第一篇：胡氏家規(guī)家訓(xùn)

胡氏家規(guī)家訓(xùn)

來(lái)源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 發(fā)布時(shí)間：2015-06-21 19:30

《薌城胡氏宗譜》始修于宋真宗咸平年間，薌城胡氏“家規(guī)十條”當(dāng)時(shí)就已列為宗譜重要內(nèi)容。到2013年，胡氏宗譜已經(jīng)修訂了15次，“家規(guī)十條”始終名列其中，代代相傳至今。

薌城胡氏家規(guī)包括禮讓，士習(xí)，官箴，農(nóng)桑，國(guó)課，俗尚，邪教，禁盜，備荒，表率十條。主要是禮儀教化、為官修德、農(nóng)桑稼穡、繳納田賦、禁盜安分等方面內(nèi)容。

胡氏“家規(guī)十條”制定的目的是：“家規(guī)十條列諸譜次束心思也正風(fēng)俗也”，“勉恪遵而力行之以無(wú)愧為忠孝之后”。意思是：“家規(guī)十條”是維護(hù)家族秩序的法則，教育子孫后代的行為規(guī)范，后世子孫要遵守家規(guī)，恪守道德，修養(yǎng)學(xué)識(shí)，正心修身，保持節(jié)義文章的門(mén)風(fēng)，無(wú)愧為忠孝之后。

胡氏“家規(guī)十條”條條都體現(xiàn)了胡銓家族忠君愛(ài)國(guó)、奉公守紀(jì)的本色。如第三條“官箴”中，“凡有隸仕籍者，無(wú)論一綰半通，尚各一乃心奏乃績(jī)。以佐圣明，是之謂忠；以紹祖烈，是之謂孝”。要求族人入仕為官就要忠，承繼祖先就是孝。如第五條“國(guó)課”里，就要求“在吾族現(xiàn)有田畝者，共當(dāng)仰體上仁，急公早輸，以無(wú)愧為淳良。慎毋頑梗拖牽滋追呼之?dāng)_?！本褪且笞迦酥鲃?dòng)繳納田賦，做奉公守紀(jì)的良民。

為了能讓子孫后代遵家規(guī)傳家風(fēng)，一向注重言傳身教的胡銓，感念“祖宗創(chuàng)門(mén)戶之艱難，未有不自子孫不肖破之”，在去世前不久，專門(mén)用古律寫(xiě)下家訓(xùn)。在家訓(xùn)里，胡銓告誡子孫后代要“立身忠孝門(mén)，傳家清白規(guī)”。

家之有規(guī)，國(guó)之有禁。胡氏“家規(guī)十條”和胡銓家訓(xùn)是凝聚胡氏家族先輩智慧的結(jié)晶。寫(xiě)進(jìn)族譜，世代延續(xù)，子孫后代人人均須遵守，如有違反，必受家規(guī)懲戒。

第一條 禮讓篇

“休明①之風(fēng)骎骎乎②日上矣”

原文：今惟恪遵圣諭明訓(xùn)，佩服③圣賢遺經(jīng)，朝夕而不離乎。是則周中規(guī)，折中矩④，暴戾不生，禍亂不作，休明之風(fēng)骎骎乎日上矣。尚其勉旃⑤無(wú)忽。

注釋：

① 休明：美好清明

② 骎骎（qīn qīn）：漸進(jìn)貌。唐?李翱《故處士侯君墓志》：“每激發(fā)，則為文達(dá)意，其高處骎骎乎有漢魏之風(fēng)。”

③ 佩服：敬重

④ 中矩：合乎規(guī)矩

⑤ 勉旃（zhān）：努力，多用于勸勉之辭。旃，語(yǔ)氣助詞，之焉的合音字

釋義：而今只能恪守諭訓(xùn)，敬重圣賢留傳的經(jīng)典，每天不離不棄，這樣才合乎規(guī)矩，不生暴戾，不生禍亂，美好清明的風(fēng)氣才會(huì)日漸形成。這還需要大家勉勵(lì)，不得忽視。

第二條 士習(xí)篇

“士習(xí)不端，古今同慨也”

原文：士習(xí)不端，古今同慨也。乃者①盛朝設(shè)科，自歲科②兩試迄鄉(xiāng)會(huì)場(chǎng)，以文取士，皆以覘③其品行經(jīng)術(shù)。忠簡(jiǎn)公④有云：“道六經(jīng)而文，不六經(jīng)者有之，未有道不六經(jīng)而文六經(jīng)者。”斯言也，是可勒⑤為士者箴。爾子姓其各凜⑥之遵之。

注釋：

① 乃者：從前，往時(shí)

② 歲科：當(dāng)為“歲試”，即歲考，古人言科考。

③ 覘（chān）：觀看，觀察

④ 忠簡(jiǎn)公：胡銓，字邦衡，號(hào)澹庵，謚忠簡(jiǎn)

⑤ 勒：雕刻

⑥ 凜：敬畏

釋義：讀書(shū)人的行為不端正，是古今之人共同憤慨的。舊時(shí)代昌盛的朝代設(shè)科舉，自歲科兩次考試到鄉(xiāng)試，以寫(xiě)作才能評(píng)價(jià)讀書(shū)人，都是測(cè)評(píng)他們的品德行為和經(jīng)術(shù)程度。胡忠簡(jiǎn)公說(shuō)：“遵循六經(jīng)而寫(xiě)文章，不遵循六經(jīng)的人有，但卻沒(méi)有不遵循六經(jīng)而可以寫(xiě)出具有六經(jīng)精神文章的人。”這句話可以作為讀書(shū)人的箴言，家族子孫應(yīng)當(dāng)秉承并且遵守。第三條 官箴篇

“毋奔競(jìng)①，毋瘝官②，毋觖望③”

原文：凡有隸仕籍者，無(wú)論一綰半通④，尚各一乃心奏乃績(jī)。以佐圣明，是之謂忠；以紹祖烈，是之謂孝。毋奔競(jìng)，毋瘝官，毋觖望。庶幾圣朝名臣，而余姓亦有厚幸焉。

注釋：

① 奔競(jìng)：追逐

② 瘝（guān）官：瘝，曠廢官職

③ 觖（jué）望：企望，祈求

④ 綰：貫通

釋義：凡是在仕途中的人，不論官職大小、俸祿多少，都應(yīng)一心一意工作，表達(dá)自己的績(jī)效。這樣來(lái)輔佐圣明，就是叫做忠；這樣來(lái)繼承列祖列宗之志，就叫做孝。不要奔走競(jìng)逐，不要去賣(mài)官鬻爵，不要因不滿意而生怨恨。歷代圣朝名臣中，我們家族的人也有在列的。

第四條 農(nóng)桑篇

“司其職”

原文：爾子姓屬在耒負(fù)①，出作入息，其各宜乃力?！稌?shū)》曰：“若農(nóng)服田力穡②，乃亦有秋”，此其驗(yàn)也。他若業(yè)工賈者，尚亦黽勉③。司其職，庶不愧盛世良民。

注釋：

① 耒（lěi）負(fù)：耕作

② 力穡（sè）：努力耕作，見(jiàn)《尚書(shū)?盤(pán)庚上》

③ 黽（mǐn）勉：勉勵(lì)、盡力

釋義：我族人以耕種為主，出門(mén)耕種，歸來(lái)休息，每個(gè)人應(yīng)盡自己的努力?！渡袝?shū)》說(shuō)，如果用心耕作盡力種莊稼，總有收成的時(shí)候。這句話是很靈驗(yàn)的。其他如從事手工業(yè)、商業(yè)的人也應(yīng)該勤勉。用心做好自己的職業(yè)，不愧為太平盛世里的良民。第五條 國(guó)課篇

“國(guó)課早完”

原文：朱文公①云：“國(guó)課②早完，即囊槖③無(wú)余，自得至樂(lè)?！蔽嶙瀣F(xiàn)有田畝者，共當(dāng)仰體上仁，急公④早輸⑤:，以無(wú)愧為淳良。慎毋頑梗拖牽滋追呼之?dāng)_。

注釋：

① 朱文公：朱熹

② 國(guó)課：猶國(guó)賦

③ 囊槖（tuó）：袋子

④ 公：官府

⑤ 輸：輸送，指完稅

譯文：朱文公說(shuō)：“盡快繳完國(guó)家的賦稅，即使自己口袋里所剩不多，也自得其樂(lè)。”這些話真是誠(chéng)懇??！我家族現(xiàn)有田畝的人，應(yīng)當(dāng)盡快地將公糧輸送給朝廷，這樣才無(wú)愧為淳樸善良的百姓。尤其不要頑劣梗阻，拖延導(dǎo)致完稅的困難。

第六條 俗尚篇

“家有傳禮，恪守成法”

原文：吾族素號(hào)節(jié)義文章，家有傳禮，謹(jǐn)以司馬①、晦翁②二公為法，恪守成法，無(wú)或背戾③，隕越④典章，有愧方家風(fēng)規(guī)焉。

注釋：

① 司馬：司馬光

② 晦翁：指朱熹，號(hào)晦庵，世稱晦翁，有《朱子語(yǔ)類(lèi)》傳世

③ 背戾：違背

④ 隕越：超越

譯文：我家族一直以來(lái)以文章節(jié)義著稱，家傳禮儀，慎重地效法司馬、晦翁二人治家格言，恪守成型的禮法，不違背或乖戾，不逾越典章，否則有愧于大方之家的風(fēng)范。第九條 禁盜篇

“上罹國(guó)法，下玷門(mén)風(fēng)，莫此為甚”

