第一篇：《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)個人培訓(xùn)計劃

新興二小“十一五”（2006-2010）《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)

個 人 達 標 計 劃

一、指導(dǎo)思想

人們稱頌“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。自古以來就有“學(xué)高為師，德高為范”之說。面向21世紀，我將以塑造良好教師形象為方向，以關(guān)注孩子生命為己任，以關(guān)心孩子成長為目標，在不斷充實、完善自我的同時，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)生活氛圍，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。

二、達到的目標

1、為深入學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想和黨的十六大，十六屆三中全會精神，進一步提高個人素質(zhì)。努力打造人民滿意的教育，成為人民滿意的教師。

2、通過個人品性、品行修養(yǎng)做個名副其實的文化人，真正成為授業(yè)、傳道、解惑的師者。

三、具體措施

1、擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，響應(yīng)黨的號召，遵守各項法律、法規(guī)和學(xué)校的各項規(guī)章制度，維護社會公德，做到為人師表。

2、不斷充實和完善自我。通過讀教育專著，學(xué)師德規(guī)范，學(xué)師德先進個人的事跡，提升自身的理論素養(yǎng)，徹底轉(zhuǎn)變師德觀念。關(guān)心國家大事和時事，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識和相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識，豐富自己的大腦，使自己在義務(wù)上、思想上適應(yīng)時代的發(fā)展需求，能夠與時俱進、勇于創(chuàng)新，做創(chuàng)新型、科研型教師。

3、以誠相待，做到關(guān)心、愛護每一個學(xué)生。我會努力用真情教育學(xué)生，用真愛感動學(xué)生，在幫助和教育學(xué)生的過程中，我將以“學(xué)生為本”，處處讓學(xué)生感受到教師的“真誠”。讓學(xué)生在與老師相處的過程中明白“誠信”的內(nèi)涵，學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會勞動，學(xué)會做事。教師一言一行都要對每一個學(xué)生的思想品德、心理健康和學(xué)習(xí)負責(zé)，做學(xué)生可以信賴、值得尊敬、言行一致的教師。

4、更新師德觀念。以往認為只要不體罰或變相體罰學(xué)生，完成了自己的工作，關(guān)心了學(xué)生的學(xué)習(xí)就行了，其實這是不夠的。教師不僅要愛崗敬業(yè)，為人師表，還要提高自身的修養(yǎng)，增加自己的內(nèi)涵，要提高教育藝術(shù)水平。

5、開展豐富多彩的活動教育好每一個孩子。教師是孩子的心中偶像，對孩子的影響隨處可見。因此作為教師，我將細心觀察每一個孩子的細微變化，利用座談等形式與之溝通，做讓家長、孩子、學(xué)校認可和值得信賴的教師。

6、認真做好學(xué)習(xí)筆記，寫好學(xué)習(xí)心得體會,進行一次師德自查反省自己行為，不斷規(guī)范自己的言行，成為師生滿意，社會信賴的教師，建立學(xué)生意見簿，隨時了解學(xué)生的所需，改進自己的工作。

7、積極參加學(xué)校組織的心理咨詢活動。了解心理發(fā)展基礎(chǔ)知識，愉快接受教師的角色，更好地搞好本職工作。

教師：楊光平2006年11月29日

第二篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)計劃

200*年是務(wù)川“普九達標年”，也是提高教師實施新課程的教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平重要的一年。有關(guān)師資培訓(xùn)工作和“繼教工程”正在積極推進和實施。為確保我校教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高，特制定本工作計劃如下：

一、指導(dǎo)思想

教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)工作以十六大精神及“三個代表”作為重要思想指導(dǎo)，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為目的，加強師德師風(fēng)的建設(shè)，全面提

高教師的思想道德素質(zhì)。是當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項緊迫任務(wù)，是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進步，是全面推進素質(zhì)教育的根本保證。

二、主要任務(wù)目標

2003年教師職業(yè)道德培訓(xùn)的工作，是緊緊圍繞教師作為人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授者。為幫助全校教師做到嚴格的自律，真正地為人師表。提高全校教師的師德水準、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)。

三、具體工作安排

（1）書籍發(fā)放

全校教職員工人手一冊＜中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)＞讀本

（2）培訓(xùn)方式及評價標準

以校本培訓(xùn)為主，上級骨干培訓(xùn)為輔。

（3）培訓(xùn)時間

利用教師的業(yè)余時間、教研活動時間、節(jié)假雙修日時間，進行自學(xué)或討論學(xué)習(xí)。認真組織全校教師參加考試，成績合格為準。

（4）行政強調(diào)參與監(jiān)督

利用每周一政治學(xué)習(xí)時間，校長或副校長重點強調(diào)，講解教師的職業(yè)性質(zhì)，從精神靈魂上認識教師職業(yè)的神圣感、責(zé)任感，做到育人先育己的崇高思想境界。

