第一篇：阿沛阿旺晉美：牢記歷史 把握未來

阿沛阿旺晉美：牢記歷史 把握未來

牢記歷史 把握未來 阿沛·阿旺晉美

《人民日?qǐng)?bào)》（2009年03月24日04 版）

■ 從上個(gè)世紀(jì)初到現(xiàn)在，我作為親身經(jīng)歷過新舊兩個(gè)西藏的見證人，深感到：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，西藏人民才能真正當(dāng)家作主；只有生活在祖國(guó)的大家庭當(dāng)中，西藏才會(huì)發(fā)展進(jìn)步，人民才會(huì)幸福安康

■ 歷史雄辯地證明，搞“西藏獨(dú)立”是沒有出路的，是注定要失敗的。作為一個(gè)年近百歲的老人，我希望**喇嘛按照中央的要求徹底放棄“西藏獨(dú)立”，回到愛國(guó)立場(chǎng)上來，中央與**喇嘛接觸商談的大門是敞開的。我還衷心希望那些漂泊在海外，心系故土的藏族同胞，為家鄉(xiāng)和父老鄉(xiāng)親做些有益的事情

今年是西藏進(jìn)行民主改革50周年。前不久，西藏自治區(qū)九屆二次人民代表大會(huì)上通過了將每年的３月２８日定為“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”，影響深遠(yuǎn)，意義重大。50年多來，我不僅親眼目睹和經(jīng)歷了維系千余年的封建農(nóng)奴制的最后階段和它的消亡過程，而且作為舊西藏上層階級(jí)中的一分子同其他上層愛國(guó)人士一道，共同投身到這場(chǎng)偉大的革命中。在周總理簽署的１９５９年３月２８日國(guó)務(wù)院令中，我被任命為自治區(qū)籌備委員會(huì)副主任委員兼秘書長(zhǎng)。撫今追昔，西藏所經(jīng)歷的波瀾壯闊的民主改革，不僅使西藏實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，也為西藏的未來指明了前進(jìn)的方向。

藏民族是一個(gè)偉大的民族，是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀成員，它有著悠久的歷史，創(chuàng)造了古代燦爛的文化，特別它是藏傳佛教的誕生地。我出生在１９１０年，對(duì)１９５９年民主改革前的舊西藏十分了解。那個(gè)時(shí)候的西藏是一個(gè)長(zhǎng)期處于政教合一、僧俗和貴族專政的黑暗、落后的封建農(nóng)奴制社會(huì)，生產(chǎn)力極端低下，物質(zhì)極其匱乏，就連簡(jiǎn)單的火柴都制造不了。占人口不到５％的官府、貴族和寺院上層僧侶等農(nóng)奴主占有西藏幾乎全部耕地、牧場(chǎng)和絕大部分牲畜。占西藏人口的９５％的農(nóng)奴人身權(quán)被農(nóng)奴主占有，農(nóng)奴主把農(nóng)奴當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)隨意支配，可以買賣、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)送、抵債和交換，農(nóng)奴承擔(dān)著沉重的地租、上百個(gè)稅種和烏拉差役，生活極端貧困。極其落后的封建農(nóng)奴制度，不僅使廣大農(nóng)奴備受政治壓迫和階級(jí)剝削，而且使西藏的生產(chǎn)力受到嚴(yán)重束縛，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。落后的生產(chǎn)力和與世隔絕的地理環(huán)境，使整個(gè)西藏社會(huì)處于相當(dāng)封閉保守的狀態(tài)。比如，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)發(fā)生了日本侵略中國(guó)、進(jìn)行八年抗日這樣的大事，不要說普通百姓，就連上層階層中也只有少數(shù)人知曉。在這樣的情況下，進(jìn)步思想很少進(jìn)入到西藏內(nèi)部，整個(gè)社會(huì)日趨衰敗。那個(gè)時(shí)候，我和一些上層開明人士都認(rèn)為照這樣子下去，用不了多久，農(nóng)奴死光了，貴族也活不成，整個(gè)社會(huì)就得毀滅。

現(xiàn)在回過頭來看，西藏的和平解放，使西藏人民擺脫了帝國(guó)主義的侵略，回到了祖國(guó)大家庭溫暖的懷抱，實(shí)現(xiàn)了包括藏族在內(nèi)的中華民族在新的歷史條件下的大團(tuán)結(jié)，使西藏實(shí)現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。西藏的民主改革，則摧毀了“三大領(lǐng)主”的統(tǒng)治勢(shì)力和封建農(nóng)奴制度的社會(huì)基礎(chǔ)，廢除了“三大領(lǐng)主”對(duì)廣大農(nóng)牧民的人身占有和經(jīng)濟(jì)剝削。民主改革不僅解放了農(nóng)奴，解放了生產(chǎn)力，同時(shí)也拯救了整個(gè)西藏，為西藏打開了一扇通向新時(shí)代、新社會(huì)的大門，是西藏從衰敗沒落走向興旺發(fā)達(dá)的一次根本性的社會(huì)變革，是歷史發(fā)展的必然。

