有關(guān)牛的成語

有關(guān)牛的成語1

1.【九牛一毛】比喻價(jià)值極渺小輕微。

2.【九牛二虎】喻極大的力量。

3.【牛耳之盟】古代歃血為盟。

4.【牛衣對(duì)泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。

5.【牛山濯濯】(1)形容山區(qū)林木被砍伐殆盡。(2)轉(zhuǎn)化其義，形容一個(gè)人頭頂光禿禿的.樣子。

6.【牛角掛書】形容勤奮向?qū)W。與「懸梁刺股」、「囊螢夜讀」、「鑿壁借光」意同。

7.【牛鬼蛇神】(1)形容一個(gè)人面貌丑陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。

8.【牛頭馬面】(1)形容一個(gè)人面貌丑陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。

9.【牛馬風(fēng)塵】形容人奔走於道途，風(fēng)塵仆仆，非常勞累。

10.【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。

11.【牛鼎烹雞】比喻大材小用。

12.【牛頭不對(duì)馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起，通常用來形容一個(gè)人答非所問。

13.【汗牛充棟】喻書籍很多。

14.【泥牛入?！坑饕蝗ゲ粡?fù)返，毫無蹤跡。

15.【疤丁解?！勘扔鲗?duì)事物了解透澈，做事能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

16.【對(duì)牛彈琴】喻不解風(fēng)情。

17.【鉆牛角尖】比喻思想固執(zhí)，自困於絕境。

18.【初生之犢】以剛出生的小牛什麼都不怕來比喻初出社會(huì)的人，遇事不怕難、不怕惡勢(shì)力。

19.【舐犢情深】形容父母愛子女之情。

20.【黎牛之子】比喻父惡子賢。

21.【風(fēng)馬牛不相及】比喻毫不相干。

22.【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。

有關(guān)牛的成語2

有關(guān)于牛的成語故事：九牛一毛

漢武帝（劉徹）聽說李陵帶著部隊(duì)深入到匈奴的國境，士氣旺盛，心里很高興。這時(shí)，許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善于用人。

后來李陵戰(zhàn)敗投降，武帝非常生氣，原來祝賀的大臣也就反過來責(zé)罵李陵無用和不忠。這時(shí)司馬遷站在旁邊一聲不響，武帝便問他對(duì)此事的意見，司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬騎兵圍住，但還是連打了十幾天仗，殺傷了一萬多敵人，實(shí)算是一位了不起的將軍了。最后因糧盡箭完，歸路又被截?cái)啵磐Ｖ箲?zhàn)斗，李陵不是真投降，而是在伺機(jī)報(bào)國。他的功勞還是可以補(bǔ)他的失敗之罪的。武帝聽他為李陵辯護(hù)，又諷刺皇上近親李廣利從正面進(jìn)攻匈奴的庸儒無功，怒將司馬遷下在獄里。次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。

廷尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐刑”。司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之余，就想自殺；但轉(zhuǎn)念一想，像他這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更會(huì)惹人恥笑。于是決心忍受恥辱，用自己的生命和時(shí)間來艱苦地、頑強(qiáng)地完成偉大的《史記》的寫作。古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代里，死一個(gè)像他那樣沒地位、沒名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終于完成了那部空前偉大的歷史的著作——《史記》。

司馬遷把他這種思想轉(zhuǎn)變的情況告訴他的好友任少卿，后來的人便是根據(jù)他信中所說的 “九牛亡一毛”一句話，引伸成“九牛一毛”這句成語，用來譬喻某種東西或某種人才僅是極多數(shù)里面的一部份，好像九條牛身上的一根毛一樣。

九牛一毛的故事延伸

【注音】jiǔ niú yī máo

【出處】漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”

【解釋】九頭牛身上的一根毛。比喻渺小、輕微，或很大數(shù)量中的極少數(shù)。

【用法】作主語、賓語、定語；比喻微不足道

【近義詞】滄海一粟、一絲一毫

【反義詞】不計(jì)其數(shù)、舉不勝舉

【例句】成功是大家一起努力的成果，你那點(diǎn)九牛一毛的功勞就別提了。

關(guān)于牛的成語故事：九牛一毛點(diǎn)評(píng)

腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。任憑誰都是不愿意忍受這種酷刑的，但是司馬遷忍下來了。他知道每個(gè)人最終的宿命都是死亡，但是死的輕重意義卻是不同的，他覺得自己如果就這樣 “伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫無價(jià)值的。所以即便痛苦到了極點(diǎn)，他也堅(jiān)定的要完成《史記》。我們要向司馬遷學(xué)習(xí)，讓自己的生命變得更有價(jià)值。

有關(guān)于牛的成語故事：賣劍買牛

漢宣帝即位后，過了很長時(shí)間，渤?？ぜ捌湎嗯R地區(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個(gè)能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時(shí)龔遂已七十多歲，皇帝召見時(shí)，見他身材矮小，宣帝見到后，認(rèn)為龔遂并非像人們說的那樣，不免對(duì)他有輕視之感。宣帝問龔遂：“渤?？ひ黄膩y，我十分擔(dān)憂，你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢？”龔遂回答：“渤海郡地處偏遠(yuǎn)，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟(jì)，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？”宣帝聽了龔遂的回答很高興，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對(duì)他們進(jìn)行安撫。”龔遂又說：“我聽說治理不守秩序的百姓，如同理順亂繩一樣，不能著急，只能慢慢來，才會(huì)達(dá)到目的'。我希望到任后，丞相御史們對(duì)我的工作暫時(shí)不要按常規(guī)加以限制，一切事要允許我見機(jī)行事?！毙鄞饝?yīng)了這一要求，并特別賜給龔遂黃金，還為他增派了驛車。龔遂進(jìn)入渤?？さ牡亟绾螅じ墓倮魝兟犝f新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龔遂讓他們都回去，并命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都撤除。那些手拿農(nóng)具的人都是良民，官吏不得對(duì)他們問罪，攜帶兵器的人，才屬于盜賊。接著龔遂獨(dú)自一人乘車來到郡府，很快郡中就安定了下來，盜賊也停止了活動(dòng)。渤?？ぶ羞€有一些結(jié)伙搶劫的人，聽到龔遂的教令后，便自動(dòng)解散，放下了手里的兵器而拿起了鋤頭和鐮刀。這樣偷盜搶劫之事便都平息了，老百姓開始安居樂業(yè)。龔遂于是打開糧倉，把糧食借給貧民，還選任了一些好官吏對(duì)百姓實(shí)施安撫管理。

龔遂發(fā)現(xiàn)齊地的民俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類的末技，不重視耕種田地。于是他便以身作則，追求儉仆的生活，鼓勵(lì)老百姓務(wù)農(nóng)，命令每人都種一棵榆樹、一百棵薤、五十棵蔥、一畦韭菜，每家養(yǎng)兩頭母豬、五只雞。老百姓有持刀帶劍的，龔遂就讓他們賣掉，購買耕牛，并說：“為什么不帶牛佩犢呢！”于是春夏之季老百姓都要下地勞作，秋冬之季檢查督促老百性收獲，鼓勵(lì)人們多積蓄農(nóng)副產(chǎn)品。（龔遂）還巡視勸勉百姓努力耕作，（自此）渤?？?nèi)，家家有積蓄，官民都富裕起來。老百姓也就不再打官司了。

賣劍買牛的故事延伸

【注音】mài jiàn mǎi niú

【出處】《漢書·龔遂傳》：“民有持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買櫝?！?/p>

【解釋】原指放下武器，從事耕種。比喻改業(yè)歸農(nóng)或棄惡從善。

【用法】作謂語、定語；指停止戰(zhàn)爭(zhēng)

【近義詞】偃武修文、馬放南山、刀槍入庫

【反義詞】投筆從戎、南征北戰(zhàn)、東征西討

【例句】王將軍戰(zhàn)爭(zhēng)后～，種豆南山，無疾而終。

關(guān)于牛的成語故事：賣劍買牛點(diǎn)評(píng)

適合自己的才是最好的，當(dāng)故事里的百姓們開始改做農(nóng)業(yè)，家家都有收成，都能把日子過的有聲有色的。所以我們也要找到適合自己的路，這樣你的興趣能支撐你走下去，哪怕遇到困難，你也不會(huì)輕言放棄，這樣多好呢！

有關(guān)于牛的成語故事：散馬休牛

商朝末年，商紂王荒淫無度，百姓怨聲載道。

周武王率領(lǐng)大軍把商都包圍起來，商紂王登上鹿臺(tái)放火自殺。

周武王建立周朝，定都鎬京，讓士兵回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把征用的牛馬全部退還，讓全國老百姓過上安居樂業(yè)的日子。

