第一篇：某鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作匯報

某鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作匯報

各位領導：

首先、我代表博斯坦鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)人民政府、向各位領導蒞臨我鄉(xiāng)督察領導工作表示熱烈的歡迎。下面、我就博斯坦鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作情況回報如下：

一、基本情況

博斯坦鄉(xiāng)是一個少數(shù)民族為主的牧業(yè)鄉(xiāng)、現(xiàn)有五個行政、總人口4207人、由哈、維、漢、回、烏孜別克、東鄉(xiāng)等六個民族組成；少數(shù)民族3685人，占全鄉(xiāng)總人口的87.5%；其中哈族2465人、維吾爾族861人、占20.5%；漢族522人、占總人口的82.2%；全鄉(xiāng)有勞動力2074人。全鄉(xiāng)耕地面積1.64萬畝、可利用草場120萬畝。2007年、全鄉(xiāng)農村經濟總收入為1542萬元、人構純收入2649元、比2006年增長322元。村博斯坦清真寺(維族寺)、和然托別清真寺（哈族寺）、三個泉子村清真寺（回族寺）等三個清真寺、全鄉(xiāng)阿訇3名、寺管會成員12人。

二、統(tǒng)一思想、加強領導、分級負責

我鄉(xiāng)把落實統(tǒng)戰(zhàn)宗教責任書作為貫穿整個工作的主線來抓。

一是加強領導、責任到人。年初根據向領導的變動情況及時調整充實了鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)宗教工作

領導小組、黨委書記親自抓、人大主席具體抓、配備了專職統(tǒng)戰(zhàn)干事及辦公室主任、根據維護宗教界安全穩(wěn)定工作24小時值班表、完善了工作運行機制、統(tǒng)一組織領導全鄉(xiāng)宗教界穩(wěn)定工作、各村專門成立統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教工作領導小組、明確了各村黨支部書記為各村第一責任人、完善了工作各寺院成立民主管理領導小組、形成了統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作鄉(xiāng)、村、寺院齊抓管的管理網絡。同時明確了第一、二、三責任人做到職責清楚、宗教活動場所的一些重大事項都由鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教工作領導小組研究決定、從而保證了宗教事務在鄉(xiāng)黨委、政府的監(jiān)督下正常進行、村書記按照安全穩(wěn)定責任書要求、依照“誰主管、誰負責”的原則保實、包嚴流動人口復查及防恐怖襲擊工作?，F(xiàn)在各村已按要求細化分解落實責任到每一個崗位和個人、發(fā)揮和運用各村組織體系優(yōu)勢狠抓工作落實、把各項工作落實到具體工作項目上、落實到具體責任、做到了工作到位、責任到人、措施到位。

三、加強制度建設

1、結合我鄉(xiāng)實際多次進行了現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)部制定的《宗教人士學

培訓制度》、《宗教人士請稍假制度》、《領導干部聯(lián)系清真寺制度》、《博斯坦鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教工作領導小組議事制度》、《博斯坦鄉(xiāng)塔里甫（滿拉）管理制度》等20多項制度的培訓、學習、以制度規(guī)范約束宗教人士和信教群眾的行為、對宗教事務管理起到了促進作用、有力地維護了我鄉(xiāng)社會政治穩(wěn)定的大局。

2、加強統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教辦公室自身建設。按照木壘縣統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局的工作要求、更進一步完善辦公室設施、建立了統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教檔案盒、規(guī)范了檔案工作、分類明確、內容完善、標準規(guī)范合理、形成了規(guī)范的檔案管理機制。

四、嚴密部、扎實推進、重點開展好“6個專項行動”

1、切實加強對宗教場所及宗教活動的管理。鄉(xiāng)黨委高度重視對全鄉(xiāng)宗教場所及宗教活動的管理。我鄉(xiāng)把統(tǒng)戰(zhàn)宗教納入黨委的議事日程來抓、使統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教工作逐步走上程序化、規(guī)范化、制度化的管理軌道。一是宗教活動場所民管組自己管好自己、利用星期五（朱麻日）教民多的機會、組織學習法律、法規(guī)及有關制度；二是村黨支部管好宗教活動場所、隨時到宗教活動場所了解情況、掌握宗教人士、信教群眾的思想態(tài)度、及時發(fā)現(xiàn)問題、及時上報寺院及宗教人士有關情況、有針對性地做好教育引導工作、使宗教活動納入依法管理的軌道、教育引導宗教人士、信教群眾自覺抵御民族分裂主義和宗教極端勢力反動思想的滲透；三是統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教領導小組直接管宗教活動場所、定期不定期的宗教場所開展學習情況、嚴把宗教場所修建、擴建、重建的審查關、及時研究決定通奸民族宗教工作中出現(xiàn)的新情況、新問題及時采取措施、化解矛盾、做到小事不出村、大事不出鄉(xiāng)。按照區(qū)州縣的統(tǒng)一要求、今春鄉(xiāng)黨委對宗教場所及宗教人士以及宗教活動場所進行了專項治理。一是徹底排查、整改、消除安全隱患。

