第一篇：論文 體驗(yàn)生活,感悟歷史

體驗(yàn)生活，感悟歷史

――歷史與社會生活化課堂教學(xué)策略的實(shí)踐與研究

內(nèi)容摘要：

本文主要從新課改形勢下歷史與社會的生活化課堂教學(xué)策略出發(fā)，課堂教學(xué)中用生活化的手段、教學(xué)形式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，聯(lián)系生活進(jìn)行充分地體驗(yàn)、感悟，將學(xué)生引領(lǐng)到具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中。教學(xué)時空由封閉轉(zhuǎn)向開放，有利于學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，拓展學(xué)生的視野。讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會運(yùn)用，從而更好地實(shí)踐“以學(xué)生的發(fā)展為本”的新課程理念。

關(guān)鍵詞：歷史與社會 課堂教學(xué)策略 生活化 實(shí)踐

教學(xué)生活化是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望，同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

一、問題提出的背景

1、對歷史、社會教學(xué)的反思我們不難發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)的教學(xué)中常有這樣的課堂：學(xué)生有思維，但無智慧；有行動，但無熱情。因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)的弊端主要體現(xiàn)在：教師受“傳道、授業(yè)、解惑”思想的影響，把學(xué)生視為知識的“容器”，以單向傳授知識為主要目標(biāo)，教學(xué)活動與學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)，老師沒有把生活中鮮活的事實(shí)引入課堂，忽視學(xué)生對知識的探究過程和學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在機(jī)械式的教學(xué)方式之下，機(jī)械地記憶各種觀念和進(jìn)行無效的練習(xí)，失去了對知識的積極主動思考過程、失去了思維發(fā)展及創(chuàng)新的機(jī)會。老師講得很辛

苦，學(xué)生卻絲毫沒有感觸，收獲很少。因?yàn)檫@不是他有體會、有想法、有感受的事實(shí)，他是被動的、勉強(qiáng)的理解事實(shí)。這直接導(dǎo)致了教師難教，學(xué)生厭學(xué)的被動局面。

2、新課程對生活化教學(xué)的要求《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》指出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂與探究、勤于動手……?！币虼耍抡n程強(qiáng)調(diào)：教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，是師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過程，教學(xué)中教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者。這要求教師要改變傳統(tǒng)單向、單一的教學(xué)方式，探索符合《歷史與社會》新課程要求的教學(xué)方式。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)具有多樣性，在師生平等的前提下，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。生活化教學(xué)可以發(fā)揮它獨(dú)特的優(yōu)勢，教學(xué)時空由封閉轉(zhuǎn)向開放，有利于學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，拓展了學(xué)生的視野。讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會運(yùn)用。

3、對實(shí)施生活化課堂教學(xué)策略的認(rèn)識通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，使我逐步認(rèn)識到：《歷史與社會》整合了歷史、人文地理以及其他人文社會科學(xué)相關(guān)的知識與技能。教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系社會實(shí)際與個人生活，使知識不再局限于教科書；評價注重個性化的思維過程，多種評價方式相結(jié)合；教學(xué)環(huán)境擴(kuò)展到社會的廣闊空間，并提供多種教學(xué)策略選擇，強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐，人要實(shí)現(xiàn)由自然人向社會人的發(fā)展，必須將所學(xué)真正理解并能學(xué)以致用。使課程在更大程度上滿足不同學(xué)生的需要。它注重學(xué)生在體驗(yàn)--探究的學(xué)習(xí)過程中豐富社會經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)健全人格的培養(yǎng)，體現(xiàn)了“育人為本”的現(xiàn)代教

育價值取向?！皻v史與社會生活化課堂教學(xué)策略實(shí)踐與研究”，就是針對教學(xué)中為了教而教、遠(yuǎn)離生活、遠(yuǎn)離學(xué)生興趣的現(xiàn)狀提出來的。應(yīng)該講這是一個很有現(xiàn)實(shí)意義的，也是非常值得研究的課題。希望通過多渠道的研究，能尋找到一條突破課堂教學(xué)封閉模式的新道路，擴(kuò)大學(xué)習(xí)的時空界限，使學(xué)生利用課堂上的“知”，到生活中去廣泛的運(yùn)用，真正實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、做合一，體現(xiàn)以“做為中心，以學(xué)為主導(dǎo)”的教育理念，從而達(dá)到“生活即教育，社會即學(xué)?！钡男滦徒虒W(xué)模式。

二、歷史與社會生活化課堂教學(xué)策略的實(shí)踐與研究現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂教學(xué)不能僅僅局限于集體授課這一種傳統(tǒng)封閉形式，教學(xué)形式應(yīng)因教學(xué)對象、內(nèi)容、環(huán)境等方面的不同而變化。根據(jù)新教材的特色和七年級學(xué)生形象思維占優(yōu)的特點(diǎn)，教學(xué)中充分運(yùn)用多種地圖、圖表、文物模型等傳統(tǒng)教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，更適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展需要，采用直觀語言、角色扮演、小品、實(shí)物演示、游戲、多媒體教學(xué)等非常生活化的教學(xué)手段手段，把形、聲、色、情融為一體，拉近時空的距離，使學(xué)生有身臨其境的體驗(yàn)，拉近學(xué)生和教材的距離。

1、圓桌談話式，體現(xiàn)教學(xué)關(guān)系的互動性和互惠性圓桌談話式，就是把學(xué)生的座位由原來的縱橫列變?yōu)閳A形環(huán)繞，教學(xué)活動主要以談話交流的形式進(jìn)行。強(qiáng)調(diào)生生合作、師生合作，共同解決問題。從《歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)

（二）（實(shí)驗(yàn)稿）》的內(nèi)容來看，新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)是：使所有學(xué)生都可以達(dá)到和掌握標(biāo)準(zhǔn)中所規(guī)定的目標(biāo)和內(nèi)容，同時又都能夠發(fā)揮各自的能力和特長；使學(xué)習(xí)成為一種積極主動的過程，既強(qiáng)調(diào)參與“操作”的活動和機(jī)會，更強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)“思考”的過程和方法。上課意

