第一篇：鎮(zhèn)江金山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

江蘇鎮(zhèn)江金山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

來到鎮(zhèn)江，首選的景點必定是金山。因為金山不僅地勢獨特，“萬川東注，一島中立”，號稱“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，山因寺得名，寺為山增色，因而以“金山寺裹山”著稱于世。

在前往金山途中，我先來介紹一下金山的形成情況。金山位于鎮(zhèn)江市的西北，山高44米，繞山一周約520米。它原是大海之中的一座懸礁孤島，隨著滄桑變遷，由于長江在流向變動中多次沖擊金山北岸的瓜洲，到清朝光緒元年（1875年），整個瓜洲全部塌入長江，就這樣泥沙把金山與陸地聯(lián)成一片，形成了金山的雛形。

金山的聞名還與金山寺的建造密切相關(guān)。早在東晉末年，金山上就建起了一座澤心寺。到了唐朝，有個名叫法海的禪師在此開山得金，重建了古剎，更名為金山寺，規(guī)模十分宏大，香火一直綿延至今。美麗的金山還流傳著許多動人的傳說，《白蛇傳》中的“水漫金山寺”一段故事，更為金山增添了一層神秘的色彩。下面就讓我們?nèi)ビ钨p金山吧！

【江天禪守：山門—天王殿—大雄寶殿】

我們現(xiàn)在來到了金山寺山門，大家朝正方看：山門上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來金山觀光時親筆題寫的。山門氣象森嚴(yán)，兩只明代石獅雄踞兩旁。不知各位有沒有觀察到，我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的，這是因為金山原來聳立在江心，長江由西向東奔流，寺門向西，站在寺門口可以看到“大江東去，群山西來”的壯觀氣勢。這也反映了我國古代建筑師別具匠心。金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來，人們統(tǒng)稱金山寺。全盛時期有和尚3000余人，參禪的僧侶有萬人之多，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位。

好！請各位隨我進(jìn)入山門。這是天王殿，是一座單檐歇山頂?shù)奈彘_間宮殿式建筑，中間供奉的是笑口常開的彌勒佛，背后是佛門的護(hù)法神韋馱，兩側(cè)是四大天王。走出天王殿，迎面這座重檐歇山頂大殿，就是“大雄寶殿”，它由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫殿名。于1989年10月建成，總面積800平方米，黃墻紅柱，金色的琉璃屋面，白石柱礎(chǔ)欄桿，使整個大殿既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢，又兼有南方園林精美雅致的風(fēng)格，顯得格外巍峨壯麗，金碧輝煌。進(jìn)入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分別是釋迎牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛；兩旁站立十八羅漢，形象高大，栩栩如生。左右閣樓上坐著56天尊。我們再來看背面，“五十三參”海島群塑中，正中為觀音菩薩，左為善財童子，右為龍女，左前方文殊菩薩騎著青獅，右前方普賢菩薩跨著白象，正上方地藏王菩薩坐騎揭諦獸，正中頂上為如來佛，四大天王分布下方左右。海島上下四周，分布著大小不一，形態(tài)各異的被善財童子參拜過的53位菩薩的彩塑。特別引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海島也在其中。來到這里，我們仿佛進(jìn)入了一個美妙的佛國世界。

【夕照閣—觀音閣—“金山四寶”】

請大家隨我從大殿后側(cè)登山，進(jìn)入夕照閣。閣內(nèi)有保存完好的乾隆南巡金山時留下的7塊御碑。這些石碑記載著乾隆六下江南對金山勝景的評價，還留下了一個頗有趣味的傳聞：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次來到金山寺，目的就是來尋找自己的生身父親。觀賞了乾隆的御碑，由夕照閣上行至觀音閣，去參觀四寶室。室內(nèi)珍藏著金山的鎮(zhèn)山四寶：“周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖”。先請各位來看“周鼎”：這是2700多年前，周宣王獎給北伐統(tǒng)帥遂啟棋的青銅器，因而全稱“周朝遂啟棋大鼎”。1884年湖北漢陽葉志光贈給金山寺收藏。接著看“東漢銅鼓”：這是清代鎮(zhèn)江知府魁元贈給金山寺的。相傳為諸葛亮所創(chuàng)制，正面可作戰(zhàn)鼓，反面能做炊具，民間稱之為“諸葛鼓”。然后再請欣賞“東坡玉帶”：相傳是宋朝蘇東坡與佛印和尚打賭輸給金山寺的，帶上綴系著長方形、圓形、心形等形狀不同的白色玉片。玉帶雖經(jīng)900余年，仍然光潔如鑒。最后請大家觀賞《金山圖》：它是由“明四家”之一文徵明所繪。畫中江水蒼茫，金山中流，左有文做明的題詩，后有歷代名人的題跋。

【妙高臺—藏經(jīng)樓—楞伽臺】

由觀音閣朝南沿石階而上，我們來到了妙高峰的平臺——妙高臺。這是金山高僧佛印在宋元佑年間鑿巖建造的，又稱為曬經(jīng)臺。幾經(jīng)興廢，明代僧適中，清代薛書常相繼重建。1948年與金山寺大殿、藏經(jīng)樓等同毀于火，如今僅存臺址。這里歷來是中秋賞月的佳處，傳說蘇東坡的著名詞作《水調(diào)歌頭》就是在此地有感而發(fā)的。“梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山”的千古佳話，也發(fā)生在這里。1130年南宋名將韓世忠以400水兵將數(shù)萬人侵金兵團(tuán)在金山附近。韓夫人梁紅玉登上妙高臺，親擂戰(zhàn)鼓，鼓勵士氣，宋軍大振，大破金兀術(shù)。從此巾幗英雄流芳百世，雄風(fēng)千載。

從妙高臺往南，來到了位于金山東南側(cè)山腰上的楞枷臺，又名蘇經(jīng)樓?！袄阗ぁ笔怯《日Z，意為“不可住”，或者說是大海中遠(yuǎn)不可達(dá)、高不可攀的一座大山。這座傍山駁石的樓閣，建筑奇巧，由下而上要經(jīng)過三重樓閣，每上一層，就難尋去路，但一開洞門，忽見有樓梯可登。大家要迂回曲折，才能到達(dá)樓頂，真有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

在最高層的兩間寬敞休息廳里，可以看到許多古代紅木家具、名人書畫。中央有座玲瓏的四方亭，因亭內(nèi)曾陳列過蘇東坡遺留下來的雪浪石，故取名“雪浪亭”。據(jù)說蘇東坡晚年受老友佛印法師相托在此寫過《楞枷佛經(jīng)》。中國佛教協(xié)會會長趙樸初在這里寫有“清風(fēng)明月本無價，近山遠(yuǎn)水皆有情”的詩句。走上臺頂廳外長廊，極目遠(yuǎn)眺，當(dāng)我們看到了四面碧空萬里、江天渾然一色的美景，是不是也能感受到“清風(fēng)明月，近山遠(yuǎn)水”的意境呢？

【留云亭—佛印山房—七峰事—古仙人洞】

請跟我由楞伽臺向北沿臺階緩步而上，前去攀登金山頂峰的留云亭。留云亭是金山視覺最為開闊之處。傳說當(dāng)年康熙皇帝陪其母游覽金山來到這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說：“這里可謂江天一覽?！惫賳T們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請圣上題詞。當(dāng)康熙寫到“江天一”時，提筆忘字，忽然寫不下去了。其中有一大臣見此情狀，立即跪奏：“臣今見駕?！笨滴趼犚姟俺冀褚姟保腥淮笪?，隨筆寫出“覽”字。因為“覽”字繁體正是由“臣、今、見”三個單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機(jī)靈。雖然這是傳說，但這四個字的確不是一氣呵成。大家看，這“江天一”三字要比“覽”字大些。因康熙御筆“江天一覽”碑在亭內(nèi)，故留云亭又稱為“江天一覽亭”。

從留云亭北走不遠(yuǎn)，便到了佛印山房。這里是宋代著名法師佛印的住處。相傳，佛印與蘇東坡是青年時代的好友，一次兩人打賭，佛印失敗，無奈出家遁入空門。由于他學(xué)識高超，最終成為金山和焦山兩座寺廟的住持大方丈，蘇東坡則成了宋代有名的大學(xué)士，兩人經(jīng)常在這里吟詩作畫。

從佛印山房朝西北沿路西行，就來到了金山西側(cè)的金鰲嶺上的七峰亭，該亭又稱七峰閣。據(jù)說岳飛當(dāng)年被十二道金牌催返臨安，途經(jīng)鎮(zhèn)江，到金山寺拜訪道月方丈，告訴他自己昨夜?fàn)I宿瓜洲時，夢見兩犬講話。道月解夢說：“二犬對言，是一獄字，此去恐怕有牢獄之災(zāi)，務(wù)必謹(jǐn)慎。”臨別時，道月贈詩一首：“**亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢。謹(jǐn)防同舟人意歹，將身推落在波濤。”意在提醒岳飛。岳飛被害于**亭時嘆息：“悔不聽道月之言?！焙髞砬貦u得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派將軍何立前去拘捕，何立剛到金山，見道月在召集佛會說法：“吾年四十九，是非終目有。不為自己身，只因多開口。何立自南來，我向西方走。不是佛力大，幾乎落人手?！闭f完便坐化歸天了。秦檜未拿到道月，認(rèn)為金鰲嶺上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破壞風(fēng)水，后人為紀(jì)念岳飛和道月就建了這座“七峰亭”。

