第一篇：體育競(jìng)賽頒獎(jiǎng)會(huì)發(fā)言稿

發(fā) 言 稿

各位老師、各位同學(xué)，大家早上好！

人的生命是最可貴的，只有才人能創(chuàng)造精彩，才能使世界變得更加美好。生命誠(chéng)可貴，健康價(jià)更高。只有同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)，健康活潑的身影，才能使我們的校園充滿陽(yáng)光。

我校認(rèn)真落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想，高度重視學(xué)生體育工作，以體育教學(xué)、課間操、體育社團(tuán)活動(dòng)為載體，以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康、養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣為目的，吸引廣大學(xué)生走向操場(chǎng)、走進(jìn)大自然、走到陽(yáng)光下，通過(guò)積極參加體育鍛煉，使學(xué)生充分享受了體育帶來(lái)的快樂(lè)，讓學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)地成長(zhǎng)，健健康康地走向社會(huì)！讓“每天鍛煉一小時(shí)，健康生活一輩子”的理念深入人心，從而達(dá)到使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

健康運(yùn)動(dòng)，快樂(lè)生活。龍職中的各個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的同學(xué)為我們作出了表率，他們樂(lè)于吃苦、敢于拼搏、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，隊(duì)員們?cè)谄饺绽锟炭嘤?xùn)練，努力提高自己的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能，同時(shí)在賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏，力爭(zhēng)上游，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

2012.10月.我校田徑隊(duì)獲得重慶市中職田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)男子團(tuán)體總分一等獎(jiǎng)。2012.12月 我校跳繩隊(duì)獲得南岸區(qū)中學(xué)生跳繩比賽高中組團(tuán)體總分第一名 2013.2月我校籃球隊(duì)獲得南岸區(qū)高中女子籃球第一名，高中男子籃球第三名。

2013.3月我校田徑隊(duì)獲得南岸區(qū)中學(xué)生田徑比賽團(tuán)體總分第五名。2013.4月14級(jí)航空2班的劉英俊同學(xué)被南岸區(qū)教委挑選、代表南岸區(qū)參加重慶市中學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，獲得高中組男子跳高第六名。

2013.5我?；@球隊(duì)獲得重慶市中職籃球比賽男、女二等獎(jiǎng)。

2012年，我校被重慶市教委授予體育先進(jìn)單位。在剛剛結(jié)束的重慶市中職籃球比賽中，我校獲得重慶市教委頒發(fā)的優(yōu)秀組織獎(jiǎng)和特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。劉健、蒲磊老師被授予優(yōu)秀教練員，楊含光老師被授予優(yōu)秀裁判員，騰翼茂、劉靜怡同學(xué)被授予優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。

這些成績(jī)的取得，離不開(kāi)教練和隊(duì)員們辛勤的付出，離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持、離不開(kāi)班主任老師和科任老師包括生活老師的關(guān)心幫助，在此，我代表體育組，向你們表示衷心的感謝！

下面，有請(qǐng)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為我們獲得榮譽(yù)的教練和隊(duì)員頒獎(jiǎng)，他們是： 1．獲得南岸區(qū)跳繩比賽團(tuán)體總分第一名的指導(dǎo)教師：伊?xí)造`、劉健，獲得 1 跳繩比賽優(yōu)異成績(jī)的代表：男子單搖第一名15數(shù)控5班羅新年、女子單搖第一名15電子商務(wù)5班左秀玲

2．下面頒發(fā)的是獲得南岸區(qū)中學(xué)生女子籃球比賽第一名，和獲得南岸區(qū)中學(xué)生男子籃球比賽第三名的獎(jiǎng)牌，由女隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)劉靜怡 和男隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)騰翼茂接領(lǐng)獎(jiǎng)牌

3．接下來(lái)是獲得南岸區(qū)中學(xué)生田徑比賽團(tuán)體總分第五名的獎(jiǎng)牌；由田徑隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)舒越接領(lǐng)獎(jiǎng)牌。

4．接下來(lái)是獲得重慶市中職學(xué)?；@球比賽女子二等獎(jiǎng)的優(yōu)秀教練員劉健老師和他的隊(duì)員們（黃可妮、張雪、劉靜怡、曾悠悠、周燦、鄭靜、袁勝奇、羅巧、伍云琴、曾小芮、劉燦麗）

