《瓦爾登湖》精華

1、那些老年人告訴你辦不到的事情，你不妨來嘗試著做一下，最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)你能做得到。

2、時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。

3、我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

4、為什么一桶水放時(shí)間長了會(huì)變臭，而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢？哲人說，這就如同情感和理智的區(qū)別。

5、大部分時(shí)間內(nèi)，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨(dú)。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。

6、一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營他所向往的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。

7、花了一個(gè)人的生命中最寶貴的一部分來賺錢，為了在最不寶貴的一部分時(shí)間里享受一點(diǎn)可疑的自由。

8、不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時(shí)候，倒是最窮。愛找缺點(diǎn)的人就是到天堂里也找得到缺點(diǎn)。盡管貧困，你要愛你的生活。

9、再?zèng)]有人比自由地欣賞廣闊的地平線的人更幸福的了。水天相接，美好的終極。廣闊的世界，孑然一人，多么奇妙的組合。

10、如果一個(gè)人充滿自信地在他的夢(mèng)想的方向上前進(jìn)，并努力過著他所想像到的那種生活，那么他就會(huì)遇見在普通時(shí)刻里意料不到的成功。

11、讓我們像大自然那樣從容不迫地度過每一天，不讓任何一片落在鐵軌上的堅(jiān)果或蚊子翅膀把我們拋出軌道。下決心好好度過每一天吧，不讓自己的人生有所遺憾。

12、一個(gè)人如果有自己的信仰，那么無論與誰合作，他的信仰都不會(huì)貶值；如果他沒有信仰，那么不管他加入到什么團(tuán)隊(duì)，都不過是茫茫眾生中的一員，終其一生都隨波漂流。

13、如果把你的目光直接朝內(nèi)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你的思想中有一千個(gè)領(lǐng)域尚未被發(fā)現(xiàn)。

14、透過百葉窗照射進(jìn)來的光線總是惹人注目，然而一旦打開窗子，即使有大片的光亮揮灑進(jìn)來，也都引不起我們的注意。

15、我瀏覽一切風(fēng)景，像個(gè)皇帝，誰也不能否認(rèn)我這擁有一切的權(quán)利。我們都擁有欣賞一切，享受一切的權(quán)利，不要忽視這項(xiàng)權(quán)利哦！

16、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。

17、犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。

18、摒棄我們的偏見，從來不算為時(shí)太晚。任何一種思考方式或者行為方式，不管它有多么古老，如無確證都是不可信的。

19、然而大人們卻又總覺得自己比孩子聰明，因?yàn)樗麄冇懈嗟纳罱?jīng)驗(yàn)，確切地說，是更多的失敗經(jīng)驗(yàn)。

20、固然在太陽升起的時(shí)候，我從未在實(shí)質(zhì)上助它一臂之力，但毋庸置疑，極其重要的就是在太陽升起的時(shí)候在場。

21、我得感謝這樣一個(gè)又深又清純的湖，它是一個(gè)象征：假如人們相信無限時(shí)，那些湖就會(huì)認(rèn)為是無底的。

22、我們總是過于匆忙，似乎總是要趕到哪里去，甚至是休假、游玩的時(shí)候也是匆匆忙忙地跑完地圖上標(biāo)記的所有風(fēng)景點(diǎn)，到一處“咔嚓、咔嚓”，再到一處“咔嚓、咔嚓”，然后帶回可以炫示于人的照片。

23、每一個(gè)知道怎樣讀書的人，也就擁有了能夠放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充實(shí)，有意義，有趣味的力量。

24、那些衰老的，有病的，膽怯的人，不管他們的年齡性別，想得最多的是疾病、意外和死亡；在他們看來，生命是充滿了危險(xiǎn)的——可如果不去想它，那又有什么危險(xiǎn)呢？

25、一個(gè)詩人在享受了一個(gè)農(nóng)場的最有價(jià)值的部分之后離開，而愛發(fā)脾氣的農(nóng)夫卻認(rèn)為，他只帶走了幾個(gè)野蘋果。嗨，過了許多年那位主人都不知道，詩人已經(jīng)把他的農(nóng)場寫進(jìn)了詩里。

