第一篇:在濟(jì)寧市高中美術(shù)教學(xué)研討會(huì)暨美術(shù)教學(xué)研究基地
在濟(jì)寧市高中美術(shù)教學(xué)研討會(huì)暨美術(shù)教學(xué)研究基地
揭牌儀式上的講話
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、老師們、同學(xué)們:
大家上午好!
陽(yáng)春三月,春風(fēng)駘蕩,萬(wàn)物復(fù)蘇。在今天這個(gè)特殊的日子里,濟(jì)寧市高中美術(shù)教學(xué)研討會(huì),暨美術(shù)教學(xué)研究基地揭牌儀式在我校順利舉行。能夠成為濟(jì)寧市美術(shù)教學(xué)研究基地,是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各位專家對(duì)金鄉(xiāng)二中的厚愛(ài),也是我校文化發(fā)展史上一大盛事。在此,我謹(jǐn)代表金鄉(xiāng)二中全體師生,向蒞臨此次揭牌儀式的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的感謝!
金鄉(xiāng)二中是山東省規(guī)范化學(xué)校,山東省藝術(shù)教育示范校。多年來(lái),各級(jí)黨委政府對(duì)學(xué)校的發(fā)展給予了親切的關(guān)懷和大力的支持,特別是市縣教育局,多次蒞臨我校指導(dǎo)工作,給我們指明了發(fā)展的方向,注入了不竭的動(dòng)力。近年來(lái),我校本著“人人會(huì)欣賞,人人被欣賞”的原則,在教育教學(xué)過(guò)程中,充分尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,深入挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異去實(shí)施促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的教育策略,努力為學(xué)生搭建各種平臺(tái),讓每個(gè)學(xué)生都成為最好的“自己”。成立于1998年的美術(shù)班和2004年的書法班,就是我們?yōu)閷W(xué)生成才搭建的多種平臺(tái)之一。十幾年來(lái)歷屆校領(lǐng)導(dǎo)高度重視美術(shù)書法教育,不斷充實(shí)師資隊(duì)伍。我校美術(shù)、書法目前共有9個(gè)班,8位專職教師,其中國(guó)家級(jí)優(yōu)秀輔導(dǎo)教師1人,省藝術(shù)教育先進(jìn)個(gè)人2人,省級(jí)優(yōu)秀輔導(dǎo)教師5人,中國(guó)書協(xié)會(huì)員2人。為促進(jìn)新形勢(shì)下藝術(shù)教育的發(fā)展,提高我校的藝術(shù)教育質(zhì)量,我們又聘請(qǐng)了我縣著名書畫藝術(shù)家擔(dān)任學(xué)校藝術(shù)教育顧問(wèn),他們是:中國(guó)書協(xié)會(huì)員、山陽(yáng)書院老年書畫協(xié)會(huì)主席周新典先生,中國(guó)書協(xié)會(huì)員、山陽(yáng)書院老年書畫協(xié)會(huì)副主席黃化良先生,中國(guó)美協(xié)會(huì)員辛崇華先生,山東省美術(shù)教育書畫協(xié)會(huì)主席劉長(zhǎng)森先生。
愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度,敢為人先的工作熱情,鑄就了二中藝術(shù)的輝煌成就。我校美術(shù)班自成立以來(lái),已為藝術(shù)高校輸送了近千名藝術(shù)人才,其中劉玉初、孫東東同學(xué)被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院錄取,孟祥偉、吳英姿同學(xué)被中國(guó)人民大學(xué)錄取,葉平平同學(xué)被浙江大學(xué)錄取,還有48名同學(xué)被中國(guó)美術(shù)學(xué)院錄取。另外我們還有大批學(xué)生在全國(guó)、省、市書畫大賽中獲獎(jiǎng)。在2013年山東省第四屆中小學(xué)生素質(zhì)展演中,我校3位同學(xué)獲得一等獎(jiǎng),并榮獲前3名(全省共30人),作品代表全省入選教育部素質(zhì)展演并獲一等獎(jiǎng)。今年我校美術(shù)班115名同學(xué)參加山東省美術(shù)聯(lián)考,專業(yè)本科過(guò)關(guān)103人,這預(yù)示著我校2014年又將是一個(gè)高考豐收年!
