第一篇：朱總理、何厚鏵、宋慶齡等祖輩積德行善故事

朱總理、何厚鏵、宋慶齡等祖輩積德行善故事

自古以來，為人父母的，都自然要為子孫著想，但是到底如何為后代著想，自己到底該如何做人之父輩祖輩，到底該給子孫后代留下些什么？面對(duì)這些，卻有賢者和愚夫的差別做法。古人有句話叫做：「積金遺于子孫，子孫未必能守；積書遺于子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，此萬世傳家之寶訓(xùn)也?！?/p>

中國近代的長(zhǎng)沙安沙鎮(zhèn)有一個(gè)叫棠坡的地方，有一位義商叫朱雨田。根據(jù)《長(zhǎng)沙市志》記載，他為人樂善好施，在長(zhǎng)沙設(shè)保節(jié)堂、育嬰堂、施藥局、麻痘局，置義山、辦義學(xué)，并疏浚新河，賑濟(jì)災(zāi)民。方志中評(píng)價(jià)，說他是「長(zhǎng)沙近代慈善事業(yè)的開創(chuàng)者」。在棠坡，朱家因?yàn)榉鑫?jì)困，到今天仍贏得鄉(xiāng)親的贊譽(yù)，67歲的村民王玉龍告訴前來采訪的記者，那時(shí)每月逢三逢八，朱家就開倉濟(jì)貧，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材以及兩擔(dān)石灰，用于埋葬。這位朱雨田，就是后來創(chuàng)造過中國的經(jīng)濟(jì)奇跡、清正廉明的原國務(wù)院總理朱镕基的曾伯祖父。

在當(dāng)代，人們都知道澳門特首何厚鏵及其事業(yè)上的成就，卻很少有人知道他的曾祖父到父親三代人行善積德的事跡。何厚鏵生于名門望族，由于自小家教甚嚴(yán)，在他的身上，沒有嬌生慣養(yǎng)的富家子弟習(xí)氣。何厚鏵的父親何賢，號(hào)稱「澳門王」，在澳門非常有影響力。何賢的祖父就是一位大善人，他年輕時(shí)就外出經(jīng)商，經(jīng)營得法，家境漸漸好了起來。這位老先生樂善好施，誰家沒飯吃，他送糧；誰家無衣穿，他送錢。由于有顆樂善之心，在應(yīng)塘一帶，口碑極佳。因名聲在外，聞?dòng)嵟c他做生意的人更多，他因此而生意興隆。到他年老時(shí)，在生意上已很有成就。

何家雖不能算富商巨賈，但在經(jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá)的番禺，卻堪稱為殷實(shí)的小康人家。他去世后，樂善好施的做法仍然影響著子孫。何賢長(zhǎng)大后，年輕時(shí)來到澳門創(chuàng)業(yè)，開拓了包括大豐銀行在內(nèi)的大批產(chǎn)業(yè)。何賢家族在澳門叱咤風(fēng)云幾十年，堪稱澳門「第一家族」。而何賢做人處事的風(fēng)格依然保持了祖輩的傳統(tǒng)，就是一向保持「做人就是行善」的準(zhǔn)則。何賢熱心慈善事業(yè)，不僅出錢，而且出力，除維持鏡湖醫(yī)院的慈善活動(dòng)外，還多次向同善堂捐助，以供施粥贈(zèng)藥之需。

1955年1月10日，青州木屋區(qū)大火，兩千多人無家可歸，澳門各界成立了「救濟(jì)青州火災(zāi)災(zāi)民籌募委員會(huì)」，何賢成了會(huì)長(zhǎng)。他帶頭捐了55間鐵皮屋，又領(lǐng)著人們沿門勸募，不到一個(gè)月，就使災(zāi)民們有吃有住了。

1962年夏，澳門政府決定將一批租給貧民的房屋拍賣，而房屋一旦賣掉，原來的居民就要流離失所。又是何賢，自己出錢把這些房子買了下來，讓原來的居民繼續(xù)居住。故鄉(xiāng)番禺仍是最讓他魂?duì)繅?mèng)縈的地方，他經(jīng)?；剜l(xiāng)祭祖，也經(jīng)常請(qǐng)家鄉(xiāng)的干部到廣州晤談，了解鄉(xiāng)親們有什么困難，需要哪些幫助。他給岳溪的鄉(xiāng)親們捐三千元辦信用社，捐五艘機(jī)帆船、三臺(tái)卡車、兩臺(tái)拖拉機(jī)、一個(gè)水電站，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；又捐一臺(tái)電影放映機(jī)、一個(gè)醫(yī)療站、一個(gè)體育場(chǎng)，滿足鄉(xiāng)親門娛樂健身的需要。他捐給番禺縣的錢物就更多了，1962年1月19日，何賢捐贈(zèng)汽車75輛，以及汽油、柴油、汽車零件等價(jià)值40萬元物資，幫助發(fā)展縣交通運(yùn)輸事業(yè)。1964年，岳溪鄉(xiāng)遇到了天災(zāi)，何賢即向家鄉(xiāng)捐贈(zèng)了一批日本化肥。洛溪大橋邊的《大橋碑記》中有這樣的記載：「港澳知名人士霍英東、何添和已故的何賢先生為建設(shè)該橋捐資一千七百萬元?！箵?jù)了解，霍英東當(dāng)時(shí)出資一千萬港元，何賢、何添各出一百萬港元，且均以物質(zhì)兌換的形式來實(shí)現(xiàn)。

