第一篇：社區(qū)2011年反邪教工作動(dòng)員報(bào)告

**社區(qū)2011年反邪教工作

動(dòng)

員

報(bào)

告

同“法輪功”邪教的斗爭(zhēng)實(shí)踐表明：以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，建立社區(qū)反邪教機(jī)制，是鞏固社區(qū)文化陣地、反對(duì)邪教的有效途徑。首先要建立有效的預(yù)警防范機(jī)制，把邪教組織抑殺在萌芽狀態(tài)，將有效地減小邪教對(duì)社會(huì)的危害。其次要建立宣傳教育機(jī)制，提高人們反邪教政治敏感性和自覺(jué)性，用先進(jìn)的思想文化占領(lǐng)社區(qū)陣地。具體做法是對(duì)社區(qū)黨員加強(qiáng)“三觀”教育，對(duì)社區(qū)居民加強(qiáng)科學(xué)文化宣傳教育。第三要建立科普宣傳教育機(jī)制，培養(yǎng)人們健康的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。第四要建立文化活動(dòng)管理機(jī)制，使居民具有充實(shí)的精神文化生活。加強(qiáng)社區(qū)思想文化建設(shè)，建立強(qiáng)有力的反邪教機(jī)制，“法輪功”邪教就失去了賴以生存的環(huán)境，社區(qū)也將成為一個(gè)穩(wěn)定祥和、奮發(fā)向上的社會(huì)主義文明天地。

我們同“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)，是關(guān)系到我們黨和國(guó)家生存、發(fā)展的重大政治斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)你死我活的生死較量?？偨Y(jié)同“法輪功”邪教的斗爭(zhēng)實(shí)踐，我們感到：以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)、加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，建立社區(qū)反邪教機(jī)制，是鞏固社區(qū)文化陣地，反對(duì)邪教的有效途徑。

社區(qū)文化，是構(gòu)成社區(qū)所具有的思想、道德、意識(shí)和精神風(fēng)貌等觀念形態(tài)的總和。社區(qū)文化建設(shè)，就是圍繞著人們的思想、道德、意識(shí)和精神風(fēng)貌，用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論加強(qiáng)社區(qū)成員的思想教育和管理，利用社區(qū)有利資源，提高社區(qū)成員整體素質(zhì)，倡導(dǎo)文明向上的社會(huì)風(fēng)尚。社區(qū)文化建設(shè)，也是社區(qū)精神和社區(qū)文明建設(shè)程度的標(biāo)志。社區(qū)文化建設(shè)搞好了，豐富的精神文化生活，就會(huì)使人們的思想觀念、認(rèn)識(shí)水平得到提高，邪教及其腐朽的東西就會(huì)得到抵制和清除。本文結(jié)合我所參于社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐，就如何加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，建立社區(qū)反邪教機(jī)制作以下探索。

一、建立預(yù)警防范機(jī)制，把邪教組織抑殺在萌芽狀態(tài)

邪教組織的一個(gè)重要特征是其隱蔽性、欺騙性。為此，建立有效的預(yù)警機(jī)制，對(duì)其早期預(yù)警防范，把邪教組織抑殺在萌芽狀態(tài)，將有效地減小邪教對(duì)社會(huì)的危害。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代條塊分割的隸屬關(guān)系，使職工與社區(qū)截然分開(kāi)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅把企業(yè)推向市場(chǎng)，也把傳統(tǒng)的企業(yè)人――職工也推向市場(chǎng)和社會(huì)，使單位、職工、社區(qū)緊密聯(lián)系起來(lái)，使職工由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的單位人變成社會(huì)人。這一社會(huì)屬性的變化，要求單位、社區(qū)緊密結(jié)合，共同承擔(dān)起教育人、武裝人、引導(dǎo)人、促進(jìn)人的全面發(fā)展的共同責(zé)任。

二、建立宣傳教育機(jī)制，提高人們反邪教的政治敏感性和自覺(jué)性 倡導(dǎo)積極向上的先進(jìn)文化，是加強(qiáng)政權(quán)基礎(chǔ)建設(shè)和抵制各種腐朽思想的重要內(nèi)容。用先進(jìn)的思想文化占領(lǐng)社區(qū)陣地，是加強(qiáng)反邪教力度的關(guān)鍵，也是用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論教育群眾，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，使人們深刻認(rèn)識(shí)“法輪功”反社會(huì)、反政府、反人民的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)“法輪功”是徹頭徹尾的唯心主義歪理邪說(shuō)。江澤民同志在建黨八十周年大會(huì)上講話中明確指出：“發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想有道德有文化有紀(jì)律的公民。要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人??幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任??加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的宣傳教育”。當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)的重要任務(wù)之一，就是利用社區(qū)的優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)宣傳教育，提高人民群眾反邪教的政治敏感性。

