第一篇：論對(duì)傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行生態(tài)化改造的必要性和可行性

論對(duì)傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行生態(tài)化改造的必要性和可行性

摘要：傳統(tǒng)建筑材料的發(fā)展出現(xiàn)三大瓶頸: 不可再生資源的大量消耗、巨大的能耗、對(duì)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染。傳統(tǒng)建筑材料對(duì)不可再生資源的依存度非常高, 在生產(chǎn)過(guò)程中要消耗大童的能源, 環(huán)境污染嚴(yán)重, 已成為制約.因此, 對(duì)傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行生態(tài)化改造勢(shì)在必行。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)建筑材料發(fā)展的現(xiàn)狀, 提出了對(duì)傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行生態(tài)化的必要性, 并通過(guò)分析得出對(duì)其進(jìn)行生態(tài)化改造是可行的。發(fā)展生態(tài)建筑材料是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑材料 生態(tài)化改造 必要性

可行性

建筑材料是使用最廣、用量最多的材料, 主要包括水泥、混凝土及其制品、建筑玻璃、建筑與衛(wèi)生陶瓷、磚瓦、新型墻體材料等, 是基本建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。建筑材料生產(chǎn)與使用的各個(gè)過(guò)程都與人類的生活和工作息息相關(guān)。1.1制約傳統(tǒng)建筑材料發(fā)展的三大瓶頸

首先, 不可再生資源的大量消耗是制約傳統(tǒng)建筑材料發(fā)展的瓶頸之一。建筑材料的生產(chǎn)消耗大量不可再生資源, 如每生產(chǎn)1 t水泥, 一般要耗用1.6 t石灰質(zhì)和粘土質(zhì)原料。建材生產(chǎn)中對(duì)不可再生資源的綜合利用率非常低, 不合理的開采和浪費(fèi)更加劇了資源短缺,其次, 傳統(tǒng)建材工業(yè)大都是高溫工業(yè), 在生產(chǎn)過(guò)程中要消耗大量的能源, 在能源日趨緊缺的今天, 無(wú)疑制約著建材工業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)建筑材料在使用過(guò)程中同樣消耗大量的能源, 如傳統(tǒng)的玻璃、傳統(tǒng)的墻體材料由于其保溫隔熱效果差, 室內(nèi)溫度、濕度隨著外界的變化而變化, 這就需要消耗大量的能源以使室內(nèi)溫度、濕度保持在人體感到舒適的范圍內(nèi)。1.2 生態(tài)建筑材料

生態(tài)建筑材料又稱綠色建材, 指健康型、環(huán)保型、安全型的建筑材料, 在

國(guó)際上也稱為/健康建材0或/ 環(huán)保建材0, 它注重建材對(duì)人體健康、環(huán)保及安全防火性能所造成的影響。此類產(chǎn)品具有良好的使用性能, 對(duì)資源和能源消耗少, 對(duì)生態(tài)環(huán)境污染小, 可再生資源利用率高, 在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、使用到再生循環(huán)利用的整個(gè)生命周期全過(guò)程中都與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)。

1.3對(duì)傳統(tǒng)建材進(jìn)行生態(tài)化改造

對(duì)傳統(tǒng)建材進(jìn)行生態(tài)化改造就是在對(duì)傳統(tǒng)建材在原料選用、產(chǎn)品制備、使用處理等過(guò)程中進(jìn)行生態(tài)化改造。具體包括以下幾點(diǎn):(1)原料獲取: 盡可能少用天然資源, 盡量使用廢渣等廢棄物, 符合可持續(xù)發(fā)展的自然屬性之定義;(2)生產(chǎn)能耗: 采用低能耗制造工藝和不污染環(huán)境的生產(chǎn)技術(shù), 符合可持續(xù)發(fā)展的科技屬性之定義;(3)配制過(guò)程: 盡量不使用含有對(duì)人體有害的、有機(jī)化學(xué)物質(zhì), 符合可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)屬性之定義;(4)使用: 能改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量、具有多yang性, 符合可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)屬性之定義;(5)循環(huán)利用: 可以回收利用、循環(huán)生產(chǎn), 成本較低、且無(wú)污染。進(jìn)行生態(tài)化改造的必要性

