第一篇：政法干警考試經(jīng)濟常識備考輔導(dǎo)材料

政法干警考試經(jīng)濟常識備考輔導(dǎo)材料

商品、貨幣、價值規(guī)律

一、商品

(一)商品及其基本屬性 我們從市場上購買的物品，是人民耗費一定的勞動生產(chǎn)出來的。人們生產(chǎn)這些物品不是為了自己享用，而是為了拿到市場上去交換。這些用于交換的勞動產(chǎn)品就是商品。

人們購買牛奶、鹽、咖啡，是因為它們有用，能滿足人們的某種需要。商品能夠滿足人們某種需要的屬性就是商品的使用價值。這些不同的商品能夠進行交換，是因為它們都是勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)這些商品都耗費了人的體力和腦力，即無差別的人類勞動。商品實質(zhì)上是商品生產(chǎn)者之間的勞動交換。凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動就是商品的價值。

商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。二者辯證統(tǒng)一、缺一不可。一方面二者相互依存，不可分割。商品的價值不能離開使用價值，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，使用價值越高越有利于商品價值的實現(xiàn)，沒有使用價值的物品，即使消耗了人類勞動也不能形成價值，也不是商品;商品的使用價值也不能離開價值，離開價值的使用價值便不是商品。另一方面二者相互排斥。商品生產(chǎn)者要實現(xiàn)價值，就必須把使用價值讓渡給消費者;商品消費者為了得到使用價值，就必須把價值讓渡給生產(chǎn)者。因此商品生產(chǎn)者和消費者均不可兼得商品的使用價值和價值。(二)商品的價值量

商品的價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。商場里各種商品價格高低不等，首先是因為它們所包含的價值量不同。在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高;商品的價值量越低，價格越低。

商品的價值量不是由各個商品生產(chǎn)者所耗費的個別勞動時間決定的，而是由社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間，是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種商品所需要的勞動時間。每個商品生產(chǎn)者用高于或低于社會必要勞動時間生產(chǎn)的商品，都只能按社會必要勞動時間決定的價值量出售。因此，個別勞動時間低于社會必要勞動時間的，處于有利的地位;高于社會必要勞動時間的，則處于不利地位。這就促使商品生產(chǎn)者努力縮短生產(chǎn)商品所用的個別勞動時間，提高勞動生產(chǎn)率。

如果某種商品的生產(chǎn)者普遍提高了勞動生產(chǎn)率，就會導(dǎo)致生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間縮短，從而使單位商品的價值量降低。若其他因素不變，單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比。

二、貨幣

(一)貨幣及其基本職能 在長期的交換過程中，人們找到了克服“商品—商品”交換困難的辦法，這就是先把自己的東西換成市場上大家普遍樂意接受的商品，然后再用這種商品去換回自己所需要的東西。這種大家普遍接受的商品便成為一般等價物，它表現(xiàn)其他一切商品的價值，充當商品交換的媒介。

歷史上充當一般等價物的商品很多，早期有牲畜、布帛、貝殼等。后來，貴金屬金銀由于具有體積小、價值大、易于分割、不易磨損、便于保存和攜帶等特點，逐步地從商品中分離出來，固定地充當了一般等價物。從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品，就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

貨幣的職能是指貨幣在經(jīng)濟生活中所起的作用，是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)。貨幣從產(chǎn)生時起，就具有價值尺度和流通手段兩種基本職能。

貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能，叫價值尺度。貨幣產(chǎn)生以后，一切商品的價值都由貨幣來表現(xiàn)，商品價值的大小就表現(xiàn)為貨幣的多少。

通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值，叫做價格。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格。貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，并不需要現(xiàn)實的貨幣，只需要觀念上的貨幣。貨幣出現(xiàn)以后，商品交換包括賣和買兩個先后銜接的階段。商品所有者首先將自己的商品賣出去，取得一定數(shù)量的貨幣。然后再用貨幣買回自己所需要的其他商品。貨幣充當商品交換媒介的職能，叫做流通手段。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。其公式是：商品—貨幣—商品。貨幣執(zhí)行流通手段職能時，必須用現(xiàn)實的貨幣，不能用觀念上的貨幣。

