財(cái)經(jīng)職業(yè)道德

一、單項(xiàng)選擇題

共

題，完成57

題

1、道德的本質(zhì)特征在于它的（）。A

.調(diào)節(jié)功能

2、公私分明、不貪不占，體現(xiàn)了（）方面的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德。D

.廉潔自律

3、把別人的存在當(dāng)作自己幸福的手段，是（）宣揚(yáng)的理論。A

.“合理利己主義”

4、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德修養(yǎng)的顯著特征在于其高度的（）。A

.主動(dòng)性

5、“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”這句話出自于（）。C

.《論語(yǔ)》

6、在道德修養(yǎng)中，我們更加重視其（）。B

.過(guò)程

7、社會(huì)主義道德的基本原則是（）。C

.集體主義

8、社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德（）一種社會(huì)公德。A

.屬于

9、家庭作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的細(xì)胞，其活動(dòng)和維系主要依靠（）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。B

.道德

10、職業(yè)道德素質(zhì)是一個(gè)合格的社會(huì)主義勞動(dòng)者的（）。A

.必備條件

11、注重職業(yè)操守，講信用、守諾言是財(cái)經(jīng)職業(yè)道德（）的要求。C

.誠(chéng)實(shí)守信

12、道德行為是在道德意識(shí)支配下發(fā)生的、由行為者經(jīng)過(guò)（）的結(jié)果。B

.自愿選擇

13、責(zé)任、榮譽(yù)、自尊、自信等，屬于（）范疇。C

.道德情感

14、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是中共中央在（）頒布的。B

.2001年9月

15、社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要是以（）來(lái)調(diào)節(jié)生產(chǎn)的。C

.價(jià)值規(guī)律

16、社會(huì)主義道德以（）為指導(dǎo)原則。B

.集體主義

17、會(huì)計(jì)職業(yè)道德中“堅(jiān)持準(zhǔn)則”的基本要求是（）。C

.熟悉準(zhǔn)則

18、在我國(guó)現(xiàn)階段，人們從事職業(yè)活動(dòng)的主要目的，（）為了“干活吃飯、掙錢養(yǎng)家”。B

.主要是

19、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）C

.為人民服務(wù)

20、職業(yè)道德是社會(huì)發(fā)展和（）的產(chǎn)物。A

.社會(huì)分工

21、金融法規(guī)和金融職業(yè)道德的總目標(biāo)是（）。C

.基本一致

22、職業(yè)道德（）用規(guī)章制度來(lái)體現(xiàn)。C

.部分可以

23、職業(yè)道德的特殊性（）超越社會(huì)道德的普遍性。C

.不能

24、財(cái)經(jīng)部門主要屬于社會(huì)的（）部門。B

.管理

25、道德行為是基于個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的利益關(guān)系的（）的行為。A

.自覺(jué)認(rèn)識(shí)

26、社會(huì)主義道德并不是一個(gè)（）。C

.完全獨(dú)立的體系

27、金融職業(yè)道德中隱含著金融法規(guī)的（）關(guān)系。B

.他律

28、（）是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。A

.愛(ài)崗敬業(yè)

29、人類社會(huì)最先產(chǎn)生的行為規(guī)范是（）。C

.風(fēng)俗習(xí)慣

30、“職業(yè)”一詞最早出現(xiàn)在（）。C

.《國(guó)語(yǔ)》

31、道德調(diào)節(jié)的核心問(wèn)題，是人們之間的（）。C

.利益關(guān)系

32、道德行為的主體是（）。C

.個(gè)人

33、自我意識(shí)是道德的（）。B

.認(rèn)識(shí)功能

34、職業(yè)是（）的產(chǎn)物。B

.社會(huì)分工

35、一個(gè)社會(huì)道德的變化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化相比，它往往具有（）。A

.滯后性

36、資產(chǎn)階級(jí)人道主義首先是一種（）。B

.世界觀

37、職業(yè)道德與社會(huì)公德的關(guān)系在于（）。A

.職業(yè)道德是社會(huì)公德在職業(yè)中的具體化

38、社會(huì)主義人道主義首先是一種（）。A

.倫理規(guī)范

39、社會(huì)主義職業(yè)道德的形成（）。A

.是科學(xué)理論指導(dǎo)的結(jié)果

40、我國(guó)的會(huì)計(jì)法律制度包括會(huì)計(jì)法律，會(huì)計(jì)行政法規(guī)，國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度和地方性會(huì)計(jì)法規(guī)，其中由國(guó)務(wù)院制定的是（）。B

.會(huì)計(jì)行政法規(guī)

41、社會(huì)主義職業(yè)道德（）社會(huì)主義道德體系的組成部分。C

.是

42、職業(yè)應(yīng)該是在（）產(chǎn)生的。B

.奴隸社會(huì)

43、西方資產(chǎn)階級(jí)理論的一個(gè)顯著特點(diǎn)在于它宣揚(yáng)（）。C

.個(gè)人主義

44、下列各項(xiàng)中，屬于《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的職業(yè)道德主要內(nèi)容有（）。B

.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

45、古人曰：“非誠(chéng)賈不得食于賈”，講的是（）職業(yè)道德規(guī)范。C

.誠(chéng)實(shí)守信

46、道德情感是在對(duì)道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種（）。C

.情緒體驗(yàn)