味著人人參與和平等對話，教師的角色定位與以往相比也發(fā)生了轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從知識傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展的促進(jìn)者。在上《綜合探究一 從地圖上獲取信息》中有學(xué)生從自己家中拿來各種各樣的地圖；學(xué)習(xí)《綜合探究二 從地球上看世界》中學(xué)生從自己家中拿來了地球儀。學(xué)習(xí)《走進(jìn)家庭》時，學(xué)生找來了家中已泛黃了的老照片，并比較“現(xiàn)在的家庭與書上照片上的大家庭相比有哪些不同？” “圓桌談話式”有利于師生之間互動、互惠的新型教學(xué)關(guān)系的創(chuàng)設(shè)。學(xué)生通過運(yùn)用自己所搜集的信息和資源解決疑惑，體現(xiàn)了新課程提出的搜集、處理、運(yùn)用社會信息，運(yùn)用分析、比較、綜合等方法，對問題進(jìn)行橫向、縱向的探究，從而能夠?qū)σ话闵鐣F(xiàn)象和歷史問題進(jìn)行辯證、客觀的解釋，形成社會責(zé)任感和歷史使命感的要求。也培養(yǎng)了搜集信息整理資料的能力、邏輯思維能力；鍛煉了交往和表達(dá)能力，促進(jìn)了學(xué)生的多方面發(fā)展。師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此之間的情感、觀念與理念，豐富了教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識，共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長和共同發(fā)展，同時，師生之間形成了一個真正意義上的“學(xué)習(xí)共同體”。上課是生命運(yùn)動、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。

2、自主學(xué)習(xí)、自主探究式，體現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展性和本位性自主學(xué)習(xí)式、自主探究式：采用以學(xué)生帶著教師或自己發(fā)現(xiàn)的問題自主學(xué)習(xí)、探究新知為主與教師精講導(dǎo)學(xué)為輔的策略組織教學(xué)活動。新課程標(biāo)準(zhǔn)有個明確的要求：教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛進(jìn)行觀察社會，用自己的心靈感

受社會，用自己的方式研究社會。在新課程中，教師頭腦中要有兒童意識，一切為了兒童的發(fā)展，一切為了兒童的學(xué)習(xí)。每個單元的綜合探究課，我主要是采用了這種教學(xué)方式。教學(xué)中我設(shè)計(jì)一些活動，創(chuàng)設(shè)生活情景化的主題或情境，為學(xué)生構(gòu)建了一個開放式、多元化的探究性學(xué)習(xí)環(huán)境。充分調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，尋找與教材中生活的相似性體驗(yàn)，學(xué)生體驗(yàn)得更深刻，學(xué)習(xí)得更主動。在評價學(xué)生課堂活動的原則是：“不怕學(xué)生觀點(diǎn)有誤，就怕學(xué)生沒有觀點(diǎn)，對敢于提出觀點(diǎn)的學(xué)生都要表揚(yáng)?！?在教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的氛圍，自主、合作、探究為主的學(xué)習(xí)方式，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念。課后利用多種渠道去探究解決問題，培養(yǎng)了學(xué)生多途徑學(xué)習(xí)的觀念，有助于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的技能。有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、分工合作能力、搜集信息整理資料的能力、邏輯思維能力；有利于形成學(xué)生的主體意識和參與意識，從而使教與學(xué)變得很精彩有生氣。進(jìn)一步堅(jiān)定了學(xué)生再次探究的信心和決心，讓學(xué)生走出學(xué)校，向自然回歸、向生活回歸、向社會回歸、向人自身回歸，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間

3、角色扮演法,體現(xiàn)生命的現(xiàn)實(shí)性和體驗(yàn)性瑞士學(xué)者皮亞杰的建構(gòu)主義中提到：學(xué)習(xí)是一種真實(shí)情境的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)發(fā)生的最佳情境只有在真實(shí)世界的情境中才能使學(xué)習(xí)變得更為有效，學(xué)習(xí)的目的不僅僅是要讓學(xué)生懂得某些知識，而且還要讓學(xué)生能真正運(yùn)用所學(xué)知識去解決現(xiàn)實(shí)世界中的問題。新課程理念下學(xué)生學(xué)習(xí)的背景是生活化的，“社會即課堂，課堂即社會”。在學(xué)習(xí)《沒有規(guī)矩 不成方圓》中，以“我的一天”為題，描述自己生活中遇到的或感受到的

規(guī)則、“選取幾則校規(guī)，分析其制定的原因或根據(jù)”。在《在規(guī)則中自由成長》討論：在家庭生活中，如果“我”不履行相應(yīng)的義務(wù)，“我”還能享受家庭生活的權(quán)利嗎？在學(xué)校生活中，如果“我”不履行相應(yīng)的義務(wù)，“我”還能享受學(xué)校生活的權(quán)利嗎？” 《健康人生》中向體育老師借了一些運(yùn)動器材，上課時請學(xué)生扮演運(yùn)動員，當(dāng)場體驗(yàn)運(yùn)動對于個人的作用?！秺W林匹克精神》中聯(lián)系2008年的北京奧運(yùn)會，“假如我是運(yùn)動健兒”，體驗(yàn)作為一個中國人的自豪感?！栋l(fā)掘美好情感》中，學(xué)生扮演“京劇演員”和“我是小小書法家”當(dāng)堂表演了唱京劇、寫書法。角色扮演法可以使學(xué)生在表演過程中輕松地掌握知識，同時可以培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力和思維能力。不僅如此，角色扮演還可以使部分學(xué)生克服易害羞的心理障礙，增強(qiáng)自信心，使天性得到舒展。增進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間交往的機(jī)會，利于學(xué)生更自然、更主動地進(jìn)行交流，進(jìn)行互相間理解。