26、如果我們能一直生活在當(dāng)下，好好把握生命中的一點(diǎn)一滴，正如小草對(duì)一滴水珠的充分利用，那我們就會(huì)生活得無比幸福了。

27、我步入?yún)擦郑且驗(yàn)槲蚁霃娜莶黄鹊厣?，僅僅面對(duì)生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教誨，而不是，在我臨死時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。我步入?yún)擦?，是因?yàn)槲蚁霃娜莶黄鹊厣?，僅僅面對(duì)生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教誨，而不是，在我臨死時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

28、一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。

29、別再向往天堂！那是對(duì)大地的侮辱。

30、盡管無憂無慮地在黎明醒來，踏上探險(xiǎn)的征途，讓正午在其他湖畔找到你，讓黑夜隨處為你安個(gè)家。

《瓦爾登湖》知識(shí)集錦

2018.2.2

瓦爾登湖讀書筆記

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。

瓦爾登湖讀書筆記【一】

瓦爾登湖是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集，我們?cè)趯?duì)作品的接觸中不僅需要接觸我國的名著，對(duì)外國的著作也需要涉獵。下面學(xué)大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望能夠幫助同學(xué)們理解。大自然既能適應(yīng)我們的長處，也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn)——題記（摘自《瓦爾登湖》第9頁）

我認(rèn)為梭羅在這本書中寫出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠；寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢；寫了潛水鳥的活潑與調(diào)皮，寫了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛的動(dòng)作。

我認(rèn)為梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格?！拔覜]有看到過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。

梭羅是崇尚自由的。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅(jiān)的和平與自由?！笆裁匆膊荒苷?dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個(gè)人，他勇敢地面對(duì)生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己單純的、自然的、美好的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹(jǐn)慎而智慧的。

梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類的歷史。梭羅從中領(lǐng)悟出自然對(duì)人類過錯(cuò)的寬容與大自然的生生不息，人類在大自然的面前忽然變得那么渺小！

最后，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它、生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它”。因?yàn)椋谒罅_看來，生命永遠(yuǎn)沒有想象中的惡劣。

上文學(xué)大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望同學(xué)們能夠了解，幫助同學(xué)們了解這部著作，在對(duì)文學(xué)的鑒賞中取得一定突破。

瓦爾登湖讀書筆記【二】

《瓦爾登湖》很像是指導(dǎo)人做人的教科書。中學(xué)時(shí)代聽說這本書陪伴海子走完了他最后的歲月，便好奇地看。斷斷續(xù)續(xù)，沒有興致，沒有耐心。直到這個(gè)夏天，迫于某種任務(wù)的壓力再把非劇情的文字串起來時(shí)，竟有種敬佩的感動(dòng)。

作為一個(gè)哈佛畢業(yè)生，梭羅的歸隱似乎比很多人都更有資本。正如有人說沒擁有過名利的人沒資格談淡薄名利一樣，梭羅的選擇某種程度上來說更是一種真正對(duì)內(nèi)心的追隨。遠(yuǎn)離喧囂尋求安寧的話被多少人整日掛在嘴邊自我標(biāo)榜或是其它，但是真正能放下的卻寥寥無幾。我捫心自問，兩年時(shí)間在一處絕對(duì)靜謐的地方，絕對(duì)自食其力生活。我誠實(shí)地告訴自己，我做不到。

梭羅的歸隱是不脫離現(xiàn)實(shí)的。這是我最為佩服的一點(diǎn)。他開篇從經(jīng)濟(jì)談起，從對(duì)自己的家園的建設(shè)談起，穩(wěn)扎穩(wěn)打地生存，生活并賦予精神以全副的生命。而非高屋建瓴，空中樓閣似的苦行僧式的生活。于是，拋開遁世的消極，逃避的懦弱，瓦爾登湖畔的思考便是過濾后純粹的寧靜。

梭羅是個(gè)偉大的說教家。通篇的勸誡與教誨，從始至終，卻不叫人厭煩。他的諸多理論如今依然被人們反復(fù)念誦著。若挑其一而論，那便該是對(duì)自己的忠誠。

不被理解時(shí)，我們習(xí)慣抱怨周遭，習(xí)慣自我懷疑，習(xí)慣抱歉生活，習(xí)慣心灰投降。于是，每個(gè)人都變成了一樣的模樣，遵循著一樣的軌跡，過著類似而攀比的生活，活在自己給自己編織的牢籠中，被煩惱束縛著，不得抽身。倘若某一個(gè)契機(jī)，你試圖問過自己，究竟想要什么，并愿意勇敢地去為它拔足而奔，也許生活將顛覆，你將成為自己的主人，于是你將享受其中。