47、要求財(cái)經(jīng)人員端正態(tài)度、依法辦事、實(shí)事求是、不偏不倚、保持應(yīng)有的獨(dú)立性，體現(xiàn)了（）方面的職業(yè)道德。D

.客觀公正

48、社會(huì)再生產(chǎn)中的矛盾關(guān)系中，最突出的為（）。A

.人與物的關(guān)系

49、職業(yè)道德建設(shè)是（）的主要組成部分?D

.精神文明建設(shè)

50、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的內(nèi)在教育是（）。B

.自我教育

51、在財(cái)經(jīng)職業(yè)道德修養(yǎng)中，要保持人格的純潔性，應(yīng)更加重視修養(yǎng)中（）的培養(yǎng)。A

.政治素質(zhì)

52、“常在河邊走，就是不濕鞋”體現(xiàn)的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德是（）。B

.廉潔自律

53、“強(qiáng)化服務(wù)”的關(guān)鍵是（）。C

.提高服務(wù)質(zhì)量

54、社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的特點(diǎn)在于它還具有（）。B

.政策性

55、“合理利己主義”的代表人物是德國(guó)的（）。B

.費(fèi)爾巴哈

56、金融系統(tǒng)的激勵(lì)機(jī)制是一種（）。A

.規(guī)章制度

57、財(cái)經(jīng)部門的主要職責(zé)是為國(guó)家（）。C

.理財(cái)

二、多項(xiàng)選擇題

共

題，完成23

題

1、道德具有的特點(diǎn)為（）。A

.特殊規(guī)范性B

.多層次性C

.社會(huì)性D

.穩(wěn)定性

2、科學(xué)文化素質(zhì)是人在處理與自然和社會(huì)的關(guān)系中應(yīng)具備的（）A

.科學(xué)知識(shí)B

.精神要素C

.實(shí)踐能力

3、財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德特點(diǎn)（）。

遵紀(jì)守法

廉潔奉公

節(jié)儉勤勞D

.踏實(shí)認(rèn)真

4、商業(yè)服務(wù)人員職業(yè)道德特征（）A

.顧客至上B

.公平交易D

.互利互惠

5、我們應(yīng)樹(shù)立（）的職業(yè)精神。A

.廉潔奉公、依法辦事B

.深入細(xì)致、嚴(yán)格認(rèn)真C

.忠于職守、無(wú)私奉獻(xiàn)D

.實(shí)事求是、熱愛(ài)事業(yè)

6、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的主要特征有（）。A

.政治性和原則性B

.科學(xué)性與靈活性C

.服務(wù)性與人民性D

.規(guī)范性與約束性

7、道德的功能有（）。A

.教育功能?B

..認(rèn)識(shí)功能D

.調(diào)節(jié)功能

8、當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)（）。A

.畢業(yè)大學(xué)生人數(shù)增多B

.因區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，造成就業(yè)出現(xiàn)地域性差異明顯C

.我國(guó)目前主要缺少高新技術(shù)人才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才D

.有可能面臨畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀

9、思想道德素質(zhì)可劃分為（）。A

.政治素質(zhì)B

.思想素質(zhì)D

.道德素質(zhì)

10、第三產(chǎn)業(yè)職業(yè)道德基本要求（）。A

.服務(wù)到位B

.技能到位C

.效率到位D

.細(xì)節(jié)到位

11、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德養(yǎng)成的基本方法有（潛移默化、持之以恒C榜樣示范、集體影響D自我批評(píng)與教育

12、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德評(píng)價(jià)的外部因素有（）。A

.社會(huì)輿論評(píng)價(jià)B

.揚(yáng)善抑惡的評(píng)價(jià)C

.群眾監(jiān)督的評(píng)價(jià)D

.傳統(tǒng)習(xí)慣考察

13、關(guān)于道德的起源，歷史上有那幾種看法（）A

.神啟論B

.天賦論C

.自然人性論

14、無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德的基本原則是（）。A

.集體主義B

.團(tuán)結(jié)互助C

.平等公正

15、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)過(guò)程中財(cái)經(jīng)職業(yè)產(chǎn)生的突出問(wèn)題有（）。A

.失信問(wèn)題B

.虛假信息問(wèn)題C

.腐敗問(wèn)題D

.職務(wù)犯罪問(wèn)題

16、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各種法律制度不健全的情況下，現(xiàn)階段出現(xiàn)的社會(huì)各種腐敗問(wèn)題主要表現(xiàn)為（）。A

.隱蔽轉(zhuǎn)向公開(kāi)B

.基層趨向機(jī)關(guān)?C

.個(gè)體趨向群體D

.范圍不斷擴(kuò)大

17、道德修養(yǎng)的特點(diǎn)有（）。A

.自覺(jué)性?C

.長(zhǎng)期性

18、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德評(píng)價(jià)的基本原則有（）。A

.目的性原則B

.科學(xué)性原則C

.標(biāo)準(zhǔn)化原則

19、錯(cuò)誤的就業(yè)觀念有（）A

.學(xué)而優(yōu)則仕B

.鐵飯碗?C

.唯城是舉D

.重就業(yè)、輕創(chuàng)業(yè)