貨幣除了具有價值尺度、流通手段兩種基本職能外，還具有貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能。

貨幣退出流通領(lǐng)域，當作社會財富的代表被保存起來，這時貨幣執(zhí)行著貯藏手段的職能。貨幣執(zhí)行支付手段的職能是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購中，貨幣被用來償還債務(wù)。后來，它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等。

當貨幣越出國內(nèi)市場，在世界市場上購買外國商品，支付國際收支差額，作為社會財富的代表在國與國之間轉(zhuǎn)移時，它就具有了世界貨幣的職能。

(二)紙幣

紙幣是由國家(或某些地區(qū))發(fā)行并強制使用的貨幣符號。國家有權(quán)發(fā)行紙幣，但不可以任意發(fā)行紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。如果紙幣發(fā)行量超過這個限度，就會引起物價上漲，影響人民的生活和社會的經(jīng)濟秩序;如果紙幣發(fā)行量小于這個限度，會使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。

通貨膨脹，是指經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價上漲現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量超過流通中實際需要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的主要原因之一。

通貨緊縮，是與通貨膨脹相反的一種經(jīng)濟現(xiàn)象。它表現(xiàn)為物價全面持續(xù)下跌，通常伴隨著經(jīng)濟衰退出現(xiàn)。

三、價值規(guī)律的基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式和作用

由于供求關(guān)系不斷變化，商品的價格有時高于價值，有時低于價值。供不應(yīng)求時，價格高于價值;供過于求時，價格低于價值。但是，價格既不可能無限上漲，也不可能無限下跌，而是以商品的價值量為基礎(chǔ)，始終圍繞價值上下波動。

從單個交換過程來看，價格時漲時落，但從一段較長時間來看，商品的價格總的來說仍然與價值相符合。

商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換，這是價值規(guī)律的基本內(nèi)容。商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動，這是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。

價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。價值規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造它，也不能取消它，只能遵循價值規(guī)律的要求，自覺地利用它。價值規(guī)律的作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門的分配;二是刺激商品生產(chǎn)者改進技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率;三是導(dǎo)致商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。

單項選擇題

城市居民自來水的價格一般為3.5—4.0元/噸，而市場上銷售的瓶裝礦泉水的價格約為1元/瓶。礦泉水比自來水價格高的原因是()。

A.礦泉水比自來水更有營養(yǎng)

B.人們對礦泉水的需求比自來水的需求更少 C.礦泉水比自來水更稀缺

D.加工礦泉水比加工自來水需要耗費更多的勞動 【答案】D 【解析】商品的價格由價值決定，價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。因此，商品價格高是因為其價值大，即耗費的勞動多，D項正確;商品的使用價值和價格無關(guān)，A項錯誤;供求關(guān)系影響價格，B、C兩項不選。

文章來源：咸陽人事考試網(wǎng)（http://xianyang.offcn.com/）

第二篇：政法干警考試常識判斷輔導(dǎo)：哲學(xué)常識(一)

政法干警考試常識判斷輔導(dǎo)：哲學(xué)常識

（一）1.什么是哲學(xué)?

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)也是關(guān)于方法論的學(xué)說。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。其中，世界觀與哲學(xué)的關(guān)系是：

區(qū)別：世界觀就是人們對整個世界(包括自然界、人類社會和思維)以及人和世界關(guān)系的根本觀點、根本看法。是零碎的、自發(fā)的。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)。具有理論化、系統(tǒng)化特點。

聯(lián)系：哲學(xué)屬于世界觀，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。2.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。

①馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認識工具。包括辯證唯物主義和歷史唯物主義

②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，它對世界的看法，對人和世界關(guān)系的看法，不僅是唯物的而且是辯證的。馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀，不僅對自然界的觀察是既唯物又辯證的，而且對社會歷史的觀察也是既唯物又辯證的。馬克思主義哲學(xué)又是科學(xué)的方法論。馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容不僅科學(xué)地解釋了世界，解釋了人與世界的關(guān)系，更重要還在于它科學(xué)地指出人們應(yīng)該怎樣認識世界和改造世界。

3.物質(zhì)含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，而物質(zhì)的根本屬性是運動。

4.為什么說自然界的存在和發(fā)展是客觀的?

