第一篇：關(guān)于《學(xué)記》

《學(xué)記》

《學(xué)記》也是《禮記》中到一篇，是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。因此，有人認(rèn)為它是“教育學(xué)的出行”。《學(xué)記》是先秦時期儒家教育和教學(xué)活動的理論總結(jié)，它主要論述教育的具體實施，偏重于說明教學(xué)過程的各種關(guān)系。從教育理論闡發(fā)的集中與專門而言，先秦諸子的論著中首推《學(xué)記》。及時在《學(xué)記》誕生之后的漫長年代里，像《學(xué)記》這樣專論教育并達(dá)到較高理論水平的教育論著也不多見。

《學(xué)記》到作者一般認(rèn)為是思孟學(xué)派，甚至可以具體說說孟軻的學(xué)生樂正克。但是，《學(xué)記》也吸取了儒家內(nèi)外其他派別的思想?！秾W(xué)記》全文不過1200多字，但內(nèi)容卻頗為豐富，主要包括關(guān)于教育作用和教育目的，教育制度與學(xué)校管理，教育、教學(xué)的原則與方法等幾大部分。

關(guān)于教育作用和教育目的?！秾W(xué)記》本著儒家到得知精神，認(rèn)為實現(xiàn)良好政治的最佳途徑是“化民成俗”，即興辦學(xué)校，推行教育，作育人才，以教化人民群眾遵守社會秩序，養(yǎng)成良風(fēng)美俗?！秾W(xué)記》承襲了先秦儒家的一貫思想，把教育視為政治的最佳手段，表現(xiàn)了對教育作用與目的的基本看法。

首先，它將教育與政治的高度結(jié)合起來，使教育成為政治的手段。其次，盡管也說明，教育在人的發(fā)展中的作用，但人的發(fā)展問題是服從于社會與政治的發(fā)展的。因此，教育與人的關(guān)系只是一個中介。

教育、教學(xué)的原則和方法?！秾W(xué)記》這一部分內(nèi)容的價值很大，在整篇《學(xué)記》中所占篇幅最多，敘述了教育實施過程到一系列的問題。

教育教學(xué)原則：預(yù)防性原則，及時施教原則，循序漸進(jìn)原則，長善救失原則，教學(xué)相長原則，藏息相輔原則，啟發(fā)誘導(dǎo)原則，學(xué)習(xí)觀摩原則。

教學(xué)方法：講解法，問答法，練習(xí)法。

關(guān)于教師?！秾W(xué)記》十分尊師。它說：“三王四代為其師?！鄙鐣厦總€人，從君到民，都是教師教出來的，尤其是以教育為治術(shù)就離不開和老師。社會要尊師，君主應(yīng)當(dāng)帶頭。當(dāng)人成為教師時，君主就不能以臣下之禮相待。

《學(xué)記》同時也對教師提出來一些要求。它概括了一條教師自我提高的規(guī)律----教學(xué)相長。教學(xué)相長的本意并非指教與學(xué)雙方的相互促進(jìn)，而是僅指教這一方到以教為學(xué)。它說明亮教師本身的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)，而他教導(dǎo)他人的過程更是一種學(xué)習(xí)。正是這兩種不同形式的學(xué)習(xí)相互推進(jìn)，使教師不斷進(jìn)步。但后人在注釋“教學(xué)相長”時，有人望文生義，作了引申，將其視為教學(xué)過程中教師、學(xué)生雙方的互相促進(jìn)、共同提高的過程。因此，就將其作為《學(xué)記》所提出的一條重要教學(xué)原則。

《學(xué)記》為中國教育理論的發(fā)展樹立了典范，其歷史意義和理論價值十分顯著。它的出現(xiàn)，意味著中國古代教育思維專門化的形成，是中國教育理論發(fā)展的良好開端。

第二篇：《學(xué)記》讀后感

仔細(xì)讀完《學(xué)記》，感觸頗深，作為教育專業(yè)的我們，應(yīng)該更早一點讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，講述了教育制度，教學(xué)內(nèi)容和方法等等，這些經(jīng)典，穿越了歷史，也將指明未來。以下是小編整理的《學(xué)記》讀后感范文，希望能夠幫助到大家！篇一：學(xué)記讀后感

教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育能發(fā)現(xiàn)人的價值；教育能發(fā)揮人的力量；教育能發(fā)掘人的潛能；教育能發(fā)展人的個性。

《學(xué)記》中給我印象最深刻的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述。它文字言簡意賅，比喻生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的作用和目的任務(wù)，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。

上學(xué)時，對于為師者的理解就是：師者，傳道，授業(yè)，解惑也。當(dāng)自己真正選擇站在三尺講臺上，才知道僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在素質(zhì)教育遍地開花的今天。評價一個好教師的標(biāo)準(zhǔn)有很多，我想為師之日，就是重任在肩之日?！磳W(xué)記〉里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”，作為一名教師，在知道自己責(zé)任的基礎(chǔ)之上，還要有好的教學(xué)方法。

《學(xué)記》里還闡述了作為一名教師所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，里面說教師在教學(xué)的時候一定要注意教學(xué)方法。如果還是滿堂灌，不顧學(xué)生的接受能力和情況，不因材施教，不結(jié)合學(xué)生的實際，教學(xué)就達(dá)不到目的。作為教師，要按規(guī)律辦事，遇到不懂的問題，要多與他人交流，這樣才能解決問題，獲得更多的知識。