基于加強(qiáng)素質(zhì)教育、深化課程改革的育人訴求以及“人人有目標(biāo),人人有平臺(tái),人人能成功”的學(xué)校育人理念,我校積極推進(jìn)藝術(shù)教育,弘揚(yáng)美術(shù)文化。我們開(kāi)展美術(shù)教育,不一定非讓每個(gè)學(xué)生都成為美術(shù)家,但應(yīng)該讓他們都成為有藝術(shù)素養(yǎng)的人。為了營(yíng)造濃郁的藝術(shù)文化氛圍,學(xué)校每年都要舉辦美術(shù)書法作品展,組織學(xué)生積極參加各級(jí)各類比賽,定期舉辦校園藝術(shù)節(jié)和大型文藝匯演、師生才藝展示、美術(shù)欣賞等文化藝術(shù)活動(dòng),讓學(xué)生在藝術(shù)中成長(zhǎng),在藝術(shù)中成才。這次我校能夠有幸成為濟(jì)寧市美術(shù)教育基地,是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位專家對(duì)我校育人模式、育人策略的充分肯定,也必將推動(dòng)我校藝術(shù)教育和素質(zhì)教育的新跨越、新提高。
作為濟(jì)寧市美術(shù)教學(xué)研究基地,在這里,我鄭重承諾,學(xué)校將以這次活動(dòng)為契機(jī),進(jìn)一步加大校園文化建設(shè)的力度,拓寬藝術(shù)教育的渠道,豐富藝術(shù)教育的內(nèi)涵,創(chuàng)設(shè)和諧文明的育人環(huán)境,不辜負(fù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的厚愛(ài),各位專家的信任。讓美術(shù)文化在金鄉(xiāng)二中發(fā)揚(yáng)光大,為我縣全國(guó)文明城市的創(chuàng)建增光添彩,為我市美術(shù)教育的提升添磚加瓦!
最后,再一次對(duì)蒞臨此次揭牌儀式的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家表示衷心的感謝,祝愿各位身體健康,工作順利,萬(wàn)事如意!預(yù)祝本次活動(dòng)圓滿成功!
謝謝大家!
第二篇:墾區(qū)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)研討會(huì)暨教學(xué)
墾區(qū)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)研討會(huì)暨教學(xué)
基本功展示活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)
肖清江
九三管理局榮軍農(nóng)場(chǎng)小學(xué)
2011年5月25日
2011年5月14日至2011年5月21日,我有幸參加了這次墾區(qū)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)研討會(huì)暨教學(xué)基本功展示活動(dòng)。研討會(huì)的第一天,國(guó)內(nèi)著名美術(shù)教育專家龍念南、祝湘秦分別以《當(dāng)代藝術(shù)與中小學(xué)美術(shù)教學(xué)》、《多種媒材及表現(xiàn)形式在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用》為課題進(jìn)行了精彩的講座,使我感受頗深。
美術(shù)不是一個(gè)純學(xué)科的教學(xué),與其他學(xué)科有著緊密的聯(lián)系,要做不同的嘗試,以不同形式與方法進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在美術(shù)教學(xué)中,以新的教學(xué)理念圍繞美術(shù)來(lái)發(fā)展學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,讓學(xué)生在學(xué)中發(fā)展、提升。美術(shù)課要體現(xiàn)藝術(shù)教育的愉悅性、人文性、創(chuàng)造性、精典性、綜合性。
藝術(shù)是人類文明的重要組成部分,藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生必修課程,對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng),情感陶冶以及智能的提高等,具有重要價(jià)值。藝術(shù)課綜合音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視、書法、篆刻等藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段,對(duì)學(xué)生的生活、情感、文化素養(yǎng)和科學(xué)認(rèn)等產(chǎn)生直接與間接的影響。藝術(shù)課不是各門藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能數(shù)量的相加,而是綜合發(fā)展學(xué)生多方面的藝術(shù)能力,藝術(shù)課程也不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力,同時(shí)還培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新、開(kāi)拓貫通和跨域轉(zhuǎn)換的多種能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展,通過(guò)藝術(shù)教育使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
講座中專家闡述了現(xiàn)代藝術(shù)否定傳統(tǒng)藝術(shù),當(dāng)代藝術(shù)回歸現(xiàn)代藝術(shù)。從思想意識(shí)形態(tài)上來(lái)做,通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生思維得到拓展,要敢干、再會(huì)干,這里是沒(méi)有原則的,而是重新的組合。從別人那里學(xué)習(xí),拿來(lái)“東西”來(lái)重構(gòu)。人類文化是一代人一代人的傳承和創(chuàng)新,閃爍著人類的智慧。了解—消化—吸取—?jiǎng)?chuàng)新—發(fā)展,是一條清晰的脈絡(luò)。