沿七峰亭北面彎曲石級路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，這是道教遺跡。傳說仙人呂洞賓曾在這里觀望江面，所以叫仙人洞。國佛教徒也曾把觀音供奉此洞，又名白衣洞。大家有興趣的話，可以下去看看這個古仙人洞。

【慈壽塔—法海洞—白龍洞—朝陽洞】

由七峰亭向東幾十步，就來到聳立在金山西北峰上的慈壽塔下。慈壽塔，又名金山塔，塔高30米，始建于1400多年前，宋朝時改建成雙塔，分別取名為“薦慈塔”和“薦壽塔”。雙塔倒塌后，兩江總督劉坤一為祝賀慈禧太后60大壽又重建現(xiàn)塔，取名慈壽塔。

大家請看，這秀麗挺拔的慈壽塔，為磚木結(jié)構(gòu)，八面七級。沿著塔內(nèi)木梯盤旋而上，面面有景，層層各異。登塔憑欄眺望，萬里江山，金山名勝，盡收眼底。宋代王安石登塔后曾作詩抒懷：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中?！贝葔鬯饣▔ι?，刻著“天地同庚”4個大字，據(jù)說這是劉坤一為祝賀慈德60壽辰，請8歲傳童李遠(yuǎn)安書寫的。

由慈壽塔往北不遠(yuǎn)，就到了法海洞。這是金山寺開山祖師裴頭陀（即法海禪師）的苦修之處，又名裴公洞。裴頭陀相傳是唐代宰相裴休之子，他初來居此洞?！督鹕街尽酚嘘P(guān)于此洞的記載：“昔有白蟒踞焉，一名蟒洞，唐裴頭陀壓勝去之?！迸犷^陀與神話《白蛇傳》中的法海是毫不相干的。裴頭陀剛到金山時，殿宇破落，滿目荒涼，于是他帶領(lǐng)眾增，披荊斬棘，修耷房舍，種植蔬菜。一日，刨地得金，經(jīng)官府奏報朝廷，用黃金維修寺廟，名金山寺。洞中供有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。

在法海洞北，玉帶橋畔有一個白龍洞，洞內(nèi)有白娘子和小青的漢白玉雕像。傳說峨眉山上白蛇，化成美貌的白娘子，和藥店伙計許仙結(jié)成恩愛夫妻，和尚法海認(rèn)為，這是觸犯天規(guī)，將許仙誆騙到金山。白娘子和小青調(diào)來蝦兵蟹將，水漫金山寺。后來，許仙由白龍洞趕到杭州與白娘子斷橋相會。這就是老幼皆知的白娘子“水漫金山”的神話故事。

沿著白龍洞向右上行一段路，我們抬頭就望見了巖壁上刻著明代滕謐所書的“朝陽洞”三個大字。這個洞又名日照巖，洞頂?shù)膽規(guī)r上刻有“日照巖”三字。這里是金山觀日出最佳處。

【玉帶橋—御碼頭】

在金山白龍洞前方，有一座像玉帶形狀的橋，這就是玉帶橋。傳說這是蘇東坡與佛印打賭輸了玉帶，佛印如獲至寶，常給人看?？吹娜硕嗔?，又恐怕?lián)p壞、于是就請人仿照王帶的式樣建造了這座橋，供人欣賞。玉帶橋長16米，橋下綠波蕩漾，清澈如鏡。

繼續(xù)往前走，就來到了金山北面水邊的御碼頭。當(dāng)初金山還孤立在大江之中時，人們由此登陸上岸。御碼頭共有十三級臺階，兩邊是漢白玉石欄。清朝康熙、乾隆南巡時，多次來金山，都由此碼頭上岸，所以稱“御碼頭”。在御碼頭旁，有蘇東坡的“釣魚臺”。

【金泉橋—塔影湖—云根島（郭璞衣冠冢）—芙蓉樓—天下第一泉】

由御碼頭沿著大路向西，來到了題有“花洲冷泉”橫匾的金泉橋上。這是一座為了溝通金山寺與天下第一泉而新建的三孔拱形花崗巖石橋，橋長20米，寬10米，橋上蓋有長方敞亭，便于大家休息、攝影和觀賞水中荷花。

向西跨過天橋，看到了金山西側(cè)的塔影湖。此湖因金山寶塔倒映湖中而得名。

沿百花洲草坪朝東行，就到了湖東的云很島。它原為江中一組天然錯綜的奇石，又名云根石、石排山、筆架山和三島。島上建有一座正方形攢尖頂小亭，名為“云根風(fēng)月亭”。島側(cè)有東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢。

由云根島返回，沿湖西行，通過九曲橋，我們便看到了臨湖的鎮(zhèn)江名樓之一的“芙蓉樓”。雙重檐歇山頂?shù)能饺貥桥c金山隔湖相望。山水相連，煙雨茫茫，湖中挺立著三座形狀各異的漢白玉雕刻的石幢，中間樓空，這就是三塔印月，塔影樓景相映成趣。芙蓉樓二樓正中懸掛的“芙蓉樓”橫匾，是江澤民總書記在1992年三月29日親筆題寫的。紅柱門窗青瓦飛檐，四周長廊境蜒曲折，無論走進(jìn)北側(cè)的冰心講，還是南側(cè)的掬月亭，都會重現(xiàn)唐朝詩人王昌齡《美蓉樓送辛漸》的詩境，把我們帶入“一片冰心在玉壺”的境界。

現(xiàn)在我們來到了“天下第一泉——中冷泉”。游金山的人都喜歡到“天下第一泉”喝茶，這里泉水澄澈，甘醇清例，沁人心脾，值得稱奇的是把中冷泉的水注入杯中，可高出杯口二三分而不溢出，故有“盈杯不溢”之說。唐代著名學(xué)問家劉伯芻把此泉評為“天下第一”，從此中冷泉被譽為“天下第一泉”。中冷泉原在江心，自金山與陸地相連后，泉址也到了岸上，因水勢曲折將水流分為三冷（即南冷、中冷、北冷），而泉水就在中間一個水曲之下，故名“中冷泉”。因位置在金山的西南面，又稱“南冷泉”。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿?，F(xiàn)泉眼四周砌成了一個石欄方池，池壁中刻有光緒午間鎮(zhèn)江知府王仁堪所書的“天下第一泉”5個大宇。大家暢游金山之后，坐在這里品飲一杯用“天下第一泉”泡出來的香茶，更有泉茗甘冽，潤浸肺腑，一品為快的愜意。

游罷中冷泉，金山的主要景點都已游覽過了。相信金山的一切，定會給大家留下難忘的回憶。千山雄關(guān)蒿

金山佛教廣場緊鄰金山寺西部，廣場面積為1.67公頃，是金山寺舉行法事活動及集會的重要場所。作為金山寺大雄寶殿軸線的延伸，金山佛教廣場是重要的景觀節(jié)點，其中水天橋、照壁、佛教文化柱、轉(zhuǎn)經(jīng)輪、撞鐘架、寶相花地刻、因緣石、三福橋等八個景觀將淵遠(yuǎn)的佛教文化融入其中，使金山廣場與金山寺成為互動共融的空間。夜色下的廣場立于湖面之上，在白色燈光的勾勒下，仿佛至于云端之上，給人仙境一般的感覺，更顯佛教文化的神秘。

從一泉路踏入金山廣場，首先映入眼簾的是蘇東坡和佛印禪師的青銅雕像。雕像按真人比例1：1.5澆鑄而成，人物形象逼真，造型栩栩如生。老鎮(zhèn)江都知道“斗禪機(jī)玉帶留金山”的千古佳話——相傳北宋熙寧年間，蘇東坡到杭州出任通判時，路過鎮(zhèn)江，特地上金山寺去看望老朋友佛印禪師時，因未能答對佛印充滿人生哲理的“禪機(jī)”，便依據(jù)承諾，將神宗皇帝賞賜的玉帶留于金山寺。在廣場上設(shè)置這組雕像是為了紀(jì)念佛印禪師與蘇東坡之間深厚的友誼，也展示出蘇東坡和金山寺深厚的淵源。廣場內(nèi)，一面高6.2米，長達(dá)33.2米的照壁墻，也讓游客領(lǐng)略金山寺悠久歷史文化的博大。照壁東面為前景、西面為后景。前景描繪了神態(tài)端莊、線條優(yōu)美的佛教人物造像。共116個人物形象和40個動物形象共處照壁前景之上，氣勢恢宏、蔚為壯觀。照壁西面后景上刻有“水陸普度大齋勝會道場”10個遒勁圓潤的大字及邊款，為金山寺現(xiàn)任住持心澄法師所書。

