第一篇：新人教版 美術(shù) 九年級 上冊 4.2 具有代表性的民俗

具有代表性的民俗

煙標民俗

中國各地的民俗差異很大，但在吉祥方面的追求卻是相同的。因此，煙標體現(xiàn)最多的是吉祥、喜慶題材。利用文字、圖案通過對某些自然物象的寓意或諧音，表達美好愿望。例如新鄭卷煙廠的“喜梅”牌，利用民俗文化中喜鵲登梅枝來表達“喜上眉梢”之意。梅枝取其諧音，意為眉梢，喜鵲則扣出“喜”字。連年有余是廣大群眾的期盼，國內(nèi)很多地區(qū)都有這樣的習俗：春節(jié)的餐桌上雖有燒好的魚，但不允許吃，取其連年有魚(余)的寓意。煙標上常用蓮花和鯉魚分別暗示“連年”和“有余”，這也是民俗文化的杰作。廣西武鳴卷煙廠的“有”牌，設計別出心裁，“有”牌煙標到底有些什么，畫面一看便知。此商標一套共四枚，分別印有喜鵲、蝙蝠、銅錢、鯉魚四幅圖案，暗扣有喜、有福、有財、有余。煙標表達的良好愿望不但中國人喜歡，出口到越南也深受歡迎。在民俗文化中，鴛鴦、并蒂蓮等象征夫妻恩愛，這是煙標經(jīng)常涉及的主題，長沙、南昌、哈爾濱、蕪湖、光山等卷煙廠都出品過鴛鴦題材的煙標，四川卷煙廠甚至生產(chǎn)過“并蒂蓮”旅游系列卷煙，深受煙民的喜愛。

松竹經(jīng)冬不調(diào)，梅花傲霜斗雪，此歲寒三友象征著堅韌不拔的精神，不僅值得文人士大夫稱頌，而且常常光臨煙標畫面，反映這方面內(nèi)容的煙標比比皆是，為民俗文化增添一道風景。人們渴望長壽，但各地對長壽的祝愿不一樣。南方人寄托于壽星老兒，老壽星的畫像成為許多煙標的主圖；北方人寄托松與鶴，“壽比南山不老松”及鶴發(fā)童顏是人們的殷切期望，所以松鶴圖出現(xiàn)在不少煙標中；有的地區(qū)以獻壽桃表示祝壽，因而標面上壽桃的圖案十分醒目，如滁州卷煙廠的“獻壽”等；有的地區(qū)以敬長生果“花生”表示祝壽，此類煙標也有不少。由此可見，民俗文化真是多姿多彩，絢麗無比。具有民俗色彩的煙標，很容易為大家接受。一些煙廠利用消費者對民俗文化的偏愛心理，生產(chǎn)成套煙標，擴大產(chǎn)品的銷路。如玉溪卷煙廠的“恭”、“賀”、“新”、“禧”；南寧煙卷廠的“時”、“來”、“運”、“轉(zhuǎn)”；上海卷煙廠的“?！薄ⅰ暗摗?、“富”、“貴”、“壽”；宜昌卷煙廠的“?！?、“祿”、“壽”、“喜”、“康”等，均是套裝卷煙。長沙卷煙廠甚至一次推出五種，每種各四枚，全部共二十包的禮品套煙，分別取名福、如、東、海；壽、比、南、山；福、祿、壽、禧；吉、祥、如、意；龍、風、呈、祥。消費者為圖大吉大利，當然愿意一次性購買。這種套煙或孝敬長輩，或贈送親友，或自我評嘗都很得體。[2]

媽祖民俗

媽祖民俗是源于人們對媽祖景仰而逐漸形成的一種常規(guī)化古老民間習俗。它有別于其他媽祖信俗集體性活動，主要指信眾個體信仰活動，具有個人化鮮明特征，主要包含以下內(nèi)容。

媽祖游燈

為湄洲島百姓為祈福、慶豐收舉行傳統(tǒng)民間活動。在節(jié)日尤其元宵節(jié)期間晚上，人們都提著“媽祖燈籠”繞境游樂。

謝恩敬神

這是家族舉行感恩蒼天儀式，無論男女老少均統(tǒng)一著裝列隊到媽祖廟恭請媽祖參加，感謝圣恩，表達崇敬之情。

圣杯問卜

當信眾家庭、事業(yè)遇到困難時，常會到媽祖廟用木質(zhì)半月形“圣杯”問卜，祈求如何解決疑難問題。

換花求孕

指湄洲島已婚未育婦女為祈生子育女到媽祖廟，與媽祖神像頭上的花互換來求媽祖賜孕。

佩帶香袋

指信眾到媽祖宮廟祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安。如今仍有許多信眾保持著這一習俗，以避邪保身。

大門貼符

指信眾在大門貼上媽祖神符，保佑全家平安。

頸項佩玉

指信眾脖子上掛媽祖玉像，寓意媽祖時刻相伴護佑在身。托看小孩

指信眾外出，將小孩托付給媽祖廟看護，因為媽祖是他們最信任保護神。媽祖掛脰

指在媽祖巡游過程中，信眾向媽祖神像頸項上掛上用紅繩子系的金鎖、銀鎖或錢幣，虔誠祈愿。

誕辰禁捕

指湄洲漁民在媽祖誕辰日前后自發(fā)不下海捕魚，體現(xiàn)人與自然和諧相處。

民間性、親和性、包容性是媽祖民俗顯著特點，一千多年來世代相傳，已與百姓日常生活水乳交融，充分體現(xiàn)媽祖民俗普及性和深入性，并與其他媽祖信俗一起，成為媽祖文化有機組成部分。

莆仙民俗

民俗是一門社會科學，它不僅因為民俗事象見之于社會的各個層面，滲透了廣大民眾的生活之中，而且亦反映著民族的心理和精神。我們認為通常所說的民俗就是一種傳統(tǒng)的民間風俗，包括社會里的方方面面。在某一個地區(qū)里，就我們莆仙兩地來說，不但顯現(xiàn)出富有獨特的文化現(xiàn)象，而且體現(xiàn)出民眾的淳美之風，甚至制約其行為規(guī)范及道德準則，從而構(gòu)成的莆仙文化因子的重要基礎。同時體現(xiàn)在社會物質(zhì)的社群的、人際的、精神的及語言、行為、習慣等諸多層面，構(gòu)成的民間文化的基調(diào)。民俗也是人類學、民族學、社會學、歷史學、文學、藝術(shù)等人文社會科學所研究的對象。民俗為我們?nèi)祟愇幕懂牭囊淮箢I(lǐng)域而且有豐富的內(nèi)涵、歷史、傳承與發(fā)展的社會形態(tài)。它還有多變的功能，包含一定的欣賞性、教育性、文化性和宗教性等復雜的社會基因。研究民俗對認識民族文化、地域人文、歷史社會等等都有著重要的價值和意義。

莆仙民俗豐富多彩，同一個習俗在不同的區(qū)域里，就有所異樣變化，體現(xiàn)多變性和靈活

性。例如春節(jié)元宵節(jié)，各地的活動日期不同，其項目內(nèi)容、規(guī)模、形式等都存在差異性。元宵節(jié)期間，平原人舉行游燈、楓亭游燈最為典型。沿海人元宵節(jié)，舉行神祗出巡郊游、擺粽轎、演戲等。莆仙各地宮觀寺廟數(shù)不勝數(shù)，而各個地方的宮觀所舉行的神祗廟點活動地大大不同。但其功能或性質(zhì)是大致相同的，卻有一個共同的愿望——怡神祈望：平安吉祥、子孫昌盛、萬事如意。民俗不光在過節(jié)上，風行的不成文的生活樣式在生活中還有很多。

