第一篇：嚴(yán)以律己的典范

嚴(yán)以律己的典范

焦裕祿是嚴(yán)以律己的典范

律己，就是用法律、規(guī)則、紀(jì)律和要求自覺(jué)約束自己。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本、為政之基，是永葆政治本色的內(nèi)在保障。焦裕祿在這方面給我們樹(shù)立了榜樣。

心存敬畏、手握戒尺。焦裕祿在山東省博山縣出生并度過(guò)青少年時(shí)代，后來(lái)又長(zhǎng)期在開(kāi)封、洛陽(yáng)等地工作，深受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。參加革命工作后，焦裕祿又在革命熔爐里受到黨的長(zhǎng)期培養(yǎng)，具有高度的敬畏意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)。母親“天上一顆星，地上一個(gè)丁”的道德啟蒙，共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨和要求，自身經(jīng)過(guò)革命實(shí)踐深刻體悟到的人民群眾是力量源泉的樸素真理，使焦裕祿牢固樹(shù)立了一心為民的價(jià)值追求，一生始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)。他常說(shuō)，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他始終生活在勞動(dòng)人民之中，千方百計(jì)治理使群眾深受其害的“三害”;在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，為群眾送救濟(jì)糧款;農(nóng)歷大年初一時(shí)，他到村里掀開(kāi)老百姓的鍋看有沒(méi)有飯吃。焦裕祿這一樁樁為人民謀利益的感人事跡，無(wú)不反映了他對(duì)人民的深深敬畏，反映了他對(duì)責(zé)任的盡心擔(dān)當(dāng)、對(duì)紀(jì)律的模范遵守。

慎獨(dú)慎微、勤于自省。中國(guó)傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)與自省的自我自覺(jué)修為，焦裕祿在這方面下了很深的功夫。一是時(shí)刻慎獨(dú)慎微?！暗雷晕⒍溩晕⒍伞?、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等人們熟知的名言警句告訴我們，慎獨(dú)慎微既是自古以來(lái)人們一直強(qiáng)調(diào)和行之有效的道德修養(yǎng)方法、道德原則要求、道德目標(biāo)境界，又是基礎(chǔ)性的道德功課。我們黨也反復(fù)要求領(lǐng)導(dǎo)干部要努力做到慎獨(dú)慎微。焦裕祿經(jīng)常學(xué)習(xí)的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書，就強(qiáng)調(diào)“每一個(gè)共產(chǎn)黨員即使在他個(gè)人獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事”。焦裕祿參加革命后，嚴(yán)格對(duì)待工作、對(duì)待生活、對(duì)待一切事情。在生產(chǎn)生活、衣食住行等各個(gè)方面，都時(shí)刻以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己慎獨(dú)慎微。二是勤于自省。自知才能自律，自省才能自知。古人提倡“吾日三省吾身”，焦裕祿則堅(jiān)持每天“過(guò)電影”，就是白天工作一天后，晚上躺在床上，睡覺(jué)前像演電影一樣，一幕一幕地把自己當(dāng)天所說(shuō)的話、所做的事回顧一遍，認(rèn)真檢查并總結(jié)當(dāng)天工作的對(duì)錯(cuò)得失，努力做到堅(jiān)持對(duì)的、改正錯(cuò)的。

嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，為政清廉。一是帶頭遵紀(jì)守法。黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。無(wú)論在洛礦還是在尉氏、蘭考，焦裕祿都十分重視學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己、帶頭遵紀(jì)守法，并從嚴(yán)要求干部。在蘭考時(shí)，他要求共產(chǎn)黨員任何時(shí)候都要堅(jiān)持原則，任何環(huán)境中都不能動(dòng)搖，要經(jīng)得起考驗(yàn)，任何成績(jī)面前都不能驕傲自滿。二是為政清廉。焦裕祿一生保持艱苦奮斗的作風(fēng)。在蘭考時(shí)，他下鄉(xiāng)調(diào)研指導(dǎo)工作常常步行加單車，自帶干糧，衣著樸素像農(nóng)民。他不僅從不用手中的權(quán)力為自己、家人和親屬謀取任何好處，還要求他們帶頭遵守紀(jì)律。直到臨終前，他還要求家屬不要向組織伸手。

嚴(yán)以律己的典范

孔子說(shuō)：“躬自厚而薄于人，則遠(yuǎn)怨矣”(《論語(yǔ)》衛(wèi)靈公篇)。這就是說(shuō)，一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活中，若出現(xiàn)了問(wèn)題或過(guò)錯(cuò)，不要強(qiáng)調(diào)客觀，而應(yīng)嚴(yán)以律己。首先自我反省，用責(zé)備別人的心來(lái)責(zé)備自己，嚴(yán)格要求自己，而對(duì)別人的責(zé)備要少一些。

三國(guó)時(shí)期，蜀漢丞相諸葛亮就是嚴(yán)于律己的典范。在蜀軍第一次出祁山北伐中原時(shí)，由于馬謖失去街亭、趙云出師箕谷也失利，不得不退回漢中。諸葛亮對(duì)此深刻反省了自己的失誤，主動(dòng)承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，并自貶三級(jí)，降為右將軍行丞相事;為嚴(yán)肅軍紀(jì)，體現(xiàn)賞罰分明，揮淚斬了馬謖。

魏國(guó)丞相曹操也能以身作則，嚴(yán)格要求自己。在一次行軍中，他下令：士兵不得糟蹋麥田，違犯者要被處死。

他騎的馬卻忽然跑進(jìn)了麥田，于是，他讓法官給自己議罪。法官說(shuō)：“刑罰不能施加在尊長(zhǎng)身上”。曹操說(shuō)：“我自己定的軍法，自己違犯它，以后拿什么來(lái)號(hào)令部下呢?但我是全軍的統(tǒng)帥，不可以自己處死，請(qǐng)讓我自己處刑吧”。于是，他拿劍割下頭發(fā)放在地上，以示“自刑”。

諸葛亮用人失誤能“自貶三級(jí)”，曹操違犯軍紀(jì)能“割發(fā)自刑”，充分顯示了他們具有杰出政治家的風(fēng)度和嚴(yán)于律己的好品德。諸葛亮、曹操，可以說(shuō)是我國(guó)古代高官中嚴(yán)以律己的典范。

如今，人民的好總理周恩來(lái)同志，也是值得我們敬重的“嚴(yán)于律己，寬以待人”的典范。

周總理曾說(shuō)：“我們對(duì)自己應(yīng)該嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)人家應(yīng)該寬一點(diǎn)，嚴(yán)于律己，寬以待人。當(dāng)然，這個(gè)寬不是沒(méi)有原則的”。

1954年7月21日，日內(nèi)瓦會(huì)議通過(guò)了最后宣言，周恩來(lái)讓負(fù)責(zé)新聞工作的李慎之同志將文稿發(fā)回北京后卻接到北京來(lái)電說(shuō)：“宣言”稿比外國(guó)通訊社的少了好幾段。

周總理得知這一情況并找來(lái)李慎之同志后，只是對(duì)李慎之說(shuō)：“你來(lái)了，我氣也生了，火也發(fā)了，你到機(jī)要室看看我給中央的電報(bào)，然后趕緊補(bǔ)救，北京還等著呢”。但是，周總理在給黨中央的電報(bào)中卻只說(shuō)自己“應(yīng)負(fù)失職之責(zé)，請(qǐng)中央給予處分”。對(duì)別人只字未提。

如今，在我們身邊的人中，不少人恰恰缺少 “自省”、“自貶”、“自刑”、自己主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的、嚴(yán)以律己、寬以待人的精神。一旦出了問(wèn)題，就采取對(duì)別人和對(duì)自己的雙重標(biāo)準(zhǔn)。一方面刻苛待人，對(duì)別人的批評(píng)頭頭是道、無(wú)限上綱，或把責(zé)任完全推給別人;另一方面就是寬容自己，不做自我批評(píng)，不主動(dòng)、公開(kāi)的承擔(dān)責(zé)任，甚至還有的故意歪曲事實(shí)真像，加害于人。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，若如此刻苛待人，寬容自己，甚至加害別人，那怎么能讓人敬佩和心服口服呢?怎么能團(tuán)結(jié)更多的人干好工作呢?