水陸法會是中國佛教最隆重的一種經(jīng)懺法事，曾經(jīng)屹立江心的金山寺亦是水陸法會的發(fā)源地之一。照壁兩側(cè)各設(shè)3根圓石柱，柱身由國內(nèi)罕見的整根淡紅褐色砂巖石料雕刻而成。其中4根“釋迦摩尼柱”刻有反映佛祖釋迦牟尼出生、修行、布道及涅盤過程的精美圖案。在每兩根“釋迦摩尼柱”間立有高達(dá)12米的“阿育王柱”?！鞍⒂踔暗捻敹诉€刻有面朝四方的四頭象征威嚴(yán)的雄獅。

“阿育王柱”造型源于古印度。相傳與秦始皇同時期的古印度孔雀王朝的阿育王，一生征戰(zhàn)殺伐，晚年皈依佛門后，在印度各地豎立石柱宣揚佛法，故稱“阿育王柱”。六根石柱對稱排列，聳立天地，更加烘托出金山廣場雄偉壯觀的不凡氣勢。

廣場上座落著高達(dá)18米的紅色轉(zhuǎn)經(jīng)輪，轉(zhuǎn)經(jīng)輪為鋼構(gòu)架，上部有電機(jī)控制旋轉(zhuǎn)12根垂鏈，下端有手推動旋轉(zhuǎn)的24個黃銅經(jīng)筒，可以讓游人親身感受獨特的文化魅力。在廣場右側(cè)的高達(dá)18米鋼質(zhì)紅色撞鐘臺上，懸掛有仿唐式巨型青銅鐘。此鐘高3.2米，直徑2.1米，重達(dá)8噸。青銅鐘表面的銘文鑄有民族英雄林則徐手書的《金剛經(jīng)》全文，寓意洪大鐘聲里蘊含的浩然正氣。

廣場的中央位置，有周徑達(dá)64米呈正方形的大型“寶相花”浮雕地刻?！皩毾嗷ā笔歉毁F，美滿和幸福的象征?！皩毾嗷ā彼囆g(shù)形態(tài)來源于深受我國人民喜愛的蓮花、牡丹、芍藥、菊花等花朵的形象，經(jīng)藝術(shù)糅合后，成為了造型別致的“寶相花”?！皩毾嗷ā钡乜讨胁胯偳兜?0顆白蓮地磚燈更與“寶相花”地刻中心部分的“佛足”構(gòu)成了九九八十一的大成之?dāng)?shù)。

燈光工程將金山廣場的最大亮點。廣場中間每一塊“寶相花”方磚上都有光纖分布。4000多根光纖遍布整個石刻。主體道路的114塊LED發(fā)光板和1020個光帶將在夜晚營造出“寶相花開”和“步步生蓮”的奇妙景象。

第二篇：金山導(dǎo)游詞

鎮(zhèn)江城的標(biāo)志——金山。金山位于鎮(zhèn)江市區(qū)西北，占地150畝，是國家5A級三山風(fēng)景區(qū)之一。金山不高也不大，卻能聞名天下，主要有以下幾點原因：一是地勢獨特：金山原是長江之中的一個島嶼，號稱“江心一朵芙蓉”，原來上金山是要坐船的，隨著長江主航道北移，金山南岸江沙不斷堆積，金山與江南岸連成一片，人們就可以騎著毛驢上金山了；二是歷史悠久：是始建于1600多年前的東晉古剎；三是建筑精巧：金山廟宇依山而建，山寺掩映，渾然一體，整座金山仿佛就是一座宏偉的寺廟。從山下看去之間蒼松翠柏掩映在樓閣之中，不見山體，因此金山有“寺裹山”之稱。四是民間傳說：《白蛇傳》水漫金山的傳說不僅為金山增添了一分神秘色彩，也使得金山家喻戶曉；五是到過金山的名人很多：自唐代起就又很多名人留下了許多詩話，《岳傳》《西游記》《水滸傳》等名著都寫過金山。康熙和乾隆等帝王也都在金山留下了一批有價值的文物和傳說。

江天禪寺俗稱金山寺，是中國佛教禪宗著名的千年古剎。東晉時叫澤心寺，唐法海挖金重新寺廟以后改叫金山寺。宋真宗有次做夢游覽金山寺，下詔賜名“龍游寺”，宋徽宗崇尚道教，將龍游寺改為“神霄玉清萬壽宮”。康熙皇帝游覽金山，見金山雄偉秀麗，江天一色，乘興親筆寫下了“江天一覽”四字，并賜名江天禪寺。金山寺是佛教禪宗四大叢林之一，清朝時與浙江舟山普陀寺、山西五臺山文殊寺、揚州大明寺并稱為中國四大名寺。金山寺還是水陸法會發(fā)源地之一。水陸法會又稱水陸道場，是中國佛教法事中最隆重的一種，起源于南北朝初期，最初形成與金山寺。水陸法會在宋朝開始流傳，上至皇帝王公，下至平民百姓都會舉辦規(guī)模不等的水陸法會，超度水陸亡靈，普濟(jì)眾生。水陸法會集中國文化、藝術(shù)、以及儒道佛三家思想于一體，是中國文化的一個重要組成部分。

現(xiàn)在在我們面前的就是金山寺的山門。山門四柱三門，氣勢雄偉，三門并立，分別為空門、無相門、無作門，象征三解脫。正中高懸的寺額上書“江天禪寺”四字，是康熙皇帝親筆所寫。山門為明代風(fēng)格，飛檐起翹，斗拱精巧，山門前的一對大石獅子是明代石雕的精品。中國宮殿和民宅一般都是坐北朝南，大門朝南開，而金山寺的山門確是朝西開的，這是為什么呢？實際上這與金山寺的地理位置有著密切的關(guān)系，前面已經(jīng)介紹過，金山原在江中，江水自西向東奔騰而下。游人站在島上向西忘去，能觀賞到“大江東去，群山西來”的壯麗景象。為了突出著如詩如畫的已經(jīng)，增加金山寺的美麗，所以金山大門改朝西開。雖然現(xiàn)在在山下已經(jīng)不能看到這樣的景象，不過不要緊，待我們一會兒登上山頂?shù)拇葔鬯廊豢梢砸姶嗣谰啊?/p>

山門之后是天王殿，是一座單檐歇山頂清代古建筑，清同治年間由兩江總督曾國藩、兩淮鹽商出資重建。天王殿的三門含有智慧、慈悲、方便之意。正中供奉著彌勒佛，彌勒佛背后是韋馱像，兩旁供奉四大天王。

經(jīng)過天王殿就到了金山寺的主體建筑——大雄寶殿了。金山大雄寶殿歷經(jīng)磨難，七次被毀八次重建。今天的大雄寶殿雖是后世重建，但其規(guī)格體量是金山寺建寺以來最大的。重檐歇山仿古式建筑，雕梁畫棟，黃墻紅柱，金色琉璃瓦，大理石欄桿，氣勢恢宏。飛檐角下有八只鈴鐺叮當(dāng)作響，意為祝愿風(fēng)調(diào)雨順，人民幸福。大雄寶殿最具特色的是在正脊中央有兩面巨大的不銹鋼圓鏡，如果站在大雄寶殿后面的妙高臺上可以看到金山全景。繞大雄寶殿一圈，就可以看到大雄寶殿的壁上鑲有六扇檀香木雕圓窗，上面刻畫的是與佛教相關(guān)的歷史人物及傳說，分別是：東晉時期慧遠(yuǎn)大師與陶淵明的虎溪三笑，南北朝寶志和尚與梁武帝的傾心商談，唐代懶殘禪師對李陵的點化，鳥巢禪師與白居易的交往，宋代佛印和尚與蘇東坡的諧趣，道月大師為岳飛圓夢。其中三幅與金山寺有關(guān)。進(jìn)入大雄寶殿，大殿正中的三方佛端坐在蓮花座上。中間供奉的是釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛。大殿兩旁是十八羅漢，在十八羅漢上方還有56尊小羅漢，神態(tài)各異，栩栩如生，這就是金山寺方丈慈舟法師的奇思妙想，從500羅漢中選了56尊，供奉在圈棚內(nèi)。大殿正中上方是八角形藻井，四周圈柵上增設(shè)了一圈玻璃窗，即增加了大殿的采光，更洋溢著光明、祥和、莊嚴(yán)的佛國氣氛。三尊主佛背后是南海觀音壁塑圖，也就是民間常說的五十三參圖，講述的是善財童子學(xué)佛修行的過程。