在民俗學概念范疇中，民間文字相當活躍，它以語言為主要傳播媒介。在當代亦借助文字、圖像或錄音等符號與信息系統(tǒng)，在民間階層廣泛流傳，成為一種不可忽視的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不過，這是非人文獨創(chuàng)原作的雅作，也無宗教文學神圣的光暈，其語言不佶層聱牙，流露出粗俗野語。但是，其感情相當樸實，表達明朗，主題鮮明，富有濃郁的生活氣息。如流傳在莆仙一帶的《梅妃故事》《師泉井的傳說》《媽祖故事》《平海由來》和《闊口橋軼事》等等，不一而足。當然，民間文學還包括俚歌、民謠或諺語、歇后語、慣用語等等。

民俗作為一種無形文化資源，在民間根深蒂固，源遠流長。其在漫長的歷史長河中，產(chǎn)生出無數(shù)文化符號，成為不竭的民俗資源。它的價值在現(xiàn)代旅游中正日益展示出寶貴而頗具的吸引力的項目之一。民俗旅游能把自然與社會、文化與生活、觀覽與體驗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來。葆有極其豐厚的文化底蘊和多姿多彩的生活情趣而顯示著特殊的文化魅力。如“媽祖信仰習俗”、“九鯉舞”、“九蓮燈舞”等等。民俗技藝、歌舞、音樂、工藝美術(shù)、民間信仰祭奠，還有“劃龍船”、“巡游”、“擺粽轎”等，都吸引人們觀賞、趣味性濃烈。還有許多純粹屬于宗教性質(zhì)的民俗項目。都視為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亦頗具觀賞旅游價值。

由于受到地域文化影響與制約，民間方言或普通行為習慣，亦產(chǎn)生出許多頗具特色的地方習俗。譬如莆仙人的禁忌、崇尚、喜好等，形成一系列習俗。莆仙方言中的獨特語音，亦產(chǎn)生了很多與語言表達有關(guān)的習俗。例如吉祥語、口頭禪、打比方、典故、夸張、諷刺、謾罵、幽默等等口傳習俗。有些是現(xiàn)代漢語里完全無法替代的語句。

總之，莆仙民俗是一部寫不完、說不盡的書，是珍藏在民間一項極其寶貴而豐厚的精神財富，是莆仙文化重要的組成部分，具有旺盛的生命力和無限的文化魅力。成為莆仙文化的一個極其閃耀的亮點，并且將永遠伴隨著莆仙人日常生活中。它是不知不覺之中在不斷的傳承與發(fā)展，進而隨著時光的流逝而不停地豐富與延續(xù)下去。

平遙民俗

平遙風俗返樸而遠,居民遺風起源于唐堯。勤儉質(zhì)樸、憂深思遠、性剛而仁厚且尚武，尚武者人才輩出，文武全才者有之。且多慷慨好義之風?；?、喪、壽、生日、修建慶典遺風尤為盛旺。平遙民多土地貧瘠、少耕織、多商賈，并善經(jīng)營。陶唐遺風雖已古遠，但平遙憂存。

婚嫁

婚姻嫁娶，是人生的一件大事，自古以來倍受重視、講究，既是一樁值得慶賀的喜事，又是非常注重禮儀的過程，表現(xiàn)的形式和手段非常隱喻，簡單而深刻，魯拙而不俗，風趣而文明，形成了一道亮麗的文化現(xiàn)象。

平遙婚禮過程，多行“六禮”，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。喪葬

平遙縣民故后歷為土葬，在舉行葬禮時，保留著很多傳統(tǒng)儀式和傳統(tǒng)用物。這些儀式及用物包括了吹、拉、彈、唱、書法、刺秀、剪紙、折疊、板印、沾帖、繩結(jié)、紙藝、面藝、插藝、縫藝等幾乎所有民間藝術(shù)。

喪葬程序為停尸、報喪、入殮、燒紙、出殯、圓墓、過七等。一般于三、五天燒紙，五、七、九天出殯。犯忌不宜出殯者，則寄停他處，另擇葬期。出殯之日，親朋近友均參加。起靈抬柩有十六抬、二十四抬 或三十二抬。

祝壽

老年人從60歲始，每10年慶賀一次。隆重者，親朋好友 要贈獻壽桃(面制)、壽幛、壽聯(lián)等，以祝長壽。午時，要在堂屋擺 壽禮、燒佛香、點壽燈，“壽星”高坐，晚輩依次拜壽。拜畢，設豐盛喜宴款待眾賓客，歡度一日。進入90年代，祝壽大都賀以禮洋。宴席多在飯店舉行。

賀十三

平遙慶賀生日之俗至今仍為普通。特別是賀十三，親戚朋友屆時紛紛登門道賀，賀禮多為面蒸“括籃”，上系銀鎖，用紅繩與銅錢串結(jié)而成、三尺喜幛。外婆家來戚為上賓。待午時面向娘娘廟方向設供桌于院內(nèi)，擺放供品及，外婆家墊底，其他疊上。點燈燒香、燃放鞭炮、由奶奶為孫子“折枷兒”用粉紅、黃、綠紙條纏繞四根谷草桿，三根扎成三角形，一只

手拿著套在脖頸處，另一只手持一根谷草桿，邊打三個角，邊口中吉祥語言念念有詞，以祈禱孩兒健康成長。打畢將枷兒與娘娘花、娘娘鞋一同著燃。之后，設席款待全體親戚朋友。

慶滿月

平遙居民以生孩子為喜事。舊時，生男孩稱大喜，生女孩稱小喜。第一胎孩子不論男女，都要慶滿月。滿月的日期，男為29天，女為30天。也有在半月慶滿月的，意取絆住，希望孩子長命。慶滿月以產(chǎn)婦娘家親戚為主，姥姥家要送銀鐲首飾 及衣服、小被褥等物。其他親戚則送3尺布，疊成“山”字形狀。主家回贈背心、枕巾之類以示感謝。

節(jié)慶

平遙縣民保留著很多具有民族特色和地方特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)民俗節(jié)日，囊括時令節(jié)日、紀念節(jié)日、祭天地節(jié)日、祭祖節(jié)日、祭神鬼節(jié)日、祭動物節(jié)日等。它充分展現(xiàn)了古代勞動人民對天、地、人、神、鬼、動物等一切和諧的向往。反映了人們的傳統(tǒng)習慣、道德風尚和宗教信仰。通過這些民間傳統(tǒng)節(jié)日，可以探索到古城文化豐富的內(nèi)涵和淵源。

祭祀

平遙縣民祭祀活動，分為神祭和祖祭兩大類。過去崇神者居多，有 “無廟不成村”之說。一般家庭均設各種神龕。灶王、張公、家神、財神、門神、土地都是供奉對象。專業(yè)藝人將本業(yè)祖師或神供奉于 家中突出位置，以示敬業(yè)。不少人家將佛像或觀音菩薩像置于閑房，每逢初一、十五設供燒香，以示虔誠。迷信之中反映出人們祈求平安、富裕、家業(yè)興旺之美好愿望。

祖祭是對先祖的懷念。一般于年夕、清明、七月十五、十月初 一或祖祀日祭之。遷居

在農(nóng)村多有沿用舊習者，擇日開工，供奉土地神；開工期間講究高挑紅旗，以鎮(zhèn)邪氣。新房合頂時，要貼對聯(lián)、放鞭炮，并宴請工匠，表示謝意。遷往新居時，要先“鎮(zhèn)宅”，殺一只銀紅公雞，以雞血噴 灑房院。搬遷時，要先搬進玻璃瓶子、案板、筷子、蠟燭、發(fā)面等 東西，表示“平平安安”、“快快樂樂”和“發(fā)?！敝?。