建筑材料體系由建筑材料、無(wú)機(jī)非金屬新材料、非金屬礦物材料三部分組成, 其中建筑材料有水泥、玻璃、建筑衛(wèi)生陶瓷、新型建筑材料等行業(yè)。建筑材料工業(yè)作為我國(guó)重要的基礎(chǔ)材料工業(yè)和原材料工業(yè),是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。但這些行業(yè)的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為“ 五大五低”。其中“ 五大” 是指建材產(chǎn)品產(chǎn)量大、企業(yè)數(shù)量大、職工隊(duì)伍大、能源消耗大、環(huán)境污染大;“ 五低” 是指勞動(dòng)生產(chǎn)率低、集約化程度低、科技含量低、市場(chǎng)應(yīng)變能力低、經(jīng)濟(jì)效益。由此可見, 作為傳統(tǒng)建筑材料, 一方面在生產(chǎn)中消耗大量的能源、資源, 產(chǎn)生大量的粉塵和有害氣體,污染大氣和環(huán)境, 另一方面, 使用中會(huì)揮發(fā)出有害氣體, 對(duì)長(zhǎng)期居住的人來(lái)說(shuō), 會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生不良影響。

為了保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)建筑材料的需要, 盡快改善建材工業(yè)對(duì)資源能源的浪費(fèi)和嚴(yán)重污染環(huán)境的狀況, 開展對(duì)傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行生態(tài)化改造的研究勢(shì)在必行。同時(shí), 鼓勵(lì)和倡導(dǎo)生產(chǎn)、使用生態(tài)建材, 對(duì)保護(hù)環(huán)境, 改善人民的居住質(zhì)量, 做到實(shí)現(xiàn)建材工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是至關(guān)重要的。

對(duì)傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行生態(tài)化改造的可行性

傳統(tǒng)建筑材料主要追求材料優(yōu)異的使用性能, 而生態(tài)建筑材料主要追求材料的環(huán)境協(xié)調(diào)性, 兩者有著本質(zhì)的不同。對(duì)傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行生態(tài)化改造, 主要是提高傳統(tǒng)建筑材料的環(huán)境協(xié)調(diào)性能, 按環(huán)保和生態(tài)平衡理論設(shè)計(jì)制造的新型建筑材料。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo), 一是要政策導(dǎo)向, 二是靠科研技術(shù)水平支撐, 三是要提高大家自覺使用生態(tài)建筑材料的環(huán)保意識(shí)。

先進(jìn)的生態(tài)型生產(chǎn)工藝技術(shù)的不斷發(fā)展, 并被日益廣泛的應(yīng)用到各種傳統(tǒng)材料的生產(chǎn)過(guò)程中。為傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行生態(tài)化改造提供了可靠的技術(shù)保障,國(guó)內(nèi)外已生產(chǎn)出了各種各樣被稱之為生態(tài)建材的新型建筑材料。因此通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行生態(tài)比改造, 發(fā)展節(jié)能、利廢、環(huán)保型的生態(tài)建筑材料是完全可行的。采用高新技術(shù)研制與開發(fā)生態(tài)建材

人類的能源危機(jī)日益加劇，如何節(jié)約能源和利用新能源，成為環(huán)境保護(hù)的重要課題。太陽(yáng)能在實(shí)現(xiàn)建筑材料生態(tài)化的過(guò)程中潛能巨大。目前國(guó)內(nèi)外對(duì)水泥混凝土制品實(shí)行太陽(yáng)能養(yǎng)護(hù)。如美國(guó)發(fā)明的利用太陽(yáng)能與冷水噴霧共同養(yǎng)護(hù)水泥混凝土制品的新工藝表明，采用太陽(yáng)能養(yǎng)護(hù)，每年可節(jié)省能源費(fèi)用2～3萬(wàn)美元，比自然養(yǎng)護(hù)周期縮短1/3～2/3，可加快場(chǎng)地周轉(zhuǎn)同時(shí)不需要澆水蓋草簾，節(jié)約養(yǎng)護(hù)用水。此外利用太陽(yáng)能光電板制作屋頂材料和窗戶也逐被廣泛認(rèn)可。太陽(yáng)能是巨大的能源庫(kù)，為人類提供方便而干凈的能源，如何利用太陽(yáng)能開發(fā)生態(tài)建材是需要繼續(xù)研究的重要課題。