人生苦短，為何不為自己而活，為何不敢走別人不走的路。多難得，有了想法，有了想做的事，有了想要的世界，有了想過的生活，發(fā)現(xiàn)了想生活的地方，找到了想相守的人，那就去追尋。別讓遺憾成為碌碌余生的間奏。就算有人不解，就算有人質(zhì)疑，又怎樣。

因?yàn)?，?dāng)你與身邊的人步伐不一致時(shí)，也許那是因?yàn)槟阈闹新牭搅藙e樣的鼓聲。而這鼓聲，有時(shí)候，就像神旨一樣。

瓦爾登湖讀書筆記【三】

看完了梭羅的《瓦爾登湖》，我合上書，走向陽臺(tái)。站在窗前，投目窗外，看到遠(yuǎn)處高樓大廈披上一層薄霧，朦朦朧朧。馬路上汽車風(fēng)馳電掣，時(shí)不時(shí)地傳來幾聲刺耳的喇叭聲。雖然，我此時(shí)此刻面對(duì)著的與梭羅在《瓦爾登湖》中描繪的景色大相徑庭，可在我的心里卻填滿了欣賞《瓦爾登湖》及湖邊森林那春夏秋冬的景色之美所帶給我的愉悅和滿足。

一個(gè)多月前，我在書城第一眼看到《瓦爾登湖》這本書時(shí)，首先是被裝幀漂亮精美的封面所吸引。對(duì)于“為生活做減法，為思想做加法”和“整個(gè)世界閱讀和懷念的美國最好的書”這類文字，由于我沒看過幾本美國書而不辨真?zhèn)?。倒是翻開書，譯者的代序“梭羅和他的湖”中的第一句話“想為一本寂寞的書打破一點(diǎn)寂寞，此愿已久，這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》”讓我產(chǎn)生了購買這本書的沖動(dòng)。

盡管旁邊還放著一本其他版本的《瓦爾登湖》，我仍然沒有半點(diǎn)猶豫就買下了它。今天，我看完了這本書以后，我敢說，該書封皮上所作的推薦語不是溢美之詞，那是極其中肯的評(píng)價(jià)。

掩卷，我似乎還意猶未盡，上網(wǎng)查找了《瓦爾登湖》這本書的有關(guān)資料。從網(wǎng)上了解到，《瓦爾登湖》最早是由撰寫《哥德巴赫猜想》和《地質(zhì)之光》的徐遲翻譯的?？伤g出版這本書卻沒有引起像寫陳景潤和李四光那樣的轟動(dòng)。1996年末，82歲的徐遲墜樓（跳樓？）身亡，才引起人們對(duì)《瓦爾登湖》的注目。

接著，畢業(yè)于北大法律系的海子，1986年他讀到的最好的書就是《瓦爾登湖》。他那本選有《梭羅這人有腦子》的詩集至今銷售8萬本，通過海子，至少有8萬人知道了梭羅。但讓《瓦爾登湖》大放光芒的，還不是海子這首詩，而是海子的死。

海子1989年3月26日臥軌自殺。自殺時(shí)身邊帶了4本書，其中就有一本《瓦爾登湖》。而海子的朋友駱一禾，原為北京出版社的一名編輯，為出版海子詩集致死，海子和駱一禾兩個(gè)人的死，集中在那么一段時(shí)間，為《瓦爾登湖》平添了一道神秘的色彩。真正讓《瓦爾登湖》為國內(nèi)出版界全面接受的，還有一個(gè)人，就是葦岸。葦岸1987年從海子處知道《瓦爾登湖》，一連讀了兩遍，甚為喜愛。

葦岸自己是這樣寫的：“當(dāng)我讀到梭羅的《瓦爾登湖》，我的確感到我對(duì)它的喜愛超過了任何詩歌。這就是我在詩歌路上淺嘗輒止，最終轉(zhuǎn)向散文寫作的原因。”《瓦爾登湖》促使了葦岸從詩歌寫作轉(zhuǎn)向散文寫作，梭羅成為葦岸散文寫作的一個(gè)重要的精神源頭之一。在海子自殺10年后，葦岸1999年春死于肝癌。這個(gè)世界上，梭羅的門徒——三個(gè)將梭羅推介到中國的人相繼去世。