方言

犯扯:天津與北京常用方言,通常指這人在不分場合,地點時間,說出與做出一些義反常態(tài)的事,類似<搞怪,搞笑,失控>等等讓人費解.包括了犯貧,犯病,犯二等詞匯

《禮記-王制》所記“五方之民,言語不通”……。平遙方言是全國保留中國漢代文化語言最多最豐富的縣城之一，平遙方言中有極其豐富的名詞重疊式,這與普通話中的名詞特點有區(qū)別.稱謂很有趣。而這種方言又是平遙所獨有的語言。

第二篇：新人教九年級數(shù)學上冊教學計劃

—2011學年三（教 學 計 劃

2）班數(shù)學上冊

2010

2010-2011學年三（2）班數(shù)學上冊

教 學 計 劃

一、指導思想

以黨和國家的教育教學方針為指導，按照九年義務教育數(shù)學課程標準來實施的，其目的是教書育人，使每個學都能夠在此數(shù)學學習過程中獲得最適合自已發(fā)展的廣泛空間。通過本期的教學，提供進一步學習所必需的數(shù)學基礎知識與基本技能，進一步培養(yǎng)學生的運算能力、思維級力和空間想象能力，能夠運用所學知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學生手數(shù)學創(chuàng)新意識、良好個性品質(zhì)以及初步的唯物主義觀。

二、教學內(nèi)容

本學期所教九年級數(shù)學包括第二十一章《二次根式》，第二十二章《一元二次方程》，第二十三章《旋轉(zhuǎn)》，第二十四章《圓》。第二十五章《概率初步》。代數(shù)三章，幾何兩章。而且本學期要授完下冊第二十七章內(nèi)容。

三、教學目標

知識技能目標：掌握二次根式的概念、性質(zhì)及計算；會解一元二次方程;理解旋轉(zhuǎn)的基本性質(zhì)；掌握圓及與圓有關(guān)的概念、性質(zhì)；理解概率在生活中的應用。過程方法目標：培養(yǎng)學生的觀察、探究、推理、歸納的能力，發(fā)展學生合情推理能力、邏輯推理能力和推理認證表達能力，提高知識綜合應用能力。態(tài)度情感目標：進一步感受數(shù)學與日常生活密不可分的聯(lián)系，同時對學生進行辯證唯物主義世界觀教育。

四、教學措拖

1、教學過程中盡量采取多鼓勵、多引導、少批秤的教育方法。

2、教學速度以適應大多學生為主，盡量兼顧后進生,注重整體推進。

3、新課教學中涉及到舊知識時，對其作相應的復習回顧。

4、復習階段多讓學生動腦、動手、通過各種習題、綜合試題和模擬試題的訓練，使學生逐步熟悉各知識點,并能熟練運用。

五、課時安排

全學期約為22周，安排如下：

08.28 ~ 09.10：二次根式

09.11 ~ 09.30：一元二次方程

10.01 ~ 10.26：旋轉(zhuǎn)

10.27 ~ 11.27：圓

11.28 ~ 12.01：概率初步

12.02 ~ 12.30：第二十六章

12.03 ~ 01.25：第二十七章

第三篇：2017新人美版小學美術(shù)九年級上冊教案

秦始皇陵兵馬俑

教學目的

1、知識與技能

了解秦始皇陵兵馬俑是中國古代雕塑藝術(shù)的杰作，也是秦朝社會歷史的縮影，是秦朝國威、軍威的象征；認識到兵馬俑作為世界文化遺產(chǎn)具有的珍貴藝術(shù)價值和文物價值；認識秦始皇陵兵馬俑是由身份不同、形態(tài)各異的數(shù)千個陶俑組成的現(xiàn)實主義的藝術(shù)雕塑群；認識兵馬俑是繼承我國古代現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，在陶塑、青銅雕、玉雕的基礎上發(fā)展起來的具有濃郁的地域色彩的泥塑，是中國古代雕塑史上的奇跡，也是我國乃至世界歷史悠久、規(guī)模宏大的珍貴文化遺產(chǎn)。

2、過程與方法

分析兵馬俑的造型特點，了解兵馬俑在塑造人物方面注重刻畫細節(jié)、注重表現(xiàn)心理、注重個性變化的表現(xiàn)技巧及藝術(shù)效果。查找相關(guān)資料，了解秦始皇的生平、歷史功過和秦朝的歷史，及提倡武力的社會風尚，了解兵馬俑藝術(shù)特點與其特定歷史環(huán)境的關(guān)系，感受兵馬俑所蘊涵的歷史文化精神。

3、情感態(tài)度與價值觀

通過欣賞兵馬俑群像，了解中國古代雕塑藝術(shù)的杰出成就，了解勤勞智慧的中華民族為人類文明做出的巨大貢獻，認識兵馬俑作為世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價值和歷史價值，激發(fā)學生的民族自豪感和傳承歷

教學的重點與難點

重點：認識兵馬俑主要藝術(shù)成就及其時代特征。難點：理解兵馬俑所蘊涵的歷史文化價值。教學設計

1．打開跨頁，通過看一號兵馬俑坑的正面圖片，教師與學生一起談感受：恢弘壯麗、氣勢磅礴、威風凜凜、氣吞山河的含義，暢想陜西臨潼、秦始皇、秦始皇陵、中國最大的雕塑群、世界第八大奇跡、世界文化遺產(chǎn)等等。曾參觀過兵馬俑博物館的同學可以談感受，談見聞。

2．圍繞所涉及到的關(guān)鍵詞分成若干小組，首先提出問題，然后進行討論。鼓勵學生敢于置疑，大膽提出新問題，培養(yǎng)學生史文化的社會責任感。分析問題、解決問題的能力。小組 歷史組

內(nèi)容 關(guān)鍵詞： 秦始皇

問題

用學過的歷史知識談談秦始皇的 秦代 功與過是什么，秦代是一個怎樣的社會。

地理組

關(guān)鍵詞： 秦始皇陵

你了解中國古代流行“事死如事

生”的厚葬習俗嗎?說說秦始皇陵修建的情況。

雕塑組

關(guān)鍵詞： 兵馬俑 銅質(zhì)車馬

陶俑是如何制作的?兵馬俑的雕 塑風格是什么樣的?與你熟悉的漢代人物說唱俑作個對比。

根據(jù)課本提供的圖片，形容一下 不同身份的兵俑的造型特點、藝術(shù)效果和人物的主要特征。展示組

展示兵馬俑的姿態(tài)。

演講組 如何使更多的人了解兵馬俑的藝術(shù)價值和歷史價值。

假如我是兵馬俑博物館的講解 員，將會如何介紹。(300字左右)兵馬俑憑借哪些優(yōu)勢被評為世界

文化遺產(chǎn)?我們作為后來人應如何給予保護?(空氣、濕度、旅游人群等)綜合組

1987年兵馬俑被列人世界文化遺產(chǎn)。

3．全班進行交流。

4．教師點評：打開中國地圖，陜西省地形就像一尊跪射武士俑展現(xiàn)在我們面 前。秦始皇陵兵馬俑是由身份不同、形態(tài)各異的數(shù)千個陶俑組成的現(xiàn)實主義的藝術(shù) 雕塑群，也是我國乃至世界歷史悠久、規(guī)的雕塑中，我們讀出了中國古代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等寶貴的信息。特別是兵馬俑的獨到之處在于其雕塑手法的細 膩，不同身份的人服飾、冠帽不同，甚至連面相、胡須、發(fā)髻都不一樣，細節(jié)處理的成功，使秦俑贏得了“千人千面”的美模宏大的珍貴文化遺產(chǎn)。從這些栩栩如生 譽。對比秦漢人物俑的區(qū)別：