原文：蓋游惰①而不務(wù)生業(yè)②，而流為盜賭博，則蕩盡產(chǎn)業(yè)而激而為盜。本祠設(shè)立條約誥誡者三，蓋盜賊最干禁令。上罹③國(guó)法，下玷門(mén)風(fēng)，莫此為甚。

注釋：

① 游惰：游蕩懶惰

② 生業(yè)：從事某種產(chǎn)業(yè)

③ 罹：遭受

譯文：懶惰的人不愿從事生產(chǎn)勞作，而墮落為盜竊賭博，將家產(chǎn)蕩盡后變成盜賊。本祠堂立條約，再三告誡，盜賊最受禁止，上犯國(guó)法律，下玷污門(mén)風(fēng)，沒(méi)有什么比做盜賊更可怕的。

第十條 表率篇

“茲者設(shè)立條約，無(wú)非為族姓勉以入孝出弟仕忠之義”

原文：《孟子》曰：“中①也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才，故人樂(lè)有賢父兄也”。斯言也，交責(zé)②之辭也。茲者設(shè)立條約，無(wú)非為族姓勉以入孝出弟仕忠之義。而督③教者久而玩倡不責(zé)實(shí)效，則子亦漸為懈惰而視為具文。是其不出家，而成教于國(guó)之道乎？《書(shū)》云：“慎厥始，惟圖厥終”。父兄勉之，子弟勉之。

注釋：

① 中：儒家倫理思想。《中庸》：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中?！敝溉酥楦形茨鼙患ぐl(fā)時(shí)不喜不怒、不哀不樂(lè)、無(wú)所偏倚的心境。

② 交責(zé)：托付，交付責(zé)任

③ 督：督促

譯文：《孟子》中說(shuō)：“品德修養(yǎng)好的人能教育熏陶品德修養(yǎng)不夠的人；有才能的人能教育熏陶沒(méi)有才能的人，所以人們希望有賢良的父兄?！边@句話是一種托付責(zé)任的言辭。現(xiàn)在設(shè)立族規(guī)條約，無(wú)非是為勉勵(lì)族人入則孝、出則悌，做官忠心耿耿的意思。督促教育的人長(zhǎng)期只是倡議而不查究實(shí)效，族弟子也漸漸懈怠懶惰而視為徒具形式的規(guī)章制度。這種不出家門(mén)的教育能成就教育之道嗎？《尚書(shū)》說(shuō)：“謹(jǐn)慎地做好開(kāi)始，就要想到它最后的結(jié)果。”父兄以此相勉，子弟也以此相勉。

胡銓家訓(xùn)摘選

淳熙庚子四月日，詔加資政殿學(xué)士致仕。是月之望，告之祖考，會(huì)諸姻親。暮景至此，不亦樂(lè)乎！頃年經(jīng)筵，蒙玉音①曰：“祖宗創(chuàng)門(mén)戶之艱難，未有不自子孫不肖破之。朕今保太祖之國(guó)家，亦猶卿子孫他日保卿家門(mén)戶也。”有感于茲，斐然②縱成古律一通，以訓(xùn)余之子孫者，愿世世子孫努力云。

● 悲哉為儒者，力學(xué)不知疲。

● 吾宗二百年，相承惟禮詩(shī)。

● 資殿尊職隆，授官非由私。

● 立身忠孝門(mén)，傳家清白規(guī)。

● 但愿后世賢，努力勤撐持。

● 把盞吸明月，披襟招涼飔。

注釋：

① 玉音：尊稱帝王的言語(yǔ)

② 斐然：猶翩然，輕快貌

李夢(mèng)星:傳承胡銓忠貞愛(ài)國(guó)的思想和剛正不屈的精神 來(lái)源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 發(fā)布時(shí)間：2015-06-21 19:30

胡銓尊為“廬陵五忠”之一，是吉安先賢中“文章節(jié)義并重”的典型，更是推動(dòng)和踐行胡氏家規(guī)最突出的代表。在他模范行為的影響下，胡氏后裔們嚴(yán)守族訓(xùn)家規(guī)，傳承先祖忠貞愛(ài)國(guó)的思想和剛正不屈的精神。如明代狀元胡廣,不僅詩(shī)文俱佳，而且殫精竭慮為國(guó)為民；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)任中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府土地部代理部長(zhǎng)的胡海，出生入死，1935年3月因叛徒告密被捕，與方志敏同監(jiān)獄，威逼利誘不動(dòng)搖，英勇就義。他們都自幼接受了家規(guī)的熏陶，成長(zhǎng)后以胡銓為榜樣，胸懷大義，堅(jiān)毅剛直。在日常生活中，堂堂正正做人，清清白白做事，是胡氏家規(guī)所要求的，也是胡氏后裔們所堅(jiān)守的信念和家風(fēng)。

（井岡山大學(xué)特聘研究員、吉安市作協(xié)、民協(xié)副主席 李夢(mèng)星）

胡繩榮:家規(guī)家風(fēng)是胡氏家族的立族之本

來(lái)源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 發(fā)布時(shí)間：2015-06-21 19:30

我出生不到10個(gè)月就失去了父親，年僅30歲的母親吃盡人間艱辛，不離不棄把我們兄妹四人拉扯成人。慈母雖然沒(méi)有文化，卻能常常用一些極為樸素的語(yǔ)言，給我們灌輸我們薌城胡氏家族上千年傳承下來(lái)的家規(guī)家風(fēng)。后來(lái)，當(dāng)我接觸到薌城胡氏家譜，特別是接觸到胡銓文化后，我深深地懂得了我們薌城胡氏之所以能成為胡氏中的一個(gè)望族，之所以能產(chǎn)生胡銓這樣的先賢，就是因?yàn)橛形覀兝献孀谥饾u形成的家規(guī)家風(fēng)這個(gè)立族之本。

（胡銓研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 胡繩榮）

劉宗彬:家規(guī)家訓(xùn)是每個(gè)人都應(yīng)秉承遵守的處世規(guī)范 來(lái)源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 發(fā)布時(shí)間：2015-06-21 19:30

家有規(guī)，國(guó)有禁。傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)，是我們中華民族千百年來(lái)的一種文化精神，是每個(gè)家族中每個(gè)人應(yīng)該秉承遵守的處世理事的規(guī)范，它是構(gòu)筑社會(huì)文明的基礎(chǔ)。廬陵薌城胡氏家族以胡銓為杰出代表，族譜中的家規(guī)家訓(xùn)與胡銓十分關(guān)切，親撰家訓(xùn)這在傳統(tǒng)的族譜中具有典型的教化意義。胡銓是廬陵“五忠一節(jié)”之一，他的剛正義烈精神影響到家規(guī)家訓(xùn)，使得薌城胡氏家規(guī)內(nèi)容賦予特別的文化意義。

（廬陵文化研究學(xué)者 劉宗彬）

胡禮遴:胡銓的事跡是我們后人學(xué)習(xí)的榜樣

來(lái)源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 發(fā)布時(shí)間：2015-06-21 19:30

胡銓的—生是忠誠(chéng)的、正直的、愛(ài)國(guó)的—生。他始終堅(jiān)持抗金、反對(duì)議和，不畏強(qiáng)貴，逝斬奸臣。他的愛(ài)國(guó)之情長(zhǎng)存，永垂青史，不愧是我國(guó)歷史上又一位著名的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)者。胡銓的事跡是我們后人學(xué)習(xí)的榜樣。作為老師，我常常教育學(xué)生和我的子女，要做一個(gè)忠于國(guó)家的人，要規(guī)規(guī)矩矩做事，老老實(shí)實(shí)做人。絕不能做損害國(guó)家損害人民的事，更不能貪污受賄、損人利己。

（江西省吉安市青原區(qū)原值夏中心小學(xué)副校長(zhǎng)、胡銓32世孫 胡禮遴）

第二篇：林氏家訓(xùn)家規(guī)

林氏家訓(xùn)家規(guī)

1、敬尊長(zhǎng)

敬人之父，人亦敬其父；敬人之兄，人亦敬其兄。非特名分尊于我者為長(zhǎng)，即年齒長(zhǎng)于我者，皆長(zhǎng)也。有問(wèn)必答，隅坐隨行，未出不敢先，既出不敢后。此所謂敬長(zhǎng)之義也。

2、正心術(shù)

為善降之百祥，不善降之百殃。善惡兩途任人所行，未有不從心術(shù)中得來(lái)者哉。一念之善，尊宰相之榮；一念之善，中狀元之選。心術(shù)不正，不受陽(yáng)誅，必遭陰譴，豈細(xì)故哉！有則改之，無(wú)則加勉。

3、端人品

人品者，立身之攸關(guān)也。務(wù)正業(yè)以禁游蕩，近君子以遠(yuǎn)小人，謹(jǐn)口過(guò)以戒訟非，除驕傲以恥謠媚。懷德懷刑樂(lè)善不倦，鄉(xiāng)黨推為端人，父母亦樂(lè)有賢子也。

4、勤讀書(shū)

天下事利害常相伴，惟讀書(shū)則有利而無(wú)害，不問(wèn)貴賤、老幼、貧富，讀一卷便有一卷之益，讀一日便受一日之益，讀書(shū)固能變化氣質(zhì)而循良善，即姿性愚魯便不為士，亦覺(jué)高人一等。其拾青紫，取榮名，又進(jìn)一層焉。格言：“欲高門(mén)第須為善，要好兒孫必讀書(shū)。”

