn)識和利用規(guī)律（B）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

5、堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的意義（B)哲學(xué)依據(jù)：世界的本原是物質(zhì)，意識是物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識；事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識和利用的?，F(xiàn)實意義：是我們做好各種事情的基本要求，是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和 依據(jù)。辯證唯物主義認(rèn)識論

1、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（B）（1）實踐是認(rèn)識的來源。（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。（3）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

2、追求真理是一個過程（C)（1）認(rèn)識具有反復(fù)性（2）認(rèn)識具有無限性（3）認(rèn)識具有上升性。人們的認(rèn)識是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋 8 式的上升。這要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、追求真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。唯物辯證法

1、聯(lián)系的普遍性（B)世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系； 每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的； 世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。這要求我們用普遍聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。

2、整體與部分辯證關(guān)系（B)區(qū)別：①整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。②體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng) 率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。聯(lián)系：①相互依賴②相互影響，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。③相互轉(zhuǎn)化 方法論：我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整 體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

3、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論（C)（1）原理：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié) 構(gòu)的優(yōu)化趨向。（2）方法論：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi) 部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

4、發(fā)展的普遍性（B）發(fā)展具有普遍性，世界上的一切事物都處于永不停息的運動、變化和發(fā)展之中。要求我們用發(fā)展的眼光看問題，反對用靜止的觀點看問題。

5、對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系（C)矛盾的同一性與斗爭性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。區(qū)別：矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相 互依賴，；二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。聯(lián)系：同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由 此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

6、矛盾的普遍性（B）是指矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。事事有矛盾，時時有矛盾。承認(rèn)矛盾的普 遍性是堅持唯物辯證法的前提。這一原理要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

7、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系（C）①主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。②主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這一原理要求我們看問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理 好次要矛盾。

8、辯證否定的含義及其實質(zhì)（B）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。實質(zhì)：就是“揚棄”。

9、堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識（C）原理：辯證否定觀的含義及實質(zhì)。方法論：這一原理要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們既要尊重書本知識，尊 重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)、不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

10、創(chuàng)新的意義（B)(1)創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維方式和文化 的發(fā)展。(4)結(jié)論:創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉 歷史唯物主義

1、事實判斷和價值判斷（A)價值判斷，即關(guān)于價值的判斷，是指某一特定的客體對特定的主體有無價值、有什么價值、有多大價值的判斷。事實判斷，在法學(xué)上是用來指稱對客觀存在的法律原則、規(guī)則、制度等所進(jìn)行的客觀分析與判斷。

2、價值觀導(dǎo)向作用（B）9 價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作 用。（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。A．價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評 價；B．價值觀影響著人們改造世界的活動。（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。

3、如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關(guān)系（C)（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素）。（2）利益發(fā)生沖突時，怎么辦？ 當(dāng)個人利益和人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個人利益和他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。（3）利益沒有沖突時，怎么辦？ 把個人他人社會三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

4、如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生的價值(B)（1）根本途徑：勞動和奉獻(xiàn)。（2）客觀條件：社會提供的客觀條件，是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。即人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。（3）主觀條件：實現(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的 才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。

5、個人和社會相統(tǒng)一的原理(B)原理：社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其 才能的手段，只有在集體中，才可能有個人自由。方法論：要求我們要在與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關(guān)系。

第三篇：2010安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平測試

年安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平測試

語文試卷及答案

本試卷分為第1卷和第Ⅱ卷兩部分。第1卷為選擇題，共4頁；第Ⅱ卷為綜合題，共4頁。全卷共七大題，19小題，滿分為100分。考試時間為120分鐘。

一、（12分）

1．下列詞語中，沒有錯別字的一組是

（3分）

A，明媚

絆腳石

推心置腹

B．歐打

馬后炮

如火如茶

C．精采

口頭禪

左右逢原

D．聰潁

侯車室

心悅誠服

2．下列句中加點的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

（3分）

A．上海世博會吸引著八方賓朋，中外游人可謂汗牛充棟。

B.保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是每個中國人義不容辭的責(zé)任。

C．天朗氣清，春風(fēng)和暢，師生走進(jìn)大自然，共享天倫之樂。

D.他和科研人員處心積慮地工作，如期完成了設(shè)計方案。3，下列句子中，沒有語病的一句是

（3分）

A．水果表面的細(xì)菌對人體有害，食用前應(yīng)該洗凈削皮才安全。B．我國大約近70%左右的中小學(xué)生睡眠嚴(yán)重不足，值得關(guān)注。C.一流的教育培養(yǎng)一流的人才，一流的人才建設(shè)一流的國家。D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的消費觀念和消費方式也都在不斷提高。4．依次填人下列橫線處的短語，恰當(dāng)?shù)囊唤M長

我們要讓自己的生活更美好，就要

。只要，就會發(fā)現(xiàn)美的景，美的物，美的人，美的心靈。

①用心思考

②留心觀察

③善于發(fā)現(xiàn)美

A.①②③

B．③②①

c．②①③

D．③①②C．

(9分)

閱讀下面文字，完成5-7題。

加拿大圣勞倫斯河上的魁北克大橋，是一座非常著名的橋梁，但它的出名并不因為設(shè)計精巧、施工精良，而是因為建造過程中曾先后兩次垮塌。

20世紀(jì)初，美國著名橋梁工程師庫帕在設(shè)計這座大橋時，為爭得“世界上最大跨度的懸臂桁架橋”之名，隨心所欲地將懸跨的長度由原來的500米加長到600米。結(jié)果，當(dāng)大橋建成即將剪彩通車時，橋梁的整個金屬結(jié)構(gòu)突然垮塌解體了，2萬余噸鋼材墜落江中，75名工人因此喪生。事故調(diào)查表明，正是由于庫帕的過度自信，忽略了對桁架重量的精確計算，才導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

數(shù)年之后，這座大橋重建。然而不幸的事故再次發(fā)生：中間跨度最長的一段橋身在吊裝時突然墜毀，橋仍未建成，卻又奪去10名工人的生命。追究原因，則是支撐起吊的一個機械部件不合格，也就是工程指標(biāo)不嚴(yán)格。

歷經(jīng)三度建造，魁北克大橋終于竣工。為了牢記恥辱，汲取教訓(xùn)，并警示后人，加拿大的七所工程學(xué)院聯(lián)合倡議并籌資買下了大橋的鋼梁殘骸，用以打造成一枚枚指環(huán)，分發(fā)給每年從工程系畢業(yè)的學(xué)生，這就是后來聞名國際工程界的“工程師之戒”。授予指環(huán)要舉行特別莊嚴(yán)的儀式，只有工程系的畢業(yè)生才能參加，而且要在宣讀職責(zé)誓言后才可領(lǐng)受。