今天的何厚鏵家族在澳門富豪排行榜上不是第一位，但就其對(duì)澳門的影響而言，是認(rèn)了第二沒人敢認(rèn)第一的。1999年5月15日，在澳門特別行政區(qū)第一屆政府推選委員會(huì)進(jìn)行的行政長(zhǎng)官選舉中，何厚鏵以高票當(dāng)選。同年5月24日，獲國務(wù)院總理朱镕基頒發(fā)任命令，成為中華人民共和國澳門特別行政區(qū)第一任行政長(zhǎng)官。2004年9月被任命為澳門特區(qū)第二任行政長(zhǎng)官?？梢姡咸旖o予那些真心實(shí)意行善積德者的子孫后代的愛護(hù)是多么地深厚。

明朝有一位叫王穩(wěn)的官員，號(hào)慎庵，22歲中舉，歷任涿州學(xué)正、唐王府長(zhǎng)史、廣平府同知、南康知府、汀州知府等職。他因?yàn)樯朴谥卫?，很有政?jī)。在任廣平同知時(shí)，知府因故缺任，當(dāng)?shù)匕傩諗?shù)千人至都城伏闕請(qǐng)王穩(wěn)代任。在做汀州知府時(shí)，遇到不歸他管轄的鄰郡遭受大旱災(zāi)，百姓多受饑餓。王穩(wěn)立即打開本府倉儲(chǔ)，發(fā)放糧食，賑濟(jì)災(zāi)民。同知陳熙表示反對(duì)，王穩(wěn)正色坦言：「《春秋》之義，救災(zāi)恤鄰，彼民猶吾民也。」因而使得這些饑餓的百姓不致受饑荒之苦，度過了難關(guān)。

在王穩(wěn)之后的幾代，出了一位叫王宗沐的玄孫，大振家風(fēng)，光大其族。從王宗沐開始，在浙江的臨海出現(xiàn)了一個(gè)「父子四進(jìn)士，一門三巡撫」的盛極一時(shí)的明代王氏家族。「父子四進(jìn)士」，指王宗沐和他的三個(gè)兒子。王宗沐一共有四個(gè)兒子，分別為士崧、士琦、士昌、士業(yè)，除士業(yè)貢生出身外，士崧、士琦、士昌都榮登進(jìn)士。又因宗沐和他的次子士琦、三子士昌都官至都御史兼巡撫，所以又有「一門三巡撫」的說法。除王宗沐父子以外，王家孫輩及族人中也有多人擔(dān)任官職。這么多的子孫后代都能建功立業(yè)，福澤后人之前因，必推祖輩王穩(wěn)。

清朝晚期，海南文昌縣有一位非常有德的長(zhǎng)者韓鴻翼，是崇尚儒家觀念的商人。因?yàn)檫^于熱心慈善，經(jīng)常賑濟(jì)當(dāng)?shù)氐母F苦人，以至于漸漸地把家財(cái)耗盡了，他也被當(dāng)?shù)氐娜俗鸱Q為「先生」。韓鴻翼老先生步入晚年時(shí)，韓家景況已經(jīng)不好，漸趨窮困潦倒。韓鴻翼老先生有一位兒子名叫韓教準(zhǔn)，小時(shí)候被過繼給無子女的舅父，改姓宋，韓教準(zhǔn)即改名宋耀如。

宋耀如后來成為一名牧師，經(jīng)商變得十分富有，是孫中山先生的有力支持者。宋耀如后來生了六個(gè)子女：宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋子安、宋子良。長(zhǎng)女宋靄齡嫁給了財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙。二女宋慶齡嫁給了孫中山先生，后來當(dāng)了中華人民共和國中央人民政府副主席。三女宋美齡嫁給了蔣介石。長(zhǎng)子宋子文是民國時(shí)期國民政府行政院院長(zhǎng)、財(cái)政部長(zhǎng)。次子宋子良，曾擔(dān)任外交部總務(wù)司司長(zhǎng)、中國國貨銀行總經(jīng)理、廣東財(cái)政廳廳長(zhǎng)等職務(wù)。三子宋子安曾任中國國貨銀行監(jiān)察、香港廣東銀行董事長(zhǎng)。想想一位富足的商人，不為自己及子孫后代的享受而積財(cái)，卻把財(cái)富大部份捐獻(xiàn)給了窮苦鄉(xiāng)民。上天疼惜、憐愛這樣的大善人，韓鴻翼老先生行善積德，一生默默無聞，他生前可能未曾想到，上天賜給他的孫輩，卻是個(gè)個(gè)都能建樹顯達(dá)、聞名全國的能人。

