第一篇：教師職業(yè)道德

《教師職業(yè)道德》課程考核

專業(yè)：英語教育 學(xué)號(hào)：10039131012 姓名：李杰

1、簡(jiǎn)述題（每題15分，共30分）（1）簡(jiǎn)述我國(guó)古代優(yōu)良師德傳統(tǒng)的內(nèi)容

答：在中國(guó)德價(jià)值系統(tǒng)中，是以道德價(jià)值為核心的。在這方面，不同時(shí)代都提出了一整套的標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時(shí)形成了一套修養(yǎng)道德和恪守道德的方法和途徑?？鬃又匾曌陨淼钠返滦摒B(yǎng)，提出了“德之不修，學(xué)之不講?！敝鲝埥處熞耙陨碜鲃t”“正人先正已”，在教學(xué)中力行“學(xué)而不厭，誨人不倦”和“循循善誘”。西漢楊雄說：“師者，人之模范也。”唐代韓愈把教師職責(zé)概括為“傳道授業(yè)解惑”。近代的人民教育家陶行知主張教師“一言、一行、一舉、一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧為人之師表的地步?！笨傊覈?guó)歷史上許多教育家和學(xué)者對(duì)師德都有精辟的論述，這些主張包括立德、修身、治學(xué)等多個(gè)方面，至今仍是師德的重要內(nèi)容。對(duì)于師德中的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是那些閃光的精華，不僅是我們的寶貴遺產(chǎn)，而且為世人所矚目，所敬仰。世界各國(guó)有識(shí)之士尚努力在研究、學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀部分，我們中華民族，炎黃子孫又豈能妄自菲??？教育者擔(dān)負(fù)著人類文明傳承的歷史使命，繼承師德優(yōu)良傳統(tǒng)是提高師資隊(duì)伍素質(zhì)的需要，也是創(chuàng)新教育的需要。但長(zhǎng)期以來，我們比較著重于繼承原有的師德傳統(tǒng)，這對(duì)于變化較慢的社會(huì)大體是可以適應(yīng)的，而在知識(shí)、科技、經(jīng)濟(jì)、教育和社會(huì)變化不斷加快、教師角色已發(fā)生變化的時(shí)候，這種“繼承”已不能適應(yīng)時(shí)代的要求，因此，繼承的方法也應(yīng)隨時(shí)代的改變而有所改變，在教育創(chuàng)新的大前提下，對(duì)師德優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承應(yīng)是創(chuàng)新意識(shí)下的繼承。

（2）簡(jiǎn)述榮譽(yù)在教育活動(dòng)作的作用

答：

一、道德榮譽(yù)感是道德實(shí)踐行為的催化劑。一個(gè)人的行為，是由其內(nèi)心的精神動(dòng)力所推動(dòng)的。當(dāng)人的初次道德實(shí)踐給他（她）們帶來了愉悅自豪的榮譽(yù)感，那么這份榮譽(yù)感就會(huì)成為他（她）們下一次道德行為的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也就是催化劑。精神的力量是無窮的，人類從刀耕火種的年代發(fā)展到現(xiàn)在的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，靠的就是代代相傳的那股子精神。發(fā)乎于心的道德榮譽(yù)感所產(chǎn)生的精神力量，遠(yuǎn)比一千次的道德說教更為有效。

二、道德榮譽(yù)感是道德實(shí)踐行為的強(qiáng)化劑。道德觀在形成之初，具有很強(qiáng)的可變性和不穩(wěn)定性。如今有很多家長(zhǎng)抱怨，自己在孩子很小的時(shí)候就注意其道德品質(zhì)的培養(yǎng)，可越大就越自私、冷漠，行為乖張。這是為什么呢？一個(gè)重要原因就是這些家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子道德觀的時(shí)候，并沒有同時(shí)去強(qiáng)化他們心中的道德榮譽(yù)感，也就是大人沒有及時(shí)對(duì)其進(jìn)行道德情感反饋，讓愉悅的道德榮譽(yù)體驗(yàn)與孩子的道德行為聯(lián)系起來。因此，這些孩子心中并沒有真正形成一份穩(wěn)定的強(qiáng)烈的道德榮譽(yù)感。而隨著年齡的增長(zhǎng)、心理的變化以及社會(huì)的濡染，他們就很難抵擋住各種消極因素的影響以及自身弱點(diǎn)的襲擊。

三、道德榮譽(yù)感是道德實(shí)踐行為的凈化劑。當(dāng)今世界有一些人的道德行為摻雜了太多的功利性，帶有濃濃的表演和炒作意味。我們對(duì)青少年進(jìn)行道德培養(yǎng)，并不是為了培養(yǎng)虛偽的衛(wèi)道士，而是培養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德的真正接班人，是要把幾千年來的道德精髓薪火相傳下去，否則，任何道德教育和培養(yǎng)都是毫無意義的。而一個(gè)擁有強(qiáng)烈道德榮譽(yù)感的人，他（她）會(huì)以踐行道德為榮，以履行道德義務(wù)為己任。因此，強(qiáng)烈的道德榮譽(yù)感能凈化道德行為中的一些非道德方面的雜質(zhì)，使道德實(shí)踐行為成為人內(nèi)心美好道德品質(zhì)自然真實(shí)的外在呈現(xiàn)。這才是踐行道德的真正意義所在，也只有這樣，我們才能真正構(gòu)筑起完美的社會(huì)道德大廈。

至于道德榮譽(yù)感的培養(yǎng)，可以從社會(huì)環(huán)境、制度建設(shè)以及個(gè)人修養(yǎng)三方面入手。首先是優(yōu)化社會(huì)道德環(huán)境。大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，形成講文明講禮貌的濃厚氛圍，讓道德榮譽(yù)感上升成為一種積極的、奮進(jìn)的時(shí)代精神。其次是制訂全面的道德建設(shè)制度。激勵(lì)道德行為，提供穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的道德實(shí)踐平臺(tái)。再次是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。個(gè)人要在進(jìn)行道德學(xué)習(xí)和實(shí)踐的同時(shí)，善于體會(huì)、總結(jié)和升華內(nèi)心的道德榮譽(yù)感。對(duì)于青少年，還必須強(qiáng)調(diào)一下其道德引導(dǎo)者（教育者或家長(zhǎng)）教育和示范的作用。在青少年開始道德實(shí)踐的時(shí)候，引導(dǎo)者首先要帶頭實(shí)踐，以自己的模范行為去感染和激發(fā)青少年的道德榮譽(yù)感，并盡量延長(zhǎng)這種榮譽(yù)體驗(yàn)，使之在日常生活中得到反復(fù)強(qiáng)化，刺激和提升。

2、論述題（每題35分，共70分）

（1）從國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展的趨勢(shì)看加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性 答：

一、開展師德教育活動(dòng)的重要性。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范”作為一名光榮的人民教師不光要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。

1、師德建設(shè)是新時(shí)期精神文明建設(shè)的需要。

教師既是人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校精神文明建設(shè)的示范者。隨著我國(guó)的文化服務(wù)性行業(yè)將逐步開放，西方文化、價(jià)值觀隨之進(jìn)入我國(guó)，這既為我們吸收和借鑒西方有益的科學(xué)文化成果提供了方便，也必然會(huì)使教師的價(jià)值觀念受到西方意識(shí)形態(tài)和生活方式的影響，引起思想與行為上的失衡，造成思想觀念的劇烈沖突。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

2、師德建設(shè)是建設(shè)高水平教師隊(duì)伍的需要。

師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)提高，不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱，也表現(xiàn)在高尚的道德素養(yǎng)。近年來，雖然也很重視教師隊(duì)伍的建設(shè)，教師隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)正逐步趨向合理。但隨著形勢(shì)的變化，受社會(huì)上一些不良思潮的影響，少數(shù)教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢(shì)。盡管只是在少數(shù)教師中存在，但嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

3、師德建設(shè)是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要。

教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。

二、踏踏實(shí)實(shí)，加強(qiáng)師德建設(shè)。

第一，熱愛教育事業(yè)。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺(tái)，當(dāng)好一名合格的人民教師，是我的理想追求。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)。同時(shí)，作為社會(huì)的一員，必須勇于承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己的言行代表著一個(gè)群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會(huì)影響、社會(huì)效益。我認(rèn)真閱讀了《師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)資料匯篇》，學(xué)習(xí)霍懋征、鄒有云、盤振玉等模范教師感人事跡，學(xué)習(xí)他們崇高的人生追求，高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無私的奉獻(xiàn)精神。他們展現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。

第二，熱愛學(xué)生，誨人不倦。愛，是教育的基礎(chǔ)；沒有愛，就沒有真正的教育?；繇鹘處煆慕塘旮形虻剑骸皼]有愛就沒有教育”；鄒有云老師“用心去愛每一位學(xué)生”；盤振玉老師“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)。轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

第三，立足本職，教書育人。我認(rèn)為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。因此教師要優(yōu)化自身形象，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師德感召和熏陶學(xué)生；“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。（2）結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀，談公正在教育活動(dòng)中的地位

一、我國(guó)教育的現(xiàn)狀分析：

第一，教育硬件設(shè)施的嚴(yán)重不平衡。在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的城區(qū)，國(guó)家級(jí)，省級(jí)的重點(diǎn)學(xué)校的硬件配套設(shè)施達(dá)到了國(guó)家先進(jìn)水平。整個(gè)地區(qū)學(xué)校極少數(shù)的重點(diǎn)學(xué)校，占用了極大部份的資金。而貧窮落后地區(qū)的學(xué)校幾乎沒有任何的投入及改革，尤其是農(nóng)村的學(xué)校，其硬件措施仍然處在相當(dāng)落后的階段，甚至是原始的狀態(tài)。要想真正的做到關(guān)心和支持教育，那么相關(guān)的主管部門和主要領(lǐng)導(dǎo)必須改變傳統(tǒng)的工作方式，進(jìn)行實(shí)地考察，深入教育，全面的發(fā)現(xiàn)存在的問題，科學(xué)、系統(tǒng)地制定解決的方案，并嚴(yán)格地貫徹落實(shí)。