在我看來，西藏民主改革的順利推進(jìn)，根本原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行了一系列符合西藏各族人民根本利益的政策和路線。首先，中央考慮到西藏歷史和現(xiàn)實(shí)的特殊情況，對(duì)西藏社會(huì)制度的改革采取了“慎重穩(wěn)進(jìn)”的方針?！妒邨l協(xié)議》中明確規(guī)定：“有關(guān)西藏的各項(xiàng)改革事宜，中央不加強(qiáng)迫，西藏地方政府應(yīng)自動(dòng)進(jìn)行改革，人民提出改革要求時(shí)，得采取與西藏領(lǐng)導(dǎo)人員協(xié)商的辦法解決之”。一直到１９５６年，西藏的民主改革才提到議事日程上來，但考慮各方條件不成熟，中央又提出了“六年不改”的方針，等待西藏上層覺悟。中央人民政府這種十分慎重的態(tài)度和極為寬容的政策，最終為實(shí)施民主改革贏得了最廣泛的人心。但是，西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)中的一些人錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢(shì)，為了維護(hù)政教合一的統(tǒng)治和封建農(nóng)奴制度，在國(guó)外分裂勢(shì)力的操縱和支持下，公然撕毀了《十七條協(xié)議》，悍然全面發(fā)動(dòng)了反革命武裝叛亂，**喇嘛及其追隨者流亡到了印度。他們的這一拙劣行徑，不但沒有能阻止民主改革，保住政教合一的封建農(nóng)奴統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)“西藏獨(dú)立”的夢(mèng)想，相反卻激起了西藏廣大僧俗群眾和上層愛國(guó)人士盡快平息叛亂，實(shí)行民主改革的強(qiáng)烈要求，加速了民主改革的進(jìn)程。

其次，認(rèn)真貫徹了一切從西藏實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的基本原則。在民主改革中，中央堅(jiān)持和平改革的方針和區(qū)別對(duì)待的政策，把自上而下的民主協(xié)商和自下而上的發(fā)動(dòng)群眾結(jié)合起來，對(duì)參加叛亂的農(nóng)奴主的生產(chǎn)資料實(shí)行沒收政策，分配給農(nóng)奴和奴隸；對(duì)未參加叛亂的農(nóng)奴主的生產(chǎn)資料實(shí)行贖買政策，即由國(guó)家按合理價(jià)格把生產(chǎn)資料買過來分給農(nóng)奴和奴隸。同時(shí)，解放家奴，廢除人身依附。在牧區(qū)，對(duì)參加叛亂牧主的牲畜，由原放牧的牧民放牧，收入歸放牧的牧民所有；對(duì)未參加叛亂的牧主的牲畜，仍歸牧主所有，但減少牧主的剝削，增加牧民的收入。對(duì)寺廟的民主改革實(shí)行政教分離原則，一方面廢除寺廟的封建特權(quán)和封建剝削壓迫制度，一方面堅(jiān)持宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由的權(quán)利。中央的這一系列正確政策，得到廣大僧俗群眾和愛國(guó)人士的熱烈擁護(hù)和支持。

