第一篇：【早課晚課】讀誦佛經(jīng)的十二個步驟,一定要懂!

【早課晚課】讀誦佛經(jīng)的十二個步驟，一定要懂！

一、專誦一經(jīng)

有的人選誦好幾本經(jīng)，有的人選誦一本經(jīng)，我建議你專誦一本，除非已經(jīng)誦得很習(xí)慣不勉強(qiáng)。為什么要專誦一本?它的利益在哪里?因為一經(jīng)通則竅竅通，所以一悟了就悟了。那你誦那么多經(jīng)的意義是什么呢?事實上還是要大徹大悟啊!所以誦一經(jīng)能開悟，誦那么多經(jīng)也能開悟，但是誦一經(jīng)比較容易契入，誦多經(jīng)很難契入，除非這一經(jīng)已經(jīng)通達(dá)了。

諸位，禮敬一佛就是禮敬諸佛，專誦一本經(jīng)就是三藏十二部經(jīng)都讓你誦完了，所以不要落入那種不正確的知見里，心要專才能定。簡單比喻給你聽——現(xiàn)在一個靶心，你是射箭的選手，你只能夠?qū)Ｐ纳淠莻€靶心，直到你百發(fā)百中，你才有資格講：“我可不可以射遠(yuǎn)一點?再射，我可不可以再遠(yuǎn)一點?”要到這樣的程度，你才有資格講，不要十公尺都射不到，就說我可不可以射五十公尺，不能講這句話。連一本經(jīng)你都不了解，那你要誦了三四本經(jīng)，不要這樣，甚至有的人清早誦一種，下午誦一種，晚上再誦另一種;或初一誦一種，十五又誦另一種，然后誦到很忙很累。所以，各位要專誦一本經(jīng)。

二、一日幾遍

你一天讀幾遍，這個很重要，以《金剛經(jīng)感應(yīng)錄》的例子，沒有人一天只誦一次，最少每天10遍，最多的一天60遍。一天60遍要多久時間呢?如果已背誦起來的人，一遍誦十分鐘，至少每天就要五小時以上啊!哪一個人心可以穩(wěn)定五小時以上，那這個人不簡單。但我的意思不是叫你要讀誦很多次，而是你自己要為自己做一個定課：定課是我每天一定要做的，我有多余的時間再學(xué)別的或誦別的，就像心有余力則于學(xué)文。定課跟散課不一樣，先規(guī)劃針對個人需要設(shè)計表格，按照個人想要怎樣的修來做這樣的功課，然后自己做這樣的演練，所以一日誦幾遍，以《金剛經(jīng)》來說，奉勸各位一天最少誦三遍，約一小時。其他內(nèi)容較多的，如《地藏經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》，則一遍就可以。

三、經(jīng)文熟練

如果念很久，經(jīng)文還不熟練，事實上是你念起來沒有味道，若你誦經(jīng)誦到如行云流水，自然就會有法喜;誦經(jīng)誦到突然之間不見經(jīng)，不見身，也不見人，那是個什么情形，自己去體會。也就是說這經(jīng)文你要相當(dāng)?shù)氖炀?，讀起經(jīng)來身心才會投入。

四、字當(dāng)念對

是不是每個字都念對，是不是每個字都沒有漏掉，還是多念一個字，為什么念經(jīng)文最后都要再念補(bǔ)闕真言，為什么要再念補(bǔ)闕真言?諸位，你有把握每次念都念對，都沒有念漏掉嗎?我們察覺到，幾乎每次念都有這樣的問題存在，所以要選誦經(jīng)這法門的人，你的誦經(jīng)就要每個字都要念對。先看到字，一字一字的念，自然不會念錯。

五、速度宜穩(wěn)

我們常常會念順，但速度不穩(wěn)，我們比較熟的地方常會快速的念過，這樣不對。要穩(wěn)每個字都要穩(wěn)，都要跟第一個字一樣的穩(wěn)，往往我們熟悉的文章或句子，一下子就念過去了，這是習(xí)氣，不能這樣習(xí)氣作祟，要有定力，所以在念的當(dāng)中全部要穩(wěn)，但穩(wěn)的時候又常常有個地方會斷掉，段與段之間會斷掉，會停頓一下。誦經(jīng)要段與段之間速度要一樣，字與字之間速度要一樣，不能斷，尤其念到斷句很明顯的時候常常會斷掉。