這枚小指環(huán)必須戴在小拇指上，而且，用右手寫字的人戴在右手，用左手寫字的人戴在左手。這樣，當(dāng)工程技術(shù)人員在圖紙上準(zhǔn)備為一個未來的工程勾畫線條、開列數(shù)據(jù)、標(biāo)注文文字時，小拇指首先就有受硌的感覺，使他們感受到小指環(huán)的存在，提醒他們意識到自己的每個細(xì)小舉措都將影響深遠(yuǎn)，從而不忘自己所負(fù)的重大責(zé)任。

這種授予指環(huán)的儀式后來推廣到了加拿大所有的理工大學(xué)。當(dāng)然，這些銀色的指環(huán)已不是用原來的廢鋼梁制作，而是用特殊的新材料來制作了，但是它的原始意義絲毫沒有改變。

加拿大麥克馬斯特學(xué)工程教學(xué)大樓前的廣場上，有一個立于碑座之上的銀灰色金屬大圓環(huán)，那是放大了幾百倍的“工程師之戒”它豎立在那里，每個進(jìn)出教學(xué)樓的人必定要從它的面前經(jīng)過。它提醒那些正在求學(xué)而尚未有資格戴上這指環(huán)的工程系學(xué)生，不能忘記自己選擇這個專業(yè)所肩負(fù)的責(zé)任。

科技的歷史其實也是一部累積失敗的歷史，正是因為后人正視失敗，記取教訓(xùn)，才有了今天的成就，而這正是科學(xué)精神的所在。

5.對“工程師之戒”的解說，不軍碡的一項是

（3分）A．其制作材料均取自當(dāng)年建造魁北克大橋時的鋼梁殘骸。

．其原始意義是為了牢記恥辱，汲取教訓(xùn)，并警示后人。C．其授予目的是提醒工程技術(shù)人員牢記自己的專業(yè)職責(zé)。D．其所戴部位是佩戴者用以寫字的那只手的小拇指上。

6．文中講述建造魁北克大橋的教訓(xùn)，主要是為了說明

（3分）A．工程技術(shù)人員的職業(yè)風(fēng)險 B．工程技術(shù)人員應(yīng)有的能力 C.“工程師之戒”的來歷和意義 D.“工程師之戒”的內(nèi)涵和發(fā)展

7.下列說法，符合文意的一項是(3分）

A.庫帕的過度自信造成魁北克大橋建造中的兩次不幸事故。B.校園里“工程師之戒”雕塑是為了紀(jì)念建中死亡的工人。C.口拿大的所有理工大學(xué)的學(xué)生全部領(lǐng)受了“工程師之之戒”。D.正視失敗、記取教訓(xùn)正是工程技術(shù)人員科學(xué)精神的體現(xiàn)。

三、(13分)

閱讀下面文言文，完成8-11題。

秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。

荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！”

軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。

是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！?左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。8，對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是

（（3分）A．荊軻顧笑武陽

顧：照顧。B．諸郎中執(zhí)琴

兵：兵器： C．秦王還柱而走

走：逃跑。D．軻自知事不就

就：完成。

9，對下列句中加點詞意義和用法的判斷，正確的一項是

①而乃以手共搏之②箕踞以罵日 ③劍長，操其室④乃引其匕首提秦王

A.①②相同，③④不同。

B．①②相同，③④相同。C.①②不同，③④相同。

D．①②不同，③④不同。10．對下面句子的翻譯，正確的一項是

（3分）

愿大王少假借之，使畢使于前。

A．希望大王稍微原諒他一些，讓他像以前那樣完成使命。B．希望大王稍微原諒他一些，讓他在大王面前完成使命。C．希望大王少給他機會找借口，讓他像以前那樣完成使命。D．希望大王少給他機會找借口，讓他在大王面前完成使命。11，對上文內(nèi)容的理解，否耳碡的一項是

（4分）A．?dāng)⑹隽饲G軻借獻(xiàn)圖之機行刺秦王、失利被殺的過程。B．塑造了荊軻沉著冷靜、勇敢無畏、舍生忘死的形象。C．描寫了秦王遇刺時驚惶失措、事后驚魂未定的情狀。

3分）

（．刻畫了群臣及左右遇事沉著、全力救助秦王的細(xì)節(jié)。

四、（6分）

閱讀下面一首唐詩，完成12-13題。

春行即興 李

華

宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

12．對這首詩中語句的解說，不軍碓的一項是

（3分）A．第一句寫宜陽城下春草生長茂盛。B．第二句寫澗水東流然后轉(zhuǎn)而西去。C．第三句寫花兒因無人欣賞而凋落。D．第四句寫鳥兒在春山間不斷啼鳴。

13.對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

（3分）A．

一、二兩句分別描寫萋萋芳草和潺潺流水，一靜一動。B．

三、四句中的“自”“空”渲染了春行路上的冷清氛圍。C．全詩句句寫景，描繪了一幅春行圖，具有豐富的意蘊。D，全詩情景交融，以哀景寫樂情，表達(dá)詩人的惜春之意。

五、(5分)14.補寫出下列名句的上句或下旬。（任意選填五句）

（5分）(1)羈鳥戀舊林。(2)落霞與孤鶩齊飛。(3)一夫當(dāng)關(guān)。(4)，不盡長江滾滾來。(5)，相逢何必曾相識。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

。(7)，最難將息。

(8)指點江山，糞土當(dāng)年萬戶侯。

六、（15分）

閱讀下面文字，完成15-18題。哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄?？

魯

你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認(rèn)識了。樸

你－－侍萍？（不覺地望望柜上的相片，又望萍。半晌。）樸

（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？ 魯

不是我要來的。樸

誰指使你來的？

魯

（悲憤）命！不公平的命指使我來的。樸

（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。

魯

（憤怨）我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到到這兒來，這是

天要我在這兒又碰見你。

樸

你可以冷靜點?，F(xiàn)在你我都是有子女的人，如果你覺得心里有委屈，這么大年紀(jì)，我

們先可以不必哭哭啼啼的。

魯

哭？我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我

自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒

子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你 們周家的門。

從前的恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？

魯

那是因為周大少爺一帆風(fēng)順，現(xiàn)在也是社會上的好人物?？墒亲詮奈冶荒銈兗亿s出來

以後，我沒有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個孩子你們家里逼著我留在你們 家里。

樸

你的第二個孩子你不是已經(jīng)抱走了么？

魯

那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我抱走的。（自語）哦，天哪，我覺得我像在 做夢。

樸

我看過去的事不必再提起來吧。

魯

我要提，我要提，我悶了三十年了！你結(jié)了婚，就搬了家，我以為這一輩子也見不著

你了；誰知道我自己的孩子個個命定要跑到周家來，又做我從前在你們家做過的事。

樸

怪不得四鳳這樣像你。

魯

我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爺們。這是我的報應(yīng)，我的報應(yīng)。

