第一篇：群文閱讀教學(xué)的研究策略

群文閱讀教學(xué)的研究策略

群文閱讀是群文閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱，是最近兩年在我國(guó)悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐。簡(jiǎn)單地講，群文閱讀，就是把一組文章，以一定的方式組合在一起，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀力和思考力。群文閱讀就是師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。

結(jié)合本學(xué)期我們教研組組織的教研活動(dòng)，我認(rèn)為，要想搞好群文閱讀教學(xué)，必須做到以下幾點(diǎn)：

首先，必須要有主題地選取文章，讓群文緊密聚合起來(lái)。群文閱讀教學(xué)，首先是要選好文章，圍繞一個(gè)主題把多篇文章聚在一起，但是結(jié)合我們教研組的老師嘗試，我認(rèn)為篇數(shù)不能太多，一般選擇四篇最好。否則，群文閱讀就會(huì)群龍無(wú)首，雜亂無(wú)章。所選的文章要有共性。在同一節(jié)課活動(dòng)中所選的文章之間應(yīng)有著共同的議題，通過(guò)同時(shí)閱讀多篇文章從不同的方面，不同的角度來(lái)解決同一個(gè)問(wèn)題。比如我們四年級(jí)上冊(cè)中的第六單元，為了解決關(guān)于人間真情這一話題的教育，我選取了《班級(jí)第一名》《傘的故事》《爸爸的新鞋》《我的母親》這四篇文章來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這些文章都是從不同的角度來(lái)贊揚(yáng)了人間真情。

其次，有結(jié)構(gòu)地呈現(xiàn)文章，讓群文有機(jī)組合起來(lái)。任何事物都是由多個(gè)要素按照一定的結(jié)構(gòu)組合而成的有機(jī)整體，優(yōu)化要素的結(jié)構(gòu)就能提高整體的功能。在群文閱讀教學(xué)中，千萬(wàn)不能一篇一篇孤立地呈現(xiàn)文章，更不能把多篇文章無(wú)序地全部呈現(xiàn)，最好有一定的結(jié)構(gòu)，才能取得群文閱讀教學(xué)的整體效應(yīng)。我們可以根據(jù)文章主題和特點(diǎn)，合理選擇舉一反

三、分組遞進(jìn)、反復(fù)重讀等群文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)，有效地呈現(xiàn)文章。舉一反三式的群文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)，即先讀一篇文章，先學(xué)一篇文章，然后再讀一組文章，再學(xué)一組文章。

最后，有整體地設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓群文橫向聯(lián)合起來(lái)。問(wèn)題是學(xué)生思維的起點(diǎn)，是教師教學(xué)的手段。我在本學(xué)期的群文閱讀展示課中就犯了這樣的錯(cuò)誤，把很多的時(shí)間交給了學(xué)生，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題，結(jié)果是一塌糊涂，課堂的教學(xué)思路不清晰。群文閱讀教學(xué)需要單篇文章閱讀作基礎(chǔ)，但重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生在多篇文章閱讀中提取信息，整合信息。群文閱讀教學(xué)時(shí)，我們要把多篇文章看成一個(gè)閱讀整體，設(shè)計(jì)比較性、遷移性、沖突性等問(wèn)題，將多篇文章橫向聯(lián)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生重整、概括、擴(kuò)展遷移的閱讀能力。

總而言之，群文閱讀教學(xué)，給我們小學(xué)語(yǔ)文教師以及學(xué)生帶來(lái)了新的發(fā)展空間，同時(shí)也給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一片新天地，它是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。我們一定要在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，不斷總結(jié)、反思和研究，爭(zhēng)取探索出一條適合于群文閱讀的教學(xué)之路，從而提供學(xué)生的閱讀能力。

第二篇：群文閱讀策略

群文閱讀策略

熊社昕

“群文閱讀”是今年青教會(huì)學(xué)習(xí)的一個(gè)主題。任何主題都只是教學(xué)方法中的一種，絕對(duì)不是唯一。那么，哪些課文適合于群文閱讀方法？“群文閱讀”可以以什么為“群”呢？綜合大家思考與實(shí)踐，總結(jié)如下幾點(diǎn)：

一、哪些課適合“群文閱讀”？

1.略讀課文：葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用?！蔽疫@樣理解：“精讀”是“漁”，“略讀”是“魚塘”。略讀課更強(qiáng)調(diào)老師要少講，突顯學(xué)生的主體地位。教師在略讀教學(xué)中刪繁就簡(jiǎn)，提供多篇文章，就是擴(kuò)大了“魚塘”，讓學(xué)生在更大的空間中一展身手。

2.短小精湛的寓言、古詩(shī)等：一首古詩(shī)就幾十個(gè)字，完成朗讀、理解、背誦等都不難，完全可以擴(kuò)大信息量。實(shí)踐證明，增加相關(guān)的古詩(shī)文更能促進(jìn)對(duì)本詩(shī)的領(lǐng)悟。另外，寓言等其他小品文也篇幅短小，也可以進(jìn)行群文閱讀。