2、加強對宗教人士的教育實行領導干部聯(lián)系清真寺制度和統(tǒng)戰(zhàn)宗教干事聯(lián)系清真寺制度、要求每月與宗教人士、民管成員進行交談，不少于兩次、特殊時期要隨時聯(lián)系。為使聯(lián)系工作真正取得實效、在具體工作中、各聯(lián)系領導經常性深入到宗教活動場所、宗教人士和信教群眾當中、通過采取集中學習、培訓、分別進行走訪、廣泛與宗教人士接觸、談心、交友、交心、傾聽他們的心聲、全面了宗教人士的動態(tài)解情況并加強管理、便于及時發(fā)現(xiàn)問題及時解決問題、有針對性地做好聯(lián)系工作、確保社會穩(wěn)定、近期共組織學習培訓5次、走訪群眾200人次。

3、加強民管組建設。對宗教活動場所自覺地維護民族團結、抵制非法宗教活動和任期屆滿的民管組采取民主選舉、真正把群眾基礎好、作風正派、法制觀念強的教民充實到民管組班子、使民管組在宗教場所管理中發(fā)揮作用。

4、加強對宗教活動的檢查管理。鄉(xiāng)單位安排村書記每周五深入宗教場所參與宗教活動、隨時掌握宗教活動情況。

5、加強制止零散朝覲工作。一是積極創(chuàng)造機會、組織信教群眾參加制止零散朝覲培訓、不斷更新知識、開闊眼界、拓寬思想、以適應新形勢下統(tǒng)戰(zhàn)工作的需要；二是多種方式宣傳零散朝覲的危害性、使廣大群眾提高了認識。

6、扎實有效的開展了民族團結月活動、教育形式多樣、活動內容豐富一是組織召開民族團結教育座談會。由鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)辦負責、對全鄉(xiāng)民族團結模范“三愛”先進典型、愛國宗教人士進行慰問活動、同時組織召開民族團結教育座談會、暢談改革發(fā)展的新變化、取得新成績、7、抓好植樹工作。4月份各個清真寺一共種210顆樹

探過推進我鄉(xiāng)“三愛”教育的思想和舉措。二是把民族團結教育與為各族群眾辦實事、辦好事結合起來、從解決各族群眾最關心的實際問題和難點、熱點問題入手、想群眾之所想、急群眾之所急、謀群眾之所謀、組織開展了送溫暖、獻愛心等活動。我鄉(xiāng)民族團結教育月“構建和諧博斯坦、文明與我相伴”主題活動相結合。

五、扎事開展“雙五好”評選活動

博斯坦鄉(xiāng)黨委把“雙五好”評選活動作為維護穩(wěn)定工作的一項主要任務來抓、進一步創(chuàng)新工作方法、不斷總結“雙五好”評選活動的好經驗、好做法、使“雙五好”評選活動更加注要實效。通過開展“雙五好”評選活動、大力宣傳這項活動中涌現(xiàn)出來的先進典型、用先進事跡教育人、用典型力量鼓舞人、使評選活動變成學先進、趕先進的過程、在全鄉(xiāng)宗教界形成人人爭創(chuàng)“雙五好”的氛圍、博斯坦鄉(xiāng)的經濟和社會發(fā)展創(chuàng)造了好的環(huán)境。

各位領導、在縣黨委、縣人民政府的正確的領導XX縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族部門的有力指導下、在全鄉(xiāng)各族干部群眾的共同努力下、博斯坦鄉(xiāng)社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、干部隊伍精神狀態(tài)良好、個楠事業(yè)穩(wěn)定推進、但我們的工作與上級要求一定差距。我們有決心也有信心在各級黨委、政府的關心支持下、進一步鞏固安定團結的大好局面、努力開創(chuàng)我鄉(xiāng)穩(wěn)定工作新局面、為保障鄉(xiāng)經濟社會有好友快發(fā)展做出應有的貢獻。