5、交朋友

友本取信，莫為濫交。既訂金蘭之好，當(dāng)盡友誼之情。在善相勸，有過(guò)相規(guī)，患難可共。

6、尊師長(zhǎng)

天產(chǎn)棟梁，必需斧鑿。師之教子豈異斧鑿哉！詩(shī)書(shū)誰(shuí)傳我，學(xué)問(wèn)誰(shuí)教我，是非誰(shuí)正我，功名誰(shuí)成我，舍師其誰(shuí)與歸？

7、篤勤儉

讀書(shū)勤以口誦，種田勤以耕耘，婦女勤以紡織，子弟勤以孝悌。勤乃儉之本，儉乃勤之根，勤儉二字為傳家之珍。

2012

林 望 旭 提 供

年4月29日

第三篇：《傅氏家規(guī)、家訓(xùn)》

《傅氏家規(guī)、家訓(xùn)》

《傅氏家規(guī)、家訓(xùn)》

在中華傳統(tǒng)法系中，規(guī)約戒諭占有極其重要的地位。它作為國(guó)家法律的補(bǔ)充形式，通過(guò)調(diào)整家族關(guān)系，維護(hù)家族秩序，起到由下而上的維護(hù)和加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)治的作用。

規(guī)約戒諭是各地家族自己制定的約束族人的家族法規(guī)，是家譜中常見(jiàn)的重要組成部分。它的名稱和種類(lèi)很多，如家約、家戒、家法、誡諭、家規(guī)、家議、家典、家范、宗禁、祖訓(xùn)、族約、祠約、規(guī)范、規(guī)約、規(guī)條、規(guī)矩等，相當(dāng)于家族法規(guī)，內(nèi)容廣泛，基本上為修身、齊家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。在傅姓族譜中，記載規(guī)約戒諭的種類(lèi)很多，現(xiàn)只選錄兩則于后。江西省興國(guó)縣傅姓家規(guī)十條（1）遵紀(jì)守法，恪守公德，不酗酒鬧事，不聚眾斗毆，不賭博盜竊嫖娼。（2）努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，按科學(xué)辦一切事業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)，自學(xué)成才。（3）孝敬父母，敬待祖輩，生活照顧，疾病要醫(yī)治，年老要瞻養(yǎng)，壽終要安葬。（4）尊祖敬宗，和族睦親，做到尊老愛(ài)幼，敬大恤小，耿新別疏，互相諒解。（5）搞好家庭團(tuán)結(jié)，做到大小和睦，夫妻恩愛(ài)，兄弟互恭，婆媳互敬，妯娌互和。（6）工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，做事謹(jǐn)慎肯干，積極完成任務(wù)。（7）生活勤儉樸素，持家節(jié)約儉用，不鋪張浪費(fèi)，不怠慢懶惰，不好逸惡勞。（8）待人和氣誠(chéng)實(shí)，不驕傲，不粗暴，不陰險(xiǎn)奸詐，不獻(xiàn)媚取寵。（9）做事講求信義，反對(duì)口是心非，言行不一，陽(yáng)奉陰違。（10）團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)鄰，友愛(ài)街坊，做到患難相顧，疾病相扶，守望相助，喜慶相賀。四川蓬安傅姓家訓(xùn)七篇第一篇：敬老處家教子為人修身莫忘本，百事首重養(yǎng)育恩。侍奉父母要孝敬，衣食起居應(yīng)關(guān)心。問(wèn)寒問(wèn)暖常照應(yīng)，和顏悅色多親近。雙親高壽是福星，讓其愉快度晚景。自己尊老樹(shù)標(biāo)兵，兒孫一定會(huì)效仿。若是懺逆不孝人，情理不容留罵名。兄弟姊妹要和順，互相尊重團(tuán)結(jié)緊。遇有家事起矛盾，不可反目成仇人。彼此諒解最要緊，事事顧及手足情。夫妻和諧心相印，相親相愛(ài)情長(zhǎng)存。計(jì)劃生育當(dāng)響應(yīng)，不可重男把女輕。教育子女盡責(zé)任，嚴(yán)格要求永記心。從小引導(dǎo)求上進(jìn)，年少壯志才成名。疼愛(ài)子女愛(ài)在心，切莫掛在嘴上吟。培養(yǎng)成才善指導(dǎo)，耐心細(xì)致育子孫。望吾后裔家和順，家庭和睦萬(wàn)事興。第二篇：興家立業(yè)致富農(nóng)耕商學(xué)動(dòng)腦筋，創(chuàng)業(yè)勤儉是根本。耕作養(yǎng)殖求先進(jìn)，運(yùn)用科技把產(chǎn)增。家牧果蠶種養(yǎng)勤，雞鴨魚(yú)豬全經(jīng)營(yíng)。商業(yè)生意有學(xué)問(wèn)，薄利多銷(xiāo)信息靈。發(fā)家定要靠勤奮，吃唱玩樂(lè)是敗根。有錢(qián)辦事件件順，無(wú)錢(qián)寸步難前進(jìn)。家富莫忘貧困境，積蓄能保富長(zhǎng)存。精打細(xì)算心有秤，莫把錢(qián)財(cái)當(dāng)水傾。應(yīng)辦之事也應(yīng)省，不可浪費(fèi)圖虛榮。興衰成敗無(wú)定準(zhǔn)，貧富全是自造成。征途處處有艱辛，坎坷道路人必行。興家立業(yè)觀古今，士家經(jīng)商總要勤。第三篇：勸學(xué)育人成才讀書(shū)勤學(xué)人之本，增長(zhǎng)知識(shí)靠書(shū)引。學(xué)海茫茫無(wú)止境，成功之道勤為徑。滴水穿石持之恒，虛浮飄蕩難學(xué)精。循序漸進(jìn)莫松勁，鐵棒定能磨成針。學(xué)習(xí)知識(shí)無(wú)捷徑，情覽群書(shū)自然成。若是浪蕩把世混，白頭無(wú)依落凄零。臨老才來(lái)生悔恨，下灘流水難返行。立志成才學(xué)為本，學(xué)成有為留美名。第四篇：為人立身處世辦理諸事須銳敏，優(yōu)柔寡斷事難成。披荊斬棘應(yīng)剛毅，層懦退縮是無(wú)能。做事情緒要穩(wěn)定，急燥盲行埋錯(cuò)根。處理問(wèn)題下結(jié)論，須把是非先弄清。廣泛調(diào)查事起因，莫憑主觀臆斷定。辦事成功得好評(píng)，不要驕傲頭發(fā)昏。險(xiǎn)情面前倍謹(jǐn)慎，注意安全莫粗心。征途場(chǎng)帆破浪行，再接再厲向前進(jìn)。第五篇：睦鄰友好應(yīng)事左鄰右舍相處親，互相往來(lái)建交情。團(tuán)結(jié)和睦最要緊，望吾子孫牢記心。他人有難樂(lè)助困，切勿乘機(jī)推火坑。對(duì)其疾苦常過(guò)問(wèn)，幫助解救盡其能。處理交往要平等，不以勢(shì)利分疏親。說(shuō)話做事言有信，莫要騙人失信任。發(fā)生矛盾需要忍，話明氣散事即平。與人有隙莫作梗，切忌報(bào)復(fù)把事生。爭(zhēng)強(qiáng)好勝是禍根，種下苦果自己吞。交結(jié)朋友有分寸，不法之徒不可親。為人處事應(yīng)謹(jǐn)慎，遇事三思而后行。正直善良守本分，好人必有好報(bào)應(yīng)。第六篇：為官修德勤政為官做事身要正，作風(fēng)高尚無(wú)邪行。多與民眾相親近，甘當(dāng)公仆勤為民。與人共事心要誠(chéng)，莫鬧隔閡少相爭(zhēng)。為人業(yè)績(jī)獲優(yōu)勝，榜樣力量催人進(jìn)。批評(píng)別人不泄憤，善意指出理服人。對(duì)待同事要誠(chéng)懇，真心誠(chéng)意建感情。若有錯(cuò)誤速改正，莫裝高明顯己能。辦事不能假應(yīng)承，多做實(shí)事把職盡。處理總是要公正，是非曲直必分清。廉潔奉公如明鏡，分外之物不沾身。高風(fēng)亮節(jié)人品正，留下美名傳世人。第七篇：修心養(yǎng)性健康保養(yǎng)身體少生病，愛(ài)護(hù)清潔講衛(wèi)生。居室內(nèi)外勤打整，不讓污物臟地坪。衣被常洗保潔凈，浴身常事需要勤。生冷食物多病菌，切莫亂食與亂飲。煙酒并非營(yíng)養(yǎng)品，超量吸飲要傷身。起居作息有定律，勞逸結(jié)合精神振。長(zhǎng)期憂郁易得病，保持樂(lè)觀身安寧。百行事業(yè)身為本，加強(qiáng)鍛煉永健身。文娛體育要并行，種花養(yǎng)鳥(niǎo)修品性?？磿?shū)繪畫(huà)能凈心，爭(zhēng)當(dāng)健康長(zhǎng)壽人。

四、尊祖敬宗尊祖敬宗本是炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，也是天下中國(guó)人最善于實(shí)踐的事情。近幾年，陜西省黃陵縣黃帝陵、湖南省炎陵縣炎帝陵等地，每年“情明節(jié)”世界各地的華人都去參加在那里舉行的大型祭祀活動(dòng)。目前，傅姓最著名和最覺(jué)的祭祖形式有三種：一是每年農(nóng)歷四月初八中華傅氏始祖傅說(shuō)的誕辰日，這天海內(nèi)外很多傅姓族人和當(dāng)?shù)馗鹘缛耸考叭罕姸紩?huì)到傅相祠參加祭祀活動(dòng)；二是每年農(nóng)歷正月十三至十五日，為祭拜開(kāi)閩始祖傅實(shí)，在福建省南安市豐州鎮(zhèn)桃源村武榮傅氏大宗祠舉辦元霄燈會(huì)，自唐至今延續(xù)一千多年，從未間斷；三是每年“清明節(jié)”，幾乎所有傅姓人都會(huì)為自己的始祖、遠(yuǎn)祖、高租及近祖進(jìn)行各種祭祀活動(dòng)。