1、對(duì)社區(qū)黨員加強(qiáng)“三觀”教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，成為“思想上、精神上的一面旗幟”。

“堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟”（江澤民同志在慶祝建黨80周年大會(huì)上講話）。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我們對(duì)黨員教育還不夠，使一些黨員淡泊了共產(chǎn)主義信仰，傳播封建迷信，參與“法輪功”活動(dòng)。為此，社區(qū)文化建設(shè)要突出理論性、科學(xué)性，發(fā)揮社區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)。社區(qū)有機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研、商貿(mào)等單位，這些單位黨員人數(shù)比例、政治素質(zhì)、知識(shí)層次、文化教育設(shè)施等都比較高，是反邪教的極大優(yōu)勢(shì)，要充分挖掘利用好這些優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展社區(qū)宣傳教育。

科學(xué)，懂得生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)要講科學(xué)的道理，掌握科學(xué)的健身方法。

要發(fā)揮社區(qū)單位健身場(chǎng)地和資源優(yōu)勢(shì)，為社區(qū)群眾提供便利的健身場(chǎng)所。結(jié)合社區(qū)特點(diǎn)，也可建立室內(nèi)外健身場(chǎng)所，為美化生活環(huán)境、豐富社區(qū)居民健身活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明、健康的生活方式創(chuàng)造條件。這樣既豐富了居民生活，也有效地占領(lǐng)了社區(qū)文化活動(dòng)陣地。組織離退休職工開(kāi)展多種健身活動(dòng)，如組織早鍛煉，開(kāi)設(shè)太極拳組、健身操、木蘭拳、十八法、乒乓賽等，以豐富的活動(dòng)吸引社區(qū)群眾。②定期組織有益健康方面的知識(shí)講座，如科普宣傳教育和健康咨詢活動(dòng)。

③根據(jù)社區(qū)特點(diǎn)，組織有趣的體育競(jìng)賽活動(dòng)。④開(kāi)發(fā)智力，組織棋牌類的比賽等。

4、抓轉(zhuǎn)化，做耐心細(xì)致的思想政治工作，保一方平安。

社區(qū)文化建設(shè)，要善于做思想政治工作，把思想政治工作融入到社區(qū)文化建設(shè)中去，確保社區(qū)一方平安。對(duì)“法輪功”練習(xí)者，要貫徹黨和政府團(tuán)結(jié)、教育、挽救的政策。做好這方面的工作，社和區(qū)都要綜合協(xié)調(diào)、綜合管理，要做到嚴(yán)肅、認(rèn)真、耐心、細(xì)致、深入持久。對(duì)個(gè)別參加“法輪功”修煉者采取正面宣傳教育和做好思想工作相結(jié)合，通過(guò)正面宣傳教育，組織他們學(xué)習(xí)文件，曉以是非危害外，以耐心細(xì)致、春風(fēng)化雨式的思想政治工作，使他們同“法輪功”在思想和行動(dòng)上劃清界限，并重歸社會(huì)，走向新生。

實(shí)踐證明，加大社區(qū)反邪教的力度，是鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展所采取的重要舉措。為此，把這場(chǎng)關(guān)系到黨和國(guó)家命運(yùn)的反邪教斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持以江澤民“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)社區(qū)思想文化建設(shè)，建立強(qiáng)有力的反邪教機(jī)制，“法輪功”邪教勢(shì)力就失去了賴以生存的環(huán)境和土壤，就不可能在社區(qū)得到生存和發(fā)展。社區(qū)也將成為一個(gè)穩(wěn)定祥和、奮發(fā)向上的社會(huì)主義文明天地。

