第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流文章 做一個(gè)有智慧的語(yǔ)文教師

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流文章

做一個(gè)有智慧的語(yǔ)文教師

習(xí)總書(shū)記指出：“好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚(yú)，又授人以漁，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。”名師出高徒，智慧就是力量。唯有智慧型教師才跟得上日新月異的形勢(shì)，以淵博的學(xué)識(shí)和專業(yè)的水準(zhǔn)奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)根底，培養(yǎng)勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神，喚醒沉睡的潛能，點(diǎn)燃人生的夢(mèng)想，塑造美好的心靈，堅(jiān)定崇高的信念，為夢(mèng)想插上騰飛的翅膀。那么，怎樣才能做一個(gè)有智慧的語(yǔ)文教師呢？

一、把握智慧的內(nèi)涵特征 古人云，授人以魚(yú)，不如授人以漁。韓愈說(shuō)，師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。第斯多慧說(shuō)，一個(gè)壞教師教學(xué)生真理，一個(gè)好教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。這些話語(yǔ)啟迪我們，語(yǔ)文教師應(yīng)該是一個(gè)智者。作為智慧型語(yǔ)文教師，需要睿智、機(jī)智、理智、明智、大智和德智。

睿智──睿智表示一個(gè)人聰慧，見(jiàn)識(shí)超群，富有遠(yuǎn)見(jiàn)。一個(gè)睿智的教師，必須心智聰慧，見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)識(shí)淵博，注重學(xué)習(xí)，自覺(jué)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的智力支撐。一個(gè)睿智的語(yǔ)文教師，是一個(gè)有思想的人，具有良好的思維習(xí)慣、思維品質(zhì)，思路清晰、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷、觀念先進(jìn)，不能觀念陳舊、思路混亂、邏輯混亂、思想陳腐。

機(jī)智──機(jī)智就是頭腦聰明靈活，隨機(jī)應(yīng)變，急中生智。機(jī)智是良好的性情、敏銳的洞察力以及在緊急時(shí)刻快速反應(yīng)的綜合產(chǎn)物。機(jī)智靈活，足智多謀的教師，才能開(kāi)發(fā)潛能，激活思維，啟迪智慧，引導(dǎo)心靈。面對(duì)復(fù)雜多變的教育情境、教育關(guān)系和教育過(guò)程，機(jī)智的語(yǔ)文教師才能左右逢源，得心應(yīng)手，化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系。

理智──理智就是一個(gè)人用以認(rèn)識(shí)、理解、思考和決斷的能力，或辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。巴金在《家》中指出：“你的理智可以征服感情，我的理智則常被感情征服。”倡導(dǎo)以理服人，用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。語(yǔ)文教師既要情感充沛，更應(yīng)理智健全。在教育教學(xué)活動(dòng)中，不可避免會(huì)出現(xiàn)情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱，但不能隨性而為，教師應(yīng)該用理智去克制，用理性去引導(dǎo)。

明智──明智就是通達(dá)事理，有遠(yuǎn)見(jiàn)。古人云：“知人者智，自知者明?！泵髦堑娜耍朴诿鞅媸吕?，善于區(qū)分是非，善于擇善而從；明智的人，善于識(shí)時(shí)務(wù)，觀潮流，服從大局。面對(duì)課程改革的大潮，明智的教師是改革的出謀獻(xiàn)策者、積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。教育教學(xué)方式豐富多彩，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映出教師的明智程度。

大智──大智者，若愚也。大智者不若愚，往往有不盡的痛苦，往往會(huì)聰明反被聰明誤。大智者，睿智者也；大智者，機(jī)智者也；大智者，理智者也；大智者，明智者也。大智者，不計(jì)一利之得失，不爭(zhēng)一日之長(zhǎng)短，不逞一時(shí)之英豪。作為一個(gè)大智的語(yǔ)文教師，必定是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人。

德智──德智就是寬厚仁愛(ài)，有理有節(jié)，人性豐滿。一個(gè)德智的人，慈祥、和藹、平和。如果智慧是潺潺的流水，道德就是冰雪消融的源頭；如果智慧是艷麗的花朵，道德就是大愛(ài)無(wú)言的大地。沒(méi)有哪一種智慧可以失去道德的根源，也沒(méi)有哪一種智慧的發(fā)揮可以超越道德的范疇。德智雙修是教師素養(yǎng)的兩個(gè)重要組成部分，缺一不可，相輔相成，正如《資治通鑒》中所述“才者，徳之資也；德者，才之帥也”。德智比才智更重要。作為語(yǔ)文教師，只有守住德智的底線，才有可能將才智發(fā)揮得淋漓盡致。教師充滿了道德智慧，處理人際關(guān)系才能游刃有余；面對(duì)渴求知識(shí)的目光、出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生，充滿關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。

二、探究智慧的增長(zhǎng)路徑 智慧不是上帝的恩賜，而是知識(shí)的飛躍，實(shí)踐的升華，經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。唯有多學(xué)習(xí)，多經(jīng)歷，才有豐富的智慧，驚人的機(jī)智。

讀書(shū)長(zhǎng)智慧──莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！睍?shū)籍是智慧的源泉，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。多讀前沿書(shū)籍，可以提升學(xué)識(shí)層次和精神境界，保持思想活力，增長(zhǎng)人生智慧，滋養(yǎng)浩然正氣。閱讀何曉文的《卓越教育的理論與實(shí)踐研究》、李躍的《教育第三眼》、黃蓉生的《教師職業(yè)道德新論》、竇桂梅的《我的教育視界》、薛法根的《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》、李鎮(zhèn)西的《給教師的36條建議》等教育專著，學(xué)會(huì)用寬廣的視野看待當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)，思索教育的本質(zhì)，完善自己的教師觀、教育觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀；閱讀周一貫的《語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)課論》《教師教學(xué)寫(xiě)作360°》、孫雙金的《美麗課堂》等學(xué)科教學(xué)專著，以跳出自己的小天地，了解同行的新動(dòng)向，提升專業(yè)素養(yǎng)，成為行家里手；閱讀莫言的《藍(lán)色城堡》、李?yuàn)^飛的《正義的底線》、許身健的《偉大的欺瞞》、田中和的《幸福地活著》等文學(xué)著作，提升文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言魅力；閱讀《小說(shuō)選刊》《讀者》等時(shí)文報(bào)刊，以拓寬視野，活躍思想，豐富內(nèi)涵，夯實(shí)底氣，增添靈氣；讀少兒文學(xué)，以走進(jìn)學(xué)生心靈，了解學(xué)生的個(gè)性、思想、心理的成長(zhǎng)變化，為自己的“童心”保鮮。

