第一篇：談中國優(yōu)秀演講稿大學(xué)生

全國大學(xué)生先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)演講稿 2007年5月14日下午，“勵(lì)志青春——全國大學(xué)生先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”首場報(bào)告在教育部禮堂隆重舉行?，F(xiàn)將部分演講稿上網(wǎng)，希望我部全體大學(xué)生積極行動(dòng)起來，向全國優(yōu)秀大學(xué)生學(xué)習(xí)，做新時(shí)代合格的大學(xué)生。

追求卓越，和祖國一起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想 北京大學(xué) 施永輝

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！兒時(shí)的懵懂夢(mèng)想，經(jīng)過北大“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”百年傳統(tǒng)的洗禮和錘煉之后，變成了我理性的選擇和追求。在被導(dǎo)師任命為課題負(fù)責(zé)人之初，我的壓力非常大。一個(gè)低年級(jí)的研究生，第一次承擔(dān)這么大的項(xiàng)目，國家投入了上百萬的經(jīng)費(fèi)，更重要的是，棉花基因數(shù)量龐大，生長周期長，很難進(jìn)行轉(zhuǎn)基因研究，而國際植物學(xué)界對(duì)棉花纖維的發(fā)育研究進(jìn)展也很緩慢，留給我可供參考的資料、數(shù)據(jù)、方法都很少，許多工作都需要從零做起?？梢哉f，擺在我面前的是一個(gè)似乎不可能完成的任務(wù)。

但另一方面，我也意識(shí)到，課題對(duì)國家和民族的意義非常重大。中國是一個(gè)棉花種植大國，但卻不是一個(gè)棉花種植強(qiáng)國，和棉花生長自然條件相當(dāng)?shù)拿绹?，我國棉花在纖維強(qiáng)度和品質(zhì)上都有很大差距。這導(dǎo)致我國棉花的價(jià)格在國際市場上偏低，而且還需要進(jìn)口大量的高級(jí)棉。如果能通過我們的研究，提高棉花纖維的品質(zhì)，不僅能為國家節(jié)約大量外匯，更能提高中國棉花的國際價(jià)格，直接惠及新疆、甘肅、寧夏等西部地區(qū)千千萬萬尚不富裕的棉農(nóng)。而這不正是我兒時(shí)的夢(mèng)想嗎？不正是母校教導(dǎo)我們?nèi)プ龅氖虑閱?？想到這些，我便不再有畏難情緒，而是渾身充滿了奮斗的勇氣和力量。

任何高遠(yuǎn)的理想和澎湃的激情，只有化為腳踏實(shí)際的行動(dòng)，才能獲得最后的成功。當(dāng)我初進(jìn)實(shí)驗(yàn)室時(shí)，只能做一些別人看來是清雜工的工作，比如清洗試管和切片。這些工作單調(diào)而瑣碎，沒有成就感，還花費(fèi)很多時(shí)間。但我知道，這都是科學(xué)研究中最基礎(chǔ)的工作。如果不屑于做這些工作，如果做不好這些工作，那么夢(mèng)想就永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)想。要把美好的夢(mèng)想變成美好的現(xiàn)實(shí)，必須腳踏實(shí)地，從每一項(xiàng)具體的工作做起，從最基礎(chǔ)的做起。因此，我沒有抱怨，而是非常認(rèn)真地擦拭每一個(gè)試管，仔細(xì)清洗每一個(gè)切片，對(duì)任何一個(gè)實(shí)驗(yàn)步驟，都嚴(yán)格按照操作程序，一絲不茍地完成。后來，我的導(dǎo)師告訴我，選擇我之前的兩年半時(shí)間里，我的一舉一動(dòng)他都看在眼里，他之所以選擇我作為這項(xiàng)重大課題負(fù)責(zé)人，就是看中了我踏實(shí)肯干、認(rèn)真負(fù)責(zé)和一絲不茍的工作態(tài)度。

對(duì)于一個(gè)科學(xué)工作者而言，衡量其優(yōu)秀與否，關(guān)鍵看他面對(duì)失敗時(shí)的態(tài)度，因?yàn)樵谔剿魑粗澜绲倪^程中，失敗必然要多于成功，如果不能理性對(duì)待失敗，就不能保持長期的工作熱情，更不要提最后的成功了。2005年7月，當(dāng)我們把研究論文投給《植物細(xì)胞學(xué)》雜志時(shí)，由于植物學(xué)研究的中心在歐美，雜志編委對(duì)第三世界國家的研究水平普遍評(píng)價(jià)不高，對(duì)研究成果更是雞蛋里挑骨頭，要求苛刻。我們的論文因此被退稿，面臨著被完全否定的可能。這嚴(yán)重打擊了小組全體成員的積極性：兩年來的日夜奮戰(zhàn)，換來的竟是無情的退稿！這時(shí)候，導(dǎo)師的支持給了我們莫大的鼓勵(lì)。我堅(jiān)信，是金子總要發(fā)光，別人嚴(yán)苛的要求應(yīng)該成為促進(jìn)我們工作的更大動(dòng)力。在導(dǎo)師的鼓勵(lì)下，我和小組成員一起修改，反復(fù)斟酌，補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)，在又經(jīng)過了半年的不眠之夜之后，終于贏得了世界第一流生命科學(xué)雜志的認(rèn)可。

在科研中直面困難的態(tài)度同樣成為我人生信念的重要部分。坦白講，在生命科學(xué)領(lǐng)域，世界上最好的實(shí)驗(yàn)室、最好的科研環(huán)境，都在美國。大家一般認(rèn)為，要占領(lǐng)生命科學(xué)的制高點(diǎn)，需要到美國同行那里去“取經(jīng)”。我在學(xué)院的成績名列前茅，因此在大四開學(xué)時(shí)，和周圍同學(xué)一樣，我也曾考慮到大洋彼岸去留學(xué)。但就在這時(shí)，家里突然傳來父親重病的消息。這對(duì)我不啻于晴天霹靂，在這種情況下，我覺得自己不能一走了之。為了方便照顧父親，我經(jīng)過反復(fù)考慮，最終決定留在北大讀研。作為一個(gè)立志投身科研的學(xué)生，放棄出國機(jī)會(huì)非常可惜；當(dāng)我做出這個(gè)決定時(shí)，很多老師和同學(xué)都流露出惋惜的心情。但我認(rèn)為，這只是命運(yùn)對(duì)我的考驗(yàn)而已，我選擇了我應(yīng)該做出的選擇。雖然目前中國的技術(shù)設(shè)備不如美國，投資經(jīng)費(fèi)不如美國，但我們有整個(gè)國家對(duì)基礎(chǔ)研究的強(qiáng)大支持，有全力沖刺世界一流大學(xué)的各大高校，有散發(fā)著天才氣息的老師和同學(xué)。我堅(jiān)信，即便留在國內(nèi)，我也一定能做出堪與世界一流大學(xué)學(xué)生比肩的成績！今天，站在這里，我敢自信地說，我實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的諾言！當(dāng)我們的研究成果公布后，我所有留學(xué)國外的同窗都告訴我，施永輝，你們是最棒的！

眾人齊心，其利斷金。科研猶如人生，戰(zhàn)勝困難和挫折，最重要是依靠一個(gè)眾志成城的強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)。我所在的實(shí)驗(yàn)室，一直把團(tuán)隊(duì)精神視作最重要的素質(zhì)之一。我的導(dǎo)師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：“大家不要覺得自己都是天才?？茖W(xué)研究需要討論和溝通，這樣才能有更多的創(chuàng)新火花。”研究中，他把自己看作實(shí)驗(yàn)室普通一員的同時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)自己的責(zé)任，經(jīng)常念叨：“北大有中國一流的學(xué)生，有中國一流的研究條件，如果不能做到世界一流，就是我們教授的責(zé)任。”在他的指導(dǎo)下，我們課題組所有成員都彼此關(guān)愛、和諧相處、互相提升，而具有強(qiáng)大的科研攻關(guān)力量。

實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上，一定會(huì)有艱難困苦，也難免有挫折失敗，但我們不能輕言放棄！海闊憑魚躍，天高任鳥飛，讓我們大家共同努力，追求卓越，和祖國一起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！

謝謝大家！自強(qiáng)求上進(jìn)，厚德以報(bào)國

清華大學(xué) 谷振豐

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！2002年8月9日，對(duì)于我是一個(gè)難忘的日子。這天，高中校長親自把清華大學(xué)的錄取通知書送到了我家中。這在我們當(dāng)?shù)匾鹆宿Z動(dòng)——我是河北省臨漳縣中學(xué)建校五十年第一個(gè)考入清華大學(xué)的學(xué)生。

小時(shí)候，父母對(duì)我說：“咱不和別人比別的，就比學(xué)習(xí)?！币苍S，這是出于無奈，因?yàn)槲业募依锝?jīng)濟(jì)條件不好。但我真的按照父母的話去做了。從小學(xué)，到初中，再到高中一直如此。小學(xué)時(shí)，每到放學(xué)就要往家里跑，回去做家務(wù)；初中時(shí)，每天上學(xué)行程十幾公里；高中時(shí)，每個(gè)月的生活費(fèi)只有五十元。但這些都沒有阻止我學(xué)習(xí)成績的進(jìn)步。這也離不開母親的另一句話：“不許驕傲！”每當(dāng)我取得一些成績時(shí)，母親的這句話就會(huì)在耳邊響起。這些話我會(huì)記住一輩子。在物質(zhì)條件上，不去攀比，但在自身的完善上永不滿足。

在我的家庭里，祖父參加過解放戰(zhàn)爭，父親、大伯、舅舅、姑夫以及幾位堂叔都有過參軍的經(jīng)歷。受家人的影響，我從小就對(duì)軍人和軍隊(duì)非常向往。而清華是我夢(mèng)寐以求的大學(xué)，如果能夠成為清華大學(xué)的國防生，又圓了自己長久以來的軍人夢(mèng)。2002年7月，高考結(jié)束填報(bào)志愿的時(shí)候，我選擇了清華大學(xué)國防生。

學(xué)習(xí)成績不是大學(xué)生活的全部，大學(xué)生活還有更豐富的內(nèi)容。

我對(duì)體育鍛煉有一種執(zhí)著的偏好。高中時(shí)我養(yǎng)成了長跑的習(xí)慣。來到清華，在“為祖國健康工作五十年”口號(hào)的鼓勵(lì)下，我繼續(xù)堅(jiān)持體育鍛煉。迄今為止，我連續(xù)參加了四次北京國際馬拉松比賽，跑完了全程。這不僅是對(duì)身體的挑戰(zhàn)，更是對(duì)意志的磨練。

在中學(xué)時(shí)，我沒有做過班干部，性格比較內(nèi)向。來到大學(xué)，我希望參加一些社會(huì)工作，在為集體做點(diǎn)事情的同時(shí)，也對(duì)自己有一定的鍛煉。一入學(xué)我就主動(dòng)擔(dān)任了班上的生活委員，雖然沒有經(jīng)驗(yàn)，但我有服務(wù)大家的熱情。有的同學(xué)第一次住校，自己不會(huì)洗衣服，我就在水房教他們；班級(jí)活動(dòng)時(shí)，我忙前忙后，主動(dòng)做事；非典期間，白天作為志愿者去執(zhí)勤，晚上督促同學(xué)們測量體溫并登記。我還先后擔(dān)任了多門課程的課代表、學(xué)習(xí)委員、黨課學(xué)習(xí)小組組長、清華大學(xué)學(xué)生tms（馬克思主義理論學(xué)習(xí)）協(xié)會(huì)的分會(huì)長、黨支部書記。在這一系列崗位上，我一直堅(jiān)持“要做就做好”的理念，認(rèn)真對(duì)待每一件事情，真正服務(wù)同學(xué)。經(jīng)過一系列社會(huì)工作的鍛煉，我的能力也得到了提高，而且增強(qiáng)了責(zé)任感。