在學(xué)習(xí)的過程中，這一段話讓我感觸頗深，“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！逼浯笠馐恰半m然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。雖然有極好的道理，不學(xué)，不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足，然后才能嚴(yán)格要求自己；知道自己有不通之處，然后才能勉勵自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的?！笔前?，這世間的知識學(xué)問自己又能知道多少呢？那么多的精神食糧我為什么不去吸??？會不會有一天我答不出學(xué)生提出的問題？會不會有一天因為不學(xué)習(xí)根本跟不上這個社會快速發(fā)展的步伐？這些問題在我讀完后一遍遍問自己。確實，還可以利用很多的時間來讀書學(xué)習(xí)，我還可以學(xué)習(xí)更多知識，特別是作為一名教師，這一點至關(guān)重要?，F(xiàn)在科技發(fā)展迅速，知識更新的很快，我們必須常學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)，來適應(yīng)學(xué)生的要求，適應(yīng)社會的要求。

學(xué)記中的第二段開頭就寫“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！币馑际牵河袷唤?jīng)過雕琢，就不能變成好的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會明白道理。然而玉這種東西，它有永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。因此，人們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？教師是啟發(fā)者，是引路人，是學(xué)生成長的促進(jìn)者，而非給予者、灌輸匠。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動積極地去探索和接受知識。

學(xué)生的質(zhì)疑時時沖擊著老師已有的知識儲備，是促進(jìn)老師不斷學(xué)習(xí)的外部力量。《學(xué)記》中寫到：“記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎?！本褪钦f：單靠死記一些零碎的知識，不能做個好老師，一定要有淵博的知識，隨時準(zhǔn)備根據(jù)學(xué)生的提問并給以圓滿的回答才行。這樣才能“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從客，然后盡其聲”。

教學(xué)之路像一條長河，要想保持河流的清澈和活力，就必須有眾多的支流來滋潤它、充實它。所以想做一個合格的老師，應(yīng)該先是一個積累豐厚的人。在閱讀中積累，在反思中積累，在實踐中積累……讀書可以讓我們體驗不同的人生，延長自己的生命；讀書可以為我們添一些厚重的質(zhì)感，讀書可以為我們添一些文化的雅致；為我們的工作增添一些巧妙與機(jī)智；除了讀書，我還要學(xué)會反思。反思，實際上就是與心靈對話，學(xué)會反思，可以讓我們的頭腦更清醒、思想更進(jìn)步。厚積方可薄發(fā)！

《學(xué)記》還提供了另一個教學(xué)原則，即“繼志”。它認(rèn)為：善于唱歌的人讓別人接續(xù)其音調(diào)，善于教人的人讓人繼續(xù)其志向。如果教師的教學(xué)能夠做到言辭簡約而意思通達(dá)，道理精微而說理完善，論證雖少卻意旨明白，就能夠讓人領(lǐng)會其意圖，從而讓學(xué)生將自己的志向繼承下去。

教學(xué)相長?！秾W(xué)記》要求教師“教學(xué)相長”，不斷地求得自身業(yè)務(wù)的進(jìn)步和教學(xué)質(zhì)量的提高。要求教師受嚴(yán)格的訓(xùn)練，遵循教育與教學(xué)的原則和方法，純熟教學(xué)技巧，“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！薄爸翆W(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻，然后能為師?！币蠼處熒羁塘私鈱W(xué)生的個性心理恃征與差異，“學(xué)者有四失，教者必知之?！贝怂恼撸闹?，知其心，然后能救其失也?！耙蠼處熅哂胸S富的知識和充分的修養(yǎng)，”記問之學(xué)，不足以為人師?！耙蠼處熅哂幸欢ǖ纳鐣硐牒透呱械牡赖虑椴伲芤龑?dǎo)學(xué)生自覺地跟著自己所指引的方向前進(jìn)，”善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。"這反映了《學(xué)記》對教師有較高的要求，教師不僅要促進(jìn)學(xué)生的知識、智慧與能力的增進(jìn)，更重要的是要用社會理想與道德情操去深深地影響學(xué)生、吸引學(xué)生。

是學(xué)生在促我們“長”，學(xué)生即我們身邊最可寶貴的資源。有時候?qū)W生的獨(dú)到理解為教師大腦吹進(jìn)一股清風(fēng)，啟發(fā)著教師思維。興趣是最好的老師，方法是最好的朋友。這樣，學(xué)生有了對知識的渴求、樂于學(xué)習(xí)的動力，又掌握了適宜的方法，一切自然迎刃而解。

在寒假期間，我仔仔細(xì)細(xì)的閱讀了《學(xué)記》。

這是我國最早乃至世界上最早的較有系統(tǒng)的教育學(xué)著作。這里面包含了許多老祖宗的智慧和寶貴的經(jīng)驗。這篇文章對教育的目的、學(xué)校制度、教育的原則、方法，以及教師的作用等問題，都做了非常全面系統(tǒng)的論述。對我國古代教育影響深遠(yuǎn)。它的經(jīng)驗和思想原則，并沒有因為時間而過時，很有現(xiàn)實意義。