聽(tīng)課長(zhǎng)智慧──聽(tīng)君一席談，勝讀十年書(shū)。觀摩課堂，是不可或缺的學(xué)習(xí)方式。觀摩名師的課，首先考察教學(xué)觀念和思想。教學(xué)觀念和思想是風(fēng)向標(biāo)、指南針。光有思想，若無(wú)方法，如同只有目標(biāo)而無(wú)帆船一樣，只能望洋興嘆。其次，考察教學(xué)方法和技術(shù)。觀摩名師在什么地方教，用什么方法教，這是最重要的。教學(xué)方法和技術(shù)不是雕蟲(chóng)小技，而是藝術(shù)的支撐?？茖W(xué)的教學(xué)方法和技術(shù)運(yùn)用恰到好處，日益嫻熟，就能成為教學(xué)藝術(shù)。然后，應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。看名師的課，應(yīng)該看到自己的長(zhǎng)處與短處，從不同角度最大限度地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。學(xué)名師的教學(xué)，最怕貪多求全，不顧自我。與其鸚鵡學(xué)舌，不如找準(zhǔn)自己擅長(zhǎng)的方面，凸現(xiàn)出來(lái)。實(shí)干長(zhǎng)智慧──“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”實(shí)踐出真知。唯有腳踏實(shí)地，埋頭苦干，盡職盡責(zé)，精益求精地備課、上課、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)，在教育教學(xué)活動(dòng)中不斷研究新情況，探索新辦法，解決新問(wèn)題，然后默默無(wú)聞，廢寢忘食，一絲不茍地總結(jié)得與失，成與敗，優(yōu)與劣。

游歷長(zhǎng)智慧──“讀萬(wàn)卷書(shū)”，獲得滿腹經(jīng)綸?！靶腥f(wàn)里路”，親身躬行，認(rèn)知水平會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。孔子曾經(jīng)周游列國(guó)，司馬遷曾經(jīng)遍游天下。教師應(yīng)該外出走走，游覽黃山、泰山等名山大川，游覽長(zhǎng)城、布達(dá)拉宮等名勝古跡，了解他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，既開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又修身養(yǎng)性。

寫(xiě)作長(zhǎng)智慧──教研寫(xiě)作是一種追問(wèn)，追問(wèn)教育教學(xué)現(xiàn)象；是一種思考，分析、研究教育教學(xué)現(xiàn)象；是一種整合，歸納多種現(xiàn)象中的共性、個(gè)性；是一種挖掘，挖掘蘊(yùn)含的問(wèn)題與價(jià)值，由表及里，由此及彼，弄清聯(lián)系；是一種提煉，通過(guò)實(shí)踐探究理論，透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，剖析個(gè)案，體悟共性，總結(jié)規(guī)律；是一種回歸，把個(gè)人的思考、見(jiàn)解或心得呈現(xiàn)出來(lái)，以便他人在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)、修正與提升。教研寫(xiě)作是教師快速成長(zhǎng)的捷徑，是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的沃土。靜下心來(lái)，常寫(xiě)教學(xué)反思、教學(xué)敘事、案例分析、教學(xué)論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、校園文學(xué)，甚至教學(xué)專著，必將拓展自己的精神疆域，改變職業(yè)狀態(tài)和行走方式，豐厚教育思想、智慧和藝術(shù)，促使自己早日成為智慧型教師、名師。

三、彰顯智慧的教學(xué)風(fēng)采 “教學(xué)有法”，但“教無(wú)定法”，貴在得法，彰顯教學(xué)智慧，喚醒沉睡的潛能，釋放燃燒的思想，迸發(fā)直抵心靈的力量，引領(lǐng)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。

故作“糊涂”，聰明學(xué)生──鄭板橋曾有“難得糊涂”一匾，其注云：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也?！边@是鄭板橋先生歷盡人間滄桑之后所選擇的一種處世之道?！昂俊笔且环N策略，是一種智慧，是一種藝術(shù)，是一種境界。在課堂上故作“糊涂”，并非真糊涂，而是教師在清明的心境之下故意“糊涂”，有意“裝傻”，為的是把更多發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)、鍛煉的機(jī)會(huì)、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生。正是這些機(jī)會(huì)，為學(xué)生的發(fā)展搭建了實(shí)踐和成長(zhǎng)的平臺(tái)，讓我們發(fā)現(xiàn)某個(gè)孩子突然開(kāi)竅了、聰明了、能干了、成熟了，這難道不是我們夢(mèng)寐以求的嗎？說(shuō)到底，教師的使命，不僅在于讓學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)和方法，也不僅在于讓學(xué)生懂得了多少規(guī)矩和人生哲理，更重要的是那藏在知識(shí)和規(guī)矩背后的東西──學(xué)生獲得的成功、快樂(lè)、好奇心、想象力和創(chuàng)造力。而這種心智的覺(jué)醒和智慧的生長(zhǎng)，有時(shí)更需要教師的故作“糊涂”，有意成全。比如教學(xué)《飛奪瀘定橋》一課，一個(gè)學(xué)生突發(fā)奇想地提問(wèn):“老師，敵人明明知道紅軍要過(guò)大渡河，為什么事先不把橋炸掉呢？”對(duì)此，某教師故作“糊涂”，并沒(méi)有馬上回答，而是以“敵人真是傻得出奇，如果把橋炸掉，不知要省多少事兒？”“瀘定橋只剩幾根鐵鏈，紅軍為什么能飛躍天險(xiǎn)，戰(zhàn)勝敵人呢？”巧用兩個(gè)“糊涂”問(wèn)題，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，以此來(lái)拉近師生之間、生本之間的距離，從而有效地突破難點(diǎn)，化解疑點(diǎn)，讓學(xué)生獲得探究成功的喜悅。這樣故作“糊涂”，與其說(shuō)是一種教學(xué)策略，不如說(shuō)是一種教學(xué)境界，折射出的是教師豐厚的涵養(yǎng)和智慧的光芒。

