第一篇：黃相懷：像焦裕祿那樣做好群眾工作

黃相懷：像焦裕祿那樣做好群眾工作

2014-04-18 09:12宣講家0字號(hào)：

核心提示：3月18日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在蘭考調(diào)研考察時(shí)，聽取了蘭考縣教育實(shí)踐活動(dòng)的情況匯報(bào)，并且做出了重要的講話。他指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度的契合，要將學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神作為活動(dòng)的主題貫穿始終，并且提出四方面的要求。那么對(duì)于已故這么多年的一位人民公仆，他是怎樣成為一座永不磨滅的豐碑深入人心的呢？

主持人：網(wǎng)友朋友大家好！歡迎來(lái)到宣講家網(wǎng)站。這里是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的特別節(jié)目。

3月18日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在蘭考調(diào)研考察時(shí)，聽取了蘭考縣教育實(shí)踐活動(dòng)的情況匯報(bào)，并且做出了重要的講話。他指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度的契合，要將學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神作為活動(dòng)的主題貫穿始終，并且提出四方面的要求。那么對(duì)于已故這么多年的一位人民公仆，他的精神為什么變成了一個(gè)永不磨滅的豐碑深入人心呢？而我們的黨員干部在實(shí)際的工作當(dāng)中，具體應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)焦裕祿精神？學(xué)什么？我們的領(lǐng)導(dǎo)干部又該怎么去做？作風(fēng)建設(shè)如何去抓？我們?cè)鯓永斫狻敖乖５摼駥?shí)際上就是體現(xiàn)做好群眾工作的一個(gè)內(nèi)在規(guī)律”呢？今天我們非常榮幸請(qǐng)到了中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任黃相懷來(lái)到我們的演播室。您好！黃主任。

黃相懷：主持人好！各位網(wǎng)友好！

主持人：今天我們邀請(qǐng)到了黃主任來(lái)到演播室，也是針對(duì)焦裕祿的精神來(lái)做這樣一場(chǎng)精彩的報(bào)告。首先我冒昧地問(wèn)一下黃主任，您是幾零年代后的人？

黃相懷：我是70后。

主持人：70后啊，那么您出生的時(shí)候，其實(shí)也跟我一樣，當(dāng)時(shí)焦裕祿同志已經(jīng)去世了，我們沒有見過(guò)，那您從小到大是怎樣認(rèn)識(shí)到這個(gè)人物的？

黃相懷：主要是從書籍上和連環(huán)畫冊(cè)上，這樣的地方，以及從大人的心口相傳中了解到焦裕祿同志的這種高大豐滿、感人至深的事跡和形象的。

主持人：高大豐滿，突然間一個(gè)很鮮活的這樣一個(gè)人民公仆形象。黃相懷：對(duì)。

主持人：之后您也是一直從事中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究，而近階段對(duì)于焦裕祿的精神，可以說(shuō)您也一直在做深層次的靈魂對(duì)話。那么您是如何評(píng)價(jià)焦裕祿同志這樣一種人民公仆的精神？

黃相懷：總書記去蘭考考察，主要是從教育實(shí)踐活動(dòng)的主題和焦裕祿精神的內(nèi)在一致性上來(lái)點(diǎn)出這個(gè)問(wèn)題的，所以我近期主要是從怎么樣走好群眾路線、做好群眾工作的角度來(lái)切入、來(lái)思考，來(lái)認(rèn)識(shí)焦裕祿精神，我就發(fā)現(xiàn)焦裕祿精神背后，實(shí)際上內(nèi)在深刻的體現(xiàn)了我們黨怎樣做好群眾工作，怎樣走好群眾路線的許多規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

主持人：那為什么說(shuō)隨著我們黨的事業(yè)越發(fā)展，越需要弘揚(yáng)焦裕祿精神，而且廣大人民群眾很呼喚焦裕祿同志。

黃相懷：因?yàn)殡S著條件的變化，隨著我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我們共產(chǎn)黨的這種好作風(fēng)受到的挑戰(zhàn)和外來(lái)的危險(xiǎn)就更多，越是在這種情況下，我們黨對(duì)于如何保持這種共產(chǎn)黨人的政治本色和精神境界，他就必須要有更高的警惕，必須從歷史上，從黨自身的先進(jìn)典型中汲取更多的智慧，汲取更多的力量來(lái)抵御這種腐蝕和侵蝕。

主持人：那好，那今天您給我們帶來(lái)的報(bào)告題目是？ 黃相懷：像焦裕祿那樣做好群眾工作。

主持人：好，那馬上有請(qǐng)我們的黃主任為大家送上精彩的報(bào)告講解。黃相懷：大家好，我們今天在這里學(xué)習(xí)“像焦裕祿那樣做群眾工作”。我們知道，焦裕祿同志是我們黨在新時(shí)期的一個(gè)非常先進(jìn)的典型人物。那么習(xí)近平同志這次到蘭考之后，對(duì)于大力弘揚(yáng)焦裕祿精神又做出了新的指示，并且指出群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神在內(nèi)在是高度契合的、一致的。那么現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)總書記的講話，在第二階段開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之中，重提焦裕祿精神，重新提出要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神。在這個(gè)時(shí)刻，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神，應(yīng)該主要包括兩個(gè)方面：一個(gè)是學(xué)習(xí)焦裕祿同志那種全心全意為人民服務(wù)的精神，他身上體現(xiàn)出來(lái)的共產(chǎn)黨人的精神和黨的宗旨意識(shí)。這是一方面。

另外一方面，我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志，也要看到從他身上，如果把他的這種精神和群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的話，我們看到還有一個(gè)重要的結(jié)合點(diǎn)，那就是學(xué)習(xí)焦裕祿同志是怎么樣做好群眾工作的。也就是說(shuō)焦裕祿精神是通過(guò)焦裕祿同志在做群眾工作和領(lǐng)導(dǎo)工作之中體現(xiàn)出來(lái)的，所以，學(xué)習(xí)焦裕祿同志如何做好群眾工作，也是一個(gè)非常重要的內(nèi)容。那么今天我想就這個(gè)問(wèn)題跟大家做一個(gè)交流。

作為導(dǎo)言，我們說(shuō)焦裕祿同志誠(chéng)心誠(chéng)意，淋漓盡致的展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神和共產(chǎn)黨的宗旨，并以具像化、典型化的方式，影響和打動(dòng)了人民群眾，從而為新時(shí)期如何立黨為公、執(zhí)政為民樹立了標(biāo)桿和榜樣。

那么共產(chǎn)黨人的精神，我們知道共產(chǎn)黨人精神應(yīng)該是實(shí)事求是，頑強(qiáng)拼搏，不懈奮斗的精神，共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。這兩點(diǎn)在焦裕祿同志身上都有非常明顯的體現(xiàn)?？倳浾f(shuō)，焦裕祿精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神和黨的宗旨。只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要永遠(yuǎn)地傳遞下去。

