第一篇：關(guān)于愛國的誠信的故事演講

《做個愛國誠信少年》演講稿

老師們，同學(xué)們，大家好，我是6年1班的代表方正豪，今天我為大家演講的主題是《做個愛國誠信少年》。

言必信，行必果，是著名鼎鼎的海爾公司的口號，我們都知道，海爾公司是一家生產(chǎn)家用電器的公司。有一次海爾公司接到了一個大訂單，由于種種的原因，這批貨遲了出廠，加上運輸，肯定不能在和客戶預(yù)約的時間交付，這該怎么辦呢？海爾公司最后決定使用空運，因為使用了空中運輸，所以海爾公司虧了一筆錢，有人問海爾公司后悔嗎？海爾公司的仲裁經(jīng)理說：“我們并不后悔，因為我們挽回了誠信，誠信可是用金錢永遠也買不到的。

中國是一個有幾千年文化的大國，許多人以誠實守信作為自己做人的原則。從古至今就有許多關(guān)于誠實守信的故事如：《韓信守信》，《一顆棋子》,還有我們小時候愛聽的《狼來了》，這些故事是在教育這我們，要做一個誠信之人。古人曰：一言既出，駟馬難追；對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。這一句句關(guān)于誠信的名言，它是在時時刻刻的提醒我們要做一個誠信之人。

現(xiàn)在圖片上的人叫王淵。王淵是一個很聰明的人，她九歲離開中國大陸，赴美讀書。王淵在1999年被評為總統(tǒng)學(xué)者后選人，這是幾百萬美國學(xué)生夢寐以求得獎項，可王淵一看，獲獎人必須是美國公民才可以，也就是意味著王淵要放棄中國國籍，王淵當(dāng)即決定放棄此獎。有人問王淵，真的一輩子也不入美國國籍了嗎，王淵點點頭，她說：我覺得做一個中國人沒什么不好的。到了限期的最后一天，王淵的父

親打電話對王淵說：“中國像你這樣的人有千千萬萬個，也不少你一個王淵?！蓖鯗Y堅決的說：“我王淵只有一個中國?！闭f完就掛了電話。王淵高度的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。少年強，則國強，如果我們愛國了，我們的祖國以后肯定是一個強國。

我要做一個有愛國誠信少年，也愿大家也做一個愛國誠信少年。

我的演講完了，謝謝大家。

北城小學(xué) 方正豪 6（1）班篇二：愛國故事演講稿 《黨旗，永遠鮮艷在我心中》

尊敬的各位老師、各位評委、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是六年二班的xx，今天帶給大家的故事是：《黨旗，永遠鮮艷在我心中》黨旗如熾，她是烈士的鮮血染紅，是千千萬萬個仁人志士用生命筑就；黨旗似火，她是簇簇篝火匯集，是星星之火蓄成燎原之勢；黨旗是太陽，她是革命者魂靈煉就，是光和熱的源泉灑向神州。黨旗，永遠鮮艷在我心中！面對鮮艷的黨旗，我不禁思緒萬千。八十多年，歷史長河的一瞬間，中國從山河破碎到祖國統(tǒng)一，從受人欺凌到倍受尊重，從貧窮落后到繁榮昌盛。在這漫長而又短暫的征途上，是無數(shù)共產(chǎn)黨員用他們堅如磐石的意志和頂天立地的身軀支撐起沉睡、落后的舊中國。我們不會忘記，秋瑾“粉骨碎身尋常事，但愿犧牲保國家”；我們不會忘記，魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”；我們也不會忘記，橋壁上噴著敵人的火舌，人民的好兒子董存瑞毅然拉下了導(dǎo)火線??從這些烈士的身上我認(rèn)識到共產(chǎn)黨員的浩然正氣，我明白了為什么高高飄揚的黨旗這樣鮮艷？為什么冉冉升起的朝陽如此鮮紅？因為這是血染的風(fēng)采。面對鮮艷的黨旗，我的目光回到了1998年的夏天。在肆虐的洪水面前,顯示出共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨。一群群共產(chǎn)黨員，一雙雙熱情的手，一顆顆熾熱的心，紛紛涌向抗洪救災(zāi)的第一線。哪里有洪水，哪里就有黨員的身影；哪里有危險，哪里就有黨旗在飄揚。一個黨員就是一面鮮紅的旗幟。年僅二十歲的共產(chǎn)黨員李向群，勇猛地戰(zhàn)斗在抗洪搶險的第一線。別人扛一包，他扛兩包，他三次從衛(wèi)生所逃出，四次暈倒在抗洪搶險的大堤上，連

續(xù)奮戰(zhàn)六個日日夜夜，終因疲勞過度，一頭栽倒在大堤上，大口大口地吐著鮮血，走完了他短暫而壯麗的一生。他是那么的年輕，他舍不得離開自己的親人，他眷戀著這個美好的世界，然而，當(dāng)國家和人民的利益即將受到損失的時候，他毅然舍小家為大家，用自己的滿腔熱血，為黨旗增暉。面對鮮艷的黨旗，我想起了援藏干部孔繁森，他兩次進藏，歷時十載。為了撫養(yǎng)3個藏族孤兒，他3次獻血，向人民奉獻的是比血還濃的熾熱感情；誰能想到，作為一名黨的高級干部，人們在清點他的遺產(chǎn)時，發(fā)現(xiàn)他的身上只有八元六角錢??面對鮮艷的黨旗，我想起了“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的平民書記牛玉儒、想起了鞠躬盡瘁、執(zhí)政為民的好衛(wèi)士任長霞、想起了抗擊非典的女英雄葉欣??他們雖然崗位不同，事跡不同，個性不同，但他們身上體現(xiàn)的先進性是相同的，他們都是當(dāng)代共產(chǎn)黨員隊伍中最杰出的代表。他們用自己的行動踐行著入黨誓詞，他們用自己的青春和生命讓黨旗更加鮮艷奪目。面對鮮艷的黨旗，緬懷黨員的先進事跡，我明白了我們的黨之所以由小到大、由弱到強、永葆青春，我們的事業(yè)之所以乘風(fēng)破浪、無往不勝，就是因為無論是在血與火的戰(zhàn)爭年代，還是在改革開放的嶄新的歷史時期，都始終有一批站在時代前列的共產(chǎn)黨員，他們無愧于先鋒隊的稱號，不愧是中華民族的脊梁、社會的中堅和時代的中流砥柱。同志們，朋友們，歷史的重任落到了我們的肩上，讓我們團結(jié)起來，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，永遠保持共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，用我們的智慧和汗水譜寫出當(dāng)代共產(chǎn)黨員最絢麗的篇章，讓黨旗永遠鮮艷在億萬人民的心中！