有意“退讓”，鍛煉學(xué)生──五代高僧布袋和尚詩(shī)云：“手把秧苗插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前?！焙蜕薪柁r(nóng)人插秧情景，勸告人們?yōu)槿颂幨啦豢芍活櫹蚯?，有時(shí)候若能謙恭忍讓、退步思量，往往能臻入海闊天空、柳暗花明的妙境。這首詩(shī)看似淺白，實(shí)則含蘊(yùn)深刻，折射出的不僅是一種處世哲學(xué)，也是一種生存智慧。人生如此，教學(xué)亦然。著名教育專家林格說(shuō)過(guò)：“教育的目的是讓孩子成長(zhǎng)，而不是顯示教師的聰明和才華，教育要保護(hù)孩子的主動(dòng)性，關(guān)鍵是放下自我?！苯處煛暗妥藨B(tài)”進(jìn)入，甚至采取“退讓”“示弱”的策略，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。教師的“退讓”，是為了讓學(xué)生前進(jìn)；教師的“示弱”，是為了讓學(xué)生“逞強(qiáng)”；教師的“不能”，是為了讓學(xué)生“能”；教師的“不為”，是為了讓學(xué)生“有為”。其慧心所在，都是為了激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生的熱情、斗志，激發(fā)學(xué)生能“自主學(xué)習(xí)”，促使學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己，塑造自己，超越自己。著名特級(jí)教師于永正老師上課，善于用聲情并茂的朗讀將抽象的文字變成動(dòng)聽(tīng)的聲音，直抵聽(tīng)者的心靈，給人以情感的熏陶，智慧的啟迪，藝術(shù)的享受。課堂上常常有于老師退讓的聲音：“聽(tīng)了她的朗讀我都不敢讀了”“我還是有點(diǎn)膽怯。這樣吧，找個(gè)同學(xué)替我跟他比比。誰(shuí)愿意？”……正因?yàn)橛欣蠋熞淮未蔚耐俗?，才讓學(xué)生有了表現(xiàn)自我，展示自我的機(jī)會(huì)，也讓學(xué)生感受到了人格的尊重、心靈的關(guān)愛(ài)、情感的激發(fā)、智慧的啟迪。這正是我們夢(mèng)寐以求的課堂。

節(jié)外生枝，從容化解──葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程。”課堂教學(xué)既要精心預(yù)設(shè)教學(xué)流程，又要面對(duì)突發(fā)狀況或節(jié)外生枝。節(jié)外生枝就是學(xué)生沒(méi)有按照教師預(yù)設(shè)的思路來(lái)學(xué)習(xí)、思考、探究，而出現(xiàn)了意外狀況。節(jié)外生枝是一把雙刃劍，既可引發(fā)學(xué)生參與的熱情，激起學(xué)生探究的興趣，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，成為一道亮麗的風(fēng)景線，又要把握一個(gè)度，以尊重作者、尊重文本為前提，正如錢夢(mèng)龍先生指出的那樣：“找到文本對(duì)解讀的限制和解讀之間的契合點(diǎn)，才恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。否則，它可能使課堂教學(xué)喪失目的，誤入歧途?！痹鯓硬拍軗]舞好這把“雙刃劍”呢？教師要有橫生枝節(jié)的意識(shí)，最大可能的預(yù)見(jiàn)“意外”，將“意外”納入預(yù)設(shè)視野，化“意外”為意料之中。教師既要深入研讀文本，在解讀文本時(shí)有個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解，又要博覽群書(shū)，提高文化底蘊(yùn)，以期身臨“意外”之際，從容不迫，化“意外”為“不期而遇的精彩”。比如教學(xué)《少年閏土》一課，原來(lái)打算在引導(dǎo)學(xué)生感受到閏土的“聰明、機(jī)智、能干”之后，再拋出“閏土真的什么都比‘我’強(qiáng)嗎”這一問(wèn)題，以期能讓學(xué)生能更全面、深刻、多元地感受人物形象。沒(méi)想到，才剛剛開(kāi)始研究閏土的那些“正面”特點(diǎn)時(shí)，一個(gè)學(xué)生卻“橫生枝節(jié)”，讓預(yù)設(shè)的流程不得不提前進(jìn)行！師：同學(xué)們，閏土還有哪些過(guò)人之處呢？讓大家繼續(xù)尋找。生（突然起立）：老師，我覺(jué)得閏土其實(shí)也是一只井底之蛙！師：噢，閏土也是井底之蛙，你能說(shuō)說(shuō)具體的理由嗎？ 在交流中，一個(gè)個(gè)富有個(gè)性的看法“粉墨登場(chǎng)”── 生：我覺(jué)得閏土雖然有自己的拿手絕活，如裝弶捕鳥(niǎo)、看瓜刺猹等，但他剛到“我”家時(shí)，非常害羞，這說(shuō)明他也有膽小的時(shí)候，遠(yuǎn)沒(méi)有“我”落落大方。師：你很善于發(fā)現(xiàn)，閏土剛到時(shí)是有點(diǎn)兒害羞，可能他沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的大場(chǎng)面吧。生：文中說(shuō)他“上城之后，見(jiàn)了許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西”，這說(shuō)明他也有不少不知道的事情，就跟“我”叫不出那些鳥(niǎo)的名字是一樣。師：閏土知道的東西，跟他所生活的環(huán)境有關(guān)吧。生：閏土也有他自己的盲點(diǎn)。師：你能讀出與眾不同的感受，不簡(jiǎn)單。同學(xué)們，你們想給閏土什么建議呢？ 生：閏土像“我”一樣念點(diǎn)書(shū)，就會(huì)寫(xiě)字、算數(shù)。生：“我”從小生活在城里，見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面，而閏土說(shuō)不定聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，他也需要好好“補(bǔ)課”。師：哦，叫閏土“補(bǔ)課”？這說(shuō)法可真幽默！現(xiàn)在的我們，假如要了解更多的事情，應(yīng)該怎么做呢？ 生：要多讀課外書(shū)，利用網(wǎng)絡(luò)查找資料。師：閏土是不是井底之蛙，并不重要。怎樣做才不會(huì)成為井底之蛙呢？同學(xué)們是否記得這樣一句話：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！?面對(duì)課堂上生出的枝節(jié)，教師不要急躁，只要因勢(shì)利導(dǎo)，順學(xué)而導(dǎo)，緊扣文本，展開(kāi)深度對(duì)話，自然能引出真知灼見(jiàn)，收到出人意料的驚喜。