第二篇：東村鄉(xiāng)民族宗教工作匯報

東村鄉(xiāng)民族宗教工作情況匯報

(2008年5月23日)

一、東村鄉(xiāng)基本概況

東村鄉(xiāng)位于富民縣城東北部，距富民縣城70公里，距昆明城區(qū)64公里，地理位置處于富民縣、祿勸縣、尋甸縣的三縣結合部，東與尋甸縣接壤，南與我縣的款莊鄉(xiāng)為鄰，西與祿勸縣的崇德、翠華鄉(xiāng)以普渡河為界，隔河相望，北與祿勸縣翠華鄉(xiāng)初途村委會、尋甸縣雞街鄉(xiāng)極樂、黑山村委會相連，是一個由漢、彝、苗等多民族雜居的邊遠鄉(xiāng)。東村鄉(xiāng)具有光榮的歷史和革命傳統(tǒng)，歷經幾屆鄉(xiāng)黨委、政府和全鄉(xiāng)人民的共同努力，憑借著獨特的氣候，昆明近效的區(qū)位優(yōu)勢，豐富的自然資源，東村鄉(xiāng)現(xiàn)已成為全縣乃至全市聞名的“櫻桃之鄉(xiāng)”“雞樅之鄉(xiāng)”“彩玉石之鄉(xiāng)”“板栗之鄉(xiāng)”“優(yōu)質大米之鄉(xiāng)”，境內還具有儲量巨大的鈦資源和豐富的水電資源，奇特秀麗的普渡河峽谷風光、天然溫泉浴場和醉人的芭蕉箐苗族文化風情。全鄉(xiāng)國土面積124.6平方公里，轄7個村委會、62個自然村，79個村民小組，有農戶3636戶，農業(yè)人口13590人。全鄉(xiāng)有耕地12500畝，其中：水田4500畝，旱地8000畝。2007年全鄉(xiāng)農村經濟總收入達11833萬元；農民人均總收-1-

入達8710元，人均純收入達2658元；人均有糧519公斤。

二、少數(shù)民族自然村分布情況和人口狀況

全鄉(xiāng)主要有苗族、彝族、哈尼族等6個少數(shù)民族，其中

苗族、彝族為世居少數(shù)民族。有15個少數(shù)民族自然村，其

中：7個苗族聚居自然村，5個彝族聚居自然村，分別處于

海拔2800米大黑山的兩面坡上，年人均純收入在350—430

元之間；還有2個苗族漢族雜居自然村，1個苗族彝族雜居

自然村。主要分布在祖庫村委會、中民村委會、石橋村委會

和杜朗村委會四個村委會。全鄉(xiāng)有少數(shù)民族578戶，人口

1851人，占全鄉(xiāng)總人口13590人的13.6%。其中：苗族人

口1023人，占全鄉(xiāng)總人口的7.5%，彝族人口741人，占全

鄉(xiāng)總人口的5.4%，哈尼族54人，占全鄉(xiāng)總人口的0.4%，傈僳族24人，占全鄉(xiāng)總人口的0.2%。

三、少數(shù)民族地區(qū)經濟社會發(fā)展狀況及面臨的問題

多年來，在上級各有關部門的大力支持和幫助下，人畜

飲水、鄉(xiāng)村道路等基礎設施建設得到不斷加強，農業(yè)科技得

到逐步推廣應用，烤煙、荷蘭豆、脫毒洋芋、優(yōu)質玉米等多

種經濟作物引種規(guī)模逐年加大，有力推動了民族地區(qū)經濟社

會的持續(xù)、健康發(fā)展，極大地改善了少數(shù)民族群眾的生產生

活條件。2007年，柿花箐、水平子、大麻櫟樹、芭蕉箐四個

苗族自然村連片種植泡核桃500畝。經濟增長速度與前幾年

相比，有了大幅度提高。但由于少數(shù)民族地區(qū)多處于山區(qū)和

半山區(qū)，海拔高，地勢陡峭，土地貧瘠，道路交通狀況差，生產生活條件惡劣，抵抗災害能力較弱。在農業(yè)發(fā)展主要以種養(yǎng)業(yè)為主，少數(shù)民族地區(qū)接受外界信息渠道單一，信息量少，農業(yè)生產與市場經濟不相適應，加之小農經濟觀念強，產業(yè)單一，科學知識缺乏，造成產業(yè)結構調整困難，增收致富難度大，經濟發(fā)展緩慢。