當(dāng)然，寬以待人，少責(zé)備別人，不是不責(zé)備人而當(dāng)油腔滑調(diào)的“兩面光”、“老好人”，而是要首先反省、責(zé)備、處罰自己，然后再責(zé)備或處罰別人。在責(zé)備和處罰別人時(shí)，要實(shí)事求是，態(tài)度公正，處分得當(dāng)。

嚴(yán)以律己，寬以待人，是對(duì)自己人格的高標(biāo)準(zhǔn)要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們現(xiàn)代人處事和促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要準(zhǔn)則。諸葛亮、曹操及周恩來(lái)總理嚴(yán)以律己的事跡，都是值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的典范。

第二篇：嚴(yán)以律己

“嚴(yán)以律己”專題發(fā)言

按照縣委關(guān)于開(kāi)展“嚴(yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討的安排，結(jié)合 “三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)，圍繞“嚴(yán)以律己”研討主題，談?wù)勼w會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、對(duì)“嚴(yán)以律己”的認(rèn)識(shí)

第一，“嚴(yán)以律己”是黨員干部必備道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對(duì)黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也是對(duì)廣大人民群眾的負(fù)責(zé)，更有利于黨員干部的健康成長(zhǎng)。無(wú)論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀(jì)底線。黨員干部要把嚴(yán)以律己作為畢生的座右銘，堅(jiān)持嚴(yán)以律己、敢擔(dān)當(dāng)、敢表率，以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，向著目標(biāo)前行。

第二，“嚴(yán)以律己”是黨員干部的“生命線”。只有在工作和生活中常懷律己之心、常懷敬畏之感、常有自省之念，自覺(jué)做到嚴(yán)以律己才能得到領(lǐng)導(dǎo)、群眾的信任，才能樹(shù)立威信，才能干事有人跟、干事有人幫，才能干成事。通過(guò)嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。作為一名部門負(fù)責(zé)人更要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和工作紀(jì)律，將維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律權(quán)威，維護(hù)廣大人民群眾的利益，自覺(jué)抵制腐化墮落作為為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。

堅(jiān)決抵制，有時(shí)礙于面情，怕傷和氣，有好人主義思想，仍然存在著有隨大流的想法。

三是工作標(biāo)準(zhǔn)不高。放低了工作追求，在堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)決策部署和有關(guān)精神上，存在著本位主義思想，思想保守，眼界不寬，標(biāo)準(zhǔn)不高，缺乏爭(zhēng)創(chuàng)一流、追求最好的意識(shí)，滿足于不為人先，也不落人后，甘居中流，順利過(guò)關(guān)就行。在執(zhí)行紀(jì)律上存在著嚴(yán)了就是“呆板”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，能做到管住自己，作為領(lǐng)導(dǎo)干部還沒(méi)有做到當(dāng)好模范帶好隊(duì)伍。還沒(méi)有很好地在心態(tài)上、思想上、工作上跟上縣委、政府的新要求，還沒(méi)有表現(xiàn)出符合新常態(tài)要求的新作風(fēng)、新工作、新業(yè)績(jī)。

四是宗旨意識(shí)不強(qiáng)。工作中主動(dòng)向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)請(qǐng)示不夠，掌握工作情況在辦公室聽(tīng)匯報(bào)、打電話時(shí)多，主動(dòng)到部門研討、溝通、交流少，主動(dòng)作為不夠。特別是聯(lián)村聯(lián)點(diǎn)工作，沒(méi)有抽出時(shí)間撲下身子去村組、去農(nóng)戶了解最底層群眾的困難，充分聽(tīng)取最基層群眾的需求。

問(wèn)題產(chǎn)生的根源是：黨性修養(yǎng)不強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)減退。整天忙于事務(wù)性工作，沒(méi)有合理安排時(shí)間學(xué)習(xí)，沒(méi)有及時(shí)充電補(bǔ)鈣，思想認(rèn)識(shí)提升較慢。自省意識(shí)不強(qiáng)，黨紀(jì)國(guó)法這根“弦”繃得不夠緊，防范不良思潮、抵制錯(cuò)誤言行的籬笆扎的不牢，沒(méi)有經(jīng)常性自覺(jué)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，有時(shí)也放松了自我約束與單位的管理。宗旨意識(shí)不牢，服務(wù)意識(shí)有所淡化，沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻把黨的事

監(jiān)督一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣。慎防小嗜好，不進(jìn)小圈子，做到不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾，不法之事不干，并做好每件小事。在嚴(yán)管自己的同時(shí)，管好單位的干部，約束好家人，管住每個(gè)小節(jié)，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該拿的不拿，不該去的不去，不該辦的不辦，在小事小節(jié)上守住心靈的防護(hù)提。

四是堅(jiān)持“嚴(yán)以律己”，不折不扣完成各項(xiàng)工作任務(wù)。嚴(yán)以律己目的就是更好地工作，為改革發(fā)展事業(yè)做貢獻(xiàn)，全面完成縣委、縣政府交辦的工作任務(wù)。加快項(xiàng)目建設(shè)。確保當(dāng)年項(xiàng)目順利實(shí)施的同時(shí)，全面完成固定資產(chǎn)投資任務(wù)，在全市考核中取得好名次；全力爭(zhēng)取項(xiàng)目資金。及時(shí)加強(qiáng)對(duì)上銜接爭(zhēng)取，確保爭(zhēng)取到位基本建設(shè)類補(bǔ)助資金增長(zhǎng)15%以上；加強(qiáng)項(xiàng)目謀劃儲(chǔ)備。圍繞十三五規(guī)劃，對(duì)接國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策和投資方向，精心策劃儲(chǔ)備一批影響力大、帶動(dòng)性強(qiáng)的大項(xiàng)目、好項(xiàng)目；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行監(jiān)測(cè)。及時(shí)、準(zhǔn)確的提供經(jīng)濟(jì)運(yùn)行動(dòng)態(tài)和預(yù)警信息，為縣委、政府科學(xué)決策提供依據(jù)，確保全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)和“十二五”目標(biāo)全面完成；科學(xué)編制“十三五”規(guī)劃。按照省市和縣委政府的要求，集中精力，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)編制出符合平利發(fā)展實(shí)際的五年規(guī)劃。

第三篇：嚴(yán)以律己

嚴(yán)以律己重在把好“四關(guān)”

嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效，只有嚴(yán)以律己，才能嚴(yán)以用權(quán)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，律己不嚴(yán)，不僅自己身敗名裂，更會(huì)損害黨和政府的形象，也關(guān)系到黨的政治生態(tài)和社會(huì)發(fā)展大局?？倳浿赋觯?嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?。如何做到嚴(yán)以律己，結(jié)合自己的工作經(jīng)歷和體會(huì)，我覺(jué)得重在把好?四關(guān)?：

一、重在把好“自重關(guān)”

