第一篇：高考備考作文素材自信篇

素材積累——自信

一． 概要

自信創(chuàng)造未來(lái)。自信是成功的首要條件。自信的基礎(chǔ)是智慧和才能。自信可以產(chǎn)生巨大的精神力量。相信自己就要克服自卑心理。自信可使人處變不驚，反敗為勝。相信自己和聽取別人的意見要有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。相信自己不能剛愎自用。相信自己要建立在理性的基礎(chǔ)上。要自信但不要自負(fù)

二．名言

1.相信自己是有才華的人才，才對(duì)人類最有益?！突?2.自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。———毛澤東 3.有自信，不自欺是中華民族的傳統(tǒng)美德。———魯迅

4.青年人！信你自己罷！只有你自己是真實(shí)的，也只有你能夠創(chuàng)造你自己。———冰心 5.我只有一個(gè)忠告給你———做你自己的主人。———拿破侖 6.應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者?！旯?/p>

7.對(duì)于凌駕命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō)，信心就是生命的主宰?！悺P勒 8.發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。———巴爾扎克 9.只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！郀柣?/p>

個(gè)人名言

一個(gè)連自信都沒有的人，何談成功？

三．經(jīng)典素材

1樂觀的劉翔

（自信是快樂之源）

中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的驕傲———?jiǎng)⑾瑁谘诺鋳W運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了由英國(guó)名將科林?杰克遜保持的世界紀(jì)錄，奪得了中國(guó)男選手在奧運(yùn)會(huì)上的第一枚田徑金牌，書寫了中國(guó)田徑新的歷史！劉翔也成了全中國(guó)人心目中的英雄，尤其受到年輕人的喜歡和追捧。但更多的人喜歡劉翔是因?yàn)樗臉酚^，而劉翔的樂觀恰恰源于他發(fā)自內(nèi)心的自信。劉翔在比賽中先后幾次接受中央電視臺(tái)記者的采訪： 第一輪比賽過后：隨便來(lái)，我不怕的。

第二輪比賽過后：阿蘭?約翰遜出局我當(dāng)然很遺憾。

第三輪比賽過后，記者問他起跑是否有點(diǎn)慢：沒關(guān)系，我的起跑很好。決賽過后：沒想到今天會(huì)跑得這么這么地快，沒有超風(fēng)速吧。

好一個(gè)樂觀的劉翔！但是如果不是心中充滿了對(duì)自己的信任，哪能如此談笑風(fēng)生?

2瘋狂英語(yǔ)之路（培養(yǎng)自信）

我們看到的李陽(yáng)總是充滿了激情，在成千上萬(wàn)的人群前張口就喊他的瘋狂英語(yǔ)。作為人生激勵(lì)老師，他常常在高等學(xué)府面對(duì)莘莘學(xué)子從容不迫、侃侃而談，臉上寫滿了自信，甚至在春節(jié)晚會(huì)上也帶著他的《瘋狂英語(yǔ)》自信亮相。李陽(yáng)說(shuō)，自信不是天生的，他的自信就是后天培養(yǎng)起來(lái)的。

確實(shí)，李陽(yáng)并非生來(lái)就是英語(yǔ)天才，而且也不是天生的自信。小時(shí)候，李陽(yáng)害羞、內(nèi)向、不敢見陌生人、不敢接電話、不敢去看電影??父母曾斷定他沒出息，“長(zhǎng)大只有去淘大糞”。

1986年，李陽(yáng)考入蘭州大學(xué)，生活依然沒有出現(xiàn)亮色。第一學(xué)期期末考試中，李陽(yáng)名列全年級(jí)倒數(shù)第一名，英語(yǔ)連續(xù)兩個(gè)學(xué)期考試不及格。大學(xué)第二個(gè)學(xué)期即將結(jié)束，李陽(yáng)已是13門功課不及格。于是，李陽(yáng)天天頂著凜冽的大風(fēng)，扯著嗓子大喊英語(yǔ)句子。從1987年冬一直喊到1988年春，四個(gè)月的時(shí)間，李陽(yáng)重復(fù)了十多本英文原版書，背熟了大量四級(jí)考題。李陽(yáng)的舌頭不再僵硬，耳不再失靈，反應(yīng)不再遲鈍。在當(dāng)年的英語(yǔ)四級(jí)考試中，李陽(yáng)只用了50分鐘就答完試卷，并且成為全校第二名。

初嘗成功的李陽(yáng)，從此開始邁上奮發(fā)進(jìn)取的人生道路。他發(fā)現(xiàn)，自己性格的弱點(diǎn)在大喊的過程中被擊碎了，精力更加集中，記憶更加深刻，自信逐漸建立起來(lái)?！拌F娘子”撒切爾夫人（自信是成功的首要條件）

英國(guó)前首相撒切爾夫人是一個(gè)充滿自信的人，曾在國(guó)際政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云。她曾被人們尊稱為“鐵娘子”！