第二，在引入了許多新的教學(xué)方法的情況下，依然以教師傳授為主體，報(bào)告式的教學(xué)方法而無法脫離應(yīng)試教育的模式。一方面是舉國(guó)上下教育改革急促的呼聲，另一方面是籠統(tǒng)、模糊的改革新觀念與具體的傳統(tǒng)的教育理念之間的嚴(yán)重沖突。教育學(xué)術(shù)論文，各種媒體，教育會(huì)議，發(fā)現(xiàn)了硬件投放的落后，并投入資金進(jìn)行解決；提出各種改變傳統(tǒng)教法思想的卻籠統(tǒng)而又欠缺具體步驟的或雖然具體卻無法成為教學(xué)主體方法的學(xué)術(shù)論文。當(dāng)然，只要有探討，社會(huì)就會(huì)有所進(jìn)步，新的教學(xué)理論提出來了以“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展”等先進(jìn)理念，但是，我們應(yīng)該如何讓老師成為主導(dǎo)，學(xué)生成為主體，如何引導(dǎo)學(xué)生全面和諧的發(fā)展，怎樣運(yùn)用課改后的教程科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)？如何做，什么樣的教學(xué)模式才能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力呢？

二、教育公正的本質(zhì)分析：

在最為通常的意義上，公正即公平正義，它是倫理學(xué)和政治哲學(xué)的一個(gè)核心理念，也是表征社會(huì)權(quán)利、義務(wù)和利益分配合理與否的價(jià)值尺度，是社會(huì)公共生活領(lǐng)域調(diào)節(jié)人們相互關(guān)系的道德范疇?；镜慕逃龣?quán)實(shí)質(zhì)上是個(gè)人人權(quán)的最本質(zhì)體現(xiàn)。教育機(jī)會(huì)平等權(quán)則是對(duì)社會(huì)成員受教育需求的基本確保，以保證每個(gè)社會(huì)成員都能享有開發(fā)自身潛能，發(fā)展自己能力的機(jī)會(huì)。教育資源的社會(huì)調(diào)劑原則在于保證社會(huì)的教育資源能夠進(jìn)行公正的分配，以限制人們占有教育資源差距的過分懸殊，進(jìn)而提升整體國(guó)民的質(zhì)量。

三、實(shí)現(xiàn)教育公正的意義：

總體來說，教育公正對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育目的，保證教育的正常運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展有著極為重要的意義。首先，教育公正對(duì)于協(xié)調(diào)利益關(guān)系、緩和社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要的作用。教育公正既是社會(huì)公正的重要組成部分，又是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的手段之一。一方面，教育不公正不僅會(huì)直接導(dǎo)致社會(huì)的不公正，而且會(huì)引發(fā)各種社會(huì)矛盾和沖突，危及社會(huì)穩(wěn)定；另一方面，教育公正可以為處于不利地位者提供利益補(bǔ)償和公平競(jìng)爭(zhēng)、向上發(fā)展的機(jī)會(huì)，改善社會(huì)弱勢(shì)群體的生存環(huán)境與狀態(tài)，消除社會(huì)性的不公正，從而平衡社會(huì)關(guān)系，維持社會(huì)公正。其次，教育公正是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。和諧社會(huì)建設(shè)已成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主題。和諧社會(huì)本質(zhì)上應(yīng)該是一個(gè)平等的社會(huì)，是一個(gè)以人為本的社會(huì)，在這樣的社會(huì)中，每個(gè)社會(huì)成員都能平等地享有權(quán)利和充分地自我發(fā)展?？梢哉f，構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵是建立公民權(quán)利配置的公平機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。而人的發(fā)展，最根本的問題是教育。

四、教育公正的實(shí)現(xiàn)途徑：

第一，要建立公正的教育制度，即從制度上規(guī)范教育行為以有利于教育的順利進(jìn)行。一方面要求國(guó)家制定比較完備的教育法律，從法律上保障教育公平的實(shí)現(xiàn)成為可能，做到有法可依；另一方面要求有關(guān)人員嚴(yán)格遵守和執(zhí)行教育法律，遵循“法律面前人人平等”的原則，維護(hù)公民平等的受教育權(quán)，做到有法必依。就當(dāng)前我國(guó)的教育制度而言，由于學(xué)校制度沒有明確的教育結(jié)構(gòu)的界域，公辦民助、民辦公助、高校辦民校、公辦學(xué)校民間化、股份制學(xué)校等各種沒有明確界域的學(xué)校存在，成為當(dāng)前教育制度供給的不公正的典型表現(xiàn)。

第二，要解決教育制度性腐敗問題。一些教育腐敗現(xiàn)象的發(fā)生本身也暴露了教育制度的內(nèi)在缺陷和教育制度本身的不完備性。我國(guó)當(dāng)前的不公正教育制度與權(quán)力和金錢介入資源配置有很大關(guān)系。哪里有權(quán)力，哪里就可享受優(yōu)質(zhì)的教育資源；哪里有金錢，哪里就可享受高質(zhì)量的教育機(jī)會(huì)。這是對(duì)教育公正原則的一種明顯踐踏。我們需要的教育制度應(yīng)當(dāng)是建立在學(xué)生學(xué)業(yè)能力基礎(chǔ)上的教育制度，通過學(xué)生的公平競(jìng)爭(zhēng)獲取具有不同層級(jí)的教育制度內(nèi)的教育公平的機(jī)會(huì)。

第三，要實(shí)現(xiàn)教育資源配置公正。首先，要增加政府在國(guó)民教育經(jīng)費(fèi)上的投入，確保教育尤其是義務(wù)教育的真正實(shí)施。有關(guān)的研究表明，教育擴(kuò)展有助于使社會(huì)收入分配變得更為公平，勞動(dòng)力受教育程度越高，收入分配就越趨向公平。大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果表明：對(duì)社會(huì)而言，在基礎(chǔ)教育層次的投資回報(bào)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于高等教育層次。國(guó)家無法保證人人都能享受高等教育，但應(yīng)該保障人人都能享受到良好的基礎(chǔ)教育。義務(wù)教育階段的非均衡發(fā)展策略不僅在道德價(jià)值判斷上經(jīng)不起推敲，而且在效率上也未必是理性的。義務(wù)教育的真正實(shí)施，不僅有利于教育公正的實(shí)現(xiàn)，也有利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)。

第二篇：教師職業(yè)道德

現(xiàn)實(shí)情況：

1.教學(xué)過程的職業(yè)道德缺失 有的教師缺少敬業(yè)精神，凡事圖報(bào)酬，對(duì)學(xué)生放任自流，備課不認(rèn)真，講課信天游，作業(yè)不批改，對(duì)學(xué)生放松要求。2.學(xué)術(shù)研究中的職業(yè)道德缺失

部分教師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，急功近利，缺少合作、公平的科學(xué)精神。違反學(xué)術(shù)道德的主要形式有：

◎抹殺前人成果，自我夸張宣傳；

◎偽造或篡改實(shí)驗(yàn)原始數(shù)據(jù)；

◎抄襲、剽竊他人成果；

◎一稿兩投甚至多投（自我剽竊）；

◎強(qiáng)行在自己并無貢獻(xiàn)的成果上署名；

◎?yàn)樯虡I(yè)廣告做不符實(shí)際的宣傳。3.職場(chǎng)中的職業(yè)道德缺失

◎侵犯學(xué)生的權(quán)利（人格權(quán)、隱私權(quán)、體罰學(xué)生等）； ◎不參加學(xué)校的公益活動(dòng)； ◎缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)；

◎過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益（科研項(xiàng)目）。4.師生交往中的職業(yè)道德缺失

一、教師職業(yè)與職業(yè)道德規(guī)范概述 1.我國(guó)高等教育概況 2.教師職業(yè)的特點(diǎn) 教師（teacher）：教師是受社會(huì)委托，引導(dǎo)和幫助受教育者學(xué)習(xí)人類積累的文化科學(xué)知識(shí)、社會(huì)規(guī)范和相關(guān)技能，促進(jìn)其在德、智、體、美、勞等方面朝著社會(huì)所期望的方向發(fā)展的專業(yè)人員?！驈纳鐣?huì)身份來看，教師是專業(yè)人員。官人——學(xué)人——國(guó)家干部——專業(yè)人員?！驈慕處煹膬r(jià)值取向來看，教師是促進(jìn)人的全面發(fā)展、為社會(huì)和人類培養(yǎng)合格者的人。

◎從教師的任務(wù)和社會(huì)意義來看，教師是承擔(dān)教育教學(xué)（教書育人）和科學(xué)研究工作的人，是人類文明的傳播者、人類智能的開發(fā)者、人類靈魂的塑造者。3.如何認(rèn)識(shí)教師的職業(yè)特點(diǎn) ①教師是一種職業(yè) 職業(yè)的三個(gè)基本涵義: ◎薪酬待遇（物質(zhì)酬勞，精神酬勞，發(fā)展酬勞）

◎?qū)I(yè)技術(shù)水平（是否擁有相應(yīng)的策略和能力，是否高于行業(yè)外進(jìn)而無可替代？）◎一定的行業(yè)倫理要求（《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》）②教師是一種身份 韓愈《師說》：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也！

