第一篇：2013年高考政治時政熱點分析(第4期)專題07 建設(shè)美麗中國 實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展

【背景材料】

黨的十八大提出：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

【熱點探究】

2.從河姆渡人最原始狀態(tài)的海洋捕撈與長距離的航?；顒樱铰暶h(yuǎn)揚(yáng)的“海上絲綢之路”與鄭和下西洋時龐大的船隊，再到世界

每度電價上漲5分錢；

5.近幾年，我國重視節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的理念深入人心，藍(lán)天碧水工程已經(jīng)初現(xiàn)效果，但是結(jié)構(gòu)調(diào)整的重壓，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的陣痛，交通擁堵的郁結(jié)，生態(tài)平衡的脆弱------無時無刻不在警示著我們，前方充滿挑戰(zhàn)，道路并不平坦。這主要表明（）

①事物發(fā)展的前途是光明的 ②事物發(fā)展的道路是曲折的 ③矛盾是普遍的又是客觀的 ④矛盾雙方相互滲透和包含

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 6．在國務(wù)院召開的全國節(jié)能減排工作電視電話會議上，溫家寶總理強(qiáng)調(diào)要下更大決心，花更大力氣，打贏節(jié)能減排持久戰(zhàn)和攻堅戰(zhàn)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。這就需要我國政府切實履行好（）

① 組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 ② 保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能 ③ 組織社會主義文化建設(shè)職能 ④ 提供社會公共服務(wù)的職能

A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

7.2012年10月31日，國務(wù)院常務(wù)會議研究部署土壤環(huán)境保護(hù)和綜合治理工作。國務(wù)院重視土壤環(huán)境保護(hù)和綜合治理工作，是基于（）

①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，保護(hù)生態(tài)環(huán)境 ②建設(shè)創(chuàng)新型國家，合理配置土壤資源③貫徹科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展 ④全面改善人民生活，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

材料二 中國能源可持續(xù)發(fā)展離不開政府能源管理體制改革和現(xiàn)代監(jiān)管制度的建立與完善。總的來看，中國現(xiàn)行能源管理體制和監(jiān)管制度是不適應(yīng)未來能源可持續(xù)發(fā)展需要的，突出地表現(xiàn)在：一是綜合協(xié)調(diào)能力不強(qiáng)。主要是不同層級政府之間，以及政府諸多職能部門之間，存在目標(biāo)和步調(diào)、國家利益和地方利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益的“三個不一致”問題。二是政策執(zhí)行能力不夠。審批項目眾多，程序繁瑣，且存在“重審批、輕監(jiān)督”現(xiàn)象。三是監(jiān)管職能不到位，監(jiān)管力量不足。能源監(jiān)管處于較分散狀態(tài)，監(jiān)管機(jī)構(gòu)面臨職能缺失和監(jiān)管真空問題。

（1）有人認(rèn)為，“短期來看，國家的各項措施能幫助光伏行業(yè)緩解危機(jī)。但是，政府和企業(yè)還是應(yīng)該在危機(jī)過后，長遠(yuǎn)地看待行業(yè)發(fā)展”。結(jié)合材料一，從《經(jīng)濟(jì)生活》角度，談?wù)勀銓ι鲜稣f法的認(rèn)識。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政府的知識，分析政府應(yīng)如何深化改革促進(jìn)我國能源事業(yè)發(fā)展。

【參考答案】

2.【解析】 善于歸納材料有效信息，根據(jù)存在的問題和經(jīng)驗拓展做法，審查設(shè)問，發(fā)現(xiàn)書本基礎(chǔ)知識的影子。

【答案】①浙江省以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②立足浙江改革開放的偉大實踐，推進(jìn)海洋文化創(chuàng)新。③繼承浙江海洋傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。④同時面向世界、博采眾長，加強(qiáng)交流，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果，進(jìn)一步促進(jìn)浙江海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。⑤發(fā)揮浙江人民群眾建設(shè)海洋文化的積極性，著眼于人民群眾的文化需求，推動浙江海洋文化大發(fā)展大繁榮。