當(dāng)撒切爾還是一個(gè)小女孩時(shí)，她就是個(gè)充滿自信的孩子。她所在的學(xué)校經(jīng)常請(qǐng)人來(lái)學(xué)校演講，每次演講結(jié)束，她總是第一個(gè)站起來(lái)大膽提問。而同齡的女孩往往怯生生地不敢開口。她們只能面面相覷或者抬眼看天花板。有一次聽到別人議論：“女人怎么能執(zhí)政！”她立即站出來(lái)自信地說(shuō)：“我不僅要當(dāng)英國(guó)的第一個(gè)女議員，還要當(dāng)英國(guó)第一位女首相！”后來(lái)，當(dāng)她與石油大亨撒切爾喜結(jié)連理時(shí)，她又對(duì)記者說(shuō)：“今天，人們知道撒切爾夫人是因?yàn)槿銮袪?，明天，人們將因?yàn)槿銮袪柗蛉硕廊銮袪?！”這是何等的自信，何等的氣魄。

1979年5月4日，撒切爾夫人入主唐寧街，成為英國(guó)第一位女首相。她擔(dān)任首相11年，成為英國(guó)最有權(quán)勢(shì)的女人。

4拿破侖的勝利（自信的魅力）

凡是偉人必然都充滿著對(duì)人生的自信。法蘭西第一帝國(guó)的創(chuàng)建者拿破侖，一生經(jīng)歷過無(wú)數(shù)次慘烈的戰(zhàn)斗。有一次，拿破侖在與敵軍作戰(zhàn)時(shí)，遭遇頑強(qiáng)的抵抗，隊(duì)伍損失慘重，形勢(shì)非常危險(xiǎn)。拿破侖自己也因一時(shí)不慎掉入泥潭中，被弄得滿身泥巴，狼狽不堪。

可此時(shí)的拿破侖渾然不顧，內(nèi)心只有一個(gè)信念，那就是無(wú)論如何也要打贏這場(chǎng)戰(zhàn)斗。只聽他大吼一聲，“沖啊!”

他手下的士兵見到他那副滑稽模樣，忍不住都哈哈大笑起來(lái)，但同時(shí)也被拿破侖的自信所鼓舞。一時(shí)間，戰(zhàn)士們?nèi)呵榧ぐ海瑐€(gè)個(gè)奮勇當(dāng)先，終于取得了戰(zhàn)斗的最后勝利。

無(wú)論在任何危急的困境中，都要保持自信，這樣才能有一個(gè)樂觀積極的心態(tài)。不論是那些風(fēng)云人物，還是平平凡凡的你，你的自信可以讓你煥發(fā)出迷人的魅力，可以感染無(wú)數(shù)你接觸到的人。

四．應(yīng)用與創(chuàng)新（范文）范文1

自信而不自負(fù)

自信是成功的首要條件，但是過于自信反而可能會(huì)與成功失之交臂。過于自信就是自負(fù)。史玉柱當(dāng)年非要把“巨人大廈”由38層蓋到70層，且在資金上以不求銀行而驕傲，結(jié)果呢？栽了個(gè)大跟頭。美國(guó)威特科公司總裁托馬斯?貝克曾說(shuō)：“你可以聘到世界上最聰明的人為你工作，但是如果這個(gè)人孤芳自賞，不能與其他人溝通并激勵(lì)別人，那么他對(duì)你一點(diǎn)用處也沒有。”此話也可這樣理解：你可以是世界上是最聰明的人，但是如果你孤芳自賞，過于自負(fù)，不能與其他人溝通并激勵(lì)他人，那么你一點(diǎn)用處也沒有，不可能成功。

本田汽車公司總裁曾在一次晚宴上被問到這樣一個(gè)問題：為什么本田公司里兩位資歷相近的人，一個(gè)升到高級(jí)主管而另一個(gè)卻時(shí)時(shí)受到排擠呢？本田先生回答說(shuō)：“個(gè)人品質(zhì)問題?！彼诌M(jìn)一步解釋說(shuō)：“那位成功者一定是一位平易近人，自信而不自負(fù)的人，能與人相處得很好。”

自負(fù)是自以為了不起，驕傲自滿。自信過頭了，就是自負(fù)。記得我國(guó)著名的小說(shuō)家、劇作家老舍說(shuō)過：“驕傲自滿是我們的可怕的陷阱，而且，這個(gè)陷阱是我們自己挖掘的。自信與自負(fù)僅一步之遙，自信的人身上充滿著活力，對(duì)自己的能力有一個(gè)正確的判斷和把握，不斷給自己加油鼓勁；而自負(fù)的人對(duì)自己的能力估計(jì)得過高，在競(jìng)爭(zhēng)中容易輕視對(duì)手，往往大意失荊州?！?/p>

“歡迎回來(lái)”