板書設計： 秦兵馬俑

漢人物俑

秦代人物俑表現(xiàn)細微的精神面貌，手

法細膩，寫實傳神。

漢俑雖長短不合比例，姿態(tài)不符常 情，卻增強了力量、氣勢的美，構(gòu)成漢代

藝術(shù)古拙的外貌。

第一課 形式美及其法則

教學目標 ：

（1）知識目標：通過本章的學習，使學生掌握對于藝術(shù)創(chuàng)作非常重要的八對形式美的法則，即重復與交錯、節(jié)奏與韻律、對比與調(diào)和、比例與適度、變異與秩序、虛實與留白、變化與統(tǒng)一，并能合理地進行初步的運用，以適應不同設計的需求，為今后的造型打下良好的基礎。

（2）能力目標：通過引導、討論、歸納等程序，教給學生學會研究問題的方法；通過講練結(jié)合，借助多種教學媒體，培養(yǎng)學生分析、判斷、解決問題的能力和求變思維能力。教學重點 ：

掌握八對形式美的法則，即重復與交錯、節(jié)奏與韻律、對比與調(diào)和、比例與適度、變異與秩序、虛實與留白、變化與統(tǒng)一。主要教學方法：

多媒體教學，引導教學、分組討論、課題訓練 教學過程:

1、復習提問：

1.構(gòu)成的概念？ 2.構(gòu)成的分類？ 3.平面構(gòu)成的概念？

2、導入課題：

現(xiàn)代化的大廈,電視鐵塔,工廠的煙囪,高高的白樺林,它的結(jié)構(gòu)輪廓都地高聳的垂直線.而垂直線在藝術(shù)上給人帶來的印象是向上,高大,威嚴等感受,當我們看到了草原,大海,地平線,又會產(chǎn)生開闊,徐緩,平靜的等形式感,再如古埃及的金字塔已正三角形給人以穩(wěn)定,安全,堅固的感受,而倒立的三角形就會有相反的感覺.這些源于生活積累的共識,使我們逐漸發(fā)現(xiàn)了形式美的諸要素.課后小結(jié)，布置作業(yè)（15分鐘）八對形式美的法則是藝術(shù)創(chuàng)作中通用的美的規(guī)律，是貫穿藝術(shù)創(chuàng)作始終的重要原則，因此，真正領(lǐng)會這些法則的實質(zhì)性內(nèi)涵并能靈活加以運用，是本節(jié)課學習的重點。

3、形式美法則訓練（作業(yè)）

訓練目的：使學生掌握形式美的法則

內(nèi)容與要求：形式美法則體現(xiàn)明確，畫面具有形式美感。要求每張突出表現(xiàn)一種形式美法則，工具、圖形語言不限。

第二課 線條的藝術(shù)表現(xiàn)力

一、教材分析：

線條作為一種基本的造型語言，存在于現(xiàn)實生活和美術(shù)作品中。本課作為“造型、表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學內(nèi)容，重點在于引導學生通過美術(shù)欣賞來感受線條作為一種造型語言的基本特性和功能，從中受到啟發(fā)，進而在美術(shù)實踐中去表達自己想要的線條，以線條來表達個人情感。

作為造型語言，線條具有表現(xiàn)性、含蓄性、象征性和抽象性，如何把這些特性以簡單易行的方式傳達給學生，使其能夠在輕松愉悅氛圍下獲得啟發(fā)，發(fā)揮想象，表達感悟是本課教學的重點和難點。因此，在教學中教師應引導學生不追求“形”的酷似，而表現(xiàn)“線”的生動有趣。

二、教學目標：

1、用生活中的圖片引導學生認識線條的基本特征。

2、在賞析不同風格的音樂作品中，引導學生學會用詞語表達對音樂風格的理解，并通過畫線體驗進一步認識線條的特點和表達方式。

3、在美術(shù)作品賞析中學習線條的表現(xiàn)力和形式美感。

4、在美術(shù)實踐中交流創(chuàng)作思路，體驗線條造型的樂趣，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神。

三、教學重點與難點：

1、教學重點：在藝術(shù)賞析中感受線條、認識線條；在美術(shù)實踐中體驗表達方式，學會“線表達”。

2、教學難點：在賞析中進行愉悅的線條創(chuàng)作體驗，在體驗中教授創(chuàng)作方法，從中受到啟發(fā)和感悟，進而進行生動有趣的線條表達。

四、教學準備：

生活圖片；不同風格的音樂作品片段；中西方繪畫大師的美術(shù)作品、書法作品；線造型的美 術(shù)作品

五、教學方法：啟發(fā)、體驗、交流

六、教學過程：

1、看生活、認線條

體會線條在生活中帶給我們的美感。

第三課 速寫練習

一、教材分析

速寫是指迅速描繪對象的臨場習作，要求在較短的時間內(nèi)，使用簡單的繪畫工具，簡練的線條扼要地畫出對象的形體特征、動勢和神態(tài)。這一課分別介紹了動物速寫、景物速寫和人物速寫，我的這節(jié)課重點放在人物速寫上。

二、教學目標

1、知識與技能目標：能夠明白速寫的基本概念和要求。

2、過程與方法目標：能夠運用鉛筆或者其他工具進行速寫練習。在練習中，能夠關(guān)注對象的基本特征、比例、動態(tài)等。

3、情感、態(tài)度和價值觀目標：體驗到速寫的樂趣，敢于創(chuàng)新與表現(xiàn)，產(chǎn)生對美術(shù)學習的持久興趣。

三、教學重點

速寫的基本知識：比例、動態(tài)。

四、教學難點

掌握速寫的要素要求，使學生能把握住物象的比例和形態(tài)特征。

五、教學過程

1、導入

多媒體播放楊麗萍舞蹈視頻。并引導：這么優(yōu)美的舞蹈，這么飄逸的舞姿，如果能保留住該多好??！出示素描舞蹈演員作品。

2、探索發(fā)現(xiàn)、學習新知識

幻燈片出示油畫蒙娜麗莎和喻紅的大衛(wèi)，分小組討論與書中15頁的繪畫有什么不同?？偨Y(jié)速寫的概念、作用、分類。通過示意圖，講解人物速寫的動態(tài)、比例關(guān)系。

3、分組實踐

以組為單位，每組選一個模特，擺好姿勢，讓學生進行實踐創(chuàng)作，教師巡回指導。

4、課堂總結(jié)

同學們，這節(jié)課我們了解了什么是速寫，并通過實踐探究掌握了一定的畫速寫的方法。希望我們在平時的生活中多進行觀察，用心去感受，做個生活中的有心人，并大膽的用速寫的形式來記錄生活。

5、作業(yè)布置

選取生活中的一個角落進行描繪。如《操場一角》《教室一角》《臥室一角》等。

第四課 工筆花卉

一、教學內(nèi)容與目標：

了解寫意花卉的一些基本知識學習描繪花、葉、莖的初步技能，體驗寫意花卉的臨摹方法、步驟掌握用筆、用墨、用色的初步技能。

二、教學重點與難點：

（1）、重點：寫意花卉的臨摹技法

（2）、難點：用筆肯定，表現(xiàn)花卉達到形與神的統(tǒng)一

三、教學方法：演示法、觀察法、講授法 教學準備：中國畫工具、圖片、課件

四、教學過程：

1、導入：（復習上節(jié)課的內(nèi)容）同學們，我們上節(jié)課學習了《中國畫的筆墨情趣》，我們了解了中國畫的筆法和墨法。筆法有中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、拖鋒；墨法有潑墨法、破墨法、積墨法、宿墨法以及墨分五彩：焦、濃、重、淡、清。今天這節(jié)課我們就學習新的課程《寫意花卉》