嚴(yán)以律己，重在把好?自重關(guān)”。所謂自重，就是要時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，自覺(jué)的講規(guī)矩、修品行、守紀(jì)律。自重對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是必備的素養(yǎng)，是一生都要遵守的底線。巴爾扎克說(shuō)過(guò):?誰(shuí)自重，誰(shuí)就會(huì)得到尊重?。一個(gè)資本主義國(guó)家的文人都知道自重的重要性，因此，肩負(fù)歷史重任和更高的理想追求的共產(chǎn)黨人，自當(dāng)有更嚴(yán)格的自重要求。

（一）講規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”。要自重，就是要講規(guī)矩，自覺(jué)遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做政治上的明白人。講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。毛澤東曾指出:不講政治，就等于沒(méi)有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，— 1 — 政治上的成熟是最好的成熟。今天，在黨要管黨、從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨的大背景下，同樣需要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以此嚴(yán)格約束自己的言行，明確政治方向、堅(jiān)定政治立場(chǎng)、擔(dān)負(fù)政治責(zé)任，自覺(jué)地在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。從***、令計(jì)劃、周本順這些反面典型可以看出:黨員干部出問(wèn)題往往就是?不守政治紀(jì)律，不講政治規(guī)矩?。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必講規(guī)矩、守紀(jì)律，做始終做到維護(hù)黨的尊嚴(yán)，遵守黨內(nèi)規(guī)矩，始終與黨中央保持高度一致，始終遵守政治紀(jì)律，堅(jiān)持民主集中制，維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，始終遵守政治規(guī)矩，遵循程序，始終服從組織安排，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。

（二）修品行，自覺(jué)做思想上的“清醒人”。要自重，就是要加強(qiáng)個(gè)人道德修煉，自覺(jué)砥礪品行，做思想上的?清醒人?。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路，要始終把加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)作為必修課，不斷堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)思想上的?防腐性?和政治上的?免疫力?。習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻保持頭腦清醒，在原則問(wèn)題上不和稀泥，處理問(wèn)題、解決問(wèn)題從實(shí)際出發(fā)，誠(chéng)實(shí)做人，老實(shí)做事，謹(jǐn)言慎行，在大是大非面前，頭腦清醒、旗幟鮮明，— 2 — 選為人民服務(wù)的人、做為人民服務(wù)的事，自覺(jué)做?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?的踐行者。

（三）守紀(jì)律，自覺(jué)做作風(fēng)上的“帶頭人”。要自重，就是要守紀(jì)律、知敬畏，自覺(jué)遵守作風(fēng)建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，做作風(fēng)上的?帶頭人?。轉(zhuǎn)作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)走向，對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣具有重要影響。人們常說(shuō)，?村看村，戶看戶，群眾看干部?。無(wú)論干什么事情，只要領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以身作則，率先垂范，工作才能推進(jìn)得快，就會(huì)取得事半功倍的效果?？倳涀约壕褪亲黠L(fēng)建設(shè)的的楷模，他視察輕車簡(jiǎn)從、排隊(duì)買包子、家宴菜譜曝光等等已為我們樹(shù)立了榜樣、做出了表率。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終嚴(yán)守作風(fēng)建設(shè)的底線，常懷敬畏之心，不折不扣嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，做到嚴(yán)于律己，以身作則，向先進(jìn)典型主動(dòng)看齊，帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)。

二、重在把好“自省關(guān)”

嚴(yán)以律己，重在把好?自省關(guān)?。所謂自省，就是自我反省，自行省察，做到?吾日三省吾身?，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私。自省的目的是看看自己的言行如何，有什么閃失或過(guò)錯(cuò)，以便適時(shí)調(diào)整或校正。我國(guó)古代偉大的思想家孔子說(shuō)過(guò):?見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也”，講的就是這個(gè)道理。

（一）勤深思，做自我回顧的“清醒者”。要自省，就是要經(jīng)

— 3 — 常反思，做自我回顧的?清醒者?。自我回顧是自省的首要環(huán)節(jié)，人不是十全十美的，現(xiàn)實(shí)的世界誘惑太多，人容易為事物所左右而迷失自我，如果不及時(shí)反省，就有可能迷失人生的航向，偏離人生的軌道。我們要自省什么?個(gè)人認(rèn)為：一是回顧所說(shuō)，二是回顧所為，三是回顧所思。所說(shuō)、所為、所思既包括已經(jīng)過(guò)去的，也包括當(dāng)下正在進(jìn)行的。一事之后，一天下來(lái)，或每隔一個(gè)階段，自己對(duì)自己說(shuō)過(guò)的、做過(guò)的、想過(guò)的，或正在做的和正在想的，大致?回放?一下，有人稱之為?過(guò)電影?。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真對(duì)照黨章黨紀(jì)、廉政準(zhǔn)則、群眾期盼、先進(jìn)典型，多照鏡子，多?過(guò)電影?，多反思自己在思想作風(fēng)等方面的問(wèn)題，多回顧自己在工作、生活中的過(guò)失。只有通過(guò)不斷自省，才能發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，才能逐步改進(jìn)，才會(huì)不斷進(jìn)步，日臻完善。

（二）細(xì)對(duì)照，做自我評(píng)價(jià)的“帶頭者”。要自省，就是要認(rèn)真對(duì)照檢查，做自我評(píng)價(jià)的?帶頭者?。自我評(píng)價(jià)是自省的重要環(huán)節(jié)，只自我回顧，不作自我評(píng)價(jià)，就達(dá)不到自省的目的。自我評(píng)價(jià)就是回顧之后，自己對(duì)自己所說(shuō)、所為、所想作出自我判斷，即明辨是對(duì)還是錯(cuò)，是妥還是不妥，是該還是不該，是有價(jià)值還是沒(méi)價(jià)值，盡責(zé)了沒(méi)有，效果如何，各方滿意與否等等。俗話說(shuō)得好：?做人要拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己?。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要采取正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要重視來(lái)自群眾和實(shí)踐的反映，根據(jù)人民群眾滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)判斷自己工作的得

— 4 — 失，尋找差距、明確方向、提高自我。要從世界觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀上等方面找問(wèn)題，要對(duì)自己的缺點(diǎn)和問(wèn)題不含糊、不放過(guò)，要深入分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，以便有針對(duì)性的加以改正和完善。

（三）嚴(yán)要求，做自我檢查的“踐行者”。要自省，就是要嚴(yán)格要求，做自我檢查的?踐行者?。自我檢查是自省的最后環(huán)節(jié)，其目的是把自我評(píng)價(jià)中感覺(jué)或認(rèn)識(shí)到的自己不對(duì)、不妥、不該的言行查出來(lái)，正視它們，重視它們，醞釀補(bǔ)救、調(diào)整、改正的思路。自我檢查是自省中最需要有勇氣，也是最反映一個(gè)人修養(yǎng)高低的環(huán)節(jié)。前兩個(gè)環(huán)節(jié)自我回顧、自我評(píng)價(jià)絕大多數(shù)人都沒(méi)有什么障礙，自我檢查卻不是每個(gè)人都能做到的。現(xiàn)實(shí)中有的遮遮掩掩，不敢正視自己的問(wèn)題;有的對(duì)自己過(guò)于寬容，對(duì)問(wèn)題滿不在乎;有的攬功諉過(guò)，把問(wèn)題推給外部，推到他人身上。這些都是沒(méi)有勇氣或者修養(yǎng)不到位的結(jié)果，根本也沒(méi)有進(jìn)行自省。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭查擺問(wèn)題，敢于亮短揭丑，敢于自我批評(píng)，紅紅臉、出出汗、排排毒，修身正己，要做自我檢查的?踐行者?。

三、重在把好“自警關(guān)”