散馬休牛的故事延伸

【注音】sàn mǎ xiū niú

【出處】雖毀戈鑄戟，未擬上皇，散馬休牛，載懷偃伯。南朝·陳·徐陵《為陳主答周主論和親書》

【解釋】指不興戰(zhàn)事。

【用法】作謂語、定語、賓語；用于戰(zhàn)后

【近義詞】馬放南山、刀槍入庫、歸馬放牛

【反義詞】窮兵黷武

【押韻詞】眾毛攢裘、聲氣相求、付諸東流、撞破煙樓、公報(bào)私讎、嫉貪如仇、緩帶輕裘、軒鶴冠猴、以儆效尤、黑貂之裘

關(guān)于牛的成語故事：散馬休牛點(diǎn)評(píng)

雖然我們中國孩子生活在和平地區(qū)，但我們知道世界并不和平，有的地方還在戰(zhàn)爭(zhēng)，許多小朋友還在深受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難?？吹叫侣勚心且粡垙垷o助的臉龐，我們也感到痛心。真心希望世界和平，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。

關(guān)于牛的成語故事：汗牛充棟

孔子的思想博大精深，后世尊他為圣人，當(dāng)時(shí)就有三千人跟隨他學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)為了教學(xué)的需要，孔子曾經(jīng)整理和修改過《春秋》等。孔子說“春秋以義”，也就是要用《春秋》來讓人們明白“義”。但是孔子一生沒有寫什么自己的著作，只是“述而不作”。

《論語》中說，有一次子貢向孔子請(qǐng)教“天道”的問題，孔子說：“我不想說這個(gè)?！弊迂曊f：“夫子如果不說的話，我們?nèi)绾文苷罩プ瞿?？”孔子說：“天道怎么能說得清呢——四季因它而運(yùn)行，萬物因它而生長。天道怎么能說得清呢？”這也許是孔子不寫的原因吧。

唐代柳宗元說：“自從孔子修改過《春秋》以后，給它作傳的人就多起來了，當(dāng)時(shí)就有五家《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》。后來歷朝歷代，都有成百上千的人為它們作注講疏，寫出了很多見解不一的著作。這些書堆起來能塞滿屋子，運(yùn)出去要使牛馬都累得出汗?！?/p>

汗牛充棟的故事延伸

【注音】hàn niú chōng dòng

【出處】唐·柳宗元《文通先生陸給事墓表》（又作《陸文通墓表》）：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”

【解釋】棟：棟宇，房屋。本義是指用牛運(yùn)書，牛要累得出汗；用屋子放書，要放滿整個(gè)屋子。形容藏書很多。

【用法】作謂語；含褒義，形容藏書非常多

【近義詞】左圖右史、浩如煙海、汗牛塞屋

【反義詞】寥寥無幾、屈指可數(shù)、寥若晨星

【例句】這位老先生藏書之多，用汗牛充棟這句話來形容，最恰當(dāng)不過了。

關(guān)于牛的成語故事：汗牛充棟點(diǎn)評(píng)

我們常說人要多讀書，因?yàn)楦褂性姇鴼庾匀A哦，書中有許多我們不曾見識(shí)過的，心中向往的，有的人善于通過文字表達(dá)自己的情感，從別人的書中，我們能看到別人的人生是怎樣的，從而一些好的經(jīng)驗(yàn)也可以作為我們生活的實(shí)踐，這樣你才知道什么是最適合自己的。所以小朋友們，平時(shí)要多看書，多讀好書哦！

關(guān)于牛的成語故事：目無全牛

廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時(shí)）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。

梁惠王說：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊？”

廚師放下刀回答說：“我所追求的，是（事物的）規(guī)律，（已經(jīng)）超過（一般的）技術(shù)了。開始我宰牛的時(shí)候，眼里所看到的沒有不是牛的；三年以后，不再能見到整頭的牛了?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動(dòng)。依照（牛的生理上的）天然結(jié)構(gòu)，擊入牛體筋骨（相接的）縫隙，順著（骨節(jié)間的）空處進(jìn)刀，依照牛體本來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，（是用刀硬）割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，（是用刀）砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很??；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的??！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當(dāng)碰到（筋骨）交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，豁啦一聲，（牛的骨和肉一下子）解開了，就像泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來，為此舉目四望，為此志得意滿，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來?！?/p>

梁惠王說：“好??！我聽了廚師的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！?/p>

目無全牛的故事延伸

【注音】mù wú quán niú

【出處】《莊子·養(yǎng)生說》:“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也?！?/p>

【解釋】眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。指人的技藝高超，得心應(yīng)手。形容技藝已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。

【用法】主謂式；作謂語、定語；含褒義；指人的技藝純熟。

【近義詞】鬼斧神工、胸有成竹、出神入化、爐火純青

【例句】他對(duì)這項(xiàng)工作掌握熟練，已經(jīng)達(dá)到了目無全牛的境界。

關(guān)于牛的成語故事：目無全牛點(diǎn)評(píng)

老師在課堂上一定講過，同學(xué)們回去一定好好預(yù)習(xí)功課。小朋友們有沒有乖乖按照老師說的做呢？就像故事中宰牛一樣，練習(xí)的次數(shù)多了，就能摸清門道了，再宰牛就得心應(yīng)手了。如果小朋友們都能提前預(yù)習(xí)功課，第二天上課你就會(huì)覺得容易多了，每天再做好復(fù)習(xí)工作，期末考試就輕松多了，所以小朋友們，千萬不要偷懶喲！

關(guān)于牛的成語故事：對(duì)牛彈琴

春秋時(shí)期，魯國有個(gè)著名的音樂家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂有極深的造詣(yì)，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦(xù)的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

對(duì)牛彈琴的故事延伸

【注音】duì niú tán qín

【出處】漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣?！?/p>

【解釋】譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。

【用法】偏正式；作謂語、賓語；含貶義，用于譏諷別人。

【近義詞】無的放矢 牛嚼牡丹 雞同鴨講

【反義詞】有的放矢

【例句】對(duì)目不識(shí)丁的文盲，談文藝創(chuàng)作，無異于～。

關(guān)于牛的成語故事：對(duì)牛彈琴點(diǎn)評(píng)

牛是聽不懂高雅的音樂的，所以公明儀對(duì)著牛彈琴，又怎么可能得到牛的反饋呢！這個(gè)故事告訴我們，教育要看對(duì)象，要因材施教。

有關(guān)牛的成語3

寧為雞口，無為牛后：

謂寧居小者之首，不為大者之后

庖丁解牛：

據(jù)《莊子·養(yǎng)生主》載，庖丁為文惠君解牛時(shí)，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君贊嘆其技藝之妙。庖丁釋刀云：平生宰牛數(shù)千頭，而今宰牛時(shí)全以神運(yùn)，目“未嘗見全?！保度肱Ｉ砣簟盁o厚入有間”而游刃有余。因此牛刀雖已用了十九年，而其鋒利仍“若新發(fā)於硎”。后常用“庖丁解?！弊鳛樯衩畹募妓嚨牡湫?/p>

蹊田奪牛：

《左傳·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣?！焙笠浴磅杼飱Z?！敝缸镙p罰重，從中謀利

齊王舍牛：

《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對(duì)曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對(duì)曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之?！焙笠浴褒R王舍牛”比喻帝王對(duì)臣民懷有惻隱之心

騎牛讀漢書：

《新唐書·李密傳》：“（李密）聞包愷的緱山，往從之。以蒲韀乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”后以“騎牛讀漢書”形容刻苦攻讀

馬面牛頭：

猶牛頭馬面

馬牛襟裾：

穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識(shí)禮儀

馬牛其風(fēng)：

謂馬、牛奔逸?！稌べM(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐?！笨追f達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?！Z逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也?！焙笥靡员硎净ゲ幌喔?/p>

買牛息戈：

猶言賣劍買牛

賣劍買牛：

謂賣掉武器，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

目牛無全：

《莊子·養(yǎng)生主》：“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也?！焙笠蛞浴澳颗o全”比喻技藝純熟或謀劃高明

目無全牛：

《莊子·養(yǎng)生主》：“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也?！焙笠蛞浴澳繜o全?！毙稳菁妓囘_(dá)到極純熟的`境界。亦形容辦事精明熟練

泥牛入海：

語本《景德傳燈錄·潭州龍山和尚》：“洞山又問和尚：‘見個(gè)什麼道理，便住此山？’師云：‘我見兩個(gè)泥牛斗入海，直至如今無消息。’”后因以“泥牛入?！北扔饕蝗ゲ环?，杳無消息

有關(guān)牛的成語4

有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。

梁惠王說：“嘻!好啊!你的技術(shù)怎么會(huì)高明到這種程度呢?”

