第一篇：讓語文課堂充滿陽光

讓語文課堂充滿感性的陽光

【摘要】 縱觀現(xiàn)今語文課堂教學(xué),不難發(fā)現(xiàn),語文的學(xué)習(xí)幾乎被枯燥乏味的條理梳理和技巧訓(xùn)練充斥,語文的人文性幾乎得不到體現(xiàn)。因此,本文以“讓語文課堂充滿感性陽光”為題,從“把閱讀的權(quán)利還給學(xué)生”;改“‘撿骨架’為‘見全身’”;“在學(xué)生與課本間架起一座橋梁”三方面進(jìn)行論述。以具體實例論證上述觀點。

【關(guān)鍵詞】人文性 感性 體驗

一、把閱讀的權(quán)利還給學(xué)生

在閱讀過程中,學(xué)生不是機(jī)械地將看到的語言轉(zhuǎn)向說出的語言,而是通過內(nèi)部言語的加工編碼,用自己的話來理解或改造原文的詞句、段落和文章結(jié)構(gòu),從而將原文的思想變成自己的思想,保存在顯意識甚至潛意識領(lǐng)域之中。可見閱讀具有全息性、體驗性、內(nèi)隱性的特點,閱讀的內(nèi)隱屬性,常表現(xiàn)為讀者與文本的“會意”,也就是指作者與讀者心靈突發(fā)性的“碰撞”,是雙方情感同頻共振過程中境界的融合。

學(xué)生閱讀是學(xué)生自己的事情,教師不能越俎代庖,不應(yīng)該用自己對課文的深加工來替代學(xué)生閱讀的艱苦求索。學(xué)生閱讀是從模糊情態(tài)中獲得獨特認(rèn)識和體驗的過程,教師不應(yīng)將知識點從文章整體中分離出來,進(jìn)行“碎尸萬段”式的剖析,也沒有必要在自己認(rèn)為十分重要,難懂的地方,細(xì)枝末節(jié)都不放過,而不考慮學(xué)生的現(xiàn)狀。要引導(dǎo)學(xué)生按照“披之——感物——體情”或“尋言——明象——悟道”的順序展開閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省體察能力和語感能力,激發(fā)學(xué)生的審美感知和審美情思。

二、改“撿骨架”為“見全身”

 語文和數(shù)學(xué)的一個很大的不同點,就在于數(shù)學(xué)的知識點是相當(dāng)明確的,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程也就是知識點的掌握,各項技能的形成過程,而語文學(xué)習(xí)科的學(xué)習(xí)并非是為了掌握每篇課文的知識點,課文僅僅是案例而已,語文學(xué)習(xí)是閱讀、感悟、欣賞的過程。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)習(xí)慣于將課文中蘊含的知識點從文本中剝離出來,進(jìn)行各個擊破式的繁瑣分析,或者將知識物化為一張張雪片似的試卷,進(jìn)行機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練,完全忽視了語文學(xué)科的人文性,把語文課上得等同于理性居主導(dǎo)地位的數(shù)學(xué)課。比如,在教學(xué)《威尼斯的小艇》一文時,特級教師王崧舟老師是這樣做的,他在讓學(xué)生反復(fù)閱讀了文章后,讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)船夫,向“游人”吆喝,招攬游人來坐自己的小艇。這一做法,使得每個學(xué)生不僅僅去品讀這一段文字,還主動地聯(lián)系前面所學(xué)的內(nèi)容。由于學(xué)生個體感悟的不同,介紹的側(cè)重點也不盡相同,有人側(cè)重介紹小艇的舒適,有人側(cè)重介紹自己行船之快,有人側(cè)重自己駕船的安全性??每一位學(xué)生的發(fā)言都不是機(jī)械照搬課文原話,而是經(jīng)過自己感悟,再加工后,把原文的思想變成了自己的思想。

三、在文本與學(xué)生之間架起一座橋梁

教材不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律,學(xué)生也不是被動接受的知識容器,兩者之間存在著雙向互動關(guān)系,教師要教會學(xué)生帶著猜測,期待的心里和批判精神去閱讀,評價作品。遇到疑難時,要善于提出假設(shè),產(chǎn)生分歧時,要敢于進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。發(fā)現(xiàn)空白時,要以自己獨特的眼光去審視、填補。把語言文字的訓(xùn)練和對語言文字的感悟有機(jī)結(jié)合。常用的方法如下。

1.移情體驗,走入人物內(nèi)心。學(xué)生在閱讀感悟課文時,往往會因為沒有過切身的體會而無法感受人物的心情,感受,為了讓學(xué)生能與課文中人物產(chǎn)生共鳴,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行移情體驗;喚起其生活中類似的經(jīng)歷,從而達(dá)到“將心比心”的效果。

2.讀寫結(jié)合,加深理解。運用讀寫結(jié)合的辦法,也是幫助學(xué)生進(jìn)行感悟的好方法,許多老師經(jīng)常運用。但我們也常常會發(fā)現(xiàn)有些讀寫的訓(xùn)練完全是一種形式,沒有真正起到效果。讀寫訓(xùn)練點的選擇能否使對課文的感悟和語言文字的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合是關(guān)鍵。

(1)在“空白處補白”。在文學(xué)創(chuàng)作過程中,一些作者非常重視藝術(shù)空白的作用。這些“空白”的設(shè)置正因為是在“無字之處”、“無聲之處”,因此,就帶上了一定的模糊性和不確定性。教師可以因勢利導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文展開豐富想象。學(xué)生根據(jù)自己的理解,雖然說法不一定完全相同,但只要不悖對主旨的把握應(yīng)該給予鼓勵。

(2)在“難以言傳”處想象。心理學(xué)研究表明,人的心理不僅有明晰的,可以表述的一面,而且也有模糊的,難以描慕的一面。我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｕf的“只可意會,不可言傳”就是針對這種心理現(xiàn)象的概括。這種心理現(xiàn)象反映到作品上往往“言”不能盡“意”,讀者必須根據(jù)自己的生活經(jīng)驗設(shè)身處地去還原。

(3)在“意猶未盡”處延伸。文章的結(jié)尾是門藝術(shù),一個好的結(jié)尾往往讓人產(chǎn)生意猶未盡之感,給讀者留下無窮的遐思和不盡的魅力。這是學(xué)生心靈與文本之間形成了一個“回路”也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)。

3.表演再現(xiàn)。加工教材小學(xué)課本中,許多不同體裁的課文都有很強(qiáng)的故事性和形象性,學(xué)生的表演是對教材內(nèi)化后的外在表現(xiàn),是學(xué)生在對作品的認(rèn)知與自身原有經(jīng)驗的融洽與建構(gòu)的基礎(chǔ)上,借助動作、語言、神態(tài)等手段來表達(dá)情緒,展現(xiàn)自我的方式。在表演過程中,沒有對話的,補上了對話,為了更好地表現(xiàn),還外加一些動作。內(nèi)心的想法變成了內(nèi)心獨自,這是對教材再創(chuàng)造的結(jié)果。

此外,教師還要樹立“超文本”的大語文教育觀,即不要死死拖守教材鉆堅仰高,固守一隅,應(yīng)跳出語文教語文,積極溝通課本內(nèi)外。課堂內(nèi)外,學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,不斷拓展信息渠道,使學(xué)生擁有充滿生機(jī)和意蘊的生活。引導(dǎo)學(xué)生看電視,聽廣播、上網(wǎng),使課內(nèi)、課外知識融化貫通。 語文課堂呼喚感性的陽光,也就是在教學(xué)中,把語文的工具性和人文性和諧統(tǒng)一起來。引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中。吸收文學(xué)作品的精華,領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得情感體驗;獲得對自然、社會、人生的感悟與啟示,領(lǐng)會其中的科學(xué)精神和科學(xué)的思想方法,提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。從而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng),加厚學(xué)生人文底蘊的目的。