那么有一個(gè)問(wèn)題，為什么說(shuō)焦裕祿精神是一座永不磨滅的豐碑？作為導(dǎo)言，我想首先跟大家談到這個(gè)問(wèn)題。永不磨滅的豐碑是說(shuō)我們共產(chǎn)黨在新時(shí)期，無(wú)論在什么時(shí)候，都要懷念、銘記、學(xué)習(xí)焦裕祿精神。這里面又有三個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是說(shuō)為什么說(shuō)焦裕祿是黨的好干部、人民的好公仆？我們知道，我們共產(chǎn)黨由小到大，從弱變強(qiáng)，從局部走向全國(guó)，書寫了一部可歌可泣的勝利的拼搏奮斗史。在這里面,就有一個(gè)非常大的關(guān)節(jié)點(diǎn)，那就是我們新中國(guó)的成立。在新中國(guó)成立前夕，劉少奇同志就說(shuō)過(guò)這樣的話，他說(shuō)我們打倒蔣介石，打倒舊政權(quán)后，要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民組織國(guó)家,那么這個(gè)時(shí)候就有一個(gè)問(wèn)題需要大家思考，到底是創(chuàng)業(yè)難還是守城難呢？可能許多人認(rèn)為是創(chuàng)業(yè)難，守城容易。劉少奇同志認(rèn)為其實(shí)不然。我們得天下的時(shí)候，艱苦奮斗，守天下的時(shí)候，未必能夠繼續(xù)保持艱苦奮斗的精神。

所以他有一個(gè)擔(dān)心，就是說(shuō)，在中國(guó)這樣一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家，一個(gè)村長(zhǎng)，一個(gè)縣委書記可以稱王稱霸，勝利之后，一定會(huì)有一些人腐化、官僚化。那么，毛澤東同志在1957年說(shuō)過(guò)，因?yàn)楦锩鼊倮?，有一部分同志革命意志衰退了，革命熱情有一些不足，全心全意為人民服?wù)的精神少了，那么講名譽(yù)、講地位、講吃、講穿、爭(zhēng)名奪利的現(xiàn)象多了起來(lái)。接著毛澤東同志就說(shuō)，我們要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那股勁，要保持那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。

這是說(shuō)的什么意思？在我們黨執(zhí)政以后，官僚主義、腐朽墮落等種種不良的風(fēng)氣必然會(huì)在黨內(nèi)滋燃，這種風(fēng)氣和現(xiàn)象如果任由其發(fā)展下去，那么必然會(huì)損害我們黨的生命力和戰(zhàn)斗力，損害我們黨在人民群眾心目中的形象。所以焦裕祿同志就是在這樣一種背景下，在1962年的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候，我們剛剛官僚主義有所滋生的情況下誕生出來(lái)這么一個(gè)典型，在他身上鮮明地體現(xiàn)了和保持著革命時(shí)期的那種拼命的熱情，那種革命熱情，那種拼命的干勁，那種全心全意為人民服務(wù)的精神，這是非常難能可貴的。所以在那種情況下，他作為典型被發(fā)現(xiàn)，并樹立起來(lái)，成為全國(guó)人民，特別是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的對(duì)象，不是沒有道理的。所以在這個(gè)意義上，我們說(shuō)焦裕祿是黨的好干部，是人民的好公仆。

第二個(gè)問(wèn)題，為什么說(shuō)黨的事業(yè)越發(fā)展就越需要焦裕祿精神？有的人可能會(huì)問(wèn)，我們今天所處的時(shí)代和焦裕祿所處的時(shí)代已經(jīng)完全不一樣了，那么今天物質(zhì)生活非常豐富，物品供應(yīng)非常豐富，精神文化生活非常豐富，在這種情況下，還需不需要繼續(xù)弘揚(yáng)焦裕祿精神呢？對(duì)此我們也要看到，一方面，盡管條件變了，時(shí)代變了，但是我們黨和人民群眾的關(guān)系是不能變的。而且由于時(shí)代的變化，我們更加需要強(qiáng)調(diào)黨和人民始終站在一起，始終不能夠脫離人民群眾。

這是為什么？首先我們看到群眾在發(fā)生一個(gè)非常大的變化。首先是四個(gè)多樣化：社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化；社會(huì)生活方式多樣化；社會(huì)組織形式多樣化；就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，導(dǎo)致群眾主體多元化、群眾利益多樣化、群眾需求差異化、群眾訴求復(fù)雜化。那么人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性和多變性明顯增強(qiáng)。在這樣的情況下，我們要做好群眾工作就需要更多的智慧、勇氣和決心，更多的思路、辦法和措施，其面臨的挑戰(zhàn)不是少了，而是比過(guò)去更加多了。

所以在這種情況下，我們更加需要著力于分析人們?nèi)罕姷男滤枷?、新變化、新特征，從而讓我們的群眾工作與時(shí)俱進(jìn)，跟得上群眾時(shí)代發(fā)展的新變化、新特點(diǎn)，這是一個(gè)方面。

另外一個(gè)方面，從我們黨自身來(lái)說(shuō)，我們黨自身也在經(jīng)歷著一些新的變化和考驗(yàn)。比如在黨的十二大的時(shí)候，我們黨員人數(shù)只有不到4000萬(wàn)人，到了十八大召開前夕，我們黨員人數(shù)已經(jīng)到了8000多萬(wàn)。面對(duì)如此巨大的這樣一個(gè)變化，面對(duì)如此龐大的一個(gè)黨員隊(duì)伍，如何進(jìn)一步讓這些黨員和人民群眾更加密切地聯(lián)系在一起，更加密切地保持一種血肉聯(lián)系，其困難和挑戰(zhàn)比過(guò)去不是少了，而是更多了。

同時(shí)，我們也要看到在黨和群眾都發(fā)生變化的情況下，黨和群眾的互動(dòng)方式也發(fā)生了深刻的變化。從過(guò)去的那種行政命令式的領(lǐng)導(dǎo)方式，現(xiàn)在變?yōu)橐环N柔性的、彈性的利益連接方式，那么就需要我們黨更加著力于提高自己做好群眾工作的能力和水平，否則有可能就會(huì)落后于群眾的需要，有可能一定意義上更加脫離群眾。所以脫離群眾的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。

我們黨的十八大指出，我們現(xiàn)在面臨四大考驗(yàn)，存在四大危險(xiǎn)。四大考驗(yàn)是長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。而精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在了全黨面前。這就是說(shuō)明在一個(gè)變化了的群眾和一個(gè)變化了的黨的雙向互動(dòng)的條件下，我們黨自身所面臨的黨的建設(shè)任務(wù)以及它所要承受、克服的風(fēng)險(xiǎn)和困難比過(guò)去不是少了，而是更加多了。在這種情況下，我們就更加需要以更大的力度弘揚(yáng)焦裕祿精神，保持我們黨和人民群眾的那種血肉聯(lián)系。