嚴(yán)以律己，重在把好?自警關(guān)?。所謂自警，就是要自我警醒、自我告誡、自我戒備，堅(jiān)持慎初慎獨(dú)慎微，堅(jiān)決抵御一切不良因素的影響，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

（一）要慎初，守住人生第一關(guān)。要自警，就是要堅(jiān)持慎初，守住人生第一道關(guān)口，從擁有權(quán)力的那一天起，就要認(rèn)清權(quán)力的

— 5 — 兩面性，慎用權(quán)力。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好:?小時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金?。原安徽省委副書記王昭耀，在談到自己第一次收紅包接受賄賂時(shí)情形：?一開(kāi)始，我堅(jiān)持不要，推來(lái)推去好長(zhǎng)時(shí)間。后來(lái)，我見(jiàn)他‘情真意切’，詛咒發(fā)誓，就把錢收起來(lái)了。收錢之后好幾天，心里頭一直沉甸甸的，飯吃不香，覺(jué)睡不好，思想斗爭(zhēng)很激烈。一直到后來(lái)，自己給自己找到一個(gè)心理臺(tái)階:‘下不為例’?。試想想，許多腐敗分子，大都是一步步走向墮落的。如果當(dāng)初都能守節(jié)慎初，懂得?手莫伸，伸必捉?的警言，管住自己的手，扼住貪婪之心，就不會(huì)落下身陷囹圄悲痛下場(chǎng)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，須臾不可忘記慎重對(duì)待?第一次?，要始終把權(quán)力當(dāng)作一種責(zé)任、一種約束、一種奉獻(xiàn)，凡是黨紀(jì)國(guó)法禁止的，就要放在?高壓線?的高度，自覺(jué)?畫地為牢??不越雷池一步?，永遠(yuǎn)不要給自己放縱的機(jī)會(huì)。

（二）要慎獨(dú)，人前人后一個(gè)樣。要自警，就是要堅(jiān)持慎獨(dú)，在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也要自覺(jué)遵守黨規(guī)黨紀(jì)、道德準(zhǔn)則、規(guī)章制度等，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣。?吾日三省吾身?，在獨(dú)處時(shí)，要用自我檢點(diǎn)的方式來(lái)檢查要求自己，攬鏡自照、反躬自省，雷鋒寫日記及焦裕祿的每天晚上?過(guò)電影?就是很好的例子。大家知道，一個(gè)人的時(shí)候，往往會(huì)放松了對(duì)自己要求或放低了要求標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生?反正就人一個(gè)人知道，不必要遮遮掩掩?等僥幸心理。東漢人楊震任太守期間，有位叫王密的

— 6 — 縣令，曾受他推薦提攜，想用重金向他表示感謝，楊震不肯接受。王密說(shuō)：?天黑，無(wú)人知道?。楊震斥責(zé)到：?天知、地知、你知、我知，怎說(shuō)無(wú)知??。人生最大的?敵人?是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己。所以在獨(dú)處時(shí)，在缺乏外部約束監(jiān)督的情況下，更要增強(qiáng)?慎獨(dú)?意識(shí)和自我約束的自覺(jué)性，把獨(dú)處作為對(duì)自己一種特別時(shí)段的考驗(yàn)，保持自已應(yīng)有的道德情操和人格風(fēng)范。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻保持清醒頭腦，處處嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我規(guī)范和約束，切實(shí)做到人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。

（三）要慎微，忽以惡小而為之。要自警，就是要堅(jiān)持慎微，堅(jiān)持從小事做起，忽以善小而不為，忽以惡小而為之。古人云:?不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德?！?小者大，微者著?。世界上任何事物的發(fā)展變化，都有一個(gè)由小到大、從量變到質(zhì)變的演變過(guò)程。許多走上犯罪道路的人，都是從?一點(diǎn)點(diǎn)?開(kāi)始蛻變的，小節(jié)不檢點(diǎn)，小毛病不克服就會(huì)演化成大問(wèn)題。一些人想通過(guò)賄賂黨員干部達(dá)到自己目的的人，常常是?放長(zhǎng)線，釣大魚?，剛開(kāi)始往往是一點(diǎn)小禮物先試試反應(yīng)。此時(shí)，如果收下，那他就會(huì)不斷地上門，讓你的膽子和貪欲也不斷增長(zhǎng)，最終導(dǎo)致黨員干部走上犯罪道路，落得個(gè)萬(wàn)人唾罵的下場(chǎng)。那么作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要把?慎微?作為衡量自身品德修養(yǎng)一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，— 7 — 經(jīng)常用先進(jìn)典型激勵(lì)自己，用反面典型警示自己，要求別人做到的，自己就得先做到，從大處著眼，從小事做起，防微杜漸，以身作則，身體力行，于細(xì)微之處見(jiàn)精神，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

四、重在把好“自律關(guān)”

嚴(yán)以律己，重在把好?自律關(guān)?。所謂自律，就是要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守制度?界線?，筑牢法律?底線?，把握交友?紅線?，設(shè)好身邊人?防線?，自我認(rèn)知甄別、自我擇廉而從、自我擇善而交，堅(jiān)持慎友慎欲慎行，自覺(jué)純潔?社交圈?、凈化?生活圈?、規(guī)矩?工作圈?。

（一）要慎友，自覺(jué)純潔“社交圈”。要自律，就要堅(jiān)持慎友，自覺(jué)純潔?社交圈?。俗話說(shuō)得好:?物以類聚、人以群分;近墨者黑、近朱者赤。?現(xiàn)今社會(huì)，各式各樣的人都有。有喜歡成天吃吃喝喝、燈紅酒綠的;有貪圖安逸享受、一天到晚醉生夢(mèng)死的;也有踏踏實(shí)實(shí)做人、老老實(shí)實(shí)干事的。與什么樣的人成為朋友，參與進(jìn)什么樣的圈子，直接反映出一個(gè)人的世界觀和價(jià)值取向。同時(shí)，有什么樣的朋友和圈子也會(huì)對(duì)一個(gè)人的世界觀和價(jià)值取向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。近年來(lái)被查處的一系列腐敗案件一再證明:干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的?社交圈?不純潔，他們必然會(huì)出問(wèn)題。原湖南省永州市市委副書記唐長(zhǎng)久成天受到房地產(chǎn)商的追捧，并且只收?核心圈?熟人的錢，以為很保險(xiǎn)，并且樂(lè)在其中，最終

— 8 — 還是東窗事發(fā)受到法律嚴(yán)懲。所以，擇善而交，擇廉而交，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，不是個(gè)人的私事，而是政治生活的一個(gè)重要原則。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)地改造自身的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，砥礪品質(zhì)，錘煉黨性，經(jīng)常?照鏡子??正衣冠?，要慎交朋友，擇廉而交，才能堅(jiān)持廉潔自律，守住底線。