第二篇：社區(qū)2011年反邪教工作動(dòng)員報(bào)告

**社區(qū)2011年反邪教工作

動(dòng)員報(bào)告

同“法輪功”邪教的斗爭(zhēng)實(shí)踐表明：以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，建立社區(qū)反邪教機(jī)制，是鞏固社區(qū)文化陣地、反對(duì)邪教的有效途徑。首先要建立有效的預(yù)警防范機(jī)制，把邪教組織抑殺在萌芽狀態(tài)，將有效地減小邪教對(duì)社會(huì)的危害。其次要建立宣傳教育機(jī)制，提高人們反邪教政治敏感性和自覺(jué)性，用先進(jìn)的思想文化占領(lǐng)社區(qū)陣地。具體做法是對(duì)社區(qū)黨員加強(qiáng)“三觀”教育，對(duì)社區(qū)居民加強(qiáng)科學(xué)文化宣傳教育。第三要建立科普宣傳教育機(jī)制，培養(yǎng)人們健康的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。第四要建立文化活動(dòng)管理機(jī)制，使居民具有充實(shí)的精神文化生活。加強(qiáng)社區(qū)思想文化建設(shè)，建立強(qiáng)有力的反邪教機(jī)制，“法輪功”邪教就失去了賴以生存的環(huán)境，社區(qū)也將成為一個(gè)穩(wěn)定祥和、奮發(fā)向上的社會(huì)主義文明天地。

我們同“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)，是關(guān)系到我們黨和國(guó)家生存、發(fā)展的重大政治斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)你死我活的生死較量?？偨Y(jié)同“法輪功”邪教的斗爭(zhēng)實(shí)踐，我們感到：以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)、加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，建立社區(qū)反邪教機(jī)制，是鞏固社區(qū)文化陣地，反對(duì)邪教的有效途徑。

社區(qū)文化，是構(gòu)成社區(qū)所具有的思想、道德、意識(shí)和精神風(fēng)貌等觀念形態(tài)的總和。社區(qū)文化建設(shè)，就是圍繞著人們的思想、道德、意識(shí)和精神風(fēng)貌，用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論加強(qiáng)社區(qū)成員的思

想教育和管理，利用社區(qū)有利資源，提高社區(qū)成員整體素質(zhì)，倡導(dǎo)文明向上的社會(huì)風(fēng)尚。社區(qū)文化建設(shè)，也是社區(qū)精神和社區(qū)文明建設(shè)程度的標(biāo)志。社區(qū)文化建設(shè)搞好了，豐富的精神文化生活，就會(huì)使人們的思想觀念、認(rèn)識(shí)水平得到提高，邪教及其腐朽的東西就會(huì)得到抵制和清除。本文結(jié)合我所參于社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐，就如何加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，建立社區(qū)反邪教機(jī)制作以下探索。

一、建立預(yù)警防范機(jī)制，把邪教組織抑殺在萌芽狀態(tài)

邪教組織的一個(gè)重要特征是其隱蔽性、欺騙性。為此，建立有效的預(yù)警機(jī)制，對(duì)其早期預(yù)警防范，把邪教組織抑殺在萌芽狀態(tài)，將有效地減小邪教對(duì)社會(huì)的危害。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代條塊分割的隸屬關(guān)系，使職工與社區(qū)截然分開(kāi)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅把企業(yè)推向市場(chǎng)，也把傳統(tǒng)的企業(yè)人――職工也推向市場(chǎng)和社會(huì)，使單位、職工、社區(qū)緊密聯(lián)系起來(lái)，使職工由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的單位人變成社會(huì)人。這一社會(huì)屬性的變化，要求單位、社區(qū)緊密結(jié)合，共同承擔(dān)起教育人、武裝人、引導(dǎo)人、促進(jìn)人的全面發(fā)展的共同責(zé)任。

二、建立宣傳教育機(jī)制，提高人們反邪教的政治敏感性和自覺(jué)性 倡導(dǎo)積極向上的先進(jìn)文化，是加強(qiáng)政權(quán)基礎(chǔ)建設(shè)和抵制各種腐朽思想的重要內(nèi)容。用先進(jìn)的思想文化占領(lǐng)社區(qū)陣地，是加強(qiáng)反邪教力度的關(guān)鍵，也是用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論教育群眾，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，使人們深刻認(rèn)識(shí)“法輪功”反社會(huì)、反政府、反人民的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)“法輪功”是徹頭徹尾的唯心主義歪理邪說(shuō)。江澤民同志在建黨八十周年大會(huì)上講話中明確指出：“發(fā)展社會(huì)