我的演講完了，謝謝大家！

《民族英雄鄭成功》

尊敬的各位老師、各位評委、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是六年二班的xx，今天帶給大家的故事是：《民族英雄鄭成功》。愛國是一個人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感，是一個人最原始的感情之一。但作為一個涉世不深的我，一直認(rèn)為愛國是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我讀了《民族英雄鄭成功》一書，對愛國之情有了深刻的感悟。對歷史知識稍有興趣的人都能真切地體會，鄭成功是中國歷史上一位獨具特色的民族英雄。他以“堅冰可渡”的非凡膽魄，率領(lǐng)大軍“破釜沉舟”東渡臺灣海峽，完成了驅(qū)逐荷夷、光復(fù)祖國寶島的壯舉。他用短短的38年一生，譜寫了悲壯激越、可歌可泣的輝煌篇章。他用全部的忠誠和激情，為人間樹立了一股浩然正氣，他用自己成功和失敗的戰(zhàn)例，豐富了中華軍事文化的寶庫，他的輝煌功業(yè)和人格魅力光彩奪目，深刻地影響了一代又一代的仁人志士。讀著鄭成功的事跡，感受著他那 強烈的愛國主義情懷，我突然感到原來愛國是一種多么高尚而又平凡的情感，它可以在每個人、每一刻、每件事當(dāng)中充分地體現(xiàn)。愛國的前提來自于有超群的本領(lǐng)和技術(shù)。鄭成功就是哪個時代著名的政治家、軍事家、外交家、經(jīng)濟家??由于他有著超強的能力，他才能在短短10個月里，收復(fù)那被荷軍占領(lǐng)38年之久的臺灣。愛國的體現(xiàn)來自于必勝的決心和恒心。當(dāng)年鄭成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不收復(fù)臺灣，就不回來見父老鄉(xiāng)親?！痹诠ゴ蚺_灣城的過程中，他遇到了不少困難，但他

憑著那種永不放棄、永不退縮的信念，把它一一都克服了。愛國的行動來自于情感的無私和無畏。為了“反清復(fù)明”鄭成功不惜“殺父報國”。為了早日把荷蘭軍隊趕出臺灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓臺灣回到祖國的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的賄賂，與荷軍斗爭到底。雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現(xiàn)，也可以通過每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！

《愛國要從我們做起》

尊敬的各位老師、各位評委、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是六年二班的xx，今天帶給大家的故事是《愛國要從我們做起》

所謂“愛國”，顧名思義，就是熱愛自己的國家。中華五千年的歷史中，確實有很多的愛國志士,就說一代名將岳飛吧！從小就在背上刺了“精忠報國”的字樣，為了宋朝的大好河山立了不少的汗馬功勞。又說中國的開國功臣周恩來總理，從讀書時就立下誓言“為中華之崛起而讀書”。愛國志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像與岳飛同時期的奸臣秦檜，禍國殃民，還害死了岳飛，遭后人唾罵，遺臭萬年。還有一代奸雄的國民黨首領(lǐng)蔣介石，不幫助共產(chǎn)黨一致對付小日本，反而與自家人窩里反。被打敗后夾著尾巴逃到臺灣，導(dǎo)致了現(xiàn)在的中國無法使領(lǐng)土完整。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句話是南宋時期的民主英雄和愛國詩人文天祥說的。北宋政治家范仲淹也說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?？涩F(xiàn)代人都不屑什么愛國不愛國的，都本著“事不關(guān)己，己不為人”的錯誤觀念，認(rèn)為只要認(rèn)真賺錢，只要有錢了，自己就能過上好日子了。卻不知，如果國家不安定，天天與別國械斗，今天被別國的原子彈打掉了大片地區(qū)，明天又要用氫彈去打別國，然后后天又被打??這樣反反復(fù)復(fù)地打來打去，個人能有安寧嗎？ 我曾在一篇文章上看到過這樣一個故事：在一條人來人往的大街上，有一團紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊，篇三：愛國主義故事演講稿

愛國主義故事演講稿

愛國主義故事演講稿

看完了，我想問你兩個問題，一個是：新世紀(jì)第一個國慶節(jié)即將來臨，在沒看這錄像之前，你心情如何，感想如何？會心潮澎湃、激情滿懷嗎？第二個問題是：在此之前提到愛國，你是否以為它是大道理、它離我們較遠？ 看過錄像片之后，我想，你不用告訴我答案了。因為我相信，凡是有良知的人，不會忘記這些戰(zhàn)士對祖國對人民的赤膽忠誠，不會忘記他們精神的偉大和品質(zhì)的高尚。從此，凡提到愛國兩個字，凡是國慶節(jié)或是八一建軍節(jié)，你難道還會忘記這樣的鏡頭嗎？--風(fēng)沙中巡邏的18歲的小戰(zhàn)士，嘴里灌滿了沙子，由于缺水，不能用水漱口，只得用手指一點一點地摳；由于缺水，用過的碗，只得用腳下的細沙子刷??還有在海拔4千米以上的西藏邊防某地，一次，風(fēng)雪圍困了巡邏的邊防戰(zhàn)士，排長高士誠把個人的食品全分給了其他的戰(zhàn)士們。5天后，人們發(fā)現(xiàn)了他的遺體，解剖時發(fā)現(xiàn)，他的胃里竟全是草！?? 我們學(xué)校有許多學(xué)生和老師也都看了它，冰大坂上那沉重的喘息，青藏公路邊那林立的墓碑??哪一樣不讓師生們淚水盈盈、唏噓贊嘆、感慨萬千！我想說，愛國真的離我們很近，我們不是每天都在親眼觀看祖國的日新月異的變化嗎？我們不是每天都在親手參與祖國的突飛猛進的建設(shè)嗎？但是，千萬別忘了祖國還有一大輝煌成就--精神成就、思想成就，這一輝煌的成就在戰(zhàn)士們的身上體現(xiàn)得最集中，表現(xiàn)得最真實。