獲得重慶市中職學(xué)?；@球比賽男子二等獎(jiǎng)的優(yōu)秀教練員蒲磊老師和他的隊(duì)員們（騰翼茂、康藤寶、徐少培、尹志豪、李宗書(shū)、趙騫、何星龍、鐘昌、盧子涵、黃俊聰、周治成、劉欣）

5.以及獲得重慶市中職學(xué)?；@球比賽優(yōu)秀裁判員的楊含光老師

最后，有請(qǐng)分管學(xué)校體育工作的祝校長(zhǎng)和德育處李主任接受由重慶市教委頒發(fā)的特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和優(yōu)秀組織獎(jiǎng)

請(qǐng)參加區(qū)跳繩比賽和田徑比賽獲得名次的同學(xué)會(huì)后到體育組領(lǐng)取由南岸區(qū)教委頒發(fā)的獎(jiǎng)狀。他們分別是：

跳繩隊(duì)：周治成、朱丹、陳冬、譚玉玲、謝為燕、蔣鑫

田徑隊(duì)：鄭茹月、張琳、劉燦麗、王珂欣、劉英俊、曾義、鄭斌兵、李科杉、甘浩、趙科硯、廖洪樞

擁有健康才能擁有明天、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)就是熱愛(ài)生命。生命有了珍愛(ài)才更加安全，健康因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)才更加燦爛。最后，送大家四個(gè)8：每天8000步、每天8杯水、每天8小時(shí)睡眠、每天8分飽。讓我們選擇健康的生活方式，保持適量的運(yùn)動(dòng)和陽(yáng)光的心理，快樂(lè)健康每一天！謝謝

第二篇：頒獎(jiǎng)會(huì)發(fā)言稿

頒獎(jiǎng)會(huì)發(fā)言稿

今天的首發(fā)式，向我們展示了兩項(xiàng)重要的地域文化研究成果，《xx視野下的xx商人》，提供了經(jīng)有序整理的上?！渡陥?bào)》對(duì)xx商人活動(dòng)的記錄；“慈吉之星”老照片征集活動(dòng)，在征得的1100張老照片中，精選出35張照片交評(píng)選，這是我市地域文化研究工作的重要成果。

我從上世紀(jì)90年代開(kāi)始參與地域文化的研究，20年來(lái)經(jīng)常思考“如何深化地域文化研究”這個(gè)問(wèn)題，并逐漸形成了如下三個(gè)方面的看法。首先，我以為地域文化研究，對(duì)象雖是一個(gè)特定地區(qū)的文化現(xiàn)象，但我們不可以坐井觀天，應(yīng)拓寬視野，做到“思接千載，視通萬(wàn)里”，將一地的文化現(xiàn)象放到它的上位文化如浙東文化、吳越文化、中華文化以至東亞文化、全人類(lèi)文化的背景中來(lái)考察。第二，地域文化研究，還應(yīng)從各專(zhuān)業(yè)學(xué)科中引入不同的理念和方法，例如從文化生態(tài)學(xué)的角度來(lái)研究地域文化的特點(diǎn)，使研究立體化并有新的突破。第三，要特別強(qiáng)調(diào)文化個(gè)案的研究，不貿(mào)然在研究基礎(chǔ)不扎實(shí)的情況下做全景式的大集成。擺在我們面前的兩項(xiàng)成果，正是屬于文化個(gè)案研究的重要突破，有重要的示范意義。