學(xué)習(xí)后，我認(rèn)為他特別對老師的教學(xué)有著積極的作用。它里面囊括了教育的目標(biāo)、教育的內(nèi)容、教育的方法、教育的效果。這里面的內(nèi)容對我們現(xiàn)在的教學(xué)非常有實際意義！其中我最贊成的它所論述的教育原則、方法。其實也就是如此！好的老師主要要看他的和教學(xué)效果。沒有效果還談什么教學(xué)？在我的體育這一塊也一樣！在我剛畢業(yè)時！感覺的自己理論多深！總有一種不服的感覺！有一點點高傲！其實到工作崗位以后才發(fā)現(xiàn)！在教學(xué)方法方面你連一個當(dāng)教幾年學(xué)的兵的都不如。剛上課時你設(shè)計的可以說是天衣無縫，但到實施時，學(xué)生東跑西跑，打打鬧鬧。他們真的不把你當(dāng)老師看！盡管你喊破喉嚨，他還是擠空說他該說的。做他該做的，真讓你沒有辦法！這有可能有點書中所說“今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數(shù)，進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛?！?/p>

“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！痹诮虒W(xué)過程中。要不斷的總結(jié)自己的經(jīng)驗！就我在近期教學(xué)中！每節(jié)課都認(rèn)真真的準(zhǔn)備，不斷地變換花樣！就二三班與二四班是選用不同的教法！因為三班學(xué)生較貪玩，不易管，象崔國沖、裴佳康、管照倫等孩子！你就必須慢慢的引導(dǎo)，花較多的時間去培養(yǎng)他們的習(xí)慣！而四班的孩子就好說多了！像武碩文、童亞博、夢晨遙等廣播操稍微一指點就做的非常漂亮！有時做的比老師還好呢！根據(jù)這種情況兩班決不能用同樣的教法。所以我在三班一般以老師的教為主。而四班更多的是帶動優(yōu)秀學(xué)生的積極性。自己作主較好其他的小朋友！有時四班在體育委員的帶領(lǐng)下也能做好一堂課！讀到文中的大學(xué)教的方法。也給我?guī)砹嗽S多啟迪！就像文中所說“大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。

此四者，教之所由興也?！爆F(xiàn)在在教學(xué)中我也能做到這四點。針對孩子性格及時的預(yù)防！特別是本學(xué)期剛上課我先做的施教于嚴(yán)。讓孩子們知道學(xué)習(xí)過程中的規(guī)矩！如主抓不好好站隊的、上課說話的。

這就及時避免了孩子們懶散、不專心聽講的毛?。√貏e是本周學(xué)習(xí)廣播操！為了讓孩子不枯燥，故意的編排各節(jié)的相互穿插！適時抓住了孩子的才能和年齡特征。還上他們結(jié)對子，進(jìn)行互幫互助！通過那個上課也取得了許多寶貴的經(jīng)驗！總之，通過學(xué)習(xí)《學(xué)記》讓我學(xué)到了很多東西。其實里面不但但是這些。只要我們再細(xì)細(xì)品味里面還有許多財富呢！

很早就知道“玉不琢，不成器”、“學(xué)，然后知不足”等說法，但從未探尋過它們的出處，直到讀到了《學(xué)記》才恍然大悟，原來這些說法的根源在這里。隨著閱讀的深入，才發(fā)現(xiàn)這些只是《學(xué)記》給予人的豹之一斑。

《學(xué)記》以微言寫大義，千字略略有余的文章論述了教育原理、教學(xué)原則、教學(xué)方法等教育的大問題，每一點都可以與實際相結(jié)合衍生出許多供人思考的內(nèi)容。目前自己有些內(nèi)容讀得還不夠通透，作為一名語文教師，小學(xué)語文課怎么上？現(xiàn)在有很多爭議。我選擇與自己的教學(xué)關(guān)聯(lián)緊密、感觸最深的兩點來淺談我個人的讀后感。

《學(xué)記》第三則：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！笔堑?，教學(xué)相長，是學(xué)生在促我們“長”，學(xué)生即我們身邊最可寶貴的資源。

學(xué)生是鮮活的、富有新意、永遠(yuǎn)不能完全預(yù)期、充滿張力的資源。從某種意義上講，他們是我們的老師。

一、學(xué)生的質(zhì)疑時時沖擊著老師已有的知識儲備，是促進(jìn)老師不斷學(xué)習(xí)的外部力量。

古人云：“學(xué)貴有思，思起于疑。學(xué)貴有疑，疑者，覺悟之機(jī)也?！睂W(xué)生質(zhì)疑約有三種情況：一是有疑而問。二是意見分歧。學(xué)生中常有不盲從者，這非?？少F。如果對問題的認(rèn)識從一開始就整齊劃一，恐怕是一種悲哀。即便大家最終達(dá)成的是共識，那由異到同的爭辯之路也是最美的。

二、學(xué)生的獨(dú)到理解為教師大腦吹進(jìn)一股清風(fēng)，啟發(fā)著教師思維。

有時，我們常常以為對某個問題考慮得比較全面了，已成定論，無可質(zhì)疑。但學(xué)生以小朋友的敏銳、獨(dú)具的慧眼還是會發(fā)現(xiàn)新問題，找到新視角。比如，上課時間，我經(jīng)常會問小學(xué)生們，“最欣賞陳友玲老師教育方式的哪一點？結(jié)合文章語句說明一下?！睂W(xué)生們常常打破常規(guī)看問題。有時，會出現(xiàn)一些意想不到的答案，雖不一定正確，但因其觀點不同，可以啟發(fā)一些不同的思考。