美術(shù)需要科學(xué)的態(tài)度,科學(xué)創(chuàng)造需要藝術(shù)感,兩者的發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)造精神,創(chuàng)造精神就是為了打破,打破就是為了不斷進(jìn)步。打破原有思維模式,在我們思維中要有創(chuàng)新的意識(shí),要有藝術(shù)的創(chuàng)新。
傳承與創(chuàng)新是一個(gè)具有相互前后因果關(guān)系的矛盾體,對(duì)不同的承受者不可能以相同的因果關(guān)系程序進(jìn)行教學(xué),只有以承者最適合的方式進(jìn)行教育才能真正做到以人為本,才能做到最藝術(shù)的教育。傳承是為我所用,傳承中求發(fā)展與創(chuàng)新。
現(xiàn)代藝術(shù)教育,很多內(nèi)容可以引進(jìn)課堂,養(yǎng)成創(chuàng)意的思維,對(duì)于想像力天馬行空的兒童來(lái)說(shuō),最重要的當(dāng)然是充分發(fā)揮他們的長(zhǎng)項(xiàng)。美術(shù)教學(xué)要讓學(xué)生感到好玩、會(huì)聯(lián)想、有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是不受現(xiàn)成與常規(guī)思路約束,尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過(guò)程。藝術(shù)的創(chuàng)作是創(chuàng)新思維的典范。
中國(guó)畫工具毛筆具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,水墨畫具有滲透和渲染的效果,版畫具有復(fù)制功能,表現(xiàn)力豐富。創(chuàng)造思維進(jìn)行物化來(lái)呈現(xiàn),有趣的教學(xué)—玩—?jiǎng)?chuàng)新思維,適宜學(xué)生個(gè)性與年齡。
龍念南教授認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)有時(shí)是不需要技巧的,藝術(shù)是多元的,看藝術(shù)是怎樣表達(dá)的。他還從以下幾方面進(jìn)行分析講解:
1、替換手法;
2、體量的變化;
3、肌理的沚換;
4、延展;
5、視覺(jué)影響。
藝術(shù)創(chuàng)作是一種心靈的體驗(yàn),是一種情感的表達(dá),也是一種思想和精神的產(chǎn)物。
祝湘秦教授對(duì)紙媒,在美術(shù)課程中的探索與運(yùn)用做了系統(tǒng)講解。從藝術(shù)與繪畫整體概念來(lái)說(shuō),我認(rèn)為祝教授是從繪畫中一個(gè)點(diǎn)來(lái)講解分析的,繪畫中的媒材是很豐富的。紙媒是其中的一個(gè)方面。
美術(shù)教學(xué)要了解使用多種媒材,現(xiàn)代語(yǔ)境下的藝術(shù)及媒材需要我們研究、探索,從傳統(tǒng)的紙、筆、顏料轉(zhuǎn)而身體、聲光、膠片等一切可以用于視覺(jué)表現(xiàn)的媒材。后現(xiàn)代藝術(shù)如:《大地藝術(shù)》、《裝置藝術(shù)》、《波普藝術(shù)》選用了多種媒材。如:鋼絲、廢舊物品等。媒材的選用要適合學(xué)生的年齡,紙媒適宜學(xué)生年齡,便于操作實(shí)踐。如紙版畫創(chuàng)作、剪紙創(chuàng)作、折紙創(chuàng)作等。美術(shù)教育工作者應(yīng)知道所有的物品都有可能成為我們創(chuàng)作的材料。繪畫大師畢加索是我們的典范,他的藝術(shù)創(chuàng)作從思想上、媒材上、形式上等方面都具有時(shí)代與里程碑的性質(zhì)。
八五六青山學(xué)校高級(jí)教師姜潮結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),以《縱橫美術(shù)教學(xué)模式的探索與研究》做了實(shí)際適用性講座,我比較喜歡這種形式的講座。他更切合中小學(xué)教育實(shí)際,以常規(guī)的不同形式做法,給學(xué)生帶來(lái)全新的體驗(yàn),如:
1、版畫創(chuàng)作。
2、鋼筆線描。
3、撕紙創(chuàng)作。
4、刻紙繪畫。
5、油彩畫。
6、刮臘畫。
7、創(chuàng)意水粉畫。
8、實(shí)物拓片。
9、兒童創(chuàng)意漫畫。
10、綜合材料制作。
11、向大師握手臨摹練習(xí)。
12、彩瓶繪畫。
以上內(nèi)容均是八五六青山學(xué)校第二課堂校本課內(nèi)容。姜潮老師這種形式的教學(xué)值得我們學(xué)習(xí)。校本課是一種資源的開(kāi)發(fā),不同內(nèi)容、不同形式、不同方法的探索實(shí)踐,是可貴之處,慣性思維往往會(huì)束約我們,打破慣性思維。創(chuàng)新—實(shí)踐是姜潮老師教學(xué)活動(dòng)的核心思路。
幾天的交流研討學(xué)習(xí)和教學(xué)基本功展示活動(dòng),我們的視野開(kāi)闊了,思想上也受到了沖擊,美術(shù)活動(dòng)形式與內(nèi)容是有寬范的研究空間的,自己還應(yīng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),提升思想認(rèn)識(shí),在教學(xué)工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在原有的版畫校本教材的基礎(chǔ)上,新構(gòu)校本教材內(nèi)容,以學(xué)生為本,讓學(xué)生開(kāi)心的畫,開(kāi)心的做,開(kāi)心的學(xué),發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的功能,使學(xué)生健康全面發(fā)展。