記得著名秦漢史專(zhuān)家李開(kāi)元，早在1986年發(fā)表的《史學(xué)理論的層次模式和史學(xué)的多元化》一文中，就認(rèn)為史學(xué)的整體是由三個(gè)層次構(gòu)成的：首先是基層史學(xué)，以確立歷史事實(shí)之具體存在為目的，以考釋和描述的方法追求史實(shí)之復(fù)原。其次是中層史學(xué)，在基層史學(xué)已經(jīng)確立了的史實(shí)之基礎(chǔ)上，以探討各個(gè)史實(shí)間的相互關(guān)系為目的，以分析和歸納的方法追究史實(shí)間關(guān)系的合理解釋。最后是高層史學(xué)，乃是在基層史學(xué)和中層史學(xué)已經(jīng)確立了史實(shí)和史論的基礎(chǔ)上，建立歷史演化的一般法則和理論模式。今天展示的兩項(xiàng)成果，證明我們的地方檔案文化研究，除能為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)提供文化參考之外，還能為基層、中層的專(zhuān)業(yè)史學(xué)家提供地方史實(shí)的考釋和描述，為他們進(jìn)一步“會(huì)通”提供史料，有重要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。

當(dāng)前，我國(guó)史學(xué)界正在熱烈討論歷史學(xué)碎片化的問(wèn)題，這個(gè)話題是由法國(guó)著名史學(xué)理論家弗朗索瓦·多斯在他的《碎片化的歷史學(xué)》中提出來(lái)的，現(xiàn)在已席卷全球史學(xué)界。對(duì)此，國(guó)內(nèi)學(xué)者意見(jiàn)相當(dāng)分歧?？赡軙?huì)有人將我們的這個(gè)地方個(gè)案的征集、研究工作也牽強(qiáng)附合地看成為一種碎片化現(xiàn)象，因此望而卻步。為此，希望同行們有所鑒別，堅(jiān)定信念，長(zhǎng)期地把這項(xiàng)工作堅(jiān)持下去。其實(shí)，沒(méi)有對(duì)所謂碎片的深入研究，所謂的整體研究也只能是純理論推導(dǎo)，只能是無(wú)米之炊罷了。

關(guān)于老照片的收集，最近我去天臺(tái)，有幸看到了臺(tái)州黃巖區(qū)編的一部老照片，很受所錄照片的震撼，新聞?wù)掌膶?zhuān)業(yè)特色非常強(qiáng)。一打聽(tīng)，其中解放以來(lái)各時(shí)期的照片，原來(lái)是從《浙江日?qǐng)?bào)》照片檔案庫(kù)中找來(lái)的，很耐看，建議我們也可以做一做這個(gè)工作。

再次祝賀《xx視野下的xx商人》的出版和《慈吉之星》優(yōu)秀老照片的獲獎(jiǎng)。

謝謝大家！

第三篇：頒獎(jiǎng)會(huì)發(fā)言稿

頒獎(jiǎng)會(huì)發(fā)言稿

今天的首發(fā)式，向我們展示了兩項(xiàng)重要的地域文化研究成果，《xx視野下的xx商人》，提供了經(jīng)有序整理的上海《申報(bào)》對(duì)xx商人活動(dòng)的記錄；“慈吉之星”老照片征集活動(dòng)，在征得的1100張老照片中，精選出35張照片交評(píng)選，這是我市地域文化研究工作的重要成果。

我從上世紀(jì)90年代開(kāi)始參與地域文化的研究，20年來(lái)經(jīng)常思考“如何深化地域文化研究”這個(gè)問(wèn)題，并逐漸形成了如下三個(gè)方面的看法。首先，我以為地域文化研究，對(duì)象雖是一個(gè)特定地區(qū)的文化現(xiàn)象，但我們不可以坐井觀天，應(yīng)拓寬視野，做到“思接千載，視通萬(wàn)里”，將一地的文化現(xiàn)象放到它的上位文化如浙東文化、吳越文化、中華文化以至東亞文化、全人類(lèi)文化的背景中來(lái)考察。第二，地域文化研究，還應(yīng)從各專(zhuān)業(yè)學(xué)科中引入不同的理念和方法，例如從文化生態(tài)學(xué)的角度來(lái)研究地域文化的特點(diǎn)，使研究立體化并有新的突破。第三，要特別強(qiáng)調(diào)文化個(gè)案的研究，不貿(mào)然在研究基礎(chǔ)不扎實(shí)的情況下做全景式的大集成。擺在我們面前的兩項(xiàng)成果，正是屬于文化個(gè)案研究的重要突破，有重要的示范意義。