五、族規(guī)族約(附規(guī)戒各八則)

（一）原譜族長(zhǎng)說(shuō)：世固有一人之行而可以善風(fēng)俗者矣。國(guó)有君、邑有大夫，而爭(zhēng)訟者訴於其庭。黨有正、問(wèn)有胥，而是非者質(zhì)於其室。君大夫者黨正，問(wèn)胥者人所仰而望也，仰而望之茍非其人吾未見(jiàn)其能化也。今吾族人不必?zé)o為善者，不必?zé)o為不善者。其為不善者初未賞不自恐曰：吾長(zhǎng)者毋乃聞之然逆料其莫之禁也。遂蕩檢蝓閑不罹於禍而不止，其為善者又懼不善者之有以相及也。則陰以戒其子弟曰：彼之所為是祖宗鬼神所共嫉也，其隱鑒之且勿彰之。獨(dú)為不善而不見(jiàn)人之有善，獨(dú)為善而無(wú)與於人之不善；是以善者各有懼心，不善者終無(wú)悔志甚非所以待吾族人也。夫齊家與治國(guó)一而已矣，治國(guó)者擇賢而任之，然后一國(guó)之風(fēng)俗以正。齊家者躬行以率之，然后一家之行習(xí)以端。以尊治卑，以賢治愚，其勢(shì)固然。若倡者不先以致率者不謹(jǐn)，亦獨(dú)為善者之羞也。乃推族人之耄而有德者為族之長(zhǎng)，即以其賢而能者為房長(zhǎng)以佐之。既而誓之曰：凡當(dāng)此任者，善則勸、惡則懲；曲直者決之，爭(zhēng)鬧者理之，矜寡孤獨(dú)者、疾廢者多方以濟(jì)之。勿自為不善使為善者知感，勿曲說(shuō)不善，使不善者知愧。如是以治吾族人，則善者不私其善，不善者知有善。有不化者誰(shuí)與族人聞之喜而請(qǐng)書(shū)焉！墀退而為之說(shuō)。

（二）原譜有族長(zhǎng)一說(shuō)?？贾芏Y，黨有正、閭有胥、族有長(zhǎng)。正與胥所以補(bǔ)官治不足，族長(zhǎng)又所以補(bǔ)鄉(xiāng)治不足，意至周矣。三代而矣，正胥屢易其名，至今名異而實(shí)亦異，欲以整理齊一之責(zé)求之於族中一二人難矣！又考族長(zhǎng)注云，族長(zhǎng)以年高望重者為之。有其年無(wú)其望不足以資攝服，有其望無(wú)其年不足以示尊崇；即年與望俱設(shè)，族人墮於自由平等之習(xí)而無(wú)法以繩，共后則術(shù)窮。仰或無(wú)年與望俱之人而強(qiáng)立其名，不更不免偏陂嫌疑之私，而違理以平其情則亂尤甚；是尤其弊也。竊天良者盡人之所同也。禮教者舊家其未還也。與其整理於已然之后，不如防杜於未然之先；與其以勸善懲惡求之一二人，不如以為善去惡勉之族眾人。立一不可移易之準(zhǔn)則俾吾族人。父訓(xùn)其子，兄訓(xùn)其弟，各本天親潛移默化。偶爾有一、二還反者，族中多數(shù)人皆得直持之以相規(guī)勸。吾族中人未有不激發(fā)天良而終不改易者，是雖無(wú)族長(zhǎng)其人自在也，是為規(guī)約說(shuō)勤戒各八則列后。勤則八

一、永敦孝友孝為百行之原，不孝不足以為人；因親及親不友不足以言孝。故有子曰：孝弟也者，其為人之本與，吾族綿延至今三百余年，孝友為之也。蓋本實(shí)厚而枝葉昌也，族人其永久勿忘。

二、不失詩(shī)書(shū)詩(shī)書(shū)所以化氣質(zhì)也，智者以裕經(jīng)倫，愚者以守禮教。吾國(guó)於世界為四千余年來(lái)文化先進(jìn)國(guó)家，賴此現(xiàn)今科學(xué)時(shí)代，廢棄六經(jīng)，舍本遂未；舍禮求用，國(guó)家凌夷至此有必然也。吾族之有家國(guó)觀念者，欲由修身齊家以治國(guó)平天下，萬(wàn)不可失此。

三、力守基業(yè)先業(yè)為生活之根據(jù)，乃先人積銖累寸、手胼足胝以貽子孫者力；甚勞心甚苦矣，況廬墓所在，輕棄於人忍乎不忍？惟能進(jìn)取乃能退守；苦株守一隅，終不足恃，故守之不能不力。

四、嚴(yán)訓(xùn)子孫養(yǎng)不教，父之過(guò)盡人皆知。然往往有出於姑息，出於怠荒；而子孫至於大不肖者，失家訓(xùn)也。考吾族前輩，頗多剛正嚴(yán)明；家聲因以不替。蓋養(yǎng)正自童蒙始，立教至有家庭始。若待其流於惡習(xí)而訓(xùn)之晚矣！故家訓(xùn)能不嚴(yán)。

五、賑恤貧乏族大則齒繁，齒繁則貧富不一致。從不如范氏之廣置義田，也應(yīng)學(xué)陣氏之厚以升門(mén)。況賑餓濟(jì)溺於外人皆有不忍，況一本之新乎？孔子曰：其所厚者薄而其所薄者厚未之有也，如是則謂之無(wú)德，吾族堅(jiān)吝者不可不知。

六、維持綱常綱，三綱也。常，五常也。君臣、父子、夫婦是三綱；君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友是謂五常。民國(guó)雖無(wú)君臣，確有上下，愈見(jiàn)其理不易。是綱常者，天地之正氣、人類(lèi)之大本。如菽粟布帛之不可離一，有未合則禽獸也。但國(guó)有國(guó)之綱常，族有族之綱常，家有家之綱常；總在以上率下、以父率子、以兄率弟；俾群趨於軌物是又為家長(zhǎng)者之責(zé)也。

七、虔誠(chéng)祭祀中國(guó)歷史以血統(tǒng)主義為重，血統(tǒng)者，精神一貫之所繁也。祖宗父母不能互古長(zhǎng)存，其屢代不忘者悉本諸孝子仁人之心?？鬃釉唬菏滤廊缡律?、事亡如事存，孝之至也。又曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚均此意也。凡吾族人，不但春秋祭祀在所必誠(chéng)。如清明、中元以及陰壽忌辰均須虔誠(chéng)祭祀，而其心始安矣。

八、整肅家規(guī)男位正乎外，女位正乎內(nèi)，經(jīng)言之詳矣。凡尊卑上下之儔，語(yǔ)言動(dòng)作之末，均須嚴(yán)肅整齊，以不失於正。不然大而禮義廉恥之不知，小而飲食衣服之浪漫習(xí)以性成，其子孫之賢與不肖可知矣，故不論家之貧富、人之多寡，入其室要有一種雍穆安祥之氣，而規(guī)模始初具也。戒則八

一、勿富貴而薄天親人何以富貴？命也！何以此命？祖德宗功也。即蒙祖宗之馀蔭而祖宗之子孫不能皆富貴從而厚之？是彌祖宗馀蔭之不逮也。而反薄之吾族人之不寶貴者是薄祖宗也，忍乎不忍？故見(jiàn)有以富貴自驕視族人之不富貴者若路人，其富貴不久其子孫，亦不肖也！有當(dāng)然也。

二、勿矜才智而略尊長(zhǎng)有大才者，應(yīng)無(wú)不當(dāng)。有大智者，心無(wú)不虛。不然小有才智，非真聰明也。況尊長(zhǎng)之前名分早定，有才智者謙遜之，不遑而反矜之，矜則貌，矜則瀆淺言之禮讓之不知深，知之天良之太薄也；其愚熟甚。

三、勿亂倫紀(jì)而遭天譴凡淫人妻女者，殺及三世。其遭報(bào)必酷，況誼屬天親，或以下犯上，或以上亂下；或弟承兄嫂，兄占弟媳，數(shù)世祖宗之羞、屢代子孫之玷。其罪大惡極，天地之所不容，鬼神之所震怒。小則罰其身，大則斬其祀；有前鑒矣。

四、勿好游蕩而失常業(yè)常業(yè)乃生活之根據(jù)，古語(yǔ)云：民生在勤，勤則不匱，有常業(yè)矣。明矣！若任情游蕩而無(wú)一定職業(yè)，富者以漸分而至窮困，貧者以無(wú)賴而流盜匪，勢(shì)所必至也。蓋生活迫之使然也，此人生所最重要者也。

五、勿充賤役而玷祖宗前段言：人貴職業(yè)，而擇業(yè)尤不可不慎。大則士、賑、工、商。小者負(fù)販、工藝皆正業(yè)也。若皂棣與臺(tái)，古來(lái)之所賤。即民國(guó)倡言平等，而於人前任人呼遣，任人使役；族人有此，全族為之不光。其祖宗焉得不隱然痛乎？發(fā)而思之，當(dāng)亦汗下。