耐心等待，花開(kāi)燦爛──郭元祥教授在《教育是慢的藝術(shù)》中指出：“教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏?！薄敖逃∪缃毯⒆訉W(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的?！钡却?，是一種關(guān)愛(ài)；等待，是一種呵護(hù)；等待，是一份扶持；等待，是一種激勵(lì)；等待，是一種守望；等待，是一次飛躍；等待，是一種成長(zhǎng)。

課堂教學(xué)不能大踏步地行進(jìn)，需要放慢腳步，需要善用等待片刻的智慧和藝術(shù)──常懷“等待”之念，常有“等待”之舉，才能不斷激活學(xué)生的潛能，讓學(xué)生不斷超越自我，不斷呈現(xiàn)出迷人的風(fēng)景，定會(huì)花開(kāi)燦爛。著名特級(jí)教師于永正執(zhí)教《新型玻璃》一課，指名女生讀“一個(gè)劃破玻璃企圖盜竊展品的罪犯被抓住了”一句時(shí)把句子讀破了。于老師說(shuō)：“這句話比較長(zhǎng)，難讀。請(qǐng)你再讀一遍?！迸诙巫x雖然流暢了一些，但還是把“被”字丟了。這名女生一連讀了七遍，都沒(méi)讀正確。她很急，失去了信心，想坐下。就在這關(guān)鍵時(shí)刻，于老師撫摸著她的肩，說(shuō)：“你深深吸一口氣，放松放松，然后一字一字地在心里把這句話默讀一篇，第八次準(zhǔn)能讀正確了。”果然，她這樣做了，成功了，讀得既正確又流利。于老師和同學(xué)們一起為她熱烈地鼓掌。掌聲差一點(diǎn)讓她流下熱淚。如果于老師在她念錯(cuò)了第七次之后，同意她坐下了，也許這個(gè)孩子再也拾不起這個(gè)“自信”。正值關(guān)鍵時(shí)刻，于老師那簡(jiǎn)樸卻富有耐心的鼓勵(lì)，給了她一次終生難忘的成功。這顯然是一個(gè)智慧之舉。這一教學(xué)行為的感人之處，不是因?yàn)樗谐裁撍椎募妓?，而是源于耐心的等待，?xì)心的呵護(hù)，質(zhì)樸的關(guān)愛(ài)。