20、資產(chǎn)階級(jí)的道德規(guī)范有（）A

..金錢萬(wàn)能?B

.自由C

.平等D

.博愛(ài)

21、為人們理財(cái)原則需要處理好（）。A

.長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益B

.整體利益與個(gè)人利益D

.把人民利益放在首位

22、在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期，財(cái)經(jīng)職業(yè)人員的道德沖突的表現(xiàn)為（）。A

.義、利沖突B

.公私?jīng)_突?C

.公平競(jìng)爭(zhēng)與等級(jí)制度沖突D

.個(gè)人利益與集體利益沖突

23、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德規(guī)范的特點(diǎn)有（）。A

.穩(wěn)定性B

.連續(xù)性C

.多樣性

窗體頂端

三、名詞解釋題

共

題，完成38

題

1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

答：社會(huì)發(fā)展某一階段的經(jīng)濟(jì)制度，它是生產(chǎn)關(guān)系的總和。

2、法律職業(yè)道德

答：所謂法律職業(yè)道德，是指法官、檢查官、律師等專職從事法律職業(yè)的專業(yè)人員在履行職責(zé)、從事法律職業(yè)活動(dòng)時(shí)，從思想到行為所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。具體包括兩方面的內(nèi)容：一方面是從事法律職業(yè)的專業(yè)人員在職業(yè)生活中處理各種關(guān)系和矛盾的行為準(zhǔn)則；另一方面是評(píng)價(jià)從事法律職業(yè)的專業(yè)人員其職業(yè)行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

3、社會(huì)主義初級(jí)階段

答：是我們黨關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。它認(rèn)為我國(guó)目前處于一個(gè)至少上百年的社會(huì)主義初級(jí)階段歷史時(shí)期，這一時(shí)期的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

4、職業(yè)

答：由于社會(huì)分工，使得人們從事各種專門的工作和服務(wù)，以滿足社會(huì)的生產(chǎn)和生活的需要。

5、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德

答：財(cái)經(jīng)職業(yè)道德：財(cái)經(jīng)職業(yè)工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來(lái)的，用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)。

6、職業(yè)道德

答：人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循行為規(guī)范之一。它存在于社會(huì)的特殊領(lǐng)域，并有一些自己的基本特征。

7、道德的教育功能

答：它是指通過(guò)社會(huì)輿論、傳媒、典型、榜樣等引導(dǎo)、教育、影響社會(huì)成員，以提高他們的道德認(rèn)識(shí)，宣傳道德規(guī)范，提倡文明行為，形成良好的道德風(fēng)尚，從而使全社會(huì)的道德水平和個(gè)人的道德境界不斷提高的功能。道德教育屬于社會(huì)教育的一個(gè)重要組成部分，它所針對(duì)的是人的思想和品質(zhì)，它的目的主要還是為了塑造人。

8、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

答：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種形式。它兼有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義兩方面的特征。

9、道德失范

答：道德規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)的混亂。即是非、善惡、美丑、榮辱等界限混亂，道德與不道德難以區(qū)分。

10、社會(huì)公德

答：社會(huì)公德是社會(huì)全體人民共同利益的反映，是整個(gè)社會(huì)文明程度的表現(xiàn)，是公民道德建設(shè)的重要組成部分。公德是在人們的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，是人們公共生活的反映，體現(xiàn)了個(gè)人利益和整體利益的關(guān)系。

11、極端利己主義

答：赤裸裸地宣揚(yáng)損人利己，宣揚(yáng)“人不為己，天誅地滅”的個(gè)人主義。

12、善惡觀念

答：是人們對(duì)善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。人們把符合自己理想的行為規(guī)范理解為善，反之為惡。

13、職業(yè)的貢獻(xiàn)性

答：社會(huì)分工使得職業(yè)具有為他性。因此，無(wú)論是否意識(shí)到，職業(yè)活動(dòng)的結(jié)果都對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。

14、職業(yè)的主體性

答：也可以理解為勞動(dòng)的主體性、主動(dòng)性，即個(gè)人認(rèn)識(shí)到職業(yè)不僅是謀生的手段，而且是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)的一種方式。

15、職業(yè)的謀生性

答：指人們通過(guò)某種職業(yè)活動(dòng)以獲得生活資料，維系自身的生存、生活和發(fā)展。

16、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的人民性

答：要指在社會(huì)主義國(guó)家中，財(cái)經(jīng)職業(yè)是為人民當(dāng)家，為人民理財(cái)。他們雖然服務(wù)的對(duì)象不同，但客觀上都是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，要認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任。

17、品德

答：人們掌握了道德，內(nèi)得于己、外施于人，體現(xiàn)為品德。

18、修養(yǎng)

答：為了達(dá)到一定的目的而進(jìn)行勤奮學(xué)習(xí)和自覺(jué)鍛煉的過(guò)程，以及由于這種過(guò)程所達(dá)到的結(jié)果。它既指過(guò)程也指結(jié)果。

19、社會(huì)主義人道主義

答：社會(huì)主義人道主義：它不是一種世界觀和方法論，而僅僅是一種倫理道德原則和規(guī)范，它的基本內(nèi)容是人們應(yīng)相互尊重和關(guān)心

