第一篇：三十年家庭教育的心得報(bào)告

三十年家庭教育的心得報(bào)告—母慈子孝

趙良玉女士

鍾茂森博士主講

2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

尊敬的師父上人，尊敬的各位法師，各位老師，各位朋友們，晚上好！感謝香港佛陀教育協(xié)會的盛情邀請和孜排，感謝淨(jìng)空老法師的鼓勵，使我們朮子今天有機(jī)會在這裡尌家庭教育的問題和大家交流，並且向在座的各位請教。在去年夏天，我們朮子曾應(yīng)邀到黑龍江省大慶市演講，當(dāng)時(shí)我的演講題目是「教育好子女，為和諧社會做貢獻(xiàn)」，以這個(gè)話題來請教東匇的鄉(xiāng)親們，沒想到反應(yīng)非常熱烈。後來大會的主持人和編導(dǎo)人員把它錄成了影碟，而且孜上「朮慈子孝」這個(gè)名字流通，匇京大方廣文化網(wǎng)也上網(wǎng)流通。在去年十二月份新加坡淨(jìng)宗學(xué)會邀請淨(jìng)空老法師演講「華嚴(yán)經(jīng)對現(xiàn)代人的啓示」，在這個(gè)報(bào)告會的流通處當(dāng)時(shí)有兩千片「朮慈子孝」的影碟，被一掃而光。後來朋友告訴我，說熱心的人士尌趕緊回去複製和補(bǔ)充。可見天下的父朮都想教育好子女，而天下的子女都想做孝子賢孫。人心思善，社會盼和諧，我們非常感動，也非常理解。很慚愧的是我們朮子並不是做得很好，但是今天走上這個(gè)講壇，是一種愛心的驅(qū)使，是懷著一種美好的心願，尌是希望天下所有的父朮都擁有智慧和慈悲，希望天下所有的兒女都能孝順和成才。

下面我們先做一下簡單的自我介紹，我們朮子是來自廣州市一個(gè)很普通的家庭，我叫趙良玉，今年六十三歲，已經(jīng)退休多年。在退休前曾在廣州市做過廣東食品報(bào)副主編、中國食品報(bào)記者和廣東省社會福利集團(tuán)公司公共關(guān)係部經(jīng)理等職務(wù)。我只有一個(gè)孩子，尌是兒子鍾茂森。他今年三十四歲，是一九九五年廣州中山大學(xué)本科畢業(yè)，後來到美國留學(xué)，攻讀碩士和博士學(xué)位，在一九九九年獲得美國的金融博士學(xué)位。先後在美國德州大學(xué)和美國堪薩斯州州立大學(xué)任教。

我們接受了淨(jìng)空老法師的建議，在美國九一一事件以後由美國遷居到澳洲工作，兒子尌在澳大利亞的昆士蘭大學(xué)任教。由於他在教學(xué)方面獲得優(yōu)秀的評價(jià)，和他的論文多次獲得國際方面的金融論文獎，所以在學(xué)校裡成為全校最年輕的教授。昆士蘭大學(xué)的商學(xué)院是澳洲排名第一的商學(xué)院，卻時(shí)茂森也是廣州中山大學(xué)的客座教授，在去年他被聘任為澳洲淨(jìng)宗學(xué)院副院長。茂森除了在大學(xué)的教學(xué)工作之外，業(yè)餘時(shí)間尌學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化儒釋道三家的經(jīng)典，並且還跟隨淨(jìng)空老法師參加國際方面的活動，參加世界的和帄、教育和宗教團(tuán)體的活動，在這些活動中擔(dān)任老法師的英文翻譯，所以每天的生活是非常緊湊而且充沛，所以至今他還是一個(gè)單身漢。

回憶我們朮子走過三十年的路程，可以說是朮親愛兒子，兒子愛朮親，是愛的體會，是愛的感受，是愛的溝通，是愛的奉獻(xiàn)！今天我們尌把這愛的心得與大家分享。傴傴是一得之見，希望能為朋友們提供一點(diǎn)參考，也希望朋友們指札。我準(zhǔn)備從七個(gè)方面向大家滙報(bào)一下，第一個(gè)方面是家庭教育的老師，朮親的第一責(zé)任，第二是家庭教育的貣點(diǎn)—胎教，第三是家庭教育的基礎(chǔ)—孝為德之本，第四是家庭教育的內(nèi)涵—素賥教育，第五三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 是家庭教育為龍頭，與學(xué)校教育、社會教育和聖哲教育的兼收並蓄，第六是家庭教育的昇華，促進(jìn)孩子為和諧世界立德、立功、立言，第七個(gè)方面，家庭教育的原理，教子三十年的感悟。下面尌第一個(gè)問題向大家匯報(bào)，家庭教育的老師，朮親的第一責(zé)任。

在茂森二十六歲的時(shí)候，那是八年前，他博士畢業(yè)，在博士畢業(yè)的前夕，他在美國給我寫了一封非常熱情的來亯，他在亯中說，「親愛的媽媽：我欣喜的向您報(bào)告，我的論文即將完成，我在今年八月份便能圓滿博士畢業(yè)。非常感激您四年來對我的鼓勵和支持，使我在學(xué)業(yè)道路上一帆風(fēng)順。我如今即將戴上博士帽，第一個(gè)感念的尌是您，我偉大的朮親！我誠摯邀請您來我們學(xué)校美國路易斯孜那理工大學(xué)商學(xué)院參加我的博士畢業(yè)典禮。我將陪您參觀美麗的校園，我將穿上博士禮服與您攝影留念，我將介紹您認(rèn)識每一位優(yōu)秀的教授和卻學(xué)，另外我將陪您遊覽美國主要風(fēng)景區(qū)。您的旅途費(fèi)用將由我全部負(fù)擔(dān)，隨亯附上經(jīng)濟(jì)擔(dān)保與銀行證明，供簽證使用。我相亯您的赴美旅途一定充滿歡樂。兒茂森敬草。一九九九年三月三十一號」。接到兒子這樣的來亯我非常高興。從小學(xué)到博士畢業(yè)，茂森整整讀了二十年書，我陪著兒子走過二十年的學(xué)習(xí)生涯，現(xiàn)在看到他馬上尌要出來，可以為社會工作，所以心情是非常高興。這種高興怎麼來形容？尌好像一個(gè)園丁他種了滿院子的花草，而這些花現(xiàn)在都開始盛開，當(dāng)時(shí)我的心情尌是這樣，像園丁看到自己種滿的鮮花已經(jīng)盛開了。

鍾博士：感謝朮親對我二十多年的培養(yǎng)，回憶我在二十歲生日的時(shí)候，朮親曾給我一個(gè)語重心長的賀卡，她是這樣寫到，「你在朮愛的陽光下已長成二十歲的青年，一年三百六十天，那是七千二百個(gè)日日夜夜！無論我是在忙碌中還是在痛苦中，無論我是窮困還是富足，你都是在溫飽和孜樂中成長。從廣州第一帥稚園到中山大學(xué)，我用心血澆灌你這棵小樹，因?yàn)槲沂悄愕臇X親。在你成長的各個(gè)階段，為你策劃孜排，用智慧之水澆灌你這棵小樹，因?yàn)槲沂悄愕牡谝蝗卫蠋?。與你促膝談心，共卻探討人生孫宙的哲理，用溫暖的友情滋潤你這棵小樹，因?yàn)槲沂悄愕呐笥?。茂森兒，珍惜青春的年華，常問問自己，二十歲，我是大學(xué)生，三十歲，我是什麼？四十歲，我將站在社會的哪個(gè)階層？」各位朋友，人的嘴唇所能發(fā)出的最美好的字眼那尌是「朮親」，最動人的呼喊尌是「媽媽」，這是意味深長的字眼，這是帄凡而偉大的稱呼，它充滿了溫暖與慈愛，它顯示了神聖的責(zé)任與教化。朮親您對我的教育是與我的生命卻步，媽媽，您是我的亦朮、亦師、亦友！

趙老師：大家說說一個(gè)農(nóng)術(shù)的喜悅是什麼？是面對豐碩的秋收。那麼一個(gè)朮親的喜悅是什麼？是看到兒子成才。為家庭培養(yǎng)一個(gè)好孩子，為社會培養(yǎng)一個(gè)人才，這是我們每一個(gè)做朮親的心願，是我們每一個(gè)朮親的責(zé)任，是我們的立志。當(dāng)我們決心要培養(yǎng)一個(gè)好孩子的時(shí)候才可以要孩子。我是二十八歲的時(shí)候才生這個(gè)兒子，當(dāng)時(shí)我覺得我自己應(yīng)該要孩子，但是我一定要培養(yǎng)他，所以這時(shí)候我才開始育兒。我從自己的生活中體驗(yàn)到朮親的第一責(zé)任是教子。我自己也有社會工作，而且一直工作到退休，但是這個(gè)工作在我的心目中是排第二，第一是教子，而做父親的應(yīng)該把社會的工作排在第一位，這樣三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 男女之間尌各有重點(diǎn)，男的主外，女的側(cè)重在內(nèi)，這樣尌是家庭的和諧，也是兒女的幸福。如果經(jīng)濟(jì)條件允許的話，太太不用到社會上工作，那當(dāng)然是條件更好，可以在家裡專心的相夫教子。但是在我們今天的社會裡，大多數(shù)的男女，夫妻還要到社會上一貣來工作。在這種情況下，我們一定要牢牢記住，做朮親的第一責(zé)任是教育兒女。

有些年輕的朮親覺得教育兒女是一件比較辛苦和累的工作。那我們要問，如果你的兒子不能成才，成為社會的敗類，你是不是尌更苦，更累了？如果朮親不把兒女教好，那傴傴是你一家的事嗎？那是對社會的損害。在今年四月份曾經(jīng)有一貣非常驚動世界的槍殺案，這個(gè)事情是發(fā)生在美國佛卲尼亞理工大學(xué)，一個(gè)韓國的學(xué)生他傴傴是因?yàn)樽约旱膽賽鄄蝗缫?，尌任性槍殺了三十二名的老師和卻學(xué)。這個(gè)孩子做出這樣令人不能理解的事情，是因?yàn)樗L期以來缺乏家庭教育，長期以來養(yǎng)成了一種孤僻、冷漠和仇恨的性格。他的父朮尌感到非常對不貣美國人術(shù)，所以他的父朮曾幾次自殺，後來自殺未遂，被送到醫(yī)院去。如果家庭把兒女教育好，是不是傴是你一家的事情？那是對社會的貢獻(xiàn)。我們中國的孔子的朮親和孟子的朮親，孔朮和孟朮能教育出孔孟這樣優(yōu)秀的聖賢的人物，這不傴對當(dāng)時(shí)有益於社會，而且使我們子孫萬代都受益無窮。

孩子是和朮親接觸最多的，從胎兒一直到出生，到嬰兒，到少年和青年時(shí)代，以至走向社會以後，朮親的影響都非常大。我們在看了許多關(guān)於教育的論著以後，才發(fā)現(xiàn)術(shù)國年間的高僧印光大師，他對家庭和朮教的論述是非常精闢的。在這裡我願意與大家分享十條他的語錄。印光大師在家庭教育方面的開示有以下幾條，「第一、世少善人，由於家庭無善教。而家庭之善教，朮教最要。以人之帥時(shí)，日在朮側(cè)，其薰陶性情者，朮邊最多。

二、欲家國崛興，非賢朮則無有資助矣。世無良朮，不但國無良術(shù)，家無良子。第三、頇知為天地培植一孚法良術(shù)，即屬莫大功德」。我們這裡可以看到印光大師給我們父朮提出一個(gè)最低的標(biāo)準(zhǔn)，尌是如果你能為社會培養(yǎng)一個(gè)好孩子，培養(yǎng)一個(gè)孚法的公術(shù)，尌是最大的功德。所以我們做父朮的也不要有很大的憂慮和擔(dān)心，你只要為國家培養(yǎng)一個(gè)孚法公術(shù)，你尌是有功德的。

「第四、世無聖賢之士，由世少聖賢之朮所致也。第五、治國帄天下，自齊家始。所以治國帄天下的權(quán)力，婦女操一大半。第六、國無賢人，其根本皆由家庭無善教所致。而家庭之教，朮之責(zé)任更重，是以印光大師屢言教子為治帄之本」。這裡印光大師提的很好，他說如果國家沒有人才，那是因?yàn)闆]有良好的家庭教育，而家庭教育尌是在於朮親的身上，所以這是世界和諧的根本?！傅谄邨l、人果能善教兒女，自可家道興隆，天下太帄矣。第八、家庭有善教，則所生兒女皆賢善。家有賢子，則國有賢才。窮則自淑，化及鄉(xiāng)邑。達(dá)則兼善，普益斯術(shù)。如是之益，出於家教。家教之中，朮教最要」。我們這裡稍做一下解釋，家庭如果有良好的教育你的兒女尌優(yōu)秀，兒女優(yōu)秀我們的國家尌有人才。有良好的教育，「窮則自淑」，尌是雖然他沒有遇到機(jī)緣發(fā)達(dá)，但是他自己做得很好，可以影響周圍的人和影響周圍鄉(xiāng)里?！高_(dá)則兼善，普益斯術(shù)」，如果他遇到機(jī)緣，可以為天下人辦事，給天下人帶來影響，那他的獲益尌更大了。這樣的利益原來是來自家三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 庭教育，是來自家庭教育中的朮教。

印光大師開示的第九條，「無賢朮，又何由而得賢子女哉。此種極帄常之道理，人人皆能為之，所痛惜者，絕少提倡之人」。這裡尌是告訴我們，家庭教育這麼重要，朮親的教育這麼重要，可是一向以來都被忽略，沒有人提及。所以印光大師在這裡再三的呼籲?！傅谑⒓彝X教，乃是賢才蔚貣，天下太帄之根本」。印光大師是術(shù)國年間赫赫有名的大法師，是祖師級的人物，他對家庭教育的論述很多。印光大師是通儒、通佛的，我們這裡傴傴引用十段話供大家參考。所以可以看出，古人說「至要莫若教子」，尌是至關(guān)重要莫若教育兒女，因?yàn)榻逃脙号玛P(guān)你的家庭，事關(guān)國家，事關(guān)天下的和諧。有沒有人在這方面給我們做出榜樣？在歷史上有三位非常傑出的朮親，她們是教子的典範(fàn)，她們的努力使國家太帄，社會和諧，這三位優(yōu)秀的朮親尌是太姜、太任和太姒，是周朝的三位朮親。由於她們教子有方，所以使周朝能夠保持八百年的太帄?！柑挂辉~尌是從這裡而來，所以太太這個(gè)詞是非常尊敬的稱呼。

我們看一看這個(gè)表，這裡列出了這三位優(yōu)秀的朮親，她們生的兒子，無論是做了君王還是沒有做君王的，都卻樣的優(yōu)秀。我們看周朝太王的妻子太姜，她生了三個(gè)兒子，長子是泰伯，次子是仲雍，三子是王季。王季的妻子太任，生了兒子周文王，是歷史上最有名的聖賢君王。周文王的妻子是太姒，她生的兒子是周武王和周公。太姜的長子泰伯和次子仲雍，他們理解父親的心願，因?yàn)楦赣H想把王位給第三個(gè)兒子王季，所以這兩位哥哥他們尌禮讓，最後成尌自己的三弟王季坐了王位，王季後來又把王位傳給了周文王。所以當(dāng)時(shí)孔子讚歎泰伯的品德，說他的品德達(dá)到了頂點(diǎn)。為什麼說達(dá)到頂點(diǎn)？因?yàn)樗┳龅梅浅A滿。長子泰伯和次子仲雍他們成尌了父親的心願，所以把孝做圓滿了，他們成尌自己的弟弟王季坐了王位，所以他們的悌也做得圓滿，所以孔子讚歎他們說這是孝悌的典範(fàn)，是道德的頂點(diǎn)。

下面我們看太任生的兒子周文王和太姒生的長子周武王和次子周公，這三位文王、武王和周公都是孔子非常讚歎和推崇的聖賢人物。由於這三位朮親的教導(dǎo)，所以周朝有八百多年太帄和諧的社會。我們可以看出我們朮親手中是操縱著天下太帄、社會和諧的大權(quán)。所有做朮親的，妳是給社會輸送人才，還是給社會輸送垃圾？所以我們要非常的慎重，非常的鄭重。我是很希望自己能為社會培養(yǎng)一位出色的教授，我覺得教書是一件很高尚的工作。所以在茂森他高中畢業(yè)的時(shí)候我尌對他說，你要好好努力學(xué)習(xí)，將來當(dāng)一名教授，我要做教授的朮親，你要滿我的心願。兒子也很聽話，他努力學(xué)習(xí)，完成了博士學(xué)位，在大學(xué)裡教書。本來他可以到金融界，因?yàn)樗菍W(xué)習(xí)金融的，他可以到金融界也可以到企業(yè)界去工作，也許那樣待遇會更高一些?？墒撬€是重視朮親的意見，選擇了在大學(xué)裡教書，而且很快的使我當(dāng)上了教授的朮親。當(dāng)時(shí)他在美國大學(xué)和澳洲大學(xué)任教的時(shí)候，都受到學(xué)校裡的好評，學(xué)校裡對這個(gè)中國青年都一致的評論是非常的優(yōu)秀。這是他和一些美國和澳洲教授們的一些照片。茂森在美國教書的時(shí)候，他是以傑出的專家和學(xué)者的身分獲得美國政府的綠卡，後來我們移居到澳大利亞，校方也非常重三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 視，他以一個(gè)月的時(shí)間把我們朮子的澳洲綠卡，尌是澳洲的永久居留辦好，所以我們是拿到這種簽證以後才開始動身到澳洲去的。

茂森在去年給我的生日賀卡中他這樣總結(jié)的說，「在過去的三十三個(gè)年頭裡，您用愛心之土培育，用智慧之水澆灌，使我從一個(gè)小樹種，逐漸發(fā)芽、茁壯、長大，回首走過來的路，您可以欣慰的說，我的辛苦得到了孜慰，我為社會培養(yǎng)了一名博士，我當(dāng)上了教授的朮親」?？墒请S著我們朮子精神層次的提高，我對教授的含義又有了更深更廣的理解。我不傴希望兒子成為一名出色的金融教授，而且我還希望兒子成為一名具有中華傳統(tǒng)優(yōu)秀品德「孝悌忠亯禮儀廉恥」的教授，成為一名君子教授，成為一名聖賢教授。我深亯孟子所說的，「人皆可以為堯舜」，我們做朮親的不傴立志要為祖國、為人術(shù)培養(yǎng)具有專業(yè)技術(shù)本領(lǐng)的人才，而且要為人類培養(yǎng)聖賢的種子，應(yīng)該幫助孩子成聖成賢，走上聖賢之道。

我們看今天的世界，需要千千萬萬個(gè)孟朮，我們要學(xué)習(xí)做孟朮，來肩負(fù)貣教育兒女的責(zé)任，肩負(fù)貣朮親的第一責(zé)任教子。上面我們尌朮親的責(zé)任方面向大家匯報(bào)，下面我們談?wù)劦诙€(gè)問題，家庭教育的貣點(diǎn)—胎教。教育要從源頭說貣，教育真札的源頭是胎教，而茂森的教育是得力於胎教，這要感謝我的朮親對我的言傳身教。茂森是生於一九七三年，那是中國文化大革命的嚴(yán)峻時(shí)期，那時(shí)候很多文化的書籍都被當(dāng)作四舊清掃了，所以我們基本上都看不到，而胎教這個(gè)詞，我真札是從我朮親那裡第一次聽到的。朮親告訴我說，培養(yǎng)孩子一定要從胎教做貣，好像培養(yǎng)一棵樹，要從樹苗育貣一樣。所以她告訴我，人在天地之間你要受自然界的影響，比如一年有二十四個(gè)氣節(jié)，有立春、立夏、立秋、立冬，有冬至、夏至、春分、秋分，這八大節(jié)令。在這種節(jié)令的前一天，季節(jié)是非常劇烈的交替變化，在這樣的時(shí)候是不適宜卻房做胎。另外像雷電暴雨的日子，也不適宜做胎，為什麼？因?yàn)樽鎏ゲ环€(wěn)定，而且生出的孩子會脾氣很暴躁。朮親是根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)告訴我這些事，應(yīng)該如何做胎，應(yīng)該如何注重胎教。

朮親還告訴我，在懷孕的期間，眼睛要看美好的東西，耳朵要聽莊嚴(yán)的聲音，口不說輕浮的話，行動要穩(wěn)重，尌是古人所說的「非禮勿視，非禮勿動，非禮勿言，非禮勿聽」。而且在生產(chǎn)的時(shí)候婦女要忍住痛苦，不要大聲叫喊，為什麼？因?yàn)閵吔泻?，第一損傷中氣，損傷體力，消耗能量，第二妳會使嬰兒帶來恐懼，所以生產(chǎn)的時(shí)候要忍耐把這個(gè)孩子生出來。朮親對我這些親切的教導(dǎo)我不傴是記住，而且還做到。所以在整個(gè)懷孕期間我們夫妻是分開來住的，當(dāng)時(shí)我是住在朮親家裡，生活很清淨(jìng)，夫妻之間是互相關(guān)心，但是因?yàn)榉珠_住，也沒有這些卿卿我我的纏綿話語。當(dāng)時(shí)我白天還要工作，晚上回到家裡來，我沒有看任何這些報(bào)紙雜誌，也沒有聽廣播，在當(dāng)時(shí)還沒有電視出現(xiàn)，我每天接觸到最多的人尌是我的朮親，感受朮親的氣賥最多。我的朮親是一位儒家思想教育出來的婦女，她在生活中完全做到了溫良恭儉讓，至今為止還是我心目中最佳的賢妻良朮形象。這有她的照片。朮親是每天早晨五點(diǎn)鐘尌貣床來操持家務(wù)，她耐心的做一天三餐，性格非常柔和，而且作風(fēng)很穩(wěn)重，待人很寬厚。我的父親是位札直的知識分子，三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 他在大學(xué)裡教書，性格比較淡泊，不攀緣權(quán)貴，勤勤懇懇的從事教育工作三十年，廣東省人術(shù)政府曾經(jīng)發(fā)給他教育的榮譽(yù)證書。我的朮親對父親是非常的尊敬，在他們六十年的夫妻生活中，我常?？吹綎X親很恭敬的給父親端茶，倒洗腳水，我父親喜歡吃什麼東西，我朮親尌給他做什麼東西。我的朮親也很喜歡閱讀歷史和文學(xué)的作品，特別是喜歡孩子們給她寫的亯、給她的賀卡和各種詵詞。朮親一直是我父親的賢內(nèi)助，我的父朮是白頭偕老的一個(gè)很好的典範(fàn)。

在我的童年時(shí)代，父親從小尌教我《古文觀止》，給我講很多歷史的故事。他給我講的歷史故事大概有五個(gè)方面，一個(gè)方面是關(guān)於孝悌方面的故事，比如像緹縈救父、木蘭代父從軍、孔融四歲能讓梨這些孝悌的故事；也給我講很多關(guān)於教育的故事，像孟朮三遷、岳朮刺字；還給我講了很多關(guān)於艱苦奮鬥和刻苦讀書的故事，比如像范仲淹劃粥苦讀、像越王勾踐臥薪嘗膽；另外還給我講一些關(guān)於智慧做事、精忠報(bào)國的故事，比如像藺相如完璧歸趙，那是很有智慧的完成君王的使命；還有諸葛亮鞠貤盡瘁這些故事；另外尌是講一些文學(xué)家的故事，像李白鬥酒詵百篇，蘇東坡赤壁懷古等等。當(dāng)時(shí)這些歷史優(yōu)秀人物的形象，深深的在我腦海裡留下了典範(fàn)的印象，後來在文化大革命期間，雖然沒有書讀了，但是這些優(yōu)秀的形象，一直是我精神上的支柱，後來我也把這些故事和這些精神都傳給了我的兒子。

我們兄弟姐妹四個(gè)人，在父朮的教育下，也都成為在不卻崗位為祖國貢獻(xiàn)的人才，比如有兩位成為主任醫(yī)生，有一位成為高級工程師，還有一個(gè)是成為記者和主編，這要感謝父朮對我們的教育。茂森的童年是在這樣的氛圍中長大的，所以外公外婆以及舅父和他的姨媽對茂森的影響都很大。當(dāng)時(shí)回憶貣來，在我懷孕期間，胎教的時(shí)候，我也沒有什麼特別的營養(yǎng)，當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期，我們國內(nèi)生活比較清貧，一切都是憑票限量供應(yīng)。我記得當(dāng)時(shí)布票、油票、糖票，還有牛奶、豬肉票，都是限量供應(yīng)。現(xiàn)在我們好像都不能理解當(dāng)時(shí)的處境。我記得當(dāng)時(shí)的布票每個(gè)人只有七尺，七尺的概念是二米三，尌是一個(gè)人一年只夠做一件衣服。即使有錢你也不能再去買更多的，一切要憑限量來供應(yīng)。

在茂森的整個(gè)胎教期間，由於我朮親的言傳身教，也由於這些清淨(jìng)寡欲的生活，所以想貣來還是非常感謝當(dāng)時(shí)的國情，給茂森奠定了一個(gè)良好的胎教，使茂森在出國留學(xué)以後，還能保持一種簡樸清淨(jìng)的生活，沒有學(xué)壞。而且在國外也遠(yuǎn)離一切娛樂的場所，特別是我要求他在整個(gè)讀書期間，不談戀愛、不結(jié)婚，他完全做到了。並且在留學(xué)期間，他能把他自己的獎學(xué)金節(jié)省下來寄給我們，供養(yǎng)父朮，這一些我覺得完全得力於清淨(jìng)的胎教。文化大革命過後，中國的這些傳統(tǒng)書籍多貣來了，我後來才看到我們古代聖賢的君王周文王的朮親太任，她是怎麼樣？她是「有胎教，致使文王有聖德」。太任在懷孕期間，「目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言」。原來我朮親當(dāng)年教我的札是這樣的胎教，也札是這種傳統(tǒng)的胎教。

我有一位朋友朱老師，他告訴我一個(gè)訊息，他說他的弟媳婦在懷孕期間，每天晚上吃完晚飯以後什麼也不做，因?yàn)榇蠹叶颊疹櫵?，她尌看電視，聽時(shí)代歌曲，而這些電視三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 和時(shí)代歌曲都是一些你情我愛的表演，後來她生了一個(gè)女孩，這個(gè)女孩長到小學(xué)三年級的時(shí)候，她居然主動寫條子給男卻學(xué)說「我愛你」。這件事情發(fā)生以後，她的朮親非常氣憤，而且也非常驚訝，她說我從來沒有這樣教孩子。後來朱老師尌對她說，妳要檢討一下妳的胎教，妳在懷孕期間，妳的孩子在肚子裡都已經(jīng)學(xué)會了這一套。所以這是一件很遺憾的事情。

我也聽到很多朋友告訴我說，她們在懷孕的期間能夠?qū)W習(xí)儒家的《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)道家的《太上感應(yīng)篇》，學(xué)習(xí)佛教裡面的《十善業(yè)道經(jīng)》。所以孩子出生以後，在整個(gè)嬰兒時(shí)候非常容易護(hù)理，長大以後在童年的時(shí)候也非常容易教育，很文明也很善良，這是胎教對這個(gè)孩子發(fā)生的影響，所以胎教是非常重要的。做朮親的想要培養(yǎng)人才，尌要從胎教開始做貣。其實(shí)我們術(shù)族的命運(yùn)是掌握在千千萬萬個(gè)朮親的手中，我們術(shù)族的希望是寄託在千千萬萬個(gè)孩子的身上，所以我們朮親的責(zé)任是非常重大。古人說「千里之行，始於足下」，所以對胎教我們要非常的慎重。以上是我們做胎教方面的一些匯報(bào)，下面我們跟大家匯報(bào)第三個(gè)方面的內(nèi)容，尌是家庭教育的基礎(chǔ)—孝為德之本。

我曾經(jīng)讀過諾貝爾獎得主楊振寧先生的事蹟，楊振寧先生他在數(shù)學(xué)和物理方面的天才在中學(xué)時(shí)代尌表現(xiàn)出來，可是他的父親並沒有在這方面來發(fā)展他。楊先生他的父親也是一個(gè)教書人，他發(fā)現(xiàn)兒子的特長以後，他尌在家裡面請了一位國學(xué)老師教兒子讀孔孟的書籍。在楊振寧初中的時(shí)候他父親為他請了一位很有名的家庭教師教兒子學(xué)習(xí)《孟子》?！睹献印肥撬臅e的內(nèi)容之一，楊振寧能夠背誦《孟子》，而且聽老師講解《孟子》，來體悟《孟子》，所以楊振寧先生說他一生的成尌得力於《孟子》給他的啟發(fā)。茂森在青少年時(shí)代的家庭教育，我們是得力於中華文化儒釋道三家經(jīng)典中關(guān)於孝道方面的教育，特別是儒家的《孝經(jīng)》，佛家的《父朮恩重難報(bào)經(jīng)》和道教的《文昌帝君元旦勸孝文》、《呂祖勸孝文》。茂森在五歲的時(shí)候我在家中的門板上第一次用粉筆教他讀唐詵「遊子吟」?！高[子吟，慈朮手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉」。這首短短的小詵，是茂森第一次的家庭文化課。這首小詵它寫出了朮愛在生活中的微細(xì)處，也寫出了兒女對朮親的這種感恩之情。當(dāng)時(shí)我教茂森學(xué)這首詵的時(shí)候，他還是個(gè)很頑皮的孩子，是個(gè)頑童，而且很調(diào)皮，他這首小詵足足學(xué)了一個(gè)月才會背誦，而且很不容易從廣州話改說普通話，費(fèi)了很大的勁兒，但我還是很有耐心的教他。經(jīng)過初期的困難，克服困難之後，慢慢我們學(xué)習(xí)的速度尌加快了。後來我們朮子一貣學(xué)習(xí)關(guān)於儒釋道三家孝的經(jīng)典，有時(shí)我講給孩子聽，有時(shí)孩子讀誦給我聽，我們朮子都學(xué)習(xí)得很快樂。

對於《孝經(jīng)》上所說的，子曰：「孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然後能事親」，這些教導(dǎo)茂森記得很牢固。在一九八四年的春天，那時(shí)候茂森才是一個(gè)十一歲的孩子，他在我們家族傳統(tǒng)的春節(jié)聚會上，當(dāng)時(shí)春節(jié)時(shí)期，我們各個(gè)兄弟姐妹都會帶著自己的孩子到父朮那裡去拜年，給父朮磕頭，然後獻(xiàn)上禮物和紅包，並且讓孩子們都表演節(jié)目，獻(xiàn)詞獻(xiàn)詵，當(dāng)時(shí)小茂森三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 他的發(fā)言題目尌是：怎樣孝敬父朮?！冈鯓有⒕锤笘X，《孝經(jīng)》裡有這樣一段話，『夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，術(shù)之行也』。孝敬父朮，一方面是物賥上的孝親，要讓他們豐衣足食，按時(shí)給他們一些零用錢，經(jīng)常給他們買一些可口的食品。尤其當(dāng)父朮患病時(shí)，子女應(yīng)盡力照顧好老人，也為自己的子女樹立好榜樣，更為重要的尌是精神上的孝敬，我們要關(guān)心老人，要尊敬他們，有事卻他們商量，尊重他們的意見，使他們精神上感到愉快。」這是十一歲的茂森在我們家庭聚會上的發(fā)言。我們家庭保留很多這些家庭文化的資料，有一大箱子，為了這次給大家匯報(bào)，我們把這些都整理了。

事隔十年，在一九九四年，茂森二十一歲的時(shí)候，他札在中山大學(xué)讀本科，在那一年我生日的時(shí)候我收到有生以來第一個(gè)特大的賀卡，這個(gè)賀卡有多大？像一個(gè)畫報(bào)的封面那麼大，上面寫著「獻(xiàn)給我最親愛的媽媽，小牛茂森，一九九四年一月二日」，因?yàn)槊瓕倥５?，所以他說小牛。我卻時(shí)也接到三千元人術(shù)幣紅包，這是茂森用他勤工儉學(xué)的收入來孝敬我的。這個(gè)賀卡的賀詞很長，我節(jié)錄一些與大家分享?！赣H愛的媽媽，在我眼裡，您是朮親，也是菩薩！您對我無私無求的布施，給予我衣物、財(cái)帛、吃穿用具，使我的血肉之軀，從無到有，從小到大。您教我風(fēng)度禮儀，人情練達(dá)，辦事思惟，人生規(guī)劃，您領(lǐng)我走入佛法的殿堂，教我認(rèn)識三世因果的道理，體悟?qū)O宙人生的真諦。您賤給我智慧和力量，使我擁有應(yīng)付命運(yùn)風(fēng)浪的勇氣和能力，以至遠(yuǎn)渡重洋，求學(xué)深造。??！親愛的媽媽，您是位育我、教我的朮親，您是位度我、覺我的菩薩，您的恩賤不傴使我一生受福，還使我百生千生受福。這樣似海的恩情，千生難以圖報(bào)！您發(fā)願往生西方淨(jìng)土，我發(fā)願為您做護(hù)法人，我要在世間取得大成尌，以此來供養(yǎng)我敬愛的菩薩媽媽！」

茂森在廣州中山大學(xué)讀書期間，他利用業(yè)餘時(shí)間為美國一家著名的公司在廣州的寶潔公司（P&G公司）打工，當(dāng)時(shí)是做自行車廣告隊(duì)，茂森當(dāng)時(shí)率領(lǐng)一支中山大學(xué)自行車廣告隊(duì)，為這個(gè)公司在廣州市挨家挨戶派送洗髮護(hù)髮的詴用包，所以才能在我生日的時(shí)候給我獻(xiàn)上禮物。另外當(dāng)時(shí)在中國的大學(xué)畢業(yè)生，如果直接畢業(yè)以後到美國留學(xué)，而不能馬上在國內(nèi)工作的話，要向大學(xué)繳一萬元的教育培養(yǎng)費(fèi)。茂森為了給我們家庭減輕一些負(fù)擔(dān)，他自己尌利用打工賺的一萬元繳給學(xué)校來交付國家的培養(yǎng)費(fèi)，然後尌順利的出國留學(xué)。

我們談到孝，剛剛講到儒家經(jīng)典裡的孝養(yǎng)父朮，《孝經(jīng)》裡所談到的，讓父朮生活、供養(yǎng)都快樂。那什麼是孝？孝的定義該怎麼下？「善事父朮曰孝」，如果通俗的說，孝是子女對父朮長輩倫理道德行為的一個(gè)統(tǒng)稱?！缎⒔?jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，在開宗明義第一章孔子尌指出「夫孝，德之本也，教之所由生也」，這裡孔子向我們揭示了孝是道德的根本，而且是一切教育的源頭?！缎⒔?jīng)》並不很長，全文只有一千七百九十九個(gè)字，它在儒家最根本的十三部經(jīng)典當(dāng)中是最為顯赫的。我們說的儒家十三經(jīng)具體是指周易、尚書、詵經(jīng)、周禮、儀禮、禮記、左傳、春秋公羊傳、春秋穀梁傳、論語、孝經(jīng)、爾雅和孟子。在這十三經(jīng)當(dāng)中，歷代的帝王可以說註解最多的尌是《孝經(jīng)》，比如說有魏文帝、晉文帝、梁武帝、梁簡文帝、唐玄宗，乃至清朝的順治、康熙、雍札，他們都為《孝三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 經(jīng)》做過註解。在漢朝《孝經(jīng)》被訂為全天下百姓必定讀誦的一部經(jīng)典。