4、模擬游戲活動，體現(xiàn)道德情感的感悟性和內(nèi)化性《中學(xué)歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：在使學(xué)生獲得基本歷史知識和能力的同時，注意挖掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度和價值觀方面的教育。情感、意義、價值不是僅靠說教就可以很好地傳授的。而學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展要從他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟開始。在學(xué)習(xí)《尋求社會保障和緊急救險(xiǎn)的規(guī)則》時，運(yùn)用了2003年2月15日發(fā)生于吉林市的火災(zāi)錄錄像，然后模擬火場逃生活動：規(guī)則：1）每一小組各推選一位同學(xué)參加。2）由體育委員發(fā)動作口令(如向左轉(zhuǎn)、向后退)，選手卻要做相反方向的動作，動作正確且速度最快者獲得逃生機(jī)會。3）獲得逃生機(jī)會的同學(xué)必須

說出一條逃生之計(jì)，由同學(xué)們判斷是否可行，是可行之計(jì)則火場逃生成功。學(xué)習(xí)《社會生活的規(guī)則》中，針對社會上不道德行為，教學(xué)中設(shè)計(jì)了“小小道德審判庭”，學(xué)生揭露“假惡丑”，弘揚(yáng)“真善美”。學(xué)習(xí)《走進(jìn)社會》，教學(xué)中設(shè)計(jì)了“我家和鄰居的故事”，讓學(xué)生體驗(yàn)：通過和他人的接觸、交流，學(xué)會理解他人的生活習(xí)慣、個性特點(diǎn)，懂得尊重人、體諒人，體驗(yàn)關(guān)懷的溫暖，對他人的幫助心存感激。學(xué)會經(jīng)常留意身邊需要幫助的人，自覺而樂意地為他們服務(wù)，使學(xué)生在與那些由于他們的幫助而從中獲益的人的接觸中，獲得深刻體驗(yàn)、感受和滿足。游戲能使枯燥的道德環(huán)境變得生動有趣，在環(huán)環(huán)相扣的游戲中，對學(xué)生合乎規(guī)則的道德行為進(jìn)行了激勵性引導(dǎo)，讓他們在實(shí)際體驗(yàn)中明辨了是非曲直，形成了正確的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生愉悅和滿足的心理感受，以樹立正確的人生觀和價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新責(zé)任感和使命感。努力追求真善美是人生境界，塑造健全的人格，并逐步轉(zhuǎn)化為自身的一種內(nèi)在需要、一種自然習(xí)慣、一種不帶任何功利色彩的自覺。事實(shí)上，當(dāng)這樣的“習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易很自然的就能發(fā)生作用了”。從而在日益激烈的社會競爭中，在有原則、有道義的條件下成為一個于人、于社會、于國家都有用的人。

5、小品表演，體現(xiàn)天性的表現(xiàn)性和表演性在《和教師的談話》這本著作中，贊可夫?qū)ｉT談到了課堂上的生活。他突出了課堂教學(xué)不僅要在內(nèi)容上反映生活，更要注意“兒童在課堂上的生活”。課堂不僅是學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”。而學(xué)生具有

表演的本能與需要。這種需要在杜威那里，被稱之為“表現(xiàn)性沖動”，它是兒童得以發(fā)展的基礎(chǔ)之一。這種沖動，也就是表演的本能、需要、欲望、興趣與沖動，是人類的本性之一，也是兒童生活的普遍要素。在學(xué)習(xí)《友誼和誠信》前的一個星期，與學(xué)生聊天時得知：家長為了子女考試、競賽得到好成績，經(jīng)常許下諾言但出爾反爾、不能實(shí)現(xiàn)的情況，我在上課前設(shè)計(jì)了小品《家長與子女》。在《當(dāng)個人權(quán)益受到侵犯時》學(xué)生表演了小品《王麗遭到搜身》，并請?jiān)艿竭^敲詐的同學(xué)談?wù)劗?dāng)時自己的做法。在小品表演中，學(xué)生學(xué)會了贊美、學(xué)會了理解，也獲得了知識，而且還激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，豐富了教學(xué)內(nèi)容，又求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識，共享、共進(jìn)，堅(jiān)定了繼續(xù)探究的信心。體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主人，也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力、合作能力和表演能力。

6、辯論賽，體現(xiàn)思維的辯證性和創(chuàng)新性美國學(xué)者加里·馬克斯曾說過：“優(yōu)秀的老師不僅僅是?？浦R的傳授者，而是能幫助學(xué)生把信息轉(zhuǎn)化為知識，再把知識轉(zhuǎn)化為智慧的伙伴。21世紀(jì)的教師不僅僅是信息的傳播者，而是組織者和推動者?！?例如：《大眾傳媒的影響》一課的教學(xué)，課前教師告訴學(xué)生辯論題目“中學(xué)生上網(wǎng)利與弊”，由學(xué)生自由組成正反兩組，課內(nèi)進(jìn)行辯論，這樣學(xué)生會為了論證自己的觀點(diǎn)，去查找大量的資料，經(jīng)過歸納、整理，把自己的觀點(diǎn)表述出來。在課堂上學(xué)生們?yōu)榱俗C明自己觀點(diǎn)的正確性，你來我往，唇槍舌戰(zhàn)。在自由辯論中解決了疑問，鞏固深化了知識，能夠使學(xué)生積極開動腦筋、不囿于某些現(xiàn)有結(jié)論的束縛，這是創(chuàng)新精神在思維上的具體體現(xiàn)，也是新課程極力倡導(dǎo)的思維要求。而且學(xué)會

了尊重別人，學(xué)會了傾聽，學(xué)會了表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)會了與人交往。學(xué)生間的互動學(xué)習(xí)效果更佳，因?yàn)閭€體更認(rèn)同同齡人所具有的令人羨慕的能力并模仿之，同時學(xué)生們也會從互動中養(yǎng)成全面的而不是只從自己的角度看待事情和解決問題的辯證思維方式。