四、民族宗教活動情況

全鄉(xiāng)少數(shù)民族群眾多以信仰基督教為主。芭蕉箐教會為東村鄉(xiāng)唯一基督教教會，成立于1994年。芭蕉箐教堂位于石橋村委會芭蕉箐村，下轄石樁、菖莆箐、柿花箐、大麻櫟樹、水平子5個基督教活動點，有7名教職人員，信徒人數(shù)386人，其中：芭蕉箐教堂本堂信教人數(shù)120人，石樁、柿花箐、水平子活動點為苗族點，信教人數(shù)170人；菖莆箐活動點為彝族點，信教人數(shù)30人；大麻櫟樹活動點為苗族彝族點，信教人數(shù)66人。到目前為止，各堂、點宗教活動正常，無非法傳教和外國勢力滲透現(xiàn)象。

五、芭蕉箐、萬寶山、菖莆箐三個重點民族村存在的問題及今后的發(fā)展思路

(一)芭蕉箐村 芭蕉箐村位于東村鄉(xiāng)西北部，西鄰祿勸縣，東與尋甸縣接壤，全村有農戶37戶，人口130人，其中黨員1人，是東村鄉(xiāng)苗族聚居自然村之一，距石橋村委會8公里，東村集鎮(zhèn)15公里，全村主要以種植玉米、小麥為主，農民人均純收入為430元，無村集體經濟收入。2005年云南大學博士生工作站在芭蕉箐村設立民族文化研究點，對苗族文化、民風民俗等進行研究。芭蕉箐村地處海拔2800米的大黑山山腳，地勢陡峭，自然條件惡劣，村民僅靠一條曲折、狹窄的馬車路與外界相通，出行極為不便，加之人畜飲用水屬山溝水，未從水源點引水，水質未經任何處理，人畜飲用安全系數(shù)較低，加之現(xiàn)有飲水管網是由1978年修建的灌溉用水，管網嚴重銹化，給群眾生產生活帶來影響?，F(xiàn)東雞公路已修通，極大地改善了芭蕉箐村與外界的聯(lián)系，但該村與東雞公路相通的路段為馬車路，雨季路面塌方嚴重，坡陡路滑，村民出行極為不便，導致村民無法將農副產品適時送到集鎮(zhèn)交易，嚴重制約了經濟社會的協(xié)調發(fā)展。為了進一步改善村民的生產生活條件，加快少數(shù)民族地區(qū)經濟社會發(fā)展步伐，現(xiàn)計劃對從東雞公路到芭蕉箐村長3.7公里的鄉(xiāng)村道路進行鋪沙，經鄉(xiāng)國土所實地勘測，預計工程建設資金6萬元；對長1.5公里的人畜飲水進行改造，經鄉(xiāng)水保站實地勘測，預計工程建設資金9萬元，兩項工程建設資金共為15萬元。

(二)萬寶山萬寶山村是我鄉(xiāng)典型的一個苗彝雜居自然村，位于富民縣、尋甸縣、祿勸縣三縣結合部，該村自然條件惡劣，主要以種植玉米、小麥、辣子為主，農民人均純收入410元，無村集體經濟收入。全村共有農戶35戶，人口

136人，其中苗族28戶，104人；彝族7戶，32人，黨員1 人。多年來，萬寶山村村民飲用水一直從山箐溝取水，未經任何處理，細菌嚴重超標，給村民的飲水安全帶來隱患，加之管路老化受損嚴重，飲用水時通時短，已遠遠不能滿足全村的人畜飲水需要。從東雞公路到萬寶山的馬車路全長

4.5公里，雨季路面塌方嚴重，坡陡路滑，村民出行極為不便，嚴重制約了經濟社會的協(xié)調發(fā)展。為了改善群眾的生產生活條件，確保人畜飲水和出徒安全，現(xiàn)計劃對長4.5公里的馬車路進行鋪沙，經測算，預計工程建設資金7萬元；對長4000米的人畜飲水管路進行改造，經鄉(xiāng)水保站實地勘測，預計工程建設資金為6萬元，兩項工程建設資金共為13萬元。