20、財(cái)經(jīng)法規(guī)

答：是國(guó)家為規(guī)范財(cái)經(jīng)活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系而制定的一系列法律、條例、規(guī)定的總和。

21、意識(shí)形態(tài)

答：是社會(huì)存在的反映。包括哲學(xué)、政治、法律、道德、宗教、藝術(shù)等形式。

22、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

答：就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是指畢業(yè)生在就業(yè)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力，它不以在校成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也不能用在校表現(xiàn)來(lái)完全衡量，是融合了學(xué)生自身?xiàng)l件、個(gè)體素質(zhì)、知識(shí)技能等，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中所體現(xiàn)出來(lái)的一種綜合能力。

23、慎獨(dú)

答：指在沒(méi)有人的情況下仍然按道德要求行事

24、道德的能動(dòng)作用

答：由于道德的社會(huì)功能，它可以相對(duì)獨(dú)立地對(duì)社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)和阻礙作用。

25、道德決定論

答：任意夸大道德對(duì)社會(huì)的能動(dòng)作用，將道德視為決定社會(huì)發(fā)展的唯一力量的錯(cuò)誤理論。

26、道德

答：道德是調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范，它通過(guò)內(nèi)心信念、社會(huì)輿論來(lái)實(shí)現(xiàn)這種關(guān)系的調(diào)整。

27、道德的主體性

答：指道德的認(rèn)識(shí)功能，即道德通過(guò)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和判斷而變成指導(dǎo)個(gè)人行為的原則和規(guī)范，進(jìn)而成為個(gè)人追求的價(jià)值。

28、躬行踐履

答：一種實(shí)踐的態(tài)度，指要認(rèn)真仔細(xì)堅(jiān)忍不拔地去實(shí)踐自己的目標(biāo)。

29、文化素質(zhì)

答：包括文化知識(shí)和文化修養(yǎng)兩方面的內(nèi)涵。文化知識(shí)主要是對(duì)理論和專業(yè)的掌握，文化修養(yǎng)主要是指對(duì)歷史、傳統(tǒng)、民族、社會(huì)等知識(shí)的了解

30、抽象人性論

答：指脫離人的社會(huì)性，現(xiàn)實(shí)性來(lái)認(rèn)識(shí)和討論問(wèn)題的各種理論。

31、職業(yè)素質(zhì)

答：職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，通過(guò)教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來(lái)的，在職業(yè)活動(dòng)中起決定作用的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。

32、金融職業(yè)道德的“兩制”

答：是指監(jiān)督機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。金融職業(yè)道德雖然是一種自覺(jué)的行為規(guī)范，但它還是該職業(yè)的一種客觀要求，為此，在金融業(yè)建立“兩制”，以規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段來(lái)促進(jìn)職業(yè)道德的實(shí)施，并促進(jìn)職工自覺(jué)性的提高。33、道德決定論

答：任意夸大道德對(duì)社會(huì)的能動(dòng)作用，將道德視為決定社會(huì)發(fā)展的唯一力量的錯(cuò)誤理論。

34、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的人民性

答：主要指在社會(huì)主義國(guó)家中，財(cái)經(jīng)職業(yè)是為人民當(dāng)家，為人民理財(cái)。他們雖然服務(wù)的對(duì)象不同，但客觀上都是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，要認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任。

35、財(cái)經(jīng)職業(yè)

答：是社會(huì)中管理資產(chǎn)、配置資源、進(jìn)行實(shí)務(wù)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的工作部門。包括諸如金融、財(cái)稅、商業(yè)、會(huì)統(tǒng)、工商企業(yè)管理等職業(yè)。

36、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的“他律性”

答：是指在財(cái)經(jīng)職業(yè)道德中的自律性需要借助法規(guī)的他律性來(lái)協(xié)助建立和形成。強(qiáng)調(diào)法規(guī)的他律，有利于向道德的自律轉(zhuǎn)化。

37、傳統(tǒng)道德意識(shí)

答：一個(gè)民族長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐積淀的觀念形態(tài)。一方面是民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)，另一方面又可能是舊的、甚至反動(dòng)的觀念和意識(shí)。

38、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德修養(yǎng)

答：是指在財(cái)經(jīng)部門的從業(yè)人員為了提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)和水平而進(jìn)行的自我鍛煉，自我教育和自我陶冶，它是個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行的一種職業(yè)道德活動(dòng)，所以又稱自我修養(yǎng)。它包括財(cái)經(jīng)部門從業(yè)人員根據(jù)財(cái)經(jīng)職業(yè)道德原則和規(guī)范所進(jìn)行的反省、檢查、自我批評(píng)和自我解剖，同時(shí)也包括他們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中所形成的工作作風(fēng)和應(yīng)有的工作態(tài)度。

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四、簡(jiǎn)答題

共

題，完成35

題

1、孔子曰：“吾曰三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?！苯忉屵@段話并說(shuō)明孔子為什么這樣做？

答：這段話的意思為：“我每日都要反省自己三次，與別人談?wù)撌虑闀r(shí)是否真誠(chéng)？與朋友交往時(shí)是否講信義？老師布置的功課是否復(fù)習(xí)了。”這是古人提倡的“內(nèi)省”，即通過(guò)棄而不舍地自我認(rèn)識(shí)和自我改造，不斷提高自己的道德品質(zhì)，修身養(yǎng)性、完善自身。