第二篇：讓語文課堂充滿詩情畫意

讓語文課堂充滿詩情畫意

語文是最具靈性與知性的學(xué)科，是最富有情感性的學(xué)科；語文以其獨特的工具性和審美意趣，應(yīng)該是一門最具詩情畫意的學(xué)科。然而，在考試的壓力下，無論是學(xué)生的“學(xué)”，還是老師的“教”，都圍繞考試的指揮棒轉(zhuǎn)，語文課堂變成了枯燥無味的練習(xí)課，文本被機(jī)械地切割成知識的碎片，師生在沉重地訓(xùn)練中苦苦掙扎。的確，語文的工具性，需要學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，需要運用與積累；但是語文又具有人文性，語文課必須有人文色彩，要有情感、有審美、有文化積淀。因此一節(jié)好的語文課要還語文教學(xué)的本來面目，要充滿詩情畫意，要把聽說讀寫有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生體味語文的韻味，感受語文的美感，熏陶學(xué)生的情感，培養(yǎng)健康向上的情感和高尚的情操。

一、激趣導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的詩情。

語文教學(xué)，“情”字為首。語文教師在導(dǎo)入新課時，要精心設(shè)計導(dǎo)語，或引用詩詞名句，或一些感人肺腑的事例，或動人歌曲、書畫作品，或者用多媒體營造詩情畫意，讓學(xué)生在上課時就帶著情感投入學(xué)習(xí)。激趣導(dǎo)入不但能夠渲染出一種詩情畫意的氛圍，還能夠創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”的審美意境，讓課堂“未成曲調(diào)先有情”，充滿詩情畫意，讓學(xué)生受到熏陶。

情感是人們共有的一種心理活動，以情動人是情感交流的重要手段。教師上課唯有做到熱情洋溢、激情似火，才能點燃學(xué)生求知的火焰。語文特級教師李鎮(zhèn)西在其作品《心靈飛翔的時刻》中說過：語文課應(yīng)該飛揚著激情，不能設(shè)想語文課僅僅是詞語解釋和語法分析而沒有對學(xué)生心靈的撫慰和激蕩。朱自清沉醉于牧童短笛所吟唱的春天的贊歌，老舍迎著冬天的陽光所描繪的濟(jì)南水墨畫，毛澤東站在黃土高原對著北國風(fēng)光所抒發(fā)的壯麗情懷，蘇東坡屹立于長江之濱所揮灑的萬丈豪情，還有梁衡的詩情畫意，沙葉新的妙趣橫生，邵燕祥的激揚文字，都應(yīng)匯入語文課，或在學(xué)生心靈的大海上掀起滔天巨浪。而這些功力來源于一個人對事物敏銳的洞察力，來源于自身的文化積淀，來源于對作品的深刻理解。這就要求教師堅持修煉，只有做到自己胸中有墨有情，才能打動學(xué)生，使他們進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、挖掘語文的情感因子生成語文味

語文教學(xué)之所以具有永恒的魅力，主要在于它自身包含豐富的情感，古人云““感人心者，莫先乎情”?！拔恼虏皇菬o情物“，語文是最富有人性美和人情味的學(xué)科。語文課要上得有情、有意、有趣，語文教師本身要吃透文本，蘊育情感，善于以情激情，才能釀造出濃濃的語文味。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)要熏陶學(xué)生的思想情感，這就肯定了語文教學(xué)情感教育的特點，也就是說語文教學(xué)給予學(xué)生的不僅僅是語文知識及技能，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生受到美感教育。列寧曾說過：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對美麗的追求?！弊鳛橐幻Z文教師，就應(yīng)該用自己的個性與激情來激發(fā)學(xué)生的情感潛勢，使學(xué)生為情所動，從而把對人類情感的感悟轉(zhuǎn)化為對人生真理的追求。我在教學(xué)《香菱學(xué)詩》一課時，就考慮到教師要動情、引情，學(xué)生要入情，抒情。師生共同圍繞本課的重點、難點、疑點，充分調(diào)動發(fā)揮情感的功能，對香菱這個人物形象的探析突出講，對香菱學(xué)詩的過程剝開議，對文中有韻味的句子展開論，對薛寶釵、賈寶玉等人對香菱學(xué)詩的態(tài)度精要析，并且適時引入優(yōu)美的詩歌，抒情的歌曲，富有哲理的名言警句，努力創(chuàng)造出一種情意盎然、歡快愉悅的教學(xué)情境，收到了很好的效果。眾多名家的教學(xué)實踐告訴我們，沒有情感的課堂教學(xué)，是一杯平淡無味的水，而融入了教師生命體驗的個性化課堂，奔流激蕩的則是情感的血脈，它能撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)情感的共鳴。

語文教學(xué)時情感的教學(xué)，富有情味的語文課堂，才是有語文味的課堂。語文教師必須是一個情感豐富并會“煽情”的人，教師要能夠準(zhǔn)確抓住文本的情感點和學(xué)生的情感點，并且二者之間架設(shè)一座橋梁，使學(xué)生在激蕩的情感中，受到感染、熏陶和激勵，使他們在高昂的情緒中，產(chǎn)生想象和頓悟，從而取得最佳的教學(xué)效果。

三、凸顯教學(xué)的詩意元素渲染出語文味

語文是一門富有詩意的學(xué)科，同樣語文教學(xué)需要詩意的滋潤，需要詩意情懷的傾注。好萊塢的一部《功夫熊貓》嫁接了中國元素，而使得它票房大增。在語文課堂中如果能挖掘出文本中膾炙人口的詩意元素，無疑可以讓語文課堂充滿濃濃的語文味。大到教學(xué)流程的設(shè)計、教學(xué)語言的運用，小到板書的設(shè)計、問題的提問、作業(yè)的布置，無處不能體現(xiàn)出語文的詩意元素，尤其是教師教學(xué)語言的運用，如果能充分考慮到語言的詩意特點，那么一定能使語文課堂充滿濃濃的語文味。在這方面，教師首先要注意新課的導(dǎo)入和對學(xué)生回答問題的評價。導(dǎo)入語可以預(yù)設(shè)，而現(xiàn)場對學(xué)生的回答作出評價則體現(xiàn)了教師的語言基本功。把握好這兩點，課堂上的語文味就有了依托。

教師要成為善于創(chuàng)設(shè)詩意情景的行家里手，讓學(xué)生伴隨教師的引導(dǎo)而漸入佳境?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”導(dǎo)入新課，是課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，一堂課的語文味就從導(dǎo)語開始。創(chuàng)設(shè)一個與文章一致的情境，利用動情的肺腑之言，使學(xué)生置身于教師創(chuàng)設(shè)的特定情境中，學(xué)生就會審美期待，進(jìn)入文章的情感世界，引起強(qiáng)烈的情感共鳴。著名特級教師于漪老師在教學(xué)朱自清的散文《春》時，就設(shè)計了這樣一段精彩的導(dǎo)語：“春，列為四時之首，它是一個極富詩情畫意的季節(jié)，我們很容易想起‘暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛’一類的優(yōu)美句，古今中外的遷客騷人，寫下了多少春的贊歌！現(xiàn)在，我們正生活在陽春三月里，也正是這個時候，我們學(xué)習(xí)《春》，這就更能勾起我們對春天的贊美之情。在這篇散文中，朱先生寫了春天的草、花、風(fēng)、雨、山、水、樹、蜜蜂、蝴蝶等等，請同學(xué)們仔細(xì)讀”就這樣，隨著老師富有詩意的導(dǎo)入，伴隨著朗朗的讀書聲，學(xué)生進(jìn)入到一個詩情畫意、如沐春風(fēng)的境地，收到了極好的教學(xué)效果。