3.精讀課文的第二課時(shí)，第三課時(shí)：在精讀課的第二、第三課時(shí)，可以采用“一篇帶多篇”，從本課的內(nèi)容、重點(diǎn)、讀法、寫法等為線索，設(shè)計(jì)一個(gè)“群”，增加學(xué)生的閱讀量，鞏固本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

4.課外閱讀主題：老師從自己的課外閱讀中，找出能打動(dòng)自己，或者感受較深的一組文章推薦給學(xué)生，一起來(lái)閱讀，“要打動(dòng)別人，先打動(dòng)自己”，相信，老師教這樣的文章，會(huì)有自己的感受；除此之外，根據(jù)學(xué)生活動(dòng)、時(shí)事、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐等，也可以開展相關(guān)的課外“群文閱讀”。

二、“群文閱讀”以什么為“群”？ 1.以“主題”為“群”：以“主題”為“群”是最常見的做法。比如以“母愛”為線索，串起很多母愛的文章。但是，如果只有內(nèi)容的堆砌，群文閱讀的價(jià)值會(huì)打折。特別是中、高年級(jí)學(xué)生，因?yàn)橹?、高年?jí)的孩子大多有了一定的自讀能力。試想：如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)一篇課文后，老師列出與本課相關(guān)文章的“書單”，大家完全可以在課外閱讀，就不用去擠占課內(nèi)的寶貴時(shí)間了。如果一定要安排課內(nèi)讀這些書或者文章，更重要的是提供學(xué)生讀后的交流討論平臺(tái)。低年級(jí)學(xué)生可以在老師帶領(lǐng)下一起讀同一主題的多篇文章，因?yàn)檫@樣可以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，讓他們感受到：文學(xué)是多么有趣，閱讀是多么的有意思。

2.以“閱讀方法”為“群”：小學(xué)階段，學(xué)生要掌握一定的閱讀方法，如：“概括”、“批注”、“瀏覽”、“朗讀”等。比如某課教學(xué)，重點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣寫“批注”：“批注”可以從哪幾個(gè)方面寫，運(yùn)用哪些方法記錄，寫在什么地方??學(xué)習(xí)了方法后，再讓學(xué)生用這些方法去讀另外幾篇文章，也許這“群”文章主題不一定相同，但“這一閱讀方法”是可以舉一反三的。縱觀目前的閱讀教學(xué)，大家雖注重“閱讀方法”，但很少有“閱讀方法”訓(xùn)練課，這種類型的“群文閱讀”是解決問(wèn)題的一個(gè)策略。

3.以“表達(dá)方法”為“群”：“課文寫了什么，讀一讀就明白了；課文是怎么寫的，這可是個(gè)秘密。”小學(xué)教材中的課文，大多淺顯易懂，學(xué)生一看就能弄明白，了解和學(xué)習(xí)作者的“表達(dá)方法”更是“語(yǔ)用”課堂的一種體現(xiàn)?！爸赶?qū)懽鳌钡拈喿x教學(xué)強(qiáng)調(diào)的就是這一點(diǎn)。以某篇課文最有特色的寫作方法為“群”，讓學(xué)生在多篇文章閱讀中領(lǐng)略這種寫作方法的“妙”，比某節(jié)作文課生硬地提示“寫作方法”要生動(dòng)得多。

不少老師把“以表達(dá)方法”為“群”的閱讀課與作文課緊密相連，實(shí)現(xiàn)了“讀寫結(jié)合，相得益彰”。

4.以“認(rèn)識(shí)”為“群”：通過(guò)多篇文章的歸類或比較，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。比如學(xué)習(xí)《太陽(yáng)》一課，補(bǔ)充閱讀兒歌《種太陽(yáng)》、課文《太陽(yáng)是大家的》、描寫太陽(yáng)的古詩(shī)，側(cè)重讓學(xué)生感受到，科學(xué)小品文與想象文之間的區(qū)別；學(xué)了《“精彩極了”與“糟糕透了”》，聯(lián)系以前學(xué)的課文《稱贊》以及將要學(xué)習(xí)的課文《我最好的老師》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)與嚴(yán)肅批評(píng)都很重要；學(xué)習(xí)了《釣魚的啟示》，感受到“規(guī)則”的重要性，補(bǔ)充其他讀物，還要認(rèn)識(shí)到在某個(gè)特定的時(shí)候，還得打破常規(guī)??