庖丁放下刀子回答說：“臣下所探究的是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開始宰牛的時(shí)候，(對(duì)于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解)，看見的只是整頭的牛。三年之后，(見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨)，再也看不見整頭的牛了。現(xiàn)在宰牛的時(shí)候，臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就像感覺器官停止活動(dòng)了而全憑意念在活動(dòng)。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢?技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊?。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^?，F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的`一樣。牛身上的骨節(jié)是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。即使如此，可是每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)的地方，我一見那里難以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，動(dòng)作放慢。刀子輕輕地動(dòng)一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來?！?/p>

梁惠王說：“好啊!我聽了庖丁的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。”

——《莊子·養(yǎng)生主》

【庖丁解牛的意思】廚師解割了全牛。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。庖丁，廚師;解，肢解、分割。

【活學(xué)活用】只要平時(shí)多注意積累素材，寫起文章來自然就會(huì)像庖丁解牛一樣游刃有余了。

【庖丁解牛寓意】這個(gè)故事啟示我們：世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，就會(huì)把事情做得十分漂亮。再有，應(yīng)該學(xué)會(huì)享受做事情的過程，把自己所從事的當(dāng)成自己的愛好，這樣既能愉快自己，又能將事情做得更加出色!

【近義】得心應(yīng)手、如臂使指

有關(guān)牛的成語5

牛的典故1：

牛頭馬面：迷信中陰曹地府的鬼卒，形象分別是牛首人身和馬首人身，負(fù)責(zé)捉拿陽壽終了的亡魂到地府，據(jù)北宋禪師釋道原所撰《景德傳燈錄》卷十一記載：“釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆?！狈鸬洹段蹇嗾戮浣?jīng)》和《鐵城泥犁經(jīng)》中均對(duì)“牛頭”的來歷作過解釋：“牛頭”為人時(shí)名為阿傍，因不孝順父母，死后在陰間為牛頭人身的差役。馬面則是民間為了說法對(duì)稱后配上的。但也有資料稱，馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。牛頭馬面后成為一句成語，用來形容各種丑惡的人。

牛的典故2：

牛頭不對(duì)馬嘴：比喻答非所問，出自明朝馮夢(mèng)龍著名的“三言”之一《警世通言》第十一卷：“皂隸兜臉打一啐，罵道：'見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對(duì)馬嘴!’”也有驢唇不對(duì)馬嘴一說。

牛的典故3：

執(zhí)牛耳：是“冠軍”、“第一”的代名詞?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍分杏校骸爸T侯盟，誰執(zhí)牛耳?”古代諸侯訂立盟約，必須舉行“歃血為盟”的儀式，先將牛耳割下取血，并將其放在盤上，由主盟者執(zhí)盤，故稱主盟者為“執(zhí)牛耳”。主盟者率先將祭拜過天地神靈的牛血涂在嘴上，接著，與盟者相繼歃血，表示彼此之間有天地神靈為鑒，要堅(jiān)守盟約，言而有信。

牛的典故4：

吳牛喘月：出自東漢應(yīng)劭所著《風(fēng)俗通》：“吳牛望月則喘;使之苦于日，見月怖，喘矣!”吳地(江浙一帶)水牛天生怕熱，它們把月亮誤當(dāng)成烈日，一看見月亮就喘。用來比喻因疑心而感到害怕。南朝宋代劉義慶的.《世說新語·言語》記載了一段典故：“滿奮畏風(fēng)，在晉武帝坐;北窗作琉璃屏，實(shí)密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰：'臣猶吳牛見月而喘?！睍x武帝時(shí)，一個(gè)叫滿奮的人進(jìn)宮朝見武帝時(shí)，見宮里的窗戶都是透明的琉璃做的，好像很不堅(jiān)固，他向來怕吹冷風(fēng)，不禁發(fā)起抖來。武帝問他怎么回事，他回答說：“我就好像吳地里的牛一樣，一看到月亮就嚇得喘起氣來。”

牛的典故5：

?？谥拢赫Z出《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之?？谥?，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”這是趙良進(jìn)諫商鞅時(shí)所說的一段話，商鞅已出任秦相十年，自認(rèn)為功績能與五羖大夫相提并論。趙良于是講了這樣一段典故：五羖大夫，是楚國偏僻的鄉(xiāng)下人。聽說秦穆公賢明，就想去當(dāng)面拜見卻沒有路費(fèi)，他賣身秦國人，穿著粗布短衣給人喂牛。一年后，秦穆公知道了這件事，把他從牛嘴下提拔起來，凌駕于萬人之上，秦國沒有人不服他。后人以“?？谥隆苯柚副跋碌牡匚?。

有關(guān)牛的成語6

[牛衣夜哭] 形容夫妻共同過著窮困的生活。同“牛衣對(duì)泣”。

[牛衣歲月] 指貧困的生活。

[牛衣對(duì)泣] 睡在牛衣里，相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。

[牛衣病臥] 形容貧病交迫。

[牛羊勿踐] 勿使牛羊踐踏。用來比喻愛護(hù)。

[牛星織女] 即牛郎織女。

[牛頭馬面] 迷信傳說中的兩個(gè)鬼卒，一個(gè)頭像牛，一個(gè)頭像馬。用來比喻各種丑惡的人。

[牛頭不對(duì)馬嘴] 用來比喻答非所問或兩下不相合。

[牛頭不對(duì)馬面] 用來比喻答非所問或?qū)Σ簧咸?hào)。

[牛童馬走] 舊時(shí)泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶仆役。

[牛聽彈琴] 用來比喻聽不懂。

[牛蹄中魚] 牛蹄：是指牛蹄印里的積水。牛蹄印坑里的魚。用來比喻死期迫近。

[牛蹄之魚] 牛蹄印坑里的魚。用來比喻死期迫近。同“牛蹄中魚”。

[牛蹄之涔] 涔：雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也用來比喻處在不能有所作為的境地。

[牛溲馬渤] 牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生于濕地及腐木的菌類。均可入藥。用來比喻雖然微賤但是有用的東西。渤，通勃。

[牛溲馬勃] 牛溲：牛尿，一說車前草，利小便；馬勃：可治瘡。用來比喻一般人認(rèn)為無用的東西，在懂得其性能的人手里可成為有用的物品。

[牛農(nóng)對(duì)泣] 睡在牛衣里，相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。

[牛毛細(xì)雨] 指細(xì)而密的小雨。

[牛馬襟裾] 猶言衣冠禽獸。

[牛郎織女] 牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。用來比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對(duì)戀人。

[?？谥耛 借指卑下的地位。

[牛角之歌] 后為窮士自求用世的典故。

[牛角書生] 用來比喻勤奮讀書的人。

[牛角掛書] 用來比喻讀書勤奮。

[牛驥同皂] 皂：牲口槽。牛跟馬同槽。用來比喻不好的人與賢人同處。

[牛驥同皁] 指牛與千里馬同槽而食。用來比喻賢愚不分。亦作“牛驥同槽”。

[牛驥同槽] 指牛與千里馬同槽而食。用來比喻賢愚不分。同“牛驥同皂”。

[牛驥共牢] 驥：好馬。牛跟馬同槽。用來比喻不好的人與賢人共處。

[牛黃狗寶] 牛黃，牛膽囊中的結(jié)石；狗寶，狗臟器中的凝結(jié)物。兩者都是內(nèi)臟病變的產(chǎn)物，因以喻壞透了的心腸。

[牛鬼蛇神] 牛頭的.鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后用來比喻社會(huì)上形形色色的壞人。

[牛高馬大] 用來比喻人長得高大強(qiáng)壯。

[牛鼎烹雞] 用煮一頭牛的大鍋煮一只雞。用來比喻大材小用。

[牛刀小試] 牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下，初顯身手。用來比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能。也用來比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才