◎誰希望我們傳道？——社會(huì)。社會(huì)要求教師承擔(dān)教化的責(zé)任——教書育人（核心價(jià)值觀，民族文化傳統(tǒng)，公民意識(shí)與責(zé)任）◎傳道是一項(xiàng)高明的藝術(shù)。③教師是一種社會(huì)期望

在關(guān)鍵的時(shí)刻引入正確的方向；好教師的三項(xiàng)品質(zhì)：激情、專業(yè)、毅力。④美國(guó)人眼里的四種教師：

◎謀生的基本手段——受困于繁瑣的工作與沮喪的心情 ◎渴望分享知識(shí)——體會(huì)到成功的喜悅，專注于專業(yè)發(fā)展 ◎?yàn)閻坌乃?qū)使——喜歡成長(zhǎng)的生命 ◎精神的引領(lǐng)——學(xué)生生命中的導(dǎo)師 ⑤中國(guó)人眼里的幾種教師：

◎母親型（訴諸情感）

◎官員型（高密度使用獎(jiǎng)懲手段）◎鼓動(dòng)家型（激勵(lì)，忽悠）

◎領(lǐng)袖型（活動(dòng)策劃一流）

◎?qū)熜停ㄓ歇?dú)立的思想，很高的威信）◎?qū)W者型（以研究的心態(tài)工作）4.教師職業(yè)道德的含義

①什么是道德

道德是依靠社會(huì)輿論和人們的內(nèi)心信念維系的人與人相互之間社會(huì)關(guān)系的總和。它既不同于法律強(qiáng)制約束，也不同于藝術(shù)感化引導(dǎo)，而是通過社會(huì)輿論以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑鄙、光榮與恥辱等道德觀念去約束和評(píng)價(jià)人們的行為，從而達(dá)到調(diào)整人們關(guān)系的目的。道德 = 柔性的法律

道德的三個(gè)層面：規(guī)范、行為、品質(zhì)

②什么是師德

教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱師德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德作為意識(shí)形態(tài)的一種具體形式，既受社會(huì)條件的制約和影響，又反過來積極地影響社會(huì)，表現(xiàn)出巨大的促進(jìn)作用。

③教師職業(yè)道德的特點(diǎn)

◎教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性（五種精神：服務(wù)、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、協(xié)作、以身作則）◎教師職業(yè)道德的特殊要求：愛心、表率、自我發(fā)展 ④教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成

◎教師職業(yè)理想—優(yōu)秀教師（經(jīng)師、能師、人師）◎教師職業(yè)責(zé)任—教書育人

◎教師職業(yè)態(tài)度—一絲不茍◎教師職業(yè)紀(jì)律—以身作則

◎教師職業(yè)技能—學(xué)高為師◎教師職業(yè)良心—愛生如子

◎教師職業(yè)作風(fēng)—身正為范◎教師職業(yè)榮譽(yù)—人生導(dǎo)師 5.我國(guó)古代師德規(guī)范：

關(guān)愛學(xué)生，有教無類 ；學(xué)而不厭，誨人不倦；言傳身教，為人師表；不恥下問，教學(xué)相長(zhǎng)；因材施教，循循善誘 6.國(guó)外師德規(guī)范概覽 ①美國(guó)師德規(guī)范

◎教師要自愛愛人;◎教師要富于社會(huì)意識(shí);◎教師要能夠理智地處理一切事務(wù);◎教師要善于與人合作;◎教師要能在專業(yè)素養(yǎng)中培養(yǎng)其一般的優(yōu)良特質(zhì);◎教師要繼續(xù)不斷地求知;◎教師要熟悉傳授知識(shí)的技術(shù);◎教師要熱愛學(xué)生;◎教師應(yīng)了解學(xué)生;◎教師應(yīng)了解社會(huì)并參與社會(huì)活動(dòng);◎教師應(yīng)是學(xué)校、社會(huì)中的良好分子;◎教師對(duì)自身及學(xué)生的成就要有正確的評(píng)價(jià)能力;◎教師要有專業(yè)的信心。美國(guó)師德規(guī)范強(qiáng)調(diào)： ◎教師與學(xué)生關(guān)系：“尊重”和“平等”◎教師與同事關(guān)系：“協(xié)作”和“尊重”◎教師對(duì)待職業(yè)的態(tài)度“誠(chéng)實(shí)”和“進(jìn)取”◎美國(guó)高校師德規(guī)范的形成具有地方性和行會(huì)性◎美國(guó)高校師德規(guī)范要求可操作性強(qiáng) ②日本教師規(guī)范

◎教師要肩負(fù)起日本社會(huì)的使命，與青少年一起生活；◎教師要為教育機(jī)會(huì)的均等而斗爭(zhēng)；◎教師要捍衛(wèi)和平；◎教是要站在科學(xué)真理的立場(chǎng)上行動(dòng)；◎教師不容許自身的自由遭受侵犯；◎教師要尋求公正廉明的政治；◎教師要同家長(zhǎng)一道與社會(huì)的頹廢現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，創(chuàng)造新文化；◎教師是勞動(dòng)者；◎教師要維護(hù)生活權(quán)益；◎教師要團(tuán)結(jié)一致。③德國(guó)師德規(guī)范

◎應(yīng)具有健康的體魄很開心，下班后還不想離開；

◎具有人道主義精神，對(duì)學(xué)生笑，能勝任繁忙的教育和教學(xué)任務(wù)；

◎具有敬業(yè)精神，熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的學(xué)生，對(duì)他們充滿好奇心，與學(xué)生相處不會(huì) 感到是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂，不把學(xué)校作為令人討厭的不舒服場(chǎng)所，相反，覺得在學(xué)校 里口常開，善于營(yíng)造一種快樂的氣氛，不使教學(xué)環(huán)境搞得使學(xué)生像老鼠看到貓一樣害怕； ◎熱愛自己的執(zhí)教學(xué)科，因自己的執(zhí)教學(xué)科而感到歡欣鼓舞，了解它的重要性和意義； ◎?qū)ψ约旱膱?zhí)教學(xué)科很有信心，很有把握，了解它的難點(diǎn)、關(guān)系、系統(tǒng)、方法等等；

◎懂得學(xué)習(xí)，了解每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式和風(fēng)格，不同的學(xué)習(xí)方式有利于不同的個(gè)人進(jìn) 行學(xué)習(xí)、思考和記憶，懂得如何才能真正有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)；

◎具有民主精神，不僅認(rèn)識(shí)到在教師之間應(yīng)該講民主，而且在師生之間也應(yīng)該講民主； ◎具有良好的師德，具有教師的責(zé)任感和使命感。

④加拿大安大略省教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)（2006年修訂版）

◎關(guān)愛（Care）關(guān)愛的道德標(biāo)準(zhǔn)包括為提升學(xué)生潛能所表現(xiàn)出的同情、包容、興趣與洞察力。教師通過積極影響、專業(yè)判斷和實(shí)踐中的同情心，表達(dá)他們對(duì)學(xué)生福利和學(xué)習(xí)的高度責(zé)任。

◎尊重（Respect）尊重的道德標(biāo)準(zhǔn)的核心是信任和公正。教師尊重人的尊嚴(yán)、情感健康和認(rèn)知發(fā)展。在教師的職業(yè)實(shí)踐中，教師以身作則，對(duì)精神與文化價(jià)值觀、社會(huì)公正、隱私權(quán)、自由、民主和環(huán)境表示尊重。

◎信任（Trust）信任的道德標(biāo)準(zhǔn)包括公正、開放和誠(chéng)實(shí)。教師與學(xué)生、同事、家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人和公眾的關(guān)系應(yīng)建立在信任的基礎(chǔ)上。

◎正直（Integrity）正直的道德標(biāo)準(zhǔn)包括誠(chéng)實(shí)、可靠和道德行為。不斷的反思有助于幫助教師在履行其職業(yè)義務(wù)和責(zé)任時(shí)做到正直。⑤聯(lián)合國(guó)教科文組織

◎教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會(huì)成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生； ◎教師要對(duì)每個(gè)學(xué)生提供可能的、最充分的受教育的機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)注意對(duì)教育活動(dòng)有特殊要求的兒童； ◎教師應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，并且具有必要的專業(yè)知識(shí)技能；

◎教師要盡可能與家長(zhǎng)緊密合作，但也不能在教師專業(yè)職責(zé)等方面受到家長(zhǎng)不公正和不應(yīng)有的干涉； ◎教師要積極參加社會(huì)和公共生活；

◎?yàn)榱藢W(xué)生、教育工作和全社會(huì)的利益，教師要力求與各行政主管部門充分合作； ◎教師應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作； ◎教師要公正地評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)； ◎教師應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生意外事故。⑥國(guó)際教師團(tuán)體

◎教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力；

◎教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識(shí)，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童； ◎教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同，將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童； ◎教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律，不得采用強(qiáng)制和暴力。7.我國(guó)現(xiàn)行高校師德規(guī)范

一、愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度。遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國(guó)家教育方針，依法履行教師職責(zé)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧。不得有損害國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。

二、敬業(yè)愛生。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，樹立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。不得損害學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。

三、教書育人。堅(jiān)持育人為本，立德樹人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長(zhǎng)，誨人不倦。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不拒絕學(xué)生的合理要求。不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)守信，力戒浮躁。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。

五、服務(wù)社會(huì)。勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人類進(jìn)步服務(wù)。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識(shí)。熱心公益，服務(wù)大眾。主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，自覺承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，積極提供專業(yè)服務(wù)。堅(jiān)決反對(duì)濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響。

六、為人師表。學(xué)為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生。模范遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業(yè)聲譽(yù)的行為。師德禁止行為的“紅七條”：