記得著名秦漢史專(zhuān)家李開(kāi)元，早在1986年發(fā)表的《史學(xué)理論的層次模式和史學(xué)的多元化》一文中，就認(rèn)為史學(xué)的整體是由三個(gè)層次構(gòu)成的：首先是基層史學(xué)，以確立歷史事實(shí)之具體存在為目的，以考釋和描述的方法追求史實(shí)之復(fù)原。其次是中層史學(xué)，在基層史學(xué)已經(jīng)確立了的史實(shí)之基礎(chǔ)上，以探討各個(gè)史實(shí)間的相互關(guān)系為目的，以分析和歸納的方法追究史實(shí)間關(guān)系的合理解釋。最后是高層史學(xué)，乃是在基層史學(xué)和中層史學(xué)已經(jīng)確立了史實(shí)和史論的基礎(chǔ)上，建立歷史演化的一般法則和理論模式。今天展示的兩項(xiàng)成果，證明我們的地方檔案文化研究，除能為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)提供文化參考之外，還能為基層、中層的專(zhuān)業(yè)史學(xué)家提供地方史實(shí)的考釋和描述，為他們進(jìn)一步“會(huì)通”提供史料，有重要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。

當(dāng)前，我國(guó)史學(xué)界正在熱烈討論歷史學(xué)碎片化的問(wèn)題，這個(gè)話題是由法國(guó)著名史學(xué)理論家弗朗索瓦·多斯在他的《碎片化的歷史學(xué)(從年鑒到新史學(xué))》中提出來(lái)的，現(xiàn)在已席卷全球史學(xué)界。對(duì)此，國(guó)內(nèi)學(xué)者意見(jiàn)相當(dāng)分歧?？赡軙?huì)有人將我們的這個(gè)地方個(gè)案的征集、研究工作也牽強(qiáng)附合地看成為一種碎片化現(xiàn)象，因此望而卻步。為此，希望同行們有所鑒別，堅(jiān)定信念，長(zhǎng)期地把這項(xiàng)工作堅(jiān)持下去。其實(shí)，沒(méi)有對(duì)所謂碎片的深入研究，所謂的整體研究也只能是純理論推導(dǎo)，只能是無(wú)米之炊罷了。

關(guān)于老照片的收集，最近我去天臺(tái)，有幸看到了臺(tái)州黃巖區(qū)編的一部老照片，很受所錄照片的震撼，新聞?wù)掌膶?zhuān)業(yè)特色非常強(qiáng)。一打聽(tīng)，其中解放以來(lái)各時(shí)期的照片，原來(lái)是從《浙江日?qǐng)?bào)》照片檔案庫(kù)中找來(lái)的，很耐看，建議我們也可以做一做這個(gè)工作。

再次祝賀《xx視野下的xx商人》的出版和《慈吉之星》優(yōu)秀老照片的獲獎(jiǎng)。

謝謝大家！

第四篇：“獎(jiǎng)學(xué)金”頒獎(jiǎng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿[模版]

“獎(jiǎng)學(xué)金”頒獎(jiǎng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿

尊敬的xxx所長(zhǎng)、各位來(lái)賓、老師們、同學(xué)們：大家下午好！

今天,很高興來(lái)參加中國(guó)科學(xué)院xx巖土力學(xué)研究所、xx理工大學(xué)“xx獎(jiǎng)學(xué)金”頒獎(jiǎng)儀式。

3年前，在學(xué)校及院系領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和積極努力下，為了推進(jìn)高校的協(xié)同創(chuàng)新，與科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)、地方政府開(kāi)展深度合作，為了培養(yǎng)社會(huì)急需的高級(jí)菁英人才，改革人才培養(yǎng)模式，我校與中國(guó)科學(xué)院xx巖土力學(xué)研究所簽訂協(xié)議，開(kāi)展科教協(xié)同育人活動(dòng)，開(kāi)設(shè)了“xx巖土菁英班”。

菁英班的特色是采用科研院所深度參與培養(yǎng)過(guò)程的方式，培養(yǎng)具有較深工程教育和科研背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)科學(xué)、創(chuàng)新能力和綜合實(shí)踐能力強(qiáng)的高級(jí)土木工程技術(shù)人才。