大一時(shí)，經(jīng)過認(rèn)真思考，我鄭重地向黨組織提交了入黨申請(qǐng)書，并且不斷完善自己。經(jīng)過黨組織的培養(yǎng)和考察，2004年9月我成為了一名共產(chǎn)黨員。作為國防生，我已經(jīng)得到了國防獎(jiǎng)學(xué)金。但這不能解決全部生活費(fèi)和其它費(fèi)用。我不想再給家庭增加負(fù)擔(dān)，決定通過打工來掙錢。大一寒假，我開始做家教。當(dāng)我拿到第一份勞動(dòng)所得時(shí)，也是我的18歲生日。本科期間，我先后做了15份家教，不但掙到了生活費(fèi)，還購買了學(xué)習(xí)用品。豐富的大學(xué)生活告訴我一個(gè)道理：自強(qiáng)才能上進(jìn)，自強(qiáng)就一定會(huì)上進(jìn)！清華的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，這兩者是一個(gè)有機(jī)的整體，要求清華學(xué)生既要自強(qiáng)不息，又要厚德載物。我認(rèn)為，愛國就是最大的德。在清華園里，始終奏響著“愛國、成才、奉獻(xiàn)”的主旋律。校園里，有多處紀(jì)念在抗日戰(zhàn)爭中為國捐軀的青年學(xué)子的塑像和碑文，我時(shí)時(shí)、處處能夠感受到濃厚的愛國氛圍?，F(xiàn)在，學(xué)校倡導(dǎo)我們“立大志、入主流、上大舞臺(tái)、成大事業(yè)”，號(hào)召我們到基層、西部和國家建設(shè)的重要領(lǐng)域，到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。

清華大學(xué)90周年校慶時(shí)，有一位畢業(yè)于60年代的女將軍應(yīng)邀發(fā)言。將軍說“我們是從清華畢業(yè)的極普通的學(xué)生，僅僅因?yàn)槲覀兺渡淼搅艘粋€(gè)偉大的事業(yè)中，僅僅因?yàn)槲覀儼炎约旱睦硐胱非笸瑖颐褡宓拿\(yùn)結(jié)合起來，才體現(xiàn)了我們自己的人生價(jià)值?！彼脑?，給了我很大的觸動(dòng)，我開始認(rèn)真地思考人生的發(fā)展方向：將來選擇什么樣的工作單位不應(yīng)只考慮自身的物質(zhì)利益，而應(yīng)該看自己所從事的工作是否符合國家未來的需要，是否能為祖國做出最大的貢獻(xiàn)。既然選擇了國防事業(yè)，就要在國防建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上施展自己的才華，燃燒自己的青春和激情。

后來發(fā)生的一件事，讓我更加明確了人生的目標(biāo)。那就是2003年10月15日，楊利偉乘坐中國人自己研制的飛船進(jìn)入太空，圓了中華民族幾千年的飛天夢(mèng)。當(dāng)時(shí)，我們都沉浸在那舉國歡騰的氣氛當(dāng)中。這次，好似當(dāng)年的兩彈一星，又一次讓中國人揚(yáng)眉吐氣，讓我們的腰桿更直了。我學(xué)的就是飛行器設(shè)計(jì)專業(yè)，我國載人航天的成就進(jìn)一步堅(jiān)定了我投身航天的決心。我認(rèn)為，航天領(lǐng)域是一個(gè)可以成就事業(yè)的大舞臺(tái)。所以在確定工作單位的時(shí)候，雖然面臨著多種選擇，我還是把自己的目標(biāo)鎖定在了地處西北戈壁的中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。2006年7月11日，在清華大學(xué)本科生畢業(yè)典禮上我作為代表發(fā)言，再一次表示：“立志為國防和航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)！”。三天后，我就踏上了西去的列車，奔赴酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。

在我國第一顆人造衛(wèi)星——東方紅衛(wèi)星升起的地方，高大的發(fā)射架已經(jīng)繡跡斑斑，但依然能夠讓我感受到萬丈豪情。尤其讓我受到震撼的是，在發(fā)射中心的革命烈士陵園，安息著672位為航天事業(yè)篇二：2013大學(xué)生我的中國夢(mèng)演講稿 2013大學(xué)生我的中國夢(mèng)演講稿 現(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想這句夢(mèng)想宣言出自總書記之口。這是總書記的中國夢(mèng)。作為當(dāng)代的大學(xué)生，身為天之驕子的我們的中國夢(mèng)是什么呢？而我 們又敢不敢夢(mèng)呢？

答案是肯定，我們大學(xué)生有什么不敢夢(mèng)的，我們不僅要勇敢地夢(mèng)，還要狠狠地夢(mèng)。每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人，都有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想因人而異，但我們的夢(mèng)想都是建立在中國這塊熱土之上，我們可以統(tǒng)稱為我的中國夢(mèng)。我是文學(xué)院的一名大三學(xué)生，前一段時(shí)間莫言獲得若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息給國人打了一針強(qiáng)心劑，終于圓了國人的諾貝爾情節(jié)。作為文學(xué)院的一名大學(xué)生，聞此消息，甚是歡喜。中國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)終于能夠站上世界的舞臺(tái)了。而以當(dāng)一名作家為目標(biāo)的我，更是歡呼雀躍。以莫言為榜樣，以獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為最高追求目標(biāo)，成了我的中國夢(mèng)。在我迷茫，不知所措的時(shí)候，莫言得獎(jiǎng)的消息給了我希望，讓我重新燃起了斗志，重拾了最初的夢(mèng)想。雖然我可能永遠(yuǎn)無法達(dá)到莫言的高度，我的這個(gè)中國夢(mèng)也可能無法實(shí)現(xiàn)。但是這將成為我為之奮斗的目標(biāo)，我前進(jìn)的動(dòng)力和畢生的追求。我的中國夢(mèng)，我的文學(xué)夢(mèng)。很多人認(rèn)為不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都是口號(hào)，沒有任何實(shí)際意義。有時(shí)候夢(mèng)想存在的價(jià)值并不在于它能否實(shí)現(xiàn)，而在于追逐的過程。我的中國夢(mèng)建立在我們?nèi)找娣睒s發(fā)展的文化之上，以祖國的強(qiáng)大為依托，為此我感到驕傲和自豪。我，一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生，我為我的中國夢(mèng)自豪，為我們的祖國驕傲。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，身處一個(gè)能讓年輕人實(shí)現(xiàn)自我理想的時(shí)代，我很幸福！篇三：全國優(yōu)秀大學(xué)生對(duì)中學(xué)生演講稿

各位親愛的同學(xué)、老師：

大家下午好！今天想跟大家一起聊聊高中生活和大學(xué)生活那些事兒。

首先是關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)力和夢(mèng)想的問題。很多學(xué)生都問我，你的學(xué)習(xí)動(dòng)力是什么？真正把學(xué)習(xí)當(dāng)做興趣的人真的很少，這種人當(dāng)然就比較幸福。我們要做到的就是不把學(xué)習(xí)當(dāng)做負(fù)擔(dān)，而是當(dāng)成去實(shí)現(xiàn)我們夢(mèng)想的一種積淀。談到夢(mèng)想，也許很抽象，想做一個(gè)自由的人，也許很具體，想考上清華北大。也許很不切實(shí)際，想去當(dāng)一名漫畫家，時(shí)裝設(shè)計(jì)師，想去環(huán)游世界。但我們總該有自己的夢(mèng)想。因?yàn)檫@才是我們做一切事情的動(dòng)力。比夢(mèng)想無法實(shí)現(xiàn)更可悲的是自己根本不知道自己想要的是什么，自己追求的是什么，或者是驚恐的發(fā)現(xiàn)自己沒有什么熱愛的東西。每一天像提線木偶一般生活，做題做卷子，自己根本不知道這樣做的意義是什么。關(guān)于這些，想和大家聊的只是我的一點(diǎn)小想法。用童話《小王子》里的一句話說吧！“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井”。我來做一個(gè)可能不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎喝绻咧械纳钕袷巧衬?，那么那口清冽的水井就是我們的?mèng)想，支撐著我們前行，給我們以希望。好，肯定還會(huì)有很多同學(xué)覺得，我的夢(mèng)想和我現(xiàn)在做的事情是背道而馳的。我覺得凡事都不能太絕對(duì)。我們現(xiàn)在都太年輕，未來的路都還很長，但不管我們做什么，夢(mèng)想是什么，我們都需要勇氣與堅(jiān)持。我們現(xiàn)在的高中，就是教會(huì)我們什么叫做堅(jiān)持。我從來不相信什么一夜成名、一蹴而就的事情。我覺得在這些一夜成名、一蹴而就的背后肯定有很長一段時(shí)間的醞釀。之前沒有成功只是時(shí)候未到。就比如最近非?；鸨摹督蟬tyle》，歌手樸載相2001年出道，雖有很好的歌唱和舞蹈功底，但也是過了11年后才這樣大紫大紅。高中教會(huì)我們的，也有面對(duì)著一份未知時(shí)的勇氣與義無反顧吧，為了一個(gè)目標(biāo)去用盡全力拼一次。我們不必去埋怨中國的現(xiàn)狀，躲藏在抱怨背后為自己的不振作找一個(gè)原因，因?yàn)槟阆胍淖兪紫纫匈Y本，接受了更高層次的教育，才能成為更好的人，無論你心中的理想是什么樣子。

大家都說高中累，那接下來我就來說一說這個(gè)累吧。先給大家講一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。心理學(xué)家隨機(jī)叫來十幾個(gè)人，給每人一卷細(xì)長的紙，讓他們?cè)诩埳袭嫵鲈铝痢Ｒ犬嫵鲆粋€(gè)圓圈，然后在圈里畫兩個(gè)橫線當(dāng)眼睛，再畫一個(gè)豎線當(dāng)鼻子，最后再畫一個(gè)橫線當(dāng)嘴巴。實(shí)驗(yàn)者要求整卷紙都要畫滿月亮。所有的參加者都認(rèn)為這件事情很簡單，非常容易。他們開始畫的時(shí)候，速度都非?？??？傻胶髞韰s越畫越慢了，也集中不了注意力，而且越來越不認(rèn)真，本來應(yīng)當(dāng)畫圓的，卻畫成了橢圓；應(yīng)當(dāng)畫直線的地方卻畫成了曲線。心理學(xué)家這時(shí)宣布：“如果累了，那就到此停止，可別忘記在紙上簽下名。”參加者全都如釋重負(fù)，立刻在紙上流暢地簽下名字--很明顯，他們并不是累得不能動(dòng)手了。只是不想再畫月亮了。稍做休息后，心理學(xué)家讓這些人改畫兔子。先畫一個(gè)圓圈，再畫兩只耳朵一條尾巴。能畫多少就畫多少。但這次，參賽者都頗不情愿地動(dòng)筆，很快就有人停下來。這次畫兔子比第一次畫月亮的時(shí)間更短。這就是所謂的心理飽和現(xiàn)象。畫月亮產(chǎn)生了“心理飽和”之后，接著畫兔子，“飽和”就產(chǎn)生得更快了，也就是說人已經(jīng)處在一種相當(dāng)厭煩的、不想再繼續(xù)的心理狀態(tài)。高中的生活也是如此。你的累也許不來自于每天做多少卷子，多少題目，睡得多么晚，而是來自于每一天的單調(diào)重復(fù)，日子很瑣碎而且沒有任何大的波瀾，而且這樣的日子看不到盡頭。這才是我以為高中真正的生活狀態(tài)，不是累的昏天暗地，而是單調(diào)重復(fù)著，一點(diǎn)點(diǎn)磨耗著你的耐心與熱情。