◎損害國(guó)家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為； ◎在教育教學(xué)活動(dòng)中有違背黨的路線方針政策的言行；

◎在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響； ◎影響正常教育教學(xué)工作的兼職兼薪行為；

◎在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊； ◎索要或收受學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證等財(cái)物； ◎?qū)W(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系； ◎其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。

二、敬業(yè)愛生——教師的職業(yè)價(jià)值取向 1.《規(guī)范》的描述 2.敬業(yè)愛生的必要性

①敬業(yè)愛生是高校教師的基本道德規(guī)范

敬業(yè)愛生” 是高校教師職業(yè)的基本要求，是教師入職的前提條件和基本的執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。高校教師因?yàn)榧媛氂绊懕韭毠ぷ鞯默F(xiàn)象比較普遍，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)所有學(xué)生的行為不斷弱化，利用學(xué)生、損害學(xué)生合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此，“敬業(yè)愛生”是高校教師的基本道德規(guī)范。②敬業(yè)愛生是高校教師職業(yè)情感的體現(xiàn)

敬業(yè)愛生是教師職業(yè)情感的體現(xiàn)，是愛國(guó)守法內(nèi)化于心的情感傾向?！熬礃I(yè)”要求高校教師熱愛本職工作，具有高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度:干這一行、愛這一行、鉆這一行、精這一行?！皭凵敝附處熞私鈱W(xué)生、走進(jìn)學(xué)生、對(duì)學(xué)生嚴(yán) 而有愛、嚴(yán)而有度，是敬業(yè)情感的表達(dá)、敬業(yè)意識(shí)的升華。國(guó)家的發(fā)展、民族的強(qiáng)盛需要高質(zhì)量的高等教育，而高質(zhì)量的高等教育需要高水平的高校教師。因此，敬業(yè)愛生就要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，在平凡的崗位上建功立業(yè)。③敬業(yè)愛生是高校教師的職業(yè)價(jià)值取向

敬業(yè)愛生是教師做好工作必不可少的精神儲(chǔ)備。高校教師面對(duì)的是渴望知識(shí)、懷揣夢(mèng)想的優(yōu)秀青年，他們承載著億萬家庭對(duì)美好生活的期盼。敬業(yè)愛生是教師職業(yè)活動(dòng)逐步形成的一種生活方式。教學(xué)中，學(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)，教師必須保持旺盛的工作熱情。職業(yè)活動(dòng)的長(zhǎng)期性、寬泛性、深度性，使得高校教師與職業(yè)緊密相連，敬業(yè)愛生的“他律”常常被漸漸轉(zhuǎn)化為“自律”，并作為生活中的一種習(xí)慣沉淀下來，形成敬業(yè)—樂業(yè)—勤業(yè)—精業(yè)的價(jià)值追求。

3.敬業(yè)愛生的內(nèi)涵

①愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

愛崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻(xiàn)精神。②關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂

關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

三、教書育人——教師的第一職責(zé) 1.《規(guī)范》的描述

2.教書育人——教師的天職 3.黨的教育方針

育人為本是教育的目的，明確了教育的職能和作用;德育為先是教育的步驟，提出了教育的基礎(chǔ)和前提;能力為重是教育的質(zhì)量，體現(xiàn)了教育的水平和效果;全面發(fā)展是教育的途徑，拓展了教育的形式和視野。①育人為本 教育 = 教 + 育

◎?qū)I(yè)教師應(yīng)走出“只教書，不育人”的教師工作誤區(qū)。從整體教育觀的角度出發(fā)，“教書”只是途徑，“育人”才是目標(biāo)，人為地割裂德育與教學(xué)的關(guān)系，是“畫地為牢”的行為。

◎?qū)I(yè)教師應(yīng)走出“只言傳，不身教”的教師行為誤區(qū)

“言傳”與“身教”是教師實(shí)施教育行為的兩種主要途徑。由于學(xué)生具有很強(qiáng)的“模仿性”和“向師性”，在教育實(shí)踐中，往往是“有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生”。因此，“身教”大于“言傳”，教師的行為示范是最好的教育途徑；律人先要律己，要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想道德教育，首先要從師德建設(shè)做起。

以人為本的理念：信任學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?；激發(fā)學(xué)生的成才動(dòng)力；關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；尊重學(xué)生的個(gè)性選擇。全程育人的理念：教學(xué)與教育；智力因素與非智力因素；直接知識(shí)與間接知識(shí)；學(xué)習(xí)與實(shí)踐 ②德育為先

教育要以德為先，讓受教育者先學(xué)會(huì)做人，把外部獲得的知識(shí)、技能內(nèi)化、升華為個(gè)人的穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)，使得社會(huì)文明在個(gè)人身上得以傳承。要求指導(dǎo)學(xué)生樹立健康向上的開放的胸懷，具有現(xiàn)代思想意識(shí)、思維方式和責(zé)任意識(shí)，積極迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。作為學(xué)校教育其價(jià)值取向的核心應(yīng)是讓受教育者學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交往，在成為一個(gè)“完整”的人的基礎(chǔ)上成為一個(gè)“整體”的人。

③能力為重

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的主體能力：

◎適應(yīng)能力：心理承受能力、獨(dú)立生活能力、人際交往能力、應(yīng)變能力。

◎創(chuàng)造能力：發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力、動(dòng)手操作能力、組織管理能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。④全面發(fā)展

◎綜合素質(zhì)與全面發(fā)展 人的素質(zhì)是綜合的素質(zhì)，人的發(fā)展是全面的發(fā)展。從構(gòu)成要素的角度分析，人的素質(zhì)至少應(yīng)當(dāng)包括：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、藝術(shù)審美素質(zhì)等幾個(gè)方面。這幾方面素質(zhì)相互依存、相互影響，思想道德素質(zhì)是“意識(shí)的靈魂，行為的統(tǒng)領(lǐng)；科學(xué)文化素質(zhì)是“認(rèn)知的基礎(chǔ)，能力的源泉”；身心健康素質(zhì)是“生存的前提，成功的保障”；藝術(shù)審美素質(zhì)是“情趣的培養(yǎng)，情感的升華”，它們之間彼此依存，相互影響，共同構(gòu)成“綜合素質(zhì)”這一有機(jī)整體。因此，人的綜合素質(zhì)的提升，必然是各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展。◎全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系

全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展看似一對(duì)矛盾，實(shí)則不然。人只有在全面發(fā)展的過程中，才能找到自己的興趣、愛好、特長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，最終成長(zhǎng)成為某一領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才。因此，為學(xué)生全面發(fā)展提供條件，是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的前提；允許并鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的路徑。

四、為人師表——教師的職業(yè)形象 1.《規(guī)范》的描述

2.為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求

◎做到既教書又育人：教之以事而喻諸德也； ◎加強(qiáng)語言修養(yǎng)：表揚(yáng)不能失實(shí)，批評(píng)不能刺傷；

◎規(guī)范自己的行為： “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?◎以高尚的形象樹立威信和尊嚴(yán)：不能把自己看得神圣不可侵犯。◎?qū)ψ约簢?yán)格要求，注重身教。3.注重形象

提升品位

①追求形象的價(jià)值要強(qiáng)化兩種意識(shí)：一是職業(yè)意識(shí)，樹立良好的專業(yè)形象。二是集體意識(shí)。教師形象是學(xué)校形象的根本。

倡導(dǎo)教師要樹立三種形象：

◎人師形象。率先垂范，注意小節(jié)，以無聲的身教影響學(xué)生； ◎?qū)W者形象，虛心好學(xué)，用豐富的知識(shí)，人格的魅力打動(dòng)學(xué)生；

◎“紳士”形象，用溫文爾雅的言行、樸實(shí)大方的儀表，潛在地影響學(xué)生。②追求形象必須注重教師禮儀：

禮儀在本質(zhì)上其實(shí)就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)和儀式，是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面對(duì)人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。

教師禮儀，是指教師在教育活動(dòng)中應(yīng)遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運(yùn)用的人際傳播技能。教師禮儀不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。

③教師的語言禮儀

教師語言禮儀的具體要求：熟練使用普通話;準(zhǔn)確、無誤的科學(xué)性;精煉、嚴(yán)密的邏輯性。教師語言的藝術(shù)性：

語言要生動(dòng)、形象，富有感染力；語言要平實(shí)、自然，不嘩眾取寵；語言幽默、詼諧；善于使用情感性語言；語音、語速、語調(diào)適宜；善于使用肢體（態(tài)勢(shì)）語言。④教師的服飾禮儀 ⑤教師的舉止禮儀

◎神態(tài)的禮節(jié)：教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素，它教給學(xué)生待人處事應(yīng)有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自

◎身姿的禮節(jié)：身為教師，我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作，從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。

己的面部表情，在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。

◎手勢(shì)動(dòng)作的禮節(jié)：教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢(shì)動(dòng)作待人接物，開展教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。⑥教師的品位要求：

◎?yàn)槿颂幨轮v正氣，◎團(tuán)結(jié)協(xié)作講人氣，◎?qū)Υぷ饔谐瘹?，◎?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)有勇氣，◎做人做事要大氣，◎教學(xué)實(shí)績(jī)有牛氣。

讓生活更有品位，教師須有“三心”： ◎一顆感恩的心

有人把“好工作”概括為三大特征：上正常班，日出而作，日落而息，寒暑有假，周末休息；夫妻不兩地分居；掙錢能夠養(yǎng)家糊口。教師職業(yè)這三點(diǎn)都具備，教師應(yīng)該意識(shí)到這是一種幸福，并且珍惜自己的幸福?！蛞活w敬畏的心