第三，落實(shí)和保障西藏人民的民主權(quán)利，使廣大西藏各族群眾當(dāng)家作了主人。《十七條協(xié)議》指出：“在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下，西藏人民有實(shí)行民族區(qū)域自治的權(quán)利”。從籌備到正式成立，西藏實(shí)行民族區(qū)域自治歷經(jīng)了九年的曲折道路，１９６５年９月，西藏自治區(qū)終于正式成立。當(dāng)年，西藏約９２％的地方建立了以翻身農(nóng)奴和奴隸為主的鄉(xiāng)人民政權(quán)。自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)召開的時(shí)候，出席大會(huì)的３０１名代表中，包括藏族在內(nèi)的少數(shù)民族代表占到８０％以上，西藏上層愛國(guó)人士和宗教界人士占１１％多。在民主改革的過程中，中央始終注意傾聽廣大藏族干部群眾和愛國(guó)上層人士的聲音，設(shè)身處地為藏族同胞著想，使重大民主改革措施都經(jīng)過充分醞釀，實(shí)施起來有著雄厚的社會(huì)基礎(chǔ)。事實(shí)證明，徹底推翻政教合一的封建農(nóng)奴統(tǒng)治，標(biāo)志著西藏人民真正享有了自主管理本地區(qū)事務(wù)和管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義社會(huì)的歷史性跨越，為西藏今后的繁榮和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四，正確貫徹執(zhí)行了黨的民族宗教政策。我個(gè)人印象極為深刻的是，當(dāng)時(shí)中央考慮到西藏在歷史發(fā)展、地理環(huán)境和自然條件方面的特殊性，派來的干部和駐藏人民解放軍都十分尊重藏民族的生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)，嚴(yán)格地遵守“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。比如，當(dāng)部隊(duì)路過寺廟的時(shí)候，官兵們寧肯在野外搭帳篷受凍，也決不踏進(jìn)寺廟半步。中央提出“六年不改”的方針后，西藏實(shí)行了緊縮機(jī)構(gòu)、精簡(jiǎn)人員，將一大批漢族干部、職工調(diào)回內(nèi)地，把精簡(jiǎn)下來的藏族青年送到內(nèi)地學(xué)習(xí)。對(duì)駐藏部隊(duì)也進(jìn)行了全區(qū)性的縮編。由于在藏工作的干部和人民解放軍帶著深厚的感情一心一意為藏族人民謀利益，堅(jiān)定地保護(hù)藏族人民的正當(dāng)權(quán)利，廣大僧俗群眾把漢族干部和解放軍視為自己的同胞兄弟和人民的救星，上層愛國(guó)人士把他們視為肝膽相照、榮辱與共的知心朋友。中國(guó)共產(chǎn)黨的影響很快傳播到西藏的各個(gè)角落，深入每個(gè)藏族人民的心中，最終贏得了西藏僧俗群眾和上層愛國(guó)人士的理解和信任，調(diào)動(dòng)了他們的積極性，得到了他們有力的支持和配合，使得民主改革、平息叛亂和成立自治區(qū)在很短的時(shí)間內(nèi)都取得了決定性的勝利。即使在動(dòng)蕩不安的“文化大革命”那樣的歲月里，西藏各族人民和全國(guó)各族人民一樣，也心向著黨、心向著祖國(guó)。

如果說上個(gè)世紀(jì)80年代以前西藏的社會(huì)進(jìn)步突出表現(xiàn)在人民的政治權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)的話，80年代之后則可以說西藏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)迎來了全面的、跨越式發(fā)展的時(shí)期。１９８０年，西藏和全國(guó)各地一樣，剛剛從“文化大革命”的創(chuàng)傷中恢復(fù)過來不久，中央就召開了第一次西藏工作座談會(huì)，進(jìn)行撥亂反正，提出了“為建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、富裕、文明的新西藏而奮斗”戰(zhàn)略目標(biāo)。此后，中央根據(jù)西藏的實(shí)際情況和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)情況，加大對(duì)西藏的援助，制定了一系列優(yōu)惠政策。時(shí)至今日，中央已經(jīng)召開了四次西藏工作座談會(huì)，經(jīng)歷了“一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”“兩個(gè)里程碑”，研究解決西藏在不同的歷史時(shí)期、發(fā)展階段所面臨的問題，確定、調(diào)整、完善中央支持西藏發(fā)展的各項(xiàng)政策。在中央的親切關(guān)懷下，在全國(guó)人民的無私支援下，在西藏自治區(qū)黨委、政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族各界群眾團(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏，使社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。已經(jīng)初步形成了以優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)業(yè)、建材業(yè)、旅游業(yè)、民族手工業(yè)、藏醫(yī)藥等為支柱，包括電力、農(nóng)畜產(chǎn)品、飲食品加工制造等在內(nèi)的富有特色的現(xiàn)代工業(yè)體系。交通以公路為重點(diǎn)，航空、鐵路、管道運(yùn)輸協(xié)調(diào)發(fā)展，形成了以拉薩為中心的四通八達(dá)的交通網(wǎng)。青藏鐵路的通車，結(jié)束了西藏沒有鐵路的歷史。西藏各族人民的生活切實(shí)得到了改善和提高。國(guó)家每年投入大量資金進(jìn)行生態(tài)保護(hù)建設(shè)，獨(dú)特的高原正在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

西藏經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，同時(shí)為民族文化和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的繁榮和振興提供了豐厚的物質(zhì)條件?！拔母铩敝斜黄茐牡乃聫R和文物古跡得到搶救，一些歷史性的重大文物，如布達(dá)拉宮、扎什倫布寺、大昭寺和薩迦寺等，國(guó)家投入巨資予以修繕和保護(hù)，并被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)《民族區(qū)域自治法》等法律，西藏自治區(qū)人大制定了《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文的若干規(guī)定》，把學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏民族語(yǔ)言文字工作納入了法制化軌道，藏語(yǔ)言在工作、教育、生活中得到廣泛的使用。西藏在歷史上第一次擁有了完備的、從幼兒園到中小學(xué)和大學(xué)的現(xiàn)代教育體系，在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育。西藏的醫(yī)療衛(wèi)生水平也實(shí)現(xiàn)巨大的跨越，人均期待壽命從和平解放時(shí)期的３５．５歲增加到了目前的６７歲。從上個(gè)世紀(jì)初到現(xiàn)在，我作為親身經(jīng)歷過新舊兩個(gè)西藏的見證人，深感到：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，西藏人民才能真正當(dāng)家作主；只有生活在祖國(guó)的大家庭當(dāng)中，西藏才會(huì)發(fā)展進(jìn)步，人民才會(huì)幸福安康。