2、寫意花卉：（教師講授）寫意花卉是針對工筆花卉而言的，寫意總體比較抽象，講求意境，工筆就比較逼真，講求真實。寫意的用紙為生宣，工筆為熟宣，技法上寫意潑墨為主，工筆則要先打底，再上色

3、欣賞畫家的作品，同時對畫家略作介紹

4、布置作業(yè)：用寫意技法臨摹一幅花卉畫，可嘗試加上自己的想象發(fā)揮。

五、課堂總結(jié)：

寫意花卉是針對工筆花卉而言的，寫意總體比較抽象，講求意境，工筆就比較逼真，講求真實。寫意的用紙為生宣，工筆為熟宣，技法上寫意潑墨為主，工筆則要先打底，再上色。利 用中國畫筆法和墨法對花卉進行寫意描述，用筆肯定，表現(xiàn)花卉達到形與神的統(tǒng)一。

第五課 明暗與立體的表現(xiàn)

1、教材分析：

本課是“造型·表現(xiàn)”學習領(lǐng)域的重要內(nèi)容。按照新課程大綱的要求，這一領(lǐng)域應適當?shù)瘜I(yè)技能的訓練，而注重引導學生使用不同的工具材料，探究各種表現(xiàn)方法，培養(yǎng)創(chuàng)造力。因此，本課的教學讓學生初步了解明暗的基本規(guī)律即可，不往深度探索，而盡可能拓寬廣度，幫助學生尋求多種解決問題的辦法，大膽表現(xiàn)出創(chuàng)意和個性。

2、教學目標：

1)、了解明暗形成的規(guī)律，明暗與立體的表現(xiàn)方法。

2)、能運用自己喜歡的方法創(chuàng)作出有一定創(chuàng)意和立體感的作品。

3)、感受素描藝術(shù)獨特的魅力和美感。

3、重點、難點：

重點：認識明暗形成的基本規(guī)律和表現(xiàn)方法。

難點：運用多種明暗表現(xiàn)方法表現(xiàn)物體的立體感、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。突出重點、突破難點：

一是通過實際的操作和觀察，使靜態(tài)的課本內(nèi)容動態(tài)化、直觀化。二是運用課件展示不同的表現(xiàn)方法，啟發(fā)學生進行發(fā)散思維。

二、教法、學法：

1、教法：以直觀引導為主線，主要運用啟發(fā)式、互動式、討論式的教學方法進行教學。

學生對明暗的知識了解不多，更不知道明暗還可以有多種的表現(xiàn)方法。依據(jù)學生的認知水平和思維特點，在教學中，以直觀的感知為主線，讓學生實際操作并觀察、總結(jié)出明暗的規(guī)律，由感性認識上升到理性認識，運用直觀的課件啟發(fā)學生打開思路自由的表現(xiàn)。這樣在師生的互動學習中激起學生的興趣，并在興趣的引導下，使全體學生都積極主動的學習。為有效實現(xiàn)教學方法，主要采用自己制作課件、繪制范圖、出示實物模型等教學手段進行教學。

2、學法：以觀察法、探究法、練習法為主要學習方法。

新課程提倡讓學生成為課堂學習的主人，使學生獲得知識的同時學會學習。結(jié)合本課的特點，在教學過程中，讓學生由淺入深的觀察、實踐，教師適當?shù)膯l(fā)、引導，使學生一步步的學習、領(lǐng)悟、表現(xiàn)。這樣，教師只是作為學生的幫助者、促進者，而不是知識的灌輸者。學生始終保持高度的探索欲，進行主動探究的學習。培養(yǎng)學生主動探究的學習方法。教學程序如下：

三、教學程序：

1、引入新課：

展示一張平整的白紙，讓學生觀察，沒有立體感，把紙張折疊后再展開讓學生觀察發(fā)生了什么變化，這時學生會發(fā)現(xiàn)紙張有了立體感。為什么呢？因為紙張產(chǎn)生了明暗強弱的變化，明暗會使物體產(chǎn)生立體感。這樣引入課題《明暗與立體的表現(xiàn)》，簡潔、直觀，激起學生的探索欲望。

2、實驗明理

要想運用明暗來表現(xiàn)物體的立體感，就要知道明暗有什么規(guī)律。請幾位同學上講臺用小手電筒從不同的距離和角度照射石膏幾何體或其他物體，觀察明暗的變化，在這一過程中引導學生從正、側(cè)、頂、背面，全方位的照射、細心觀察，學生很容易從光的強弱變化、角度的變化中得出明暗變化的基本規(guī)律：

光線的強弱和遠近不同，明暗色調(diào)不同 光線和物體的角度不同，明暗色調(diào)不同 物體本身色調(diào)不同，明暗的感覺不同 光與明暗的關(guān)系：“三大面、五大調(diào)”

3、觀察感受，為了加深學生對明暗規(guī)律的認識，這個環(huán)節(jié)讓學生把課前準備的學具，如幻燈圖片或?qū)嵨锲纺贸鰜?，進行明暗變化的感受，對比觀察“三大面，五大調(diào)”。這樣讓學生自己操作、觀察，與傳統(tǒng)教學中教師演示、學生觀察相比，學生的參與度更高、主動性更強、興趣更濃厚。

4、嘗試體驗

在學生明白明暗的規(guī)律后，讓學生嘗試用明暗變化的規(guī)律來表現(xiàn)物體的立體感。方法是先展示用線條畫好的三幅畫：一幅樹葉，一幅扇子，一幅蘋果，讓學生添加明暗，表現(xiàn)立體感。這樣 “跳一跳，摘果子”，有利于學生探索精神的培養(yǎng)。當學生遇到困難的時候，再趁勢引導學生學習明暗的各種表現(xiàn)方法。

5、領(lǐng)悟方法

為幫助學生尋求多種表現(xiàn)明暗變化的方法，大膽嘗試使用不同的工具、材料塑造物體的立體感，運用課件展示用各種明暗的表現(xiàn)方法表現(xiàn)立體感的作品，如塊面法、用點法、用線法、薄涂法、水墨法、拼貼法、版畫法、電腦法等等。重點和學生共同分析使用什么工具，運用什 么方法，達到什么效果。這樣有豁然開朗的感覺。接下來示范作畫過程。

6、實踐創(chuàng)作

學生以自己所帶的小物品或圖片為對象，完成一張有一定創(chuàng)意、一定立體感的明暗素描作品。鼓勵學生工具不限，方法不限，對象不限，抓住對象大的特征，透視不準也沒有關(guān)系。這樣，最大限度的放開學生的手腳，給學生空間，讓他們自己去探索。

作業(yè)采取學生自評互評、教師講評的方式進行。同時鼓勵學生在以后的生活中多留心，想想有的對象該怎樣表現(xiàn)。這樣讓學生把課堂中學到的知識帶到生活中，同時本課的教學也得到延伸。

時間安排：導入新課1分鐘

互動學習20分鐘

實踐創(chuàng)作17分鐘

小結(jié)2分鐘

四、小結(jié)：

本課小結(jié)，現(xiàn)有學生自己回憶自己在本節(jié)課學到的內(nèi)容，自己小結(jié)，教學以建構(gòu)主義理論為指導，以直觀引導為主線，以學生的自主探究為中心，通過本課的學習，不僅使學生學習各種明暗的表現(xiàn)方法，并且培養(yǎng)了學生的觀察能力、創(chuàng)新能力。

第六課 黑白裝飾畫

一、教學目標：

1、應知：認識黑白裝飾畫的藝術(shù)特點和多種表現(xiàn)效果，2、應會：嘗試根據(jù)生活中的圖片或形象，發(fā)現(xiàn)運用不同的工具和方法創(chuàng)作一副黑白裝飾畫。