人只有珍愛自己的幸福，才能讓幸福延續(xù)和持久。教師要敬畏這份工作，敬畏自己的服務(wù)對(duì)象，盡最大努力讓孩子們、家長(zhǎng)們滿意。課堂、工作、作業(yè)處理??如果不顧學(xué)生、家長(zhǎng)的感受，不顧上級(jí)的要求和制度的規(guī)范，或者說“沒有了敬畏之心”，這份幸福也許會(huì)遇到麻煩?！蛞活w樂業(yè)的心

生活的壓力，繁瑣的工作，讓人苦不堪言。但是，如果我們對(duì)于那些非做不可的工作，能夠換個(gè)角度，能夠以一個(gè)快樂的心態(tài)來完成，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，并享受工作的快樂。我們生活的每一天都會(huì)充滿陽光。4.擺正心態(tài)

積極樂觀

①擺正心態(tài)：心態(tài)左右人生

心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。②教師要養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度 ◎首先，以微笑面對(duì)教育教學(xué)生活；

◎其次，客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)清自己的價(jià)值和位置?！虻谌３址e極健康的生活方式

③在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情 5.人際和諧

雙贏思維

現(xiàn)代人際關(guān)系概括起來有六種模式：

◎人輸我贏 巧取豪奪，坑蒙拐騙 損人利己 單贏 ◎人贏我輸 迫于壓力，委曲求全 損己利人 單贏 ◎人贏我贏 送人玫瑰，手留余香 利人利己 雙贏 ◎人輸我輸 殺敵一千，自傷八百 兩敗俱傷 雙輸 ◎不輸不贏 生意不成情誼在 好聚好散

無交易 ◎孤芳自賞 自掃門前雪 獨(dú)善其身

單贏 良好人際關(guān)系的六個(gè)技巧：

①學(xué)會(huì)寬容②不要嫉妒③控制情緒④修煉自己的同理心⑤善于贊美⑥付出才有回報(bào) 雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則

建立雙贏的人際關(guān)系（感情帳戶的六種存款）

理解別人：理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲，勿施與人”，“己欲達(dá)而達(dá)人”。

注意小節(jié)：一些似乎無關(guān)緊要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意的失言等，其實(shí)最能消耗情感帳戶的存款的 ； 信守諾言：守信是一筆很大的收入，而背信則是一筆龐大的開支。

闡明期望：幾乎所有的人際關(guān)系問題，都源自于對(duì)彼此角色與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不清，甚至相互沖突所致。誠(chéng)懇正直：背后不道人短是誠(chéng)懇正直的最佳表現(xiàn) 勇于道歉：出于至誠(chéng)的歉意足以化敵為友。

第三篇：教師職業(yè)道德

鄭州大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育《教師職業(yè)道德》課程作業(yè)

一． 作業(yè)內(nèi)容

（一）簡(jiǎn)述題（每題10分，共40分）1.我國(guó)教師職業(yè)道德有哪八個(gè)要素構(gòu)成？

答：教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)要素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又相互配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

2.教師應(yīng)該在哪些方面樹立良好的師表風(fēng)范？

答：

1、內(nèi)在思想情操的高尚性。思想情操，不僅體現(xiàn)人的情感價(jià)值取向，而且還能涵養(yǎng)人的性情，對(duì)人性具有質(zhì)的確定性。不同的思想情操，往往內(nèi)在地決定了人性表現(xiàn)的性質(zhì)不同，良好的思想情操，往往賦予人內(nèi)在的文明氣質(zhì)和良好的人生操守。因此，它是教師師表風(fēng)范修養(yǎng)應(yīng)予以關(guān)照的重要內(nèi)容之一

2、外在言行舉止的文明性。教師為人師表最直接地體現(xiàn)在日常教學(xué)行為中。外在言行舉止的文明性是教師師表風(fēng)范的基本要求。這方面應(yīng)有的修養(yǎng)和體現(xiàn)包括：一是言行文明，舉止有度，合乎道德規(guī)范和法律規(guī)范化的要求，具有內(nèi)在的自覺。二是語言文明，它涉及語言的規(guī)范性，語言的準(zhǔn)確性，語言的激勵(lì)性，語言的啟發(fā)性等問題。三是儀表大方，主要涉及衣著樸素整潔，美觀大方，具有職業(yè)感，不奇特古怪、艷麗花哨，舉止穩(wěn)重端莊，態(tài)度和藹可親，關(guān)切誠(chéng)懇，風(fēng)度從容典雅，具有良好的個(gè)性美。

3.教師道德教育的現(xiàn)代要求有哪些？

答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心里調(diào)適、心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。

4.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法有哪些？

答：

一、嚴(yán)于剖析自己，教師應(yīng)該在心靈的深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育，自我改造和自我提升，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，靠站好自我批評(píng)，嚴(yán)于剖析自己，俗話所，知人者智，自知者明，這不僅要求我們不但要能夠認(rèn)識(shí)到別人還要正確地認(rèn)識(shí)自己，作為教師應(yīng)該擺正自己的位置，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足，經(jīng)常反省和檢驗(yàn)自己思想和行為上的問題，明確前進(jìn)的方向，增強(qiáng)自身修養(yǎng)動(dòng)力，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

二、認(rèn)真向革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想，忘我的獻(xiàn)身精神，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，他們不圖名利地位，全心全意為國(guó)家、民族和人民謀利益，有時(shí)候甚至為了追求真理犧牲自己的生命，在工作中他們終于職守，高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己，不怕艱難險(xiǎn)阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰，這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，這不僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還會(huì)鼓勵(lì)我們的斗志，激勵(lì)我們向著更高目標(biāo)前進(jìn)。

三、善于從教育對(duì)象中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，在學(xué)校，教師和學(xué)生的關(guān)系是最為緊密的，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都在學(xué)生的窺視下，學(xué)生是喜歡評(píng)論老師的，也經(jīng)常把教師的言行加以對(duì)照、比較，看看教師的言行是否一致，表里是否如一，教師應(yīng)該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己審視自己，學(xué)會(huì)找自己在思想、工作和行為上的不足，并加以努力加以改進(jìn)，同時(shí)，學(xué)生樸實(shí)，善良純潔的童心，與他們接觸社會(huì)所發(fā)現(xiàn)許多道德品質(zhì)上的閃光點(diǎn)，比如，關(guān)心集體，助人為樂，熱愛勞動(dòng)，見義勇為，等等，所以在學(xué)生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該放下架子，主動(dòng)走到學(xué)生中區(qū)，利用課余時(shí)間和他們一起活動(dòng)，一起娛樂，一起談心，多聽學(xué)生的心聲，多觀察學(xué)生的表現(xiàn)，多體諒學(xué)生的困難，多看學(xué)生成長(zhǎng)中的變化，從各種渠道來了解學(xué)生的心聲和對(duì)自己品德進(jìn)行判斷，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽取學(xué)生給予的批評(píng)建議，做到有則改之，無則加勉，誠(chéng)懇主動(dòng)，潛血熱情地向?qū)W生學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己職業(yè)道德的自覺性

（二）論述題（每題30分，共60分）

1.目前在我國(guó)，作為教師都會(huì)學(xué)習(xí)的一門課程就是教師職業(yè)道德，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德難道僅僅就只是教師背和記一些定義含義意義就算達(dá)到要求了嗎？對(duì)于此，請(qǐng)談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

答：“十年樹木，百年樹人”，教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，其職業(yè)特點(diǎn)不僅僅是授業(yè)解惑，更是人們心靈的導(dǎo)師，我們學(xué)習(xí)不僅僅是背和記一些定義含義就算達(dá)到要求了，還要自覺去進(jìn)行修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提高自己的教師道德素質(zhì)，我簡(jiǎn)單的從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、對(duì)職業(yè)崇高性的認(rèn)識(shí)：

1、重要性認(rèn)識(shí)：建設(shè)國(guó)家需要高素質(zhì)的人才，高素質(zhì)的人才需要高素質(zhì)的教育，高素質(zhì)的教育需要高素質(zhì)的教師，所以我們要不斷地提高自己素質(zhì)。

2、對(duì)幸福感的認(rèn)識(shí)：教師的幸福感是指教師從教學(xué)工作中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。享受幸福感受是指教師從教學(xué)工作中獲得的社會(huì)地位的提高、進(jìn)而獲得社會(huì)給予經(jīng)濟(jì)上的肯定、有桃李滿天下的成就感。同時(shí)要有勇氣改變可以改變的、有勇氣接受不可以改變的、用智慧區(qū)分二者的不同；

二、要起到模范遵守職業(yè)道德規(guī)范：

1、嚴(yán)格做到：愛國(guó)守法、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛學(xué)生、教書有人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

2、同時(shí)要榜樣示范：實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、刻苦鉆研、勤于創(chuàng)新、心存高遠(yuǎn)、信譽(yù)示范。

三、制定自己的職業(yè)規(guī)劃：

1、制定職業(yè)規(guī)劃是為了滿足教師自身發(fā)展的需要、有助于教師確定發(fā)展目標(biāo)、有助于教師適應(yīng)未來的競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)的需要、有助于解決教師職業(yè)倦怠。

2、如何制定職業(yè)規(guī)劃：了解教師職業(yè)發(fā)展的階段、充分認(rèn)識(shí)自己的發(fā)展?fàn)顩r、充分他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、制定發(fā)展目標(biāo)與行動(dòng)策略。

四、努力提高職業(yè)道德修養(yǎng)：

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義：個(gè)人不斷發(fā)展完善的需要、做好教育工作的需要。

2、師德：主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

①：良心：關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容學(xué)生、換位思考、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、多表揚(yáng)少批評(píng)、公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