怎么辦呢？我只能說，給你自己的生活添一點(diǎn)變化，加一些點(diǎn)綴。女孩子們，早上起來可以花五分鐘給自己變一個(gè)發(fā)型，帶一個(gè)漂亮的發(fā)卡。課間走出教室，溜達(dá)溜達(dá)，站在窗口望一望風(fēng)景?；蚴窃谧约鹤雷由戏判┥拭髁恋奈木呋蜓b飾品，心情就不錯(cuò)了。如果你們過了高考這一關(guān)，來到大學(xué)校園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。大學(xué)生活不像高中生活。高中生活被安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，學(xué)生只是一個(gè)執(zhí)行者。大學(xué)生活，完完全全掌握在自己手里，想修哪門課，想選哪個(gè)老師，一周想上幾節(jié)課，全由自己決定。大學(xué)生是一個(gè)計(jì)劃者，自由者。大學(xué)的社團(tuán)更是數(shù)不勝數(shù)，例如我的母校就有笛簫協(xié)會(huì)、書畫協(xié)會(huì)、cosplay社團(tuán)、義教之家等一百多個(gè)社團(tuán)。以至于每年這些社團(tuán)招新的時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)“百團(tuán)大戰(zhàn)”的盛況。至于大家比較關(guān)注的男女生交往問題，其實(shí)大學(xué)里對(duì)這個(gè)問題是很開明的。正所謂“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。在大學(xué)，男女生談戀愛是一個(gè)十分正常的行為。在這里，戀人可以大大方方地走到一起，不需要想高中生談戀愛那樣躲躲閃閃。其實(shí)，我在咱們黃岡學(xué)校的確看到不少躲躲閃閃的情侶。當(dāng)然，即使在最好的高中也是存在這樣的現(xiàn)象。據(jù)我所知，絕大多數(shù)的高中戀人還沒到畢業(yè)就分手了，剩下寥寥幾對(duì)到畢業(yè)前都沒分手的也是在畢業(yè)不久后因?yàn)楫惖鼗蛘咝愿癫缓线@樣或那樣的原因而分道揚(yáng)鑣。在這里跟大家說兩個(gè)例子。我的一個(gè)大學(xué)同學(xué)，男生，因?yàn)橄矚g他的高中同桌，偷偷地、不告訴父母地把高考志愿與他同桌報(bào)到同一個(gè)學(xué)校，而且還是他不感興趣的師范類學(xué)校。大一時(shí)，他和他的高中同桌分手，他便失去了待在這個(gè)學(xué)校的意義，最后以輟學(xué)告終。還有我的一個(gè)高中同學(xué)，是我們班成績最好的一個(gè)女生，在高三那年和班上的一個(gè)男生在一起，倆人出雙入對(duì)，老師也不好意思拆散他們，怕他們有情緒影響高考的心情。但很可惜，那個(gè)女生也沒有在高考中正常發(fā)揮，沒能考上她本該考上的大學(xué)。由以上的例子可見啊，高中生談戀愛的確是利大于弊，而且高中生自制力還不夠強(qiáng)大，需要老師和家長的監(jiān)督。希望同學(xué)們?cè)谀信煌氖虑樯习盐蘸梅执纾駝t吃虧后悔的一定是自己。

至于大學(xué)生活用再多的話也描述不完，一定要自己親身體會(huì)才知道個(gè)中滋味。在此就不多贅述了。

回首過往，我發(fā)現(xiàn)還是高中的同學(xué)情誼是最溫暖，最能鼓勵(lì)人。大家這么多人為了同一個(gè)目標(biāo)一起奮斗的機(jī)會(huì)真的不多，一定要好好珍惜。最后，希望我們每個(gè)人都能在夢(mèng)想的路上越走越遠(yuǎn)，成為最好的自己，讓每一個(gè)日子都過得有意義。篇四：大學(xué)生我的＂中國夢(mèng)＂演講稿

大學(xué)生我的＂中國夢(mèng)＂演講稿

精彩導(dǎo)讀：作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。隨著我的夢(mèng)想的一個(gè)個(gè)的實(shí)現(xiàn)，我深深的體會(huì)到：一個(gè)人、乃至一個(gè)家庭的生活要得到不斷的改善，一定要有自己的夢(mèng)想，有夢(mèng)想才能夠有所追求，有追求才能夠有努力和付出，有付出才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些年來，我自己以及我家庭生活變化的事實(shí)，說明了這一點(diǎn)。各位評(píng)委、親愛的同學(xué)們：

大家好！人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。今天，我的演講題目是“我的大學(xué)，我的中國夢(mèng)！”。夢(mèng)想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動(dòng)，邁出我們堅(jiān)實(shí)的步伐，才能讓我們到達(dá)成功的彼岸。確定我們的目標(biāo)，就要為了他努力拼搏。志當(dāng)存高遠(yuǎn)！我們要立長志不要常立志。在大學(xué)里，我常常用聽到有的人確實(shí)過得很充實(shí)、很開心，深深留戀這塊他們認(rèn)為是一輩子都無法重復(fù)的凈土。也有的人，從一踏進(jìn)校園就很失望，覺得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時(shí)候才猛然發(fā)覺，仿佛一夜之間，大學(xué)已經(jīng)過去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有后悔大學(xué)混了幾年的人，而不會(huì)有后悔上了大學(xué)的人，即使是那些在校時(shí)貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以后，回憶起大學(xué)時(shí)光，也往往會(huì)感慨萬分，甚至淚流滿面。不管你未來大學(xué)過得如何，至少你要時(shí)刻提醒自己:人生只有一個(gè)大學(xué)階段。在過去的旅途中，無論你是否擁有過歡笑，擁有個(gè)陽光，這都已成為永遠(yuǎn)的記憶，加上一把鎖將它封閉起來吧！擺在我們面前的，新的老師，新的同學(xué)，新的旅途，新的夢(mèng)幻，新的生命正在破土而出，面對(duì)這一切，我們?cè)撛趺崔k。

由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們將化身為一個(gè)個(gè)騎士，抹掉胸口上的創(chuàng)傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經(jīng)的利器，整裝待發(fā)，新學(xué)期的目標(biāo)是我們新的征途的開始！因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。隨著我的夢(mèng)想的一個(gè)個(gè)的實(shí)現(xiàn)，我深深的體會(huì)到：一個(gè)人、乃至一個(gè)家庭的生活要得到不斷的改善，一定要有自己的夢(mèng)想，有夢(mèng)想才能夠有所追求，有追求才能夠有努力和付出，有付出才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些年來，我自己以及我家庭生活變化的事實(shí)，說明了這一點(diǎn)。

那么，夢(mèng)想對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家來說呢？當(dāng)然是更加重要。我還記得30多年前改革開放初始的時(shí)候，我們都在期盼著、夢(mèng)想著過上有房子住、有私家車可開的日子。當(dāng)然，這些夢(mèng)想在當(dāng)時(shí)來說也僅僅是一個(gè)夢(mèng)。但是，就是因?yàn)槲覀兊膰?、我們的民族、我們的人民有了這樣的夢(mèng)想，我們才有了一步一個(gè)腳印的走上了經(jīng)濟(jì)富裕的道路，我們才有了建成小康社會(huì)的更大的夢(mèng)想。

而且，我的家庭已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了小康生活的夢(mèng)想。面對(duì)我家生活的不斷變化，我深深的認(rèn)識(shí)到夢(mèng)想對(duì)一個(gè)人、一個(gè)家庭、乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家是多么的重要啊。

在十八大報(bào)告中，我看到了關(guān)于“中國夢(mèng)”的令人憧憬的美麗文字，而且，我看到了在“中國夢(mèng)”背后的美好遠(yuǎn)景。這是一

個(gè)飽含著13億同胞幸福生活的偉大夢(mèng)想，這是一個(gè)關(guān)乎于中國經(jīng)濟(jì)走向世界的偉大夢(mèng)想。在這樣一個(gè)夢(mèng)想里，我們將在2020年實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、共同進(jìn)入小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。這樣一個(gè)宏偉的藍(lán)圖，這樣一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)，為中國走向復(fù)興、走向強(qiáng)國富民之路增強(qiáng)了信心。

在此，我深深意識(shí)到，我的祖國是一個(gè)心懷夢(mèng)想的國度，是一個(gè)有追求、有目標(biāo)的民族，我們這個(gè)民族是一個(gè)勤勞、勇敢、銳意進(jìn)取的堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一旦我們有了“全面實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)”的夢(mèng)想，我們就一定能夠完成在2020年實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就一定能夠讓13億中國人共同進(jìn)入太平富裕的美好生活。對(duì)此，我充滿了信心。

在新的一年即將開始的時(shí)候，我又有著怎樣的夢(mèng)想呢？我的中國夢(mèng)又是什么呢？我想，我的中國夢(mèng)是要好好的工作，努力的學(xué)習(xí)，為我的家人創(chuàng)造更加安穩(wěn)幸福的生活。并通過我自己在本職工作崗位上的努力，為社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的一份力量。我更希望通過我的努力、我同事們的努力、全社會(huì)每一個(gè)人的努力，盡早實(shí)現(xiàn)全民族的共同富裕，實(shí)現(xiàn)2020年建成小康社會(huì)的偉大理想。篇五：大學(xué)生中國夢(mèng)演講稿

大學(xué)生中國夢(mèng)演講稿

大學(xué)生中國夢(mèng)演講稿

夢(mèng)”——“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”

有夢(mèng)想才有目標(biāo)，有希冀才會(huì)奮斗。不論是國家民族，還是個(gè)人家庭，夢(mèng)想都是保持生機(jī)、激發(fā)活力的源泉。而在現(xiàn)今，夢(mèng)想更是成就國家、民族復(fù)興的重要支柱，也是實(shí)現(xiàn)精神、文化、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的動(dòng)力。

“長大后我要成為一名偉大的科學(xué)技術(shù)”“我要成為一名教師”“我要成為一名醫(yī)生”??每個(gè)人在童年的時(shí)候都會(huì)有這樣那樣不同的充滿對(duì)未來生活無限憧憬的美好夢(mèng)想和愿望。每一個(gè)人都心懷自己的夢(mèng)想，在成長的道路上，為了自己的夢(mèng)想而努力奮斗著，拼搏著。雖然長大之后或許未能實(shí)現(xiàn)自己那個(gè)最初的夢(mèng)想，但是都會(huì)回過頭來細(xì)細(xì)品味自己所付出的努力，在自己的工作崗位上盡自己最大的力量去發(fā)光發(fā)熱，為自己，為家庭，為社會(huì)，為國家付出一絲絲的貢獻(xiàn)。這就是夢(mèng)想，這就是夢(mèng)想對(duì)我們，對(duì)國家的作用。每個(gè)人都有夢(mèng)想，或宏大，或?qū)嵲?，每個(gè)人的夢(mèng)想都是美好的，充滿活力的，都能為在困難中的自己提供無限的力量?；蛟S夢(mèng)想會(huì)發(fā)生改變，但是不變的，是我們對(duì)美好生活的向往與憧憬。如今，面對(duì)人生又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的我，在選擇今后的道路時(shí)卻是猶豫了。大學(xué)四年，自己明白了許多，回憶起兒時(shí)的夢(mèng)想，如今有時(shí)真的覺得自己很幼稚，但是確實(shí)只剩一步之遙，但是看清事實(shí)之后，就察覺到自己的不足與想法的年輕。這個(gè)時(shí)代中，我們面臨的東西實(shí)在是太多了，我們很難去選擇一條真正適合自己的道路，只能在歷史的大流中緊緊把握住為人做事的原則?；蛟S我不會(huì)選擇兒時(shí)的夢(mèng)想，但是我會(huì)去追逐另外的夢(mèng)想，為了這個(gè)夢(mèng)想去奮斗，去盡可能地發(fā)光發(fā)熱，為這個(gè)夢(mèng)想奉獻(xiàn)自己的一生，因?yàn)?，?mèng)想是我們的精神支柱。哪怕我這個(gè)夢(mèng)想是多么的渺小，甚至只是為了自己生存而做的，但是我依舊要追逐下去。夢(mèng)想不因偉大或渺小而消失，她只會(huì)因?yàn)槲覀兊膱?jiān)持而為我們樹立明燈。哪怕是最平淡的夢(mèng)想，哪怕這個(gè)夢(mèng)想只是希望能夠有份穩(wěn)定的工作，擁有一個(gè)安定的家庭，這都是偉大的。因?yàn)槿羰敲總€(gè)人都擁有這樣的夢(mèng)想，每個(gè)人都為這個(gè)夢(mèng)想奮斗，那么，每個(gè)人，每個(gè)家庭都是幸福的，溫馨的，快樂的，那么，無數(shù)這樣的幸福、溫馨、快樂聚集在一起，整個(gè)國家將會(huì)是那樣的幸福、溫馨、快樂、和諧。