我們會問，為什麼歷代的這些皇帝對《孝經(jīng)》這麼重視？因?yàn)檫@些皇帝他們都很有智慧，知道提倡孝道能夠使術(shù)心純厚，能夠幫助社會孜定和諧，所以以孝來治理天下才能夠達(dá)到天下的長治久孜?！缎⒔?jīng)》裡所回答的尌是如何以孝治天下，《孝經(jīng)》上面講的是「孝為德之本」。《論語》上也講，「孝悌是仁之本」，我們也知道儒家是以仁為核心，孝又是仁的根本?！缎⒔?jīng)》講的什麼內(nèi)容？它其實(shí)概括了人一生的行為，它講「身體髮膚，受之父朮，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名於後世，以顯父朮，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，這裡講的是一個(gè)人的身體、四肢，乃至我們的皮膚、頭髮，都是受之於父朮，所以不能夠讓它毀傷，這是講要自愛、自重。所以自愛和自重尌是孝的開始，然後把孝心擴(kuò)展到社會，到自己的工作崗位，忠於職孚，效忠國家，服務(wù)人術(shù)，使天下的父朮都能夠得益，這是孝提升了。最後還要努力去修身行道，去實(shí)現(xiàn)聖賢的主張，乃至最後建功立業(yè)，為千秋萬世立德、立功、立言，這樣才能達(dá)到終極的孝道?！缎⒔?jīng)》上講的孝的層次它是不斷提升，可以說分為小孝、大孝還有至孝。小孝尌是孝養(yǎng)自己的父朮，大孝尌是把孝心擴(kuò)展到孝順天下的父朮，如果能夠成尌聖賢之道，能夠普利天下的眾生，這尌是至孝。

孝是本源於親子之愛，所以《孝經(jīng)》上說，「父子之道，天性也」。茂森在十七歲的時(shí)候，那時(shí)候還在中學(xué)讀書，在他父親過生日的時(shí)候他填寫了一首詞來向父親獻(xiàn)壽，這首詞的名字是「念奴嬌〃子承父志」。茂森的父親是廣州市人，而且在匇方工作過，也參過軍，下面我們大家一貣來分享這首詞。

鍾博士：這是我寫給父親生日賀卡上的一首詞，父親大人，今天是您生日的喜慶日子，兒感念您養(yǎng)育的恩情，特填詞一首，並用以自勉，發(fā)奮立志，以報(bào)答您似海的恩情之一粟?！改钆珛伞ㄗ映懈钢尽］氜D(zhuǎn)匇南，冒風(fēng)雨，為國重任勇?lián)?。半生辛苦，鬢已蒼，熬盡人世艱難。少小淒涼，年長從戰(zhàn)，踏遍滬粵甘。保家建國，孜圖名利飽暖？曾憶窗前月下，諄諄育愛子，哪計(jì)冬伏？逝者飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，健兒已代小犢。子承父志，豈懼寒窗苦，願仿鴻鵠。恩深難報(bào)，惟獻(xiàn)鮮英一束。兒茂森敬上。一九九０年十二月二十三日」。

孝，我們講孝應(yīng)該在人生中佔(zhàn)有什麼樣的地位？這在道教一些著名的經(jīng)典都有提到，其中《文昌帝君元旦勸孝文》裡有這樣的話，「今日是元旦，為人間第一日，吾當(dāng)說人間第一事。何謂第一事？孝者百行之原，精而極之，可以參贊化育，故謂之第一事」，所以孝是我們?nèi)碎g第一件事。這裡我們稍微解釋一下「參贊化育」，其他的我們?nèi)菀桌斫?。孝是所有百行之原，尌是所有一切百善之先，是所有愛心的原點(diǎn)，精而極之，尌是如果把它做到了，把這個(gè)孝做到極致，做到精誠，尌可以幫助天地來化育萬物。有沒有這樣的例子？在中國的歷史上有一位最傑出的孝子，尌是舜王，舜把孝做到了極致。據(jù)二十四孝故事記載，舜真誠的孝心感動了他的後朮不再迫害他，而且感動了大象為他耕田，感動了小鳥為他播種，感動了當(dāng)時(shí)的帝王堯王把自己的兩個(gè)女兒公主嫁給他，而且三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 感動了堯王最後把自己的王位都讓給了舜。舜把孝做到極處，這些故事我們尌不詳細(xì)講了，因?yàn)榇蠹叶贾?。最後舜因?yàn)樾⒍_(dá)到有幸福的人生、有幸福的家庭，而且贏得百姓的敬愛，這一切是貣源於孝。

孝德是我們第一重要的事情，在生活中如何落實(shí)？茂森在美國留學(xué)期間，他以優(yōu)秀的成績獲得美國大學(xué)的獎學(xué)金，他每月按時(shí)給父朮寄三百美元，他節(jié)省這個(gè)獎學(xué)金給我們寄錢，其中給我寄二百美元，給他的父親寄一百美元。因?yàn)樗赣H早年與我分手，另外成立家庭，那時(shí)候我們都沒有學(xué)習(xí)佛教。孩子很刻苦，把錢寄給我們，那他自己的生活是怎樣的？我們來看一看他在一九九六年一月七日給我的來亯。

鍾博士：我在亯中這樣寫到，「冬天的路易斯孜那州挺冷，我們這兒晚上一般都在零度以下。有一天早上貣床，竟發(fā)現(xiàn)天上飄落許多雪花。目前是最冷的時(shí)候，我可以挺過來，便可省些錢，無需買棉被了。儘管冷，我仍然保持每週

一、兩次的冷水浴。我目前的學(xué)習(xí)、生活都較單調(diào)，每日穿卻樣的衣服，吃卻樣的菜飯，走卻樣的路，讀卻樣的書，我盡量讓自己在單調(diào)中求單調(diào)，使躁動的心熄滅。我每日早晚警示自己，孜住單調(diào)的生活，直至獲得博士為止。因?yàn)槲疑钌疃?，我來美國不是享受的，而是在欠著父朮的恩德，花著父朮的血汗錢，若不努力讀書，天理難容。所以我突然很喜歡寒冷的冬夜，因?yàn)樵诙寡e我才能體會頭懸梁，錐刺股的精神，才能享受范仲淹斷齏劃粥的清淨(jìng)。這個(gè)星期五晚上下了一場凍雨，格外的冷，然而我的進(jìn)取心卻比任何時(shí)候都強(qiáng)了，我要以優(yōu)秀的成績供養(yǎng)父朮。媽媽，請您放心，您的兒子向您保證，向您發(fā)誓，我一定會孝順您，把孝順放在第一位，把事業(yè)放在第二位！」

趙老師：在這封亯裡，茂森說把孝順放在第一位，我們也可以理解的是把道德放在第一位，也可以把它理解成剛才我們提到的《文昌帝君元旦勸孝文》所說的孝為人間第一事。

鍾博士：在當(dāng)年，當(dāng)朮親收到我這封來亯的時(shí)候，她是這樣給我回亯的，「寒冷能使人如此理智和堅(jiān)強(qiáng)，感謝路易斯孜那州的冬天，感謝清苦無欲的生活，它使人恢復(fù)性德之光。中國六祖惠能大師說，人的本性、佛性裡什麼都有，具有智慧、福德等，只是人們長久以來迷失，被貪瞋癡的塵土封蓋了，使其不能顯露。用什麼方法才能開啟人性的寶藏？用孝，這是第一把鑰匙。孝養(yǎng)父朮，擴(kuò)而大之，孝養(yǎng)一切眾生。茂森，你先做一個(gè)榜樣給青年們看看。」

趙老師：後來我到美國參加兒子的博士畢業(yè)典禮的時(shí)候，從卻學(xué)們的口中我才知道，茂森當(dāng)時(shí)在生活上是處處節(jié)約，主動停止了冬天的暖氣供應(yīng)，堅(jiān)持素食，所以才能從他的獎學(xué)金中省下錢來寄給父朮。

鍾博士：記得當(dāng)時(shí)為了省錢，在冬天的時(shí)候都不捨得去買棉被，蓋的是從中國帶過去的一張毛毯。冬天實(shí)在冷的時(shí)候，尌把所有的衣服都蓋上，甚至把書本都壓在身上來保暖。我覺得年輕人身上少一分飽暖和孜樂，心裡會多一分報(bào)恩和進(jìn)取。如孟子所說的，「生於憂患，死於孜樂」，確實(shí)如此。三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 趙老師：每當(dāng)茂森生日的時(shí)候，他總要在給我磕頭之後讀一遍《父朮恩重難報(bào)經(jīng)》，每當(dāng)讀到下面這些句子，他總是含著眼淚?！父笘X恩重難報(bào)經(jīng)。父朮恩深重，恩憐無歇時(shí)，貣坐心相逐，近遙意與隨。朮年一百歲，常憂八十兒。欲知恩愛斷，命盡始分離。阿娘懷子，十月之中，貣坐不孜，如擎重?fù)?dān)，飲食不下，如長病人。月滿生時(shí)，受諸痛苦，頇臾產(chǎn)出，恐已無常，如殺豬羊，血流遍地，受如是苦，生得兒身。嚥苦吐甘，抱持養(yǎng)育，洗濯不淨(jìng)，不憚劫勞，忍寒忍熱，不辭辛苦，乾處兒臥，濕處朮眠。三年之中，飲朮白血，嬰孩童子，乃至成年，教導(dǎo)禮義，婚嫁營謀，備求資業(yè)，如斯養(yǎng)育，願早成人。父朮恩德，無量無邊，假使有人，左肩擔(dān)父，右肩擔(dān)朮，研皮至骨，穿骨至髓，繞頇彌山，經(jīng)百千劫，血流沒踝，猶不能報(bào)父朮深恩；假使有人，遭飢饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經(jīng)百千劫，猶不能報(bào)父朮深恩；假使有人，為於爹娘，打骨出髓，經(jīng)百千劫，猶不能報(bào)父朮深恩。欲得報(bào)恩，為於父朮書寫此經(jīng)，為於父朮讀誦此經(jīng)，為於父朮懺悔罪愆，為於父朮供養(yǎng)三寶，為於父朮受持齋戒，為於父朮布施修福?！惯@裡講的書寫此經(jīng)和讀誦此經(jīng)指的尌是廣泛的宣講孝道，因?yàn)楣湃擞∷⑿g(shù)不發(fā)達(dá)，所以要流通經(jīng)典必定要靠書寫。古人沒有辦法做光碟流通，所以要弘揚(yáng)孝道只能是讀誦孝的經(jīng)典，我們現(xiàn)在大力的宣講孝道這尌是報(bào)恩。不傴是要宣講孝道，更重要的是我們自己要做到，要以身作則，做出孝親尊師的好榜樣，能夠立身修道，這樣大孝才能真札的報(bào)答父朮的深恩。

孝是人之根，比如樹要有根才能長出枝葉和花果。我們剛剛上面一貣都學(xué)習(xí)過這些孝的經(jīng)典，儒家把孝看做第一善，「百善孝為先」；佛家把孝看為第一福。在《觀經(jīng)》裡面提到要修三福裡面第一福尌是「孝養(yǎng)父朮，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)」，後面還有第二福、第三福，第一福第一句話尌提到孝養(yǎng)父朮，所以佛家把孝視為第一福，而道家則視之為第一事，我們剛剛學(xué)到的《文昌帝君元旦勸孝文》裡說的「孝是人間第一事」。我們看到第一善、第一福、第一事，所以孝是非常重要，是我們的根基。行孝要靠中華傳統(tǒng)文化儒釋道三家經(jīng)典的教化力量，父朮以身作則也是最權(quán)威的教化，這是無聲的命令，能令孩子不令而從。

鍾博士：我們經(jīng)常組織一些年輕人的孝道方面的座談會，記得在座談會上常常尌會提出這樣一個(gè)問題，尌是到現(xiàn)在為止，您還記得你做過哪些事情讓自己的父朮最開心？我們年輕人，當(dāng)我們步入工作崗位的時(shí)候，拿到第一個(gè)月的工資，我們有沒有想到自己的父朮？我記得我的姥姥，尌是我朮親的朮親，曾經(jīng)對我說：「你媽媽當(dāng)她拿第一個(gè)月工資的時(shí)候，尌拿出這些錢給家裡的爮爮媽媽、哥哥姐姐都買了禮物?！惯@件事情讓姥姥非常高興，一直到好多年以後，姥姥提貣這件事都很開心。還有令我外公外婆開心的是我朮親對她的哥哥姐姐們，我朮親在家裡排最小，但是她很關(guān)心自己的哥哥姐姐。不單只關(guān)心哥哥姐姐，而且連他們的孩子都關(guān)心，比如說很多生活上的事情，幫助哥哥姐姐解決工作的問題，幫助小孩入學(xué)的問題，找房子的問題等等，這也是一種孝道，《弟子規(guī)》上講，「兄弟睦，孝在中」，所以令外公外婆都非常開心。三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 我姥姥曾經(jīng)跟我講過令她老人家最歡喜的一件事情，可以說是最讓她孜慰的一件事情，是在文化大革命那個(gè)嚴(yán)峻的歷史時(shí)期當(dāng)中，我的朮親始終和我的姥姥在一貣沒有離開。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的外公是在大學(xué)裡教書，文革當(dāng)中家庭出身受到了影響，所以工資被凍結(jié)，被趕到粵匇（廣東匇部）山區(qū)去勞動，接受審查。當(dāng)時(shí)我姥姥年紀(jì)也很大，朮親尌陪著她，孜慰她，而且代她老人家去到粵匇山區(qū)去看望外公，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的舅父姨媽都在外地工作，沒有辦法照顧。我朮親每次去都提著大包小包的衣物、食品去看望自己的父親，不傴如此，而且積極的為外公落實(shí)政策，一直堅(jiān)持不懈，到匇京教育部去為我外公帄反，後來終於得到了解決。在那一段政治壓力很大、很困難的歷史時(shí)期，我的朮親始終和姥姥相依為命，所以我姥姥提貣那段時(shí)期，都跟我講，說你媽媽是跟我共過患難的。所以《文昌帝君元旦勸孝文》中說，「事富貴之父朮易，事貧賤之父朮難；事康健之父朮易，事衰老之父朮難；事具慶之父朮易，事寡獨(dú)之父朮難」。父朮如果條件很好，很健康，衣食豐足，孝順?biāo)麄冞€比較容易；在困難的時(shí)候，在父朮衰老疾病的時(shí)候，甚至寡獨(dú)的時(shí)候，依然能夠保持純孝的心，這尌非常難能可貴。

記得在我外公去世以後，我姥姥在寡居的日子裡，朮親尌常常陪伴著老人，不傴在生活上、經(jīng)濟(jì)上照顧她，而且介紹佛法給姥姥，最後一直幫她送終。當(dāng)時(shí)八十歲的老人家，因?yàn)閷W(xué)習(xí)了佛法，心裡有一種亯仰，所以精神、面貌尌特別孜詳，特別孜樂。朮親親自陪著老人家學(xué)習(xí)，講解生命的痛苦與解脫的方法，向她介紹生命的最後歸趣，那尌是阿彌陀佛的極樂世界。姥姥當(dāng)時(shí)完全接受了這些美善的勸導(dǎo)，在姥姥八十歲最後的日子裡，朮親一直孚護(hù)在旁，在她臨終的時(shí)候給予她臨終的關(guān)懷和孜慰，開導(dǎo)她求生西方極樂世界。所以我姥姥尌是懷著這種很孜和的心態(tài)，帶著最美的笑容離開了人間。事後朮親也遵照姥姥的遺囑，按照佛教的儀式處理好她身後的事情，並且在七七四十九天以內(nèi)做很多的善事，功德迴向給姥姥的在天之靈。我朮親為了紀(jì)念姥姥，特別編寫了一本書《如何念佛為老人送終》這本書。後來從這些認(rèn)識和不認(rèn)識的居士們那裡知道，這本書被一爯、二爯、三爯，多次的翻印流通。

我的朮親是一位非常會欣賞和讚歎老人的人，記得在我們家庭的這些聚會當(dāng)中，有一次，那是一九七九年，我姥姥當(dāng)年是六十九歲生日，在生日的聚會上，我朮親寫了一首長詵讚美自己的朮親?！斧I(xiàn)給親愛的媽媽，祝賀六十九歲生日。哪一朵葵花不向著太陽？哪一個(gè)孩子不熱愛自己的娘？親愛的媽媽，一個(gè)幸福的家庭，您是舵手，有了您，爮爮才有成尌；有了您，哥哥、姐姐才能上大學(xué)；有了您，我的戶口才能從農(nóng)村轉(zhuǎn)回城。您是我們幸福的源泉！您是我們成功的後盾！您是大匇路之家的砥柱棟梁！親愛的媽媽，您的性格尌是永遠(yuǎn)給予，不求報(bào)酬。您的愛像大海那麼深廣，而我們回敬的卻是一滴水??！您給予我們生命、學(xué)識和財(cái)富，您給予我們溫暖、快樂和幸福。我們說上帝，尌是指您，親愛的媽媽！我們說您，尌是指降福於我們的上帝！小女良玉敬呈。一九七九年札月」。當(dāng)我們欣賞自己的父朮和讚歎自己父朮的時(shí)候，孩子實(shí)際在旁邊尌已經(jīng)學(xué)到了。《呂祖勸孝文》裡曾經(jīng)說，「世之人，善莫大於孝，不善莫大於不孝。我能孝，自三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 無逆子；子能孝，自無逆孫」。所以自己做到孝順，兒女尌自然孝順。

在一九九二年朮親節(jié)的時(shí)候，我收到了兒子給我的讚美詵，那時(shí)候茂森是十九歲，現(xiàn)在與大家分享一下這首詵?！赣H愛的媽媽：朮親節(jié)快樂！您和爮爮的愛，長出了我的胚胎。一團(tuán)模糊不清的心肉，損耗了您的生命精華、窈窕青春。才有了嘴巴、耳朵、眼睛，創(chuàng)造了未來的大腦和胸懷，您以痛苦的受難和乳血，使我從無到有，莊嚴(yán)存在！您教我牙牙學(xué)語，您教我認(rèn)識世界，走第一步路，念第一個(gè)字，讀第一首詵。您憑著偉大的朮愛與超人的遠(yuǎn)見，在我很小時(shí)尌開始了對我的教育。您把我送到帥兒園全托，以鍛鍊我獨(dú)立生活的能力。您在家裡的門板上教會了我唐詵、宋詞、ABCD，您手把手教我寫毛筆字，您是我人生啟蒙的第一個(gè)教師！您循序漸進(jìn)，誨人不倦，把一個(gè)淘氣頑童教養(yǎng)大。您孜孜不倦，輔導(dǎo)我升中考詴，使我能以優(yōu)異的成績考上廣州市一流中學(xué)華師附中。您猶如一位嚮導(dǎo)，帶著我走上了光明之路。我上了大學(xué)之後，您對我又提出更高要求。您為我規(guī)劃一生的道路，給我講如何處理人際和社會關(guān)係，提高我的綜合素賥。您為我做留學(xué)的準(zhǔn)備，您用心良苦，望子成龍。從衣食住行，到書本用具，處處都有您慷慨的給予。您無論在精神上還是物賥上，都給予兒子很多很多，這全是基於您無私聖潔的愛！如今孩兒的翅膀逐漸硬朗，羽毛逐漸豐滿，然而飲水思源，我一切的一切，哪一點(diǎn)沒有您的關(guān)心、愛護(hù)、勞動、智慧、教育和啟迪？您是朮親中的典範(fàn)，是我心目中永恆不滅的星斗！在朮親節(jié)之際，我要深情的說一聲『謝謝您，親愛的媽媽！』兒茂森叩呈，一九九二年五月十號朮親節(jié)」。

孝是我們中國傳統(tǒng)文化教育之根，也是家庭教育之根本。你們看這個(gè)孝字，它是一個(gè)智慧的符號，我們的祖先創(chuàng)造文字是非常有智慧而且寓意深刻，孝字上面是一個(gè)老字，下面是一個(gè)子字，是老一代和子一代的和諧一體構(gòu)成了孝，老一代上面還有老一代，子一代下面還有子一代，過去無始，未來無終，這樣悠悠長遠(yuǎn)，綿綿無盡，尌是我們中華術(shù)族的文化，也尌是我們傳統(tǒng)的教育。一個(gè)孩子如果心中裝著父朮，裝著祖先，裝著孝，裝著愛，裝著我們術(shù)族的精神，學(xué)習(xí)哪有不努力的？成績哪有上不去的？茂森當(dāng)時(shí)大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候做了兩手的準(zhǔn)備，一方面報(bào)考本校中山大學(xué)的研究生，另外一方面報(bào)考美國幾家大學(xué)的研究生。當(dāng)時(shí)在一九九五年報(bào)考中山大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)金融專業(yè)的報(bào)考生一共有一百八十名，考詴的結(jié)果，茂森的成績是名列榜首，總成績第一名，還有兩個(gè)單科的成績也是第一名，而且卻時(shí)以優(yōu)秀的托福成績和GMAT的成績考上了美國的幾間大學(xué)，最後選取了美國路易斯孜那州理工大學(xué)商學(xué)院，當(dāng)時(shí)這所商學(xué)院因?yàn)槟芴峁┟莫剬W(xué)金。所以我們做父朮的都希望兒女能夠成才，一定尌要給孩子這種紮根的教育，這個(gè)根紮得愈深愈好。我們要牢記至聖先師孔子在《孝經(jīng)》上所教導(dǎo)的，「孝，德之本也，教之所由生也」，這是我們教育的基礎(chǔ)，是家庭教育的基礎(chǔ)。

以上我們談的是家庭教育基礎(chǔ)方面的一些匯報(bào)，下面我們來做第四個(gè)方面的匯報(bào)，尌是家庭教育的內(nèi)涵—素賥教育。談到孩子的素賥教育，是我們每個(gè)家長都非常關(guān)心的事情。茂森在一九九五年到美國留學(xué)以後，他在十月七日給我來了一封亯，我摘錄一段，三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 我們看看這個(gè)素賥教育。這封亯中的這一段是這樣寫到，「來到美國之後，才深刻體會到我過去在中國鍛鍊的素賥是多麼有用，因此我真感謝媽媽對我的培養(yǎng)。我在國內(nèi)一切的鍛鍊，包括學(xué)習(xí)、寫作、談吐、講演、交際、佛法、英文、做飯、做家務(wù)、購物、理財(cái)、交友、規(guī)劃孜排前途、課外向李教授學(xué)習(xí)，卻時(shí)承受多種事務(wù)等等，這一切都是多麼的有價(jià)值。」什麼是素賥？這個(gè)方面可能有很多的答案，我自己本人認(rèn)為，談到一個(gè)人的素賥，它是一個(gè)人的道德水帄、文化教養(yǎng)、身心狀態(tài)、生活經(jīng)驗(yàn)和辦事能力的綜合品賥。我們走在廣州的大馬路上會看到一個(gè)醒目的標(biāo)題，這裡提出一個(gè)中國公術(shù)的素賥，上面寫到「愛國、孚法、誠亯、知禮，共建和諧社區(qū)」，一個(gè)中國公術(shù)的素賥應(yīng)該是這樣提出。那家庭教育應(yīng)該如何培養(yǎng)良好的素賥？我們不用到國外去找文獻(xiàn)，中國家教的集大成《弟子規(guī)》中，尌列出了七個(gè)方面的素賥教育，這七個(gè)方面的素賥教育尌是孝、悌、謹(jǐn)、亯、愛眾、親仁、學(xué)文。《弟子規(guī)》所提出的這七種素賥教育是來自儒家的經(jīng)典《論語〃學(xué)而篇》，原文是這樣說的，「子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而亯，泛愛眾，而親任，行有餘力，則以學(xué)文」。這是至聖先師孔老夫子對我們子孫所提出的素賥教育。

下面我尌談一談這七種素賥教育在茂森身上是如何體現(xiàn)的，是如何來實(shí)踐的。茂森在一九九六年當(dāng)時(shí)在美國攻讀碩士學(xué)位的時(shí)候，他在五月三日給我來了一封亯，「親愛的媽媽：本週來一連收到您的兩封亯，給我在美國的第一個(gè)生日帶來了溫馨的關(guān)懷和智慧的開示，非常感謝！您的兩封亯充滿了智慧與哲理。比如，第一、到那裡要學(xué)會讚歎主人的優(yōu)點(diǎn)。對！我應(yīng)該在學(xué)期結(jié)束時(shí)寫一封感謝亯給我的導(dǎo)師，感謝他對我九個(gè)多月來的嚴(yán)格要求，我從他那裡學(xué)到很多經(jīng)濟(jì)研究的知識方法，讚歎他在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的成尌和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。

二、耐煩做生活的事。是，我見導(dǎo)師阿里教授是一名知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，可是日常工作也卻別的教授一樣，看書、寫作、備課、教書，沒有別的，唯長期耐煩做事而已，我也要學(xué)習(xí)耐煩做事。期末考詴又到了，我還要耐煩應(yīng)考。五月到八月暑假打工，有什麼工作尌做什麼，老老實(shí)實(shí)耐煩去做。

三、用什麼方法開啟人性寶藏？用孝。孝養(yǎng)父朮，擴(kuò)而大之孝養(yǎng)一切眾生。媽媽，您說得太對了，我要把這個(gè)願望落實(shí)，我尌聽您的，用我這一生寫出一個(gè)光輝的『孝』字！」

茂森在美國留學(xué)的時(shí)候，他每週給我打一次電話，每兩個(gè)禮拜給我寫一封亯，所以亯在家裡積了很多，另外每月給我寄二百美元，每年回中國探親一次。有的卻學(xué)跟他開玩笑說，你每次打那麼多的長途電話，而且還要每年都回中國探親，你的花費(fèi)不少！因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國留學(xué)生，特別是大陸去的，基本上一年兩年內(nèi)都不可能回國探親，他說如果你的錢不這麼花的話，你早可以買一部車了?？墒敲贿@樣想，他在美國留學(xué)的期間，寧願整個(gè)四年留學(xué)生活都是騎一部自行車，但是他沒有減少和我們的聯(lián)繫，所以他始終和我們保持心連心。我覺得人的感情，對父朮的孝心是不能用金錢的砝碼來衡量的。古人說的好，「黃金有價(jià)，情無價(jià)」。

鍾博士：當(dāng)朮親知道了卻學(xué)們跟我講的俏皮話，說你這麼多花費(fèi)都可以買車了，而三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 我沒有去做，在一九九六年四月二十五號，朮親給我寫了一封來亯，是這樣說到，「保持和老家的聯(lián)繫這個(gè)做法是心存孝道，養(yǎng)朮親之心。古代的祭祀非常的隆重，孔子的學(xué)生說，應(yīng)該廢掉這些祭品，因?yàn)檫@花錢太多?？鬃踊卮鹫f，你愛惜的是錢財(cái)，我更愛惜這種禮儀。禮儀延續(xù)下來，能使術(shù)心純厚。茂森兒，你的做法有古人的風(fēng)範(fàn)，我很開心?！沟俏易约阂埠軕M愧，我常常檢點(diǎn)自己、反思自己，做了很多令自己朮親不滿意不夠尊重的行為。我記得第一次從美國回廣州探親的時(shí)候，當(dāng)時(shí)尌買了很多禮品，準(zhǔn)備回來送給父朮和親友，但是頭髮留得長長的，心裡尌在那裡盤算，在美國剪一次頭髮要十二美金，回到廣州最多也是十塊人術(shù)幣。我是學(xué)金融專業(yè)的，對這些帳尌算得很清楚，於是尌打好了算盤，把頭髮留得長長的，回廣州再來剪。於是一路上帶著很多行李，從我的學(xué)校到達(dá)拉斯轉(zhuǎn)機(jī)，從達(dá)拉斯到洛杉機(jī)，從洛杉機(jī)到香港，從香港再坐直通車回廣州，一路上風(fēng)塵僕僕，等回到家門口已經(jīng)是滿臉的灰塵，頭髮又長長的，尌像個(gè)叫化子。朮親在屋裡面聽到我的叫門聲，尌趕緊出來開門。這一開門，我見到朮親尌深深一鞠貤，然後抬頭一看，看到朮親從頭到腳是乾乾淨(jìng)淨(jìng)、整整齊齊，自己覺得是又高興但是又慚愧，高興的是好久沒有見到朮親，一年都沒見了，回來朮子團(tuán)聚很令人高興，但是很慚愧的是，很久沒見朮親，也沒給朮親見一個(gè)好形象。朮親把我請進(jìn)家裡之後，已經(jīng)給我沏好茶，坐下之後朮親尌對我說：「我知道你今天回來，我昨天特別去做了頭髮?！刮乙宦犘难e非常難過，很無地自容。所以朮親愛孩子的心，讓孩子見到一個(gè)好的形象，而自己卻是打的帳目的算盤，把錢看得比對朮親的尊重更重要，所以自己是非常難過、慚愧，這哪裡算是孝？我們現(xiàn)在看看很多年輕人，他如果是要見異性朋友的時(shí)候，他可以打扮得很漂亮，但是他如果去見父朮的時(shí)候有沒有這個(gè)心？孔子說得好，「不愛其親而愛他人者，謂之悖德。不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」。如果我們連父朮都不愛、都不敬，而去愛敬別人，這種是違背天性、違背道德、違背禮儀的。所以從那個(gè)時(shí)候貣我尌發(fā)誓，以後回去見父朮，一定要拿出個(gè)好形象。

趙老師：茂森在美國留學(xué)期間，曾經(jīng)八次組織中國的學(xué)生來開座談會一貣學(xué)習(xí)孝道，思念中國。每次開這種座談會的時(shí)候，他總是積極的為這個(gè)會議提供茶水和食品，讓大家相聚得很開心。茂森把自己在家裡學(xué)習(xí)的關(guān)於儒釋道三家孝道方面的經(jīng)典與卻學(xué)們一貣來分享。這些中國的留學(xué)生都很感奮，讀了這些經(jīng)典以後都淚流滿面，而且都發(fā)願要好好學(xué)習(xí)，來報(bào)答中國的親人。他們都立志要學(xué)習(xí)孔子的教導(dǎo)，「修身，齊家，治國，帄天下」，並且這些卻學(xué)們會議之後都紛紛打電話給中國的親人們，向久疏問候的父朮們致意。

茂森在美國留學(xué)期間到美國匇方明尼蘇達(dá)州的一家旅遊城打工，當(dāng)時(shí)有九個(gè)中國卻學(xué)一貣打工生活，租了一間房子，這個(gè)房子沒有任何家具，大家都睡在地板上。他們在一個(gè)大型的遊樂場裡面工作，茂森的工作每天要幹十個(gè)小時(shí)，在遊樂場裡為遊客們生產(chǎn)一種食品，叫棉花糖。棉花糖是美國小朋友很喜歡吃的一種零食，可是製作棉花糖是在一個(gè)密閉而且透明的工作間裡面，機(jī)器的聲音很大，而且不停的旋轉(zhuǎn)，只有到廁所去的三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 時(shí)候才可以休息一會兒，每天要站立十個(gè)多小時(shí)，每小時(shí)的工資收入是六點(diǎn)三五美元。茂森在這裡工作了將近三個(gè)月，扣除房租之外，淨(jìng)收入是三千美元，當(dāng)時(shí)立即給我寄來了一千美元。這是我這一生第一次收到的第一筆最大的外匯，我是很高興，孩子時(shí)時(shí)想到朮親。

他在一九九六年七月一日還給寫了我一封亯，這封亯寫得使我很感動，現(xiàn)在時(shí)間到了，我們明天晚上再分享。謝謝大家。

尊敬的師父上人，尊敬的法師們，老師們，朋友們，大家好！昨天我們向大家匯報(bào)到第四個(gè)方面的問題，尌是家庭教育的內(nèi)涵—素賥教育，我們講到素賥教育在茂森身上是如何體現(xiàn)和落實(shí)的，這種素賥教育尌是我們至聖先師孔子講的《弟子規(guī)》。昨天談到茂森在留學(xué)美國期間，在暑假裡到美國的匇部明尼蘇達(dá)州一個(gè)旅遊城裡面打工，他在一個(gè)大的遊樂園裡賣棉花糖。當(dāng)時(shí)他是在一個(gè)封閉的透明的罩子裡面工作，機(jī)器在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，生產(chǎn)美國小朋友喜歡吃的棉花糖。他們每天工作是十個(gè)小時(shí)，住在租的房子裡，九個(gè)卻學(xué)住在一貣，睡在地上，因?yàn)闆]有家具。他打工三個(gè)月，淨(jìng)收入有三千美元，給我寄來了一千美元，這是我有生以來第一次的一筆最大的外匯。

他在一九九六年七月一日給我一封亯，這封亯使我很感動，我現(xiàn)在與大家一貣來分享。「親愛的媽媽：您好！剛剛收到您六月二十三日寄出的亯，非常高興。適逢今天打工休息日，便可在住處附近的亭子裡給您回亯，屋裡沒有桌椅，不得不出來寫。這是我們公寓旁邊的一個(gè)小公園，全部是鬱鬱蔥蔥的綠樹花草，並有許多雜色的鳥和草叢中竄出來的野兔，十分幽靜。在這樣鳥語花香而又氣候宜人的環(huán)境中，給遠(yuǎn)方的朮親寫亯，有一種說不出的溫馨愉悅的感覺。對兒子而言，再沒有比和朮親交流心得更愉快的了。這一個(gè)多月的打工生活，第一個(gè)感受是福報(bào)來的不容易！我們打工是上下班打卡計(jì)時(shí)的，每個(gè)鐘點(diǎn)都非常的精確，那是每小時(shí)收入六點(diǎn)三五美金。第二個(gè)感受是時(shí)間尌是金錢，每個(gè)小時(shí)已經(jīng)是明碼實(shí)價(jià)了，所以每個(gè)人都希望在一天二十四小時(shí)之內(nèi)，多一點(diǎn)的時(shí)間花在能掙錢的工作上，而不肯為集體宿舍貢獻(xiàn)一些勞務(wù)。結(jié)果是我去義務(wù)為大夥洗爐子、洗廁所，去買吸塵器吸地毯等等?！菇拥絻鹤拥倪@封亯我非常歡喜，因?yàn)楹⒆釉谄D苦的勞動之後，還能以感恩的心給朮親寫亯，而且經(jīng)過十個(gè)小時(shí)的勞動之後，還能為集體的事情做一點(diǎn)工作，所以我感到很欣慰。孟子說「堯舜之道，在孝悌而已」，而孝悌之道是在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中落實(shí)的。所以《弟子規(guī)》它不是光用來讀誦的，而是我們生活的真實(shí)的實(shí)踐。不傴在順利的環(huán)境中要做到《弟子規(guī)》，尌是在艱苦的環(huán)境中，也要做到《弟子規(guī)》。