（二）要慎欲，自覺(jué)凈化“生活圈”。要自律，就是要堅(jiān)持慎欲，自覺(jué)凈化?生活圈?。在現(xiàn)實(shí)生活中，誘惑無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。權(quán)力錢財(cái)、錦衣豪宅、香車美女等。俗話說(shuō)：?欲如水，不遏必滔天?。無(wú)可厚非，人有七情六欲，有各種各樣的欲望，而且人的欲望是難以滿足的。關(guān)鍵是學(xué)會(huì)控制，把好度不讓壞的欲望滋長(zhǎng)膨脹。否則必將行之不遠(yuǎn)。原郴州市有名的?三玩市長(zhǎng)?雷淵利，就是一個(gè)不能控制自己欲望的典型例子，他落馬后在?懺悔?信中說(shuō)：?人家背后議論我是‘玩權(quán)、玩錢、玩女人’的‘三玩’干部，我認(rèn)為名副其實(shí)?。老子說(shuō)過(guò):?見(jiàn)欲而止為德?，說(shuō)明了?止欲?早已作為品德修養(yǎng)、情操守節(jié)的一個(gè)重要方面來(lái)衡量。黨員干部生活在社會(huì)之中，其個(gè)人生活、個(gè)人利益、個(gè)人親情和社會(huì)關(guān)系全部濃縮于黨員干部?生活圈?之中，能否過(guò)好?權(quán)力、利益、美色和親情?等關(guān)口，檢驗(yàn)我們黨員干部的拒腐防變能力。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到心有所畏、行有所止，一定要看淡名利權(quán)位、金錢美色，管住自己的嘴，管住自己的腳，管住自己的心，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)純粹的人，做一個(gè)有道德的

— 9 — 人，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。

（三）要慎行，自覺(jué)規(guī)矩“工作圈”。要自律，就是要堅(jiān)持慎行，自覺(jué)規(guī)矩?工作圈?。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)言慎行,增強(qiáng)自律意識(shí),提高自控能力，管好自己的身邊人，常打預(yù)防針、架設(shè)高壓線，要堅(jiān)決防止家人朋友和身邊工作人員影響政策制定和人事安排、干預(yù)正常工作進(jìn)行，決不縱容他們利用特殊身份謀取非法利益。很多官員走上腐敗道路都離不開(kāi)?枕邊人吹的耳旁邪風(fēng)?，從***、蘇榮、文強(qiáng)等人的腐敗墮落原因來(lái)看，都與其妻子或保持不正當(dāng)關(guān)系的女性的暗合支援密不可分?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少領(lǐng)導(dǎo)干部雖然能管得住自己，但常常因?yàn)?問(wèn)題?家人、?問(wèn)題?身邊人而引禍上身，?我爸是李剛?事件經(jīng)媒體熱炒至今還記憶猶新。習(xí)近平同志就是以身作則的典范，他在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部后，每到一處工作，都會(huì)告誡親朋好友:?不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打我的旗號(hào)辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)?。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要謹(jǐn)言慎行，時(shí)刻保持清醒頭腦，做到知所守、之所辨、知所拒，要堅(jiān)持?六親不認(rèn)?，管住家人和身邊的工作人員，要勤當(dāng)?包公?唱黑臉，常敲?廉潔警鐘?，祛除身邊人思想上的?雜質(zhì)?，防止小毛病演化成大問(wèn)題。

第四篇：嚴(yán)以律己專題討論稿

嚴(yán)以律己專題討論稿

學(xué)校嚴(yán)以律己專題討論稿

總書記在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。為了在工作中更好地踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神，我就謀事要實(shí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，即嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。

務(wù)實(shí)，就是要求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干切實(shí)做好學(xué)校各項(xiàng)工作，這樣凸顯出我校廣大黨員干部求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須“弘揚(yáng)中國(guó)精神”，弘揚(yáng)中國(guó)精神，主要是兩方面精神，即時(shí)代精神和民族精神，這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實(shí)”。務(wù)實(shí)也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮，是中華民族的傳統(tǒng)美德。它要求我們?cè)趯?shí)際工作中要??形式主義、官僚主義，弘揚(yáng)中國(guó)精神，從根本意識(shí)上講就是要堅(jiān)決踐行黨的群眾路線，真正做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。

我校今年是國(guó)家級(jí)示范校建設(shè)的關(guān)鍵之年，今年暑假將迎接省級(jí)及國(guó)家級(jí)的中期評(píng)估驗(yàn)收，這次驗(yàn)收工作能否順利通過(guò)，將直接影響我校的發(fā)展未來(lái)，我校每一位師生都責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)，為了示范校建設(shè)的成功，我認(rèn)為我校的工作需進(jìn)一步務(wù)實(shí)，特別是以下幾方面：

一、創(chuàng)建迎檢資料的準(zhǔn)備，通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段示范校材料的驗(yàn)收檢查發(fā)現(xiàn)我們的絕大多數(shù)老師的教學(xué)教研任務(wù)都非常繁重，他們每天除了上課寫材料之外，屬于自己家庭和子女的時(shí)間幾乎都很少，但他們卻都能無(wú)怨無(wú)悔地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)工作，這是我校發(fā)展的希望之所在。但是有個(gè)別項(xiàng)目組的支撐材料所缺還較多，主要是全民參與度不夠，具體工作分工還不到位，還沒(méi)有責(zé)任到人，完成到計(jì)時(shí)，對(duì)此機(jī)電技術(shù)就用專業(yè)做得較好，較到位。

二、創(chuàng)建工作就是我校教育教學(xué)的常規(guī)工作，是我校教育教學(xué)常規(guī)的提煉和總結(jié)升華。建示范校與加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)是相輔相成的?；蛘哒f(shuō)深化教育教學(xué)改革，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)就是創(chuàng)建示范校的建設(shè)。在教育教學(xué)管理和內(nèi)涵建設(shè)方面，我校的幾代職中人進(jìn)行了深刻的探討和研究，初步形成了一整套行之有效的教育教學(xué)制度和管理方法，取得了一定的成功。為我校示范校的建設(shè)奠定了基石。但也仍有不盡人意之處，有待在今后的工作中改進(jìn)和加強(qiáng)。例如在學(xué)生管理方面，我認(rèn)為應(yīng)從細(xì)微處著手，由堵變疏，不要等問(wèn)題出現(xiàn)之后才去處理，去解決。而是要在問(wèn)題可能出現(xiàn)之前做好預(yù)案，設(shè)計(jì)好防護(hù)措施，爭(zhēng)取把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。我校學(xué)生的寢室管理問(wèn)題一直是一個(gè)老大難問(wèn)題。但學(xué)生真的就那么難管，困難有那么突出么，我看未必。在我以前工作的學(xué)校，這一問(wèn)題就得到了根治，關(guān)鍵是管理人員能否沉下心來(lái)定點(diǎn)、定位、定時(shí)地開(kāi)展工作，單靠某一個(gè)人或某幾個(gè)人是難以完成的。它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各方面的充分配合和通力合作。再如教改問(wèn)題，我校是我縣最早提出課改的學(xué)校之一，但最近兩年來(lái)，其他兄弟學(xué)校卻大有后來(lái)者居上之勢(shì)，究其原因不外乎，我們?cè)谟行┓矫婀ぷ魑绰涞綄?shí)處，教學(xué)改革，必須因地制宜，因材施教，筆者認(rèn)為不能千篇一律，因?yàn)槲覀兠课唤處熕鎸?duì)的學(xué)生、班級(jí)、學(xué)生學(xué)習(xí)水平、能力存在差異。所以針對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)采取相應(yīng)的教法，不應(yīng)千篇一律的采用所謂共同的導(dǎo)學(xué)案。這就是我們?yōu)槭裁从薪滩?、有大綱卻還要備課的原因。備課既要備教材、備大綱，更重要的是備學(xué)生。它山之石可以改玉，別人導(dǎo)學(xué)案我們可以借用、參考，但絕對(duì)不應(yīng)該照搬照用。每一位教師應(yīng)當(dāng)有自己的、獨(dú)具特點(diǎn)的教案。只有這樣的課改才是真正的課改，才有可能獲得成功。

嚴(yán)以律己專題學(xué)習(xí)研討方案

為認(rèn)真貫徹落實(shí)省水利廳黨組“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的安排部署，推動(dòng)我公司專題教育順利有序開(kāi)展，根據(jù)省水利廳黨組《關(guān)于進(jìn)一步做好廳系統(tǒng)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育有關(guān)工作的通知》(甘水黨發(fā)[2015]58號(hào))精神，結(jié)合我公司工作實(shí)際，現(xiàn)制定如下專題學(xué)習(xí)研討方案。