二、教學重點：認識黑白裝飾畫的表現(xiàn)特征和藝術(shù)效果。運用點、線、面，不同材料，通過剪、貼、畫等方法創(chuàng)作黑白裝飾畫，感受黑白裝飾畫的美感。

三、教學難點： 如何將物像進行概括，完成有創(chuàng)意的黑白裝飾畫繪畫。教具準備：課件、范畫、靜物、滾輪、油墨。

四、學具準備：課前收集圖片、顏料、黑色記號筆、蠟筆、剪刀、雙面膠、單色、彩紙等。

五、教學過程：

1、導入新課

出示熊貓圖片，以腦筋急轉(zhuǎn)彎導入：“熊貓一生當中的兩大愿望是什么？”結(jié)合老師陳述的條件，學生回答問題。教師總結(jié)，從而導入新課。激發(fā)學生學習興趣，引出黑白畫的獨 特魅力。

2、學習知新

黑白畫和彩色畫進行對比。

用四季做比喻，那么黑白畫應當屬于冬，象它一樣的純潔，平靜。尋找黑白畫中存在的吸引力。

展示給學生大量的多種風格、多種材料的黑白裝飾畫作品，播放課件。學生觀看，并展開自討論。

分析黑白裝飾畫的內(nèi)容與風格、交流對黑白裝飾畫的個人看法，挑選自己喜愛的作品。對教材中“黑白裝飾是一種顏色通過與紙形成的對比關(guān)系創(chuàng)造的富有裝飾性的繪畫”這句話你是怎樣理解的？ 組織學生討論。

請同學說說每副作品的獨特之處？歸納總結(jié)黑白裝飾畫有哪些形式。然后教師點評。歸納出黑白裝飾畫的幾種形式，一位同學總結(jié)，1—2位同學補充自己的意見 鼓勵學生不斷創(chuàng)新的精神。使學生了解黑白裝飾畫有多種表現(xiàn)形式。啟發(fā)學生的創(chuàng)作欲望，進行發(fā)散性思維訓練。

3、作品展評

通過展示學生的作品，請同學互相談對作品的想法和感受。學生談感想，并提出一些問題。

4、課堂小結(jié)

教師小結(jié)，通過今天的這一節(jié)課，讓我們認識到黑白裝飾畫它的獨特魅力，只要我們不斷地學習，不斷地創(chuàng)新就能夠設計出更美畫美化我們的生活。學會將美術(shù)繪畫運用于實踐中。

第七課 從二維到三維

一、教材分析

手繪線條圖像的表達是美術(shù)教學的重要基礎課程之一。學習手繪線條圖像能夠促進學生將自己的所見、所聞、所感以簡單會意的方式表達出來，達到自我表現(xiàn)、自我展示、交流和抒發(fā)情感的目的。本課在教學內(nèi)容、教學要求方面，雖然比以往學過的課程有一些難度，但通過教師在教學過程中的由淺入深、由深及透、由透激活的教學思路，能夠使學生理解形態(tài)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，掌握立體圖像的呈現(xiàn)規(guī)律和表現(xiàn)手法，能夠發(fā)揮他們學習的主動性、探索性和創(chuàng)造性，掌握表達立體圖像的各種方法。

二、教學目標

1、知識與技能：掌握豐富線條的表達方法，理解物像的基本特征和基本關(guān)系。能準確客觀的、忠實的傳達物像的信息。

2、過程與方法：由淺入深、由深及透、由透激活的教學思路。

3、情感、態(tài)度、價值觀：表達自己獨到的見解，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高觀察力和形象思維能力，學會從生活中無獲取知識和提高的能力。

三、教學重點:立體圖像的表達方法。

四、難點:讓學生消除對復雜結(jié)構(gòu)和多維物像的恐懼感。

五、教法與學法：

1、教法運用：組織學生體驗從平面到立體的過程，感受立體物像的結(jié)構(gòu)特征，通過示范講解每種表現(xiàn)方法，大量欣賞生活中的實例，聯(lián)系學生的生活實際，發(fā)現(xiàn)身邊有關(guān)立體圖像的描繪，使學生切身感到立體圖像的重要性和其獨特的美感，激發(fā)了學生的求知欲，引領(lǐng)學生步入徒手線條描繪的世界，盡情體驗手繪線條造型的樂趣。

2、學法指導：重視基礎訓練，講解方法但不限制學生的發(fā)揮。組織學生通過討論欣賞，以學生生活體驗作為教學的重要輔助內(nèi)容，建立促進學生發(fā)展的評價體系。

六、教學過程

（一）、游戲?qū)?/p>

給出正方形、長方形、三角形、圓形、梯形，通過添畫幾筆的方式，將這些平面的二維圖形變成三維的立體圖形。體驗平面到立體的過程，激發(fā)學習熱情。小組代表到板前繪畫，限時2分鐘。導入新課

板書課題。

（二）、新授

1、討論：什么是立體圖形？大屏幕出示其概念。

2、列舉生活中的立體圖像，學生發(fā)表自己的見解。播放課件，學生欣賞立體圖像精美的圖片，豐富視野。加深對立體圖像的認識。

3、討論：立體圖像的表達在生活中有什么作用？結(jié)合實例說明。總結(jié)立體圖像的作用，以及特有的清爽之美和簡潔之美。

4、教師示范講解立體圖像的表達方法： 表達直觀感受的方法 表達結(jié)構(gòu)分析的方法 表達主觀理解的方法

結(jié)合課件欣賞使學生理解立體圖像的表現(xiàn)方法和每種方法的特征。

（三）、實踐練習

1、判斷同一物體不同的表現(xiàn)方法，以競賽的方式搶答。

2、介紹立體圖像表達在生活中的應用，課件展示。

3、找出其它教材中的關(guān)于立體圖像表達的例子。

4、命題創(chuàng)作：為下列歇后語配上插圖 竹籃打水——一場空 螃蟹出洞——橫行霸道 燈盞無油——火燒心 鯉魚跳龍門——高升 火車碰頭——要出鬼 老鼠啃皮球——客氣 搟面杖吹火——一竅不通 飛機無尾——翹得高

作業(yè)要求：線條簡練概括，構(gòu)圖合理。主題鮮明。

（四）、總結(jié)

手繪線條圖像是人類除口語、文字以外的第三語言，是現(xiàn)代的白話文，是21世紀公民畢備的能力，希望同學們能盡快的掌握這一本領(lǐng)，成為一名全面發(fā)展的人。

（五）、板書設計 從二維到三維

1、表達直觀感受的方法

2、表達結(jié)構(gòu)分析的方法

3、表達主觀理解的方法

第八課 走進民間藝術(shù)

教學目標：

通過講述、欣賞中國民間美術(shù)，使學生了解什么是民間美術(shù)及民間美術(shù)的特點，從而開闊視野，增強民族自豪感，豐富和發(fā)展學生的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造力，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感。

教學重點：

1、如何界定民間美術(shù)？（民間美術(shù)的特點、含義、表現(xiàn)形式）

2、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言？（從作品的選料題材，構(gòu)圖，形狀，色彩等方面欣賞）

