第一篇：聯(lián)通混改：一企兩制劃小外包與雙軌制使基層員工面臨的六大困惑!

聯(lián)通混改：一企兩制劃小外包與雙軌制使基層員工面臨的六

大困惑！

尚曉蒲 / 文聯(lián)通混改承擔(dān)著央企混改的標(biāo)桿任務(wù) 所以只能成功不能失??！

聯(lián)通混改的目標(biāo)是：完善治理、強(qiáng)化激勵(lì)、突出主業(yè)、提高效率，十六字方針。要進(jìn)一步提高國(guó)有企業(yè)的活力，把國(guó)企做大做強(qiáng)。其中，完善治理的核心是建立真正的現(xiàn)代企業(yè)制度；強(qiáng)化激勵(lì)的核心是調(diào)動(dòng)廣大職工的積極性、包括企業(yè)高層管理人員的積極性；突出主業(yè)的核心是處理好專業(yè)化和多元化的關(guān)系；提高效率的核心是增強(qiáng)企業(yè)的核心能力。從聯(lián)通的混改看，這幾方面正在探索實(shí)施階段。下一步還要結(jié)合國(guó)家對(duì)通信央企重組整合的部署開(kāi)展工作。關(guān)于股權(quán)多元化與完善治理結(jié)構(gòu) 要選出像華為海爾阿里那樣的大企業(yè)家這次聯(lián)通混改的一個(gè)突出特點(diǎn)是股權(quán)結(jié)構(gòu)的變化，即通過(guò)引入新的股東包括民企股東，改變企業(yè)的股權(quán)結(jié)構(gòu)。那么，這一變化能不能促進(jìn)治理結(jié)構(gòu)的完善呢？無(wú)論是理論還是實(shí)踐都告訴我們，答案是肯定的，但是有很嚴(yán)格的實(shí)現(xiàn)條件。沒(méi)有這些條件，單純的股權(quán)多元化并不能促進(jìn)治理結(jié)構(gòu)的完善。這些條件包括：一是要選出像華為海爾阿里那樣的大企業(yè)家，選出真正有企業(yè)家精神的人擔(dān)任公司高管、特別是公司一把手。所謂企業(yè)家精神，一個(gè)非常重要的方面就是不抱怨環(huán)境、不抱怨體制，而是有氣魄、有能力，在既定的環(huán)境和體制之下，做出一流的事業(yè)和成績(jī)。如果環(huán)境和體制都很理想，誰(shuí)都能把企業(yè)做好，企業(yè)家的作用就沒(méi)有那么重要了。換句話說(shuō)，如果選擇不出有理想、有作為的大企業(yè)家，混改意義就會(huì)大打折扣。所以必須向華為海爾騰訊阿里學(xué)習(xí)，然而在現(xiàn)行體制內(nèi)選得出具有資本家風(fēng)范的一把手嗎？二是有相當(dāng)數(shù)量的獨(dú)立董事參加董事會(huì)（發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)秀企業(yè)往往在二分之一以上）。這些獨(dú)立董事可以來(lái)源于高校、其他企業(yè)或者組織。獨(dú)立董事的特殊作用往往是本企業(yè)高管兼任的董事所不能替代的，因此，他們參加董事會(huì)至關(guān)重要。很顯然，增加獨(dú)立董事的數(shù)量不是單純的股權(quán)多元化的結(jié)果，而是一種有意識(shí)的選擇。三是大股東要齊心協(xié)力，在企業(yè)發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展策略上能夠做到比較一致。否則，股權(quán)多元化基礎(chǔ)上的治理結(jié)構(gòu)反而會(huì)導(dǎo)致決策更加低效。從聯(lián)通新引進(jìn)的股東看，有保險(xiǎn)公司，有互聯(lián)網(wǎng)公司，有基金公司，來(lái)源比較多元化，經(jīng)歷、訴求各有特點(diǎn)，這一方面有利于從不同角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，提高決策的科學(xué)性；另一方面，形成共識(shí)也面臨很大挑戰(zhàn)，需要加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)，形成共識(shí)。四是確保優(yōu)秀企業(yè)家（主要是企業(yè)一把手）有足夠長(zhǎng)的任職時(shí)間。世界各國(guó)優(yōu)秀企業(yè)的實(shí)踐表明，優(yōu)秀企業(yè)家資源是極為稀缺的，對(duì)這樣的稀缺資源，一定要有足夠長(zhǎng)的任期，這樣才有利于發(fā)揮優(yōu)秀企業(yè)家的聰明才智，把企業(yè)搞好。任期時(shí)間太短，再優(yōu)秀的企業(yè)家也避免不了以短期行為為主。五是保護(hù)企業(yè)家的權(quán)益，特別是建立有效的制度安排和文化氛圍，接受企業(yè)家合理的冒險(xiǎn)行為，特別是建立起在合理的冒險(xiǎn)失敗后不受懲罰的制度和文化基礎(chǔ)。當(dāng)然，合理的冒險(xiǎn)行為是為了經(jīng)營(yíng)好企業(yè)；任何為了個(gè)人利益的冒險(xiǎn)都是犯法，不但不在保護(hù)之列，而且會(huì)受到懲罰。關(guān)于股權(quán)激勵(lì)： 工人階級(jí)究竟是社會(huì)主義企業(yè)主人還是資本主義被剝削欺壓的弱勢(shì)群體？？對(duì)7000多人進(jìn)行股權(quán)激勵(lì)也是聯(lián)通這次混改的重要特點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，這也是一個(gè)改革的亮點(diǎn)。通過(guò)股權(quán)激勵(lì)員工，特別是激勵(lì)公司高管和骨干員工，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都是優(yōu)秀企業(yè)的一種通行做法。實(shí)際上，不僅僅中國(guó)聯(lián)通，中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信及其他國(guó)有企業(yè)，在保證國(guó)有資產(chǎn)不流失的前提下，都應(yīng)該嘗試股權(quán)激勵(lì)。在目前國(guó)企高管限薪、工資水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于市場(chǎng)水平的情況下，股權(quán)激勵(lì)尤為重要。當(dāng)然，如何有效進(jìn)行股權(quán)激勵(lì)還需要探索。比如，對(duì)大企業(yè)（不是新創(chuàng)企業(yè)）而言，股權(quán)激勵(lì)的范圍需要慎重把握。無(wú)論是理論還是實(shí)踐都表明，對(duì)企業(yè)的高管人員、業(yè)務(wù)骨干、特別是一把手進(jìn)行股權(quán)激勵(lì)，容易收到比較好的效果，而大范圍的股權(quán)激勵(lì)既不現(xiàn)實(shí)，效果也有限。不現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)檫^(guò)多的股權(quán)激勵(lì)很難保障現(xiàn)有股東的利益（國(guó)家的利益）。效果有限，是因?yàn)樵诓粨p害股東利益的情況下，大范圍的股權(quán)激勵(lì)意味著除極少數(shù)高管外，受激勵(lì)的人的股權(quán)不可能多，事實(shí)上是很少，很難達(dá)到激勵(lì)的效果。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)絕大多數(shù)員工的激勵(lì)主要體現(xiàn)在工資、獎(jiǎng)金及其他福利待遇上，而不是在股權(quán)上。另外，聯(lián)通的股權(quán)激勵(lì)很好地堅(jiān)持了幾個(gè)原則，有利于保證國(guó)有資產(chǎn)不在混改中流失，也有利于真正激勵(lì)員工的工作熱情，若想拿到股權(quán)，要靠業(yè)績(jī)說(shuō)話。比如，在股票授予定價(jià)方面，本次授予價(jià)格為3.79元/股，不低于基準(zhǔn)價(jià)格的50%，符合證監(jiān)會(huì)法規(guī)要求。此外，本次授予價(jià)格3.79元高于聯(lián)通A股公司2016年經(jīng)審計(jì)的每股凈資產(chǎn)3.66元。又比如，股權(quán)激勵(lì)計(jì)劃設(shè)置了24個(gè)月的禁售期和36個(gè)月的解鎖期，以及具體的業(yè)績(jī)要求（相比于2017年，2018-2020年公司主營(yíng)業(yè)務(wù)收入增長(zhǎng)率不得低于4.4%、11.7%、20.9%，2016年為2.2%，且不低于三大運(yùn)營(yíng)商平均水平；利潤(rùn)總額增長(zhǎng)率不低于65.4%、224.8%、378.2%，2016年為-95.8%，且不得低于同行業(yè)75分位水平；凈資產(chǎn)收益率不得低于2.0%、3.9%、5.4%，2016年為0.2%）。