一、學(xué)習(xí)研討內(nèi)容

重點(diǎn)研讀《習(xí)XX談治國(guó)理政》、《總書記系列重要講話讀本》、《習(xí)XX關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》、《習(xí)XX關(guān)于全國(guó)依法治國(guó)論述摘編》。學(xué)習(xí)總書記視察甘肅時(shí)的講話精神、在陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會(huì)上的講話精神，學(xué)習(xí)省第十二次黨代會(huì)精神和省委關(guān)于貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的各項(xiàng)決策部署。要用好正反兩方面的“活教材”，認(rèn)真學(xué)習(xí)《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》、《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件警示錄》和我省的《反腐敗警示錄》。特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善州、沈浩和王進(jìn)喜、柴生芳等先進(jìn)典型，從先進(jìn)事跡中找到差距，見(jiàn)賢思齊。組織開(kāi)展警示教育，從周XX等和我省查處的違法違紀(jì)典型案件中汲取教訓(xùn)、自警自省。把專題學(xué)習(xí)與平時(shí)的中心組學(xué)習(xí)、各黨支部集中學(xué)習(xí)更好地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步提高中心組學(xué)習(xí)、各黨支部學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。

二、專題研討內(nèi)容

第一專題：嚴(yán)以修身。嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)研討如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;如何站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民;如何保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹(shù)立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園;如何弘揚(yáng)南梁精神、甘肅精神、水利人精神等寶貴精神財(cái)富，凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的精神力量。

第二專題：嚴(yán)以律己。嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)研討如何嚴(yán)格遵守黨章，落實(shí)總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，任何時(shí)候、任何情況下都要做到在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)XX同志為總書記的黨中央保持高度一致;維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不搞任何形式的派別活動(dòng);遵循組織程序，不超越權(quán)限辦事，不搞先斬后奏;服從組織決定，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不欺騙組織、對(duì)抗組織;嚴(yán)守組織紀(jì)律，遵守領(lǐng)導(dǎo)干部外出報(bào)備、個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度，不向組織隱瞞個(gè)人重大事項(xiàng)。

第三專題：嚴(yán)以用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹(shù)立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆Ｖ攸c(diǎn)學(xué)習(xí)研討如何堅(jiān)持用權(quán)為民，自覺(jué)遵守憲法法律和黨的紀(jì)律，按規(guī)則、按制度、按法律行使權(quán)力，敬法畏紀(jì)，為政清廉，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;如何始終堅(jiān)持民主集中制，自覺(jué)接受監(jiān)督，樹(shù)立正確的人生觀;如何堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)推動(dòng)公司發(fā)展，推進(jìn)本職工作。

三、學(xué)習(xí)研討方式

根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及實(shí)際情況，采取個(gè)人學(xué)習(xí)、集體學(xué)習(xí)、專題研討等靈活多樣的方式，抓好“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)教育。

1、個(gè)人學(xué)習(xí)。公司領(lǐng)導(dǎo)干部要圍繞學(xué)習(xí)的內(nèi)容和要求開(kāi)展相應(yīng)自學(xué)活動(dòng)，并結(jié)合工作實(shí)際，思考如何推進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作。

2、集體學(xué)習(xí)。以中心組理論學(xué)習(xí)為主，可采取學(xué)習(xí)傳達(dá)文件、專題講座、討論交流等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，保證專題研討前必須集中學(xué)習(xí)1次。

3、專題研討。以座談會(huì)的形式進(jìn)行專題研討，在專題研討會(huì)前，通過(guò)自學(xué)和集體學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)、上級(jí)政策和階段性工作，立足本職工作和重點(diǎn)，撰寫專題研討發(fā)言材料。公司二級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部在座談會(huì)上就專題進(jìn)行發(fā)言，同時(shí)對(duì)其他同志的發(fā)言提出自己的建議。要堅(jiān)持把“三嚴(yán)三實(shí)”專題研討和工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，運(yùn)用理論知識(shí)來(lái)研究和解決實(shí)際工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，以推進(jìn)“三嚴(yán)三實(shí)”領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)。

四、學(xué)習(xí)研討要求

1、保證時(shí)間。專題研討時(shí)間，本著可串不可占的原則，領(lǐng)導(dǎo)班子成員嚴(yán)格按照擬定的時(shí)間參加學(xué)習(xí)研討。

第一次專題研討時(shí)間：2015年7月24日

第二次專題研討時(shí)間：2015年8月28日

第三次專題研討時(shí)間：2015年9月29日

2、保證質(zhì)量。堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與工作調(diào)研相結(jié)合的方法，通過(guò)深挖細(xì)研，提高專題研討材料的質(zhì)量。

3、務(wù)求實(shí)效。堅(jiān)持以好的作風(fēng)開(kāi)展專題教育，自覺(jué)以好的作風(fēng)參加專題教育，堅(jiān)決防止和杜絕形式主義。

4、統(tǒng)籌兼顧。要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，把開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育與完成本單位本部門重點(diǎn)工作任務(wù)兼顧起來(lái)，切實(shí)做到專題教育與日常工作有機(jī)融合、相互促進(jìn)，兩手抓、兩不誤。

第五篇：典范相關(guān)分析

講稿

下面我們將一邊分析文章，一邊為大家講解如何利用典型相關(guān)分析的原理分析兩組變量之間的關(guān)系。

典型相關(guān)分析的研究焦點(diǎn)是，研究一組變量的線性組合和另一組變量的線性組合之間的相關(guān)關(guān)系。想法是這樣的：首先求一對(duì)線性組合，它有最大相關(guān)系數(shù)，下一步則從最初挑選的這對(duì)線性組合不相關(guān)的線性組合配對(duì)中，選出有最大相關(guān)性的一對(duì)，如此繼續(xù)下去，這些選出的線性組合配對(duì)成為典型變量，它們的相關(guān)系數(shù)稱為典型相關(guān)系數(shù)。

而本文所研究的職業(yè)流動(dòng)(Occupational mobility)，是指勞動(dòng)者在不同職業(yè)之間的變動(dòng)，是勞動(dòng)者放棄又獲得勞動(dòng)角色的過(guò)程。職業(yè)流動(dòng)是社會(huì)流動(dòng)形式之一。

將典型相關(guān)分析應(yīng)用到對(duì)職業(yè)流動(dòng)的研究中是因?yàn)?。Part1 在以往對(duì)代際間和代際內(nèi)的職業(yè)流動(dòng)的研究中，在為流動(dòng)表中職業(yè)類別分配分?jǐn)?shù)或權(quán)重的問(wèn)題上，社會(huì)科學(xué)家在為流動(dòng)表中職業(yè)類別分配分?jǐn)?shù)或權(quán)重的問(wèn)題的兩大困難：（這里流動(dòng)表中的職業(yè)類別指的是父親的職業(yè)類別和兒子的職業(yè)類別）：1父親的職業(yè)和他們的兒子的職業(yè)之間的相關(guān)性會(huì)有所不同，這取決于分配給職業(yè)的分布上個(gè)月。2反映當(dāng)前兒子職業(yè)中某些基礎(chǔ)維度差異的分?jǐn)?shù)可能不同于反映父親在同一維度上的職業(yè)差異的分?jǐn)?shù)。換句話說(shuō)，盡管兩代人的職業(yè)分類是相同的，但人們可能希望給父親的職業(yè)分配不同的權(quán)重。