第三篇：群文閱讀教學(xué)的策略

群文閱讀教學(xué)的策略

摘要 ：群文閱讀是最近兩年在中華大地上悄然興起的一種閱讀教學(xué)的思想和實(shí)踐。群文閱讀改革了單篇文章閱讀教學(xué)的模式，教師可以把相似的文章或片段放到一起進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，加深學(xué)生的印象，提高學(xué)習(xí)效率。作者就此談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 群文閱讀 教學(xué)策略

本文所說(shuō)的群文閱讀教學(xué)，是教師圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)集中指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章。群文閱讀教學(xué)是拓展閱讀教學(xué)的一種新形式，這種方式的教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量和速度，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有十分重要的意義。

一、確定議題，將素材正確分類

群文閱讀教學(xué)的第一步，就是要圍繞主題選擇好文章，或者將原有的文章加以正確分類。如果沒(méi)有一個(gè)確定的議題，教師就很難將原有的閱讀教學(xué)緊密聯(lián)系在一起，基于這一點(diǎn)，其實(shí)教師稍加思考就可以做得很好。比如，常見的就有從文章的寫作內(nèi)容、文章的人文內(nèi)涵、作者的表達(dá)方式等方面把文章分為不同議題。

1.從文章的寫作內(nèi)容考慮確定議題

以事物為主題的，如“故事中的青蛙”、“千姿百態(tài)的花”群 文教學(xué)；以時(shí)間為寫作主題的，如“春天的詩(shī)歌”的群文教學(xué)；以人物為寫作主題的，如“大師筆下的人物”等都是很好的群文閱讀教學(xué)材料。

2.從文章的人文內(nèi)涵角度考慮確定主題

以人物的成長(zhǎng)教育為主題，如“名人成長(zhǎng)的小故事”、“難忘的童年生活”；以愛心為主題的，如“人與動(dòng)物和諧發(fā)展”；以珍愛生命為主題的，如“生命的價(jià)值”、“尊重生命”，這樣的分類是一道亮麗的風(fēng)景線，值得廣大教師借鑒嘗試。

3.從作者寫作文章的表達(dá)方式確定主題

以寫作的方法為主題，如“跌宕起伏的小說(shuō)”、朗朗上口的“兒童詩(shī)歌”；以寫作方法為主題，如“童話故事”、“寓言故事”、“兒童詩(shī)”，等等。

二、精心構(gòu)思，巧妙呈現(xiàn)群文

任何事物都是由多個(gè)要素按照一定的結(jié)構(gòu)組合而成的有機(jī)整體，優(yōu)化要素的結(jié)構(gòu)能提高整體功能。在群文閱讀教學(xué)中，不能一篇一篇孤立地呈現(xiàn)文章，也不能把多篇文章無(wú)序地全部呈現(xiàn)，最好有一定的結(jié)構(gòu)，以取得群文閱讀教學(xué)的整體效應(yīng)。我們可以根據(jù)文章主題和特點(diǎn)，合理選擇舉一反三式、分組遞進(jìn)式、反復(fù)重讀式等群文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)，有效呈現(xiàn)文章。

舉一反三式的群文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)，即先讀一篇文章，再讀一組文章。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀寓言故事《刻舟求劍》，先理解寓意，師生再共畫文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)圖；接著指導(dǎo)學(xué)生閱讀《鄭人買履》《守株待兔》、《買櫝還珠》等一組文章，自己畫一畫每個(gè)寓言故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)圖，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)寓言故事所蘊(yùn)含的寓意。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)，以一篇帶多篇，教師容易教，學(xué)生容易學(xué)，可操作性強(qiáng)，能很好地提高教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。

三、合理設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓群文異彩紛呈

群文閱讀教學(xué)需要以單篇文章閱讀作基礎(chǔ)，重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生在多篇文章閱讀中提取信息，整合信息。群文閱讀教學(xué)時(shí)，我們要把多篇文章看成一個(gè)閱讀整體，設(shè)計(jì)比較性、遷移性、沖突性等問(wèn)題，將多篇文章橫向聯(lián)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生重整、伸展、評(píng)鑒、創(chuàng)意等高層次的閱讀能力。

1.設(shè)計(jì)同一性問(wèn)題

有比較才有鑒別，比較是群文閱讀教學(xué)的重要方法。常見的比較有橫向比較、縱向比較、內(nèi)容比較、形式比較、相同點(diǎn)比較、不同點(diǎn)比較、粗略比較、精細(xì)比較等。如高佳利老師教學(xué)的群文閱讀“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事”，在學(xué)生讀完《烏鴉喝水》、《小馬過(guò)河》、《白雪公主》、《七色鹿》四篇童話故事后，引導(dǎo)學(xué)生比較思考：這四篇童話故事在情節(jié)結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？學(xué)生很快就能在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)童話故事情節(jié)反復(fù)性的特點(diǎn)，比單篇閱讀教學(xué)更有優(yōu)勢(shì)。