六、勿為僧道而絕堙祀僧道，空門(mén)也；無(wú)所不空，置倫常於不顧，即真心求仙佛者，入於清凈寂滅之途，背理滅倫已為正道所不許。其下焉者墮失業(yè)以生活，從使后嗣因之?dāng)貫樯勒咧陌玻繛樯勒咧孀谄淠馨埠酰磕罴按怂樯勒咧囊嗖荒苋碳窗惨?。孟子曰：不孝有三，無(wú)后為大。其明訓(xùn)也。

七、勿因忿爭(zhēng)而傷太和和氣致祥，戾氣致殃，普通皆然。況誼屬親族，彼此先有骨肉相連之觀念在，自無(wú)勢(shì)力之可恃，自無(wú)強(qiáng)弱之不平，則忿爭(zhēng)可以泯矣！即或小有忿爭(zhēng)，不過(guò)一言一動(dòng)之細(xì)微反而思之，未有不可以息者也。九世同居完全是一個(gè)忍字得力，問(wèn)何以忍？所以養(yǎng)太和之氣也。族之昌大，蓋有由也。至於因忿興訟，開(kāi)忤逆門(mén)，上以傷祖宗之心，下以啟子孫之黌，其罪戾尤甚。吾族更宜切戒。

八、勿慳小利而薄天良刻薄成家者，以報(bào)最慘。考其初，并無(wú)大有損人利己之事，只以平日錙銖必較，總求利己；而后可利已即所以損人，損人即所以害己之天良也。故凡為人，寧肯可失之厚，不可失之??；失之厚不至於窮，失之薄即至於惡天道報(bào)施不爽也。至于族人關(guān)系密切，更不應(yīng)有此。

十世炳熙謹(jǐn)撰 民國(guó)二十九年（1940年）

第四篇：易氏家規(guī)家訓(xùn) - 天下易家人

易氏家規(guī)家訓(xùn)

宗規(guī)家訓(xùn)是要求族員共同遵守的行為規(guī)范，規(guī)章制度的總稱。由家族合成宗族，由宗族合成國(guó)家，由國(guó)家合成世界大同。世界大同必先治國(guó)，國(guó)之興不可忽視族之望，族之望不可否定家規(guī)家訓(xùn)。凡我易氏后代子孫，必宗族眾規(guī)定的立身處世，居家生活原則，規(guī)范，訓(xùn)語(yǔ)和禁戒，是傳統(tǒng)倫理道德，加之于子孫族眾之上的各類(lèi)約束，由家庭子侄的訓(xùn)誡，而擴(kuò)大到整個(gè)家族，共同遵守，強(qiáng)迫執(zhí)行的定性內(nèi)容，經(jīng)共同研究、商定、議定內(nèi)容如下：

一、愛(ài)國(guó)愛(ài)家。中華民族大國(guó)家，炎黃子孫都愛(ài)她，一國(guó)雖是萬(wàn)家聚，自古有國(guó)才有家，為人生平不愛(ài)家，漂浮浪蕩走天涯，奉勸族人要愛(ài)家，保家衛(wèi)國(guó)人人誇。

二、孝敬父母。父母之基不可易視，循規(guī)蹈矩才是真孝。子女本是父母生，父母養(yǎng)育才成人，人生在世要孝順，敬老愛(ài)幼佑子孫，人若在世不忠孝，枉披人皮錯(cuò)變?nèi)恕Ｗ颖匦⒂H，弟必敬兄，幼必順長(zhǎng)，卑必承尊，處族以和敬為先，處鄉(xiāng)黨以忠厚為本，凡我族人尚共勉之。

三、端正品德。務(wù)必堂堂正正作人，勤勤懇懇做事，不以強(qiáng)凌弱，不以眾暴寡，不以富欺貧，不以尊欺卑，不以少凌長(zhǎng)，不作偽以弄忠厚，不事詭譎以壞公正，務(wù)必戒驕戒躁，為我族人悉宜儆省。

四、敬親愛(ài)親。親固當(dāng)敬，愛(ài)而能敬，親愛(ài)者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。體貼入微，忠之至誠(chéng)，順時(shí)為安，自然為之，嚴(yán)勵(lì)則愛(ài)，嬌縱則害。

五、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。弟兄姐妹同手足，妯娌好似姐妹情，弟兄姐妹扯內(nèi)經(jīng)，自殘手足傷人心，鄰里好比魚(yú)和水，魚(yú)水互依情意深，若是互攻道長(zhǎng)短，就是持刀殘自身，兄弟鄰里團(tuán)結(jié)緊，樣樣順利事事新。子弟之行不謹(jǐn)，皆父兄之教不嚴(yán)。為父兄者，應(yīng)朝朝夕夕教訓(xùn)子弟，使其以良善存心，以禮儀持身?？芍^樂(lè)有賢父兄，有不教者，鳴族眾指責(zé)，父兄縱容者，族人一同究論。

六、夫妻和睦。家道正直從夫妻開(kāi)始，對(duì)上祭祀祖先，對(duì)下贍養(yǎng)父母，還要養(yǎng)育子女。只有夫妻和而后家庭興。家庭中要男女平等，夫愛(ài)妻敬，互相幫助，力求上進(jìn)，不溺于床第。遵循古人言，夫和而義，妻柔而正，禮之善物也。否則夫妻分離告誡，夫妻反目而后悔。

七、子弟力學(xué)。常訓(xùn)子弟，效發(fā)囊螢求學(xué)，鑿壁偷光，耕助畫(huà)傭，牛衣夜織，頭懸樑、錐刺股，系獄受經(jīng)，十五載之晝夜，饑一盆之栗粥等古人求學(xué)精神。好學(xué)者宗族力極興之。勤業(yè)苦讀求上進(jìn)，好學(xué)知識(shí)展才能，若是糊涂混光陰，不學(xué)無(wú)術(shù)誤一生。家庭或家族每年閑暇會(huì)族斯文，考其優(yōu)劣，優(yōu)者獎(jiǎng)之，劣者勉之，總之光顯祖宗為心，立身?yè)P(yáng)名，否則，非賢肖也。

八、和睦族鄰。一筆寫(xiě)個(gè)易字，天下易氏一家親。一族之中固有大家小家、富家貧家，有遠(yuǎn)有近、有親有疏。祖宗視之，均親子孫，并無(wú)親疏也，一視同仁，等同相待。

九、和睦鄰里。鄰里鄉(xiāng)親，如同骨肉，出入相友，守望相助，疾病相扶持，尊卑長(zhǎng)幼無(wú)相越，富貴貧窮也共群，勿以小嫌害大，勿以富貴欺孤貧。

十、謹(jǐn)慎交友，結(jié)識(shí)良朋。擇友，不可重視飲宴談笑，交際應(yīng)酬，要重道義，必患難相助，扶危濟(jì)困，心心相印做人，像真金百煉不變，不改其色，絕非暴雨后的小水溝，不長(zhǎng)久。不與壞人交友，不與好人結(jié)怨。

十一、敦祝忠厚。不忠實(shí)，不厚道，則言行浮薄。敗名喪拈，殘忍酷毒，無(wú)所不至。敦睦親親，協(xié)合致友，之謂敦悅。親身勉力從事，而不怠慢。要永遠(yuǎn)銘心鏤骨也。

十二、戒淫奢侈。奢則不遜，淫抪惡聲，百惡以淫為首。此應(yīng)效古圣先賢之坐懷不亂，除妻以外都不是正色，食非三餐，衣非常服，皆為奢端。因淫損命，因奢為丐，古往今來(lái)多也，切不可為也。

十三、遵紀(jì)守法。法律是代表國(guó)家意志，維護(hù)社會(huì)主義制度保證執(zhí)行的行為規(guī)則。它是專政的工具，是鞏固和發(fā)展國(guó)家的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。紀(jì)，就是綱紀(jì)和法律，執(zhí)行命令和厲行職責(zé)的行為規(guī)則。它反映了在社會(huì)主義制度下，全體人民的共同意志，維護(hù)人民的共同利益。是執(zhí)行路線，搞好革命和生產(chǎn)的保證，勞動(dòng)人民把自覺(jué)遵守社會(huì)主義紀(jì)律是自己的重要義務(wù)。因此，我族人等，人有臉、樹(shù)有皮，自尊自愛(ài)潔自身，遵紀(jì)守法是根本，品行端正莫亂為。

十四、正大光明。光明正大人人敬，留得清白教后人，偷搶扒竊與欺騙，眾人誅之不留情，洞察世俗勿爭(zhēng)吵，不在人前留罵名，族傳家訓(xùn)是個(gè)寶，教育子女不能少，奉勸親族都遵守，利國(guó)利族利自身。

十五、擇就學(xué)術(shù)。古往今來(lái)不論從事何種職業(yè)，都要以學(xué)業(yè)為基礎(chǔ)，必效先賢圣哲，忍一切困苦，嚴(yán)格要求自己，三百六十行，行行出狀元，一粒之藝，終身有益。古人有訓(xùn)：耕讀為上，商賈次之。一但選定從業(yè)，必愛(ài)業(yè)敬業(yè)，必全力干好，終身不移。

十六、提倡節(jié)儉。艱苦創(chuàng)業(yè)。以勤儉治身，勤儉治家，儉樸修身，勤儉清廉。驕奢是給自己種下禍根。先人有訓(xùn)：古往今來(lái)勤為本，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)興，貧富不忘先祖志，拼搏進(jìn)取是根本。勤是開(kāi)源，節(jié)是節(jié)流，勤是成功之源，能使之聰明，走進(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)領(lǐng)域，走向富裕，夢(mèng)想成真。