（節(jié)選自曹禺《雷雨》）15．畫線句“半晌”暗示了周樸園的哪些心理活動？請簡要說明。

（4分）

16．用文中的詞語填空。

（3分）

兩人對話時，魯侍萍的情感基調(diào)是“

”，周樸園的情感基調(diào)是“

”。對待“舊恩怨”，魯侍萍說“我要提”，而周樸園卻認(rèn)為“

”。

提到他們的第二個孩子，二人都強調(diào)是“你的”，他們的意圖有什么不同？

（4分）

魯侍萍的意圖：

周樸園的意圖：

18．從上文看，魯侍萍認(rèn)為自己的遭遇是什么原因造成的？請簡要說明。

（4分）

七、(40分)19.閱讀下面的材料，以“經(jīng)過之后”為題目，寫一篇文章。

(40分)

“事非經(jīng)過不知難”，“吃一塹，長一智”，“不經(jīng)風(fēng)雨，哪見彩虹”。許多經(jīng)歷過的事，令人田味；有些經(jīng)歷，給人帶來思考和領(lǐng)悟。[注意1①立意自定。②文體自選。③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名，否則扣分。④不得抄襲。⑤不少于600字。⑥字跡工整，卷面整潔。

語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、(12分。每小題3分

1． A 2.B

3． C

4，B

二、I 9分。每小題3分l 5．A

6． C

7． D

三、(13分。8-10小題，每小題3分；第1 1小題4分1 8.A

9.D 10.B

11.D

四、（6分，每小題3分）12.C

13，D

五、（5分l14.（5分）

(1)池魚思故淵

(2)秋水共長天一色

(3)萬夫莫開

(4)無邊落木蕭蕭下

（5）同是天涯淪落人

(6)一蓑煙雨任平生(7)乍暖還寒時候

(8)激揚文字

答對5句就可得滿分，每句1分；有錯別字、漏字、添字的，該句不得分

六、（15分）

15．（4分）①對魯侍萍外貌變化巨大感到驚詫；

②考慮如何應(yīng)對魯侍萍和可能帶來的麻煩。

（各占2分；意思對即可）

16，（3分）怨憤（或：悲憤；悔恨）

冷冷（地）

不必再提（或：何必再提）（每空1分

17，（4分）魯侍萍的意圖：強調(diào)周樸園與孩子有血緣關(guān)系，指責(zé)周樸園的冷酷自私。

周樸園的意圖：試圖表明孩子與己無關(guān)，極力擺脫與魯侍萍的關(guān)系。

18，（4分）魯侍萍認(rèn)為是“不公平的命（天）”造成的。在她看來，三十年前被逼離開，三十年后意外相見，如今四鳳墨到凰家為綑，都是命運的安排。

（“原因”占2分，“簡要說明”答出其中兩點即可得2分；意思對即可）

第四篇：2016安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平測試政治復(fù)習(xí)提綱

學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)資料

要求 A:了解 B:理解 C：運用 《經(jīng)濟(jì)生活》 生活與消費

1、貨幣的的概念、本質(zhì)（B）（1）從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價物的商品，就是貨幣。（2）貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

2、貨幣的兩個基本職能（B）貨幣從產(chǎn)生時起，就具有價值尺度和流通手段兩種基本職能。(1)價值尺度：貨幣在執(zhí)行價值尺度時，只需要觀念上的貨幣即可。(生活中的“明碼標(biāo)價”)(2)流通手段：貨幣執(zhí)行流通手段職能時需要的是現(xiàn)實的貨幣

3、信用卡的功能（A）信用卡的功能：信用卡集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w。能減少現(xiàn)金使用，簡化收款手續(xù)，方便購物 消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。

4、樹立正確的金錢觀（B）（1）貨幣是財富的象征。（2）①對于金錢，要取之有道，②對于金錢，要用之有益、用之有度。

5、影響商品價格的因素（A）（1）引起價格變動和差異的因素：氣候、時間、地域、生產(chǎn)條件、政策、宗教信仰、習(xí)俗等（2）各種因素對商品價格的影響，是通過該商品的供求關(guān)系來實現(xiàn)的。①供不應(yīng)求，商品短缺，價格升高。②供過于求，商品過剩，價格下降。

6、價格變動對人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營的影響（B）（1）價格變動對人們生活的影響： ①一種商品價格變動會引起消費者對該商品需求量的變化，兩者成反比。②一種商品價格變動還會影響相關(guān)的其他商品的價格和需求量。相互替代品和互補商品（2）價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。②提高勞動生產(chǎn)率。③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量的產(chǎn)品。

7、收入水平、物價水平等因素對消費水平的影響（C）對消費的影響主要因素是：居民的收入和物價水平。收入是消費的前提和基礎(chǔ)。一般說來，居民收入水平與消費水平成正比，物價總體水平與居民消費水平成反比。

8、消費心理對消費行為的影響(B)(1)從眾心理引發(fā)的消費——要做具體分析，盲目從眾不可取。(2)求異心理引發(fā)的消費——有時可以推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認(rèn)可(3)攀比心理引發(fā)的消費——是不健康的。(4)求實心理引發(fā)的消費——是一種理智的消費。

9、樹立正確的消費觀，做理智的消費者（C）（1）量入為出，適度消費。要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費。（2）避免盲從，理性消費。物質(zhì)消費和精神消費并重。（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費。綠色消費以保護(hù)消費者健康和節(jié)約資源為主旨，核心是可持續(xù)性消費。（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營

1、理解公司經(jīng)營成功的主要因素。（B)（1）公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略（2）公司要依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢；（3）公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象等。企業(yè)的信譽和形象作為無形資產(chǎn)是企業(yè)所特有的，主要體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。

2、勞動者依法享有的主要權(quán)利（C）我國勞動者享有的權(quán)利包括：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報酬的權(quán)利；休息休假的權(quán)利；獲得勞 動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會保險和福利、提請勞動爭議處理的權(quán)利；法律規(guī)定的其他權(quán)利。