3．【解析】 注意設(shè)問的知識范圍，善于調(diào)動運(yùn)用知識，術(shù)語規(guī)范，邏輯要嚴(yán)密，要點要全，答案條理化。

【答案】(1)①調(diào)整電價是政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行宏觀調(diào)控；②價值決定價格，供求影響價格。居民電價既反映合理的供電成本，又要反映合理用電需求；③價格變動影響需求，合理的價格引導(dǎo)居民合理消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境；④電價調(diào)整要兼顧不同收入水平居民的承受能力，保證大多數(shù)居民用電價格基本穩(wěn)定；⑤對國家和社會而言，促進(jìn)資源節(jié)約，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

（2）①社會意識對社會存在有反作用。這一政策實施利于建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會。②價值觀對實踐有重要的導(dǎo)向作用，這一政策所蘊(yùn)含的可持續(xù)發(fā)展觀有利于推動人們選擇環(huán)保、綠色的生活方式；③生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，階梯電價政策利于國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。④正確的價值判斷和價值選擇要遵循客觀規(guī)律、要站在最廣大人民的立場上，該政策從我國國情出發(fā)，充分反映市場需求、資源稀缺程度以及不同居民承受能力，是正確的價值判斷和價值選擇。⑤人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，階梯電價是堅持群眾觀點、群眾路線的表現(xiàn)，利于維護(hù)居民的切身利益。

【能力測試】

1．【答案】C（市場經(jīng)濟(jì)政企分開，政府不能直接參與海洋企業(yè)經(jīng)營管理，②觀點錯誤）

9．【解析】

第二篇：建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展

建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展

黨的十八大報告中提出：面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！敖ㄔO(shè)美麗中國”是生態(tài)文明建設(shè)、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的實踐，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的需要，同時也是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。

我們黨和國家始終關(guān)注著經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展。從“十五”規(guī)劃開始，國務(wù)院就把節(jié)能減排列為考核干部的約束性指標(biāo)，不斷修正過去只重視GDP的執(zhí)政理念。在黨的十七大報告中首次提出生態(tài)文明建設(shè)；在黨的十八大上將“可持續(xù)發(fā)展觀”列入黨章；在黨的十八大報告將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一起,列入中國特色社會主義“五位一體”總體布局之中，并將“加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局”確定為全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標(biāo)?！芭ㄔO(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律不斷認(rèn)識的結(jié)果，是黨對創(chuàng)造人民福祉道路不斷探索的結(jié)果。

“美麗中國”，是天藍(lán)、山秀、水凈、地綠，環(huán)境優(yōu)美、資源豐富、生態(tài)平衡，是時代之美、社會之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。建設(shè)美麗中國是改善民生創(chuàng)造幸福的時代要求。隨著生活水平不斷提高，人民群眾對環(huán)境質(zhì)量、健康水平的關(guān)注度越來越高，逐漸從“求溫飽”轉(zhuǎn)向“盼環(huán)保”、從“謀生計”變?yōu)椤耙鷳B(tài)”。建設(shè)美麗中國，必須積極回應(yīng)并不斷滿足人民日益強(qiáng)烈的環(huán)境訴求，才能全面提高生活質(zhì)量、提高幸福指數(shù)，實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標(biāo)。

“建設(shè)美麗中國”，是一個宏偉又艱巨的目標(biāo)。雖然目前我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善；通過實施科教興國戰(zhàn)略，我國的科學(xué)技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)有所提高。但是依然存在許多嚴(yán)重的問題和阻礙，離“美麗中國”這一美好藍(lán)圖還有很大的差距。首先，我國人口、資源、環(huán)境形勢嚴(yán)峻，它嚴(yán)重制約著我國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展并威脅到人們的生存和發(fā)展。一方面，我國人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，生態(tài)保護(hù)意識薄弱；一方面，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約越來越凸顯，石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升，三分之二的城市缺水，耕地面積逼近18億畝紅線；另一方面，環(huán)境污染嚴(yán)重，環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制，生態(tài)系統(tǒng)退化，由此帶來的自然災(zāi)害頻發(fā)。其次我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。一方面，粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式依舊存在，“先污染后治理”的觀念還沒完全轉(zhuǎn)變。另一方面，雖然第二產(chǎn)業(yè)比重已上升到工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，但是吸納就業(yè)能力不足；高科技、高增長、低消耗行業(yè)地位也尚不突出。