教師還要善于對學(xué)生進(jìn)行詩意的激勵評價，讓學(xué)生的舞臺靈動起來。詩意的語言的藝術(shù)，語文教師在進(jìn)行講解、分析、點評時，應(yīng)該多采用精煉的語言，多引用一些名人名言、妙語佳句或詩意名句，而不能只和學(xué)生進(jìn)行“白話”式的交流。這就要求教師在備課過程中注重語言的準(zhǔn)備，運用準(zhǔn)確二富有文采的語言連綴課堂環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在流暢富有詩意的交流中領(lǐng)會知識，從而提高學(xué)生的語言修養(yǎng)。語文課堂應(yīng)該追求這樣一種境界：讓師生在富有詩意的課堂評價中共同成長。

三、放飛想象，開啟學(xué)生的智慧之門

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要.”詩意的課堂需要教師引導(dǎo)學(xué)生借助自己的聯(lián)系和想象，化干癟枯燥的符號為形象鮮明的畫面，創(chuàng)造出豐富而生動的情境和意，使文章所描繪的人、是、景、物立體豐富起來，讓它們活生生地“站立”在學(xué)生思維的屏幕上。這就是寫意中呈現(xiàn)的最高境界“著墨處是畫，空白處也是畫”，是詩意課堂追求的最高境界。

比如閱讀《沁園春 ·雪》，我們可以讓學(xué)生在腦海里建構(gòu)出"千里冰封，萬里雪飄”“山舞銀蛇，原馳蠟象”“紅妝素裹，分外妖嬈”的壯闊畫面，感受詩人的豪邁氣概和博大胸懷；閱讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙。秋思》時，就應(yīng)該領(lǐng)略到“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的意境中一位漂泊旅人的思鄉(xiāng)之悲??通過這樣的聯(lián)系和想象，讓學(xué)生將語音文字還原為語言形象，由語音的感知變?yōu)樾蜗笠饩车母惺?，從而使學(xué)生能夠如見其人、如聞其聲、如臨其境。

五、巧用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)語文課堂的詩情畫意。

當(dāng)今社會，科技發(fā)展迅速，電腦多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，已成為提高語文教學(xué)質(zhì)量的有力工具，也為我們語文教師創(chuàng)設(shè)視聽情境提供了良好契機(jī)，一篇篇課文是有情、有境、有血有肉的，如果在教學(xué)時教師能夠精選與課文內(nèi)容、意境、作者情感相一致的樂曲，畫面來營造情境，那么學(xué)生就會自然而然地入情入境，逐步加深對課文內(nèi)容的理解，產(chǎn)生與作者相同的情感體驗。同時還能夠給人以啟迪、激勵和心靈的凈化，喚起學(xué)生心靈深處對知識的渴求。如在學(xué)習(xí)《白雪歌送武判官歸京》時，我用多媒體課件再現(xiàn)北風(fēng)呼嘯，大雪紛紛，冰天雪地的場景，只見大屏幕上陰云滾滾，狂風(fēng)呼嘯，大雪紛紛??。學(xué)生的想象隨著畫面的展開而展開，身臨其境，真正感受詩中描繪的情境，感受到詩人對朋友的擔(dān)心憂慮之情。

語文是充滿詩情畫意的學(xué)科，語文課堂上時時處處都應(yīng)該充滿詩情畫意，詩意的課堂是神奇的，它陶冶著學(xué)生的情操；詩意的課堂是靈動的，它開啟學(xué)生的智慧；詩意的課堂是快樂的，它豐富了學(xué)生的人生體驗。我們語文教師要充分發(fā)揮語文的人文性，讓語文課堂充滿詩情畫意的芬芳，也讓學(xué)生的人生充滿詩情畫意！

第三篇：讓語文課堂充滿詩意

讓語文課堂充滿詩意

語文課堂是充滿靈氣、充滿生機(jī)、充滿詩意的空間?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教育是審美的，詩意的，充滿情趣的?！痹娨?，是人的文化修養(yǎng)的最高表現(xiàn)形式，也是語文教學(xué)的靈魂。缺乏詩意的語文教學(xué)，是干旱的季節(jié)里生長出來的苦澀之果。語文教學(xué)亟需詩意之水的澆灌，語文教師亟需詩意之水的滋養(yǎng)。當(dāng)我們的課堂變得綠意蔥蘢、鮮花盛開之際，也就是語文教學(xué)走進(jìn)一個嶄新的詩意的課堂之時。那么，什么是詩意的語文課堂呢？詩意的語文課堂是一種審美化的教學(xué)形態(tài)，是指在溫馨的環(huán)境、詩意的情景中，用唯美的再現(xiàn)與傳遞、詩意的精煉與簡約、自由的合作與探究，點燃學(xué)生的激情，激發(fā)學(xué)生的靈感，在精神愉悅中完成知識的建構(gòu)、情感的感召、思想的交融、靈魂的擁抱，實現(xiàn)人和課堂的完美合一，達(dá)到水乳交融的理想境界。

一、詩意的語文課堂呼喚教師關(guān)注生命個體，在教學(xué)理念滲透詩意精神 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)生特點，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神?！标P(guān)注每一個學(xué)生，尊重個體生命的需要，讓學(xué)生再廣闊的天地里，在更高的生命層次上進(jìn)行積極主動的發(fā)展，這是時代所賦予的核心內(nèi)容——主體精神。語文是朦朧的美，是空中樓閣般的夢幻，是蕩氣回腸的美妙樂曲，是意蘊悠遠(yuǎn)的詩韻，是美神維納斯斷臂的浮想聯(lián)翩，??語文本身的特點就注定了它詩意的特性，語文教育的終極目的就是充實學(xué)生的精神世界，提高他們的人文素養(yǎng)。

關(guān)注生命個體，就應(yīng)在課堂上樹立民主的氛圍。只有在民主的課堂上，才會啟迪學(xué)生的思維之門，碰撞出智慧的火花，譜寫出詩意的旋律。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到相對于文本，教師與學(xué)生同樣是學(xué)習(xí)過程的參與者，民主的課堂是相互尊重的課堂，包括師生間、學(xué)生間和對教材的尊重；民主的課堂也是師生平等對話的課堂。只有這樣。教師才能與學(xué)生平等對話，真誠溝通，民主協(xié)商，直至共同成長。這種平等對話，也是師生對方精神、情感、生命的對話，是相互依賴氛圍下的啟迪。這種平等對話才能成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲。

關(guān)注生命個體，就是課堂上要彰顯學(xué)生的主體個性。詩歌一向高舉著張揚個性的大旗，成為文學(xué)園地里打動讀者心靈的一方凈土。語文教學(xué)也應(yīng)拿起這面大旗?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣?！遍喿x教學(xué)中，教師要張揚學(xué)生個性，讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、生生之間互動交流的平臺，讓學(xué)生充分體會、抒發(fā)情感。