第三個(gè)方面來(lái)說(shuō)，為什么說(shuō)焦裕祿精神體現(xiàn)了做好群眾工作的內(nèi)在規(guī)律。我們知道黨的根本工作夠在于組織、動(dòng)員、發(fā)動(dòng)群眾，教育、引導(dǎo)、服務(wù)群眾。因此，能不能夠很好的發(fā)動(dòng)群眾、教育群眾、組織群眾、引導(dǎo)群眾，從群眾中來(lái)，再到群眾中去，把黨的正確的路線、方針、政策貫徹到群眾之中，從而帶領(lǐng)群眾朝氣蓬勃的向著社會(huì)主義事業(yè)邁步，那么在這種情況下，就成為我們黨的一個(gè)非常重要的、生死攸關(guān)的一個(gè)重大問(wèn)題。

在這個(gè)時(shí)候，我們看到焦裕祿精神它所體現(xiàn)出來(lái)的黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的方法、藝術(shù)、情感等等，成為我們黨做好群眾工作的一個(gè)典型樣本和非常寶貴的財(cái)富，它不是我們黨在革命時(shí)期所形成的，而是在建設(shè)時(shí)期。在革命時(shí)期我們黨對(duì)于這種和人民群眾的關(guān)系非常容易能夠得到黨內(nèi)黨員的理解，因?yàn)樵诟锩甏?，我們黨是弱小的，我們黨資材也不足，武器也不足，在那種環(huán)境中，要想生存下去，必須緊緊依靠群眾，緊密地與人民群眾站在一起。所以在那個(gè)時(shí)候，做好群眾工作，和群眾打成一片，不是一個(gè)問(wèn)題，而是革命的必須。但是，執(zhí)政之后，進(jìn)城之后，我們黨從革命黨變成為執(zhí)政黨，在執(zhí)政黨的狀態(tài)下如何與群眾保持一種密切地聯(lián)系，成為我們黨的一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。所以在這種情況下，我們更加地需要從焦裕祿身上，從焦裕祿精神之中尋找我們做好群眾工作的法寶。

所以我們今天準(zhǔn)備分八個(gè)方面來(lái)跟大家說(shuō)一下怎樣能夠像焦裕祿那樣做好群眾工作，我覺得可以從以下八個(gè)方面來(lái)分析。

一是全心全意服務(wù)人民，真正讓人民群眾從內(nèi)心深處受到感動(dòng)。我們知道中國(guó)的老百姓是最可愛的，是最講情感的。而如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠從情感上跟人民群眾實(shí)現(xiàn)共通、共融，那么他的工作就非常好做，他的工作開展起來(lái)就順手。如果在感情上與人民群眾有隔膜，不能夠與人民群眾打成一片，盡管人民群眾可能在表面上尊敬你，敬畏你的職位，但是始終不能夠與你心連心，手拉手，面對(duì)面的開展工作，始終不能夠?qū)δ阈纬烧嬲龔?qiáng)有力的支持。所以，與群眾打成一片，真正讓群眾從情感上受到感動(dòng)、觸動(dòng)，非常重要。

那么這有一個(gè)問(wèn)題，就是怎么樣才能讓群眾真正地從內(nèi)心受到觸動(dòng)？一句話，我們黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

在焦裕祿身上，我們看到他心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己。也就是說(shuō)他心中無(wú)私天地寬，心中沒有任何私利，只有人民群眾的利益。在這個(gè)時(shí)候他說(shuō)共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候去關(guān)心群眾，幫助群眾，真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的這種革命的本色和風(fēng)范，意，莫高于愛民；行，莫厚于樂(lè)民。只有在這種心境下，只有在這種境界下，人民群眾才能夠真正地感受到你確實(shí)是在全心全意服務(wù)于他們，所以他們真的才能夠全心全意的支持你的工作。所以這是焦裕祿給我們?cè)谧鋈罕姽ぷ鞯牡谝粋€(gè)啟示，那就是要全心全意服務(wù)人民，真正讓人民群眾從內(nèi)心深處受到感情上的觸動(dòng)和感動(dòng)，從而愿意跟著你做好一切工作。

第二個(gè)方面來(lái)說(shuō)，以艱苦奮斗的精神感召人民，讓人民群眾自覺自愿的同黨一起奮斗。我們知道蘭考是一個(gè)非常貧窮的地方，所謂的三害：內(nèi)澇、風(fēng)沙和鹽堿。這三害造成了蘭考在歷史上就是一個(gè)非常貧窮落后的地區(qū)。但是，貧窮落后不等于沒有辦法，貧窮落后不等于就要在困難面前束手無(wú)策。焦裕祿到了蘭考之后，不等不靠，自力更生，艱苦奮斗，奮力拼搏，自強(qiáng)不息，從而給蘭考人民注入了一種新的希望，讓蘭考人民自覺自愿的跟他一起戰(zhàn)勝三害，樹立起了建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的信心。

那么在這里面有一個(gè)非常重要的邏輯，就是說(shuō)為什么人民群眾愿意自覺自愿的跟黨的干部一起奮斗呢？那就是因?yàn)槲覀凕h的干部，我們黨必須保持一種艱苦奮斗的本色，如果沒有這種本色，人民群眾看到你官做大了，位子高了，吃穿待遇好了，他就會(huì)自覺的遠(yuǎn)離你，在感情上跟你融不到一起，在話語(yǔ)上講不到一起，就難以贏得他們的信任，難以贏得他們的支持。所以，我們焦裕祿同志在那種條件非常艱苦的情況下，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，讓人民群眾從中感受到了那種艱苦奮斗的精神，從這種艱苦奮斗的精神中，感覺到了一種精神力量的支撐。盡管物質(zhì)條件不豐富，人民群眾生活非常貧困，但是他從黨和黨的干部的那種艱苦奮斗的精神中，感受到了一種精神上的支柱，而這種精神上的支柱就變成了他們前進(jìn)的強(qiáng)大的動(dòng)力。所以焦裕祿同志說(shuō)過(guò)這樣非常令人感動(dòng)的話：坐在破椅子上就不能革命嗎？他接著說(shuō)了自己的意見，如果災(zāi)區(qū)的面貌沒有改變，還大量吃著國(guó)家的統(tǒng)銷糧，群眾生活很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想一想也是很危險(xiǎn)的，這是為什么？因?yàn)橹袊?guó)的老百姓有一個(gè)非常大的特點(diǎn)，就是他特別講究平等性。

鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，為什么三年自然災(zāi)害、抗美援朝的時(shí)候，全國(guó)條件那么艱苦，但是老百姓沒有怨言呢？他就用了三個(gè)字來(lái)說(shuō)明這個(gè)原因，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大家一塊苦?！耙粔K苦”這三個(gè)字非常精彩的點(diǎn)出了為什么老百姓愿意跟黨在一起。只要我們黨不脫離群眾，只要我們不搞特權(quán)，只要不搞特殊和例外，老百姓看在眼里，記在心上，他是會(huì)自覺自愿的和你一塊奮斗的，因?yàn)樗老襁@樣的干部是一定會(huì)跟他們?cè)谝黄鸬?，一定不?huì)脫離他們的，所以他們才會(huì)愿意跟黨一起走。