關(guān)于公司業(yè)績(jī)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力混改的重要目標(biāo)是提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。但是，對(duì)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的提高需要有一定的耐心，而不能僅僅看短期績(jī)效，特別是緊盯著短期的股價(jià)。這是因?yàn)?，一方面，混改有多重目?biāo)，比如改善治理結(jié)構(gòu)，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)本身需要時(shí)間，反映在對(duì)績(jī)效的影響上，需要的時(shí)間則可能更長(zhǎng)。另一方面，影響績(jī)效的因素有很多，治理結(jié)構(gòu)的改善只是一個(gè)方面，還有很多因素是混改、治理結(jié)構(gòu)改善解決不了的。比如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)組織、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。在電信運(yùn)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信、中國(guó)聯(lián)通之間競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度是很多人不了解的，行業(yè)的基本特點(diǎn)（競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)份額、盈利能力等）也不會(huì)因?yàn)槁?lián)通的混改馬上就出現(xiàn)大的變化。這也說(shuō)明，國(guó)有企業(yè)在混改后還需要高度重視企業(yè)自身經(jīng)營(yíng)能力的提高，把治理結(jié)構(gòu)的改善變成企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力提高的重要推動(dòng)力和契機(jī)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力包括很多方面，其中非常關(guān)鍵的一種能力是企業(yè)各級(jí)管理者真正做到能上能下、以績(jī)效為導(dǎo)向。這首先是企業(yè)一把手的責(zé)任。與此同時(shí)，也是各部門、各業(yè)務(wù)單元一把手的責(zé)任。企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力中還有一種非常關(guān)鍵的能力，那就是充分發(fā)揮每位員工、包括各級(jí)管理人員潛力的能力。很多優(yōu)秀企業(yè)的實(shí)踐表明，要做到這一點(diǎn)，一條成功的經(jīng)驗(yàn)是，吸引、留住優(yōu)秀的人才，對(duì)這些人才進(jìn)行深度的授權(quán)。這就要求，企業(yè)在錄用員工時(shí)一定要把好關(guān)，保證進(jìn)入企業(yè)的都是高質(zhì)量的人才。如果開(kāi)始不這樣做，等到進(jìn)入企業(yè)后發(fā)現(xiàn)不合適，再想解決問(wèn)題（比如辭退），難度就大了。充分發(fā)揮每位員工潛力還要求企業(yè)去除官僚作風(fēng)。長(zhǎng)期以來(lái)，因?yàn)槊撎ビ谡块T或者政企不分，國(guó)有企業(yè)都有相應(yīng)的行政級(jí)別，不可避免地按照政府部門的習(xí)慣經(jīng)營(yíng)企業(yè)，等級(jí)森嚴(yán)、官氣比較重。在這樣的環(huán)境中，要讓廣大員工做到暢所欲言、積極為企業(yè)經(jīng)營(yíng)出謀劃策是非常困難的。關(guān)于企業(yè)與政府的關(guān)系：究竟是社會(huì)主義公共事業(yè)服務(wù)？還是資本主義私有化市場(chǎng)化自由競(jìng)爭(zhēng)唯利是圖？這個(gè)問(wèn)題對(duì)所有國(guó)企都非常重要，對(duì)實(shí)行混改的國(guó)企尤為重要。比如，政府對(duì)混改后的國(guó)有企業(yè)是否還會(huì)存在很多不適當(dāng)?shù)母深A(yù)？！混改后的國(guó)有企業(yè)是否還必須繼續(xù)擔(dān)負(fù)起保障就業(yè)的任務(wù)？不準(zhǔn)隨便裁員？如果與混改前沒(méi)有區(qū)別，混改的作用就會(huì)大打折扣。事實(shí)上，一些國(guó)有企業(yè)效率不高，一個(gè)核心問(wèn)題就是承擔(dān)了本該政府承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，包括保障就業(yè)、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)、貢獻(xiàn)財(cái)政收入等。關(guān)于國(guó)企改革的多種模式國(guó)有企業(yè)深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程?，F(xiàn)在的很多思路都是基于私有制為基礎(chǔ)的、其他國(guó)家（特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)家）的經(jīng)驗(yàn)，更何況很多國(guó)家的國(guó)企改革并不成功。這就說(shuō)明，中國(guó)國(guó)有企業(yè)的深化改革必然是一個(gè)探索的過(guò)程，需要探索出適合公有制為基礎(chǔ)、多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)制度要求的企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)和企業(yè)治理結(jié)構(gòu)。既然是探索，就必然是多種模式，否則風(fēng)險(xiǎn)就很難控制。中國(guó)聯(lián)通的混改是國(guó)企改革的一種模式，今后還應(yīng)該有更多種模式。通過(guò)多種模式的探索，相信一定能找出深化國(guó)企改革的成功之路。劃小外包 網(wǎng)業(yè)分離是趨勢(shì)此前，資深電信分析師，通信行業(yè)知名作家尚曉蒲曾預(yù)測(cè)，永無(wú)止境的提速降費(fèi)最終結(jié)果就是網(wǎng)業(yè)分離，網(wǎng)絡(luò)與管控渠道部門回歸社會(huì)主義公共事業(yè)服務(wù)支撐，前端全面外包實(shí)行資本主義私有化市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)。網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與施工維護(hù)等同樣實(shí)行營(yíng)維合一，全面外包。也就是說(shuō)：網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與施工維護(hù)以及前端業(yè)務(wù)這兩大塊估計(jì)都要外包。網(wǎng)業(yè)分離之后，業(yè)務(wù)部分外包給騰訊阿里以及社會(huì)渠道代理商與劃小承包小CEO創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，前端業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加激烈。后端基站機(jī)房光纜設(shè)施外包給中通服與中通建或私人包工隊(duì)。網(wǎng)業(yè)分離后，傳統(tǒng)電信運(yùn)營(yíng)商基本演變成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)工程協(xié)調(diào)與渠道服務(wù)支撐的公共事業(yè)單位了。劃小外包從大的方向說(shuō)，符合抓大放小，放管結(jié)合，減政放權(quán)釋放活力的大政方針，符合市場(chǎng)在資源配置中起決定作用，更好發(fā)揮政府作用。當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入人工智能大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代。劃小外包符合國(guó)情，市縣公司網(wǎng)建與業(yè)務(wù)整體外包正在倒逼政府加速網(wǎng)業(yè)分離?，F(xiàn)在三大運(yùn)營(yíng)商都在大搞流量不限量了，末來(lái)在網(wǎng)業(yè)分離之后，三大通信運(yùn)營(yíng)商只有拼服務(wù)了。