肖清江
榮軍農(nóng)場(chǎng)小學(xué)
2011年5月25日
第三篇:高中美術(shù)教學(xué)初探
高中美術(shù)教學(xué)初探
忻城縣高級(jí)中學(xué)羅斌
摘要:高中美術(shù)教育對(duì)提高學(xué)生的審美能力、觀察能力、創(chuàng)造力等方面都具有重要的作用,要把美術(shù)教育的作用發(fā)揮出來(lái)主要是體現(xiàn)在課堂的美術(shù)教學(xué)上。怎樣上好高中的美術(shù)課是美術(shù)執(zhí)教同仁所關(guān)心的問(wèn)題。首先是要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,采取一些開(kāi)放型美術(shù)課堂教學(xué);其次是挖掘本土文化,形成教材內(nèi)容與本土資源相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)課程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;最后是在美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng),形成鼓勵(lì)性多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制的評(píng)價(jià)機(jī)制。
關(guān)鍵詞:高中美術(shù)教學(xué);開(kāi)放型;本土文化;鼓勵(lì)性、多樣化、評(píng)價(jià)機(jī)制
在高中課程中美術(shù)教育是一門必修課程,仍然是以教育為主要取向的美術(shù)教育,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑,對(duì)提高學(xué)生的審美能力、觀察能力、創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德等方面都具有重要作用。一堂優(yōu)質(zhì)美術(shù)課是可以把這些作用發(fā)揮出來(lái)的,但是,很多美術(shù)老師認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn),總以為自己所教的美術(shù)科知識(shí)并不為高考所用,因此,常常把自己本人和自己所上的美術(shù)課給邊緣化了,換言之就是不重視。因?yàn)椴恢匾暽险n才缺乏激情,才沒(méi)有心去認(rèn)真鉆研教材,才導(dǎo)致課堂教學(xué)乏味。甚至有的教師甩開(kāi)剛剛?cè)∮玫钠胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,說(shuō)白了就是不想用、不懂用教材。有的教師干脆把教材內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)換成了簡(jiǎn)筆畫、漫畫,課堂上教師隨便講講,然后學(xué)生模仿畫一張簡(jiǎn)筆畫交上來(lái)就行了。這種敷衍了事不負(fù)責(zé)任的美術(shù)教學(xué)嚴(yán)重違背了普通高中新課程改革的初衷。那么,如何把高中美術(shù)教育教學(xué)搞好?借此,談?wù)劚救嗽诿佬g(shù)教學(xué)中的幾點(diǎn)做法:
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,采取一些開(kāi)放型美術(shù)課堂教學(xué)
美術(shù)教育受傳統(tǒng)觀念的禁錮,教學(xué)意識(shí)落后,很多美術(shù)教師依然堅(jiān)持傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)理念:只是知識(shí)與技能傳授,教學(xué)活動(dòng)僅限在教室里,教學(xué)內(nèi)容也僅限在課本上,教學(xué)中只重視教師示范,學(xué)生機(jī)械化的模仿,輕視了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過(guò)程。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式在很大程度上嚴(yán)重影響了新課程改革步伐。我們知道美術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要載體,它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著不可替代的作用。教師必須及時(shí)地轉(zhuǎn)變美術(shù)教學(xué)觀念,把培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力、增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神,陶冶情操,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、意志,提高學(xué)生的觀察能力、注意能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造力等當(dāng)作主軸貫穿于教學(xué)的始終。要使美術(shù)教學(xué)活動(dòng)從封閉走向開(kāi)放,用生活去解讀課本,在生活中學(xué)美術(shù),在美術(shù)中感受生活,使美術(shù)教育和生活實(shí)踐相結(jié)合。比如,在一堂美術(shù)欣賞課上,當(dāng)欣賞到米勒的《晚鐘》、《拾穗者》、《倚鋤男子》等繪畫作品時(shí),我除了引導(dǎo)學(xué)生分析這些作品的構(gòu)圖、色彩以外,最大的教學(xué)亮點(diǎn)是還從作品中聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)農(nóng)民的勞動(dòng)情景,讓農(nóng)村來(lái)的學(xué)生介紹田間勞動(dòng)情景,甚至讓學(xué)生們走入田間地頭親身體驗(yàn)農(nóng)民的勞動(dòng)生活,再組織學(xué)生談?wù)撟约旱母惺?。目的是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)的甜美以及農(nóng)民的善良與品質(zhì)的高貴,從中感受到勞動(dòng)生活的真諦,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)農(nóng)民對(duì)土地的熱愛(ài)。這就是學(xué)習(xí)欣賞米勒的繪畫作品時(shí),課堂教學(xué)內(nèi)容向?qū)嶋H生活作了延伸。因此,美術(shù)老師要注重開(kāi)放型課堂教學(xué)能力的培養(yǎng),善于打破美術(shù)課堂時(shí)間和空間的極限性,采取可行的開(kāi)放型美術(shù)課堂教學(xué)。