那么時(shí)空不同，今天的條件下，我們的物質(zhì)生活極大豐富了，但是我們這種艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)不能丟。所以這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，其中有一條就是要繼續(xù)保持艱苦奮斗的精神。為什么呢？如果我們黨丟掉了這種艱苦奮斗的精神這個(gè)法寶，那么有可能人民群眾看到的不再是一個(gè)保持了革命本色的共產(chǎn)黨，而是一個(gè)吃得好、穿得好，自己搞起了特殊例外的共產(chǎn)黨，那么在這種情況下，人民群眾就會(huì)對(duì)黨，對(duì)黨的干部寒心，就會(huì)對(duì)他們感到失望，在這種情況下，人民群眾就不會(huì)自覺自愿的跟你一塊奮斗，那么我們黨的政策，我們黨的威信就會(huì)大打折扣。所以在現(xiàn)今條件好的情況下，黨的好政策，加上干部的好作風(fēng)，一定能夠再度爆發(fā)出驚人的威力，推動(dòng)我們的事業(yè)進(jìn)一步向前發(fā)展。

黨的好政策，如果沒有一個(gè)干部的好作風(fēng)，同樣也可能會(huì)大打折扣，甚至適得其反。其例子在歷史上也不是沒有過(guò)。

第三個(gè)方面，就是要學(xué)習(xí)焦裕祿那種以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度為人民解決問(wèn)題，增強(qiáng)人民群眾跟黨干的信心決心。我們知道共產(chǎn)黨人不是、也不能夠僅僅靠一腔熱血，靠為人民服務(wù)的熱情吃飯，而必須靠實(shí)事求是吃飯，靠掌握規(guī)律吃飯。所以共產(chǎn)黨人從來(lái)不是一群蠻干的革命黨人，也不是一群蠻干的社會(huì)主義建設(shè)者，而是要講究實(shí)事求是，調(diào)查研究，講究摸規(guī)律，講究科學(xué)道理。正是在焦裕祿同志身上，我們看到了這種非?？少F的精神，我們知道焦裕祿同志曾經(jīng)在洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠工作過(guò)，那個(gè)時(shí)候他做的是技術(shù)工作，是做的工程師的工作。正是有了這段工作的經(jīng)歷，在他身上就體現(xiàn)了一種非常強(qiáng)烈的科學(xué)求實(shí)的精神。比如說(shuō)他說(shuō)過(guò)這樣的話，吃別人嚼過(guò)的饃沒有味道。為什么？只有自己深入調(diào)查研究，摸準(zhǔn)規(guī)律，掌握災(zāi)害的發(fā)生規(guī)律才能夠有針對(duì)性的拿出治理災(zāi)害的治本之策。所以，他到了蘭考之后主要的一個(gè)任務(wù)，頭一階段主要的一個(gè)任務(wù)就是摸清災(zāi)害的發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律，從而為后面的科學(xué)治理奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。而正是他在廣泛地調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，得出了科學(xué)的結(jié)論，形成了科學(xué)的規(guī)劃，人民群眾才從他身上增強(qiáng)了、得到了戰(zhàn)勝災(zāi)害的信心和決心。所以共產(chǎn)黨人不能夠僅僅靠熱情吃飯，不能僅僅靠一腔熱血。正是在焦裕祿同志身上，我們看到他那種科學(xué)求實(shí)的精神、科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，找到了一把為人民群眾解決問(wèn)題的金鑰匙，從而使得人民群眾愿意跟他走，相信他。人民群眾跟我們黨走，愿意相信我們黨的路線方針政策，絕不僅僅是因?yàn)樗麄兛吹焦伯a(chǎn)黨是在服務(wù)于他們，他們還必須看到共產(chǎn)黨身上體現(xiàn)出一種讓人信服，讓人接受，讓人敬佩的科學(xué)、求實(shí)的態(tài)度、激情和理想，給人一種鼓舞。但是必須有科學(xué)的、內(nèi)涵的、調(diào)查研究的資料、調(diào)查研究的結(jié)果，才能夠讓人民群眾真正的信服起來(lái)。所以這兩個(gè)方面要結(jié)合起來(lái)。恰恰是在焦裕祿同志身上我們看到了兩種精神的高度的結(jié)合。焦裕祿同志之所以能夠做好群眾工作，他的這種科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，是非常關(guān)鍵的。

第四個(gè)方面，以知難而進(jìn)的精神干事創(chuàng)業(yè)，把人民群眾的發(fā)展積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝聚起來(lái)。我們知道人心是很難凝聚起來(lái)的，人民群眾的發(fā)展積極性是很難被調(diào)動(dòng)起來(lái)的。而焦裕祿同志之所以在蘭考能夠短時(shí)間內(nèi)把人民群眾的這種干事、創(chuàng)業(yè)發(fā)展的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝聚起來(lái)，靠的是什么？靠的就是知難而進(jìn)的拼命干事、創(chuàng)業(yè)的精神和態(tài)度。我們知道由于過(guò)去蘭考常年是一個(gè)災(zāi)區(qū)，常年是一個(gè)受到國(guó)家救濟(jì)的地區(qū)，人民群眾實(shí)際上在一定程度上窮苦了，窮慣了，也窮怕了。但是面對(duì)這樣一種狀況，有誰(shuí)又能夠去改變呢？他們對(duì)此是沒有信心的，他們甚至于經(jīng)常到外面逃荒要飯，也不能夠想出一點(diǎn)點(diǎn)好辦法來(lái)把這種被動(dòng)的局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。所以人民群眾是想發(fā)展的，但是他們?cè)跒?zāi)害面前沒有辦法，在困難面前束手無(wú)策，所以他們的心，積極性是有的，但是沒有被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們的心勁兒是有，但是沒有人把他們凝聚起來(lái)。

而焦裕祿同志到了蘭考之后，首先就提出一個(gè)口號(hào)，叫“領(lǐng)導(dǎo)不領(lǐng)，水牛掉井”。干部就是要干事的，領(lǐng)導(dǎo)就是要發(fā)揮“領(lǐng)”的作用。所以，如果干部不干事，那就不能成為干部。如果領(lǐng)導(dǎo)不發(fā)揮“領(lǐng)”的作用，人民群眾何以依附，何以向往，何以凝聚和組織發(fā)動(dòng)起來(lái)？所以群眾路線群眾工作的一個(gè)重要的秘訣、重要的經(jīng)驗(yàn)，就是一定要把群眾組織起來(lái)，發(fā)動(dòng)動(dòng)員起來(lái)，凝聚起來(lái)，而這種組織、動(dòng)員和凝聚，靠的就是領(lǐng)導(dǎo)干部。

領(lǐng)導(dǎo)干部怎么樣才能把人民群眾凝聚起來(lái)呢？這里面也有一個(gè)規(guī)律性的現(xiàn)象。那就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部必須拿出比普通老百姓，比人民群眾大的多的、多的多的干勁才能夠真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。如果領(lǐng)導(dǎo)在困難面前首先低了頭，在災(zāi)害面前首先束了手，那么人民群眾從他們身上就看不到一絲的希望，他的積極性就再也不會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他那種發(fā)展的心勁永遠(yuǎn)也不可能凝聚起來(lái)。所以在這種情況下，焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確指出，說(shuō)蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，你在思想上一定要有經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿說(shuō)感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，不改變蘭考的面貌我絕不離開這里。