[牛刀割雞] 殺只雞用宰牛的刀。用來比喻大材小用。

[牛不喝水強(qiáng)按頭] 用來比喻用強(qiáng)迫手段使人就范。

[鉆牛角尖] 比喻費(fèi)力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。

[椎牛饗士] 椎牛：殺牛；饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰(zhàn)的官兵。

[椎牛歃血] 古時(shí)聚眾盟誓，殺牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示誠意。

[椎牛發(fā)冢] 殺牛盜墓。謂為盜無所不為，窮兇極惡。

[執(zhí)牛耳] 古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位。

[一牛鳴地] 指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同“一牛吼地”。

[一牛鳴] 指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同“一牛吼地”。

[一牛九鎖] 比喻無法解脫。

[一牛吼地] 指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。

[休牛散馬] 放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。

[休牛歸馬] 放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。

[犀牛望月] 比喻見到的不全面。

[吳牛喘月] 吳牛：指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。

[問牛知馬] 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。

[土牛木馬] 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實(shí)用的東西。

[童牛角馬] 童牛：沒有角的牛；角馬：長角的馬。比喻不倫不類的東西。也比喻違反常理，不可能存在的事物。

[如牛負(fù)重] 像牛背著學(xué)生的東西一樣。比喻生活負(fù)擔(dān)極重。

[敲牛宰馬] 指宰殺牲畜。

[牽牛織女] 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。

[牽牛下井] 比喻事情棘手，很難辦到。

[騎牛覓牛] 原比喻一面占著一個(gè)位置，一面去另找更稱心的工作。現(xiàn)多比喻東西就在自己這里，還到處去找。同“騎驢覓驢”。

[騎牛讀漢書] 形容刻苦攻讀。

[泥牛入海] 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回來。

[目牛無全] 比喻技藝純熟或謀劃高明。

[買牛息戈] 猶言賣劍買牛。原指放下武器，從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。

[買牛賣劍] 原指放下武器，從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。同“買犁賣劍”。

[馬牛其風(fēng)] 指馬、牛奔逸。后用以表示互不相干。

[馬牛襟裾] 襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節(jié)。也比喻衣冠禽獸。

[犁牛之子] 比喻父雖不善卻無損于其子的賢明。

[犁牛骍角] 比喻劣父生賢明的兒女。同“犁生骍角”。

[老牛舐犢] 老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。

[老牛破車] 老牛拉破車。比喻做事慢吞吞，一點(diǎn)不利落。也比喻才能低。

[九牛一毫] 九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。

[九牛拉不轉(zhuǎn)] 形容態(tài)度十分堅(jiān)決。

[九牛二虎之力] 比喻很大的力氣。常用于很費(fèi)力才做成一件事的場(chǎng)合。

[瘠牛羸豚] 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛與豬。比喻弱小的民族或國家。

[呼牛作馬] 比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計(jì)較。同“呼牛呼馬”。

[呼牛呼馬] 呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計(jì)較。

[汗牛塞棟] 形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。

[汗牛充屋] 形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。

[汗牛充棟] 棟：棟宇，屋子。書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂。形容藏書非常多。

[服牛乘馬] 役使牛馬駕車。

[風(fēng)牛馬不相及] 比喻事物彼此毫不相干。同“風(fēng)馬牛不相及”。

[放牛歸馬] 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。

[飯牛屠狗] ①喻指從事低賤之事。②指從事賤業(yè)者。

[對(duì)牛鼓簧] 比喻對(duì)不懂事理的人講理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。同“對(duì)牛彈琴”。

[對(duì)牛彈琴] 譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對(duì)像。

[帶牛佩犢] 原指漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭(zhēng)而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。

[槌牛釃酒] 殺牛濾酒。指?jìng)潆染埔匝嘞怼?/p>

[吹牛拍馬] 吹牛：吹牛皮；拍馬：拍馬屁。指愛說大話，喜歡自我吹噓與一味逢迎巴結(jié)別人的行為。

[搏牛之虻] 原意是說主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打敗。后來比喻其志在大而不在小。

[羞以牛后] 牛后：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位，為人牽制。

[犀照牛渚] 比喻洞察幽微。

[蝸行牛步] 蝸牛爬行，老牛慢走。比喻行動(dòng)或進(jìn)展極慢。

[兔角牛翼] 兔不生角，牛不長翼，故以之比喻不合情理之事。

[屠所牛羊] 比喻臨近死亡的人。

[司馬牛之嘆] 比喻對(duì)孑然一身、孤立無援的感嘆。

[鼠入牛角] 比喻勢(shì)力愈來愈小。

[氣吞牛斗] 牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。

[氣沖牛斗] 氣：氣勢(shì)；牛、斗：即牽牛星與北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢(shì)很盛。

[馬面牛頭] 比喻各種各樣兇惡的人。

[馬浡牛溲] 借指不值錢的東西。同“馬勃牛溲”

[馬勃牛溲] 馬勃：馬屁菌；牛溲：車前草。借指不值錢的東西。

[鯨吸牛飲] 鯨吸：像鯨魚吸水一樣。如鯨吸百川，似牛飲池水。比喻放量狂飲。

[雞尸牛從] 比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。

[雞口牛后] 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。

[風(fēng)馬牛不相及] 風(fēng)：走失；及：到。本指齊楚相去很遠(yuǎn)，即使馬牛走失，也不會(huì)跑到對(duì)方境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。

[風(fēng)馬牛] 風(fēng)：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠(yuǎn)，馬牛不會(huì)走失至對(duì)方地界。后用以比喻事物之間毫不相干。同“風(fēng)馬牛不相及”。

[床下牛斗] 聽到床下螞蟻動(dòng)，誤以為牛在相斗。形容體衰耳聰，極度過敏。

[初生牛犢不怕虎] 比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。

[壯氣吞牛] 形容氣勢(shì)雄壯遠(yuǎn)大。

[爭(zhēng)貓丟牛] 比喻貪小失大。

[以羊易牛] 易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。

[亡羊得牛] 丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。

[散馬休牛] 指不興戰(zhàn)事。

[氣壯如牛] 氣很盛，但使人覺得笨拙。

[氣克斗牛] 斗：北斗星。牛：牽牛星。斗牛泛指星空。形容氣魄很大。同“氣吞牛斗”。

[氣喘如牛] 形容大聲喘氣的模樣。

[氣沖斗牛] 氣：氣勢(shì)；牛、斗：即牽牛星與北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢(shì)很盛。

[齊王舍牛] 比喻帝王對(duì)臣民懷有惻隱之心。

[蹊田奪牛] 蹊：踐踏；奪：強(qiáng)取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。

[庖丁解牛] 庖?。簭N工；解：肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

[目無全牛] 全牛：整個(gè)一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。

[賣劍買牛] 原指放下武器，從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。

[扛鼎抃牛] 扛鼎：把鼎舉起來。抃牛：把兩頭相斗的牛位開。能把鼎舉起來，能把相斗的兩頭牛拉開。形容勇武有力，超越常人。

[裾馬襟牛] 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦與無知。亦作“襟裾馬?！?。

[襟裾馬牛] 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦與無知。

[歸馬放牛] 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。

[喘月吳牛] 比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。

[充棟汗牛] 指書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書或著述之富。

[版筑飯牛] 版筑，造土墻；飯牛，喂牛。后以之為賢臣出身微賤之典。

有關(guān)牛的成語7

牛角書生——比喻勤奮讀書的人.

目牛無全 ——比喻技藝純熟或謀劃高明.

充棟汗?！?謂書籍堆得高及棟梁,多至牛馬運(yùn)得出汗.形容藏書或著述之富.

牛刀小試 ——牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下,初顯身手.比喻有大本領(lǐng)的人,先在小事情上略展才能.也比喻有能力的.人剛開始工作就表現(xiàn)出才.

執(zhí)牛耳——古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血,由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子.故稱主盟國為執(zhí)牛耳.后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位.

初生牛犢不怕虎—— 犢：小牛.剛生下來的小牛不怕老虎.比喻青年人思想上很少顧慮,敢作敢為.

老牛舐犢——老牛舔小牛.比喻父母疼愛子女.

牛郎織女—— 牛郎織女為神話人物,從牽牛星、織女星的星名衍化而來.比喻分居兩地的夫妻.也泛指一對(duì)戀人.

牛羊勿踐 ——勿使牛羊踐踏.比喻愛護(hù).

庖丁解牛—— 庖?。褐夥指?比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如.

騎牛讀漢書—— 形容刻苦攻讀.

氣吞牛斗—— 牛：牽牛星.斗：北斗星.牛斗泛指星空.形容氣魄很大.