讓我再為大家講個故事吧。

李鴻章的故事過去一百多年了，讓我們再稍微熟悉一下剛剛過去的九十年代的日本雜志。1990年1月，日本一家月刊登載了一篇文章，題目叫做《90年代日本生存之路》，文章說：90年代將決定日本今后的生存道路，對日本來說是一個不亞于明治維新或戰(zhàn)敗那樣的重要年代。日本擺脫困境，謀求霸權(quán)的出路在于：確立輸出日本文化。以往的歷史證明，一個國家要謀求世界霸權(quán)，必須擁有軍事、經(jīng)濟、金融和文化四個方面的優(yōu)勢。如今，日本已基本擁有經(jīng)濟、金融方面的優(yōu)勢，而且，只要日本愿意，謀求軍事優(yōu)勢也不困難。因此，在上述四個要素中，對日本來說，關(guān)鍵是文化。換言之，即價值觀念或生活方式。一旦某種價值觀或生活方式在世界普及，成為世人所羨慕的文化，那它就具有不可估量的力量?？傊?，必須用某種方式在世界范圍內(nèi)樹立起令人羨慕的日本哲學(xué)。這是九十年代日本的重要課題。篇四：愛祖國守誠信話夢想演講稿 誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現(xiàn)實接納、推崇有關(guān)。總書記的倡導(dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會文明建設(shè)，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實性與針對性。

當(dāng)今我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，欺詐?；c事無補而有害，只有實干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風(fēng)，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會的愛護，使誠實人能夠?qū)崒嵲谠诘馗沙墒聵I(yè)，踏踏實實地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀(jì)守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來越濃，社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會有明顯的進步。

在社會的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅持誠實，才能以不變而應(yīng)萬變，堅持誠實，就是守住本分，堅持誠實，就是守住靈魂，堅持誠實，就能把握自己，誠實，是人的最大保護傘，最有力的護身符。這些源于誠實之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負于地，心底坦然天地寬。

誠實守信故事

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？ 現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。篇五：愛國故事演講 尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好！

我給大家講一個雷鋒叔叔的故事，你們都知道雷鋒叔叔吧！每當(dāng)來到3月5日，我們就會想起只活了22歲的雷鋒叔叔。一提起雷鋒叔叔，大家都會翹起大拇指，很自豪的說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！? 五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個干饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個小孩，手還領(lǐng)著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)抖，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀！”雷鋒微微一笑：“這是我應(yīng)該做的?！? 雷鋒從安東回來，又在沈陽轉(zhuǎn)車。他背起背包，過地下道時，看見一位白發(fā)蒼蒼的老大娘，拄著棍，背了個大包袱，很吃力地一步步邁著，雷鋒走上前去問道：大娘，你到哪去？老人上氣不接下氣地說：俺從關(guān)內(nèi)來，到撫順去看兒子呀！雷鋒一聽跟自己同

路，立刻把大包袱接過來，手扶著老人說：走，大娘，我送你到撫順。老人感動地一口一個好孩子地夸他。進了車廂，他給大娘找了座位，自己就站在旁邊，掏出剛買來的面包，塞了一個在大娘手里，老大娘往外推著說：孩子，俺不餓，你吃吧！別客氣，大娘，吃吧！先墊墊饑。,孩子這個親熱的稱呼，給了雷鋒很大的感觸，他覺得就像母親叫著自己小名似的那樣親切。他在老人身邊，和老人嘮開了家常。老人說，她兒子是工人，出來好幾年了。她是第一次來，還不知道住在什么地方哩。說著，掏出一封信，雷鋒接過一看，上面的地址他也不知道，但他知道老人找兒子的急切心情，就說：大娘，你放心，我一定幫助你找到他。雷鋒說到做到，到了撫順，背起老人的包袱，攙扶著老人，東打聽，西打聽，找了兩個多小時，才找到老人的兒子。雷鋒叔叔就是這樣一復(fù)一日，年復(fù)一年做著平凡的事。雷鋒，這個光輝的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光輝。他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必將在我們青少年一代身上不斷發(fā)揚光大，他那不可磨滅的美好形象，將永遠活在我們的心中。

第二篇：周恩來愛國故事演講

有一次，周恩來總理在北京舉行記者招待會，出席招待會的中外記者濟濟一堂。一位西方記者問道：“請問，中國人民銀行有多少資金?”在建國的初期，這句話當(dāng)然是在譏笑中國的貧窮。周恩來幽默地回答：“中國人民銀行的資金嘛，有18元8角8分!”這一回答，使全場記者為之愕然，場內(nèi)鴉雀無聲，都在靜聽著周恩來的解釋。周總理清了清嗓子，洪亮地說：“中國人民銀行發(fā)行的人民幣面值為：10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分等十種，加起來一共是18元8角8分!”他稍微停頓了一下，繼續(xù)說到：“中國人民銀行是由中國人民當(dāng)家作主的金融機構(gòu)，有中國人民做后盾，信用卓越，幣值穩(wěn)定，實力雄厚，是世界上最有信譽的一種貨幣!”總理的話再次激起了全場的熱烈掌聲。這位西方記者啞口無言，只得面紅耳赤地坐了下去。

總理正是用他敏銳機智的頭腦來捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，這種民族的骨氣，就是最好的愛國主義精神的體現(xiàn)。

第三篇：誠信美德故事演講

弘揚誠信美德演講稿

“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。

回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難易。

可如今，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認(rèn)為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差。

想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？

不！我們失去絕不僅僅是誠信！

有人認(rèn)為，當(dāng)今社會缺少人文關(guān)懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢？

《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書在全國的出版發(fā)行，江澤民主席為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了。

可是你想過嗎？當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你與朋友相聚不失約的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)你學(xué)會“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候；當(dāng)你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎？！

隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放光彩！奎文區(qū)圣榮小學(xué) 2011.4篇二：“誠實守信”美德好少年演講稿

《爭做“誠實守信”美德好少年》國旗下演講稿 敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《爭做“誠實守信”美德好少年》。

作為一名四年級的小學(xué)生，此刻我有許多的感慨，我要感謝養(yǎng)育我的父母，要感謝培育我的老師，還要感謝同我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們。在這里，我想說如果我有什么值得驕傲的話，那就是我是一個誠實守信的孩子。