一企兩制，要同時(shí)走好社會(huì)主義公有制公共事業(yè)普遍服務(wù)與資本主義市場(chǎng)化私有化自由競(jìng)爭(zhēng)劃小外包兩條絕然不同的道路，一崗雙責(zé)考驗(yàn)著管理者的智慧，更考驗(yàn)廣大基層員工在開(kāi)放共享的互聯(lián)網(wǎng)信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的適應(yīng)能力。解惑中小企業(yè)惡性競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題那么，劃小外包最難解決的是網(wǎng)絡(luò)全程全網(wǎng)與網(wǎng)格承包的區(qū)域性問(wèn)題，還有就是中小企業(yè)CEO個(gè)人投資建網(wǎng)卻慘遭競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手惡性價(jià)格戰(zhàn)攪局的矛盾問(wèn)題。如何解決支局長(zhǎng)個(gè)人投資卻因?yàn)閻盒愿?jìng)爭(zhēng)引發(fā)價(jià)格戰(zhàn)導(dǎo)致血本無(wú)歸問(wèn)題？尚曉蒲表示，劃小外包并非哪位高管個(gè)人的主意，而是貫徹落實(shí)五大發(fā)展新理念的具體措施。抓大放小，簡(jiǎn)政放權(quán)釋放活力。整體走社會(huì)主義市場(chǎng)混合經(jīng)濟(jì)道路，但為了刺激創(chuàng)新增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活力，又必須引入資本主義私有化市場(chǎng)化自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。只有私有化市場(chǎng)化才能刺激創(chuàng)新增強(qiáng)活力；也只有社會(huì)主義公有制大數(shù)據(jù)時(shí)代共享經(jīng)濟(jì)道路，才能避免惡性經(jīng)濟(jì)危機(jī)與產(chǎn)能過(guò)剩，才能保證社會(huì)物質(zhì)資源分配基本公平正義，減小基尼系數(shù)與貧富差距，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。深度分析揭秘：通信運(yùn)營(yíng)商一企兩制劃小外包與雙軌制的探索實(shí)踐 我們先了解一下什么是一國(guó)兩制與雙軌制以及混合所有制改革。

一國(guó)兩制：是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。雙軌制：是指社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并行，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡時(shí)期特有的現(xiàn)象。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。那么，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為先進(jìn)生產(chǎn)力的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命，會(huì)不會(huì)倒逼或者顛覆現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑？古代農(nóng)耕文明時(shí)代，鐮刀斧頭與耕牛造就了以封建帝王血統(tǒng)為紐帶的地主貴族階級(jí)。近代工業(yè)文明時(shí)代，隨著蒸汽機(jī)汽車與石油技術(shù)的廣泛應(yīng)用，又誕生了資本主義私有化市場(chǎng)化自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的資本家權(quán)貴與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。由于資本主義私有化市場(chǎng)化導(dǎo)致產(chǎn)能過(guò)剩與經(jīng)濟(jì)危機(jī)，貧富差距兩級(jí)分化等等社會(huì)矛盾，蘇聯(lián)十月革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立了馬克思列寧社會(huì)主義公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家?，F(xiàn)在，全球已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，共享競(jìng)合協(xié)同互利新體制，會(huì)不會(huì)像馬云與劉強(qiáng)東預(yù)測(cè)的那樣，或需20年左右，逐步回歸計(jì)劃經(jīng)濟(jì)甚至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?!當(dāng)今移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力，會(huì)不會(huì)顛覆現(xiàn)有的社會(huì)主義公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以及資本主義私有化市場(chǎng)化自由競(jìng)爭(zhēng)體制呢？本文將深度分析揭秘：通信運(yùn)營(yíng)商一企兩制劃小外包與雙軌制的探索實(shí)踐?；ヂ?lián)網(wǎng)正不可阻擋地改變著我們的一切，任何人都已經(jīng)無(wú)法離開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展并不落后，在某些領(lǐng)域已經(jīng)領(lǐng)先世界。當(dāng)前全世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在研究互聯(lián)網(wǎng)的影響，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要重寫(xiě)的呼聲一浪高過(guò)一浪。當(dāng)前流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的誕生和成熟都出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)和工業(yè)社會(huì)的大背景下，這些思想和理論隨著互聯(lián)網(wǎng)跨界共享普惠現(xiàn)象的出現(xiàn)是否已經(jīng)失靈？比如全球負(fù)利率的政策下并沒(méi)有發(fā)生通貨膨脹，這是否與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展相關(guān)？共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是否改變了貨幣決定物價(jià)的規(guī)律，進(jìn)而減少了通脹？稅收制度是否面臨修改？智能機(jī)器人的出現(xiàn)，是否改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較優(yōu)勢(shì)理論？資本的作用是否因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)而變的不那么重要甚至消失？國(guó)家的“中等收入陷阱”是否因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)而不再成為一個(gè)問(wèn)題？資源稀缺性是否也會(huì)因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)而發(fā)生改變？甚至正如馬云指出的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是否變得可行？各種新鮮的話題都需要更有說(shuō)服力的解釋。客觀上講，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界已經(jīng)落后于這個(gè)現(xiàn)實(shí)需求了，當(dāng)前大家還沉浸在工業(yè)時(shí)代的理論思路中，而且對(duì)于現(xiàn)實(shí)的解釋力越來(lái)越弱，經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體在社會(huì)上的重要性也越來(lái)越低。這是一個(gè)需要新思想的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們要有這個(gè)危機(jī)感。