第一篇：如何從個(gè)人層面的角度踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

如何在個(gè)人層面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中所體現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值取向?？倳?shū)記在2014年5月4日的北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出：“青少年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！币虼?，我們要立場(chǎng)堅(jiān)定地在青年大學(xué)生中大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為他們的日常行為規(guī)范，進(jìn)而事必躬親地推廣到全社會(huì)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

黨的十八大政治報(bào)告首次以12個(gè)詞對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了明確的表述：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這12個(gè)詞是一個(gè)具備內(nèi)部邏輯體系的有機(jī)整體，它實(shí)際上包括了三個(gè)層面的重要內(nèi)容。分別是：國(guó)家層面（富強(qiáng)明主文明和諧）、社會(huì)層面（自由平等公正法治）以及個(gè)人層面（愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善），那么我們個(gè)人特別是作為當(dāng)代大學(xué)生該怎樣在實(shí)際生活中去主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？特別是在個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，我們?nèi)绾螌?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善運(yùn)用到生活中，而不單單是一句口號(hào)。

首先我們得明確社會(huì)主義價(jià)值觀中的“個(gè)人層面”的這4個(gè)詞的實(shí)際含義：愛(ài)國(guó)是指?jìng)€(gè)人對(duì)于祖國(guó)的真摯情感，充分體現(xiàn)了公民個(gè)人與自己祖國(guó)的依存關(guān)系。它要求公民熱愛(ài)祖國(guó)，勇于與危害祖國(guó)的行為作斗爭(zhēng)。敬業(yè)是公民的職業(yè)道德，要求公民忠于職守，盡心盡責(zé)，服務(wù)社會(huì)。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它要求公民誠(chéng)信處事，信守承諾。友善是公民個(gè)人一切道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)每個(gè)公民之間應(yīng)該互相尊重，相互幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，進(jìn)而形成愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)的風(fēng)尚。

二、如何在實(shí)際生活從個(gè)人層面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（1）、在生活培育并踐行“愛(ài)國(guó)”主義

首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把愛(ài)國(guó)主義真正地放在心中，樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義的精神。在我們的成長(zhǎng)歷程中，不斷接觸到了很多民族英雄與愛(ài)國(guó)事跡，而現(xiàn)在也有很多先鋒模范在不斷涌現(xiàn)。我們應(yīng)該自覺(jué)地接受這些愛(ài)國(guó)文化的熏陶，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)和培育愛(ài)國(guó)精神。在日常的生活中，始終謹(jǐn)記自己是一個(gè)中國(guó)人，代表著國(guó)家的形象，言行舉止應(yīng)該以國(guó)家利益為重。要從我做起，從現(xiàn)在做起，從眼前小事做起，將愛(ài)國(guó)主義融入到我們的學(xué)習(xí)生活中。無(wú)論以后怎樣發(fā)展，也應(yīng)銘記祖國(guó)的培育，以回報(bào)祖國(guó)為己任。大學(xué)生們大多已步入成年，應(yīng)該承擔(dān)起公民的責(zé)任，堅(jiān)決地維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)、利益與安全。維護(hù)國(guó)家利益，首先要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，遵紀(jì)守法，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)保衛(wèi)祖國(guó)的神圣職責(zé)，同一切損害國(guó)家利益的行為做斗爭(zhēng)，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從國(guó)家利益。第二要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。愛(ài)國(guó)主義不能感情用事，而要從大局出發(fā)，理性行動(dòng)。我們要有維護(hù)國(guó)家利益的堅(jiān)定信念，也要體現(xiàn)中國(guó)公民的文明形象和風(fēng)范。要認(rèn)識(shí)和尊重人類(lèi)文化的多樣性，維護(hù)世界的和平與發(fā)展。第三要樹(shù)立民族自尊心和自豪感。相信我們偉大的祖國(guó)，努力建設(shè)祖國(guó)，使我們的祖國(guó)能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)要求大學(xué)生牢固樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，平等對(duì)待少數(shù)民族同胞，尊重各兄弟民族文化，堅(jiān)持原則、明辨是非，與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮發(fā)展的大好局面。大學(xué)生還應(yīng)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，充分理解國(guó)家在這方面的方針與政策。堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，為兩岸關(guān)系的健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生還應(yīng)該增強(qiáng)國(guó)防觀念。為了維護(hù)世界和平，維護(hù)國(guó)家安全，促進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一與發(fā)展，我們需要強(qiáng)大、鞏固的國(guó)防。大學(xué)生應(yīng)積極接受?chē)?guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，自覺(jué)地履行國(guó)防義務(wù)。增強(qiáng)國(guó)防觀念，大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求，也是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，提高國(guó)防意識(shí)和素質(zhì)；參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和軍事技能；參加國(guó)防教育活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)國(guó)防的感性認(rèn)識(shí)；關(guān)注國(guó)家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識(shí)，大學(xué)生們不僅承擔(dān)起了公民的責(zé)任，更加落實(shí)了愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)。