（5）課時安排

每學(xué)年60個課時。

第三篇：新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)校本培訓(xùn)講稿

“新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)”校本培訓(xùn)講稿

主講：于寶瑞

時間：2007年10月12日課時數(shù)：6地點：學(xué)校會議室

專題一：新時期教師職業(yè)道德的理論解讀

一、教師職業(yè)道德的概念、內(nèi)涵及特征

1、道德的涵義、特征和功能

(1)涵義：

道德是由一定社會經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來評價和維系的，用以調(diào)整人們相互之間以及個人與社會集體之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。

（2）特征：

作為社會規(guī)范的特征（和法律、紀律比較）：

“軟” ；“廣” ； “深”。

作為個人品質(zhì)的特征（和心理、個性等品質(zhì)比較）：

“情”;“穩(wěn)”；“俗”。

（3）功能：

社會功能：認識功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育功能等。

個體功能：如啟智功能、協(xié)調(diào)（人際關(guān)系）功能、心理保健功能、情感慰藉功能、導(dǎo)向（人生或價值）功能、價值升華功能等。

2、教師職業(yè)道德的概念和內(nèi)涵

教師職業(yè)道德：是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。

第一，從教師職業(yè)的特點看，教師職業(yè)是一個與人打交道的職業(yè)，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德;

第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種;第三，從教師的行為方式看，教師行為活動的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”.3、教師職業(yè)道德的基本特征：

（1）從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性

（2）從社會地位來看，師德具有超前性

（3）從教師職業(yè)及個人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性。

（4）從教師的人格評價來看，師德具有超越一般職

業(yè)道德的示范性

“紅燭精神” /“為人師表” /園丁 /靈魂工程師二．教師職業(yè)道德的基本功能

1.教師職業(yè)道德的認識功能

2,教師職業(yè)道德的教育功能

3.教師職業(yè)道德對教師本身所具有的自我調(diào)節(jié)功能。

其一，適應(yīng)全球化、本土化的社會發(fā)展趨勢，促使教師從道德的層面關(guān)注學(xué)生的文化背景差異的問題；

其二，幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模； 其三，順應(yīng)教師專業(yè)化發(fā)展的新趨勢，強化教師的自我發(fā)展意識和責(zé)任感。1

4．促進功能

其一，通過培養(yǎng)學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。

其二，通過教師自身來影響社會，促進社會道德風(fēng)尚的改變。

三、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成:

教師職業(yè)理想

教師職業(yè)責(zé)任

教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)紀律

教師職業(yè)技能

教師職業(yè)良心

教師職業(yè)作風(fēng)

教師職業(yè)榮譽

這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時又互相配合，構(gòu)成一個嚴謹?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

四、新時代的教師職業(yè)道德觀

（一）兩種教師職業(yè)道德觀

1．理想主義的師德藍圖

（1）起點高。

（2）精神價值凸顯。

2．現(xiàn)實主義的師德構(gòu)想

（1）社會現(xiàn)實。

（2）人性現(xiàn)實。

不管我們愿不愿意承認，現(xiàn)實生活中的教師，在除了職業(yè)角色之后，也是一個普通的社會成員，人之本性驅(qū)使他愿意選擇遵從己多他少的利己主義行為方式。

其一，道德底線定位。

其二，互助功利主義的嵌入。

（二）理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合：可信而可愛的師德觀

服務(wù)性原則

時代性原則

張力性原則

五、教師職業(yè)道德規(guī)范體系的基本關(guān)系與層次

四種基本關(guān)系是：

教師與教育事業(yè)的關(guān)系；

教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；

教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；

教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系。

三個基本層次是：

理想層次

原則層次

規(guī)則層次

六、新時期我國教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容

（一）對待教育事業(yè)的道德

（二）對待學(xué)生的道德

（三）對待其他教師和教師群體的道德

（四）對待學(xué)生家長或其他社會人員的道德

七、當(dāng)前我國中小學(xué)教師職業(yè)道德面臨的問題與策略

A.問題與沖突

（一）現(xiàn)代教育對教師職業(yè)道德的高要求與教師對自身職業(yè)低認同之間的沖突；

（二）教師樹立權(quán)威形象與學(xué)生渴望“尊重”的需求之間的沖突；

（三）在教育過程團結(jié)協(xié)作的道德要求與教育者之間矛盾日趨激烈之間的沖突；

（四）家長渴望與教師溝通和教師無暇與家長交流之間的沖突

B.原因分析

1.社會原因

（1）中小學(xué)教師職業(yè)聲望不高；

（2）中小學(xué)教師的經(jīng)濟收入不高；

（3）社會競爭所帶來的壓力越來越大。

2.培養(yǎng)方面的原因：

（1）職前培養(yǎng)不系統(tǒng)