人人都有追夢(mèng)的權(quán)利，也都是夢(mèng)想的筑造者。如果說，“大河沒水小河干”闡明的是命運(yùn)共同體邏輯；“小河有水大河滿”，則揭示了發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制。正如習(xí)近平同志指出的，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，“必須緊緊依靠人民”。每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，個(gè)體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，正是國家夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的重要前提和必備條件。

走過“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，跨越“人間正道是滄?！钡慕裉?，向著“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天，中國夢(mèng)獲得了前所未有的廣闊空間。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。13億人共同奮斗，一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的中國，就在我們每一個(gè)人的腳下。

第二篇：談當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)

談當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)

隨著國家和社會(huì)不斷地發(fā)展，面臨的問題也越來越多，要如何變得更強(qiáng)，如何在國際上的地位越來越重要等等，都是國人都必須思考的。而國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是是國家的夢(mèng)，也是國人的夢(mèng)?！爸袊鴫?mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。而作為當(dāng)代大學(xué)生，我們正處于風(fēng)華正茂，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的大好時(shí)光，就更應(yīng)該為壯大中國，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”奉獻(xiàn)自己。

在節(jié)目《少年中國說》中有這么一句話讓我印象很深刻，少年智則國智，少年富則國 富，少 年 強(qiáng) 則 國 強(qiáng)，少 年 獨(dú) 立 則 國 獨(dú) 立，少 年 自 由 則 國 自 由，少 年 進(jìn) 步 則 國 進(jìn) 步，少 年 勝 于 歐 洲，則 國 勝 于 歐 洲，少 年 雄 于地 球，則 國 雄于地球。作為未來的支柱，中國大學(xué)生是與此密不可分的。而我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”努力的過程中，要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，根據(jù)中國國情，中國走的是什么道路，要怎樣發(fā)展，結(jié)合實(shí)際，腳踏實(shí)地的努力，才能為國家做貢獻(xiàn)。而中 國 道 路，一 頭 連 接 著 國 情，一頭 連 接 著 理 想。人 們 對(duì) 道 路 的 探 索 和 選 擇，不 會(huì) 是 隨 意 而 為，道 路 更 不 會(huì) 憑 空 而來。它 承 載 著 過 去，也 標(biāo) 示 著 未 來。中 國 道 路 反 映 了 中 國 人 現(xiàn) 實(shí) 的 共 同 利 益，也 凝 聚 著 中 國 人 的 共 同 理 想 和 目 標(biāo)。

毛澤東曾經(jīng)說過，中國共產(chǎn)黨的成立，“中國就改變了方向”。改變 了 方 向，是 因 為 樹 立 了 社 會(huì) 主 義 這 個(gè) 新 方 向。中 國 道 路，就 是 沿 著 社會(huì)主義這個(gè)新方向不斷前進(jìn)的結(jié)果。從實(shí)踐探索符合中國國情的社會(huì)主義道路，到形成中國特色社會(huì)主義道路的歷史飛躍中，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則沒有變。改革開放不是對(duì)改革開放前的歷史推倒重來，而是一個(gè)辯證發(fā)展、螺旋式上升的過程。中 國 道 路 是 全 面 建 成 小 康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。歷 史 是 一 條 通 道，現(xiàn) 實(shí) 由 此 而 來。弄 清 楚 中 國 道路 從 哪 里 來，正 確理解中國道路的“前世今生”和歷史邏輯，不僅有益于我們正確把握中國道路形成和發(fā)展規(guī)律，更讓人明白，它始終是承載著中國夢(mèng)前進(jìn)的。因?yàn)橹袊鴫?mèng)既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了近代以來不懈奮斗的中國人追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。所以，為了尋夢(mèng)，就得尋路。從根本上說來，中國夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，民 族 振 興，人 民 幸 福。具 體 說來，中 國 夢(mèng) 就 是 現(xiàn) 代 化 之 夢(mèng)，社 會(huì) 主 義 之夢(mèng)，民族復(fù)興之夢(mèng)。這三個(gè)含義，在十八大報(bào)告中表述得很清楚。中國道路的總?cè)蝿?wù)是：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興”；中國道路的現(xiàn)狀是：已經(jīng)“不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍”。中國道路的前景是：“促進(jìn)人的全面發(fā)展、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！痹谥袊鴫?mèng)的三種含義里，現(xiàn)代化是形態(tài)，社會(huì)是靈魂，民族復(fù)興是主體。而中國夢(mèng)是中國近代積貧積弱的處 境 刺 激 出 來 的。沒 有 衰 落 的 低 谷，就 沒 有 在 沉 淪 中 崛 起 的 夢(mèng)想。負(fù) 責(zé)任地構(gòu)想未來，必然解決走什么路，才可能接近和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的問題。在 更 多 的 情 況下，夢(mèng) 想 未 來、提 出目 標(biāo) 比 較 容 易，選 擇 走 什 么 路 反 倒 艱難萬分，往往要經(jīng)過曲曲折折的實(shí)踐探索，才可能找到一條正確的道路。反 過 來 說，道 路 總 是 承 載 著 信 仰，沒 有 崇 高 信 仰 的道 路，很 容 易滑向機(jī)會(huì)主義，終難走出一片光明的天地。一個(gè)簡單的邏輯是：“夢(mèng)”不同，“路”必不同；“路”不同，“夢(mèng)”亦將不同。只有“路”和“夢(mèng)”的緊密結(jié)合，才會(huì)使“夢(mèng)”深刻地承載歷史，讓“路”正確地對(duì)接未來。

所以我們當(dāng)代大學(xué)生就要思考如何根據(jù)中國的發(fā)展道路結(jié)合實(shí)際問題作出自己貢獻(xiàn)。那么我們?cè)趯?shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的過程中，我們的職責(zé)是什么呢？

當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)歷史的重任，是社會(huì)上富有朝氣、充滿生命力的群體。良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時(shí)代要求，自覺地塑造積極健康向上的嶄新形象。理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)上來，始終以國家富強(qiáng)和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報(bào)效祖國和人民的極好歷史機(jī)遇，理應(yīng)樹立起“舍我其誰”的豪情壯志和堅(jiān)定信念，把為振興中華作貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)！追求真理、善于創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最 少 陳 舊觀 念、最 多 創(chuàng) 造 活 力 諸 多 優(yōu) 勢(shì)，堅(jiān) 持 追 求 真 理 的 精神，不 斷 夯 實(shí) 科 學(xué) 文 化 知 識(shí) 基 礎(chǔ)，掌 握 善 于 創(chuàng) 新 的技 能，努 力 提 高 持 續(xù)創(chuàng)新能力，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要 善于從馬克思主 義 理 論 中 汲 取 營 養(yǎng)，樹 立 科 學(xué) 的 世 界 觀，把 握 正確的方法論，努力做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和最前 沿 的 科 學(xué)文化知識(shí)，以 造 福 國 家人民。沒 有 堅(jiān) 實(shí) 的科 學(xué) 知 識(shí)，就 不 能 發(fā) 展 經(jīng) 濟(jì)，更 談 不 上 建 設(shè) 社 會(huì) 主義 現(xiàn) 代 化。同 時(shí)，要 堅(jiān) 持 以 德 為 先，德 才兼?zhèn)?。中目前社?huì)上出現(xiàn)的社會(huì)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，“德”絕不是可有可無的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。視野開闊、胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國，觀 察 日 新 月 異 的 世 界 ；用 寬 廣 的 胸 襟 向 歷 史 學(xué)習(xí)，向 人 民群眾學(xué)習(xí)。新 時(shí)代的大學(xué)生，要 把 個(gè)人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家與人民利益的過程創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。

所以，我們當(dāng)代大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，就要把自己的前途命運(yùn)與國家和名族的前途命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起，要知道，國家強(qiáng)大了，好了，名族才會(huì)好，我們大家才會(huì)好。而實(shí)現(xiàn)這一個(gè)夢(mèng)，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要我的們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，承前啟后，繼往開來，朝著中華民族的偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)我們的中國夢(mèng)！

第三篇：《談中國詩》優(yōu)秀教案

《談中國詩》優(yōu)秀教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.了解作者及其作品。

2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同。能力目標(biāo)

1.熟知中國詩歌特點(diǎn)，提高解讀詩歌的能力。

2.掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教學(xué)重點(diǎn)

1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機(jī)巧。教學(xué)難點(diǎn)

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。2.品析文章中比喻的妙用。教學(xué)方法

1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。

2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機(jī)，隨時(shí)比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。

3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢；特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會(huì)。教具準(zhǔn)備

多媒體投影 課時(shí)安排

1課時(shí) 教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，我們以前學(xué)過不少詩歌，大家能背幾首嗎？（學(xué)生試背三兩首）那么，這些詩歌有怎樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生自由發(fā)言：語言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等）如果要更進(jìn)一步了解詩的特點(diǎn)，那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。（板書課題《談中國詩》）

二、作者簡介 出示投影：

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲B.Litt.（Oxon）學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任，上海暨南大學(xué)外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會(huì)科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。

錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評(píng)論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國文字在國外出版?！墩勊囦洝啡谥形鲗W(xué)于一體，見解精辟獨(dú)到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識(shí)見，還對(duì)中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述?！豆苠F篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會(huì)注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎(jiǎng)。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意

1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意．劃分結(jié)構(gòu)層次。明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段)．交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。第三部分(自“貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫·坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，重點(diǎn)論述中國詩的各個(gè)特點(diǎn)。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊娙艘鼓銖摹妆M’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進(jìn)行論述：中國詩的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，通過對(duì)比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩??”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位??覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。

2．學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征。學(xué)生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3．學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn)．要求舉例說明。明確：本文在行文布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩進(jìn)行對(duì)比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把基本觀點(diǎn)和原則交代清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對(duì)比和綜合。

如中國詩的發(fā)展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨(dú)到的見解。如談中國詩的篇幅，則以愛倫·坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點(diǎn)及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實(shí)，說服力強(qiáng)。

四、品味文章的語言

方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊寺斆?，流毒無窮地聰明。

3.問而不答，以問為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。??余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。

教師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。

2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人?！傲鞫緹o窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長期得不到批評(píng)、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3．此句意在說中國詩的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。4.本句隱諷那些對(duì)于西方文化不懂裝懂的人。

5．此句意在講對(duì)外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結(jié)

錢鐘書融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點(diǎn)。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業(yè)

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內(nèi)容和形式上的特征。

談中國詩的文意解讀

金傳富

１．理解錢氏的通

作為學(xué)者散文的一家，錢鐘書在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有相當(dāng)重要的地位。

袁良駿《戰(zhàn)時(shí)學(xué)者散文三大家：梁實(shí)秋、錢鐘書、王了一》（北社會(huì)科學(xué)199801）認(rèn)為學(xué)者散文主要不是用來表情，而是用來達(dá)意。學(xué)者散文主要是以理服人，以知啟人。第二個(gè)主要特點(diǎn)是它的極強(qiáng)的邏輯性。它要靠分析、判斷、推理、論證來達(dá)到服人、啟人的目的。它之所以不是論文而是散文，乃在于它之說理議論不是枯燥的三段論法，而是藝術(shù)的談笑風(fēng)生。所以，學(xué)者散文的第三個(gè)特點(diǎn)是幽默風(fēng)趣，甚至機(jī)趣橫生，讓人忍俊不禁甚至大笑捧腹。學(xué)者散文往往自稱或被稱為小品文，正因?yàn)樗挠哪L(fēng)趣使然。這種幽默風(fēng)趣，是知者的幽默，知者的風(fēng)趣，品味比較高雅，絕無那種插科打渾的俗氣。以上的三個(gè)特點(diǎn)，正是學(xué)者散文的生命力所在，也是它區(qū)別于一般散文的根本之點(diǎn)。