2.設(shè)計(jì)差異性問(wèn)題

在一篇帶多篇的群文閱讀教學(xué)中，我們可以設(shè)計(jì)一些遷移性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的閱讀所得運(yùn)用于其他文章的閱讀之中。在群文閱讀教學(xué)中，由于為學(xué)生提供了多篇文章，文章與文章之間的思想觀點(diǎn)、語(yǔ)言表達(dá)等存在一定差異。我們可以抓住多篇文章之間的差異，設(shè)計(jì)引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題，引起學(xué)生思維的碰撞。如教學(xué)的群文閱讀《孔子》，在引導(dǎo)學(xué)生感受孔子的偉大之后，讓學(xué)生深入思考：請(qǐng)大家再讀這些文章，孔子有沒(méi)有讓你不太滿意的地方？教學(xué)群文閱讀《盤古開天辟地》，在引導(dǎo)學(xué)生感受盤古英勇獻(xiàn)身的精神之后，讓學(xué)生深入思考：神話是先人的想象，不是科學(xué)，為什么今天我們還要讀？從而引導(dǎo)學(xué)生在群文閱讀中學(xué)會(huì)辯證地思考問(wèn)題，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，從不同角度看問(wèn)題。

四、在群文閱讀中學(xué)會(huì)質(zhì)疑討論

群文閱讀教學(xué)，不同體裁、不同表達(dá)形式、不同語(yǔ)言風(fēng)格、不同作者的文章，給學(xué)生帶來(lái)了豐富的信息量和巨大的思考空間，也給學(xué)生帶來(lái)了許多疑惑，難以全面理解，需要在交流討論中理清。在群文閱讀教學(xué)中，我們要有意識(shí)地滲透質(zhì)疑討論的閱讀策略，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度表述自己的觀點(diǎn)、提出自己的問(wèn)題、和同學(xué)進(jìn)行討論。如李軍晶老師教學(xué)的群文閱讀《創(chuàng)世神話》，在引導(dǎo)學(xué)生尋找各國(guó)創(chuàng)世神話故事的共同之處時(shí)，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：為什么不同地方的原始人都認(rèn)為原始世界像一個(gè)蛋、神話故事中 都有一個(gè)本領(lǐng)超人的神、世界萬(wàn)物都是神變化而來(lái)的……質(zhì)疑后引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)討論。

總之，棋有定勢(shì)，教無(wú)定法。小學(xué)群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來(lái)了新的發(fā)展空間，給語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造了一片新的天地，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”的不理想的效果走向“多快好省”的行之有效的一條新的發(fā)展途徑。

群文閱讀教學(xué)的策略

商城縣鄢崗鎮(zhèn)崔樓小學(xué) 徐剛

手機(jī)：***

第四篇：群文閱讀策略學(xué)習(xí)

群文閱讀策略學(xué)習(xí)

學(xué)會(huì)閱讀是現(xiàn)代公民必備的基本能力，如果學(xué)生的閱讀能力并未在基礎(chǔ)教育階段打下良好的基礎(chǔ)，那么，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力將大受考驗(yàn)。因此，語(yǔ)文教師指導(dǎo)閱讀教學(xué)重心應(yīng)該放在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，讓學(xué)生能夠運(yùn)用閱讀解決生活中的問(wèn)題的能力上。

單篇文章閱讀、多篇文章閱讀、整本書閱讀、多種相關(guān)文章類比閱讀，是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械膸追N閱讀方式。群文閱讀，讓我們看到閱讀教學(xué)的另一種可能，盡管似乎還蒙著一層面紗，但是我們還是感覺到了讓課內(nèi)實(shí)現(xiàn)大量閱讀有了實(shí)施路徑。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)多篇文章的閱讀，重慶市忠縣民族中學(xué)開展了群文閱讀教學(xué)的課題研究，并舉行了群文閱讀教學(xué)的有關(guān)研討活動(dòng)，以利有效地更新了教師閱讀教學(xué)的意識(shí)，改革了教師閱讀教學(xué)的模式，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面，增加了學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生的閱讀能力。

群文閱讀教學(xué)，是教師在一個(gè)特定單位時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章（散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇類別）。群文閱讀教學(xué)是拓展閱讀教學(xué)的一種新形式，更關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量、質(zhì)量和速度，更加關(guān)注學(xué)生在多種多樣文章閱讀過(guò)程中體驗(yàn)以及閱讀的意義建構(gòu)，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有十分重要的意義。