（2）、在生活中培養(yǎng)和踐行“敬業(yè)”精神

隨著我國(guó)高等教育教育的不斷發(fā)展，在校大學(xué)生的人數(shù)也日益增多，但我們大學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，有的學(xué)生來(lái)大學(xué)后，非常珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，目標(biāo)明確，刻苦努力，不斷進(jìn)取；而有的同學(xué)進(jìn)入大學(xué)后就放松了對(duì)于自己的要求，學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性和主動(dòng)性，生活懶散，思考散漫，不思進(jìn)取，有的甚至與沉迷于游戲，學(xué)業(yè)荒廢，這是在學(xué)習(xí)上就缺乏敬業(yè)精神。當(dāng)然，有的大學(xué)生在工作上也缺乏敬業(yè)精神，有的學(xué)生干部不能很好的履行自己的職責(zé)，工作浮躁，缺乏責(zé)任心，辦事敷衍了事，不能起到榜樣作用。此外，還有的大學(xué)畢業(yè)生后頻繁“跳槽”，缺乏實(shí)干、苦干精神，內(nèi)心浮躁，急功近利，“這山望著那山高”，缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神。所以說(shuō)，綜上我們作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，以學(xué)業(yè)為主，在自己專(zhuān)業(yè)方面“鑿一口深井”的同時(shí)，也要立足于實(shí)踐，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，同時(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)然，對(duì)于工作我們也該如此，要腳踏實(shí)地，樹(shù)立責(zé)任感。

（3）、在生活中培養(yǎng)和踐行“誠(chéng)信”品質(zhì)

當(dāng)前，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠(chéng)信欠缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有社會(huì)的，學(xué)校的，家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身因素的原因，如浮躁的心態(tài)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄，是非辨別能力較差等。有些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)，正直，守信，履約等誠(chéng)信道德的基本范疇在內(nèi)心是認(rèn)同的，但當(dāng)關(guān)系到自己的個(gè)人利益或所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”，如考試，評(píng)獎(jiǎng)，畢業(yè)，求職等，便放松對(duì)自己的要求，使知與行相背離，堅(jiān)守誠(chéng)信的道德意志力不強(qiáng)。這些問(wèn)題，應(yīng)該引起我們當(dāng)代大學(xué)生的高度重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加以抵制和改進(jìn)。我們應(yīng)該明白誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)傳統(tǒng)道德大廈的根基，誠(chéng)信鑄成中華民族道德之魂，基于此，我們?cè)跒槿颂幨碌闹雄`行誠(chéng)信，比如誠(chéng)信考試、誠(chéng)信工作，以誠(chéng)信為本。

（4）、在生活中培養(yǎng)和踐行“友善”品質(zhì)