幾千年以來，中國形成了“誠信光榮”的文化氛圍，形成了許多膾炙人口的誠信格言，如：“君子一言，駟馬難追；一言九鼎，一諾千金；言而有信，一言為定”等等。那么，什么是誠實守信呢？我認(rèn)為，誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。長輩們時刻提醒大家誠信做事；隊會課上老師講的精彩故事更讓我們知道了如何做一個“誠實守信”美德好少年?? 那么，怎樣做才稱得上是“誠實守信”的美德好少年呢？其實說著不難，重在行動。在這里，我代表四七班發(fā)出如下倡議：

首先要說到做到?？鬃诱f過一句話“言必行，行必果?！闭f的就是一個人要言行一致，說了就要努力做到，積極踐行自己的諾言。記得上次我向何文佳借了一塊錢，我答應(yīng)明天還給她，然后我信守承諾，第二天就把錢還給何文佳。

其次誠實做人。不管我們身處哪里，我們都應(yīng)該誠實做人，因為在以后的與人交往中，誠實就是我們最好的名信片。

擁有誠實，一片片綠葉可以沁染一個季節(jié)；學(xué)會守信，一朵朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋！讓我們用自己的行動，做一個“誠實守信”美德好少年

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！篇三：踐行美德,做誠實守信的中學(xué)生(演講稿)踐行美德，做誠實守信的中學(xué)生 貴州省錦屏縣平秋民族中學(xué)九（1）班：龍紅燕 指導(dǎo)老師：林澤香

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

很榮幸能夠站在這里，與大家重溫一個古老而又彌新的話題-----文明美德，今天我演講的題目是《踐行美德，做誠實守信的中學(xué)生》。誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一；守信，就是遵守諾言、不虛偽欺騙。誠信是一切道德的基礎(chǔ)與根本，是人之為人的最重要品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石?！把员匦牛斜毓?、“一言既出，駟馬難追”的佳話傳誦了幾千年，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。

翻開中華民族五千年厚重的文明史，誠信的故事俯拾皆是——古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠信教子；近有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書等；他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理，那就是：只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

誠信大于天、諾言比金貴。

讓我再跟大家重溫湖北省“信義兄弟”孫水林、孫東林的事跡吧！大雪紛飛的2010年年關(guān)，哥哥孫水林為給家鄉(xiāng)的農(nóng)民工結(jié)清工錢，寒夜上路，不幸一家五口遭車禍全部遇難。弟弟孫東林得知哥哥遇難消息后，義無反顧地趕在大年三十前返鄉(xiāng)，代哥哥將多方籌措的３３.６萬元工錢一分不少地送到６０余位農(nóng)民工手中。他們在一家五口遭車禍遇難的情況下，不躲、不藏、不找借口，信守承諾，認(rèn)的是“干活給錢天經(jīng)地義”的理，守的是做生意應(yīng)有的信。他們以生死接力的壯舉恪守和踐行了“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的約定和承諾。

他們是荊楚兒女的優(yōu)秀代表，是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，是社會主義榮辱觀的踐行者，是和諧社會建設(shè)的推動者，是誠實守信的楷模。一個誠信的人，是一個有品德的人，是一個心胸坦蕩的人，是一個正直的人。無誠則無德，無信事難成。

然而，在我們身邊，缺失誠信的事卻仍有發(fā)生：社會上有偷稅漏稅現(xiàn)象，有“豆腐渣”工程，有虛假廣告，有劣質(zhì)商品 ??學(xué)校里少部分同學(xué)有抄襲作業(yè)行為，有弄虛作假行為，有說謊行為??這不禁讓我們質(zhì)疑：誠信何在？ 同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但在平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠實的心；我們可以清貧，但我們必須因為誠信而富足。因為，誠信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。

同學(xué)們，學(xué)習(xí)的路上沒有捷徑，生活的路上同樣沒有捷徑，只有踏踏實實地學(xué)習(xí)，誠誠實實地做人，不為狹隘的利益所誘，才能展開你青春的翅膀，自由快樂地飛翔！請記?。赫\信無價！讓我們以“信義兄弟”為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，傳承文明，踐行美德，在家里做一個誠信的好孩子，在學(xué)校做一個誠信的好學(xué)生，在社會做一個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布祖國的每個角落！我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！2012-5-20篇四：關(guān)于誠信的演講稿 各位老師、同學(xué)們，大家早上好！今天，我想要講的題目是：誠信。

什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字??不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。

誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任?！把员匦牛斜毓?。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。

古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?/p>

利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧！篇五：中華美德演講稿

中華美德演講稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是農(nóng)墾北安管理局二龍山農(nóng)場小學(xué)四年二班的王子瑤，今天我演講的題目是《學(xué)美德 孝父母 從我做起》。

《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書，通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)，熱愛祖國，自強不息，誠信守信，勤儉節(jié)約，尊老愛幼等中華傳統(tǒng)美德。其中《黃香扇席暖被》的故事給我的啟迪最深。故事是說東漢時，有個人叫黃香，在他九歲那年，母親便去世了。雖然黃香只有九歲，但他已經(jīng)深深懂得了孝敬父母的道理！三伏盛夏，酷熱難當(dāng)。黃香擔(dān)心勞累一天的父親睡不好覺，每天傍晚用扇子在床邊扇枕席，直扇到席子暑氣全消，才請父親上床睡覺。過了秋天，隆冬來臨，天上下起了鵝毛大雪，整個屋子冷得像冰窖一般。孝順的黃香在父親沒回來時就鉆進父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的。等父親睡覺時，就可免去寒冷之苦了。多么令人敬佩的孝心??！自古以來，我國就是禮儀之邦。孝敬父母一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人的一生中最深刻的親情，它是人的根，人的本。撰寫《說文解字》的東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為：“孝”字是由“老”字省去右下角的形體和“子”字組合而成的一個會意字。意思是說：父母在孩子小的時候，要在上面呵護著；當(dāng)孩子長大以后，父母老了，孩子就在下面背著老子?，F(xiàn)代新華字典對“孝”的解釋是:對父母盡心奉養(yǎng)并順從。從古到今對孝的解釋來看：孝的核心就是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬和關(guān)愛父母。我們常說的?羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。小羊羔吃奶都是跪著，表示對母親的敬重；小烏鴉長大后要給大烏鴉找食吃，表示對父母的回報。連羊羔和烏鴉這樣的動物都知道孝敬父母，能夠以親情回報，作為新時代的少先隊員，要是不孝敬父母，那不就是連動物都不如了嗎？ “世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投進媽媽的懷抱，幸福真不少。”是呀，我們每個人的健康成長，都離不開父母的精心呵護。父母的愛深如大海，父母的愛重如泰山。2008年“5.12”四川大地震的第二天，搜救隊員在北川縣的廢墟中看見了這樣一位母親：她一動不動臥在廢墟中??透過那一堆堆鋼筋水泥的間隙，人們可以看到她倒下的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐，雙手扶著地面，支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形