焦裕祿同志還經(jīng)常教育大家，說(shuō)這個(gè)地方是窮，是苦，是困難，但是我們共產(chǎn)黨人，我們革命先烈并沒有因?yàn)檫@個(gè)地方窮、這個(gè)地方苦就放棄這個(gè)地方，把這個(gè)地方讓給別人，難道我們這些后輩還怕不能夠改變這個(gè)地方的面貌嗎？還畏懼這些困難嗎？不能夠給大家一種生存和發(fā)展的希望嗎？所以他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，他說(shuō)“我死后只有一個(gè)要求，就是要求黨組織把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上，活著我看不到把沙丘治好，死后也要看著你們把沙丘治好”。這種知難而進(jìn)，迎難而上的拼命干事的精神，確實(shí)影響和感召了大家，使得大家的心凝聚在了一起，著重把心勁凝聚在黨委周圍，從而形成了克服災(zāi)害，領(lǐng)導(dǎo)蘭考發(fā)展的大干勁、大動(dòng)力。

在這個(gè)時(shí)候，我們看到正是如此，就體現(xiàn)了一種內(nèi)在的規(guī)律性，領(lǐng)導(dǎo)如果不帶頭，萬(wàn)事就不好辦。只有領(lǐng)導(dǎo)帶了頭，把人民群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，人民群眾才能夠真正成為一個(gè)強(qiáng)大的力量。這就是說(shuō)我們相信群眾、依靠群眾，這個(gè)相信和依靠不是一個(gè)簡(jiǎn)單的信任和依靠的問(wèn)題，而必須通過(guò)卓有成效的、艱苦卓絕的工作，真正把群眾調(diào)動(dòng)起來(lái)，激發(fā)起來(lái)，從而把他們身上的干勁轉(zhuǎn)化為發(fā)展的積極性，只有這樣人民群眾才能成為歷史的決定力量，人民群眾才能發(fā)揮出歷史的主體地位。這是一個(gè)非常玄妙的，但是又非常實(shí)用的規(guī)律。

所以習(xí)近平同志說(shuō)，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，歷來(lái)有兩種態(tài)度，一種態(tài)度是消極被動(dòng)應(yīng)付，另一種態(tài)度是不畏困難，迎難而上。那么采取什么樣的態(tài)度，取決于當(dāng)事人。但是作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，作為一個(gè)干事、創(chuàng)業(yè)的革命黨人和執(zhí)政黨團(tuán)隊(duì)，如果面對(duì)困難比老百姓跑得還快，退得還遠(yuǎn)，那么在這種情況下，人民群眾何以相信你，何以跟著你走呢？那就非常成問(wèn)題。所以，我們黨要帶領(lǐng)人民群眾開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須充分地發(fā)揮率先垂范作用，發(fā)揮知難而進(jìn)的精神，把人民群眾的積極性和干勁調(diào)動(dòng)起來(lái)。這是第四個(gè)方面。

第五個(gè)方面，要從人民群眾中汲取力量，提高群眾對(duì)黨工作的理解認(rèn)同度和參與效能感。我們經(jīng)常說(shuō)人民群眾之中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量，相信人民群眾有智慧、有能力解決好問(wèn)題，深入到群眾之中，從人民群眾的實(shí)踐中獲取智慧和力量，是我們黨開展群眾工作的一個(gè)重要心得和重要法寶。

那么兩個(gè)問(wèn)題，為什么說(shuō)人民群眾之中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量呢？那是因?yàn)轳R克思主義的認(rèn)識(shí)論告訴我們，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)，如此往復(fù)循環(huán)，螺旋上升，是中國(guó)共產(chǎn)黨，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)認(rèn)識(shí)規(guī)律。那么正確地認(rèn)識(shí)從哪里來(lái)？只能從實(shí)踐來(lái)，它不是從天上掉下來(lái)，也不是從地上長(zhǎng)出來(lái)的。那么在這個(gè)時(shí)候認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的實(shí)踐也不是一般地實(shí)踐，也不是我們一般意義上的自然科學(xué)實(shí)踐和一般意義上的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而是一種群眾的實(shí)踐，群眾的社會(huì)生活實(shí)踐，只有群眾的社會(huì)生活實(shí)踐才是我們黨正確認(rèn)識(shí)的來(lái)源。而正是群眾的實(shí)踐給了我們智慧和力量，給了我們解決問(wèn)題的辦法。所以從這個(gè)意義上說(shuō)，我們說(shuō)一定要相信群眾有智慧，有能力解決好自己的問(wèn)題。

但是另外一方面，從群眾中汲取智慧和力量，還包含另外一個(gè)涵義。那就是說(shuō)從群眾中汲取的智慧和力量，才能夠得到群眾最大程度的理解和認(rèn)同，才能夠讓群眾感受到最大化的參與效能感。只有從群眾中汲取智慧和力量形成的路線、方針和政策，才能為群眾開心愉快地所接受，才能被他們所贊同、所理解、所支持。所以從群眾中汲取智慧和力量，不但意味著要向他們學(xué)習(xí)，也意味著同時(shí)把他們悄悄地、順勢(shì)地帶入到了自己的工作之中，形成了共同工作的局面。我們看焦裕祿在蘭考，他治理沙丘所用的辦法，所謂的貼膏藥，就是在沙丘之上覆蓋黏土和扎針，就是種泡桐，這都不是焦裕祿同志自己的發(fā)明創(chuàng)造。當(dāng)時(shí)也有人給他提過(guò)許多洋的辦法，所謂高大上的辦法，但是焦裕祿同志考慮了之后，認(rèn)為成本太高，或者是其他原因而沒有采用，而是深入到老百姓的田間地頭，從一點(diǎn)一滴之中找出積累、分析比較好的辦法，結(jié)果就找到了一個(gè)貼膏藥和扎針的辦法，從而徹底治住了三害。在這里面既有對(duì)群眾智慧和力量的汲取，也有在一定意義上滿足了人民群眾對(duì)于黨的工作的認(rèn)同和參與效能感。所以從群眾之中汲取智慧和力量，在兩個(gè)方面有助于提高我們黨的群眾工作的效能和參與感，有助于推動(dòng)我們黨的群眾工作進(jìn)一步科學(xué)化。這是焦裕祿同志教給我們的第六個(gè)方面。

