第一篇：論物化課中小組討論與大班授課相結(jié)合的教學(xué)方法

小組討論與課堂講授的有機(jī)結(jié)合——大學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)方法新探

謝逢春

（廣州華南理工大學(xué)應(yīng)用化學(xué)系物化教研組 510640）

摘要

本文在筆者多年物理化學(xué)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，總結(jié)提出一種新的教學(xué)方法，即小組討論和大班授課相結(jié)合的教學(xué)方法。實(shí)踐證明，它是一種適應(yīng)高校教學(xué)改革、適應(yīng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的行之有效的教學(xué)方法。本文旨在為高?；A(chǔ)課教學(xué)改革提供新的實(shí)踐依據(jù)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求愈來(lái)愈高。一名合格的大學(xué)生，必須具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和廣博的知識(shí)面，此三者缺一不可。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是沿用蘇聯(lián)的教學(xué)模式，在大學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)上投入大量課時(shí)。這樣，學(xué)生的大部分時(shí)間耗費(fèi)在程序化的聽課過程中，這既不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，又不利于其它課程的開設(shè)。因此，隨著大學(xué)課程改革的進(jìn)行，大學(xué)基礎(chǔ)課的教學(xué)的總課時(shí)大都被壓縮，但同時(shí)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)提出更高要求，扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)比以往任何時(shí)候都更為重要。如何在縮短課時(shí)的情況下，使學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握比以前更加牢固，這是擺在基礎(chǔ)課教師面前亟待解決的問題。而要解決這個(gè)問題，就需改革現(xiàn)有的教學(xué)方法。

物理化學(xué)課程對(duì)于化工類專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一門板為重要的基礎(chǔ)課程，它是許多后續(xù)專業(yè)課的必要準(zhǔn)備。但出于課程改革的需要，化工類專業(yè)物化課理論授課總課時(shí)已從原有的90課時(shí)縮短為82課時(shí)。但同時(shí)，對(duì)物化課提出更高的要求。越來(lái)越多的后續(xù)專業(yè)課教師也認(rèn)為，學(xué)生對(duì)物理化學(xué)知識(shí)掌握的深度有待提高，否則，將不利于專業(yè)課的拓寬和更新。課時(shí)要縮短，質(zhì)量要提高，這個(gè)問題在物化課程表現(xiàn)更為突出。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者嘗試了一種新的有效的教學(xué)方法，即小組討論與大班授課相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。

物化課程的理論教學(xué)一般分兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行，難度最大的是第一學(xué)期。這一學(xué)期為54個(gè)學(xué)時(shí)，內(nèi)容為熱力學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，這部分內(nèi)容極為抽象，思辨性較強(qiáng),歷屆學(xué)生普遍認(rèn)為難于理解和掌握，工科學(xué)生尤其如此。而這些內(nèi)容又是物理化學(xué)的精華所在，是必須要深刻理解和掌握的。物化課又一般為大班上課，一個(gè)班通常為八、九十人，甚至一百多人。整個(gè)班學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法和思維方式等方面存在較大的個(gè)別差異，這樣對(duì)于一些很抽象的概念和定律的理解方式和程度必然不同，由此產(chǎn)生的問題也不同。而在人數(shù)多，課時(shí)少的授課過程中，教師很難較全面地涉及這些問題。鑒于此情況，筆者將一個(gè)班分成一些討論小組，每組十名學(xué)生。各小組輪番開展討論，每個(gè)小組每學(xué)期討論兩次，每次為三學(xué)時(shí)，分別安排在期中及臨近期末。每個(gè)小組的每次討論都在教師的參與和啟發(fā)下進(jìn)行。實(shí)踐證明，小組討論與大班授課相結(jié)合的教學(xué)方式取得以下效果。