善用幽默，綻放異彩──德國(guó)演講家海因?雷曼麥說(shuō)過(guò)：“用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)提出更能被人接受。”我國(guó)幽默大師余光中先生說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正幽默的心靈，不但會(huì)幽默他人，也會(huì)幽默自己；不但會(huì)嘲笑他人，也會(huì)釋然自嘲?！币粋€(gè)性格開(kāi)朗、幽默風(fēng)趣的教師，不但能調(diào)侃他人，更應(yīng)心胸開(kāi)闊，有勇氣笑談自己的謬誤和生活，使學(xué)生感覺(jué)老師也是一個(gè)感情豐富的人，也是一個(gè)和自己一樣有著挫折和失敗的人。直面學(xué)生的問(wèn)題，如果用幽默的方式來(lái)解決，不至于使學(xué)生陷入難堪的境地。課前的幽默，猶如一顆定心丸；課初的幽默，好比一個(gè)加油站；課中的幽默，仿佛一根點(diǎn)金棒；課終的幽默，如同一縷牽絲線。幽默詼諧的語(yǔ)言，綻放智慧的光彩。比如教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》一課，我正引導(dǎo)學(xué)生津津有味地品讀“鳥(niǎo)趴肩頭”一節(jié)，忽然發(fā)現(xiàn)一女生擺弄一張照片。我走過(guò)去，拿起照片看了看，隨口問(wèn)道：“這是誰(shuí)啊？”女生回答：“張碧晨。”我隨口追問(wèn)：“張碧晨？哪個(gè)班的？”聽(tīng)了這話，同學(xué)們“哄”地一聲大笑起來(lái)，我這才意識(shí)到，原來(lái)這是一張明星照。在這幫小粉絲面前，可丟了大臉！怎么辦？大家的笑聲漸漸小了，我對(duì)著照片說(shuō)：“可悲啊，可悲我發(fā)未白，心卻老了；眼未花，卻有眼不識(shí)金鑲玉。這位張碧晨想必是大碗吧，失敬失敬。這幾年我只一味啃書(shū)，對(duì)文娛節(jié)目一直閉目塞聽(tīng)，所以竟與時(shí)代脫節(jié)了，今后定當(dāng)改之！”然后，我轉(zhuǎn)身，對(duì)著已經(jīng)安靜下來(lái)的學(xué)生說(shuō)：“熊老師今后要猛補(bǔ)流行文化，這方面你們要多教我；但是，在傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)方面，同學(xué)們也要加把勁啊！”一語(yǔ)飛度，含而不露地把話題又拉回到課堂學(xué)習(xí)上，讓我從尷尬的境地從容脫身。一番自我解嘲，非但沒(méi)有降低我在學(xué)生心目中的地位，反而拉近了師生之間的距離。點(diǎn)“錯(cuò)”成“金”，撥云見(jiàn)日──出錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利。學(xué)生的“錯(cuò)誤”是一種寶貴的教學(xué)再生資源。由于學(xué)生年齡小，受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、閱歷深淺等因素的限制，在課堂上難免出現(xiàn)認(rèn)知模糊、理解偏差等情況。對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化解讀，教師既要尊重他們的智慧，同時(shí)也要保持一份理性，切不可一味求新求異而誤導(dǎo)了學(xué)生的價(jià)值觀。糾錯(cuò)有法，但無(wú)定法，貴在得法。當(dāng)學(xué)生處于思維的分岔路口時(shí)，不妨“接住孩子拋來(lái)的球”，再巧妙地“把球踢給學(xué)生”，在充分展開(kāi)錯(cuò)誤的過(guò)程中，不斷深化其對(duì)知識(shí)的理解和掌握，拓寬學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)思維的靈活性和創(chuàng)造性，使教學(xué)更有針對(duì)性和實(shí)效性。若能巧妙地化“誤”為“悟”，點(diǎn)“錯(cuò)”成“金”，就會(huì)為學(xué)生“撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月”，為課堂添上一道亮麗的風(fēng)景。比如一教師執(zhí)教《牛郎織女》的教學(xué)片段： 生：我認(rèn)為牛郎也有點(diǎn)自私。他明明知道與織女通婚會(huì)觸犯天條，還堅(jiān)持與織女結(jié)為夫妻，最終釀成了悲劇。生：我覺(jué)得牛郎并不是真的愛(ài)織女。如果他真的愛(ài)織女，就不會(huì)與她結(jié)為夫妻，而讓她受到王母嚴(yán)厲的懲罰…… 此時(shí)許多學(xué)生眼里充滿了疑惑。師：你們覺(jué)得牛郎與織女的婚姻生活幸福嗎？ 生埋頭看書(shū)，很快找到“美滿”一詞，七嘴八舌地說(shuō)起了牛郎織女婚姻生活的種種甜蜜。師：追求這樣美滿的婚姻，是不是一種真愛(ài)？是一種自私的表現(xiàn)嗎？ 生：牛郎織女能勇敢地追求幸福，追求自由，這沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，更不是自私。師：可是，造成他們悲劇的根源究竟是什么呢？ 生：不合理的天條，不合理的制度。當(dāng)學(xué)生發(fā)出“牛郎也有點(diǎn)自私”“牛郎并不是真的愛(ài)織女”的質(zhì)疑時(shí)，教者即時(shí)抓住這一錯(cuò)誤資源，巧妙引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，與文本展開(kāi)深度對(duì)話。正是這一回歸，學(xué)生不僅分清了“真愛(ài)”與“自私”，而且對(duì)文中的人物有了更加準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)。

生成智慧，照亮人生──智慧關(guān)乎人生?！敖栉乙浑p慧眼吧，讓我把世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切?！痹诔錆M智慧的課堂上，教師要用一個(gè)智慧的生命去照亮許多智慧的生命，用一個(gè)智慧的心靈去喚醒許多智慧的心靈，師生之間、生生之間進(jìn)行著智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互、思想的交鋒，讓學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng)，靈感得以激發(fā)，智慧得以生長(zhǎng)。比如教學(xué)《跳水》一課，為了啟迪學(xué)生的智慧，可以這樣設(shè)問(wèn)引思：孩子為什么會(huì)走上最危險(xiǎn)的橫木？孩子遇到危險(xiǎn)時(shí)水手們是怎么做的？除了讓孩子跳水，還有沒(méi)有其他辦法救孩子？然后談?wù)剬W(xué)了這一課得到了什么啟迪？一石擊起千層浪，學(xué)生七嘴八舌，各抒己見(jiàn)。經(jīng)過(guò)一番議論，大家形成了這樣的共識(shí)：與人開(kāi)玩笑要注意分寸，不要過(guò)頭，以免產(chǎn)生不良后果；遭人嘲笑，傷了自尊時(shí)，千萬(wàn)不要賭氣想不開(kāi)，更不要做只顧眼前，不思后果的傻事；看到別人有危險(xiǎn)時(shí)，不要袖手旁觀，而要搭手相救；遭遇意外事故時(shí)，一定要臨危不亂，急中生智，千方百計(jì)去化險(xiǎn)為夷；一帆風(fēng)順也不全是好事，容易讓人思想麻痹，喪失警惕，因而容易發(fā)生意外。像這樣探究文本活躍了思維，增長(zhǎng)了人生智慧，將照亮人生旅程。成尚榮教授指出：“課堂教學(xué)改革就是要超越知識(shí)教育，從知識(shí)教育走向智慧教育，從培養(yǎng)‘知識(shí)人’轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)‘智慧者’，用教育哲學(xué)指導(dǎo)和教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛(ài)智慧，追求智慧?！敝腔坳P(guān)乎人生。課堂教學(xué)就是要讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、處世、生活的智慧。教師要用自己淵博的學(xué)識(shí)、寶貴的經(jīng)驗(yàn)和人生的智慧去喚醒沉睡的潛能，點(diǎn)燃人生的夢(mèng)想，讓學(xué)生獲得創(chuàng)造的靈感、智慧的靈光，煥發(fā)出生命的活力。教師擁有教學(xué)智慧，面對(duì)突發(fā)狀況，才能淡定從容，隨機(jī)應(yīng)變，綻放出智慧的光芒，釋放出燃燒的思想，產(chǎn)生直抵心靈的力量，引領(lǐng)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。