關(guān)注生命個體，就是課堂對學(xué)生生命意識的呼喚。詩意語文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的詩。學(xué)生的精神生命，是一個由無知到覺悟的過程，這個過程，需要教師不斷的呼喚，而每一次呼喚，都會使學(xué)生的精神生命流光溢彩。對比，王崧舟先生有獨到感受：“語文教育的真正價值在于引領(lǐng)學(xué)生獲取這種感受、體驗這種情感、理解這種見解、轉(zhuǎn)化這種智慧、積淀這種文化，最終形成自己豐富的精神生命?！币虼耍娨庹Z文的揮灑過程，是學(xué)生精神享受的過程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過程。

二、詩意的語文課堂呼喚提升教師水平，教學(xué)之中體現(xiàn)詩意魅力 語文教師，如果不是詩人，至少也要具有詩人的氣質(zhì)。著名的語文教育家李吉林說過：“詩人是令人敬慕的。其實，教師也在用心血寫詩，而且寫著人們關(guān)注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學(xué)生的心田里。”

怎樣才能提升教師水平，課堂教學(xué)之中體現(xiàn)詩意魅力呢？

首先、語文教師對待事業(yè)要有詩人一樣的激情。詩的激情源于對生活的熱愛，而語文

教師的激情源于對教育事業(yè)的熱愛和忠誠。只有對教育人的事業(yè)充滿了詩的激情，才能全身心地投入到工作當(dāng)中去，才能領(lǐng)悟出語文的詩情畫意，才能對學(xué)生施以溫情關(guān)愛。

其次、語文教師的課堂語言要有詩的感染力。

語文教師要努力追求課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性，教學(xué)語言生動雋永，才能給學(xué)生如沐春風(fēng)的藝術(shù)享受。呆板、枯燥、機(jī)械的講述，只能使教學(xué)氛圍冷漠、壓抑，而豐富翔實、富有藝術(shù)感和審美變化的描述，則會使課堂出現(xiàn)歡快、熱烈、生機(jī)盎然的景象。

再者、語文教師的個人素養(yǎng)要像詩人一樣寬廣豐厚。

語文教師要不斷學(xué)習(xí)，努力突破過去的傳統(tǒng)模式，建立不斷更新的合理的知識系統(tǒng)。只有這樣，語文教師，才有可能言談風(fēng)趣、妙語連珠。教師隨口而出的一句格言、一首古詩、一個眼神、一種語氣，都能打動學(xué)生的心靈。

語文教師要作好“價值”的引領(lǐng)。詩意語文，其靈魂，就是“價值”，它寄寓著崇高、純真、善良和美好。缺少這種詩意的引領(lǐng)，語文只能是空殼！語文的價值取向上，教師肩負(fù)著重要的引領(lǐng)之責(zé)。語文教學(xué)的本質(zhì)，就在于對“人”的精神的培養(yǎng)和塑造；語文教學(xué)本身，就是一種詩性的光輝，一種厚重的人格，一種崇高的靈魂，一種靈性的揮灑。

三、創(chuàng)設(shè)課堂藝術(shù)，營造詩意氛圍

詩意的語文課堂應(yīng)有良好的氛圍，好的課堂氣氛應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和教學(xué)內(nèi)容的情感基調(diào)相一致，教與學(xué)雙方的認(rèn)知、思維活動必須有一個真正寬松自如的天地；應(yīng)該是既靜謐又熾熱，既活潑又緊張的，既有播種的繁忙，又有收割的喜悅，既有在知識的宮殿里舒心的漫步，又有攻克知識堡壘的激烈的戰(zhàn)爭。良好的課堂氣氛可以緊緊地吸引學(xué)生步入科學(xué)知識的群峰中飽享秀色，樂而忘返。

良好的課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)，包括導(dǎo)語引入氛圍，多媒體配合營造詩意情景。學(xué)生表演感受課文內(nèi)蘊等內(nèi)容。教師要根據(jù)課堂的實際需要，進(jìn)行多種氛圍的創(chuàng)設(shè)，極大地調(diào)動學(xué)習(xí)主體的知、情、意等各種因素，從而提高主體的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。同時，語文教學(xué)也要講究教學(xué)的韻律和節(jié)奏，要求動靜相生，快慢交替，疏密相間，舒卷有致。

新課堂呼喚詩意的語文課堂，詩意的語文課堂的最高境界應(yīng)流淌著詩的旋律,涌動著詩的激情，彌漫著詩的芳香??

第四篇：讓語文課堂充滿“情韻”

讓語文課堂充滿“情韻”

作者姓名：范友森 范延龍

作者單位：?？悼h歇馬鎮(zhèn)中心學(xué)校

聯(lián)系電話：***

“文章并非無情物”充分說明了文章本身就充滿了豐富的感情。因為每一篇文章都是作者表達(dá)感情，吐露胸懷的載體，所以我們說情感便是文章的靈魂。我們的閱讀教學(xué)又是“讀者與作者的對話過程”，對話的最終目標(biāo)便是與作者進(jìn)行心靈的溝通，情感的融合。在某種程度上說情感教學(xué)也是語文教師課堂教學(xué)的靈魂。新課標(biāo)要求我們：新課堂中的情感引導(dǎo)應(yīng)該追求作者、教師、學(xué)生之間的多向情感交流。然而就是這樣充滿人文氣息的情感教學(xué)，有的教師能夠讓課堂情思涌動，精彩紛呈；有的卻令課堂生澀枯燥，千呼萬喚情難動。究其原因，前者能夠把閱讀的技巧，課文內(nèi)容，情感體驗緊密地融合在一起，情感動于其心，技巧指導(dǎo)于行，從而產(chǎn)生了情理交融的精彩生成；而后者則忽略了情感的源生，情感的滲透，情感之梯如何架設(shè)。目前語文教師何其多，然而能夠真正懂得情動于心，情源于悟的卻又為數(shù)甚少。正可謂：語文教師闖情關(guān)，情關(guān)面前人人難！如果語文教師不能立足人性，實現(xiàn)教師、學(xué)生、作者心靈之間的和諧交融，促成情感共鳴，那就不能很好地落實“有感情地朗讀課文”這一閱讀目標(biāo)。一位善于引導(dǎo)學(xué)生“有感情地朗讀”的教師不僅會用自身的深情投入，真情流露去感染學(xué)生，而且尤為注重閱讀策略的引導(dǎo)，以情感為動力，在變化、曲折、起伏的情感流動中引導(dǎo)學(xué)生入情入境，情景交融。用濃濃的情，深深的愛去撥動學(xué)生的心弦，震撼學(xué)生的心靈，從而達(dá)到情滿課堂的高深境界。

一、創(chuàng)設(shè)情景，撥響“誘情”的和弦

好的開課不僅能迅速地集中學(xué)生的注意力，拉近師生之間的情感距離，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，還能為精彩的課堂生成打下伏筆。因此不少教師總是在開課之前，煞費苦心地采用多種方式來創(chuàng)設(shè)情景，撥動學(xué)生的情感心弦。以此激活語文課堂的生命活力。無論是傳統(tǒng)的的講故事、猜謎語，還是現(xiàn)在多媒體的視聽感染，情景再現(xiàn)，乃至于課前5分鐘談話、組織活動切入??這些無不是為了一個共同的目標(biāo)：為組織情感的深層探究而創(chuàng)設(shè)情境，從而撥動“誘情”的和弦，促使學(xué)生盡快地入情入景入角色。我在教學(xué)《人物描寫一組》一文時，一開課就利用視頻導(dǎo)入：賈府熱鬧的場景。然后突然傳來一聲對白：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”。我模仿鳳辣子的音色，用聲音先勢奪人，加上試聽效果的幫襯，一下子就扣緊了學(xué)生的心弦，使學(xué)生的思維迅速地進(jìn)入到教師所設(shè)置的情景中。