除了大雄寶殿拾級而上，平臺上就是藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓在寺院中軸線上，依山而建。底層為法堂，是和尚講經(jīng)的地方，上層是存放佛經(jīng)的地方，現(xiàn)金山共藏古代佛教典籍5大部。藏經(jīng)樓南面是妙高臺，也叫曬經(jīng)臺，為佛印法師當(dāng)年開山建造，上建有樓閣，是金山中秋賞月的好地方，梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山的故事也是發(fā)生在此處。夕照閣是金山觀賞晚霞西照的最佳位置，內(nèi)有乾隆南巡金山時的碑刻7塊，表達(dá)了對金山勝景的評價和如何繼承清室大業(yè)的決心。由夕照閣登山而上便到了觀音閣，因閣中供奉觀音菩薩而得名。原來在閣內(nèi)存有金山四寶，即周宣王賞給北伐統(tǒng)帥遂啟祺的周鼎、諸葛亮所制銅鼓、蘇東坡打賭輸給佛印和尚的玉帶和文征明所繪《金山圖》，為保護(hù)文物，現(xiàn)已不公開展出。

在金山頂峰有一石柱涼亭，名為留云亭，又名“江天一覽亭”。亭中石碑即為當(dāng)年康熙皇帝游覽金山時留下的?！敖煲挥[亭”亭名早就有，只是康熙重書而已，江天一覽體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的天人合一美學(xué)思想，因此亭名沿用至今。亭子在同治年間復(fù)建，兩江總督曾國藩將康熙所寫的“江天一覽”四字刻在石碑上，放在亭內(nèi)。這里是欣賞金山勝景、俯瞰鎮(zhèn)江全程風(fēng)景的最佳地點之一。

慈壽塔位于金山西北峰，是金山寺的象征，也是鎮(zhèn)江市的象征。慈壽塔歷史悠久，最早建于齊梁時期，后來被毀。唐朝時再建，并建成了雙塔，命名為“薦慈塔”、“薦壽塔”。宋朝時宰相曾布為薦其母再次重建，明初雙塔倒塌，并又一次重建，始稱慈壽塔。清太平天國時慈壽塔毀于戰(zhàn)火，光緒年間金山寺隱儒法師在兩江總督劉坤一的幫助下歷時五年終于將塔重新建成。慈壽塔玲瓏、秀麗、挺拔，矗立于金山的最高處，和整個金山以及金山寺完美結(jié)合，仿佛把金山都拔高了。慈壽塔塔高36米，磚木結(jié)構(gòu)，七級八面，塔內(nèi)有旋式木梯，可登塔遠(yuǎn)眺。每層四面有門，門外走廊相連，遠(yuǎn)眺四周面面有景，風(fēng)光各異。向東可望長江之中雄秀的焦山和險固的北固山；向南可覽城市風(fēng)光和南山俊峰；向西可看浩浩蕩蕩的大江東去；向北可見瓜州古渡和古城揚州。王安石曾有詩描寫慈壽塔景：數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。慈壽塔的外墻上刻有天地同庚四個大字，是光緒年間湖南一位八歲兒童李遠(yuǎn)安寫下的。這是金山寺的僧人們借“天地同庚”來預(yù)示著金山寺與天地同在，香火永遠(yuǎn)興旺，再者祝福今天的人們都能健康長壽。常有導(dǎo)游將此塔與慈禧過壽聯(lián)系起來，其實并無此事。

芙蓉樓位于金山西側(cè)塔影湖畔，與金山互為對景，是欣賞金山全景最好的地方。始建于東晉時期，依山傍水別致典雅，登樓遠(yuǎn)望，鎮(zhèn)江錦繡風(fēng)貌盡收眼底?，F(xiàn)在的芙蓉樓是92年重建，為鋼筋混凝土仿古建筑，重檐歇山頂，灰瓦紅柱粉墻，秀麗壯美。二樓西面高懸著江澤民同志92年視察鎮(zhèn)江時寫的“芙蓉樓”三個金光大字，全樓陳設(shè)明式家具，典雅古樸。金山之所以能蜚聲古今、名揚中外，不僅因為它秀美的自然景觀更重要的是因為唐代詩人王昌齡在此吟成了一首膾炙人口的詩篇，即《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

“天下第一泉”中泠泉原與金山同在長江之中，清朝時隨金山一起登陸。以前泉水在江中，江水受到山石的阻擋，水勢曲折流轉(zhuǎn)，形成三個水曲，分為南、中、北三泠，而泉水就在中間一泠，因此稱“中泠泉”。中泠泉上岸之后曾一度迷失，后清末鎮(zhèn)江知府王仁堪到金山尋訪古跡時發(fā)現(xiàn)，又在池周圍建起石欄，修筑亭榭，并在池壁上題寫“天下第一泉”五個大字。唐代名士劉伯芻把此泉評為“天下第一”，從此聞名于天下。游金山的游客都喜歡到第一泉喝茶，這里泉水清澈，甘醇清香。值得稱其的是在裝滿泉水的杯中放一些硬幣，泉水可高出杯口而不溢，故有“盈杯不溢”的說法，大家感興趣的話可以自行去體驗一下。

法海洞又叫裴公洞，是金山寺第二代祖師法海和尚在金山暫居的地方。歷史上的法海并不像《白蛇傳》中所說那樣破壞別人美滿婚姻的惡和尚，而是一個一心向佛，慈悲為懷的大德高僧。他本是唐朝宰相裴休的兒子，不貪圖榮華富貴，一心修煉佛法。到金山之后，將洞中傷人的白蟒斗敗，并自己住入洞中。后來開山得金，并重修金山寺，使得金山寺發(fā)揚光大。白龍洞位于金山西麓玉帶橋旁，白娘子水漫金山的故事與這里密切相關(guān)。洞外有白娘子和小青一座白石雕像，洞內(nèi)有白蛇和青蛇的雕塑。傳說此洞可直通杭州西湖，我國傳統(tǒng)戲曲“斷橋相會”中就有此洞。七峰亭位于金鰲嶺上，這里流傳著民族英雄岳飛和好友金山方丈道月的故事。此處原為七座小山峰一字排開，所以也叫七峰嶺，宋朝奸臣秦檜下令將七峰削平。后人為紀(jì)念愛國名將岳飛和愛國僧人道月并保住金山的好風(fēng)水，在此建閣。

各位游客，今天的金山之行到此就結(jié)束了，現(xiàn)在請大家隨我回賓館休息，明天將由我繼續(xù)帶大家游覽鎮(zhèn)江的其他景點。

第三篇：萬綠湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

萬綠湖風(fēng)景區(qū)

各位游客：大家好！我們的旅游巴士就快進(jìn)入萬綠湖風(fēng)景區(qū)了。萬綠湖是河源人利用自然創(chuàng)造的人工業(yè)績，它是1958年大躍進(jìn)的產(chǎn)物，前身是新豐江水庫，2003年被評為國家4A級景區(qū)。萬綠湖是華南最大的人工湖，因四季皆綠，處處皆綠而得名。萬綠湖總面積為1600多平方公里，比一個香港還要大。370平方公里的水域面積相當(dāng)于56個杭州西湖，湖內(nèi)擁有360多個綠色島嶼，以及1100平方公里的青山。萬綠湖與西雙版納、鼎湖山被專家稱為“北回歸線沙漠腰帶上的東三奇”。

萬綠湖最大的魅力在于水。在萬綠湖，可以領(lǐng)略到西湖水的秀麗、桂林水的碧綠、九寨溝誰的清澈透明和高原湖水的潔凈秀美。但萬綠湖又是獨特的，它把水域壯美、水質(zhì)純美、水性甜美、水色秀美都集中在一個湖里。

萬綠湖的水是國際一級地表飲用水，水質(zhì)純美，可直接飲用，是難得的、未受污染的清潔水源。萬綠湖的水色秀美。請大家看，由近及遠(yuǎn)，湖水呈現(xiàn)出不同層次的綠色，有墨綠、深綠、碧綠、淺綠、淡綠、粉綠，等等。隨著太陽照射時間、角度的不同，湖水一天之中還有四種不同的顏色變化。

萬綠湖的水為什么會那么綠、那么美呢？這得益于萬綠湖的青山，大家請往湖的四周看看。湖岸向四周眼神的山都很低矮，大多是海拔1000米以下的中低山。這些山都被綠色植物覆蓋，整個湖區(qū)的森林覆蓋率達(dá)90%，湖區(qū)的山被稱為“植物王國”，生長著758種植物。

我們將乘船游覽萬綠湖的水月灣、龍鳳島、鏡花緣、送水觀音塑像等景點。乘船的時候請大家注意安全，不要在船上奔跑和吸煙。

各位游客，為什么會有水月灣這么一個詩情畫意的名字呢？原來，萬綠湖的水沖刷到這里時，形狀就像一彎新月。水月灣被譽為“萬綠湖中最美的小島”，它設(shè)有眾多的水上娛樂項目，有沙灘泳場、釣魚臺、清水摸魚、撐竹排、小木舟，等等。