傅德岷《世紀(jì)之交：中國散文的風(fēng)景》（當(dāng)代文壇199704）說，學(xué)者散文有著豐厚的學(xué)識(shí)、卓越的識(shí)見、高超的文字功底。這類散文熔歷史、哲學(xué)、音樂、藝術(shù)等各方面的知識(shí)于一爐，但又不是“吊書袋”，而是把典故資料融于行文之中，文采斐然，深沉凝重，具有厚重的文化意識(shí)和深邃的歷史感。并且學(xué)者散文還具有強(qiáng)烈的思辨色彩。即用現(xiàn)代眼光、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代意識(shí)去追溯歷史文化的足跡，思考當(dāng)今，從而提出醒世警人的見解來。

如果我們用以上的觀點(diǎn)來評(píng)述錢鐘書的《談中國詩》，那是最恰當(dāng)不過的，可以說，錢氏散文對(duì)于以上的每一條都十分符合。對(duì)于這樣的特點(diǎn)，我們給他概括了一個(gè)“通”字。一是通古今。二是通中外。三是通學(xué)理。

（１）通古今。從文章里我們可以看到，錢鐘書的視野是十分開闊的。中國詩歌發(fā)展的歷史，中國詩人成長的特點(diǎn)，中國詩的本質(zhì)特征，中國詩人心目中的詩是什么，中國詩人是怎樣寫詩的等等問題，錢鐘書都明了于心，充分顯示出一位大學(xué)者的文化素養(yǎng)。

如關(guān)于詩的歷史，錢鐘書的看法與其他人就不同。他認(rèn)為中國沒有史詩，而戲劇詩產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。對(duì)于這樣的結(jié)論，如果沒有對(duì)中國詩相當(dāng)熟稔，那是不可能的。

談到中國詩的深厚意韻之時(shí)，錢鐘書引了“此時(shí)無聲勝有聲”，“解識(shí)無聲弦指妙”，“此中有真意，欲辨已忘言”，“淡然離言說，悟悅心自足”，“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉；但見淚痕濕，不知心恨誰”，“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處”等語（前后引文在１６條）加以證明。而在談到中國詩的表達(dá)方式時(shí)，錢鐘書也是信手揮出，“壯士皆盡死，余人安在哉”；“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”；“今年花落顏色改，明年花開人誰在”；“同來玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年”；“春去也，人何處；人去也，春何處”。象這樣的例子文中還有很多。

（２）通中外。

錢鐘書在中國近代學(xué)人中，對(duì)于中西文化了解最為透徹的一個(gè)人。有人稱之為文化昆侖，恐怕原因即在于此。從此文中，我們也可一斑。在這篇文章里，作者站在歷史和文化的高度，自由地駕馭著中外古今的一切文史資料。下面我們僅以引用外國的文史資料為例：

1)具有文學(xué)良心和鑒別力的人??他會(huì)牢記詩人勃萊克快語：“作概論就是傻瓜”（英一次）

2)他不能對(duì)整個(gè)本國詩盡職，因?yàn)樗麤]法“超以象外，得其環(huán)中”，有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。（拉丁一次）

3)中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂“史詩頭腦”。（法一次）4)梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣。（印一次）

5)貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃?。（美一次?/p>

6)比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里而的輕鳶剪掠。（英一次）

7)外國的短詩貴乎尖刻斬截。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。（英一次）8)用最精細(xì)的確定的形式來逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩的條件。（法一次）

9)西洋中世紀(jì)拉丁詩里有個(gè)“何處是”的公式，來慨嘆死亡的不繞恕人。英、法、德．意、俄、捷克各國詩都利用過這個(gè)公式，而最妙的，莫如維榮的《古美人歌》（英、法、德．意、俄、捷克各一次）

10)莎士比亞的《第十二夜》里的公爵也許要說。（英一次）11)中國詩人呢，他們都像拜倫《哀希臘》般的問。（英一次）12)西洋詩的音調(diào)像樂團(tuán)合奏，而中國詩的音調(diào)比較單薄，只吹著蘆管。（英一次）

13)法國詩調(diào)就比不上英國和德國詩調(diào)雄厚，而英國和德國詩調(diào)比了拉丁詩調(diào)的沉重，又見得輕了。我們最豪放的狂歌比了你們的還是斯文；中國詩人狂得不過有凌風(fēng)出塵的仙意。你們的詩人狂起來可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)。（英、德、法、美各一次）

14)中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有，如是而已。（拉丁一次）15)不過自從羅馬霍瑞斯《諷訓(xùn)集》卷二第六首以后，跟中國田園詩同一型式的作品，在西洋詩卓然自成會(huì)風(fēng)。（意一次）

16)我試舉兩首極普通的外國詩來比，第一是格雷《墓地哀歌》的兩節(jié)。（英一次）

17)第二首是歌德《漫游者的夜歌》。（德一次）

18)斯屈萊欠就說中國詩的安靜使他聯(lián)想起魏爾蘭的作風(fēng)。（英一次）

19)貴國愛·倫坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩我們?cè)娎飵浊昵熬陀辛?。（美一次?/p>

20)希臘神秘學(xué)家早說，人生不過是有家居，出門，回家。（希一次）

從這些引文里我們不難了解中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的錢鐘書了。（３）通學(xué)理。

所謂通學(xué)理，是指錢鐘書對(duì)于所涉比較文學(xué)有著精深的學(xué)養(yǎng)，且他能把高深的問題通過淺豁的語言達(dá)傳輸給讀者（聽眾），做到雅俗兼容，雅而不奧，俗而不庸。而他所闡述的每一個(gè)道理都是言之有據(jù)的。全文要向外國人介紹中國詩的特點(diǎn)，他不是生硬地提出幾條干巴巴的理論，而是深入淺出，運(yùn)用各種可能的比擬（詩與畫與音樂與故事與傳說與寓言等等），把讀者引入他的論述之中。如開篇就合情合理地告訴讀者，要評(píng)價(jià)一個(gè)詩人或評(píng)價(jià)一個(gè)國家的詩，必須用比較、聯(lián)系的觀點(diǎn)。且要具有像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣的精神，避免泛論概論這類高帽子空頭大話。為了論述這一道理，錢鐘書進(jìn)行了中外古今的對(duì)比。最后得出結(jié)論“中國詩里有所謂‘西洋的’品質(zhì)，西洋詩里也有所謂‘中國的’成分。在我們兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣?！边@一結(jié)論既合情合理又顯得周密嚴(yán)謹(jǐn)。

２．錢氏文法的妙

在行文布局上，《談中國詩》也可謂別具一格。其主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢？”這一問題，錢鐘書巧妙地設(shè)下了一個(gè)陷阱。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩進(jìn)行對(duì)比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。全文就這么幾個(gè)字，但已經(jīng)把作者的根本觀點(diǎn)和原則交待清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對(duì)比與綜合。

如中國詩的發(fā)展史問題，就由伏爾泰所引出。然而又與之相異。談中國詩的篇幅，則以愛倫·坡立論。不僅指出了中國詩的特點(diǎn)及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，又從魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人看出了他們的一致之處。

而其結(jié)尾更是深蘊(yùn)無窮。如上文已經(jīng)將中國詩的有關(guān)問題作了交待。結(jié)尾應(yīng)該作出結(jié)論了，作者卻暗示說，中國詩不過就是中國詩罷了。好是自然的好，但這是要根據(jù)不同的人而言的，如果你對(duì)它了解得越深，那么它的優(yōu)點(diǎn)就越突出。反之，如果你并不打算了解它，那么，它也就公說公有理了。就好像人們對(duì)待巴兒狗一樣。巧的是，作者這里還隱含著對(duì)那些持論不周，而又不學(xué)無術(shù)的人。所以最好的辦法還是回到詩的本身。如果你不信這一套，就讓哈巴狗來咬你。讓“這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人”。其中最重要的又是只有把中國詩放在一個(gè)對(duì)比的天平上才能得出公正的結(jié)論。這樣又回到了文章的開頭。

有人指出，錢鐘書的“引文雖多，卻并不因此使人感到有里斯多德所稱優(yōu)美散文當(dāng)備的‘首、腹、尾’一氣相連的有機(jī)整體之生命感。此中的真諦，據(jù)我想來，不外有二。一為錢鐘書繼承了中國傳統(tǒng)學(xué)者作文的‘家法’，二為錢鐘書有極高的語言敏感，故所引詩文一般均系并不為人熟知而富有獨(dú)特之美的佳句，再參之以作者本人議論的奇警，引文遂與議論交相輝映、珠聯(lián)璧合矣?！保ê忧濉跺X鐘書文章之美發(fā)微》《中文自修》９１／０２）這種說法是很有道理的。

３．錢氏語言之妙

錢鐘書語言之妙是一個(gè)不爭的事實(shí)。此文也不例外。本來這是一篇理論性很強(qiáng)的演講辭，但經(jīng)過作者一番巧妙安排，卻不乏多姿多彩。而這一特點(diǎn)的構(gòu)成乃是由錢氏的比喻得來的。

比如為了說明評(píng)論家對(duì)于評(píng)論的對(duì)象要嚴(yán)肅認(rèn)真，作者寫到“具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話?！敝弧拔膶W(xué)良心和鑒別力”“像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣”就足以把作者的認(rèn)為的重要性展現(xiàn)出來了。

為了說明中國詩的發(fā)展規(guī)律，作者用中國畫的發(fā)展作了相應(yīng)的類喻?！捌┤缰袊L畫里，客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達(dá)，而早已有‘印象派’、‘后印象派’那種‘純粹畫’的作風(fēng)”?？芍^一語道破天機(jī)。而對(duì)于這種發(fā)展的超常狀態(tài)，錢鐘書一個(gè)百喻經(jīng)的妙喻就解決了大問題。為了說明中國的詩歌之短，作者用了一西方的短語“輕鳶剪掠”。這個(gè)比喻用得輕巧自在。

“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙?！边@個(gè)比喻說明的道理更是深刻。相比之“中國詩為了表達(dá)的需要選擇了它的詩體，而這種詩體與它的表達(dá)無疑又是緊密相關(guān)的”，哪個(gè)更為生動(dòng)，不言而喻。

其他如把中國詩的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，“只吹著蘆管”。把中國詩的狂放比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見”，都極具魅力。

此外如“讓西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人”?！安豢奢p信本店十大特色那種商業(yè)廣告的當(dāng)”?！拔覀円磺星楦?、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象”?！把芯课覀兊脑姕?zhǔn)使諸位對(duì)本國的詩有更高的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國的小住能增加諸位對(duì)本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜”等等，無不驚警動(dòng)人。閱讀中要細(xì)細(xì)品味。此文開篇取其大意，卒章顯其精神，中間橫加鋪排，一以貫之，形成一個(gè)整體。

１．首段自“什么是中國詩的一般印象呢？”至“這立場是比較文學(xué)的”。交待作者論詩的根本立場。

作者認(rèn)為評(píng)論中國詩必須要全面了解詩人，用具體的事實(shí)作證據(jù)。并且必須在相對(duì)比的前提下才能作出結(jié)論，也就是說必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來對(duì)待?！耙粋€(gè)只讀中國詩的人決不會(huì)發(fā)生這個(gè)問題。他能辨別，他不能這樣籠統(tǒng)地概括。他要把每個(gè)詩人的特殊、個(gè)獨(dú)的美一一分辨出來?！弊髡哒J(rèn)為，評(píng)價(jià)一個(gè)中國詩人，單以一兩句話來下結(jié)論是不一定恰當(dāng)?shù)摹Ｋ仨氁跋駠?yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話?！敝挥羞@樣，那才是真正具有文學(xué)的良心，具有適合評(píng)判文學(xué)作品的能力。反之，如果不能“超以象外，得其環(huán)中”，具有“居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)”，那么所下結(jié)論就不一定合適。

２．本段自“據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見”至“中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)??流毒無窮地聰明”。從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。

根據(jù)一般的說法，詩的發(fā)展是按史詩－戲劇詩－抒情詩的順序進(jìn)行的，而作者認(rèn)為，中國詩的發(fā)展特點(diǎn)剛好與此相反，是按抒情詩―戲劇詩－史詩的順序而進(jìn)行：“中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂“史詩頭腦”，中國最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。所以中國詩是早熟的。”而“早熟的代價(jià)是早衰”。所以“中國詩一蹴而至最高的境界，以后就缺乏變化”。其總體特點(diǎn)是“中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”。