解決職業(yè)評(píng)分問(wèn)題兩個(gè)主要方向：1職業(yè)聲望（occupational prestige scores）：要求人們對(duì)特定職業(yè)的“社會(huì)地位”進(jìn)行排名或評(píng)分。但這種方法只能獲得少數(shù)職業(yè)的聲望得分，而無(wú)法得知所有職業(yè)或所有社會(huì)成員的聲望位置，這不能滿足社會(huì)學(xué)家進(jìn)行社會(huì)聲望分層的需要。2職業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)指數(shù)（a socioeconomic index of occupations）:鄧肯：基于職業(yè)聲望測(cè)量所獲得的各類職業(yè)的聲望得分，以及相應(yīng)職業(yè)的平均收入和教育水平，建立一個(gè)回歸方程，求出收入和教育對(duì)職業(yè)聲望的回歸系數(shù)（即權(quán)數(shù)），然后應(yīng)用這一回歸方程，求出所有職業(yè)的聲望得分。彼特·布勞和鄧肯后來(lái)在對(duì)美國(guó)職業(yè)結(jié)構(gòu)的研究中,進(jìn)一步發(fā)展了這一方法，他們用45種職業(yè)聲望調(diào)查取得的收入和教育權(quán)數(shù)，估計(jì)出446種職業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位指數(shù)，并根據(jù)各個(gè)職業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位指數(shù)的高低，把這些職業(yè)歸為17個(gè)社會(huì)地位等級(jí)群體。

本文在職業(yè)流動(dòng)研究中使用Duncan社會(huì)經(jīng)濟(jì)指數(shù)，并認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）是決定職業(yè)流動(dòng)的最主要因素。

正如Blau和Duncan所做的那樣，在職業(yè)流動(dòng)研究中使用Duncan社會(huì)經(jīng)濟(jì)指數(shù)（后來(lái)稱為Duncan SES指數(shù)），這就意味著社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）是決定職業(yè)流動(dòng)的最主要因素。

在本文中，我們提出兩個(gè)假設(shè)：

1.職業(yè)之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)距離決定了流動(dòng)表中兩組職業(yè)之間的相關(guān)性。2.職業(yè)的相對(duì)地位依然存在。Part2 這些假設(shè)將通過(guò)為職業(yè)分配權(quán)重或者分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)，這些職業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位在分析上是獨(dú)立的（但不一定在經(jīng)驗(yàn)上獨(dú)立）。

這里的權(quán)重指的是，將兩組職業(yè)各自分配到一個(gè)表格中，使得兩組變量的線性組合之間產(chǎn)生最大相關(guān)系數(shù)時(shí)的權(quán)重。

通過(guò)這一程序獲得的權(quán)重與職業(yè)類別的收入和教育等SES衡量因素相關(guān)聯(lián)，以檢驗(yàn)SES是否是代際內(nèi)以及代際間職業(yè)流動(dòng)的最重要變量（即變量產(chǎn)生了表格的最大相關(guān)性）。

此外，通過(guò)檢驗(yàn)父親和兒子的職業(yè)之間的最大相關(guān)性是否是通過(guò)對(duì)兩組職業(yè)分配相似的權(quán)重而得到的，驗(yàn)證職業(yè)的相對(duì)地位隨著時(shí)間的推移保持不變（就他們之間的流動(dòng)的可預(yù)測(cè)性而言）。用于從職業(yè)類別的交叉分類中獲得受訪者之間的最大相關(guān)性的方法是典型相關(guān)性的方法，并且為了最大化相關(guān)性而分配給類別的權(quán)重或分?jǐn)?shù)是典型相關(guān)系數(shù)。

與典型相關(guān)的通常用法不同，目前情況下的變量是“虛擬”或二元變量，其值代表每個(gè)職業(yè)類別中個(gè)體存在或者不存在，然后在交叉分類表中表示的兩組虛擬變量之間獲得典型相關(guān)性（例如，一組用于父親職業(yè)類別和一個(gè)兒子職業(yè)類別）。

該技術(shù)在數(shù)學(xué)上等同于由Guttman和Hayashi獨(dú)立開(kāi)發(fā)并由Alker 描述的屬性定量縮放技術(shù)。Part3 在討論我們的數(shù)據(jù)和應(yīng)用典型相關(guān)技術(shù)的結(jié)果之前，我們應(yīng)該提及兩個(gè)關(guān)于典型相關(guān)性的具體使用的技術(shù)要點(diǎn)。

其中之一是，為父親的職業(yè)和兒子的職業(yè)設(shè)置的虛擬變量均包含線性依賴性（a linear dependency）。

為了消除這種依賴性，我們?cè)诿總€(gè)集合中消除了一個(gè)類別（即農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)者）。所有系數(shù)（coefficients）都表示為與省略的類別的偏差（deviations），得到的權(quán)重為零。

第二點(diǎn)是系數(shù)全部以非標(biāo)準(zhǔn)化的形式呈現(xiàn)。

由于原始變量是虛擬變量或二元變量，每個(gè)原始變量的方差取決于屬于該類別的案例的比例；因此，我們不會(huì)表達(dá)與其變異性相關(guān)的系數(shù)（通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化）。

要做到這一點(diǎn)，就要讓系數(shù)在很大程度上由邊際頻率決定。

下面的結(jié)果是基于對(duì)Blau和Duncan提出的三個(gè)基本頻率表的分析。這些表格是：

1、兒子1962年的職業(yè)和父親的職業(yè)交叉分類

2、兒子的第一份工作和父親的職業(yè)交叉分類

3、兒子1962年的職業(yè)和兒子的第一份工作交叉分類

這些數(shù)據(jù)代表了美國(guó)人口普查局調(diào)查的20至64歲男性的全國(guó)樣本，以研究“一代人的職業(yè)變化”。

Blau和Duncan提出的三個(gè)移動(dòng)表的最大相關(guān)系數(shù)如下: 以下各項(xiàng)之間的最大相關(guān)性（第一個(gè)典型相關(guān)性）

父親的職業(yè)和兒子的1962年職業(yè)= 0.447 父親的職業(yè)和兒子的第一份工作= 0.577 兒子的第一份工作和兒子的1962年職業(yè)=.574 這些相關(guān)性與Blau和Duncan使用Duncan的SES指數(shù)[3，pp.117-281。Blau和Duncan在他們對(duì)上述變量的測(cè)量之間得到了.405,417和.541的相關(guān)性。他們與父親的職業(yè)和兒子的第一份工作的相關(guān)性與我們的相關(guān)性之間存在著最大的差異。由鄧肯的SES指數(shù)分配給職業(yè)的分?jǐn)?shù)產(chǎn)生了父親的職業(yè)和兒子的第一份工作之間的相關(guān)性，這大大低于可以使用不同分?jǐn)?shù)獲得的最大相關(guān)性，這表明：

1.最大相關(guān)性的一部分是由于職業(yè)SES以外的其他因素，以及（通過(guò)暗示），2.最大化這種相關(guān)性的分?jǐn)?shù)是由一個(gè)變量產(chǎn)生的，它與最大化前面列出的其他兩個(gè)相關(guān)性的變量略有不同