一、加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握

由于每個(gè)小組只有十名學(xué)生，因此，在筆者的引導(dǎo)與啟發(fā)下，每個(gè)學(xué)生在討論中得以充分的發(fā)言。他們既可以對(duì)已理解的問題發(fā)表自己的獨(dú)特見解，也可以對(duì)尚未理解的問題，提出自己的疑問。學(xué)生提出自己的見解時(shí)，會(huì)得到教師和其他同學(xué)的補(bǔ)充和評(píng)價(jià)，而提出疑問時(shí)，其他同學(xué)和教師可以針對(duì)疑問發(fā)表自己的見解。學(xué)生在這種多次的交流與反饋過程中，逐步在頭腦中形成有關(guān)問題的牢固、清晰的圖象以及對(duì)其深刻的理解。越難于理解的概念和定律，越能成為討論課中的熱點(diǎn)。學(xué)生普遍反映，一些平時(shí)難于理解和掌握的內(nèi)容，能在討論課中得以充分地消化和理解。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)創(chuàng)新能力發(fā)展

傳統(tǒng)地教學(xué)方法培養(yǎng)出來(lái)地學(xué)生，最突出地弱點(diǎn)是思維呆板，缺乏創(chuàng)新能力和發(fā)散思維。而在討論課中，學(xué)生地思維通過相互地交流而活躍起來(lái)，對(duì)于難于理解的概念如焓、熵等都通過獨(dú)立思考提出自己的看法，并得到其他同學(xué)和教師的分析和評(píng)價(jià)。這樣，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成良好的相互探討和交流的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，對(duì)于知識(shí)的理解和掌握，不僅要通過書本和教師，更重要地是要通過自己頭腦的積極思考和同學(xué)之間的相互交流，這有利于學(xué)生發(fā)散思維及創(chuàng)新能力的發(fā)展。同時(shí)，在討論課上，筆者還結(jié)合討論的問題介紹了熱力學(xué)理論的最新發(fā)展和應(yīng)用。這更調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，學(xué)生們認(rèn)為物化課不再象其它基礎(chǔ)課那樣枯燥乏味了。

三、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效果

每個(gè)討論小組每學(xué)期輪番進(jìn)行兩次討論，對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)只需占用六個(gè)學(xué)時(shí)，筆者適當(dāng)減少課時(shí)的課堂講授，這樣，學(xué)生的總學(xué)時(shí)沒有增加，只是增加了教師的一些工作時(shí)間。而學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)得到普遍提高。在期未統(tǒng)考中，采用小組討論教學(xué)的班級(jí)的學(xué)生的平均成績(jī)較采用傳統(tǒng)教學(xué)方法教學(xué)班級(jí)有明顯提高，不及格率也大大降低。

四、增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的了解，提高教學(xué)水平

由于討論課的進(jìn)行，師生之間得以充分的交流，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題能及時(shí)反饋。教師了解到課程的哪些部分最容易產(chǎn)生問題，產(chǎn)生什么問題，這些問題在以后的教學(xué)中，便可得以充分注意，這樣，有利于教師提高教學(xué)水平．

總之，為了適應(yīng)社會(huì)需要及課程改革的需要，大學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)方法的改進(jìn)勢(shì)在必行。小組討論與大班授課相結(jié)合的教學(xué)方法，不僅適合于物理化學(xué)教學(xué)，也適合于其它抽象性強(qiáng)，難度大的基礎(chǔ)課教學(xué)，它將為教學(xué)方法的改革拓開一條新路。筆者近年來(lái)所做的工作，只是一些初步嘗試，要完善并推廣這一教學(xué)方法，還需在教學(xué)實(shí)踐中，不斷進(jìn)行研究和探討。

第二篇：論小學(xué)《品德與社會(huì)》課中的環(huán)保

論小學(xué)《品德與社會(huì)》課中的環(huán)保

環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，但隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展，當(dāng)前生態(tài)環(huán)境日趨惡劣，一次又一次給人類敲響了警鐘。青少年是未來(lái)的主人，是人類的希望，對(duì)他們進(jìn)行環(huán)保教育，引導(dǎo)他們從身邊的小事做起，自覺地保護(hù)環(huán)境，是老師義不容辭的責(zé)任。