那么，第七個(gè)方面來(lái)說(shuō)，就是一定要善于運(yùn)用好精神激勵(lì)，把人民群眾的精神力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。我們知道在革命年代也好，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期也好，甚至在今天這個(gè)時(shí)候，我們黨所掌握的物質(zhì)的力量也不是那么豐富，更何況在當(dāng)時(shí)的條件下，一窮二白的基礎(chǔ)上建立的新中國(guó)，靠什么？只能靠人的一種精神，只能靠一種革命的干勁。所以能不能夠用好精神激勵(lì)手段，把人民群眾的精神力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量，就成為決定和影響工作局面的最重要的因素。而正是在那個(gè)時(shí)候，在那種情況下，我們看到焦裕祿他把精神激勵(lì)手段運(yùn)用到了極致，從而把人民群眾的精神力量轉(zhuǎn)化成為了一個(gè)強(qiáng)大的、現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性的力量，從而贏得了民心，贏得了群眾的支持。我們看到，他把韓村、秦寨、趙垛樓、雙陽(yáng)樹村這些廣大貧下中農(nóng)自力更生的革命精神總結(jié)起來(lái)，總結(jié)成為叫做韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙陽(yáng)樹的道路。在這里面，他所樹立的這四面旗幟，四個(gè)典型，實(shí)際上就非常巧妙地運(yùn)用了典型激勵(lì)，運(yùn)用了身邊精神的典型激勵(lì)，實(shí)際上是一種非常巧妙的精神激勵(lì)手段。而正是通過(guò)這種精神激勵(lì)手段，一下子就激發(fā)起了廣大蘭考人民干事創(chuàng)業(yè)的積極性，面對(duì)缺糧少米，面對(duì)缺少物資、缺少外部援助等等其它各種因素的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，蘭考人民沒有在困難面前低頭。為什么呢？因?yàn)樗麄儚纳磉?，從自己人身上感到了這種精神力量的強(qiáng)大，只要保留了一種艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神，任何困難的局面，任何被動(dòng)的局面都可以得到改變。所以，他們就把這種精神轉(zhuǎn)化成為了一種強(qiáng)大的物質(zhì)力量。

我們知道共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)，一靠精神激勵(lì)，二靠物質(zhì)激勵(lì)。沒有物質(zhì)激勵(lì)，我們?nèi)嗣袢罕姷姆e極性不能夠被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)；沒有精神激勵(lì)，那么人民群眾被調(diào)動(dòng)起來(lái)的這種積極性就會(huì)停留在一種物質(zhì)的層面，而不能夠上升到一種非常高的精神層面。所以對(duì)于共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，既要善于運(yùn)用精神激勵(lì)，又要善于運(yùn)用物質(zhì)激勵(lì)，把這兩者結(jié)合起來(lái)，才能夠真正做好群眾工作。在一定時(shí)空條件下，比如說(shuō)在改革開放初期，恐怕物質(zhì)手段的激勵(lì)應(yīng)該占據(jù)一個(gè)相對(duì)比較好的位置。但是在另外的時(shí)空條件下，比如在當(dāng)時(shí)的蘭考，物質(zhì)資料非常匱乏的情況下，那么必須大大強(qiáng)化精神激勵(lì)的作用，從而把精神激勵(lì)轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的物質(zhì)推動(dòng)力量。在這里面還有一個(gè)問(wèn)題，也就是說(shuō)在今天物質(zhì)條件非常豐富的情況下，物質(zhì)激勵(lì)手段會(huì)趨向于邊際效應(yīng)遞減，會(huì)使它的作用逐漸衰退，而精神激勵(lì)則是一個(gè)永不生銹的鋼刀和有力的思想武器，它能夠讓人始終保持一種勃勃的生機(jī)和拼命向前的干勁。所以，越是物質(zhì)條件豐富，越是經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面發(fā)展進(jìn)步，越需要我們黨善于運(yùn)用精神激勵(lì)，而我們從焦裕祿同志身上看到了這種善于運(yùn)用精神激勵(lì)手段的一個(gè)非常巧妙的典型，這正是焦裕祿同志給我們的第七個(gè)方面的，做好群眾工作的啟示。

第八個(gè)方面來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為不斷提高自身能力素質(zhì)，靠人格魅力和工作能力贏得群眾信服，是焦裕祿同志給我們?cè)谧龊萌罕姽ぷ鞣矫嫫鸬降淖詈笠粋€(gè)，也是最重要的一個(gè)啟示。那就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)人靠什么來(lái)贏得群眾？靠什么開展自己的工作？是靠你的職位，還是靠你自身的能力和素質(zhì)呢？歸根到底，還是要靠自己的這種能力和素質(zhì)。

我們共產(chǎn)黨人的執(zhí)政地位不是自封的，而是人民群眾在無(wú)數(shù)次的與你打交道的過(guò)程中自發(fā)的樹立起來(lái)的對(duì)黨的信服。所以，做群眾工作不是簡(jiǎn)單地去做群眾的工作，而是還要首先提高自身的能力素質(zhì)。比如焦裕祿在蘭考的時(shí)候，他說(shuō)白天到群眾中調(diào)查訪問(wèn)，回來(lái)讀毛主席著作，晚上過(guò)電影。所謂的過(guò)電影，所謂的白天到群眾中調(diào)查訪問(wèn)，那么就是做調(diào)查研究工作；回來(lái)讀毛主席語(yǔ)錄，那就是提高自己的理論水平；而所謂的過(guò)電影，就是把理論和實(shí)踐進(jìn)一步深度結(jié)合起來(lái)，用理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)思考問(wèn)題。所以這樣的話，過(guò)電影在焦裕祿那里就獲得了一種非常特殊的涵義，他指的是理論和實(shí)際高度的結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)影響實(shí)際。同時(shí)，實(shí)際又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步豐富了他的理論。

從這中間我們可以看到，做好群眾工作，提高做好群眾工作的能力，既要有高度的理論水平，又要有高度的調(diào)查實(shí)踐水平。在這里面對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)干部自身的能力素質(zhì)的要求就非常之高，不是說(shuō)簡(jiǎn)單地服務(wù)群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾就能夠做好群眾的工作，而首先要求領(lǐng)導(dǎo)者必須在自身的能力素質(zhì)方面，有群眾所佩服、所信服、所敬佩的東西才行。所以群眾工作它在很大程度上是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門藝術(shù)。所謂科學(xué)，就是它內(nèi)在有一些規(guī)律性的東西。所謂藝術(shù)，就是它要求有創(chuàng)造性。那么無(wú)論是作為科學(xué)的群眾工作，還是作為一門藝術(shù)的群眾工作，都對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者本人提出了非常高的要求。首先能不能做好群眾工作，相當(dāng)程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)自己的工作能力和他的思想境界。所以我們有一句話，叫做群眾工作，首先要做自己的工作；給群眾做工作，首先要給自己做工作。我們看到正是在焦裕祿同志身上，他身上所體現(xiàn)的那種能力、素質(zhì)、干勁、艱苦奮斗的精神等等綜合起來(lái)，構(gòu)成了他的一個(gè)非常崇高的人格和非常強(qiáng)的工作能力，而正是靠著這種強(qiáng)大的人格魅力和超強(qiáng)的工作能力，他贏得了群眾的信服。人民群眾之所以擁戴焦裕祿，之所以信服焦裕祿，不僅僅是因?yàn)樗木窀呱?，更重要的、更關(guān)鍵的是因?yàn)樵谒砩纤麄兛吹搅巳烁聍攘凸ぷ髂芰Φ母叨冉Y(jié)合、高度一致。所以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，共產(chǎn)黨的干部做人民群眾的工作，做好群眾工作，不靠職位，而靠權(quán)威；不靠權(quán)力，而靠能力。這才是群眾工作的真諦。所以，最后，我們看到這樣一個(gè)現(xiàn)象，為什么總書記在新的時(shí)期再次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)焦裕祿精神，因?yàn)閺V大人民呼喚焦裕祿精神。那么為什么廣大人民呼喚焦裕祿精神？這恐怕不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象。那是因?yàn)樗麄冊(cè)诤魡疽环N黨與人民群眾保持血肉相聯(lián)的好傳統(tǒng)，他們?cè)诤魡局袊?guó)共產(chǎn)黨的那種一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾去的那種好作風(fēng)。