其實(shí)在幾年前，我就一直想寫(xiě)互聯(lián)網(wǎng)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，由于當(dāng)時(shí)還看不清未來(lái)趨勢(shì)，所以只在微博圈子簡(jiǎn)短的講過(guò)對(duì)此事的看法。想不到馬云敢冒經(jīng)濟(jì)學(xué)界之大不韙，2016年底，明目張膽公開(kāi)提“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，于是有了今天社會(huì)上對(duì)這個(gè)話題的爭(zhēng)論。正好有多位記者向我約稿移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)體制機(jī)制影響的文章，我也正好借機(jī)梳理一下自己的看法，供大家批評(píng)。這是一個(gè)有充滿爭(zhēng)議又非常敏感的話題，也希望通過(guò)這次爭(zhēng)議，能夠打破世界通信運(yùn)營(yíng)商資本主義市場(chǎng)化自由競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的壟斷地位，能夠?yàn)橛兄袊?guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，創(chuàng)造良好的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域輿論導(dǎo)向作用，同時(shí)也希望能夠促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)理論的創(chuàng)新，促進(jìn)雙創(chuàng)以及互聯(lián)網(wǎng) 行動(dòng)計(jì)劃的遍地開(kāi)花。馬云在2016年11月浙商大會(huì)提出未來(lái)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將會(huì)越來(lái)越大”，他認(rèn)為未來(lái)三十年，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將會(huì)被重新定義。很快吳敬璉、劉勝軍（中歐陸家嘴國(guó)際金融研究院執(zhí)行副院長(zhǎng)）、陳志武（耶魯大學(xué)金融學(xué)院教授）、錢穎一（清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)）、張維迎（北大光華管理學(xué)院前院長(zhǎng)）等重量級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都沒(méi)有點(diǎn)名的對(duì)馬云的這一言論予以反駁。2017年5月份馬云在貴州參加中國(guó)國(guó)際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的發(fā)言中再次解釋道，他指的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是那時(shí)候蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也不是中國(guó)剛開(kāi)始的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，特別是萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，人類獲得數(shù)據(jù)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大家想象，人類取得對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行重新處理以及處理的速度的能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大家的想象，大數(shù)據(jù)讓市場(chǎng)變得更聰明，由于大數(shù)據(jù)，讓集合和預(yù)判成為可能。馬云是名人，所以在公開(kāi)場(chǎng)合提計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，引起了所謂的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的反駁，其實(shí)我早在2015年2月13日晚上就在一本書(shū)上寫(xiě)下了這么一段話：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是否在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可以實(shí)現(xiàn)了？如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)改變了一個(gè)兩個(gè)企業(yè)或者一個(gè)兩個(gè)行業(yè)，那為什么不能改變?nèi)祟惖慕M織行為方式？當(dāng)人們的行為需求可以被低成本的匯集、整理、分析，C2B，可以有消費(fèi)者來(lái)改變前端的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，推而廣之，馬克思的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代就有了技術(shù)支撐！人類可以步入計(jì)劃時(shí)代，如果整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)模式都被改變，及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改變，那上層建筑，人類社會(huì)的組織行為方式也必須要隨之改變！馬克思的社會(huì)主義可能隨之迎來(lái)了入口、基礎(chǔ)——那就是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富，我們的特色社會(huì)主義也就是張近東說(shuō)的線上線下完美結(jié)合的O2O模式！”都在講互聯(lián)網(wǎng)思維，互聯(lián)網(wǎng)改變企業(yè)，顛覆行業(yè)，有沒(méi)有講互聯(lián)網(wǎng)有可能徹底的改變整個(gè)社會(huì)制度？為社會(huì)主義公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的卷土重來(lái)提供了（生產(chǎn)力）技術(shù)支持呢？社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和資本主義私有化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本來(lái)就不是非此即彼的關(guān)系，就如夫妻陰陽(yáng)互補(bǔ)一樣的易經(jīng)哲學(xué)原理。以后的提法不應(yīng)該是處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，而是處理好計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，因?yàn)橛?jì)劃不一定是政府來(lái)做。從以上兩段話可以看出，已經(jīng)開(kāi)始思考互聯(lián)網(wǎng)對(duì)整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式可能帶來(lái)的顛覆，也開(kāi)始思考其對(duì)人類社會(huì)組織運(yùn)行方式可能帶來(lái)的改變，跳不出先入為主的思維定式，也把互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式和社會(huì)運(yùn)行方式可能帶來(lái)的改變，自然而然的聯(lián)想到了馬克思列寧主義以及他們所描述共產(chǎn)主義社會(huì)。什么叫資本主義？什么人力資本跟金融資本，其實(shí)還是個(gè)勞資關(guān)系，是資本雇傭勞動(dòng)還是勞動(dòng)雇傭資本的事。互聯(lián)網(wǎng)思維，更像是愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論之后，對(duì)牛頓傳統(tǒng)力學(xué)的顛覆以及補(bǔ)充?；ヂ?lián)網(wǎng)大規(guī)模應(yīng)用后，對(duì)當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想，管理思想，運(yùn)營(yíng)模式盈利模式等一切的一切產(chǎn)生了顛覆式的影響。所謂的互聯(lián)網(wǎng)思維就像在某些領(lǐng)域必須用相對(duì)論來(lái)解釋而非用牛頓力學(xué)來(lái)解釋是一個(gè)道理，大大擴(kuò)展了人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知領(lǐng)域和范圍。講什么資本主義，其實(shí)根本不是什么主義，而是什么方式。互聯(lián)網(wǎng)恰恰解決了我們?nèi)祟愃^的“致命的自負(fù)”——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所需要的技術(shù)支持。有了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用，使得人類社會(huì)在微觀領(lǐng)域可以自然而然的進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)恰恰證明了馬克思思想的前瞻和偉大。高度發(fā)達(dá)的資本主義是社會(huì)主義的入口 , 所謂的資本主義，哈耶克的定義是人類合作的擴(kuò)展秩序。哈耶克如果活到現(xiàn)在，估計(jì)會(huì)變成社會(huì)主義最忠實(shí)的鼓吹者。