(三)菖莆箐菖莆箐村位于東村鄉(xiāng)中民村委會，東與尋甸縣接壤，南鄰本縣款莊鄉(xiāng)，距東村集鎮(zhèn)15公里，距村委會5公里，全村有農戶31戶，其中貧困戶25戶，人口106人，其中殘疾人口5人，黨員1人，是東村鄉(xiāng)彝族聚居自然村，屬我鄉(xiāng)典型的山區(qū)貧困村之一，全村主要以種植玉米、小麥、脫毒洋芋、烤煙為主，農民人均純收入350元，人均有糧350千克，基本農田、地面積530 畝，無村集體經濟收入。菖莆箐村地處海拔2800米的大黑山偏坡上，地勢陡峭，屬山體滑坡地段，人居環(huán)境惡劣，加之基礎設施建設嚴重滯后，經濟增收缺乏產業(yè)支撐，群眾增收困難，生產生活

條件差，經濟社會發(fā)展速度慢。現(xiàn)飲用水為山溝水，和一個5m3的人飲水池。為了改善全村居住環(huán)境，提高生產生活安全系數(shù)，大力發(fā)展經濟林果項目，拓寬農民增收渠道，現(xiàn)需對大部分住房進行擇地搬遷，按照安居工程每戶3000元的搬遷補貼標準，全村共需9.3萬元搬遷補貼資金；配套建設60m3的人飲水池及管路改造，需工程建設資金2.9萬元；種植泡核桃120畝，需補助資金2.8萬元；建沼氣池31口，需建設資金6.2萬元，四項共需建設資金21.2萬元。

第三篇：東村鄉(xiāng)民族宗教工作匯報

東村鄉(xiāng)民族宗教工作情況匯報

(2008年5月23日)

一、東村鄉(xiāng)基本概況

東村鄉(xiāng)位于富民縣城東北部，距富民縣城70公里，距昆明城區(qū)64公里，地理位置處于富民縣、祿勸縣、尋甸縣的三縣結合部，東與尋甸縣接壤，南與我縣的款莊鄉(xiāng)為鄰，西與祿勸縣的崇德、翠華鄉(xiāng)以普渡河為界，隔河相望，北與祿勸縣翠華鄉(xiāng)初途村委會、尋甸縣雞街鄉(xiāng)極樂、黑山村委會相連，是一個由漢、彝、苗等多民族雜居的邊遠鄉(xiāng)。東村鄉(xiāng)具有光榮的歷史和革命傳統(tǒng)，歷經幾屆鄉(xiāng)黨委、政府和全鄉(xiāng)人民的共同努力，憑借著獨特的氣候，昆明近效的區(qū)位優(yōu)勢，豐富的自然資源，東村鄉(xiāng)現(xiàn)已成為全縣乃至全市聞名的“櫻桃之鄉(xiāng)”“雞樅之鄉(xiāng)”“彩玉石之鄉(xiāng)”“板栗之鄉(xiāng)”“優(yōu)質大米之鄉(xiāng)”，境內還具有儲量巨大的鈦資源和豐富的水電資源，奇特秀麗的普渡河峽谷風光、天然溫泉浴場和醉人的芭蕉箐苗族文化風情。

全鄉(xiāng)國土面積124.6平方公里，轄7個村委會、62個自然村，79個村民小組，有農戶3636戶，農業(yè)人口13590人。全鄉(xiāng)有耕地12500畝，其中：水田4500畝，旱地8000畝。2007年全鄉(xiāng)農村經濟總收入達11833萬元；農民人均總收

半山區(qū)，海拔高，地勢陡峭，土地貧瘠，道路交通狀況差，生產生活條件惡劣，抵抗災害能力較弱。在農業(yè)發(fā)展主要以種養(yǎng)業(yè)為主，少數(shù)民族地區(qū)接受外界信息渠道單一，信息量少，農業(yè)生產與市場經濟不相適應，加之小農經濟觀念強，產業(yè)單一，科學知識缺乏，造成產業(yè)結構調整困難，增收致富難度大，經濟發(fā)展緩慢。

四、民族宗教活動情況

全鄉(xiāng)少數(shù)民族群眾多以信仰基督教為主。芭蕉箐教會為東村鄉(xiāng)唯一基督教教會，成立于1994年。芭蕉箐教堂位于石橋村委會芭蕉箐村，下轄石樁、菖莆箐、柿花箐、大麻櫟樹、水平子5個基督教活動點，有7名教職人員，信徒人數(shù)386人，其中：芭蕉箐教堂本堂信教人數(shù)120人，石樁、柿花箐、水平子活動點為苗族點，信教人數(shù)170人；菖莆箐活動點為彝族點，信教人數(shù)30人；大麻櫟樹活動點為苗族彝族點，信教人數(shù)66人。到目前為止，各堂、點宗教活動正常，無非法傳教和外國勢力滲透現(xiàn)象。