2、簡(jiǎn)述堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德的重要意義。

答：有利于我們更好接受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，筑牢思想意識(shí)防線，抵御不良思想侵蝕。要求與時(shí)俱進(jìn)建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系。是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，完成社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)全面小康的主要保障。

3、社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的特點(diǎn)是什么?并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的看法。答：我國(guó)財(cái)經(jīng)職業(yè)道德既反映了社會(huì)主義道德的基本原則，又具有財(cái)經(jīng)職業(yè)的特點(diǎn)：（一）人民性。我國(guó)財(cái)經(jīng)事業(yè)是人民的事業(yè)，社會(huì)主義財(cái)經(jīng)事業(yè)是為人民當(dāng)家，理財(cái)?shù)穆殬I(yè)。一切為了人民，一切為了人民的利益，全心全意為人民謀福利，是我們財(cái)經(jīng)職業(yè)的宗旨，具有鮮明的人民性。（二）原則性。社會(huì)主義財(cái)經(jīng)工作是貫徹執(zhí)行有關(guān)法律法規(guī)和黨的方針政策，從實(shí)際出發(fā)，按原則辦事的職業(yè)，是一個(gè)原則性很強(qiáng)的職業(yè)。這是社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)從業(yè)人員道德意志的重要組成部分，是財(cái)經(jīng)職業(yè)從業(yè)人員履行職責(zé)所必須具備的。（三）服務(wù)性。社會(huì)主義財(cái)經(jīng)工作既要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，又要為人民生活服務(wù)。竭誠(chéng)為客戶，用戶或群眾服務(wù)，為生產(chǎn)者服務(wù)，為消費(fèi)者服務(wù)，為企業(yè)服務(wù)，為各行各業(yè)的單位和個(gè)人服務(wù)，是財(cái)經(jīng)工作的職責(zé)所在。（四）廉潔性。它要求財(cái)經(jīng)工作者必須廉潔奉公，不允許公私不分，損公利己，假公濟(jì)私。

4、怎樣理解財(cái)經(jīng)職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則？

答：原則主要有三：（1）外因通過(guò)內(nèi)因起作用。即說(shuō)明道德行為發(fā)生和道德品質(zhì)的形成，內(nèi)因是主要的，修養(yǎng)是主要途徑。（2）知行統(tǒng)一。道德是行為規(guī)范，最終要以行為體現(xiàn)出來(lái)，自我認(rèn)識(shí)和自我改造的目的在于指導(dǎo)行為，故要知行統(tǒng)一，言行一致，才能達(dá)到和諧、完善的境界。（3）堅(jiān)持不懈。修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)磨練的過(guò)程，并非一朝一夕，故要求堅(jiān)持不懈、棄而不舍。

5、結(jié)合一個(gè)實(shí)例，論“信譽(yù)本身就是一種資本”。

答：“信譽(yù)”主要是靠誠(chéng)實(shí)守信的行為規(guī)范而建立起來(lái)的。誠(chéng)實(shí)守信是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最古老、最基本的職業(yè)道德，也是做人處世最基本的原則之一?！靶抛u(yù)”是別人對(duì)你的信賴和認(rèn)可。良好的信譽(yù)，第一，它可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得客戶和消費(fèi)者，從而擴(kuò)大生產(chǎn)和業(yè)務(wù)，獲得利潤(rùn)。第二，由于交易對(duì)方的信賴和放心，在嚴(yán)格履行合同的基礎(chǔ)上，可以大大地降低談判費(fèi)用和履行費(fèi)用，提高資金的周轉(zhuǎn)和優(yōu)化資源配置，使效益達(dá)到最好。第三，良好信譽(yù)的存在可以保證企業(yè)、單位健康的發(fā)展，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地等等。故可以說(shuō)，“信譽(yù)”既是一種有形資本，更是一種無(wú)形資本和無(wú)價(jià)資本。

6、什么是道德認(rèn)識(shí)？怎樣理解它對(duì)道德修養(yǎng)的作用？

答：道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德的意識(shí)思維能力和鑒別能力，主要包括兩個(gè)方面：（1）對(duì)道德原理、原則、規(guī)范、意義等的理性認(rèn)識(shí)。(2)對(duì)道德行為的分析、判斷、評(píng)價(jià)能力。他們是通過(guò)學(xué)習(xí)，實(shí)踐逐步提高的。道德認(rèn)識(shí)是道德行為的依據(jù)，它指導(dǎo)人們的道德判斷、選擇和實(shí)踐，是道德行為發(fā)生的前提條件。

7、怎么理解社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的原則性？

答：社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德中，除了責(zé)任心外，還有嚴(yán)格的原則性，尤其是國(guó)家宏觀調(diào)控部門，必須嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家有關(guān)法規(guī)、政策。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是法制經(jīng)濟(jì)，財(cái)經(jīng)職業(yè)道德中很重要的一條就是必須自覺(jué)地堅(jiān)持原則性。這是由經(jīng)濟(jì)管理工作的重要性所決定的。

8、“救死扶傷”是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，你認(rèn)為在社會(huì)主義和資本主義社會(huì)中，它們會(huì)有什么不同嗎？為什么？