可憐天下父母心。對(duì)于為人父母的，都恨不能把最好的東西留給子女。但是應(yīng)該留些什么給子孫呢？看了這四則故事，相信可以給普天下的父母一些借鑒。

第二篇：竇燕山積德行善,改變命運(yùn)的故事!

竇燕山積德行善，改變命運(yùn)的故事！

戒邪淫（jiese8）—專業(yè)的純公益戒色平臺(tái)，點(diǎn)標(biāo)題下藍(lán)字“戒邪淫”免費(fèi)關(guān)注，傳遞愛與慈悲的正能量。信息來源/網(wǎng)絡(luò)

“家是最小國，國是千萬家?！弊优纳砩?，有著父母的影子；一個(gè)人的言行，體現(xiàn)家庭的素養(yǎng)。勸人行善積德，力行勤儉有為……愿這些積極向上的家風(fēng)遺訓(xùn)，滲進(jìn)我們的血液，滲進(jìn)我們的文化，凈化我們的社會(huì)風(fēng)氣。

宋代學(xué)者王應(yīng)麟編寫的蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》說：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)?！备]燕山教子成才的事跡，不僅在當(dāng)時(shí)被人們景仰，而且傳頌至今，家喻戶曉。

竇燕山，本名竇禹鈞，是五代時(shí)期人。他家住薊州漁陽，也就是現(xiàn)在天津市的薊縣。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此后人稱他為竇燕山。

竇燕山生有五個(gè)兒子，在他的教育培養(yǎng)下，都考中進(jìn)士，成為國家棟梁。長(zhǎng)子竇儀，授翰林學(xué)士，任禮部尚書；次子竇儼，授翰林學(xué)士，任禮部侍郎；三子竇侃，任左補(bǔ)闕；四子竇偁，任左諫議大夫，官至參知政事；五子竇僖，任起居郎。竇家五子，被稱為“竇氏五龍”。

竇燕山將五個(gè)兒子都培養(yǎng)成才，他的義風(fēng)家法，成為人們爭(zhēng)相效仿的榜樣。侍郎馮道賦詩一首稱贊道：“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳?！?/p>

竇燕山的家庭如此美滿，令人贊嘆。

其實(shí)他年輕時(shí)并沒有這樣的家庭“好運(yùn)”。雖然家境富裕，但他那時(shí)不懂得接濟(jì)窮人、廣行善事，到了三十歲還沒有兒子。正當(dāng)他愁眉不展之時(shí)，忽然有一天晚上，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見已故的祖父和父親聚在一起，教訓(xùn)他說：“禹鈞，你要趕緊回心向善！因?yàn)槟憬裆拿\(yùn)不好，不僅沒有兒子，而且壽命也很短促。孩子，努力多做救人濟(jì)世的善事，或許可以改變你的命運(yùn)?！备]燕山從夢(mèng)中醒來，嚇得出了一身冷汗。他把祖父和父親的叮嚀，一一銘記在心，立志從此改過行善，大積陰德。

竇家有一個(gè)仆人，盜用了主人的錢。后來，這個(gè)仆人擔(dān)心被人發(fā)覺后受罰，就寫了一張債券，系在十二三歲的女兒胳膊上，債券上寫著：“永賣此女，償所負(fù)錢?！睆拇似腿诉h(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。

竇燕山知道這件事之后，看到小女孩身上縛著的債券，心里很哀傷，很可憐這個(gè)孤苦無依的孩子。他馬上焚毀債券，收養(yǎng)了仆人的女兒，并囑咐妻子：“好好撫養(yǎng)這個(gè)女孩，等她長(zhǎng)大了，給她找個(gè)好人家的子弟嫁過去?！迸⒊赡暌院?，竇燕山替她備了嫁妝，為她選了一位非常賢德的夫君。

那位仆人聽到了這件事，非常感動(dòng)，就從外地回來，到竇燕山家里，哭著懺悔自己以前的過錯(cuò)。竇燕山不僅沒追究往事，還勸他浪子回頭，重新做人。仆人全家感恩不盡，不知道該如何報(bào)答。于是，他們把竇燕山的畫像掛在堂前，早晚供養(yǎng)，以表達(dá)知恩圖報(bào)的心情。