我們知道中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是從來(lái)就有的，也不是一勞永逸的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。黨的干部能不能夠成為群眾的領(lǐng)袖、群眾的先鋒隊(duì)，不是取決于我們黨自己的任命，而是取決于黨我們能否做好群眾工作。那么我們看到在焦裕祿同志身上，我們非常系統(tǒng)、豐富、完整地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)具有非常崇高人格魅力的這樣一個(gè)黨的好書記，人民的好公仆。同時(shí)他也是一個(gè)工作能力非常強(qiáng)，非常具有科學(xué)求實(shí)態(tài)度的這樣一個(gè)黨的好的縣委書記。

所以，正是在這樣一種高度結(jié)合上，我們梳理了一下焦裕祿同志做好群眾工作的經(jīng)驗(yàn)的八個(gè)方面。那么只要我們廣大干部都能夠像焦裕祿同志那樣做好群眾工作，我想黨的執(zhí)政地位就一定能夠穩(wěn)如泰山。而如果我們的許多干部?jī)H僅只會(huì)從焦裕祿同志身上吸取一種精神的力量，或者是忽略掉支撐他精神背后的許多實(shí)實(shí)在在的工作能力、工作水平和工作方法，恐怕這也不是對(duì)焦裕祿精神的一種全面的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。只要我們的廣大干部都能像焦裕祿那樣扎扎實(shí)實(shí)的既以一種崇高的精神，又以一種務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)做群眾工作，那么我們黨的執(zhí)政地位就一定能夠穩(wěn)如泰山。

第二篇：像焦裕祿那樣擔(dān)當(dāng)起造福一方的重任

在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面鋪開、深入推進(jìn)之際，總書記親赴蘭考調(diào)研指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操，這為我們深刻理解、認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿精神指明了方向。和蘭考一樣，新蔡縣是國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣、河南省直管縣，比照學(xué)習(xí)、見賢思齊，更有現(xiàn)實(shí)緊迫性和特殊針對(duì)性；作為主政一方的縣委書記，更應(yīng)該像焦裕祿那樣自覺擔(dān)當(dāng)起造福一方的重任。

一、自覺以為民之心擔(dān)當(dāng)起抓民生促和諧的重任

總書記在山東荷澤跟市、縣委書記座談時(shí)借用南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副對(duì)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)居官要善待百姓、為民造福。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是為人民謀利益。在擔(dān)任縣委書記的日子里, 他視群眾利益高于一切、群眾疾苦急于一切、群眾呼聲先于一切,在漫天風(fēng)雪中走村串戶訪貧問(wèn)苦,在洪水暴發(fā)時(shí)抱病實(shí)地察看災(zāi)情,總是在群眾最困難、最需要幫助的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾面前,送去溫暖與關(guān)愛。作為基層干部，與百姓最近，最了解百姓需求，最應(yīng)該像焦裕祿那樣在為百姓謀福利上有作為、敢擔(dān)當(dāng)。

要始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。我們黨的根基在人民,血脈在人民,力量在人民。貫穿焦裕祿同志感人事跡最基本的主題，就是堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，把人民是否滿意作為評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。在開展教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們堅(jiān)持“三聯(lián)三促三提高”，聯(lián)系實(shí)際學(xué)、聯(lián)系群眾學(xué)、聯(lián)系業(yè)務(wù)學(xué)，促作風(fēng)轉(zhuǎn)變、促工作落實(shí)、促群眾滿意，提高黨員干部的理論素養(yǎng)、工作效率、服務(wù)水平，組織縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部赴蘭考縣焦裕祿紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，在全縣深入開展“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”大討論，更加堅(jiān)定了理想信念，更加自覺地站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。

要切實(shí)維護(hù)群眾利益?？h委書記為官一任，造福一方群眾是最終目的，也是最大政績(jī)。當(dāng)前，上學(xué)難、看病貴、就業(yè)難等民生問(wèn)題還比較突出，這就要求我們?cè)谥\劃工作、制定決策時(shí)，像焦裕祿同志那樣，始終把群眾的利益放在首位，群眾不擁護(hù)的政策堅(jiān)決不出臺(tái)，群眾不歡迎的事情堅(jiān)決不考慮，群眾不贊成的干部堅(jiān)決不使用，努力做到向群眾承諾的事全力辦、對(duì)群眾期盼的事加快辦、受群

眾關(guān)注的事公開辦，既解決好“三就兩?！钡痊F(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又切實(shí)回應(yīng)生態(tài)環(huán)保、食品安全等群眾關(guān)切，真正讓群眾吃的安全、住的舒適、行的方便、活的尊嚴(yán)。

要深入做好群眾工作。群眾工作是做出來(lái)的，只要我們用心去做、用情去做、用責(zé)去做，群眾感受最真切，問(wèn)題就會(huì)“立馬辦”。當(dāng)前，群眾工作對(duì)象更加多樣化，群眾工作環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，這就要求我們真正把群眾工作擺在突出位置，不斷提高做好群眾工作的能力，增強(qiáng)做好群眾工作的針對(duì)性和實(shí)效性。我們堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民，深入開展“三問(wèn)三看”大型調(diào)研活動(dòng)，收集歸納梳理意見、建議5個(gè)方面90條，正在全面整改解決；堅(jiān)持問(wèn)需于民，為解決群眾就業(yè)難題，深入開展“萬(wàn)名農(nóng)村勞動(dòng)力儲(chǔ)備及培訓(xùn)工程”，搭建企業(yè)用工和農(nóng)民找工最佳平臺(tái)，農(nóng)民收入連年保持兩位數(shù)增長(zhǎng)；堅(jiān)持問(wèn)安于民，深入開展“信訪突出問(wèn)題專項(xiàng)整治”，“兩違”（違法占用耕地、違法建筑）專項(xiàng)整治，“低?！睂ｍ?xiàng)整治等5個(gè)專項(xiàng)整治，靠解決實(shí)際問(wèn)題得民心，靠疏導(dǎo)群眾情緒促和諧，真正把正確處理群眾訴求的過(guò)程，變成維護(hù)群眾切身利益的過(guò)程。

二、自覺以務(wù)實(shí)之行擔(dān)當(dāng)起抓改革促發(fā)展的重任

發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，改革是第一動(dòng)力。今年是全面深化改革的開局之年，也是我縣納入省全面直管的第一年，必須把改革放在突出位置，把發(fā)展作為解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵，用改革激發(fā)活力、促進(jìn)發(fā)展，以發(fā)展富民強(qiáng)縣、實(shí)現(xiàn)趕超。