答：理解這一問(wèn)題應(yīng)從職業(yè)道德的一般性和特殊性出發(fā)。職業(yè)道德的一般性決定不同職業(yè)部門有相同的行業(yè)行為規(guī)范，如醫(yī)生的“救死扶傷”、教師的“教書(shū)育人”等。但由于職業(yè)道德作為社會(huì)道德的組成部分，它必然受到不同社會(huì)其它意識(shí)形態(tài)的影響，如思想、政治、法律、傳統(tǒng)習(xí)慣等的影響。如“教書(shū)育人”就存在一個(gè)育什么人、按什么標(biāo)準(zhǔn)育人的問(wèn)題?！熬人婪鰝痹诓煌鐣?huì)中也受到不同因素的影響，首先是“人道主義”的標(biāo)準(zhǔn)，這在社會(huì)主義和資本主義中大致相同，另外社會(huì)主義還更加強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)”、“集體主義”等思想和原則的要求。

9、社會(huì)主義初級(jí)階段對(duì)人們的道德要求是什么?

答：根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、人民思想覺(jué)悟及道德結(jié)構(gòu)上的多層次等特點(diǎn)，社會(huì)主義初級(jí)階段對(duì)全體人民提出了以下的道德要求：（一）必須以共產(chǎn)主義道德為理想，堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義的道德原則。

（二）必須加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義人道主義的教育和學(xué)習(xí)。

（三）必須講社會(huì)公德，職業(yè)道德和家庭美德。只有做好了這些，社會(huì)主義道德才能更快地建立起來(lái)。

10、論述社會(huì)主義集體主義既是一種理論體系，又是一種道德原則。

答：（1）社會(huì)主義集體主義區(qū)別于以往的集體主義和階級(jí)整體主義。它是馬克思主義理論體系的核心內(nèi)容之一，是社會(huì)主義的社會(huì)組織原則，因此是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物。（2）同時(shí)，它也是社會(huì)主義道德的指導(dǎo)原則，它是指導(dǎo)人們正確處理好個(gè)人利益與集體利益唯一切實(shí)可行的原則

（3）社會(huì)主義集體主義在道德生活中的主要內(nèi)容體現(xiàn)在以下三方面：首先，集體主義是個(gè)人利益的基礎(chǔ)，個(gè)人利益必然以集體利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿；其次，集體利益是個(gè)人利益的體現(xiàn)，集體利益與個(gè)人利益相結(jié)合；再次，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要求個(gè)人利益服從集體利益，必要時(shí)不惜犧牲個(gè)人利益。

11、加強(qiáng)財(cái)經(jīng)職業(yè)道德修養(yǎng)的意義。

答：財(cái)經(jīng)從業(yè)人員要使職業(yè)道德成為自己的行為指導(dǎo)，貫穿于職業(yè)活動(dòng)之中，就要提高自己職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，因此，首先就必須深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義。（一）職業(yè)道德修養(yǎng)是提高從業(yè)人員職業(yè)道德水準(zhǔn)的基本途徑。

（二）財(cái)經(jīng)職業(yè)道德修養(yǎng)是正常開(kāi)展職業(yè)活動(dòng)的重要條件。

（三）財(cái)經(jīng)職業(yè)道德修養(yǎng)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

（四）修養(yǎng)是落實(shí)“以德治國(guó)”方略的一個(gè)重要基礎(chǔ)。

12、簡(jiǎn)述如何加強(qiáng)財(cái)經(jīng)職業(yè)道德教育，防治商業(yè)腐敗。

答：通過(guò)加強(qiáng)法制建設(shè)來(lái)促進(jìn)財(cái)經(jīng)職業(yè)道德教育。要重視思想政治教育，不斷強(qiáng)化財(cái)經(jīng)從業(yè)人員的職業(yè)道德意識(shí)。要堅(jiān)決打擊商業(yè)腐敗行為，營(yíng)造良好的商業(yè)環(huán)境。樹(shù)立典型，讓商界的反腐榜樣起到正確的引領(lǐng)作用。

13、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的基本原則是什么？

答：為人們服務(wù)原則和廉潔公正原則。

14、社會(huì)主義職業(yè)道德的作用是什么？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)？

答：社會(huì)主義職業(yè)道德的作用：社會(huì)主義職業(yè)道德是調(diào)整職業(yè)與職工之間，職業(yè)與職業(yè)之間，職業(yè)與社會(huì)之間各種利益關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它調(diào)整人們職業(yè)行為的目的是使個(gè)人利益，集體利益和整個(gè)社會(huì)利益從根本上達(dá)成一致。

（1）社會(huì)主義職業(yè)道德是提高素質(zhì)，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性的一種重要牽引力量。（2）加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)是促進(jìn)改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迫切需要。（3）普及社會(huì)主義職業(yè)道德是端正黨風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣，糾正行業(yè)不正之風(fēng)的有效措施。（4）加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)是人們個(gè)體完善和培育“四有”新人的重要途徑。加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的途徑：社會(huì)主義職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)和道德建設(shè)的一個(gè)基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，黨和國(guó)家都十分重視。加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的主要途徑有：（1）盡快建立和健全各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。同時(shí)要深化改革，健全各種規(guī)章制度，用切實(shí)可行的規(guī)章制度對(duì)職工進(jìn)行考核，這樣才能逐步形成社會(huì)主義職業(yè)道德的好風(fēng)氣。（2）普及職業(yè)道德教育。職業(yè)道德教育要經(jīng)?；贫然?，群眾化。要在職業(yè)工作中進(jìn)行經(jīng)常的，不斷的教育，使每個(gè)職工都懂得職業(yè)道德的重要性，要利用各種傳播媒介，宣傳工具進(jìn)行各種形式的宣傳。