“建設(shè)美麗中國”直接關(guān)系到我們每個人的切身利益和中華民族的復(fù)興。“建設(shè)美麗中國”有利于滿足人民群眾日益增長的綠色需要、生態(tài)需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；有利于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)競爭力和提高人民生活質(zhì)量；有利于落實科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建和諧社會，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)；有利于合理利用資源、保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

“建設(shè)美麗中國”與社會中的每一個人都息息相關(guān)。國家、企業(yè)、民眾應(yīng)團(tuán)結(jié)一致、相互合作，共同為實現(xiàn)這一目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

首先國家應(yīng)該：

（一）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國。

（二）全面促進(jìn)資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，推動能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。

（三）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。

（四）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費(fèi)的社會風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

其次企業(yè)應(yīng)該：

（一）加強(qiáng)科技創(chuàng)新和技術(shù)革新，推行清潔生產(chǎn)，控制污染物排放。

（二）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，實行集約型生產(chǎn)。

（三）嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，污染物要達(dá)標(biāo)后再排放。

（四）提高經(jīng)營者道德意識，增加環(huán)保投入，將企業(yè)利益與社會利益聯(lián)系起來。

最后，我們作為公民應(yīng)做到：

（一）樹立可持續(xù)發(fā)展意識、節(jié)能意識和環(huán)保意識。

（二）增強(qiáng)社會責(zé)任感，從我做起、從現(xiàn)在做起，自覺履行節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

（三）正確行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)。向政府建言獻(xiàn)策，做一個資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的促進(jìn)者。

（四）宣傳環(huán)保意識，積極同各種浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的行為作斗爭。

（五）樹立正確的消費(fèi)觀，進(jìn)行綠色消費(fèi)、低碳出行、生態(tài)旅游等。

（六）努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為開發(fā)新能源，提高能源利用率做貢獻(xiàn)。

“美麗中國”需以生態(tài)文明催生行為之美。一個國家和民族的美麗，既體現(xiàn)在他的整體形象上，也反映在每一個公民的行為中。建設(shè)美麗中國，要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，宣傳環(huán)境文化，創(chuàng)新開展生態(tài)文明意識和行為教育。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

第三篇：建設(shè)美麗中國 實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展

建設(shè)美麗中國 實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展

黨的十八大提出的生態(tài)文明理念的核心是尊重自然順應(yīng)自然保護(hù)自然，是對當(dāng)前面臨的突出矛盾的準(zhǔn)確判斷，是對中國未來發(fā)展趨勢的科學(xué)定位，是對馬克思主義生態(tài)環(huán)境觀的最新探索，是對中國傳統(tǒng)文化生態(tài)智慧的繼承發(fā)揚(yáng)，是對中國特色社會主義理論的豐富發(fā)展。

黨的十八大報告指出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這一理念，把發(fā)展目標(biāo)從 “實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”進(jìn)一步提高到“實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，第一次提出“建設(shè)美麗中國”的目標(biāo)，對于我們堅持中國特色社會主義道路具有十分重大的現(xiàn)實意義和理論意義。

生態(tài)文明理念的核心是尊重自然順應(yīng)自然保護(hù)自然 黨的十八大報告中直接提到“環(huán)境”或“生態(tài)”字眼有45處，同時，“自然”一詞頻頻出現(xiàn)在報告中，成為又一個關(guān)鍵詞，“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”成為生態(tài)文明理念的核心。

提法更加親切?！敖o自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！薄拔覀円欢ㄒ幼杂X地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！秉h代會報告用這種溫情的呼喚來引起人們對生態(tài)環(huán)境問題的重視，體現(xiàn)了我們黨對生態(tài)環(huán)境問題的高度重視，體現(xiàn)了我們黨關(guān)心子孫后代生存發(fā)展的濃濃人文情懷。