有一年的正月十五晚上，竇燕山到延慶寺佛前進(jìn)香，忽然在后殿的臺(tái)階旁邊，拾到一個(gè)錢袋，里面裝了二百兩銀子、三十兩黃金。他想，這一定是別人遺失的。金銀的數(shù)額很大，他不敢在寺內(nèi)久留，趕快拿著錢袋回家了。

第二天清晨，竇燕山早早來到寺廟，在那里守候失主。不一會(huì)兒，見一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地痛哭流涕而來。竇燕山問他為何痛哭？那個(gè)人實(shí)情相告：“父親犯罪，將要被發(fā)配到荒僻的邊疆充軍，為了給父親贖罪，我懇求哀告所有的親戚，好不容易借來了錢，都裝在一個(gè)袋里，須臾不敢離身。誰知，昨天晚上和一個(gè)朋友喝酒，喝醉以后頭昏腦漲，不知怎么回事，錢袋竟然丟了。沒有錢，我怎么給父親贖罪啊，這輩子恐怕再也見不到父親了?！闭f著，他悔恨交加，號(hào)啕大哭起來。

聽他這么說，竇燕山知道此人就是失主，經(jīng)過驗(yàn)證，錢數(shù)相符，竇燕山把他帶回家，不僅把失物還給他，還安慰他不要著急，并且贈(zèng)給他一些財(cái)物。那個(gè)人歡天喜地的道謝而去。

竇燕山一生做了很多好事。例如，親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁。對(duì)于貧困得無法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本。因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數(shù)。

他為了要救苦濟(jì)人，所以自己的生活很儉樸，絲毫不肯浪費(fèi)，每年衡量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費(fèi)用外，都作救苦濟(jì)急之用。他還建立書院四十間，聚書數(shù)千卷，禮聘品學(xué)兼優(yōu)的老師，教育青年，對(duì)于無錢而有志求學(xué)的貧苦子弟，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，只要來書院學(xué)習(xí)，他都代繳學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。就這樣，竇燕山建的書院先后造就了很多品學(xué)兼優(yōu)的人才。

有一天，竇燕山又做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見祖父和父親對(duì)他說：“你多年以來，做了不少善事，上天因?yàn)槟汴幍潞艽?，給你延壽三十六年，并且賜給你五個(gè)貴子，將來都很顯達(dá)，能夠光宗耀祖。你壽終之后，可以升天作真人?！闭f完，又囑咐他：“因果報(bào)應(yīng)的道理，確實(shí)不虛。行善造惡的報(bào)應(yīng)，或見于現(xiàn)世，或報(bào)應(yīng)在來世，或影響子孫。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，絕對(duì)沒有疑問啊?！?/p>

從此以后，竇燕山更加努力地修身積德，后來果然生了五個(gè)兒子。他以身作則，治家非常嚴(yán)格，竇氏《家規(guī)》上說：“家庭之禮，儼如君臣；內(nèi)外之禮，儼如宮禁。男不亂入，女不亂出；男務(wù)耕讀，女勤織紡，和睦雍熙，孝順滿門?！眹?yán)格的家教培養(yǎng)出孩子杰出的品德和才能，竇家五子都榮登了進(jìn)士，被稱為“五子登科”。從此以后，“五子登科”成為天下父母對(duì)兒女的殷殷期望。

后來，竇燕山官至諫議大夫，享壽八十二歲。他臨終前預(yù)知時(shí)至，沐浴更衣，向親友告別，談笑而卒。令人羨慕。

竇燕山通過努力行善，不僅改變自己無子短壽的命運(yùn)為“長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終”，而且使后代子孫昌盛顯達(dá)，由此可見“因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽”，善惡禍福在一念之間，每個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己的手中。

宋朝的范文正公，曾將竇燕山的事跡記錄下來，訓(xùn)示子孫。范公自己也身體力行，倡辦義學(xué)，購置義田，因而后代非常昌盛發(fā)達(dá)。而范公為了使竇公的事跡流傳天下，好善好德之人都能看到，特意詳細(xì)記錄，并囑咐子孫廣為傳播，其拳拳愛人之心，躍然可見。

司馬溫公在《家訓(xùn)》中也說：“積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)?！闭婵芍^是英雄所見略同。

竇燕山教子有方的故事，蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的哲理和人生智慧，這也正是我們中國傳統(tǒng)文化的真正意義、價(jià)值之所在。傳統(tǒng)文化圓融美好，能夠給我們帶來真正長(zhǎng)久的幸福祥和。你有什么想說的嗎？請(qǐng)點(diǎn)擊“閱讀原文”，無需注冊(cè)，直接發(fā)帖交流！