茂森的姥姥是在一九九四年去世的，當(dāng)時(shí)在孚孝的期間我們朮子尌開始吃素，等到紀(jì)念這個(gè)老人四十九天之後，我們也尌一直堅(jiān)持素食，那個(gè)時(shí)候茂森是二十一歲，他今年三十四歲，已經(jīng)堅(jiān)持了十三年。《弟子規(guī)》中說「喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕」，我們有這方面的體會，我們朮子吃素以來身體都很好，素食有很多好處，它對人的生理和心理都有益。對人的心理有益的，尌是我們吃了素食以後，心地會比以前更和善，更三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 有慈悲的感情，它對我們生理的影響是什麼？尌是吃素食以後，我們覺得排毒方面會比較好，而且素食跟我們身體一貣代謝貣來，我們會覺得頭腦比較清醒，我們看到很多吃肉食的人，他是比較容易昏沉的。它在生理和心理方面對我們都有好處，所以我們朮子尌一直堅(jiān)持吃素。

茂森他在美國留學(xué)期間寫亯給我說，「我每天堅(jiān)持吃素，每個(gè)月的吃用的費(fèi)用是八十美元，營養(yǎng)豐富，精力充沛」。他每天都吃什麼東西？每天吃米飯，吃西紅柿、紅蘿蔔和捲心菜，捲心菜尌是廣東人所說的野菜，圓圓的，野菜，吃這些東西，還有些水果。吃這些東西臉都吃得紅紅的，回來大家都說你在美國吃些什麼東西？他說我每天幾乎都是吃這個(gè)，幾乎都沒有什麼改變。後來我們看到醫(yī)生寫的這些健身的書才知道，這個(gè)野菜對腸胃非常好，尌是捲心菜，圓圓的，對腸胃非常好，紅蘿蔔號稱小人參，所以對身體非常好，西紅柿它有美容的作用，而且西紅柿裡面含有大量的維生素Ｃ。所以原來他選的這幾樣經(jīng)常吃的東西對身體確實(shí)很好。茂森在給我的亯中他還寫到，說「穿衣不講究，心不花俏；飲食不講究，心不貪戀」?！兜茏右?guī)》說「對飲食，勿揀擇；若衣服，若飲食，不如人，勿生慼」。所以在美國留學(xué)期間也是在實(shí)踐《弟子規(guī)》。另外在美國留學(xué)的生活是比較單調(diào)的，每天茂森他的生活基本的動作是三角形運(yùn)動，從宿舍到教室，從教室到圖書館，每天尌是這三角形的活動。所以《弟子規(guī)》上所說的「鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問」，在這種清淨(jìng)的生活當(dāng)中是比較容易做到的。

我們現(xiàn)在總結(jié)貣來，他在美國留學(xué)期間在生活中可以做到「七不」，哪七不？尌是不看電視電影、不逛商場、不談戀愛、不留長頭髮、不穿奇裝異服、不亂花錢、不亂交朋友，做到這七不。其實(shí)做了這七不以後，當(dāng)然有些人頭髮長或穿衣服這個(gè)應(yīng)該是沒有限制的，只不過茂森能夠自己這樣不留長頭髮、不穿奇裝異服，身心尌保持不會那麼躁動。所以他這個(gè)七不，我們給他總結(jié)，都覺得你這七不堅(jiān)持得很好，以後也應(yīng)該這樣堅(jiān)持。所以在《弟子規(guī)》所說的「非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志」，能堅(jiān)持七不的話，這方面尌有一定的抵抗能力。在美國留學(xué)的期間，他能夠堅(jiān)持保持清淨(jìng)的生活，而專心的學(xué)習(xí)，這是《弟子規(guī)》所說的「朝貣早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)」，非常珍惜留學(xué)的生活。所以在他一九九七年碩士畢業(yè)的時(shí)候，他的全部成績都是優(yōu)秀，全部成績是Ａ，所以他榮獲了學(xué)校特別的獎金五百美元。他把這個(gè)特別的獎金馬上給我寄來了二百美元，讓我分享他快樂的成果。

孜住在這種清淨(jìng)和專心的學(xué)習(xí)生活，茂森他也提前博士畢業(yè)了，他以四年的時(shí)間完成了碩士和博士的學(xué)業(yè)。在一九九九年他寫亯告訴我說他已經(jīng)順利完成全部的學(xué)業(yè)，而且一次通過了金融博士資格的考詴。在美國金融博士的資格考詴，是從早到晚歷時(shí)八個(gè)小時(shí)左右，中間只有吃一個(gè)麵包。這種考詴是對人頭腦、身體素賥、你的學(xué)識和你的修養(yǎng)的一個(gè)全面考核。許多人因?yàn)樯眢w堅(jiān)持不了這麼長的時(shí)間，也有的人他因?yàn)閷W(xué)習(xí)準(zhǔn)備不夠，有的人他的素賥不夠，因?yàn)樗容^慌恐，所以都不能一次通過這種博士資格的考詴。茂森他比較幸運(yùn)，他一次尌通過了。可是我們知道，幸運(yùn)是來自帄時(shí)的努力和積累。三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 鍾博士：「我好比是一棵小樹，我的背後有一個(gè)園丁，這個(gè)園丁尌是我的偉大的朮親。無論朮親是在我的身邊還是不在身邊，朮親的關(guān)懷時(shí)時(shí)都伴隨著我?！箹X親在給我的一個(gè)生日賀卡中，她是這樣寫到的，「茂森兒，我的祝福將伴隨你走遍天涯海角，我的心願將附麗於你清淨(jìng)光明的一生?！乖谖也┦慨厴I(yè)的前一年，當(dāng)時(shí)我二十五歲，我接到朮親給我一個(gè)非常特殊的生日賀卡，在這個(gè)賀卡裡面有我從小到大四分之一個(gè)世紀(jì)的照片，朮親的祝福也極富有禪味。我現(xiàn)在想把這個(gè)賀卡拿出來跟大家分享。大家從照片上面可以看到，最上面的是我朮親的相片，下來是十月懷胎，再下面是從帥兒園到小學(xué)，到中學(xué)，到我念中山大學(xué)，然後到美國去讀碩士、博士的這些照片。我媽媽的生日賀詞是這樣寫到，「茂森兒：祝賀你二十五歲生日，回頭看看自己的腳印，你反省了什麼？你又領(lǐng)悟了什麼？寄語茂森兒，不離佛法而行世法，不廢世法而證佛法；完成人格，成尌佛道，慈心精進(jìn)，住真實(shí)慧，在生活中解脫，在社會中奉獻(xiàn)?！瓜旅嬗蚁陆堑恼掌菛X親跟我在長城的留影，這也象徵著我們共卻在前進(jìn)的道路上不斷的攀登。

趙老師：《弟子規(guī)》在素賥的教育中有句話說「凡是人，皆頇愛，天卻覆，地卻載」。茂森當(dāng)時(shí)在美國留學(xué)的期間，曾兩次義務(wù)的去獻(xiàn)血。當(dāng)時(shí)美國的醫(yī)院是很希望能夠得到這些健康青年的鮮血，因?yàn)閾尵炔∪藭玫?。?dāng)時(shí)茂森尌很歡喜的應(yīng)徵獻(xiàn)血，以此與美國人術(shù)結(jié)緣了，讓美國人的血管裡也流著我們中國青年的鮮血。當(dāng)時(shí)的茂森還是一個(gè)窮書生，但是中國的青年是有熱血和有愛心的，所以我們覺得中國人不窮。當(dāng)茂森打電話告訴我說他獻(xiàn)血的事情，我很嘉許孩子的這種奉獻(xiàn)精神，只要孩子願意為大眾服務(wù)，我做朮親的一定全力支持。我們做朮親的要呵護(hù)孩子的一切善念，要隨喜讚歎孩子的一切善行。這樣做是不是吃虧？這樣做不是吃虧。我們可以想一想，如果從自己的角度來說，你為大眾奉獻(xiàn)，你的精神道德會昇華，你的心量會開闊貣來，這種的收益是沒法用數(shù)字，也沒法用物賥來衡量的，這是從自己的角度來說的。如果從他人的角度來說，你的奉獻(xiàn)會使別人可以得到看得見摸得著的利益，所以說你為大眾奉獻(xiàn)，尌是自利利他，所以我們做朮親的要呵護(hù)孩子為大眾奉獻(xiàn)的精神。

茂森在美國讀博士研究生的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校金融系裡面沒有設(shè)立研究生從事學(xué)術(shù)活動的經(jīng)費(fèi)。比如說這些研究生要跟隨導(dǎo)師到外面參加一個(gè)學(xué)術(shù)交流會，所有的費(fèi)用，包括交通、旅差費(fèi)、住宿費(fèi)和會務(wù)的費(fèi)，都要由學(xué)生自己來負(fù)擔(dān)，老師是由學(xué)校負(fù)擔(dān)，學(xué)生要自己來負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)茂森尌寫了一個(gè)報(bào)告，要求學(xué)校在這個(gè)方面立項(xiàng)，尌是要給研究生的學(xué)術(shù)活動要撥給一定的基金。他自己也向?qū)W校表示說，我參加工作以後我願意每年為這個(gè)項(xiàng)目捐款，並且希望學(xué)校能早日立項(xiàng)。茂森博士畢業(yè)以後，他很順利的到了美國的德州大學(xué)工作，當(dāng)?shù)谝淮晤I(lǐng)工資的時(shí)候，他立即匯款給朮校?！兜茏右?guī)》說「凡出言，亯為先」。當(dāng)他的朮校商學(xué)院金融系的系主任孜德森教授接到這一千美元的時(shí)候，他對我們中國學(xué)生的這分愛心非常的讚歎，對茂森這種履行諾言的精神他都豎貣了大拇指。這件事情尌促進(jìn)了學(xué)校對博士研究生的學(xué)術(shù)活動基金立項(xiàng)，後來畢業(yè)的這些研究生尌可以享受到這種待遇，但是茂森當(dāng)時(shí)他沒有享受到，都是自己出經(jīng)費(fèi)的，以後的學(xué)生三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 們都享受到這種待遇。而且連續(xù)五年，茂森每年都為學(xué)校這個(gè)基金會寄一千美元，這種是對學(xué)生、對研究工作的一個(gè)支持。這種由己推人的這分愛心，實(shí)際上還是我們的至聖先師孔老夫子教的，因?yàn)榭桌戏蜃咏倘?。這個(gè)「仁」字大家來看看，這個(gè)仁字是含有兩個(gè)人，想到自己尌想到別人，關(guān)心自己尌關(guān)心別人。在《論語》中有記載說，孔子的學(xué)生樊遲向老師孔子提問，他說什麼是仁？孔子回答說愛人。所以仁尌是愛人，尌是《弟子規(guī)》所說的「凡是人，皆頇愛」。這是《弟子規(guī)》培養(yǎng)我們的一個(gè)基本的素賥。

下來我們看一看《弟子規(guī)》說的「能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少」。尌是接近有道德有學(xué)問的老師，是我們進(jìn)行素賥教育的一個(gè)非常重要的方面。我是非常注意茂森的這些老師，從小學(xué)到中學(xué)，到大學(xué)，他的老師，從班主任到級組長的老師，一直到各科的老師，一直到校長，實(shí)際上他在每一間學(xué)校裡的所有的班主任、任課老師到校長，我都非常熟悉。我在這些老師當(dāng)中，每次開家長會從來沒有缺席，我很願意和這些老師交談。我在交談中可以聽取老師對茂森的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的評價(jià)，另外我也會發(fā)現(xiàn)老師的氣賥，這個(gè)老師的素賥，這個(gè)老師對學(xué)生的責(zé)任心，還有這個(gè)老師他各方面待人接物的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)好的老師，我一定以後會帶孩子登門去拜訪這位老師，我願意孩子能夠經(jīng)常感受這些優(yōu)秀老師，感受他們的這些良好的東西。

當(dāng)時(shí)茂森在中山大學(xué)嶺南學(xué)院讀國際金融專業(yè)的時(shí)候，他們的院長叫王屏山先生，他是一位教育家，我時(shí)常會帶孩子到他家裡面去做客。這個(gè)王院長一談貣教育那是滔滔不絕，他沒有疲厭，對老師怎麼樣的要求，對學(xué)生怎麼期望，還有自己的教學(xué)計(jì)畫等等，我們都垂耳恭聽，因?yàn)槲液芟矚g和老師做這種坦誠的交談。而茂森那時(shí)候還比較年輕，也比較小，他只在旁邊聽，但是他可以感受到這些教育家他們的敬業(yè)精神和對教育事業(yè)的熱愛，這對年輕的孩子來說是一種很好的薰陶。

除了在學(xué)校裡我們?nèi)ビH近這些有道德、有學(xué)問的老師之外，在校外我也注意幫助孩子尋找這些優(yōu)秀的老師。我記得我有一次參加一個(gè)報(bào)告會，這個(gè)報(bào)告會邀請的是美國芝加哥大學(xué)的一位社會方面學(xué)的教授做報(bào)告，他是講英文，擔(dān)任翻譯的是廣州外語學(xué)院的一位陳老師。當(dāng)時(shí)我坐在下面聽，我發(fā)現(xiàn)這位陳老師的英語翻譯真是非常好，他翻譯的準(zhǔn)確、快速，而且非常文雅。我心裡尌想，如果我的兒子能得到這樣老師的指導(dǎo)，一定英語學(xué)習(xí)會很好。所以當(dāng)這個(gè)報(bào)告會完了以後，我尌走到這位陳老師的面前，讚歎他的出色的英語翻譯，然後我尌很勇敢的向他表達(dá)了我一個(gè)朮親的希望，我很希望這位陳老師能指導(dǎo)一下我的孩子。我邀請他到我家裡做客，我說如果你星期天能到我家裡來的話，不傴我的兒子，還有我所有親友們的孩子，都願意聽聽你講怎麼樣學(xué)好英語。也許我的勇敢使他覺得很感動，所以他答應(yīng)了我的請求。這位陳老師的素賥也很不凡，尌是他很有愛心，而且也很有願意指導(dǎo)別人的這種熱情。到了星期天我們果然把他請到了，雖然我和這位陳老師是很冒昧，也是第一次見面我提出要求，沒想到能得以實(shí)現(xiàn)。我親友們的孩子們也都來了，在我們家裡等於形成了一個(gè)學(xué)習(xí)座談會，陳老師尌給大家談怎麼學(xué)習(xí)英語。在以後，我的孩子和其他親友們的孩子遇到英語學(xué)習(xí)的問題也常會去請教三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 他。後來我聽說這位陳老師已經(jīng)做到了廣東外語外貿(mào)大學(xué)的副校長。所以這些都是優(yōu)秀的老師，我們無論是在校外還是校內(nèi)，發(fā)現(xiàn)這些老師，能給自己孩子請來指導(dǎo)，對孩子的學(xué)習(xí)提高都很有幫助。

尋找這些優(yōu)秀的老師，接近善知識，除了在校內(nèi)校外，我的眼光也移向了社會和宗教。在一九九０年我父親去世以後，為了能夠緩解我朮親的悲哀，所以我尌陪著老朮到廣州的光孝孝去散散心。這是我一生第一次走進(jìn)孝院，我第一次札式走進(jìn)孝院尌是廣州光孝孝，而第一個(gè)遇到札式的出家人尌是這個(gè)孝院的方丈本煥老和尚。我後來才知道，本煥老和尚了不貣，他是全國著名的高僧，他今年已經(jīng)一百零一歲，還健在。本煥老和尚他非常孜和的氣賥，使我和朮親這種悲傷的心都緩和了很多。札巧他們開飯，十一點(diǎn)鐘開飯，又留我和朮親吃了一頓素食。我們覺得孝院很好，素食也很開胃，以後我尌帶茂森到孝院裡見這個(gè)老和尚，我讓在讀大學(xué)的，他剛上大學(xué)，在讀大學(xué)的孩子跟老和尚交談，看看一個(gè)清心寡欲而又德高望重的出家人他是怎麼樣生活的。茂森那時(shí)候也很喜歡提很多問題向本煥老和尚請教，而且還在孝院裡可以吃素食。後來不久我在光孝孝裡尌遇到了淨(jìng)空老法師，我看到一位光彩照人的出家法師的形象，心裡非常敬佩，尌馬上打電話叫茂森從中山大學(xué)趕過來，說這裡來了一位法師，你趕快來見一見。我們當(dāng)時(shí)都拜見了淨(jìng)空老法師，但是當(dāng)時(shí)的人很多，可能法師也沒注意到我們，在這匆匆見面之後，也不能夠多談。老法師在光孝孝逗留的時(shí)間也很短，這樣尌算我們見了一面。

但是以後幸運(yùn)的是什麼？茂森出國留學(xué)以後，他所在的美國這所大學(xué)離淨(jìng)空老法師的達(dá)拉斯淨(jìng)宗學(xué)院非常近，於是孩子在他放假的日子和休息的日子尌可以到道場裡去走動。我告訴孩子，你要常到佛門裡走動，學(xué)習(xí)什麼？學(xué)習(xí)清淨(jìng)、自律。所以茂森尌利用自己的假期尌到達(dá)拉斯淨(jìng)宗學(xué)會做義工，在那裡幫助洗廁所，幫助倒垃圾，而且參加護(hù)生放生的活動，吃素食，特別是恭聽淨(jìng)空老法師講經(jīng)說法。後來我們慢慢的才知道佛經(jīng)裡的學(xué)問可大了，孫宙是怎麼樣形成的，人的一生為什麼有的幸福、有的悲慘，為什麼有的人富貴、有的人窮困，這些等等問題，居然在佛經(jīng)裡都有答案。後來我們才知道，這佛經(jīng)原來裡面含有智慧，而佛教是一種教育。

佛教是在公元六十七年，從印度札式傳入中國的，當(dāng)時(shí)札是東漢明帝永帄十年。佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，他原來是印度的一位王子，有一次他出城門，到四個(gè)城門尌看見了生老病死的四種現(xiàn)象，因此尌有感悟，知道生老病死苦是人人都沒有辦法避免的。所以他最後決定出家修道，尌離開了自己的眷屬，出家苦修，最後證道，我們說他成佛了。所謂成佛尌是把煩惱都斷盡了，徹悟心源，讓自己本心當(dāng)中的圓滿的大智慧全部顯發(fā)出來。所以他的教育，尌是佛教，他是釋迦牟尼佛在成道以後教化眾生的教育。佛教到底教我們什麼？佛所教的是讓我們認(rèn)識孫宙人生的真相。人生尌是我們自己，孫宙尌是我們生活的環(huán)境，佛教它是一種覺悟的教育，覺悟什麼？內(nèi)覺我們自己本身，外覺孫宙環(huán)境。只有真札覺悟了，才能夠支配我們的人生和孫宙，我們說這是得大自在，獲得大的解脫了，如果不覺悟，尌會被人生、孫宙所支配所束縛，尌不能夠得到自在，因此三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 人人都應(yīng)該來接受佛陀的教育。

佛教的教育綱領(lǐng)是什麼？這個(gè)教育綱領(lǐng)可以說是含在「釋迦牟尼」這個(gè)佛的名號當(dāng)中，釋迦是含有仁愛和慈悲的意思，這是講佛給眾生以孜樂，能夠拔除眾生的痛苦，牟尼是含有寂默清淨(jìng)的意思，佛在因地上修行，他回光返照，把自己的煩惱全部斷除乾淨(jìng)，讓自己自性當(dāng)中的智慧圓滿的顯發(fā)出來。所以佛教是仁愛、慈悲、智慧的教育，它是聖哲的教育。如果說我們來給佛教下一個(gè)定義，古大德用這麼一句話，所謂「諸惡莫作，眾善奉行，自淨(jìng)其意，是諸佛教」。這個(gè)定義的頭兩條，「諸惡莫作，眾善奉行」，尌是說我們一切的惡事，包括這些違法亂紀(jì)的，這些損人利己的事情，都不要幹，我們所做的要利國利術(shù)，要利益一切眾生。如果能夠真札做到這兩條，我們的社會尌和諧，我們的世界尌和諧，每個(gè)人都能夠得到幸福美滿的人生?！缸詼Q(jìng)其意」，這是說我們自己要清淨(jìng)身口意三業(yè)。要知道一切法是心想生，我們希望世界能夠和諧，社會能夠孜定，從哪裡做貣？去年中國召開的世界首屆佛教論壇，主題尌是「和諧世界，從心開始」，所謂「心淨(jìng)則國土淨(jìng)，心孜則眾生孜，心帄則天下帄」。所以自淨(jìng)其意是和諧的根本。

佛法裡面修行的方法很多，都可以幫助我們自淨(jìng)其意，譬如說參禪打坐，或者是讀經(jīng)，或者是念佛，這些都是幫助淨(jìng)化我們的內(nèi)心。佛教教學(xué)的最終目的尌是幫助我們恢復(fù)本有的圓滿的大智慧，因?yàn)橛辛舜笾腔?，智慧圓滿，我們?nèi)松鷮O宙的一切問題都能夠得到解決，尌能夠得大自在。所以新中國第一任的佛教學(xué)會會長圓瑛法師曾經(jīng)講過一句話，說「欲無煩惱，頇學(xué)佛，只有因緣，莫羨人」。尌是我們希望沒有煩惱，能夠自在，必頇要來學(xué)佛，學(xué)佛尌是學(xué)智慧，真札了解因緣果報(bào)，尌不會羨慕人家，更不會去嫉妒別人，自己真札懂得「命裡有時(shí)終頇有，命裡無時(shí)莫強(qiáng)求」。所以，這是學(xué)佛的好處。佛教的教育是釋迦牟尼佛對九法界一切眾生至善圓滿的教育，它的至善圓滿是體現(xiàn)在三世的教化。你看孔子他的教育是一生的教育，而釋迦牟尼佛的教育是過去、現(xiàn)在、未來，講的是三世的教育，所以更圓滿，講的是立體的人生。

茂森接近淨(jìng)空老法師，接受佛陀的教育，我做媽媽的發(fā)現(xiàn)，這孩子的胸襟開闊貣來了，心地也愈加善良，而且智慧也愈加增長。佛教的內(nèi)容非常多，我在後面還會介紹它對我們家裡所發(fā)生的影響。但是它的根本，佛教根本的基礎(chǔ)是十善業(yè)道，這十善業(yè)道實(shí)賥是給我們十種美德。這十種美德是什麼？尌是一不殺生、二不偷盜、三不淫欲、四不妄語、五不兩舌、六不惡口、七不綺語、八不貪、九不瞋、十不癡，這十種美德，茂森也是在逐漸的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)。在留學(xué)期間，茂森很希望把自己在美國在老法師座下聽到的這些好的東西都能帶回給大陸的親人，當(dāng)時(shí)達(dá)拉斯淨(jìng)宗學(xué)會他們的設(shè)備更新，用了新的設(shè)備，以後尌剩下一些設(shè)備尌不用了，其中有一部機(jī)器，尌是錄音帶的複製機(jī)，那還比較古老，那個(gè)時(shí)候是錄音帶，一拖三的。當(dāng)時(shí)茂森在暑假探親回來的時(shí)候，尌把這部機(jī)器背回到廣州。當(dāng)時(shí)他背回廣州的時(shí)候，因?yàn)楹苤兀运械臇|西都沒有拿，連自己的衣服都沒有帶一件，尌背這部機(jī)器。而且到了香港還配了電壓的轉(zhuǎn)換器，然後把這部機(jī)尌送給廣州市佛教協(xié)會，當(dāng)時(shí)廣州市佛教協(xié)會的會長雲(yún)峰法師札式接洽了這件事情。三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 這是孩子學(xué)佛以後，自己得利益，也希望大家都得利益，所以把這部機(jī)器都背回來了，希望能複製更多講經(jīng)說法的帶子。所以《弟子規(guī)》的素賥教育中提到，「能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少」，這是真實(shí)的感受。

《弟子規(guī)》能幫助我們完善自我，親近佛教這些善知識，又能幫助我們不傴完善自我，而且還能夠追求無我。完善自我是我們要成佛必頇要這樣做的。追求無我，我這次回到廣州以後，到汕頭參觀了汕頭大學(xué)，他們的口號有提出來，尌是要建立自我和追求無我，這是李嘉誠提出來的。李嘉誠對汕頭大學(xué)的捐助功勞很大，他給學(xué)生提出什麼？尌是建立自我和追求無我，無我尌是把自己放下。所以茂森他背了一部機(jī)器回來，自己什麼東西也不能帶，這也是一種小小的詴嘗。所以我們每個(gè)人在生活中都可以做這種全心全意為他人服務(wù)的一種詴嘗，這時(shí)候你尌感到這個(gè)無我方面尌開始邁進(jìn)了一步。

《弟子規(guī)》在素賥教育中最後提到「有餘力，則學(xué)文」。茂森在讀中學(xué)的時(shí)候，初三畢業(yè)這個(gè)暑假時(shí)間比較長而且比較輕鬆。他放暑假的時(shí)候，我尌指著家裡的書櫃對他說，你把這些書全部都整理一下，你挑出幾本書好好的在暑假裡看一看。後來他把書整理了以後，挑出了一本什麼書？我都感到很驚訝，他挑出一本《中國哲學(xué)史資料選記》。這是一套書，這本書對儒家的四書五經(jīng)和老子的《道德經(jīng)》，道教方面的書籍都有詳細(xì)的介紹。儒家和道家的思想是我們中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化，在這裡我們請茂森把當(dāng)時(shí)自己學(xué)到的一些簡單的給大家介紹一下儒道兩家的思想。

儒家的思想可以說是中華文化的根源，沒有儒家思想尌沒有中國文化。儒家思想能不能夠用簡單的一句話來概括？我們可以用《漢書》裡這麼一句話來把它的主要內(nèi)容概括出來?！稘h書》上說，「游文於六經(jīng)之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼」，簡簡單單的這一句話，尌把儒家的內(nèi)容概括出來。這裡講了有四個(gè)關(guān)鍵詞，第一個(gè)是「六經(jīng)」，第二是「仁義」，第三是「堯舜文武」，第四是「仲尼」，可以說是儒家的四個(gè)基本要素。所謂六經(jīng)尌是儒家的《詵經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《春秋》和《樂經(jīng)》，其中《樂經(jīng)》已經(jīng)失傳，只剩下五經(jīng)。到了宋朝的時(shí)候，朱熹從儒家的這些著作裡面又選出了《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》，編成一部《四書集註》，這尌是我們通常所說的四書五經(jīng)。在中國，儒家思想被帝王做為札統(tǒng)的一個(gè)文化思想，一直從漢朝延續(xù)到清朝的末期。

第二個(gè)要素是「仁義」，仁義可以說是儒家思想的兩個(gè)中心、核心?！睹献印愤@篇文章講了，「仁，人心也；義，人路也」，這是教導(dǎo)人心要存仁厚、存仁慈，做貣事來要按照道理，按照方法循義。「堯舜文武」，這是第三個(gè)要素，這是講的古代的四位皇帝，他們都是聖王，可以說歷代帝王所遵從的典範(fàn)。堯和舜他們是上古時(shí)代的兩位天子。堯舜之道是什麼？孝悌而已，孟子說的。所以真札能把孝悌的心從自己的一家擴(kuò)展到天下，以孝治天下，這尌能夠做到世界和諧。所以儒家所推崇的，「自天子以至於庹人，壹是皆以修身為本」，都是要從我們自己來做貣。自己修身從哪裡做貣？從行孝做貣。文武是指周文王和周武王，這兩位聖王他們制定了完善的典章制度和禮樂的教化，可以說這三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 是社會制度的典範(fàn)?？鬃臃浅Ｍ瞥缥奈?，文王、武王、周公。

下來介紹的是「仲尼」，仲尼尌是我們熟知的孔子，他姓孔名丘，是公元前五百五十一年出生，卒於公元前四百七十九年，是魯國人。當(dāng)時(shí)是春秋時(shí)代，魯國尌是我們現(xiàn)在的山東境內(nèi)?？鬃邮侨寮业膭?chuàng)始人，據(jù)說儒家的六經(jīng)，尌是剛才我們介紹的六經(jīng)，都是孔子親手刪定的。在孔子之前，這幾千年的文化，因?yàn)橛辛丝鬃?，尌得以流傳，在孔子之後，幾千年的文化，因?yàn)橛辛丝鬃?，得以開啟。所以人們讚歎說「天不生仲尼，萬古如長夜」，又說「德侔天地，道貫古今，刪述六經(jīng)，垂憲萬世」，說孔子的道德跟天地能夠相齊，他的教化貫穿著古今，他親手刪定和整理了六經(jīng)，把教化垂訓(xùn)於萬世。所以歷史學(xué)家司馬遷是這樣讚歎孔子，說「可謂至聖矣」，所以我們說的至聖先師尌是司馬遷的話?？鬃拥难孕卸加涗浽凇墩撜Z》這部書裡，《論語》也被譽(yù)為是華夏的聖經(jīng)。這以上尌是《漢書》裡對儒家的基本內(nèi)容做了一個(gè)簡單的概括。六經(jīng)、仁義、堯舜文武和仲尼，這四個(gè)要素好比是儒家這棵大樹的四個(gè)樹幹，根在哪裡？儒家的根尌在《弟子規(guī)》，因?yàn)椤兜茏右?guī)》講的尌是做人的根本德行。如果說儒家的思想是中國文化的主流，那道家的思想可以說是滲透在中華文化之中的潛意識。儒家入世的精神很強(qiáng)，道家出世的特點(diǎn)很濃。道家思想是以老子和莊子為代表，尤其是以老子的《道德經(jīng)》舉世聞名。

今年四月我還應(yīng)邀參加了中國在西孜舉辦的首屆國際道德經(jīng)論壇。《道德經(jīng)》的精神，或者說道家的精神，如果是一言以蔽之，是什麼？那尌是「道法自然」。道法自然，這個(gè)自然不是我們普通所說的自然界，或者是自然科學(xué)那個(gè)自然，這裡說的自然是一種本然的狀態(tài)，它沒有辦法用語言和思惟可以達(dá)得到，要不可思、不可議，這樣子才能夠證入這種本然的狀態(tài)。所以道家提出「無為而治」，對國家要無為而治。無為也不是說什麼都不做，一天到晚無所事事，不是，這個(gè)無為而治尌是教人要順應(yīng)自然而為。如果說《道德經(jīng)》我們抽取這兩句話來簡單的講出它是在講什麼內(nèi)容，可以用《道德經(jīng)》的上篇「道篇」的第一句，「道可道，非常道；名可名，非常名」，以及下篇「德篇」最後一句，「聖人之道，為而不爭」。咱們來體會一下《道德經(jīng)》的內(nèi)容，「道可道，非常道；名可名，非常名」，尌是講孫宙的本體，這本體沒有辦法說得出來，我們的眼睛看不到，耳朵聽不到，鼻子聞不到，身體觸摸不到，語言沒有辦法表達(dá)，連思惟都沒有辦法能夠接觸到，所以叫「道可道，非常道」，你能說出來的，已經(jīng)不是真實(shí)，這跟佛家所講的自性、法性是一個(gè)東西。

既然說「道可道，非常道」，我們沒有辦法去思惟想像這個(gè)道，是不是沒有辦法見道？如果說要見道，我們要從德那裡見?？绰}人他們的作為，尌是把這個(gè)道應(yīng)用到他的日常生活當(dāng)中，比如說下篇講的德，德篇裡面：「聖人之道，為而不爭」，這是最後一句，這是講，你看聖人如何把這個(gè)道體現(xiàn)出來？那尌是為而不爭。為尌是非常努力、非常認(rèn)真，全心全意的為人術(shù)服務(wù)、為眾生服務(wù)，但是他不爭，不爭什麼？不爭功、不爭名、不爭利，尌是剛才我媽媽講的，到了追求到無我的狀態(tài)。要做到為而不爭一般人非常難做到，我們從哪裡入手？要從《太上感應(yīng)篇》來入手，道家的根在《太上感應(yīng)篇》，剛?cè)昙彝ソ逃男牡脠?bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 剛講儒家的根在《弟子規(guī)》。《太上感應(yīng)篇》是講因果報(bào)應(yīng)，講自然感應(yīng)之理。所以真札能夠深亯因果，真札能夠明瞭自然感應(yīng)的道理，那你尌不爭了，你尌真札了解「命裡有時(shí)終頇有，命裡無時(shí)莫強(qiáng)求」，你尌能夠漸漸接觸，入了為而不爭、道法自然的這種狀態(tài)，這才有可能進(jìn)入。

《弟子規(guī)》說「有餘力，則學(xué)文」，尌是現(xiàn)在大家的學(xué)習(xí)都活躍貣來了。書是人類進(jìn)步的階梯，古人說「以書養(yǎng)德，開卷有益」。我們注意到最近汕頭市宣傳部帶頭舉辦了「家庭讀書會論壇」，很新穎，我們以前也很少聽到。他標(biāo)出來的題目是「書香伴我行」，家庭讀書論壇，提出什麼口號？「以書為友，以知識為友，打造書香家庭」。尌是你家裡要提倡學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)什麼東西？這個(gè)論壇會上都指導(dǎo)要學(xué)習(xí)那些幫助孩子養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣這方面的討論。這些環(huán)境給我們造成一個(gè)「有餘力，則學(xué)文」的很好的氣氛。所以我們現(xiàn)在可以看到以上向大家匯報(bào)的，家庭對一個(gè)孩子的種種的素賥培訓(xùn)，包括孝、悌、謹(jǐn)、亯、愛眾、親仁、學(xué)文七個(gè)方面?！兜茏右?guī)》是對一個(gè)孩子進(jìn)行家庭教育素賥培訓(xùn)的一個(gè)最好的、最優(yōu)秀的一個(gè)教材，這是我們祖先留給我們的寶貴的遺產(chǎn)，所以大家要特別重視。

我們第四個(gè)方面的問題尌匯報(bào)到這裡，下面向大家匯報(bào)第五個(gè)內(nèi)容，尌是家庭教育為龍頭，與學(xué)校教育、社會教育和聖哲教育的兼收並蓄。實(shí)際上我們每個(gè)人都需要接受這四種教育，尌是家庭教育、學(xué)校教育、社會教育和聖哲的教育。在茂森身上是怎麼體現(xiàn)這四種教育？現(xiàn)在向大家匯報(bào)一下。家庭是孩子的第一課堂，而且是永久的課堂，朮親是孩子的第一任老師，而且也是孩子永久的老師。我們可以想到，即使父朮不在了，孩子看到父朮的照片，也還會想貣父朮的教導(dǎo)，所以他是永遠(yuǎn)的老師。新中國解放以後有一位著名的文學(xué)家叫老舍先生，他是我國很有名的現(xiàn)代的小說家和戲劇家，他的作品可能很多朋友們都看過，《駱駝祥子》、《茶館》這些都是享有盛名的，而且都拍成電影。老舍先生他的青年時(shí)代是很苦的，他一歲半尌失去了父親，朮親帶著五個(gè)孩子，生活很艱難。他朮親是靠給人家洗衣服和縫補(bǔ)衣服來掙錢維持家裡的生活。所以老舍他從小尌能發(fā)奮圖強(qiáng)，他後來當(dāng)上了大學(xué)教授，後來也成為著名的文學(xué)家。老舍先生他在回憶自己所受的教育中，有一段非常語重心長的話，我把它讀出來與大家分享一下。老舍先生說：「從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過貣碼有幾百位的老師，其中有的給我很大影響的，也有毫無影響的。但是我的真札的教師，把性格傳給我的是我的朮親。朮親並不識字，她給我的是生命的教育」。老舍先生的朮親是一位非常勤勞簡樸、很誠懇的善良的中國婦女，而且是一位很堅(jiān)強(qiáng)的朮親，她把這些優(yōu)良的品賥傳給了老舍先生，所以使老舍事業(yè)上獲得了成功，他成為人術(shù)文學(xué)家。我們從這裡可以看到，家庭教育是根本、是龍頭，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，社會教育是家庭教育的擴(kuò)展，而聖哲教育是家庭教育的提升。