表1中給出了三種移動(dòng)性表中每一種的非標(biāo)準(zhǔn)化典范系數(shù)或第一個(gè)典型變量。在每一組中，系數(shù)除以一個(gè)常數(shù)，因此最大系數(shù)等于1.0。沒(méi)有必要仔細(xì)檢查分?jǐn)?shù)。除了少數(shù)幾個(gè)例外情況外，當(dāng)人們從專業(yè)人員到農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)力職位的任何一欄中都可以看到穩(wěn)定的單調(diào)下降趨勢(shì)。如表2所示，當(dāng)這些系數(shù)與中位收入，中位數(shù)教育和鄧肯的相關(guān)職業(yè)類別的SES指數(shù)相關(guān)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)所有情況下的潛在變量似乎主要是社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。任何一組系數(shù)與任何SES變量之間的最低相關(guān)系數(shù)為0.646，最高為0.952。然而，相關(guān)性的模式總體上支持推論：SES（由這些變量衡量）在確定兒子第一份工作的系數(shù)時(shí)不足以從父親的職業(yè)中預(yù)測(cè)，反之亦然，因?yàn)樗瞧渌禂?shù)的系數(shù)。與其他相關(guān)性相比，涉及這些系數(shù)組的相關(guān)性相當(dāng)弱。但是，它們足夠強(qiáng)大，足以表明任何可能更充分地代表基礎(chǔ)因素的變量都必須與SES高度相關(guān)（比賽，也許？）?？偠灾?，我們可以說(shuō)，我們的研究結(jié)果提供了經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，即對(duì)于決定他們之間流動(dòng)性的職業(yè)的一個(gè)最重要的維度是他們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)地位上的差異。

在典范系數(shù)的基礎(chǔ)上，我們也可以回答這個(gè)問(wèn)題：決定職業(yè)間距離的因素在多大程度上（在距離由最大化父親和兒子的職業(yè)地位之間的相關(guān)性的分?jǐn)?shù)決定的范圍內(nèi)）隨時(shí)間推移保持不變？ 權(quán)重集合之間的差異表明，父親職業(yè)分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)因素不同于兒子職業(yè)基礎(chǔ)分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)因素，即職業(yè)地位模式在世代之間發(fā)生了變化。如下面的相關(guān)性所示，情況并非如此。

典范系數(shù)（第一典型變量）之間的關(guān)系為：

父親的職業(yè)預(yù)測(cè)從兒子的1962年職業(yè)和兒子的1962年職業(yè)預(yù)測(cè)父親的職業(yè)=.982 父親的職業(yè)從兒子的第一份工作和兒子的第一份工作預(yù)測(cè)的父親的職業(yè)預(yù)測(cè)=.988 兒子的第一份工作預(yù)計(jì)從兒子的1962年的職業(yè)和兒子的1962年的職業(yè)預(yù)測(cè)從兒子的第一份工作=.995 當(dāng)然，相關(guān)性是對(duì)稱的，所以預(yù)測(cè)的方向可以顛倒。這些相關(guān)性的大小顯著地表明，職業(yè)地位的基礎(chǔ)連續(xù)統(tǒng)一體的位置在代際間或代際內(nèi)都沒(méi)有改變。作為父親職業(yè)得分基礎(chǔ)的變量實(shí)際上與兒子1962年職業(yè)得分的基礎(chǔ)相同，因此通過(guò)另一種方法證實(shí)了Hodge，Siege1和Rossi [9]的結(jié)論，即職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)隨時(shí)間保持顯著不變。

將典型相關(guān)方法獲得的權(quán)重與另一種方法分配的分?jǐn)?shù)進(jìn)行比較也是有益的，該方法也不使用預(yù)先分配的職業(yè)分?jǐn)?shù)。Blau和Duncan進(jìn)行了Guttman-Lingoes最小空間分析-I關(guān)于職業(yè)目的地相對(duì)于起源的距離，反之亦然，用相異指數(shù)衡量（任意兩類職業(yè)起源之間的正百分比差異的總和關(guān)于職業(yè)目的地，以及任何兩類目的地之間的原產(chǎn)地）。在Guttman-Lingoes技術(shù)中，解決方案的標(biāo)準(zhǔn)是最小化一組點(diǎn)之間的距離，在這種情況下的點(diǎn)是職業(yè)之間成對(duì)距離的三角矩陣，用不相似度的指數(shù)來(lái)度量。解決方案可以是obt。根據(jù)期望的多個(gè)維度排列，取決于解與原始數(shù)據(jù)矩陣之間所需的擬合優(yōu)度。然而，Blau和Duncan決定采用二維解（在因子分析中使用前兩個(gè)因子或前兩組典型變量）。他們通過(guò)檢查結(jié)果得出結(jié)論，第一維表現(xiàn)為SES。鄧肯慷慨地為我們提供了在本文討論的三個(gè)表格上計(jì)算的二維解決方案中職業(yè)得分或價(jià)值觀的差異指數(shù)。表3顯示了第一維和我們的第一個(gè)典型變量之間的相關(guān)性。如表3所示，在二維Guttman-Lingoes最小空間分析解中得到的第一維與我們的第一組典型變量非常相似，證實(shí)了再次相似的研究結(jié)果是以非常不同的方法得出的。

Part 4 除第一典型變量以外，我們還沒(méi)有分析其他典型變量。然而，這并不意味著這些并不重要。因?yàn)樘囟ㄒ苿?dòng)性表格中的每個(gè)權(quán)重組在與個(gè)人相關(guān)時(shí)，與該表格的其他正交。

考慮到本研究中三個(gè)流動(dòng)表的第二個(gè)典型相關(guān)系數(shù)，從父親職業(yè)所預(yù)測(cè)的兒子1962年職業(yè)為0.80，從父親職業(yè)所預(yù)測(cè)的兒子第一份職業(yè)為0.343，而兒子的第一份工作預(yù)測(cè)的兒子1962年職業(yè)為0.413。從父親職業(yè)所預(yù)測(cè)的兒子1962年職業(yè)為0.80為最大相關(guān)系數(shù)。接下來(lái)若要繼續(xù)研究，第二組典型變量可以用與第一組相似的方式進(jìn)行分析，以查看哪些其他因素決定了職業(yè)系統(tǒng)中流動(dòng)性的可預(yù)測(cè)性。從權(quán)重本身來(lái)看，這些因素可能是不明顯的。

Part 5 本研究的重要性在于它提供了對(duì)這個(gè)假設(shè)的獨(dú)立驗(yàn)證，即職業(yè)之間的距離是由最大化父親與兒子職業(yè)地位之間相關(guān)性的因素所定義的一個(gè)連續(xù)體（事實(shí)證明，是沿著社會(huì)經(jīng)濟(jì)連續(xù)體的距離）對(duì)于兩代人以及在一代人中的初始和后期職業(yè)階段是相同的。

前面的分析還表明，與父親的職業(yè)和兒子的第一份工作之間的關(guān)系相比，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素包括中位數(shù)收入，中等教育和鄧肯SES指數(shù)更準(zhǔn)確地反映了父親職業(yè)與兒子目前職業(yè)之間以及兒子第一份工作與兒子目前職業(yè)之間關(guān)系的變量。

第三，典型相關(guān)性可用于研究種族和宗教通婚或城際和跨國(guó)移徙等現(xiàn)象，族裔群體，宗教團(tuán)體，城市和國(guó)家可作為各職業(yè)類別的類比。典型相關(guān)也可以用更傳統(tǒng)的方式開(kāi)發(fā)基于連續(xù)變量的索引。

最后，本研究希望為社會(huì)學(xué)家和其他社會(huì)科學(xué)家擴(kuò)大使用典型相關(guān)技術(shù)提供基礎(chǔ)。一個(gè)是將典型相關(guān)性應(yīng)用于更詳細(xì)的職業(yè)流動(dòng)性表格，因此SES以外的因素作為流動(dòng)性的決定因素將變得更加明顯。如上所述，第二個(gè)用途是確定給出的第二個(gè)典型變量的基礎(chǔ)因素。