和平解放西藏以來，在西方反華勢(shì)力的支持下，**集團(tuán)的分裂祖國(guó)的活動(dòng)一刻也沒有停止過。他們利用各種機(jī)會(huì)，制造種種事端、擾亂社會(huì)秩序、破壞人民安居樂業(yè)的生活。他們還提出要搞“大藏區(qū)”、“高度自治”。西藏自元朝正式納入中國(guó)版圖以來，命運(yùn)就與祖國(guó)各族人民休戚與共，除去現(xiàn)在的西藏自治區(qū)外，所謂“大藏區(qū)”的行政區(qū)域從未形成過。全國(guó)解放后，其他藏區(qū)各自在本省內(nèi)建立民族區(qū)域自治區(qū)地方，行使了民主自治的權(quán)利，得到了廣大干部群眾的擁護(hù)，這是早已形成的歷史現(xiàn)狀。按照他們要?jiǎng)澐值摹按蟛貐^(qū)”，就是把中國(guó)國(guó)土的1/4劃為一個(gè)行政區(qū)域，最終為了達(dá)到“西藏獨(dú)立”的目的。歷史雄辯地證明，搞“西藏獨(dú)立”是沒有出路的，是注定要失敗的。作為一個(gè)年近百歲的老人，我希望**喇嘛按照中央的要求徹底放棄“西藏獨(dú)立”，回到愛國(guó)立場(chǎng)上來，中央與**喇嘛接觸商談的大門是敞開的。我還衷心希望那些漂泊在海外，心系故土的藏族同胞，為家鄉(xiāng)和父老鄉(xiāng)親做些有益的事情。

今天我們紀(jì)念“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”，就是要我們和我們的后代牢記歷史，把握未來。在我近百年的生涯中，經(jīng)歷了西藏歷史諸多的變遷。但是參加簽訂和平解放西藏的《十七條協(xié)議》，參加轟轟烈烈的民主改革、參加建立人民民主政權(quán)成立西藏自治區(qū)，是我在西藏所經(jīng)歷的最重要的三件大事。我為自己能夠參加這樣符合本民族利益，經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的事件而感到欣慰。我相信，只要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)定地信任依靠廣大西藏人民，西藏的繁榮穩(wěn)定就會(huì)有根本保障；只要堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度、全面貫徹黨的民族宗教政策，保護(hù)和發(fā)展西藏優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，西藏的發(fā)展繁榮就會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大；只要西藏各族人民群眾緊緊地依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新，建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、富裕、文明、和諧的社會(huì)主義新西藏的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)！

２００９年３月

第二篇：銘記歷史,把握現(xiàn)在,擁抱未來

銘記歷史，把握現(xiàn)在，擁抱未來

親愛的各位同學(xué)：

你們好！我代表江財(cái)國(guó)貿(mào)學(xué)院貿(mào)經(jīng)系對(duì)你們的到來表示熱烈的歡迎。在今天，我準(zhǔn)備花一點(diǎn)時(shí)間先和大家交流一下貿(mào)易經(jīng)濟(jì)這個(gè)專業(yè)相關(guān)的一些問題。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)系其實(shí)是江財(cái)歷史最為悠久的一個(gè)專業(yè)，是江財(cái)創(chuàng)建初期的四大專業(yè)之一。在一段時(shí)間內(nèi)，我們學(xué)院將世界經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合并為國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)。2012年，教育部將貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)設(shè)置為目錄內(nèi)的專業(yè)，借此機(jī)會(huì)，這個(gè)老牌專業(yè)從今年開始重返我們的視線。盡管歷經(jīng)坎坷，但貿(mào)易經(jīng)濟(jì)確卻是一個(gè)滿載榮譽(yù)的專業(yè)。近30年來，貿(mào)經(jīng)系培養(yǎng)出了許多各行各業(yè)的社會(huì)精英。在政界，我們有像前任江西省副省長(zhǎng)胡幼桃、姚木根這樣的知名校友，在企業(yè)界，我們有像中興供應(yīng)鏈總裁湯紅順這樣的業(yè)界精英；而在學(xué)術(shù)界，我們也知道，目前財(cái)大校黨委書記廖進(jìn)球先生就是貿(mào)經(jīng)系的老學(xué)長(zhǎng)了。這是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)系過去的一個(gè)大概情況。