教學難點：

1、讓學生解情況中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

2、讓學生理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言特征。

結(jié)合當?shù)孛耖g美術(shù)的主要表現(xiàn)形式，調(diào)動學生參與的積極性，說明民間美術(shù)的基本特點。

教學準備：

1、教具，民間美術(shù)作品教學圖片（或課件）、有地方特色的民間美術(shù)作品、實物。

2、學具：收集民間美術(shù)作品的圖片。

教學活動過程：

1、課堂準備

小組收集一件以上的民間美術(shù)作品。

2、課堂引入

老師預先放置的盒子中，選取屬于民間美術(shù)作品?；卮鹦〗Y(jié)。

3、課堂發(fā)展

了解民間美術(shù)的概念。投影展示各種民間美術(shù)樣式： 木雕 在我國的美術(shù)史及雕塑史上均占有重要的地位?；罩菽镜裼泻芨叩奈幕瘍r值和藝術(shù)價值。出示一些有代表性的木雕作品，作品屬于圓雕、浮雕還是透雕？作品是簡練還是繁復的？用的是寫意還是寫實抑或是裝飾的手法？作品給人的感覺是粗獷的雄壯的還是纖細的、秀麗的？它的主次虛實是怎樣處理的？空間層次如何？造型有什么特點？他表現(xiàn)怎樣的意念和感情？

4、課后延伸

在校內(nèi)以題目為“愛我家園”由學生舉行剪紙藝術(shù)展覽。

第九課 民間美術(shù)的色彩搭配

學情分析

學生有一定的美術(shù)基礎，同學們會欣賞中外美術(shù)名作，建筑藝術(shù)，民間年畫、傳統(tǒng)紋樣、木雕和中外面具藝術(shù)；培養(yǎng)了學生的審美能力，進一步對水性顏料、毛筆和宣紙等材料做多種嘗試，開展趣味性造型活動，進行簡單的創(chuàng)作；學習了原色、間色、冷暖色等色彩基本知識，體驗色彩的表現(xiàn)力，并有目的的加以運用，初步學習了鉛筆淡彩的畫法；通過繪畫、拼貼、堆積和組合等方法進行造型活動，積累視覺和觸覺經(jīng)驗，能結(jié)合各種已學過的美術(shù)知識進行繪畫創(chuàng)作和應用設計，能運用多種材料和方法制作玩具；圍繞一定的主題，描繪生活中有意義的事，按自己的想法反映周圍的事物，表達自己的興趣與愿望；用日記畫的形式，記錄所見、所聞，表達自己的情感；能進行初步的寫生練習，表現(xiàn)人物或物體的大體特征，用各種易于加工的雕刻、塑造材料，制作簡單的立體或半立體造型。同學們普遍提高了對美的感受能力，形成了健 康的審美情趣，大部分學生對美術(shù)學習有著濃厚的興趣。教學目標

知識與技能：通過列舉大量生活實例，幫助學生認識色彩的基本知識和規(guī)律，引導學生學會分析色彩現(xiàn)象中體現(xiàn)的各種色彩關(guān)系。

情感態(tài)度價值觀：充分激發(fā)學生的學習熱情，使學生明白恰當?shù)纳蚀钆潴w現(xiàn)著人們對色彩規(guī)律的認識與對美的追求，好的色彩搭配是我們改善和提高生活質(zhì)量、滿足日益增長的審美需求的主要手段。過程與方法：

1、導入。引導學生參與探究，分組合作學習，練習色彩搭配，啟發(fā)引導學生觀察生活中的色彩現(xiàn)象，感知色彩在生活中發(fā)揮的重要作用。

2、授課：如果說民間美術(shù)的形象代表著中華民族的博大精深的思想，那么，民間美術(shù)的色彩則代表著中華民族熱情、開朗的性格。

3、三原色比較：中國民間的紅、黃、藍。

4、圖片欣賞（課件）

作業(yè)要求：

用民間美術(shù)的色彩搭配方法為自己設計的圖案著色。課堂小結(jié)：

民間美術(shù)經(jīng)常使用的色彩大體只有六種，但在勤勞智慧的勞動人民靈巧的手下卻變得千姿百態(tài)、異彩紛呈。而我們同學通過這三節(jié)課的學習，不光了解了許多民間美術(shù)的知識，更創(chuàng)造出如此出色的作品。同學們都知道一句話“越是民族的就越是世界的”讓我們成為中華民族文化的傳播者，讓中華民族藝術(shù)在世界藝術(shù)寶庫中燦爛輝煌。

第十課 民間工藝品制作

一、教學目的：

中國民間藝術(shù)是中華民族在特有的信仰民俗氛圍中,在農(nóng)耕經(jīng)濟、手

工業(yè)生產(chǎn)基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。與人們的生產(chǎn)勞動、生活風俗、宗教活動需要緊密相連。

通過利用網(wǎng)絡學習，讓學生學會欣賞民間美術(shù)工藝作品，使學生認識到我國民間工藝美術(shù)的 悠久歷史和及其享譽世界的、精妙絕倫的技藝，培養(yǎng)學生的愛國主義精神和審美意識。同時讓學生到網(wǎng)上學習，開闊學生視野，培養(yǎng)學生的文化觀念、人文精神；培養(yǎng)學生形成研究性學習、探索性學習的習慣。

二、教學重點：

1、讓學生初步了解中國民間工藝的色彩、圖案所包含的寓意，并學習到網(wǎng)上查閱欣賞更豐富的民間工藝資料，以激發(fā)學生自主學習興趣。

2.如何讓學生透過民間工藝的獨特的造型和色彩了解民間文化。

3、如何引導學生生動、自然地表達自己的審美感受。

三、教學過程

1、提出問題：

假期，有許多同學去外地旅游，除了飽覽名山大川的景色之外、還帶回一些當?shù)睾苡械胤教厣耐撂禺a(chǎn)，比如：食品、工藝品，食品贈送親友都已下肚，而那些工藝品都保留下來，并且時不時拿出來把玩一番，帶給你無窮樂趣。這些工藝品大都是一些民間藝術(shù)品，所以都有很濃厚的地方特色。在座的同學都去過哪些地方、看到或帶回了哪些民間工藝品？拿出來讓大家分享分享，并請你介紹一下你為什么選中這一件藝術(shù)品，它有什么讓你喜歡的地方？誰來介紹一下給大家？

2、授課：

民間美術(shù)是中華民族文化中重要的組陳部分，它運用最鄉(xiāng)土、最自發(fā)的藝術(shù)語言，完美的體現(xiàn)了民間意識中最美好的愿望。

同學們帶來的這些民間藝術(shù)品，種類很多，那么同學們能不能總結(jié)一下民間美術(shù)都有哪些種類呢？（發(fā)言、歸納）

3、課下作業(yè)：

查資料：民間美術(shù)常表現(xiàn)的動物、植物如：鹿、魚、喜鵲、荷花、蓮蓬等各有什么內(nèi)涵？搜集民間美術(shù)的圖案資料。下周帶來。課堂小結(jié)：

民間美術(shù)經(jīng)常使用的色彩大體只有六種，但在勤勞智慧的勞動人民靈巧的手下卻變得千姿百態(tài)、異彩紛呈。而我們同學通過這三節(jié)課的學習，不光了解了許多民間美術(shù)的知識，更創(chuàng)造出如此出色的作品。同學們都知道一句話“越是民族的就越是世界的”讓我們成為中華民族文化的傳播者，讓中華民族藝術(shù)在世界藝術(shù)寶庫中燦爛輝煌。

第四篇：新人教版 美術(shù) 九年級 上冊 4.2 《民俗文化展》教案

《民俗文化展》教案

教學目標：

知識與能力目標：

通過參加本次活動，讓學生知道我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，初步了解春節(jié)、端午節(jié)的由來、習俗活動、美食等一些相關(guān)知識和我國傳統(tǒng)節(jié)日的研究內(nèi)容。

引導學生圍繞我國傳統(tǒng)節(jié)日這一主題開展實踐活動，培養(yǎng)學生運用多種手段（如上網(wǎng)、查閱書刊、詢問等）去收集信息的能力和有計劃做事及能與他人合作交流的能力。