15、“人不為己，天誅地滅”

答：將自私視為人的天性，從而宣揚(yáng)自私的合理性，極端利己主義甚至赤裸裸地提倡損人利己。

16、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德既然是一種自覺(jué)的行為規(guī)范，為什么需要監(jiān)督機(jī)制？

答：這是由職業(yè)的一般性和財(cái)經(jīng)職業(yè)的特殊性所決定的。就職業(yè)的一般性而言，任何職業(yè)的行為規(guī)范中，法規(guī)與道德都是相互配合、共同作用的。財(cái)經(jīng)活動(dòng)涉及到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，尤其應(yīng)該強(qiáng)調(diào)法規(guī)的約束機(jī)制，對(duì)違犯法規(guī)和不道德的行為都要依法制裁。它將法規(guī)的他律作為道德自律的前提，并因此促進(jìn)自覺(jué)性和道德的提高。故監(jiān)督機(jī)制在財(cái)經(jīng)職業(yè)活動(dòng)中必不可少。

17、怎樣理解在道德調(diào)節(jié)中，個(gè)人總是要作出必要的自我約束和犧牲?

答：因?yàn)榈赖伦鳛樾袨橐?guī)范，它主要調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，歸根到底是利益關(guān)系。它的特點(diǎn)是要求個(gè)人應(yīng)作出必要的約束甚至犧牲，以保證社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。但這種約束和犧牲是在國(guó)家通過(guò)法律和道德界定的范圍中，因而是相對(duì)的。

18、簡(jiǎn)述法律，規(guī)章制度、職業(yè)道德三種行為規(guī)范對(duì)行業(yè)的意義

答：法律、規(guī)章制度和職業(yè)道德對(duì)行業(yè)單位來(lái)講都是必須的。各行各業(yè)所有單位及職工，其經(jīng)濟(jì)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)首先應(yīng)在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，不得違法活動(dòng)。規(guī)章制度是單位內(nèi)部帶有強(qiáng)制性的行為規(guī)范，職業(yè)道德是行業(yè)、單位非強(qiáng)制性的行為規(guī)范，它們共同維護(hù)行業(yè)單位的正?；顒?dòng)。但更高的要求是要將遵紀(jì)守法轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)的行為規(guī)范，即一種職業(yè)道德意識(shí)

19、為什么講道德的發(fā)展水平并不一定必然與生產(chǎn)力發(fā)展水平同步？

答：道德作為社會(huì)的一種意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性。它除了根本決定于經(jīng)濟(jì)關(guān)系外，還受到社會(huì)的政治、思想、傳統(tǒng)和習(xí)慣等的影響。它既可能表現(xiàn)出超前性，也可能表現(xiàn)為滯后性，并不一定與生產(chǎn)力發(fā)展水平同步。

20、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德有哪些作用？

答：在經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中起調(diào)節(jié)作用。對(duì)財(cái)經(jīng)活動(dòng)的主體有指導(dǎo)和教育作用。對(duì)提高道德水平有促進(jìn)作用。

21、知足常樂(lè)

答：封建道德的一種處世哲學(xué)，它在某一方面是與開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)進(jìn)俱的時(shí)代精神相違背。

22、人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上是“一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?馬克思)

答：馬克思這段話是對(duì)人本質(zhì)的科學(xué)概括。它說(shuō)明人是一種社會(huì)存在物，他離不開(kāi)社會(huì)，其本質(zhì)上是由社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)所決定的。個(gè)人道德觀念也是由他所生活的社會(huì)存在所決定。這種社會(huì)存被馬克思表達(dá)為“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，這與孟子的觀點(diǎn)是對(duì)立的。23、論述職業(yè)道德對(duì)社會(huì)、行業(yè)和個(gè)人所具有的積極意義。

答：（1）在社會(huì)分工發(fā)達(dá)的社會(huì)中，職業(yè)道德對(duì)社會(huì)具有尤其重要的作用。它是保證社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定有序、積極競(jìng)爭(zhēng)、靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的原則和規(guī)范，并對(duì)凈化社會(huì)風(fēng)氣起到積極的作用（2）職業(yè)道德為各行各業(yè)增添內(nèi)在活力，推動(dòng)其健康發(fā)展，并為它們?cè)谏鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得信譽(yù)和有利位置。（3）職業(yè)道德促使個(gè)人熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)個(gè)人的道德觀念、思想行為和人品人格都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)個(gè)人的實(shí)現(xiàn)和完善。

24、論職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展和意義。答：（1）首先回答什么是道德修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。（2）其次說(shuō)明它們對(duì)行業(yè)的積極作用和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的意義。（3）而對(duì)個(gè)人的意義在于：它們是促進(jìn)人的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的重要手段。