當(dāng)然也有同學(xué)可能會(huì)想知道，既然咱學(xué)院已經(jīng)有國(guó)貿(mào)專業(yè)了，那我們單獨(dú)開設(shè)貿(mào)經(jīng)系的用意何在呢？我們將貿(mào)經(jīng)這個(gè)專業(yè)區(qū)分開來到底有沒有這個(gè)必要呢？當(dāng)然是有這個(gè)必要的，近幾年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)一片大好，隨著自貿(mào)區(qū)的建立，“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，內(nèi)貿(mào)的重要性也越來越明顯了。學(xué)好貿(mào)易經(jīng)濟(jì)，知道那些所謂的商品流通的規(guī)律，你就能在內(nèi)外貿(mào)易中如魚得水、應(yīng)付自如。事實(shí)上，學(xué)好貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的好處還是有很多的，這個(gè)專業(yè)的發(fā)展機(jī)遇很多，就業(yè)前景也十分明朗。根據(jù)過去的一個(gè)就業(yè)情況來看，貿(mào)經(jīng)系的同學(xué)有去往銀行工作的，有在政府部門的，也有在外貿(mào)公司的，還有的則是在一些大型的國(guó)企或著名的私企，甚至還有一些自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板的?？偟膩碚f，貿(mào)經(jīng)系的同學(xué)大可不必?fù)?dān)心就業(yè)問題，而是應(yīng)該考慮就業(yè)質(zhì)量問題。

接下來，我們就重點(diǎn)介紹一下這個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)方案。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)系的教學(xué)課程總體上可以分為兩部分——理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，總學(xué)分為160分左右，其中實(shí)踐教學(xué)累計(jì)學(xué)分不少于總學(xué)分的20%。理論教學(xué)體系包括思想政治理論課、通識(shí)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課。思想政治理論課和通識(shí)課是每一個(gè)財(cái)大學(xué)生都要修的，專業(yè)基礎(chǔ)課則主要包括會(huì)計(jì)學(xué)原理、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)等相關(guān)課程。專業(yè)課則包括國(guó)際貿(mào)易學(xué)、國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)、國(guó)際結(jié)算、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)、物流學(xué)、服務(wù)貿(mào)易等等。

相對(duì)于理論教學(xué)而言，我們這個(gè)專業(yè)是更加注重實(shí)踐教學(xué)的。這里我要提到我們的一個(gè)人才培養(yǎng)載體——壹通社，這是直屬于貿(mào)經(jīng)系的一個(gè)專業(yè)特色社團(tuán)，專門用來服務(wù)于本專業(yè)同學(xué)的課外實(shí)踐訓(xùn)練。在壹通社，我們根據(jù)同學(xué)們的意愿和實(shí)際情況為同學(xué)搭建相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)。首先，我們會(huì)安排本專業(yè)的老師牽頭帶領(lǐng)同學(xué)們參加一些國(guó)家級(jí)課題以及校級(jí)課題的項(xiàng)目申請(qǐng)；其次，我們還積極地組織同學(xué)參加一些全國(guó)性的賽事；第三，我們?cè)诤罴俚臅r(shí)候會(huì)安排同學(xué)去往銀行、外貿(mào)企業(yè)以及其他一些國(guó)企或私企進(jìn)行實(shí)習(xí)。除此之外，我們還在學(xué)校開辟了一個(gè)辦公室，成立一個(gè)壹通書屋，為同學(xué)們提供大量的精品讀物，開闊同學(xué)們的視野。同學(xué)們?cè)谝纪ㄉ邕@個(gè)平臺(tái)將獲得大量可利用的資源。

講了這么多，相信大家也已經(jīng)清楚了，貿(mào)經(jīng)系能夠?yàn)榇蠹姨峁┑馁Y源還是很豐富的。用當(dāng)下很時(shí)髦的一句話來說就是：老師只能幫你到這了。雖然平臺(tái)是很好的，但關(guān)鍵還是在于同學(xué)們能夠善于利用這些資源。在江財(cái)，我們十分注重對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，而這也是江財(cái)能夠培養(yǎng)出大批高素質(zhì)人才的原因。所以，我也希望同學(xué)們能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給自己設(shè)定遠(yuǎn)大的目標(biāo)，具體規(guī)劃好自己的每一年、每一月、每一周以及具體到每一天要做的事情。這樣，你的大學(xué)就會(huì)變得充實(shí)。

作為老師的我們，希望你們能夠在學(xué)業(yè)上有所作為，更希望你們能夠?qū)W會(huì)為人處世的道理。你們接下來的四年都將會(huì)在國(guó)貿(mào)學(xué)院這個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)自己。對(duì)于你們而言，未來是充滿無限的可能的。每年，江財(cái)為這個(gè)社會(huì)源源不斷地輸送優(yōu)秀的畢業(yè)生，他們歷經(jīng)磨練后成為了各行各業(yè)的精英。良好的口碑成就了今天的江財(cái)，成就了今天的國(guó)貿(mào)。前輩的歷史總是光榮的，歷代國(guó)貿(mào)人的努力使得我們的國(guó)貿(mào)學(xué)院越來越強(qiáng)大。我也由衷地期望在座的同學(xué)們可以銘記歷史，把握當(dāng)前，擁抱未來，讓明日的母校以你們?yōu)闃s！