有關(guān)牛的成語8

牛的典故1：

弦高販牛

鄭國的弦高干的是長途販運(yùn)牛的生意。他趕著牛走在路上，正遇見一支打算偷襲鄭國的秦國軍隊(duì)。弦高急中生智，把販運(yùn)的牛獻(xiàn)給秦軍主帥，說是奉鄭國國君之命前來勞軍，秦軍主帥以為陰謀敗露，便撤兵而回。

牛的典故2：

牛衣對(duì)泣

西漢時(shí)有個(gè)叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。這年冬天，天氣寒冷，王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床，身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起來。他一面哭，一面和妻子訣別。他妻子是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、賢惠的女人，勸慰丈夫說：“我們雖然很窮，只要你養(yǎng)好身體，發(fā)憤讀書，目前的困境是可以改變的，為什么要這樣絕望呢?”王章聽后，很受感動(dòng)，決心生存下去。在妻子的照顧下，他的身體果然一天天好起來。終于功成名就，漢元帝時(shí)官至左曹中郎將，漢成帝時(shí)又從司隸校尉選拔為京兆尹?！芭Ｒ聦?duì)泣”這一成語，用來形容生活貧窮和困苦。

牛的典故3：

九牛一毛

漢朝名將李陵帶兵討伐匈奴，不幸戰(zhàn)敗投降，漢武帝聽說后大罵李陵叛國。司馬遷認(rèn)為李陵不是真心投降，而是在等待立功贖罪的機(jī)會(huì)，漢武帝聽到不同意見非常生氣，把司馬遷關(guān)入大牢，處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺，但又想到自己只是一個(gè)地位低微的人。“假令仆伏法受誅，若九牛之一毛，與螻蟻何異?！彼抉R遷堅(jiān)定了要活下去的信念，含辛茹苦寫成了《史記》這部偉大的世著，留芳千古。

牛的典故4：

仲文斷牛

講的是南北朝后周時(shí)，有個(gè)聰明的少年叫于仲文。這天，村子里的任姓和杜姓人家各丟了一頭牛。兩戶人家派人去找，但只找回了一頭牛。任家、杜家都說這牛是他們家的，告到州里，州官無法斷案，有人建議請(qǐng)于仲文來幫助處理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那頭牛，他在一旁冷眼觀察，見任家的人很心疼，而杜家的人蠻不在乎。他隨即向州官說明了看法。接著，讓兩家都把自家的'牛群趕來，把被打的牛放開，只見那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那頭牛是任家的。

牛的典故5：

搏牛之虻

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“夫搏牛之(虻)，不可以破蟣虱?！痹馐钦f主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打仗。后來比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻蟲，是無法除去牛身上的蟣虱的。換言之：想要去除牛身上的蟣虱，抓虻蟲是沒有用的。

宋義是將虻蟲比喻為秦將章邯的軍隊(duì)，把蟣虱比喻為秦國;既然楚軍最終目的是要打敗秦國(蟣虱)，那麼攻打正在圍剿趙國的章邯軍隊(duì)(虻蟲)是沒有效率的戰(zhàn)役。所以與其耗費(fèi)軍力與章邯軍對(duì)抗，不如先觀秦、趙二軍對(duì)打，再來個(gè)坐享其成。

有關(guān)牛的成語9

牛刀割雞：

亦作“牛刀割雞”。比喻大材小用

牛刀小試：

比喻有很大的本領(lǐng)，先在小事情上顯一下身手

牛高馬大：

比喻人長得高大強(qiáng)壯

牛鬼蛇神：

①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流

牛黃狗寶：

牛黃，牛膽囊中的結(jié)石；狗寶，狗臟器中的凝結(jié)物。兩者都是內(nèi)臟病變的產(chǎn)物，因以喻壞透了的心腸

牛驥同皁：

亦作“牛驥同槽”。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分

牛角書生：

喻勤讀之士

牛角之歌：

春秋時(shí)，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機(jī)會(huì)，在車下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”，命後車載之，拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故

?？谥拢?/p>

《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位

牛郎織女：

①牽牛星（俗稱牛郎星）和織女星。兩星隔銀河相對(duì)。神話傳說：織女是天帝孫女，長年織造云錦，自嫁河西牛郎后，就不再織。天帝責(zé)令兩人分離，每年只準(zhǔn)于七月七日在天河上相會(huì)一次。俗稱“七夕”。相會(huì)時(shí)，喜鵲為他們搭橋，謂之鵲橋。古俗在這天晚上，婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷蕓《小說》、南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》、《歲華紀(jì)麗》卷三引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》。②今常喻指分居兩地的夫妻

牛馬襟裾：

猶言衣冠禽獸

牛溲馬勃：

亦作“牛溲馬渤”。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生于濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤，均可入藥。②借指卑賤而有用之材

牛蹄中魚：

處在牛蹄踏出的小坑里的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑·善說》：“莊周貧者，往貸粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之來而獻(xiàn)之?！茉唬骸私裾咧苤畞硪姡腊Ｌ阒杏絮V魚焉，大息謂周曰：“我尚可活也?！敝茉唬骸绊毼覟槿昴弦姵?，決江淮以溉汝。”鮒魚曰：“今吾命在盆甕之中耳，乃為我見楚王，決江淮以溉我，汝即求我枯魚之肆矣?！薄薄肚f子·外物》有類似記載，作“車轍中有鮒魚焉”

牛聽彈琴：

比喻聽不懂

牛童馬走：

舊時(shí)泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶仆役

牛頭不對(duì)馬嘴：

比喻答非所問或?qū)Σ簧咸?hào)

牛星織女：

即牛郎織女

牛羊勿踐：

勿使牛羊踐踏。比喻愛護(hù)。語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥?！编嵭{：“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？”

牛衣病臥：

形容貧病交迫

牛衣對(duì)泣：

漢代王章在出仕前家里很窮，沒有被子蓋，生大病也只得臥牛衣中，他自料必死，哭泣著與妻子訣別。妻子怒斥之，謂京師那些尊貴的`人誰能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也?！币姟稘h書·王章傳》。后以“牛衣對(duì)泣”、“牛衣夜哭”謂因家境貧寒而傷心落淚

牛衣歲月：

謂貧困的生活

版筑飯牛：

版筑，造土墻；飯牛，喂牛。相傳商代賢者傅說筑于傅巖，武丁用以為相。事見《書·說命上》。春秋時(shí)衛(wèi)國賢者寧戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。后以“版筑飯?！睘橘t臣出身微賤之典

充棟汗牛：

謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬?！?/p>

老牛舐犢：

喻愛子之情。牛愛其犢，常舔之。舐，舔

筆誤作牛：

《晉書·王獻(xiàn)之傳》：“桓溫嘗使捍王獻(xiàn)之呴書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙?！焙笠蛞浴肮P誤作?！庇麟S機(jī)應(yīng)變，化拙成巧或持功補(bǔ)過

喘月吳牛：

相傳吳地之牛畏熱，見月亦疑為日，喘息不已。見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。后因以為典實(shí)。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者

吹牛拍馬：

吹噓奉承

槌牛釃酒：

殺牛濾酒。謂備肴酒以燕享

對(duì)牛彈琴：

亦作“對(duì)牛鼓簧”。喻對(duì)不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”

飯牛屠狗：

①喻指從事低賤之事。②指從事賤業(yè)者

放牛歸馬：

語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛歸馬”比喻不再用兵

風(fēng)馬牛不相及：

《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”孔穎達(dá)疏引服虔曰：“牝牡相誘謂之風(fēng)……此言‘風(fēng)馬?！?，謂馬牛風(fēng)逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也?！币徽f：風(fēng)，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠(yuǎn)，馬牛不會(huì)走失至對(duì)方地界。后用以比喻事物之間毫不相干

犀牛望月：

《關(guān)尹子·五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識(shí)生，始有月形，而彼真月，初不在角。”謂犀牛望月久，故感其影于角。明陳繼儒《太平清話》卷四：“呂東萊畜犀帶一圍，文理縝密，中有一月影，過望則見，蓋犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容長久盼望

犀照牛渚：

《晉書·溫嶠傳》：“捍溫嶠呴至牛渚磯，水深不可測(cè)，世云其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢(mèng)人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風(fēng)，至鎮(zhèn)未旬而卒?！焙蠖嘤谩跋张ｄ尽庇鞫床煊奈?/p>

服牛乘馬：

役使牛馬駕車

割雞焉用牛刀：

謂處理小事何用禮樂。后用以喻做小事情不值得用大的力量。雞，也寫作“雞”

歸馬放牛：

謂戰(zhàn)爭(zhēng)止息，不再用兵。語出《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”?？追f達(dá)疏：“此是戰(zhàn)時(shí)牛馬，故放之，示天下不復(fù)乘用?！?/p>