從字面意義上來(lái)理解，友善就是與人為善，像對(duì)待朋友那樣對(duì)待他人、社會(huì)和自然。作為大學(xué)生的我們應(yīng)該做個(gè)友善的人，我們要以微笑對(duì)待他人，從內(nèi)心尊重每個(gè)人，平等地對(duì)待每個(gè)人；我們要將心比心，己所不欲勿施于人。遇事不能睚眥必報(bào)，多換位思考，從而減少生活中的誤解、矛盾和沖突。自己都不愿做、不喜歡做的事情，也不要勉強(qiáng)他人。我們要見(jiàn)賢思齊，向品德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人虛心學(xué)習(xí)；我們要學(xué)會(huì)感恩和包容，牢記他人的幫助，寬容他人的錯(cuò)誤；我們要學(xué)會(huì)樂(lè)于助人，舍得付出。在日常生活中，我們要處理各種關(guān)系，要與各種人群進(jìn)行交往。這里面涉及到利益、面子或者自己復(fù)雜多變的情緒，但以何種態(tài)度來(lái)對(duì)待處理，則體現(xiàn)出一個(gè)人道德品質(zhì)的高下，影響著自身的發(fā)展。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！庇焉瓶梢栽鲞M(jìn)人與人之間的交流，推動(dòng)相互之間進(jìn)一步協(xié)作，是社會(huì)和諧的基石。幫助他人，成就自我。只要我們常懷友善之心，伸出友善之手，做出友善之舉，就會(huì)營(yíng)造出良好的人際關(guān)系，為社會(huì)和諧增添正能量，也會(huì)提升自我，成就自我。

第二篇：淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面

淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面

中華民族擁有著上下五千年的光輝歷史，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可上溯到七千年前的仰韶文化時(shí)期，一直綿延至今從未斷絕。內(nèi)容上自成一派，包容甚廣，包括各種思想觀念、倫理道德、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、典章制度、文獻(xiàn)典籍、建筑、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)乃至衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等；形式上多種多樣，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)諸子百家爭(zhēng)芳斗艷的繁榮景象。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，先進(jìn)的交通、通訊技術(shù)拉近了國(guó)與國(guó)、人與人之間的距離，各國(guó)文化之間的交流更加頻繁，碰撞也更加強(qiáng)烈。為了減弱西方文化的沖擊，保護(hù)傳統(tǒng)文化的純潔性，黨的十八大報(bào)告首次以“富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”這十二個(gè)詞，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為它距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為它是與中華民族的傳統(tǒng)文化一脈相承的，是對(duì)傳統(tǒng)品德的一種高度凝練。從個(gè)人層面來(lái)講，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這四個(gè)詞，是當(dāng)前每一個(gè)公民應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)。

愛(ài)國(guó)就是要對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)和熱愛(ài)。俗話說(shuō)有國(guó)才有家，愛(ài)國(guó)主義始終是中華民族精神的核心，是全國(guó)各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的有力支撐。自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)者被后人敬仰，賣(mài)國(guó)賊遭人唾棄。愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的形象和利益；愛(ài)國(guó)就是要熱愛(ài)廣大的人民群眾，孝老愛(ài)親，懷著感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活更富裕、更美好；愛(ài)國(guó)就是要熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，自覺(jué)學(xué)習(xí)，大力繼承發(fā)揚(yáng)；愛(ài)國(guó)就是在國(guó)家需要的時(shí)候甘于奉獻(xiàn)，甘于犧牲，做到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈。

敬業(yè)就是要履行應(yīng)盡義務(wù)、承擔(dān)起責(zé)任。敬業(yè)需要忠于職守的工作態(tài)度，一個(gè)人不管從事何種職業(yè)，擔(dān)任何種職務(wù)，都應(yīng)該辛勤勞動(dòng)，扎實(shí)工作，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，勇于承擔(dān)責(zé)任，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作，在自己的工作崗位上作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)；敬業(yè)需要有干一行愛(ài)一行的職業(yè)情感，充分調(diào)動(dòng)自己的工作熱情，積極學(xué)習(xí)，勤于思考，深入鉆研，勇于實(shí)踐，切實(shí)提高工作實(shí)效。

誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)待人、信守承諾。誠(chéng)信是立身處世之道，人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行”。與人相處，最重要的是講誠(chéng)信。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。這要求我們做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取合法利益；以信立業(yè)，講信譽(yù)、重合同、守諾言；平等競(jìng)爭(zhēng)，以質(zhì)取勝。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到誠(chéng)信為本，做到言必行、行必果。

友善就是要謙敬禮讓、幫扶互助。友善是一種品格，是對(duì)人的態(tài)度。在工作生活中應(yīng)做到先人后己，謙虛低調(diào)，禮讓他人，幫扶互助。當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，還包括人與自然的友善。黨的十八大報(bào)告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，也正是要告訴我們要對(duì)自然友善。

第三篇：從個(gè)人層面談?wù)勅绾污`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”、“友善”？

形勢(shì)與政策

（三）——從個(gè)人層面談?wù)勅绾污`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”、“友善”？

黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即 倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。國(guó)家和社會(huì)都是有公民構(gòu)成的，公民是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，國(guó)家的形象、社會(huì)的風(fēng)氣也是通過(guò)個(gè)人言行表現(xiàn)。因此，公民個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著基礎(chǔ)和保障作用。

那么，公民該如何從個(gè)人做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”和“友善”呢？ 誠(chéng)信，是為人之本，興國(guó)之基。國(guó)無(wú)誠(chéng)信則亡，人無(wú)誠(chéng)信則不立。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是立身處世之道，是人之為人的道德規(guī)定、交往準(zhǔn)則。不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。誠(chéng)信要求人們行事忠于本心，真實(shí)無(wú)妄，遵循事實(shí)說(shuō)話，按照要求做事。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。在與人交往中，要以真誠(chéng)的態(tài)度不偽裝不欺騙。無(wú)論在什么情況下，都需要尊重客觀事實(shí)，絕不弄虛作假、投機(jī)取巧。誠(chéng)信還要求人們遵守諾言和約定，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。遵守諾言和約定，不僅指人們自己做出的承諾，也包括各種法律規(guī)章等規(guī)定的普遍權(quán)利和義務(wù)。在信守約定、踐行承諾的過(guò)程中，人們可以獲得安全感和幸福感。

友善，是人們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系的基本準(zhǔn)則。“友”，是友好，是行為要求，“善”，是善良，是內(nèi)心態(tài)度。友善，就是要求我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，要與人為友，心存善念。

“處于善意的友好”，要我們做到對(duì)人謙敬禮讓、幫扶互助。在學(xué)習(xí)和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊；面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。在他人有困難時(shí)及時(shí)解急救難、雪中送炭。謙敬禮讓、幫扶互助的友善風(fēng)氣可以在人們之間傳遞溫情與愛(ài)心。

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！庇焉埔馕吨就篮?。以友善待人，尋找相同之志，攜手共進(jìn)。以友善待人，將個(gè)人追求融入到集體的理想中，在實(shí)現(xiàn)集體理想的征途上同心同德，共同奮進(jìn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是整合中國(guó)傳統(tǒng)思想精華，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并非一日一人之功。要想將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正地融入到社會(huì)生活中的各個(gè)方面，靠的是我們每個(gè)人時(shí)時(shí)事事的用心堅(jiān)持，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)做出自己的努力。

第四篇：《從個(gè)人層面深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀》考試答案

《從個(gè)人層面深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀》

考試答案

注意：題目順序和選項(xiàng)順序會(huì)有不同，請(qǐng)注意核對(duì)具體選項(xiàng)！

1(單選題).(4分)1996年《中共中央文件關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重大問(wèn)題的決議》提出，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總原則是（C）。

A.民族主義 B.社會(huì)主義 C.集體主義 D.愛(ài)國(guó)主義 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

2(單選題).(4分)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的落腳點(diǎn)是（B）。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義最終理想 B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 C.中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D.中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

3(單選題).(4分)社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容，核心是集體主義指導(dǎo)下的（C）。

A.價(jià)值宣揚(yáng) B.價(jià)值觀建設(shè) C.道德建設(shè) D.制度建設(shè) 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