1.利用默讀和瀏覽策略，發(fā)揮群文閱讀的優(yōu)勢(shì) 與單文閱讀不同的是：?jiǎn)纹喿x教學(xué)側(cè)重于精讀，而群文學(xué)習(xí)多采用略讀、默讀、瀏覽、邊讀邊思考等不同的方式進(jìn)行。我們提倡的群文閱讀，不像平時(shí)傳統(tǒng)精讀課文那樣去逐字逐句地肢解文章式分析、品鑒、大段大段地朗讀，課堂上也沒(méi)有額外單獨(dú)安排時(shí)間掃除生字障礙等方式。說(shuō)心里話，在一個(gè)特定單位時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章，難點(diǎn)還是挺多的，但是從課堂現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際教學(xué)效果觀察來(lái)看，這并沒(méi)有影響學(xué)生的閱讀，沒(méi)有影響學(xué)生抓取信息，沒(méi)有影響學(xué)生整體上的理解。況且就事而論，像神話故事《女媧造人》的教學(xué)內(nèi)容是在古時(shí)候科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們對(duì)很多現(xiàn)象不能做出科學(xué)的解釋而產(chǎn)生的神話故事，神話不是某個(gè)人遣詞造句創(chuàng)作出來(lái)的，是原始人的集體智慧，是通過(guò)口耳來(lái)代代相傳的，因此，神話源于口頭文學(xué)。作為口頭文學(xué)，沒(méi)有必要把過(guò)多精力放在體會(huì)、咀嚼、品味語(yǔ)言上，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言不是“結(jié)構(gòu)化和過(guò)度修飾”的語(yǔ)言。因此，“群文閱讀”的課堂是需要我們對(duì)“默讀和瀏覽”等閱讀方式的價(jià)值有著充分認(rèn)識(shí)的課堂。

默讀、瀏覽，是側(cè)重于大量信息處理的有效閱讀方式，是側(cè)重思考的閱讀。在教學(xué)中，要想鍛煉并且提升學(xué)生的默讀、瀏覽水平，課堂里提出方向明確的高質(zhì)量的探究性問(wèn)題是關(guān)鍵，簡(jiǎn)單地講，富有成效的默讀和瀏覽總是伴隨著“好問(wèn)題”的，否則，就是流于形式。筆者的“群文閱讀”課中，在群文比較中提出了三個(gè)主干問(wèn)題：你發(fā)現(xiàn)讀各個(gè)國(guó)家創(chuàng)世神話的個(gè)性特征了嗎？你發(fā)現(xiàn)各國(guó)創(chuàng)世神話的相近之處了嗎？為什么各國(guó)創(chuàng)世神話會(huì)有如此多的相似點(diǎn)？每一個(gè)問(wèn)題都激發(fā)了學(xué)生深入探究的欲望，每一個(gè)問(wèn)題都把學(xué)生帶入到群文閱讀情景中，每一個(gè)問(wèn)題都需要學(xué)生將“群文”橫向聯(lián)系起來(lái)讀，并且讓學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、思考力得到很大的提高，我相信在這樣的課堂里，學(xué)生是會(huì)有收獲的。在信息時(shí)代，獲得信息沒(méi)有問(wèn)題，如何篩選信息，獲取有用的知識(shí)，形成新的概念，新的思想，這是簡(jiǎn)單的單一課堂教學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的。習(xí)得方法比獲得知識(shí)更重要，授人以魚不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時(shí)候運(yùn)用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。

可見，群文閱讀有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

2.利用群文閱讀中的小組對(duì)話和討論策略，拓展思維深度和廣度 記得有人曾說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)合作的時(shí)代，我真切的希望我們的孩子能學(xué)會(huì)小組合作，學(xué)會(huì)跟人合作，這很重要?！比何拈喿x，就是將傳統(tǒng)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)，小組合作、分組討論、分享對(duì)話等讀書會(huì)形式的學(xué)習(xí)，應(yīng)該成為課堂教學(xué)的主要方式。群文閱讀就正好還權(quán)于學(xué)生，極大的解放了學(xué)生的“生產(chǎn)力”。閱讀課中的討論，可參與性，開放，多面向，是群文閱讀中人文的討論突出的特點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都可以有自己的角度，每個(gè)學(xué)生都可以補(bǔ)充、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有話可說(shuō)。知識(shí)儲(chǔ)備、閱讀視野、想象推理能力不同的孩子都有自己的答案，答案是不盡相同的，這就很多篇文章放在一起閱讀的優(yōu)勢(shì)。由于群文閱讀教學(xué)中學(xué)生可以自由選取喜歡的文章內(nèi)容，加上老師對(duì)學(xué)生的回答不作簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)的判斷，而是充分鼓勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)坦率、自由、富有探索性的氛圍?！澳阌惺裁聪敕?，說(shuō)來(lái)聽聽”、“你太厲害了，竟能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，你能再解釋一下嗎”、“說(shuō)句實(shí)話，我不太同意你的觀點(diǎn)，我可以把我個(gè)人的想法說(shuō)出來(lái)嗎”??課堂里有好多這樣的課堂用語(yǔ)，可見群文閱讀是建立在學(xué)生是否有討論意識(shí)和技術(shù)的基礎(chǔ)上的，試想一下，如果在小組討論時(shí)，討論成員消極對(duì)待，拖延時(shí)間，重復(fù)話語(yǔ)，甚至互相扯皮，討論完全就是浪費(fèi)時(shí)間，所謂討論的積極意義只停留在了理論上。