第三篇：2010思想?yún)R報(bào)：勿忘國(guó)恥，牢記歷史，發(fā)展未來

尊敬的黨組織：

六月五號(hào)下午，我們第二小組全體成員去歷史文化老街：曇華林，2010思想?yún)R報(bào)：勿忘國(guó)恥，牢記歷史，發(fā)展未來。這天天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，行走在午后的陽(yáng)光下，暖暖的。微風(fēng)輕拂，吹散心頭的陰霾，擁抱著陽(yáng)光，整個(gè)人也顯得格外鮮亮。幾經(jīng)詢問，終于找到了這條歷史悠久的老街。走進(jìn)其中，給人一種與眾不同的感覺，見過了武漢許多條繁華的街道，雖然熱鬧，繁華，但是每個(gè)人臉上難免帶著煩躁，見了太多的高樓聳立，霓虹絢爛，不禁會(huì)滋生幾分厭倦，產(chǎn)生審美疲勞。而身臨曇華林，你會(huì)為它的古樸，寧?kù)o而吸引。仿佛可以從中嗅到一絲歷史的清香味，令人神思清爽。走在方石塊鋪成的路面上，兩旁是迥然與現(xiàn)在高聳的建筑，街道干凈整潔，街上店鋪不多，多是些私宅。時(shí)而能見到幾位鶴發(fā)老者悠閑地坐在竹椅上談天，時(shí)而還能聽到歡快的孩童笑聲，一切都顯得如此協(xié)調(diào)，不含雜色。陽(yáng)光鋪灑整條街，使這條古老的街充滿著朝氣。

之前對(duì)曇華林一無所知，甚至也不知道有這樣一個(gè)地方，現(xiàn)在想想不免有點(diǎn)羞愧。其實(shí)和我相同的人也很多，對(duì)歷史的了解太少，很多歷史遺跡都被我們遺忘，被現(xiàn)代生活所拋棄。多少歷史文化遺跡

曇華林是一條匯聚各流派建筑，融合中西文化，經(jīng)歷百年風(fēng)雨的古街。它位于老武昌的東北角，地處城墻內(nèi)的花園山北麓與螃蟹岬（亦名城山）南麓之間，隨兩山并行呈東西走向。歷史上的曇華林是指與戈甲營(yíng)出口相連的以東地段。1946年，武昌地方當(dāng)局將戈甲營(yíng)出口以西的正衛(wèi)街和游家巷并入統(tǒng)稱為曇華林后，其街名一直沿襲至今。昔指此地多有小型庭院，并善植曇華，因古時(shí)花、華2字相通，故名“曇華林”。

明清時(shí)期，這里曾是湖北全省各縣秀才下榻與此、苦心研讀備考的地方，是清廷負(fù)責(zé)地方軍事衙門的所在地，并有以戈甲命名的營(yíng)盤。1861年漢口開埠后,曇華林一代逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先后又意大利、英國(guó)、美國(guó)和瑞士的傳教士在此傳教、辦學(xué)、施醫(yī)。受西方文化及資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛思想和價(jià)值觀的影響，中國(guó)第一座公共圖書館學(xué)科在此建立；一批民主戰(zhàn)士在此組成了湖北最早的反清反封建的革命團(tuán)體，思想?yún)R報(bào)《2010思想?yún)R報(bào)：勿忘國(guó)恥，牢記歷史，發(fā)展未來》。吳祿貞領(lǐng)導(dǎo)的“花園山聚會(huì)”，劉靜庵領(lǐng)導(dǎo)的“日知會(huì)

”，熊十力領(lǐng)導(dǎo)的“黃岡軍學(xué)會(huì)”，梁耀漢領(lǐng)導(dǎo)的“群學(xué)社”相繼在這里誕生。這些團(tuán)體催生了一大批辛亥武昌起義的仁人志士。

慢慢的沿著街道走，很多原有的名人故居現(xiàn)已變?yōu)樗秸瑏淼轿淌刂t故居，是一幢二層磚門建筑，與歷史原貌以相去甚遠(yuǎn)，但仍留有兩扇木質(zhì)大門，棕褐色的油漆以脫落很多，表面斑駁陳舊，有兩個(gè)獅頭鐵環(huán)拉手，輕輕叩擊門環(huán)，似乎傳來這位清朝北洋水師在此隱居的生活音符。作為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者，為了尋求心靈的一份長(zhǎng)久的安寧而隱居，潛心修佛，在佛的世界里得到一點(diǎn)慰藉，修復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的心靈創(chuàng)傷，撫平對(duì)朝廷腐敗的憤激之情。