主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想有道德有文化有紀(jì)律的公民。要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人??幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任??加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的宣傳教育”。當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)的重要任務(wù)之一，就是利用社區(qū)的優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)宣傳教育，提高人民群眾反邪教的政治敏感性。

1、對(duì)社區(qū)黨員加強(qiáng)“三觀”教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，成為“思想上、精神上的一面旗幟”。

“堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟”（江澤民同志在慶祝建黨80周年大會(huì)上講話）。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我們對(duì)黨員教育還不夠，使一些黨員淡泊了共產(chǎn)主義信仰，傳播封建迷信，參與“法輪功”活動(dòng)。為此，社區(qū)文化建設(shè)要突出理論性、科學(xué)性，發(fā)揮社區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)。社區(qū)有機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研、商貿(mào)等單位，這些單位黨員人數(shù)比例、政治素質(zhì)、知識(shí)層次、文化教育設(shè)施等都比較高，是反邪教的極大優(yōu)勢(shì)，要充分挖掘利用好這些優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展社區(qū)宣傳教育。

科學(xué)，懂得生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)要講科學(xué)的道理，掌握科學(xué)的健身方法。

要發(fā)揮社區(qū)單位健身場(chǎng)地和資源優(yōu)勢(shì)，為社區(qū)群眾提供便利的健身場(chǎng)所。結(jié)合社區(qū)特點(diǎn)，也可建立室內(nèi)外健身場(chǎng)所，為美化生活環(huán)境、豐富社區(qū)居民健身活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明、健康的生活方式創(chuàng)造條件。這

樣既豐富了居民生活，也有效地占領(lǐng)了社區(qū)文化活動(dòng)陣地。組織離退休職工開(kāi)展多種健身活動(dòng)，如組織早鍛煉，開(kāi)設(shè)太極拳組、健身操、木蘭拳、十八法、乒乓賽等，以豐富的活動(dòng)吸引社區(qū)群眾。

②定期組織有益健康方面的知識(shí)講座，如科普宣傳教育和健康咨詢活動(dòng)。

③根據(jù)社區(qū)特點(diǎn)，組織有趣的體育競(jìng)賽活動(dòng)。

④開(kāi)發(fā)智力，組織棋牌類的比賽等。

4、抓轉(zhuǎn)化，做耐心細(xì)致的思想政治工作，保一方平安。

社區(qū)文化建設(shè)，要善于做思想政治工作，把思想政治工作融入到社區(qū)文化建設(shè)中去，確保社區(qū)一方平安。對(duì)“法輪功”練習(xí)者，要貫徹黨和政府團(tuán)結(jié)、教育、挽救的政策。做好這方面的工作，社和區(qū)都要綜合協(xié)調(diào)、綜合管理，要做到嚴(yán)肅、認(rèn)真、耐心、細(xì)致、深入持久。對(duì)個(gè)別參加“法輪功”修煉者采取正面宣傳教育和做好思想工作相結(jié)合，通過(guò)正面宣傳教育，組織他們學(xué)習(xí)文件，曉以是非危害外，以耐心細(xì)致、春風(fēng)化雨式的思想政治工作，使他們同“法輪功”在思想和行動(dòng)上劃清界限，并重歸社會(huì)，走向新生。

實(shí)踐證明，加大社區(qū)反邪教的力度，是鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展所采取的重要舉措。為此，把這場(chǎng)關(guān)系到黨和國(guó)家命運(yùn)的反邪教斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持以江澤民“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)社區(qū)思想文化建設(shè)，建立強(qiáng)有力的反邪教機(jī)制，“法輪功”邪教勢(shì)力就失去了賴以生存的環(huán)境和土壤，就不可能在社區(qū)得到生存和發(fā)展。社區(qū)也將