第二篇：做一個(gè)有智慧的教師

做一個(gè)有智慧的教師

學(xué)號(hào)：201002175姓名：鐘桃英單位：寧都小布中學(xué) 做教師是需要一點(diǎn)智慧的。我們想成為一個(gè)什么樣的教師，完全由自己定，所以我們還是要多一些智慧。教育是詩(shī)性的、流動(dòng)的、善的表達(dá)、度的把握、是一種平衡感。教育機(jī)智是教育智慧的重要元素。

教育智慧主要有以下三個(gè)方面：

1、專業(yè)智慧

2、人格魅力 專業(yè)智慧又包括課程、管理、教學(xué)、聽(tīng)評(píng)課智慧。人格魅力則得具備：一要有主動(dòng)精神，即創(chuàng)造性執(zhí)行，懂得賞識(shí)。

不管你是什么類型的老師，但你都要牢牢記住你應(yīng)該努力的方向。作為一個(gè)教師就該做一個(gè)學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)歡迎的有智慧的教師。教師當(dāng)需要有一種氣質(zhì)，有一種道的力量。高雅、睿智、有親和力。能夠用自己的人格魅力、情感態(tài)度、價(jià)值觀去感染學(xué)生。真正做到傳道、授業(yè)、解惑也。建立威信，讓學(xué)生敬畏喜歡你。

作為教師心里始終要有一個(gè)信念，要有一種精神，對(duì)欣賞的人要有一種敬畏賞識(shí)的精神。多與專家相處，多學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的理念。多讀多寫(xiě)。堅(jiān)持寫(xiě)反思，要有情趣，得到豐富的智慧。關(guān)注、理解他人的體驗(yàn)。

第三篇：做一個(gè)有智慧的教師

做一個(gè)有智慧的教師----課堂教學(xué)的幾個(gè)建議

一、明確幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

1、教思路教方法不是教知識(shí)，教是為了不教，讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

2、知識(shí)僅是一種可以考查的形式，絕不是教學(xué)的全部，人生觀、價(jià)值觀、德育教育的有機(jī)滲透是學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的持續(xù)動(dòng)力的沃土。

3、教師授課水平的高低（課堂效率的高低）是由學(xué)困生學(xué)習(xí)情況決定的（木桶原理），能不能把學(xué)困生教會(huì)是一堂好課的試金石，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)困生的積極主動(dòng)性。

4、高效率的課堂教學(xué)是提高成績(jī)的保障，課堂是教學(xué)的主陣地。

5、如果認(rèn)為自己大腦已經(jīng)滿了，就不會(huì)再接受有益的東西。換腦筋不換人。

6、高效的課堂不是教師說(shuō)了多少，而是學(xué)生做了多少，學(xué)會(huì)了多少。教師要語(yǔ)言精練準(zhǔn)確；沒(méi)完成既定教學(xué)任務(wù)的課不一定不是好課。

7、學(xué)生的記憶力和記憶方法是可以培養(yǎng)訓(xùn)練的，在限定的時(shí)間內(nèi)完成指定的任務(wù)會(huì)讓你收獲驚喜。

二、掌握學(xué)情—做到知彼，才能有的放矢，落實(shí)“三不講”---學(xué)生會(huì)的不講，學(xué)生思考（合作）能會(huì)的不講，講了也不會(huì)的不講。

1、可以安排學(xué)生預(yù)習(xí)法則、概念等。

2、投石問(wèn)路，適時(shí)安排診斷性提問(wèn)或檢測(cè)。如果學(xué)生有障礙馬上給予補(bǔ)充、訓(xùn)練。

3、絕對(duì)不指望或想當(dāng)然的認(rèn)為“這以前都學(xué)了學(xué)生應(yīng)該會(huì)”，如果這樣就大錯(cuò)特錯(cuò)了。你原來(lái)學(xué)的知識(shí)都還全記得嗎？考完試我們不是也埋怨“這都講了好幾遍了，咋還不會(huì)呢？”那我們自己原先學(xué)的不忘嗎？

4、忘得快是小孩子的特點(diǎn)，我們除了引導(dǎo)學(xué)生理解記憶外，堅(jiān)持反復(fù)抓克服學(xué)生反復(fù)。

三、課堂三件寶—看、聽(tīng)、練-----關(guān)注學(xué)困生。

1、“講了不等于懂了，懂了不等于會(huì)了，會(huì)了不等于對(duì)了”，看-----小臉發(fā)紅，小手高舉，小眼瞪圓，書(shū)寫(xiě)正確規(guī)范；聽(tīng)-----學(xué)生說(shuō)、學(xué)生講、學(xué)生議，練----學(xué)生上黑板，練習(xí)本，教師巡視（重點(diǎn)是學(xué)困生），采用小組競(jìng)賽、男女分組競(jìng)賽等提高學(xué)生興趣的形式強(qiáng)化訓(xùn)練。

2、教師講了不等于學(xué)生講了（尤其是學(xué)困生），（學(xué)生）說(shuō)懂了不等于真懂了，教師做了不等于學(xué)生做了。把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。

四、步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，基礎(chǔ)牢固，一步一達(dá)標(biāo)。知識(shí)點(diǎn)多的或者說(shuō)知識(shí)偏難需分解成多步完成的，每講完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或完成一步要及時(shí)訓(xùn)練考查，確保一開(kāi)始就學(xué)困生不掉隊(duì)，最后綜合練。語(yǔ)文每篇課文結(jié)束當(dāng)堂要有小練筆展示，讓學(xué)生在在練習(xí)中進(jìn)步；英語(yǔ)聯(lián)系實(shí)際學(xué)以致用。

五、認(rèn)真?zhèn)湔n---用教材而不是教教材，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師似懂非懂很難把學(xué)生教懂。