互聯(lián)網(wǎng)思維之于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，就像是相對(duì)論對(duì)于牛頓傳統(tǒng)力學(xué)的顛覆以及補(bǔ)充。迄今為止，仍然認(rèn)為這是對(duì)于理解互聯(lián)網(wǎng)思維最恰當(dāng)?shù)谋扔?。也再次?qiáng)調(diào)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛使用，為進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)提供了技術(shù)支持。計(jì)劃（政府）與市場(chǎng)之爭(zhēng)既然馬云挑起話題，以及諸多重量級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家也開(kāi)始回應(yīng)這個(gè)話題了，我想我應(yīng)該拿點(diǎn)時(shí)間出來(lái)跟大家分享一下我對(duì)這個(gè)事情的認(rèn)識(shí)，畢竟有很多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，他們都在做著與馬云類似的事情，用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變這我們的生活體驗(yàn)。厘清概念要討論今天的話題，必須先從概念上搞清楚什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)什么是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)？不要以為我們耳熟能詳?shù)膬蓚€(gè)詞，我們就真的懂他們的含義。不是學(xué)術(shù)論文所以我在此不想深究計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)格定義，只簡(jiǎn)單借助百度百科的定義，也能說(shuō)明問(wèn)題：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：又稱為資本主義私有化自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)，而不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國(guó)家所引導(dǎo)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)：又稱社會(huì)主義公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，是一種指令型經(jīng)濟(jì)。而這種體系下，國(guó)家在生產(chǎn)、資源分配以及產(chǎn)品消費(fèi)各方面，都是由政府或財(cái)團(tuán)事先進(jìn)行計(jì)劃。由于幾乎所有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制都依賴政府的指令性計(jì)劃，因此計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也被稱為“指令性經(jīng)濟(jì)”。但隨著物聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的智能化普及應(yīng)用，社會(huì)供需完全可能實(shí)現(xiàn)一切按計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)與銷售。分清楚市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的概念之后，還應(yīng)該區(qū)分“市場(chǎng)”與“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，“計(jì)劃”與“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，不能混同，這對(duì)下面的論述很有必要。計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段，而“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”和“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”是指兩種社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系。在理論上設(shè)定的所謂的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系”里沒(méi)有一個(gè)中央?yún)f(xié)調(diào)的體制來(lái)指引其運(yùn)作，但是在理論上，市場(chǎng)將會(huì)透過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)的供給和需求產(chǎn)生復(fù)雜的相互作用（看不見(jiàn)的手，看不懂的手），進(jìn)而達(dá)成自我組織的效果。在“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系”，國(guó)家在生產(chǎn)、資源分配以及產(chǎn)品消費(fèi)各方面，都是由政府或財(cái)團(tuán)事先進(jìn)行計(jì)劃。由于幾乎所有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制都依賴政府的指令性計(jì)劃。但在現(xiàn)實(shí)中“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系”中也會(huì)運(yùn)用計(jì)劃的手段，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系”中也會(huì)運(yùn)用市場(chǎng)的手段，只不過(guò)領(lǐng)域、范圍、程度不同罷了。當(dāng)我們理清了計(jì)劃、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系，市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之后，我們就會(huì)清楚，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)馬云提出的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之批評(píng)，以及馬云自己之論述都沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上。因?yàn)轳R云是從自己的實(shí)踐出發(fā)，講的是大數(shù)據(jù)以及云計(jì)算的應(yīng)用可以使得微觀經(jīng)濟(jì)主體的計(jì)劃性更強(qiáng)，更有針對(duì)性的滿足市場(chǎng)主體的需求，當(dāng)大數(shù)據(jù)和云計(jì)算在更多的行業(yè)和領(lǐng)域應(yīng)用的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)的計(jì)劃成分確實(shí)會(huì)越來(lái)越大。