汗牛充棟：

唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬”。謂書籍存放時(shí)可堆至屋頂，運(yùn)輸時(shí)可使牛馬累得出汗。后用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多

呼牛呼馬：

亦作“呼牛作馬”。語本《莊子·天道》“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。”后以“呼牛呼馬”、“呼牛作馬”指毀譽(yù)由人，悉聽自然

瘠牛僨豚：

謂瘦弱的牛覆壓在小豬上，小豬必死。比喻強(qiáng)國雖德衰，兵臨弱國，弱國亦亡。語本《左傳·昭公十三年》：“寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有！牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死。”杜預(yù)注：“僨，仆也。”孔穎達(dá)疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛雖瘠者，謂魯以晉為無德輕之，故以瘦牛自喻。”

瘠牛羸豚：

瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國家

繭絲牛毛：

形容細(xì)密

繭絲牛毛：

如蠶絲，如牛毛。比喻細(xì)密繁多

九牛一毛：

九條牛身上的一根毛，比喻極其微小，微不足道。語出漢司馬遷《報(bào)任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”

牽牛下井：

喻使不出力

牽?？椗?/p>

指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女

敲牛宰馬：

謂宰殺牲畜

蛇神牛鬼：

比喻各色邪惡或各種歪人

犁牛之子：

比喻父雖不善卻無損于其子的賢明

馬勃牛溲：

馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物

馬面牛頭：

猶牛頭馬面

馬牛襟裾：

穿衣服的馬牛。

有關(guān)牛的成語10

氣沖斗牛

牛衣夜哭

牛高馬大

牛頭不對(duì)馬嘴

氣喘如牛

目無全牛

牛頭不對(duì)馬面

牛馬襟裾

牛衣對(duì)泣

牛頭馬面

獼猴騎土牛

牛不喝水強(qiáng)按頭

牛鼎烹雞

牛蹄之魚

裾馬襟牛

牛蹄中魚

以羊易牛

牛溲馬勃

牛之一毛

牛農(nóng)對(duì)泣

氣壯如牛

牛刀小試

庖丁解牛

牛童馬走

牛衣歲月

騎牛覓牛

隔山買老牛

牛鬼蛇神

蹊田奪牛

充棟汗牛

賣劍買牛

牛驥共牢

牛毛細(xì)雨

牛星織女

亡羊得牛

爭(zhēng)貓丟牛

牛黃狗寶

喘月吳牛

牛刀割雞

壯氣吞牛

牛郎織女

牛衣病臥

襟裾馬牛

牛聽彈琴

歸馬放牛

扛鼎抃牛

牛角掛書

風(fēng)馬牛

牛驥同皁

牛蹄之涔

牛角之歌

齊王舍牛

牛驥同槽

牛羊勿踐

牛驥同皂

筆誤作牛

版筑飯牛

散馬休牛

牛溲馬渤

?？谥?/p>

氣克斗牛

牛角書生

有關(guān)牛的成語11

版筑飯牛 搏牛之虻 充棟汗牛 初生牛犢不 喘月吳牛 床下牛斗 吹牛拍馬 槌牛釃酒

帶牛佩犢 對(duì)牛彈琴 對(duì)牛鼓簧 多如牛毛 飯牛屠狗 放牛歸馬 風(fēng)馬牛 風(fēng)馬牛不相

風(fēng)牛馬不相 服牛乘馬 割雞焉用宰牛刀 隔山買老牛 歸馬放牛 汗牛充棟 汗牛充屋 汗牛塞棟

呼牛呼馬 呼牛作馬 雞口牛后 雞尸牛從 瘠牛羸豚 繭絲牛毛 襟裾馬牛 鯨吸牛飲

九牛二虎之 九牛拉不轉(zhuǎn) 九牛一毫 九牛一毛 裾馬襟牛 扛鼎捙? 老牛破車 老牛舐犢

犁牛骍角 犁牛之子 馬勃牛溲 馬浡牛溲 馬面牛頭 馬牛襟裾 馬牛其風(fēng) 買牛賣劍

買牛息戈 賣劍買牛 獼猴騎土牛 目牛無全 目無全牛 泥牛入海

牛不喝水強(qiáng) 牛刀割雞 牛刀小試 牛鼎烹雞 牛高馬大 牛鬼蛇神 牛黃狗寶

牛驥共牢 牛驥同槽 牛驥同皁 牛驥同皂 牛角掛書 牛角書生 牛角之歌 牛口之下

牛郎織女 牛馬襟裾 牛毛細(xì)雨 牛農(nóng)對(duì)泣 牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛蹄之涔 牛蹄之魚