龍鳳島是新豐江國家森林公園的植物園。從空中俯瞰，龍鳳島的東部像龍，西部似鳳，整個島嶼如龍飛鳳舞、游龍戲鳳的形態(tài)而得名。島上種植了許多松樹、楓樹，古人認(rèn)為龍源于松，鳳演與楓，罕有龍鳳呈祥之意，這個小島也被稱為“愛情之島”、“吉祥之島”。

大家請看，最為特別的是這九棵奇特的松樹，形態(tài)各異，雨衣龍生九子；1997年，100多名粵港小學(xué)生種植了1997棵的“97香港回歸環(huán)保林”。

鏡花緣是按照我國十大古典小說、清代李汝珍的《鏡花緣》所設(shè)的一個景點，小說中提到“百花仙子投胎降生在嶺南海豐郡河源縣唐秀才家里”。由于萬綠湖與《鏡花緣》書中所描寫的精華水月之夢境不謀而合，人們便根據(jù)小說中的意境設(shè)計了鏡花緣這個景點。

大家請看左側(cè)這款大型石碑，上面刻著“鏡花緣”三個大字，是著名書法家黎雄才99歲高齡的筆跡。

各位游客，船繼續(xù)前行，我們看到右前方的小島上有一尊潔白的觀音塑像，這是萬綠湖的送水觀音。世上觀音都稱送子觀音，唯獨萬綠湖的觀音叫送水，觀音。為什么呢？這源于一個美麗而古老的傳說：

據(jù)說很久以前，連續(xù)三年大旱，迫使這里的客家人走的走，死的死，最后只剩下一堆年輕的夫妻。面臨著餓死威脅的夫妻兩用僅存的野菜去救觀音變成的逃犯老太婆，觀音菩薩被他們舍己為人的精神感動，便用柳枝沾了凈瓶里的水揮了一揮，南湖便下了三天三夜的大雨，小溪歡快地流淌著匯成了一條江，而南湖成了河源的玉米之鄉(xiāng)，人們感恩觀音菩薩，把這條江取名為新豐江，當(dāng)?shù)厝诉€在觀音山上修建了觀音廟，內(nèi)設(shè)觀音坐像，稱為“送水觀音”。

各位游客，過去觀音送水給客家人，今天客家人把水送給深港人。未建水庫之前，東莞、深圳經(jīng)常遭遇洪荒、旱災(zāi)，香港飲用水非常困難，而修建新豐江水電站則解決了這一難題。

游覽完河源的山山水水，我們深深地體會到，熱愛大自然，愛護(hù)我們生存的地球，實際上是保護(hù)我們子孫后代永遠(yuǎn)棲息的家園。大家共同努力，讓青山綠水長存于天地間。

第四篇：嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞1

白沙河上游河流，因山有九折，水有九曲得名，源于巨峰北麓之水，流入峽谷，一路群峰竟秀，萬木爭榮，佳景迭出，美不勝收，故有“九水畫廊”之美譽。以北九水療養(yǎng)院“九水界橋”為界分內(nèi)九水外九水，全長9.5公里，是白沙河的中游峽谷地帶。內(nèi)外九水共有18道灣，澗水遇峰必折，折處旋成深潭，形成一處景觀，各具特色，紛呈異景，《膠澳志》稱北九水之景為：“水作龍吟，石同虎踞，音樂圖畫，文本天成?！痹趰魃绞爸校顬樾沱惗嘧说漠?dāng)數(shù)“九水明漪”。清代即墨文人黃襀有詩贊曰：“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盤龍。溪邊疑有胡麻飯，身在桃源第幾重?！?/p>

北九水景區(qū)還有十八潭，統(tǒng)稱為九水十八潭。一水有“至柔潭”，二水有“居卑潭”、“未封潭”、“未始潭”，三水有“無隅潭”、“無極潭”，四水有“自取潭”、“俱化潭”、“中虛潭”，五水有“有間潭”、“得魚潭”，六水有“得意潭”、“無幾潭”、“不滯潭”，七水有“餐霞潭”、“飲露潭”，八水有“清心潭”，九水有“洗耳潭”、“潮音瀑”等重要景點。游覽區(qū)內(nèi)建有旅游度假村和療養(yǎng)院。曾以“九水明漪”之譽列嶗山十二景之一。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞2

仰口風(fēng)景游覽區(qū)位于嶗山景區(qū)的東北部。景區(qū)嵐光靄氣中群峰峭拔，爭奇斗妍，翠竹青松里掩映著“海上宮殿”太平宮;關(guān)帝廟置身蒼松山楸間，前臨澗水、襟倚翠竹。

懸崖峭壁下隱蔽著諸多奇石怪洞：有載記元朝著名道士邱處機(jī)的詠嶗山景物詩21首的白龍洞;歷代道士練功之地猶龍洞;由“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四塊巨石構(gòu)成的白云洞。在有名的獅子峰巔可欣賞動人的奇觀“獅峰賓日”，峰下可仰觀迷人的勝景“獅嶺橫云”。此外，景區(qū)中的上苑山、將軍崮、中心崮、二仙山、鉆子崮、覓天洞，以及仰口灣、雕龍磯、峰山岬角無不是山峰、海灣秀色盡現(xiàn)。寬闊平展，沙質(zhì)優(yōu)良，海水澄碧的仰口海灘則是理想中的海水浴場。

到仰口風(fēng)景區(qū)乘汽車有3條公路可以到達(dá)：一條是走南線，從太清宮風(fēng)景游覽區(qū)、棋盤石風(fēng)景游覽區(qū)沿海岸邊的環(huán)山公路到仰口景區(qū);一條是從李村經(jīng)夏莊鎮(zhèn)北行到惜福鎮(zhèn)，再由惜福鎮(zhèn)東行經(jīng)王哥莊南行到仰口;一條是或從沙子口經(jīng)漢河、柳樹臺、北九水、大嶗觀，或從李村經(jīng)北宅到大嶗觀，再從大嶗觀經(jīng)劈石口去王哥莊，由王哥莊南行到仰口。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3

青島嶗山被稱為海上第一仙山，而巨峰又是嶗山風(fēng)景精華所在，有機(jī)會的人應(yīng)該在巨峰景區(qū)順著景區(qū)的石階道繞巨峰一圈細(xì)看八卦門處內(nèi)外風(fēng)景，遠(yuǎn)望茫茫大海，近看大小山峰亂插空，峽谷陡坡青可憐，一定會留戀忘返。我曾去過很多大山名川，包括五岳、黃山、雁蕩山等等，還沒有一個山的頂峰上像嶗山巨峰這樣依自然而修成的八卦門，也沒有這么多的原始自然景觀，不瀟灑走一回慢慢信步游嶗山巨峰是一遺憾事。八卦內(nèi)外都是景，信步閑游天外天。從市內(nèi)乘公交車304、104等到大河?xùn)|村（或從磚塔嶺山下村）下，沿盤山道步行一到兩個小時就能到景區(qū)正門前風(fēng)庵。沿途風(fēng)景甚佳，不但可欣賞兩邊山景還可看眾多的與嶗山有關(guān)的摩崖石刻，了解嶗山的文化沉淀。正門處原是一個尼姑庵，可惜未能保存下來，這里風(fēng)景也很美，視野開闊，可望巨峰頂、子英庵谷口、北天門、七十二級臺階等景觀。從景區(qū)正門前風(fēng)庵進(jìn)須花錢買很貴的門票（一般要70元，淡季50元），如想省錢可從其它地方進(jìn)去，因嶗山三面是海，只要順其他游客走過的道都能到巨峰，我在相關(guān)的小文里有介紹，當(dāng)然第一次上嶗頂從大河?xùn)|是最好的選擇。向北進(jìn)大門沿石階道大約一個多小時就到半山腰的唐朝鐵瓦殿遺址，這里林深道幽，每次我到這里看著那些已經(jīng)在這深山靜寂的豎立了幾千年的石樁會使我思緒萬千，我面前就會浮現(xiàn)那成千上萬的善男信女們從磚塔嶺排著人梯將一塊塊鐵瓦傳上嶗山最高處的山峰下的壯景；而當(dāng)我摸著那些依稀可見的摩崖石刻時那一個個僧人好像在向我走來。

過了鐵瓦殿繼續(xù)往上攀登陡峭石階半個小時左右就到索道的上站，上一百多米的階梯，穿過慈光洞，經(jīng)自然碑右上幾分鐘就到八卦門的第一門離門。

一、離門在離門小休息后上登一段石階就到離門觀景臺，這是在三面是山峰的峽谷中修的一個幾十平方米的平臺。向下眺望靈旗峰、自然碑、靈旗峽谷盡收眼底，會讓人心曠神怡，忘記剛剛登那如天梯石階的疲勞。環(huán)顧東、西、北邊，山峰連云。西邊巨石上的“海上第一仙山”的摩崖石刻引來很多游客照相留念。北邊低處的一塊大巨石陡壁上一只逼真的孔雀趴在那里歡迎四方來客。再往高處西北邊一直上九霄的山峰就是嶗山頂有名的“比高崮”，正北就是高1110多米的嶗山主峰嶗頂，人們通常稱它為“巨峰”。東邊是景色絕佳道也很險的一線天（巨峰真正的一線天在離比高崮東北約五十米的地方，但游客不能去那里）、凌空飛架的先天橋、萬丈懸崖絕壁上的六合亭。登上六合亭或先天橋可看南邊和北邊的大海，及東、西、南方向的景致，會令人有處九天之感。從觀景平臺右上爬石階道約五十米左右，前行到山崗回廊再右行或右行爬一線天去先天橋和六合亭。