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們則是從自己的理論出發(fā)，批判的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為一種國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度不可行。所以馬云在貴州大數(shù)據(jù)博覽會(huì)上又辯解說(shuō)自己講的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是指蘇聯(lián)那個(gè)時(shí)候的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也不是中國(guó)剛開(kāi)始的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。也就是說(shuō)馬云講的是在未來(lái)經(jīng)濟(jì)中，計(jì)劃作為資源配置的手段會(huì)越來(lái)越多，而不是主張要重新建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。馬云同學(xué)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們誤會(huì)他了，覺(jué)得委屈。可經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)趺纯赡苣菢幽w淺呢，理論的力量就在于預(yù)見(jiàn)，他們也看到了馬云所說(shuō)的微觀主體的計(jì)劃性越來(lái)越強(qiáng)以已經(jīng)開(kāi)始預(yù)見(jiàn)到未來(lái)社會(huì)可能產(chǎn)生的變化，而這種變化是他們所要極力反對(duì)和避免的……社會(huì)主義與資本主義兩種體制的缺陷很顯然，人類的這兩種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系都存在這巨大的缺陷，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系的缺陷在于在一個(gè)人口眾多的社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)中樞機(jī)構(gòu)可以準(zhǔn)確的獲知體系中的每個(gè)人每個(gè)行為主體（事業(yè)單位、企業(yè)單位）隨時(shí)變化的各種精神和物質(zhì)需求，并按照需求安排生產(chǎn)、分配，個(gè)體的需求必然會(huì)被壓抑，不會(huì)被及時(shí)滿足，票憑經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的巨大缺陷是這個(gè)經(jīng)濟(jì)體的個(gè)人或行為主體雖然可以按照自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男枨笕氖袌?chǎng)上根據(jù)供求不平衡的關(guān)系購(gòu)買或者提供產(chǎn)品或者服務(wù)，但是個(gè)人的需求無(wú)法通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制匯聚成整體的需求，并被供給方掌握，提供相應(yīng)供給，作為社會(huì)整體，供求必然出現(xiàn)極大偏差，導(dǎo)致資源浪費(fèi)。比如今年豬肉市場(chǎng)價(jià)格上漲，大家都開(kāi)始養(yǎng)豬，導(dǎo)致豬肉供過(guò)于求，豬肉價(jià)格又開(kāi)始下跌，如此循環(huán)往復(fù)。這兩種經(jīng)濟(jì)體系存在的巨大缺陷，其實(shí)是人的缺陷，也是人類群體的缺陷，人類的大腦無(wú)法站在上帝視角，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、掌握、分析、處理所有信息，并相應(yīng)作出判斷、決定。但當(dāng)有了智能化的電腦，有了移動(dòng)互聯(lián)，有了大數(shù)據(jù)有了云計(jì)算有了電腦系統(tǒng)的深度學(xué)習(xí)能力之后，是否可以彌補(bǔ)人腦的缺陷呢？當(dāng)然可以。新技術(shù)的運(yùn)用會(huì)極大的提高我們對(duì)人類社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而提高人類社會(huì)的運(yùn)行效率，如果云計(jì)算可彌補(bǔ)人腦的缺陷，那我們是否應(yīng)該重新思考我們?nèi)祟惖慕?jīng)濟(jì)體制和社會(huì)組織方式呢？會(huì)不會(huì)有卻別與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系也區(qū)別于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的新的經(jīng)濟(jì)體系產(chǎn)生呢？我認(rèn)為這將是歷史的必然！超越“計(jì)劃”和“市場(chǎng)”生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是馬克思的至理名言，但因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的原因被棄之不用，后又被科斯借其一點(diǎn)，改頭換面成制度經(jīng)濟(jì)學(xué)里的科技決定制度。不管是馬克思的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，還是科斯的技術(shù)決定制度，都在告訴我們互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展就決定了必須有新的制度新的生產(chǎn)關(guān)系來(lái)適用和促進(jìn)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，而這種新的變化，體現(xiàn)在那些方面呢？從看不見(jiàn)、看不懂的手說(shuō)起馬云對(duì)于“未來(lái)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)越來(lái)越大”的這個(gè)論斷是從實(shí)踐中來(lái)，親手締造的淘寶、天貓、支付寶，讓他看到了互聯(lián)網(wǎng)的巨大威力，看到了人類對(duì)于獲取數(shù)據(jù)以及處理數(shù)據(jù)的巨大能力，對(duì)此，他一直用超乎大家想象來(lái)形容。當(dāng)然也很可能超乎這些重量級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的想象。但畢竟馬云同學(xué)是外語(yǔ)專業(yè)而不是馬列專業(yè)，所以他在論述互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可能會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式帶來(lái)巨大改變的時(shí)候，只會(huì)用看得見(jiàn)的手和看不見(jiàn)的手說(shuō)事。他說(shuō)：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最大的差異是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有一只無(wú)形的手，我想問(wèn)大家，如果這只無(wú)形的手你愿意（能夠）摸到，你愿意做計(jì)劃嗎？”他這句話說(shuō)的太含糊，有點(diǎn)跳躍，我給他翻譯一下，他的意思應(yīng)該是互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛使用，可以讓你看到“市場(chǎng)”這只看不見(jiàn)的手是如何起作用的，如果你能夠看到這只無(wú)形的手是如何起作用的，你會(huì)不會(huì)順應(yīng)這只無(wú)形的手的作用，去做相應(yīng)的計(jì)劃（研發(fā)、生產(chǎn)、銷售）？馬云問(wèn)的很好！我們經(jīng)常講“市場(chǎng)”經(jīng)濟(jì)、“市場(chǎng)”開(kāi)發(fā)、占領(lǐng)“市場(chǎng)”，我們也講“市場(chǎng)”瞬息萬(wàn)變，商業(yè)社會(huì)一切由“市場(chǎng)”說(shuō)了算，不找“市長(zhǎng)”找“市場(chǎng)”，我們還講“市場(chǎng)”是一只看不見(jiàn)的手，那么這個(gè)神秘莫測(cè)、神通廣大的“市場(chǎng)”到底是什么？