高等師范院校沒有形成有效的師德培養(yǎng)模式；

在課程設(shè)置上“師范生”體現(xiàn)不明顯；

高等師范院校職前能力培養(yǎng)的力度不夠。

（2）在職培養(yǎng)不受重視。

3.教師素養(yǎng)和自我修養(yǎng)方面的原因

（1）我國中小學(xué)教師隊伍的職業(yè)素養(yǎng)普遍較低；

（2）我國中小學(xué)教師自身修養(yǎng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育對其道德的要求：

“ 人格” 修養(yǎng)不適應(yīng)；

文化修養(yǎng)不適應(yīng)。

C.解決的途徑與策略

1、切實提高教師的職業(yè)聲望、經(jīng)濟收入和職業(yè)待遇；

（1）進一步提高教師的政治待遇；

（2）實施農(nóng)村教育“以縣為主”的管理模式，切實解決拖欠教師工資問題，并進一步提高教師的工資待遇；

（3）全面提高和落實教師的職業(yè)待遇：

帶薪休假、定期帶薪進修學(xué)習(xí)、購房住房優(yōu)惠待遇；購買車船票；社區(qū)服務(wù)等生活優(yōu)先待遇。

2.為教師的創(chuàng)造發(fā)展和提高職業(yè)道德水平創(chuàng)設(shè)比較寬松的社會環(huán)境：

（1）新聞媒體要堅持尊重事實，全面分析，正面引導(dǎo)的原則，配合政府和學(xué)校營造一種學(xué)校為主、社會支持、家長協(xié)助齊抓共管的良好風(fēng)氣；

（2）各級政府特別是教育主管部門，首先要轉(zhuǎn)變觀念全面貫徹黨的教育方針和素質(zhì)教育思想，為學(xué)校、教師、學(xué)生“減壓”；

（3）家長要客觀地看待子女在學(xué)校中的成長與發(fā)展，了解學(xué)校和教師面臨的困難和困境，幫助學(xué)校和教師開展工作。

3.加強對教師隊伍的管理：

（1）加強中小學(xué)教師編制的管理

定編時堅持“少而精”與“足而余”的原則；

吸引高學(xué)歷的人員從事教育工作。

（2）完善中小學(xué)教師資格證書制度與聘任制度，依法優(yōu)化教師隊伍；

4.提高教師自身的文化素養(yǎng)、人格和道德修養(yǎng)水平：

（1）進一步提高教師的學(xué)歷層次；

（2）強化教師綜合文化修養(yǎng)；

（3）提高教師的人格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心理健康水平：

建立教師心理檔案定期進行心理檢測與咨詢；

加強對教師自律和道德修養(yǎng)的養(yǎng)成；

將有嚴重心理問題的教師調(diào)離教育教學(xué)工作崗位。

5.采取有力措施，強化師德建設(shè)：

（1）建立健全師德建設(shè)的規(guī)則制度，逐步實現(xiàn)師德建設(shè)的制度化、規(guī)范化，保證師德建設(shè)落到實處；

（2）強化政策導(dǎo)向，對師德不合格“一票否決”；

（3）完善監(jiān)督機制。

6.建立職前與在職相互銜接的師德培養(yǎng)體系：

（1）職前師德教育要抓好打基礎(chǔ)的工作；

（2）在職師德教育要強調(diào)實踐性、實效性、和針對性；

（3）職前與在職培養(yǎng)要重視關(guān)聯(lián)性和互補性。

專題二：中外教師職業(yè)道德的比較與借鑒(自學(xué))

——略

專題三：爭鳴：新世紀我們需要什么樣的教師職業(yè)道德？！

事例1：《中國教育報》2004年9月9日的報道《教育系統(tǒng)開展向吳玲、馬祖光、陳學(xué)求學(xué)習(xí)活動》。

事例2：山東省平度市教體局：《重負之下愛之歌》。被神化的師德標桿讓老師戴上沉重的光環(huán)

爭鳴：我們需要提倡什么樣的師德

倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的師德輿論：追求高效率培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，不透支健康親情第一思考：一個頗有爭議的教師：薛瑞萍

一日不讀書，則面目可憎（掌握自己的時間充實自己——《“根在沃野——我的個人閱讀體驗”》）、她是一個場，有很強的凝聚力（培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣與能力）、兒子永遠是第一位（8小時外屬于家，屬于孩子）、自卑的狂人觀點1：順乎人性最美把學(xué)生當(dāng)人看待：平等、尊重、善待把教師當(dāng)人看：普通人、有個性、真實、善意——上海市北郊學(xué)校校長—鄭杰：《給教師的一百條新建議》觀點2：21世紀需要什么樣的教師？（南京師范大學(xué)教科院—莊西真）1．終身學(xué)習(xí)的楷模

2．學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者

3．令人信任的心理醫(yī)生

4．課程設(shè)計的專家

5．現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者

6．團體工作和團隊溝通的專家

7．獨立研究、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者高度重視師德的結(jié)構(gòu)性缺陷