三、學(xué)生習(xí)作為育人工作提供了寶貴的素材，使以課堂為載體的育人活動更為有效。

說教，為學(xué)生所不愿接受，但又是教育學(xué)生時最常用的方式。說教本身無過，流于刻板則無效。有時，學(xué)生習(xí)作提供了以學(xué)生之言教育學(xué)生的契機(jī)。

家長會上，面對家長和學(xué)生，我從一則周記說起：學(xué)習(xí)是自己的事情，父母為生活打拼已經(jīng)很累了，我們還有什么理由讓他們?yōu)槲覀兊膶W(xué)習(xí)分心？面對父母疲憊的面容，我常常感到自責(zé)?！?/p>

跟幾個紀(jì)律不好的學(xué)生交流時，我也拿出了學(xué)生的周記本：“我多想坐下來靜心學(xué)習(xí)，自習(xí)課上說話的同學(xué)，難道你們不知道“己所不語，勿施于人”？

這樣，便實現(xiàn)了“取之于生，用之于生”。

凡此種種，幾年的教學(xué)實踐令我常常深思。教與學(xué)雙向的付出與收獲，使自己受益頗豐。所謂“教學(xué)相長教中知困學(xué)解困，師生互動師亦獲長生補(bǔ)長?！?/p>

讀《學(xué)記》，常讀常新，永讀永獲?！秾W(xué)記》值得所有從事教育的人慢慢研讀。有人說，中國教育理論在世界教育理論空間中“集體失語”，只有西方教育理論在“獨(dú)白”，這令人感慨。以我淺見的視野，不知道《學(xué)記》是否已經(jīng)成為世界教育的通用讀本，但我相信，它一定是！

第三篇：周記(共20周)（定稿）

第一周

我是個名副其實的小書蟲，每當(dāng)我拿起一本書，就舍不得放下，自從我當(dāng)上這個圖書管理員，就更加喜歡看書了。

每當(dāng)我走進(jìn)學(xué)校的圖書室時，就能聞到一股淡淡的書香，我想：原來書也有香味??！俗話說的好：“書中自有千鐘栗，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！蓖郏W(xué)校里的圖書可真多呀！有故事書、有歷史書籍、還有一些名人寫的書，等等?？吹轿已刍潄y。

第二周

實習(xí)的第三周，工作中遇到很多障礙，自己也有很多不足的地方。例如：缺乏實踐經(jīng)驗，缺乏對相關(guān)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)掌握等。所以我常提醒自己一定不要怕苦怕累，在掌握扎實的理論知識的同時加強(qiáng)實踐，做到理論聯(lián)系實際。另一方面要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的知識、積累經(jīng)驗，更好的利用于工作中和生活中。

我一定會加倍用功，盡快上手，把工作做好的。

第三周

本周我從一位老管理員那里了解到了我校的圖書室的建設(shè)過程，可以說是從無到有的過程。

以前的圖書全部是堆放在幾個書柜里，書架、目錄柜、辦公桌，甚至連閱覽室和藏書室都沒有。自從接到上級精神，我校投入近萬元，打造了10個標(biāo)準(zhǔn)的書架，一套辦公桌椅，一個目錄柜，10套閱覽桌（可坐40人）；購置了編目所必須的鐵書立、裝訂機(jī)、打碼機(jī)等等；另外還專門騰出一間教室做為師生閱覽室，騰出原會議室做藏書室??我校還按照上級要求，積極訂閱教育報刊16種，豐富了師生的生活和工作的需要。

第四周

本周學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)視察了圖書館并安排了專職人員。

學(xué)校行政一直將“普圖”做為一項重要的工作來抓，將此工作列入學(xué)校議程，由校長親自負(fù)責(zé)，教導(dǎo)處、總務(wù)處進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)；學(xué)校會議上再次強(qiáng)調(diào)，要求全校老師都要積極支持此項工作，并在編目期間多次到藏書室詢問圖書室建設(shè)情況。

我校自從接到“普圖”工作的通知后，就專門安排了一名教師來進(jìn)行此工作的操作，停止了該教師的其他一切工作，處處為“普圖”工作大開方便之門；兩次安排該教師參加了專業(yè)培訓(xùn)，并拿到了合格的專業(yè)技術(shù)證書，能進(jìn)行圖書的分類、編目工作。

第五周

本周我們努力進(jìn)行了編目工作，并圓滿完成。

由于我校圖書原來都沒有進(jìn)行編目，此次的工作完全從零開始。我中心小學(xué)共有學(xué)生308人，按中心小學(xué)人均20冊計算，共需圖書6160冊，從2013年7月起，我校圖管員便每個工作日進(jìn)入藏書室進(jìn)行編目工作，并按今后5年學(xué)生有可能達(dá)到500人的情況共計編圖書10319冊，并建立了個別登記和總括登記；對期刊和報紙分別按年或月進(jìn)行合訂，蓋上了管藏章，有效地保護(hù)好了學(xué)校的資料。