小學(xué)五年級(jí)《品德與社會(huì)》第二單元主題二的第一課《長(zhǎng)江的訴說(shuō)》中有以下內(nèi)容：“可我也有傷心和悲哀的時(shí)候。同人類一樣，我希望每一天都是那么潔凈地出現(xiàn)在人們面前?？刹恍业氖牵谖伊鹘?jīng)的許多地方，山上大片的樹木被砍伐，植被的破壞帶來(lái)了水土流失等多種災(zāi)害。眼看著山上的泥土夾帶著碎石、樹木的殘肢不斷滾入我的身體，還有一些肆無(wú)忌憚地往我山上倒臟水和垃圾，我感到自己的身體變得越來(lái)越脆弱，越來(lái)越污濁不堪。染上病痛的我再也無(wú)法與人類友好相處，于是我暴躁，我咆哮?！苯滩闹芯幣胚@部分內(nèi)容的目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，但農(nóng)村學(xué)生地理知識(shí)相對(duì)較少，對(duì)黃河幾乎沒有什么了解，因此，如果按照教材來(lái)教學(xué)，收效會(huì)甚微。

在組織教學(xué)時(shí)，我利用學(xué)生身邊的一些常見的例子——白色污染、水土流失等進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生初步樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

現(xiàn)在，塑料制品豐富多彩，特別是在包裝上的運(yùn)用更是極為廣泛，極大地方便了人們的生活。比如：方便袋、一次性飯盒、小食品包裝袋等。但是，由于人們?yōu)E用和不能有效回收，也給環(huán)境造成巨大的污染。我讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)自己最近兩天丟棄的塑料包裝袋，結(jié)果全班加起來(lái)，有85個(gè)，人平均接近兩個(gè)。我又以人平均一個(gè)來(lái)計(jì)算，讓學(xué)生計(jì)算全校一千七百個(gè)學(xué)生一天扔掉的塑料袋，該有兩三籮筐，倒在地上，有三四五平方米。這一算，學(xué)生大吃一驚。接著，我繼續(xù)讓學(xué)生計(jì)算全鎮(zhèn)的學(xué)生，一天丟棄多少塑料袋，又會(huì)污染多少的土地？其結(jié)果更是讓學(xué)生瞠目結(jié)舌。我趁熱打鐵，給學(xué)生講塑料在地下，需要幾百年的時(shí)間才能分解，讓學(xué)生明白造成破壞容易，治理起來(lái)卻非常緩慢、困難的道理。

通過以上內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生明白了：環(huán)境破壞就在我們身邊發(fā)生，我們很多人都在不自覺地破壞自然環(huán)境，現(xiàn)在，國(guó)家很重視環(huán)境保護(hù)和治理。

我還及時(shí)幫助學(xué)生把課堂內(nèi)學(xué)到的環(huán)保知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際生活中，養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣。例如：不亂丟果皮紙屑；不亂倒垃圾、污水；不攀摘花木、不玩火、不捕捉動(dòng)物玩耍等。同時(shí)引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生，見到有破壞環(huán)境的行為及捕殺有益動(dòng)物行為時(shí)，要理直氣壯地進(jìn)行制止，勇敢地參與保護(hù)行列。這樣，使環(huán)保意識(shí)深深滲透到學(xué)生的心中，培養(yǎng)學(xué)生成為成為環(huán)保小衛(wèi)士。

現(xiàn)在使用的新教材里面，有許多關(guān)于環(huán)境的內(nèi)容。在學(xué)科教學(xué)中，挖掘素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，讓他們明白：愛護(hù)地球、珍惜資源、保護(hù)環(huán)境，值得我們教師一試

第三篇：小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)論文：小學(xué)《品德與社會(huì)》課中“歷史題材”教學(xué)方法初探（范文模版）

讓歷史之花開在學(xué)生心田

小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)論文：小學(xué)《品德與社會(huì)》課中“歷史題材”教學(xué)方法初探