強調(diào)教師的情感培養(yǎng)，不僅僅是業(yè)務(wù)培養(yǎng)專題五：法律視野中的教師職業(yè)道德教師的職業(yè)道德是否有“底線”？

目前存在與師德相悖的幾個方面的問題：

一是社會大環(huán)境的氛圍中的不和諧音律，對教師的不良影響。二是教育行政部門的“矛盾”的導(dǎo)向；招生中的不正之風(fēng)，評優(yōu)課造假，為提高升學(xué)率，把學(xué)生推出學(xué)校，高考、競賽和教師利益的不當(dāng)聯(lián)系引起的問題。

三是認為師德只是愛，對學(xué)生過分呵護遷就，推崇無差錯的教育，無過錯的教育，褒揚之辭信口就來。

四是師德的現(xiàn)狀比較多關(guān)注的是師生關(guān)系，是教師對學(xué)生的愛，以及以“愛”的名義所實施的“懲戒”。

——全國勞動模范張思明孫云曉：沒有懲罰的教育是不完整的教育

懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。他認為越要懲罰，越要尊重。

教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。懲罰的一個基本出發(fā)點和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過失負責(zé)。

1997年8月7日修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的是八條：遵紀守法、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。

我國對教師的師德要求就一直過度重視簡約。1991年制定《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是簡約的，只有6條238個字符。1997年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》雖然由6條改為8條，字數(shù)也增至596個字符。

一是粗略；二是遺漏。師德應(yīng)當(dāng)有一條明確的底線 用法律確保教師地位及權(quán)利思想 教師是一種專業(yè)

教師法律地位的確定

專題四：心理健康與教師職業(yè)道德（研討交流）

分組活動；（6人一組，隨機分組）

小組中，各人說出一個師德案例（優(yōu)與劣都可！），交流討論分析；

各組推選一位代表在全班學(xué)員面前發(fā)言，學(xué)員可以就各組案例人物發(fā)表不同意見

模式：問題——分析

專題五：法律視野中的教師職業(yè)道德（研討交流）

模式：問題——分析

分組活動；（6人一組，隨機分組）

小組中，各人說出一個師德案例（優(yōu)與劣都可！），交流討論分析；

各組推選一位代表在全班學(xué)員面前發(fā)言，學(xué)員可以就各組案例人物發(fā)表不同意見

作業(yè)：

1、教師職業(yè)道德有什么樣的特征與功能？

2、我國傳統(tǒng)師德內(nèi)涵中有哪些優(yōu)勢與不足？

3、你覺得新世紀教師應(yīng)具有什么樣的職業(yè)道德？

4、撰寫師德案例一則，體現(xiàn)你的師德觀。

5、談?wù)剬?dǎo)致教師產(chǎn)生心理壓力的因素有哪些？

6、你認為教師是否應(yīng)有職業(yè)道德“底線”？如果有，什么是教師的道德“底線”？

第四篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)專題培訓(xùn)

“立德樹人 成就未來”

-----龍門中心小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)專題培訓(xùn)

一、教師愛崗敬業(yè)

教師愛崗敬業(yè)可以歸納為三個層面上的內(nèi)容： 1.情感上——愛校愛教愛生。

對自己從事的職業(yè)，有一種情感上的接納，甚至“迷戀”;對從事職業(yè)活動的場所有一種剪不斷的“情結(jié)”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在一起，為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。

以校為家，把學(xué)生當(dāng)兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業(yè)最根本的動力源泉。這種情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪;熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對學(xué)生、對事業(yè)嚴肅認真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。

2.理念上——教書育人。

教師對職業(yè)的愛心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)和清醒頭腦的前提下，否則這種愛就會盲目和沒有方向。

教師愛崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會要求，適應(yīng)時代發(fā)展的綜合素質(zhì)，又要開發(fā)學(xué)生潛能，使每個學(xué)生的個性得到發(fā)展。

教師愛崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百計提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上，體現(xiàn)在教學(xué)活動的教育性上，體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。

教師愛崗敬業(yè)不僅要教會學(xué)生做事，還要教會學(xué)生做人，要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德。

3.態(tài)度上——認真負責(zé)。

教師對工作、對學(xué)生的態(tài)度是教師愛崗敬業(yè)的直接體現(xiàn)。中國古代著名思想家朱熹強調(diào)“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！苯處煿ぷ鞯膶ο笫侨瞬皇俏?，容不得半點疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過程中的任何輕率、差錯和隨意性都會給學(xué)生造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認真”二字，別無選擇。

具體講：教師在工作上要認真落實教學(xué)常規(guī)，決不敷衍了事，在行動上，科學(xué)規(guī)范、遵規(guī)守紀、嚴以律己，為人師表。在學(xué)生面前，教師沒有個人行為，教師的言行舉止在學(xué)生的視野之中，教師應(yīng)隨時注意完善自己的職業(yè)形象。