3.利用群文閱讀比較策略，凸顯群文閱讀中的亮點(diǎn) “比較”應(yīng)該是群文閱讀用得最多的閱讀策略：橫向章節(jié)同類比較、縱向難易比較、大略地比較、細(xì)致地比較、比較相同點(diǎn)、比較不同點(diǎn)、比較內(nèi)容方面的、比較表達(dá)形式方面的??，“比較”可以讓學(xué)生在閱讀中自己有發(fā)現(xiàn)探索并領(lǐng)悟。

在《女媧造人》這一類文群文閱讀，筆者讓學(xué)生比較神話與《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》中對(duì)宇宙產(chǎn)生的科學(xué)描述，一比較，學(xué)生就明了了神話與科學(xué)的差別，學(xué)生就不會(huì)從科學(xué)和邏輯的角度較真神話的科學(xué)性、合理性了，因?yàn)樯裨挼慕Y(jié)構(gòu)原本就是脫離心智的文學(xué)結(jié)構(gòu)。再次讓學(xué)生收集比較各國(guó)創(chuàng)世神話的不同之處，通過(guò)比較學(xué)生立即就明白了神話原來(lái)有其獨(dú)有的鮮明的地域特點(diǎn)、民族元素，所以當(dāng)學(xué)生重讀相同類別的文章的時(shí)候，眼光變得敏銳起來(lái)，他們可以從地名、地貌的復(fù)雜性、數(shù)量詞、勞動(dòng)工具等多個(gè)角度看到了世界神話故事中的“中國(guó)元素”。最后是比較各國(guó)神話的異同點(diǎn)，從而引出疑問(wèn)：為什么無(wú)論哪個(gè)國(guó)家的創(chuàng)世神話里都有一個(gè)“大神”？為什么為什么各國(guó)神話都不約而同認(rèn)為是神的身體變成了世界的萬(wàn)物？通過(guò)疑問(wèn)，進(jìn)而猜測(cè)，讓我們感到非常興奮的是學(xué)生不但感受了原始人類對(duì)于創(chuàng)世的神奇想象，而且初步地感知人類的原始智慧和初始心理結(jié)構(gòu)。

其實(shí)，這些疑問(wèn)和猜測(cè)很多是神話學(xué)家多年研究后才有的“發(fā)現(xiàn)”，但是經(jīng)由老師將一些不連續(xù)文本有意放在了一起，并引導(dǎo)學(xué)生去群文比較閱讀，“發(fā)現(xiàn)”的周期和難度大大縮短和降低了。這種課堂上的“發(fā)現(xiàn)”的意義雖然不能和神話學(xué)家的“發(fā)現(xiàn)”相提并論，但在教學(xué)意義層面，確實(shí)大大提升了學(xué)生的閱讀能力?？梢?，群文閱讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)模式不可比擬的。

4.利用群文閱讀探究思考策略，提升閱讀中的思考效率 群文閱讀中不光是要讀，而且還要大膽探索思考。如果僅僅是盲目加大了閱讀量，而不引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)推論、比較、猜測(cè)、反思等方法對(duì)于文本進(jìn)行探究性思考，顯然只會(huì)讓群文閱讀活動(dòng)是流于形式的，收不到應(yīng)有的效果，并且徒然浪費(fèi)時(shí)間與精力。

有幸看過(guò)祝新華教授在他的《六層次閱讀能力系統(tǒng)及其在評(píng)估與教學(xué)領(lǐng)域中的運(yùn)用》，他把閱讀能力分為六個(gè)層次：復(fù)述、解釋、重整、伸展、評(píng)鑒、創(chuàng)意。從這個(gè)這個(gè)劃分可以看出，我們以往的教學(xué)，無(wú)論怎樣做都是在復(fù)述、解釋上下工夫有余，偶爾會(huì)有對(duì)學(xué)生重整能力的訓(xùn)練。然而對(duì)后面三種能力的培養(yǎng)卻遠(yuǎn)不足，要么是沒(méi)有涉及，要么是偶爾無(wú)意而為。這就讓學(xué)生的能力有了很大的缺失，不同的學(xué)生，不同的年段，都在淺層次的能力系統(tǒng)中徘徊。而群文閱讀教學(xué)卻極大的彌補(bǔ)了這方面的缺陷。比如《女媧造人》群文閱讀教學(xué)中，筆者就嘗試在這點(diǎn)上進(jìn)行大膽的思考和實(shí)踐。神話遠(yuǎn)離科學(xué)，神話中有科學(xué)事實(shí)的存在或有科學(xué)預(yù)言。但是我們今天來(lái)讀神話，到底讀什么呢？例如：比較閱讀中神話我們可以感覺到人類的原始智慧，可以感受到群文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感，可以感受到人類的初始心理結(jié)構(gòu)，感受到原始初民對(duì)力量，對(duì)英雄精神的崇拜，“人定勝天”的意識(shí)。原始人類對(duì)這個(gè)世界是怎么來(lái)的？生命又是如何發(fā)生的??這些關(guān)于世界的本源性問(wèn)題的思考，也就是我們現(xiàn)在來(lái)讀神話的巨大意義所在。老師完全可以用這些神話母題為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去探索，討論不在于結(jié)論，而在于引起了學(xué)生的思考。這種閱讀會(huì)影響孩子的一生，這種閱讀會(huì)為孩子的未來(lái)奠基。