二、挖掘本土文化,形成教材內(nèi)容與本土資源相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)課程
我們就湖南美術(shù)出版社出版的教材而言,很多老師總認(rèn)為這套教材難。其實(shí),認(rèn)真研究這套教材就不難發(fā)現(xiàn)其兼容生活性、社會(huì)性、科學(xué)性、趣味性和藝術(shù)性為一體,給師生留有創(chuàng)造性發(fā)揮的空間。新課改
下教師不能“死”教課本上的內(nèi)容,要因地制宜,挖掘當(dāng)?shù)匚幕?,就?huì)發(fā)現(xiàn)各地有各地的優(yōu)勢(shì)。比如,拿我們忻城來(lái)說(shuō)吧,忻城地處桂中雖然偏僻落后,但是我們忻城有壯、漢、瑤、仫佬、苗、回、滿等15個(gè)民族,具有幾百年的燦爛文化。忻城有紅水河風(fēng)光、有全國(guó)乃至亞洲現(xiàn)存規(guī)模最大,保存最完整被譽(yù)為“壯鄉(xiāng)故宮”的土司建筑群、有忻城聞名的民間工藝壯錦等都具有重要的美術(shù)教育價(jià)值。在美術(shù)課中我就好好地挖掘和利用這些資源。例如,當(dāng)學(xué)習(xí)到美術(shù)鑒賞《中國(guó)民居建筑》這一課時(shí),我把學(xué)生拉到“壯鄉(xiāng)故宮”里零距離觀賞園林式的建筑格局,感受其氣勢(shì)宏大、格調(diào)典雅、古色古香的藝術(shù)之美,鼓勵(lì)學(xué)生用手中的筆去描繪那精制的屋脊翹角、花窗圖案等,這樣的教學(xué)活動(dòng)給學(xué)生帶來(lái)一種身臨其境的深刻體驗(yàn);當(dāng)學(xué)習(xí)到《民間工藝》這一課時(shí),我導(dǎo)入忻城壯錦,挖掘忻城各民族的民間工藝,激發(fā)學(xué)生興趣;當(dāng)學(xué)習(xí)到《繪畫中的色彩》這一課時(shí),我打開(kāi)自己的資料庫(kù),把幾年來(lái)用相機(jī)拍照下紅水河畔一年四季的美景圖片展示給學(xué)生欣賞,然后讓學(xué)生用色彩去表現(xiàn)自己心中的家鄉(xiāng),從而達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教學(xué)目的。課本的資源溶量是非常有限的,美術(shù)教學(xué)是不能僅限在課本上的,必須要拓展到課本以外,但是也不可隨意取材,教師必須經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究,選擇最適合于教學(xué)的資源,才可以有效地為美術(shù)教學(xué)服務(wù)。
三、教學(xué)中要注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)也指出:“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。”有一位教育家曾就針對(duì)兒童教育精辟地說(shuō)過(guò)這樣一句話:“兒童的心靈,不是一個(gè)需要填滿的罐子,而是一顆需要點(diǎn)燃的火種,興趣是最好的老師,是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力。”這句話強(qiáng)調(diào)了兒童學(xué)習(xí)興趣的重要性。其實(shí),不光是兒童,高中生更加重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)樵诟咧邢衩佬g(shù)這類不作為高考考察對(duì)象的科目往往會(huì)被學(xué)生“冷”視,所以要把課上好,首先是怎么做到讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課感興趣。我的做法是盡量采用多種教學(xué)方式與靈活的教學(xué)手段,通過(guò)多媒體資源的運(yùn)用、情境的創(chuàng)設(shè)、游戲活動(dòng)貫穿過(guò)程、材質(zhì)的變化使用等等,使學(xué)生的多種器官都參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如,在高中美術(shù)篆刻模塊第六課《印款合璧,相得益彰》這一課中,我遇到的問(wèn)題是學(xué)生因準(zhǔn)備材料而苦惱,這時(shí)候怎么辦?沒(méi)把這問(wèn)題解決是很容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的。我并沒(méi)有放棄這個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié),而是想到了變化材質(zhì)的辦法,讓學(xué)生用易于買到的橡皮塊代替難找的石材,用小刀代替各種刻刀,這么一來(lái)學(xué)生們就可以動(dòng)手完成一個(gè)個(gè)漂亮的印章作品了。這堂課下來(lái)既解除了學(xué)生找材料難的煩惱,又大大增加了學(xué)生對(duì)參與動(dòng)手活動(dòng)的興趣。
四、重視美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng),形成鼓勵(lì)性多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制