五、芭蕉箐、萬寶山、菖莆箐三個重點民族村存在的問題及今后的發(fā)展思路

(一)芭蕉箐村 芭蕉箐村位于東村鄉(xiāng)西北部，西鄰祿勸縣，東與尋甸縣接壤，全村有農戶37戶，人口130人，其中黨員1人，是東村鄉(xiāng)苗族聚居自然村之一，距石橋村委會8公里，東村集鎮(zhèn)15公里，全村主要以種植玉米、小麥為主，136人，其中苗族28戶，104人；彝族7戶，32人，黨員1 人。多年來，萬寶山村村民飲用水一直從山箐溝取水，未經任何處理，細菌嚴重超標，給村民的飲水安全帶來隱患，加之管路老化受損嚴重，飲用水時通時短，已遠遠不能滿足全村的人畜飲水需要。從東雞公路到萬寶山的馬車路全長4.5公里，雨季路面塌方嚴重，坡陡路滑，村民出行極為不便，嚴重制約了經濟社會的協(xié)調發(fā)展。為了改善群眾的生產生活條件，確保人畜飲水和出徒安全，現(xiàn)計劃對長4.5公里的馬車路進行鋪沙，經測算，預計工程建設資金7萬元；對長4000米的人畜飲水管路進行改造，經鄉(xiāng)水保站實地勘測，預計工程建設資金為6萬元，兩項工程建設資金共為13萬元。

(三)菖莆箐

菖莆箐村位于東村鄉(xiāng)中民村委會，東與尋甸縣接壤，南鄰本縣款莊鄉(xiāng)，距東村集鎮(zhèn)15公里，距村委會5公里，全村有農戶31戶，其中貧困戶25戶，人口106人，其中殘疾人口5人，黨員1人，是東村鄉(xiāng)彝族聚居自然村，屬我鄉(xiāng)典型的山區(qū)貧困村之一，全村主要以種植玉米、小麥、脫毒洋芋、烤煙為主，農民人均純收入350元，人均有糧350千克，基本農田、地面積530 畝，無村集體經濟收入。菖莆箐村地處海拔2800米的大黑山偏坡上，地勢陡峭，屬山體滑坡地段，人居環(huán)境惡劣，加之基礎設施建設嚴重滯后，經濟增收缺乏產業(yè)支撐，群眾增收困難，生產生活

第四篇：統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教學習講稿

統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教學習講稿

———長壩鄉(xiāng)黨委委員 黃昌明

統(tǒng)一戰(zhàn)線的涵義

統(tǒng)一戰(zhàn)線是一些不同的階級、階層、政黨、集團乃至民族、國家為了實現(xiàn)一定的共同目標，在某些共同利益的基礎上組成的政治聯(lián)盟。簡要地說，統(tǒng)一戰(zhàn)線就是一定社會政治力量的聯(lián)合。

無產階級及其政黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是無產階級為了實現(xiàn)自己的歷史使命，實現(xiàn)各個時期特定的戰(zhàn)略目標和任務，團結本階級各個階層和政治派別，并同其他階級、階層、政黨及一切可能團結的力量，在一定的共同目標下結成的政治聯(lián)盟。因此，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線就是解決無產階級解放運動中的自身團結統(tǒng)一和同盟軍的問題，其實質就是大聯(lián)合、大統(tǒng)一。

無產階級及其政黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產階級解放運動的一部分，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線有三個顯 著的特點：第一，無產階級是統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導者和組織者。無產階級政黨制定能為同盟者接受 的正確的政治主張、綱領和方針政策，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持無產階級在思想上、政治上和組織上的

獨立性。無產階級政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導權問題，是統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題。對如何堅持無產階級政黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權，毛澤東提出：必須依靠黨的正確的路線和政策，必須依靠共產黨員的先鋒模范作用，還要照顧同盟者的利益，并在政治上教育同盟者。第二，由于無產階級與廣大人民群眾利益的一致性，決定了無產階級領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線具有廣泛的群眾基礎。

這與剝削階級領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線是根本不同的。第三，統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產階級政黨的長期戰(zhàn)略，貫穿于無產階級解放運動的始終。