過程與方法目標：

指導學生通過師生交流、分析、歸納，等活動來初步感受、了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日及研究的內(nèi)容與方法，初步構(gòu)想計劃。

情感態(tài)度和價值觀目標：

通過參加本次活動，讓學生初步感受祖國悠久的傳統(tǒng)文化，從而提升對祖國的認識，激發(fā)學生活動興趣，發(fā)展學生對生活的熱情。

教學重難點：中國傳統(tǒng)文化的實質(zhì) 教學過程：

一、猜謎導入： 走進中國傳統(tǒng)節(jié)日

二、整體感知： 請按照農(nóng)歷時間順序，說出我們當?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日.正月初一：春節(jié) 正月十五：元宵節(jié) 四月份：清明節(jié) 七月初七：七夕節(jié) 八月十五：中秋節(jié) 九月初九：重陽節(jié) 冬月：冬至 臘月初八：臘八節(jié)

三、自由交流：講講你最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，它會讓你想到哪些詩詞、故事。

四、合作探究，深入研討 第一板塊：端午粽飄香

1、端午節(jié)的由來

紀念屈原說； 紀念伍子胥說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。

但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。

2、端午節(jié)習俗 賽龍舟 吃粽子 插艾 第二板塊：春節(jié)知多少

1、了解農(nóng)歷新年的意義與典故

它起源于原始社會的“臘祭”。人們經(jīng)過一年辛勤勞動，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風俗。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

春節(jié)傳說之一：熬年守歲；春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說；春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神

2、了解農(nóng)歷新年傳統(tǒng)食物的意義

例如：春節(jié)，我國很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕有黃、白兩色，象征金銀，年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。

3、認識春節(jié)傳統(tǒng)習俗活動

祭灶 掃塵 春聯(lián) 年畫 年夜飯 守歲 爆竹 拜年

4、下面的對聯(lián)適合哪個行業(yè)？

大地回春錦繡河山添新貌 萬象更新風流人物數(shù)今朝 學海無涯勤可渡 書山萬仞志能攀 但愿世間人無病 何愁架上藥生塵 兢兢業(yè)業(yè)育桃李 勤勤懇懇做園丁 遠求海內(nèi)珍藏本 快讀人間未見書

5、討論：隨著中國與世界的接軌，不少西方節(jié)日也隨之傳到中國，例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)，作為中國人的你，更愿意過什么節(jié)日？

五、小結(jié)

節(jié)日是我們生活當中的一部分，它已經(jīng)融入了我們生活當中的各個方面，我們在這個傳統(tǒng)文化氛圍下生活，種種民俗、節(jié)日不知不覺影響著我們的言行舉止。節(jié)日也是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。中華民族歷經(jīng)五千年的歷史，擁有燦爛輝煌的民族傳統(tǒng)文化。今天我們所了解的也僅僅只是其中很小的一部分，就讓我們走出課堂，繼續(xù)去探索，去發(fā)現(xiàn)。

六、布置作業(yè)：

以小組為單位，探尋節(jié)日起源，搜住有關(guān)清明、中秋、重陽等節(jié)日的傳說、故事。

第五篇：新人教版 美術(shù) 九年級 上冊 4.2 《民俗文化展》教案02

《民俗文化展》教案

教學目標

知識目標：

1、理解物質(zhì)生產(chǎn)民俗的定義、特征；農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 民俗的產(chǎn)生；自然生態(tài)民俗、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗、狩獵、牧業(yè)和漁業(yè)民俗、工匠民俗、商業(yè)與交通民俗的特點與表現(xiàn)。

2、了解我國漢族、主要少數(shù)民族以及世界各主 要國家的物質(zhì)生產(chǎn)民俗。能力目標：

1、培養(yǎng)學生查找資料、分析資料，運用資料論 證觀點，歸納總結(jié)的能力；

2、培養(yǎng)學生語言表達與講解能力；

3、通過小組學習與討論，訓練學生邏輯思維與 迅速反應能力。

4、激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)學生自主探究的能力。

教學內(nèi)容

我國漢族、主要少數(shù)民族以及世界各主要國家的物質(zhì)生產(chǎn)民俗；物質(zhì)生產(chǎn)民俗的特點與表現(xiàn)。

教學重點

中華各民族服飾特征。

教學難點

服飾體現(xiàn)的文化觀念。

教學工具

多媒體

教學過程

一、導課

由PPT出示幾幅服飾照片：有旗袍，京劇服飾，滿足服飾等等一些學生較為熟悉的服飾種類。以此提高學生的學習興趣。

二、學生分組，協(xié)作探究 分組，給出任務。

給出任務在觀看一段視頻，《中華民俗大觀—服飾文化》之后，找出服飾民俗的構(gòu)成。服飾民俗是物質(zhì)生活民俗相當復雜的一種民俗，既指服飾的所有構(gòu)成要件，包括衣服、鞋帽，也包括各種發(fā)飾、金屬與珠寶首飾以及一些附屬用具如頭巾、圍巾、手帕、扇子、拂塵、傘、荷包等物品，又指人們在有關(guān)穿著、佩戴和裝飾等方面所形成的行為和文化習慣。

服飾的構(gòu)成：服飾由這樣幾大類構(gòu)成：一類是衣著，第二類是各種附加的裝飾品，第三類是對人體自身的裝飾。

三、案例

女子穿旗袍須注意什么

旗袍是中國的傳統(tǒng)服裝，是中華民族中最具魅力的精華所在。做工考究、面料高檔的旗袍成為正式場合最隆重的選擇。旗袍緊扣的高領(lǐng)，給人以含蓄、雅致的感覺，緊貼的腰身特別是兩邊或一邊的開衩，行走時下角輕微飄動，若閉若開，令人有輕盈俏麗之感。再加上近年來的中西合璧，旗袍之美真是變化多端、美不勝收。

遺憾的是生活中一些女性著旗袍，不但沒有為自己增色反而糟踏了高貴典雅的旗袍之美：上穿旗袍下穿旅游鞋；旗袍開衩處穿半截短襪；旗袍里面還穿著踏腳褲外罩絲襪；上穿旗袍，下面著布鞋；穿旗袍卻騎著自行車；穿著旗袍高跟鞋在風景區(qū)游玩；穿著旗袍翹二郎腿而且還來**晃；穿著旗袍站著迎賓但含胸凸肚，·諸如此類都是了解著旗袍的禮儀知識的表現(xiàn)。請回答女子穿旗袍須注意什么？

（分析提示）旗袍是集溫柔、典雅、高貴、端莊于一身的服飾，不了解著旗袍的禮儀和不具備一定的氣質(zhì)風度，就不如不穿旗袍。首先，穿旗袍者要有良好的站、坐、走姿，行為端莊，動作優(yōu)雅，腰身挺拔；其次，旗袍應與場合相符，一般是室內(nèi)的宴會、晚會、祝賀聚會等。著旗袍應下配肉色連褲襪、中或高跟皮鞋，手拿無帶式小坤包，化淡妝、必要時還應配上首飾。旗袍外應有大衣、風衣、斗篷之類的外套相匹配，不直接穿在馬路上招搖。最后，不宜穿旗袍上班、上下公交車或是騎自行車。若是赴晚會穿上了旗袍，最好是讓男士到門口叫一部車直接上車。旗袍是服飾中的貴族，對氣質(zhì)、風韻有很苛刻的條件要求，酒店員工在穿著時一定要慎重。

四、講解

服飾民俗的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：第一階段：防寒御暑實用階段，第二階段增加生產(chǎn)生活實用功能，第三階段：社會角色和等級身份的標志，第四階段，社會觀念、政治觀念方面的標志。