十七、戒驕戒躁。驕奢生淫逸，淫逸遭禍患。古人說(shuō)：“金玉滿堂，沒(méi)有能守得住”，又說(shuō)：“驕傲奢侈，危險(xiǎn)死亡馬上就到，位高財(cái)越富，越要謙恭敬賢，更加謙虛，不能自大自誇”?！皾M遭損，謙受益”。驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。培養(yǎng)浩然之氣，一定要警戒急躁。有時(shí)頃刻之間決定勝負(fù)，呼吸之間決定生死。任何事達(dá)到極盛之時(shí)，便開(kāi)始衰落。性情如不溫厚，度量如不博大，一時(shí)的急躁換來(lái)的是長(zhǎng)久的悔恨。古人說(shuō)：“欲速則不達(dá)”。怎不修養(yǎng)性情，戒除急躁呢。

十八、儆戒懶惰。懶惰無(wú)福行趾，不務(wù)正業(yè)拋荒，必力儆戒。

十九、嚴(yán)禁賭博。有賭博行為者斷不輕恕，古人有言：十賭九詐。賭博是奪取別人的錢(qián)財(cái)，與盜賊沒(méi)有什么區(qū)別，把別人失去的據(jù)為己有。開(kāi)始是貪圖別人的錢(qián)財(cái)，陷入坑阱，接著對(duì)失去的錢(qián)財(cái)產(chǎn)生吝惜之情，亦想恢復(fù)本錢(qián)苦苦迷戀，錢(qián)財(cái)輸盡，以至無(wú)食無(wú)居，傾家蕩產(chǎn)，即使是至親密友，一進(jìn)賭場(chǎng)，立即反目，發(fā)怒、責(zé)罵，正道損傷，結(jié)下怨仇，名利兩失，不成正氣，陷于賭博中不能自拔，和污穢人群同舞，至以骨肉親親分離，親朋恥笑，種種禍害由此而生，還有什么快樂(lè)，因此，必須力戒。

二十、嚴(yán)守社會(huì)公德，遵守社會(huì)秩序，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，注意身體健康，儆戒爭(zhēng)訟。

以上各條，我易氏宗族，眾多子孫，恪誠(chéng)遵守，不能荒怠。

第五篇：劉氏家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)家教

湖北荊州江陵白馬曲垸、公安楊場(chǎng)

劉氏祖訓(xùn)、家風(fēng)、家規(guī)、家教

劉 行 華 編撰

（2016年10月18日）

上祖帝堯：其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒。能明馴德，以親九族。謀事至，而言可績(jī)。

三祖遺訓(xùn)

西漢高祖劉邦遺訓(xùn)

夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋而不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信：三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也!

——《史記》和《漢書(shū)》

東漢光武帝劉秀遺訓(xùn)

舍近謀遠(yuǎn)者勞而無(wú)功，舍遠(yuǎn)謀近者逸而有終。故曰：廣文地者荒，務(wù)文德者強(qiáng)；有其有者安，貪人有者殘。

——《后漢書(shū)》

蜀漢昭烈帝劉備遺訓(xùn)

勉之，勉之，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟善惟德，可以服人。

——《三國(guó)志》

核心價(jià)值觀

修身、齊家、平天下。國(guó)家利益至上，人民利益為先。國(guó)家安全第一，民族復(fù)興、國(guó)富民強(qiáng)、人民幸福第二，精神文明、生態(tài)文明和物質(zhì)文明同等重要。為國(guó)家戰(zhàn)略服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)、為老百姓服務(wù)、為人類(lèi)生存服務(wù)、為地球生命服務(wù)。合眾連橫、遠(yuǎn)交近攻、近交遠(yuǎn)攻、分別瓦解、各個(gè)擊破。靈活應(yīng)用，因時(shí)、事、勢(shì)而變。大智為國(guó)、中智為家財(cái)、小智保平安！

一、家訓(xùn)

敦實(shí)孝悌，睦旺宗族；尊宗愛(ài)祖，修葺墓廟；親和鄉(xiāng)鄰，賢明禮讓；端正品風(fēng)，務(wù)守本業(yè)；隆尊師道，讀書(shū)濟(jì)世；恪守貞操，注重名節(jié)；戒訟犯諱，戒賭淫毒；懲惡揚(yáng)善，清白承傳；勤勞致富，德以儉養(yǎng)；誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)善好施；增修佛殿，功德于民；甄舉賢良，遺力劾奸；政化清明，感天德政；寬厚仁義，以孝治郡；為官清廉，勵(lì)節(jié)忘身；忠肝裂膽，為國(guó)齊家。素抱大忠，能仕異邦；屏風(fēng)垂訓(xùn)，傳承家風(fēng)；洞悉機(jī)變，萬(wàn)事年長(zhǎng)。

二、家風(fēng)

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非靜無(wú)以成學(xué)，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)弛，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及……

篤守本底、尊長(zhǎng)愛(ài)幼、重視教育、勤勞務(wù)實(shí)、樸實(shí)厚道、正直善良、積善行德、仁義智信、與時(shí)俱進(jìn)、隨機(jī)應(yīng)變、精忠報(bào)國(guó)、忠誠(chéng)賢良。

三、家規(guī)

敬尊長(zhǎng)崇尚孝道、篤勤儉睦旺宗族、尊師長(zhǎng)重視教養(yǎng)、端人品齊修家政、正行為格守禮節(jié)、勤讀書(shū)務(wù)明道理、正心術(shù)明養(yǎng)德性、知進(jìn)退謹(jǐn)慎言語(yǔ)、辨是非慎交朋友、識(shí)大體處辨世事、維統(tǒng)一團(tuán)結(jié)各族、平天下保家衛(wèi)國(guó)。

個(gè)人：畏天地、敬圣賢、事三省、佩中箴、躬嚴(yán)謹(jǐn)、臨財(cái)廉、處事決、寬厚存、行地窄、眼界寬、撥開(kāi)霧、見(jiàn)手段、風(fēng)雨立、腳跟定、能改過(guò)、守安分、讀經(jīng)傳、看史鑒、述文章、蓄道德。

家庭：造家庭、立規(guī)則、閭整潔、序嚴(yán)謹(jǐn)、敬長(zhǎng)孝、睦友愛(ài)、祭祖宗、理宜誠(chéng)、子孫愚、讀詩(shī)書(shū)、娶媳女、勿妝奩、擇佳婿、略富貴、攜宗族、置塾田、賑濟(jì)民、籌漿粟、勤為本、自必豐、忠傳家、能長(zhǎng)久。

社會(huì)：信朋友、惠鄉(xiāng)鄰、恤孤寡、敬老幼、救災(zāi)急，排紛難、修路橋、濟(jì)眾生、興蒙塾、積谷倉(cāng)、除私見(jiàn)、倡公益、謀利道，不生嫉、遠(yuǎn)小人、不為仇、親君子、曲為附。

國(guó)家：執(zhí)法如山，守身如玉，愛(ài)民如子，去蠹如仇。嚴(yán)以馭役，寬以恤民。官著分意，民受十分。上吃點(diǎn)苦，民沾萬(wàn)恩。勿謀己利，謀天下利；謀一時(shí)利，更謀萬(wàn)世。大智興邦，集合眾思；大愚誤國(guó)，為好自用。聰明睿智，守之以愚；功被天下；守之以讓，勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。廟堂之上，正氣為先。海宇之內(nèi)，養(yǎng)氣為本。節(jié)用國(guó)富；進(jìn)賢國(guó)強(qiáng)，興學(xué)國(guó)盛，交鄰國(guó)安。

青少年家規(guī)

1、培養(yǎng)孩子良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德品質(zhì)，鍛煉獨(dú)立生活的能力，提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。

2、自己能夠做到的事情要獨(dú)立完成，今日事今日畢，不可馬虎了事、依賴家庭和無(wú)故拖延。

3、每天吃飽吃好，保證全面營(yíng)養(yǎng)，不挑食、厭食、少食，不許浪費(fèi)。家庭就餐時(shí)遵從家規(guī)，吃有吃相，坐有坐相，禮貌待客，不可無(wú)視父母、長(zhǎng)輩和客人，不可邊吃邊玩和浪費(fèi)糧食。

4、每天至少堅(jiān)持看書(shū)1-2小時(shí)。要端正坐姿，注意保護(hù)視力。

5、加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，每天運(yùn)動(dòng)量不得少于一小時(shí)（寒暑假可適當(dāng)增加運(yùn)動(dòng)量），不可偷懶、隨意和只做自己喜歡的運(yùn)動(dòng)。

6、搞好自己的房間環(huán)境衛(wèi)生，疊好被子，把桌子收拾干凈。注意清潔，自己的內(nèi)衣物、鞋襪要勤洗勤換勤曬。

7、盡可能分擔(dān)家庭的憂愁，不可無(wú)視父母的感受，要積極為父母做一些力所能及的事情，如掃地、洗菜、搽桌子、喂雞、簡(jiǎn)單做飯等等，不可推辭和講條件。

8、孝順父母，尊敬父母，懂得感恩。珍惜幸福生活，遵從父母教導(dǎo)，進(jìn)出門(mén)時(shí)要和長(zhǎng)輩打招呼，不可忘恩，不可與父母頂撞、狡辯或者無(wú)理取鬧。