3、依法維護(hù)勞動者權(quán)益的途徑（C）當(dāng)勞動者的權(quán)益受到侵犯時，可以通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)，而 不能采用非法手段施加報復(fù)。

4、新型就業(yè)途徑和創(chuàng)業(yè)方式（A)如自由職業(yè)、彈性工作、臨時工、家政服務(wù)等就業(yè)方式可更加靈活地選擇。還可以通過職業(yè)介紹所、媒體廣告、網(wǎng)上人才市場、招聘會等選擇職業(yè)，實現(xiàn)就業(yè)。

5、樹立誠實勞動、合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)的觀念，樹立正確的擇業(yè)觀（C）（1）樹立自主擇業(yè)觀。根據(jù)自己的興趣、專長和條件擇業(yè)。（2）襯立競爭就業(yè)觀。要努力提高自己的職業(yè)技能和素質(zhì)，改變觀念，積極主動地適應(yīng)勞動力市場的需求。（3）樹立職業(yè)平等觀。正當(dāng)職業(yè)雖有行業(yè)差別，但無高低貴賤之分。（4）樹立多種方式就業(yè)觀。我們可以通過多種方式和渠道選擇職業(yè)，實現(xiàn)就業(yè)。

收入與分配

1、收入分配公平的主要表現(xiàn)和意義(B)（1）表現(xiàn)：收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。它與平均主義有著本質(zhì)的區(qū)別。（2）意義：A、公平的收入分配，是社會主義分配原則的體現(xiàn) B、它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系 C、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧。

2、我國財政的作用（C）（1）國家財政是促進(jìn)社會公平實現(xiàn)收入公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。（2）國家財政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。如對基礎(chǔ)設(shè)施的投入。（3）國家財政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的作用。(在經(jīng)濟(jì)增長滯緩、經(jīng)濟(jì)運行主要受需求不足制約時，政 府可以采取擴(kuò)張性財政政策，通過增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、減少稅收、刺激總需求增長，降低失業(yè)率，拉動經(jīng)濟(jì)增長。反之，在經(jīng)濟(jì)過熱、物價上漲、經(jīng)濟(jì)運行主要受供給能力制約時，政府可以采取緊縮性財政政策，通過減少財政 支出、增加稅收，抑制總需求，穩(wěn)定物價，給經(jīng)濟(jì)降溫。)

3、財政收入的來源（A）財政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入、其他收入。其中，稅收是國家組織財政收入最普遍的形式，是 財政收入最重要的來源。

4、依法納稅是公民的基本義務(wù)（B）我國作為社會主義國家，稅收取之于民、用之于民，國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的。國家 各項職能的實現(xiàn)，必須以稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，每個公民在享受國家提供的各種服務(wù)的同時，必須自覺誠信 納稅。

面對市場經(jīng)濟(jì)

1、市場在配置資源中的積極作用（B）（1）在市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。（2）積極作用：市場通過價格的漲落和供求行情的變化，象一只“看不見的手”，引導(dǎo)著商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者，調(diào)節(jié)人、財、物在全社會的配置。①市場能通過價格漲落比較及時、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實現(xiàn)資源配置。②市場通過利益杠桿，刺激商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，從而推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn) 步，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。

2、規(guī)范市場秩序的意義（B）（1）良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護(hù)。市場規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范的形式對市場運行 的方方面面做出具體的規(guī)定。（2）誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運行必不可少的條件。形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范 市場秩序的治本之策。切實加強社會信用建設(shè)，大力建立健全社會信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲 戒制度（3）總之，市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo)。每個經(jīng)濟(jì)活動參與者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動符合法律規(guī)范，又能運用法律維護(hù)自己的權(quán)益。都應(yīng)樹立誠信觀念，遵守市場 道德，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

3、市場調(diào)節(jié)離不開國家的宏觀調(diào)控（C)（1）市場調(diào)節(jié)的局限性 ①市場調(diào)節(jié)不是萬能的。某些領(lǐng)域市場調(diào)節(jié)不了，某些領(lǐng)域不能靠市場調(diào)節(jié)。②在市場可以調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，存在自發(fā)性（不擇手段自發(fā)追求經(jīng)濟(jì)利益）、盲目性（往往一哄而上或一哄 而 退）、滯后性（市場調(diào)節(jié)是事后調(diào)節(jié)）等固有的弊端。因此要把市場這只“無形的手”和國家的宏觀調(diào)控這只“有形的手”結(jié)合起來，以克服市場調(diào)節(jié)的局限性。（2）我國宏觀調(diào)控的手段和目標(biāo) ①手段：a 經(jīng)濟(jì)手段：財政政策和貨幣政策是最常用的經(jīng)濟(jì)手段。b 法律手段：包括經(jīng)濟(jì)立法和經(jīng)濟(jì)司法活動。c 行政手段：國家通過行政機構(gòu)，采取強制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手 段。國家宏觀調(diào)控，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控 體系，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。②我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。

4、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵（B）第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

5、全面建設(shè)小康社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求(C)(1)增強發(fā)展的協(xié)調(diào)性,努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展.(2)全面改善人民生活.社會就業(yè)更加充分.(3)建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),增長方式,消費模式.(4)實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展? ①提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家。②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動產(chǎn) 業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級.③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推動社會主義新農(nóng)村建設(shè).。④ 加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù),增強可持 續(xù)發(fā)展能力。⑤推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小區(qū)域發(fā)展差距。

6、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)（A）主要表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。

7、對外開放必須堅持獨立自主，自力更生的原則。（B）我國實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須堅持獨立自主，自力更生的原則。中國是人口眾多的發(fā)展中的 社會主義大國，任何時候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。獨立自 主、自力更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外。而是在立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實行對外開放。

《政治生活》 公民的政治生活

1、我國公民的政治權(quán)利和義務(wù)（A）政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)（包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)）政治性義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國家安全、榮譽和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織；

2、公民依法有序地參與政治生活的意義（C）（1)依法有序擴(kuò)大公民的政治參與，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求。(2)能否進(jìn)行有序的政治參與，決定著能否真正的享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗。(3)有序參與，公民可以準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意愿，切實維護(hù)自己的合法權(quán)利，不斷提高自身的政治素養(yǎng)與能力。(4)國家可以不斷改善公共管理，創(chuàng)建文明祥和的新社區(qū)，有力地促進(jìn)政府機關(guān)的廉政建設(shè)，總之，有利于政府決策的民主化和科學(xué)化，有利于推動社會主義政治文明建設(shè)。