愛崗敬業(yè)，一般分為樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。樂業(yè)——是建立在對自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎(chǔ)上的。樂業(yè)的教師對教育工作、對學(xué)生由衷的喜愛，不計較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點進步而興奮，這屬于情感型的愛崗者。

敬業(yè)——是教師對其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對教師職業(yè)的性質(zhì)、社會意義以及個人發(fā)展意義的認識，樹立起自己的世界觀、人生觀、價值觀。以認真、一絲不茍、作風(fēng)嚴謹作為自己的工作準則，這屬于理智型的愛崗者。

勤業(yè)——體現(xiàn)了教師對工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實實、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛崗者。

精業(yè)——有扎實的教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛崗者。

教師愛崗敬業(yè)的幾種水平：

師德的楷模水平：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@是教師師德的極高境界，他們?nèi)硇牡耐度虢虝耸聵I(yè)，嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天下作為自己的人生目標，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無私奉獻、為人師表、以身作則、嚴于律己、銳意改革，成績卓越，是他們師德境界的真實寫照。有這樣師德的教師人數(shù)雖不多，但在教師群體中影響較大、號召力強，起到先鋒模范作用。

師德的優(yōu)秀水平：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@樣的教師具有較高的師德水平。師德的基本水平：認認真真、勤勤懇懇。

總之，愛崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是每一位教師應(yīng)有的人生態(tài)度，也是我們要求和教育學(xué)生努力的基礎(chǔ)。

二、教師的博愛(師愛)教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛是師德的靈魂，因此上說師愛是教師魂中之魂。

教師應(yīng)該把整個心靈獻給學(xué)生，而且要堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻的灑向每個學(xué)生。享受教師的愛，是每個學(xué)生的需要，也是每個學(xué)生的權(quán)利，這是他們得以健康成長的陽光、空氣和水。

愛每一個學(xué)生就要了解每一個學(xué)生。了解他們的愛好、才能、了解他們的個性特點、了解他們的精神世界。只有了解每個學(xué)生的特點，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說得好，不了解學(xué)生、不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學(xué)生是愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。

教師對學(xué)生的愛不是一種純粹的情感過程，也不是一種純粹的認識過程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過程，一種嚴慈相濟的心理特征。教師愛生是人類心靈一種完美與理想的象征。

情感是師愛的前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時的溝通交流。教師為學(xué)生能自己的要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛學(xué)生的基礎(chǔ)。

理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有“愛的情”和“奉獻”還遠遠不夠，師愛還要求教師尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。這才是師愛的正確方向。

情感與理性的融合是師愛實現(xiàn)共同教育功能的保證。即情理相融，嚴慈相濟。

師愛是雙向交流，動情效應(yīng)。愛生是教師與學(xué)生心理和諧共振的過程。學(xué)生得到教師的愛，也會激發(fā)出對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。這種動情效應(yīng)會產(chǎn)生良好的結(jié)果。首先，學(xué)生會表現(xiàn)出自覺尊重教師的行動，十分愿意接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師;隨之而來的就是“信其道”教師的教育影響很容易被學(xué)生同化，教師的要求學(xué)生心甘情愿地接受，教育的目標也正是在這種雙向交流的過程中得以實現(xiàn)。愛心的雙向交流更重要的效應(yīng)還存在于它能使教師人格的升華，激發(fā)出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。

奉獻之心、牢記使命。愛就意味著奉獻。教師的愛更是一種只講付出不計報酬，只講學(xué)生，不求回報的充滿奉獻的愛。

對學(xué)生的熱愛、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對學(xué)生的愛最終 還要體現(xiàn)在為學(xué)生的未來負責(zé)，為民族的未來負責(zé)。也就是：愛心是教育成功必不可少的條件，最終還要體現(xiàn)在為社會培養(yǎng)出人才。

三、教師的公正

教師的公正是教師在教育活動中對待不同利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的公平和正義。教師在教育活動中所涉及的利益關(guān)系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關(guān)系、教師集團的利益關(guān)系、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生家長之間的關(guān)系等。正確的對待和處理這些關(guān)系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。

教師公正問題關(guān)系很大。教育是一個系統(tǒng)工程，需要方方面面協(xié)調(diào)和配合，在形成良好教育環(huán)境的過程中，教師對人對己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對待家長，做到尊重、理解、真誠地相互合作，就有利于形成良好的外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正的對對待同事，做到團結(jié)、協(xié)作，就有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。

公正的對待學(xué)生是教師公正的重點。在一個群體中，總有優(yōu)中差，假如教師不能做到公正、偏愛優(yōu)生、歧視差生，就往往會造成教育教學(xué)秩序的混亂，不利于正常教育活動的開展，教師的公正決定著教師在學(xué)生中的威信，學(xué)生對教師公正的期望值相當(dāng)高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)。

教師的公正可以促進良好班級體的形成，有利于調(diào)動全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師的不公正會使學(xué)生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵。長期以往，教師的不公正必將對學(xué)生的道德成長受到影響。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實現(xiàn)社會公正做貢獻。