自然界先于人和人的意識而存在;在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在和發(fā)展也不依賴于人的意識。承認自然界的客觀性是人類有意識的處理人與自然關(guān)系的基本前提。我們再利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。

5.社會的存在和發(fā)展是客觀。

①人類社會的現(xiàn)象是多種多樣的，但是，從本質(zhì)上看，社會的存在和發(fā)展是客觀的。②社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。

③社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的主要因素。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。

④支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的。因此說，社會的存在和發(fā)展是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的。是客觀的。

6.正確理解世界的本原是物質(zhì)的。(原理及方法論意義)世界上根本不存在神，也無所謂神的創(chuàng)造作用;無論是自然界還是人類社會，都是不依賴于人的意識的客觀實在。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是客觀存在在人腦中的反映。

馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在叫做物質(zhì)，指明整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

原理：整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。方法論意義：堅持唯物主義，反對唯心主義。7.意識：意識是客觀事物在人腦中的反映。

(1)從意識的起源來看，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。從意識的生理基礎(chǔ)來看，意識是人腦特有的機能，人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官。從意識的本質(zhì)來看，意識是客觀存在在人腦中的反映。

(2)“意識是物質(zhì)的反映”的種種表現(xiàn)：

第一，正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映。正確的思想意識與錯誤的思想意識的區(qū)別不在于對客觀事物是否作出了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映。

第二，無論是人的具體感覺還是人的抽象思維，都是人腦對客觀事物的反映。感覺是人腦對客觀事物具體形象的反映，抽象思維是人腦對客觀事物本質(zhì)與規(guī)律的反映。

第三，無論是人們對現(xiàn)狀的感受與認識，還是人們對過去的思考與總結(jié)，以至人們對未來的預(yù)測，都是人腦對客觀事物的反映。人們關(guān)于未來的正確判斷和預(yù)測，都是根據(jù)客觀事物而作出的一種超前反映。任何意識都根源于物質(zhì)，其內(nèi)容歸根到底來自于客觀事物。意識依賴于物質(zhì)，它不能獨立存在。

從本質(zhì)上看，宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映 8.正確理解意識的能動性。

①意識的能動作用首先表現(xiàn)在，意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

②意識的能動作用還突出地表現(xiàn)在，意識能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過人們的實踐，能夠促進客觀事物的發(fā)展。

9.正確理解“意識能夠正確地反映客觀事物”。

①既然人類在實踐活動中能夠取得成功，達到預(yù)期的目的，那就說明原有的認識符合客觀事物的狀態(tài)、屬性、規(guī)律，證明意識能夠正確地反映客觀事物。

②由于歷史條件的限制，每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的，但人們對客觀事物的正確認識又總是在擴展、在加深(人的認識能力總是在不斷地提高，是無限的)。世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

③意識能夠正確地反映客觀事物，不等于人們的意識都是一樣的。意識能夠正確地反映客觀事物，不等于說每個人的意識隨時隨地都是正確的。人們對于同一個客觀事物進行思考，由于主、客觀條件的制約會出現(xiàn)正確與錯誤的差別。

④意識存在著差異性——人們對同一事物可能有不同的反映。其原因有客觀與主觀兩個

方面：客觀方面的原因，最根本的是指社會歷史條件的制約，特別是社會實踐所達到的廣度與深度的制約。主觀方面的原因：第一，立場不同。人們的利益立足點不同，階級立場不同，對客觀事物的反映就會不同。人們的利益立足點不同，階級立場不同，對同一客觀事實的評論也會不同。站在人民根本利益的立場上去觀察問題、分析問題，是我們獲得正確認識的基本前提，是我們應(yīng)當永遠堅持的立足點。第二，世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同。我們必須樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，運用科學(xué)的思維方法去認識客觀事物。第三，知識構(gòu)成不同。一個人原有知識正確與否，極大地影響著他對新的認識對象的理解。