３．本段自“貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說明貴國愛·倫坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩我們?cè)娎飵浊昵熬陀辛恕?。重點(diǎn)論述中國詩的各個(gè)特點(diǎn)。

（１）（自“貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊娙艘鼓銖摹妆M’里望見了“無垠”）此段從詩的篇幅上進(jìn)行論述：中國詩的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

根據(jù)愛倫·坡的說法，“最長的詩不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀”。錢鐘書是支持愛氏的說法的，但他只是針對(duì)外國詩而言。而中國詩在這方面的特點(diǎn)則更加突出：中國詩仿佛是“文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過二三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。而造成的原因則是“一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限止了中國詩的篇幅”。

（２）（“一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”）此段論述中國詩的意韻之美“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

在上文論述了中國詩篇幅的基礎(chǔ)上，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，將短小而精悍的中國詩話題提了出來。作者指出外國詩人論詩的觀點(diǎn)正好與中國詩人論詩的觀點(diǎn)相同，外國人說“空泛聯(lián)結(jié)著確切”與中國人說“言有盡而意無窮”，“狀難寫之景于目前；含不盡之意，見于言外”正好一樣。而它們又恰恰都具有“一般西洋讀者所認(rèn)為中國詩的特征：富于暗示”。展示出“此時(shí)無聲勝有聲”，“解識(shí)無聲弦指妙”的優(yōu)越性來。乃至于達(dá)到“此中有真意，欲辨已忘言”、“淡然離言說，悟悅心自足”的境界，給人以無窮的回味。

（３）（自“西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡”至“純粹詩，我們?cè)娎飵浊昵熬陀辛恕保┐硕瓮ㄟ^對(duì)比的方式具體論述中國詩的風(fēng)格：“中國詩筆力輕淡，詞氣安和”；“比重”“低于西洋詩”；“而中國詩的音調(diào)比較單薄，只吹著蘆管”（西洋詩的音調(diào)像樂團(tuán)合奏）。其原因則是“跟語言的本質(zhì)有關(guān)”。并且與中國人的氣質(zhì)追求有關(guān)：“中國古詩人對(duì)于叫囂和吶喊素來視為低品”?！爸袊??是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)”。而這一點(diǎn)，似乎中西方都相若?！爸袊姼餮笤娫趦?nèi)容上無甚差異”，如果說有差異，則是“中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有，如是而已”。

（４）（本段自“所以，你們講，中國詩??”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位??覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜”）論說中國詩的總體特色。并且啟示人們，論詩必須據(jù)本國文化根基而加以論述。只有這樣才全面科學(xué)。作者是贊同美國人的看法的，即“中國詩并沒有特特別別‘中國’的地方”。如果要說不同，那就是“中國詩只是詩，它該是詩，比它是‘中國的’更重要”。只不過是稱號(hào)不同而已。對(duì)于這樣的問題，我們更應(yīng)該有一種全面的宏觀的觀點(diǎn)，而不是片面地看待它。既不要輕信也不要夸飾，而是保持詩的本色。只有找到了詩的本質(zhì)，才能更加清楚地了解詩的含義。同時(shí)也暗示作者的觀點(diǎn)，他是喜歡中國詩的。

第四篇：大學(xué)生中國夢(mèng)演講稿三篇

大學(xué)生中國夢(mèng)演講稿三篇

中國夢(mèng)的演講稿，現(xiàn)在很多大學(xué)生都會(huì)做出有關(guān)于中國夢(mèng)的演講稿，一篇好的演講稿能夠很好的鍛煉大學(xué)生的口才和表達(dá)能力，以下是管理資料下載網(wǎng)帶來有關(guān)中國夢(mèng)的演講稿，全文如下：

有關(guān)中國夢(mèng)的演講稿

（一）尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！很高興能夠參加這次演講。

我們都有一雙“隱形的翅膀”，都能讓中國夢(mèng)放飛藍(lán)天，綻放絢麗！

中國夢(mèng)是強(qiáng)盛中國之夢(mèng)，生態(tài)中國之夢(mèng)，和諧中國之夢(mèng)，美麗中國之夢(mèng)。當(dāng)今中學(xué)生之夢(mèng)，也許還不很清晰，不夠完善，但他們的夢(mèng)中都流動(dòng)著中國夢(mèng)的元素，中學(xué)生的個(gè)體之夢(mèng)，都是“中國夢(mèng)”星空中的一顆顆新星。所以，你可以這樣傾訴“我的中國夢(mèng)”：

化大為小，以小見大。中學(xué)生風(fēng)華正茂，胸有大志。作文時(shí)，“大志”要描繪，從小處實(shí)事切入演繹夢(mèng)想更有必要?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”嘛！例如你贊美試飛英雄李中華，于是描繪出“強(qiáng)國之夢(mèng)”——做一個(gè)藍(lán)天衛(wèi)士，并參加了學(xué)?？萍贾谱髋d趣團(tuán)隊(duì)，克服了種種困難，終于讓彈射飛機(jī)模型試飛成功……你把這些“小事”記錄下來，你的“大志”就遠(yuǎn)離籠統(tǒng)抽象，連接了“我”和國家，接通了地氣。這樣寫出的記敘文，小切

口通達(dá)中國夢(mèng)，小中見大。

定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像，采用邊敘邊議的寫作形式，表達(dá)你對(duì)“中國夢(mèng)”、特別是對(duì)“中國夢(mèng)”之“魂”的理解。例如你可以用動(dòng)情的文字描繪殲十五總設(shè)計(jì)師羅陽的中國夢(mèng)，同時(shí)提煉他的強(qiáng)國夢(mèng)之“魂”——敬業(yè)愛國，刻苦進(jìn)取，樂于奉獻(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，團(tuán)結(jié)合作……這樣寫出的文章，有亮麗的標(biāo)桿，有深刻的體悟，能道出同齡人的心聲，啟示同齡人為自己的“中國夢(mèng)”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以書信形式寫作，議論時(shí)以“莫言老師：您憑著……，實(shí)現(xiàn)了國人期待已久的中國夢(mèng)”構(gòu)成排比，揭示“諾獎(jiǎng)夢(mèng)”背后的“秘密”，為當(dāng)今中學(xué)生提供“圓夢(mèng)”的精神食糧。

穿越時(shí)空，放飛想象。你如果是一位文文學(xué)愛好者，不妨穿越時(shí)間隧道，展示2021年——中國共產(chǎn)黨成立

100周年，或是2049年——新中國成立100周年時(shí)“我”的風(fēng)采，回眸8年或是36年來的追夢(mèng)經(jīng)歷，傾吐一腔豪情，以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。

仰視先賢，激發(fā)大志。近代先賢青少年時(shí)期的中國夢(mèng)值得仰望：孫中山出國求學(xué)時(shí)“輒與同國同學(xué)諸人，相談衷曲，而改良祖國，拯救同群之愿，于是乎生”；毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”；周恩來“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”；周樹人“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”；鄧小平18歲就在法國油印出版《赤光》雜志，宣傳紅色世界之夢(mèng)；也是在18歲，葉劍英就詠物立志：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄。我來無限興亡感，慰祝蒼生樂大同”（《油巖題壁》）……先賢已逝，但豪言在耳，“夢(mèng)”景猶在，只比他們小幾歲的我們，怎樣續(xù)寫“中國夢(mèng)”，弘揚(yáng)愛國志？快拿起筆來寫一篇抒情散文吧！

徜徉詩文，蕩漾漣漪。例如你可以再讀梁啟超的《少年中國論》，當(dāng)你用十八大后的新眼光、新視野吟詠“縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆”這些名句時(shí)，你的心海定會(huì)蕩起前所未有的思想漣漪，那就寫一篇讀后感，一吐為快！

每個(gè)人，都擁有一個(gè)美麗的“中國夢(mèng)”，就好像每個(gè)人都可以仰望星空，而每個(gè)人的星空都不一樣；星光共聚灑在我們的臉上，照亮每個(gè)人的人生，也照亮了燦爛的中華民族，照亮了絢麗的中國夢(mèng)。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

有關(guān)中國夢(mèng)的演講稿

（二）華夏歷史璀璨五千年，中華兒女無比為此感到驕傲和自豪。

秦漢，漢民族既基本形成，華夏兒女便屹立于東方，威震四海。

大唐，無數(shù)外國人來到中原追尋他們的夢(mèng)想，有容乃大的盛況令后人有種想夢(mèng)回唐朝的遐想和追求。

宋朝，清明上河的繁榮、文化的自由、開放足以使今日之教育、文化汗顏?；蛟S有那么些學(xué)者曾有過夢(mèng)回宋朝的沖動(dòng)吧！

明清，西方世界趕超中國，而我們依然沉睡在“天朝上國”的迷夢(mèng)中。

1840年，英國人惡臭的鴉片，熏醒了林則徐等人；

八國聯(lián)軍的槍炮聲，震醒了孫中山、李鴻章等人；

日本人那閃著寒光的武士軍刀，冷醒了全國人民。

于是全國各族人民同仇敵愾，終于取得了民族獨(dú)立。

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上大聲的向全世界宣布：中國人民從此站起來了！此時(shí)毛主席的眼眶淌著淚花。

2012年11月29日，總書記正式定義中國夢(mèng)：實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是近代以來最大的夢(mèng)想。

復(fù)興，何為復(fù)興？

在我看來，復(fù)興只不過是我們可以悠然自得的去釣魚島釣魚。因?yàn)槲覀兊淖鎳绱鬂h朝般威震四海；

復(fù)興只不過是有一天我們的院長可以不是黑頭發(fā)、黃皮膚。因?yàn)槲覀兊?/p>

社會(huì)如大唐朝般有容乃大；

復(fù)興只不過有一天我們可以在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說：今天總書記的表現(xiàn)還不如咱惠州市長。因?yàn)槲覀兊恼?、文化的自由和開放比大宋朝有過之無不及。

歷史是過去，尊重歷史、了解歷史、總結(jié)歷史，歷史便是未來，歷史的光輝便能照進(jìn)每一個(gè)中國人心里的中國夢(mèng)。

有關(guān)中國夢(mèng)的演講稿

（三）中國夢(mèng)也是我的夢(mèng)。我生在中國，長在中國，讀過中華幾千年的歷史，曾為之激動(dòng)，憂傷，悲憤，驕傲，曾為之食不能安，夜不能寐，中國已與我緊密的聯(lián)系在了一起，我為中國傷心，為中國歡樂。我還記憶猶新那句話：犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅。它深刻的體現(xiàn)出我中華民族，我大漢的驕傲與榮耀，或

許很狂妄，或許很囂張，但它卻讓我深深為之感動(dòng)，為了中華的榮耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以獻(xiàn)上我微不足道的生命，可就是這份愿意，讓我為中國喝彩，讓我對(duì)中華民族更加欽佩，對(duì)中華歷史更加熱衷?；蛟S，我說的對(duì)；或許，我說的不對(duì)，但是我想認(rèn)同我的人總是有的，我想這么做的人總是有的！

中國夢(mèng)，到底是什么，我仔細(xì)地思考過一番，我想中國夢(mèng)應(yīng)該是振興中華的夢(mèng)想。雖說我們消沉過幾百年，但是我們也榮耀過幾千年，所以我們中華民族最不缺少的便是一種資質(zhì)，一種讓我們?cè)?jīng)榮耀過幾千年的資質(zhì)，所以我不認(rèn)為我們與其他民族相比有任何的不如之處，所以我相信認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后的我們必將會(huì)取得成功，必將會(huì)實(shí)現(xiàn)我們近年來振興中華的夢(mèng)想。