加快建材產(chǎn)品綠色度評(píng)價(jià)體系的研究，推進(jìn)生態(tài)建材的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)

由于缺乏統(tǒng)一科學(xué)的建材產(chǎn)品綠色度的評(píng)價(jià)體系，目前市場(chǎng)上的所謂綠色建材”產(chǎn)品魚龍混雜，因而迫切需要在生態(tài)建材的研發(fā)和生產(chǎn)的同時(shí)加快建材產(chǎn)品綠色度評(píng)價(jià)體系的研究進(jìn)而推進(jìn)生態(tài)建材的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。由于建筑材料種類繁多，每種建材產(chǎn)品對(duì)環(huán)境影響的主要方面也各不相同，不可能有一個(gè)適用于所有建筑材料的產(chǎn)品綠色度評(píng)價(jià)體系。鑒于產(chǎn)品綠色度評(píng)價(jià)工作的復(fù)雜性，筆者認(rèn)為可以先對(duì)使用量大、環(huán)境負(fù)荷生重的典型材料評(píng)價(jià)體系作出重點(diǎn)研究，并在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中人斷完善，由點(diǎn)到面逐步建立全面的綠色建材評(píng)價(jià)體系，最終形成一套權(quán)威科學(xué)生態(tài)建材認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。

提高全民環(huán)保意識(shí)，加強(qiáng)宣傳教育

n 生態(tài)建材的研發(fā)和生產(chǎn)固然重要然而決定生態(tài)建材生死存亡的關(guān)鍵還在于大眾的消費(fèi)趨向

和認(rèn)同程度。當(dāng)前雖然人們對(duì)建材的環(huán)保重要性有了一定的認(rèn)識(shí)，但更多的是局限于與自身利益密切相關(guān)的室內(nèi)污染范疇，對(duì)建筑材料的取舍起著重要作用的建筑設(shè)計(jì)師和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師們選材時(shí)往往更看重材料的結(jié)構(gòu)、裝飾和功能等特性，而無(wú)視其環(huán)保性，尤其是全生命周期內(nèi)的環(huán)保性。所以仍然需要加強(qiáng)建筑材料的環(huán)保宣傳教育工作，增強(qiáng)每個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任感，克服選材過(guò)程中的近視，對(duì)建筑工程專業(yè)的學(xué)生和專業(yè)工作者更應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)建材的專業(yè)教育工作。

提高政府決策過(guò)程中的環(huán)保決策能力

政府決策對(duì)社會(huì)的影響巨大、強(qiáng)化決策者的環(huán)保決策能力，從內(nèi)要提高決策者的環(huán)保素質(zhì)，令其在決策過(guò)程中自覺貫徹環(huán)保精神，從外則要制訂相關(guān)政策對(duì)決策者的決策所帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行評(píng)估和監(jiān)督，造成巨大環(huán)境問(wèn)題者應(yīng)追究相應(yīng)責(zé)任。

加強(qiáng)立法和監(jiān)督，必要時(shí)采取強(qiáng)制措施

法制是實(shí)現(xiàn)建材生態(tài)化的強(qiáng)力保障。在這方面我國(guó)已經(jīng)做了大量工作。如針對(duì)實(shí)心粘土磚的使用和推廣新型墻材已出臺(tái)大量的法律法規(guī)，對(duì)商品混凝土的強(qiáng)制推廣，2001年《建筑工程室內(nèi)環(huán)境污染規(guī)范》的實(shí)施和強(qiáng)制執(zhí)行，都為我國(guó)建材生態(tài)化提供了強(qiáng)力的法律保證。但從整體上講仍然不夠。必須借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)立法和監(jiān)督，實(shí)施嚴(yán)格的環(huán)境認(rèn)證制度，必要時(shí)可采取強(qiáng)制措施