了，看上去慘不忍睹??救援人員確認(rèn)她已經(jīng)死亡，但救援隊長卻在她身下發(fā)現(xiàn)：有個孩子還活著！廢墟被清理開，在她身下出現(xiàn)了一個紅色帶黃花的小被子，里面包裹著一個大概三四個月大的嬰兒??因為母親的庇護，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，還在安靜地睡著??隨行的醫(yī)生解開小被子，準(zhǔn)備做些檢查時，發(fā)現(xiàn)一部手機塞在被子里，手機屏幕上是一條寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記?。簨寢寪勰恪?！看慣了生離死別的醫(yī)生落淚了，手機在人群中默默傳遞著，每個看到短信的人都落淚了?? 這，就是我們的父母！終其一生，舍盡全力，甚至于自己寶貴的生命，來為自己的孩子撐起一片藍天的父母?? 舔犢情深，父母之愛，深如大海。在這個世界上，給我們最多的愛的人，莫過于我們的父母了。父母對兒女的愛是無私的、不計回報的；父母對我們的養(yǎng)育，都是盡心盡力、不惜任何代價的?；仨毾?，我們一直沐浴在父母的愛河里：當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候??是父母在身邊悉心地教導(dǎo)我們。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有來幫助我們的人，是父母；當(dāng)我們受到委屈，能耐心傾聽我們哭訴的人，是父母；當(dāng)我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母；當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，衷心為我們慶祝的人，還是父母！父母之愛，深如大海，情比天高！因此，不管父母的社會地位如何、知識水平如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人！

可是我們又是如何回報的呢：我們可以將父母費盡心思做的，自己不喜歡吃的飯菜，不動上一口，而面無愧色；我們可以將他們

沒有陽光，就沒有溫暖；沒有父母，就沒有我們自己。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！备螞r父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。很多同學(xué)總是說:將來等我長大了，有能力了，一定好好回報父母。但是同學(xué)們，你們忘了，忘了人生的短暫，忘了時間是不等人的！等到你自以為擁有了可以孝順能力的時候，一切都可能已經(jīng)晚了，我們的父母那時也許真的吃不動了，也穿不了，甚至有些身體不好的父母都會遠離塵世了。對于將來誰都無法預(yù)料，我們唯一能把握住的，只有現(xiàn)在！

“誰言寸草心，報得三春暉”。我們中國是一個文明古國，自古講究孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”也就是講，父母的身體健康，兒女應(yīng)時刻掛念在心。所以，不要把遺憾留到將來，父母的養(yǎng)育之恩，我們要從現(xiàn)在開始回報！雖然我們還小，不能與父母分擔(dān)生活的艱辛，但我們在學(xué)習(xí)上、在生活上的自立自強，就可以少讓父母為我們操心。要 知道，哪怕一句關(guān)心的話語，一杯解渴的熱茶，一張滿意的試卷，一個會心的微笑，都可以安慰父母為我們百般焦慮的心！孝敬父母，從身邊小事做起！

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！弊屛覀冦懹浉改傅亩髑?，用實際行動回報他們，因此，我要向所有少先隊員提出“傳揚中華美德——孝敬父母”的“六心”倡議：

常問好，講禮貌，讓父母舒心；

少空談，多幫忙，讓父母省心；

求上進，走正道，讓父母放心；

勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開心；

逢難事，勤商量，讓父母稱心；

遇矛盾，能寬容，讓父母順心。

第四篇：誠信的故事演講

被人相信也是一種幸福

一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行駛。一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤滾滾的大西洋。孩子大喊救命，無奈風(fēng)大浪急，船上的人誰也沒有聽見，他眼睜睜地看著貨輪托著浪花越來越遠?? 求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力氣揮動著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠去的方向。

船越來越遠，船身越來越小，到后來，什么都看見了，只剩下一望無際的汪洋。孩子力氣也快用完了，實在游不動了，他覺得自己要沉下去了。放棄吧他對自己說。這時候，他想起了老船長和他剛見面時說的話：“孩子，如果你有困難，我會幫助你的，要好好活著?！毕氲竭@里，孩子鼓足勇氣用生命的最后力量又朝前游去?? 船長終于發(fā)現(xiàn)那黑人孩子失蹤了，當(dāng)他斷定孩子是掉進海里后，下令返航，回去找。這時，有人規(guī)勸：“這么長時間了，就是沒有被淹死，也讓鯊魚吃了??”船長猶豫了一下，還是決定回去找。又有人說：“為一個黑奴孩子，值得嗎？”船長大喝一聲：“住嘴！” 終于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船長趕到了，救起了孩子。

當(dāng)孩子蘇醒過來之后，跪在地上感謝船長的救命之恩時，船長扶起孩子問：“孩子，你怎么能堅持這么長時間？”

孩子回答：“我知道你會來救我的，一定會的！” “怎么知道我一定會來救你的？” “因為我知道您是好人！”

聽到這里，白發(fā)蒼蒼的船長撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我??！我為我在那一刻的猶豫而恥辱??”