3、不同選舉方式的特點(A)直接選舉：缺點：成本較高，組織技術(shù)難度大。間接選舉：適合選民較多、分布較廣的情況。缺點：使選民與侯選人之間的聯(lián)系受到一定的阻隔。等額選舉：可以比較充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。缺點：限制了選民的自由選擇，積極性受到影響。差額選舉：缺點：易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易；

4、公民要珍惜自己的選舉權(quán)（C)（1）意義：公民只有不斷提高參與民主選舉的素養(yǎng)，行使好民主選舉的權(quán)利，才能更好地管理國家事務(wù)和社會 事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。（2）態(tài)度：是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。（3）行使：應(yīng)出于公心，以人民利益為重；在理性思考、判斷的基礎(chǔ)上，審慎投票。

5、公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道（A）通過信訪舉報制度；通過人大代表聯(lián)系群眾制度；通過輿論監(jiān)督制度；監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議 政府（民主監(jiān)督的新形式，新方法）

6、正確行使公民的監(jiān)督權(quán)的意義（B)既有利于改進(jìn)國家機關(guān)和國家工作人員工作，也有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 出謀劃策的主人翁精神。

7、公民參與民主決策的方式(A)內(nèi)容：社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會重大事項公示制度、社會聽證制度； 意義：有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；有利于決策廣泛集中民智，增強決策的科學(xué)性；有利于促進(jìn)公民對決策的理解，推動決策的實施；有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強公民的社會責(zé)任感。

8、我國農(nóng)村、城市實行基層民主自治組織（B）(1)含義：村民委員會（居民委員會）是村民（居民）自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。（注意：不是國家機關(guān)）（2）意義：實行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事物和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑；是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。

為人民服務(wù)的政府

1、政府的基本職能（B)(1)保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能（打擊、懲治犯罪，保護(hù)國家或公民的權(quán)益）。(2）組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能（經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)，以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高 生產(chǎn)力水平和人民生活水平）。（3）組織社會主義文化建設(shè)的職能（組織科教文衛(wèi)事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，弘揚和 培育民族精神。）（4）提供社會公共服務(wù)的職能（公共基礎(chǔ)、文化、衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)，醫(yī)療、社保、計生，自然環(huán)境保護(hù)等）

2、我國政府工作的基本原則（C)對人民負(fù)責(zé)是我國政府工作的基本原則。對人民負(fù)責(zé)的具體要求：堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)；堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

3、對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義：（B)(1)有利于提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤。(2)有利于防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、錢權(quán)交易等腐敗行為，保證清正廉潔。(3)有利于政府更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策。(4)有利于真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。建設(shè)社會主義民主政治

1、人民代表大會的性質(zhì)（A）人民代表大會是我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)。全國人大是最高國家權(quán)力機關(guān)，地方各級人民代表大會是地 方各級國家權(quán)力機關(guān)。

2、人大代表的產(chǎn)生和職權(quán)（A）產(chǎn)生：各級人大代表都由民主選舉產(chǎn)生。其中，縣、鄉(xiāng)兩級人大代表按照選區(qū)由選民直接選舉產(chǎn)生。職權(quán)：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán).3、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)與宗旨（B)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

4、中國特色社會主義事業(yè)必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)(B）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅持中國特色社會主義道路；才能維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化 建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

5、中國共產(chǎn)黨堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（B)科學(xué)執(zhí)政:遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國 特色社會主義事業(yè)。民主執(zhí)政:就是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和完 善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。依法執(zhí)政:堅持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活的法制 化、規(guī)范化。

6、我國政黨制度的基本內(nèi)容(B)我國政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度?；緝?nèi)容：①親密合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。②多黨合作的首要前提和根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。③多黨合作的基本方針： “長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。④多黨合作的根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。⑤多黨合作的重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議，簡稱人民政協(xié)。

7、我國實行民族區(qū)域自治制度的堅實基礎(chǔ)和重要意義（B)民族區(qū)域自治制度：是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治 權(quán)的制度。實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家 的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國 的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：①有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全；②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利； ③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助和諧的社會主義民族關(guān)系；④有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

8、我國宗教信仰自由政策的內(nèi)容（A）實行宗教信仰自由；依法管理宗教事務(wù)；堅持獨立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。當(dāng)代國際社會

1、國際社會的構(gòu)成（A）5 構(gòu)成要素：主權(quán)國家和國際組織

2、主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)（A)基本權(quán)利：獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。義務(wù)：不侵犯他國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端。

3、我國在聯(lián)合國中的地位和作用（C)中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨與原則，支持按聯(lián)合國憲章精 神所進(jìn)行的各項工作，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動。中國在世界裁減軍隊、保護(hù) 環(huán)境、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮著重要作用，對世界的和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

4、國家利益是國際關(guān)系的決定性素(B)影響國際關(guān)系的決定性因素：國家利益。維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。由于國家具有 階級性，一個國家的利益首先體現(xiàn)了占統(tǒng)治地位階級的利益。國家間的共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)，利益的對立是引起國家沖突的根源。

5、在國際社會中，中國必須維護(hù)自己的國家利益(C)我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益和人民的根本利益一致。維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人 民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。我國國家利益的主要內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。我國在維護(hù)自身利益的同時，尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依?，并維護(hù)各國人民的共同利益。

6、和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題（A)和平問題：是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。發(fā)展問題：是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國 家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。

7、世界多極化不可逆轉(zhuǎn)（A)世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國際形勢的一個突出特點。目前，世界正在形成若干個政治經(jīng)濟(jì)力量中心：美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社 會中扮演著重要角色。世界向多極化發(fā)展，是時代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。伴隨著多極化進(jìn)程，國際 競爭越來越激烈

8、當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)（A）當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

9、我國外交政策的決定因素（B)我國的外交政策是：獨立自主的和平外交政策。我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的外交政策。

10、我國獨立自主和平外交政策的基本內(nèi)容(B)①我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。②我國外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國的獨立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。③我國外交政策的基本立場：獨立自主。④我國外交關(guān)系的基本準(zhǔn)則：和平共處五項原則?；ハ嘧鹬刂鳈?quán)和領(lǐng)土完整，是五項原則的核心和基礎(chǔ)；互不 侵犯、互不干涉內(nèi)政，是各國和平共處的保證；平等互利、和平共處是五項原則的目標(biāo)?！段幕睢?文化與生活