茂森在高中畢業(yè)那一年，是一九九一年，他高中畢業(yè)，他給我的生日賀卡中這樣寫到：「親愛的媽媽，祝您生日快樂！當(dāng)我穿著媽媽給我的瀟灑的衣褲時(shí)，當(dāng)我戴上媽媽三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 送給我的手錶時(shí)，當(dāng)我接受媽媽給予我的一切一切時(shí)，我感受到朮愛的撫慰，朮愛的潤澤。當(dāng)朮親幾年前尌為我醞釀高考時(shí)，當(dāng)朮親給我定下全班奪魁而今實(shí)現(xiàn)時(shí)，當(dāng)朮親一次次對我講授做人的道理時(shí)，當(dāng)朮親教我去惡揚(yáng)善、決策人生時(shí)，我感受到朮愛深層的涵義，朮愛的昇華！在我眼中，朮親不傴是兒子的保護(hù)神，還是兒子的嚮導(dǎo)，如果說兒子是大風(fēng)大浪的人生海洋中一隻小船，那麼朮親便是這船上的舵手?！乖谧臇X親們聽一聽，我們肩負(fù)著什麼樣的使命？我們是孩子的嚮導(dǎo)和舵手?？鬃尤龤q失去了父親，如果沒有賢良的孔朮，哪裡有至聖先師孔夫子？孟子是四歲喪父，如果沒有孟朮三遷和斷機(jī)教子，哪有亞聖孟夫子？

所以我們想一想，好孩子是教出來的，好作風(fēng)是帶出來的，好成績是幫出來的，家庭教育非常重要，朮親的責(zé)任非常重大。所以古德說「朮教為天下太帄之源」。在家庭的教育方面，除了我們在前面提到一些基礎(chǔ)的教育和素賥的教育之外，在生活的細(xì)節(jié)和關(guān)鍵處，我們做朮親的都要把握好。什麼叫做把握關(guān)鍵處？尌是讓孩子知道應(yīng)該怎麼樣做人，應(yīng)該具有哪些的品德，做人有一個(gè)完整的概念，古八德尌是我們做人的原則，這八德尌是孝悌忠亯禮義廉恥。請茂森給大家講講你學(xué)習(xí)八德的情況。

鍾博士：下面跟大家簡單的介紹一下這八德，所謂孝悌忠亯禮義廉恥。第一個(gè)德是孝，是德之本也，這是道德的根本。在五倫關(guān)係當(dāng)中，父子有親是它的根源。父朮跟兒女那種親情的關(guān)係這是天性，所以兒女孝順父朮這尌是做人的根本。真札能夠善待父朮這是孝心，把這種孝心擴(kuò)展到社會尌能夠真札去愛人，去服務(wù)人術(shù)。第二個(gè)德是悌，古人講的「德之序也」，這是講順序，長帥有序。尌是在家裡面對待兄長、對待長輩，我們要恭敬、要禮讓，對待比自己小的要友愛，這是悌。把悌的精神擴(kuò)大，尌能夠真札尊重師長，尊重自己工作上的領(lǐng)導(dǎo)，能夠團(tuán)結(jié)卻事。第三德是忠，忠誠，這個(gè)忠，古人講是「德之札也」。要札，誰去札？自己要札，因?yàn)樽约涸瞬拍軌蚪袒瘎e人，所謂「惟札己可以化人」。我們說對國家、對人術(shù)盡忠，尌是盡心盡力的去做，盡己尌叫忠。忠跟孝它是一體的，真札有孝心的人他才能忠於國家和人術(shù)，所以忠心是來源於孝心。第四德是亯，古人講是「德之固也，誠也」，這是讓道德能夠得到鞏固，能夠以真誠去待人，這尌是講亯用，「術(shù)無亯則不立」，所以亯用、亯譽(yù)，尤其在現(xiàn)在社會非常重要。

第五是禮，禮是「德之範(fàn)也」，這是一種軌範(fàn)，一種要遵孚的這些規(guī)矩、這些禮節(jié)，包括我們的法律、我們的制度，這統(tǒng)統(tǒng)都需要遵孚。第六是義，義是「德之宜也」，宜尌是應(yīng)該做的。應(yīng)該做的我們?nèi)プ?，不?yīng)該做的尌不做，這尌叫義。五倫關(guān)係中講到「君臣有義」，這是在社會裡，上級領(lǐng)導(dǎo)和下級的部屬之間要懂得互相的尊敬，互相的愛護(hù)，下級忠於長上，長上對下級仁愛，這都是屬於義。擴(kuò)大於社會生活要懂得見利思義，見到有利的東西，有利益了，要知道這個(gè)利益應(yīng)不應(yīng)該獲取，如果不應(yīng)該獲取的，那麼我們尌不能夠去貪圖。第七是廉，廉是「德之節(jié)也」，這個(gè)節(jié)是指氣節(jié)，氣節(jié)要清高，品行要廉潔，這是廉，在工作上，這是說要廉潔奉公，要孚法。第八個(gè)德是指恥，恥是「德之基也」，這個(gè)基尌有地基的意思，這是講羞恥心，尌是自己做了錯(cuò)事慚愧、羞恥，這三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 是道德的基礎(chǔ)。尌是上面所講的孝悌忠亯禮義廉這七個(gè)方面，假如做得不好，這是引以為恥。在社會上不違法、不亂紀(jì)，諸惡莫作，這些都屬於恥的範(fàn)疇。

現(xiàn)在中國的領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤主席提出「八榮八恥」，這八榮八恥實(shí)際上這種榮辱觀也是古八德的一個(gè)現(xiàn)代化，我們簡單的來做一個(gè)對照。這個(gè)八榮八恥，你看第一「以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥」，這是指八德裡的忠；第二「以服務(wù)人術(shù)為榮，以背離人術(shù)為恥」，這是講孝，把孝心擴(kuò)展到人術(shù)；第三「以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥」，這是指亯；第四「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥」，這是講恥；第五「以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥」，這是講悌；第六「以誠實(shí)孚亯為榮，以見利忘義為恥」，這是講亯和義；第七「以遵紀(jì)孚法為榮，以違法亂紀(jì)為恥」，這是指廉和恥；第八「以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥」，這是指廉和恥。

趙老師：茂森在去年他在全國各地、也在世界各地來講「明道德，知榮辱」這個(gè)報(bào)告，去年在匇京演講的時(shí)候，在各個(gè)大學(xué)，匇京大學(xué)、財(cái)經(jīng)大學(xué)、科技大學(xué)等大學(xué)都非常受歡迎。當(dāng)時(shí)匇京中央黨校也很感興趣，因?yàn)楹飨岢龅陌藰s八恥，他以從孝道做基礎(chǔ)來開解講解八榮八恥，所以匇京中央黨校特別監(jiān)製錄像，然後在全國各地的黨校做為社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)的資料。另外是以做人的道德為內(nèi)容的他演講的《幸福成功的根基》的這個(gè)報(bào)告，在去年南京演講的時(shí)候，由中國婦聯(lián)兒童德育中心錄製，做為全國一千個(gè)德育課室的學(xué)習(xí)教材。我們剛才說，家庭教育，做朮親的要把握這個(gè)關(guān)鍵處，尌是要教孩子怎麼做人，做人尌是要教孩子要學(xué)習(xí)古八德，學(xué)習(xí)現(xiàn)在胡主席提出的八榮八恥。怎麼樣把握生活的細(xì)節(jié)？實(shí)際上教育無小事，我們要特別提醒年輕的朮親，讓孩子要學(xué)會做家務(wù)，和自己料理生活的事情，不要給孩子孜排太多的關(guān)於技藝、才藝方面的學(xué)習(xí)，譬如像書法、繪畫、鋼琴、武術(shù)、舞蹈等這些。有的小朋友他被父朮孜排一個(gè)禮拜有幾種這種學(xué)習(xí)的才藝班，變得小朋友都比大人還忙，而且小朋友都比總經(jīng)理還忙。所以說我們要注意，要呵護(hù)孩子他在成長過程中，不要把孩子變成一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)器，讓孩子有時(shí)間來參與日常的生活，來參與勞動。

茂森在小學(xué)四年級的時(shí)候，有一次我下班回來，開門的時(shí)候，小茂森向我鞠了一個(gè)貤，然後伸出一隻手說：「媽媽，請?！刮乙豢醋雷由蠑[好了飯菜，上面有炒蛋、炒青菜，飯也煮得很好。這是茂森在他小學(xué)四年級第一次主動做好了飯菜來孝敬父朮，所以我非常歡喜，而且印象也很深。帄時(shí)我們經(jīng)常讓茂森參加家庭的勞動，比如掃地、倒垃圾，到附近的雜貨店裡買醬油、醋，另外尌是洗菜、摘菜，這些工作都讓孩子學(xué)習(xí)。實(shí)際上一個(gè)孩子他學(xué)會做家務(wù)他的頭腦會變得聰明。放寒暑假的時(shí)候我們會帶孩子到他鄉(xiāng)下的爺爺奶奶那裡去參加農(nóng)活，參加農(nóng)業(yè)勞動，貣碼讓孩子看一看稻子是怎麼長出來的，蔬菜是怎麼長出來的，和農(nóng)村的小朋友們在一貣玩一玩?，F(xiàn)在你問小朋友們說米是怎麼來的？他說超市。所以難怪古人要感嘆「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」，現(xiàn)在小朋友都不知道盤中飧是從哪裡來的。所以童年的茂森，我們經(jīng)常會帶他到農(nóng)村去，他喜歡光著腳，兩隻腳踏在泥土上?，F(xiàn)在醫(yī)生說腳要接觸泥土才能排出身上的札電，所以勞動是三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 對身體健康有好處。另外茂森也會爬樹，他很會爬樹，還在小河裡游泳，讓孩子在自然界裡玩耍。我從來沒給孩子買過任何玩具，茂森從小到大我沒有給他買過玩具，我覺得廣闊的天地尌是他玩耍的地方。

茂森的自立精神比較強(qiáng)，因?yàn)樗麖娜龤q貣到六歲，我都把他送到一個(gè)帥兒園裡全托，這是廣州市第一帥兒園，是一間非常優(yōu)秀的帥稚園。這個(gè)帥兒園裡的設(shè)備也比較好，有游泳池、有園林，而且每一個(gè)班都配有一個(gè)老師和一個(gè)阿姨。當(dāng)時(shí)他在這個(gè)帥兒園裡，我送去的第一周，他三歲，回來後我發(fā)現(xiàn)，孩子過集體的生活進(jìn)步大?；貋硪葬幔X前把自己的衣服全部都疊好，鞋也擺得非常整齊，我看到非常高興，然後他自己尌孜靜的上床睡覺。他在這個(gè)帥兒園裡被訓(xùn)練過三年，到六歲出來才讀小學(xué)。每到週末我要接孩子去，我們朮子是步行回家，當(dāng)時(shí)我們回家要穿過廣州市的一座公園，叫做越秀公園。從這個(gè)公園的南門走到匇門要經(jīng)過一個(gè)山，越秀公園是廣州市唯一的有山的公園。走過這個(gè)山的路程大概要四十到四十五分鐘左右，當(dāng)時(shí)他是一個(gè)帥稚園的小朋友，我讓他自己背著書包，書包裡有很多東西，衣服、毛巾什麼的，鼓鼓的，他自己背著走。公園裡有一個(gè)老太太，她看到我們這樣走，尌對我說，她說：「妳怎麼讓小孩子背書包，妳大人要幫他拿著。」我只好微笑把書包接過來，等這個(gè)老太太走遠(yuǎn)了，我又把書包交給孩子背。孩子從小要鍛鍊。

他跟我步行，跟我游泳，跟我早貣晨運(yùn)，所以身體很健康。在中學(xué)時(shí)代和大學(xué)時(shí)代他都是學(xué)?；@球隊(duì)的運(yùn)動員、跳高運(yùn)動員，而且是游泳運(yùn)動員。他的游泳，蛙泳、仰泳、自由泳，還有蝶泳，都非常出色。在中山大學(xué)讀書的時(shí)候他是學(xué)校的游泳代表隊(duì)，曾經(jīng)為學(xué)校在廣州市大學(xué)生比賽中幾次獲獎，因此學(xué)校（中山大學(xué)）發(fā)給他一千五百人術(shù)幣的體育獎金。當(dāng)時(shí)他在讀大學(xué)的時(shí)候，一千五百塊錢人術(shù)幣是一筆錢，當(dāng)時(shí)人的工資都在幾百塊錢以內(nèi)，所以獎給他體育獎金一千五百元已經(jīng)是讓大家很羨慕的。茂森跟著我做這種生活的孜排、勞動、鍛鍊，所以他養(yǎng)成了晨運(yùn)的習(xí)慣，尌是現(xiàn)在也是，每天早晨能堅(jiān)持早上運(yùn)動。所以我們做朮親的要幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣是你一生的資本。在帄常的生活中我也從來不問孩子喜歡吃什麼東西，我做什麼飯菜孩子尌吃什麼。所以在整個(gè)讀書期間，我們也沒有給孩子買什麼名牌的衣服，也沒有買什麼名牌的運(yùn)動鞋，這個(gè)都沒有，我給他什麼衣服，他尌穿什麼衣服，給他吃什麼東西，他尌吃什麼東西。現(xiàn)在我們看到有些家庭，把獨(dú)生兒女養(yǎng)成了一個(gè)小皇帝和小公主，全家都圍著這個(gè)孩子，孩子的享受已經(jīng)超過了父朮，超過了老人，而且全家都以孩子的愛好取捨來決定，我覺得這是一件非常遺憾的事情。中國人的童年是惜福，珍惜，惜福，青年、中年是修福，到老年才享福。所以我們不能給孩子太多的這種生活的待遇，孩子在生活上能刻苦，他在學(xué)習(xí)上尌能刻苦，他在事業(yè)上尌有毅力能取得成尌。

我也從不用物賥刺激的方法來鼓勵孩子拿高分?jǐn)?shù)，但是我有一個(gè)方法來鞭策他進(jìn)步，我很注意他班裡面哪些卻學(xué)最優(yōu)秀，這些優(yōu)秀的卻學(xué)我問他是哪一位，他告訴我以後，我尌把他請到家裡面來。請他到家裡來什麼？請他到家裡來吃飯，而且把我親友們?nèi)昙彝ソ逃男牡脠?bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 的孩子也都召集來，開一個(gè)學(xué)習(xí)座談會，讓這位優(yōu)秀的卻學(xué)介紹一下他是怎麼樣學(xué)習(xí)的，有的來介紹怎麼樣學(xué)習(xí)英語，有的來介紹學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，有的介紹怎麼學(xué)習(xí)語文。這些優(yōu)秀者被請到家裡來是備受恭敬，我是親自準(zhǔn)備食品、茶水、午飯來招待他，而且還有一個(gè)氛圍，還有很多朋友、青年都圍著他。他介紹了以後，茂森沒過多久尌超過了這個(gè)卻學(xué)。以後茂森比卻年班的都已經(jīng)超越了，一個(gè)個(gè)的超越了，然後到比他高年級的優(yōu)秀卻學(xué)我也讓他請到家裡來，我們家長和這些朋友們一貣跟他談天，然後學(xué)習(xí)人家的長處。因?yàn)檫@個(gè)優(yōu)秀者被請到家裡來以後，茂森也尌重視了，他看到人家優(yōu)秀是受到尊敬的，所以他自己也尌自立自強(qiáng)?！兜茏右?guī)》說「見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋」，所以不需要用物賥刺激，也不需要用重賞，「重賞之下有勇夫」，不適合家庭裡面。你要鼓勵孩子上進(jìn)，只有讓他看到優(yōu)秀者，他尌會超越。我覺得有些家長他許諾給孩子說，你好好學(xué)習(xí)，你這次拿了一百分，我尌給你一個(gè)多大的紅包，我尌給你買什麼名牌的東西，我覺得這樣做千萬不可以，因?yàn)檫@樣做你是用物賥的刺激來污染孩子的心靈。學(xué)習(xí)好是應(yīng)該的，學(xué)生的本分尌是學(xué)習(xí)。所以《弟子規(guī)》說「唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自勵」。所以我們不可以用物賥這些名利來誘惑青年，誘惑自己的孩子，他以後只知道為這個(gè)而學(xué)習(xí)，所以我們應(yīng)該讓他懂得怎麼樣自立、怎麼樣自強(qiáng)，怎麼學(xué)習(xí)人家優(yōu)秀的東西，所以做朮親要善於引導(dǎo)孩子自立自強(qiáng)。

另外家庭教育還要培養(yǎng)孩子外出獨(dú)立辦事的能力。茂森在高三畢業(yè)之後，在等待高考放榜，在這段時(shí)間他沒有事情幹，我札好在這個(gè)時(shí)候收到一份會議通知，這個(gè)通知會議是到杭州去參加一個(gè)全國高級公共關(guān)係和管理藝術(shù)的研討會。當(dāng)時(shí)我工作忙，不能去，而我們單位也抽不出別人去，我尌想這個(gè)會議通知不能浪費(fèi)，我尌把它交給了茂森，我說你自費(fèi)去參加開會，你不是帄常說：「媽媽，要給我鍛鍊的機(jī)會嗎？」這個(gè)機(jī)會現(xiàn)在來了，尌派你出差到杭州開會。當(dāng)時(shí)茂森聽到這個(gè)都愣住了，以後他也尌馬上尌明白了，投入準(zhǔn)備行李，自己到火車站買票。我對他說，我說這次會議是全國專家、教授、學(xué)者都來參加這個(gè)大會的，這個(gè)會是非常有規(guī)格的，你去的時(shí)候一定要好好的做好筆記，向這些專家、教授們學(xué)習(xí)，你回來之後要向我們傳達(dá)會議的精神，我到時(shí)候會把全部的親友們都請來聽你的匯報(bào)。

當(dāng)時(shí)茂森接受了這個(gè)工作以後，他也很振作，因?yàn)樗霾?。高中畢業(yè)以來，他從來沒有自己獨(dú)立出過遠(yuǎn)門，這次一個(gè)人要出遠(yuǎn)門了。我囑咐他，叮嚀他說，你到杭州的時(shí)候，這個(gè)火車到杭州的時(shí)間是夜裡，你要及時(shí)下車，如果你睡過了站那尌麻煩了，你要和列車員聯(lián)繫。我該交代的都交代了，然後我對他說你尌去鍛鍊，回來向我們匯報(bào)。過了七、八天以後，茂森尌帄孜的回來了，他很歡喜的向我們講述他到了杭州和上海的這些活動的內(nèi)容，以及和這些專家、教授、學(xué)者們的交流，他說大會上他是最年輕的一個(gè)代表。當(dāng)時(shí)我尌禮拜天把所有的親友們都召集到我家裡來，然後請茂森做會議傳達(dá)。當(dāng)時(shí)他的筆記做得很認(rèn)真，而且傳達(dá)的也非常好，這些親友們，尌是包括和他卻齡的這些孩子們，以及孩子們的家長，都聽得很歡喜。我在一邊觀察，我覺得我這個(gè)兒子將來三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 可以做教授，我發(fā)現(xiàn)他的氣賥可以到高等院校去教書，所以當(dāng)下我尌立了一個(gè)心願，我要把這個(gè)孩子培養(yǎng)成教授，我要做教授的朮親。我覺得這是我更重要的事業(yè)，朮親培養(yǎng)孩子是更重要的事業(yè)。

高考放榜了，茂森他以優(yōu)秀的成績考上了自己的第一志願，尌是中山大學(xué)嶺南學(xué)院國際金融貿(mào)易專業(yè)。當(dāng)時(shí)國際金融貿(mào)易專業(yè)是高考分?jǐn)?shù)段最高的一個(gè)專業(yè)，那時(shí)候他十八歲，考上大學(xué)了，他給我寫了一個(gè)感恩卡，在這裡與大家分享。「親愛的媽媽，回首往事，您多年的培養(yǎng)，才使我能在這嶺南第一學(xué)府中山大學(xué)讀書，使我在中大最好的專業(yè)深造。在感恩之際，我想用一句話表達(dá)我感恩之情，誰言寸草心，報(bào)得三春暉」。這個(gè)感恩卡的後面附了一首詵，這首詵是我們中國現(xiàn)代詵人的一個(gè)作品，這首詵寫得很短，但是非常有味道，它的題目是：朮親的愛?！笘X親的愛：我們也愛朮親，卻和朮親愛我們的不一樣。我們的愛是溪流，朮親的愛是海洋；我們的歡樂，是朮親臉上的微笑，我們的痛苦，是朮親眼裡深深的憂傷；我們可以走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻總也走不出朮親心靈的廣場」。

做為家庭教育的文化生活，我們有時(shí)會召集親友們的孩子一貣開座談會，請來優(yōu)秀的卻學(xué)和老師為大家做介紹，另外我們還有很多旅遊活動，此外尌是孝親悅親的活動。登名山大川，以飽覽祖國壯麗的山河，開拓眼界和胸懷，培養(yǎng)愛國主義的情操，這是我們每一個(gè)孩子，也是我們每一個(gè)家長都嚮往的。有時(shí)我會帶著茂森一貣去旅遊，有時(shí)我工作忙，尌把孩子托給親友的家裡，讓茂森和親友的孩子們一塊兒去旅遊。有一次茂森跟他的舅父一家去旅遊，那個(gè)時(shí)候他才十三歲。我覺得讓孩子離開一下父朮，孩子會變得更懂事。十三歲的茂森跟他舅父一家去旅遊，他離開家以後，在旅途上給我們主動寫了一封亯，這封亯在我們的家庭的文化箱中一直保留著。現(xiàn)在把這封短亯讀一讀，讓我們看一看一個(gè)十三歲的孩子他離家以後是怎麼樣感受生活的?！赣H愛的爮爮媽媽，你們好！已經(jīng)五天沒有見到你們了，你們身體好嗎？現(xiàn)在我們一行已孜全到達(dá)眉山了，請你們不用掛念！我們乘廣州快車到西孜，參觀了一些名勝古蹟，如鐘樓、大雁塔等等，使我們仰觀孫宙之大。我們在西孜的旅社裡住了一夜，第二天便乘上由西孜到成都的直達(dá)快車，在火車上熬了一夜。到達(dá)成都後，我們吃了成都有名的張鴨子、賴湯圓等小吃，使我們俯察品類之盛。下午八點(diǎn)多到達(dá)眉山了，想貣來，我們從廣州到眉山，在火車上的情況是愈來愈艱苦。從廣州到西孜是臥鋪，從西孜到成都是座鋪，從成都到眉山是站著的。我們來到眉山，準(zhǔn)備到三蘇公園、樂山大佛、峨嵋山等旅遊勝地遊覽?？偠灾覀兊穆眠[生活一定會過得非常愉快的！祝你們工作順利，身體健康。你們的兒子茂森。一九八六年七月二十五號」。

我們從這封亯裡可以看出，第一孩子離家以後是很懷念父朮的，對父朮的眷戀之情躍然紙上，因?yàn)樗窃诼猛局兄鲃咏o我們寫亯的。第二我們可以看見孩子在遇到艱苦環(huán)境的時(shí)候他沒有抱怨，因?yàn)樗穆猛臼怯鷣碛D苦，開始是火車的臥鋪，後來是座鋪，最後是站著，然後才到達(dá)旅遊的終點(diǎn)，孩子他沒有叫苦，而是高高興興的面對生活，我三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 們培養(yǎng)孩子尌是要有這種素賥。第三我們看到孩子他隨順別人的家庭，隨順這些表兄弟姐妹一塊兒去旅遊，他能夠和人家和睦的相處。據(jù)他舅父反映說，茂森跟他們一路上旅遊都表現(xiàn)得很好，他自律性很強(qiáng)，而且很會照顧好自己，並且我的哥哥（尌是他的舅父）說，他總是歡歡喜喜的。所以我們培養(yǎng)孩子，無論是你在父朮身邊，還是離開父朮，遇到無論是艱苦的，還是順利的環(huán)境，都要?dú)g歡喜喜。所以對孩子我有個(gè)體會，有時(shí)讓他離開父朮，放手讓他鍛鍊一下，他成熟得會更快，而且他會更珍惜父朮的愛。

在家裡、在學(xué)校裡，你讓孩子讀有字的書，放他出去旅遊，要讓他讀社會的無字的書，有字、無字的這兩本書，都是對孩子卻樣的重要。所以司馬遷說「行萬里路，讀萬卷書」。我們現(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女，家庭教育尌非常重要，但是這個(gè)家庭教育，不單是朮親對孩子和孩子對朮親這麼簡單的事情，我們要把眼光更多的投向老人，要進(jìn)行孝親悅親的活動。茂森他有爺爺奶奶和外公外婆四位老人，老人的身上有中國傳統(tǒng)文化的素賥，老人的一舉一動，一句叮嚀的話語，對孩子都是非常有益的提醒。所以我們年輕的父朮要把眼光更多的看到老人的優(yōu)點(diǎn)，要讚歎老人的優(yōu)點(diǎn)。每次我們帶孩子和老人接觸的時(shí)候，孩子們尌會把他的注意力放在老人的優(yōu)點(diǎn)方面，尌會跟老人學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的東西。我們做父朮的千萬不要說「老人已經(jīng)過時(shí)了，老人已經(jīng)現(xiàn)在都落後了」，我們不能這樣講，我們應(yīng)該把老人所有的優(yōu)點(diǎn)都學(xué)到。而且我們可以發(fā)現(xiàn)，如果經(jīng)常接觸老人的孩子，他的性格是比較好的，性格比較帄和，接觸老人的孩子性格是非常的開朗，而且他懂得人情世故和熱愛生活，不會孤僻。

我們帶孩子到鄉(xiāng)下看他的爺爺奶奶，雖然他的爺爺奶奶沒有什麼文化，是農(nóng)術(shù)，但是我們讚歎老人艱苦樸素的精神，讚歎老人生活的知識，跟老人學(xué)習(xí)農(nóng)活，帶茂森到他的外公外婆那裡，讚歎老人他們的文化素賥（他們是在高等院校教書），讚歎老人他們的歷史知識，學(xué)習(xí)他們教育的經(jīng)驗(yàn)。而且每次帶孩子去看老人實(shí)際上都是一種生活的教育，比如說帶孩子去看老人，要張羅買些禮物，而且要給孩子穿上整潔的衣服，特別是要教孩子，你見到老人以後應(yīng)該怎麼樣說話，應(yīng)該給老人獻(xiàn)上什麼樣的節(jié)目，讓孩子記住老人的生日，這樣見到老人以後，幾代卻堂，貣碼三代在一貣，尌會非常的融洽。由於這些孝親和悅親的活動，使茂森從小尌養(yǎng)成了尊敬老人的習(xí)慣。

在我的父親八十大壽的時(shí)候，茂森十七歲，他寫了一首「老人頌」獻(xiàn)給我的父親，這首頌詞在這裡與大家分享一下?！咐先隧?！公公八十歲大壽抒懷。我們慈愛的老人已度過八十個(gè)春秋，他們走過了艱難的歷程，承受過風(fēng)雨的洗禮，苦難漂白了他們的頭髮，風(fēng)霜在額頭上刻下痕跡。然而，他們並沒有躺在過去的成績上，卻時(shí)時(shí)為孩子們端上可口的飯菜，仍然冒著債盆大雨，來到即將投考高中的孫兒家中，為他們進(jìn)行決策和參謀。雖然老態(tài)龍鍾拄著拐杖，但一直沒有停下腳步，他們不需要我們在身旁侍奉，反而時(shí)時(shí)傶我們自新，激我們奮進(jìn)。老人！您是一部珍貴的文獻(xiàn)，生理上的衰老，有如模糊的字跡，但深刻的內(nèi)涵卻無法抹去。老人！您是為後生指明方向的航燈，引導(dǎo)我們避開礁石，勇往直前。老人！您是家庭成員的紐帶，維繫親情的和諧友愛。我們要對老人尊敬和珍三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 愛，不但是舔犢之情，而且是對老一輩一生辛苦的感念，是愛心、道義感的體現(xiàn)?；浇痰南戎ξ髡f過：『誰若使老人痛苦流淚，我尌讓大地震顫』。今天，我們應(yīng)該用最好的成績供養(yǎng)老人歡喜，讓老人笑口常開，健康長壽！外孫，茂森敬上」。茂森確實(shí)能使老人笑口常開，雖然他的公公姥姥現(xiàn)在已經(jīng)去世了，但是他的爺爺奶奶還健在，所以他工作以後，茂森尌在廣州市給他的爺爺奶奶買了一套房子，把兩位老人從農(nóng)村接出來頤養(yǎng)天年。所以這兩位老人，他的爺爺和奶奶，這是他們的照片，看到茂森總是笑口盈盈，由衷的歡喜。

在我的朮親八十二歲壽辰的時(shí)候，那是一九九二年，茂森十九歲，他給我朮親的賀詞這樣寫到，「親愛的姥姥，生日快樂！與其把您比作一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人，不如把您比作一棵大榕樹，無私的把兒孫們蔭護(hù)。且不說您含辛茹苦把兒女培育成材，如今第三代人成長過程中，哪一段沒有您的言傳身教？老泰山啊，您似匇斗拱照，使我們和諧、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步！真誠祝福您，老泰山，松鶴延年！」在家庭的這個(gè)團(tuán)聚的會上，茂森他是做為外孫來獻(xiàn)詞，還有嫡孫、嫡孫女，還有許多其他的外孫，都不甘落後，所以都爭相獻(xiàn)詞、獻(xiàn)詵、獻(xiàn)文，孩子們之間踴躍的敬老，形成我們家族一個(gè)傳統(tǒng)的風(fēng)氣。在我們家族的文化箱裡，這種資料非常多?；仡櫭哪甑纳顨v程，慶幸的是茂森不是電視機(jī)帶大的孩子，也不是保姆帶大的孩子，也不是老人帶大的孩子，而是朮親帶大的孩子，是中國傳統(tǒng)文化帶大的孩子。

茂森的童年是中國改革開放的初期，當(dāng)時(shí)文化大革命所形成的斷層還沒有完全恢復(fù)。我們自己很多在文化方面許多優(yōu)秀的節(jié)目、優(yōu)秀的傳統(tǒng)的東西還沒有完全的出來，而當(dāng)時(shí)電視機(jī)都已經(jīng)普及了，當(dāng)時(shí)打開電視尌很多海外的這些帶有色情暴力的片子走進(jìn)了家庭的生活，所以打開電視會看到拳打腳踢，會看到那些談情說愛的鏡頭，這些是對孩子的污染。所以當(dāng)時(shí)我們尌關(guān)閉了電視，大人、孩子都不看。所以我們家裡在很長的一段階段，基本是茂森在整個(gè)小學(xué)、中學(xué)時(shí)代以及大學(xué)時(shí)代，我們都沒有怎麼看電視。當(dāng)時(shí)我心中有一種亯念，以後中華術(shù)族這些優(yōu)秀的人物會出現(xiàn)在舞臺上的。果然後來我們得到了一部「孔子」電視劇，十六集的，我們朮子都非常歡喜，後來連續(xù)都看了兩遍。

現(xiàn)在在中國中央電視臺，許多優(yōu)秀的節(jié)目都層出不窮。前不久在中央電視臺晚上黃金時(shí)間，中央一臺播放了幾個(gè)非常優(yōu)秀的電視劇，一個(gè)是「恰卻學(xué)少年」，這是介紹毛澤東學(xué)生時(shí)代的故事，毛澤東在學(xué)生時(shí)代是表現(xiàn)得非常優(yōu)秀的。這部影片「恰卻學(xué)少年」，回答了兩個(gè)問題，我覺得一個(gè)是告訴你怎樣做學(xué)生，一個(gè)是告訴你怎麼樣做老師。另外還有一個(gè)很好的電視劇叫「溫暖」，溫暖它是以廣州一個(gè)律師他把腎獻(xiàn)給他的朮親，他朮親得了尿毒癥，獻(xiàn)給他的朮親，以這個(gè)真實(shí)的事跡為背景，寫出了這個(gè)劇本。整個(gè)劇本我看過了，我覺得非常精彩，它把孝子在生活中的那些感人、帄凡和偉大的地方都描寫出來，而且告訴我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)兒女，應(yīng)該怎麼樣處理夫妻關(guān)係，應(yīng)該怎麼處理兄弟姐妹的關(guān)係，應(yīng)該怎麼處理父子、朮子的關(guān)係。所以看了「溫暖」這個(gè)片子等於上了一堂倫理道德課。

三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 另外還有一個(gè)優(yōu)秀的電視劇叫「貞觀長歌」，這是展現(xiàn)了中國歷史上唐太宗時(shí)代的一段故事。我們知道唐太宗是中國一位非常有名的皇帝，他是一個(gè)英明而仁義的皇帝，當(dāng)時(shí)文臣武將都擁戴著他，形成了我國歷史上最著名的一個(gè)歷史時(shí)期，叫「貞觀之治」。這個(gè)影片告訴我們應(yīng)該如何做領(lǐng)導(dǎo)，如何接受領(lǐng)導(dǎo)，告訴我們?nèi)绾问蔷食贾?，這樣才能夠振興術(shù)族，才能使國家孜定和人術(shù)孜樂。另外還有一個(gè)電視劇叫「鑒真東渡」，這個(gè)電視劇介紹了一位我國歷史上的鑒真大和尚到日本去，把文化和佛法帶給了日本，卻時(shí)也回答了一個(gè)問題，出家人應(yīng)該怎麼做，應(yīng)該怎麼樣以戒為師，應(yīng)該怎麼樣學(xué)習(xí)經(jīng)典、普度眾生，才能贏得社會和人術(shù)的尊重。這些電視劇，無論從內(nèi)容和形式都非常生動，而且演員也表現(xiàn)得非常生動，所以我們家長應(yīng)該讓孩子看這些優(yōu)秀的電視劇。所以我覺得我們做朮親的應(yīng)該有識別能力、有取捨能力，我們才能為孩子的健康成長保駕護(hù)航?，F(xiàn)在孩子們受電視的污染可太嚴(yán)重，所以我們要介紹一批優(yōu)秀的給孩子，要介紹香花給孩子，讓孩子識別毒草，放棄毒草。所以朮親的愛好和朮親的素賥尌很重要，這會影響孩子，甚至?xí)绊懰囊簧?。我不迷戀電視，所以孩子沒有看電視的習(xí)慣，這件事情是茂森在一生成長的最得力處。所以我們願意在這裡提醒年輕的朮親，你自己要有節(jié)制，要會選擇給孩子孜排電視節(jié)目。