二、感悟語言，架設(shè)“激情”的階梯

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀目標(biāo)作了明確的要求：“正確、流利、有感情地朗讀課文”。單看語句的順次就可以解讀為“正確”是“流暢”的前提，“流暢”

是在為“有感情”作鋪設(shè)。如此規(guī)劃設(shè)計，體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的層次性、目的性。有經(jīng)驗的教師總是借助朗讀來實現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)，語文課堂中書聲瑯瑯，那不僅是一種外在形式，更主要的是對語言文字的一種感知、感悟過程，以至使學(xué)生心靈深處受到思想感染、情感的熏陶。

我在教學(xué)《再見了，親人》一文時，抓住與小金花告別的那一重點段，我這樣組織教學(xué)：

師：請認(rèn)真閱讀這一自然段，體會一下應(yīng)該用什么樣的語氣來讀這一段話？

生（讀后回答）：應(yīng)該用“堅強(qiáng)”“傷心”的語氣來讀。

師：好！你們真會讀書，體會得真好！那么請你們現(xiàn)在就帶著這樣的語氣來試著讀這段話。

學(xué)生嗚哩哇啦地讀了幾遍，結(jié)果一個學(xué)生也沒能讀出傷心、堅強(qiáng)、依依惜別的語氣來。課后我思考，課堂效果不佳的原因是我走向“情感”教學(xué)的死胡同，那就是忽視了一個最基本的情節(jié)：學(xué)生的心中沒有“傷心”“堅強(qiáng)”的感情基調(diào)和情感鋪墊，怎么能夠讀出“依依惜別”“堅強(qiáng)”的語氣呢？要使學(xué)生讀出某種語氣，在學(xué)生的心中就必須有某種感情，要使學(xué)生在心中產(chǎn)生某種感情，就必須讓學(xué)生經(jīng)歷情感的變化過程。語文教師僅僅注重朗讀的技巧的指導(dǎo)也是不夠的，如果朗讀沒有深入到文本的情感層面，學(xué)生的心靈就不會有所觸動。

成功的朗讀引導(dǎo)必須把朗讀的技巧、課文內(nèi)容、情感體驗緊密地結(jié)合在一起，為學(xué)生與作者的情感通過感悟語言文字來架設(shè)一部“激情”的階梯，讓學(xué)生一步一步地讀到作者的心靈深處，與作者的情感有機(jī)融合。也只有如此，學(xué)生才會情動辭發(fā)，為情而傾吐；也只有如此，學(xué)生才會激情涌現(xiàn)，為情而朗讀。如何引導(dǎo)學(xué)生“有感情地朗讀”，我以為可以從以下方面去滲透、嘗試。

1、感悟語言文字，咀嚼出味來。

中國的語言文字淵源流長，內(nèi)涵豐富。方塊漢字字形優(yōu)美，字正腔圓，以自己獨特的魅力令人傾倒，可以說每一個漢字都是一首優(yōu)美的詩，每一個漢字都是一幅美麗的畫。作者表情達(dá)意用的是什么？語言文字。讀者理解內(nèi)容憑的是什么？語言文字。所以我們說在閱讀教學(xué)中，只有當(dāng)學(xué)生把自己也融入到文本之中，才能真正讀懂文本。因此教師要借助語言文字的特殊功效去為學(xué)生、為作者、為自己架設(shè)一部“情感”的階梯。如我在《猴王出世》的教學(xué)中，這樣引導(dǎo)學(xué)生體會美猴王的精明。

師：我們通過學(xué)習(xí)課文的第一自然段，我們初步領(lǐng)會到了石猴鮮明的個性特點，我們?yōu)橹腥局?，我們還知道了石猴在眾猴中表現(xiàn)出色，他是為了什么才這樣做的呢？

生：是想當(dāng)領(lǐng)袖，想稱王。

師：是的。當(dāng)他找到這處福地以后，他怎么做的啊？大家自己讀一讀，找一找。

生：（自讀，勾畫）石猴很精明。

師：（假怒）答非所問，怎么講?。?/p>

生：石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)去后，他端坐在上面，看著眾猴爭地、搶碗，一言不發(fā)。

師：是的，作者確實是這樣描述的，但這與他精明有什么關(guān)系?。?/p>

生：石猴讓大家弄的筋疲力盡的時候才說（生讀石猴的話），我認(rèn)為石猴很精明。

師：你的想法很特別，具體的講一講，大家也可以發(fā)表自己的見解。生：石猴這時候說話，他是在告訴眾猴：地方是我找到的，你們都各享成家之福，都安眠穩(wěn)睡，是該兌現(xiàn)諾言的時候了，不拜不行，我就看著你們！

眾生：大笑。

到這里，目的已經(jīng)達(dá)到。我就是要引導(dǎo)學(xué)生透過石猴的語言和動作，深入體會石猴的鮮明個性，為引導(dǎo)學(xué)生感悟其“成王”、體會石猴的“猴精、猴精”個性的過程鋪墊，同時讓在課文中走一個來回，通過想象、感悟，理解文字的深刻含義和作者的深遠(yuǎn)用意，讓學(xué)生充分感受到了語言文字的無窮情味，體會石猴的“神”性所在。

2、發(fā)揮豐富想象，構(gòu)畫出景來。

想象是思維的翅膀，想象出形象，形象出情景，情景激情感。一旦學(xué)生走入那些畫面，面對面地和文本中的人、景、物交流時，情感的浪花就會在心中升騰。本冊教材中有很多培養(yǎng)學(xué)生想象能力的素材，值得去挖掘，去攝取。含義深刻的古詩，詩中有畫，畫中有詩，需要我們想象出景來。如教學(xué)《牧童》時我讓學(xué)生去想象：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中的景、人、聲，多么生動，不想象怎么有情??？填充文中的空白也需要學(xué)生想象出景來，如教學(xué)《金色的魚鉤》我讓學(xué)生根據(jù)“嚼幾根草根和吃剩的魚骨頭”去想象老班長那種把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己的光輝的形象；寫景的文章更是有想象不盡的廣闊的天空，如《童年的水墨畫》我讓學(xué)生結(jié)合多媒體想象三幅栩栩如生的畫卷。想象激活了學(xué)生的思維，想象催生了學(xué)生的情感，想象使得學(xué)生的精神世界變得豐富而又細(xì)膩。這正是語言文字的功效滋生了學(xué)生的情感，育人如春風(fēng)化雨，潤物無聲。

3、增強(qiáng)切身感受，體驗出情來。

路只有走過，才會知道曲折；河只有淌過才會知道深淺；事情只有經(jīng)歷過才會知道艱辛與甘甜。文本中敘述的許多事情是學(xué)生所沒有體驗過的，當(dāng)然也不可能再次去體驗。沒有體驗，就沒有感觸。沒有感觸，自然也不會有感情。這就需要教師聯(lián)系學(xué)生的生活實際，增強(qiáng)他們的切身體驗，縮短學(xué)生與文本之間的情感距離，如此學(xué)生獲得的體驗便會更加深刻。全國特級教師王崧舟老師在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時，為了引導(dǎo)學(xué)生去體驗革命烈士邱少云在烈火中煎熬半個多小時的痛苦，教師作了如此巧妙地引導(dǎo)：“現(xiàn)在用我們深情的朗讀去感受一下革命烈士在烈火中所受的煎熬吧！”于是學(xué)生便一起朗讀重點段。教師用記時的辦法又一次說：“一分鐘過去了，再一次感受！”學(xué)生又一齊朗讀。如此循環(huán)：兩分鐘過去了，五分鐘過去了，十分鐘過去了，十五分鐘過