一位旅行家曾經(jīng)到處游山玩水，自詡見多識(shí)廣，旅游經(jīng)驗(yàn)十分豐富。一次，這位游客來(lái)到一處偏僻的地方。他走上一條鄉(xiāng)村馬路，見到一個(gè)路牌，上面寫著“馬路封閉，不能前進(jìn)?！钡撬懊婵戳丝?，好像并沒什么障礙。他自信旅游經(jīng)驗(yàn)豐富，便繼續(xù)前進(jìn)。不久，他發(fā)現(xiàn)一座橋斷了，不得不回頭。當(dāng)他來(lái)到剛才放置路牌的地方時(shí)，見到路牌背面寫著：“歡迎你回來(lái)，傻瓜。”

在人生的漫漫旅途中我們不僅要相信自己，更應(yīng)虛心聽取別人的正確意見，直奔成功。相信自己和聽取別人的意見就如一棵同株相連的熏衣草，誰(shuí)離開誰(shuí)都活不了。

著名作家海倫?凱勒如果不是在自信的基礎(chǔ)上，更注意接受其老師的正確意見與教誨，就不會(huì)有后來(lái)的成就。著名數(shù)學(xué)家華羅庚如果不是在堅(jiān)守自信的基礎(chǔ)上，更注意接受別人正確的意見，就不會(huì)有今天的驕傲。20年前的中國(guó)女排如果不是在充滿自信的心理上，虛心聽取教練的正確意見，就不會(huì)在賽場(chǎng)上橫掃一切強(qiáng)敵，造就五連冠的輝煌??

自信是生活中不可缺少的東西，有了自信，我們才能昂首闊步向著心中的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。但是，在相信自己的同時(shí)，我們也不能忽視身邊那些真誠(chéng)的聲音。

范文2 人生，是一場(chǎng)戰(zhàn)斗的過程，時(shí)而平穩(wěn)順利，時(shí)而坎坷殘酷，誰(shuí)也不能卜知自己的命運(yùn)，要想前進(jìn)，要想成功，自信是必備的。人，只有相信自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。同時(shí)，人生又像一座險(xiǎn)峻的山峰，只有自信地向上攀登，才能無(wú)限風(fēng)光盡覽眼底。

自信是成功的秘訣。參透了自信的真諦，就算是已定的事實(shí)也有翻身的希望。自信是一種力量。一種潛在的、可貴的、強(qiáng)大的力量，有了它，就可以干出一番驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)來(lái)。自信是做人的原則。一個(gè)人不可能事事順利，不管遇到什么困難，不管歷經(jīng)多少失敗，都要努力去戰(zhàn)勝困難，要像那無(wú)所畏懼的蒼松一樣，傲然挺立。自信是一種擁有，一股勇氣。就是憑借著這股激情，我們才能開拓自己的人生道路，盡情描繪明日的七彩世界。

沒有自信，越王勾踐怎能砍斷吳王的金戈？沒有自信，區(qū)區(qū)西秦如何東出函谷而一統(tǒng)天下？沒有自信，百二秦關(guān)怎能更換上劉漢的旗號(hào)？沒有自信，成吉思汗的鐵騎又如何能踏上多瑙河的土地？

自信是失敗的支柱，是成功的基奠。自信，它給我以勇氣與力量，有了它，失敗不再追隨我，勝利不再躲避我；有了它，生活更充實(shí)有趣，學(xué)習(xí)更富有生機(jī)。自信，是一顆火熱的太陽(yáng)，使我享受了它的溫暖；自信，是心底的一顆寶珠，什么時(shí)候用它，什么時(shí)候就會(huì)發(fā)光；自信，是征途的導(dǎo)航燈，指引我跨過一道道艱險(xiǎn)的門檻。

我們要學(xué)會(huì)欣賞自己，表?yè)P(yáng)自己，把自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、成績(jī)、滿意的事情，統(tǒng)統(tǒng)找出來(lái)，在心中“炫耀”一番，反復(fù)刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步擺脫“事事不如人，處處難為己”陰影的困擾，就會(huì)感到生命有活力，生活有盼頭，覺得太陽(yáng)每天都是新的，從而保持奮發(fā)向上的勁頭?！疤焐也疟赜杏谩?。自己給自己鼓掌，自己給自己加油，自己給自己戴朵花，自己給自己發(fā)錦旗，便能撞擊出生命的火花，培養(yǎng)出像歐基米德“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將移動(dòng)地球”的那種豪邁的自信來(lái)！

自信不是孤芳自賞，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫無(wú)根據(jù)的自以為是和盲目樂觀；而是激勵(lì)自己奮發(fā)進(jìn)取的一種心理素質(zhì)，是以高昂的斗志、充沛的干勁、迎接生活挑戰(zhàn)的一種樂觀情緒，是戰(zhàn)勝自己、告別自卑、擺脫煩惱的一種靈丹妙藥。自信，并非意味著不費(fèi)吹灰之力就能獲得成功，而是說(shuō)戰(zhàn)略上要藐視困難，戰(zhàn)術(shù)上要重視困難，要從大處著眼、小處動(dòng)手，腳踏實(shí)地、鍥而不舍地奮斗拼搏，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一件事，戰(zhàn)勝每一個(gè)困難，從一次次勝利和成功的喜悅中肯定自己，不斷地突破自卑的羈絆，從而創(chuàng)造生命的亮點(diǎn)，成就事業(yè)的輝煌.天空因白云而蔚藍(lán),生命因自信而精彩.