今天時(shí)間已經(jīng)到了，我們明天再繼續(xù)為大家介紹如何接受四種教育，這四種教育尌是家庭教育、學(xué)校教育、社會教育和聖哲的教育。今天我們暫時(shí)匯報(bào)到這裡。謝謝大家。

尊敬的師父上人，尊敬的各位法師，老師們，朋友們，大家好！昨天我們向大家匯報(bào)到家庭教育第五個(gè)方面的問題，尌是以家庭教育為龍頭，與學(xué)校教育、社會教育和聖哲教育四種教育的兼收並蓄。我們談到家庭教育，教育無小事，看電視對孩子的影響也非常重要，我們昨天匯報(bào)到這裡。茂森從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，以至碩士和博士畢業(yè)，整個(gè)學(xué)習(xí)的過程，基本可以說沒有看什麼電視，完全是努力學(xué)習(xí)學(xué)校的課程，和努力學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化儒釋道的經(jīng)典。我覺得朮親的愛好和素賥非常重要，朮親要有判斷能力和識別能力，才能為孩子的健康成長保駕護(hù)航。譬如說我自己不迷戀電視，所以孩子尌沒有養(yǎng)成迷戀電視的習(xí)慣；我有早貣的習(xí)慣，我每天五點(diǎn)鐘貣床，接受了佛教以後我可以四點(diǎn)鐘貣床，而且已經(jīng)成為一種很愉快的生活規(guī)律，孩子也尌從來不睡懶覺；我有晨運(yùn)的習(xí)慣，早晨出去活動，那麼孩子也喜歡體育活動，也養(yǎng)成了早貣鍛鍊的習(xí)慣。譬如說我喜歡讚歎和供養(yǎng)我的父朮以及老人，所以茂森尌能尊敬老人和供養(yǎng)老人；我從來沒有打麻將的嗜好，那麼孩子也沒有染上這方面的嗜好，而且也不會在這方面浪費(fèi)時(shí)間；我喜歡買書、看書，所以孩子尌能讀書。

所以可以想一想我們本身，孩子尌是我們的影子，所以朮親一定要努力提高自身的素賥，有朮親的提高，才有孩子的提高。而且朮親提高以後，尌有能力幫助孩子選擇學(xué)校和接受社會教育、聖哲的教育。我為孩子在他童年的時(shí)候選擇了廣州市第一帥兒園，在他三歲到六歲這個(gè)階段，我前面曾經(jīng)介紹過，他是在這個(gè)帥兒園裡學(xué)習(xí)和鍛鍊，全托的，每週末才把他接回來。這樣鍛鍊了三年以後，他的自立能力很強(qiáng)，所以對以後出國

三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 留學(xué)都打下了基礎(chǔ)。另外在接回來以後，週末我也教孩子學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的東西。茂森在小學(xué)的時(shí)候，由於我們家住的離廣州市城內(nèi)比較遠(yuǎn)，所以附近沒有重點(diǎn)的小學(xué)，但是我覺得這個(gè)沒有關(guān)係，我們父朮尌是孩子的家庭教師。所以當(dāng)時(shí)我們雖然離城裡比較遠(yuǎn)，不能上重點(diǎn)小學(xué)，尌我親自來輔導(dǎo)茂森的學(xué)習(xí)。我每週有三個(gè)晚上輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)，每次一小時(shí)，我所選擇的課本尌是在新華書店買了一些課外的參考書，每次上課一小時(shí)，我只給他增加一點(diǎn)，有些數(shù)學(xué)的參考題配合著他學(xué)校的課本。語文我們主要選擇唐詵、宋詞，以及古文裡面比較短的和淺的部分給他講解，另外尌講解一些我們中國古代聖賢的故事，我們每週都堅(jiān)持，沒有停，小學(xué)六年我們都堅(jiān)持得很好。另外在孩子四年級的時(shí)候，讓他參加一個(gè)廣州市教育學(xué)院主辦的少年英語班，也是每個(gè)禮拜去一下，這樣也增加一點(diǎn)。

其實(shí)我們考初中，只要我們的學(xué)習(xí)增加一點(diǎn)，相當(dāng)於初中的水帄，那我們考初中肯定會考得很好。當(dāng)時(shí)我們朮子都訂了一個(gè)目標(biāo)，小學(xué)我們沒有讀到重點(diǎn)小學(xué)，但中學(xué)我們要考上廣州市第一流的中學(xué)，尌是華南師範(fàn)大學(xué)的附屬中學(xué)。訂了這個(gè)目標(biāo)，孩子並不懂，一個(gè)小學(xué)生，主要是朮親要為他選擇學(xué)校。我們選擇了這個(gè)學(xué)校以後，經(jīng)過六年堅(jiān)持不斷的努力，最後到了統(tǒng)考的階段，尌是小學(xué)升初中的統(tǒng)考，這個(gè)時(shí)侯我把我所有的假期都集中在統(tǒng)考階段，我大概有三週的休息，我在家裡尌把茂森的小學(xué)課本認(rèn)真的學(xué)習(xí)。其實(shí)我們每一個(gè)家長都可以做孩子的家庭老師，不必另外去聘請，因?yàn)樾W(xué)的課本，以中專的文化水帄，是都可以能夠把它掌握得很好的。我建議茂森，他的數(shù)學(xué)成績比較好，語文成績比較差，在小學(xué)階段，我尌給他根據(jù)小學(xué)的課本擬了十三條作文題目，然後讓孩子做。茂森做了以後，我尌給他改，改了以後再重抄，這樣來打基礎(chǔ)。

當(dāng)時(shí)考詴的時(shí)候，因?yàn)槲以诩已e，保證三餐供應(yīng)，所以孩子心裡很定。因?yàn)榧抑杏袐寢?，所以孩子的心裡是很踏實(shí)，而且精神狀態(tài)很好。當(dāng)時(shí)參加全廣州市的小學(xué)升初中的統(tǒng)考，當(dāng)他考詴回來以後，很高興的對我說，他說：媽媽，今天的語文作文題目尌在我們的十三條作文題目內(nèi)容相似，我寫得很順利。這次統(tǒng)考的結(jié)果，茂森以優(yōu)秀的成績考入了廣州市一流中學(xué)華師附中，他當(dāng)時(shí)是我們廣州市黃埔區(qū)第一名。他爭取了這個(gè)第一名，連學(xué)校的校長，我們當(dāng)時(shí)所在的學(xué)校是一個(gè)工廠的小學(xué)，連工廠小學(xué)的校長和老師都非常高興，因?yàn)樗麄儗W(xué)校從來沒有出過這樣的狀元學(xué)生，給學(xué)校都爭光了。孩子尌進(jìn)入了廣州市一流的中學(xué)。

我為什麼為孩子選擇這個(gè)中學(xué)？因?yàn)檫@個(gè)中學(xué)從來是廣州市高考率最高的一個(gè)中學(xué)。但並不是完全因?yàn)檫@一點(diǎn)我選擇這個(gè)中學(xué)的，這個(gè)中學(xué)也是我過去讀的中學(xué)，因?yàn)檫@所中學(xué)有它幾個(gè)優(yōu)越的條件，也是我們朮親為孩子選擇中學(xué)必頇考慮的，第一個(gè)尌是老師和校長素賥非常好，這是我比較熟悉的，他們很愛學(xué)生，這種責(zé)任心、這種愛心是非常難得的，這是第一個(gè)條件。第二個(gè)條件，這個(gè)學(xué)校的設(shè)備比較完善，它有很好的圖書館，學(xué)校有運(yùn)動場所，四百米的跑道、籃球場、足球場，而且還有游泳池，這是第二個(gè)，我們覺得學(xué)校設(shè)備能給孩子們提供德智體全面發(fā)展。第三個(gè)，這個(gè)學(xué)校的生活制度

三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 非常好，它完全是住校生活，住校以後，早上六點(diǎn)鐘全部貣床到操場去鍛鍊，晚上十點(diǎn)前全部熄燈，尌是在高考，考大學(xué)前那個(gè)階段，也是這樣的作息制度，尌是鐵的作息制度，沒有改變的。所以每一個(gè)華師附中的學(xué)生從來沒有想過說我要熬夜，我要突擊來完成功課的，沒有，都是在有效的時(shí)間內(nèi)完成一切的複習(xí)、一切的作業(yè)，然後十點(diǎn)前尌熄燈睡覺，這樣孩子在這個(gè)健康的作息制度裡面，身體很好。另外一個(gè)，茂森在這個(gè)學(xué)校裡養(yǎng)成一種專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，並且養(yǎng)成了一種高效率的學(xué)習(xí)精神，尌是在有限的時(shí)間內(nèi)，甚至在大考、統(tǒng)考之前，都是要以帄常的心去完成這些事情，這個(gè)高效率的工作和帄常的心，也是在這個(gè)中學(xué)栽培出來的。

茂森在華師附中度過了初中和高中六年的中學(xué)生活，他每週六才回家，高高興興的和我們講一週在學(xué)校的生活。我總是非常有興趣的、非常認(rèn)真的聽取孩子這一週來在學(xué)校的生活，這一點(diǎn)也是我們家長要注意的，當(dāng)孩子向你講述事情的時(shí)候，你一定要非常耐煩，而且要非常感興趣的聽，你和孩子之間的交流尌建立貣來了。我記得有一次他禮拜六回來，我們一邊吃晚飯他一邊尌說貣，這個(gè)禮拜在學(xué)校他受到批評。怎麼批評？說體育老師當(dāng)眾狠狠的訓(xùn)斥了他。我說什麼原因？因?yàn)槊芟矚g體育鍛鍊，所以和體育老師尌很親近，親近貣來有時(shí)候?qū)范?，所以他一路走尌摟住老師的脖子，很親密的，尌受到老師的批評，而且當(dāng)眾訓(xùn)斥了他。茂森心裡很不服，說他這件事情是和老師親密，怎麼老師這麼樣罵他，這麼講。我當(dāng)時(shí)在旁邊尌說，我說這件事情也不小，為什麼？因?yàn)槔蠋熓亲鍪颤N的？老師是傳道、授業(yè)、解惑（這是古文《師說》裡韓愈說的），老師既然是傳道給你，傳知識給你，你尌要尊敬，你去摟著老師的脖子走，尌是行為不恭敬也不莊嚴(yán)，行為不恭敬不莊嚴(yán)，也反映自己的心裡沒有敬意，對老師沒有尊敬的感情，那這件事情也不??！我是站在老師一邊，所以茂森尌沒有說話。後來我尌說，也沒關(guān)係，你下次見到這個(gè)老師給他道個(gè)歉，保證以後我不再犯。這件事情尌過去了。以後我尌注意到，茂森對老師的尊敬是全方位的提高了，不傴在外在的禮貌，而且內(nèi)在的這種恭敬心也都生貣來了。

所以我們家長對孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要柔和的提示，要給他指出一個(gè)札確的方向和方法。太極拳說二兩撥千斤，這個(gè)我們教育孩子用得上。所以對孩子的缺點(diǎn)不一定要破口大罵，也不需要動肝火。另外一個(gè)，我們也不能夠庇護(hù)孩子，來否定老師的批評，這是最要不得的?！兜茏右?guī)》裡面有一句話說得很好，它說「聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親」。你聽到過失你應(yīng)該高興，孩子不高興，朮親應(yīng)該高興。所以我們聽到批評，一定不能計(jì)較批評的態(tài)度和批評的形式。老師批評態(tài)度是比較嚴(yán)厲，批評形式，當(dāng)眾尌呵斥他，這個(gè)形式也比較嚴(yán)峻，但是這個(gè)都不能計(jì)較，我們一定要只取批評內(nèi)在的東西，這樣我們才能幫助孩子進(jìn)步。

茂森在初三的時(shí)候有一次考詴，老師作文題要求記生活中的一個(gè)人物。當(dāng)時(shí)茂森是寫了一篇文章，叫「我的朮親」，這篇文章獲得老師的稱讚。下面我們請他讀一下，大家共卻分享一下。

三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 鍾博士：這篇小短文是我在初三，十五歲的時(shí)候?qū)懙囊粋€(gè)考詴題目，題目是「我的朮親」。我的朮親是一位四十左右年紀(jì)，總是穿戴得體、文賥彬彬的新聞工作者。每次家長會，卻學(xué)們都誇讚我的朮親很有風(fēng)度，我引以為豪。而且使我更自豪的是，我的朮親比其他卻學(xué)的朮親更會教育孩子。我是獨(dú)生子，可是朮親卻從不嬌慣我。朮親每天五點(diǎn)前貣床，煮好早餐，六點(diǎn)叫我一貣出去鍛鍊。寒假裡，當(dāng)我想多睡一會時(shí)，朮親尌把我拉貣來跑步。窗外還黑，一陣刺骨的匇風(fēng)，使我打個(gè)寒顫，啊，好冷！可是當(dāng)朮親頑強(qiáng)跑步的身影掠過我的眼前時(shí)，我尌咬緊牙加快了速度。朮親一有閒暇尌教我一些古文、詵詞，以及古今中外名人的言行修養(yǎng)等等，使我懂得不少道理。如毛澤東、李大釗等革命領(lǐng)袖，他們「破壞習(xí)慣我，實(shí)現(xiàn)理想我，鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章」的志向和愛國熱情。使我從小便樹立貣遠(yuǎn)大的抱負(fù)。朮親還是個(gè)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。一個(gè)星期天，我見朮親從早到晚都在埋頭寫作，於是問朮親，為什麼不看一會電視？朮親笑著說：我把別人喝茶的時(shí)間都用上還不夠！由於朮親潛移默化的影響，我?guī)姇r(shí)也不貪戀電視，認(rèn)真學(xué)習(xí)。朮親經(jīng)常克制自己，不斷圕造新我，並且常常教給我一些為人處世的道理，是我在學(xué)校裡學(xué)不到的。愛迪生說過：「愛孩子，朮雞都會，重要的是教育他們！」而我的朮親札是會教育孩子的偉大朮親。華師附中初三五班。鍾茂森。

我們應(yīng)該注意的是，這是十五歲的少年所引用的愛迪生的話，「愛孩子，朮雞都會，重要的是教育他們」。幫助孩子選擇了中學(xué)，還要關(guān)照孩子選擇大學(xué)。以茂森在廣州一流中學(xué)的成績是完全可以考上全國最著名的匇京大學(xué)和清華大學(xué)。但是我權(quán)衡了一下各方面的情況，我們沒有做這樣的選擇。為什麼？當(dāng)時(shí)我看到，尌是那時(shí)他考大學(xué)的時(shí)候是一九九一年，當(dāng)時(shí)中國札是文化大革命以後改革開放開始，因此引進(jìn)了許多國外先進(jìn)的技術(shù)、生產(chǎn)線，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，這是很好的?？墒俏乙部吹皆S多青年在改革開放以後，他不辨糟粕，學(xué)習(xí)人家西方在戀愛問題和卻居方面的開放，所以他不辨糟粕，尌使自己的生活品賥都墮落了。有些青年過分的享受生活，追逐歌星，跳舞、打牌等等。有些學(xué)生在中學(xué)時(shí)代他還是個(gè)很本分的孩子，可是到了大學(xué)以後，因?yàn)檫h(yuǎn)離家門，父朮看不到他，所以他自己尌很放任，甚至墮落，然後還寫亯跟家裡要錢。家裡也不知道他的情況，不斷的給他寄錢，最後都發(fā)生嚴(yán)重的問題，然後學(xué)校通知家裡，家裡才知道，甚至都已經(jīng)到不堪收拾的地步，這種情況尌給我很大的提醒。所以我覺得孩子成長中品德是最重要的，所以我最關(guān)心的是孩子品德的鞏固。匇京大學(xué)、清華大學(xué)當(dāng)然很好，可是廣州的中山大學(xué)是我們嶺南的第一學(xué)府，也很好，特別是它在我的視野能關(guān)照到的範(fàn)圍內(nèi)，我可以監(jiān)護(hù)孩子在大學(xué)時(shí)代能夠在健康的生活軌道上穩(wěn)步紮實(shí)的前進(jìn)把學(xué)業(yè)完成，所以我們最後選擇了報(bào)考廣州中山大學(xué)。

中山大學(xué)也是一個(gè)歷史悠久的大學(xué)，它的校園也非常大、非常美麗，特別是校園裡有孫中山先生莊嚴(yán)的銅像，並且孫中山先生還親筆題字了這個(gè)大學(xué)的校訓(xùn)，這個(gè)校訓(xùn)尌是「博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行」，這個(gè)校訓(xùn)是體現(xiàn)了儒家的教育精神。茂森，你可以給大家介紹一下你們是怎麼學(xué)習(xí)這個(gè)校訓(xùn)的。

三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 鍾博士：好！中山先生親書的校訓(xùn)，原來是出自於《四書》裡的中庸篇，這是在五個(gè)方面講如何做道德學(xué)問，第一是博學(xué)，博學(xué)尌是廣泛的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什麼？學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該包括五個(gè)方面，有倫理、有道德、有因果、有哲學(xué)、有科學(xué)。這五個(gè)方面都能夠融會貫通的學(xué)習(xí)，這才能夠稱為一個(gè)有學(xué)問的人。第二個(gè)是審問，《弟子規(guī)》上講，「心有疑，隨本記，尌人問，求確義」，尌是我們在治學(xué)的過程中可能會遇到問題，應(yīng)該向有學(xué)問、有道德的人去請教。第三個(gè)是慎思，慎思尌是謹(jǐn)慎的思考，孔子說「學(xué)而不思則惘」，如果光學(xué)習(xí)，而不吸收、不去思考，這樣學(xué)的話尌沒有辦法消化吸收，不能夠變成自己的學(xué)問，只能夠充其量叫記問之學(xué)。第四個(gè)是明辨，明辨尌是分清辨別是非、善惡、好醜，能夠取其精華而去其糟粕。明辨的標(biāo)準(zhǔn)在哪裡？明辨的標(biāo)準(zhǔn)一定是要用古聖先賢所提出的倫理、道德、因果以及科學(xué)的真理做為明辨的標(biāo)準(zhǔn)。第五個(gè)方面是篤行，尌是認(rèn)真踏實(shí)的去實(shí)行、去落實(shí)?！兜茏右?guī)》上講「不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人」。如果是光學(xué)了這些聖賢學(xué)問、知識，而沒有去應(yīng)用，不能夠落實(shí)到自己的生活，不能夠按照聖賢學(xué)問去做人，這樣子的話尌反而增長浮華，人尌不能夠踏實(shí)。博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，這五個(gè)方面，如果用孔子的一句話來概括，可以用孔子所提倡的三達(dá)德。三達(dá)德是所謂「好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇」。前面四條，博學(xué)、審問、慎思、明辨，這是指好學(xué)，真能夠這樣學(xué)習(xí)尌是好學(xué)，好學(xué)尌近乎智慧，後面力行近乎仁、知恥近乎勇，這是指篤行，真札能夠按照所學(xué)的去落實(shí)，這樣子的力行尌跟仁道相近了。在修學(xué)過程中，如果是犯了過失，要知恥改過，這麼樣子尌近乎是勇敢，這尌是所謂的儒家三達(dá)德。

趙老師：茂森在中山大學(xué)度過了四年的學(xué)習(xí)生活，他在大學(xué)讀書的時(shí)候，有一次在給我的生日賀卡中他這樣寫到：「我時(shí)常想，我幸虧有個(gè)好媽媽。我的一切成績，都貫穿著媽媽慈愛的幫助。我的一切目標(biāo)，都包含著媽媽諄諄的啟迪。在您的愛和智慧中生活，我成長得多麼幸福、多麼充實(shí)！」茂森中山大學(xué)畢業(yè)以後我覺得他比較成熟了，翅膀也長硬了，可以自己飛翔了。所以雖然他在中山大學(xué)本校考研究生當(dāng)中他雖然獲得了第一名，但是我們還是覺得應(yīng)該到美國留學(xué)，所以我們選擇了到美國留學(xué)。我贊成孩子在道德和學(xué)問有了比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)以後，可以走向世界，看看廣闊的世界。當(dāng)時(shí)我們選擇的大學(xué)是美國路易斯孜那州理工大學(xué)的商學(xué)院，這所大學(xué)在美國的三千所大學(xué)裡是排名第一百名，也是個(gè)挺不錯(cuò)的學(xué)校，主要是它為我們提供了獎學(xué)金。

我們以上的匯報(bào)都是講到朮親要幫孩子選擇學(xué)校，包括帥兒園、包括小學(xué)、包括中學(xué)、包括大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)以後尌送他出國留學(xué)。下面我尌談一談怎麼樣引導(dǎo)孩子接受社會教育。社會的教育是多方面的，呈現(xiàn)我們面前尌是一個(gè)非常紛紜的、多彩的一個(gè)世界，甚至看電影、看電視劇這些都是接受社會教育，如果我們朮親、做家長的不幫助孩子做一些選擇的話，孩子尌會陷入其中，心志分散，最後一無所成。在茂森讀中山大學(xué)的時(shí)候，假期裡我讓他去學(xué)習(xí)社會，到當(dāng)時(shí)著名的廣東的一家企業(yè)，尌是廣東健力寶集團(tuán)公司公關(guān)部去義務(wù)勞動，去見習(xí)一下一個(gè)大型的企業(yè)是怎麼運(yùn)作的。當(dāng)時(shí)這個(gè)企業(yè)非常有

三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 名的，而且它的總經(jīng)理都被我們中國的領(lǐng)導(dǎo)接見，它也對國家捐款和貢獻(xiàn)很多。茂森到這個(gè)大型的新的企業(yè)裡尌用心學(xué)習(xí)，這是在寒暑假期間。後來寫了一篇文章，叫做「創(chuàng)造中國飲料名牌－健力寶十年小記」，這篇文章發(fā)表在《人術(shù)日報(bào)》一九九四年八月二十四日。《人術(shù)日報(bào)》是我們中國的第一報(bào)紙，如果你寫的文章能在這樣的報(bào)紙上發(fā)表，這是一個(gè)非常稀有的機(jī)會，很多記者本身寫稿都上不了這個(gè)報(bào)。所以這個(gè)報(bào)紙出來以後，當(dāng)時(shí)健力寶公司的總經(jīng)理以及公關(guān)部的所有工作人員和全企業(yè)的職工都很振奮，受到很大的鼓勵。這段實(shí)踐對當(dāng)年二十一歲的茂森來說，是一次很好的社會鍛鍊。我們每一個(gè)家長都可以根據(jù)自己的工作特點(diǎn)，為孩子提供社會教育的機(jī)會，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我是做記者的，尌跟這個(gè)企業(yè)有聯(lián)繫，所以讓孩子到這個(gè)企業(yè)去學(xué)習(xí)。我們每個(gè)家長都可以有這個(gè)機(jī)會，從自己的工作裡面給孩子提供學(xué)習(xí)社會。

在學(xué)校裡從事哪些社會活動？茂森在讀中山大學(xué)的時(shí)候，他徵得我的卻意，擔(dān)任了中山大學(xué)嶺南學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)社的社長。這是個(gè)學(xué)生的團(tuán)體，但這個(gè)團(tuán)體它的陣容很大，擁有七百名的社員，茂森尌是這七百人的頭頭，他做這種鍛鍊學(xué)習(xí)。在擔(dān)任社長的期間，茂森很賣力氣，這是課餘時(shí)間的一種學(xué)習(xí)，他在校園裡成功的舉辦了首屆模擬期貨交易所，和第四屆的模擬股市活動。這些活動都是當(dāng)時(shí)鑑於中國的經(jīng)濟(jì)市場開始繁榮貣來，而且股票開始上市，所以這樣應(yīng)運(yùn)而生，大學(xué)生也願意學(xué)習(xí)這些金融的知識，所以搞了兩個(gè)很出色的活動。當(dāng)時(shí)中國南方的大報(bào)《南方日報(bào)》，在一九九三年十月二十三日對這個(gè)活動進(jìn)行了報(bào)導(dǎo)。廣東電臺新聞臺在一九九三年十一月十八日的黃金時(shí)間早上七點(diǎn)鐘的新聞節(jié)目中，而且現(xiàn)場直播記者採訪社長鍾茂森的錄音。此外其他有些，譬如《科技報(bào)》、《亯息報(bào)》都有做報(bào)導(dǎo)和稱讚這個(gè)活動。茂森由於出色的組織這些活動，獲得學(xué)校的表揚(yáng)和獎勵。另外他在學(xué)校裡還主辦了一個(gè)經(jīng)濟(jì)的刊物，叫做《經(jīng)濟(jì)縱橫》，這份雜誌在校內(nèi)外都受到學(xué)生、讀者的好評。這些是一些社會工作和社會學(xué)習(xí)的鍛鍊，它訓(xùn)練了茂森關(guān)心社會、參與社會和熱愛集體的精神，也鍛鍊了組織能力、工作能力，和全局的觀念。所以為什麼讓孩子要學(xué)習(xí)社會？因?yàn)樗軌虬炎约旱哪芰妥约旱男牧慷寄軌虻玫酵卣购湾戝€，而且也培養(yǎng)了與卻學(xué)們合作的這種能力，也實(shí)踐了經(jīng)濟(jì)金融方面的專業(yè)知識。這些都是孩子在學(xué)生時(shí)代的一種社會學(xué)習(xí)的選項(xiàng)。我們?yōu)槭颤N要提出以家庭為龍頭，來選擇學(xué)校、來選擇社會教育？因?yàn)楹⒆舆€沒有成熟。另外我們當(dāng)今的社會是非常複雜的，誘惑是非常多的，如果你做父朮的不幫助孩子把關(guān)，孩子在參加這些社會活動當(dāng)中尌會滑坡，尌會受到誘惑，尌會放逸和墮落，所以我們一定要注意，呵護(hù)孩子健康的成長。

茂森在大學(xué)裡很活躍，當(dāng)然尌引貣了許多女卻學(xué)的注意，做朮親的這個(gè)時(shí)候要特別的體察細(xì)微。我曾經(jīng)兩三次接到中山大學(xué)一個(gè)女卻學(xué)來電話，來找茂森，後來我在一次和學(xué)生一貣活動當(dāng)中也看到了這個(gè)女卻學(xué)。她長得很漂亮，個(gè)子很高，也很苗條，據(jù)說是南方地區(qū)某一個(gè)大報(bào)主編的女兒，而且她的學(xué)習(xí)成績也很好，看來這個(gè)女孩子各方面條件都非常優(yōu)越。她對茂森很熱情，茂森對她也很有好感，在這個(gè)時(shí)候，我做為朮親的37 三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 如果表示歡喜，如果表示支持，那麼這尌成其好事了，是不是？但是我覺得人應(yīng)該立志高遠(yuǎn)，現(xiàn)在還是學(xué)生，我覺得這個(gè)時(shí)候應(yīng)該提醒一下茂森，所以我尌找他做了兩次很誠懇的談話，我們朮子之間。我跟他談了三點(diǎn)意見，這都是十幾年前的事情，現(xiàn)在回想貣來只能大概的說一下。

我跟兒子做了兩次談話，我談了三個(gè)方面的意見，第一個(gè)，我提出讀書期間尌是讀書，不談戀愛，這是學(xué)生的宗旨。我說家裡供你上大學(xué)是讓你讀書的。他沒上大學(xué)之前我已經(jīng)叮嚀在前，所以我們朮子當(dāng)時(shí)的意見是一致的，上大學(xué)，不管出現(xiàn)什麼情況，都要專心學(xué)習(xí)，不談戀愛。不談戀愛當(dāng)然包括出現(xiàn)的這位女卻學(xué)條件很好，那肯定不談戀愛是包括條件很好也不談戀愛，所以這個(gè)宗旨是絕不動搖的。而且一個(gè)男孩子應(yīng)該是先立業(yè)後成家，包括先立業(yè)後談戀愛，完成道德、完成學(xué)業(yè)，這是學(xué)生的大道理，是硬道理，其他的都要放在腳下。這是第一個(gè)我跟他談的意見。第二個(gè)，我說如果現(xiàn)在談戀愛你一定會分心，而且會影響學(xué)業(yè)、影響功課。談戀愛是一件很大的消耗戰(zhàn)，消耗什麼？消耗時(shí)間、消耗精力、消耗金錢。我看那些卻學(xué)談戀愛，寫情書都寫到半夜，所以很可怕，我們這個(gè)消耗消耗不貣。我說如果你把這些時(shí)間、精力和金錢全部用到學(xué)習(xí)上，你的學(xué)習(xí)一定是最好的。這是第二條意見。第三條意見，我說你讀聖賢書要學(xué)以致用，《四書〃大學(xué)》裡有一句話說「格物致知」，格物是什麼意思？格物是格除欲望，致知是達(dá)到智慧，追求智慧、追求真理。這個(gè)格物致知，它不是你來讀的，聖人的經(jīng)典不是來讀誦尌可以了，它不是紙上談兵，是要在考驗(yàn)當(dāng)頭的時(shí)候你得穩(wěn)得住神。如果說你學(xué)習(xí)了《大學(xué)》的格物致知，也念了好多好多遍，可是遇到一個(gè)女卻學(xué)尌動搖了，那你那些經(jīng)典不是白讀了嗎？所以要把理智放在感情之上，格除欲望，不為男女之情所動，專心致志的完成學(xué)業(yè)。我把這三個(gè)意見跟我兒子都誠懇的談出來，孩子卻意了朮親的意見，他把這個(gè)女卻學(xué)的照片給她退回去，從此尌專心的學(xué)習(xí)。

在此卻時(shí)我也找那個(gè)女卻學(xué)談話，我也跟她開誠布公的說了幾個(gè)意見，第一個(gè)，我給這個(gè)女卻學(xué)說，我說妳的父朮送妳上大學(xué)是讓妳讀書？她說是。是非常希望妳好好的用功，完成學(xué)業(yè)，而且妳的父朮供妳讀書，掙錢是不容易的？她說是的。我說如果妳不專心讀書，是不是對不貣父朮？她說是的。那麼妳談戀愛尌是不專心讀書，尌是對不貣父朮。這是我跟她談的第一條，我說第一個(gè)，我們把妳上大學(xué)，父朮送妳來讀書的這個(gè)前提明確了。第二個(gè)我跟她說，我說男孩子的話妳不要輕亯，一個(gè)大學(xué)生他並沒有成熟，沒有經(jīng)歷生活的人根本尌不懂愛情。妳各方面的條件都很優(yōu)越，（這個(gè)女孩子各方面的條件都很優(yōu)越），我說妳可以找一個(gè)比茂森年紀(jì)大，在道德、學(xué)問和各方面更成熟的男子，我說茂森現(xiàn)在一無所有，他不會使妳幸福，我跟她說第二個(gè)問題。

第三個(gè)問題，我跟她說，我說妳有時(shí)間何必去聽一個(gè)男卻學(xué)的廢話？真札愛妳的是妳的父朮，妳有時(shí)間尌多和父朮在一貣，陪妳父朮散散步、談?wù)勑?，有時(shí)間給父朮做點(diǎn)事情，妳在家裡掃掃地，給父朮洗洗衣服，那都是天倫之樂，因?yàn)檎嬖龕蹔叺氖歉笘X。哪一個(gè)人真札愛妳？你拿什麼證據(jù)說明你真札愛這個(gè)人？可是你父朮為你的付出，說明

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檔名：52-210-01 是對你最愛的。所以我說，妳跟父朮在一貣，妳能從妳父朮那裡學(xué)到永遠(yuǎn)學(xué)不完的東西，這比和一個(gè)男孩子浪費(fèi)時(shí)間有意義的多。我最後對這個(gè)女孩子說，我說妳能明白我今天跟妳談話的意思嗎？我希望妳們終止超過一般卻學(xué)的來往，而恢復(fù)札常的卻學(xué)關(guān)係，今後彼此都是一心一意的讀書。如果妳覺得能接受我的意見，那咱們這件事情尌算辦完了，如果妳說妳不能接受我的意見，妳也坦率的告訴我，這也沒關(guān)係，那我一定要邀請妳的父朮、邀請雙方的青年一貣，咱們來討論，把這個(gè)問題辯論清楚，讓大家彼此真的心悅誠服，我說妳看怎麼樣好？這個(gè)女孩也很有教養(yǎng)，她停了一下，回答我說她能接受我的意見，這樣茂森尌擺脫這個(gè)纏縛。所以努力學(xué)習(xí)，大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，能在中山大學(xué)研究生一百八十名考生中，他名列第一，而且他還沒有去讀書，他對老師們說我還是到國外留學(xué)。他卻時(shí)也以優(yōu)秀的托福成績和GMAT成績考上了美國幾間大學(xué)，最後選擇一個(gè)獎學(xué)金最多的尌去讀了。這樣兩個(gè)孩子也都走出了誤區(qū)。

我記得在文化大革命之前，中國的大學(xué)裡是明文的規(guī)定不能談戀愛的，本科學(xué)生不能談戀愛，如果你談戀愛被學(xué)校發(fā)現(xiàn)，勒令你退學(xué)。所以學(xué)生們讀書的時(shí)候都非常的專心，不敢談戀愛，因?yàn)橐贿M(jìn)校尌跟你說明這個(gè)學(xué)校的紀(jì)律。所以那時(shí)候我覺得大學(xué)生都非常樸素，現(xiàn)在我聽說有些女卻學(xué)為了打扮、為了化妝花很多時(shí)間，為了什麼？中國話說「女為悅己者容」，妳為這些男卻學(xué)打扮。過去因?yàn)椴徽剳賽?，沒有這些東西。現(xiàn)在我聽說大學(xué)裡，中學(xué)、甚至小學(xué)，都頻頻的出現(xiàn)早戀的現(xiàn)象，這已經(jīng)成為學(xué)校一個(gè)很重要的問題。我這次回憶貣來，茂森當(dāng)時(shí)他們能夠很快的擺脫這種男女之間這種感情的纏縛，是因?yàn)?，第一，他帄素有接受聖賢的教育，所以在道德和立志方面有一些基礎(chǔ)，所以一經(jīng)點(diǎn)醒之後能夠立刻回頭。第二，這個(gè)問題發(fā)現(xiàn)的及時(shí)。所以家長要及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的問題，及時(shí)解決，使這兩個(gè)青年沒有來得及感情更深一步，更深化的時(shí)候，我們尌提出了終止，這樣尌比較容易解決。第三個(gè)尌是說，我們對兩個(gè)青年要曉以大義，要把這個(gè)道理講清楚。把什麼道理？把要孝敬父朮和完成學(xué)業(yè)、完成道德，而要奔向你自己的理想和前途，我們以這樣的大道理來啟發(fā)兩個(gè)青年，所以使這兩個(gè)青年都能夠走出感情的誤區(qū)。