只要我們端正立場，以人民的根本利益為出發(fā)點來觀察事物，以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo)，不斷充實我們的科學(xué)知識，運用正確的思維方法，我們就一定能夠在正確認識世界的道路上不斷前進?？傊?，人們能否正確地認識世界和改造世界，從主觀因素上講，關(guān)鍵就在于能否堅持從實際出發(fā)，能否使主觀符合客觀。

10.意識能夠反作用于客觀事物(意識的反作用原理及其方法論意義)(1)在實踐活動中，意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這就是意識對客觀事物的反作用。

(2)意識的反作用原理：意識能夠反作用于客觀事物。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。(可見，意識具有兩重性——即不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的作用。)方法論意義：我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

11.運用意識對客觀事物具有反作用的原理，結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)的實際，說明社會主義精神文明建設(shè)的意義。

①意識的反作用原理及其方法論意義(見上)②社會主義精神文明是中國特色社會主義的重要特征。建設(shè)社會主義精神文明，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持。

③社會主義精神文明是保證市場經(jīng)濟的社會主義方向，調(diào)控社會主義市場經(jīng)濟有序發(fā)展的重要思想條件。

④建設(shè)社會主義精神文明既是我國公民的權(quán)利，也是不可推卸的義務(wù)。我們應(yīng)按照社會主義精神文明的要求來規(guī)范自己的言行，促進自己的全面發(fā)展。

12.我們要弘揚的民族精神是什么?

中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

13.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理及其方法論意義。

原理：物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映;意識具有能動作用，它不僅能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。而且能夠反作用于客觀事物。

方法論意義：正確處理主觀與客觀的關(guān)系，堅持一切從實際出發(fā)，做到主觀符合客觀。14.哲學(xué)的基本問題是什么?

物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。物質(zhì)和意識究竟哪個是世界的本原，物質(zhì)和意識究竟誰決定誰，是哲學(xué)基本問題最重要的方面，對這個問題的回答不同，哲學(xué)的性質(zhì)就不同。由于唯物主義和唯心主義作出了截然相反的回答，它們才成為兩種根本對立的世界觀。

15.唯物主義和唯心主義的根本分歧是什么?

唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中的兩個基本派別。唯物主義的根本觀點是，承認世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。唯心主義的根本觀點是，認為世界的本質(zhì)是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。

唯物主義的發(fā)展過程：①古代樸素唯物主義②近代機械唯物主義：承認物質(zhì)決定意識，但否認意識對物質(zhì)具有能動地反作用。③馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義。

16.為什么要堅持一切從實際出發(fā)?

①唯物主義認為：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，它要求我們堅持一切從實際出發(fā)，以做到主觀符合客觀。一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點，它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想(路線、方針和政策)和行動。

②堅持一切從實際出發(fā)的意義：堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們做好各項工作的起碼要求;是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提;是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。

17.怎么樣堅持一切從實際出發(fā)?

要堅持從實際出發(fā)，達到主觀與客觀的統(tǒng)一，必須堅持客觀存在的事實出發(fā);從實際的總和出發(fā);從全面的實際出發(fā);從變化發(fā)展的實際出發(fā);必須要正確地對待經(jīng)驗和理論，反對主觀主義(經(jīng)驗主義和教條主義)。

18.建設(shè)中國特色的社會主義為什么要從中國國情出發(fā)?

①一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點。對于中國共產(chǎn)黨來說，一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，最重要的是從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，找出自己的前進道路。

②我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義初級階段。正確認識和把握這個基本國情，意義十分重大。

③正確認識和把握這個基本國情，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問題。我們的全部理論和實踐只有符合社會主義初級階段這個實際，才能取得勝利;正確認識和把

握國情，是科學(xué)地制定和堅定地執(zhí)行黨的基本路線的基礎(chǔ)。

19.主觀必須符合客觀的原理。

意識以外的一切事物。都是客觀的東西;人們的思想則是主觀的東西。我們在工作中必須正確處理主觀與客觀的關(guān)系，堅持一切從實際出發(fā)，做到主觀符合客觀。