沉重的叩門聲讓人想起一段屈辱的歷史，一段不堪回首的歷史。一位教授說，我們要溫情的對(duì)待歷史。是的，我們記住歷史，不是痛恨它，而是展望未來。曾經(jīng)的天朝圣國(guó)，在西方現(xiàn)代文明下不堪一擊，茍延喘息。堂堂的東方大國(guó)竟然會(huì)淪落到這個(gè)地步，被列強(qiáng)拿來像一塊牛肉似的宰割，支離破碎。想到這，我為曾經(jīng)的中國(guó)感到悲哀。一個(gè)被封建獨(dú)裁統(tǒng)治兩千多年的封建國(guó)家，一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)不愿睜眼看世界的國(guó)家，被西方的堅(jiān)船利炮轟開，是歷史的偶然還是必然，我一直對(duì)此很矛盾。然而經(jīng)過抗日

戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)***的領(lǐng)導(dǎo)下，我們建立了新中國(guó)，我明白只有一個(gè)先進(jìn)的，革命的政黨才能使中華民族重現(xiàn)光耀。清政府的淪落和消亡是歷史的必然，也許在今天討論這個(gè)已沒有意義，但是我們必須記住這段歷史，記住我們的屈辱，不用憤慨，不要痛恨，我們只要引以為鑒，落后就要挨打，牢牢地記住，只為中華民族的偉大振興。作為一名大學(xué)生，一名準(zhǔn)入黨積極分子，我們能做的就是努力學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)黨員應(yīng)有的素質(zhì)，在未來的個(gè)人道路上發(fā)揮自己應(yīng)有的價(jià)值。在紛繁復(fù)雜而又快速發(fā)展的社會(huì)下，勿忘國(guó)恥，牢記歷史，發(fā)展未來。

匯報(bào)人：gzzongjie.cn

2010年6月7日

第四篇：牢記歷史 不忘過去 珍愛和平開創(chuàng)未來（本站推薦）

牢記歷史 不忘過去 珍愛和平開創(chuàng)未來━━紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年

今天是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日。這是正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的偉大勝利，是中國(guó)人民和全世界一切愛好和平的國(guó)家和人民的盛大節(jié)日。在這個(gè)莊嚴(yán)時(shí)刻，我們向在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇戰(zhàn)斗、為國(guó)捐軀的烈士表示深切的懷念，向參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士、愛國(guó)人士、抗日將領(lǐng)和所有為抗戰(zhàn)勝利建立了功勛的海內(nèi)外中華兒女表示崇高的敬意，向支援和幫助了中國(guó)抗戰(zhàn)的外國(guó)政府和國(guó)際友人表示衷心的謝意，向慘遭日本侵略者殺戮的無辜死難同胞表示深切的哀悼。

大家都知道，我們中國(guó)曾經(jīng)有一段屈辱的歷史。外國(guó)侵略者在中國(guó)的土地上橫行霸道、肆意妄為，犯下了不可磨滅的滔天罪行。南京大屠殺，拖著沉重的步伐經(jīng)過了70年。我們又怎能忘卻，70年前的那一天，可惡的日本人，在中國(guó)燒殺搶掠。三十五萬(wàn)無辜的南京老百姓們，在短短一周內(nèi)，成為了瘋狂的刺刀下的犧牲品，他們沒有任何反抗的能力，任憑侵略者在他們身上殘暴地發(fā)泄著。圓明園，一個(gè)當(dāng)代世界上最大的博物館、藝術(shù)館就這樣被英法聯(lián)軍洗劫一空，又被一把大火燒毀，付之一炬。那其中凝聚著我們中華兒女多少的心血與智慧啊。那些猙獰的表情，猖狂的笑容，無一不揭示著他們那沒有人性的軀殼！

1945年8月15日，日本帝國(guó)主義被迫無條件投降，中國(guó)人民經(jīng)過8年浴血奮戰(zhàn)，洗涮了一百年來被挨打的恥辱，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，挽回了我們中華兒女的民族尊嚴(yán)，中華民族由一個(gè)背負(fù)著帝國(guó)主義與封建勢(shì)力重壓，被稱為“東亞病夫”的民族，成為傲然屹立于世界東方，令世人矚目的民族。亂翻的烏云掃清了，祖國(guó)迎來了一個(gè)黎明。

今天，我們生活在和平安定的社會(huì)中，但我們不能忘記以前落后就要挨打的局面，忘記了國(guó)恥，我們青少年只有將國(guó)恥銘記在心中，以此為動(dòng)力，立足崗位，腳踏實(shí)地，勤奮而努力，不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型、思考型、創(chuàng)新型的人才，用過硬的業(yè)務(wù)為客戶提供完善快捷的服務(wù)，與同事們一起為農(nóng)行穩(wěn)健發(fā)展同心同德，盡心盡力，讓農(nóng)行這艘巨輪穩(wěn)健行遠(yuǎn)的同時(shí)，圓自己的夢(mèng)，只有這樣才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