第二篇：高考備考作文和諧素材

和諧

（1）引言

和諧就是一面鏡子。它只映照出與之相反的影像。它不是我們上面所猜測(cè)的任何模樣，它只是一種繃緊的狀態(tài)，從那張力當(dāng)中回返到對(duì)我們自身的認(rèn)識(shí)。它從暴力、從邪惡、從丑陋、從一切的不和諧中閃現(xiàn)自身的影子。和諧猶如詩(shī)人沃爾科特在一首詩(shī)中說(shuō)寫的，它是：奔跑的雄師與驚懼的雌鹿之間的約定，她眼中含著某種對(duì)恐怖的默許。和諧里面隱含著荒誕，也隱含著對(duì)荒誕的容忍。我們對(duì)它猜測(cè)，但還是無(wú)法最后將之言說(shuō)。和諧實(shí)則上就是一只我們所永遠(yuǎn)無(wú)法理解的野獸。但無(wú)論我們是否理解，人們一直談?wù)撝⒅枚橐环N生命的核心。

（2）事實(shí)論據(jù)

和諧是民族文化的一部分

和諧則是人對(duì)自身與社會(huì)、自然的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會(huì)和人生開始。人與人之間關(guān)系和諧

有一個(gè)成語(yǔ)叫“路不拾遺”，其出典是：唐朝有個(gè)人路經(jīng)武陽(yáng)，遺失了一件衣服，走了幾十里路才發(fā)覺，心中很著急，當(dāng)?shù)厝藙袼f(shuō)：“不要緊，我們武陽(yáng)境內(nèi)路不拾遺，你回去找，一定找得到?！蹦侨税胄虐胍哨s了回去，果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣，人們就把社會(huì)風(fēng)氣好，人與人之間關(guān)系和諧，路上遺失的東西也沒人撿拾形容為“路不拾遺”。

十六大報(bào)告中的和諧

和諧“是十六大報(bào)告中反復(fù)出現(xiàn)的詞匯，如”促進(jìn)人與自然的和諧“，使”社會(huì)更加和諧“，”努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，”鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面“，”推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定“等。傳統(tǒng)文化的名言

我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的”和合“。古人解釋，”和“是”以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括”和生“、”和處“、”和順“、”和洽“等。人們常說(shuō)的”和為貴“、”政通人和“、”家和萬(wàn)事興“等等，就是這一人文精神的具體表述。存在就是合理，事實(shí)勝于雄辯

報(bào)紙上曾經(jīng)登載過這樣一個(gè)故事，說(shuō)是一家人養(yǎng)了幾只貓和老鼠，它們平時(shí)同食同眠，親如睦鄰，從沒發(fā)生過矛盾。如此怪象，真讓人百思而不得其解，這些前世冤家能化干戈為玉帛，能求同存異相安無(wú)事，自然也有其和諧之道。

縱觀歷史，”和諧“乃是社會(huì)的主色調(diào)。

漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠(yuǎn)而陌生的國(guó)度之間有了廣泛而深入的經(jīng)貿(mào)科技交流，使人們對(duì)古代各國(guó)民俗文化有了新的認(rèn)識(shí)與了解，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展進(jìn)程，使整個(gè)社會(huì)和平繁榮。而與之帶來(lái)的文化觀念的碰撞，物產(chǎn)的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，并且以開放的胸懷大開國(guó)門，與日本等國(guó)密切來(lái)往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進(jìn)了民族繁榮與民族和諧。而到了現(xiàn)代，近年來(lái)我國(guó)不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會(huì)和諧進(jìn)步的力證。其中，面對(duì)改革發(fā)展所帶來(lái)的矛盾，黨中央更是主動(dòng)應(yīng)對(duì)，通過宏觀調(diào)控等政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速的發(fā)展，這正體現(xiàn)著”和諧“這一理念在新時(shí)期發(fā)展形式下的應(yīng)用。