20.用主觀必須符合客觀的原理，分析黨的基本路線與我國基本國情的關(guān)系。①原理(見上)我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義初級階段。

②社會主義初級階段的基本國情，是我們制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點，從我國的國情出發(fā)是黨的基本路線得以形成的前提條件和立論根據(jù)。只有牢牢把握社會主義初級階段的基本國情，才能真正領(lǐng)會黨的基本路線的深刻內(nèi)涵，才能堅定不移的貫徹執(zhí)行黨的基本路線。

③正確認識和把握國情，是科學(xué)地制定和堅定地執(zhí)行黨的基本路線的基礎(chǔ)。

21.聯(lián)系的含義：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。

22.正確理解聯(lián)系的普遍性：

事物的聯(lián)系具有普遍性，它主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的;第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著;第三，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

23.普遍聯(lián)系的原理：整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體，其中沒有任何一個事物是孤立存在的。

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第三篇：2014政法干警考試備考小貼士

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2014政法干警考試備考小貼士

2014政法干警考試將于9月20日開始，考生已經(jīng)進入緊張的沖刺備考階段。俗話說，“臨陣磨槍，不快也光”，對于考前的沖刺階段，講究做題技巧十分重要。政法干警考試考察公共科目和教育入學(xué)考試科目，公共科目考察行測和申論，教育入學(xué)考試根據(jù)不同的學(xué)歷會考察文化綜合、民法、專業(yè)綜合Ⅰ（刑法學(xué)、民法學(xué)）、專業(yè)綜合Ⅱ（法理學(xué)、中國憲法學(xué)、中國法制史）。雖然政法干警考試考察的內(nèi)容較多，但是考試的整體難度并不是特別大，教育入學(xué)考試考察更多的是大家對專業(yè)知識的記憶，所以公共課就對大家而言顯得尤為重要了，尤其是行測科目，行測考試還是以技巧性題目為主，中公教育專家給大家看兩道例題。

例1：某糧庫有三堆袋裝大米。已知第一堆有303袋大米，第二堆有全部大米袋數(shù)的五分之一，第三堆有全部大米袋數(shù)的七分之若干，問糧庫共有多少袋大米？

A 2585B 3535C 3825D 4115

中公解析：設(shè)大米總數(shù)為X袋303+1/5X+n/7X=X，考察整除特性，能被5和7整除。例2：有7個杯口全部向上的杯子，每次將其中4個同時翻轉(zhuǎn)，經(jīng)過幾次翻轉(zhuǎn)，杯口可以全部向下？

A 3次B 4次C 5次D 幾次也不能

中公解析：翻杯的奇數(shù)次可以使杯口向下，也就是說翻第一次、第三次、第五次??題干中說翻幾次可以把7個杯的杯口都同時向下，那么一次翻4個杯子，也就是是翻4n次時，4為偶數(shù)，無論n為奇數(shù)還是偶數(shù)，4n都為偶數(shù)，所以無論翻多少次都不可能使7個杯的杯口都向下。

給大家看了兩道簡單的例題，大家會發(fā)現(xiàn)行測考試運用技巧、抓住時間快速解答是非常重要的。中公教育專家提醒大家，想報考政法干警的考生要抓緊時間沖刺復(fù)習了，希望大家能通過自己的努力在考試中脫穎而出。

第四篇：2014政法干警申論備考：公文常識重點

無憂考網(wǎng)攜手中公教育獨家解析：

2014政法干警申論備考：公文常識重點

在政法干警考試申論中會涉及公文寫作，大家在備考時要掌握好基礎(chǔ)知識，下面中公教育專家總結(jié)出公文常識的重點內(nèi)容，希望能對廣大考生有所幫助。

一、根據(jù)行文關(guān)系不同，公文可分為：

1.上行文：下級機關(guān)向所屬上級機關(guān)行文。如請示、報告等。

2.下行文：上級機關(guān)向所屬下級機關(guān)行文。如命令（令）、決定、決議、公報、公告、通知、通報、批復(fù)等。

3.平行文：是指向所屬同級機關(guān)以及向非同一組織系統(tǒng)或?qū)I(yè)系統(tǒng)中不相隸屬的任何級別的機關(guān)行文。如：函。