牛蹄中魚 牛聽彈琴 牛童馬走 牛頭不對(duì)馬 牛頭不對(duì)馬 牛頭馬面 牛星織女 牛羊勿踐

牛衣病臥 牛衣對(duì)泣 牛衣歲月 牛衣夜哭 牛之一毛 庖丁解牛 蹊田奪牛 齊王舍牛

騎牛讀漢書 騎牛覓牛 氣沖斗牛 氣沖牛斗 氣喘如牛 氣克斗牛 氣吞牛斗 氣壯如牛

牽牛下井 牽?？椗?敲牛宰馬 如牛負(fù)重 散馬休牛 殺雞焉用牛 鼠入牛角 司馬牛之嘆

童牛角馬 屠所牛羊 土牛木馬 兔角牛翼 亡羊得牛 問牛知馬 蝸行牛步 吳牛喘月

犀牛望月 犀照牛渚 休牛歸馬 休牛散馬 羞以牛后 一牛吼地 一牛九鎖 一牛鳴

一牛鳴地 以羊易牛 爭(zhēng)貓丟牛 執(zhí)牛耳 壯氣吞牛 椎牛發(fā)冢 椎牛歃血 椎牛饗士

鉆牛角尖

有關(guān)牛的成語12

丙吉問牛 氣克斗牛 氣吞牛斗 襟裾馬牛

庖丁解牛 牛頭馬面 牛角掛書 牛鬼蛇神

氣沖牛斗 蹊田奪牛 如牛負(fù)重 亡羊得牛

屠所牛羊 童牛角馬 吳牛喘月 土牛木馬

蝸行牛步 問牛知馬 犀牛望月 一牛九鎖

以羊易牛 爭(zhēng)貓丟牛 椎牛饗士 版筑飯牛

充棟汗牛 吹牛拍馬 槌牛釃酒 對(duì)牛鼓簧

飯牛屠狗 汗牛充屋 汗牛塞棟 呼牛作馬

裾馬襟牛 犁牛骍角 犁牛之子 馬浡牛溲

馬牛其風(fēng) 買牛賣劍 買牛息戈 目牛無全

牛高馬大 牛黃狗寶 牛驥共牢 牛驥同槽

牛驥同皂 牛角之歌 ?？谥?牛馬襟裾

牛農(nóng)對(duì)泣 牛溲馬渤 牛蹄之涔 牛蹄之魚

牛蹄中魚 牛聽彈琴 牛童馬走 牛星織女

牛羊勿踐 牛衣病臥 牛衣歲月 牛衣夜哭

牛之一毛 氣沖斗牛 氣喘如牛 騎牛覓牛

齊王舍牛 氣壯如牛 牽牛織女 敲牛宰馬

散馬休牛 鼠入牛角 兔角牛翼 犀照牛渚

休牛歸馬 休牛散馬 羞以牛后 一牛吼地

一牛鳴地 壯氣吞牛 椎牛發(fā)冢 椎牛歃血

鉆牛角尖 喘月吳牛 服牛乘馬 瘠牛羸豚

九牛一毫 馬勃牛溲 馬面牛頭 目無全牛

牛角書生 牛郎織女 牛毛細(xì)雨 搏牛之虻

床下牛斗 帶牛佩犢 對(duì)牛彈琴 多如牛毛

放牛歸馬 歸馬放牛 呼牛呼馬 汗牛充棟

雞尸牛從 雞口牛后 繭絲牛毛 鯨吸牛飲

老牛破車 九牛一毛 扛鼎抃牛 老牛舐犢

馬牛襟裾 賣劍買牛 牛刀割雞 牛鼎烹雞

牛驥同皂 牽牛下井 牛衣對(duì)泣 牛刀小試

泥牛入海 牛溲馬勃

有關(guān)牛的成語13

鉆牛角尖 椎牛歃血 椎牛發(fā)冢 壯氣吞牛 一牛鳴地 一牛吼地 羞以牛后 休牛散馬

休牛歸馬 犀照牛渚 兔角牛翼 散馬休牛 敲牛宰馬 牽?？椗?氣壯如牛 齊王舍牛

騎牛覓牛 氣喘如牛 氣沖斗牛 牛之一毛 牛衣夜哭 牛衣歲月 牛衣病臥 牛羊勿踐

牛星織女 牛童馬走 牛聽彈琴 牛蹄中魚 牛蹄之魚 牛蹄之涔 牛溲馬渤 牛農(nóng)對(duì)泣

牛馬襟裾 ?？谥?牛驥同皁 牛驥共牢 牛黃狗寶 牛高馬大 目牛無全 買牛賣劍

馬牛其風(fēng) 犁牛之子 犁牛骍角 裾馬襟牛 呼牛作馬 汗牛塞棟 汗牛充屋 飯牛屠狗

槌牛釃酒 充棟汗牛 版筑飯牛 椎牛饗士 以羊易牛 一牛九鎖 犀牛望月 問牛知馬

蝸行牛步 土牛木馬 吳牛喘月 童牛角馬 屠所牛羊 亡羊得牛 如牛負(fù)重 蹊田奪牛

氣沖牛斗 牛鬼蛇神 牛角掛書 牛頭馬面 庖丁解牛 牛溲馬勃 泥牛入海 牛刀小試

牛衣對(duì)泣 牽牛下井 牛驥同皂 牛鼎烹雞 牛刀割雞 賣劍買牛 馬牛襟裾 老牛舐犢

扛鼎抃牛 九牛一毛 老牛破車 鯨吸牛飲 繭絲牛毛 雞口牛后 雞尸牛從 汗牛充棟

呼牛呼馬 歸馬放牛 放牛歸馬 多如牛毛 對(duì)牛彈琴 帶牛佩犢 床下牛斗 搏牛之虻

牛毛細(xì)雨 牛郎織女 牛角書生 目無全牛 馬面牛頭 馬勃牛溲 九牛一毫 瘠牛羸豚

有關(guān)牛的成語14

【九牛一毛】比喻價(jià)值極渺小輕微。

【九牛二虎】喻極大的力量。

【牛耳之盟】古代歃血為盟。

【牛衣對(duì)泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的'情形。

【牛山濯濯】(1)形容山區(qū)林木被砍伐殆盡。(2)轉(zhuǎn)化其義，形容一個(gè)人頭頂光禿禿的樣子。

【牛角掛書】形容勤奮向?qū)W。與「懸梁刺股」、「囊螢夜讀」、「鑿壁借光」意同。

【牛鬼蛇神】(1)形容一個(gè)人面貌丑陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。

【牛頭馬面】(1)形容一個(gè)人面貌丑陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。

【牛馬風(fēng)塵】形容人奔走於道途，風(fēng)塵仆仆，非常勞累。

【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。

【牛鼎烹雞】比喻大材小用。

【牛頭不對(duì)馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起，通常用來形容一個(gè)人答非所問。

【汗牛充棟】喻書籍很多。

【泥牛入?！坑饕蝗ゲ粡?fù)返，毫無蹤跡。

【疤丁解牛】比喻對(duì)事物了解透澈，做事能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

【對(duì)牛彈琴】喻不解風(fēng)情。

【鉆牛角尖】比喻思想固執(zhí)，自困於絕境。

【初生之犢】以剛出生的小牛什麼都不怕來比喻初出社會(huì)的人，遇事不怕難、不怕惡勢(shì)力。

【舐犢情深】形容父母愛子女之情。

【黎牛之子】比喻父惡子賢。

【風(fēng)馬牛不相及】比喻毫不相干。

【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。

有關(guān)牛的成語15

1、牛運(yùn)亨通

2、牛氣沖天

3、牛轉(zhuǎn)新機(jī)

4、牛角勾福

5、牛勢(shì)沖盤

6、牛運(yùn)無邊

7、牛刀小試

8、牛刀割雞

9、牛高馬大

10、牛角書生

11、牛壯象健

12、牛尾掃兇

13、牛羊滿圈

14、牛年如意

15、牛年大吉

16、牛蹄之魚

17、牛年鴻運(yùn)

18、牛轉(zhuǎn)錢坤

19、牛溲馬渤

20、牛郎織女

21、牛角之歌

22、牛毛細(xì)雨

23、牛年納福

帶牛的四字吉祥語

牛運(yùn)亨通牛氣沖天牛轉(zhuǎn)新機(jī)

牛角勾福牛勢(shì)沖盤牛運(yùn)無邊

牛刀小試牛刀割雞牛高馬大

牛角書生牛壯象健牛尾掃兇

牛羊滿圈牛年如意牛年大吉

牛年祝福句子

1、新年到，金牛送福到，福娃抱福到，福氣滿處跑，愿福氣撞到你，好運(yùn)纏著你，福旺!運(yùn)旺，財(cái)氣旺!

2、金牛喜迎春，福娃把喜報(bào)：立方送你魚得水，祥云伴你愛偕老，鳥巢筑得合家歡，五環(huán)照亮康莊道。祝你：錢錢厚厚無人能比，健健康康福星高照!

3、冬去春來牛年到，我的祝福最厚道，為你吹響幸福號(hào);年年健康圍身繞，月月薪水漲鈔票，周周雙休樂逍遙，天天美夢(mèng)好睡覺!

4、牛年過節(jié)不送禮，福娃短信祝福你：貝祝吉慶年有余;晶祝歡樂煩惱離;歡祝精神人人迷;迎祝健康甜蜜蜜;妮祝好運(yùn)福祿禧。

5、玉牛迎出喜洋洋，迎來幸福和安康，迎來財(cái)源滾滾如長江;奧運(yùn)福娃喜幫忙，迎來五洲賓滿堂，迎來和諧和風(fēng)光。祝你新年快樂!

有牛字的祝福語

1.金牛吹響零九的號(hào)，新年新景圍你繞：春聯(lián)聯(lián)通幸福道，寶光瑞氣彩燈照，福祿禧壽餃子里包，春晚給你批發(fā)笑，拜年短信手機(jī)里跳，祝您過年好!最全牛字祝福語帶牛字的祝福語牛年帶牛字的`祝福語

2.春節(jié)又到，這一年你過得好不好?牛年新開始，我的情況可不妙：前前后后，左左右右，里里外外都是你，牛年好運(yùn)!

3.牛年牛市牛股牛氣沖天，牛羊牛鴨牛馬多如牛毛，牛金牛元牛寶牛光閃閃，牛郎牛娃牛嫂牛運(yùn)連連，數(shù)牛說牛唱牛誰人最牛?福牛祥牛旺牛頂你最牛!

4.牛是耕耘，牛是豐收;牛是勤勞，牛是富有;牛是踏實(shí)，牛是成就;牛是付出，牛是報(bào)酬。祝你好人有好報(bào)，牛年全擁有，飲水思源頭，幸福更長久!

5.端碗餃子給咱爹娘，買份禮物看望師長，送個(gè)問候笑迎街坊，道聲加油鼓勵(lì)老鄉(xiāng)。還有新年共同愿望：幸福安康快樂堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持夢(mèng)想牛年旺旺!

6.金牛獻(xiàn)歌：牛仔很忙想念你，濤聲依舊我和你，月亮之上祝福你，吉祥如意送給你，幸福的風(fēng)遇見你，愛如潮水奔向你，新年快樂恭喜你。

7.金鐘一響牛年到，幸福歡樂圍您繞，祝您身體牛，事業(yè)牛，財(cái)運(yùn)牛，股票牛，基金牛，生活美滿牛牛牛!