其實(shí)市場(chǎng)就是需求，進(jìn)一步說(shuō)市場(chǎng)就是市場(chǎng)參與者隨時(shí)變化的需求，歸根結(jié)底市場(chǎng)就是人類的“欲望”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是欲望經(jīng)濟(jì)，滿足市場(chǎng)需求就是滿足消費(fèi)者需求。以“市場(chǎng)”作為資源配置的主要手段，就是說(shuō)整個(gè)社會(huì)應(yīng)該圍繞著社會(huì)成員的需求（欲望）來(lái)配置資源。但之前不管是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生產(chǎn)都無(wú)法準(zhǔn)確的掌握分散的客戶需求，因?yàn)樾枨箅S時(shí)在變，收集、分析成本極高（幾乎不可能），只能根據(jù)局部信息，進(jìn)行模糊預(yù)判，然后組織生產(chǎn)，投放市場(chǎng)，通過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)，試錯(cuò)成本極高，資源浪費(fèi)巨大。互聯(lián)網(wǎng)將“市場(chǎng)”拉下神壇本世紀(jì)最大的技術(shù)發(fā)展應(yīng)用就是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)主要體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是智能化、智慧化的技術(shù)，讓移動(dòng)終端智能化，二是鏈接的技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物互聯(lián)，高效互聯(lián)，三是云計(jì)算技術(shù)，也即是“智能化”、“互聯(lián)化”、“云端化”。互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)上就是數(shù)據(jù)化的技術(shù)，智能化是數(shù)據(jù)采集的入口，互聯(lián)化是數(shù)據(jù)傳輸，云端化是數(shù)據(jù)計(jì)算和挖掘，所以核心都是數(shù)據(jù)化的技術(shù)。將小數(shù)據(jù)、分散割裂的數(shù)據(jù)匯聚互聯(lián)成統(tǒng)一的大數(shù)據(jù)，未來(lái)商業(yè)本質(zhì)就是數(shù)據(jù)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代直接將大眾的模糊的市場(chǎng)還原為精確的用戶需求，也就是“以客戶為中心”，通過(guò)智能化的數(shù)據(jù)采集，我們的衣食住行的所有信息，甚至我們心跳、步數(shù)、睡眠都可以被幾乎無(wú)成本的真實(shí)、準(zhǔn)確、快速的收集、記錄、傳遞，然后根據(jù)這些信息這些需求，來(lái)驅(qū)動(dòng)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)生產(chǎn)、服務(wù)，以滿足客戶個(gè)性化甚至是一攬子的多元化的需求?！笆袌?chǎng)”這個(gè)虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè)的“神”，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)被拉下神壇，用馬云的話講就是他已經(jīng)可以看見(jiàn)可以摸到“市場(chǎng)”這只看不見(jiàn)的手了，可以看到“市場(chǎng)”的底牌，他已經(jīng)可以通過(guò)淘寶的后臺(tái)，看到中國(guó)不同地方的人群，在什么時(shí)間什么地點(diǎn)愛(ài)吃什么愛(ài)穿什么愛(ài)玩什么愛(ài)用什么，知道那個(gè)省女人的胸最大，知道哪個(gè)省女人的胸最小，一切都不再神秘，一切變化都在隨時(shí)反饋，隨時(shí)被掌握，隨時(shí)被滿足……技術(shù)進(jìn)步引發(fā)各種制度變革（1）商業(yè)模式被顛覆——由B2C變?yōu)镃2B小米公司就是一個(gè)典型案例，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是典型的B2C模式，企業(yè)研發(fā)一款產(chǎn)品，然后組織上游原材料采購(gòu)，自己工廠生產(chǎn)，再由分銷商零售商分銷零售，最終到達(dá)消費(fèi)者眼前，等待市場(chǎng)（消費(fèi)者）購(gòu)買。但是如果市場(chǎng)不認(rèn)可，這一批產(chǎn)品都將積壓，成為毫無(wú)價(jià)值的廢物?；蛘咧挥幸徊糠终J(rèn)可，那么剩下的就將毫無(wú)價(jià)值，造成了社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是怎么做的呢，先根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)出一款產(chǎn)品，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)精準(zhǔn)推送到可能喜歡這款手機(jī)的消費(fèi)者，然后在網(wǎng)上接受客戶預(yù)定，拿到匯集起來(lái)的訂單，再去根據(jù)訂單數(shù)量去有機(jī)會(huì)的組織原材料采購(gòu)、流水線生產(chǎn)，然后通過(guò)現(xiàn)代化的物流送到消費(fèi)者手中。然后再通過(guò)用戶需求的實(shí)時(shí)反饋，不斷的迭代更新自己的產(chǎn)品，中間沒(méi)有經(jīng)銷商，沒(méi)有任何的庫(kù)存，也沒(méi)有產(chǎn)品浪費(fèi)。這就是典型的C2B的商業(yè)模式。（2）企業(yè)組織方式的變化——公司制變?yōu)槠脚_(tái)制同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，企業(yè)內(nèi)外部的互動(dòng)更加直接，企業(yè)與市場(chǎng)的邊界開(kāi)始模糊，無(wú)論在內(nèi)部還是生態(tài)成員之間，協(xié)同變得越來(lái)越頻繁和高效。企業(yè)組織不再是一個(gè)個(gè)封閉的機(jī)器，而成為了開(kāi)放的體系。商業(yè)模式的變化，經(jīng)營(yíng)方式的變化也必然對(duì)組織架構(gòu)提出新的要求，這個(gè)時(shí)代優(yōu)秀的公司已經(jīng)演變成平臺(tái)（S），成為大的供應(yīng)鏈平臺(tái)或者說(shuō)后臺(tái)，通過(guò)對(duì)上游供應(yīng)鏈的整合，實(shí)現(xiàn)對(duì)下游小企業(yè)（B）提供增值服務(wù)附能服務(wù)，實(shí)現(xiàn)線上協(xié)同，共同服務(wù)客戶（C）。比如韓都衣舍初步建立起7個(gè)大平臺(tái)，用以支撐300個(gè)左右的前端三人小組，為終端客戶設(shè)計(jì)提供各種不同的服裝款式。海爾的人單合一以及創(chuàng)投平臺(tái)轉(zhuǎn)型，可以為平臺(tái)上小微企業(yè)的創(chuàng)新、互聯(lián)提供支撐，再由這些小微企業(yè)去創(chuàng)新為客戶提供個(gè)性化、定制化的服務(wù)。這種S2b2C的平臺(tái)體系，已經(jīng)演變成了一個(gè)以平臺(tái)為中心，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)線上鏈接，一層一層將服務(wù)向外延伸同時(shí)將信息向內(nèi)反饋的生態(tài)系統(tǒng)。（3）社會(huì)組織方式演進(jìn)到“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，資本主義的生產(chǎn)方式（以市場(chǎng)作為配置資源的主要方式）決定資本主義的社會(huì)制度，社會(huì)主義的生產(chǎn)方式（以計(jì)劃作為配置資源的主要方式）決定社會(huì)主義的社會(huì)制度。我們目前中國(guó)走的已經(jīng)是第三條道路，那就是“處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。當(dāng)我們進(jìn)入萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代，社會(huì)資源的配置方式都變成了“用戶中心”，“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”的時(shí)候，我們?nèi)祟惖慕M織方式會(huì)是什么樣子？