二、根據(jù)涉及秘密的程度的不同，公文可分為：

1.對外公開的公文。不涉密，可對國內(nèi)外公布的公文。

2.限國內(nèi)公開的公文。不涉密，只在國內(nèi)公開發(fā)布的公文。

3.內(nèi)部使用的公文。不涉密，只限于本機關(guān)或組織系統(tǒng)或?qū)I(yè)系統(tǒng)內(nèi)部使用的公文。

4.秘密公文。指含有一般的秘密，泄露會使國家或團體的安全和利益遭受損害的公文。

5.機密公文。指含有重要的秘密，泄露會使國家或團體的安全和利益遭受嚴重損害的公文。

6.絕密公文。指含有最重要的秘密，或者在一定的時間內(nèi)，必須絕對地將知情人限定在極小范圍內(nèi)，泄露會使國家或團體的安全和利益遭受特別嚴重損害的公文。

三、根據(jù)對處理時間方面的限制和要求的不同，公文可分為：

1.平件。無特殊時間要求，按工作常規(guī)依次傳遞處理。

2.加急件。內(nèi)容重要、緊急而需要優(yōu)先傳遞處理的文件。

3.特急件。內(nèi)容非常重要并特別緊急，需立即優(yōu)先迅速傳遞處理的文件。

四、根據(jù)來源的不同，公文可分為：

1.收文。指本機關(guān)收到的來自外部的公文

2.發(fā)文。指由本機關(guān)制作發(fā)往外部的或只供內(nèi)部使用的公文。

冰凍三尺非一日之寒，想把公文寫好也不是一朝一夕的事情，中公教育專家建議大家從現(xiàn)在起就打好基礎(chǔ)，多加練習，在考試中穩(wěn)得高分。

第五篇：考生如何備考政法干警考試（xiexiebang推薦）

考生如何備考政法干警考試

今年的政法干警考試馬上就要來臨了，預(yù)計公告于8月初左右公布，現(xiàn)在這個時間對于大多考生來說是緊張的，因為很大一部分考生對于即將到來的政法干警考試還沒有一個明確的備考計劃，所以，中公政法干警考試網(wǎng)特意為大家整理總結(jié)了如何備考政法干警?希望在這關(guān)鍵時刻幫助大家明確方向，做好充分的備考工作。

考生如何備考政法干警考試?

考生在備考的過程中，需要注意好幾個問題。

首先，要有一個堅定的目標。我們都知道，有了堅定的目標，不一定會成功;但是，如果目標不堅定的話，那么就一定不會成功。相信很多考生之所以報考政法干警，在心里都一定是充滿了警察工作的熱愛。為了實現(xiàn)這個夢想，大家一定要充分的投入進去，以期達到我們理想的目標。

其次，要對考試公告要進行一個詳細的解讀，考生需要在這段時間了解河南省政法干警的考試內(nèi)容、考點分布、以及考試當中的重點和難點問題?？忌趥淇嫉臅r候，可以選擇一些權(quán)威的復(fù)習指導(dǎo)教材，對于政法干警的考試有一個大概的了解。

再次，在完成上述工作以后，考生還需要對政法干警考試中的重點內(nèi)容，尤其是文綜或民法部分，需要考生在這段時間進行系統(tǒng)的學(xué)習，特別是文綜部分，因為文綜當中大部分題目都是考察我們中學(xué)期間學(xué)過的知識點。很多考生因為時間關(guān)系，都已經(jīng)淡忘。而這部分的知識，依靠短時間的突擊學(xué)習效果是有限的。因此，考生需要做好大持久戰(zhàn)的準備。

最后，總所周知，不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域?？忌枰槍ψ约旱娜松?guī)劃，對于此次考試的重要性進行一個科學(xué)的評估，從而科學(xué)合理的投入相應(yīng)的資源，為自己的成功奠定基礎(chǔ)!