六、氣要順暢

最困難的，氣要順暢相當(dāng)不簡單。所謂氣要順暢，就是念這本經(jīng)，從頭至尾都不斷掉，換氣要換到自然而不斷掉任何一句。所以稍有不順，就會斷句。每次念一直斷氣，那這本經(jīng)念起來就會不順暢，如果念起來很順利的話，那會身心都很舒服，就像打坐要數(shù)息，數(shù)息當(dāng)中要本身要去調(diào)息，息調(diào)得好，坐起來很舒服，息調(diào)不好，坐起來相當(dāng)?shù)睦?。因此誦經(jīng)要有訣竅：注意力擺在丹田不要出力(不是小聲)，用丹田的力量，不要念得很僵硬，要念得柔軟，會愈念愈穩(wěn)定。

七、口中甘露

在打坐時舌頂上顎，為什么要舌頂上顎，好處為：

1、不會口干舌噪;

2、不會上火。同理，不會誦經(jīng)的人，很用力念的人，誦一部經(jīng)下來沒聲音了，尤其是大部經(jīng)一次誦下來好幾個鐘頭，一念下來都失聲，而且邊念邊喝水。如同爬山的人，真正會爬山的人很少喝水;同樣的道理，會誦經(jīng)的人、會打坐的人，也是如此。

八、心生恭敬

做任何事態(tài)度最重要，這個態(tài)度會決定你剛才誦經(jīng)有沒有意義。我們誦經(jīng)完，一定會回向念：“愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土?！笔怯媚闱鍍舻男?，去莊嚴(yán)佛凈土;如果你沒有恭敬的心，你根本就不清凈，不但不尊重自己，也不尊重三寶，所以誦經(jīng)要心生恭敬。

九、心生法喜

你有沒有誦經(jīng)誦到法喜充滿?還是偶爾有偶爾沒有呢?舉個例子：現(xiàn)在有一個神槍手，他應(yīng)該百發(fā)百中，如果百發(fā)中一發(fā)沒中，則不能稱他為神槍手。如果你能每次誦經(jīng)都法喜充滿，就如同那位神槍手般。但我們有時心情好，誦起來就法喜充滿;心情不好時，誦起來就不法喜。所以你誦經(jīng)時，要常常法喜充滿，如果你每次誦經(jīng)都法喜充滿，這表示你已進(jìn)入狀況。

十、不起妄念

誦經(jīng)不起妄念，誰能不起妄念?除非是個開悟的人，所以幾乎誦經(jīng)都會起妄念，但你不用害怕妄念起，繼續(xù)誦你的經(jīng)，甚至你還會邊誦時邊想到誦完要做什么事情!我們的心實在太不可思議，所以不起妄念是我們想要的結(jié)果，但是我們現(xiàn)在還會起妄念是很自然的現(xiàn)象，不要讓它困擾你，不要讓它產(chǎn)生挫折感，因為這是正常的過程!

十一、自然背誦

我們常?？吹讲欢值陌⑵鸥鴰煾改罱?jīng)，到最后整部經(jīng)都背起來。常聽人說老人癡呆癥，反而年輕人犯癡呆癥，背都背不起來。阿婆為什么可以背起來呢?研究的結(jié)果：當(dāng)一個人懂文字，隨時要看都可以，但是對完全不懂文字的阿婆來說，當(dāng)她在與別人讀經(jīng)時，她會特別的專心，反而我們懂字的不專心。所以一個懂字及一個不懂字的人一起背《大悲咒》，大部分反而認(rèn)識字的比較慢背起來，就是這個道理。

十二、心開悟解

我們說修行，要修戒、定、慧，誦經(jīng)時戒、定、慧三個同時具足，三個全部都有，所以會開悟。為什么?因為誦經(jīng)時不會去犯戒，所以是能持戒;專心誦經(jīng)，就是有定;經(jīng)誦久了，其義自現(xiàn)，自然就有慧。

回 向

愿以此功德 莊嚴(yán)佛凈土

上報四重恩 下濟(jì)三途苦

若有見聞?wù)?悉發(fā)菩提心

盡此一報身 同生極樂國