從民俗來(lái)看，中國(guó)人民也是極其注重民俗文化的和諧的。

新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無(wú)不表達(dá)著人們對(duì)于新年生活幸福美滿的期待。同樣的，中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，更是人們長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于社會(huì)和諧的一種祝愿和熱盼，展現(xiàn)了中華民族對(duì)于文化積淀的繼承與重視。可以說(shuō)長(zhǎng)久以來(lái)，我們都以”和“為我們待人處事的方式方法，”仁者愛人“、”以和為貴“等更是成為我們民族的千古名訓(xùn)。儒家的”禮、義、仁“，道家的對(duì)”美“、”道“的探究等，無(wú)不成為我們五千年來(lái)華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會(huì)所長(zhǎng)久向往與推崇的。可以說(shuō)，中華文化的基調(diào)，便是和諧這一永恒不變的旋律。

（3）理論論據(jù)

對(duì)和諧之美的追求是人類的本能。

馬克思 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。

雨果

幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。

魯迅

君子和而不同，小人同而不和。

孔子 友誼是一種和諧的平等。

畢達(dá)哥拉斯

”美在和諧。

赫拉克利特 美的真 諦應(yīng)該是和諧。

冰心 看不見的和諧比看得見的和諧更美。

赫拉克利特 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

費(fèi)孝通

“和諧”素材

(一)名人名言

1.君子和而不同，小人同而不和 ——《論語(yǔ)》

2.君子喻于義，小人喻于利。——《論語(yǔ)》

3.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧?！旯?/p>

4.幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞?/p>

5.君子是和諧而不會(huì)盲目附和，小人只是盲目附和而不會(huì)和諧 ——西諺

6.友誼是一種和諧的平等。--畢達(dá)哥拉斯

7.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?費(fèi)孝通

8.存在的就是合理的?！?黑格爾

9.美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會(huì)在環(huán)境中，就 造就了環(huán)境的美?！?/p>

11.看不見的和諧比看得見的和諧更美。—— 赫拉克利特

12.對(duì)和諧之美的追求是人類的本能?！R克思

13.天下為公，世界大同?！獙O中山

14.美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。

——孟德斯鳩

15.不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都要對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！R克思

16.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ——《管子?牧民》

17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。

——《論語(yǔ)?季氏第十六》

18.衣食之于人也，不可以一日違也，親戚可以時(shí)大也?！豆茏?侈靡》

19.愛自己的孩子是天性，愛別人的孩子是圣人?！髦V

(二)妙語(yǔ)集錦：

20.輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦干，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風(fēng)雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛。

——《讓世界充滿愛》歌詞

21.讓我們敲希望的鐘呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會(huì)再害羞；讓時(shí)光懂得去倒流，叫青春不開溜；讓貧窮開始去逃亡呀，快樂健康留四方；讓世間找不到黑暗，幸福像花兒開放。

——《祈禱》歌詞

和諧是當(dāng)今社會(huì)的主旋律。人際關(guān)系的和諧，人類社會(huì)的和諧，人與自然的和諧??和諧會(huì)讓這個(gè)世界更加美好！高考命題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自然??因此，“和諧”對(duì)人與社會(huì)的發(fā)展有重要的意義，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。

優(yōu)美語(yǔ)段

一幅畫的美就在于它色調(diào)、構(gòu)圖、背景等各方面的和諧；一首歌曲的美就在于它音色、音調(diào)、旋律、節(jié)奏等各方面的和諧??和諧是最佳的組合，是事物的最佳狀態(tài)。和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。

和諧是一種調(diào)配，和諧是一種力量，和諧是一種境界，和諧是一種胸懷。自我和諧的人，有一個(gè)基本特點(diǎn)，就是心理平衡，不抱怨，不攀高，積極對(duì)待人生，對(duì)名利地位曠達(dá)以待、泰然處之。和諧社會(huì)的主體是人，人與自然和諧，人與社會(huì)和諧，人與人和諧等諸方面的和諧，才能構(gòu)成和諧的樂章。

和諧是春風(fēng)里百鳥的鳴唱；和諧是晚秋里靜待的風(fēng)荷；和諧是夕陽(yáng)照耀下的康河柔波；和諧是蘇州園林的小橋流水、回廊九曲；和諧是貝多芬手指間流淌出來(lái)的美妙的旋律；和諧是李白獨(dú)坐敬亭云山靜看兩相不厭的意境。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧?！昂椭C”不僅是自然的法則，也是人類生存的法則。和諧的社會(huì)才是一個(gè)理想的社會(huì)。名人名言

1．對(duì)和諧之美的追求是人類的本能?！R克思 2．親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧?！旯?3．美在和諧?！绽死?/p>

4．人無(wú)國(guó)王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人?！璧?5．萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。——奧古斯丁

6．美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美?！?/p>

1．莊子的思索

遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，亂世的烽煙中走出了智慧深刻的先哲——莊子。深沉的思索與平和的胸懷展開了汪洋肆恣、光怪陸離的想象，也造就了淡泊空靈的哲學(xué)境界。拋卻塵世功利的羈絆，莊子完全走進(jìn)了自己豐富的內(nèi)心世界，走進(jìn)了心神合一的逍遙之境，給后世留下了一個(gè)御風(fēng)而去的身影。2．梭羅的世界