②：責(zé)任心 ③：為人師表

五、不斷提高職業(yè)技能：

1、參加上級(jí)組織的培訓(xùn)；

2、校本培訓(xùn)；

3、自我提高：向?qū)W科老師學(xué)習(xí)、向不同學(xué)科老師學(xué)習(xí)、向書本、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)。

以上是我學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德的理解和體會(huì)。

2.作為教師，你幸福嗎？請(qǐng)結(jié)合在這門課中你所學(xué)到的知識(shí)并聯(lián)系你自己平常工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)教師幸福論的理解。

答：我們知道，教師職業(yè)道德是教師在自己的教育勞動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范以及通過這一規(guī)范的遵守所表現(xiàn)出來的修養(yǎng)水平；教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。將教師德福關(guān)系可以一分為二地看：

1、幸福與德行的一致

第一，從總體上說，德福一致具有必然性。教師幸福是教師職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務(wù)、良心、人格的起點(diǎn)、歸宿以及聯(lián)系它們的扭結(jié)。第二，從雅福的角度看，德與福是一種等同關(guān)系，具有一致性。實(shí)際上就是從幸福的精神性這一立場(chǎng)出發(fā)看問題，德行本身就具有自我肯定、超越犧牲的性質(zhì)。

2、幸福與德行的矛盾

矛盾具有普遍性，實(shí)際生活中德福矛盾的例子應(yīng)當(dāng)說比比皆是。同樣，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。比如，教師為了教育事業(yè)，犧牲休息時(shí)間，全身心投入其中

我認(rèn)為，德福矛盾的一面最主要的還是體現(xiàn)在“俗?！狈矫?。為了學(xué)生，教師可能失去很多物質(zhì)上的內(nèi)容，勞心勞力。但是，教師的幸福更主要的是一種精神性的“雅?！?，因?yàn)樗搅艘患褐健＝處熥鳛橐环N職業(yè)，它不僅滿足了個(gè)人的物質(zhì)的需要，而且還能滿足自己精神方面的需要，特別當(dāng)精神道德需要得到滿足時(shí)，教師就會(huì)產(chǎn)生一種愉快舒暢的體驗(yàn)，感到幸福。例如，每天早上學(xué)生的一聲“老師好”就能令我一天精神抖擻；學(xué)生們?cè)谥苡浿袑?duì)我敞開心扉，無話不談，作為班主任的我有一種被信任的自豪感；同事們的幫助更是給了我良好的工作氛圍。雖然我身體疲憊，但感覺有一種精神上的滿足感。同樣，學(xué)生的道德成長(zhǎng)，學(xué)業(yè)進(jìn)步，進(jìn)而對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，都是教師生命意義的確證。

因此我有理由認(rèn)為，德福矛盾是相對(duì)的，德福一致卻是絕對(duì)的。師德首先是“人”的師德，賦予教師真正內(nèi)在的尊嚴(yán)、幸福感和生命價(jià)值，這時(shí)的教師就不是一個(gè)“教書匠”，而是一部活生生的、具有教育力量的教科書，能夠傳授給學(xué)生許多無法物化在書本中的人生智慧。教師的道德素養(yǎng)，不是體現(xiàn)為低效的付出，更不是犧牲性的付出，應(yīng)建立在“人”的“自然生活”的幸福享受。教師不僅僅是為生計(jì)而工作，更是為追求生命的增值而工作。只有把工作當(dāng)做生活追求，才能在不斷增值的生命歷程中，體驗(yàn)到幸福和充實(shí)。對(duì)于德福矛盾，教師應(yīng)當(dāng)將心態(tài)放平，努力培養(yǎng)自己具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)、高超的教育能力和審美的素養(yǎng)，在“分享”與“共度”的生命歷程里尋求最大限度的德福一致。

第四篇：2012教師職業(yè)道德

教師職業(yè)道德

第一部分：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)理論

1、教師職業(yè)道德的概念：

教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與社會(huì)等關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德的觀念、情操和品質(zhì)。

2、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)

（1）教師職業(yè)道德的適用的針對(duì)性（是針對(duì)教師職業(yè)的）（2）教師職業(yè)道德要求的雙重性（既要求教書，又要求育人）（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（內(nèi)容全面覆蓋教師職業(yè)各方面）（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性（其道德功能和作用多樣）（5）教師職業(yè)道德的行為的典范性（教師的行為成為社會(huì)楷模）（6）教師職業(yè)道德的影響的廣泛性（不僅影響學(xué)生還影響社會(huì)）

3、教師職業(yè)道德的基本功能

（一）教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能

是指其幫助教師認(rèn)識(shí)自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，幫助教師形成道德觀念和道德判斷力。

（二）教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能

是它在實(shí)踐中，具有教育功能、調(diào)節(jié)功能、社會(huì)促進(jìn)功能這三方面功能。

怎么理解教師職業(yè)道德的三個(gè)實(shí)踐功能?（1）教育功能

就它是能教育老師認(rèn)識(shí)自己應(yīng)盡的責(zé)任義務(wù)，形成正確的道德觀念和道德判斷力。（2）調(diào)節(jié)功能

就它是能糾正教師的不當(dāng)行為、指導(dǎo)教師的教育活動(dòng)。（3）促進(jìn)功能

就它是能影響社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)精神文明建設(shè)起促進(jìn)作用，這種能力作用從兩方面表現(xiàn)出來：

其一，以教師職業(yè)道德的榜樣來影響促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。其二，以教師職業(yè)道德帶動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)氣變好。

4、教師職業(yè)道德的作用

（1）對(duì)教師工作的促進(jìn)作用：表現(xiàn)為激發(fā)人動(dòng)力作用、評(píng)價(jià)優(yōu)劣作用、調(diào)節(jié)行為作用。（2）對(duì)教育對(duì)象的教育作用：師德影響生德

（3）對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的示范作用：師德對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有表率、示范作用。

5、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容 ⑴樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想 ⑵掌握正確的職業(yè)道德知識(shí)

⑶陶冶高尚的職業(yè)道德情感（職業(yè)正義感、職業(yè)義務(wù)感、職業(yè)良心感、職業(yè)榮譽(yù)感、職業(yè)幸福感）

⑷磨練堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志 ⑸確立堅(jiān)定的職業(yè)道德信念

⑹ 培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣

6、職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則

⑴ 堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一；⑵堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一； ⑵ 持自律和他律相結(jié)合；⑷堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合

7、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑、方法

（1）堅(jiān)持知行統(tǒng)一

（2）開展批評(píng)與自我批評(píng)（3）努力做到慎獨(dú)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法中的“慎獨(dú)”怎樣理解的？

“慎獨(dú)”是指在無人監(jiān)督時(shí)，也能堅(jiān)守自己的道德信念，行為謹(jǐn)慎，不做不道德的事情。

教師要做到“慎獨(dú)”應(yīng)著重做到：(略)1注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并以此來支配自己○的行動(dòng)，即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。

2要在“隱”和“微”處著手，不管有無監(jiān)督，都要自重、自愛、自律?！?重視在無人監(jiān)督時(shí)，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣?！?/p>

（4）學(xué)習(xí)先進(jìn)人物

第二部分：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)條例

1、中學(xué)（小學(xué)）教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）

（2012年征求意見稿）

一、基本理念：

（一）學(xué)生為本

尊重中學(xué)生權(quán)益，以中學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮中學(xué)生的主動(dòng)性；遵循中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)中學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長(zhǎng)，全面而有個(gè)性的發(fā)展。

（二）師德為先

熱愛中學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛中學(xué)生，尊重中學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染中學(xué)生，做中學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

（三）能力為重(略)

把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人實(shí)踐能力；研究中學(xué)生，遵循中學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。

（四）終身學(xué)習(xí)(略)

學(xué)習(xí)先進(jìn)中學(xué)教育理論，了解國(guó)內(nèi)外中學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法；優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。

二、基本內(nèi)容，其中的中學(xué)（小學(xué)）教師專業(yè)理念與師德（是復(fù)習(xí)重點(diǎn)）：（下載資料自己看，考的可能性較大）

（二）對(duì)學(xué)生的態(tài)度與行為

6.關(guān)愛中學(xué)生，重視中學(xué)生身心健康發(fā)展，保護(hù)中學(xué)生生命安全。

7.尊重中學(xué)生獨(dú)立人格，維護(hù)中學(xué)生合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)中學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視中學(xué)生，不體罰或變相體罰中學(xué)生。

8.尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿足中學(xué)生的不同需要。9.信任中學(xué)生，積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)中學(xué)生的自主發(fā)展。

（三）教育教學(xué)的態(tài)度與行為 10.樹立育人為本、德育為先的理念，將中學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結(jié)合，重視中學(xué)生的全面發(fā)展。

11.尊重教育規(guī)律和中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每一個(gè)中學(xué)生提供適合的教育。

12.激發(fā)中學(xué)生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好，營(yíng)造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍。

13.引導(dǎo)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和適應(yīng)社會(huì)的能力。

（四）個(gè)人修養(yǎng)與行為

14.富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。15.樂觀向上、熱情開朗、有親和力。16.善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。17.勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

18.衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。

（十一）班級(jí)管理與教育活動(dòng)

45.建立良好的師生關(guān)系,幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。46.注重結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行育人活動(dòng)。

47.根據(jù)中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的特點(diǎn)，有針對(duì)性地組織開展德育活動(dòng)。48.針對(duì)中學(xué)生青春期生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，有針對(duì)性地組織開展有益身心健康發(fā)展的教育活動(dòng)。

49.指導(dǎo)學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面發(fā)展。50.有效管理和開展班級(jí)活動(dòng)。51.妥善應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。