去了，半個小時過去了，學(xué)生整整讀了六遍，個個顯得聲嘶力竭。這時候教師才問：“你們覺得好受嗎？”學(xué)生一起回答：“不好受！”“是??！我們讀幾遍課文就如此難受，那我們可以想象到這位年輕的戰(zhàn)士在烈火中煎熬半個多小時忍受的是多么大的痛苦??！”無需多言，一種對革命烈士的崇敬之情便油然而生了。這種體驗是多么真切、多么深刻?。?/p>

三、低吟高歌，譜寫“抒情”的旋律

學(xué)生經(jīng)歷了情感的變化過程，文本中所蘊涵的情感就會在學(xué)生心靈中產(chǎn)生多元化的反應(yīng)，往往又會出現(xiàn)厚積卻又不能薄發(fā)的現(xiàn)象，涌動的激情猶如洪峰回蕩卻又找不到恰當(dāng)?shù)尼尫欧绞?，這時就需要教師因勢利導(dǎo)，采取各種有效的策略讓積壓在學(xué)生胸中的激情得以傾吐，以獲得精神上的愉悅，情感上的升華。

1、高歌如江河，浩氣當(dāng)長抒。教材中有很多慷慨激昂的戰(zhàn)斗詩篇?；蛸濏炏攘乙曀廊鐨w的革命氣節(jié)，或謳歌領(lǐng)袖鞠躬盡瘁的偉人形象，面對這些熱情洋溢，激情四射的情境，學(xué)生心中激情澎湃，如江河奔流，這就需要師生的全體參與，合奏一曲抒情的贊歌。如齊讀齊讀“再見了，親人！再見了，親愛的土地！我們的心永遠(yuǎn)跟你們在一起”的惜別之境；齊讀“老班長！老班長！”挨餓犧牲時的無限悲痛之情??這些情節(jié)均需要全員的參與，才能烘托出震撼心靈的氛圍，才能共同傾瀉孩子們心中的一汪激情。

2、低吟聽洞泉，潤物細(xì)無聲。教材中也有不少情調(diào)深沉的文章，或哀婉如泣如訴，或凄美亦幻亦真。教師在教學(xué)過程中煽情難度大，抒情步履卻更艱，在學(xué)生感知悟情后很難表達(dá)心中的意會之情。這時就需要教師用范讀，或者請語感強(qiáng)的學(xué)生來為大家引路，抒發(fā)共同的心聲。在特定的環(huán)境里，尤其是配上恰當(dāng)?shù)囊魳?，促成學(xué)生專情地朗讀，這時的效果就如同洞泉叮咚，清脆悅耳，敲擊著聆聽者平靜的心弦。通過引領(lǐng)者的深情傾訴，一種無言的真情便會在每一個聆聽者的心中流淌。在這種精神世界里，所有的人呼吸與共，情息相通。是在傾吐？是在聆聽？還是在合奏？異曲同功，其實在每一個人的內(nèi)心深處正在無聲無息地演繹著一段優(yōu)美而又奇幻的童話。

3、靜謐看花開，以心能會心?；ㄩ_雖悄然，其實也有聲。只是這種聲音是要用心去傾聽的。自然界就是如此神奇，美麗的自然景觀寄托著多少騷客文人的情懷，可愛的《草原》，堅強(qiáng)的《白楊》，溝通東西方文明的《絲綢之路》??面對如此美景，我們?yōu)楹尾挥眯娜バ蕾p她，用心去想象她呢？學(xué)過這些課文，我們完全可以讓學(xué)生留一幅美麗的圖畫作為珍藏，寫一首優(yōu)美的詩詞表達(dá)情懷，記一記精粹的詞句豐富語言的積累??其實，如此訓(xùn)練學(xué)生得到的不僅是詩，是畫，獲得最豐厚的應(yīng)該還是一種舒心的情感體驗。

語文課堂就是情感融合、情感表露、情感交流、情感升華、情感演繹的殿堂，只有教師用自己的心，用自己的情去挖掘文本中的情感資源，巧妙地在學(xué)生與作者之間架設(shè)一部情感的階梯，讓雛鷹扶梯而上，脫梯凌空，展翅飛翔，盡情地翱翔在智慧與情感的天堂，才能讓語文課堂綻放出充滿耐人尋味的情韻。

第五篇：讓語文課堂充滿靈氣

讓語文課堂充滿靈氣

貴州省惠水二小 劉發(fā)菊

摘要：在語文教學(xué)中要讓語文課堂充滿靈氣。要做到以下幾點：

1、讓學(xué)生的個性得到張揚。

2、讓學(xué)生張開想象的翅膀，大膽地去想象。

3、在默讀中聽到文字背后的聲音，看到文字后面的圖像。激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的靈氣，讓語文課堂充滿靈性，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

關(guān)鍵詞：質(zhì)疑 個性 充滿靈氣 和諧寬松 生機(jī)盎然

語文課堂是挑戰(zhàn)智慧的樂土，需要我們有一顆敏感的心，一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，更需要教育的智慧。如何讓語文課堂充滿靈氣？我們要把握好動態(tài)的課堂資源，讓學(xué)生的個性得到張揚，張開想象的翅膀，聽到文字背后的聲音，看到文字后面的圖像，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的靈氣，讓語文課堂充滿靈性，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，愛學(xué)習(xí)，想學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。

一、讓學(xué)生的個性得到張揚

教材所選的絕大部分都是文學(xué)長河中的經(jīng)典，可是平時的學(xué)習(xí)中，由于受應(yīng)試教育的影響，我們總從語言文字中匆匆而過，沒能細(xì)細(xì)欣賞她的輕靈，品味她的情趣。教學(xué)時的慣例是借助拼音認(rèn)識生字詞語、背誦詞語解釋、分段、了解段落大意、中心思想、完成課后作業(yè)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是老師講學(xué)生機(jī)械記憶，答案統(tǒng)一。這樣，語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生童年單調(diào)而枯澀的回憶。

在小學(xué)語文教學(xué)中要使學(xué)生成為具有鮮明個性的學(xué)習(xí)語文的主人要做到以下幾點：

1、和諧寬松的教學(xué)氛圍。在教學(xué)活動中要想讓學(xué)生的個性得到充分發(fā)展，教師必須努力營造融洽寬松的學(xué)習(xí)氛圍，樹立嶄新的教學(xué)觀念。教師的觀念真正轉(zhuǎn)變，不再把課堂看作是“灌”知識給學(xué)生的地方，不再把教師看作是權(quán)力的代表，不再認(rèn)為學(xué)生是“復(fù)印機(jī)”。而是把課堂看作是學(xué)生探究學(xué)習(xí)的地方，把教師看作是學(xué)生學(xué)習(xí)合作的伙伴，把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人。例如：教學(xué)《將相和》一文后，我問學(xué)生喜歡課文中的哪個人物，為什么？大部分學(xué)生都說喜歡藺相如或者廉頗，其中一位學(xué)生卻說喜歡趙王。我感到很驚訝，但我沒有否定 學(xué)生，而是鼓勵學(xué)生說出原因。學(xué)生振振有詞地說他喜歡趙王，藺相如地位卑微，趙王卻敢于大膽任用他，趙王是一個敢于打破常規(guī)用人長處的好君主。對學(xué)生這個獨特的見解，我給予了肯定，這極大調(diào)動了學(xué)生思維的積極性。教師不應(yīng)該冷冰冰地說教，要把微笑帶入課堂，用情去取發(fā)學(xué)生，用自己的情感去感染學(xué)生。