一個人能被他人相信也是一種幸福。他人在絕望時想起你，相信你會給予拯救更是一種幸福。給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行！在邊城烏魯木齊，曾經(jīng)發(fā)生了這樣一件感人的事。一位名叫吳玉蘭的75歲老人，在上世紀(jì)九十年代的時候，她的丈夫和兒子——兩位至親至愛的人，都因重病久治無效，相繼離她而去。丈夫和兒子走了，卻給吳玉蘭老人留下了無盡的悲傷和一貧如洗的家。悲痛欲絕且在這個世界上已無任何牽掛的吳玉蘭老人，曾以服藥自殺的方式試圖追隨丈夫和兒子而去。然而，當(dāng)她清醒過來后，想到家里因給丈夫、兒子治病還欠下了5．4萬元的債務(wù)時，她又強咽下自己的悲傷，重新振作起來，開始走上一條九年拾荒還債的漫漫之路。九年的時間，可能對有的人來說，只是彈指一揮間。可是，對于吳玉蘭老人來說，這九年可謂是千辛萬苦、度日如年。這期間，老人撿過廢品、賣過破爛。后來聽人說鋼渣好賣，她又開始每天凌晨4時到附近鋼廠撿鋼渣。撿滿一袋鋼渣約20公斤，每天老人總要撿滿五六袋的鋼渣。

而且，為了讓自己的鋼渣一公斤能多賣幾分錢，她總是要多走十多公里到另一個收購點去賣。不僅如此，九年來為了還別人的債，吳玉蘭老人在生活中對自己的節(jié)儉和苛刻，可能也是我們許多人都無法想象的。這些年來，老人沒買過一件衣服、一雙鞋子，甚至是一雙襪子。無論寒暑，老人幾乎都是冬天不燒煤、夜晚少開燈（據(jù)說，有時一個月她僅用了1．2度的電）。為了節(jié)約開銷，老人每天有時間還要去菜攤上給人幫忙，為的只是每天收攤時，別人能送給她一些沒有賣完的剩菜??在吳玉蘭老人九年的漫漫還債路上，有許多好心人給了她極大的同情和幫助，而且，所在社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)得知她的情況后，也專程上門看望和慰問。然而，這位吃盡了千辛萬苦的善良老人，面對大家的幫助和領(lǐng)導(dǎo)的慰問時，卻顯得有些難為情和不自在，甚至還因為自己的事情給大家添了麻煩而自責(zé)?！扒穫€錢，天經(jīng)地義，不管多難，我都要自己還清”。這是吳玉蘭老人在這漫漫九年中和事后接受采訪時，最愛說的、也是說的最多的一句話。2008年，吳玉蘭老人終于靠著自己的省吃儉用和手拉肩扛，還清了所欠全部 5．4萬元的債務(wù)。據(jù)說，那一天，如釋重負的吳玉蘭老人一個人在家里開心地唱了整整一天的歌。事后，老人為了獎賞自己，還特別花了30元錢，為自己買了十多年來唯一的一件毛衣篇二：中學(xué)生演講稿：《誠信小故事》

中學(xué)生演講稿：《誠信小故事》

中學(xué)生演講稿：《誠信小故事》

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我是xxx班的xxx同學(xué)，今天我演講的題目是《明禮誠信，做xx中學(xué)的文明學(xué)生》。說到明禮誠信，這是一個古老而又新鮮的話題，要求我們始終用文明的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細節(jié)，用自己的愛心溫暖我們周圍的一切，古往今來，誠信的明燈一直被人們高高舉起，那些關(guān)于誠信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，始終照耀著我們的心靈。

很多人都聽過這樣一個故事：曾子是古代的一位大賢人，他是孔子的學(xué)生，有一天，他和妻子兩人帶著幾歲的兒子去外面辦事情，可是孩子走路嫌累，就一直不開心，走得很慢，曾子的妻子為了讓兒子快些走，就騙他說，你開開心心地和爸爸媽 媽一起快些走，等回家了，我讓你爸爸殺豬做紅燒肉給你吃，小孩子一聽果然高興了，于是就很賣力地愿意和大人一起走，順利地辦完事情回家了，回家之后，曾子就把家里養(yǎng)的豬抓起來準(zhǔn)備殺掉，妻子一看趕忙阻攔，她說：我只是哄小孩子讓他快些走的，你怎么當(dāng)真了呢。曾子嚴(yán)肅地說：小孩子正是學(xué)習(xí)明禮誠信懂道理的時候，你怎么可以用欺騙的辦法讓他聽大人的話呢，這樣下次他還會相信嗎，我們做父母的一定要給孩子做表率，明禮誠信才對啊。說完就把豬殺了。今天，我們重提這個古老的故事，透過歷史的煙塵，我們看到明禮誠信是一條健康而高尚的道德準(zhǔn)繩，它將我們的品德、修養(yǎng)引入了純潔美好的精神圣地，維系了我們燦爛的中華文明。

今天，我們在xx中學(xué)的美麗校園里生活、學(xué)習(xí)，我們一定要懂得明禮誠信，做文明的xx學(xué)子，把誠寫在臉上，把信裝在心中，不要只是讓誠信出現(xiàn)在紙上，只成為我們的口頭禪，而要落實在行動上，讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，讓誠信滋潤在我們生活的環(huán)境中，無處不在。讓我們都做誠信的人，去呼喚誠信的春風(fēng)，來吹綠每個人的心田!讓誠信之歌唱響我們整個xx中學(xué)的校園!同學(xué)們，誠信是一份無形的財富，是一筆沉甸甸的無價之寶。我們要誠信待人，誠信處事，付出真誠和信任，收獲友誼和尊重。讓我們攜誠信上路，走向文明和知識的康莊大道，讓我們點亮誠信的明燈！用誠信澆灌出美麗的生命之花！用我們的真誠和信念去開創(chuàng)更加美好的明天！我的演講完畢，謝謝大家！篇三：口語演講3分鐘一個誠信故事 i lost.when i left for basketball.they suspected that i actually surfed the internet.when i came back late.they suspected.even when they can`t find their money.they still suspected that i stole it.i was very angry.i said to them:i did play basketball and i did not steal your money.but it was useless.i had lost my integrity.in the end my mother forgave me and said:sincere message resembles a mirror,break in a single day,crack will appear over your personality.up to now,it is still my motto.篇四：關(guān)于誠信的演講稿

讓誠實守信伴隨我們成長

誠信是什么呢？詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說,誠信是寶貴的信譽，是無價的財富；爺爺說,誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；讀《奮發(fā)向上 崇德向善》這本書后，我說,誠信是兩根小指拉指后的百年不變，千年不悔。這是一本教育書，紅彤彤的封面，白紙黑字，卻記錄著不少關(guān)于誠信的故事。我拿到書的時候，二話沒說，翻開它就津津有味的讀了起來，其中，有個故事給我留下了深刻的印象：