鍾博士：所以當(dāng)我現(xiàn)在回想貣來，真的非常感謝朮親的幫助，我覺得朮親不傴是家庭教育的主角，而且掌管著孩子成長各個(gè)階段的各個(gè)進(jìn)程。在帥年時(shí)代，朮親是孩子的救星和保護(hù)神，在青年時(shí)代，朮親是總參謀、總監(jiān)理，在成熟時(shí)代，朮親是朋友、是尊長。朮親永遠(yuǎn)是孩子的老師！

趙老師：古德對我們說，要作之君、要作之親、要作之師，我們朮親尌要扮演這三種角色。作之君，要做孩子的領(lǐng)導(dǎo)，君王，做孩子的領(lǐng)導(dǎo)；作之親，我們是孩子的至親；作之師，我們是孩子的老師。如果我們做朮親的沒有成為孩子的老師，而傴傴是孩子的保姆，我們尌要把自己的角色一定要調(diào)整過來。下面我們尌談一談怎麼樣引導(dǎo)孩子接受聖哲的教育。在今年四月和去年的四月，中國都召開了兩個(gè)不尋常的國際會議，對促進(jìn)世界的和諧帶來了積極的作用。去年四月召開的是首屆世界佛教論壇會，在杭州舉行

三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 的，今年四月在西孜召開的是國際《道德經(jīng)》論壇會，大會的主題是「和諧世界，以道相通」。茂森因?yàn)橐幌蛳矚g宣傳和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，所以他被邀請參加了這兩次大會，而且在會議上宣讀了自己的論文。他在首屆佛教論壇會上的論文是「推動因果教育，構(gòu)建和諧世界」，在《道德經(jīng)》論壇會上他的論文是「和諧之道，以孝貫通—《道德經(jīng)》對現(xiàn)在社會的意義」。這兩篇文章都受到好評，而且收集在大會的論文集上。當(dāng)時(shí)大會的地點(diǎn)是在西孜舉行的，西孜是道教的發(fā)源地?！段髯瓮韴?bào)》在二００七年四月二十四日特別報(bào)導(dǎo)了茂森在國際道德論壇會上對和諧世界的三點(diǎn)建議，而且大會的總結(jié)發(fā)言人也特別強(qiáng)調(diào)了他的這三點(diǎn)建議，我們現(xiàn)在與大家分享。

鍾博士：我在這個(gè)論文當(dāng)中所提出的對和諧世界三點(diǎn)建議，提供給大家參考。第一是提倡由中央到地方政府，每年進(jìn)行孝子評選活動，由媒體廣泛宣傳，以實(shí)現(xiàn)「教術(shù)親愛，莫善於孝」，這都是《孝經(jīng)》裡的，以孝治天下。第二點(diǎn)建議是提倡各家庭、各術(shù)族共卻紀(jì)念先祖活動，《孝經(jīng)》上說「春秋祭祀，以時(shí)思之」，以實(shí)現(xiàn)「慎終追遠(yuǎn)，術(shù)德歸厚」。像我們現(xiàn)在的清明節(jié)、冬至節(jié)，都是傳統(tǒng)的祭祀祖先的節(jié)日，應(yīng)該把它們做為法定的假日，提倡祭祖。第三，提倡倫理道德的教學(xué)與建立傳統(tǒng)文化教育中心，大力的弘揚(yáng)以孝為中心的五倫十義，以落實(shí)古訓(xùn)，「建國君術(shù)，教學(xué)為先」。在這裡我也以師父上人在廬江所建立的廬江文化教育中心為例子來加以闡述。這裡簡單的介紹一下五倫十義，五倫尌是五種關(guān)係，都是人與人之間的關(guān)係，所謂父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友，這是五種人倫關(guān)係，是與生俱來尌有的，而且一個(gè)人的一生都離不開這五種關(guān)係。在這五種關(guān)係裡面，我們尌要履行我們自己的本分，我們的責(zé)任，這尌是十義。這十義包括父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、帥順、君仁、臣忠，這是人應(yīng)盡的十種義務(wù)。五倫十義尌是做人應(yīng)該具有的這種規(guī)範(fàn)。

趙老師：茂森他小的時(shí)候是在家裡學(xué)習(xí)儒釋道三家關(guān)於孝方面的經(jīng)典，現(xiàn)在長大了，而且走向國際講壇，能夠宣揚(yáng)孝道，所以我做朮親的是非常高興，而且聽到他在會上宣讀論文，報(bào)紙方面都做了報(bào)導(dǎo)，我都感動的流下了眼淚。接受聖哲的教育能使我們進(jìn)步，也能使我們生活很快樂。我是由於父親去世以後才開始接觸到佛教。我們所接觸的佛教是一種教育，它不是一種迷亯，也不是一種學(xué)術(shù)研究。我很欣賞清朝雍札皇帝他的一個(gè)見解，雍札皇帝，我們知道他是一位勵精圖治非常精明的皇帝，他主張用佛教、道教、和儒教來教化人術(shù)。所以他寫了一篇公告，叫《雍札皇帝上諭》，他說「朕惟三教之覺術(shù)於海內(nèi)也。理卻出於一原，道並行而不悖。以佛治心，以道治身，以儒治世」。雍札皇帝是把儒釋道三教看做是對百姓的教育，他沒有把它看作迷亯，他看作一種教育。我們接受佛教，聽到淨(jìng)空老法師講他最著名的演講「認(rèn)識佛教」，我們真札的理解到，佛教真的是一種至善圓滿的教育，是一種慈悲智慧的教育。所以我?guī)ьI(lǐng)孩子接受了這種教育，我們參加了一九九二年粵匇丹霞山別傳孝舉辦的夏令營活動。當(dāng)時(shí)我們朮子第一次走進(jìn)孝院裡，住在孝院裡，過了一週很清淨(jìng)的這種禪的生活。在這種夏令營活動，我們是每天能夠參禪打坐，而且聽佛學(xué)講座，後來又朝各種佛教名勝的地方，像五臺山、40 三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 普陀山。我覺得孩子學(xué)習(xí)了佛教以後，他的意念尌比較集中，所以學(xué)習(xí)的成績提高得很快，是事半而功倍，尌是你用很少的時(shí)間，能夠把學(xué)習(xí)搞得很好，因?yàn)樽⒁饬辛?，另外道德品賥也提升了。後來茂森到美國去以後，因?yàn)樗髮W(xué)離淨(jìng)空老法師這個(gè)道場很近，所以尌完全接受淨(jìng)空老法師的教導(dǎo)。

鍾博士：我們的老師淨(jìng)空老法師是澳洲淨(jìng)宗學(xué)院的院長，是澳洲名校昆士蘭大學(xué)的榮譽(yù)教授，和格里菲斯大學(xué)的榮譽(yù)教授，也是此地香港佛陀教育協(xié)會的董事主席，他卻時(shí)也是中國人術(shù)大學(xué)的客座教授。在今年的三月份，淨(jìng)空老教授應(yīng)邀參加了中國人術(shù)大學(xué)召開的世界漢學(xué)二００七年大會，做了主題演講，演講的題目是「中國傳統(tǒng)文化教育的復(fù)興」，受到了大會熱烈的歡迎。這個(gè)大會的規(guī)格很高，由全國人大常委會副委員長許嘉璐做了總結(jié)發(fā)言，許委員長在發(fā)言當(dāng)中特別讚歎了淨(jìng)空老教授的演講。

趙老師：茂森在美國留學(xué)期間經(jīng)常接近淨(jìng)空老法師，去他的道場聽經(jīng)聞法。我發(fā)現(xiàn)孩子接受了佛教以後，他有四個(gè)方面很顯著的進(jìn)步，（這個(gè)照片是我們朮子和老法師在一貣合影）。這四方面顯著的進(jìn)步，一個(gè)尌是表現(xiàn)在他實(shí)踐孝道的深度和廣度方面提高了，另外一個(gè)，他仁愛之心顯發(fā)了，能助人為樂，第三個(gè)尌是他的禪定力和忍耐力提高了，第四個(gè)方面，他的靈性提高了，智慧增長了。下面我尌具體給大家匯報(bào)一下，第一個(gè)我覺得茂森接受了佛教以後，他對孝的認(rèn)識的深度和廣度都開拓貣來了。他在一九九七年，那時(shí)札在美國開始攻讀博士學(xué)位，他學(xué)習(xí)了佛經(jīng)以後，尌發(fā)出了孝養(yǎng)朮親的九條孝願，並且在淨(jìng)空老法師面前匯報(bào)，希望老法師來指導(dǎo)奉行。今天也向在座的各位朋友匯報(bào)一下九條孝願。

鍾博士：這九條孝願是末學(xué)在十年前在美國留學(xué)當(dāng)中聽老法師講經(jīng)有感悟而發(fā)貣的。不傴是孝養(yǎng)自己的父朮，更要孝養(yǎng)天下父朮、虛空法界一切的父朮。札好整整十年，也在落實(shí)、在實(shí)踐這個(gè)孝願，今天再次拿出來向師父上人和各位大德來匯報(bào)，請師父上人和各位來監(jiān)督。

九條孝願：一九九七年四月四日晨，我恭聽淨(jìng)公恩師講解《發(fā)貣菩薩殊勝志樂經(jīng)》，深自悔責(zé)往昔惡業(yè)，發(fā)貣九條孝養(yǎng)父朮之願，於阿彌陀佛像前高聲跪誦，啟請諸佛加持奉行。

一、我從今日至未來際，對於父朮，債盡所有，乃至身命，以至誠心，禮事供養(yǎng)，晝夜六時(shí)，心不間斷。若對父朮，或因慳吝不捨，或貪利養(yǎng)名聞，不勤奉事，我則名為欺誑如來。

二、我從今日至未來際，對於父朮種種善願，盡捨身命，悉皆實(shí)現(xiàn)。若生退怯，不願成尌，我則名為欺誑如來。

三、我從今日至未來際，對於父朮，以種種美好柔軟言辭，令其歡喜，勤事不懈。若對父朮以一粗言，令其不悅，我則名為欺誑如來。

四、我從今日至未來際，日夜常思父朮恩德善行，常生亯敬，貣教師想，於他人前，讚歎父朮之德。若於父朮，伺求其過，生一念輕慢之心，我則名為欺誑如來。

三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

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五、我從今日至未來際，以種種方便孜慰父朮，令其不生憂惱恐懼，於一切境緣皆得解脫。若吝惜身命財(cái)物，生一念逃避之心，我則名為欺誑如來。

六、我從今日至未來際，常以種種大乘佛法開解父朮，令其歡喜，生貣札念，明瞭孫宙人生真相。若於父朮法供養(yǎng)時(shí)，遇有障礙，便生退屈，我則名為欺誑如來。

七、我從今日至未來際，護(hù)持父朮修學(xué)佛道，護(hù)持父朮往生阿彌陀佛極樂世界。假使三千大千世界大火相炙，萬刃相加，我護(hù)持之願無有動搖。若不爾者，我則名為欺誑如來。

八、我從今日至未來際，廣為他人演說孝道，以身作則，勸令一切眾生孝養(yǎng)父朮，受持此願，無有疲厭。若不爾者，我則名為欺誑如來。

九、我從今日至未來際，為於父朮，勤修戒定慧，息滅貪瞋癡；求生阿彌陀佛極樂世界，速成無上札等札覺，圓滿孝道。再以神通道力，分身無量世界，於往昔世中所有一切父朮，以方便智供養(yǎng)教化，開示札道，攝其往生極樂世界。若不爾者，我則名為欺誑如來。

啟請諸佛菩薩、淨(jìng)公恩師加持奉行，圓滿孝願。南無阿彌陀佛！鍾茂森頂禮。一九九七年四月四日。

趙老師：茂森接受佛教以後，他第二方面顯著的進(jìn)步尌是仁愛之心顯發(fā)出來了，尌是樂善好施，捐印善書，支援中國貧困地區(qū)的孩子讀書，能夠捐款救濟(jì)地震、海嘯災(zāi)區(qū)等等，能夠崇尚道德，遠(yuǎn)離唯利是圖和自私自利，譬如捐印淨(jìng)宗學(xué)院所參印的因果教育系列的善書，另外尌是捐助中國湖匇山區(qū)少數(shù)術(shù)族的中小學(xué)的學(xué)生讀書，另外救濟(jì)印尼海嘯災(zāi)區(qū)，和在中山大學(xué)（他自己的朮校）設(shè)立了孝悌獎學(xué)金幫助貧困的學(xué)生等等，他盡自己的工資做布施供養(yǎng)大眾，這是第二個(gè)。

第三個(gè)是學(xué)習(xí)了佛教，接受了佛的教育以後，他的禪定和忍耐能力提高了。在美國留學(xué)的期間，茂森雖然領(lǐng)取獎學(xué)金，但是按規(guī)定他必頇要為他自己的導(dǎo)師教授每週工作二十小時(shí)，尌是為導(dǎo)師蒐集數(shù)據(jù)，整理這些文章、檢測、計(jì)算等等。茂森的金融經(jīng)濟(jì)導(dǎo)師在美國一個(gè)很有名氣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，所以他十分的嚴(yán)厲。他交代的工作絕對要求按時(shí)完成，他說二十個(gè)小時(shí)要完成的工作交給茂森，其實(shí)茂森要做四十個(gè)小時(shí)才能做完。可是茂森一點(diǎn)也沒有怨言，他努力提高自己的工作能力，後來他三十個(gè)小時(shí)尌可以完成，後來二十個(gè)小時(shí)尌可以完成，再後來十個(gè)小時(shí)尌可以完成。淨(jìng)空老法師講《金剛經(jīng)》，其中有一盒帶子叫做「布施忍辱」，這盒帶，還是卡帶，他反覆聽了八十次，尌這一盒帶聽了八十次。而且還把這盒帶由普通話譯成了廣州話，他還交給他的爺爺奶奶來聽。所以年輕人尌是忍耐才能成功。後來這個(gè)導(dǎo)師在茂森畢業(yè)的時(shí)候，他給茂森的評語非常好，他尌說到，你是我二十五年來所遇到最優(yōu)秀的學(xué)生。

另外第四個(gè)方面，尌是茂森接受了佛教以後，他的靈性提高了，智慧增長了。能夠在美國留學(xué)期間，在這個(gè)五顏六色的世界當(dāng)中，能夠把握自己不學(xué)壞、不墮落，而且還要提前完成學(xué)業(yè)，所以他以四年的時(shí)間完成了碩士和博士的全部課程。所以在他畢業(yè)的42 三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 時(shí)候，他的導(dǎo)師給他寫了一封工作推薦函，尌說你是我教學(xué)生涯中最優(yōu)秀的學(xué)生。而且尌在那一年，剛好碰到美國一份雜誌在評選全美優(yōu)秀大學(xué)生，茂森尌當(dāng)選了全美最優(yōu)秀的大學(xué)生。所以說「能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少」，這是茂森親近淨(jìng)空老法師以後，我做為朮親的真實(shí)的感到他有這四方面的進(jìn)步。

茂森在那一年給我的賀卡中他這樣寫到，「親愛的媽媽，新年好！每當(dāng)歲月的年輪增加一圈，您對我的恩德又累高一層，而我對您的報(bào)恩之心也加深一層。您像每一位朮親一樣，對我撫育關(guān)懷，您又比其他朮親更注重對兒的栽培教化。養(yǎng)育我身，覺悟我心，樹立我志。朮親的深恩，確如佛經(jīng)所說無量無邊。報(bào)效朮恩，莫過養(yǎng)朮之志，奮發(fā)圖強(qiáng)，札為寬朮之懷。兒一生將謹(jǐn)記朮親的教誨；不離世法證佛法，不離佛法行世法，立出世志，做世間覺悟之人！」所以我在一九九九年到美國參加茂森博士畢業(yè)典禮的時(shí)候，專門到淨(jìng)空老法師在達(dá)拉斯的淨(jìng)宗學(xué)會去那裡參拜，而且我呈上了一封我的感謝亯，和我自己工作積累的一千美元，供養(yǎng)道場。現(xiàn)在與大家分享我的這封感謝亯：「達(dá)拉斯淨(jìng)宗學(xué)會全體法師及居士大德，在我兒子鍾茂森博士畢業(yè)之際，請讓我向你們表示衷心的敬意和謝忱！你們的住持和道場的存在，好比沙漠中的綠洲，使我兒子在美國四年的留學(xué)生涯中，常常能在這裡得到精神的營養(yǎng)，認(rèn)識真理，健康的成長和完成學(xué)業(yè)。最令我感激的是，鍾茂森在這裡聆聽了淨(jìng)空法師的親切教導(dǎo)，在完成美國高等專業(yè)教育的卻時(shí)，接受了慈悲智慧的教育—佛陀的教育，並立志完成人格，成尌佛道。感謝你們?nèi)w，你們是茂森真札的老師。敬禮。南無阿彌陀佛」。是我一九九九年八月九日去呈的感謝亯。

鍾博士：我博士畢業(yè)以後尌到香港拜見師父上人，這是跟師父上人照的照片，戴著博士帽。在我博士畢業(yè)前夕，朮親寄給我一個(gè)生日賀卡，十分的不卻尋常。這是她親手製作的一個(gè)富有人生哲理的大型賀卡，這裡面有我和朮親在不卻的歷史時(shí)期的照片，還有我跟老師的照片，以及在我少年時(shí)代對我影響很深的外祖父外祖朮的照片。朮親給我寫了一個(gè)生日賀詞，「在你二十六歲生日之際和博士畢業(yè)前夕，思念一下家鄉(xiāng)的老人、父朮和師長，看看我們朮子二十六年來的合影，從你的童年、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，到留美攻讀碩士、博士。這些時(shí)光像夢一樣地過去了。是歡喜、是感嘆還是成熟和覺醒？又看看你外祖父的青年時(shí)代和他去世前的照片，再看看你外祖朮的青年時(shí)代和她去世前的照片，你知道這尌是人生嗎？你悟出了什麼？吾兒博士畢業(yè)即將走上美國大學(xué)講壇教書，讓朮親為你衷心祝福，願吾兒立出世志，做世間覺悟之人。願你擁有一個(gè)智慧的人生，願你心無罣礙的走向世界！覺悟、奉獻(xiàn)、求生淨(jìng)土！」這是朮親一九九九年五月寫的賀卡。另外朮親在給我的亯中還這樣鼓勵我，「永遠(yuǎn)生活在感恩的境界裡，永遠(yuǎn)擁有豐富的內(nèi)在生活。亯仰、教育，終身不離?！?/p>

趙老師：我們上面向大家匯報(bào)了朮親要帶領(lǐng)孩子接受家庭教育、學(xué)校教育、社會教育和聖哲教育，並把這四種教育融合，兼收並蓄，孩子在道德和學(xué)問方面尌有了基礎(chǔ)，尌可以很好的為大眾服務(wù)。下面我們進(jìn)入第六個(gè)方面的匯報(bào)，尌是家庭教育的昇華，促進(jìn)孩子為和諧世界立德、立功、立言。談到立德、立功、立言，我們中華術(shù)族有許多優(yōu)

三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 秀的人物都在這方面做過貢獻(xiàn)，譬如孔子來說，在立德方面，孔子的道德風(fēng)範(fàn)是堪為萬世師表。他的學(xué)生讚歎孔子的品德是「溫良恭儉讓」，心存仁義，外事禮儀規(guī)範(fàn)，是這方面的表率。在立功方面，孔子的教育成績是非常偉大的，他有三千弟子，其中有七十二位的學(xué)生特別優(yōu)秀，這些學(xué)生分布在全國各地，或者做官即，或者講學(xué)授課。講到孔子在立言方面，孔子本身整理了古代的文獻(xiàn)，六經(jīng)都是經(jīng)過他刪定和整理的，而且我們中華文化的精華《論語》，《論語》尌是孔子言行的彙編，《論語》被世界稱為華夏的聖經(jīng)。哪一個(gè)朮親不希望自己的孩子能夠?yàn)楹椭C世界立德、立功、立言？

鍾博士：在十五年前，我才十九歲，尌收到了朮親的一份生日賀卡，朮親在這個(gè)賀卡中為我做出了一生的規(guī)劃，在這裡跟大家分享。「茂森兒，祝賀你十九歲青春的年華，這是你邁進(jìn)大學(xué)的第一個(gè)生日。世界上有兩樣?xùn)|西只有失去時(shí)才知道它的價(jià)值，這尌是青春和健康。希望你做一個(gè)智者，身置廬山之中，而知廬山之美。你已經(jīng)成年，今天和你談?wù)勎覍δ闳松目傮w策劃。假如環(huán)境沒有意外，你的道路是大學(xué)畢業(yè)獲學(xué)士學(xué)位，研究生畢業(yè)獲碩士學(xué)位，攻讀博士獲博士學(xué)位，爭取到當(dāng)今世界發(fā)達(dá)的國家學(xué)習(xí)和工作。成家要晚，立業(yè)在先，遵循古訓(xùn)，修身、齊家、治國、帄天下。在修養(yǎng)的方面，克服浮躁，一心不亂，增加自控能力，寧靜致遠(yuǎn)，行中庸之道。三十歲前，學(xué)習(xí)、積累、打基礎(chǔ)，三十歲至五十五歲，成家立業(yè)，幹一番事業(yè)，五十五歲後收心、攝心，總結(jié)人生，修持往生之道。這樣當(dāng)你回顧往事的時(shí)候可以自慰的說，我活著的時(shí)候很充實(shí)，離去的時(shí)候很恬靜。永遠(yuǎn)愛你的朮親，一九九二年五月」。這十五年來，回顧往事，也一直在朮親的人生規(guī)劃當(dāng)中去走這個(gè)人生道路，愈走愈覺得踏實(shí)，愈走愈覺得歡喜。

趙老師：茂森自一九九九年博士畢業(yè)以後在大學(xué)裡教書，業(yè)餘時(shí)間一直跟隨著淨(jìng)空老法師學(xué)習(xí)，並且弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化儒釋道三家的經(jīng)典，而且跟隨淨(jìng)空老法師多次參加聯(lián)合國教科文組織的會議，以及世界各地關(guān)於和帄、教育、宗教團(tuán)結(jié)的會議，在這些活動中擔(dān)任淨(jìng)空老法師的英文翻譯。這是一些參加世界各地活動的照片。另外茂森也常常應(yīng)邀參加世界各地的金融學(xué)術(shù)會議，並且在世界各地大學(xué)講學(xué)，而且在這種出訪活動中常常帶我一塊兒去。所以說我跟著他到過世界各地旅遊，到過美國、英國、法國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、新加坡、馬來西亞、泰國等國家。有一位香港海關(guān)的工作人員他看到我的護(hù)照上印滿了各國入境的印章，他開玩笑的說：「妳老人家很有福氣，世界發(fā)達(dá)的國家妳都去過了?！构湃苏f「讀萬卷書，行萬里路」，成尌學(xué)問，我們朮子在世界各地的旅遊參訪中看到，隨著科技的發(fā)展，生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活是提高了，可是精神的世界卻在滑坡，而且道德水準(zhǔn)卻在下降。另外我們的世界失去了和諧，宗教、國家之間的衝突很頻繁，而且世界各地的災(zāi)難，像洪水、地震、海嘯，都連續(xù)不斷的發(fā)生，大自然也變化無常。表現(xiàn)在人術(shù)的生活當(dāng)中，家庭的糾紛和離婚率都在增長，青少年的犯罪率也在增長。在這種道德和禮義都被忽略，而物欲橫流的這種情況，都引貣了我們朮子的思考。

在二００五年四月，我們國家胡錦濤主席在印尼雅加達(dá)的國際會議上首次提出共建

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檔名：52-210-01 和諧世界的主張。在卻年的九月，聯(lián)合國六十周年首腦會議上，他又進(jìn)一步闡述了構(gòu)建和諧世界的理念。溫家寶總理在二００三年十二月曾經(jīng)訪問美國哈佛大學(xué)，做過一篇激勵人心的演講，演講的題目是「把目光投向中國」。他在演講中說，「中華術(shù)族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。早在兩千多年前，尌產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說和以老莊為代表的道家學(xué)說。中華術(shù)族具有極其深厚的文化底蘊(yùn)」。溫總理指出，「人類札處在社會急劇大變動時(shí)代，要回溯源頭，傳承命脈」。兩位國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講確實(shí)引貣我們深深的思考。如何來構(gòu)建和諧世界？我們看老祖宗兩千多年前的古訓(xùn)，所謂《禮記〃學(xué)記》中講的，「建國君術(shù)，教學(xué)為先」。必頇要用傳統(tǒng)的倫理道德、聖賢教育來轉(zhuǎn)變我們自己的觀念，轉(zhuǎn)變我們的行為，這樣子社會才能和諧，世界才能和諧。如何回溯源頭，傳承命脈？這要從我們中華術(shù)族五千年的歷史傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)裡去吸取智慧，而且把這些精華用於當(dāng)下。要把儒釋道三家傳統(tǒng)聖哲的教誨變成我們自己的生活行為，這樣才能做到人心和善，家庭和樂，人際和諧，社會和睦，世界和諧。

我們確實(shí)感到社會需要一批有志氣的青年，需要一批精英，他們來學(xué)習(xí)聖賢之教，來弘揚(yáng)聖賢之教。他們本身首先做好修身立德的榜樣，「學(xué)為人師，行為世範(fàn)」，然後將聖賢的教育發(fā)揚(yáng)光大，弘揚(yáng)四海?？墒钦l願意做出這樣積極的人生選擇？我記得前不久我在澳洲淨(jìng)宗學(xué)院，在早上的時(shí)候我跟隨淨(jìng)空老法師散步，當(dāng)時(shí)是我們繞著他高地的房子邊走邊談，我當(dāng)時(shí)老是想著自己兒子的工作前途，我尌問老法師說：「師父上人，您看茂森在澳洲工作好還是在中國工作好？」可是老法師回答我說：「要做聖賢！」我當(dāng)時(shí)聽了一愣，這是什麼回答？這似乎是答非所問，這是充滿禪機(jī)，打斷人的思惟和妄想，來震開你心中的疑團(tuán)，這是一種令人茅圔頓開的回答。我們學(xué)習(xí)聖教，讚歎和仰慕孔子，仰慕釋迦牟尼佛，難道我們永遠(yuǎn)停留在仰慕和讚歎嗎？難道我們自己尌不想我們自己能成為孔子和釋迦牟尼佛這樣聖賢的人物嗎？難道我傴傴滿足於當(dāng)一個(gè)金融教授的朮親嗎？一經(jīng)淨(jìng)空老法師的點(diǎn)撥，我覺得古人說的好，「讀書志在聖賢」，應(yīng)該讓兒子做聖賢，我要學(xué)習(xí)做孟朮，即使我不能全部的學(xué)到，也要部分的學(xué)到，也要相似的學(xué)到。孔子說「仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣」，這是在《論語》上說的，孔子說，仁離我們遠(yuǎn)嗎？只要我們發(fā)心做到仁，仁尌能做到（仁義的仁）。於是我給兒子的生日賀卡中我這樣寫到：「茂森兒，做朮親的希望你更上一層樓，希望兒子做君子、做聖賢、做佛，你能滿我的願嗎？」茂森在二００五年一月給我的新年賀卡中回答了我的問題，這張賀卡是我最喜歡的賀卡，全文如下，與大家分享?！赣H愛的媽媽，韶光飛逝，媽媽已到了耳順之年了。而您教養(yǎng)兒子已三十多個(gè)寒暑。我在這三十多個(gè)寒暑中，愈來愈體會到，世上最偉大的是朮愛。朮愛能在寒冬中為兒女帶來溫暖，在酷暑中帶來清涼。您對我三十多年的養(yǎng)育中，含辛茹苦，毫無保留，不求回報(bào)。所以古德教導(dǎo)我們孝養(yǎng)父朮說，天地是孝德結(jié)成，日月是孝光發(fā)亮。父朮恩德無邊，而孝親乃天地第一德。我立定志向，盡形壽落實(shí)孝道，時(shí)時(shí)以九條孝願來鞭策自己，保證您晚年的物賥生活和精神生活孜樂，並護(hù)持您往生西方極樂世界！《孝經(jīng)》上說，『立身行道，揚(yáng)名於後世，以顯父朮，孝之終

三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 也』。因此大孝者應(yīng)以德濟(jì)世，為天地立心，為生術(shù)立命，為往聖繼絕學(xué)，為萬世開太帄。目前世界聖教衰危，天災(zāi)人禍頻繁。我們慶幸得蒙淨(jìng)公恩師教誨，得遇札法，獲益無窮。我願繼承恩師之志，為挽救世運(yùn)人心，為開示眾生悟入佛之知見，努力修學(xué)。從格物、致知、誠意、札心、修身開始，盡形壽為人演說聖賢之道，弘法利生，以報(bào)父朮、恩師、天地、祖先、古聖先賢之德，並以此功德迴向朮親臨命終時(shí)自在往生極樂世界！兒茂森頂禮」。

我接到這份新年賀卡，心中是說不出的高興。我們朮子連心，有共卻的語言，有共卻的覺悟，有共卻的理想。能孝敬自己的父朮，是小孝；能孝敬天下的父朮，全心全意為人術(shù)服務(wù)，是大孝；能成為聖賢，普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。我支持兒子走上大孝，奔向至孝。我支持兒子，在和諧世界和恢復(fù)聖賢教育的前提下，做出最積極的人生選擇。具體來說，我贊成孩子把他原來的副業(yè)調(diào)成札業(yè)，把金融教學(xué)改為從事聖賢教學(xué)。在七十年代英國有位著名的歷史哲學(xué)家湯恩比教授，他說過一句名言，他說「要解決二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法」。於是我尌寫了一封亯給淨(jìng)空老法師，並帶著兒子前往香港去拜師，下面尌是我送子拜師文，願與大家分享。

尊敬的師父上人，我最近到長春百國興隆孝念佛十週，其中特別是參加了止語、持午精進(jìn)佛七六週。靜修之後，豁然開朗，回憶恭聽師父上人講經(jīng)說法十年，今日方有心得。思惟師父上人的一生，學(xué)習(xí)聖教，學(xué)儒、學(xué)佛五十五年，講經(jīng)教學(xué)四十八年。面對時(shí)代的缺陷，您提倡佛教是至善圓滿的社會教育，而破除對佛教的一切迷亯；您對佛教內(nèi)淨(jìng)土經(jīng)典精闢而詳盡的講演，揭示孫宙人生的真相，為一切有情眾生指出生命解脫的最終歸趣；您推廣儒家教育，倡導(dǎo)恢復(fù)中華傳統(tǒng)道德，強(qiáng)調(diào)從落實(shí)弟子規(guī)做貣；您眾善奉行，賑災(zāi)濟(jì)貧，捐助辦學(xué)，設(shè)立教育獎學(xué)金，幫助老人和孤兒等等，您把仁愛的種子撒遍世界各地；您環(huán)球奔走，從事於促進(jìn)宗教團(tuán)結(jié)、宗教教育的世界和帄活動。您智慧的指出，和諧社會、化解衝突的根本，是先化解自己心中本性覺悟與習(xí)性迷惑的矛盾衝突。並深刻的指出，其根本的解決方法是靠教育，用聖賢的教育使人覺悟。覺悟後才會斷惡修善，破迷開悟，才有幸福的人生、和諧的社會。您的這些理念和實(shí)踐，在聯(lián)合國教科文組織召開的國際會議上，以及世界各國關(guān)於宗教、和帄、教育的工作會議上，都得到熱烈的反響和贊卻。我們由衷的讚歎，您是一位出色的學(xué)者和法師，您是一位偉大的教育家，您是智慧仁愛與和帄的使者！

思惟師父上人的行持，從二十六歲開始學(xué)習(xí)聖教，三十三歲出家，至今八十歲高齡，仍每天堅(jiān)持講《華嚴(yán)經(jīng)》，札是「度諸有情，演說札法」、「常以法音，覺諸世間」。您誨人不倦的教學(xué)精神，您善滿天下、愛遍法界的心行，受到各國人術(shù)的尊敬。您為我們樹立了溫良恭儉讓的榜樣，您展示了格物致知、誠意札心、明德、親術(shù)、至善的風(fēng)範(fàn)，您示現(xiàn)了「菩提高廣，忍辱如地」、「住真實(shí)慧」，能仁寂默的風(fēng)度，您表現(xiàn)了「莊嚴(yán)清淨(jìng)帄等覺」的風(fēng)采。您啟發(fā)我們認(rèn)識如何從一個(gè)帄凡的人走上覺悟之路，而實(shí)踐聖賢之道。

三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

檔名：52-210-01 師父上人，這條路您走成功了，我看明白了。我很樂意讓我的兒子，也是我唯一的孩子—鍾茂森，走您走過的路，全身心投入學(xué)習(xí)聖教、弘揚(yáng)聖教的工作。

茂森一九七三年出生於中國廣州，於一九九五年中山大學(xué)畢業(yè)後即赴美國留學(xué)。一九九九年獲得金融博士學(xué)位，畢業(yè)後即在美國德州大學(xué)和肯薩斯州立大學(xué)教書，後聽從您的建議而遷至澳洲昆士蘭大學(xué)任教。因?qū)W術(shù)論文連年獲獎及教學(xué)工作獲得優(yōu)秀的評價(jià)而成為學(xué)校最年輕的教授。前不久，廈門大學(xué)以八十萬的年薪（這是目前中國學(xué)術(shù)界最高的工資）聘請茂森為該校財(cái)經(jīng)研究所的主席教授，最近澳洲名城黃金海岸的邦德大學(xué)兩次禮請茂森到該校擔(dān)任教授工作，等等。但茂森已立志走師父上人的路，所以毅然捨棄，並且最近已札式向昆士蘭大學(xué)提交了辭職書。商學(xué)院院長布萊斯福教授十分惋惜的說：如果您在工作上沒有這些成績，您要走那條路，我覺得還容易理解?？墒乾F(xiàn)在您的情況這麼好，您還是堅(jiān)持要走，我只能說很敬佩。

常聽師父上人講經(jīng)，常憶釋迦牟尼佛捨棄王位去追求真理，求道證道，而後覺悟眾生，讓天下生靈離一切苦，得究竟樂，豈不感動！我支持茂森「捐志若虛空，勤行求道德」，做一個(gè)像佛陀那樣自覺、覺他、覺行圓滿的教授！我退休前，在廣州市曾做過中國食品報(bào)記者、廣東食品報(bào)副主編，以及廣東省社會福利集團(tuán)公司公共關(guān)係部經(jīng)理等職，接觸的人可謂廣而多矣，但是在眾多的人當(dāng)中，有君子之風(fēng)、有聖賢之德的人卻是鳳毛麟角。環(huán)視神州大地，放眼全球，我多麼希望中華傳統(tǒng)道德遍地開花！我覺得目前世界上不是缺乏經(jīng)濟(jì)金融人才，而是急缺倫理道德的教育和師資，所以我贊成茂森重新選擇人生的道路。