第六周

加強(qiáng)圖書管理，充分發(fā)揮作用。

由于全校師生人數(shù)多，借閱一次數(shù)量多，因而圖書有出現(xiàn)借放、破損等情況，自己每天借閱工作結(jié)束后，都將當(dāng)天所涉及的書進(jìn)行仔細(xì)檢查，將借放的圖書重新歸類，將破損、無標(biāo)簽的圖書重新粘補(bǔ)，始終保持借出的圖書整潔、美觀、規(guī)范，杜絕了丟失現(xiàn)象，無損壞情況發(fā)生。在我們的細(xì)心管理，做到了圖書室的圖書無蟲蛀，無受潮，無鼠耗，無潰爛的情況發(fā)生，使圖書的完好率達(dá)100%。

第七周

本周的感受如下：

圖書館就像一臺機(jī)器，任何一個零件都不可或缺，只有各個部門充分發(fā)揮各自的功能，才能保證整個圖書館系統(tǒng)的順暢運(yùn)行。流通部與期刊部是圖書館面向用戶服務(wù)的最直接的窗口，只有確保圖書與期刊的不斷更新與有序放置，才能保障用戶的基本借閱需求。采編部負(fù)責(zé)著圖書采購和編目工作，一方面根據(jù)用戶需求和圖書館的發(fā)展采購大量新書，另一方面對采購的新書進(jìn)行編目和審核，以便進(jìn)行上架借閱。數(shù)圖部為整個圖書館數(shù)字化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的維護(hù)等承擔(dān)重要責(zé)任，成為圖書館向前發(fā)展的重要力量。

第八周

本周已經(jīng)進(jìn)入了實習(xí)第七周。

圖書館的工作有時看似簡單，但是簡單的工作也需要潛心學(xué)習(xí)，甚至動動腦子想出更好的工作方法或是從中學(xué)習(xí)一些知識或是發(fā)現(xiàn)一些問題。舊書打包需要方法，更需要技巧，否則手被磨紅了效果還不理想;圖書上架不僅僅是單純的按順序插進(jìn)圖書，其實上架的過程也是一個熟悉排架結(jié)構(gòu)、了解圖書分類的過程;貼磁條、數(shù)據(jù)套錄、典藏審核看似機(jī)械，但卻在重復(fù)的工作中掌握規(guī)律和提高工作效率;同一舊期刊對應(yīng)打包是一個一對一配對的繁復(fù)過程，更是一個考驗?zāi)愕奶幨履芰Φ倪^程。

第九周

本周建立圖書館檔案資料管理，力求完整明確，并把圖書館工作物化，更好地服務(wù)師生和教學(xué)。

我校圖書館原始資料很少，基礎(chǔ)工作比較薄弱，我認(rèn)真地研讀了《上海市中小學(xué)圖書館檢查的內(nèi)容及指標(biāo)》，針對評估內(nèi)容我仔細(xì)劃分，建立了圖書館評估資料分條檔案。這樣就可以把平時積累的資料及時裝入檔案袋里，如果上級檢查就不會手忙腳亂了，以求方便資料的查閱和積累，做到未雨綢繆。

圖書館的工作千頭萬緒，為了建立井井有條的工作環(huán)境，我把圖書館主要工作進(jìn)行物化，設(shè)計了登記簿，借此加強(qiáng)管理。

第十周

本周組織我們把圖書清理、清潔、分類，使電子化管理前的圖書能夠流通。清理—把全部圖書架清空，為圖書合理排架做好準(zhǔn)備，使藏書合理，老師更容易查找到需要的圖書。

清潔—把所有能閱讀以前的圖書，用毛巾全部擦干凈，使師生便于查閱。分類—分為四類：適合班級閱讀課使用的圖書;適合班級圖書箱傳閱的圖書;適合教師查閱的圖書;適合低、中、高不同年級中午來閱讀的圖書。

其中適合班級圖書箱的書籍又分五個小類別：文學(xué)類(小說、散文)童話(童話、神話、寓言)知識類(科學(xué)、自然、百科知識)小學(xué)生作文類;卡通漫畫類;拼音讀物。

第十一周

本周我們進(jìn)行了職業(yè)道德的學(xué)習(xí)工作。

人文化管理，讓師生體會到誠心、熱心、愛心“三心服務(wù)”。

誠心—在圖書館工作中，我力爭為師生做到全心全意地服務(wù)。平時注意關(guān)心老師，推薦書籍時做到心中有數(shù),各有偏重。

熱心—老師們借書，我從不嫌麻煩，先了解老師的需求，在盡可能的情況下，協(xié)助找到需要的書。

愛心—在老師需要的書實在找不到時，我采用：或牢記在心;或登記在冊，日后購買;或推薦同類書籍，在力所能及的情況下，不讓老師空手而歸。

第十二周

從本周的工作中，使我更加深刻的理解了圖書的管理只是途徑，圖書借閱從中獲取知識才是目的。

為了充分發(fā)揮圖書的作用，開學(xué)初，根據(jù)圖書室的具體情況，進(jìn)行了整理、清理，補(bǔ)發(fā)了各班的借書證，對上期末新購圖書進(jìn)行分類、整理，貼上書簽，上好架，并對學(xué)生進(jìn)行了愛護(hù)圖書等方面的知識教育，完善了借閱圖書制度，自己總是盡量延長圖書借閱時間，盡量使全校師生能在各個時間借閱到圖書，從周一到周五都堅持分上下午全天向師生開放三小時以上，甚至周六活動都為師生開放借閱，并盡量將好書、新書推薦給廣大師生，這樣不僅使他們獲得了知識，提高了能力，還陶冶了情操，造就了品格修養(yǎng)和意志，充分發(fā)揮了圖書的傳知育人作用。