1、教師要精讀教參好好的借鑒，不要閉門(mén)造車。

2、深讀教材，教材的每個(gè)問(wèn)題，每句話都有它的用意，體現(xiàn)知識(shí)生成的脈絡(luò)。

3、認(rèn)真做課后題和導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練，能更好地把握用時(shí)用力的點(diǎn)。

六、培養(yǎng)思考的習(xí)慣要給學(xué)生留思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)。

1）、避免教師自問(wèn)自答，包辦代替；避免一問(wèn)齊答，濫竽充數(shù)（齊背也要看出誰(shuí)不會(huì)）。

2）、避免叫起學(xué)生再說(shuō)問(wèn)題，這樣不給學(xué)生留思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)。只讓一個(gè)學(xué)生回答的“一問(wèn)一答”，只讓一個(gè)學(xué)生思考，其他同學(xué)無(wú)事可做，絕對(duì)低效

3）、避免只叫好學(xué)生回答，平常上課、領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)聽(tīng)出來(lái)的---作秀害人害己；

4）、講完了、好學(xué)生回答完了可以叫學(xué)困生復(fù)述；

5）、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，實(shí)事求是，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。

七、培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣。

1、注意聽(tīng)出問(wèn)題；

2、不同的答案；

3、學(xué)困生復(fù)述；

4、與本節(jié)課無(wú)關(guān)的東西一律不

能擺在桌面上，避免學(xué)生走神。

八、考后工作重于考試過(guò)程。講規(guī)律、方法、技巧、思路，反對(duì)對(duì)答案，死記答案；認(rèn)真落實(shí)滿分題滿分卷。

九、小題大做------填空、選擇、判斷要讓學(xué)生可操作、可思考、可推演、可記錄，培養(yǎng)學(xué)生做聽(tīng)課記錄的習(xí)慣。錯(cuò)題重做；“做”，不僅僅是講。

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教師經(jīng)驗(yàn)交流材料

既然是老師，都希望自己在學(xué)生面前的形象是光輝的，又是和藹可親的。希望，是美好的。然而，付諸實(shí)踐的路，卻不是那么容易。

九月份剛開(kāi)學(xué)，也是我開(kāi)辟新的工作環(huán)境的開(kāi)端，揣著滿懷的熱情，走上教三七班語(yǔ)文的崗位，與一群活蹦亂跳的孩子們相處后，發(fā)現(xiàn)他們都很愿意親近我，而且對(duì)我整個(gè)人都充滿了無(wú)比的好奇，就像是班上來(lái)了一個(gè)新同學(xué)，一下課都圍在你身邊，問(wèn)問(wèn)這，問(wèn)問(wèn)那，我呢，成了一個(gè)孩子王跟他們一起說(shuō)笑。

可是，馬上問(wèn)題就來(lái)了，我很快就發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的語(yǔ)文基礎(chǔ)掌握不是很牢固，而且，寫(xiě)作對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常困難，為了提高語(yǔ)文能力，無(wú)非是對(duì)他們“嚴(yán)”。在學(xué)生面前做嚴(yán)師是最容易的，也是最簡(jiǎn)單的。只需要你課上永遠(yuǎn)板著一張臉，不斷的提出學(xué)習(xí)上的各種要求，在不滿意的情況下，教訓(xùn)一頓，學(xué)生們肯定也能掌握好所有的知識(shí)。可是，這樣一來(lái)我距學(xué)生不是很遠(yuǎn)了嗎？但是一味地做朋友，而沒(méi)有老師的威嚴(yán)，讓他們感覺(jué)就像班里的一個(gè)同學(xué)，那我還怎樣駕馭課堂，上課的時(shí)候他們?cè)趺茨茏袷丶o(jì)律認(rèn)真聽(tīng)講？事實(shí)上有的孩子就因?yàn)楦蠋煕](méi)有距離了，課堂上很隨意的插嘴或下位，這樣怎么能學(xué)好？

怎么辦呢？怎樣才能做到兩者兼?zhèn)淠兀?/p>

回想以前學(xué)心理學(xué)時(shí)，有一句話：老師讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言把所有的感情――積極的，消極的，都表現(xiàn)出來(lái)，是對(duì)學(xué)生最大的保護(hù)。其實(shí)，這也是教師和學(xué)生交朋友的第一個(gè)要求。是啊，這樣既能和學(xué)生們友好平等的相處，又能讓孩子們從心理上接納你，從而愛(ài)上學(xué)習(xí)。

看來(lái)得從“做朋友”開(kāi)始我的計(jì)劃。

于是我用了二招：(一)坐下來(lái)聽(tīng)學(xué)生傾訴。作為學(xué)生，總是希望老師與他們共享快樂(lè)或分擔(dān)憤怒、悲傷。如果心平氣和的做學(xué)生的傾訴對(duì)象，跟學(xué)生交流，有時(shí)并不需要做教師的自己說(shuō)，只要靜靜的聽(tīng)學(xué)生把話講完，讓學(xué)生覺(jué)得你真正的理解了他的想法，體味出教師對(duì)他是尊重的，學(xué)生也就滿足了。給學(xué)生的關(guān)注、尊重和時(shí)間，是對(duì)學(xué)生最有效的幫助。這是和學(xué)生交朋友邁出的關(guān)鍵一步。

（二）“蹲下來(lái)”了解學(xué)生的思想。孩子畢竟是孩子，他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)跟我們成人是不同的，當(dāng)我“蹲下來(lái)”與學(xué)生平視，才能知道學(xué)生在以什么樣的眼光看世界，才能了解他們的思想。以他們子的視覺(jué)看發(fā)生在身邊的事，才能理解他們，才能看懂他們，才能走進(jìn)他們的心里，才能被他們所接受。