看到這些，不禁嚇我一跳，難道他們的死因與梭羅的《瓦爾登湖》有著某種內(nèi)在的聯(lián)系，該不會(huì)要這本出自1859年的書來承擔(dān)責(zé)任吧？依我想，是否可以說，以上幾位作家通過《瓦爾登湖》一書從梭羅崇尚生命和自然、崇尚自由和獨(dú)立的性格中獲得了一種對(duì)生命的啟迪，或許，他們?cè)緦儆谛牡咨钐幖拍娜恕?/p>

《瓦爾登湖》簡介推薦理由

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗，無不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下，而且描寫也不流于表淺，而是有著博物學(xué)家的精確。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語言生動(dòng)，意境深邃。

梭羅《瓦爾登湖》推薦理由

瓦爾登湖(Walden；or，Life in the Woods)是美國作家亨利·戴維．梭羅所著的一本著名散文集。該書出版于1854年，梭羅在書中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年零兩個(gè)月的生活以及期間他的許多思考。瓦爾登湖地處美國馬薩諸塞州東部的康科德城，離梭羅家不遠(yuǎn)。梭羅把這次經(jīng)歷稱為簡樸隱居生活的一次嘗試。這是一本字寧靜恬淡、充滿智慧的書。其分析生活，批判習(xí)俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨(dú)特，耐人尋味。其中許多篇頁是形象描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠；也有一些篇頁說理透徹，十分精辟，給人啟迪。這是一本清新、健康、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有及其動(dòng)人的描寫。這里有大自然給人的澄凈的空氣，而無工業(yè)社會(huì)帶來的環(huán)境污染。讀著它，讀者會(huì)自然感覺到心靈的純凈，精神的升華。

★這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書，語言優(yōu)美，文字動(dòng)人，見解精辟，耐人尋味，給人啟迪。

★經(jīng)典珍藏本，美國自然文學(xué)的典范，當(dāng)代美國讀者的散文經(jīng)典，與《圣經(jīng)》諸書一同被評(píng)為“塑造讀者的25本書”。

★數(shù)以萬計(jì)的讀者，海子心中的天堂生活，影響了很多人，從而改寫了一些名族和國家的命運(yùn)。

梭羅《瓦爾登湖》作者簡介 亨利·戴維·梭羅（1817-1862），美國作家、思想家、自然主義者，19世紀(jì)超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。梭羅的著作都是根據(jù)他在大自然中的體驗(yàn)寫成。發(fā)表了對(duì)自然、人生和文藝問題的見解。在他筆下，自然、人以及超驗(yàn)主義理想交融匯合，渾然一體。梭羅是生活的智者，也是那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)者。因?yàn)橐粋€(gè)半世紀(jì)前，人類對(duì)于技術(shù)的崇拜與癡迷是不允許任何人來褻瀆的。但隨著時(shí)光的流逝，《瓦爾登湖》越來越得到人們的重視，梭羅的聲譽(yù)也與日俱增，被譽(yù)為美國生態(tài)運(yùn)動(dòng)的思想先驅(qū)，他在書中所闡述的許多思想，已經(jīng)成為美國精神的重要組成部分，影響了一代又一代人。

梭羅《瓦爾登湖》獨(dú)特開頭

當(dāng)我寫后面那些篇頁，或者后面那一大堆文字的時(shí)候，我是在孤獨(dú)地生活著，在森林中，在馬薩諸塞州的康科德城，瓦爾登湖的湖岸上，在我親手建筑的木屋里，距離任何鄰居一英里，只靠著我雙手勞動(dòng)，養(yǎng)活我自己。在那里，我住了兩年又兩個(gè)月。目前，我又是文明生活中的過客了。梭羅《瓦爾登湖》創(chuàng)作背景

19世紀(jì)上半葉的美國正處于由農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段。伴隨著資本主義社會(huì)工業(yè)化的腳步，美國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成了社會(huì)大眾當(dāng)時(shí)普遍流行的拜金主義思想和享樂主義思想占絕對(duì)主導(dǎo)地位。同時(shí)，也刺激著人們對(duì)財(cái)富和金錢的無限制追逐，人們都在為了獲取更多的物質(zhì)財(cái)富，過上更好的物質(zhì)生活而整日忙碌著。聚斂財(cái)富成為了人們生活的唯一目標(biāo)，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)可以不顧一切。人們瘋狂、貪婪、過度的拉取、霸占有限的自然資源，開墾荒地的同時(shí)，大面積的森林也隨之消失，大機(jī)器的轟鳴聲隨處可聞，而鳥兒的歌聲卻很難尋覓。人們無限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的嚴(yán)厲懲罰。導(dǎo)致森林覆蓋率急逸下降，水土流失日益嚴(yán)重，生物的多樣性不斷減少等等一系列的環(huán)境問題，使得整個(gè)自然生態(tài)受到了前所未有的破壞與污染，而且人類自身的生存環(huán)境也變得岌岌可危。