7、多媒體演示，體現(xiàn)學(xué)習(xí)情境的形象性和直觀性多媒體計(jì)算機(jī)能集成文字、圖像、影像、聲音及動畫，具有良好的交互性，它創(chuàng)設(shè)的情景，就比投影更為生動、形象、逼真；還能創(chuàng)設(shè)教材難以提供的情景，易于呈現(xiàn)教學(xué)重、難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生興趣。具有比其它媒體更加優(yōu)越的綜合效果；多媒體的運(yùn)用還能為教學(xué)提供多種形式的訓(xùn)練方式。使課堂教學(xué)的信息量大大增加，可以產(chǎn)生教與學(xué)的最佳效果。利用多媒體演示圖片和錄像，形象直觀，便于教師統(tǒng)一引導(dǎo)，易于喚起學(xué)生注意力，讓學(xué)生充分自悟，有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生活躍的思維，讓學(xué)生積極主動自愿地學(xué)習(xí)。如《自由：在規(guī)則中擁有》一開頭就用了學(xué)生特別是男學(xué)生的興趣點(diǎn)：播放喬丹的十佳進(jìn)球的錄像，并請學(xué)生討論：1）喬丹可以拋開籃球比賽規(guī)則而自由馳騁在籃球場上嗎？2)各類球類比賽規(guī)則是否限制了運(yùn)動員技術(shù)水平的自由發(fā)揮？為什么？3）如果沒有裁判，球場上會出現(xiàn)什么景象?引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有知識和已獲得的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用創(chuàng)造性思維獲得親自實(shí)證的知識；培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神，學(xué)會思維探索的技巧。教師精心、設(shè)計(jì)教學(xué)過程，利用多媒體輔助課堂教學(xué)最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。利用多媒體，創(chuàng)設(shè)形象直觀的學(xué)習(xí)情境，既能創(chuàng)設(shè)一種輕

松、愉快的學(xué)習(xí)情境，又巧妙地實(shí)現(xiàn)了師生間的情感溝通，有助于進(jìn)一步的交往、互助，讓學(xué)生思維縱橫馳騁，心靈與教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)烈共鳴，由于多媒體在課堂上的合理運(yùn)用，為學(xué)生提供了實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)的環(huán)境，這樣就極大地激發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想思維，點(diǎn)燃了學(xué)生的創(chuàng)造思維火花，而學(xué)生思維活動的激活勢必大大提高課堂的教學(xué)效果。

三、課題研究取得了一定的成效:

1、從師生角度：加強(qiáng)教與學(xué)的合作各種教學(xué)策略的靈活、多樣和變化的實(shí)踐運(yùn)用，顯現(xiàn)出課堂的更大開放性。教師的角色就是和學(xué)生共同探究的合化者，是豐富信息資源的提供者，是真實(shí)任務(wù)的展示者，是學(xué)生探究活動的支持者以及學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困惑時的幫助。教學(xué)在合作、互助、民主、開放的課堂氛圍中進(jìn)行，師生雙方相互交流、相互理解、相互啟發(fā)，在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感與理念，這樣，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識，共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長和共同發(fā)展，促進(jìn)師生合作意識和合作能力的形成。同時，師生之間形成了一個真正意義上的“學(xué)習(xí)共同體”。

2、從學(xué)生角度：提高了學(xué)生素質(zhì)在本課題的研究中，創(chuàng)設(shè)生活情景化的主題或情境，為學(xué)生構(gòu)建了一個開放式、多元化的探究性學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生走出學(xué)校，向自然回歸、向生活回歸、向社會回歸、向人自身回歸，擴(kuò)大了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生的體驗(yàn)創(chuàng)造了條件。同時也改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生積極、主動地“動腦”和“動手”探究，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會收集和處理信息，發(fā)展學(xué)生問題解決意識和能力。提高學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和參與社會的實(shí)踐能力，交際能力、溝通能力、與人合

作能力、收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、語言文字表達(dá)能力等能力。為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展奠定必要的知識和能力基礎(chǔ)。許多學(xué)生制作課件，撰寫小論文和做了大量的社會調(diào)查報(bào)告。在2003年海鹽縣七年級歷史與社會的調(diào)查報(bào)告評比中，許驍昱同學(xué)的《海南三亞》、倪洪同學(xué)的《游歷華夏――北京》、崔飄揚(yáng)、王俊超同學(xué)的《游歷華夏――臺北之旅》、徐任超同學(xué)的《走進(jìn)西藏》、黃蕓潔同學(xué)的《南北湖之鳥》獲一等獎，金小雷同學(xué)的《綺園風(fēng)景之我見》獲二等獎，蔡路婷同學(xué)的《我的家鄉(xiāng)南北湖》獲三等獎（因?yàn)楦餍Ｃ~限定）。

3、從教師角度：提升教學(xué)藝術(shù)筆者在教學(xué)實(shí)踐中積極運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)造性地開展教學(xué)。為學(xué)生構(gòu)建了一個開放式、多元化的探究性學(xué)習(xí)環(huán)境。筆者在一學(xué)年中開了多節(jié)公開課，并于2004年5月份代表海鹽參加了嘉興市七年級歷史與社會優(yōu)質(zhì)課評比，并獲得了好名次。公開課的開設(shè)，積累了許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了教學(xué)能力，進(jìn)一步提升了教學(xué)理念，更加適應(yīng)了新課程改革。

四、思考與討論通過一學(xué)年的實(shí)驗(yàn)研究，筆者有許多的收獲，但也碰到了許多問題，其中最為突出的是以下兩個，需要在以后的教學(xué)實(shí)踐中加以改進(jìn)和提高。

1、教師素質(zhì)提高的問題 1）教師的教學(xué)機(jī)智、調(diào)控能力有待加強(qiáng)。教學(xué)開放以后，如何處理好放與收的關(guān)系，做到收放自如，顯得更為重要。課堂上經(jīng)常碰到學(xué)生提出意想不到的問題，如何更好地加以處理，是一個值得研究的問題。2）教師的知識面需要不斷擴(kuò)大。《歷史與社會》的綜合性、人文性、社會性等特點(diǎn)決定了課程內(nèi)容的廣、博、雜，并且相當(dāng)一部分內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，課