霍去病將軍匈奴未滅，何以為家。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來總理為中華崛起而讀書......這些歷史上讓人懷念的偉人們，都有一個(gè)和中國夢(mèng)一樣的夢(mèng)?；羧ゲ④妼⒆约旱囊磺卸极I(xiàn)給了中華民族的安危與榮耀，雖說他并不完美，但瑕不掩瑜，他守護(hù)大漢，永不后悔，留下了封狼居胥的佳話。至于諸葛亮很多資料認(rèn)為羅貫中是親蜀派將蜀國的人物進(jìn)行了美化，比如歷史上根本沒有他三氣周瑜的事情。但是羅貫中為什么這么寫，我個(gè)人認(rèn)為除了劉備得民心之外，還有一點(diǎn)，那就是蜀漢一稱，正因?yàn)槭駠诤竺婕由狭艘粋€(gè)“漢”，贏得了更多人的偏向。所以我想任何時(shí)代，人們對(duì)我大漢民族有著很深的驕傲和思念?；蛟S我們會(huì)失敗，但絕不會(huì)失去對(duì)中華民族的信心。

再說周恩來總理為了中華崛起而讀書。我還記得當(dāng)年僅十二三歲的周恩來堅(jiān)定而清晰的說出這句話時(shí)，校長的喝彩：“為中華之崛起，有志向者當(dāng)效周生?。　蔽易x到這句話是很感動(dòng)，甚至眼

淚都要落了下來，振興中華的夢(mèng)想，總是有人有的，或許現(xiàn)在當(dāng)有人說出這句話時(shí)會(huì)被人笑，但是奮斗電影中說過，被嘲笑的夢(mèng)，更有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。

或許我們不是誰都有他們的智慧，能力，機(jī)遇。但是我們可以有一顆赤誠的心和堅(jiān)定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我們怕的只是不能拿回屬于我們的榮耀。

突然間想喊出一句內(nèi)心深處用處的話：三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮；幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢(mèng)。

結(jié)束語：有關(guān)中國夢(mèng)的演講稿,小編帶來有關(guān)中國夢(mèng)的演講稿，現(xiàn)在很多大學(xué)生都會(huì)做出有關(guān)于中國夢(mèng)的演講稿，一篇好的演講稿能夠很好的鍛煉大學(xué)生的口才和表達(dá)能力，更多范文盡在精彩演講。

第五篇：中國夢(mèng)演講稿大學(xué)生

演講稿

尊敬的各位評(píng)委大家好：

今天我演講的題目是《夢(mèng)之芽》

每個(gè)人來到世上，都有一雙夢(mèng)的翅膀，也許藏在腦中，也許藏在心底，近代志士夢(mèng)想中華崛起，革命先烈憧憬新中國開天辟地?！爸袊鴫?mèng)”描刻著中華民族從飽受屈辱到走向強(qiáng)盛的腳步，也承載著為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路艱辛探索的偉大歷程。當(dāng)炎黃子孫把這粒民族復(fù)興的夢(mèng)想之種種下，我們就要義不容辭的做夢(mèng)想之芽。

“中國夢(mèng)”不只是一個(gè)名詞，它是一種神奇，是一種能量。莊子的夢(mèng)想天馬行空，于是大鵬的翅膀?qū)拸V如云；孔明的夢(mèng)想直上凌云，于是英雄的熱血灑滿中原；萬戶的夢(mèng)想穿越長空，于是嫦娥一號(hào)飛上月宮。當(dāng)雄鷹有了夢(mèng)想就會(huì)奮力振翅在藍(lán)天翱翔；當(dāng)小溪有了夢(mèng)想，就會(huì)不分晝夜向大海流淌；當(dāng)我們有了夢(mèng)想，就要不懼風(fēng)雨超越一切阻擋，中國夢(mèng)是每個(gè)中國人心中的精神動(dòng)力，溫總理說過：任何數(shù)字乘以

十三億都會(huì)變成磅礴之力。只要我們心往一快想，力往一處使，做好每一件平凡的小事，用平凡來鑄就偉大，用十三億人的智慧和力量匯集成民族之力，就能實(shí)現(xiàn)我們的強(qiáng)國之夢(mèng)。

不同的歷史時(shí)期，“中國夢(mèng)”有不同的本質(zhì)內(nèi)涵，革命年代，無數(shù)仁人志士為了新中國拋下妻兒父母，舍小家保大家義無反顧，中國共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，犧牲了數(shù)百萬優(yōu)秀黨員，中華民族犧牲了上千萬英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗。建國以來，洪澇、雪災(zāi)、非典、地震、泥石流等自然災(zāi)害接踵而至，全國人民萬眾一心、眾志成城，我們黨科學(xué)決策，領(lǐng)導(dǎo)人民沉著應(yīng)對(duì)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)自然災(zāi)害。

今天，中國依然面臨著釣魚島、東海、南海等領(lǐng)土爭端和環(huán)境破壞、食品安全、腐敗、房價(jià)、教育等嚴(yán)峻的社會(huì)問題，中國前進(jìn)的道路還很曲折。作為大學(xué)生的我們要時(shí)刻追尋夢(mèng)的足跡，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧出一份微薄之力。

世界很大，夢(mèng)想很遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是一場硬仗，要贏得這場戰(zhàn)役，作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的我們就應(yīng)該勇當(dāng)時(shí)代先鋒。曾經(jīng)，為了一個(gè)夢(mèng)想成真的神話，我們用濃墨描繪夢(mèng)的輪廓，用筆端耕耘者無悔的年華，終于我們夢(mèng)的翅膀 在六月的藍(lán)天飛揚(yáng)，我們拿到了農(nóng)大的門票，今天我們已是真正的農(nóng)大人。

也許，父母歷經(jīng)千辛萬苦送我們來到這里，而我們卻替他們享受了他們永遠(yuǎn)也享受不到的幸福。什么時(shí)候我們忘記了自己兒時(shí)的理想，卻學(xué)會(huì)了在飯店里叫嚷服務(wù)員上菜上酒；什么時(shí)候爸媽不再為他們多買一件衣服，而從腰帶上擠出了兒女的燈紅酒綠；什么時(shí)候我們學(xué)會(huì)了一睜開眼睛就用手指敲開桌上的電腦；什么時(shí)候我們好像很有錢，給情侶買各式各樣的禮物，嘴里全是想你想我，什么時(shí)候我們的睡意變得比奶茶更濃，我們把現(xiàn)實(shí)慢慢地帶進(jìn)了夢(mèng)中。

大學(xué)之路既承載了我們個(gè)人的學(xué)習(xí)責(zé)任，也承載了家長、老師和親朋好友的期待，我們?cè)跄軆H以一張門票來回報(bào)他們！

農(nóng)大是一片土壤，我們已經(jīng)在這里播下了夢(mèng)的種子，就要好好學(xué)習(xí)、好好讀書，讓夢(mèng)的種子在這里發(fā)芽。但是求學(xué)不是求分?jǐn)?shù)，讀書不是讀死書，身處21世界的大學(xué)生已經(jīng)不能再是困于象牙塔之內(nèi)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子了。我們不能把農(nóng)大當(dāng)成放著書枕的睡椅，睡在黃河邊上的這張長椅上結(jié)束四年大學(xué)生活，否則四年以后掛在墻上的文憑就變成了我們學(xué)歷的遺像，我們花了四年的學(xué)費(fèi)換回來的將是一張長得像文憑的發(fā)票，卻無法拿著這張 發(fā)票到社會(huì)上去報(bào)銷，因?yàn)樯鐣?huì)不認(rèn)這張發(fā)票。

溫總理曾經(jīng)說過：每個(gè)人的身上流淌的首先應(yīng)該是道德的血液。當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí)多參加團(tuán)學(xué)活動(dòng)和公益活動(dòng)，逐漸步入社會(huì)、參與社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)與社會(huì)的緊密聯(lián)系。以提高自身素養(yǎng)和綜合能力為大學(xué)階段的終極目標(biāo)。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。中國夢(mèng)是興國之魂，大學(xué)生是強(qiáng)國之魄。國夢(mèng)之戰(zhàn)，我做先鋒，百年種國夢(mèng)，我為夢(mèng)之芽。

演講人：張 勇篇二：大學(xué)生我的中國夢(mèng)演講稿

大學(xué)生我的中國夢(mèng)演講稿

親愛的老師、同學(xué)們： 大家好！

曾今，我不明白什么是青春，什么是夢(mèng)想，得過且過是我的人生信條，我一度肆意地?fù)]霍，流逝的的日子像一片片凋零的花瓣雨枯葉，漸行漸遠(yuǎn)??看著周邊的朋友用青春為夢(mèng)想而奮斗，在一次次的摔倒中爬起，在一次次的挫折中長大，為了心中的目標(biāo)燃燒青春的那一刻我驚醒了，我一遍遍地問自己這些年到底錯(cuò)失了什么！我要找到屬于自己的那個(gè)中國夢(mèng)。唐宋時(shí)期的輝煌歷程在國人心中留下了不滅的印記，那個(gè)時(shí)代用開明，自信打造出一個(gè)完美的國度，中華民族享譽(yù)海外，多少人慕名朝拜。然而，歷史似乎是和我們開了個(gè)玩笑，鴉片戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”美夢(mèng)，西方文明沖擊著中華五千年的歷史，那些曾今的豪華建筑如同海市蜃樓，焚燒在義軍憤怒的烽火里，坍塌在無情的風(fēng)雨里。自那時(shí)起，中華兒女就有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想。

上千多年來，正是無數(shù)先賢之士把自己的夢(mèng)融入“中國夢(mèng)”，他們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，也許在他們?nèi)松淖畛?，他們沒有豪情壯志，沒有俠肝義膽，有的只有一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷堅(jiān)持、努力，最終將自己推上人生的制高點(diǎn)，并成就國家大愛。正是一代代人執(zhí)著堅(jiān)韌地接續(xù)“中國夢(mèng)”，“中國夢(mèng)”才有今日之榮光。

中國夢(mèng)”與個(gè)人夢(mèng)本來就唇齒相依。我們追逐自己的夢(mèng)，本身構(gòu)成了“中國夢(mèng)”的一塊塊基石，“中國夢(mèng)”的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。

今天，我們每個(gè)人未必像成功人士那樣盡情綻放了夢(mèng)想，但我們都有自己的夢(mèng)，也都或多或少地實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)。盡管我們的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨，收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過去相比，夢(mèng)想的旅程都早已離開原點(diǎn)，夢(mèng)想的花朵已然開始綻放。

歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求。篇三：小學(xué)生中國夢(mèng)演講稿_12 我的中國夢(mèng)

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)：

你們好！

我是一年級(jí)7班的鄔文濤，我給大家演講的題目是《我的中國夢(mèng)》。從小我就愛做夢(mèng)，夢(mèng)中的天真藍(lán)，水真清，草真綠，花真香！

我在祖國的藍(lán)天下自由飛翔。我上學(xué)前的夢(mèng)想是：爸爸更健康，媽媽更漂亮，我更茁壯，我們一家幸福美滿。上學(xué)后，老師教導(dǎo)我：夢(mèng)要更高更遠(yuǎn)，不能只有小家，還要有國家，國家的夢(mèng)更偉大。于是，中國的夢(mèng)就成了我的夢(mèng)，我的夢(mèng)就是中國夢(mèng)！小夢(mèng)連著大夢(mèng)，一個(gè)個(gè)小夢(mèng)想加起來，就組成了國家的夢(mèng)想！

這夢(mèng)啊，就像目的地，等待著我前往；這夢(mèng)啊，就像是一座高峰，等待著我去攀登。

我的夢(mèng)是像爸爸一樣當(dāng)一名小學(xué)老師。因?yàn)槔蠋熛窦t燭，照亮了孩子們的前程。老師像春雨，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)撒在孩子們的心里。

我還想成為一名科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”，它有著和人一樣的智慧，會(huì)干許多事情。這樣可以讓媽媽不再辛苦，可以輕松度過每一天！我更想成為一名飛行員,駕駛著祖國的戰(zhàn)鷹，飛翔在藍(lán)天,守護(hù)祖國的領(lǐng)空。一個(gè)人一生中有許多階段。每個(gè)階段都有一個(gè)新的夢(mèng)想，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，下一個(gè)階段的夢(mèng)想隨之而來。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。少年富，則國富。少年與祖國息息相關(guān)，兩者少了誰都不行。

有了夢(mèng)，我們才能長大；有了夢(mèng)，我們才能有未來；有了夢(mèng)，我們的祖國才能更加強(qiáng)大；有了夢(mèng)，我們的世界才能更美麗！