評(píng)價(jià)活動(dòng)是美術(shù)教學(xué)過(guò)程中一個(gè)重要組成部分。和其它科目一樣,教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是最有影響力的,評(píng)價(jià)得當(dāng)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)作用,直接關(guān)系到學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)生自身人格的健康成長(zhǎng)等諸多問(wèn)題。對(duì)學(xué)生自由創(chuàng)作的作品,切忌僅以教師的眼光去判斷它的好與壞,要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平以及他們對(duì)生活的領(lǐng)悟程度,多肯定學(xué)生獨(dú)具創(chuàng)造性的一面,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望,這樣做,學(xué)生們自然會(huì)變得更大膽、更充分、更主動(dòng)地用自己的美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己的欲望。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評(píng)價(jià)方法??梢圆捎没ピu(píng)或座談等方式,要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向”。比如,高中設(shè)計(jì)模塊的第二課《取“材”有道》,當(dāng)學(xué)生分組合作完成再利用廢棄物作品設(shè)計(jì)之后,我采用教師評(píng)與小組互評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式,做法是先肯定和表?yè)P(yáng)學(xué)生們的團(tuán)結(jié)合作精神,肯定學(xué)生的設(shè)計(jì)成果,接著是讓小組代表介紹說(shuō)明本組作品的設(shè)計(jì)理念,接著是其他小組提出建議幫助完善達(dá)到共同進(jìn)步的目的。這樣的評(píng)價(jià)活動(dòng)我認(rèn)為留給學(xué)
生探討問(wèn)題的空間更大,收獲更多。
馬克思曾引用黑格爾設(shè)想的一個(gè)比喻,來(lái)說(shuō)明人類創(chuàng)造活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)力量時(shí)產(chǎn)生的愉悅,這比喻之意是說(shuō)“一個(gè)孩子,將一塊石子投入水中,他看到水的漣漪不斷擴(kuò)大,他欣賞自己的創(chuàng)造,從中得到無(wú)比的歡快……”。從我們的美術(shù)教學(xué)角度去理解這句話,學(xué)生的學(xué)習(xí)成果就類似于那水中的漣漪,總希望得到教師的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)為快。如此說(shuō)來(lái),評(píng)階活動(dòng)中的一些鼓勵(lì)性與表?yè)P(yáng)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言不正是教師給學(xué)生最好的學(xué)習(xí)“禮物”嗎!學(xué)生受到教師稱贊,他們的心情是無(wú)比興奮的,也許將成為巨大的推動(dòng)力促使他們以更大的熱情投入到下一次的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
結(jié)語(yǔ):盡管我們高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)并不是美術(shù)院校那樣把學(xué)生培養(yǎng)成為美術(shù)專業(yè)人才,但是我們高中的美術(shù)教育對(duì)所有的學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生積極影響。作為美術(shù)教師,我們要為那點(diǎn)“影響”而不斷地去鉆研、探討,大膽開(kāi)展具有特色化的美術(shù)教育教學(xué)。這既符合時(shí)代的要求,也促進(jìn)高中美術(shù)新課程改革的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):[1]楊明《大膽探索美術(shù)教改夯實(shí)學(xué)生審美素養(yǎng)》 [2]《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》165 頁(yè)(北京師范大學(xué)出版社2002年5月出版)[3]孫美蘭《藝術(shù)概論》第173頁(yè)
第四篇:淺談高中美術(shù)教學(xué)
淺談高中美術(shù)教學(xué)
近代,中國(guó)美的教育提倡者蔡元培先生提出:“人人都有感情,而并非都有偉大而高尚的行為,這是由于感情推動(dòng)力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng),轉(zhuǎn)薄而為厚,有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具,為美的對(duì)象;陶養(yǎng)的作用,叫做美育?!?我們目前在高中段實(shí)行的《美術(shù)鑒賞》教學(xué)就是美育教育的重要組成,不單純是高考的部分內(nèi)容。美術(shù)鑒賞的教學(xué)內(nèi)容很多,但“美學(xué)觀念是以具體者濟(jì)之”,想來(lái)每位教師都有自己的心得。結(jié)合近幾年的工筆國(guó)畫教學(xué)實(shí)踐,我想談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