要求更加嚴(yán)格。黨的十八大提出“嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線”“嚴(yán)格土地用途管制”，明確提出“建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機(jī)制”等，通過劃定紅線、建立制度，體現(xiàn)了我們黨扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的決心。

國際責(zé)任更加明確。黨的十八大明確提出我們要 “為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)”，體現(xiàn)了中國負(fù)責(zé)任大國的形象，第一次在黨代會報告上提出 “堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化”，明確了我們的義務(wù)和責(zé)任，為我們處理全球環(huán)境問題進(jìn)一步明確了指導(dǎo)思想。

生態(tài)文明理念是對當(dāng)前面臨的突出矛盾的準(zhǔn)確判斷 生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的一種新的人類文明形態(tài)，既包括尊重自然、與自然同存共榮的 價值觀，也包括在這種價值觀指導(dǎo)下形成的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。

近年來，我國工業(yè)發(fā)展迅速，制造業(yè)產(chǎn)值已經(jīng)和美國不相上下，這是巨大的進(jìn)步，但也帶來了工業(yè)污染物大量排放、自然資源急劇消耗等問題，我們賴以生存的自然環(huán)境日益惡化，人與自然的關(guān)系變得很不和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾越來越突出。環(huán)境問題不僅直接影響著人們的生產(chǎn)生活，更制約著我們下一步的發(fā)展。

黨的十八大提出，必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這一生態(tài)文明理念找準(zhǔn)了我國社會發(fā)展面臨的“癥結(jié)”，開出了生態(tài)文明建設(shè)的“藥方”。

生態(tài)文明理念是對中國未來發(fā)展趨勢的科學(xué)定位 黨的十八大提出，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。在改革開放的實踐與探索中，中國共產(chǎn)黨人將一幅幅中國特色社會主義事業(yè)的布局圖完整地呈現(xiàn)于世人面前：從“兩手抓、兩手都要 硬”到“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”，再到黨的十八大經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”。

一幅幅藍(lán)圖，正是改革開放以來中國共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的探索史。從黨的十七大“社會建設(shè)”到黨的十八大“生態(tài)文明建設(shè)”，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從“幸福中國”到“美麗中國”戰(zhàn)略目標(biāo)的跨越，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人既有“心憂天下，關(guān)愛百姓”的情懷，更有實現(xiàn)“山河也要秀美，人民也要幸?！钡臍飧?。

生態(tài)文明理念是對馬克思主義生態(tài)環(huán)境觀的最新探索 馬克思主義的唯物論本身就在通過生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的歷史運(yùn)動來解決人類與自然所組成的生態(tài)系統(tǒng)中存在的各種矛盾。馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力是解決人類與自然矛盾的主要手段，他們提出的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠解決人與自然的緊張關(guān)系的論斷已經(jīng)為歷史所證明，為我們今后解決環(huán)境問題提供了思路。

中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正處于攻堅期，環(huán)境問題成為制約我們進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸，也要求我們基于現(xiàn)實的變化搞好“頂層設(shè)計”。黨的十八大提出把“生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”，正是針對當(dāng)今世界環(huán)境形勢和我國環(huán)境現(xiàn)狀 所提出的科學(xué)決策，是對 “怎樣建設(shè)社會主義”的進(jìn)一步探索，也是對馬克思主義生態(tài)環(huán)境觀在環(huán)境問題日益突出的今天的新探索。

生態(tài)文明理念是對中國傳統(tǒng)文化生態(tài)智慧的繼承發(fā)揚(yáng) 我國有著悠久的歷史和文明，重和諧、求同存異是中華傳統(tǒng)文化的精髓。先賢們視天、地、人為一個統(tǒng)一、平衡、和諧的整體，倡導(dǎo)在保護(hù)自然的同時，合理地利用自然。荀子就曾說：“圣人之制也，草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也?！卑讶伺c自然和諧相處當(dāng)做 “圣人之制”；孟子更是提出“親親而仁民，仁民而愛物”的思想，把關(guān)愛百姓與愛護(hù)自然環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來。

黨的十八大提出的 “建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計”，是站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，把生態(tài)文明建設(shè)提高到關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計的高度來處理人與自然的關(guān)系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的 “仁民愛物”思想。