梭羅《瓦爾登湖》作品影響

瓦爾登湖的神話代表了一種追求完美的原生態(tài)生活方式，表達(dá)了一個(gè)對(duì)我們當(dāng)代人很有吸引力、也很實(shí)用的理想。這個(gè)典范在今天對(duì)我們更具有生態(tài)學(xué)意義，因?yàn)樯鷳B(tài)平衡的破壞和環(huán)境的惡化已到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度，許多生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義者正在致力于保護(hù)自然留給人類所剩不多的財(cái)富。因此，瓦爾登湖不再只是一個(gè)著名的美國作家梭羅在那里生活、寫作和思考的具體的地點(diǎn)，它已經(jīng)成為一個(gè)象征。在瓦爾登湖這個(gè)地名之后我們發(fā)現(xiàn)了一種生活方式，一個(gè)人與自然的浪漫史，一種對(duì)理想的執(zhí)著追求，一個(gè)具體化的自然的概念，還有人類永恒不變的希望接近自然并與自然融合的愿望。

梭羅《瓦爾登湖》經(jīng)典語錄

1.時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。

2.所謂的聽天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。

3.我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

4.唯有我們覺醒之際，天才會(huì)破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。

5.因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。6.愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。

7.一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。

8.為什么一桶水放時(shí)間長了會(huì)變臭，而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢?哲人說，這就如同情感和理智的區(qū)別。

9.我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招搖過市，我也不愿---我不愿生活在這個(gè)不安的、神經(jīng)質(zhì)的、忙亂的、瑣細(xì)的世紀(jì)生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任這世紀(jì)過去。

10.我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。

11.最富有的時(shí)候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們?cè)谧儭?/p>

12.知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。13.我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。14.大部分時(shí)間內(nèi)，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨(dú)。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。15.一個(gè)人怎樣看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。

16.花了一個(gè)人的生命中最寶貴的一部分來賺錢，為了在最不寶貴的一部分時(shí)間里享受一點(diǎn)可疑的自由。

17.天空既在我們的頭上又在我們的腳下。

18.每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單，也許我可以說，同樣地純潔無瑕。

19.不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時(shí)候，倒是最窮。愛找缺點(diǎn)的人就是到天堂里也找得到缺點(diǎn)。盡管貧困，你要愛你的生活。

20.我們也許不能夠在一個(gè)約定的時(shí)日里到達(dá)目的港，但我們總可以走在一條真正的航線上。

21.再?zèng)]有人比自由地欣賞廣闊的地平線的人更幸福的了。水天相接，美好的終極。廣闊的世界，孑然一人，多么奇妙的組合。

22.社會(huì)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離“社會(huì)”一詞的基本意義。盡管我們接觸頻繁，但卻沒有時(shí)間從對(duì)方身上發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值。我們不得不恪守一套條條框框，既所謂“禮節(jié)”與“禮貌”，才能使著頻繁的接觸不至于變得不能容忍而訴諸武力。23.人生如果達(dá)到了某種境界，自然會(huì)認(rèn)為無論什么地方都可以安身。24.無論兩條腿如何努力，也無法讓兩顆心的距離更加接近。25.我毫不懷疑，時(shí)間是能甄別出優(yōu)劣的。

26.景色中最豐富的元素，就是一點(diǎn)天真無邪的陽光。

27.倒不是我比別人殘忍，而是我感覺不到自己有什么惻隱之心。28.萬事萬物沒有變，是我們?cè)谧儭?9.善是唯一永遠(yuǎn)也不會(huì)虧本的投資。

30.我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實(shí)上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒有能如此溫柔地相處。31.智慧和純潔來自努力，無知和縱欲來自懶惰。

32.如果你歡快地迎來了白天和黑夜，生活像鮮花和香草一樣芳香，而且更有彈性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。