世紀(jì)是環(huán)保的世紀(jì),是人類更加重視可持續(xù)發(fā)展、更加重視環(huán)境和健康功能的世紀(jì)。傳統(tǒng)建材的發(fā)展模式造成了資源的極大浪費(fèi)和環(huán)境的嚴(yán)重污染, 生態(tài)建筑材料作為跨世紀(jì)材料科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生物化學(xué)、健康學(xué)等學(xué)科相交叉的生態(tài)環(huán)jing材料學(xué),集可持續(xù)發(fā)展、資源有效利用、環(huán)境保護(hù)、清潔生產(chǎn)等前沿科學(xué)技術(shù)于一體,代表著科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的方向,符合人類的需求和時(shí)代發(fā)展的潮流。因此要實(shí)現(xiàn)建材的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵是把傳統(tǒng)建材逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣诘厍颦h(huán)境的生態(tài)建材, 這是新世紀(jì)發(fā)展的要求, 是城市建設(shè)的根本途徑, 也是保護(hù)生存環(huán)境和人類健康的需要。同時(shí), 對(duì)建筑材料進(jìn)行生命周期評(píng)價(jià)也是該領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn): 1 〕洪紫萍, 王貴公.生態(tài)材料導(dǎo)論.北京: 化學(xué)工業(yè)出版社,20 01.〔2 〕中國(guó)建筑材料工業(yè)協(xié)會(huì).2002 中國(guó)綠色建材發(fā)展論壇.200 2 , 1 1.〔3)王天民.生態(tài)環(huán)境材料.天津: 天津大學(xué)出版社, 2 000, 12.4.王新友。環(huán)境材料與綠色建材[J]，建筑材料學(xué)報(bào)，1998年第8期。

5.中國(guó)新型建筑材料專業(yè)委員會(huì)。21世紀(jì)的新型建材，1997年論文集。

第二篇：論生態(tài)文明建設(shè)的必要性與可行性

論生態(tài)文明建設(shè)的必要性與可行性

作者： 班級(jí)：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)1班 學(xué)號(hào)：20131990 [關(guān)鍵詞]：生態(tài)文明；物質(zhì)基礎(chǔ)；哲學(xué)基礎(chǔ)；迫切性。

[摘要]：生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主要內(nèi)容。自十八大明確提出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策后，無(wú)論是政府是企業(yè)還是人民在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)更加重視起生態(tài)文明的建設(shè)。本文六個(gè)部分分別從生態(tài)文明的提出、生態(tài)文明的基礎(chǔ)、生態(tài)文明建設(shè)的迫切性、生態(tài)文明建設(shè)的方向、生態(tài)文明建設(shè)的具體成就與經(jīng)驗(yàn)和生態(tài)文明建設(shè)的重大意義來(lái)論述了生態(tài)文明建設(shè)的必要性和可行性。

一、生態(tài)文明建設(shè)的提出：

2012年11月，黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策。習(xí)近平同志結(jié)合新的實(shí)踐需要，對(duì)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提出了更加豐富、更加系統(tǒng)、更加明確的指導(dǎo)思想和總體要求，深刻回答了生態(tài)文明建設(shè)的若干重大理論和實(shí)踐問(wèn)題：其一，作出生態(tài)文明建設(shè)總體部署；其二，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系；其三，牢固樹立生態(tài)紅線觀念；其四，探索環(huán)境保護(hù)新路；其五，著力解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題；其六，完善生態(tài)文明建設(shè)制度體系。十八大報(bào)告不僅在第一、第二、第三部分分別論述了生態(tài)文明建設(shè)的重大成就、重要地位、重要目標(biāo)，更在第八部分用整整一章節(jié)的宏大篇幅全面深刻論述了生態(tài)文明建設(shè)的各方面內(nèi)容，從而完整描繪了今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。