程涉及的領(lǐng)域很廣，有許多內(nèi)容是教學(xué)從未接觸的，也是平時積累容易忽視的。例如，經(jīng)濟(jì)、法律、金融、國際政治等領(lǐng)域的知識，急需教師去學(xué)習(xí)，去充實(shí)，去完善。因此需要教師不斷地學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，不僅有豐富的知識，合理的知識結(jié)構(gòu)，而且要積累一定的社會經(jīng)驗(yàn)和更多的人生體驗(yàn)。

2、學(xué)生課前、課后搜集資料和實(shí)際調(diào)查的問題由于學(xué)生普遍學(xué)習(xí)任務(wù)重，對本課程不很重視，再加上擔(dān)心路途的安全問題，能完成任務(wù)的學(xué)生不是最多，影響了教學(xué)效果和學(xué)生各種能力的提高。

第二篇：體驗(yàn)生活論文

體驗(yàn)生活，快樂作文

東湖一小邰弘芳

語文課標(biāo)指出：養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自已的見聞，珍視個人的獨(dú)特感受，解決好習(xí)作素材的儲備問題。傳統(tǒng)的作文教學(xué)就是出題后的審題、立意、選材、寫作、講評。這種作文教學(xué)具有一定的局限性，它注重作文開始“后”學(xué)生記憶中“生活素材”的運(yùn)用，忽略作文開始“前”，觀察生活、攝取素材方法的訓(xùn)練，輕視文章發(fā)生“前”的感情儲備，很少涉及生活的實(shí)踐活動。而現(xiàn)代作文教學(xué)更注重學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生從生活中獲取寫作素材。其目的在于讓學(xué)生以多姿多彩的生活為素材，衍生出富有生活氣息的習(xí)作。

在城市生活的小學(xué)生生活并不豐富，他們每天奔走于學(xué)校及各種特長班，空間狹小，生活單調(diào)，缺乏豐富的生活源泉。學(xué)生怕寫作文，總感到寫不好，主要癥結(jié)在于沒素材可選，于是只好拼湊或抄襲。針對這些情況，我根據(jù)中年級學(xué)生的心理特征，興趣愛好，為學(xué)生提供了形象生動，充滿童趣的作文題材。把寫作內(nèi)容生活化，具體化。為此，我精心設(shè)計(jì)了一次特殊的活動——護(hù)蛋行動。

讓學(xué)生帶三天生雞蛋，這三天無論上課，還是下課都要把雞蛋帶在身上。而且保證雞蛋完好無損。學(xué)生聽到這消息，既興奮又感到莫名其妙,紛紛追問我要做什么。我告訴孩子們每時每刻體驗(yàn)帶蛋的感受，還要留心他人的舉動。第一天，有的粗心的孩子沒給雞蛋做任何防護(hù)措施，光溜溜的上陣了，結(jié)果碎掉三四個，孩子清理完現(xiàn)場，不住地嘆息自己的失職,懊悔之情無以言表。沒碎的更是提心吊膽，到哪都如獲至寶，百般呵護(hù)。下課時，同學(xué)們更是相互取經(jīng)，雞蛋怎樣才能不碎，對精心給雞蛋做海棉安樂窩的同學(xué)大加佩服。一天下來，學(xué)生們的感受五花八門，妙趣橫生。因此放學(xué)后我請他們把護(hù)蛋一天歷程寫下來，尤其把自己體驗(yàn)到的、感受到的，觀察到的全部寫出來，看誰的收獲多。只要心靈被觸動，只要情感被傳遞，你終將欣賞到詩意盎然的童真童趣。第二天交上來的日記篇篇有個性的閃光，獨(dú)特的體驗(yàn)，獨(dú)特的表達(dá)。下面我摘錄一位學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生的護(hù)蛋日記“今天老師布置了一項(xiàng)特殊的任務(wù)—保護(hù)雞蛋，要求雞蛋在三天之內(nèi)不能破。目的在于讓我們體會爸爸媽媽呵護(hù)我們是多么的不容易。聽了老師布置的任務(wù)，全班立刻沸騰起來。有的同學(xué)小聲說：“萬一雞蛋破了怎么辦？”還有的同學(xué)說：“破了怕什么，就給同學(xué)們做雞蛋餅唄?！狈艑W(xué)后，我回到家就把雞蛋準(zhǔn)備好了，還給蛋取了個名字叫“長江一號”，然后把蛋給美化了一下，再在外面套上一層保鮮袋。第二天，一進(jìn)班級，只見石博哭爹喊娘地嚷著：“完了，我的蛋寶寶這么快就夭折了！”我立刻逃出了失事地點(diǎn)，怕我的小寶貝也被撞壞，我乖乖地坐在自己的位子上，捧著自己的小寶貝。上完一節(jié)課，課間只聽見好幾個同學(xué)說：“啊，我的雞蛋報(bào)銷了，怎么辦呀？”我趕忙看看我的雞蛋有沒有破，還好沒破。我看著他那慘不忍睹的雞蛋，立刻膽戰(zhàn)心驚，生怕我的寶貝也“壯烈犧牲”。放學(xué)回到家我又給我的“長江一號”穿了層“防彈衣”，找來了平時媽媽戴的厚手套，小心地把雞蛋放進(jìn)去，又拿了小繩把口系上，外面重新套上保鮮袋，然后把雞蛋放回到我的衣服口袋里。我想這樣總該萬無一失了吧，不過，我還是做什么事情都小心翼翼的。