教師公正的內(nèi)容： 1.教師自己對自己的自重。

2.教師正確處理人際關(guān)系。和校領(lǐng)導(dǎo)、同事，學(xué)生家長的關(guān)系。

3.教師對家長的公正。要平等對待學(xué)生、愛護差等、一視同仁、實事求是、賞罰分明、因材施教。

四、教師的仁慈

教師的仁慈的核心體現(xiàn)在對學(xué)生仁慈施教上，突出表現(xiàn)在以下兩個方面。

1.無條件的愛心。2.高度的寬容和耐心。

五、教師的義務(wù) 1.教師的法律義務(wù)

教師法規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)。①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。

②貫徹國家教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校計劃、履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。

③對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則和愛國主義、民族團結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。

④關(guān)心愛護學(xué)生、尊重學(xué)生人格、促進學(xué)生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。

⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其它侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。

⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。2.教師的道德義務(wù)

包括一般道德義務(wù)、遵守承諾、扶貧濟困、善待他人，見義勇為等等。

職業(yè)道德義務(wù)：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等。教師的職業(yè)道德簡單的說就是教書育人，否則就是誤人子弟。

以上五個方面就是我們建構(gòu)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要方面，全體青年教師在學(xué)業(yè)務(wù)的同時，要不斷從以上五個方面加強職業(yè)道德修養(yǎng)，力爭盡快成為一名有職業(yè)道德、有業(yè)務(wù)能力、成熟的教師。

第五篇：新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)

新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》復(fù)習(xí)試題

一藝孤行 發(fā)表于 2008-4-16 23:14:00

一、簡答題

1、簡述教師職業(yè)道德的教育功能。P3

答：一是認識功能；二是時間功能：表現(xiàn)在教育功能、調(diào)節(jié)功能和促進功能。

2、列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。P目錄

答：一是熱情主動；二是端莊大方；三是規(guī)范得體；四是寬容公正；五是溝通合作；六是雙贏思維；七是關(guān)注細節(jié)；八是不斷更新。

3、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？P84

答：從儀表、舉止、語言、禮儀四方面入手。

4、在教育教學(xué)的細節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異。P106

答：對因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫?；公正的前提是有利于每一個學(xué)生的健康成長；在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會不公正給學(xué)生帶來的差異；辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化；不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，要考慮不同的動機與原因進行處理。

5、教師在與家長交往中如何保持正確的合作態(tài)度？P122

答：謙虛和藹；尊重理解；一視同仁。

6、在教育教學(xué)的細節(jié)中如何在寬容問題上正確對待自己。P104-105

答：理解學(xué)生；寬容學(xué)生；正確對待自己。

7、在日常生活中，增進人與人之間情感的細節(jié)有哪些？（寫六條即可）P131

答：理解別人；注意小節(jié)；信守諾言；闡明期望；誠懇正直；勇于道歉。

8、簡述教師形象塑造的幾個維度。P84

答：第一，角色定位；第二，注意首輪效應(yīng)。

9、簡述教師道德教育對自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。《教師道德教育論》P37

答：教師道德教育一方面對教育勞動的對象及社會具有重大影響，另一方面對自身素質(zhì)的提高和完善也有重要作用。

教師道德教育能使教師正確認識教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負的社會責(zé)任和使命，確立堅定的職業(yè)信心；能促進教師改善勞動態(tài)度，敬業(yè)精神，形成良好的教風(fēng)；能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；能促進教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

10、簡述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系?！督處煹赖陆逃摗稰111

答：基本內(nèi)容：教師職業(yè)理想；教師職業(yè)責(zé)任；教師職業(yè)態(tài)度；教師職業(yè)紀律；教師職業(yè)技能；教師職業(yè)風(fēng)氣；教師職業(yè)人格。

規(guī)范體系：由基本原則、主要規(guī)范和主要范疇等構(gòu)成。

11、什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？P6

答：教師在自身職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。

第一，實事求是，堅持真理；第二，工作積極，認真負責(zé)；第三，忠誠坦白，平等待人；第四，發(fā)揚民主，團結(jié)互助。

12、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？《教師道德教育論》P213

答：⑴從事教育工作的使命感；⑵穩(wěn)定而持久的職業(yè)動力；⑶對工作的事業(yè)心與上進心；⑷獲取成就的動機與欲望；⑸求知的欲望與興趣；⑹良好的性格特征；⑺對教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。

13、簡述教師自我更新的主要內(nèi)容。P150

答：⑴身體：適當(dāng)運動和營養(yǎng)保持健康；⑵精神：蕩滌心靈塵埃；⑶心智：不要停止自我教育；⑷社會情感：歷練待人處事之道。

14、什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？《教師道德教育論》P28

答：教師在教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特征化的品德，也是教師教育實踐性凝聚而成的品質(zhì)。