中國共產黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線經歷了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設等不同的歷史時期，各個時期均有特定的任務、范圍和戰(zhàn)略目標。在當前以經濟建設為中心的新的歷史時期，黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線是以工農聯(lián)盟為基礎的，由全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，包括臺灣同胞、港澳同胞和國外僑胞在內的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務是團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，為建設四化、統(tǒng)一祖國、振興中華而奮斗

新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線兩個范圍的聯(lián)盟

愛國主義和社會主義是新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線要高舉的兩面旗幟。

在當代中國，愛國主義和社會主義在本質上是統(tǒng)一的。愛國主義具有團結中華民族的強大凝聚力，是統(tǒng)一祖國、振興中華的強大動力。高舉愛國主義旗幟，可以實現(xiàn)最廣泛的聯(lián)合。要在愛國主義旗幟下，聯(lián)合中華民族海內外一切有愛國心的人們。只要有利于建設四化、統(tǒng)一祖國、振興中華，只要有利于民族團結、社會進步、人民幸福，只要有利于挫敗國內外敵對勢力的滲透、顛覆和和平演變，不論哪一個階級、階層，哪一個黨派、集團，哪一個人，我們都要團結。要團結一切可以團結的力量來致力于我們的事業(yè)。

我國宗教的現(xiàn)狀

中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。據不完全統(tǒng)計，中國現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人，宗教活動場所8.5萬余處，宗教教職人員約30萬人，宗教團體3000多個。宗教團體還辦有培養(yǎng)宗教教職人員的宗教院校74所。

佛教在中國已有2000年歷史?，F(xiàn)在中國有佛教寺院1.3萬余座，出家僧尼約20萬人，其中藏語系佛教的喇嘛、尼

姑約12萬人，**1700余人，寺院3000余座；巴利語殺佛教的比丘、長老近萬人，寺院1600余座。

道教發(fā)源于中國，已有1700多年歷史。中國現(xiàn)有道教宮觀1500余座，乾道、坤道2.5萬余人。

伊斯蘭教于公元7世紀傳入中國。伊斯蘭教為中國回、維吾爾等10個少數(shù)民族中的群眾信仰。這些少數(shù)民族總人口約1800萬，現(xiàn)有清真寺3萬余座，伊瑪目、阿訇4萬余人。

天主教自公元7世紀起幾度傳入中國，1840年鴉片戰(zhàn)爭后大規(guī)模傳入。中國現(xiàn)有天主教徒約400萬人，教職人員約4000人，教堂、會所4600余座。

基督教（新教）于公元19世紀初傳入中國，并在鴉片戰(zhàn)爭后大規(guī)模傳入。中國現(xiàn)有基督徒約1000萬人，教牧傳道人員1.8萬余人，教堂1.2萬余座，簡易活動場所（聚會點）2.5萬余處。

中國的民族及其基本特點

中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。迄今為止，通過識別并經中央政府確認的民族有56個，即漢、蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、侗、瑤、白、土家、哈尼、哈薩克、傣、黎、傈僳、佤、畬、高山、拉祜、水、東鄉(xiāng)、納西、景頗、柯爾克孜、土、達斡爾、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、錫伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、烏孜別克、俄羅斯、鄂溫克、德昂、保安、裕固、京、塔塔爾、獨龍、鄂倫春、赫哲、門巴、珞巴、基諾等民族。除漢族外，其余55個民族由于人口相對較少，習慣上被稱為“少數(shù)民族”。

中華民族的基本特點：

（一）各民族的人口數(shù)量極不平衡。1990年中國第四次人口普查的數(shù)據表明，在全國總人口中，漢族人口占91.96%，少數(shù)民族人口占8.04%。1995年全國1%人口抽樣調查表明，在中國12億多人口中，少數(shù)民族人口為10846萬人，占全國總人口的8.98%，比1990年提高了0.94個百分點。在少數(shù)民族中，人口數(shù)量也是不平衡的，人口在100萬以上的有18個，其中壯族人口達1500萬，人口在1萬以下的有7個民族，珞巴族僅2312人。

（二）各民族的分布格局是大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這是由于長期歷史發(fā)展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。目前，中國的少數(shù)民族