1、文化是一種社會現(xiàn)象（A)文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了 人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

2、文化的力量(B)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影 響。這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

3、文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融（C)(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng) 各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突 6 出。(4)文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；隨 著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代 別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。

4、優(yōu)秀文化塑造人生（C)（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人 格的重要途徑。（2）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍 增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng) 造美好幸福的生活。（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符 方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作 用。文化傳承與文化創(chuàng)新

1、傳統(tǒng)文化的影響(B)雙重作用。在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社 會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

2、說明對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（B)（1）“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作 用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對 于傳統(tǒng)文化中不符社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。（2）對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。不斷推陳出新，革故鼎新。

3、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用(C)(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。

4、文化創(chuàng)新的途徑(B)（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革 故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。（3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化 的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

5、中華文化的民族性(A)我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

6、世界文化多樣性的表現(xiàn)(C)從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

7、尊重文化的多樣性（C)（1）為什么要尊重文化多樣性？ ①尊重文化的多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。②是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民想到尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世 界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。（2）如何做到尊重文化多樣性？ 既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。相互借鑒，求同存異，尊 重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；在文化交流中要遵循各國文化一律平等遵循原則。即在文化交 流中，要尊重差異，理解個性，和睦共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

8、文化傳播的多種途徑及其特點（B)途徑：貿(mào)易活動、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑?？傊?，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。7 特點：如今，依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒能夠最大限度超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益 顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。中華文化與民族精神

1、中華民族精神的重要性：（C)中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是 推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之靈魂。

2、中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的（C)（1）在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。（2）中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，它們都是中華文化的瑰寶，都是中華 民族的驕傲。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族 人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

3、中華文化的特征（A)源遠(yuǎn)流長、博大精深

4、中華民族精神的基本內(nèi)涵（A)以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

5、弘揚中華民族精神的意義（C)（1）弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（2）弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。（3）弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要 《生活與哲學(xué)》 辯證唯物論

1、世界的物質(zhì)性（B）自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物。因此，世界是物質(zhì)的世 界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。這一原理要求我們一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事 求是，與時俱進(jìn)。

2、物質(zhì)和運動的關(guān)系（B）任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在 脫離運動的物質(zhì)；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。這一原理要求我 們不能分割物質(zhì)與運動的關(guān)系，3、規(guī)律的普遍性（B）規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律的客觀性和普遍性的要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事。

4、人可以認(rèn)識和利用規(guī)律（B）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

5、堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的意義（B)哲學(xué)依據(jù)：世界的本原是物質(zhì)，意識是物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識；事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識和利用的?，F(xiàn)實意義：是我們做好各種事情的基本要求，是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和 依據(jù)。辯證唯物主義認(rèn)識論

1、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（B）（1）實踐是認(rèn)識的來源。（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。（3）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

2、追求真理是一個過程（C)（1）認(rèn)識具有反復(fù)性（2）認(rèn)識具有無限性（3）認(rèn)識具有上升性。人們的認(rèn)識是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋 8 式的上升。這要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、追求真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。唯物辯證法

1、聯(lián)系的普遍性（B)世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系； 每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的； 世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。這要求我們用普遍聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。

2、整體與部分辯證關(guān)系（B)區(qū)別：①整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。②體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng) 率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。聯(lián)系：①相互依賴②相互影響，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。③相互轉(zhuǎn)化 方法論：我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整 體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

3、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論（C)（1）原理：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié) 構(gòu)的優(yōu)化趨向。（2）方法論：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi) 部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

4、發(fā)展的普遍性（B）發(fā)展具有普遍性，世界上的一切事物都處于永不停息的運動、變化和發(fā)展之中。要求我們用發(fā)展的眼光看問題，反對用靜止的觀點看問題。

5、對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系（C)矛盾的同一性與斗爭性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。區(qū)別：矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相 互依賴，；二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。聯(lián)系：同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由 此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

6、矛盾的普遍性（B）是指矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。事事有矛盾，時時有矛盾。承認(rèn)矛盾的普 遍性是堅持唯物辯證法的前提。這一原理要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

7、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系（C）①主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。②主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這一原理要求我們看問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理 好次要矛盾。

8、辯證否定的含義及其實質(zhì)（B）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。實質(zhì)：就是“揚棄”。

9、堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識（C）原理：辯證否定觀的含義及實質(zhì)。方法論：這一原理要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們既要尊重書本知識，尊 重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)、不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

10、創(chuàng)新的意義（B)(1)創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維方式和文化 的發(fā)展。(4)結(jié)論:創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉 歷史唯物主義

1、事實判斷和價值判斷（A)價值判斷，即關(guān)于價值的判斷，是指某一特定的客體對特定的主體有無價值、有什么價值、有多大價值的判斷。事實判斷，在法學(xué)上是用來指稱對客觀存在的法律原則、規(guī)則、制度等所進(jìn)行的客觀分析與判斷。

2、價值觀導(dǎo)向作用（B）9 價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作 用。（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。A．價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評 價；B．價值觀影響著人們改造世界的活動。（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。

3、如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關(guān)系（C)（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素）。（2）利益發(fā)生沖突時，怎么辦？ 當(dāng)個人利益和人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個人利益和他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。（3）利益沒有沖突時，怎么辦？ 把個人他人社會三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

4、如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生的價值(B)（1）根本途徑：勞動和奉獻(xiàn)。（2）客觀條件：社會提供的客觀條件，是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。即人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。（3）主觀條件：實現(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的 才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。

5、個人和社會相統(tǒng)一的原理(B)原理：社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其 才能的手段，只有在集體中，才可能有個人自由。方法論：要求我們要在與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關(guān)系。

第五篇：2014高二政治學(xué)業(yè)水平測試

2014高二政治學(xué)業(yè)水平模擬測試

一、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項是符合題意的。請在答題卡上填涂你認(rèn)為正確的選項。﹙25小題，每小題2分，共50分)

1.紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會”主題為:

A “毛澤東與中華民族的偉大復(fù)興”B “鄧小平與中華民族的偉大復(fù)興”

C “三個代表與中華民族的偉大復(fù)興”D 科學(xué)發(fā)展觀與中華民族的偉大復(fù)興

2.9月12日電，“渝新歐”國際鐵路大通道于2011年11月正式開通運行。該鐵路從重慶出發(fā)，經(jīng)哈薩克斯坦、俄羅斯、白俄羅斯、波蘭，抵達(dá)德國的杜伊斯堡。被譽為“新絲綢之路”是