來吧，讓我們大家從今天做起，一起努力學(xué)習(xí)吧！來實(shí)現(xiàn)我們自己心中美麗而驕傲的夢(mèng)！

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！

我愛祖國 親 愛 的 老 師、同 學(xué) 們： 大家好！我是一年級(jí)7班的鄔文濤，我給大家演講的題目是《我愛祖國》。yǎnjiǎnɡyǎnjiǎnɡtí很高興能站在這里演講，今天我演講的題目是《我愛祖國》。

很小的時(shí)候媽媽告訴我，我的祖 國叫中國；

上學(xué)后老師告訴我：五千年來，在中國這片土地上，創(chuàng)zǔɡuóchuànɡzào 造 了 光 輝 ɡuānɡhuīcànlàn燦 爛的文明！

我愛你祖國！

我愛你延 綿 不 斷的萬里長城；

我愛你奔 騰 不 息的長江黃河；

我愛你雄 偉 yánmiánbēnt?nɡbùxī壯xiónɡwěizhuànɡlì 麗的天安門；

我愛你朝 陽 下 冉 冉升起的五星紅旗。

祖國！我為你自 豪！我為你驕 傲！

但是我心中還藏 著一個(gè)夢(mèng) 想，一個(gè)中國夢(mèng)。

我夢(mèng)zhāoyánɡxiàrǎnrǎnzìháojiāoàocángzhemanɡxiǎnɡm(xù)anɡxiǎnɡ想我的祖國更 加 富

有、更 加 強(qiáng) 大！ɡanɡjiāfùyǒuɡanɡjiāqiánɡdà我夢(mèng)想我的祖國遠(yuǎn) 離 戰(zhàn) 爭 和 災(zāi) 難！

我夢(mèng)想我的祖國農(nóng) 村 和 城 市 同 樣 美 麗!我夢(mèng)想我們的軍 艦 能 自 由 停 靠 在 釣 魚 島!我夢(mèng)想我們的神 舟 飛 船 能 成 功 往 返 于 月球!這就是我的中國夢(mèng)，一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生懷 yuǎnlízhànzhēnɡh?zāinànnónɡcūnh?ch?nɡshìtónɡyànɡm(xù)ěilìjūnjiànn?nɡzìyóutínɡkàozàidiàoyúdǎosh?nchuánn?nɡch?nɡɡōnɡwǎnɡfǎnyúqiúhuáichuāi揣的中國夢(mèng)，一個(gè)盼 望 祖 國 更 加 美 好的中國夢(mèng)。

我夢(mèng)即中華富強(qiáng)之夢(mèng)，正如梁啟超的《少年中國說》。所說“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。” pànwànɡzǔɡuóɡanɡjiāměihǎo 有了夢(mèng)，我們才能長大；有了夢(mèng)，我們才能有未來；有了夢(mèng)，我們的祖國才能更加強(qiáng)大；有了夢(mèng)，我們的世界才能更美麗！

來吧，讓我們大家從今天做起，一起努力學(xué)習(xí)吧！來實(shí)現(xiàn)我們自己心中美麗而驕傲的夢(mèng)！

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！

小學(xué)生中國夢(mèng)我的夢(mèng)

“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”，習(xí)爺爺如是說：

中華民族的昨天，可以說“雄關(guān)漫道真如鐵”

中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！?/p>

中華民族的明天，終會(huì)為“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)” 2012年，實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興之夢(mèng)的激情被再次點(diǎn)燃，習(xí)爺爺闡釋的中國夢(mèng)，也深深觸動(dòng)著我的夢(mèng)。

歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。韓信受胯下之辱，永不放棄自己的夢(mèng)想，最終成為一代名將；周恩來，誓為中華崛起而讀書；最終成為一代偉人，夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要的是，抓鐵有痕、踏石有印的態(tài)度和永不放棄的精神。

我們青少年是國家民族的希望，為了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，為了夢(mèng)想的中華復(fù)興成為現(xiàn)實(shí)，我準(zhǔn)備好了！我會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，我會(huì)努力成長為國家的棟梁，我將承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任！“不是杰出者才做夢(mèng)，而是善做夢(mèng)者才杰出?！眽?mèng)想是對(duì)自己的期許，夢(mèng)想是對(duì)未來的承諾。

我別無所長，惟有對(duì)期許的追求；我別無所倚，惟有對(duì)承諾的執(zhí)著?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國之、強(qiáng)國之。

“三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮；幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢(mèng)”?? 謝謝大家！篇四：小學(xué)生最佳演講稿(我的中國夢(mèng))我的中國夢(mèng)

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《我的中國夢(mèng)》。夢(mèng)想，是一對(duì)翅膀；夢(mèng)想，是心中的一個(gè)愿望；夢(mèng)想是一種前進(jìn)的力量，是通向未來的橋梁。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，有人想像楊利偉叔叔一樣成為航天英雄；有人想當(dāng)醫(yī)生，救死扶傷；有人想當(dāng)警察，英姿颯[sà]爽，懲治邪惡，保護(hù)人民安全。而我最大的夢(mèng)想，就是好好學(xué)習(xí)，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的少先隊(duì)員。

我相信這不僅僅是我一個(gè)人的夢(mèng)，它同樣是在座的每一位同學(xué)的夢(mèng)，是中國千千萬萬小學(xué)生的夢(mèng)，千千萬萬個(gè)小學(xué)生的夢(mèng)將匯集成一個(gè)偉大的中國夢(mèng)。為了中國夢(mèng)綻放得更美、更艷，我們應(yīng)該從自身做起，從小事做起，從身邊做起，努力成為一名品學(xué)兼優(yōu)的少先隊(duì)員！

課堂上，我們應(yīng)該專心致志的聽講，積極回答問題；做作業(yè)時(shí)要一絲不茍，審題認(rèn)認(rèn)真真、書寫工工整整；生活中，我們要多做一些力所能及的事，以實(shí)際行動(dòng)詮[quán]釋出“品學(xué)兼優(yōu)”的真正內(nèi)涵[hān]：彎下腰,撿起腳下的紙片；拿起抹布, 擦掉墻上的污漬；停住腳步，收回踩踏草坪的腳；伸出手, 擰緊正在“哭泣”的水龍頭，攙扶蹣跚[pán shán]的老人；張開口, 說出溫馨的話語, 喊出正義的口號(hào)......常言道:“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們是國家的希望、是民族的未來。今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長；明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)！讓我們?cè)谥袊鴫?mèng)的引領(lǐng)下，好好學(xué)習(xí)，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的少先隊(duì)員，向著更加美好燦爛的明天，奮勇前進(jìn)！

我的演講結(jié)束了。謝謝大家！-1-篇五：大學(xué)生我的＂中國夢(mèng)＂演講稿

大學(xué)生我的＂中國夢(mèng)＂演講稿

精彩導(dǎo)讀：作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。隨著我的夢(mèng)想的一個(gè)個(gè)的實(shí)現(xiàn)，我深深的體會(huì)到：一個(gè)人、乃至一個(gè)家庭的生活要得到不斷的改善，一定要有自己的夢(mèng)想，有夢(mèng)想才能夠有所追求，有追求才能夠有努力和付出，有付出才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些年來，我自己以及我家庭生活變化的事實(shí)，說明了這一點(diǎn)。各位評(píng)委、親愛的同學(xué)們：

大家好！人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。今天，我的演講題目是“我的大學(xué)，我的中國夢(mèng)！”。

夢(mèng)想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動(dòng)，邁出我們堅(jiān)實(shí)的步伐，才能讓我們到達(dá)成功的彼岸。確定我們的目標(biāo)，就要為了他努力拼搏。志當(dāng)存高遠(yuǎn)！我們要立長志不要常立志。在大學(xué)里，我常常用聽到有的人確實(shí)過得很充實(shí)、很開心，深深留戀這塊他們認(rèn)為是一輩子都無法重復(fù)的凈土。也有的人，從一踏進(jìn)校園就很失望，覺得一切都跟自己想像的不一樣。

從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時(shí)候才猛然發(fā)覺，仿佛一夜之間，大學(xué)已經(jīng)過去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有后悔大學(xué)混了幾年的人，而不會(huì)有后悔上了大學(xué)的人，即使是那些在校時(shí)貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以后，回憶起大學(xué)時(shí)光，也往往會(huì)感慨萬分，甚至淚流滿面。不管你未來大學(xué)過得如何，至少你要時(shí)刻提醒自己:人生只有一個(gè)大學(xué)階段。在過去的旅途中，無論你是否擁有過歡笑，擁有個(gè)陽光，這都已成為永遠(yuǎn)的記憶，加上一把鎖將它封閉起來吧！擺在我們面前的，新的老師，新的同學(xué)，新的旅途，新的夢(mèng)幻，新的生命正在破土而出，面對(duì)這一切，我們?cè)撛趺崔k。

由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們將化身為一個(gè)個(gè)騎士，抹掉胸口上的創(chuàng)傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經(jīng)的利器，整裝待發(fā)，新學(xué)期的目標(biāo)是我們新的征途的開始！因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。隨著我的夢(mèng)想的一個(gè)個(gè)的實(shí)現(xiàn)，我深深的體會(huì)到：一個(gè)人、乃至一個(gè)家庭的生活要得到不斷的改善，一定要有自己的夢(mèng)想，有夢(mèng)想才能夠有所追求，有追求才能夠有努力和付出，有付出才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些年來，我自己以及我家庭生活變化的事實(shí)，說明了這一點(diǎn)。

那么，夢(mèng)想對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家來說呢？當(dāng)然是更加重要。我還記得30多年前改革開放初始的時(shí)候，我們都在期盼著、夢(mèng)想著過上有房子住、有私家車可開的日子。當(dāng)然，這些夢(mèng)想在當(dāng)時(shí)來說也僅僅是一個(gè)夢(mèng)。但是，就是因?yàn)槲覀兊膰?、我們的民族、我們的人民有了這樣的夢(mèng)想，我們才有了一步一個(gè)腳印的走上了經(jīng)濟(jì)富裕的道路，我們才有了建成小康社會(huì)的更大的夢(mèng)想。

而且，我的家庭已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了小康生活的夢(mèng)想。面對(duì)我家生活的不斷變化，我深深的認(rèn)識(shí)到夢(mèng)想對(duì)一個(gè)人、一個(gè)家庭、乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家是多么的重要啊。

在十八大報(bào)告中，我看到了關(guān)于“中國夢(mèng)”的令人憧憬的美麗文字，而且，我看到了在“中國夢(mèng)”背后的美好遠(yuǎn)景。這是一

個(gè)飽含著13億同胞幸福生活的偉大夢(mèng)想，這是一個(gè)關(guān)乎于中國經(jīng)濟(jì)走向世界的偉大夢(mèng)想。在這樣一個(gè)夢(mèng)想里，我們將在2020年實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、共同進(jìn)入小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。這樣一個(gè)宏偉的藍(lán)圖，這樣一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)，為中國走向復(fù)興、走向強(qiáng)國富民之路增強(qiáng)了信心。

在此，我深深意識(shí)到，我的祖國是一個(gè)心懷夢(mèng)想的國度，是一個(gè)有追求、有目標(biāo)的民族，我們這個(gè)民族是一個(gè)勤勞、勇敢、銳意進(jìn)取的堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一旦我們有了“全面實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)”的夢(mèng)想，我們就一定能夠完成在2020年實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就一定能夠讓13億中國人共同進(jìn)入太平富裕的美好生活。對(duì)此，我充滿了信心。在新的一年即將開始的時(shí)候，我又有著怎樣的夢(mèng)想呢？我的中國夢(mèng)又是什么呢？我想，我的中國夢(mèng)是要好好的工作，努力的學(xué)習(xí)，為我的家人創(chuàng)造更加安穩(wěn)幸福的生活。并通過我自己在本職工作崗位上的努力，為社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的一份力量。我更希望通過我的努力、我同事們的努力、全社會(huì)每一個(gè)人的努力，盡早實(shí)現(xiàn)全民族的共同富裕，實(shí)現(xiàn)2020年建成小康社會(huì)的偉大理想。