主要分布在內蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣等省、自治區(qū)。

（三）少數(shù)民族地區(qū)地域廣大，資源比較豐富。民族自治地方占全國總面積的64.5%。少數(shù)民族地區(qū)物產資源十分豐富，全國4大林區(qū)有三個在少數(shù)民族地區(qū)，森林面積達7.18億畝。5大牧區(qū)都在少數(shù)民族地區(qū)，草原面積達45億畝。內蒙古的煤炭、新疆的石油儲量都極為可觀，是國家重要的能源基地。全國有2萬多公里的陸地邊防線幾乎都在少數(shù)民族地區(qū)，戰(zhàn)略地位十分重要。

（四）舊中國各民族社會經濟發(fā)展不平衡。在民主改革前，少數(shù)民族有四種不同的社會經濟形態(tài)存在，封建地主經濟占統(tǒng)治地位的有三十多個民族，當時有3000多萬人口；處于封建農奴制的，當時約400萬人口；處于奴隸制的，當時約有100萬人口；保留原始公社制殘余的，當時約有60萬人口。經過民主改革，各民族都走上了社會主義道路。

第五篇：全縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作主持詞

全縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作主持詞

各位領導、同志們：

經縣委、縣政府分管領導同意，今天我們在這里召開全縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作會議，主要是學習傳達上級有關會議精神，回顧總結2005年我縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作，部署2008年全縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作主要計劃，進一步統(tǒng)一思想，提高認識，理清思路，推動全縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作在新的一年里取得新的進展。參加這次會議的有縣政府張副縣長，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委統(tǒng)戰(zhàn)委員、分管宗教工作領導，縣直各系統(tǒng)黨委分管統(tǒng)戰(zhàn)工作副書記，縣工商聯(lián)、僑聯(lián)、臺工辦負責人。

今天的會議共有六項議程，一是縣委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、縣民族與宗教事務局局長傳達省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會議和全省民族工作會議精神；二是總結回顧2005年全縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作情況，部署2005年主要工作任務；三是縣委臺工辦主任講話；四是宣讀2004－2005“五好宗教活動場所”表彰決定；五是請有關領導為獲獎單位辦法頒發(fā)獎牌；六是縣政府張副縣長講話。這次會議內容較多，請大家認真集中精力，維護會場秩序，把手機關閉。

現(xiàn)在進行第一項議程，請縣委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、縣民族與宗教事務局局長傳達省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會議和全省民族工作會議精神。

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下面進行第二項議程，請×同志總結我縣2005年統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作，部署2008年主要工作任務。

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同志們，近年來，我縣宗教界發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，認真學習貫徹宗教法律法規(guī)，堅持與社會主義社會相適應的方向，涌現(xiàn)出一批“愛國主義教育好、遵紀守法好、團結信徒好、自身管理好、社會服務好”的宗教活動場所。為表彰先進，樹立典型，決定表彰一批“五好”宗教活動場所?，F(xiàn)在，請（來自fwsir.com）同志同志宣讀表彰決定。

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下面，請縣政府張副縣長為受表彰的單位頒發(fā)獎狀，請受表彰的“五好”宗教活動場所負責人依次上臺領獎。

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現(xiàn)在，請縣政府張副縣長講話，大家鼓掌歡迎。

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同志們，在與會同志的共同努力下，本次會議圓滿地完成了各項議程，就要結束了。在這次會議上，張副縣長對我縣2005年統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作給予了肯定，并就做好2008年工作提出了三點要求，一是圍繞大局，發(fā)揮優(yōu)勢，積極為改革開放和經濟建設服務；二是理順關系，化解矛盾，做好統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作，維護安定團結的政治局面；三是強化領導，促進統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作深入開展?？h委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、縣民族與宗教事務局局長傳達了省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會議、全省民族工作會議精神，回顧了我縣2005年統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作情況，（來自fwsir.com）并對2005年主要工作任務作了安排?？h委臺工辦主任對開展臺情調查工作作了部署；會議還對我縣2004－200513個“五好”宗教活動場所進行了表彰。會后，大家要把省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會議、全省民族工作會議精神和這次全縣統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作會議的情況向單位主要領導匯報，領會精神，做好傳達貫徹。

春節(jié)即將來臨，在這里向大家拜一個早年，祝大家工作順利，萬事如意！

下面，兩個通知：①請各鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員、分管宗教工作領導會后到縣委統(tǒng)戰(zhàn)部辦公室領材料；②請參加會議的全體同志到華僑酒店四樓用餐。工商聯(lián)、僑聯(lián)、臺工辦的領導請通知本單位的全體人員參加。

散會！