9、學(xué)會(huì)感激，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)、默默付出的父母，一切曾經(jīng)關(guān)心過(guò)、愛(ài)護(hù)過(guò)、支持過(guò)、幫助過(guò)的人都要感激；要珍視社會(huì)和自然中一切真實(shí)美好而善良的事物，憎恨虛偽、丑惡的不良現(xiàn)象，明辨是非、懲惡揚(yáng)善。

10、尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩、熟人要主動(dòng)熱情打招呼，有禮貌，不可視而不見(jiàn)、見(jiàn)而避之。

11、團(tuán)結(jié)同學(xué)，要有愛(ài)心和同情心，不可以大欺小，不可歧視弱者，不可嘲笑殘疾人或者成績(jī)差的同學(xué)。

12、待人真誠(chéng)，為人謙虛，腳踏實(shí)地，誠(chéng)實(shí)守信，不可弄虛作假，不可驕傲自滿、狂妄自大。

13、在影劇院、商場(chǎng)、會(huì)場(chǎng)、宴會(huì)等公共場(chǎng)合要保持舉止文雅，談吐得體，不可大聲喧嘩，不可嬉戲打鬧。

14、每學(xué)年要制定一個(gè)明確的切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃（包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、具體要求、日程安排、預(yù)期目標(biāo)等，其中學(xué)習(xí)內(nèi)容包括課本內(nèi)容、課外閱讀、書(shū)本知識(shí)的鞏固和拓展提高），嚴(yán)格執(zhí)行，不可流于形式。

15、堅(jiān)持課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課堂認(rèn)真聽(tīng)講，做好詳細(xì)筆記，課后認(rèn)真溫習(xí)，及時(shí)完成各科學(xué)習(xí)任務(wù)。

16、不恥下問(wèn)，及時(shí)消化老師講授的所有知識(shí)，不可一知半解、似懂非懂，不要遺留任何疑惑問(wèn)題；要多做習(xí)題，勤于思考，不可有畏難情緒，不可遇到難題就繞開(kāi)甚至放棄。

17、按時(shí)按質(zhì)按量完成老師布置的家庭作業(yè)，以及父母交代的學(xué)習(xí)任務(wù)，不可粗心大意、字跡潦草，不可少做或者借故不做、拖延，寫(xiě)完作業(yè)方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看電視（晚七點(diǎn)新聞聯(lián)播除外）和玩電腦。

18、廣泛閱讀各種中外文課外書(shū)籍，認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，不斷積累知識(shí)和寫(xiě)作素材，不斷擴(kuò)大知識(shí)面，要經(jīng)常練筆，提高寫(xiě)作能力和水平，不可走馬觀花，不可只憑自己閱讀興趣。

19、端正心態(tài)，志存高遠(yuǎn)，鍥而不舍，勇往直前，自強(qiáng)不息，不可胸?zé)o大志、消極懈怠，不可輕言放棄。

20、本家規(guī)諸內(nèi)容必須切切實(shí)實(shí)、不折不扣做到，如有違反，視情節(jié)較輕分別予以提醒、批評(píng)、警告、面壁思過(guò)、書(shū)面檢討、抄課文、做家務(wù)、限制部分家庭自由、權(quán)利，甚至體罰等。

四、家教

樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，腳踏實(shí)地，步步高升，不貪小利，杜絕淫欲，寬厚仁義，積極熱情。

保持良好的心態(tài)、旺盛的精力、不屈不饒的精神和腳踏實(shí)地的風(fēng)格，力爭(zhēng)上游，為早日實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)而奮斗。

端正態(tài)度，控制情緒，把握時(shí)機(jī)，掌控節(jié)奏，提高效率，學(xué)會(huì)做人，創(chuàng)造條件，取得成績(jī)，早日成才。

注意安全、保管好自己的財(cái)務(wù)、廣交天下朋友、萬(wàn)事積極主動(dòng)、遇事三思而行、搞好各種關(guān)系、課堂上踴躍發(fā)言、不懂就問(wèn)、多參加體育運(yùn)動(dòng)、尊重長(zhǎng)輩家長(zhǎng)老師、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、努力拼搏。

膽大心細(xì)，敢想敢干，積極主動(dòng)，勇于實(shí)踐，三思而行，說(shuō)干就干。

該笑就笑，該認(rèn)真就認(rèn)真；待人接物，不卑不亢，舉止得體，莊重大方，做到收放自如，游刃有余。

控制好情緒，把握好自己，是學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)成功的一半。

明辨是非曲折，透徹里外道理，把握時(shí)事機(jī)緣，加快學(xué)習(xí)節(jié)奏，提高處事能力。干大事者不拘小節(jié)，要有浩然正氣，磅礴大氣，巍巍帥氣、禮尚往來(lái)、廣收人脈。

理論與實(shí)踐結(jié)合，民主與正義結(jié)合，國(guó)富與民強(qiáng)結(jié)合、民族與友誼結(jié)合、利益與公平結(jié)合。勤勞、勇敢、樸素、率真、擔(dān)待、責(zé)任、膽識(shí)、正義、寬厚、仁德、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)、情真、皮厚等切記在心。

篤信佛教，不違良知，施惠于心，修橋補(bǔ)路，廣做善事，積善行德！（有志從政或經(jīng)商的要參照下列世界十大家訓(xùn)辦事，不得有誤！）

附件

1、世界十大名門(mén)家訓(xùn)

談起家世，漸感吾英雄后輩與書(shū)香門(mén)弟，要求后代努力成為擁有學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)和頭腦，關(guān)健時(shí)候敢于率領(lǐng)民眾反抗丑惡勢(shì)力、外邦侵略。面臨當(dāng)今不法世界，感悟到要探究古今中外名門(mén)之家訓(xùn)……

一、政治世家：肯尼迪家族教育子女的十訓(xùn) ——以此獻(xiàn)給那些希望克服貧窮，夢(mèng)想世代成為政治世家的父母?jìng)儯?.親手制作孩子的育兒日記與讀書(shū)記錄，然后對(duì)此進(jìn)行徹底檢查;2.幫助孩子培養(yǎng)遵守時(shí)間的好習(xí)慣;3.父母要經(jīng)常向孩子講述他在事業(yè)上所發(fā)生的故事;4.吃飯時(shí)要形成一種自然和諧的討論氛圍;5.教授孩子“取得第一名成績(jī)的人不會(huì)被人無(wú)視”的世界法則;6.當(dāng)孩子遇到困難時(shí),家長(zhǎng)要站在孩子的角度上幫助他們解決問(wèn)題;7.讓孩子進(jìn)入名牌大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，使之獲得最好的人脈關(guān)系;8.讓孩子明白，起初的笨拙與不適應(yīng)，將會(huì)通過(guò)反復(fù)努力而變得熟能生巧的道理;9.告訴孩子要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但切勿急躁，必須循序漸進(jìn)才能取得成功的道理;10.父母與兄弟姐妹之間，要形成一種和睦相處、二、瑞典首富：瓦倫堡家族教育子女的十訓(xùn) ——以此獻(xiàn)給那些想把子女培養(yǎng)成為受人敬仰的富翁或CEO的父母?jìng)儯?.在海軍服兵役，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的精神;2.通過(guò)在世界知名大學(xué)學(xué)習(xí)與在跨國(guó)企業(yè)里就職開(kāi)闊眼界;3.構(gòu)筑國(guó)際性人脈關(guān)系;4.遵守并重視世代相傳的原則;5.取之于社會(huì)，用之于社會(huì);6.每周日早晨與孩子們一起散步;7.弟弟接著穿哥哥穿過(guò)的衣服，從而養(yǎng)成儉樸的生活作風(fēng);8.做事不能魯莽，避免鋒芒畢露的行為;9.爺爺作為孫子的人生導(dǎo)師，傳授智慧和經(jīng)驗(yàn)（隔代教育）;10.如果想要成為繼承人，必須首先具備一顆愛(ài)國(guó)心。

三、西雅圖的銀行名門(mén)世家：蓋茨家族教育子女的十訓(xùn) ——以此獻(xiàn)給那些準(zhǔn)備把子女培養(yǎng)成為第二、第三個(gè)比爾·蓋茨的父母?jìng)儯?.留給孩子巨額資產(chǎn)，勢(shì)必阻礙他成為創(chuàng)意性人才;2.父母幫助孩子開(kāi)創(chuàng)人脈網(wǎng)絡(luò);3.保留缺點(diǎn)，結(jié)交志同道合的朋友;4.年少時(shí)多讀科幻小說(shuō)（電影）;5.母親的禮物可能會(huì)轉(zhuǎn)換孩子的命運(yùn);6.通過(guò)閱讀報(bào)紙拓寬視野;7.富家子弟也不可嬌生慣養(yǎng);8.機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)毫不猶豫地迎接挑戰(zhàn);9.經(jīng)年累積的經(jīng)驗(yàn)將成為日后創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ);10.孩子們以言傳身教的父母為學(xué)習(xí)榜樣。

四、猶太人的至尊家族：羅斯柴爾德家族教育子女的十訓(xùn) ——以此獻(xiàn)給那些希望子女們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同成為富翁的父母?jìng)儯?.重視兄弟間和睦與家族間團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng);2.不追求金錢(qián)，追求良好的人際關(guān)系;3.教育子女擁有正確的金錢(qián)觀;4.信息就等于金錢(qián)，從小開(kāi)始重視信息的重要性;5.世代相傳收集情報(bào)信息的傳統(tǒng);6.警惕過(guò)于追求物質(zhì)利益的思想傾向;7.堅(jiān)持“不是兒子就不參與經(jīng)營(yíng)”的原則;8.不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教訓(xùn);9.世代保持捐贈(zèng)的慈善傳統(tǒng);10.猶太人之間互幫互助，共同發(fā)展事業(yè)。