成為一個(gè)穩(wěn)定祥和、奮發(fā)向上的社會(huì)主義文明天地。

第三篇：社區(qū)反邪教工作大事記

反邪教工作大事記

反邪教工作大事記

反邪教工作大事記

社區(qū)反邪教工作會(huì)議記錄

社區(qū)反邪教工作會(huì)議記錄

第四篇：XX社區(qū)動(dòng)員報(bào)告

前進(jìn)社區(qū)深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)動(dòng)員講話

鄭信民

（2010年5月21日）

同志們：

根據(jù)省、市、城北街道的部署要求，今天我們?cè)诖苏匍_(kāi)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)。城北街道于5月19日召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)，會(huì)上，市委常委、黨工委書(shū)記劉曉明傳達(dá)了市委的會(huì)議精神，并對(duì)本次學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行了全面的部署，他指出在全面總結(jié)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成效和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)黨的基層組織和黨員廣泛開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，形成創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的濃厚氛圍。這是中央繼深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)之后部署的又一項(xiàng)重要政治任務(wù)，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措。會(huì)議召開(kāi)后，我們立即研究確定了領(lǐng)導(dǎo)小組并制定了《前進(jìn)社區(qū)深入開(kāi)展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)的實(shí)施方案》。今天會(huì)議的主要任務(wù)就是貫徹落實(shí)上級(jí)會(huì)議精神，對(duì)我社區(qū)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，切實(shí)抓好落實(shí)。下面我就結(jié)合社區(qū)實(shí)際情況提出以下幾點(diǎn)意見(jiàn)：

一、要深刻領(lǐng)會(huì)和大力宣傳“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的重大意義。社區(qū)全體黨員要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)為契機(jī)，以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為主題，以“學(xué)科學(xué)，創(chuàng)先進(jìn)，促發(fā)展”為主線，緊緊圍繞市委、街道的發(fā)展理念，推進(jìn)黨的基層組織建設(shè)，充分發(fā)揮基層黨組織

1的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

二、突出重點(diǎn)，強(qiáng)化措施，真正把“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”工作落到實(shí)處

1、要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行職責(zé)，按照市委、城北街道的部署以及科學(xué)發(fā)展規(guī)劃、思路、舉措，黨員立足本職工作，以模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)廣大群眾努力完成上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)工作任務(wù)目標(biāo)，發(fā)揮帶頭作用：帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)、帶頭服務(wù)群眾、帶頭遵紀(jì)守法、帶頭弘揚(yáng)正氣。

2、促進(jìn)社會(huì)和諧，深化“平安社區(qū)”建設(shè)。強(qiáng)化社會(huì)治安綜治治理，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定大局，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，及時(shí)了解群眾的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地引導(dǎo)工作。

3、服務(wù)社區(qū)居民，牢固樹(shù)立為民服務(wù)的宗旨，認(rèn)真傾聽(tīng)群眾呼聲，切實(shí)保障和改善民生，抓好實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)后續(xù)工作，多為群眾辦實(shí)事好事，讓群眾得到更多的實(shí)惠。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，確保這次活動(dòng)取得預(yù)期效果。開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)是推進(jìn)我社區(qū)各項(xiàng)工作上臺(tái)階的重要契機(jī)，我們要明確“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的重要意義、目標(biāo)任務(wù)、具體要求和工作步驟，有計(jì)劃、有步驟地組織開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，落實(shí)工作責(zé)任和工作措施，確?；顒?dòng)的每一個(gè)階段都取得相應(yīng)成效。

強(qiáng)化基層組織建設(shè)，把好選人關(guān)、用人關(guān)，注重培養(yǎng)后備干部，圍繞基層組織“五個(gè)好”，即領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工

作機(jī)制好、工作業(yè)績(jī)好、群眾反映好。發(fā)揮基層組織戰(zhàn)斗堡壘作用。

同志們，這次開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)意義重大，重在堅(jiān)持、重在深入、重在落實(shí)。我們要按照市委部署和城北街道的要求，以高度的政治責(zé)任感，把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)與扎實(shí)做好當(dāng)前各項(xiàng)工作相結(jié)合，落實(shí)責(zé)任，求真務(wù)實(shí)統(tǒng)籌推進(jìn)，確保轄區(qū)秩序穩(wěn)定、各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展更上新的臺(tái)階。

前進(jìn)社區(qū)黨總支

2010年5月21日

第五篇：社區(qū)2011年社區(qū)調(diào)解工作動(dòng)員報(bào)告

**社區(qū)2011年社區(qū)調(diào)解工作

動(dòng)

員

報(bào)