一、提高自身修養(yǎng)重于提高繪畫技巧
中國(guó)畫是一門全方面的高品位的藝術(shù),僅有技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。傅雷在《家書》中這樣對(duì)兒子說(shuō):“凡是一天到晚鬧技巧的,是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān),一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)!藝術(shù)是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的。”因此,在學(xué)習(xí)初期,就要求學(xué)生平日加強(qiáng)修養(yǎng),博覽群書,浸淫中國(guó)的其他藝術(shù),如古典文學(xué)、音樂(lè)等。傅雷曾經(jīng)給兒子講過(guò)這么一個(gè)故事,著名指揮家弗里茨·布希又一次問(wèn)約翰·普理查德,“你上次看文藝復(fù)興時(shí)代的繪畫有多久了?”普理查德很驚異地反問(wèn):“為什么問(wèn)我?”布希答道:“因?yàn)榭戳藗ゴ笞髌?,可以使你指揮時(shí)得到進(jìn)步------而不致眼光短淺?!睎|方藝術(shù)向來(lái)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇相通之說(shuō),一切藝術(shù),到了最高層次,都是相通的。教育學(xué)生不僅僅為了提高技巧而畫,而是為了提高整個(gè)的全面的涵養(yǎng)。應(yīng)該看到學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間僅僅是一個(gè)入門的過(guò)程,是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。孟德斯鳩告誡我們:“樹(shù)人如樹(shù)木,若非善加栽培,必難欣欣向榮?!蔽矣X(jué)得這句名言實(shí)在是值得每一個(gè)教育工作者去深思。如何使學(xué)生在走出校門離開(kāi)老師后仍然能夠不斷進(jìn)步,這是一個(gè)重要的課題。因此教師就要教育他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代注意提高自身修養(yǎng)。古人常說(shuō):取法乎上,得乎其下;取法乎中,得乎其下。教師對(duì)學(xué)生一定要嚴(yán)格要求,有一個(gè)較高起點(diǎn),不僅是學(xué)識(shí),尤其是品德。中國(guó)畫藝術(shù)向有“人品”、“書品”、“畫品”之說(shuō),人品高畫品才會(huì)高。寓德育于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,是每一位教師必須熟諳的教學(xué)原則。
二、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)就是站在巨人的肩膀上
韓美林在《裝飾助我》中強(qiáng)調(diào):藝術(shù)家的生活,基本上都是“三部曲”,打基礎(chǔ),搞創(chuàng)作,建風(fēng)格。首要的就是基本功。他告誡學(xué)生們,千萬(wàn)不能丟棄基本功。初學(xué)者對(duì)國(guó)畫的基礎(chǔ)課程----線描,往往容易心急手快,不知“慢即是快”的道理,殊不知根基不打好,如高樓筑于沙礫之上,后果不堪設(shè)想。中國(guó)畫藝術(shù)實(shí)質(zhì)上是線的藝術(shù),把握住了線,就把握住了傳統(tǒng)的靈魂。但就學(xué)生目前的認(rèn)識(shí)水平來(lái)看往往把“線”這種富于獨(dú)特表現(xiàn)力與形式美的表現(xiàn)手段退化為單純的技術(shù)性操作,使“線”只具備畫“形”的意義,“線”的審美價(jià)值與形式意味喪失殆盡。所以讓學(xué)生建立正確的線條觀很重要。西風(fēng)東漸以來(lái),傳統(tǒng)國(guó)畫受到的沖擊很大,一不小心把好東西也沖掉了一些,現(xiàn)在想撿回來(lái)還真不容易。目前繪畫界的一些“現(xiàn)代派”,線的功力很差,或是不講究用線,而用顏色覆蓋住,或是采用各種特殊技法,掩蓋其缺陷,自以為有特色有風(fēng)格,實(shí)則是跌倒了沒(méi)爬起來(lái),索性打個(gè)滾兒的把戲。工筆畫是中國(guó)繪畫的原生態(tài),這種以線勾勒、用色渲染的基本形式乃是中國(guó)一切繪畫的基本描繪方法。從兩千年前的帛畫到六朝時(shí)期的繪畫,可以看到“勾線、渲染”這一形式由定型到發(fā)展成熟的軌跡。這一形式到唐五代更發(fā)展到了一個(gè)高峰。直到今日,我們?nèi)阅艽┰綍r(shí)空,時(shí)時(shí)感受到那個(gè)時(shí)代繪畫的輝煌。
三、天人合一是畫者永恒的追求
“天人合一”論,是中國(guó)文化對(duì)人類最大的貢獻(xiàn),談了兩千多年。季羨林先生對(duì)此有自己的看法:我不把“天”理解為“天命”,也不把“人”理解為“人生”;我認(rèn)為“天”就是大自然,“人”就是我們?nèi)祟悾烊岁P(guān)系是人與自然的關(guān)系。對(duì)于畫者而言,寫生就是沿著“天人合一”的道路在走。中國(guó)畫一貫堅(jiān)持“臨摹、寫生、創(chuàng)作三位一體”的教學(xué)原則,要求學(xué)生堅(jiān)持寫生,生活才是藝術(shù)的第一源泉。好多同學(xué)經(jīng)常抱怨自己創(chuàng)造能力差,正是忽略了寫生。莊子云:“栩栩然之蝶,蝶之為蟻,繼而化蛹,終而成蛾飛去。”凡學(xué)習(xí)三時(shí)期。賓虹翁對(duì)此強(qiáng)調(diào)說(shuō):“學(xué)畫者師今人不若師古人,師古人不若師造化;師今人者,食葉之時(shí)代,師古人者,化蛹之時(shí)代,師造化者,由三眠三起成蛾飛去之時(shí)代也。”