這次“護(hù)蛋”行動讓我知道了保護(hù)一個生命是多么不容易呀！不過以后有這個活動的話我還要參加。

這篇日記，我覺得很精彩。平時，這位學(xué)生的習(xí)作不是東拼就是西湊，近乎流水帳。要么就是三行兩行?，F(xiàn)在呢，他有了自己的實(shí)踐體驗(yàn)，很輕松的把這種感受表達(dá)了出來。這天的練筆，我表揚(yáng)了好多的學(xué)生，而且請他們讀自己的習(xí)作，讀完后優(yōu)秀例文互相傳閱，這過程又使學(xué)生學(xué)到了他人之長。第二天，第三天，我沒有布置其他作業(yè)，因?yàn)閷W(xué)生一致要求寫護(hù)蛋日記。這次活動不僅點(diǎn)燃了孩子們的習(xí)作熱情，更是孩子們的愛心和責(zé)任感的集中體現(xiàn)。班級有個女孩，在護(hù)蛋行動的第二天得病了，手心、腳心起了一片片紅泡泡，孩子又疼又癢。早上媽媽急著帶孩子去醫(yī)院看病，可孩子卻一定要帶著雞蛋，媽媽生氣地說：“現(xiàn)在你連自已都保護(hù)不了了，還怎么保護(hù)雞蛋啊，算了不帶了，太麻煩?！焙⒆訁s倔強(qiáng)地說：“媽媽，雞蛋也是一條生命啊，它很小，還不會說話，需要我照顧它，我怎么能把它自已放在家里呢？這是我的責(zé)任呀?！币环捳娴牧钊烁袆印．?dāng)孩子的母親打電話請假時對我說了孩子的做法后，我被深深的感動了，難道這不是教育的真諦所在嗎？還有些孩子在文章中紛紛表達(dá)了自已的愿望，希望以后多開展這樣的活動?？吹綄W(xué)生如此輕松愉悅的寫作情緒，我突然間感到找到了一把鑰匙，一把開啟習(xí)作之門的鑰匙。他為學(xué)生掃去了為難的情緒，讓寫作煥發(fā)了活力。三天下來，一篇篇文章盡管尚顯幼稚，但卻流淌著真情，充溢著誠心，洗去了虛情假意，讀來讓人深深地感動。一段短暫的護(hù)蛋行動，讓孩子感悟到母親十月懷胎的艱辛，懂得對弱小的關(guān)愛，明白了要做一個有責(zé)任心的人。這里，沒有華麗的言辭，惟有誠摯的心意；沒有生編硬造的痕跡，惟有真情的流瀉。這心意，這真情，完全來自于真切的體驗(yàn)，來自于深切的感受。

走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，再現(xiàn)生活，甚至交給孩子怎樣生活。告訴

孩子們生活就是作文。把你獨(dú)特的觀察、體驗(yàn)，用你的文筆描述出來就是作文。體驗(yàn)作文，如此的輕松快樂。

第三篇：體驗(yàn)生活,感悟數(shù)學(xué)、自我提升

體驗(yàn)生活，感悟數(shù)學(xué)，自我提升

坎市中心小學(xué)賴國榮

心理學(xué)研究表明：“當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越接近時，學(xué)生自覺接納知識的程度越高?！?在教學(xué)中，教師必須遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，以生活為導(dǎo)向，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活化的數(shù)學(xué)，提供從事數(shù)學(xué)活動的平臺，激發(fā)應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的意識，營造張揚(yáng)個性的氛圍，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷感悟、體驗(yàn)，主動完成學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生“學(xué)會”數(shù)學(xué)，“會學(xué)”數(shù)學(xué)，“愛學(xué)”數(shù)學(xué)。

一、導(dǎo)向生活，現(xiàn)實(shí)中自我探究。

新課標(biāo)中指出，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是富有挑戰(zhàn)性的，富有探索性的，這些內(nèi)容才有利于學(xué)生主動地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、推理與交流等數(shù)學(xué)活動。教學(xué)中要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識設(shè)計(jì)富有情趣和意義的活動，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的認(rèn)知搭建橋梁。在《圓的認(rèn)識》一課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)熟悉的生活情景，以自行車、汽車的車輪為什么不做成三角形、正方形、五邊形而偏要做成圓形的來導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望。學(xué)生被熟悉的現(xiàn)象所吸引，為了尋求答案，他們利用教具，通過動手操作，進(jìn)行對比實(shí)驗(yàn)，得出圓形的可行性。再引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本知識，很快找到了理論依據(jù)，掌握了圓的特征。這時，繼續(xù)讓他們想一想生活中還有哪些物體的面做成了圓形，聯(lián)系所學(xué)的知識，解釋為什么要做成圓形的，把數(shù)學(xué)知識和生活再次聯(lián)系起來，達(dá)到事半功倍的效果。又如在《按比例分配》的應(yīng)用題教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生生活是假，1

我設(shè)計(jì)這樣兩個問題：把100公頃土地平均分給1至5組村民耕種公不公平？把土地等分成5份，分別種上蔥、姜、蒜、青菜、稻谷等合不合理？這些問題與學(xué)生生活息息相關(guān)，他們熟知土地要根據(jù)人數(shù)多少來分，農(nóng)作物要根據(jù)需求來播種，從而懂得了等分有時是不合理的，必須根據(jù)實(shí)際情況來確定新的分配方法，這樣，自然就引出了“按比例分配”，“按比例分配”的內(nèi)涵也不言而喻了。使他們體會到生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就在我們身邊，我們就生活在充滿數(shù)學(xué)信息的現(xiàn)實(shí)世界中。這樣教學(xué)，符合兒童認(rèn)知規(guī)律，能促使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去觀察和認(rèn)識周圍的事物，有效的促進(jìn)知識的遷移。

二、創(chuàng)建平臺，實(shí)踐中自我突破。

教學(xué)最好的最有效的方法，就是引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐，從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)、去感悟、體驗(yàn)，達(dá)到自我突破、自我提升的效果。