4(單選題).(4分)中國(guó)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則是（B）。

A.自由、平等、公正、法治 B.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 C.富強(qiáng)、民主、文明、和諧 D.愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、包容、自強(qiáng) 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

5(單選題).(4分)人生價(jià)值觀的核心問(wèn)題是（D）。

A.國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系 B.個(gè)人與他人的關(guān)系 C.集體與國(guó)家的關(guān)系 D.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

6(單選題).(4分)（D）是興國(guó)之魂，決定了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方向。

A.科學(xué)發(fā)展觀 B.公民基本道德規(guī)范 C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

7(單選題).(4分)2010年9月中共中央印發(fā)的（A）提出了社會(huì)主義公民應(yīng)該具備的基本道德規(guī)范。

A.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》 B.《公民道德建設(shè)實(shí)施規(guī)劃》 C.《公民道德建設(shè)基本要求》 D.《公民道德建設(shè)基本規(guī)范》 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

8(單選題).(4分)關(guān)于價(jià)值判斷和真理判斷的區(qū)別與聯(lián)系，以下理解不正確的是（C）。

A.只有真理性的判斷才能在實(shí)踐當(dāng)中最終展示為有效性

B.沒(méi)有真理判斷為前提，價(jià)值判斷可能會(huì)產(chǎn)生局部的有效性，但不具備整體的利益性 C.價(jià)值判斷決定的是是非問(wèn)題、方向問(wèn)題，真理判斷決定的是利益取舍的問(wèn)題 D.價(jià)值判斷必須以真理判斷為前提，才能夠保證其正確的方向 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

9(單選題).(4分)人的價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)是（B）。

A.道德水平B.勞動(dòng)和貢獻(xiàn) C.金錢(qián) D.價(jià)值觀 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

10(單選題).(4分)從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（D）。

A.五講四美三熱愛(ài) B.一切從實(shí)際出發(fā) C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) D.堅(jiān)持為人民服務(wù) 答案: ABC

D 標(biāo)記此題 11(多選題).(3分)從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)的著力點(diǎn)是（ABCD）。

A.家庭美德 B.職業(yè)道德 C.公民道德 D.社會(huì)公德 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

12(多選題).(3分)研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別是研究個(gè)人層面的這一部分內(nèi)容，必須要堅(jiān)持抓住總開(kāi)關(guān)。總開(kāi)關(guān)指的是（BCD）。

A.榮辱觀 B.人生觀 C.世界觀 D.人生觀 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

13(多選題).(3分)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是（ABC）。

A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 C.自由、平等、公正、法治 D.愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、包容、自強(qiáng) 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

14(多選題).(3分)從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求包括（ABCD）。

A.愛(ài)勞動(dòng) B.愛(ài)祖國(guó) C.愛(ài)社會(huì)主義 D.愛(ài)人民 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

15(多選題).(3分)總書(shū)記提出，我們要大力的培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，要加快構(gòu)建充分反映（ABD）的價(jià)值體系，要努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)。

A.時(shí)代特征 B.中國(guó)特色 C.實(shí)踐特征 D.民族特征 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

16(多選題).(3分)總書(shū)記提倡的人才培養(yǎng)時(shí)代新風(fēng)尚是（ACD）。A.勞動(dòng)光榮 B.崇尚知識(shí) C.創(chuàng)造偉大 D.技能寶貴 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

17(多選題).(3分)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的任務(wù)包括（ABCD）。

A.廣泛開(kāi)展理想信念教育 B.大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

C.深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)和教育 D.推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

18(多選題).(3分)集體主義的內(nèi)涵主要包括（ABC）。

A.以集體的利益為重 B.尊重個(gè)人的正當(dāng)利益 C.追求個(gè)人和集體的不斷完善 D.堅(jiān)持個(gè)人與集體的對(duì)立與統(tǒng)一 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