隨著新課程改革的深入，《品德與社會(huì)》課中出現(xiàn)了“歷史題材”的內(nèi)容，這部分內(nèi)容，既可以使學(xué)生掌握一定的歷史知識(shí)，初步了解人類的過去，又能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展有著十分重要的作用。然而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，大部分品德教師對(duì)歷史知識(shí)的儲(chǔ)備量少，上課底氣不足，課上不敢對(duì)教材進(jìn)行大膽地整合與利用；加上品德教師大多是兼職的，平時(shí)繁雜的教學(xué)工作導(dǎo)致教師也不能用心走進(jìn)教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程；結(jié)果導(dǎo)致教師往往機(jī)械地理解教材，照本宣科，“歷史題材”的課就容易變成為教師“答疑解惑”式的單純歷史知識(shí)教學(xué)，而無(wú)法讓學(xué)生產(chǎn)生相關(guān)的情感體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生而言，歷史遙遠(yuǎn)又陌生，歷史的過去性特點(diǎn)決定了學(xué)生無(wú)法對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行直接的觀察、體驗(yàn)。由于受到種種因素的影響與制約，《品德與社會(huì)》教材中“歷史題材”的教學(xué)效果并不理想。那么對(duì)于這部分內(nèi)容，教師應(yīng)該如何組織教學(xué)，讓“歷史題材”的《品德與社會(huì)》課走進(jìn)學(xué)生的心田呢？

一、研究教材找生活，拉近歷史學(xué)習(xí)的距離

“歷史題材”的《品德與社會(huì)》內(nèi)容由于離學(xué)生生活的年代遠(yuǎn)，缺乏“生活味”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是枯燥無(wú)味的，所以教師必須深入地鉆研教材，研究教材，抓住切入生活的點(diǎn)，拉近歷史與學(xué)生的距離。

1.聯(lián)系身邊生活，尋找歷史。

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和方法來(lái)看待問題，在生活中尋找歷史的痕跡，從對(duì)身邊事、身邊物的歷史追溯、關(guān)心、了解中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史與自身生存的環(huán)境和社會(huì)息息相關(guān)，現(xiàn)實(shí)的生活處處有歷史的影子，現(xiàn)實(shí)就是歷史的延續(xù)，從而萌發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)生的情感。

如教學(xué)《在南京大屠殺紀(jì)念碑前》時(shí)，可讓學(xué)生請(qǐng)家鄉(xiāng)的一些老人，當(dāng)時(shí)歷史的見證者講一講日軍的殘暴罪行；看一看作家張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ芬粫?，了解日本帝?guó)主義侵略中國(guó)的史實(shí)以及對(duì)中國(guó)人民犯下的各種滔天罪行；讓學(xué)生利用課余時(shí)間親自參觀南京大屠殺紀(jì)念館，以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感和憂患意識(shí)。通過這一系列身邊的歷史資源，使學(xué)生建構(gòu)起活著的社會(huì)記憶，從而更直觀地感受歷史的真實(shí)存在，給予學(xué)生歷史的真實(shí)感，提升學(xué)生的歷史感悟。

2.對(duì)接現(xiàn)實(shí)生活，挖掘歷史。

歷史往往能夠折射出現(xiàn)實(shí)問題。教師要努力挖掘歷史內(nèi)容的現(xiàn)代意義，教育學(xué)生既能以史為鏡，又能以史為鑒；努力尋找歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)接的機(jī)緣，從而為學(xué)生搭設(shè)進(jìn)入歷史而又能回歸現(xiàn)實(shí)的跳板。

如教學(xué)《在南京大屠殺紀(jì)念碑前》時(shí)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行“熱點(diǎn)新聞”追蹤討論會(huì)。如中國(guó)勞工向日索賠的案例、齊齊哈爾遺毒事件、日本右翼勢(shì)力多次參拜靖國(guó)神社事件等等，在對(duì)這些新聞的討論中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。通過對(duì)接現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感到歷史雖然已經(jīng)過去，可仍然影響著我們今天的生活。

3.立足生活經(jīng)驗(yàn)，感受歷史。

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。要讓學(xué)生感受歷史，就要立足學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的情感回憶，進(jìn)行道德情感的遷移，并以此為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