要勤于探索實(shí)踐。在蘭考工作的470天里，焦裕祿同志深入到120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行走訪、調(diào)研，追洪水、查風(fēng)口、探流沙，創(chuàng)造性地提出了淤泥蓋沙、排澇治堿、植樹擋風(fēng)等治理“三害”的有效措施。正是這種勇于探索規(guī)律、善于把握規(guī)律的創(chuàng)新精神，讓焦裕祿在短時(shí)間內(nèi)抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。面對(duì)改革發(fā)展的繁重任務(wù)、省全面直管的更高要求和人民群眾的熱切期待，新蔡更需要這種精神，更需大膽探索、積極實(shí)踐。近年來(lái)，我們大力實(shí)施生態(tài)水城戰(zhàn)略，規(guī)劃實(shí)施了沿洪河、黍河、汝河“三條景觀帶”，月亮灣公園、東湖公園、北湖公園、南湖公園“四大水景公園”和“四大城區(qū)出入口”，縣城日益靚麗、形象明顯提升，千百年來(lái)的“洪水招待所”正逐步建設(shè)成為地區(qū)性中心城。立足資源稟賦，積極發(fā)展生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)，未來(lái)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園、青奎環(huán)?？萍紙@等一批高效示范園成為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的風(fēng)向標(biāo)，吸引了省內(nèi)外人士前來(lái)參觀考察，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益“三贏”。要持續(xù)探索發(fā)力，在農(nóng)村土地流

轉(zhuǎn)、家庭農(nóng)場(chǎng)孵化、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等方面繼續(xù)先行先試，為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供持久動(dòng)力和保障能力。

要善于真抓實(shí)干。為改變蘭考的落后面貌，焦裕祿腳踏實(shí)地,身體力行, 靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，親自到治理“三害”的第一線,綠化荒灘時(shí)與大家一棵樹一棵樹地栽,改造鹽堿地時(shí)一車土一車土地運(yùn)，為蘭考長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要向焦裕祿同志那樣，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，凡事親力親為，突出抓好糧食生產(chǎn)核心區(qū)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、中心商務(wù)區(qū)“三區(qū)”建設(shè)，吃苦在前、實(shí)干在前，善始善終、善做善成。當(dāng)前，要鞏固“六城聯(lián)創(chuàng)”成果，帶頭到一線去、到工地去、到工作推不開的地方去，一個(gè)項(xiàng)目一個(gè)項(xiàng)目地推進(jìn)，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地解決，真正以苦干實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、以實(shí)干推動(dòng)發(fā)展。

要勇于攻堅(jiān)克難。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)自然災(zāi)害的肆虐和貧窮落后的實(shí)際，焦裕祿同志不僅沒有退縮，反而堅(jiān)定地向組織表示，“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人”。審視新蔡現(xiàn)狀，雖然經(jīng)濟(jì)比以前發(fā)展了、條件比過(guò)去好了，但“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題一點(diǎn)不比不發(fā)展時(shí)少”。解決這些困難和問(wèn)題，迫切需要我們像焦裕祿同志當(dāng)年那樣，保持一股“敢叫日月?lián)Q新天”的拼勁、闖勁，視落后為恥辱，勇于擔(dān)責(zé)、奮起直追，在推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)上只爭(zhēng)朝夕，在深化企業(yè)服務(wù)上不遺余力，在打造優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)上殫精竭慮，化困難壓力為發(fā)展動(dòng)力，不斷打造新優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

三、自覺以清廉之風(fēng)擔(dān)當(dāng)起抓班子帶隊(duì)伍的重任

抓改革促發(fā)展、抓民生促和諧，必須有一支敢打大仗、善打硬仗的干部隊(duì)伍作保證?？h委書記是一個(gè)縣各級(jí)班子和干部隊(duì)伍的“領(lǐng)頭雁”，抓好班子、帶好隊(duì)伍，是第一要求。

要樹立正確導(dǎo)向。為政之道，重在用人，貴在落實(shí)。作為縣委書記，要把著力點(diǎn)放在出思路、用干部、抓落實(shí)上。尤其在用人方面，亮明態(tài)度、樹立導(dǎo)向，誰(shuí)對(duì)發(fā)展貢獻(xiàn)大，就重用誰(shuí)、重獎(jiǎng)?wù)l。要堅(jiān)持德才兼?zhèn)溥x拔干部，重實(shí)績(jī)不唯資歷，重公論不講私情，進(jìn)一步完善干部績(jī)效考核辦法、行政問(wèn)責(zé)辦法及行風(fēng)評(píng)議辦法等措施，進(jìn)一步完善效能低下查處制度、公開承諾上崗制度及年終述職等制度，著力解決效率低下、不重結(jié)果，推諉扯皮、不敢負(fù)責(zé)，層層交辦、不到現(xiàn)場(chǎng)，監(jiān)督失察、糾錯(cuò)失策，好人主義、不講原則，攬功諉過(guò)、報(bào)喜藏憂，“中梗阻”、政令不暢等七個(gè)方面的問(wèn)題，通過(guò)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、樹立導(dǎo)向，充分調(diào)動(dòng)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，在全縣上下形成靠能力干事、靠實(shí)干立身、靠本分做人的良好風(fēng)氣。

要凝聚發(fā)展合力。一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)、本事再大，如果離開了團(tuán)隊(duì)的支持配合，結(jié)果可能就一事無(wú)成。反之，如果能夠團(tuán)結(jié)人，把大伙的積極性、創(chuàng)造性都發(fā)揮出來(lái)，就沒有克服不了的困難，就沒有做不成的事業(yè)。縣委書記應(yīng)該把事業(yè)擺在第一位，不留私心，不存雜念，以人格魅力團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一班人，朝著共同目標(biāo)奮進(jìn)。要充分發(fā)揮縣委班子的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，和諧共事，民主決策，權(quán)責(zé)統(tǒng)一，最大限度地發(fā)揮縣委班子的整體效能。要注重發(fā)揮好四個(gè)班子的職能作用，圍繞全縣中心工作，各盡其責(zé)，相互配合，共謀發(fā)展。要形成推進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大合力，持續(xù)開展全民創(chuàng)業(yè)，大力支持干部創(chuàng)事業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、百姓創(chuàng)家業(yè)，通過(guò)扎實(shí)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，努力在全縣黨員干部中形成目標(biāo)同向、思想同頻、工作同步的良好局面。

要堅(jiān)持干凈干事。廉潔從政，清白做人，干凈做事，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。清正廉潔、克己奉公是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)和崇高風(fēng)范。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)子女“看白戲”時(shí)，專門召開家庭會(huì)議進(jìn)行批評(píng)教育，并主持起草了領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化的《干部十不準(zhǔn)》規(guī)定?？h委書記要把清正廉潔作為一種理念融入思想、作為一種能力融入工作、作為一種追求融入人生，牢牢守住思想“底線”、黨性“防線”和法紀(jì)“紅線”，時(shí)刻以自重鑄品德、以自醒管小節(jié)、以自警慎言行。尤其要踐行好總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，切實(shí)促進(jìn)干部清正、政府清廉、政治清明，著力營(yíng)造干凈干事、風(fēng)清氣正的濃厚氛圍。