33.一個(gè)人如果活得真誠，就一定是活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的國度。

34.我們說，只能這樣的生活呵，可是從圓心可以畫出多少條半徑來，而生活方式有這樣的多。一切變革都是值得思考的奇跡，每一剎那發(fā)生的事都可以是奇跡。

內(nèi)容簡介

《瓦爾登湖》共由18篇散文組成，在四季循環(huán)更替的過程中，詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整，以及調(diào)整過后再次渴望的復(fù)雜的心路歷程，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實(shí)現(xiàn)為止。表明了作者用它來挑戰(zhàn)他個(gè)人的、甚至是整個(gè)人類的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的無限希望，而是傷后復(fù)原的無限力量。

在《經(jīng)濟(jì)篇》中，作者描述了自己開始自給自足的生活，并敘述了與農(nóng)夫和鄰里的交往。正是在這種親身體驗(yàn)與交往中，作者了解到農(nóng)民生活的艱難，批判了那些富人奢侈的生活，認(rèn)為“大多數(shù)的奢侈品，大部分的所渭生活的舒適，非但沒有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙”。

在《我生活的地方；我為何生活》中，作者描述了他生活的地方霍爾威爾“真正迷人之處”。在文章的開頭，作者在想象中下田園，并親自耕耘。作者展現(xiàn)了美麗的田園風(fēng)光。在這樣的地方，作者認(rèn)識(shí)到，“生也好，死也好，我們僅僅追求現(xiàn)實(shí)”，現(xiàn)實(shí)才是生活所應(yīng)該追求的全部。在《閱瀆》中，作者討論了他對(duì)讀書生活的看法，他認(rèn)為“讀得好書，就是說，在實(shí)實(shí)的精神中讀真實(shí)的書，是一種崇高的訓(xùn)練”。生活使人加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，但一本優(yōu)秀的書籍能使人得到進(jìn)步。

在《寂寞》中，作者描述了在森林中一個(gè)人生活所特有的感受——寂寞。作者并沒有直接描述，而是通過其他一些動(dòng)物來反襯心中的感覺，“牛蛙嗚叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來。搖曳的赤楊和松柏．激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑?，然而如鏡的湖面一樣，晚風(fēng)吹起來的微波是談不上什么風(fēng)暴的”。雖然寂寞使作者“幾乎不能呼吸”，但他認(rèn)為這并不是生活中最可怕的，因?yàn)椤皩庫o不可能是絕對(duì)的”。

作者在這個(gè)時(shí)期里，雖然選擇了一種隱居的生活，但并不意味著作者真的不想看到其他人。在《訪客》中，作者說：“我也跟大多數(shù)人一樣喜愛交際，任何精神旺盛的人來時(shí)，我一定像吸血的水蛭似的，緊緊吸住他不放?！弊髡吲c漁民、獵戶、詩人和哲學(xué)家來往，一起交換生活的意見，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為來到這個(gè)森林的人，都是“朝圣者”。

在《種豆》中，作者表達(dá)了勞動(dòng)與收獲的喜悅。作者并不是為了自己生活的需要而種豆，而是為了自已的自尊。通過自己親自種植，收獲豆子，并將多余的賣出，作者在這個(gè)過程中體驗(yàn)到勞動(dòng)所帶來的人生的快樂與自尊。

在《禽獸為鄰》中，作者描述了與自己共同生活在瓦爾登湖邊的一些動(dòng)物。它們?cè)谘┑厣狭粝铝松畹淖阚E，讓作者感覺到它們的存在，作者認(rèn)為“也許它們愛這一片湖水，理由跟我的是一樣的吧”。也就是說這些動(dòng)物和自己一樣，都是為了自己能夠自由的生活才來到這個(gè)自由的森林。

在《冬天的禽獸》中，作者還描述了冬季在瓦爾登湖的動(dòng)物，它們使空曠的田野充滿了活力。在《春天》中，作者描述了春天來臨后的瓦爾登湖。瓦爾登湖終于開凍了，“春光來臨之前的一切瑣碎事”，都在春光的照耀下變得微不足道?！疤柕墓饩€形成了直角．溫暖的風(fēng)吹散了霧和雨”，就這樣，新的生命開始了自已的生活。作者這樣盛贊春天：“春天的來臨，很像混沌初開，宇宙創(chuàng)始，黃金時(shí)代的再現(xiàn)?！?/p>

在《結(jié)束語》中，作者向所有的人宣講了自己的生活方式與理想：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個(gè)世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢?！?/p>