師今人師古人都是重要的,但更要師造化,即向大自然直接寫生?,F(xiàn)在的學(xué)生們往往借助相機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)來(lái)搜集素材,雖然有其必要性,帶來(lái)一定方便,但也造成學(xué)生依賴心理強(qiáng),寫生能力差的弊病。在課堂教學(xué)中,不僅要多臨摹優(yōu)秀古人作品,更要加強(qiáng)寫生練習(xí),并作定期講評(píng)展覽,激發(fā)學(xué)生興趣和上進(jìn)心。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練,使學(xué)生養(yǎng)成寫生的好習(xí)慣,做到手不離筆。另外,在加強(qiáng)學(xué)生基本功訓(xùn)練和寫生訓(xùn)練的同時(shí),教師不應(yīng)該以教條主義的方法去框定學(xué)生,應(yīng)懂得維護(hù)學(xué)生個(gè)性,懂得因材施教,啟發(fā)學(xué)生找“食”,正像萬(wàn)物各有特點(diǎn),學(xué)生也有各自不同的個(gè)性與素質(zhì)。教出千篇一律的學(xué)生來(lái),這樣的教育無(wú)疑是失敗的,藝術(shù)教育尤其如此。
第五篇:高中美術(shù)鑒賞《中國(guó)古代山水畫》教學(xué)研究作業(yè)
作業(yè)標(biāo)題:高中美術(shù)鑒賞之《中國(guó)古代山水畫》教學(xué)研究
以下作業(yè)任選一題
1、請(qǐng)根據(jù)本模塊主題,提交自己執(zhí)教過(guò)的一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)或課堂教學(xué)文字實(shí)錄,字?jǐn)?shù)1500-3000字左右。注意文責(zé)自負(fù),格式和要求請(qǐng)參考本培訓(xùn)平臺(tái)提供的范例(點(diǎn)擊下載范例)。
說(shuō)明:經(jīng)輔導(dǎo)教師及專家推薦并最終通過(guò)“學(xué)員優(yōu)秀成果”評(píng)選的教學(xué)設(shè)計(jì)或課例,由廣東省普通高中教師培訓(xùn)協(xié)作組統(tǒng)一頒發(fā)證書,并推薦自愿發(fā)表于《中學(xué)生報(bào).教育教學(xué)研究》“高中教師培訓(xùn)優(yōu)秀成果展示”專欄(國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):CN44-0088)。
2、請(qǐng)認(rèn)真觀摩本模塊提供的視頻課例,并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的收獲和建議。字?jǐn)?shù)要求500-800字。發(fā)現(xiàn)抄襲,零分處理。
本模塊視頻課例的收獲:
我認(rèn)為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)很流暢,整節(jié)課下來(lái)很輕松。
我覺(jué)得他一開(kāi)始的時(shí)候很用心去備課、備學(xué)生,準(zhǔn)備很充分,態(tài)度很好。在教學(xué)情境布置也下了很多功夫,本節(jié)課的內(nèi)容有關(guān)山水,他在墻面掛了一些課堂所需要的、重點(diǎn)分析的圖片放在那里,制造了一個(gè)很好的教學(xué)情境。第二的方面,他有很好的一個(gè)課堂道具為他講課分析提供了很好的條件。用“假山”作為道具,可以多角度分析內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn),同時(shí)這也更好地引導(dǎo)學(xué)生。
他采用分小組的形式進(jìn)行教學(xué),有利于學(xué)生的發(fā)展,培養(yǎng)他們的能力。同時(shí),教師本人他可以“走出講臺(tái)”與學(xué)生一起探討、分析問(wèn)題。他的手勢(shì)與他的言語(yǔ)有很好的聯(lián)系在一起,使學(xué)生的注意力更集中。他用理論與知識(shí)、圖片相結(jié)合,有特寫分析,也有局部分析。案例運(yùn)用妥當(dāng),知識(shí)點(diǎn)交代清楚,學(xué)生具體了解。重點(diǎn)有選擇性,選擇關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)講授。在活動(dòng)部分,他利用學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的環(huán)境作為活動(dòng)案例。首先能使學(xué)生興趣提高,再者也能夠讓活動(dòng)更容易操作。同時(shí)在布置任務(wù)時(shí),有明確地交待了任務(wù)要求;在做任務(wù)時(shí),有親身融到學(xué)生中,指導(dǎo)與協(xié)助他們完成任務(wù);在完成后,有讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)介紹他們的創(chuàng)作感想;在最后有教師自我對(duì)學(xué)生的總結(jié)。
有知識(shí)點(diǎn)的延伸,讓學(xué)生思考問(wèn)題的同時(shí)也是對(duì)自己自身的反饋。
本模塊視頻課例的建議:
1、我覺(jué)得師生互動(dòng)有點(diǎn)少了,可以多加一些互動(dòng)環(huán)節(jié),如:讓學(xué)生自己分析美術(shù)作品給他們自己帶來(lái)的感受?他們對(duì)美術(shù)作品的看法,了解程度?他們對(duì)山水畫的認(rèn)識(shí)?等等問(wèn)題,讓學(xué)生分析,雖然學(xué)生分析可能不到位,但有體驗(yàn)后會(huì)有更深刻了解的!
2、我也覺(jué)得作品《清明上河圖》作為山水畫分析不太妥當(dāng),它是偏民間風(fēng)俗更多的一張作品,所以在選擇知識(shí)內(nèi)容要準(zhǔn)確。
3、可能布置一下課后作業(yè)或者課后延伸會(huì)有更好的效果,但是課后任務(wù)并不需要很具體,簡(jiǎn)單一些的課后任務(wù)就可以了。這樣學(xué)生可以鞏固知識(shí)的同時(shí),也可以運(yùn)用所學(xué)的東西了。