黨的十八大強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)在“五位一體”總體布局中的“突出地位”，明確了人與自然關(guān)系的重新定位，即在處理人與自然關(guān)系的時候要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，要把自然放在優(yōu)先的地位，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、5 自然恢復(fù)為主的方針，走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的路子，這是對中國文化“天人合一”思想的發(fā)展和超越。生態(tài)文明理念是對中國特色社會主義理論的豐富發(fā)展 把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。這不僅意味著在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的時候要注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，更意味著生態(tài)文明已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與自然環(huán)境關(guān)系的范疇，滲透到包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的方方面面。生態(tài)文明理念集中體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展思想。

黨的十八大提出的生態(tài)文明理念，提倡尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，而我們在進(jìn)行政治建設(shè)和社會建設(shè)時，同樣要尊重人民群眾、順應(yīng)人民意愿、保護(hù)人民權(quán)利，只有這樣才能形成良好的政治生態(tài)和社會生態(tài)；在文化建設(shè)時，也要尊重文化傳統(tǒng)，順應(yīng)文化發(fā)展規(guī)律，保護(hù)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建良好的文化生態(tài)。因此，黨的十八大提出的生態(tài)文明理念不僅指導(dǎo)著人與自然關(guān)系的處理，也指導(dǎo)著人與人、人與社會關(guān)系的處理，這是對傳統(tǒng)生態(tài)思想的重要發(fā)展，也是對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展。

（郭建平作者為山西農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委組織部副部長）

第四篇：建設(shè)美麗中國 實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展

建設(shè)美麗中國 實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展

材料一十八大報告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族為來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，吧生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。材料二漫畫《美麗中國》

閱讀上述材料，回答下列問題：

1，上述材料體現(xiàn)了我國正在實施什么基本國策和戰(zhàn)略？

2，我國為什么要實施上述戰(zhàn)略和國策?

3,“建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展”必須堅持以什么為中心？并簡述其理由。

4，你認(rèn)為怎樣做才能讓“祖國的天更藍(lán)、水更清、山更綠”，建成美麗中國？{從國家和青少年角度回答}

【參考答案】

1，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策；可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

2這是有我國正處在社會主義初級階段的基本國情決定的，目前，我國人均資源占有量少，利用率低，資源破壞與浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，這些資源問題的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐；人與環(huán)境的關(guān)系日趨緊張，環(huán)境問題日益突出。生態(tài)破壞和環(huán)境污染已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，危害人民健康的一個重要因素，成為威脅中華民族生存和發(fā)展的重大問題，因此要節(jié)能減排，建設(shè)生態(tài)文明，踐行低碳生活。

3堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。理由；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求；加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力發(fā)展生產(chǎn)力，是我們的根本任務(wù)。

4【1】從國家的角度；{1}堅持計劃生育和保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的基本國策；{2}堅持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可堅持的科學(xué)發(fā)展觀；{3}建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。【2】從青少年的角度；{1}從現(xiàn)在開始樹立可持續(xù)發(fā)展理念，積極向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國策；{2}從身邊的點滴小事做起，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的習(xí)慣，為國家和可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

第五篇：2013年高考政治時政熱點分析 專題05 2012感動中國

【背景材料】

2013年2月19日，中央電視臺直播了“感動中國2012人物評選頒獎典禮”。獲得《感動中國》2012人物榮譽(yù)的有：用生命托起戰(zhàn)機(jī)，最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽；一生奉獻(xiàn)給核事業(yè)，工作到生命最后一刻的科學(xué)家林俊德；在南海默默守礁二十年，為氣象觀測做出巨大貢獻(xiàn)的海軍氣象工程師李文波；為救出學(xué)生失去雙腿，被網(wǎng)民贊為最美女教師的張麗莉；為保障農(nóng)民工利益，多次到企業(yè)臥底打工的“民工”局長陳家順；堅持五年背著生病母親上下班，為年輕人作出榜樣的孝子陳斌強(qiáng)；丈夫背著妻子，堅持20多年在大山中行醫(yī)的鄉(xiāng)村醫(yī)生夫婦周月華、艾起；因病去世并把器官捐獻(xiàn)給他人的十二歲女孩何玥；備受思鄉(xiāng)之苦，為上百位老兵帶回骨灰的臺灣老兵高秉涵；堅持十四年，以家庭的力量撐起愛心小院的農(nóng)家婦女高淑珍。此外，《感動中國》還向公安部湄公河“105案”專案組表達(dá)了特別致敬。