2、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生個性。“學(xué)源于思，思源于疑。”質(zhì)疑常常是創(chuàng)新的開始，是激發(fā)學(xué)生個性發(fā)展的重要途徑。在教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生質(zhì)疑提供機(jī)會。⑴針對課文重點語句質(zhì)疑。例如《桂花雨》一課，在找出重點語句“這里的桂花再香，也沒有家鄉(xiāng)的桂花香”后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，學(xué)生就會提出以下問題：為什么作者會認(rèn)為這里的桂花再香也沒有家鄉(xiāng)的桂花香？這表達(dá)了作者怎樣的情感？研討這些問題，就可以透過語言文字觸及文本深層次的意蘊。⑵從課文多重角度質(zhì)疑。例如《地震中的父與子》一課，一方面教師引導(dǎo)學(xué)生著眼于“父親”質(zhì)疑：父親在絕望之后為何變得如此堅定？我們?nèi)绾卧u價父親？也可以著眼于兒子阿曼達(dá)這一角度引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“我”在廢墟里堅信自己能夠活著走出去，“我”不僅自救，還積極求助別人，“我”的精神源泉來源于何處？你體會到了什么？ ⑶針對課文特殊處質(zhì)疑。在閱讀教學(xué)中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生抓住課文特殊處進(jìn)行質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生在多次反復(fù)處質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生在矛盾處質(zhì)疑。課文的矛盾之處往往是作者精心設(shè)計的吸引讀者注意之處,引導(dǎo)學(xué)生解決這一問題，教學(xué)的難點便迎刃而解。引導(dǎo)學(xué)生在言盡而意未盡之處質(zhì)疑。優(yōu)秀作品往往在筆墨未染處包含豐富而深刻的意蘊，達(dá)到“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)效果。這些“空白”之處，正是激發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造的地方。

3、鼓勵創(chuàng)新。創(chuàng)造性思維能力，是思維個性化的根本特征。例如，我上《烏鴉喝水》這課時問學(xué)生：“你們還能想出什么辦法可以使烏鴉喝到水？”學(xué)生紛紛舉手，說了很多種令我都意想不到的“辦法”?！鞍炎觳宓狡靠?，然后傾斜瓶子就可以喝到水?！薄罢覀€可以盛水的瓢啊這類物體，打翻瓶子，讓水流進(jìn)去，就可以喝到水?！薄斑€可以用吸管喝水?！薄拔?！飛到小朋友家，借小朋友的卷筆刀把嘴削尖就可以喝到水?！?“用腳在地上抱一個坑，銜一片樹葉鋪在坑里，用腳把瓶子推到坑里讓水流到坑里的樹葉上就可以喝水?！??

4、靈活運用教學(xué)方法，激發(fā)學(xué) 生個性。靈活的教學(xué)方法是發(fā)展學(xué)生個性的關(guān)鍵。教師根據(jù)學(xué)生的年齡特點把握教材，精心地重組教材，靈活使用教材，懂得教材的內(nèi)在聯(lián)系性，看到教材向課外的擴(kuò)展。如在《將相和》一課教學(xué)中，教師既要看到它在本單元中所擔(dān)任的訓(xùn)練重點“事物的前因后果”，又要看到文中所滲透的“文道統(tǒng)一”的思想，還要看到《將相和》一文中寫人的方法也值得借鑒,這樣的寫人的方法，不是本單元的重點，但研究一下，就為學(xué)生作文積累了寫作知識。更要看到古代像這樣動人的故事還很多，要引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)閱讀向課外閱讀擴(kuò)展。

5、采取新穎的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展學(xué)生個性。新穎的學(xué)習(xí)方式是發(fā)展學(xué)生個性的主要途徑。列舉幾種如下：小組合作。小組合作就是根據(jù)學(xué)生的能力、性格等因素將學(xué)生進(jìn)行搭配分組（四人一組），每組都有一個組織能力相對較強(qiáng)的組長，其余三人各有任務(wù)，或記錄，或匯報，或檢查，以學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)為主要教學(xué)形式，以小組合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo)，通過組員的合作，既發(fā)揮了群體的積極功能，又提高了個體學(xué)習(xí)的動力和能力。一部分原來在班上不敢發(fā)言的學(xué)生，通過在小組中的學(xué)習(xí)鍛煉，逐漸地也敢在班上發(fā)言了。自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對知識的掌握情況和自己的個性來進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。如，期末復(fù)習(xí)時，布置學(xué)生自己出一份考題，學(xué)生在自主完成出考題的這項學(xué)習(xí)任務(wù)時，要去看課本，查閱資料，而在這一個活動過程中，他的主體作用就得到了發(fā)揮，學(xué)生的個性就得到了體現(xiàn)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。自由組合。自由組合就是在教學(xué)過程中讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的合作伙伴。這種方式為學(xué)生提供了一個和自己有共同語言的同學(xué)交流的機(jī)會。如，教學(xué)十二冊第四單元“在臨別之際給母校寫一份建議書”這一項內(nèi)容，教師就可以利用自由組合的形式進(jìn)行教學(xué)。從建議書的寫法、格式到內(nèi)容的確定，學(xué)生都和自己最好的合作伙伴討論、學(xué)習(xí)，在討論學(xué)習(xí)中，他們感覺到了自由，暢所欲言，熱情高漲，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生當(dāng)“老師”。學(xué)生當(dāng)“老師”就是教師把講臺讓給學(xué)生，自己坐到學(xué)生的位子上去仔細(xì)傾聽學(xué)生的聲音，讓學(xué)生來體驗做老師的甘苦。如，上作文評講課，就可以讓一部分學(xué)生到講臺上去引領(lǐng)著全班學(xué)生評講作文，在這個過程中，如果學(xué)生有沒看到的地方，教師也可來上一句“允許老師談?wù)勛约旱目捶▎?？”，這樣的一種民主和諧的場 面，往往令學(xué)生終身難忘，別人作文中的優(yōu)點和不足，早就在無形中進(jìn)入了學(xué)生的頭腦，下次作文，他們就會揚長避短了。在這樣的場景中，往往還會使很多學(xué)生受到感染，在聽取別人意見的過程中，學(xué)生會更謙虛，在發(fā)表看法的過程中，膽小的人也會爭著說說自己的看法。探究學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)就是教師根據(jù)教材內(nèi)容，精巧設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)知識，發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法。如，教學(xué)《草船借箭》一課，我設(shè)計的思路就是讓學(xué)生自讀，感悟諸葛亮是個什么樣的人？（神機(jī)妙算）進(jìn)一步探究他的神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪些方面？（勾畫出文中的句子）再進(jìn)一步研讀，感悟其神機(jī)妙算的原因是識人心，懂天文，懂地利。實踐活動。實踐活動就是讓學(xué)生親自參加實踐，在實踐中鞏固知識，培養(yǎng)能力，發(fā)揮個性特長。可以辦班刊，出作文集，開朗誦會，搞辯論賽，搞課前三分鐘演講，搞每日一記、每日一摘，進(jìn)行社會調(diào)查，開展課外閱讀比賽??