2、教育部《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》2008年修訂

一、愛國(guó)守法（教師職業(yè)的基本要求）如何理解愛國(guó)守法？

愛國(guó):就是指教師要把愛國(guó)作為做好本職工作的精神支撐。守法:就是指教師要遵守法律，依法執(zhí)教。（遵守教育法、未成年人保護(hù)法、憲法等））

二、愛崗敬業(yè)（教師職業(yè)的本質(zhì)要求）

三、關(guān)愛學(xué)生（教師職業(yè)道德的靈魂）

四、教書育人（教師的天職）

五、為人師表（教師職業(yè)的內(nèi)在要求）

六、終身學(xué)習(xí)（教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力）

3、福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核程序和方法 1特點(diǎn)是： ○ 教師職業(yè)道德考核與績(jī)效考核結(jié)合進(jìn)行。2考核程序和方法如下： ○

（一）成立考核小組

（二）組織評(píng)議

（三）綜合評(píng)定

（四）確定等次

3考核等次 ○

（一）考核結(jié)果分為優(yōu)秀、合格、不合格三個(gè)等次。

（二）凡有下列情況之一的，師德考核等次定為不合格： 1.以非法方式表達(dá)訴求，故意不完成教育教學(xué)任務(wù)、干擾正常教育教學(xué)秩序，損害學(xué)生利益的；

2.對(duì)教學(xué)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)，上課該講授的內(nèi)容不講授，留到課后進(jìn)行有償家教謀取私利的；

3.以獲取利益為目的，推薦、暗示學(xué)生接受有償家教或到社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的； 4.工作日未經(jīng)批準(zhǔn)在校外社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職、兼課的； 5.無正當(dāng)理由，拒不承擔(dān)班主任工作的；

6.在招生、考試、評(píng)估考核、職稱評(píng)聘中弄虛作假、營(yíng)私舞弊的； 7.組織、慫恿學(xué)生考試舞弊的；

8.體罰或變相體罰學(xué)生，影響惡劣的； 9.歧視、侮辱學(xué)生，影響惡劣的； 10.在學(xué)校向?qū)W生宣傳宗教的；

11.在學(xué)校散布反動(dòng)言論，或向?qū)W生傳播有害身心健康的思想和信息的； 12.組織、誘導(dǎo)學(xué)生參加非法組織、“黃、賭、毒”和迷信活動(dòng)的； 13.擅自組織學(xué)生參加校外集會(huì)或商業(yè)性活動(dòng)的；

14.以盈利為目的，向?qū)W生推銷或代購(gòu)教輔資料和其他商品的；

15.向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物、收受學(xué)生和家長(zhǎng)貴重財(cái)物的；

16.擅自停課、調(diào)課或請(qǐng)人代課的；

17.在課堂上吸煙或酒后上課的；

18.工作時(shí)間打牌、炒股、玩游戲的； 19.因違法違紀(jì)行為受到紀(jì)律處分的；

20.其他嚴(yán)重違反師德的規(guī)范，造成不良影響和后果的。4考核結(jié)果的使用 ○

（一）教師職業(yè)道德考核結(jié)果作為教師績(jī)效考核評(píng)價(jià)指標(biāo)中“職業(yè)道德”部分的評(píng)價(jià)結(jié)果，按不低于教師績(jī)效考核30%的權(quán)重計(jì)入教師績(jī)效考核結(jié)果。

（二）教師職業(yè)道德考核結(jié)果作為教師資格認(rèn)定、職務(wù)評(píng)審、崗位聘任、績(jī)效工資發(fā)放、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等的重要依據(jù)。

（三）師德考核等次優(yōu)秀的，績(jī)效考核才可評(píng)為優(yōu)秀等次；對(duì)師德考核優(yōu)秀者，在職務(wù)評(píng)審、崗位聘任、表彰獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，同等條件下優(yōu)先考慮。

（四）師德考核不合格的，績(jī)效考核應(yīng)定為不合格；當(dāng)年不得晉升職務(wù)、崗位等級(jí)，不得評(píng)先評(píng)優(yōu)，按有關(guān)規(guī)定扣發(fā)績(jī)效工資，必要時(shí)可調(diào)整崗位。教師違反師德規(guī)范情節(jié)嚴(yán)重、造成惡劣影響的，應(yīng)給予黨紀(jì)政紀(jì)處分或者撤消教師資格、解聘。

4、教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的通知

? 教學(xué)人員教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)，四、社會(huì)責(zé)任

（一）公平利用努力使不同性別、不同經(jīng)濟(jì)狀況的學(xué)生在學(xué)習(xí)資源的利用上享有機(jī)會(huì)均等

（二）有效應(yīng)用努力使不同背景、不同性格和能力的學(xué)生均能利用學(xué)習(xí)資源得到良好發(fā)展。

（三）健康使用促進(jìn)學(xué)生正確地使用學(xué)習(xí)資源，以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（四）規(guī)范行為能向?qū)W生示范并傳授與技術(shù)利用有關(guān)的法律法規(guī)知識(shí)和倫理道德觀念。

第五篇：教師職業(yè)道德

教師職業(yè)道德

邵明莉（2009級(jí) , 語文教育專業(yè), 0929131001）

作業(yè)內(nèi)容

一、簡(jiǎn)述題（每題15分，共30分）

<一>簡(jiǎn)述教師道德義務(wù)確立的必要性

公正、仁慈是道德生活的基本準(zhǔn)則。同時(shí)，努力做到公正和仁慈也是一個(gè)道德的人必須踐行的最基本的道德責(zé)任或道德義務(wù)。

道德義務(wù)是指能夠?qū)λ魃婆c惡的判斷的義務(wù)。道德義務(wù)比一般義務(wù)要求更高，同時(shí)也是一般義務(wù)確立的道德基礎(chǔ)。道德義務(wù)作為一個(gè)倫理范疇，指的是道德活動(dòng)主體意識(shí)到的在實(shí)踐中必須履行的道德責(zé)任。道德義務(wù)具有的精神性、自覺性和意志特征等等使它高于一般義務(wù)。也正是因?yàn)樗哂谝话懔x務(wù)，道德義務(wù)才能作為一般義務(wù)的道義基礎(chǔ)。

義務(wù)也是倫理學(xué)中最重要的范疇之一。馬克思曾經(jīng)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的”。所以不管人們承認(rèn)與否，在社會(huì)關(guān)系中生活的每一個(gè)人都必然要承擔(dān)一定的責(zé)任或義務(wù)。教師在自己的生活領(lǐng)域既要對(duì)社會(huì)、對(duì)他人承擔(dān)一定的一般道德義務(wù)，也要承擔(dān)起教師的職業(yè)角色所要承擔(dān)的職業(yè)道德義務(wù)。教師職業(yè)道德義務(wù)的核心內(nèi)容就是要落實(shí)或踐行教育公正與教育仁慈。教師的義務(wù)從一定意義上說構(gòu)成了教育倫理規(guī)范的基本內(nèi)容。理解教師的義務(wù)是理解教師倫理的關(guān)鍵之一。因此認(rèn)為教師道德義務(wù)確立是必要的！

<二>結(jié)合實(shí)際，談?wù)勄嗄杲處熑绾螌?shí)現(xiàn)自己的職業(yè)發(fā)展

1． 明確影響教師職業(yè)生涯規(guī)劃的因素

(1)自身層面的因素

(2)學(xué)院層面的因素

(3)社會(huì)層面的因素

2．清楚高職院校教師應(yīng)具備的能力和素質(zhì)

(1)理論知識(shí)與實(shí)踐能力并有。

(2)教學(xué)工作與科研工作并行。

3．了解教師職業(yè)生涯的發(fā)展階段

4．制定好各階段的奮斗目標(biāo)

5．找出實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃的途徑和方法

二、論述題（每題35分，共70分）

<一>培養(yǎng)健康情緒的途徑

1.如何培養(yǎng)健康情緒

情緒是心理活動(dòng)的核心，對(duì)身心健康有重大的影響。因此，學(xué)會(huì)自覺地調(diào)節(jié)和控制情緒，是心理保健的重要內(nèi)容。我們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中，無論做什么事都帶有情感色彩：當(dāng)考試取得好成績(jī)時(shí)，會(huì)感到喜悅;失去珍貴的東西時(shí)，會(huì)感到惋惜;如果愿望一再受妨礙而達(dá)不到時(shí)，則會(huì)失望甚至憤怒;進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境時(shí)，會(huì)感到局促不安甚或產(chǎn)生恐懼等。這些喜悅、悲哀、憤怒、恐懼等等情緒活動(dòng)，都會(huì)引起身體一系列的生理變化。據(jù)科學(xué)研究，積極健康的情緒，如愉快、歡樂、適度的緊張，對(duì)人體均有好處，它可以引起心臟輸出量增加，促進(jìn)血液循環(huán)，使人精神振作，大腦工作能力增強(qiáng)。而傷心、悲痛、憤怒、焦慮等消極情緒引起的生理變化，于人身體是不利的。如機(jī)體長(zhǎng)期處于這些不良的情緒影響下，往往會(huì)引起多種疾病的發(fā)生，如高血壓、胃潰瘍，以及心理障礙等。消極情緒會(huì)給身心健康帶來嚴(yán)重的不良后果，也會(huì)給個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活等各方面造成嚴(yán)重的損失，保持健康的情緒非常重要。那么應(yīng)該如何做呢?