菁英班的特色還有：校所優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)科教協(xié)同育人的更大效益；促進(jìn)科研與教學(xué)互動(dòng)；推動(dòng)雙方共同發(fā)展和長(zhǎng)期友好合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。

去年底，雙方友好協(xié)商，設(shè)立“xx獎(jiǎng)學(xué)金”，由中國(guó)科學(xué)院大學(xué)出資，中國(guó)科學(xué)院xx巖土力學(xué)研究所和xx理工大學(xué)共同評(píng)選，用于獎(jiǎng)勵(lì)xx巖土工程菁英班的在校學(xué)生，獎(jiǎng)勵(lì)投身于巖土工程學(xué)科、熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)、勤奮學(xué)習(xí)、品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)本科生。

在這里，我代表學(xué)校，對(duì)中國(guó)科學(xué)院xx巖土力學(xué)研究所給予的大力支持和幫助，表示衷心的感謝！

3年來(lái)，巖土菁英班的同學(xué)們，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，成績(jī)突出，名列前茅，全面發(fā)展。連續(xù)三年都被評(píng)為校標(biāo)兵班集體、五四紅旗團(tuán)支部、校優(yōu)秀團(tuán)支部。同學(xué)們先后受到了國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)9人次，省級(jí)和校級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)50余人次。同學(xué)們積極參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，主動(dòng)參與導(dǎo)師課題組研究，踴躍參加創(chuàng)新實(shí)踐訓(xùn)練計(jì)劃。

學(xué)院的老師對(duì)菁英班的同學(xué)們悉心培育和關(guān)懷，給同學(xué)們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。

最后，希望大家齊心協(xié)力，育人為本，學(xué)術(shù)至上，“建設(shè)讓人民滿意、讓世人仰慕的優(yōu)秀大學(xué)”，鑄就“厚德博學(xué)，追求卓越”的精神，培養(yǎng)以智慧引領(lǐng)人生、具有卓越追求和卓越能力、引領(lǐng)三大行業(yè)和區(qū)域發(fā)展的卓越人才。

謝謝！

第五篇：體育競(jìng)賽

體育競(jìng)賽指的是一定的組織，按統(tǒng)一的規(guī)則，經(jīng)由裁判員主持實(shí)施的運(yùn)動(dòng) 員個(gè)體或運(yùn)動(dòng)隊(duì)之間的競(jìng)技較量。

競(jìng)技意義是指運(yùn)動(dòng)員體能高低，參與觀眾的素質(zhì)，比賽舉辦水平等，由競(jìng)技本身帶來(lái)的價(jià)值。比如在足球競(jìng)賽中，更激烈的對(duì)抗，更少的足球流氓，更少的黑哨，這些都使得比賽的競(jìng)技成分更得以完全彰顯，力與美的展現(xiàn)更完全。

精神意義是指競(jìng)賽中闡發(fā)出的文化價(jià)值和精神哲學(xué)，大到奧運(yùn)精神“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，小到“友誼第一，比賽第二”參與精神。

我們認(rèn)為兩者都是現(xiàn)代體育競(jìng)賽中不可或缺的，而辯題中的著重于、大于就是判斷誰(shuí)是體育競(jìng)賽發(fā)展的直接動(dòng)力。我方認(rèn)為競(jìng)技意義大于精神意義，強(qiáng)調(diào)競(jìng)技本身對(duì)人的價(jià)值，符合體育競(jìng)賽的本質(zhì)，更能促進(jìn)體育競(jìng)賽更好的發(fā)展。

首先，精神意義的表達(dá)依賴于競(jìng)技本身的展現(xiàn)，更好的理解競(jìng)技意義促進(jìn)精神意義的完整展現(xiàn)。我們?cè)囅胂拢绻麤](méi)有興奮劑零容忍體系，競(jìng)技變得不公平與純粹，運(yùn)動(dòng)員會(huì)在比賽之中尊重對(duì)手，結(jié)為伙伴呢？不會(huì)的。再試想下，如果運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)像個(gè)謙謙君子，認(rèn)為友誼為先，競(jìng)技變得不那么重要，一場(chǎng)競(jìng)賽變成一場(chǎng)精神宣揚(yáng)的表演，顯然是傷害了競(jìng)賽本身的獨(dú)特魅力。