浙江省最南部的一個漁村，有一位“誠信老爹”吳乃宜，80多歲。2006年，一場臺風(fēng)讓他失去了3個兒子，三個兒子的身后留下80多萬元的債務(wù)。臺風(fēng)過后，陸續(xù)有人上門，向老人出示他兒子們的一張張欠條。吳乃宜強忍悲痛表示“做人要講信用！說我兒子的欠條我都認(rèn)，我一定會想辦法還錢”。三個兒子人身及船只保險賠款共24萬，打撈上來的漁船變賣了30萬元，吳乃宜老人把這些錢先還掉了農(nóng)村信用社的貸款和數(shù)額比較大的個人借款本金。還余下的26萬多元債務(wù)，吳乃宜老人與老伴養(yǎng)鴨，種菜買，替人織漁網(wǎng)。就這樣吳乃宜老人一分一角積攢下來的錢存好，湊成50元、100元的整數(shù)去還債。慢慢的，老人發(fā)現(xiàn)自己有些干不動了，便對二兒子吳秀全說“我快無能為力了，家里的債你要接著還?！眳悄艘死先吮硎?，再吃苦十年、八年，也要把所有的債還清。

看了這則故事，我不禁對“誠信老爹”這種對自己的諾言負責(zé)任的性格表示佩服。“做人要講信用” 吳乃宜老人這句話使我受益匪淺，情不自禁想起平時自己的一些行為，心感慚愧。記得去年暑假的一天，媽媽對我說，“要到離家比較遠的地方割稻谷，中午就不回家吃飯了，晚上收工可能也晚，你在家記得喂雞、喂豬，煮飯?！蔽倚χ鴮寢屨f“遵命，一定完成任務(wù)，請母親大人放心”。媽媽和爸爸出門后，我便到隔壁小伙伴的家玩電腦游戲。不知不覺，天快黑了，我回家后才想起答應(yīng)媽媽的事情。

我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，做官就會貪污受賄，這樣，將會受到法律的嚴(yán)懲。

孔子認(rèn)為，“信”是人立身處世的基點。是的，人生活在社會中，總要與他人和社會發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，社會就不能正常運轉(zhuǎn)，個人也會因為失去誠信而終獲苦果。

一顆誠實的心是無法用金錢買到的，當(dāng)你播下一粒誠信的種子，你的心靈上收獲的就是無價之寶。

讀了《奮發(fā)向上 崇德向善》這本書，我明白了十分重要的道理，對“誠信”有了更深的理解和感悟。我覺得我們都要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家健康成長!我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠！篇五：關(guān)于誠信的演講稿(1)與誠信一路同行

敬愛的老師、同學(xué)們大家好：我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。

我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠見卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當(dāng)時沒有相贈。待出使歸來，再經(jīng)徐國時，徐君已過，可他卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰？季子回答：當(dāng)時我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因為他走了，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！”俗話說：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。

可是，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈啊！

也許你會說，這些與我無關(guān)。真的嗎？說話不算數(shù)，親口承諾的事卻不能兌現(xiàn)，考試抄襲作弊，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？你能說與我無關(guān)嗎？也許你還會說，這些是微不足道的小事，到了做大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴(yán)格律己，何談大事？ 為人應(yīng)以“誠”為本，這是做人的基本點。沒有誠信的人間，是一個蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。

第五篇：愛國,誠信演講

《做個愛國誠信少年》演講稿

老師們，同學(xué)們，大家好，我是6年1班的代表方正豪，今天我為大家演講的主題是《做個愛國誠信少年》。

言必信，行必果，是著名鼎鼎的海爾公司的口號，我們都知道，海爾公司是一家生產(chǎn)家用電器的公司。有一次海爾公司接到了一個大訂單，由于種種的原因，這批貨遲了出廠，加上運輸，肯定不能在和客戶預(yù)約的時間交付，這該怎么辦呢？海爾公司最后決定使用空運，因為使用了空中運輸，所以海爾公司虧了一筆錢，有人問海爾公司后悔嗎？海爾公司的仲裁經(jīng)理說：“我們并不后悔，因為我們挽回了誠信，誠信可是用金錢永遠也買不到的。

中國是一個有幾千年文化的大國，許多人以誠實守信作為自己做人的原則。從古至今就有許多關(guān)于誠實守信的故事如：《韓信守信》，《一顆棋子》,還有我們小時候愛聽的《狼來了》，這些故事是在教育這我們，要做一個誠信之人。古人曰：一言既出，駟馬難追；對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。這一句句關(guān)于誠信的名言，它是在時時刻刻的提醒我們要做一個誠信之人。

現(xiàn)在圖片上的人叫王淵。王淵是一個很聰明的人，她九歲離開中國大陸，赴美讀書。王淵在1999年被評為總統(tǒng)學(xué)者后選人，這是幾百萬美國學(xué)生夢寐以求得獎項，可王淵一看，獲獎人必須是美國公民才可以，也就是意味著王淵要放棄中國國籍，王淵當(dāng)即決定放棄此獎。有人問王淵，真的一輩子也不入美國國籍了嗎，王淵點點頭，她說：我覺得做一個中國人沒什么不好的。到了限期的最后一天，王淵的父

親打電話對王淵說：“中國像你這樣的人有千千萬萬個，也不少你一個王淵?！蓖鯗Y堅決的說：“我王淵只有一個中國?！闭f完就掛了電話。王淵高度的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。少年強，則國強，如果我們愛國了，我們的祖國以后肯定是一個強國。

我要做一個有愛國誠信少年，也愿大家也做一個愛國誠信少年。

我的演講完了，謝謝大家。

北城小學(xué) 方正豪 6（1）班篇二：愛國、敬業(yè)、誠信、友善發(fā)言稿 發(fā)言提綱

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強實踐特色。愛國：公民最基本的價值準(zhǔn)則 愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結(jié)一致的強大動力，支撐著中華民族團結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天；愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負責(zé)人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。

愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結(jié)友愛”精 神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時時學(xué)習(xí)和活用中華民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛國情操的重要途徑。敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡

敬業(yè)是公民的重要價值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)人生價值；會擁有強烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們?nèi)プ觯档梦覀冇眯娜プ?。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會做出不平凡的成績。

敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感?！皭鄱痪矗钦鎼垡?；敬而不愛，非真敬也。”事實證明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進的強大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實實、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。敬業(yè)不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現(xiàn)的，需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕

人們的是:

1、學(xué)生的本職是好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認(rèn)真、努力創(chuàng)新、實事求是，完成好學(xué)業(yè)，就是敬業(yè)；

2、各位同學(xué)在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識，認(rèn)識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值；

3、時時保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進；

4、爭創(chuàng)一流業(yè)績，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。誠信：為人之本 興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹摹⑿攀刂Z言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人(轉(zhuǎn)載于:愛國,誠信演講)、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則 社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠。篇三：愛國、敬業(yè)、誠信、友善發(fā)言稿

“愛國敬業(yè)誠信友善”演講稿

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強實踐特色。愛國：公民最基本的價值準(zhǔn)則

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結(jié)一致的強大動力，支撐著中華民族團結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天；愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負責(zé)人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。

愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時時學(xué)習(xí)和活用中華民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛國情操的重要途徑。敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡

敬業(yè)是公民的重要價值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)人生價值；會擁有強烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會做出不平凡的成績。

敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感?！皭鄱痪?，非真愛也；敬而不愛，非真敬也。”事實證明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進的強大動力。一

個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實實、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現(xiàn)的，需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:

1、學(xué)生的本職是好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認(rèn)真、努力創(chuàng)新、實事求是，完成好學(xué)業(yè)，就是敬業(yè)；

2、各位同學(xué)在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識，認(rèn)識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值；

3、時時保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進；

4、爭創(chuàng)一流業(yè)績，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。

誠信：為人之本 興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。誠信的實踐要求： 誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則 社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護人類自己。培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。

每個公民從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點點的行誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興！

謝謝大家！我的演講完畢！篇四：誠實守信演講稿――愛國、守法、誠信、知禮

誠實守信演講稿——愛國、守法、誠信、知禮

“誠信”就是誠實正義，恪守信用。在“愛國、守法、誠信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里，誠信是其中一項重要內(nèi)容，這反映出新時期人們對“誠信”迫切的呼喚。“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！蔽覈鴰浊甑臍v史告訴我們，擁有誠信就擁有一切，失去誠信就失去一切。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達的今天，誠信更是個人、企業(yè)、國家堅不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動資金”。誠信，不只是今天市場經(jīng)濟的重要準(zhǔn)則，也是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。有了誠信，良好的人際關(guān)系才得以建立；有了誠信，正常的社會秩序才得以維系；有了誠信，中國特色的社會主義精神文明才能發(fā)揚光大。從字眼上理解，誠信它只是一個簡單的詞匯，可它卻蘊含著深層的意義。就國家而言，誠信程度的高低，不僅是一個國家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。就企業(yè)而言，要想在激烈的市場競爭中占有一席之地，不講誠信，靠坑蒙拐騙是絕對不行的。因為誠信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠的笑臉。我們的韶鋼，我們的銷售部正是因

為一直都有著這張最坦誠的笑臉，才使我們的客戶有著賓至如歸的感覺。試問，一個人與家人打交道，還有什么可提防的呢？誠信，它還是一面鏡子，能折射一個人靈魂的崇高或卑劣。誠信，它更是一團真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙，紙能包得住火嗎？向敏正是因為失去了做人最起碼的誠信，引火自焚，從而走上不歸之路！我們都知道，誠實是對自己負責(zé)，講信用是對他人負責(zé)，誠信可以美化你的靈魂，更可升華你的靈魂。自古以來，誠信不僅是溝通的橋梁，經(jīng)商的利器，更是冶國、冶企的瑰寶?？鬃拥膶W(xué)生向他請教冶國之道，他說：“足食、足兵、民信之矣！”學(xué)生追問說：“假若不得以三者中 去掉一項呢？”孔子說：“去兵?！睂W(xué)生問如果不得以還要去掉一項呢？孔子說：“去食?！蔽┆毑荒苋バ?。因為“民無信不立，國無信不?！?。保家衛(wèi)國的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟獨信不可去掉。信之重要，與誠之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液，缺一不可。韶鋼獨處廣東北大門，占據(jù)著“天時、地利、人和”假若我們也要不得以從三者中去其一，我們會毫無疑問的說去：“去天時”，假若還要從其二中再去其一，我們還會毫無疑問的說：“去地利”，可我們?nèi)f萬不能失去“人和”。因為我們每一個韶鋼人都知道，假若我們沒有了“人和”，我們的韶鋼還能生存、我們的韶鋼還能發(fā)展、我們的韶 鋼還能壯大嗎？在這里，企業(yè)的“人和”不正是企業(yè)那張最坦誠笑臉的誠信嗎？ 誠是為人之本，信是立身之道。今天，越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識到誠實、守信不僅利人，而且利己。與其等到誠信缺失，危機四伏時去設(shè)法重建，不如從今天起、從此刻起，堅守并加固誠信道德的防護堤。朋友們！誠信是做人干事的根本準(zhǔn)則。新時代呼喚誠信的回歸，韶鋼歷來就不乏誠信之人，韶鋼一直都是誠信之企。今天，我們銷售部員工要立足于本職工作，務(wù)實創(chuàng)新，認(rèn)真踐行韶鋼人精神，不斷塑造我們韶鋼“愛國、守法、誠信、知禮”的新形象。誠信是我們共同的宣言，時代呼喚誠信篇五：愛祖國守誠信話夢想演講稿

誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現(xiàn)實接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會文明建設(shè)，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實性與針對性。當(dāng)今我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，欺詐?；c事無補而有害，只有實干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風(fēng)，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會的愛護，使誠實人能夠?qū)崒嵲谠诘馗沙墒聵I(yè)，踏踏實實地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀(jì)守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來越濃，社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會有明顯的進步。在社會的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅持誠實，才能以不變而應(yīng)萬變，堅持誠實，就是守住本分，堅持誠實，就是守住靈魂，堅持誠實，就能把握自己，誠實，是人的最大保護傘，最有力的護身符。這些源于誠實之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負于地，心底坦然天地寬。

誠實守信故事

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？ 現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。