如《站在長(zhǎng)城上》一課中，為了讓學(xué)生感受長(zhǎng)城的雄偉壯觀，教師先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)在課外書上或者電視上看到的長(zhǎng)城，并讓親自去過長(zhǎng)城的同學(xué)展示自己的照片，介紹親眼看到的長(zhǎng)城，接著教師出示有關(guān)長(zhǎng)城的圖片、錄像。在同學(xué)們的親身介紹下，影像資料的感染下，學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了豐滿，切實(shí)感受到了長(zhǎng)城的雄偉壯觀。還有為了讓學(xué)生感受中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，教師調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴學(xué)生長(zhǎng)城每塊城磚的重量是15千克，讓學(xué)生聯(lián)系自己平時(shí)搬磚頭或者重物的經(jīng)歷，讓學(xué)生感受到在古代，在沒有任何的機(jī)械設(shè)備的情況下，在崇山峻嶺之上，勞動(dòng)人民竟然能修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，真是個(gè)奇跡。這樣，學(xué)生對(duì)古代勞動(dòng)人民的敬佩之情油然而生。

二、趣味盎然開活動(dòng)，調(diào)動(dòng)歷史學(xué)習(xí)的興趣

歷史本身離學(xué)生的生活年代久遠(yuǎn)，學(xué)生的興趣就不高，如果教師的教學(xué)形式再過于單一的話，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很難提高。所以教師要注重增加活動(dòng)的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史內(nèi)容的興趣。活動(dòng)的組織可以有很多種形式，如讓學(xué)生編演歷史劇本、歷史知識(shí)搶答競(jìng)賽、歷史謎語(yǔ)競(jìng)猜、開展辯論會(huì)等。

如《站在長(zhǎng)城上》一課中，為了讓學(xué)生了解長(zhǎng)城，感受民族的自豪感，教師設(shè)計(jì)了說(shuō)長(zhǎng)城——學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己搜集到的有關(guān)長(zhǎng)城的圖片、照片或資料，向大家介紹自己所了解的長(zhǎng)城；贊長(zhǎng)城——讀一讀文人墨客對(duì)長(zhǎng)城的贊美；利用“登長(zhǎng)城”比賽的形式——教師在黑板上畫一幅長(zhǎng)城圖，并在“長(zhǎng)城”上由低到高設(shè)計(jì)若干個(gè)站點(diǎn)，每個(gè)小組準(zhǔn)備一面小紅旗并將其插在“長(zhǎng)城”的最低點(diǎn)；學(xué)生以小組為單位開展比賽，哪個(gè)小組交流了有關(guān)長(zhǎng)城的資料、唱出一首贊美長(zhǎng)城的歌、頌出一首詩(shī)或一首童謠、說(shuō)出一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)城的故事，這個(gè)小組的小紅旗就向前進(jìn)一步，看哪個(gè)組最先登上長(zhǎng)城頂端。比賽活動(dòng)的形式新穎、有趣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被激發(fā)出來(lái)，學(xué)生在有趣的活動(dòng)中不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)，提升自己的道德情感。

三、走進(jìn)內(nèi)容學(xué)能力，教會(huì)歷史學(xué)習(xí)的方法

在《品德與社會(huì)》教材中出現(xiàn)了不少與“歷史”相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，那么這些內(nèi)容的核心和最終目標(biāo)是什么呢？是讓學(xué)生掌握豐富的歷史知識(shí)嗎？這只是其中的一個(gè)小目標(biāo)而已，品德課中歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其真正的目的是讓學(xué)生通過走近歷史，認(rèn)知?dú)v史，感悟歷史，形成正確的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。所以，在實(shí)際課堂上，教師不應(yīng)過多的對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行講解，重點(diǎn)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史內(nèi)容的能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法。

如《站在長(zhǎng)城上》一課中，學(xué)生搜集了有關(guān)長(zhǎng)城、四大發(fā)明和古代中國(guó)各方面成就相關(guān)的大量資料，我們便以此為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、整理資料的能力，分析問題、解決問題的能力。在學(xué)生小組內(nèi)交流資料時(shí)，告訴學(xué)生由于每個(gè)人所搜集的資料是有限的，可以在小組內(nèi)或全班同學(xué)之間實(shí)現(xiàn)資料的共享；為了有效地利用資料和使用資料，可以把相同主題的資料編輯成冊(cè)；在學(xué)生初步了解了古代中國(guó)燦爛的成就后，教師詢問學(xué)生還想了解哪些方面的問題，這些問題可以通過哪些途徑解決，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)利用各種途徑搜集資料，解決困惑的能力……教師時(shí)刻培養(yǎng)的是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的能力，而不是簡(jiǎn)單的傳授歷史知識(shí)。