其次，運(yùn)動(dòng)本身的競(jìng)賽化，人的力與美完整展現(xiàn)在人們面前，競(jìng)技意義符合人參與競(jìng)賽熱愛(ài)競(jìng)賽的精神本質(zhì)?；@球運(yùn)動(dòng)便是個(gè)成功的案例。1891年，創(chuàng)造了籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但在幾十年內(nèi)都沒(méi)有得到很好的發(fā)展。可是直到1945年，NBA的建立一下子改變籃球在美國(guó)的命運(yùn)。激烈的對(duì)抗，靈活的跑動(dòng)，不斷改良的籃球規(guī)則，競(jìng)技意義的不斷提升，人體美的完整展現(xiàn)使得籃球運(yùn)動(dòng)在美國(guó)真正火了起來(lái)。而在90年代以后，NBA的發(fā)展日趨成熟，走出美國(guó)，成為了美國(guó)文化在世界的標(biāo)桿。喬丹，科比等重磅巨星成為了籃球運(yùn)動(dòng)的標(biāo)桿，在世界彰顯出籃球運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特魅力。我們不難看出，只有不斷的通過(guò)競(jìng)技實(shí)現(xiàn)人的體能超越，精神超越；體育競(jìng)賽把競(jìng)技意義作為主要，自身才會(huì)得到很好，才有基礎(chǔ)把一項(xiàng)體育競(jìng)賽的獨(dú)特魅力發(fā)揚(yáng)光大。

最后，競(jìng)技意義更加在今天缺乏身體競(jìng)賽的時(shí)代里突顯更加重要的意義。蝸居在家里玩競(jìng)賽游戲的人越來(lái)越多，游蕩在酒吧球迷俱樂(lè)部看球的人雖然很狂熱，但體育場(chǎng)上瘋狂奔跑的人群卻越來(lái)越少，我們看到這個(gè)社會(huì)的生活節(jié)奏如此快速，生活壓力如此重大，精神意義的宣揚(yáng)，讓我們透過(guò)體育依然感受著一種共同體的溫情，一種體育精神的堅(jiān)毅，但審視著日趨孱弱的身體素質(zhì)，我們是不是也感受到了體育在人們生活中的沒(méi)落呢？

現(xiàn)在由于各式各樣?xùn)|西的摻雜，我們有時(shí)會(huì)以為體育競(jìng)賽本身的競(jìng)技意義已不再重要。比如，我們會(huì)更多的把奧運(yùn)會(huì)當(dāng)做世界人民大派對(duì)。把乒乓外交當(dāng)做體育競(jìng)賽發(fā)展的范例?？墒菉W運(yùn)會(huì)如果以誰(shuí)更謙讓、誰(shuí)更心懷天下來(lái)發(fā)獎(jiǎng)牌，我們會(huì)認(rèn)為很荒謬。而把曇花一現(xiàn)的體育政治當(dāng)做體育發(fā)展的方向，我們也認(rèn)為體育競(jìng)賽會(huì)變的萎靡式微。只有我們擺對(duì)競(jìng)技意義和精神意義，體育本身和與體育有關(guān)的其他東西才會(huì)得到有序發(fā)展。

現(xiàn)在由于各式各樣?xùn)|西的摻雜，我們有時(shí)會(huì)以為體育競(jìng)賽本身的競(jìng)技意義已不再重要。比如，我們會(huì)更多的把奧運(yùn)會(huì)當(dāng)做世界人民大派對(duì)。把乒乓外交當(dāng)做體育競(jìng)賽發(fā)展的范例。可是奧運(yùn)會(huì)如果以誰(shuí)更謙讓、誰(shuí)更心懷天下來(lái)發(fā)獎(jiǎng)牌，我們會(huì)認(rèn)為很荒謬。而把曇花一現(xiàn)的 體育政治當(dāng)做體育發(fā)展的方向，我們也認(rèn)為體育競(jìng)賽會(huì)變的萎靡式微。只有我們擺對(duì)競(jìng)技意 義和精神意義，體育本身和與體育有關(guān)的其他東西才會(huì)得到有序發(fā)展。