五、天下第一世家：孔子世家教育子女的十訓(xùn) ——以此獻(xiàn)給那些希望貧困生活得到安慰，以及希望在子女教育中獲得勇氣的父母?jìng)儯?.雖然生活貧困，但絕不抱怨自己所生存的環(huán)境;2.即使生活在困境中，母親依然傾注所有的熱情教育子女;3.越是偉人，越要自我學(xué)習(xí)與自我感悟;4.失敗也絕不氣餒，用頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)精神武裝自己;5.通過(guò)長(zhǎng)途旅行考驗(yàn)和鍛煉自己;6.凡是精明的人都可以成為自己的老師;7.結(jié)交與自己志同道合的人;8.不親自教授子女，只監(jiān)督和考察其學(xué)習(xí)情況;9.人性的弱點(diǎn)有時(shí)反而會(huì)成就一代偉人;10.培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

六、諾貝爾名門(mén)世家：居里世家教育子女的十訓(xùn) ——以此獻(xiàn)給那些準(zhǔn)備將子女培育成為優(yōu)秀科學(xué)家的父母?jìng)儯?.即使不在學(xué)校里學(xué)習(xí)，也可能成為優(yōu)秀的人才;2.實(shí)踐夫妻平等的原則也是優(yōu)秀的子女教育;3.在大自然中培育子女探求真理的心;4.父親既是家庭教師，又是領(lǐng)導(dǎo)人;5.通過(guò)爺爺教育孫女，實(shí)現(xiàn)“隔代教育”;6.即使夫妻二人都是上班族，也應(yīng)該重視與孩子建立互相依賴的關(guān)系;7.母親的“啟蒙教育”至關(guān)重要;8.絕不為繼承和發(fā)揚(yáng)家族的榮譽(yù)而強(qiáng)迫子女成為科學(xué)家;9.讓子女自覺(jué)培養(yǎng)自立意識(shí);10.在探求學(xué)問(wèn)中尋找互相有默契的配偶。

七、科學(xué)名門(mén)世家：達(dá)爾文世家教育子女的十訓(xùn) ——以此獻(xiàn)給那些想要?jiǎng)?chuàng)建可以世代相傳的家業(yè)的父母?jìng)儯?.父母作為子女的人生導(dǎo)師，一定要起到領(lǐng)導(dǎo)作用;2.時(shí)刻營(yíng)造充滿音樂(lè)的歡快的家庭氣氛;3.通過(guò)旅行制造人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn);4.無(wú)論是哪一方面，如果與子女的性格不適合，則不要強(qiáng)求;5.一旦發(fā)現(xiàn)子女具有學(xué)者的潛質(zhì)，就要全力支持;6.如果反對(duì)的人占多數(shù)，就采用長(zhǎng)期說(shuō)服的方法;7.舉行聚會(huì)，建立珍貴的人際關(guān)系;8.創(chuàng)建可以世代相傳的家業(yè)或家學(xué);9.制定每天的計(jì)劃表，并努力完成;10.結(jié)交可以為子女開(kāi)創(chuàng)嶄新人生的良師益友。

八、印度教育世家：泰戈?duì)柺兰医逃优氖?xùn) ——以此獻(xiàn)給那些因?yàn)楹⒆訜o(wú)法很好地適應(yīng)學(xué)校生活而苦惱的父母?jìng)儯?.營(yíng)造書(shū)香氣息濃厚的家庭氛圍;2.通過(guò)閱讀，彌補(bǔ)在學(xué)校無(wú)法學(xué)到的知識(shí);3.當(dāng)孩子無(wú)法適應(yīng)學(xué)校生活時(shí)，尋找積極的對(duì)策;4.通過(guò)聘請(qǐng)家庭教師培養(yǎng)孩子的多種才能;5.將錢(qián)包交給孩子，對(duì)他進(jìn)行經(jīng)濟(jì)教育;6.消除對(duì)其他宗教的偏見(jiàn);7.成為富翁后積極支持文化藝術(shù);8.通過(guò)與子女一同漫游大自然，從而培養(yǎng)子女的想象力;9.制訂周密的計(jì)劃，使子女從旅行中學(xué)到更多的道理;10.引導(dǎo)子女從小接觸音樂(lè)與美術(shù)。

九、俄羅斯延續(xù)了六百年的名門(mén)世家：托爾斯泰家族教育子女的十訓(xùn) ——以此獻(xiàn)給那些想要與子女一起實(shí)踐養(yǎng)成寫(xiě)日記的好習(xí)慣的廣大父母?jìng)儯?.讓孩子每天通過(guò)寫(xiě)日記反省一天的行為;2.擬定徹底的計(jì)劃表，并且付諸行動(dòng);3.使整個(gè)家族的成員都養(yǎng)成寫(xiě)日記的好習(xí)慣;4.從小開(kāi)始大聲地朗讀課文;5.有意識(shí)地開(kāi)發(fā)子女在音樂(lè)與美術(shù)方面的才能;6.發(fā)現(xiàn)孩子的才能后聘請(qǐng)家庭教師為其輔導(dǎo);7.向當(dāng)?shù)氐募彝ソ處煂W(xué)習(xí)外語(yǔ);8.經(jīng)常陪伴在年幼的孩子身邊，并為他講述童話故事;9.講述家族的發(fā)展歷史，讓孩子對(duì)家族產(chǎn)生自豪感;10.努力幫助貧困的鄰居。

十、英國(guó)延續(xù)了六百年的名門(mén)世家：拉塞爾家族教育子女的十訓(xùn) ——以此獻(xiàn)給那些準(zhǔn)備將進(jìn)步而又自由的家風(fēng)傳給下一代的父母?jìng)儯?.過(guò)分嚴(yán)格和禁欲主義教育不可取;2.有效管理時(shí)間;3.不強(qiáng)求特種教育;4.世代相傳自由進(jìn)步主義精神;5.享受自由的同時(shí)，履行應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任;6.為吸引自己的目標(biāo)傾注所有精力并不斷進(jìn)取;7.認(rèn)為是真理，那么就不要計(jì)較得失;8.不可孤立自己，要在人群中尋找幸福;9.盡可能地養(yǎng)成寫(xiě)信的習(xí)慣;10.一流父母培育出一流子女。

附件

2、美國(guó)家教40條

如果你想減少作為家長(zhǎng)的不安并從教育自己有天賦的孩子中獲得快樂(lè)，那么，美國(guó)學(xué)者戴維.劉易斯的建議可能會(huì)讓你受益匪淺。

1、對(duì)孩子所出的所有問(wèn)題，都最耐心和老實(shí)地做出回答。

2、認(rèn)真對(duì)待孩子提出的正經(jīng)問(wèn)題。

3、安放一個(gè)陳列架，孩子可以在上面顯示自己制作的東西。

4、不因?yàn)楹⒆臃块g里或者桌面上很亂而責(zé)備，只要這與他的創(chuàng)作活動(dòng)有關(guān)。

5、給孩子一個(gè)房間或者房間的一部分，主要供他玩耍。

6、向孩子說(shuō)明，他本身已經(jīng)很可愛(ài)了，用不著再表現(xiàn)自己。

7、讓孩子作他力所能及的事情。

8、幫助孩子制定他的個(gè)人計(jì)劃和完成計(jì)劃的方法。

9、帶孩子到他感興趣的地方去玩兒。

10、幫助孩子改善他的作業(yè)。

11、幫助孩子與來(lái)自不同社會(huì)階層的孩子們正常交往。

12、自己遵循合理的行為標(biāo)準(zhǔn)并留心使孩子照著做。

13、從來(lái)不對(duì)孩子說(shuō)，他比別的孩子差。

14、從來(lái)不用辱罵來(lái)懲罰孩子。

15、向孩子提供書(shū)籍和材料，以便他能干自己喜歡的事。

16、讓孩子獨(dú)立思考問(wèn)題。

17、定期為孩子讀點(diǎn)東西。

18、讓孩子從小養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。

19、激勵(lì)孩子編故事，去幻想。20、認(rèn)真對(duì)待孩子的個(gè)人要求。

21、每天都抽出時(shí)間與孩子單獨(dú)在一起。

22、允許孩子參加計(jì)劃家務(wù)和外出旅行的事情。

23、從來(lái)不因孩子犯錯(cuò)誤而戲弄他。

24、表?yè)P(yáng)孩子會(huì)背詩(shī)、講故事和唱歌兒。

25、教孩子與各種年齡的成年人自由交往。

26、詳細(xì)擬定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，幫助孩子了解更多的事情。

27、允許孩子玩各種廢棄物。

28、鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨后解決這些問(wèn)題。

29、在孩子干的事情中，不斷尋找值得贊許的東西。30、從不空洞地和不真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)孩子。

31、誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己對(duì)孩子的感情。

32、不存在完全不能與孩子討論的話題。

33、讓孩子有機(jī)會(huì)真正自己作決定。

34、幫助孩子成為有個(gè)性的人。

35、幫助孩子尋找值得注意的電視節(jié)目。

36、發(fā)揮孩子具有的積極認(rèn)識(shí)自己才干的能力。

37、從來(lái)不對(duì)孩子的失敗表示瞧不起。

38、勉勵(lì)孩子盡量不依賴成年人。

39、相信孩子的理智并信任他。

40、讓孩子獨(dú)立完成他所從事的工作的基本部分，哪怕不相信會(huì)有積極的結(jié)果也好。

Dada1234@tom.com