在得到了學(xué)生們的認(rèn)可后，就可以開(kāi)始自己的教學(xué)計(jì)劃，首先是讓我最擔(dān)憂的是孩子們的寫(xiě)作能力，他們把寫(xiě)作文當(dāng)做一件頭等難事，可是，已經(jīng)到了小學(xué)中年級(jí)了，哪能不寫(xiě)作文呢？于是，開(kāi)始從五十字，一百字的拓展寫(xiě)話訓(xùn)練著手，讓孩子們慢慢適應(yīng)寫(xiě)作的作業(yè)，一個(gè)月下來(lái)，他們變得有話可寫(xiě)了，然后開(kāi)始訓(xùn)練不同類型的作文題型，課堂上孩子們聽(tīng)得津津有味，回家后能夠比較輕松的寫(xiě)出一篇合格的作文，他們看到每次自己都能寫(xiě)上二、三百字，越發(fā)有了信心，把寫(xiě)作的作業(yè)當(dāng)做家常便飯，甚至有時(shí)一個(gè)星期下來(lái)訓(xùn)練作文的次數(shù)低于三次，孩子們都不習(xí)慣了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)適應(yīng)了這種“嚴(yán)格”的訓(xùn)練。

平時(shí)對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)也是不放松一絲一毫，每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一篇課文，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，都是嚴(yán)格要求，爭(zhēng)取讓每一個(gè)孩子掌握得扎扎實(shí)實(shí)。

就這樣，孩子們和我在“好朋友”似的愉快合作中，愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

第五篇：做一個(gè)有靈性有智慧的語(yǔ)文老師2

做一個(gè)有靈性有智慧的語(yǔ)文老師

環(huán)潭中心學(xué)校：王啟銀

何謂有靈性有智慧的語(yǔ)文教師？有靈性，就是充滿激情浪漫，能與學(xué)生心心相印，平等溝通，熟悉學(xué)生心理，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，組織課堂教學(xué)得心應(yīng)手，教學(xué)活動(dòng)異彩紛呈；有智慧，就是不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，有廣博的知識(shí)，更要有人格的魅力。

一個(gè)有靈性有智慧的語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)心。教師的崇高就在于時(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生的身心發(fā)展牢記在心，就在于教師對(duì)學(xué)生愛(ài)心的流淌，也在于對(duì)學(xué)生人格的尊重。“你是快樂(lè)的，你有了收獲，有了發(fā)展，我就是幸福的?！边@是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果語(yǔ)文教師沒(méi)有豐富的情感去濡染學(xué)生、駕馭課堂，怎么能讓孩子喜歡語(yǔ)文？語(yǔ)文課應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受。讓你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢(shì)，你的語(yǔ)言……都能感染每一個(gè)學(xué)生。

一個(gè)有靈性有智慧的語(yǔ)文教師，必須有豐厚的文化底蘊(yùn)。不說(shuō)博古通今，至少要了解文學(xué)、歷史、政治、科學(xué)、哲學(xué)等方面的知識(shí)。我聽(tīng)過(guò)這樣的語(yǔ)文課，課堂中，學(xué)生提出了很多疑問(wèn)，教師采用的策略都是“學(xué)生問(wèn)學(xué)生答”。學(xué)生實(shí)在回答不了的，教師讓他們課后自己去查資料解決。也許有人說(shuō)，這恰恰是教師的高明，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。而我認(rèn)為不完全是。課堂教學(xué)是對(duì)話的過(guò)程，教師該解答的要解答，該引導(dǎo)的要引導(dǎo)。把所有問(wèn)題推給學(xué)生的教師，是不負(fù)責(zé)任的教師。新課改告訴我們，在確認(rèn)學(xué)生主體地位的同時(shí)，不應(yīng)忘記教師的主導(dǎo)作用。從另一角度來(lái)看，如果教師這也回答不了，那也無(wú)法解釋，是不是知識(shí)面太狹窄。如果我們的教師都這樣上課，學(xué)生還會(huì)信服、還會(huì)喜歡嗎？要知道學(xué)生學(xué)習(xí)可是親其師才信其道。

一個(gè)有靈性有智慧的語(yǔ)文教師，應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問(wèn)題比如，同樣的課前導(dǎo)入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師總是從學(xué)生的興趣與認(rèn)知水平出發(fā)，讓學(xué)生漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的，一種方法的藝術(shù)性再好，但反復(fù)運(yùn)用，學(xué)生沒(méi)有了新鮮的感覺(jué)，也就不能稱為藝術(shù)了。一些有高超教學(xué)藝術(shù)的老師，在教學(xué)活動(dòng)中寥寥數(shù)語(yǔ)就能將學(xué)生的學(xué)習(xí)激情點(diǎn)燃，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里暢游。

一個(gè)有靈性有智慧的語(yǔ)文教師，要有教學(xué)的好“點(diǎn)子”，這“點(diǎn)子”就是教育長(zhǎng)河里的珍寶。同樣是組織教學(xué)活動(dòng)，有的教師是簡(jiǎn)單照搬，一成不變，而有的教師總能創(chuàng)設(shè)富有個(gè)性的教學(xué)形式。如閱讀教學(xué)，如果總是“復(fù)習(xí)——導(dǎo)入——學(xué)字——讀文——作業(yè)”這個(gè)模式，學(xué)生還有什么興趣可言。如果我們深入解讀文本，找到學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興奮點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，學(xué)生就能披文入境，樂(lè)于感悟，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。上好一節(jié)語(yǔ)文課容易，上一節(jié)有靈性有智慧的語(yǔ)文課不容易；做語(yǔ)文教師容易，做一個(gè)有靈性有智慧的語(yǔ)文教師更不容易。一堂有靈性有智慧的語(yǔ)文課，呈現(xiàn)給我們的是：時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而柔情綿綿；時(shí)而情景交融，時(shí)而自然流放。

靈動(dòng)的語(yǔ)文課，師生融洽，興趣盎然；智慧的語(yǔ)文教師，充滿自信與關(guān)愛(ài)。有靈性有智慧的語(yǔ)文教師，才華橫溢，語(yǔ)言優(yōu)美，風(fēng)趣幽默。讓我們不斷學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師，用你的智慧去創(chuàng)造靈動(dòng)的語(yǔ)文課。