第十三周

為了能讓學(xué)生看到自己喜愛的圖書，我校成立了小小圖書管理員組織，并建立了每周一開會制度。在每次開會時，我都要了解各個班級圖書借閱情況，及時對班級閱讀進(jìn)行指導(dǎo)。另外，小圖書管理員值周制度，也為我增添了助手。同學(xué)們都特別認(rèn)真負(fù)責(zé)，我從他們身上看到了小小肩膀上的責(zé)任感，更感到自己這份工作的意義與重量。

第十四周

在同事的指導(dǎo)下我開始了學(xué)習(xí)如何在Dialog免費(fèi)平臺上檢索自己所需要的文獻(xiàn)，首先要學(xué)會制定檢索策略，最初是用標(biāo)題檢索，在輸入相應(yīng)的檢索詞、檢索式，可以根據(jù)檢索結(jié)果直觀地判斷自己制定的檢索策略與查新課題的相關(guān)性。在同事的指導(dǎo)下，我在Drug Future網(wǎng)站和國家知識產(chǎn)權(quán)局---專利檢索網(wǎng)站上查找了幾個課題的專利信息，基本熟悉了專利檢索的流程。這些信息檢索的基本技能和技巧的實踐加深了 我對學(xué)校理論知識的理解，以前覺得抽象地知識在這些實踐中突然就具體、鮮活起來，我想，這些必定會對我以后的工作有很大的影響。

第十五周

本周參與了我們部門的活動，之前在整理我們部門檔案的時候我就初步了解了舉辦一個活動的流程，現(xiàn)在參與進(jìn)來，才發(fā)現(xiàn)有許多都不是表面 上看起來那么容易得。從做預(yù)決算到發(fā)送邀請函到布置會場再到工作收尾寫新聞稿，每一個分支都滲透著我們部門每一個人的汗水。整個活動舉辦地非常成功，大多 參加的人員都反應(yīng)很好。我也從中學(xué)到了許多關(guān)于舉辦活動的知識和經(jīng)驗，這些和在學(xué)校里舉辦活動是完全不同的。

第十六周

本周在對人事局會員的電話反饋的工作中我也認(rèn)識到了自己工作的不足，沒有充分了解工作所需要的背景知識，以致許多用戶的提問我要請其他人來回答，這些都是要在以后的工作中需要改進(jìn)的，這也告訴我，無論以后做什么工作，都要有充分的準(zhǔn)備才能勝任，絕不能有半點僥幸心理。

第十七周

通過這幾周的實習(xí)，我發(fā)現(xiàn)圖書室的工作一部分是圖書目錄的編輯整理工作，隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，圖書管理日趨規(guī)范化、合理化、科學(xué)化，越來越走向現(xiàn)代化。因此，圖書管理不再是傳統(tǒng)的簡單的書籍分類，現(xiàn)代的圖書管理形成了一套科學(xué)的、完整的體系。針對這種情況，自己在圖書管理工作中非常重視理論知識的學(xué)習(xí)，自己經(jīng)常加強(qiáng)圖書科學(xué)管理的知識，科學(xué)分類的知識，潛心研究圖書管理的方法，使自己掌握了一定的理論知識，并用于實際的圖書管理工作中，使我校的圖書管理工作逐漸得到完善。

第十八周 圖書管理工作是一項非常需要有耐心，非常細(xì)致的工作，自己在工作中注意加強(qiáng)業(yè)務(wù)修養(yǎng)，對待圖書管理工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，時時以圖書管理員職責(zé)要求自己，耐心地對待每一位借閱者，并不厭其煩地為他們選取所需的書，使他們高高興興而來，滿意而歸。

第十九周

我進(jìn)入圖書館工作已經(jīng)有近五個月了，在這段時間里我努力工作，認(rèn)真履行著一名圖書管理員的職責(zé)。為了讓圖書館的工作有條不紊地進(jìn)行，我決心理順圖書館的各項工作，為我校早日步入先進(jìn)的行列而努力，圖書館現(xiàn)在已經(jīng)是我的家，各位同事也都是我們這個大家庭里重要的一員。

第二十周

最后一周的實習(xí)工作主要是總結(jié)整理自己四個月工作。回顧自己四個月所做的所學(xué)的知識；老師們的教導(dǎo)；與同事團(tuán)結(jié)合作，跟公司同事們和睦相處，共同討論的日子。我覺得這四個月受益匪淺。這將會成為以后我真正走上工作崗位的重要經(jīng)驗，也是我重要的一段回憶。充分實現(xiàn)了開始時制定的綜合實踐的目標(biāo)要求。臨別的時候，跟同事道別，茫茫人海，也許以后都不再相見，但我會記住這段時間大家對我熱心的照顧和無私的幫助，真的很感謝大家。

至此，我的暑期社會實踐圓滿結(jié)束。其間還有太多種種是不能用言語表達(dá)的，但我會一直記得這次經(jīng)歷，并會牢記大家的教誨，在將來很好的鞭策自己，努力學(xué)習(xí)，努力邁向人生的新臺階。

第四篇：周記

等待

在每個人的一生中都有屬于自己的等待，而且每一個等待無疑是最精彩的。

我的等待，或許對于有些人來說就像沙漠中的一粒沙，那么平淡無奇。而對于我，就像咸水湖中的一條魚，那么獨(dú)一無二。我的爸爸媽媽常常因公務(wù)纏身，不能回家陪我吃飯。因此家里的氣氛總是冷冷清清的，沒有一點活躍的氣息。那時的我多么希望媽媽爸爸能陪在我身邊啊！