四、撥動(dòng)心弦引情感，升華歷史學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)

高年級(jí)《品德與社會(huì)》中“歷史題材”的教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的世界，要把學(xué)生帶進(jìn)久遠(yuǎn)的歷史世界是一件很不容易的事情。要解決這一問題，教學(xué)中，教師必須充分挖掘教材中蘊(yùn)含的情感因素，創(chuàng)設(shè)情感氛圍，讓學(xué)生入境動(dòng)情，撥動(dòng)學(xué)生情感的心弦，努力引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的而非表面的道德情感，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史、認(rèn)識(shí)歷史。

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，催化情感生成。

人的情感是在一定情境中產(chǎn)生的，這就是人們常說(shuō)的“觸景生情”。在教學(xué)中，教師可以適時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，如一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的提問，一個(gè)動(dòng)聽的歷史故事，一段感人的歷史錄像等，這些都能起到一石激起千層浪的作用，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入這種境界，置身于教育環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)，從而達(dá)到自我感悟、自我升華的效果。

例如教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，為了讓學(xué)生了解圓明園毀滅的過程和外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，我讓學(xué)生看了一段《火燒圓明園》的錄像，列強(qiáng)們的無(wú)恥行為，瞬間就抓住了學(xué)生的心，激起了學(xué)生對(duì)侵略者無(wú)比憤慨的情感，學(xué)生感受到了“落后必然挨打”的道理，激發(fā)了學(xué)生的民族精神和愛國(guó)熱情。

2.拓展教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)情感波瀾。

《品德與社會(huì)》教材中出現(xiàn)的歷史內(nèi)容，大多是以圖片的形式、簡(jiǎn)短文字的形式呈現(xiàn)的，而且歷史知識(shí)之間沒有一定的序列性，教材中一般是提取幾個(gè)典型的歷史事件，并沒有一個(gè)完整的介紹。這就要求教師可以從課堂以外的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，以打通課內(nèi)與課外的界限，有效地拓展教學(xué)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的情感波瀾，提升學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

如《站在長(zhǎng)城上》一課中，為了讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，教師并不局限于課本上呈現(xiàn)的我國(guó)古代的偉大成就，而是讓學(xué)生回顧了中國(guó)近現(xiàn)代所取得的輝煌成就——雜交水稻、兩彈升空、神州號(hào)升空、奧運(yùn)會(huì)開幕式、國(guó)慶大閱兵、世博會(huì)的召開等等，這樣有效溝通了課本知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生充分感受到中國(guó)的強(qiáng)大、國(guó)力的增強(qiáng)，有效地激發(fā)了學(xué)生的民族自信心和愛國(guó)的情感。

3.抓住教學(xué)典型，推動(dòng)情感升華。

《品德與社會(huì)》課上的歷史題材內(nèi)容是繁多的，知識(shí)是浩瀚的，在短短的四十分鐘內(nèi)，教師不可能一一地向?qū)W生講解，所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)注重抓住一些典型的歷史知識(shí)，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)學(xué)生情感的升華，讓學(xué)生形成基本的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。

如《站在長(zhǎng)城上》一課中，為了讓學(xué)生感受勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的艱辛，當(dāng)一位同學(xué)講到《孟姜女哭長(zhǎng)城》的故事時(shí)，教師抓住這一典型故事，問學(xué)生：難道死在長(zhǎng)城腳下的只有范喜良一人嗎？這累累的白骨說(shuō)明了什么？通過學(xué)生的回答，自然而然地打開了學(xué)生的情感之門，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生情感的升華，促使學(xué)生將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

總之，在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)積極改革課堂，利用有效的教學(xué)方法，立足學(xué)生立場(chǎng)，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察歷史，用自己的心靈感受歷史，用自己的方式研究歷史，讓歷史之花開在學(xué)生心田，讓祖國(guó)燦爛文化真正植根于學(xué)生心中！

參考文獻(xiàn)：

《德育新論》 魯潔等主編

江蘇教育出版社 《中小學(xué)德育》王清平主編

華南師范大學(xué)出版社 《山東教育》 陳為友主編 山東教育出版社