【知識支撐】

培育和弘揚(yáng)民族精神。能受天磨為鐵漢，長期的惡劣環(huán)境對人體傷害很大，但這并沒有讓李文波退縮，很多戰(zhàn)友轉(zhuǎn)業(yè)調(diào)崗，他卻一直堅守南沙22年：“只要我在南沙堅守下去，我們的南沙主權(quán)就不會丟，這就是我在南沙長期堅守的動力來源?！?/p>

加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)?！陡袆又袊啡宋镌u選活動秉持社會責(zé)任和職業(yè)道德，關(guān)注普通百姓生活，記錄時代前進(jìn)足音，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)良好社會風(fēng)尚。

生活與哲學(xué)

人生價值在于創(chuàng)造價值。每一個入選《感動中國》人物都以自己的一言一行與全部生命踐行著愛，傳遞著愛。他（她）們是和平時代的英雄，是人生的楷模與典范。感動你我，感動中國，之所以感動，是因為他們在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)了人生價值。

人民群眾是社會歷史的主體。2012的“感動中國”人物，有的是從事國家高科技研

A.民族精神生生不息，歷久彌新

B.核心價值博大精深，人人踐行 C中華美德治國化民，指引方向

D.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，凝聚力量

8．因為封閉，軍犬上礁三個月都會發(fā)瘋，而海軍氣象工程師李文波大學(xué)畢業(yè)后投筆從戎，在南海默默守礁20年，為氣象觀測做出巨大貢獻(xiàn)。李文波的毅力佐證了

①意識是人腦特有的機(jī)能

②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 ③動物的意識有待于鍛煉提高 ④意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 A．①②

B．①③

C．②③ D．②④

9．從給一個孩子當(dāng)媽，到給100多個孩子當(dāng)媽，從給健康孩子當(dāng)媽，到給殘疾孩子當(dāng)媽。堅持十四年，以家庭的力量撐起愛心小院。農(nóng)家婦女高淑珍用實際行動使“幼吾幼以及人之幼”傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明

A．傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活 B．中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的

C．傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

10．感動中國獻(xiàn)給最美教師張麗莉的頒獎辭是，別哭，孩子，那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你們的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀；她大你們不多，卻讓我們學(xué)會了許多。都說人生沒有彩排，可即便再面對那一刻，這也是她不變的選擇。人生最美的一課體現(xiàn)了

①文化對人的影響是潛移默化的②文化促進(jìn)人的全面發(fā)展

事跡都具有打動人心靈的感動特質(zhì)，體現(xiàn)了共性寓于個性之中）

7．【答案】B（感動是因為的奉獻(xiàn)中創(chuàng)造了價值，肯定了自我，②④表述不準(zhǔn)確）

8．【答案】A（考查意識的物質(zhì)載體及意識的作用，動物沒有意識，③觀點錯誤，④與材料不符）9．【答案】C（ABD觀點錯誤）

10．【答案】B（優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，文化對人的影響是無形的、不是強(qiáng)制的，②③不準(zhǔn)確）

11．【答案】B（社會主義思想道德建設(shè)要以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點，以五愛為基本要求，ACD表述不準(zhǔn)確）

（2）①在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。羅陽堅守一線，多次長時間隨艦海試，在為人民服務(wù)的實踐中實現(xiàn)人生價值。②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。羅陽積極投身祖國的航空事業(yè)，實現(xiàn)艦載機(jī)在航母“遼寧艦”上成功起降，在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了人生價值。③在砥礪自我中走向成功。羅陽堅持正確價值觀的指引，秉持航空報國的志向；全面提高個人素質(zhì)，充分發(fā)揮主觀能動性，解決了飛行訓(xùn)練中大量的技術(shù)難題，推動了我國航空事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)了人生價值。