二、巽門、震門、艮門巽門、震門、艮門三個門分布在巨峰的東邊，要翻三個山崗。此處石階道兩邊樹木參天，十分幽雅。沿途景致甚多，眾多的豁口處可近看峽谷，遠(yuǎn)眺大海。從先天橋或回廊下行后一直北上，登第一個坡為巽門，此前有小道可去嶗山天茶頂。再登一坡就為震門，中間杜鵑坡有小道可去嶗山絕景穿龍崮，從穿龍崮可去泉心河景區(qū)。穿過仙人洞、看過脊背石爬上第三個山崗的兩峰中間就是艮門了。從艮門下山坡有左去的石階道可去巨峰丹爐峰，登上巨峰三面碧海藍(lán)天，萬山美景將盡收眼底。在艮門的下邊刻有道德經(jīng)的全文摩崖石刻，再下行約三十米就是嶗山有名的神泉水太乙泉的東水。此水甘甜清涼，四季不斷，尤其夏天喝上一口，頓感心曠神怡，疲勞即去，有欲仙之感。

三、坎門由泉水順道繼續(xù)北上，登上兩峰中間的山口，懸崖絕壁上的木棧道就會出現(xiàn)眼前。登上木棧道，緩緩而上，從兩個山峰中向東看去，如天氣好的話可看到嶗山又一絕景棋盤石和千年古剎明道觀的紅瓦。到棧道的頂段，觀景臺是八卦門中一個觀景的好地方之一。下了木棧道約有100米就到了巨峰的東北角的坎門。中間有一觀景臺，站在平臺上可看東邊絕壁上的幾個大的“?！弊?，在陽光下會閃閃發(fā)光。向北眺望在清涼河的兩岸可看到獅身人面巨石、元寶峰等景點。從坎門下行將近250個臺階就到天柱后的下邊，此處有一叉道西去是太乙泉，東去是到景區(qū)的最北觀景臺。直行不遠(yuǎn)，再向上登山就到了盤山路，穿過盤山路就是五指峰下的五峰館。四。乾門乾門旁的五峰館門前的盤山路可直通嶗山山腰的要道柳樹臺，從那里左下約需兩到三個小時到漢河可乘車去市里；右順大道三四十分鐘就到內(nèi)、外九水的交叉處。當(dāng)然盤山路下到虔女峰石刻下一百米處右行有兩個小道，花一到兩個小時就能到聞名于世的嶗山九水十八潭的最高處涼清河的出口潮音瀑布。從五峰館門前沿盤山路下行左邊就是五指峰，右邊峽谷對岸右上是天柱后丹爐峰，往下是大“福”字摩崖石刻，順著谷右（東）山崗?fù)庇小安晒脚保h(yuǎn)處可看到“獅身人面”巨石。

沿道下行乾門的東北背后就是古人稱為的“天犬峰”，從谷的東邊看又是“關(guān)公石”，一石二景，天地造化。兩大巨石中間如一大門就是嶗山的“鬼門關(guān)”。在這里休息一下回頭看五指峰直插九霄。如時間緊從這里返回進(jìn)五峰館，下行約五十米順右道去乾門。每當(dāng)我登上乾門（其實就是五指峰上）時我總會為之一震，這里真是太美了。以前在沒有修八卦門景區(qū)時我多次試登五指峰均為成功，都是無功而返。從兩個指縫間（乾門）可看到關(guān)公石，鬼門關(guān)，遠(yuǎn)處的元寶峰等景，回首可看巨峰頂?shù)t峰又是另一番景象。巨峰景區(qū)處處美但我更喜歡乾門，這里有不同于別處的景，會令人產(chǎn)生不同于別處的思緒。這里一般游客都不到，景美又很幽靜。再說乾門是象征權(quán)力的地方，我不喜歡權(quán)，也不喜歡仕途路，但我覺得乾門的“權(quán)”是男性陽剛的體現(xiàn)，作為男人不可不到，不可不登。五。兌門從乾門下來順右道到主道后順石階道右行，爬上一山崗就是兌門。左邊是連云巨峰，右邊是萬丈懸崖峭壁，峽谷里，峽谷兩岸，千峰競姿，蒼翠可憐，遠(yuǎn)處群山逶迤莽莽，四季景致各異，加上有時云霧繞身，伸手可親，春夏秋奇花異草滿道旁，真令人信心曠神怡，有欲仙之感，不得不贊嘆大自然的鬼斧神工。嶗山巨峰美，巨峰西道更應(yīng)是嶗山巨峰自然景的精華之一。

順著道邊玩邊看，陣陣松濤相伴，翻過兩座不算高的山崗不知不覺就到了巨峰鐵索橋。走在長長的鐵索橋上可欣賞巨峰的奇、險、特、和“海上第一仙山”的真正含義，不過不知怎么搞的，每次一踏上巨峰鐵索橋我總會想起電影上多次出現(xiàn)的紅軍飛瀘定橋的場景?？上Ы^大多數(shù)人都不從西道走。六。坤門過了鐵索橋，爬過棧道就到了巨峰的西南代表母權(quán)的坤門了。坤門在巨峰比高崮的西南邊，一路辛苦來到這里，站在兩峰中間的坤門上會覺得到了天上了，這里通常風(fēng)很大，盛夏到這里是一個休息的好地方。透過坤門向東南方向可看到一線天、六合亭、先天橋；西北方向是古木參天，下去那里就是石門澗。從坤門沿小道下石門澗花一個多小時就到石屋澗，從那里沿溪一個多小時就能到大河?xùn)|村，可搭車回市內(nèi)。從坤門沿石階道東南下不到十五分鐘就能回到離門。其實我曾多次繞行八卦門還包括登丹爐峰，平均每次不到三個小時就能游完。繞巨峰一圈：八卦內(nèi)外盡是景，信步閑游天外天。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞4

嶗山位于青島東部，它東、南兩面瀕臨黃海，有“海上第一名山”的美名，最高峰為海拔1133米的巨峰。嶗山以其雄偉、壯觀、奇特、秀麗成為了著名的道教名山，嶗山的道教宮觀、日出與云海，都極富盛名。

嶗山風(fēng)景區(qū)主要是由巨峰、流清、太清、棋盤石、仰口、北九水、華樓、7大風(fēng)景游覽區(qū)組成。游覽線路共有四條，其中陸路三條(南線，東線，中線)，水路一條。這些景區(qū)的風(fēng)光：巨峰旭照、太清水月、海嶠仙墩、華樓疊石、九水明漪等共同組成嶗山十二景。

由于華樓遠(yuǎn)離大海，且不在嶗山區(qū)，所以游客基本不會前往。北九水雖以水為美，可惜是溪水、泉水而不是海水，盡管風(fēng)景秀美，但這等景色它處亦多，不足為奇。因此對于一般的游客而言，真正值得游覽的'也就是巨峰和流清-仰口一線，其中，這兩條線路各玩一天就足夠了。巨峰和仰口也正是嶗山自然美景的所在。

流清-仰口又稱南線，是嶗山景區(qū)最早開發(fā)最負(fù)盛名的。它緊貼海岸線，擁有著名人文景點太清宮，是絕大多數(shù)人游嶗山的線路。進(jìn)入景區(qū)的基本線路是流清-太清宮風(fēng)景區(qū)-華嚴(yán)寺，最后是仰口。由于這條線路的精髓在于最后的仰口，建議游玩前面的景點可自己安排好時間。

太清宮——聊齋中嶗山道士的故事發(fā)生地。當(dāng)年因蒲松齡來到此地，看到太清宮有感而發(fā)在此寫出了《嶗山道士》。游客在此可以看到蒲松齡筆下嶗山道士穿墻越壁的那面墻。華嚴(yán)寺——嶗山中現(xiàn)存唯一佛寺。景點之間有大巴接送，車票需另行購買。

由于仰口靠近黃海，在這里可以看海、吹風(fēng)。當(dāng)然，仰口除了美景外，就是富于挑戰(zhàn)性的覓天洞，此洞蜿蜒、陡峭、狹窄，最暗處完全伸手不見五指，最窄處卡著身子才能勉強(qiáng)過，大大增加了該景點的可玩性?？刹叫幸部勺|車前往覓天洞，登上山頂可拍照、看風(fēng)景、遠(yuǎn)眺黃海。另外記住必須帶手電筒，如果沒有可以在景區(qū)門口花錢租一個，回來歸還就可以了。