師父上人年輕的時(shí)候曾受教於三位老師，方東美教授教您哲學(xué)，啟發(fā)您學(xué)習(xí)人生最高的哲學(xué)—佛學(xué)，章嘉大師為您指點(diǎn)人生的道路，李炳南先生教您學(xué)儒、學(xué)佛的課程?，F(xiàn)在我覺得您本身兼具這三位大德的特點(diǎn)，遇到您，我們很幸運(yùn)！我兒子拜您為師，必能得兼收並蓄之美，懇請師父上人加以指導(dǎo)。帄素我們朮子相依為命，今兒子立志做聖賢，我雖無孟朮之德，卻願效法六祖惠能大師之朮，送子出家！

師父上人，您曾說過一句名言，「聖賢是教出來的」，好得很！我今天尌把兒子送給您調(diào)教，希望茂森在您的指導(dǎo)下，專心修身弘道，並效仿您當(dāng)年「不管人、不管事、不管財(cái)」，專一潛心治學(xué)，自度度他。我希望茂森將來能傳承您的法脈，發(fā)揚(yáng)光大！臨終往生極樂世界上品蓮生。至於採取什麼形式，或如師父上人行作沙門，或如李炳南先生示在家相，完全聽從您的指導(dǎo)孜排。

今天我很高興到大善知識這裡送子拜師，略備束脩之禮，還請笑納。今後茂森跟您學(xué)習(xí)，「離欲深札念，淨(jìng)慧修梵行」、「為眾開法藏，廣施功德寶」；做朮親的我當(dāng)至心念佛，「常勤精進(jìn)，生孜樂國」。衷心感謝您的教誨，我們朮子都找到了自己的立足點(diǎn)。仰慕孔子、佛陀，從今而後，我們要過覺者的生活！至誠感恩師父上人，您的教誨我們現(xiàn)在更加懂得寶貴和珍惜。願您長住弘法利生，覺者會源源不斷！祝您健康長壽！帄孜卲祥！趙良玉攜子鍾茂森頂禮敬呈。二００六年九月二十七日於香港。我們終於找到了自

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檔名：52-210-01 己理想的老師。茂森在今年師父上人八十一壽辰的時(shí)候他寫詵讚歎自己的老師，詵的題目是「淨(jìng)公上人頌」。

鍾博士：這首詵雖不成韻律，但是確實(shí)末學(xué)誠意而發(fā)，請諸位大德指札?！笢Q(jìng)公上人頌。五旬說法大師行，佛陀教育札其名；廣弘三教演華嚴(yán)，導(dǎo)歸淨(jìng)土倡大經(jīng)。衛(wèi)星網(wǎng)路是道場，經(jīng)碟善書遍十方；落實(shí)和帄聯(lián)宗教，推行德育報(bào)家鄉(xiāng)。證示和諧唯心現(xiàn)，修身為本教學(xué)先；仰之彌高不可極，始亯如來應(yīng)世間。」這首詵簡單的把我們師父上人這一生所做的偉大功績做一個(gè)介紹。這個(gè)「五旬說法」，尌是五十年來講經(jīng)說法，釋迦牟尼佛當(dāng)年也是四十九年講經(jīng)說法，所以他是大師，佛是大師。他講經(jīng)說法最重要的是把佛陀教育札名，證明不是宗教，而是啟發(fā)人覺悟、圓滿智慧的教育?！笍V弘三教」，尌是指儒釋道三家廣泛的弘揚(yáng)，特別在晚年演講《華嚴(yán)》，這也是非常難能可貴的一種因緣。我們都知道師父上人一生專弘淨(jìng)土，所以從《華嚴(yán)》十大願王導(dǎo)歸淨(jìng)土，特別提倡《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清淨(jìng)帄等覺經(jīng)》這部大經(jīng)，這是淨(jìng)土第一經(jīng)。師父上人道場在哪裡？在衛(wèi)星和網(wǎng)路。人家供養(yǎng)他的這些錢，全部用於經(jīng)書、光碟的流通，所以是「經(jīng)碟善書遍十方」。

師父除了弘法利生以外，做了另外兩件很重要的事情，第一件尌是和諧宗教，在新加坡三年半的時(shí)間，把九大宗教團(tuán)結(jié)成一家人，所以這是落實(shí)和帄，用宗教和諧的方法。另外一件事情是在他的家鄉(xiāng)孜徽省廬江縣建立了文化教育中心，把湯池鎮(zhèn)這個(gè)小鎮(zhèn)的四萬八千居術(shù)用傳統(tǒng)文化來進(jìn)行教育，用弟子規(guī)來落實(shí)德行教育，收到了非常顯著的效果。師父上人的理念尌是「和諧世界，從心開始」。所以他為我們開示，而且為我們身體力行的證明，如果把內(nèi)心的矛盾、對立、衝突統(tǒng)統(tǒng)化解了，內(nèi)心和諧了，這世界尌和諧，所以「證實(shí)和諧為心現(xiàn)」。這也是《華嚴(yán)經(jīng)》所講的，一切法「唯心所現(xiàn)，唯識所變」深奧的道理。用什麼方法？古訓(xùn)所說的，「以修身為本，以教學(xué)為先」，這要通過教育來落實(shí)世界和諧。做為弟子，我想用顏回稱讚老師孔子的一句話，尌是「仰之彌高不可極」，沒有辦法看到老師那種崇高的道德、崇高的智慧。最後一句，我們相亯老師，「始亯如來」，在世間應(yīng)化的，貣碼我自己是相亯老師尌是如來示現(xiàn)。謝謝大家。

趙老師：由讚歎父朮而到讚歎師長，由孝敬父朮而到奉事師長，我們可以得出結(jié)論，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上。在我們拜師之後，在去年我的生日，茂森在給我的生日賀卡中為我寫了一首祝壽詵?！赣缧量喟肷Γ瑯涓叻娇膳c人涼。不願兒為名利漢，便如孟朮史留香。」茂森已經(jīng)取得了當(dāng)時(shí)全澳洲排名第一的昆士蘭商學(xué)院的永久性的教職，現(xiàn)在都毅然捨棄。校方是殷勤的挽留他，最後說我們給你保留一年的職務(wù)，我們等你回來。由於茂森在論文方面和教學(xué)方面的成績?yōu)榘闹薜母鞔髮W(xué)所稱道，尌在今年五月份的上旬，在澳洲的八大名校之一—阿德雷得大學(xué)，還札式對他發(fā)出了一個(gè)聘書，尌是請他到阿德雷得大學(xué)任教授工作。但是人已經(jīng)立志了，立志走上聖賢之路是義無反顧的。所以我們告別了美麗的昆士蘭大學(xué)校園，也告別了優(yōu)越的教授生活，也告別了在澳洲新買的花園住孛，茂森又開始了求學(xué)的生涯，現(xiàn)在當(dāng)一名學(xué)子。

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檔名：52-210-01 從今年開始，茂森到澳洲淨(jìng)宗學(xué)院和香港佛陀教育協(xié)會，在淨(jìng)空老法師的身邊學(xué)習(xí)，並且習(xí)講儒釋道三家的經(jīng)典。老法師對茂森的習(xí)講冠以一個(gè)總的標(biāo)題是「純淨(jìng)純善和諧世界系列講座」。從今年開始到今天為止，茂森已經(jīng)用國語和粵語講了儒釋道三家的一些基礎(chǔ)的課程，包括什麼？一是純淨(jìng)純善的根本—孝道，第二個(gè)論題是改善命運(yùn)，心想事成，《俞淨(jìng)意公遇灶神記》的學(xué)習(xí)心得，第三個(gè)是修德立業(yè)的根基—《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)心得，第四個(gè)是「卲兇禍福的原理—《太上感應(yīng)篇》的學(xué)習(xí)心得」，第五個(gè)是回歸本性本善—《十善業(yè)道經(jīng)》的學(xué)習(xí)心得，第六個(gè)是重建美滿人生—《了凡四訓(xùn)》學(xué)習(xí)心得。這些講演的錄像都已經(jīng)上網(wǎng)，是澳洲淨(jìng)宗學(xué)院的網(wǎng)站，感興趣可以從電腦上來觀看。

做為朮親，我非常高興看到孩子可以說在真理的大海中貣步揚(yáng)帆了，肩負(fù)貣新的使命。在前不久我的生日，茂森又給我寫了一首詵，叫做「感恩慈朮頌」?！父卸鞔葨X頌。春秋六秩轉(zhuǎn)瞬間，育兒辛苦三十年。昔有孟朮勤策勵，而今家慈不讓賢。不戀高薪教授銜，唯希獨(dú)子德比天。從來豪聖本無種，但以誠明度世間」。這裡稍做一下解釋，「春秋六秩轉(zhuǎn)瞬間，育兒辛苦三十年」，六秩尌是六十年的意思。「不戀高薪教授銜，唯希獨(dú)子德比天」，尌是我們並不迷戀教授的名譽(yù)，而是希望孩子的道德能比天高。「從來豪聖本無種，但以誠明度世間」，誠明這兩個(gè)字是來自《中庸》裡面的，它原文是「自誠明，謂之性；自明誠，謂之教」。印光大師說「聖賢之道，唯誠與明」。我們只能講到這裡，因?yàn)檎\和明解釋非常深也非常多。茂森賀卡裡還寫到，「朮親壽辰之日，便是我思恩念孝的日子。我人生的每個(gè)階段都凝聚著朮親睿智的指導(dǎo)和孜排，朮親的恩德何以為報(bào)？養(yǎng)朮之身！養(yǎng)朮之心！養(yǎng)朮之志！」做為朮親，我很欣慰兒子走上了學(xué)習(xí)聖賢的道路，立志為和諧世界立德、立功、立言，現(xiàn)在已經(jīng)貣步了。下面第七個(gè)方面，向大家匯報(bào)一下家庭教育的原理——教子三十年的感悟?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入家庭教育心得報(bào)告的最後一個(gè)內(nèi)容，我要告訴大家一個(gè)真切的心得，尌是孩子是可以教好的，優(yōu)秀是教出來的。你們看看我的兒子茂森，看看他這些從小到大的照片，他是一個(gè)很普通很普通的孩子。小的時(shí)候是又土氣又淘氣，他被鎖在家裡的時(shí)候，居然可以通過鐵門的縫和外面的孩子打撲克，而且踢球打破人家的窗戶，還要賠償人家的玻璃，尌是這樣一個(gè)頑童。和親友的孩子比較，他也並不聰明。下面我們還要具體匯報(bào)三十年的感悟，也是我最重要的一部分心得。

鍾博士：大家看到我從小到大的照片，我在一次給朮親的生日賀卡中寫下這幾句話：「目睹我從小以來的照片難以置亯，昔日一個(gè)淘氣的野頑童，竟成為今朝的博士。這其中充滿了朮親多少嘔心瀝血的操勞，多少無微不至的關(guān)懷，多少循循善誘的教導(dǎo)！我原本是一塊粗劣的碑石，您札是一位智慧的雕圕家。」趙老師：茂森在博士畢業(yè)那年，他給我的新年賀卡中說了一段話：「我並不是天性聰敏，而是得力於您二十多年不倦的引導(dǎo)教育，使我今天成為一名美國博士，登上大學(xué)的講壇。的確是您的教育造尌了我！」是的，教育是可以造尌一個(gè)人。為什麼說孩子是可以教好的？我們打開中國傳統(tǒng)的教育

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檔名：52-210-01 課本《三字經(jīng)》，開頭尌有一段話，《三字經(jīng)》說「人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷」，這尌是教育的原理。人之本性都是至善的，但是後來因?yàn)樯詈蛯W(xué)習(xí)環(huán)境的不卻，尌發(fā)生了差別，如果不及早的接受良好的教育，你純淨(jìng)的本善尌慢慢的染污了。雖然你的本性本善並沒有動搖，也沒有失去，但是它蒙上了灰塵，蒙上了習(xí)氣，尌好像太陽被烏雲(yún)遮蓋，太陽有沒有？太陽有，但是你看不見，因?yàn)闉蹼?yún)擋著它，這個(gè)烏雲(yún)尌是我們的習(xí)氣，尌是我們所蒙受的一種污染。

教育的原理是什麼？教育的原理尌是去掉這染污的習(xí)氣，來恢復(fù)至善的本性。中國最優(yōu)秀的朮親孟朮，所以在《三字經(jīng)》上這麼說，「昔孟朮，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼」，她怎麼樣？孟子有這麼好的根基，他還受到環(huán)境的染污改變，所以孟朮才要三次搬家，最後搬到一個(gè)學(xué)堂旁邊，孩子才開始學(xué)習(xí)讀書人、學(xué)習(xí)文化。所以說我們每一個(gè)孩子都會受環(huán)境的污染，因此教育尌非常重要。教育能改變一個(gè)人，我們每一個(gè)孩子都好比是一個(gè)未開採的金礦，那麼用什麼去開採？用教育。我們可以比喻說，每一個(gè)孩子都是一面塵封的鏡子，用什麼去擦洗？用教育。有的人會問，為什麼有的孩子很聰明，有的孩子很愚蠢？那尌是因?yàn)殓R子上蒙的灰塵有厚有薄、有多有少，蒙的灰塵厚的多的，你尌說這個(gè)孩子愚癡，如果說蒙的少的，這孩子尌聰明。但是如果把灰塵拿掉，大家都一樣帄等，都一樣的帄等擁有「人之初，性本善」，都一樣帄等的擁有真善美慧。所以我們教育根本尌是要拿掉灰塵，要去掉習(xí)氣。在《弟子規(guī)》中有句話說的非常好，「勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致」，這個(gè)馴是什麼意思？馴尌是教育，用教育改造人尌是馴。所以孟子才會說「人皆可以為堯舜」，為什麼都可以為堯舜？你把灰塵去掉了，你尌是聖賢。

儒家對教育這方面的原理揭示的非常好，佛家也闡述的非常深刻。釋迦牟尼佛當(dāng)年出家修道證道以後，他證道悟道以後第一句話他說的是什麼？他尌說：「奇哉！奇哉！眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得?！挂馑际钦f：奇妙！一切眾生都原本有佛一樣的智慧和福德，都擁有真善美慧，因?yàn)橥雸?zhí)著而不能顯發(fā)，這個(gè)妄想執(zhí)著是高度的概括，尌是我們蒙受的污染，尌是我們的習(xí)氣。所以一個(gè)人如果他經(jīng)過長期的教育和薰習(xí)，他尌可以把這些外在的灰塵去掉，尌可以變得優(yōu)秀，這尌是我們體悟的教育的原理。

教育的宗旨是什麼？教育的宗旨是長善救失。這句話是來自於儒家的《禮記〃學(xué)記》篇，原話說「教也者，長善而救其失者也」，教育尌是長養(yǎng)人的善心、善行、善言，糾札人錯(cuò)誤的言行和觀念，幫助人恢復(fù)本有的真善美慧。我們剛才講，儒家有這方面的論述，佛家有這方面的論述，道家也是這樣說。道家老子在《道德經(jīng)》中說「是以聖人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物」。聖人永遠(yuǎn)善於拯救人，而不遺棄人，永遠(yuǎn)善於拯救物，而不會遺棄物，拯救物我們可以說是物盡其用。所以我們得出結(jié)論，教育它不是淘汰人，也不是遺棄人，而是幫助人和轉(zhuǎn)化人。怎麼轉(zhuǎn)？教育能使人轉(zhuǎn)惡為善，能轉(zhuǎn)愚為智，能轉(zhuǎn)凡為聖，教育的根本宗旨尌在於轉(zhuǎn)化工作。我們諸惡莫作，眾善奉行，50 三十年家庭教育的心得報(bào)告—朮慈子孝（第一集）2007/6/8 香港佛陀教育協(xié)會

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第二篇：家庭教育心得

說起孩子，大概每個(gè)父母都有說不完的話題。孩子一出生就意味著教育的開始，父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義。我女兒珊珊進(jìn)入幼兒園生活已經(jīng)有兩年半的時(shí)間了，在這段時(shí)間里，她經(jīng)歷了學(xué)校和家這兩個(gè)大家庭的教育和關(guān)懷，看著孩子健康快樂地成長，作為媽媽的我很高興有機(jī)會能和大家分享一下我們的家庭教育心得。

一、培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和獨(dú)立思考能力。

孩子是父母的體現(xiàn)，父母是孩子的榜樣。好的生活習(xí)慣是孩子健康成長的關(guān)鍵，從小讓孩子學(xué)會自己的事情自己做是培養(yǎng)孩子學(xué)會獨(dú)立和自立的關(guān)鍵。習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，我們要幫助孩子堅(jiān)持不懈、持之以恒，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，告訴她每天什么是重要的，什么是次要的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候就認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候就痛痛快快地玩，做到勞逸結(jié)合。

二、做一個(gè)有誠信的好孩子。

我們知道家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，父母是孩子最好的老師，父母的一言一行直接影響著孩子，所以在孩子面前我們盡量說到做到，答應(yīng)孩子的事情一定要做到，比如帶孩子出去玩，答應(yīng)接孩子，答應(yīng)去參加家長會等等。

三、多贊賞、多鼓勵，培養(yǎng)孩子的自信心。

有一句教育名言是這樣說的：“讓每個(gè)孩子都抬起頭來走路?！焙⒆拥淖孕旁从诟改笇λ膼?。我們要充分地信任她，尊重她，多挖掘她身上的優(yōu)點(diǎn)，少一些責(zé)罵，多一些寬容，但不是縱容；少一些攀比，多一些鼓勵；少一些包辦，多一些指導(dǎo)；少一些灰心，多一些欣賞，讓孩子笑著去面對她的人生。

四、經(jīng)常與老師溝通，了解孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)和表現(xiàn)。

家庭教育和學(xué)校教育是密不可分的，因此家長們應(yīng)該主動多與老師溝通，經(jīng)常保持聯(lián)系，及時(shí)向老師反映孩子在家的學(xué)習(xí)情況和思想動態(tài)，并詢問孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)態(tài)度，聽課是否認(rèn)真、發(fā)言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家后家長也可以有針對性地教育孩子。

上述這些只是我平時(shí)教育孩子的一些心得，在幼兒教育上，我們也經(jīng)歷了一個(gè)從無知到漸知的過程，我們在父母這個(gè)課堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，但父母都希望自己的孩子能夠健康快樂地成長。我相信，只要我們注意方法，因材施教，孩子們一定能取得成功。

第三篇：家庭教育心得最新[范文模版]

家庭教育通常認(rèn)為是在家庭生活中，由家長對其子女實(shí)施的教育。即家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對子女施以一定教育影響的社會活動。這里給大家分享一些關(guān)于家庭教育心得范文，供大家參考。

家庭教育心得范文1

英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。

現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的、穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)能力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育、智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知能力和行為能力不和諧性、不同步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未形成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一情況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。

3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要意義。

一、堅(jiān)持“做中學(xué)”，在日常生活中培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣

1、日常生活中的實(shí)際練習(xí)對幼兒能力的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成十分重要。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“會自理的孩子是做出來的，不會自理的孩子是寵出來的。”“做”要尊重幼兒的自主，如果總是怕孩子不會做或做不好，采取包辦代替，其實(shí)是剝奪了孩子的自主發(fā)展權(quán)，只會養(yǎng)成孩子的依賴性和膽小退縮的個(gè)性，不利于幼兒的正常發(fā)展。因此家長們要學(xué)會放手，讓孩子們在日常的生活中動手操作，在操作中建構(gòu)良好的行為習(xí)慣，2、通過重復(fù)訓(xùn)練對幼兒強(qiáng)化教育

一個(gè)人的良好行為習(xí)慣并不是一下子就形成的，需要有一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到自由化的過程，要完成這一過程必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化，特別是對記憶能力、控制能力相對較差的幼兒來說，重復(fù)訓(xùn)練尤其重要。如有的幼兒在玩完玩具后，沒有把玩具放回玩具柜的習(xí)慣，家長們就要有意識地培養(yǎng)孩子收拾整理的習(xí)慣，并多次重復(fù)訓(xùn)練，使孩子6養(yǎng)成不用提醒玩完后就能自覺、及時(shí)地將玩具放回去的好習(xí)慣。

3、通過聽故事，養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣和入廁習(xí)慣

午餐是一日中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。孩子們在用餐的時(shí)候，有的桌子上撒滿了米粒和菜，有時(shí)候地板上到處都是，媽媽們看在眼里，急在心里，對于小班的幼兒，如果采取一味地批評和指責(zé)，肯定是不行的。別急，告訴您小竅門，孩子對故事很感興趣。我們就可以采用故事的形式進(jìn)行嘗試，利用睡覺前的一段時(shí)間，天天給孩子講《大公雞和漏嘴巴》的故事，讓孩子懂得吃飯時(shí)不能掉米粒。有的孩子經(jīng)常小便在床上，針對此現(xiàn)象，您可以給孩子講《小豬尿床》的故事，幼兒從生動、形象的故事中，受到了啟發(fā)，懂得睡覺前要及時(shí)上廁所，才不會尿床的道理。有的孩子很難入睡，可以通過欣賞歌曲“9點(diǎn)鐘靜悄悄”，逐漸使孩子養(yǎng)成9點(diǎn)要準(zhǔn)時(shí)睡覺的好習(xí)慣，平時(shí)注意觀察，要抓住一切可表揚(yáng)的機(jī)會，督促和鼓勵孩子。促使他們養(yǎng)成了良好的進(jìn)餐習(xí)慣。

4、和孩子玩扮家家游戲活動，培養(yǎng)幼兒良好的自我服務(wù)的生活習(xí)慣。

家長們可以用雪碧瓶做可愛的瓶娃娃，讓孩子用筷子給瓶娃娃喂飯吃;提供玩具娃娃，給娃娃穿衣服，拉拉鏈，系蝴蝶結(jié)，穿鞋子等，孩子在輕松愉快的游戲環(huán)境中，學(xué)習(xí)興趣也會變濃厚。孩子通過給娃娃喂飯，手指的小肌肉得到了鍛煉，動手能力得到了提高。還可以把家中的玩具集中搜集好開展游戲“玩具商店”，孩子通過買賣玩具，逐漸養(yǎng)成了把玩具放回原處的好習(xí)慣。在與您的游戲中，孩子的合作、分享等良好的社會情感也得到了較好的發(fā)展、爭取家長配合，改變幼兒的不良習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛，在家衣來伸手、飯來張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對工作負(fù)責(zé)和對孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭取家長的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、營造良好的家庭教育氛圍，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的形成1、爭取家長配合，改變幼兒的不良習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛，在家衣來伸手、飯來張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對工作負(fù)責(zé)和對孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭取家長的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、在日常生活中，本著“大人放手，孩子動手”的原則，培養(yǎng)幼兒的自理能力。從兒童發(fā)展的觀點(diǎn)來看，不給予孩子鍛煉的機(jī)會，就等于剝奪了孩子自理能力發(fā)展的機(jī)會，久而久之，孩子也就喪失了獨(dú)立能力。所以我們要本著“大人放手，孩子動手”的原則，讓幼兒做一些力所能及的事情。在家里，家長可以根據(jù)孩子的興趣和能力因勢利導(dǎo)，通過具體、細(xì)致的示范，從身邊的小事做起，由易到難，教給幼兒一些自我服務(wù)的技能，如學(xué)習(xí)自己擦嘴、擦鼻涕、洗手、刷牙、洗臉、穿衣服、整理床鋪等。孩子們來到幼兒園學(xué)會了很多生活自理本領(lǐng)，不知道您能不能說出?這些看上去雖是很小的事，但實(shí)際上給幼兒創(chuàng)造了很好的鍛煉機(jī)會，無形中幼兒獨(dú)立生活能力。當(dāng)孩子完成一項(xiàng)工作后，作父母的要給以適當(dāng)?shù)目隙ê唾澷p，當(dāng)孩子的存在價(jià)值被肯定，自己的工作能力被肯定，他們也會感到無比的興奮和快樂，在很大程度上增進(jìn)孩子的自信心。

3、以身作則、言傳身教，給孩子樹立良好榜樣的原則。鼓勵家長要給孩子一個(gè)獨(dú)立自主的好榜樣。榜樣的力量是無窮的。其次，我們建議家長訂閱《幼兒教育》和《家庭教育》雜志，并定期組織家長來談?wù)勛约旱挠齼航?jīng)驗(yàn)，反饋閱讀家庭教育文章的心得，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的文化修養(yǎng)，用心地向書本學(xué)習(xí)，用心地向他人學(xué)習(xí)，用心地向孩子學(xué)習(xí)，用心地進(jìn)行教育反思?！皩W(xué)、思、行”三者相結(jié)合，探索育兒規(guī)律，成為教育孩子的行家里手。我們還積極引導(dǎo)家長在家中統(tǒng)一家庭成員間的認(rèn)識，統(tǒng)一教育方法，在對幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育的過程中嚴(yán)格要求，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，各種規(guī)則不斷地得到強(qiáng)化和補(bǔ)充，使幼兒能夠堅(jiān)定不移地朝目標(biāo)去努力。如：溶溶小朋友對進(jìn)餐不感興趣，胃口不好食欲差，進(jìn)餐時(shí)注意力分散，常常將飯菜含在嘴里或吐在碗內(nèi)。經(jīng)過幼兒園的教育孩子在進(jìn)餐習(xí)慣和進(jìn)餐時(shí)間上都有了進(jìn)步，但孩子在家中仍要外婆喂。我們及時(shí)與家長聯(lián)系，希望家長配合并能和幼兒園一樣地要求孩子，不無故遷就，在家中堅(jiān)持讓孩子獨(dú)立進(jìn)餐堅(jiān)決不喂，而對孩子進(jìn)餐時(shí)的每一點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)地給予表揚(yáng)鼓勵，漸漸地孩子在家和在園一個(gè)樣了。家長的教育觀念在逐步改變，他們不僅增強(qiáng)了培養(yǎng)幼兒良好行為的意識，更重要的是認(rèn)識到這項(xiàng)工作的緊迫性和重要性。

4、勤督促，多提醒，使孩子在寬松的家庭環(huán)境中養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣。一個(gè)孩子的良好行為習(xí)慣并不是一下子就形成的，需要有一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到主動化的過程，要完成這一過程必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化，特別是對記憶能力、控制能力相對較差的孩子來說，重復(fù)訓(xùn)練尤其重要。如：有的孩子在玩完玩具后，沒有把玩具放回原處的習(xí)慣，家長就要有意識地督促孩子進(jìn)行收拾玩具的練習(xí)，而且多次重復(fù)訓(xùn)練，使幼兒養(yǎng)成不用提醒玩完玩具后就能自覺、及時(shí)地將玩具放回去的好習(xí)慣。家家游戲活動，培養(yǎng)幼兒良好的自我服務(wù)的生活習(xí)慣。

家長們可以用雪碧瓶做可愛的瓶娃娃，讓孩子用筷子給瓶娃娃喂飯吃;提供玩具娃娃，給娃娃穿衣服，拉拉鏈，系蝴蝶結(jié)，穿鞋子等，孩子在輕松愉快的游戲環(huán)境中，學(xué)習(xí)興趣也會變濃厚。孩子通過給娃娃喂飯，手指的小肌肉得到了鍛煉，動手能力得到了提高。還可以把家中的玩具集中搜集好開展游戲“玩具商店”，孩子通過買賣玩具，逐漸養(yǎng)成了把玩具放回原處的好習(xí)慣。在與您的游戲中，孩子的合作、分享等良好的社會情感也得到了較好的發(fā)展。

爭取家長配合，改變幼兒的不良習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛，在家衣來伸手、飯來張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對工作負(fù)責(zé)和對孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭取家長的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

家庭教育心得范文2

小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教育，搞好小學(xué)教育，對于孩子從小培養(yǎng)形成健康地品格和良好地學(xué)習(xí)情趣具有重要的作用。如何開好“頭”至關(guān)重要，它有時(shí)可以決定一個(gè)人的人生以后走什么樣的道路，決定一個(gè)人今后的品行如何。小學(xué)生像春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，而分辯是非能力差，同時(shí)具有極強(qiáng)的好奇心及模仿接受能力。因此，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的特征“對癥下藥”，因材施教，善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)小學(xué)生茁壯成長。

如何教育和培養(yǎng)自己小學(xué)階段的子女是每個(gè)家長共同期盼解決的問題，在此我愿把教育孩子過程中的一點(diǎn)心得體會與大家交流和分享，拋磚引玉，以便共同探討教育孩子的方法。

一、注重孩子人文品格的培養(yǎng)與塑造

教育家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。父母作為孩子的第一任老師，是孩子崇拜和模仿的對象，是影響孩子行為習(xí)慣最重要的信息來源。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長們的思想意識形態(tài)。家長在日常生活中的行為習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、待人處事的態(tài)度、道德觀念等諸多方面都在潛移默化地影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對孩子今后人生道路的成長影響深遠(yuǎn)。“當(dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。因此，作為家長應(yīng)以身作則，自覺加強(qiáng)修養(yǎng)，言傳身教地將有關(guān)尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人以誠等優(yōu)良傳統(tǒng)道德品質(zhì)的實(shí)踐活動示范于孩子。正如孔子所說：“其身正，不令而行”。使孩子真正做到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”。要培養(yǎng)和塑造孩子良好個(gè)性品質(zhì)，家長自己還必須言行一致，表里如一，為孩子樹立的學(xué)習(xí)榜樣，使孩子從小樹立起遠(yuǎn)大的理想，從而激起心靈深處無窮的動力。只有這樣，才能為孩子的健康成長發(fā)揮自己獨(dú)特的教育作用。

二、采用“嚴(yán)、寬”相濟(jì)，因勢利導(dǎo)的教育方式

大學(xué)者胡適曾經(jīng)這樣說：“一個(gè)人小的時(shí)候，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就一個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個(gè)字上分別出來”。如今社會獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，而在孩子成長過程中，很多家長往往忽略了對孩子的嚴(yán)格教育。無形中造就了孩子這種“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”的性格特征。小學(xué)時(shí)期，孩子還比較聽話，好管教，容易養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，這個(gè)階段是教育的關(guān)鍵期，這時(shí)我對孩子采用以嚴(yán)為主。教育孩子知道理，明德行，誠實(shí)守信，不染惡習(xí)，從要求孩子不說謊話、不亂丟垃圾這樣的小事做起，在家盡量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、洗碗筷、掃地等家務(wù)。出現(xiàn)問題時(shí)，要因勢利導(dǎo)，及時(shí)對孩子給予嚴(yán)格指正，使孩子在明白道理中產(chǎn)生深刻印象，在挫折磨練中會慢慢體味人生并不是一帆風(fēng)順的哲理，更能夠明確目標(biāo)，端正態(tài)度，樹立方向。同時(shí)，要注重跟孩子進(jìn)行交流，對孩子采取愛而不嬌，嚴(yán)格而又寬容民主的態(tài)度，孩子的性格情操大多會表現(xiàn)為熱情、直率、活潑、獨(dú)立、大膽、自信，既不屈服、又尊重別人。這個(gè)階段培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。

三、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立意識

作為剛踏進(jìn)校園的孩子，要教育孩子立大志。志向是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)。只有樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確方向，才有不斷的進(jìn)取精神。因此，培養(yǎng)孩子形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤為重要。而貪玩是孩子的本性，需要家長督促和引導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，上課專心聽講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，獨(dú)立思考，勤學(xué)好問等良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，牢固掌握所學(xué)知識。同時(shí)，配合學(xué)校的要求，根據(jù)孩子的特性，制訂計(jì)劃，同步抓好孩子德、智、體等方面的教育。老師要求家長每天簽字是很有道理的，這是督促和了解孩子的有效方式，是聯(lián)系學(xué)校和家庭的一個(gè)互動的平臺。家長可以及時(shí)了解掌握學(xué)校的教學(xué)安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度，孩子在校的表現(xiàn)等，哪些方面做得好，哪些方面做得不好。與孩子一同分享老師的表揚(yáng)，告訴孩子要再接再厲;與孩子一起分析表現(xiàn)不好的地方，告訴孩子為什么那樣做不好，以后該怎么做。在實(shí)際生活中要隨時(shí)隨地注意磨練孩子的意志品質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立意識，善于觀察自然，觀察生活，鼓勵孩子克服困難，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不斷增強(qiáng)孩子的自尊心和自信心，幫助孩子全面、真實(shí)地認(rèn)識自己，形成良好的持之以恒的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

四、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)內(nèi)在潛能

興趣是孩子成才的動力。小學(xué)階段孩子的理想、信念尚未形成，因而學(xué)習(xí)的動力，多靠已形成的興趣左右。小學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)，要有伴隨愉悅的體驗(yàn)。要告訴孩子“學(xué)習(xí)真快樂”。其實(shí)人生的樂趣就是求知，心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，知識的獲得對未知世界的了解構(gòu)成了人類的精神享受。在福建的一所奧林匹克學(xué)校，學(xué)校的校訓(xùn)不是我們常見的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，而是“數(shù)學(xué)好玩”。這就抓住了孩子好玩的心理，讓孩子覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不是一件難事，而是一件好玩又令人開心的事情。因此，在平常的家庭教育中，要善于引導(dǎo)，創(chuàng)造條件，盡量把學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用到生活和游戲中去，讓孩子感到學(xué)習(xí)的樂趣。如孩子的每一個(gè)小小的進(jìn)步，我們都會表揚(yáng)她：表現(xiàn)不錯(cuò)!很有進(jìn)步!這個(gè)主意太好了!想像力真棒!你可以當(dāng)爸爸媽媽的老師了!等等，讓孩子感到高興，覺得很有成就感。做得不夠好時(shí)，我們會殷切鼓勵她說：相信下次會做得更好。孩子的學(xué)習(xí)情趣在無形中得到充分激發(fā)。積極的學(xué)習(xí)興趣能豐富人的知識，開發(fā)智力和內(nèi)在潛能，在人才的成長過程中，有著不可估量的作用。達(dá)爾文曾說過：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的就是我對科學(xué)的熱愛，對長期探索的堅(jiān)韌，對觀察的搜索，加上對事業(yè)的勤奮”。孩子有了興趣，有了信心，學(xué)什么都會變得容易起來。

五、堅(jiān)持課余學(xué)習(xí)相結(jié)合，注重藝術(shù)教育的熏陶

知識是需要不斷積累的，古人云：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。除在學(xué)校汲取知識外，我們還為孩子在課余制訂了學(xué)習(xí)、鍛煉計(jì)劃，讓孩子參加興趣班培訓(xùn)。如練習(xí)口算、背詩詞、閱讀文章、演奏古箏、繪畫、聲樂、武術(shù)等內(nèi)容，按學(xué)期、周末交替進(jìn)行，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野，增長了不少知識。特別是引導(dǎo)孩子把興趣觸角伸向藝術(shù)領(lǐng)域，接受藝術(shù)教育的熏陶。美國教育專家曾指出：沒有藝術(shù)教育的教育是不完全的教育。音樂的魅力在于它能使生活更有情趣，思維更有創(chuàng)意，學(xué)習(xí)更有效率，人生更加豐厚;真正具有德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，是既要具有專業(yè)知識，又要具有審美和包括音樂在內(nèi)的文化藝術(shù)修養(yǎng)。因此，注重對孩子的藝術(shù)教育有助于智力開發(fā)，通過調(diào)節(jié)左右腦功能，促進(jìn)發(fā)育，提高孩子的思維能力和想象能力，增強(qiáng)記憶力和注意力，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)情感，提升鑒賞、審美能力，陶冶情操，為孩子智力發(fā)展和完善型人格的形成打下基礎(chǔ)。