(1)培養(yǎng)幽默感

幽默感常?？梢允挂粋€(gè)原來比較緊張的氣氛變得輕松。研究發(fā)現(xiàn)，在問題面前，那些經(jīng)常運(yùn)用幽默作為應(yīng)對(duì)機(jī)制的人，健康問題較少;而那些經(jīng)常運(yùn)用哭喊作為應(yīng)對(duì)機(jī)制的人，健康問題就較多。

(2)增加愉快的生活體驗(yàn)

我們要設(shè)法增加生活的情趣，增加愉快的生活體驗(yàn)。這樣，即使偶爾遇到不愉快的事情，也不至于發(fā)生過于強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，增加令人愉快的體驗(yàn)，可以因此減弱消極情緒狀態(tài)，而提高A型免疫球蛋白，提高免疫反應(yīng)水平。

(3)使情緒獲得適當(dāng)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)

人都有“七情六欲”，情緒是生活的組成部分。對(duì)起伏的情緒不必也不能一概予以抑制，而應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)姆绞?，如運(yùn)動(dòng)、旅游、傾訴等，給情緒適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄機(jī)會(huì)。研究發(fā)現(xiàn)，有機(jī)會(huì)傾吐自己的痛苦并得到他人的勸慰能極大地改善健康功能，增強(qiáng)免疫系統(tǒng)活動(dòng)。

(4)學(xué)習(xí)從光明的一面去觀察事物

很多從表面看是令人生氣或悲傷的事件，如果變化一個(gè)角度，以另外一種眼光去看，?？砂l(fā)現(xiàn)一些正面的、具有積極意義的東西。

(5)要有自己的事業(yè)和追求

沒有人生的追求，人就會(huì)失去前進(jìn)的方向，在學(xué)習(xí)和工作中無所適從，情緒也會(huì)很消極。有了自己的事業(yè)和追求，并積極地為之奮斗，人就會(huì)體驗(yàn)到一種發(fā)自內(nèi)心的滿足，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生積極的情緒。

(6)積極參與社會(huì)交往

保持健康情緒和心身健康的最佳途徑，就是積極參與社會(huì)活動(dòng)，多與人交往，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量的同時(shí)體現(xiàn)自我價(jià)值。研究證明，社會(huì)交往能使人產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，積極的情緒體驗(yàn)又會(huì)使人們更積極地與人交往，更好地適應(yīng)環(huán)境與應(yīng)對(duì)應(yīng)激事件，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。

(7)對(duì)問題當(dāng)機(jī)立斷

猶豫不決會(huì)引起不良情緒，損害身心健康。不要太追求完美，寧可偶爾出些小錯(cuò)，也不要為一些問題左思右想。

(8)珍惜時(shí)光

有許多人生活在期望中，總是著眼于未來，而忽視了自己眼前的大好時(shí)光。只有善于利用眼前的寶貴時(shí)光，才可確保充實(shí)的生活和飽滿的情緒。

2.培養(yǎng)健康心態(tài) 調(diào)節(jié)不良情緒

(1)促進(jìn)正向情緒的發(fā)展，例如，愉快，滿意，振奮，喜悅等；

(2)保持情緒穩(wěn)定，能基本控制沖動(dòng)；

(3)以合適的方式表達(dá)情緒，悅納自己和別人；

(4)及時(shí)宣泄、轉(zhuǎn)移和擺脫不良情緒的困擾。

<二>結(jié)合實(shí)際，談?wù)勄嗄杲處熑绾螌?shí)現(xiàn)自己的職業(yè)發(fā)展

在新的的教育形勢(shì)下，隨著社會(huì)越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)，作為新時(shí)期的教師，不能固步自封，應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身的素質(zhì)。為進(jìn)一步挖掘自身潛能，積極、主動(dòng)、健康地發(fā)展，更好的做一名人民教師，發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，現(xiàn)在談一下我的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

1.個(gè)人現(xiàn)狀分析

了解自我是教師職業(yè)規(guī)劃的首要步驟。認(rèn)識(shí)自己很難，要清醒地認(rèn)識(shí)自己，這是追求教師人格力量的前提。于漪老師說“我有兩把尺子，一把尺子量別人的長(zhǎng)處，一把尺子量自己的不足。”我也常常用這兩把尺子來衡量自己。

優(yōu)勢(shì)方面:

(1)敬業(yè)愛生：忠于教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，工作精益求精；理解學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都能成才。

(2)從事語文教育教學(xué)數(shù)年，積累了較為豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，奠定了較為扎實(shí)的教學(xué)基本功，提升了教育教學(xué)素養(yǎng)，并且取得了一定的成績(jī)。

(3)為了促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，先后拿到了計(jì)算機(jī)初、中級(jí)證書，學(xué)以致用，實(shí)際教學(xué)中，能獨(dú)立設(shè)計(jì)制作課件，跟上了新時(shí)代對(duì)于一個(gè)教師的要求。

(4)善于讀書，包括理論知識(shí)和先進(jìn)的教學(xué)理念，因此走在了教學(xué)改革的前列，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行反思，形成文字，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。

不利因素

(1)除正常教學(xué)之外，瑣碎工作較多，在一定程度上造成了對(duì)學(xué)生和教材深入研究的時(shí)間不夠?qū)捲！?/p>

(2)在授課的過程中，對(duì)教材外延度的把握不夠。

(3)具有現(xiàn)代教育教學(xué)理念，但在實(shí)際的上課過程中，對(duì)學(xué)生適用程度不夠，心存擔(dān)心。

(4)工作中單憑自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，借鑒他人和外地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)不夠。

(5)對(duì)于科研還是停留于表面，沒有能夠深入的研究，自己還走在科研型教師的起點(diǎn)上。

2.職業(yè)發(fā)展目標(biāo)：

(1)總體目標(biāo)：

教書育人，為人師表，加強(qiáng)師德修養(yǎng)；立足崗位，終身學(xué)習(xí)，提升專

業(yè)素質(zhì)；學(xué)以致用，模范帶動(dòng)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，利用3—5年的時(shí)間，成為研究型教師。

(2)具體目標(biāo)：

一是樹立人本意識(shí)，教書育人，為人師表，做崇高師德的踐行者。反

思自己所從事的職業(yè)，教師的職業(yè)對(duì)象是人，是正在成長(zhǎng)的青少年，不是沒有生命的物。教師的職業(yè)內(nèi)容是傳授知識(shí)，是育人，是“傳道、授業(yè)、解惑”，教師的職業(yè)手段是教師自身的知識(shí)魅力和人格魅力。教師要有較高的職業(yè)道德，要敬業(yè)愛生。

二是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。發(fā)揚(yáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、科學(xué)探索的進(jìn)取精神，在今后的教育教學(xué)過程中不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，把學(xué)習(xí)作為第一需要，樹立現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教學(xué)理念，積極投身于基礎(chǔ)教育課程改革，構(gòu)建起符合教育規(guī)律的教育教學(xué)模式。工作中不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專家的經(jīng)驗(yàn)，讀經(jīng)典之作，充實(shí)自己的水平。教育教學(xué)過程中，不斷反思，不斷總結(jié)，積累知識(shí)，強(qiáng)化素質(zhì)。自我發(fā)展，還要與學(xué)生一塊成長(zhǎng)，是謂教學(xué)相長(zhǎng)，這樣才能成為學(xué)生的老師。

三是學(xué)以致用，充分發(fā)揮帶頭輻射作用，把所學(xué)的新理念、新知識(shí)、新技術(shù)和新方法自覺運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐，切實(shí)提高教育教學(xué)能力。信息化的社會(huì)對(duì)教師提出更高的要求，現(xiàn)代教育不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力。科技快速發(fā)展要求教師有高深的專業(yè)知識(shí)。科技快速發(fā)展要求教師有高深的專業(yè)知識(shí)，信息技術(shù)給教育帶來變革，教師要適應(yīng)，要運(yùn)用信息技術(shù)改善教育，真正發(fā)揮骨干、帶頭和輻射作用。

四是轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷探討和研究如何管理學(xué)生，和學(xué)生建立良好的和諧的師生關(guān)系。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的教育教學(xué)觀念和先進(jìn)的事跡，真誠(chéng)對(duì)待自己所從事的職業(yè)，把教育教學(xué)真正作為事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)奉獻(xiàn)教育，誠(chéng)心誠(chéng)意關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，用“愛”塔起教育的基石。用自己的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，贏得學(xué)生的信任，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的健康、快樂成長(zhǎng)。

五是端正工作態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。善于在工作中不斷反思、鉆研，成為研究型的，自我發(fā)展型的教師，在教學(xué)實(shí)踐中不斷自我充實(shí)與更新。堅(jiān)決擁護(hù)黨的教育方針，積極投身教育教學(xué)的改革，按照教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。

六是探索適合自己的課堂教學(xué)模式。用新的理念指導(dǎo)自己的課堂教

學(xué)，讓我課堂動(dòng)起來，成為學(xué)生施展才華的主陣地。通過課堂教學(xué)實(shí)踐，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，探索自己的課堂教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷求索。通過自己的教學(xué)藝術(shù)，吸引學(xué)生的追求，讓我的課堂成為沒有一個(gè)不學(xué)習(xí)的孩子，沒有一個(gè)無收獲的孩子。

七是加強(qiáng)教科研活動(dòng)，積極參與相關(guān)課題的研究，主動(dòng)撰寫課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文，成為新時(shí)期研究型教師。

總之，在今后的工作中，我會(huì)更認(rèn)真地工作，不斷學(xué)習(xí)，用真摯的愛，真誠(chéng)的心，以及用充滿激情的情懷去上好每一節(jié)課。做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。全身心地投入到教學(xué)工作中去，做一個(gè)問心無愧地教師，做一個(gè)學(xué)生愛戴的教師。

參考資料：[1] 李春玲 《教師職業(yè)道德》 人民文學(xué)出版社;2005

[2] 焦洪昌 職業(yè)道德與法律人民教育出版社 2009

[3] 張建國(guó) 《職業(yè)道德職業(yè)指導(dǎo)生涯規(guī)劃》 浙江人民出版

社2008