19(多選題).(3分)十八大報(bào)告號(hào)召，要深入開(kāi)展（ABC）的教育，豐富人民精神實(shí)踐，增強(qiáng)人民精神的力量。

A.愛(ài)國(guó)主義 B.集體主義 C.社會(huì)主義 D.民族主義 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

20(多選題).(3分)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，以下理解正確的是（ABCD）。

A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征 B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀要反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求 D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該集中表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值體系高度凝煉的內(nèi)容 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

21(判斷題).(3分)中共中央辦公廳有關(guān)文件里提出了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保證措施，這些保證措施主要是為了防止出現(xiàn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的現(xiàn)象。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題 22(判斷題).(3分)總書(shū)記提倡勞動(dòng)光榮，提出要樹(shù)立正確人才觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

23(判斷題).(3分)我們現(xiàn)在進(jìn)行黨的群眾路線教育的實(shí)踐活動(dòng)，主要是為了扭轉(zhuǎn)社會(huì)腐敗的風(fēng)氣，建立一個(gè)長(zhǎng)久讓人們廉潔生活和工作的一個(gè)制度。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

24(判斷題).(3分)在社會(huì)主義社會(huì)人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致，是愛(ài)國(guó)主義成為調(diào)解三者利益關(guān)系的主要原則。（×）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

25(判斷題).(3分)社會(huì)主義核心內(nèi)價(jià)值觀的內(nèi)容是有連續(xù)性和繼承性的。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

26(判斷題).(3分)真理判斷立足于滿足主體的需求和利益為出發(fā)點(diǎn)的一個(gè)判斷，它表現(xiàn)為一種趨利避害、價(jià)值大小的這么一個(gè)判斷。（×）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

27(判斷題).(3分)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要體現(xiàn)的是價(jià)值判斷。（×）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

28(判斷題).(3分)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)直接指導(dǎo)。（×）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

29(判斷題).(3分)習(xí)近平把核心價(jià)值觀歸納為道德問(wèn)題，他認(rèn)為核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種“德”，既是個(gè)人的“德”，也是一種大“德”，就是是國(guó)家的“德”、社會(huì)的“德”。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

30(判斷題).(3分)作為我們個(gè)人，我們應(yīng)該把自己的理想追求，與國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

第五篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(教師教育學(xué)院

12應(yīng)用心理學(xué)

鄧海飛

1211021001)[摘要] 每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法，是人們對(duì)社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

踐行的意義

踐行的方法

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的 24 字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)人民共同奮斗的精神動(dòng)力，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面，對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過(guò)程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，其內(nèi)容涉及到國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中，必須集中力量、突出重點(diǎn)，需要國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的共同努力，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

三、如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想教育

思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)民教育，從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺(jué)認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷，分析價(jià)值形式，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。

（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開(kāi)國(guó)家制度的保障，只有在國(guó)家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國(guó)家的允許，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

第一，政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過(guò)程中，國(guó)家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí)，就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。

第二，法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對(duì)人的約束是“軟性”的，沒(méi)有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過(guò)制定法律法規(guī)來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國(guó)家強(qiáng)制力為保障，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

第三，加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行，就具有長(zhǎng)效性和強(qiáng)制性，制度可以通過(guò)激勵(lì)和約束來(lái)控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對(duì)于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。

（三）營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境

營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境，樹(shù)立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷钐幷嬲J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國(guó)家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開(kāi)社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X(jué)行動(dòng)。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)，去認(rèn)識(shí)和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。

（五)建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的長(zhǎng)效機(jī)制

體制機(jī)制的建立健全對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中

國(guó)的具體實(shí)踐出發(fā)，我們需要建立健全社會(huì)教育、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲、道德約束和法律約束等機(jī)制，從而來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國(guó)家、社會(huì)、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過(guò)程中，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國(guó)情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開(kāi)拓創(chuàng)新，利用國(guó)家制度的保障、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺(jué)行動(dòng)，以此來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。

[參考文獻(xiàn)] [1] 胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]．北京：人民出版社，2012：18 [2] 韓春燕.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略研究[D]．遼寧：遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理，2013