A.“渝新歐” B 歐亞大路C 渝斯路D 新大路

3.2012年12月19日，在韓國第18屆總統(tǒng)選舉中，韓國新國家黨總統(tǒng)候選人獲勝成為韓國歷史上首位女總統(tǒng)。

A．樸槿惠 B．文在寅 C．李明博 D．昂山素季

4.聯(lián)合國教科文組織最終批準(zhǔn)-----正式列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

A中國珠算 B 中國長城 C 蘇州園林 D 兵馬俑

5-------當(dāng)選聯(lián)合國教科文組織第三十七屆大會主席。這是聯(lián)合國教科文組織成立 68年來，中國人首次當(dāng)選“掌門人”

A.郝平B.袁隆平C 卡琳D 李向益

6.貨幣的本質(zhì)是

A.商品B.價值符號C.勞動產(chǎn)品D.一般等價物7.唐詩中有“心憂炭賤愿天寒”的句子，這是希望通過天氣的變化

A.決定商品的價格B.改變商品的價值C.改變炭的供求關(guān)系，從而提高價格D.提高炭的使用價值

8.消費者對既定商品的需求，受該商品和相關(guān)商品價格變動的影響。如，對于一些家庭 來說，豬肉和牛肉，它們是

A．互補商品 B．互為替代品 C．一般等價物 D．高檔耐用品

9.社會上存在著“有活沒人干”的現(xiàn)象，有些大學(xué)生非管理崗位不去，臟累重活 不干。這是 因為部分勞動者缺乏

A.職業(yè)平等觀 B.自主擇業(yè)觀C.競爭就業(yè)觀D.多種方式就業(yè)觀

10.亞當(dāng)?斯密說：“如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的并且是有風(fēng)險的，因為它注定會威脅到社會穩(wěn)定?！边@句話強調(diào)

A.公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們的利益關(guān)系 B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)是增加社會財富 的根本途徑

C.平均的收入分配將促進(jìn)社會和諧D.勞動者應(yīng)該獲得其創(chuàng)造財富的全部

11.下列屬于我們政治生活的主要內(nèi)容有

①參加社會主義政治文明建設(shè)②行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù) ③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚④關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用

A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④

12.人民代表大會制度的組織和活動原則是

A．對人民負(fù)責(zé)的原則B．法律面前一律平等的原則

C．權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則D．民主集中制原則

13.世界貿(mào)易組織最重要的原則

A．市場準(zhǔn)入原則B．非歧視原則C．互惠原則D．公平競爭與公平貿(mào)易原則

14.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的首要前提和根本保證是

A．遵守憲法和法律B．堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的基本方針

D．發(fā)揮人民政協(xié)的職能

15．我國外交政策的基本準(zhǔn)則是

A．獨立自主B．和平共處五項原則C．維護(hù)我國的獨立和主權(quán)D．促進(jìn)世界的和平與發(fā)展

16.遍布世界的孔子學(xué)院都是各國教育部門主動向我國申辦的。目前已有410所“孔子學(xué)院”在110個國家“開花結(jié)果”，還有74個國家的266個機構(gòu)在排隊申辦。這表明

①中華文化的影響力不斷增強，文化軟實力不斷提升②中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化

③文化是民族的，又是世界的④世界文化趨同現(xiàn)象越來越嚴(yán)重

A.①③B．②④C．①②D.①④

17.隨著卷軸徐徐打開，書法名家題寫的唐代詩詞躍然紙上,丹青流轉(zhuǎn)變成了漫天桃花，男女主人公“人面桃花相映紅”的經(jīng)典場景重現(xiàn)眼前。崔護(hù)這首膾炙人口的《題都城南莊》變成了一部時下最“火”的微電影。用微電影演繹和傳播唐詩故事

①是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑②表明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展具有決定性作用③有利于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④有利于文化的創(chuàng)新促進(jìn)文化的繁榮。

A．①③B．①②C．②④D．③④

18.越來越多的人使用鍵盤打字，用慣了電腦的手寫漢字的能力會下降。針對漢字手寫危機，央視科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會》。節(jié)目播出后收視率飆升4倍，微博話題點擊突破18萬，百度搜索高達(dá)42萬。越來越多的人認(rèn)識到 ①漢字在書寫中華文化，傳承中華文明中的重要作用②漢字傳承不能僅靠電腦輸入代替漢字書寫③漢字是中華文明的重要標(biāo)志④現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使?jié)h字書寫變得不再重要

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

19.2013“最美孝心少年”何秀巡和林章羽在母親去世，父親外出打工后，一起照顧生病的奶奶。課余他們喂豬、采茶葉、收玉米，湊錢為奶奶治病。他們的事跡讓現(xiàn)場的每一位觀眾感動得潸然淚下。兩位孝心少年的事跡啟示我們，提高道德修養(yǎng)

A．要從我做起，從點滴小事做起要B．應(yīng)把孝老愛親作為最高追求

C．必須具備較高的科學(xué)文化修養(yǎng)D．是人生追求的最高目標(biāo)

20．下列說法中屬于唯物主義的是A．我思故我在B．心外無物C．理生萬物D．氣者，理之依也

21.2013年12月2日，在我國航天科技人員的努力下，承載著中國探月新夢想的“嫦娥三號”準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)訂軌道，隨后又成功落月，“嫦娥三號”著陸器與與“玉兔號”月球車成功分離，“玉兔號”開始了月球探索之旅。這表明

A．直接作用于客觀世界并使之發(fā)生改變，是意識能動作用的突出表現(xiàn)

B．人具有主觀能動性，可以改變和創(chuàng)造規(guī)律

C．規(guī)律是客觀的，又是可以被人認(rèn)識和利用的D．充分發(fā)揮意識能動作用，就可以突破客觀條件的制約

22.一次，范縝與和尚辯論，和尚們認(rèn)為，人的肉體死了，靈魂不死，來世還可以再投胎做人；范縝則認(rèn)為，人有了身體才能夠有精神，身體死了精神也就不存在了，根本沒有什么來生。他們的辯論體現(xiàn)了

A．有神論和無神論的對立B．主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立

C．辯證法與形而上學(xué)的對立D．唯物主義和唯心主義的對立

23.2013年1月4日，這個原本沒有任何特殊紀(jì)念意義的日子，卻被許多新人解讀為“愛你一生一世”。這種觀點

A.違背了聯(lián)系的客觀性B.體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性

C.是根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系D.正確分析了事物存在和發(fā)展的條件

24.作風(fēng)接“地氣”，作品才有“人氣”。自全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)文風(fēng)、改作風(fēng)”活動以來，廣大 新聞工作者深入基層，關(guān)切民情民生的優(yōu)秀作品層出不窮。這表明