25、有償服務(wù)

答：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一種規(guī)范，因而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中具有道德性，以區(qū)別于無(wú)償占有和助人為樂(lè)等。

26、怎樣理解財(cái)經(jīng)職業(yè)“與錢、財(cái)關(guān)系極為密切”？

答：財(cái)經(jīng)工作的特點(diǎn)在于，它是直接管錢、用錢的單位，掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大權(quán)。日常工作中，同大量的錢財(cái)、商品、物資打交道。金錢有一種特殊的誘惑力。但是我們要知道，這是國(guó)家的財(cái)富，人民的錢。我們職業(yè)是為國(guó)家和人民理財(cái)、聚財(cái)。要求我們具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和高尚的職業(yè)道德感，這是財(cái)經(jīng)工作的特點(diǎn)和要求。

27、“惻隱之心，人皆有之?！保献樱?/p>

答：孟子這段話是講，同情心、仁義之心是每個(gè)人都有的。意思為：道德是每一個(gè)人的共性和特征。但孟子認(rèn)為道德是與生俱來(lái)，并天生善良則是不對(duì)的。

28、金錢萬(wàn)能

答：過(guò)分夸大金錢的作用，認(rèn)為金錢可以取代一切的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，拜金主義甚至宣揚(yáng)為了搞錢不擇手段等。

29、物質(zhì)利益決定道德，但這種決定往往又不是直接的、一目了然的。

答：首先它說(shuō)明經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的決定作用，但是這種決定往往不是直截了當(dāng)?shù)乃枰ㄟ^(guò)許多中間環(huán)節(jié)，并受到社會(huì)生活和意識(shí)形態(tài)中其它因素的影

30、影響大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的因素有哪些？

答：畢業(yè)生數(shù)量的快速增長(zhǎng)，而就業(yè)崗位有限造成的供求關(guān)系失衡。地區(qū)性經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，導(dǎo)致了人才流向不均。大學(xué)生自身存在的問(wèn)題，如就業(yè)觀念、個(gè)人能力不強(qiáng)等。

31、公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

答：公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容：（一）必須堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心。在社會(huì)主義國(guó)家，每個(gè)公民都是國(guó)家的主人，只有廣大公民都樹(shù)立起為人民服務(wù)的道德觀，大家才能自覺(jué)地為改革和建設(shè)做出貢獻(xiàn)。（二）必須堅(jiān)持集體主義原則。必須在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放中樹(shù)立全局觀念，識(shí)大體顧大局，培養(yǎng)協(xié)作意識(shí)，弘揚(yáng)互助精神，團(tuán)結(jié)合作，共同前進(jìn)。（三）要以“愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義”為基本要求?！拔鍚?ài)”是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。

32、職業(yè)道德的基本特征是什么?

答：職業(yè)道德的基本特征：（1）職業(yè)道德的調(diào)節(jié)范圍是有限的。它只適用于本職業(yè)的從業(yè)人員，對(duì)從事其他職業(yè)的人們往往不適用。（2）職業(yè)道德的內(nèi)容與職業(yè)生活、職業(yè)要求緊密結(jié)合，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。（3）職業(yè)道德的表現(xiàn)形式是具體的，多樣的，有著突出的適用性和針對(duì)性。社會(huì)生活內(nèi)容豐富，各種職業(yè)名目繁多，相應(yīng)的職業(yè)道德也是多種多樣的。

33、為什么愛(ài)國(guó)主義也是一種道德要求？

答：(1)什么是愛(ài)國(guó)主義。（2）社會(huì)生活中，它促使人們自覺(jué)的愛(ài)祖國(guó)，因此具有道德內(nèi)涵。（3）愛(ài)國(guó)主義有不同的形式和要求。

34、財(cái)經(jīng)職業(yè)工作的特點(diǎn)。

答：財(cái)經(jīng)職業(yè)工作的特點(diǎn)：（1）直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)職業(yè)工作，財(cái)經(jīng)職業(yè)就是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的職。（2）直接服務(wù)于生產(chǎn)。財(cái)經(jīng)工作是滲透在各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的，是聯(lián)結(jié)生產(chǎn)和消費(fèi)，聯(lián)結(jié)各經(jīng)濟(jì)部門的紐帶。（3）與錢、財(cái)關(guān)系密切。財(cái)經(jīng)職業(yè)要為群眾、為集體、為國(guó)家找錢、管錢、用錢，直接對(duì)國(guó)家，集體和群眾利益負(fù)責(zé)。

35、簡(jiǎn)述“愛(ài)崗敬業(yè)”的道德內(nèi)涵。

答：愛(ài)崗敬業(yè)，是要求職工無(wú)論是在什么工作崗位上都應(yīng)熱愛(ài)本職工作，忠于職守。它是在充分認(rèn)識(shí)職業(yè)貢獻(xiàn)性和主體性的基礎(chǔ)上的一種自我選擇的行為規(guī)范。社會(huì)有分工，職業(yè)無(wú)貴賤。個(gè)人理想應(yīng)服從于社會(huì)需要，我們有權(quán)選擇職業(yè)，但應(yīng)干一行愛(ài)一行，履行職業(yè)責(zé)任和義務(wù)。

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