瓦爾登湖畔，曾經(jīng)接納了一個(gè)心潮澎湃的思想者，梭羅舍棄了文明社會(huì)，在瓦爾登湖邊搭建了一間簡(jiǎn)陋的木屋，過著一種近乎原始的生活。與世無(wú)爭(zhēng)的心境使他獲得了精神的自由和愉悅。他借這種極端的行為，警示愚昧無(wú)知地沉溺于爭(zhēng)名奪利的世人——生活的真諦并不只在世俗所謂的“成功”之中?！拔医^沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報(bào)曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人?！彼罅_的一生沒有建立什么豐功偉績(jī)，但是他找到了許多人終生不得的人生真義——獨(dú)特的人生價(jià)值與精神自由之間的和諧。3．畫中的和諧 丁紹光是著名的旅美畫家，他的畫以和諧為主題，成就巨大。他覺得從哲學(xué)、文藝發(fā)展以及人類歷史的角度看，和諧是重要的，這也是現(xiàn)在的世界所欠缺的。丁紹光也曾畫過反映內(nèi)心沖突的畫，但那是在年輕時(shí)候，到國(guó)外后，他覺得世界缺少和諧，所以從此以和諧為主題作畫。他會(huì)選擇一些永恒性的題材，如母愛父愛、人性、人與自然的愛，這些本身不受空間、民族、時(shí)間的局限，而且還帶有中國(guó)色彩。這些都是在不同人、不同民族之間可以得到共鳴的，是人類共同的想法，這樣的藝術(shù)更可能永存。

4．和諧促繁榮

漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠(yuǎn)陌生的國(guó)度之間有了廣泛深入的經(jīng)貿(mào)科技交流，使人們對(duì)古代各國(guó)民俗文化有了新的認(rèn)識(shí)與了解，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，使整個(gè)社會(huì)和平繁榮。而它所帶來(lái)的文化觀念的碰撞、物產(chǎn)的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。5．走向和諧

2012年12月4日，總書記主持召開中共中央政治局會(huì)議，審議通過了中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。規(guī)定內(nèi)容：中央政治局全體同志要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實(shí)情況，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走過場(chǎng)、搞形式主義；要輕車簡(jiǎn)從、減少陪同、簡(jiǎn)化接待，不張貼懸掛標(biāo)語(yǔ)橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請(qǐng)。