A．實踐是認(rèn)識的來源B．實踐是產(chǎn)生于認(rèn)識的需要

C．實踐具有主觀能動性D．實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

25.思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。要改變行為，先要改變思想。這是因為

A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化

C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對獨立性

二．非選擇題（共50分）

26.材料一：部分國家中小企業(yè)相關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)比較

美國 德國 日本 中國

占國內(nèi)企業(yè)總數(shù)（%）99 99．7 99．7 99．

5對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率（%）50 45 47 55

占總就業(yè)人數(shù)的比重（%）60 70 70．2 75

注：美國70%的創(chuàng)新發(fā)明是由中小企業(yè)實現(xiàn)的；中國中小企業(yè)發(fā)明專利申請數(shù)占全部申請數(shù)的1/3左右。

材料二：受日趨復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)運行環(huán)境的影響，去年下半年以來，我國中小企業(yè)的發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑 戰(zhàn)，60%至70%的中小企業(yè)遭遇嚴(yán)重生存困境。據(jù)分析，我國中小企業(yè)面臨的主要問題包括融資困難、稅費負(fù)擔(dān)偏重、勞動力和原材

料成本上升，以及部分企業(yè)放棄實業(yè)去做房地產(chǎn)或搞投資引發(fā)實業(yè)空心化等。為幫助中小企業(yè)擺脫困境，國務(wù)院專門召開常務(wù)會議，研究確定支持中小企業(yè)發(fā)展的金融、財稅政策措施。

（1）材料一反映了哪些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？（4分）

（2）結(jié)合材料，運用經(jīng)濟(jì)生活知識，談?wù)勅绾问刮覈闹行∑髽I(yè)走出困境。（6分）

27.今年甘肅水果大豐收，僅天水市蘋果產(chǎn)量就達(dá)鼴萬噸，時下將曬歲末年終，數(shù)十萬噸高品質(zhì)國產(chǎn)“蛇果”仍掛在枝頭，果農(nóng)著了急。帶著數(shù)十萬名果農(nóng)的期待，由甘肅天水市剮市長帶隊，數(shù)十名當(dāng)?shù)毓賳T及果農(nóng)代表，一起來到廣州推介來自大西北的蘋果?！笆虚L賣水果”引廣州街坊圍觀。（11月4日《南方都市報》資料表明，20世紀(jì)90年代初，我國蘋果一度暢銷，北方許多地區(qū)于是盲目擴(kuò)大蘋果種植規(guī)模，到1996年，市場上蘋果供過于求，不僅價格大跌，而且陷入嚴(yán)重的滯銷僵局。

有市民圍觀說：市長賣水果秀的不是“名聲”一而是“民生”。運用《政治生活》的知識分析為什么說市長賣水果秀的是“民生”？(12分）

28.材料一：隨著“洋節(jié)日”的興起，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日備受我國一些青少年學(xué)生的青睞，過洋節(jié)漸漸成為一種時尚，而我國的大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨被青少年學(xué)生冷落。

材料二:“韓流”涌入中國以來，贏得了許多青少年學(xué)生的青睞。據(jù)上海市團(tuán)委所作的一項調(diào)查顯示：在360名接受調(diào)查的青少年學(xué)生當(dāng)中，知道“哈韓族”的占80%，知道“流氓兔”的占81.9%。另據(jù)《中國青年報》的報道，有46.5%的中學(xué)生表示喜歡韓國的青春偶像劇，48.2%的中學(xué)生表示喜歡歐美的HIP-HOP、日本動漫、韓式闊腳褲。

針對上述現(xiàn)象我們?nèi)绾芜M(jìn)行本民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新呢？（8分）

29.進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大對外開放是實現(xiàn)偉大中國夢，譜寫中華民族復(fù)興夢的重要舉措。閱讀材料回答問題。材料一 當(dāng)前我國正處在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵時期，需要通過深化改革尋求突破口。

2013年9月29日，“中國(上海)自由貿(mào)易區(qū)”正式掛牌成立。試驗區(qū)重在體制機制創(chuàng)新，進(jìn)一步在市場化、國際化方面探路?？傮w方案涉及到行政管理體制改革、擴(kuò)大服務(wù)業(yè)開放、構(gòu)筑對外投資服務(wù)促進(jìn)體系、推動貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級等十幾個方面。這是中國順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，更加積極主動對外開放的重大舉措，將釋放新一輪經(jīng)濟(jì)增長的動力。

材料二“負(fù)面清單”是上海自貿(mào)試驗區(qū)內(nèi)一項典型的制度創(chuàng)新，它體現(xiàn)了在投資領(lǐng)城“非禁即入”的原則，即除了清單上規(guī)定不能干的，其他都可以干，且不再需要政府事前審批?！柏?fù)面清單”事實上是劃清政府和市場的邊界，明確政府需要管的事，而不是無限制伸手。對此，某同學(xué)認(rèn)為：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須簡政放權(quán)，杜絕政府干預(yù)。

材料三2013年8月，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國的司法改革》白皮書。白皮書指出，中國司法制度迫切需要改革、完善和發(fā)展，要維護(hù)憲法法律權(quán)威，確保依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運行機制，完善人權(quán)司法保障制度。在此之前國家組織國內(nèi)司法部門和大量法律專家深入調(diào)查司法現(xiàn)狀，研究經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十八大報告，面對新形勢、新變化、新問題，提出司法新對策、新舉措；努力做到司法政策建議符合規(guī)律、符合國情。專家分多個調(diào)研組分赴13個省區(qū)市，并到上百個農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實地調(diào)研，為順利制定白皮書奠定了重要基礎(chǔ)。

材料四2013年11月12日，以改革為主題的中共十八屆三中全會閉幕。為期4天的全會聽取和討論了中共中央總書記習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》。習(xí)近平就《決定(討論稿)》向全會作了說明。全會指出，黨中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)改革總體設(shè)計、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)、督促落實，總的目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

(1)請運用“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)”的知識說明建設(shè)上海自由貿(mào)易試驗區(qū)的依據(jù)(6分)，并結(jié)合材料二對某同學(xué)的觀點進(jìn)行評析。(4分)

（2）運用所學(xué)政治生活知識談?wù)剬Σ牧纤牡睦斫?。?0分）

2014高二政治學(xué)業(yè)水平模擬測試答題卡