除了仰口，嶗山的第二個美景就在巨峰風(fēng)景區(qū)。巨峰是嶗山主峰所在，其中的嶗頂為最高點。該風(fēng)景區(qū)主要以爬山為主，是嶗山旅游最耗體力之處。巨峰亂石疊嶂，氣勢恢宏，晴天可看海，陰天可觀云海，而在嶗頂觀日出，“巨峰旭照”又是一種美不勝收的迷人畫面。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5

嶗山，位于青島市東部的嶗山區(qū)，距市中心40余公里。它聳立于黃海之濱，氣勢雄偉，山海緊錯，嵐光變幻，云氣離合，是聞名遐邇的海上名山，國務(wù)院確定的第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。

嶗山地處北緯36°05′～36°19′，東經(jīng)120°24′～120°42′，東、南兩面瀕臨黃海，西部與青島市區(qū)接壤，北部與即墨市相鄰，總面積446平方公里。海岸線長87.3公里，主峰“巨峰”海拔1132.7米。

嶗山形成于億年前的白堊紀(jì)，經(jīng)過漫長歲月的滄桑巨變，天工造化，在大自然的雕鑿中，形成了雄偉、壯觀、奇特、秀麗的地貌形態(tài)。山脈以巨峰為中心，向四方延伸。按自然走向分為巨峰支脈、三標(biāo)山支脈、石門山支脈和午山支脈。嶗山東部和南部緊逼大海，形成山海相連的獨特景觀。蜿蜒曲折的海岸，形成了許多岬角和海灣，大小島嶼星羅棋布。海上看山，群峰攢簇，云霧繚繞;登山觀海，煙波浩渺，水天一色。每當(dāng)風(fēng)疾波涌之時，驚濤裂岸，濁浪排空，迸珠濺玉，咆哮轟鳴。古往今來，皆以“山海奇觀”稱頌嶗山。

嶗山地處暖溫帶，氣候溫暖濕潤，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。突出表現(xiàn)為“春涼回暖晚，夏溫?zé)嵊甓?，秋爽降溫遲，冬暖少雨雪”的氣候特征。由于山勢陡峻和地形復(fù)雜，形成了上下不同、內(nèi)外迥異的小氣候，山南麓的太清宮一帶名為“小江南”，巨峰北側(cè)的北九水則稱“小關(guān)東”。嶗山的氣象景觀頗具特色，夏秋之際，如絮似縷、變幻無窮的云海，春來夏初，溟蒙飄渺、彌漫翻騰的海霧，為嶗山平添了無限風(fēng)光。

嶗山之春，是花的天下。正是山花爛漫時，且看春意枝頭鬧?；▓F(tuán)錦簇的嶗山，就是千姿百態(tài)、色彩繽紛的天堂。嶗山之夏，主色調(diào)是濃濃淡淡深深淺淺的綠，草綠，樹綠，山綠，水綠，觸目皆綠。綠滿青山水滿川，令人忍不住要張開雙臂擁抱這個生機(jī)勃勃的季節(jié)。嶗山之秋,是熱熱鬧鬧的紅，艷光灼灼，濃烈奔放?！巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花?！甭奖橐暗募t葉，仿佛一簇簇燃燒的火焰，溫暖而明亮，生動了整個秋天。這其中，落葉的金黃亦是不可或缺的點綴。嶗山之冬，是瑞雪皚皚的天地，玉樹瓊花，冰雕雪琢，銀妝素裹，分外妖嬈。這晃嶗山最為清麗絕倫的季節(jié)。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞6

巨峰，又稱嶗頂，地處北緯36°10′，東經(jīng)120°37′，海拔1132.7米，峰頂面積約1.5平方公里，為嶗山的主峰。

巨峰位于嶗山中部群峰之中，海拔1127.3米。為嶗山九大風(fēng)景游覽區(qū)中最高最險峻的一個景區(qū)。有一線天，黑風(fēng)口，五指峰比高崮，靈旗峰，自然碑等景觀。巨峰極頂有一塊幾尺見方的巖石，名“蓋頂”，又稱“磕掌”，僅能容三四人巨峰山勢陡峭，攀登艱難。西從柳樹臺東上15公里。南從煙云澗行10余公里，西北由魚鱗口向東南攀行約5-6公里，東由上清宮或明霞洞西去，西南循大圈子，迷魂澗均可抵達(dá)巨峰。

“云海奇觀”、“旭照奇觀”、“彩球奇觀”是巨峰景物中的三大奇觀。特別是“旭照奇觀”，綺麗壯美，被列為嶗山十二景之冠，稱“巨峰旭照”。巨峰為中國觀日出最早佳境之一，觀“日出海上”，則唯嶗山獨具。清代乾隆年間即墨知縣尤淑孝有詩贊曰：“振衣直上最高峰，如發(fā)扶桑一線通。只有仙靈營窟宅，更無人跡惹天風(fēng)。群山岳岳憑臨外，大海茫茫隱現(xiàn)中。持較岱宗應(yīng)特絕，碧天咫尺彩云紅?！?/p>

第五篇：黃龍風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

黃龍風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好！歡迎你們來到黃龍?，F(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。黃龍，位于潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下，是國務(wù)院公布的全國第一批重點風(fēng)景名勝區(qū)，1992年同九寨溝景區(qū)一道被列入聯(lián)合國世界自然遺產(chǎn)名錄。黃龍溝長約7公里，景區(qū)段4.7公里，寬約1-2公里。景區(qū)海拔3145米-3575米之間，縱坡平均降為8.7%。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系。泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下，沒有固定的河床。溪水在順坡而下的過程中，碳酸鈣物質(zhì)逐漸沉淀，形成了以乳白色和淡黃色為基調(diào)的鈣化景觀。上段和下段因坡地較平緩，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質(zhì)學(xué)上稱為泉化臺。黃龍溝的中段是一條約1.5公里長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶，稱為“金沙鋪地”。黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特色，人們無法用語言來形容這些彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它人“人間瑤池”。

黃龍，過云人都稱之為黃龍寺，因為明朝時駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、中寺、后寺3座寺廟。現(xiàn)前寺已蕩然無存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有1座院落?！包S龍”一名則是根據(jù)兩個古老的傳說而來：一是說大禹治水時，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)?！端膳丝h志》記為：“禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江??后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀?！绷硪徽f是古進(jìn)修有位黃龍真人在此修道成仙而去。后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺?！端膳丝h志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿閣相望，各距五里”。

兩條記載都源于傳說，當(dāng)然也就沒有必要去探窟誰真誰假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺，“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。下面我們開始黃龍游覽。

黃龍溝口經(jīng)過的這一條小河就是涪江的源頭。過涪源橋，沿著林間小道進(jìn)入溝口，迎接游人的第一組梯級水池，被命為“迎賓池”。它由100多個以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。池子周圍古樹參天，群花爭艷；池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍(lán)透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。微風(fēng)吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。

告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰；有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽中落日余輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外寧靜，恬靜。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧而完美的風(fēng)景線。

緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺到了黃龍溝第二級臺階前。橫亙在游人面前的是一堵寬約40余米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、似懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫 流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆里。巖壁下端有一溶洞，高級約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內(nèi)景物隱約可見。進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，還沒有人去探測此洞到底有多深。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證，該洞是古代冰川的一個出水口。因其古老、神秘，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f它是古時候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞”。傳說，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成，足在洞內(nèi)讓自然流淌下來的泉水洗滌，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩，當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子。此傳說頗富吸引力，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在，不僅有中國人，甚至還有外國人。不過我奉勸各位，身體不壯實者千萬不要輕易進(jìn)洞去試，因洞內(nèi)雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經(jīng)不起此“考驗”者，不但達(dá)不到“凈身”的目的，反而會遭致疾病纏身。

翻越鈣化崖壁，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在游人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀。這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流。它長約1500米，寬100米左右，據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定：這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)景觀中面積最大，色彩最豐富的一處。坡面的巖溶層凹凸不平，色調(diào)以金黃色為主，間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。由于 水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測的銀色漣漪，好似金河瀉玉。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢，以極其頑強(qiáng)的生命力與強(qiáng)風(fēng)、勁流抗?fàn)帲V說著景觀的古老歷史。爬上金沙鋪地頂端，俯視整個鈣化坡面，竟是兩側(cè)低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀，宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。到此，諸位一定已經(jīng)想到，關(guān)于“黃龍”的傳說故事，不正是源于這條坡狀鈣化流嗎！

位于金沙鋪地下半段左側(cè)的盆景池，是一組由近100個彩池組成的彩池部落。彩池隨地勢的起伏層層疊置，形態(tài)多變。但它們又是堤坎相連、碧水同源；池中有池，池外套池，宛如一串串割不斷。理還亂的多胞治。池畔翠柏挺撥，老干懸抓；池中灌木雜陳，花草伴生，又像一個個水中盆景。綜景盆池群落，樹水相映、碧水漣漣，確有詩一般的意境。