暑假漸漸來臨，炎熱的天氣使我不得不呆在家里，無聊的我只好在家里走來走去，翻翻這個，搞搞那個，有時候也只有上網(wǎng)打發(fā)時間。每次我看見別人的小孩在媽媽爸爸的懷里撒嬌的時候，心里是多么的羨慕呀！心想：假如有一天我也能夠在媽媽爸爸的懷里撒嬌，能仔細(xì)的看清媽媽那美麗的臉蛋，那感覺是多么的愜意呀！

晚上，我常常在夢里夢見‘我和媽媽爸爸在動物園里看著大象的精彩的表演，看著老虎吃食的樣子，看著猴子在假山上不停的玩?！?。然而這只是一個夢，是我在夢里的期待。

等待

等待的時間有的長、有的短，在世界里，有許多東西都在等待，像是孤獨(dú)的蕩秋千等待著活力充沛的小孩玩耍；路燈等待歡迎美麗的夜晚來臨；而月亮也等待太陽來換班。我總是等待著假期的到來，才可以出去游玩，也不用一直上課。我也一直等待著考試后的成績，看自己有沒有進(jìn)步，還是粗心大意。我也會等著生日的來臨，才可以讓我吃到美味又好吃的蛋糕，也讓我收到新奇的禮物。我有時也等待著圣誕節(jié)的到來，可以吃耶誕大餐，布置圣誕樹、還可以拿到禮物所以我迫不及待想要等著圣誕節(jié)的到來。

等待時的心情我覺得緊張、著急，有時也讓人等到不耐煩，等待時我總覺得時間過得好慢讓我等到非常生氣。

但是我相信等待之后一定有好的結(jié)果，就算沒等到也不用傷心，我相信下次一定會有更好的結(jié)果的！

第五篇：《學(xué)記》讀后感

《學(xué)記》讀后感

《學(xué)記》是收集在《禮記》中的一篇教育論文，也是我國最早的教育專著。雖然僅有1700余字，但是卻包含許多內(nèi)容。它系統(tǒng)而又精辟地闡述了教育的作用和目的、教育制度與內(nèi)容、教學(xué)原則和方法，以及教師和學(xué)生的關(guān)系等各個方面。

教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育能發(fā)現(xiàn)人的價值；教育能發(fā)揮人的力量；教育能發(fā)掘人的潛能；教育能發(fā)展人的個性。教育的作用就是就是為國家社稷培養(yǎng)人才。“發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠(yuǎn)，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“ 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先”。但是，教育也并非一件簡單的事兒。作為教師，應(yīng)該注意教學(xué)方法與教學(xué)原則?！秾W(xué)記》中提到的教學(xué)原則有循序漸進(jìn)、因材施教、教學(xué)相長、啟發(fā)誘導(dǎo)、藏息相輔、長善救失等。另外還包含了教學(xué)成功與失敗的經(jīng)驗等諸多方面的內(nèi)容。

啟發(fā)誘導(dǎo)原則是《學(xué)記》中最基本的一個教學(xué)原則。“君子之教，喻也”就說明教學(xué)要注重啟發(fā)?！秾W(xué)記》中認(rèn)為教師教學(xué)的基本特點是要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，進(jìn)一步說：“能博喻然后能為師”。只有善于多方啟發(fā)誘導(dǎo)的人才能當(dāng)教師?？梢姲褑l(fā)性原則提到了很高的地位。要求教師在教學(xué)過程中要“觀而弗語、開而弗達(dá)”。就是說教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)常要加以檢查指點，啟發(fā)誘導(dǎo)，但不要灌輸，更不要包辦代替，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生融會貫通地掌握知識?！秾W(xué)記》中對于啟發(fā)誘導(dǎo)原則提出了三個要求： 一是“道而弗牽”，在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走；二是“強(qiáng)而弗抑”，激勵學(xué)生而不要壓抑學(xué)生；三是“開而弗達(dá)”，指點學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。這三條就是對啟發(fā)誘導(dǎo)原則的具體要求。這些要求說明，教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人就要善于指引，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生。所以教學(xué)必須從教材和學(xué)生的實際出發(fā)，教師要有計劃有步驟地引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行多階段的分析綜合活動，使其生動活潑地主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的實際能力。

教學(xué)方法與教學(xué)原則的合理使用是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵因素。好的教師會注重教學(xué)方法與實際相結(jié)合。下面是對《學(xué)記》中記載的部分教學(xué)原則的一些剖析。

教學(xué)相長是實現(xiàn)教師與學(xué)生共同進(jìn)步的關(guān)鍵原則。有人或許會對此嗤之以鼻，但事實就是這樣。《學(xué)記》中記載“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。”它的大概意思就是即使有美味的食物，不吃就不知道它的美好的味道;即使有最好的道理，不學(xué)(也)不知道它的好處。因此，學(xué)習(xí)之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解的不透。知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地鉆研；知道自己有困惑之處，然后才能勉勵自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說教導(dǎo)和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的。教育是一種遺憾的藝術(shù)，教師在教的過程中能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，并加以改正，才能不斷地進(jìn)步。學(xué)生在學(xué)的過程中，不斷的獲取知識，解決自己的困惑，從而獲得更多的知識來充實自己。在教學(xué)過程中，學(xué)與教是一件事兒的兩個方面。在這一過程中教師與學(xué)生共同進(jìn)步是一個不爭的事實。