5、、讓學(xué)生在成功中體驗，激發(fā)學(xué)生個性。美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說過“人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定”。所以，新型的語文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生展示自己、表現(xiàn)自己的課堂。只有讓他們充分展示自己的學(xué)習(xí)成果，體會到成功的喜悅，才會促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步，挖掘出學(xué)生內(nèi)在的積極因素，使其個性中的積極因素得到發(fā)揮，消極因素得到抵制。

二、張開想象的翅膀，自由飛翔。

豐富的想象是學(xué)生靈氣的源泉，只有充分發(fā)揮想象，我們的課堂才會生機(jī)盎然。愛因斯坦曾說過：“一切都是從創(chuàng)造性的想象開始?！敝挥凶寣W(xué)生游刃于字里行間，浮想聯(lián)翩，神與物游，解讀、同化、豐富著文本意境，嶄新的意象才會油然而生，呼之欲出。

1、利用課文插圖，啟發(fā)想象

我憑借課文插圖，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)看圖，多看多想，啟發(fā)他們進(jìn)行大膽想象，盡可能的讓插圖動起來。例如教學(xué)《雪地里的小畫家》，引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，借助畫面，展開想象，想一想小動物快樂玩耍的情景，說一說還有哪些“小畫家”？它們會畫些什么？這樣不僅延伸了課文的內(nèi)容，而且增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效的培養(yǎng)了孩子們的想象力。再如在教學(xué)《從現(xiàn)在開始》時，針對貓頭鷹、袋鼠和小猴子分別做大王時的三幅插圖，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)插圖想象貓頭鷹下令后大家怎樣議論紛 紛，袋鼠上任后大家怎樣辛苦的練習(xí)跳躍，小猴子做大王后大家怎樣歡呼雀躍；教學(xué)《可貴的沉默》時，根據(jù)課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時教室里孩子們的神態(tài)、心理活動等。通過這樣的訓(xùn)練，既提高了學(xué)生的想象力，又活躍了課堂氣氛。

2、指導(dǎo)感情朗讀，激發(fā)想象。低年級課文教學(xué)要多讀少講。指導(dǎo)朗讀，不僅要從朗讀技巧上指導(dǎo)，更要引導(dǎo)學(xué)生入情入境，要用朗讀表達(dá)出思想感情來。我在教《荷花》時，通過有感情的朗讀，讀出全文優(yōu)美的基調(diào)，讓學(xué)生感受大自然的美麗，鼓勵學(xué)生大膽想象：“這么多的荷花，一朵有一朵的姿勢?！薄鼈兌际窃趺礃拥淖藙荩俊拔液鋈挥X得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。”——做一回荷花仙子，告訴大家你身邊都發(fā)生了哪些故事？學(xué)生有的說：我聽到岸上有人說話的聲音，他們說：“多美的荷花呀！真想采回家去。”“不能采，荷花是讓大家欣賞的！而且它以后還可以結(jié)成蓮子！”有的說：我聽到風(fēng)姑娘說：“哇！多么美麗的荷花呀！讓我再讓她們跳上一支歡快的舞蹈吧！”于是荷花跟著風(fēng)姑娘一起翩翩起舞。還有的說：我聽到池中水的說話聲：“看！長在我上面的荷花多么美麗呀！”他們的創(chuàng)造力和想象力令人驚嘆不已。

3、抓住文中空白，豐富想象。

好的文章像書法，有時密不透風(fēng)，有時又疏可走馬。作者常有意不把意思挑明說透，刻意留下“空白”，讓讀者揣摩，或因表達(dá)的需要，省略了一些內(nèi)容，留下“空白”。在教學(xué)中，教師就應(yīng)該用好這些 “疏可走馬”處，巧妙地激發(fā)學(xué)生展開想象，用創(chuàng)造的才智為這些“空白”添補亮麗的色彩。《雪孩子》一課，雪孩子是怎樣救出小白兔的沒有直接表達(dá)，給學(xué)生留有想象的空間，我抓住這一空白，啟發(fā)學(xué)生想象，練習(xí)說話，體會雪孩子的勇敢和善良?！蹲约喝グ伞穼懙健斑^了幾天，小鴨學(xué)會了游泳?！薄斑^了幾天，小鷹學(xué)會了飛翔。” 小鴨和小鷹在學(xué)習(xí)過程中，會遇到哪些困難文中沒有描述，我引導(dǎo)學(xué)生展開想象，補充空白。像這樣留有藝術(shù)空白的課文，小學(xué)教材中還有許多，關(guān)鍵要靠我們教師是否能積極挖掘，把學(xué)生的思維推向高潮，使閱讀教學(xué)的課堂，放射出亮麗的光彩。

4、仿寫改編，展開想象。低年課本中有許多優(yōu)美的兒歌，它們具有鮮明的形象性，可以在學(xué)生理解詩歌主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，遇到他們進(jìn)行仿寫，展開聯(lián)想和想象，使其漸漸進(jìn)入詩歌的佳境。教學(xué)中，我還就不同類型的課文引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行改寫，如：把常見的詩歌改寫成記敘文；科學(xué)童話改寫成說明文；根據(jù)課文故事的情節(jié)，順其自然想象結(jié)果進(jìn)行續(xù)寫等等，使學(xué)生變復(fù)現(xiàn)式的記憶為創(chuàng)造性的發(fā)散性表達(dá)，讓他們智慧的火花在想象的助燃下燦爛地迸發(fā)出來。

5、結(jié)合習(xí)作教學(xué)，培養(yǎng)想象 愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限而想象力是概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素?！边@段話精辟地概括了想象力的作用。想象力是智慧的信使，語文教學(xué)必須重視對學(xué)生想象力的培養(yǎng)，為學(xué)生擎起馳騁思維的天空。在習(xí)作中要鼓勵學(xué)生大膽的去想象，讓自己的思維自由地飛翔。

三、聽到文字背后的聲音，看到文字后面的圖像。

葉圣陶先生所指出的：“文字是一道橋梁。這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者，通過這道橋梁，讀者才和作者會面。不但會面，而且了解作者的心情，和作者的心情契合?！边@種思想對話過程，就是一種靜心默讀思考的過程，它有別于學(xué)生熱烈喧嘩的討論，有別于學(xué)生抑揚頓挫的誦讀，還學(xué)生一個清靜，給學(xué)生個性飛揚的空間，沉浸在文本之中，和文本一起呼吸，一起慨嘆、一起喜怒哀樂，使心靈如雨后的青山般澄澈、清明和舒朗。語文秀外慧中，她的美麗就在于語句含蓄，境界高遠(yuǎn)，令人叫絕的文字背后，都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。靜默如一湖春水，沉穩(wěn)如一座高山，默讀得以跨越千年時空，置身特定的情境，傾聽文字的脈搏，捕捉悠遠(yuǎn)空靈的氣息，觸摸作者的情思。所以學(xué)生只有掌握了默讀技能，形成了良好的默讀習(xí)慣，才有可能廣博涉獵、增強(qiáng)底蘊、張揚個性。默讀是一種“相視而笑，莫逆于心”的意境，是一種“盈盈一水間，脈脈不得語”的默契??可以獲得一種如飲甘醇，久而彌篤的味兒；一種縈繞心頭而又妙不可言的味兒。只要你能從靜靜的文字中讀出了作者的心里所思、所想，在靜態(tài)的文字下看到動態(tài)的畫面，聽到作者的聲音，你的課堂就會充滿靈氣。