二、生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)：

（一）、物質(zhì)基礎(chǔ)：

隨著社會(huì)發(fā)展，人們?cè)诮鉀Q了最基本溫飽問(wèn)題后，對(duì)物質(zhì)的需求有了越來(lái)越高的標(biāo)準(zhǔn)與越來(lái)越具體的要求。人們的生產(chǎn)和消費(fèi)方式隨著社會(huì)的進(jìn)步正發(fā)生著根本性的變革。生產(chǎn)方式的根本性變革就是要實(shí)行綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的產(chǎn)業(yè)生態(tài)文明。消費(fèi)方式的根本性變革就是要實(shí)現(xiàn)節(jié)儉、適度、適宜、健康的消費(fèi)生態(tài)文明。而生產(chǎn)與消費(fèi)方式變革所展現(xiàn)出來(lái)的具象化指標(biāo)就是生態(tài)文明建設(shè)所需的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）、哲學(xué)基礎(chǔ)：

如果把物質(zhì)基礎(chǔ)比作生態(tài)文明建設(shè)的骨架與肉體，那么哲學(xué)基礎(chǔ)就是生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在與靈魂。近年來(lái)各個(gè)理論領(lǐng)域都開展了對(duì)建設(shè)生態(tài)文明問(wèn)題的深入研究和討論，發(fā)表了大量的論文和專著，研究了建設(shè)生態(tài)文明問(wèn)題的各個(gè)方面，尤其是建設(shè)生態(tài)文明的哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間各個(gè)學(xué)術(shù)流派的相互辨證最終歸納出以下五項(xiàng)原理：物質(zhì)世界及其一般規(guī)律是客觀存在的；人類社會(huì)是從自然界中分化出來(lái)但又離不開自然界的；社會(huì)是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，但人之所以成為人是社會(huì)的產(chǎn)物；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的指導(dǎo)；人不是宇宙的中心，但人是評(píng)價(jià)的中心。

（三）、物質(zhì)基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)的相同點(diǎn)與互異性：

物質(zhì)基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)是互不相同又相互關(guān)聯(lián)的兩項(xiàng)基本準(zhǔn)則。物質(zhì)基礎(chǔ)是哲學(xué)基礎(chǔ)的具體體現(xiàn)，哲學(xué)基礎(chǔ)是物質(zhì)基礎(chǔ)的抽象概念。失去了物質(zhì)基礎(chǔ)，生態(tài)文明建設(shè)就會(huì)失去相應(yīng)的依憑與指標(biāo)；失去了哲學(xué)基礎(chǔ)，生態(tài)文明建設(shè)就會(huì)失去相應(yīng)的動(dòng)能與意義。所以二者缺一不可。

三、生態(tài)文明建設(shè)的迫切性（必要性論述）：

生態(tài)文明是個(gè)動(dòng)態(tài)概念也是個(gè)時(shí)代概念。生態(tài)文明是基于生態(tài)危機(jī)、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進(jìn)行的理性選擇。當(dāng)工業(yè)文明進(jìn)入20世紀(jì)后半葉時(shí)，全球性的生態(tài)危機(jī)使人類面臨著前所未有的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)帶來(lái)的對(duì)全球性自然資源的掠奪性開發(fā)造成了大量不可再生自然資源的短缺和枯竭。

我國(guó)的生態(tài)形勢(shì)也十分嚴(yán)峻。改革開放近三十年來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。但同時(shí)我們也應(yīng)該清楚地意識(shí)到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是建立在能源消耗較高、生態(tài)環(huán)境破壞較大的基礎(chǔ)之上的。所以，我們不能繼續(xù)走大量消耗資源能源的傳統(tǒng)工業(yè)化道路，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明。