牛字成語及解析

犀牛望月：

《關(guān)尹子·五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識(shí)生，始有月形，而彼真月，初不在角?！敝^犀牛望月久，故感其影于角。明陳繼儒《太平清話》卷四：“呂東萊畜犀帶一圍，文理縝密，中有一月影，過望則見，蓋犀牛望月之久，故感其影于角?！焙笠蛐稳蓍L久盼望

犀照牛渚：

《晉書·溫嶠傳》：“捍溫嶠呴至牛渚磯，水深不可測(cè)，世云其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢(mèng)人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也?’意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風(fēng)，至鎮(zhèn)未旬而卒?！焙蠖嘤谩跋张ｄ尽庇鞫床煊奈?/p>

服牛乘馬：

役使牛馬駕車

割雞焉用牛刀：

謂處理小事何用禮樂。后用以喻做小事情不值得用大的'力量。雞，也寫作“雞”

歸馬放牛：

謂戰(zhàn)爭(zhēng)止息，不再用兵。語出《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”?？追f達(dá)疏：“此是戰(zhàn)時(shí)牛馬，故放之，示天下不復(fù)乘用。”

汗牛充棟：

唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬”。謂書籍存放時(shí)可堆至屋頂，運(yùn)輸時(shí)可使牛馬累得出汗。后用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多

呼牛呼馬：

亦作“呼牛作馬”。語本《莊子·天道》“昔者子呼我牛也，而謂之牛;呼我馬也，而謂之馬?！焙笠浴昂襞：赳R”、“呼牛作馬”指毀譽(yù)由人，悉聽自然

瘠牛僨豚：

謂瘦弱的牛覆壓在小豬上，小豬必死。比喻強(qiáng)國雖德衰，兵臨弱國，弱國亦亡。語本《左傳·昭公十三年》：“寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有!牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死?！倍蓬A(yù)注：“僨，仆也。”孔穎達(dá)疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛雖瘠者，謂魯以晉為無德輕之，故以瘦牛自喻?！?/p>

瘠牛羸豚：

瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國家

關(guān)于牛的成語

牛刀割雞：

亦作牛刀割雞。比喻大材小用

牛刀小試：

比喻有很大的本領(lǐng)，先在小事情上顯一下身手

牛高馬大：

比喻人長得高大強(qiáng)壯

牛鬼蛇神：

①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流

牛黃狗寶：

牛黃，牛膽囊中的結(jié)石；狗寶，狗臟器中的凝結(jié)物。兩者都是內(nèi)臟病變的產(chǎn)物，因以喻壞透了的心腸

牛驥同皁：

亦作牛驥同槽。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分

牛角書生：

喻勤讀之士

牛角之歌：

春秋時(shí)，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機(jī)會(huì)，在車下喂牛，扣牛角疾歌?；腹劧澠錇榉浅Ｈ耍彳囕d之，拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。后以牛角之歌、牛下歌為窮士自求用世的典故

?？谥拢?/p>

《史記·商君列傳》：夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之?？谥?，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉?！秴问洗呵铩づe難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。后以?？谥隆⑴？诮柚副跋碌牡匚?/p>

牛郎織女：

①牽牛星（俗稱牛郎星）和織女星。兩星隔銀河相對(duì)。神話傳說：織女是天帝孫女，長年織造云錦，自嫁河西牛郎后，就不再織。天帝責(zé)令兩人分離，每年只準(zhǔn)于七月七日在天河上相會(huì)一次。俗稱七夕。相會(huì)時(shí)，喜鵲為他們搭橋，謂之鵲橋。古俗在這天晚上，婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷蕓《小說》、南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》、《歲華紀(jì)麗》卷三引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》。②今常喻指分居兩地的夫妻

牛馬襟裾：

猶言衣冠禽獸

牛溲馬勃：

亦作牛溲馬渤。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生于濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤，均可入藥。②借指卑賤而有用之材

牛蹄中魚：

處在牛蹄踏出的小坑里的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑·善說》：莊周貧者，往貸粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之來而獻(xiàn)之。’周曰：‘乃今者周之來見，道傍牛蹄中有鮒魚焉，大息謂周曰：我尚可活也。周曰：須我為汝南見楚王，決江淮以溉汝。鮒魚曰：今吾命在盆甕之中耳，乃為我見楚王，決江淮以溉我，汝即求我枯魚之肆矣?！肚f子·外物》有類似記載，作車轍中有鮒魚焉

牛聽彈琴：

比喻聽不懂

牛童馬走：

舊時(shí)泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶仆役

牛頭不對(duì)馬嘴：

比喻答非所問或?qū)Σ簧咸?hào)

牛星織女：

即牛郎織女

牛羊勿踐：

勿使牛羊踐踏。比喻愛護(hù)。語出《詩·大雅·行葦》：敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。鄭玄箋：草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？

牛衣病臥：

形容貧病交迫

牛衣對(duì)泣：

漢代王章在出仕前家里很窮，沒有被子蓋，生大病也只得臥牛衣中，他自料必死，哭泣著與妻子訣別。妻子怒斥之，謂京師那些尊貴的人誰能比得上你呢，今疾病困戹，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也。見《漢書·王章傳》。后以牛衣對(duì)泣、牛衣夜哭謂因家境貧寒而傷心落淚

牛衣歲月：

謂貧困的生活

版筑飯牛：

版筑，造土墻；飯牛，喂牛。相傳商代賢者傅說筑于傅巖，武丁用以為相。事見《書·說命上》。春秋時(shí)衛(wèi)國賢者寧戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。后以版筑飯牛為賢臣出身微賤之典充棟汗牛：

謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。

老牛舐犢：

喻愛子之情。牛愛其犢，常舔之。舐，舔

筆誤作牛：

《晉書·王獻(xiàn)之傳》：桓溫嘗使捍王獻(xiàn)之呴書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙。后因以筆誤作牛喻隨機(jī)應(yīng)變，化拙成巧或持功補(bǔ)過

喘月吳牛：

相傳吳地之牛畏熱，見月亦疑為日，喘息不已。見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。后因以為典實(shí)。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者

吹牛拍馬：

吹噓奉承

槌牛釃酒：

殺牛濾酒。謂備肴酒以燕享

對(duì)牛彈琴：

亦作對(duì)牛鼓簧。喻對(duì)不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》：公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。

飯牛屠狗：

①喻指從事低賤之事。②指從事賤業(yè)者

放牛歸馬：

語本《書·武成》：乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。后以放牛歸馬比喻不再用兵

風(fēng)馬牛不相及：

《左傳·僖公四年》：君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也?？追f達(dá)疏引服虔曰：牝牡相誘謂之風(fēng)此言‘風(fēng)馬?！^馬牛風(fēng)逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。一說：風(fēng)，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠(yuǎn)，馬牛不會(huì)走失至對(duì)方地界。后用以比喻事物之間毫不相干

犀牛望月：

《關(guān)尹子·五鑒》：譬如犀牛望月，月形入角，特因識(shí)生，始有月形，而彼真月，初不在角。謂犀牛望月久，故感其影于角。明陳繼儒《太平清話》卷四：呂東萊畜犀帶一圍，文理縝密，中有一月影，過望則見，蓋犀牛望月之久，故感其影于角。后因形容長久盼望

犀照牛渚：

《晉書·溫嶠傳》：捍溫嶠呴至牛渚磯，水深不可測(cè)，世云其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢(mèng)人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風(fēng)，至鎮(zhèn)未旬而卒。后多用犀照牛渚喻洞察幽微

服牛乘馬：

役使牛馬駕車

割雞焉用牛刀：

謂處理小事何用禮樂。后用以喻做小事情不值得用大的力量。雞，也寫作雞

歸馬放牛：

謂戰(zhàn)爭(zhēng)止息，不再用兵。語出《書·武成》：乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?？追f達(dá)疏：此是戰(zhàn)時(shí)牛馬，故放之，示天下不復(fù)乘用。

汗牛充棟：

唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》：其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。謂書籍存放時(shí)可堆至屋頂，運(yùn)輸時(shí)可使牛馬累得出汗。后用汗牛充棟形容著作或藏書極多

呼牛呼馬：

亦作呼牛作馬。語本《莊子·天道》昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。后以呼牛呼馬、呼牛作馬指毀譽(yù)由人，悉聽自然

瘠牛僨豚：

謂瘦弱的牛覆壓在小豬上，小豬必死。比喻強(qiáng)國雖德衰，兵臨弱國，弱國亦亡。語本《左傳·昭公十三年》：寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有！牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死。杜預(yù)注：僨，仆也?？追f達(dá)疏：前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛雖瘠者，謂魯以晉為無德輕之，故以瘦牛自喻。

瘠牛羸豚：

瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國家

繭絲牛毛：

形容細(xì)密

繭絲牛毛：

如蠶絲，如牛毛。比喻細(xì)密繁多

九牛一毛：

九條牛身上的一根毛，比喻極其微小，微不足道。語出漢司馬遷《報(bào)任少卿書》：假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？

牽牛下井：

喻使不出力

牽?？椗?/p>

指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女敲牛宰馬：

謂宰殺牲畜

蛇神牛鬼：

比喻各色邪惡或各種歪人

犁牛之子：

比喻父雖不善卻無損于其子的賢明

馬勃牛溲：

馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物馬面牛頭：

猶牛頭馬面

馬牛襟裾：

穿衣服的馬牛。