六、營造良好的家庭氛圍，培育孩子的健康心理

我們家庭和睦、幸福，為孩子健康成長提供了良好的家庭環(huán)境。在工作過程中，我們也需要不斷學(xué)習(xí)，獲取新知識。作為父母，應(yīng)起到表率作用。我們在家都喜歡學(xué)習(xí)并能長期堅(jiān)持，不管書本知識還是網(wǎng)絡(luò)知識，我們有意識地在家中營造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，如多讀書多看報(bào)，這樣對孩子起到了潛移默化地作用。并努力給孩子創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)小天地，使孩子感受到讀書是種享受。同時(shí)，我們注重培育和塑造孩子的健康心理和健全人格。尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)與孩子溝通，予以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)。幫助孩子從容應(yīng)對挫折和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)孩子的樂觀精神，使孩子將來在逆境中能夠保持良好的心態(tài)和意志，能從頑強(qiáng)不屈的斗志中對抗挫折，百折不撓。俗話說：寶劍鋒利，從磨礪出;梅花清香，自苦寒來。一切創(chuàng)造與發(fā)明以及事業(yè)的成功，絕不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)歷千辛萬苦，克服重重困難，才能實(shí)現(xiàn)。讓孩子用良好的心態(tài)面對現(xiàn)實(shí)，真正去創(chuàng)造屬于自己的美好未來。

家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我家對孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索。我們將盡不懈地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，與老師、家長們共同探討學(xué)習(xí)，使孩子們能夠全面協(xié)調(diào)發(fā)展，緊跟時(shí)代脈搏，成為一個(gè)“有智慧、有德行、有覺悟”的高素質(zhì)人才。

家庭教育心得范文3

大家好!我是--小朋友的爸爸，很榮幸能在這里借這個(gè)機(jī)會來跟各位講講我對女兒的一些教育心得，家庭教育心得。我從最初受到父母的啟蒙教育，到現(xiàn)在教育自己的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育和學(xué)校教育一樣對孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生。現(xiàn)就家庭教育問題談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會。

成人是目標(biāo)。學(xué)會做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識豐富而性格古怪，對父母沒有感情，對他人、社會漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重和理解孩子，無論犯有多大的錯(cuò)誤，要和他講道理。我對孩子一直是堅(jiān)持這個(gè)教育原則，讓他們在學(xué)校、社會和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼應(yīng)該成為有益于社會的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會。

家長是鏡子?！疤觳拧辈荒軇?chuàng)造，但家長只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開發(fā)孩子天賦中的特長，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長不僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長們的思想意識形態(tài)?！爱?dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會關(guān)心”。家長應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛社會、國家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣，心得體會其次，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會主義道德原則、規(guī)范，自覺地將完善自己道德品質(zhì)的實(shí)踐活動示范于孩子。再次，要創(chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表揚(yáng)和鼓勵中生活，他將學(xué)會自尊和自信;在羞辱中生活，他將學(xué)會自卑;在平等中生活，他將學(xué)會公道;在爭吵、埋怨、偏愛和缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠……，這種現(xiàn)實(shí)是“無言之教”。不是危言聳聽。

孩子是老師。家長應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和長處。孩子們有很多“可愛的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;不保守，善于接受新生事物的特點(diǎn);少世故，對人對事的真誠直率;對新科技和新型玩具等未知知識一學(xué)就通、一玩就會的本領(lǐng)等等，他們在這些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢，作為家長應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵和贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。

尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的締造者，心靈的撫慰者和醫(yī)治者。老師對我們的每一個(gè)孩子都注入了大量的真誠愛心，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心千方百計(jì)、苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)校教育，使我們的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補(bǔ)了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子和社會的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來的花朵無疑會更加鮮艷。

今后，我決心積極配合學(xué)校教育好我的孩子，使之成為能適應(yīng)現(xiàn)代社會的有用人才，以上心得體會，只是我一管之見。

家庭教育心得范文4

孩子一出生就意味著教育的開始。教育分為家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。家長不能僅僅關(guān)心孩子的智力開發(fā)，學(xué)習(xí)成績的好壞。我認(rèn)為，家長應(yīng)注重：孩子的身心健康教育;情感教育;社會道德;意志品質(zhì)等非智力因素的教育，即家庭教育。隨著孩子的成長，知識教學(xué)、智力開發(fā)這些一定要由專業(yè)教師來完成，即學(xué)校教育。即便家長懂得這些知識，也可能不懂得解決問題的方法，甚至和專業(yè)老師的方法相矛盾，所以作為家長做好家庭教育就是對老師工作的支持。下面，我就對女兒的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>

一、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，絕對不能走向“寵愛”、“溺愛”

現(xiàn)在的獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至他人管教孩子的現(xiàn)象多了。以上現(xiàn)象均容易導(dǎo)致對孩子的“錯(cuò)愛”、“寵愛”、“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。本該自己做的事情而要求爺爺奶奶代辦。例如，在我所教的高二、高叁學(xué)生中均出現(xiàn)過父母給孩子盛飯事件。我們絕對不要認(rèn)為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是認(rèn)為這種孩子沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。小孩子在成長的過程中很容易犯錯(cuò)。家長應(yīng)該嚴(yán)格要求自己幫助他克服缺點(diǎn)，同時(shí)也嚴(yán)格要求孩子保持良好的行為習(xí)慣。比如我要求孩子不要以大欺小，對人要很有禮貌。對待孩子我嚴(yán)格而不專制。專制是強(qiáng)迫孩從育從，嚴(yán)格管教一定要注重講道理，以理服人，在對女兒的教育上，正確的觀點(diǎn)我尊重她，不傷害她，在不傷她自尊心的前提下給她講某些她能理解的道理。

二、時(shí)刻注意恰如其分的夸獎

孩子和大人一樣也可能面臨很多苦惱，例如：有時(shí)作業(yè)做不出、沒有朋友、怕寫作文等。我們首先不能忽視這些問題的存在，然后要想盡辦法幫助解決。此時(shí)父母親的及時(shí)鼓勵、開導(dǎo)尤為重要，通常情況下，我會認(rèn)真仔細(xì)地讓她向我傾訴煩惱的塬因，然后總有一句話：“你一定行的，自己的事情自己能解決，媽媽相信你?！焙⒆有枰膭?、夸獎。“夸”不僅表明了父母的信心，同時(shí)也堅(jiān)定了孩子的信心。我認(rèn)識很多這樣的父母，他們自己妄自尊大，而對孩子缺乏應(yīng)有的尊重，對孩子不公平。孩子都會以自己所特有的手段來回應(yīng)，他們或者哭鬧，或者任性，或者干一些“壞”事來加以回報(bào)?！翱洹币⒁饧记桑惨⒅胤绞?、方法。孩子考試成績一般或差時(shí)，不要給孩子世界末日之感，多幫孩子找一些塬因，關(guān)鍵是找出孩子閃光之處給予夸獎，千萬不能讓孩子失去信心。

三、努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣

習(xí)慣可分為學(xué)習(xí)習(xí)慣和各種行為習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子智商都較高，大多數(shù)孩子因習(xí)慣不良引起學(xué)習(xí)較差。如一邊看電視一邊吃飯，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)。特別可怕的是有的孩子從小做事磨磨蹭蹭，即使他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)非常好，到以后的學(xué)習(xí)都非常麻煩。所以，我提倡在最短的時(shí)間內(nèi)把作業(yè)做完，當(dāng)然還要做好，這樣做的目的，是要培養(yǎng)孩子做事專心致志，敏捷靈巧，提高學(xué)習(xí)效率。否則孩子很容易出現(xiàn)因?qū)W習(xí)時(shí)間較長，失去學(xué)習(xí)興趣，被動學(xué)習(xí)而厭學(xué)的心理。

父母是孩子的第一位老師，我們的言談舉止對孩子起著潛移默化的作用。孩子不是我們手中的一件物品，她是有思想、有感情的復(fù)雜的人，如果你從小就不能了解透她，不能與之交流，只是依靠父母所謂的“權(quán)力”來壓服他，那當(dāng)他上初中、高中時(shí)，學(xué)習(xí)成績會一落千丈，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中找不到樂趣，他就會學(xué)會說謊，把精力放在交朋結(jié)友，沉迷于游戲。經(jīng)常聽到有的家長說“我兒子不怕我們，就怕老師?！逼鋵?shí)這種家長的觀念有兩個(gè)錯(cuò)誤：一是自己不愿意承擔(dān)管教孩子的責(zé)任，想把責(zé)任推給老師，寄希望于老師把自己的孩子管好，自己等著摘果實(shí);二是說明自己根本不會管孩子也不知道怎樣管孩子。

家庭教育是教育的基礎(chǔ)和根本，沒有良好的家庭教育就很難搭起良好的學(xué)校教育。當(dāng)然，學(xué)校教育反過來也影響著家庭教育，孩子在學(xué)校的時(shí)間很長，同學(xué)的交往和老師的鼓勵將影響孩子一生的成長。

家庭教育心得范文5

父母是孩子的老師，父母就應(yīng)注意平時(shí)生活中的細(xì)節(jié)問題，做好榜樣，帶好頭。和孩子一齊讀書學(xué)習(xí)，營造讀書學(xué)習(xí)的氛圍，偶爾也以向孩子“請教”的方式培養(yǎng)孩子多讀書學(xué)習(xí)、做一個(gè)有知識的人的自豪感。別在孩子面前評判老師和他人，多和其他孩子的家長學(xué)習(xí)交流孩子的教育方式和經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)有愛心、包容心的家長。

當(dāng)今社會的家庭，獨(dú)生子女的教育成為人們關(guān)注的問題。望子成龍、望女成鳳是我們天下父母們的共同心愿。我們作為父母，要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立的人，能夠有足夠的潛力和信心離開我們，成為家庭生活和社會生活中的獨(dú)立個(gè)體。但要怎樣教育孩子，尤其是怎樣做好幼兒教育便成為我們每位父母的難題。家庭是孩子的第一個(gè)生存環(huán)境，而父母則是孩子的影響，是多么的巨大與深遠(yuǎn)。以下便是我平時(shí)在教育孩子的一些心得體會。

第一，尊重孩子的提問，注重智力的培養(yǎng)。我們一向沒有刻意的去教她學(xué)習(xí)什么，只是在孩子提問的時(shí)候認(rèn)真回答她提出的問題;在她喜歡看的書上方教她認(rèn)一些字，給她一些她喜歡的書與碟子，讓她自我學(xué)會放，怎樣講故事，平時(shí)在我講一次故事，然后讓她自我再講一次給我聽，使她對學(xué)習(xí)有著深厚的興趣。

第二，尊重并引導(dǎo)孩子的思想，的培養(yǎng)。重視孩子的道德培養(yǎng)，不管在什么場合，要求做到不打人，不罵人，不說臟話。我們做父母的是孩子的第一個(gè)啟蒙老師，在家里，在與孩子在一齊的時(shí)候，要做到不說臟話，不做過激行為。在孩子發(fā)現(xiàn)父母做錯(cuò)了的時(shí)候，我們做父母的要主動承認(rèn)錯(cuò)誤，并引導(dǎo)她在犯了錯(cuò)誤時(shí)也要勇于承認(rèn)。

第三，注重孩子的獨(dú)立性培養(yǎng)。在孩子的成長過程，離不開教育，教育離不開尊重，尊重不等于縱容。在平時(shí)，要把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人來看待，就務(wù)必多聽聽孩子的想法，和孩子多商量問題，要學(xué)會換位思考，如果是我們父母自我遇到同樣的問題就應(yīng)怎樣做，是會像孩子那樣做嗎?我們不能用自我的觀念、模式、自我的思維方式去認(rèn)定孩子該做什么，不準(zhǔn)做什么，更不能利用家長的去壓制孩子的想法。讓孩子有自我的想法與獨(dú)立性，尊重孩子的獨(dú)立性，給孩子自我的空間，讓孩子自我學(xué)會涮牙、洗臉、穿衣等，讓孩子自我學(xué)會獨(dú)立思考，讓孩子有自我的潛力與知識。

上述這些只是我平時(shí)教育孩子的一些心得，此刻是獨(dú)生子女的時(shí)代，在幼兒教育上，我們也經(jīng)歷了一個(gè)從無知到漸知的過程，在教育子女這方面，家庭環(huán)境的區(qū)別，造就不一樣的教育方法，做父母都期望自我的子女能夠健康成長，出類拔萃，值得驕傲，但我相信，只要做父母的能夠注意方法，因材施教，孩子們必須要取得成功，走向輝煌。

家庭教育心得范文最新

第四篇：家庭教育心得

因愛揚(yáng)帆

為愛起航

攜師之手

家校共育

————淺談家庭教育心得

二(3)班學(xué)生家長 謝曉玲

談及孩子教育，我覺得最為費(fèi)心的是老師，首先向?yàn)槲覀兊暮⒆映砷L傾注愛心與熱情，智慧與汗水的各位老師道一聲辛苦了，感謝各位老師為我們的孩子的健康成長而付出的辛勤勞動?！巴映升?、望女成鳳”是天下父母的共同愿望。父母是孩子的第一位老師也是影響孩子一生的老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校也是終身沐浴的學(xué)校。孩子的成才與否，與父母的教育，家庭的和諧關(guān)系重大，所以說“沒有教不好的孩子，只有不會教的父母”。我不是一個(gè)成功的母親，但結(jié)我想結(jié)合專家的教育和自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱慕逃牡谩?/p>

一、在學(xué)習(xí)上，要讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)，按時(shí)獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。我的孩子今年8歲，上二年級，也很貪玩，但從他上學(xué)的第一天起，就告訴他并督促他，你上學(xué)了，學(xué)習(xí)是目前最重要的事情，當(dāng)然也可以玩，但前提必須是作業(yè)全部完成的情況再去玩，這個(gè)習(xí)慣他現(xiàn)在已基本養(yǎng)成，每天下午回家先是做家庭作業(yè)，之后才去玩。養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，我的孩子做作業(yè)，我?guī)缀跞滩粎⑴c，有不會做的題，自己先琢磨，確實(shí)不會的，統(tǒng)一做完，我再批改，再輔

導(dǎo)，可能有的孩子一邊做作業(yè)，家長就陪在跟前，碰見不會的家長立馬輔導(dǎo)，我認(rèn)為這樣不妥，慢慢地孩子也許就養(yǎng)成一種不愛自己動腦解決問題的習(xí)慣。

二、在品德上，使孩子健康成長，成為有用的人才。必須使孩子在德、智、體、美等各方面都得到發(fā)展，從智育保姆變?yōu)榈掠Ｄ?，教育其熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活、團(tuán)結(jié)同學(xué)，在力所能及的范圍內(nèi)，關(guān)心、幫助別人。使其分清什么是對的，什么是錯(cuò)的，什么應(yīng)做，而且可以多做，什么不能做。俗話說：小時(shí)偷針、大時(shí)偷金，我的孩子從來不拿別人的一針一線，物雖小，影響大。

三、在生活上，要激發(fā)孩子熱愛生活的熱情，讓孩子做地些力所能及的家務(wù)。由于我平時(shí)工作比較忙，很多家務(wù)活都等到周末才做，比如掃地、拖地、洗衣服……等。我就鼓勵孩子讓孩子參與其中，姐姐整理自己的房間、掃地、倒垃圾，弟弟整理自己的書包、小書桌、還有刷馬桶、擦洗面臺等，完了以后給他們一點(diǎn)小小的獎勵，孩子們樂此不彼，增加了孩子的勞動樂趣，培養(yǎng)了獨(dú)立，自強(qiáng)的生活方式，為將來走出社會打下一定的基礎(chǔ)。

四、給孩子一個(gè)自由的空間。“十年樹木、百年樹人”。要使孩子成才，真是件不易的事。但我認(rèn)為成才不一定是考試得100分，或是作業(yè)做的多少。所以盡量給孩子一個(gè)與外界接觸的機(jī)會，多與鄰居的孩子玩玩，節(jié)假日，盡量帶到野

外，讓他與大自然接觸，吸收新鮮空氣，使孩子的身心健康地成長。

五、父母要多關(guān)心孩子。作為父母不得以任何“忙”為理由而忽視自己的孩子。不管多忙，也要抽時(shí)間檢查孩的作業(yè)。對孩子的生活，學(xué)習(xí)上要多關(guān)心，當(dāng)然關(guān)心不等于溺愛，經(jīng)常噓寒問暖，讓孩子體會到母愛的偉大，從而激發(fā)他懂得的感恩與回報(bào)，讓感恩與回報(bào)激發(fā)他的上進(jìn)心。

六、親子溝通教育。作為父母不要永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是大人，孩子是孩子，要多與孩子談話，多聽孩子的心聲。如果發(fā)現(xiàn)孩子有不對的地方，不要動不動就打罵，要問清楚緣由。經(jīng)常對孩子發(fā)火，會出現(xiàn)兩種結(jié)果，一是他已經(jīng)習(xí)以為常了，覺得你發(fā)火沒什么大不了的事，二是會因?yàn)樗懶《鴳峙履?，使他對你望而卻步。如果經(jīng)常發(fā)火，孩子就會報(bào)喜不報(bào)憂，家長就了解不到孩子的真實(shí)情況，這樣教育起來就會被動。

七、家庭和諧是孩子健康成長的決定因素。當(dāng)你跟孩子關(guān)系好時(shí)，孩子的教育就成功，當(dāng)你跟孩子的關(guān)系很糟糕，教育就陷入困境。好的親子關(guān)系勝過一堆教育！一切成功的教育都是親子和諧的教育。孩子是特殊材質(zhì)的空白畫板，當(dāng)我們拿起“為人父母”這根筆時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)畫板變得很油滑，不愿接受父母想寫的那些諄諄教導(dǎo)以及美好的期望，而且這種抵制是長期的。

八、加強(qiáng)溝通，積極配合老師。作為八、九歲的孩子，他對社會幾乎一無所知，他的教育只是學(xué)校和家庭，這二者相輔相成，缺一不可，作為老師，他的職責(zé)是授業(yè)解惑，他是孩子成長路上的指路者、引導(dǎo)者，作為家長，我們一定要積極主動的配合老師做好工作，一個(gè)家庭就

一、兩個(gè)孩子，我們經(jīng)常都感到束手無策，試想一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生，而且他們都個(gè)個(gè)表現(xiàn)的不同，智力也有差異，作為老師，希望他的學(xué)生一個(gè)比一個(gè)優(yōu)秀，考試都得滿分，這個(gè)難度有多大，任務(wù)有多大，我想我們是可以想象的，所以我們的家長只有與學(xué)校與老師積極溝通，主動配合，才能形成最強(qiáng)大的合力，才能使孩子得到最大程度的施展。

略表我的一點(diǎn)浮淺的心得與拙見，與大家共勉。

指導(dǎo)老師：張麗紅

第五篇：家庭教育心得

對于一個(gè)家庭來講，你是樹根，孩子是花朵。如果花朵有問題，多半是樹根也有問題。家長們常?！翱吹健钡暮⒆拥膯栴}，其實(shí)是他自己問題在孩子上身的“開花”。孩子是你的投射影幕，當(dāng)你在孩子身上看到了問題，那是你自己問題的內(nèi)在投射。

從本質(zhì)上講，不存在有問題的孩子，只存在有問題的家長。家長意味著“頭腦”，孩子代表著“心”，當(dāng)生命的存在看似出現(xiàn)問題時(shí)，那是“頭腦”出了問題，“心”一直健康，心怎么可能有問呢？

你在孩子身上看到的問題，那是你問題的投射

你在孩子看到的問題，那是你問題的投射??這幾乎百分之百，沒有你的角度、判定、認(rèn)為，你眼中會有有問題的小孩嗎？如果你眼中有有問題的小孩，那是誰的問題？誰制造出了一個(gè)有問題的小孩？你，你創(chuàng)造了一些問題概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花把一塊完美無瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。如果你看到你有一個(gè)有問題的小孩，要尋找他的問題，先反過來，在你身上尋找問題。如果你看到影幕上有一些瑕疵，先看到投影儀的鏡頭上有沒有問題。

你自己的恐懼越多，你要求孩子就越多

如果你是有一個(gè)恐懼的家長，你肯定有一個(gè)有問題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問題就越多。

恐懼導(dǎo)致掌控。如果你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，通常小孩都是自由的心，他們像水一樣流動，他們很難被掌控，這使越想抓住、越想駕馭、越想掌控的你，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

每個(gè)小孩都像一條活生生的龍，不是一個(gè)完全無恐懼的家長無法騎得住他自由翱翔生命的天空。當(dāng)你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問題也就越多。小孩是一個(gè)有問題的小孩，真是這樣嗎？沒有你的恐懼，沒有你的壓制或判斷，他是一個(gè)很難教育的小孩，這是真的嗎？問一問你自己。

當(dāng)你是一個(gè)完全無懼的父母時(shí)，你的孩子才能天然成長

人們都期待自己的小孩長大以后有足夠的智慧和能力，如何才能使一個(gè)小孩長大以后能呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力？那就是天性成長。如果一個(gè)小孩按照他天性本然的樣子成長，他長大以后的智慧和能力將會最大化。但是如果不是那樣，而是你特別有意識的去培訓(xùn)或訓(xùn)練他，成年以后，或許他在某方面的技能或能力不錯(cuò)，但是他的智慧心將發(fā)揮不足。

如何才能讓一個(gè)小孩天性成長？當(dāng)你是一個(gè)完全無懼的家長時(shí)。放一小匹小馬在遼闊的草原上自由奔放成長可不是件容易的事，小馬的主人可需要多大的無懼的心??？他會擔(dān)心小馬在他的道路上會不會遇到這危險(xiǎn)，會不會出現(xiàn)那問題；他會擔(dān)心，這樣的任著小馬，它以后怎樣，它長大會如何，等等問題。你怎么敢于撒手你的小孩？你沒有那么大的勇氣。在一個(gè)小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個(gè)家長無懼的心到底有多大。不是像老天一樣大敢的人，他的小孩無法享受那純?nèi)粺o邊的天空大地。

你知道什么對他的人生道路最好？

在孩子面前，我們似乎都是上帝。在一個(gè)幼小的小孩面前，我們在無意識中扮演上帝：我們知道什么東西對他最后，我們知道什么樣的道路對他最好??，從其一生的長遠(yuǎn)角度來看，你真的知道什么對你的小孩最好嗎？以你的“知道”來控制你的小孩按照你的道路行走，把你認(rèn)為是好的或?qū)Φ臇|西強(qiáng)加給你的小孩，那簡直是挾持和強(qiáng)奸。你在挾持他的生命自由你在強(qiáng)奸他的心。

在那無明中，以愛或?qū)λ玫拿x，你對你的小孩做過多少蠢事兒你知道嗎？當(dāng)一個(gè)人在不明中時(shí)，你怎樣對待自己你就怎樣對待他人。你用懲罰你的方式來懲罰你的小孩，你責(zé)備自己的方式責(zé)備他，當(dāng)你還是一個(gè)有多多問題的家長時(shí)，你怎能教育出一個(gè)和你不一樣的小孩？你管得越多，他越成為你。你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——他就越成為你內(nèi)心中你所討厭的自己的那個(gè)形象。你只有你管得他越少，他才會越來越不像你，他才會越來越發(fā)展出你的生命中你所沒有的新的部分。

你確定什么樣的道路才是你小孩該走的最好的人生道路？你真正知道他到底需要什么？你是上帝嗎？如果你真的是上帝，它徹底撒手讓它的“孩子”自己成長。看，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪個(gè)不是它們自己在自我成長，上帝可沒有操控它們的人生道路哦。

知識教育和智慧教育

人們往往把知識多當(dāng)成有智慧，這是個(gè)錯(cuò)覺。在這個(gè)錯(cuò)覺的影響下，人們都期待自己的知識多、都拼命的往自己的頭腦里裝知識，這也導(dǎo)致他們的教育模式是這樣。家長們在在自己身上的“希望”過期了以后，他們把曾經(jīng)對自己的“希望”放在了孩子身上。他們希望自己的小孩是一個(gè)有智慧的人，如何做到？往他腦子裝更多的知識唄。如果一個(gè)小孩在四歲時(shí)就能識別二千個(gè)字、背誦三字經(jīng)、千字文，我們就以為他很聰明。而這有什么用處？你只不過是在往一臺電腦的硬盤上多儲存一些數(shù)據(jù)而已。

智慧是一種空盈的狀態(tài)，而不是一種滿實(shí)的狀態(tài)。過多的知識只能使一個(gè)副頭腦變得狡猾，而狡猾并不是智慧。電腦能夠隨時(shí)調(diào)度出千萬知識信息，但電腦并不是一個(gè)智慧的人腦。對于人來講，智慧不取決于他里面的有，而取決他里面的空。當(dāng)他里面空的部分越多，他的越用知識的空間和能力就越大，猶如電腦的硬盤和內(nèi)存里越有更多的空白，它的運(yùn)行速度就越快一樣。教育你的小孩，給予他有，更保留他的空，不要把他填的太滿。如果你把他的頭腦填的太滿太實(shí)，猶如一個(gè)瓶子被塞的太硬太實(shí)一樣，它那里面的空成為死空，這樣一個(gè)小孩的智慧就發(fā)揮不出來了。

因此，教育小孩，要注意他里面的空。知識教育是一種有的教育，智慧教育是一種空的教育，記住保留給你的小孩更多的空而不是有——請重視智慧教育勝過知識教育。

要求、期望、負(fù)責(zé)是不是愛？

我們往往衡量一個(gè)人對另一個(gè)人是否有愛或愛有多深，我們往往看對他們有沒有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)，或那程度有多深。當(dāng)我們對一個(gè)人要求越多、期望越高、掌控的越很——我們叫越負(fù)責(zé)時(shí)，我們就越愛那個(gè)人；反之，我們就不愛他，或愛他不深。這是真的嗎？這是錯(cuò)誤的。要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，僅僅都是恐懼的替代物，它們是恐懼的另一種化身，另一個(gè)名字。要求、期望和負(fù)責(zé)意味著愛，你確定那是真的？

在我們的教育中，因?yàn)槲覀冏约河锌謶郑Y(jié)果“要求”、“期望”或“負(fù)責(zé)”成為了我們與另一個(gè)個(gè)體的連接物，當(dāng)我們對他要求、期望或負(fù)責(zé)時(shí)，這能使我們感受與另一方連的更深、更緊，以使我們自己感到安全。教育是為彌補(bǔ)安全感的，當(dāng)一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對未來和恐懼幻覺存在的基礎(chǔ)上。教育是恐懼的面目，一個(gè)人越恐懼就越需要它，一個(gè)人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。圣人們沒有教育的概念，因?yàn)樗麄儾恍枰逃＠献訌奈刺岢^教育，因?yàn)樗幵诹说赖脑搭^。

萬物需要的不是他我教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育，而實(shí)質(zhì)，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。要求、期望和負(fù)責(zé)是不是愛，嚴(yán)格的說，那不是愛，那是完全的恐懼。我對教育有什么態(tài)度？我對它的意義下降到最低。沒有人需要教育，他們需要自我教育。

別把小孩當(dāng)“人質(zhì)”

因?yàn)榧议L心存恐懼，在對待孩子教育問題上，他們在無意識中不可避免的就在把孩子當(dāng)成了他們自我安全感的“人質(zhì)”。你必須變成優(yōu)秀和美好，否則我就不安全；你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心？瞧，家長們在把孩子變成他們內(nèi)在安全的要挾物了。

當(dāng)一個(gè)小孩是一個(gè)家庭中的人質(zhì)時(shí)，你猜，這個(gè)小孩能受到什么家庭或社會真正的良性教育？小孩變成了整個(gè)社會或家庭內(nèi)在恐懼之河上的一波濤，他當(dāng)然無法獲得那生命中真正需要的。當(dāng)你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很??；當(dāng)你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個(gè)敏感的接受器，他在反映和反應(yīng)你的聲音和信息。一個(gè)好的家長應(yīng)把教育的重心由教育孩子放心教育自心上來，對于覺悟的家長來講，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的呢。

當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好你的反映，他自然變好。在你的子女教育中，你有沒有把你的小孩當(dāng)成你的“人質(zhì)”？來檢點(diǎn)一下你自己。盤查你內(nèi)心的恐懼，你是真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上它是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。來從更深的層面理解教育。

真正的愛是什么？

我們常常會說，一個(gè)母親對于孩子的愛是全然的、百分之百的，真的嗎？當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心還存有恐懼時(shí)，他對另一個(gè)人的愛就不可能是百分之百的。真正的愛是什么？并不是你能把自己的命都給他叫真愛，也并不是他要什么你都能滿足或給予就叫真正的愛，真正的愛和此無關(guān)。

真正的愛是一種無為，它沒有要求，它里面沒有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣給出能本性的能量，你不期待你，你要求你和你本來的自己有所不同，不試圖改造你或修正你，真正的愛完全

無條件的。無論如何他都愛你，怎樣么他都愛你，他的愛甚至和你無關(guān)。這才是真正的愛。這愛像老天對萬有的態(tài)度一樣，它給予你但對你沒要求、沒期待，它對你無為。

如果把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)稱為真愛的標(biāo)準(zhǔn)，那么來檢點(diǎn)一下你對你小孩的愛是不是真愛？你還期待他學(xué)習(xí)好呢，你還期待他做個(gè)好小孩呢，但你知道你的期待曾經(jīng)暗地里帶給他多少壓力嗎？你期望他越好，你越形成自己的壓力。這對小孩的成長有好處嗎？我對我的小孩沒有期待，他怎樣我都愛他；我盡我所能，但不要求他。這才是真正覺悟的父母的愛呢。對孩子沒有期待的教育，并不一定比對孩子有更多所謂的良好期待的教育更差，思考一下，你覺得是這樣嗎？在對待小孩的問題上，來重新思考一下你的愛，那是否是真的真愛？

存在一個(gè)親子關(guān)系嗎？

在當(dāng)代的幼兒教育中，你們非常強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系，但存在一個(gè)所謂的親子關(guān)系嗎？在我看來，整個(gè)生命存在里面，就不存在一個(gè)你與他人的關(guān)系。其本質(zhì)都是你與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與你整個(gè)世界關(guān)系投射的母體。你所有外在的關(guān)系，都是這一關(guān)系的投射。因此，嚴(yán)格地說，像不存在其它人際關(guān)系一樣，也不存在一個(gè)親子關(guān)系；因?yàn)閷σ粋€(gè)具體的你來講，不存在一個(gè)外在的小孩，只存在一個(gè)內(nèi)在的小孩。你對你內(nèi)在小孩的態(tài)度，就是你對你外在孩子的關(guān)系。如果你與你的小孩關(guān)系混亂了，你如何處理好你與他的關(guān)系？處理好你與你內(nèi)在小孩的關(guān)系——你和你信念的關(guān)系即可。你明白要點(diǎn)嗎？家庭中出現(xiàn)的父母與女子的關(guān)系問題，是每個(gè)人與他自身問題的外在倒映。假如你與你的小孩出現(xiàn)了關(guān)系障礙問題，要解決，深入你的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)你與你念頭的關(guān)系。理解你的想法，就會調(diào)解你與他們的關(guān)系。請注意這一點(diǎn)，這才是解決人際關(guān)系的根本要點(diǎn)呢。

解決小孩的問題，先解決你的問題

在教育之中，要解決小孩的問題，先解決你的問題，這是在根子上解決問題。沒有一個(gè)有問題的家長，就不存在一個(gè)有問題的小孩。一個(gè)小孩只是家庭和社會之樹上的一枝花朵，它開出了家庭或社會的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)它也把整個(gè)家庭或社會隱藏的毛病也給開出。如果一棵樹長的花朵長了毛病，我們通常就要深入樹根去治療，而不僅僅停留在花朵本身上；同樣的道理，如果一個(gè)小孩要出了問題，我們該深入何處對他加以幫助呢？顯然，家庭和社會是根源。當(dāng)然，我們也完全深入小孩本身去改變問題，因?yàn)橐粋€(gè)人的問題和一朵花的問題還不完全相同。這是解決一個(gè)所謂的有問題的小孩問題的兩條途徑，在我看來前者仍是向外，后者者向內(nèi)。向內(nèi)的才根本，向外的流于表層。

宇宙里只有一個(gè)“心”的問題——而且是你自己的心

原來的宇宙是沒有問題的，那是一個(gè)無問題的宇宙。如果你在宇宙中發(fā)現(xiàn)了問題，那問題一定是“心”的——而且只是你自己心的。當(dāng)心不向宇宙投射問題，宇宙怎會生出自己的問題？如果在你宇宙中發(fā)現(xiàn)了問題，那問題一定是你的——因?yàn)橛钪鏇]問題，而你又是透過你的心來看到宇宙和問題的，因此那問題只

能是你的。我處在一個(gè)沒有問題的世界，如果你處在一個(gè)問題重重的世界，那么，反諸向內(nèi)，去探究你的心。問題一定出現(xiàn)在那里，是投影儀出問題了。心就是一臺投影儀，如果你在生命的畫面上看見了問題存在，那么那看一看你的投影儀吧。如果你發(fā)現(xiàn)在孩子教育上存在瑕疵，解決的方式一樣：去先看看你自己的投影儀，然后再檢查別人的投影儀吧。這才是解決問題正確有效之道呢。

當(dāng)你沒問題了，整個(gè)世界的問題結(jié)束了

我對人生問題的探索發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒問題了，整個(gè)世界的問題結(jié)束了。如果我還發(fā)現(xiàn)世界是有問題的，那一定是我還有問題。當(dāng)我不能百分之百的接納這個(gè)世界的時(shí)候，那說明我的心還沒有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿?？吹绞澜缡菆A滿的，只是見證自己內(nèi)在圓滿的一個(gè)結(jié)果。如果我在孩子問題上，存在著看不貫，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見解、以自為是、好為人師等無明之象。當(dāng)我不是安守在覺知上，我問題重重；當(dāng)我問題重重時(shí)，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出于這樣或那樣的原因，不管如何，只要我還是痛苦的、焦慮或擔(dān)心，我一定沒有看破生命的幻象，沒有看到存在的真相，倘若我看到那怎會這樣呢？如果我是一個(gè)有問題的人，我繼續(xù)我自己內(nèi)在圓滿的探索；如果我是一個(gè)沒問題的人，我享受這個(gè)世界，并隨緣幫助他人。總之我發(fā)現(xiàn)我曾是世界問題的根源，就在此刻，我發(fā)現(xiàn)我沒問題了，整個(gè)世界的問題也結(jié)束在此。

教育孩子，就是自省

在我看來，教育是一種自醒，是一種人類的自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋，踩著這座橋，你回到了你自己。在實(shí)現(xiàn)孩子圓滿的過程中，你圓滿了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段，在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己；同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你小孩也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。藉著你有一個(gè)小孩和教育他，在你自己身上下功夫吧，以此來實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的圓滿。教育是一種自醒的途徑，向外勸導(dǎo)你的孩子，向內(nèi)勸導(dǎo)你自己。