請(qǐng)?jiān)试S我這個(gè)理想主義者跳過(guò)中間過(guò)程，在此做一個(gè)終極暢想：當(dāng)人類社會(huì)的各個(gè)行業(yè)都被融為社會(huì)整體生態(tài)中的一部分的時(shí)候，人類對(duì)自然資源的獲取也將遵循自然規(guī)律，可以循環(huán)發(fā)展。我們?nèi)祟惿鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，終于開(kāi)始自然而然的提到了“生態(tài)協(xié)同”，雖然科學(xué)技術(shù)早已經(jīng)開(kāi)始了“仿生”，但人類社會(huì)的整體運(yùn)轉(zhuǎn)方式也開(kāi)始提到“仿生”的概念，是一個(gè)巨大的進(jìn)步。人類社會(huì)經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的發(fā)展終于找到了正確的存在方式，人類將學(xué)會(huì)尊重自然，而不是改造自然，按照自然環(huán)境存在的方式，來(lái)運(yùn)行人類社會(huì)的組織方式，人類將終于明白中國(guó)的那句古話——“道法自然”。人類社會(huì)的“道”，終將取法“自然”，人類作為整體社會(huì)層面與自然，天人合一，社會(huì)生活與自然環(huán)境融為一體，與這個(gè)地球的一草一木融為一體，和諧統(tǒng)一。社會(huì)生活被數(shù)據(jù)化，歸于0和1，和于自然界的陰與陽(yáng)，萬(wàn)事萬(wàn)物的變化規(guī)律又可以重新歸于六十四卦，三百八十六爻，中華文明又重新回到起點(diǎn)，榮歸萬(wàn)經(jīng)之首《周易》所描繪的世界之道。這個(gè)新的制度，不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我為她起個(gè)名字叫做“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”。美好的理想，始于現(xiàn)實(shí)的努力美好的理想，從來(lái)都是需要腳踏實(shí)地的努力才能實(shí)現(xiàn)。這需要我們的傳統(tǒng)企業(yè)盡快轉(zhuǎn)型升級(jí)，我們的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，我們的國(guó)家繼續(xù)加大互聯(lián)網(wǎng)方面的基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，比如普及發(fā)展5G技術(shù)，同時(shí)也需要經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論界進(jìn)行前沿理論創(chuàng)新，而不是繼續(xù)活在市場(chǎng)批判計(jì)劃的窠臼……新技術(shù)、新制度，需要發(fā)展新的理論體制指導(dǎo)為什么大家圍繞著互聯(lián)網(wǎng)思維有那么多的爭(zhēng)論？很大程度上是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代沒(méi)有對(duì)應(yīng)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)理論，沒(méi)有令人信服的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)理論。未來(lái)已來(lái)，而我們還沒(méi)做好準(zhǔn)備。我在2016年主持的一場(chǎng)創(chuàng)投峰會(huì)的論壇上提出：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代（工業(yè)社會(huì)），我們有馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等來(lái)指導(dǎo)，但這兩年互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓我們感覺(jué)傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始失靈?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)人，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性人假設(shè)提出了挑戰(zhàn)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講邊際成本遞減，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)邊際成本近乎是0；同時(shí)分享經(jīng)濟(jì)又打破了資源稟賦假說(shuō)。所有這些變化，對(duì)人們的傳統(tǒng)認(rèn)知以及思想上造成沖擊，還沒(méi)有新的理論來(lái)指導(dǎo)我們互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)。這個(gè)階段，技術(shù)已經(jīng)成幾何級(jí)數(shù)的飛速演進(jìn)，實(shí)踐者靠經(jīng)驗(yàn)摸索，大踏步的前進(jìn)，而我國(guó)所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)明顯落后于技術(shù)和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，仍停留在冷戰(zhàn)時(shí)期的非此即彼、非黑即白的對(duì)立，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)依然標(biāo)簽化，意識(shí)形態(tài)化，所謂的“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家”對(duì)非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究成果進(jìn)行打壓，嚴(yán)防死守，不知反思，忙于批評(píng)，短于建設(shè)……新技術(shù)、新組織，需要發(fā)展新的金融體系支撐實(shí)體經(jīng)濟(jì)是從計(jì)劃轉(zhuǎn)型到市場(chǎng)，可互聯(lián)網(wǎng)又會(huì)讓我們從市場(chǎng)演進(jìn)到生態(tài)，誰(shuí)是誰(shuí)非，都對(duì)，時(shí)不同也互聯(lián)網(wǎng)從技術(shù)層面和思維層面顛覆了傳統(tǒng)的服務(wù)業(yè)，零售業(yè)和消費(fèi)習(xí)慣，同時(shí)我們國(guó)家、社會(huì)也對(duì)其改造制造業(yè)，寄以期望，提出“產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展方向，但企業(yè)的發(fā)展，不光靠技術(shù)，還要靠資源，靠管理，靠人才等等等等，而這些主要來(lái)自于資本的投入。我們能否為這些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)提供資本支持，供給新鮮血液，決定了這個(gè)行業(yè)能否持續(xù)蓬勃的向前發(fā)展。很顯然傳統(tǒng)企業(yè)有土地廠房機(jī)器設(shè)備可以在銀行抵押貸款，可互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)大多為輕資產(chǎn)公司，他們擁有的最大資產(chǎn)就是人以及核心數(shù)據(jù)，這些目前都無(wú)法在銀行抵押，所以必須找到與這些企業(yè)發(fā)展相配套的融資途徑。也許這就是一企兩制劃小外包以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)并行雙軌制的理論創(chuàng)新根源。通信運(yùn)營(yíng)商通過(guò)股份制改造配以股權(quán)激勵(lì)，可以迅速改變企業(yè)的內(nèi)外部生態(tài)以及企業(yè)中人的行為方式，可以讓企業(yè)脫胎換骨，洗心革面，以嶄新的形象面對(duì)資本市場(chǎng)。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展建設(shè)必然是國(guó)家級(jí)大戰(zhàn)略，在三大通信運(yùn)營(yíng)商大力推進(jìn)流量不限量時(shí)代，讓我們期待互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)繼續(xù)快速發(fā)展，讓中國(guó)通信運(yùn)營(yíng)商混改插上互聯(lián)網(wǎng)和資本的翅膀，強(qiáng)大國(guó)力，造福民生。