在學(xué)習(xí)《相遇問題》時，教學(xué)的重難點(diǎn)是理解“同時”、“兩地”、“相向而行”、“相遇”等概念問題。單憑教師清晰透徹的講解，學(xué)生理解掌握的知識的程度會出現(xiàn)較大的差異，影響教學(xué)效果。教學(xué)前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到操場上站成兩排，要求他們按照教師指令實(shí)際走一走，學(xué)生在走走停停中很快理解了這些概念，再回到課堂上講解“相遇問題”時，就迎刃而解了。又如《體積》是一個難理解、抽象的概念，教學(xué)這一課時，讓學(xué)生準(zhǔn)備兩只同樣大小的玻璃杯，在杯里倒入相等體積的水，一只杯子里放入一把鐵鎖，另一杯里放入一個螺絲帽，讓他們觀察水平面的變化，思考為什么會有這樣的變化？通過觀察學(xué)生領(lǐng)悟到水平面升高是因?yàn)槲矬w擠占了一部分空間，鐵鎖占據(jù)空間大，水平面就上升得高，螺絲帽占據(jù)空間小，水面就上

升得少，從而懂得物體所占空間大小叫物體體積。這種實(shí)驗(yàn)的方法比教師簡單敘述和學(xué)生機(jī)械背誦效果要好得多。

三、拓展延伸，運(yùn)用中自我提升。

教學(xué)中，我們不僅要關(guān)注學(xué)生是否“會做”，還要關(guān)注學(xué)生是否是否“會用”，而最佳的運(yùn)用方法就充分的讓學(xué)生“說”，在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行拓展延伸，要求學(xué)生用自己的語言把所學(xué)的知識表達(dá)出來。如，教學(xué)《小數(shù)的基本性質(zhì)》時，通過觀察等式0.1=0.10=0.100，讓學(xué)生討論：“從左往右看，小數(shù)末尾有什么變化？”，“再從右往左看，小數(shù)又有什么變化？”，“你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？”，“怎樣概括這一規(guī)律？”等等。這樣，給學(xué)生提供表達(dá)思想的機(jī)會，讓他們盡情的表達(dá)。這樣，才能暴露思維過程中的缺陷。教師根據(jù)學(xué)生的表達(dá)情況，因勢利導(dǎo)，給予點(diǎn)撥，有效促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。又如教學(xué)《商不變的性質(zhì)》時，出示范例:

10÷2=(10×10)÷(2×10)=522÷11=(22×8)÷(11×8)=2

8÷4=(8÷2)÷(4÷2)=26÷2=(6×10)÷(2×10)=3

學(xué)生通過觀察幾組算式，概括出“被除數(shù)和除數(shù)同時擴(kuò)大或同時縮小相同倍數(shù)，商不變”這一規(guī)律。這時，教師再出示６÷２＝（６×０）÷（２×０）＝３這一式子讓學(xué)生判斷對錯。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)2×0=0，而除數(shù)不能為零，原來總結(jié)的規(guī)律不嚴(yán)密，應(yīng)補(bǔ)充條件“零除外”才完善。

四、激發(fā)情感，鼓勵中自我評價。

對于成長中的學(xué)生而言，自我表現(xiàn)的愿望極強(qiáng)，希望將自己所學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴通過表現(xiàn)的形式得到別人的肯定，達(dá)到自我滿足的愿望。教學(xué)過程中，教師要多鼓勵、多引導(dǎo)，切忌剝奪學(xué)生自我展示的權(quán)利，要給足夠的時間讓學(xué)生動口、動手。實(shí)際證明：多一把衡量的尺子就多一批好學(xué)生。如教學(xué)《圓柱的認(rèn)識》時，我放手讓學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)等方法探究圓柱的特征。生1說：“圓柱是由三個面組成的圖形?！蔽耶?dāng)即贊揚(yáng)他觀察能力強(qiáng)。生2通過與同桌比較圓柱的高矮，發(fā)現(xiàn)了圓柱的高，我拍著他的肩膀說：“你的發(fā)現(xiàn)真?zhèn)ゴ蟆！鄙?想出了一個與眾不同的驗(yàn)證上下底面相等的方法，我稱贊他思維靈活，想象獨(dú)特。當(dāng)生4用手比劃著提出“上下是兩個相等的圓，四周一樣粗的傾斜圖形（指的是斜圓柱）是不是圓柱”的疑問時，我激動得握住他的手說：“你提的這個問題我都沒有想到呢！你真是一個愛動腦筋的孩子?！鄙?概括圓柱的高的定義時，出現(xiàn)了錯誤，臉羞得通紅，我當(dāng)即說：“雖然你答錯了，但你敢于發(fā)言，敢于表達(dá)自己思想的這種精神是值得大家學(xué)習(xí)的。”在教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的愿望得到了教師及同伴充分的肯定，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，情感進(jìn)一步升華，在鼓勵中認(rèn)識了自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。

通過對學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和創(chuàng)造力等的評價，激勵起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