和諧之美

一枝紅梅，獨(dú)立寒冬，美在它的傲雪盛開，以點(diǎn)點(diǎn)嫣紅增添了風(fēng)景的內(nèi)容，這是一種和諧的靜美。(借助紅梅凌冬開放的圖景，表現(xiàn)和諧的美，切合題意，形象生動(dòng))一只雄鷹，直沖云霄，美在它的排云而上，以雄健的身姿打破天空的沉默，讓岑寂一下生動(dòng)起來(lái)。這是和諧的壯美。(變換對(duì)象，營(yíng)造雄鷹直擊長(zhǎng)空的畫面，展現(xiàn)另一種類型的和諧之美，給讀者留下深刻的印象)它們與自然天衣無(wú)縫地融合在了一起，恰到好處地使生命與自然相得益彰。它們美得和諧，美得永恒。(本段總結(jié)前兩段，用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)點(diǎn)出前面兩幅畫面的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，明確點(diǎn)題，這是切合題意的重要體現(xiàn)，同時(shí)，也為下文的論述作好準(zhǔn)備)其實(shí)自然界處處綻放著和諧帶來(lái)的光彩。浮云掠過天空，排遣了天空的空蕩，拓展了浮云的空間；百合綻放于山谷，增添了山谷的生機(jī)，彌散了百合的幽香；鳥兒筑巢于大樹，煥發(fā)了大樹的活力，鳥兒獲得了快樂的天堂。天地萬(wàn)物都以不同的豐姿勾勒出自然界的和諧畫面，讓每個(gè)生靈都不會(huì)感到孤獨(dú)，因?yàn)樗桥c整個(gè)大自然相融的。和諧讓美麗的自然永駐。(緊扣“和諧”的主題，歷數(shù)自然界中和諧之美的種種體現(xiàn)，拓寬了文章的表達(dá)空間。從自然界的角度闡發(fā)，使主題得到充分的彰顯和強(qiáng)調(diào))自然的和諧如此優(yōu)美，人是萬(wàn)物的主宰，和諧的光輝在他們身上體現(xiàn)得更加動(dòng)人。(承上啟下，扣緊主題，靈活轉(zhuǎn)換思路，體現(xiàn)出行文的層次性)校園里——抱著一大摞書的女生和一位匆匆下樓的女生在拐角處相撞了。書本撒落一地。一個(gè)歉意的微笑，一起俯身?yè)焓吧⒙涞臅荆缓髶]手，轉(zhuǎn)身。旁邊的我深深地體會(huì)到了這校園中的和諧的美好。(用典型事例來(lái)表現(xiàn)校園里的和諧人性之美)而那些不同尋常的人，博大的胸懷更加詮釋了“和諧”的精神力量的動(dòng)人。在眾多榮譽(yù)包圍下，袁隆平依然平靜，內(nèi)心的寧?kù)o、外表的樸素讓他由內(nèi)心折射出一種和諧之美。他像一尊佛，將外在的美與內(nèi)心相平衡，與靈魂相勾連，讓內(nèi)外達(dá)到了和諧。這份和諧為社會(huì)增添了一份美，為每一個(gè)人樹立了榜樣。(借助典型事例來(lái)表現(xiàn)大人物的博大胸懷，體現(xiàn)出和諧的人性之美)郭明義用點(diǎn)滴的小事滋潤(rùn)了人們干涸的心靈，為他們點(diǎn)起了希望之燈。他的愛心也得到了社會(huì)的認(rèn)可，促成了社會(huì)的和諧。郭明義用自己的絲絲愛意溫暖著貧困的家庭，讓社會(huì)多了一份溫情，少了一份絕情，讓人們多了一些交往，讓社會(huì)多了一份和諧。和諧需要愛心去傳遞，只有擁有愛心，才能去構(gòu)建和諧社會(huì)。(典型事例的運(yùn)用，寫平凡人物用自己的點(diǎn)滴行為，為社會(huì)的和諧添磚加瓦，令人敬佩)和諧是父母一輩子操勞而累彎的脊柱所形成的弧線，像彩虹橋一樣美麗；和諧是教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水，像露珠一樣晶瑩；和諧是戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國(guó)灑下的一腔熱血，像晚霞一樣艷麗??和諧是寬容，和諧是理解，和諧在人類文明中處處閃耀著光芒。(概述生活中的其他事實(shí)，再次印證主題，用整齊的句式、生動(dòng)的比喻、深情的語(yǔ)言來(lái)贊美生活中的種種和諧所具有的美，使“和諧”的主題得到強(qiáng)化)和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間！(簡(jiǎn)短但有力的語(yǔ)言結(jié)尾，主題集中而鮮明)[總評(píng)] 文章精心開頭，借兩幅畫面表現(xiàn)自然界的和諧之美，然后緊扣“和諧”主題，轉(zhuǎn)向生活中人的和諧之美。行文自然、層次分明、切合題意，選用的事例也比較典型。

亮點(diǎn)關(guān)鍵詞：切合題意 論據(jù)典型 增分技法 切合題意

上面[好范文]中的文章緊扣“和諧”的主題立意，從自然和人文兩個(gè)層面揭示“和諧”的具體內(nèi)涵，用例典型，緊緊圍繞中心和主題進(jìn)行闡釋。這是一篇切合題意，論據(jù)典型的好文章。

第三篇：2018高考備考作文素材(二))

2018高考備考作文素材

（二）當(dāng)騰訊國(guó)漫遇上互聯(lián)網(wǎng)，“傳統(tǒng)”也可以很年輕

如今，越來(lái)越多的海外動(dòng)漫作品進(jìn)入國(guó)人視野，曾經(jīng)頗具影響力的國(guó)漫如何重回人們的觀看之中？以騰訊視頻為代表的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)做了不少嘗試，讓國(guó)漫“牽手”互聯(lián)網(wǎng)，賦予“傳統(tǒng)”新的傳播能量。

近年來(lái)，跨文化傳播的浪潮影響全球，以動(dòng)漫文化為代表的“二次元”經(jīng)濟(jì)逐漸成為行業(yè)熱詞。動(dòng)漫作品作為青少年亞文化的重要表征、社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性產(chǎn)物，逐漸構(gòu)成一種由“邊緣”進(jìn)入“主流”的文化現(xiàn)象，并隨之形成不斷壯大的市場(chǎng)規(guī)模和影響力。

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前國(guó)內(nèi)的“二次元”用戶已達(dá)2億。從2000年到2014年，中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)僅用14年時(shí)間就從不到100億的市場(chǎng)規(guī)模增長(zhǎng)至1000億。面對(duì)不斷擴(kuò)大的市場(chǎng)需求，越來(lái)越多的播出平臺(tái)投身其中，以各自的傳播優(yōu)勢(shì)對(duì)動(dòng)漫文化進(jìn)行呈現(xiàn)。2017年，騰訊視頻立足于網(wǎng)生內(nèi)容的全產(chǎn)業(yè)鏈布局，將國(guó)漫作品納入其中并形成重要的內(nèi)容產(chǎn)品矩陣?？此啤皞鹘y(tǒng)”的國(guó)漫文化，經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)的“潤(rùn)色”后，能否迎來(lái)新的發(fā)展？