天高任鳥飛，海闊憑魚躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來(lái)了新的發(fā)展空間，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一片新天地，是語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。

第五篇：群文閱讀教學(xué)的三種策略

群文閱讀教學(xué)的三種策略

群文閱讀是一種新的閱讀形式，也是一種新的教學(xué)理念，是教育改革提出的新要求。它是在教材的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充若干篇相關(guān)聯(lián)的文章，建構(gòu)以一定議題為依托，以粗讀、略讀為主法，以分享感悟?yàn)楹诵模蕴剿靼l(fā)現(xiàn)為樂(lè)趣的教學(xué)形式。群文閱讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是充分突出了學(xué)生的主體地位。以群文閱讀來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的語(yǔ)文授課方式，讓學(xué)生成為課堂的主體，把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生。群文閱讀要發(fā)展“引讀”“讓學(xué)”，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中習(xí)得知識(shí)和方法。在教學(xué)中，教師只是起到提供內(nèi)容、點(diǎn)撥引導(dǎo)的作用，閱讀、思考、討論的過(guò)程全部由學(xué)生自己來(lái)完成。這樣一來(lái)學(xué)生真正成為課堂的“主人”，自然能夠更主動(dòng)、更積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。二是活躍課堂氛圍。首先，群文閱讀拓寬了閱讀材料的選擇范圍，教師可以將一些新奇有趣的文章引入課堂，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和閱讀欲望。其次，群文閱讀由于豐富了閱讀素材，學(xué)生們對(duì)文章的體會(huì)與理解也相應(yīng)變得更為豐富，這促使師生互動(dòng)更頻繁，學(xué)生之間的討論更深入，使得課堂氛圍變得更加活躍。三是豐富閱讀方式。我們的語(yǔ)文教學(xué)中，單篇閱讀是最常用的一種閱讀方式。一課時(shí)或兩課時(shí)精講一篇課文，老師帶領(lǐng)學(xué)生用大量的時(shí)間和精力品?~析句，含英咀華，指導(dǎo)有感情地朗讀課文，分析修辭手法、寫作方法，歸納文章主旨。我們確實(shí)需要細(xì)嚼慢咽式的慢讀，因?yàn)檫@能教給學(xué)生閱讀的方法，但有時(shí)也需要整體把握式的速讀。群文閱讀為學(xué)生提供了大量不同體裁、內(nèi)容的閱讀素材，為學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的閱讀方式、終身閱讀與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。四是有效促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。寫作是小學(xué)生最頭疼的問(wèn)題之一，而小學(xué)生寫作能力的提高需要長(zhǎng)期的積累，通過(guò)不斷的閱讀和寫作實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。

群文閱讀教學(xué)的開展，最終目的是促進(jìn)小學(xué)生閱讀能力的提升。為了充分發(fā)揮群文閱讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)在群文閱讀教學(xué)中采取以下策略。

一、巧妙組文，發(fā)揮群文優(yōu)勢(shì)

葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠‘舉一反三’?！闭Z(yǔ)文教材就是這個(gè)“一”，而群文閱讀就是能夠達(dá)成學(xué)生“舉一反三”最有效的方式。群文閱讀的成功與否，很大程度上取決于我們能否把文章有效、合理地整合在一起。在選擇文章時(shí)可根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、本次閱讀的訓(xùn)練重點(diǎn)等多方面進(jìn)行考慮。選文要兼顧各種題材和體裁的表現(xiàn)形式?？梢允菍懭?、記事、描景、狀物的記敘文；可以是柔美雋麗、形散神聚的散文；可以是匠心獨(dú)運(yùn)、情節(jié)跌宕的小說(shuō)；可以是奇妙有趣的神話和童話；可以是短小精悍卻又內(nèi)涵深刻的寓言；也可以是結(jié)構(gòu)清晰、語(yǔ)言嚴(yán)密的說(shuō)明文；還可以是有實(shí)用價(jià)值的實(shí)用性文本，如新聞報(bào)道、說(shuō)明書、廣告等等。

群文組合的線索要清晰。現(xiàn)行蘇教版教材中，組文的線索偏重人文，例如，對(duì)愛的理解、對(duì)生命的敬畏、對(duì)歷史的傳承、對(duì)偉人的歌頌、對(duì)弱小的同情、對(duì)自然的歌頌……