因材施教是一個非常重要的教學(xué)規(guī)律?！秾W(xué)記》中有這樣的一句話“今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！”其大意是今天的教師，單靠朗誦課文，大量灌輸，一味趕進(jìn)度，而不顧學(xué)生的接受能力，致使他們不能安下心來求學(xué)。教人不能因材施教，不能使學(xué)生的才能得到充分的發(fā)展。教學(xué)的方法違背了教學(xué)的原則，提出的要求不合學(xué)生的實際。這樣，學(xué)生就會痛惡他的學(xué)業(yè)，并怨恨他的老師，苦于學(xué)業(yè)的艱難，而不懂得它的好處。即使學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)，他所學(xué)的東西必然忘得快，教學(xué)的目的也就達(dá)不到，其原因就在這里??！學(xué)生是一個大群體，每一個學(xué)生都不可能是一樣的，教育更不是工廠車間的生產(chǎn)流水線。所以，學(xué)生之間是存在差距的。作為老師，不應(yīng)該用有色眼睛看待學(xué)生，應(yīng)該不拋棄不放棄，對待不同的學(xué)生采取不同的方式。因材施教對于教學(xué)來說有著事半功倍的效果，成功地應(yīng)用這種教育規(guī)律是一個好教師不可缺少的標(biāo)準(zhǔn)。

藏息相輔實際就是理論與實踐相結(jié)合?！秾W(xué)記》中這樣說到“大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；不學(xué)雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉?！贝笠馐谴髮W(xué)的教育活動，按時令進(jìn)行，各有正式課業(yè)；休息的時候，也有課外作業(yè)。課外不學(xué)雜樂，課內(nèi)就不可能把琴彈好；課外不廣泛運(yùn)用比喻，課內(nèi)就不能寫好詩句；課外不學(xué)好如果做好家室，課內(nèi)就學(xué)不好禮儀。不喜歡那些才藝學(xué)問，就不可能樂于對待所學(xué)的正課。所以，君子對待學(xué)習(xí)，課內(nèi)受業(yè)要學(xué)好正課；在家休息，要學(xué)好各種雜藝。在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，再用理論來解決，在課堂上學(xué)到的理論知識，通過實踐找出失誤，這樣實踐與理論就會實現(xiàn)統(tǒng)一。

長善救失是學(xué)生能否實現(xiàn)自己的關(guān)鍵。“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也?！焙唵握f就是學(xué)生在學(xué)習(xí)上有四種過失，是施教的人必須要了解的：人們學(xué)習(xí)失敗的原因，有人是失于貪多務(wù)得，有人是失于學(xué)習(xí)過于偏狹，有的人失于見異思遷不求甚解，有的人失于學(xué)習(xí)上不能持久，淺嘗輒止。這四點，是由于學(xué)生的不同心理和才智所引起的。教師懂得受教育者的不同心理特點，才能幫助學(xué)生克服缺點。教育的作用，就是使受教育者能發(fā)揮其優(yōu)點并克服其缺點。

教育自古以來就是國家的大事。無數(shù)先賢圣人總結(jié)了自己的教學(xué)經(jīng)驗?！秾W(xué)記》中關(guān)于教學(xué)成功與失敗的經(jīng)驗是“大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍（hàn）格而不勝；時過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也?！币馑季褪钦f大學(xué)施教的方法：在學(xué)生的錯誤沒有發(fā)生時就加以防止，叫做預(yù)防；在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時；不超越受教育者的才能和年齡特征而進(jìn)行教育，叫做合乎順序；互相取長補(bǔ)短，叫做相互研討。這四點，是教學(xué)成功的經(jīng)驗。錯誤出現(xiàn)了再去禁止，就有產(chǎn)生抗拒而難以克服；放過了學(xué)習(xí)時機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力，也較難成功；施教者不按不按教學(xué)內(nèi)容的一定順序傳授知識，打亂了條理，就不可收拾；自己一個人瞑思苦想，不與友人討論，就會形成學(xué)識淺薄，見聞不廣；與不正派的朋友來往，必然會違逆老師的教導(dǎo)；從事一些不正經(jīng)的交談，必然荒廢正課學(xué)習(xí)。這六點，是教學(xué)失敗的原因。教師認(rèn)識到教學(xué)成功與失敗的原因就能很好地把握教學(xué)，并及時、合理的加以改正。

當(dāng)然上述的只是《學(xué)記》中的部分內(nèi)容，作為一部中華民族教育智慧的結(jié)晶，它包含了豐富的教育內(nèi)容，這些內(nèi)容需要我們在實踐中體驗和學(xué)習(xí)，只有在不斷地探索過程中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，才能促進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步。當(dāng)然，隨著社會的發(fā)展，學(xué)生與教師的角色都在發(fā)生改變，但這些根本的的理論不會失效，我們應(yīng)該牢記經(jīng)典，結(jié)合現(xiàn)實才能找到合適的教學(xué)方法。畢竟，國家的發(fā)展說白了還是要依靠人才，人才要仰仗教育。只有不斷的完善教育理論，才能才能促進(jìn)中國教育的不斷成長，從而推進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的進(jìn)程，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。