四、生態(tài)文明建設(shè)的方向：

從總體上說(shuō)，生態(tài)文明建設(shè)分為以下四個(gè)方面。

建立全民生態(tài)文明觀。生態(tài)文明最關(guān)鍵的觀點(diǎn)，是人和自然不是對(duì)立的雙方，是和諧相處的統(tǒng)一體。人是自然物，是自然界的一分子，人類在改造自然的同時(shí)要把自身的活動(dòng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。

建立法律和倫理保障。健全的生態(tài)法律制度不僅是生態(tài)文明的標(biāo)志，而且是生態(tài)保護(hù)的最后屏障。法律制度是文明的產(chǎn)物，它標(biāo)示著文明進(jìn)步的程度，其作用在于用剛性的制度約束人類的不文明行為，懲罰破壞文明的行為。建立文明的生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式對(duì)能源和材料的利用是粗放式的，是資源―產(chǎn)品―廢物―排放單向度的線性發(fā)展模式，通過(guò)把資源變成廢物來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。而如今的循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求原材料在生產(chǎn)鏈條中多次、反復(fù)、循環(huán)利用，形成資源―產(chǎn)品―再生資源的循環(huán)流動(dòng)，從而最大限度地減少對(duì)資源的消耗和對(duì)環(huán)境的污染。

建立文明的生活方式。文明的生活方式就是生態(tài)化的生活方式，生態(tài)化的生活方式的核心內(nèi)容是生態(tài)消費(fèi)方式。所謂生態(tài)消費(fèi)，又稱生態(tài)文明消費(fèi)或綠色文明消費(fèi)，是指以維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的平衡為前提，在滿足人的基本生存和發(fā)展需要的基礎(chǔ)上的適度的、綠色的、全面的、可持續(xù)的消費(fèi)。

五、生態(tài)文明建設(shè)的具體成就與經(jīng)驗(yàn)（可行性論述）：

改革開放以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得了輝煌的成就，概括起來(lái)主要表現(xiàn)在以下幾方面：生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善；生態(tài)經(jīng)濟(jì)初具規(guī)模；生態(tài)旅游發(fā)展迅速；生態(tài)文化建設(shè)深入人心。

總結(jié)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的輝煌成就，其基本經(jīng)驗(yàn)在于：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視；生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想正確；“四個(gè)建設(shè)”協(xié)調(diào)發(fā)展中建設(shè)生態(tài)文明；廣大人民的積極擁護(hù)和偉大實(shí)踐。

由此可見，生態(tài)文明建設(shè)的可行性已經(jīng)不再屬于當(dāng)今我們討論的重點(diǎn)。時(shí)間已然證明一切，它的可行性毋庸置疑。我們現(xiàn)今該關(guān)心的應(yīng)是其最終的執(zhí)行力與如今所提出的方針和決策間的關(guān)系極其所能達(dá)到的最終效果。我國(guó)的生態(tài)建設(shè)道路理該汲取前人的教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)所有的優(yōu)點(diǎn)，走出一條屬于自己的道路，走出屬于中國(guó)的特色化社會(huì)主義道路。

六、生態(tài)文明建設(shè)的重大意義：

統(tǒng)籌當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，生態(tài)文明建設(shè)既積極實(shí)現(xiàn)當(dāng)前的目標(biāo)，又為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造有利條件，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須正確處理的一個(gè)重大問(wèn)題。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，意義重大而深遠(yuǎn)：建設(shè)生態(tài)文明是我國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問(wèn)題所取得的最新理論成果，為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了前進(jìn)方向；推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)共產(chǎn)黨積極主動(dòng)順應(yīng)廣大人民群眾新期待進(jìn)行的重大部署，進(jìn)一步豐富了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵；走出一條中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)道路，是我國(guó)共產(chǎn)黨深刻把握當(dāng)今世界發(fā)展新趨向作出的戰(zhàn)略抉擇，將為推進(jìn)人類文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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【5】百度百科，中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)，重大意義。

【6】楊麗娜、程宏毅、任景明，《筑牢生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)》，2012.12.24?！?】楊智慧，《生態(tài)文明建設(shè)的四個(gè)方向》。