告

黨的十七大會(huì)議從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)高度，提出要不斷提高構(gòu)建和諧社會(huì)的能力。社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞，沒(méi)有社區(qū)的和諧，就沒(méi)有整個(gè)城市的和諧，更沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的和諧。因此，建設(shè)和諧社區(qū)對(duì)于落實(shí)中央精神具有十分重要的意義。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步轉(zhuǎn)變，城市的人們也逐步從過(guò)去的“單位人”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的“社會(huì)人”，單位的社會(huì)職能也開(kāi)始向城市基層組織轉(zhuǎn)移。城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，帶來(lái)了大量市場(chǎng)解決不了、政府又解決不好的問(wèn)題，給城市管理增加了許多困難和壓力，如果處理不好，解決不當(dāng)，勢(shì)必增加我鎮(zhèn)的不穩(wěn)定因素。這迫切需要新的社會(huì)組織來(lái)承擔(dān)過(guò)去由單位行使的社會(huì)職能，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)與和諧。

（一）實(shí)現(xiàn)了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)一。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過(guò)程，就是不斷消除不和諧因素的過(guò)程。但是，隨著改革的深入發(fā)展，社會(huì)矛盾也發(fā)生了重大變化：矛盾的主體由公民與公民轉(zhuǎn)化為公民與經(jīng)濟(jì)組織、與企業(yè)、與基層政府及管理部門(mén)；

（二）實(shí)現(xiàn)了精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)的統(tǒng)一。

調(diào)解是一門(mén)兼容情、理、法的“化干戈為玉帛”的藝術(shù)，因?yàn)檎{(diào)解在解決糾紛時(shí)依據(jù)的規(guī)則不僅有法律與政策，更重要的則是大量依據(jù)公共道德、習(xí)俗、情理等社會(huì)規(guī)范，對(duì)這些規(guī)則的適用和依賴，實(shí)際上起著支撐東方“和為貴”及禮義倫常等傳統(tǒng)價(jià)值觀、維護(hù)公共道德和公共利益、培養(yǎng)社會(huì)凝聚力及健康的人際關(guān)系的社會(huì)力量，具有傳承與維系傳統(tǒng)文化、社會(huì)公共道德和社會(huì)聯(lián)系的功能。

（三）實(shí)現(xiàn)了調(diào)解效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。

民間糾紛牽涉到千家萬(wàn)戶，如果解決不好，勢(shì)必影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正常進(jìn)行，影響人們之間的相互關(guān)系和社會(huì)安定。即使矛盾糾紛用行政、訴訟等手段解決了，當(dāng)事人之間的對(duì)立情緒一時(shí)之間也很難消除，不可避免地有或多或少的“后遺癥”在社區(qū)沉淀下來(lái)，不利于家庭和睦、社區(qū)和諧和社會(huì)穩(wěn)定。而社區(qū)調(diào)解從情入手、以理服人，運(yùn)用民風(fēng)、民俗、傳統(tǒng)道德、政策法規(guī)等手段，以其通情達(dá)理的對(duì)話和非對(duì)抗的斡旋緩和當(dāng)事人之間的對(duì)立，從而使?fàn)幾h帶來(lái)的不良影響減至最低。不但使糾紛在調(diào)處效果上得以徹底解決，也在當(dāng)事人雙方心理上得以真正消除，實(shí)現(xiàn)了調(diào)解效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

（四）實(shí)現(xiàn)了糾紛解決成本與效益的統(tǒng)一。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，通過(guò)社區(qū)調(diào)解達(dá)成協(xié)議是糾紛解決方式中成本低、受益高的選擇。如若民間糾紛一旦進(jìn)入訴訟程序，當(dāng)事人將受到訴訟程序的困擾，經(jīng)過(guò)一審、二審、再審，不但矛盾得不到解決反而會(huì)導(dǎo)致雙方?jīng)_突升級(jí)，積怨結(jié)深。這樣不僅耗費(fèi)老百姓大量的精力和財(cái)力，而且也增加了國(guó)家的司法成本。

二、新形勢(shì)下社區(qū)調(diào)解工作面臨的突出問(wèn)題

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度的不斷提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化，社會(huì)矛盾糾紛主體、內(nèi)容、成因等都發(fā)生了深刻變化，尤其是新的、復(fù)合型、深層次的矛盾糾紛不斷出現(xiàn)。面對(duì)新形勢(shì)下矛盾糾紛的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的社區(qū)調(diào)解工作無(wú)論是在外部發(fā)展環(huán)境上，還是在人員數(shù)量、隊(duì)伍素質(zhì)、工作手段上，都存在許多與新的形勢(shì)不相適應(yīng)之處，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）社會(huì)上對(duì)社區(qū)調(diào)解工作的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不足。