位于金沙鋪地上半段左側(cè)的一組池群，有大小彩池80余個，被名為“明鏡倒映池”。因為池群緊靠溝邊林區(qū)，由于水平如鏡，遠(yuǎn)山近樹，艷陽明月等世間景物，皆清清楚楚、明明白白的倒映池中，任憑游客賞玩。因為有這樣特殊的環(huán)境，游人除在池邊盡情欣賞倒影美景外，還常常以水為鏡，對鏡梳理打扮一番，或用照相機(jī)鏡頭把水中景物和自己的尊容拍攝下來，對影成雙，別有一番情趣。

離開明鏡倒映池繼續(xù)上行，過“迎仙橋”可見左側(cè)又有一組彩色池群掩映在一片茂密的娑羅樹叢中，因此命名“娑羅映彩池”。這里所產(chǎn)的娑羅就是杜鵑。彩池邊的杜鵑品種據(jù)統(tǒng)計有20余種之多。由于杜鵑品種不同，花期也盡相同，花形花色各異。所以彩池邊的杜鵑花從春天開到夏天，綿延不斷，有的艷如桃紅，有的素如白絹，妖柔艷美，盡映池中。秋天，經(jīng)霜的紅葉好似滿天紅霞倒映池中；冬天水竭，如玉的冰花與銀裝素裹的彩池融為一休，寧靜而淡雅。

繼續(xù)上行，請看，游覽道右而又有一大片彩池群，不僅數(shù)量眾多，且色彩繽紛各逞艷麗，被命名為“爭艷池”。池群計有大大小小的彩池500多個，可說是黃龍溝規(guī)模最大的一級彩池群，也是黃龍鈣化池景觀中色彩最豐富的池群之一。為什么叫“爭艷池”呢？說的是群池中無論從形態(tài)大小、顏色、質(zhì)地等不同角度去觀賞，每個池子都有各自的奇特和艷麗之處，真有爭奇斗艷的感覺。從池子的大小看，有大至數(shù)畝者，波光瀲滟；有小如盆、碟者，玲瓏精巧。從形態(tài)看，有的狀若荷花，有的形似柳葉，千有效期萬別，無一雷同。從顏色看，有的水色淡綠，有的水色乳白，或顯出孔雀藍(lán)、翡翠綠、鵝黃、淡金等斑斕色彩，晶瑩剔透，艷麗動人。從質(zhì)地看，有的池堤狀如金盔，有的池埂亮如銀鱗，流光溢彩，美不勝收。彩池中的水底世界更為豐富多彩，任游人去心馳神往地盡情欣賞這大自然造就的奇妙世界。在爭艷彩池對面的樹叢中還有“琪樹流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠(yuǎn)一些，所以游客很光光顧。從爭艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒有彩池景觀。游覽道上僅有宿云橋和接仙橋在迎送過往客人。黃龍中寺距溝口約3.5公里，距后寺約有1公里。這黃龍中寺原有彌勒、靈官、天王、大佛、觀音等5座殿宇，均為單檐歇式造型，現(xiàn)僅存觀音殿舊址1座，供上下游客休息之用。

離開黃龍中寺向黃龍后寺進(jìn)發(fā)，可見路旁有兩個較小的小池，一名“簸箕海”，與民間用的簸箕大小差多；一名“馬蹄?！保日骜R蹄要大好多倍。這兩個黃龍溝內(nèi)惟一的“?！钡某刈?，其實應(yīng)列入溝內(nèi)最小的池子之列。它憑什么卻得“?！绷祟^銜？大家認(rèn)真的端詳一番便會發(fā)現(xiàn)個中秘密。原來，這兩個池子雖然面積不大，卻深不可測。按照民間的傳說，水深的地方一定是與龍宮相通，或許是哪王開的一道門亦未可知，當(dāng)然就應(yīng)該叫“海”了。

簸箕海的西邊林莽之中還有一群水池，取名叫“映月彩池”，因位于溝側(cè)林陰中，水面平靜，月影倒映，更顯清麗明亮。但白天無月影可賞，所以游客多半是直上黃龍后寺游覽“石塔鎮(zhèn)?！背睾汀稗D(zhuǎn)花漱玉”池等景點。

來到黃龍后寺，眼一片開闊地，這兒應(yīng)該算是黃龍溝最大一塊平坦地界了。眼前的黃龍寺看上去已顯得十分簡陋，只寺門上方那條彩色巨龍十分醒目。門楣上一塊古匾倒引的游人左看右看，不肯離去，似乎楊從中尋找些什么東西。待近前一看才知道，原來這匾額經(jīng)過了一番奇特的藝術(shù)加工：你從正面看是“黃龍古寺”四個大字；從左面看則變成了“飛閣流丹”四字；從右面看，又變成了“山空水碧”四字，且書法雄渾俊美，題詞寓意深刻。

寺前左側(cè)一片杜鵑花叢中一地洞口，外貌不揚，深入洞內(nèi)，方知里面別有天地。它便是有名的黃龍洞，又名佛爺洞。黃龍洞的大小深淺目前尚不完全清楚，游人足跡所至約有100米左右，洞內(nèi)有潺潺清泉，百態(tài)鐘乳。進(jìn)洞10米后，空間逐漸增大，并一間寬50余米、高20余米的大廳。廳內(nèi)套有無數(shù)小洞。沿大廳右側(cè)天我石級而上，可見3尊高1.2米的坐佛；另人寶蓮燈一盞，以及勢欲騰空而起的數(shù)條白龍。據(jù)考證，佛像建于明代，由于數(shù)百看碳酸泉水的浸淋，塑像表面已蒙上一層淡黃色鈣化晶體，不知情者，還會誤認(rèn)為是大自然的杰作。不過，像這種天人合作的藝術(shù)珍品，在世界上也確實少見。溶洞頂部還有石幔、石瀑、石吊燈等玲瓏精致的石鐘乳，也有一定的觀賞價值。每年深秋至次年初春，洞內(nèi)泉水分別變成了冰筍、冰林、冰幔、冰瀑等自然奇觀，又成洞內(nèi)冬景一絕。

黃龍寺后一大片灌木叢上方，還有一組艷麗奇絕的彩池群，計有大小彩池40余個，也是黃龍溝海拔最高的一組彩池，名為“石塔鎮(zhèn)?！背?，池群后人們稱之為邊石壩的臺地上，池壩形態(tài)各異：有弧形、有扇形，還有裙邊形等，參差錯落，層疊而上。似一幅立體的畫，一首無言的詩。池水的色調(diào)亦隨水底沉積物和池壩顏色有深淺而變得多姿多彩。當(dāng)陽光高照或白雪掩映的時候，池水會變得更加艷麗動人，勾起游人無限情思。最叫人稱絕的是在兩個較大型的彩池中間，分別有兩尊石塔和石層露出水面，下半截已被鈣化沉淀物淹沒。據(jù)考證，石塔和石屋都是黃龍寺遺物，說明這組彩池形成的年代并不長，但眼前場景卻給人一種神秘、久遠(yuǎn)的印象和云霧仙宮的感覺?？赡苁且虼耍藗兎Q黃龍彩池為“人間瑤池”，像天上的王母娘娘居住的地方。正是：瑤池只應(yīng)天上有，人間能得幾處尋？可偏偏在黃龍這人跡罕至的地方找到了。這便是黃龍景觀的圣潔迷人之處。

在石鎮(zhèn)海池上部約100米處還有一奇特的彩池。池面約有2平方米左右，綠樹掩映，碧水漣漣。池水自行旋流，水面泛起圈圈漣漪。如向池中投以鮮花、樹葉，甚至硬幣，你們會隨著碧水旋轉(zhuǎn)不停，慢慢沉入池底。這旋轉(zhuǎn)的水流是怎么形成的？大家仔細(xì)觀察就知：池底有一股泉水涌出，泉水沖出地面的方向正好與池壁成一定角度，泉水隨池壁旋轉(zhuǎn)，帶動池子里的水跟著旋轉(zhuǎn)，因引出現(xiàn)前述奇觀，“轉(zhuǎn)花漱玉池”的名稱亦因此而來。

黃龍溝景區(qū)的程就此結(jié)束。各位如興致尚濃，可登上后面的玉翠峰頂鳥瞰黃龍全景，將“玉嶂參天一徑蒼松迎白雪；金沙鋪地千層碧水走黃龍”的奇特美景盡收眼底。黃龍后寺左側(cè)高坡上建有一觀景臺，登臺暸望，黃龍后寺及石塔鎮(zhèn)海全景一覽無遺，是拍照留影的理想選擇。

下山時我們可從黃友溝左側(cè)森林中開出的游覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個角度欣賞黃龍彩池美景，更可盡情地吮吸森林中富貪負(fù)氧離子的新鮮空氣。它會給您疲憊的身軀注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開這難以忘懷的“人間瑤池”。