表現(xiàn)在：⑴教師德行是一種能使教師個人擔(dān)負起其教師角色的品質(zhì)，即實現(xiàn)教師之特殊性目的的品質(zhì)，是教師能充分實現(xiàn)其教育前能的品質(zhì)；⑵還表現(xiàn)為，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德力量；⑶在教師對為師之道體驗的基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運用自如的教育行為準則。

15、簡述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成。P5

答：有教師的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽八大因素構(gòu)成。

16、教師與家長的合作存在哪些誤區(qū)？P122

答：⑴利用家長；⑵排斥家長；⑶教師一言談；⑷向家長推卸責(zé)任。

17、教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可）P104

答：⑴站在學(xué)生的立場理解學(xué)生的心態(tài)；⑵讓全班學(xué)生共同討論決定班級的活動；⑶選擇班干部時，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；⑷鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表不同意見；⑸給學(xué)生機會，給教師提意見；⑹在課堂上允許學(xué)生提出不同的意見。

18、什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些要求？P141

答：就是教師在教學(xué)中的表情、手勢和身勢。

要求有四：站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于學(xué)生提高情緒，振作精神，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，要求教師適當(dāng)變化站姿；要有優(yōu)美的手勢正確地表達感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；面部表情要豐富，但不做作，要善于運用喜、怒、哀、樂、恨、怨、嘆等表情；要用普通話教學(xué)，力求發(fā)音準確、語調(diào)流暢、抑揚頓挫。

19、優(yōu)秀教師有哪些主要特征？P159

答：主要特征：表現(xiàn)出熱情；了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化；搞好組織衛(wèi)生；積極地講授；展現(xiàn)一種好的態(tài)度；建立一種有效的班級管理模式；指定好教學(xué)步驟；保持良好的人際關(guān)系；明確傳達信息的能力；有效的提問能力。

20、辦公室里不受歡迎的行為有哪些？（寫六條即可）P133-134

答：拒絕幫助同事；在辦公室里比家里還懶；熱衷于探聽家事；只“進”不“出”；越級“控訴”；有好事兒不通報；進出不相互告知；常和一人“咬耳朵”。

21、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實意義?！督處煹赖陆逃摗稰105

答：教師專業(yè)化意味著教師將賦予更多的自由；意味著將對教師提出更高的知識要求；意味著教師必須掌握熟練的教育教學(xué)技能；意味著教師職業(yè)將成為一種終身發(fā)展的職業(yè)；意味著教師必須具有更高的職業(yè)道德。

22、簡述教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。P1-2

答：是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。其內(nèi)涵從三方面理解：

第一，從教師職業(yè)的特點看，教師職業(yè)是一個與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間，教師之間教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人與人的關(guān)系的地方，就必須有道德； 第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種； 第三，從教師的行為方式看，教師的行為活動的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的。

23、教師職業(yè)道德的教育功能體現(xiàn)在哪些方面？P3-4

答：⑴教師的人格、品質(zhì)、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基的作用；⑵教師的良好職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化的和激勵作用；⑶教師文明的言談舉止對學(xué)生

行為習(xí)慣的形成起著修正的作用；⑷教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著完善的作用。

24.教師與同事相處要注意哪些細節(jié)？P132

答：⑴自我欣賞要有限度；⑵孤獨的人，不能滿足于管好自己的“三分三”；⑶真實的對待別人；⑷讓體態(tài)和眼神說出你的秘密；⑸要有包容和寬容的心態(tài)。

25、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？P106

答：⑴不要用高高在上的眼光看待學(xué)生；⑵和小學(xué)生交流，交談時要蹲下來保持平等；⑶要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上；⑷不以個人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；⑸理解教學(xué)相長的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識和行為表現(xiàn)。

26、教師以情感人，樂于幫助學(xué)生的細節(jié)要求有哪些？P77

答：⑴在課堂教學(xué)中語言生動，有幽默感；⑵在講課的過程中，真誠流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；⑶會多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學(xué)生認識社會和自我；⑷及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題，積極想辦法幫助解決；⑸學(xué)生有疑惑時，主動詢問，熱情解答。

27、教師課堂教學(xué)的目光分配應(yīng)注意哪些問題？P142

答：⑴正確選擇目光投放點：應(yīng)放在倒數(shù)二三排的位置；⑵加強目光巡視，消除“教學(xué)死角”；⑶用目光給予信號，控制學(xué)生分心；⑷提問和課堂討論時，對不同的情形采取不同的目光交流；⑸用目光制止學(xué)生的嬉笑打鬧。