我們是21世紀(jì)的接班人，我們會(huì)經(jīng)受一次又一次的鍛煉，邁開沉著而堅(jiān)定的步伐，向光輝的未來繼續(xù)前進(jìn)。最后，讓我們高呼“不忘國(guó)恥，振興中華”！

第五篇：演講稿 牢記歷史不忘過去 珍愛和平開創(chuàng)未來

牢記歷史不忘過去 珍愛和平開創(chuàng)未來

━━紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)

爭(zhēng)勝利70周年

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的朋友們：大家下午好！

很榮幸參加此次演講比賽，今天我演講的題目是《牢記歷史不忘過去

珍愛和平開創(chuàng)未來》

朋友們，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年這個(gè)特殊的時(shí)刻，你能想到嗎？在戰(zhàn)爭(zhēng)中被炮火洗禮的祖國(guó)山河的呻吟、在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士們靈魂的吶喊，在戰(zhàn)爭(zhēng)中冤死的三千五百萬(wàn)民眾的靈魂的哭泣……（建議停頓三十秒）

雖然我們沒有出生在那個(gè)中國(guó)人民最艱苦的年代，但是電影、電視中慘絕人寰、血雨腥風(fēng)、的悲壯畫面，讓我激動(dòng)，讓我憤慨，日本軍國(guó)主義在我們偉大母親身上所犯下的暴行；我更慶幸，我更感激，中國(guó)有了共產(chǎn)黨高舉統(tǒng)一抗日的大旗，讓我們來回首那段充滿苦難的歷史。

我們的祖國(guó)經(jīng)受了太多的磨難、太多的打擊,命運(yùn)的捉弄使她傷痕累累，她攜著塵土,踏著泥濘,一路上經(jīng)過億萬(wàn)兒女的血與汗的洗禮。

你可曾記得，日本侵略者的鐵蹄,踐踏祖國(guó)河山,實(shí)行“三光”政策，如秋風(fēng)掃落葉般給大半個(gè)中國(guó)留下滿目蒼涼；

你可曾記得，在中國(guó)的土地上矗立著“華人與狗不得入內(nèi)”的恥辱；

你可曾記得，流離失所的國(guó)人在淪陷的國(guó)土上苦苦掙扎,備受欺凌，一片片沃土染成了腥紅的血色。

永遠(yuǎn)不能忘記，祖國(guó)壯美的山河在日本軍國(guó)主義所謂的“武士道”下被擊得破碎不堪；

永遠(yuǎn)不能忘記，一雙雙渴求和平的目光,在戰(zhàn)火紛飛中、無情的屠刀下永遠(yuǎn)不暝； 永遠(yuǎn)不能忘記，痛失親人悲愴的哭喊，在血腥的槍林彈雨中永遠(yuǎn)響徹耳邊。

這國(guó)家的孱弱,民族的恥辱,叫我們?cè)跄苋淌?、叫我們?cè)跄苓z忘!牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來。歲月的年輪沉淀了斑駁的痕跡，歷史的記憶留下了悲壯的回聲。風(fēng)風(fēng)雨雨七十載，從任人宰割到屹立世界東方，從十一屆三中全會(huì)到黨的十八大，從改革開放到構(gòu)建和諧社會(huì)，幾經(jīng)沉浮，世紀(jì)的鐘聲已敲響，今天的繁榮富強(qiáng)為祖國(guó)的昨日交上了一幅美麗的畫卷，銳意進(jìn)取的浪潮為祖國(guó)的明天奏響了進(jìn)軍的樂章。

深刻汲取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的意義?！帮嬎荚础保莻ゴ蟮狞h和人民造就了全新的中國(guó)，我們更深深懂得：鮮血浸染了祖國(guó)鮮紅的旗幟，拼搏鑄就了了中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁；汗水灌溉了神州大地繁榮的花蕊。

朋友們，讓我們的思緒回到今天，成長(zhǎng)在新世紀(jì)的我們，擁有陽(yáng)光、擁抱和平，時(shí)代不再需要我們的生命和鮮血來與外敵抗?fàn)帲敲?，?qǐng)大家想一想，時(shí)代需要我們做什么呢？（稍微停頓）我想我們要向新時(shí)代標(biāo)兵“雷鋒”一樣，做一顆革命事業(yè)的“螺絲釘”，我們是醫(yī)務(wù)工作者，治病救人就是我們的革命事業(yè)，醫(yī)院的發(fā)展壯大就是我們?yōu)橹畩^斗的終極目標(biāo)，同仁們，讓我們以歷史為鑒，發(fā)憤圖強(qiáng)，熱愛我們偉大的祖國(guó)，熱愛我們不屈的民族，熱愛我們?yōu)橹畩^斗的醫(yī)療事業(yè)，以你的、我的、我們大家的力量，共同推動(dòng)我們的醫(yī)院不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)。

我的演講完了，謝謝大家！