在群文閱讀中，文章組合的線索更加多角度，多面向?？梢詮奈恼聝?nèi)容角度定主題：以寫景抒情為主題，如“三山五岳競(jìng)風(fēng)流”“天南海北總關(guān)情”“人文景觀顯魅力”；以時(shí)間為主題，如“四季譜華章”“歷史蘊(yùn)智慧”；以人物為主題，如“水滸好漢”“名家之師”“赤子之心”“凡人風(fēng)采”；以文言經(jīng)典為主題，如“孟子章句”“魏晉風(fēng)流”“逍遙游”等?？梢詮娜宋膬?nèi)涵角度定主題：以生命教育為主題，如“尊重自然”“可敬的生靈”；以成長(zhǎng)教育為主題，如“童真童趣”“成長(zhǎng)不煩惱”；以愛的教育為主題，如“人與動(dòng)物”“感恩生活”；以哲理為主題，如“家書里的風(fēng)骨”“生活里的寶藏”“大自然的啟示”等。

二、類比閱讀，提升理解能力

類比閱讀即將同一類型的文章放在一起，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，并進(jìn)行評(píng)價(jià)、比較與思考。類比閱讀是群文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要類型，這種閱讀形式將不同作者、不同風(fēng)格的文學(xué)作品同時(shí)展現(xiàn)給學(xué)生，能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的思維，主動(dòng)去思索和理解文章的內(nèi)容。同一景物，在不同作家筆下，卻傳遞出不同的情感；為表現(xiàn)同一主題的小說(shuō)，故事情節(jié)卻可以完全不同；同一類人物在不同作家筆下顯示出不同的典型性格。閱讀時(shí)，如能就此展開豐富的聯(lián)想，進(jìn)而在聯(lián)想的基礎(chǔ)上進(jìn)行類比，品味其表現(xiàn)手法的多樣性，就能使學(xué)習(xí)的效果得到加深和拓展，進(jìn)入新的創(chuàng)造性的境界。例如蘇教四年級(jí)上冊(cè)中有一則中國(guó)神話――《開天辟地》。我國(guó)還有許多精彩的神話故事值得閱讀，如《夸父追日》《女媧補(bǔ)天》《愚公移山》等等。國(guó)外也有不少優(yōu)秀的神話故事，如《普羅米修斯》《潘多拉的盒子》等。我搜集了一些簡(jiǎn)短的閱讀版本，引領(lǐng)學(xué)生在課堂上閱讀這些故事，并對(duì)比了中外神話故事的相似之處和不同之處。豐富的閱讀素材，不但大大激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，更使得他們認(rèn)真體會(huì)了每個(gè)神話故事的主旨，對(duì)比了中外神話故事的不同，在閱讀能力上得到了很大的提高。

三、以一帶多，豐富情感體驗(yàn)

將同一作者的不同文學(xué)作品作為群文閱讀的內(nèi)容，能夠使學(xué)生感受到作者在不同人生階段、不同背景與事件下的不同情緒，進(jìn)而使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。新課程背景下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，通過(guò)文學(xué)作品豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，對(duì)提升其情感認(rèn)知水平和激發(fā)其文學(xué)創(chuàng)作靈感有著重要的意義。例如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的《聞官軍收河南河北》一課，這是杜甫的一首詩(shī)作。八行詩(shī)洋溢著詩(shī)人的無(wú)限歡喜之情，它從思想感情到語(yǔ)言的氣勢(shì)節(jié)奏都是那樣的激越直率，體現(xiàn)了作者聽聞可以返鄉(xiāng)后的喜悅與興奮之情，被世人稱作“杜甫生平第一快詩(shī)”。眾所周知，杜甫的作品大多悲壯嚴(yán)肅，沉郁頓挫，體現(xiàn)著他憂國(guó)憂民的情懷。因此我在課堂上提出了這樣的閱讀目標(biāo)：《聞官軍收河南河北》是杜甫在春季所作的一首詩(shī)，而杜甫詩(shī)作眾多，其中在春季所作的也不少，讓我們多讀幾首杜甫在春季所作的詩(shī)，體會(huì)其中不同的情感。隨即，我和學(xué)生一起朗讀了《春夜喜雨》《春望》《蜀相》三首詩(shī)，在誦讀、品味文本中，學(xué)生紛紛感懷于杜甫分別在以上三首詩(shī)中所傳達(dá)出來(lái)的熱愛自然、愛國(guó)憂民、胸懷天下的情懷。

群文閱讀教學(xué)為小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的創(chuàng)新與改進(jìn)提供了新的思路。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在充分認(rèn)識(shí)群文閱讀教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，優(yōu)化閱讀教學(xué)策略，拓寬閱讀教學(xué)思路，拓寬閱讀材料的選擇范圍，不斷提升學(xué)生閱讀速度、理解能力，并使學(xué)生在閱讀過(guò)程中積累更多情感體驗(yàn)，深切感受到漢語(yǔ)的深刻內(nèi)涵與無(wú)窮魅力。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省常州市金壇區(qū)西城實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師。