部分基層政府領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社區(qū)調(diào)解工作存在“誤區(qū)”，認(rèn)為社區(qū)調(diào)解工作處理的不過(guò)是一些雞毛蒜皮的小糾紛、小摩擦，起不了什么大作用。部分群眾對(duì)社區(qū)調(diào)解工作認(rèn)識(shí)不足，出現(xiàn)矛盾糾紛不會(huì)主動(dòng)找當(dāng)?shù)卣{(diào)委會(huì)解決，依然用原始的“拳頭方法”解決，結(jié)果往往容易釀成嚴(yán)重后果。

（二）社區(qū)調(diào)解員隊(duì)伍數(shù)量和素質(zhì)不能完全適應(yīng)新時(shí)期社區(qū)調(diào)解工作的發(fā)展需要。

第一，社區(qū)調(diào)解人員不足。社區(qū)調(diào)委會(huì)名義上由3至5名委員組成，但實(shí)際上從事日常調(diào)解工作的往往只有1至2人，而且這些調(diào)解員全都是兼職，除了擔(dān)任調(diào)解工作外，還身兼計(jì)生、社保等數(shù)職。第二，調(diào)解人員年齡偏大，文化素質(zhì)不高。從整體上看，社區(qū)調(diào)解員隊(duì)伍普遍存在年齡老化、文化程度較低、法律知識(shí)缺乏的特點(diǎn)，嚴(yán)重影響了調(diào)解工作的質(zhì)量和群眾對(duì)此項(xiàng)工作的參與和信任。

（三）社區(qū)調(diào)解工作方式、手段滯后，難以適應(yīng)新時(shí)期社區(qū)調(diào)解工作的發(fā)展需要。

目前的社區(qū)調(diào)解工作在很大程度上還是沿襲傳統(tǒng)調(diào)解工作的方式、方法開(kāi)展的，調(diào)解手段側(cè)重于“情”與“理”的運(yùn)用，而忽視了“德”與“法”的結(jié)合。

三、加強(qiáng)社區(qū)調(diào)解工作的對(duì)策

要解決目前社區(qū)調(diào)解工作中存在的一系列問(wèn)題，更好地發(fā)揮社區(qū)調(diào)解在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社區(qū)和諧的作用，社區(qū)調(diào)解工作必須走規(guī)范化、專業(yè)化的發(fā)展道路。

社區(qū)調(diào)解是化解社會(huì)矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)不可缺少的技術(shù)手段，但是僅僅依靠社區(qū)調(diào)解化解社會(huì)矛盾有時(shí)顯得捉襟見(jiàn)肘。鑒于此，社區(qū)調(diào)解組織必須進(jìn)一步拓寬社區(qū)調(diào)解的工作領(lǐng)域，加強(qiáng)與相關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào)配合，整合基層資源，較好地實(shí)現(xiàn)社區(qū)調(diào)解與信訪、公安、勞動(dòng)、社區(qū)群眾等社會(huì)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

第一，加強(qiáng)職能整合。要將社區(qū)調(diào)解工作與各項(xiàng)司法行政工作結(jié)合起來(lái)，與基層民主政治建設(shè)、社會(huì)治安綜合治理、人民來(lái)信來(lái)訪等有關(guān)工作結(jié)合起來(lái)，深化調(diào)解工作效果，全面發(fā)揮人民調(diào)解工作作用；積極調(diào)解婚姻、家庭、鄰里、賠償?shù)瘸Ｒ?jiàn)性、多發(fā)性糾紛，穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系，減少矛盾糾紛總量。

第二，提升社區(qū)調(diào)解的法律效力。社區(qū)人民調(diào)解與訴訟、仲裁以及行政處理一樣，都是我國(guó)主要的法定糾紛解決方式。

第三，積極推動(dòng)人民調(diào)解立法。社區(qū)人民調(diào)解的法制化并不只是人民調(diào)解組織的法律化，也不只是指人民調(diào)解工作的專門(mén)立法，還應(yīng)包括法律法規(guī)對(duì)這項(xiàng)工作的支持，還包括人民調(diào)解組織依法解決糾紛，雙方當(dāng)事人依法履行義務(wù)。政府應(yīng)鼓勵(lì)人們使用替代性糾紛解決程序和訴訟程序，從而減少各種司法訴訟成本，促進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)。