第四篇：感悟歷史

感悟歷史,感謝先驅(qū),感慨今朝-----一大會址觀后感

管院 李建銀 1313491128

或許教材上的歷史只能是提供給我們了解的平臺,而真正要感受歷史的厚重感,就不得不去歷史紀(jì)念館親身感受,不僅是建筑的歷史感,更有歷史古跡本身的那種近似的真實(shí)感.2013年11月9日下午,我們一行幾人循著路標(biāo)指示來到”一大會址”,這個有著青灰色磚墻,有著深沉的歷史,有著開天辟地的意義的歷史遺跡.她如同一個年過花甲的母親,隱匿在新天地的一片繁華之中,但不似四周的喧鬧,她以她特有的沉穩(wěn),向我們訴說了那個艱苦卓絕的曾經(jīng),那些充滿斗志的華夏赤子.進(jìn)入一大會址,我會在不知不覺中放慢腳步,而停步在那些展品與資料前,靜靜地端詳,然后心被不知名的感覺觸動,或許那就是紅色革命的洗禮.課本上的歷史仿佛就在眼前,而那個蠟像展廳真實(shí)的還原更是讓我身臨其境,毛澤東正在慷慨陳詞,旁邊董必武傾身聆聽……就是這十三個青年,于1921年7月23日,在這個上海法租界的老式石庫門簡陋的客廳里, 秘密召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會.這次會議正式宣告了中國共產(chǎn)黨的成立,這也是中華民族發(fā)展史上一個開天辟地的大事變,它使得中國人民踏上了爭取民族獨(dú)立,自身解放的光明的道路,也開啟了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),人民富裕的歷史征程.至此,我不禁為中國慶幸,佩服老一輩革命工作者敏銳的洞察力和高瞻遠(yuǎn)矚的決策能力,竟然能在當(dāng)時那么復(fù)雜多變的國際環(huán)境中看到馬克思主義的先進(jìn)性.看到只有馬克思主義才能救中國,看到只有馬克思主義才會適合中國的發(fā)展.事實(shí)勝于雄辯,這些年我國始終堅(jiān)持馬克思主義,走中國特色社會主義道路,國家的發(fā)展與富強(qiáng)是國際社會有目共睹的,我們加入了WTO,成為了聯(lián)合國常任理事國,舉辦了諸多國際盛事……因?yàn)閳?jiān)持了馬克思主義,我國必將步步富強(qiáng).走出一大會址,回望一眼老式的石庫門和青灰色的磚墻,又感受著新天地的一片繁華,我國的艱苦過去與繁華今日形成了鮮明的對比,我也從心底更加敬重那些為了新中國而奮斗的革命老前輩們,就是因?yàn)樗麄?我們才有了今天這樣美好的新天地!

通過這次參觀,我的心靈受到了很大的震撼。革命的先驅(qū)為了尋找真理，為了解救勞苦大眾，他們締造了中國共產(chǎn)黨。當(dāng)時的形勢是那樣的險(xiǎn)惡，斗爭是那樣的殘酷，他們沒有考慮個人的安危，沒有在乎自己的得失；沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。我們有了今天的幸福，萬萬不能忘記昨日的艱辛。我們還得發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的精神，努力克服種種困難，更好地去服務(wù)需要服務(wù)的人們。同時也促使我更加急切地加入到共產(chǎn)黨的行列之中。

第五篇：大學(xué)生暑期社會實(shí)踐體驗(yàn)生活的感悟

說到這個社會實(shí)踐，對于很多人來說都是非常具備實(shí)際意義的，尤其是我們90后的學(xué)子們。談到社會實(shí)踐，對于從未世事的我只知道知識對我來說就是最重要的，對于社會實(shí)踐沒必要，先考上大學(xué)了在深入社會慢慢實(shí)踐吧！哎，這就是幾年前多么荒唐的想法啊，想想到頭來又是一個什么樣的結(jié)果，提起就是傷心事??！

現(xiàn)在想來知識固然重要，但是一介書呆子又有何用，缺少啦社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及能力，在我看來那書也只不過是白念罷啦.一個人要立足于社會之上那必須具備的可就是非一般的社會實(shí)踐能力了，有著許許多多的社會閱歷看多了，聽多了，實(shí)踐多了無疑你就已經(jīng)是社會高手了!亦此多多去外面的世界闖闖看看，嘗試一下學(xué)習(xí)生活以外的另一番苦辣酸甜，對于我們來說是很有好處的，也是很有必要的！

這一個暑期，談起就沒什么太大意義，只好在家體驗(yàn)一下生活啦！不過在這期間我也學(xué)到啦不少東西，懂得了不少道理，明白生活中有著許多的苦于酸甜的事情等著我去慢慢的經(jīng)歷！

在這個假期，其實(shí)計(jì)劃還是蠻好的，自己都以為自己這次真的能去與社會上的人接觸接觸，好好的實(shí)踐一番啦。隨著爸爸去嘗試一下做營銷，可是到后來卻因?yàn)橐痪淠挲g問題把我給堵了回來。哎，真是遺憾啊，這可是一大機(jī)會哈！沒辦法，老天都不給我這個練練口才能力的機(jī)會啊！呵呵。。，，，、、所以只好呆家里玩啦，但也并不是只有貪玩好耍吧！無事可做的我也感覺到甚是無聊。因此也想到父母天天在外為了我們辛苦的掙錢，我心里也有著多多少少的不安，畢竟自己已經(jīng)十七八的人呢！哪怕是幫他們分擔(dān)一丁點(diǎn)兒的家務(wù)也好啊。其實(shí)說來我在家從小就是被寵壞的，自出生來就跟本不做什么事情的，父母也不會強(qiáng)加要求我做什么。不過現(xiàn)在長大了些，或許也是懂事了許多吧！所以一天就在家學(xué)著在家煮煮飯炒炒菜，做做家務(wù)。這一此方便著父母一回家就有著現(xiàn)有的熱飯熱菜吃，既是這樣也便欣慰了不少自己，更是給家人帶來了無比的喜悅與歡笑啊！其實(shí)做做這些，對我來說都是無可厚非的難事，或許只有堅(jiān)持才是我該做的吧！

沒辦法啊，我總得做我該做的一切吧？也只有那樣堅(jiān)持到底才行??！我知道這只是生活中最細(xì)小最簡單的事情，如果這都做不好，何談大事呢！或許就是堅(jiān)持努力去做了，那就沒有什么事情是做不了的，這可也是你踏入社會必備的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之一哦，在你的成功之路上不可缺少于此。

暑期雖說是學(xué)生老師們休息的時間段，但許多人更多看重的卻是并不放下這休息之時而是去做一些更有意義的事情，當(dāng)然對于同學(xué)們來說更多的都是在家中做一些有意義的事情從而發(fā)現(xiàn)生活，體驗(yàn)生活的吧！其實(shí)這也很好啊！在哪兒不是體驗(yàn)生活啊，在哪兒不是、、、、、、、、、？只要是做有意義的事情那就是好事呀！人生在世不稱意，最怕的就是竟做些無畏的事情。努力吧，抓住能夠鍛煉自己的一切機(jī)會，去好好體驗(yàn)一番生活，畢竟多積累些社會經(jīng)驗(yàn)總是對自己有好處的！