28、看名片的要點有哪些？P96

答：⑴名片是否經(jīng)過涂改；⑵是否印有住宅電話；⑶是否頭銜林立；⑷座機號是否國家和地區(qū)的號碼。

29、列舉富有積極心態(tài)的細節(jié)行為表現(xiàn)（寫出六條即可）。P76

答：⑴昂首走路；⑵恰到好處地有力握手；⑶姿態(tài)要不失身份；⑷坐在前排；⑸比別人早到單位；⑹表現(xiàn)出豪邁的一面。

二、辨析題

1、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。P9

答：此句話是對的。教師師德規(guī)范的研究應(yīng)該包括兩大體系，其一是應(yīng)研究教師與學(xué)生。群體應(yīng)該具有的規(guī)范，其二是應(yīng)研究教師與教師群體的規(guī)范，幫助教師很好的認識兩個不同的群體利益，所以師德規(guī)范應(yīng)該包括社會公德，家庭美德和職業(yè)道德，教師從廣義上講也是社會主義建設(shè)者，社會公德，家庭美德和職業(yè)道德三方面也是對每個勞動者的要求，符合教師的本質(zhì)屬性。

2、教師道德評價的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機。

答：此句話是偏面的。誠然，良好的道德動機果然重要，但是對于教師道德評價的依據(jù)就要看教師有否履行教書育人的崇高職責(zé)，有否盡到對社會、對他人應(yīng)盡的道德義務(wù)，能否自覺地做到教書育人，為人師表，這是衡量教師道德水平的重要標志。師德就是榜樣，而實踐師德是第一要務(wù)，師德的本質(zhì)要求是貫徹到日常的教育教學(xué)的實踐之中，理論和實踐的結(jié)合才是教師職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。

3、沒有懲罰的教育是不完整的教育。P68-69

答：此句話是對的。首先要聲明的是懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。越要懲罰，越要尊重。我們在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。教育本就是十八般武藝，表揚批評獎勵懲罰，什么都應(yīng)該有。

沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責(zé)任的教育。教育的秘訣是真愛。專制不是愛，把人家不需要的愛強加給別人，是專制；溺愛不是愛，溺愛對人是不尊重，明明你行我覺得你不行。在信任了解的基礎(chǔ)上，給孩子充分的成長空間，其實孩子就是在磕磕碰碰中長大的。要相信，孩子的能力，永遠超出大人的想像。

4、“作為一名教師就應(yīng)無私奉獻，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)。”P72

答：本句是錯的。教師確實應(yīng)該無私奉獻，愛崗盡業(yè)，但節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。教師不僅應(yīng)該拒絕而且應(yīng)該有效的制止。這才是師德所要求的，才是法律所提倡的。

5、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進的教學(xué)機器，機器將要代替教師，學(xué)校要逐漸消亡。這種看法是否不正確？闡述您的理由。

答：此句話是錯的?？萍嫉膭?chuàng)新帶來很多現(xiàn)代化的教學(xué)儀器，但機器始終代替不了人，無法恒等。教學(xué)的過程是情感的交流、溝通，機器根本無法替代。越來越多研究表明，人還是啟蒙階段的主要力量，孩子的模仿對象不能是機器而是人的教學(xué)儀器。

6、教師是“打火機”而不是“火柴”。

答：此句話對的。非常形象的比喻，火柴始終有燃燒殆盡的時候，而現(xiàn)代教學(xué)對教師的要求是不斷的補充知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和新的課題，就象是打火機，可以不斷的“充電”來維持光和亮，無窮無盡的散發(fā)光與熱。

7、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。P148 答：此句話對的。這是德國教育家第斯多惠說的一句話，旨在教師要以身作則。

9、“作為一名教師就應(yīng)無私奉獻，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)?！盤72

答：觀點錯誤。參考：學(xué)校質(zhì)量不應(yīng)該是犧牲教師的休息時間為代價去獲得的?！胺瞰I”，教師完全可以說“不”--知法、守法、用法，更應(yīng)是廣大教師所應(yīng)有良好品質(zhì)。可惜的是，面對侵占教師休息權(quán)的違法行為，面對這份尚能使家庭處于溫飽線的職業(yè)，不少教師都懷著“人在屋檐下，不得不低頭”的心理，選擇了明哲保身，默默忍受，或者都想著別人出頭，自己受惠。殊不知真正的權(quán)利從來都是自己爭來的，恩賜的東西從來是需要跪著接受的。在自己的合法權(quán)益受到侵害時，只敢腹誹，只有期待，結(jié)果會如何，是不難預(yù)測的。更確切地說，這已經(jīng)不需要預(yù)測，很大程度上，它已經(jīng)是某種事實了。

10、中華民族是“禮儀之邦”，學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。P134 答：觀點錯誤！身為教育工作者沒有理由收學(xué)生的禮！

11、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。

答：觀點正確?！缎率兰o教師道德教育論》P116（倒數(shù)第10行起）

12、師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

答：觀點錯誤。

13、成功的事業(yè)，需要積極的心態(tài)。P75

答：對。成功取決于積極的心態(tài)！

14、校長說：“大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”P72

答：這是侵犯教師休息權(quán)的現(xiàn)象，我們必須制止！

15、宗教教育是迷信活動，不能起到道德教育作用。P16-29

答：錯！