互聯(lián)網(wǎng)為國(guó)漫創(chuàng)造另一種可能

視頻網(wǎng)站以其年輕的內(nèi)容表達(dá)與多元的內(nèi)容風(fēng)格，聚攏著龐大的青少年群體。這樣的觀看群體特征，與當(dāng)前動(dòng)漫作品的核心受眾群高度重疊。憑借網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)，國(guó)漫在2015年就進(jìn)入了發(fā)展增長(zhǎng)期，以超過40%的覆蓋率超越日漫，打破了日漫與低幼向作品長(zhǎng)期壟斷國(guó)內(nèi)動(dòng)漫市場(chǎng)的舊格局，成為中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)的潛力股。

到2016年，青少年群體對(duì)國(guó)漫的需求與日俱增。憑借對(duì)這一文化現(xiàn)象的洞悉，騰訊成為最早一批系統(tǒng)化投身動(dòng)漫行業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，同時(shí)，也能立足于平臺(tái)自身優(yōu)勢(shì)，打造貼合動(dòng)漫傳播的“孵化”路徑，為國(guó)漫崛起創(chuàng)造了新的契機(jī)。發(fā)展初期，騰訊視頻規(guī)避了“重量不重質(zhì)”的傳播問題，將動(dòng)漫創(chuàng)投與國(guó)漫覆蓋升級(jí)作為戰(zhàn)略部署，成功打造了“青春國(guó)漫劇場(chǎng)”。

《斗破蒼穹》《全職高手》等多部國(guó)漫作品陸續(xù)推出，在受眾群體中獲得不俗的反響。如今，已有20多部原創(chuàng)國(guó)漫作品從這里誕生，騰訊視頻更成為國(guó)漫熱潮的重要策源地之一：每天有近百余部國(guó)漫上線，日均播放量也從2015年的2500萬(wàn)躍升到今年的6000萬(wàn)；28歲以下的年輕觀眾占比近80%，在當(dāng)前的青少年社群中形成可期的影響力。

聯(lián)動(dòng)發(fā)展助力行業(yè)“升級(jí)”

2017年2月，文化部頒布了《文化部關(guān)于“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃》，提出要“加快發(fā)展動(dòng)漫、游戲、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化等新型文化業(yè)態(tài)，支持原創(chuàng)動(dòng)漫創(chuàng)作生產(chǎn)和宣傳推廣，培育民族動(dòng)漫創(chuàng)意和品牌”，此項(xiàng)規(guī)劃的發(fā)布，反映著國(guó)家對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)積極扶持的態(tài)度。

在政策的支持下，動(dòng)漫文化也逐步彰顯出更為積極、主動(dòng)的面貌。它不僅一改過去的“小 眾化”成色，以多元的內(nèi)容題材在全年齡段形成影響力，也在產(chǎn)業(yè)化道路上更進(jìn)一步。目前，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邊界正在迅速擴(kuò)張，國(guó)漫產(chǎn)業(yè)逐漸進(jìn)入以內(nèi)容為核心，跨形態(tài)、跨媒介、跨行業(yè)融合發(fā)展的新時(shí)代。在這樣的大環(huán)境下，國(guó)漫文化也不再僅僅著眼于內(nèi)容制作的單一模塊。以騰訊為代表的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，在專注作品創(chuàng)作的同時(shí)，逐步展開了以“二次元”為起點(diǎn)的泛娛樂共生體系的構(gòu)建。

2017年7月6日，企鵝影視集中優(yōu)勢(shì)資源，連同閱文集團(tuán)、米粒影視、玄機(jī)科技、視美動(dòng)畫、福煦影視等國(guó)內(nèi)數(shù)十家版權(quán)合作伙伴及一線國(guó)漫制作公司，共同發(fā)布國(guó)漫“百番計(jì)劃”，融合先進(jìn)技術(shù)，在題材、內(nèi)容、風(fēng)格、樣式上對(duì)國(guó)漫傳播進(jìn)行整體化的創(chuàng)新。

與此同時(shí)，騰訊視頻也著眼于動(dòng)漫的全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，多元布局動(dòng)漫產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫作品受眾從核心“二次元”人群向泛“二次元”人群的傳播，進(jìn)而為更多優(yōu)質(zhì)國(guó)漫作品提供有利的成長(zhǎng)環(huán)境和變現(xiàn)渠道。動(dòng)漫、文學(xué)、影視、游戲融為一體，“影漫游聯(lián)動(dòng)”的模式令內(nèi)容價(jià)值最大化。

用“年輕”國(guó)漫傳承中華文化

如今，越來(lái)越多的國(guó)漫，把落點(diǎn)回到了“國(guó)”字上：以中國(guó)題材、中國(guó)元素為內(nèi)容肌理，以中國(guó)表達(dá)、中國(guó)風(fēng)格為外在樣式，由此打造出的故事也令更多人對(duì)國(guó)漫形成了新的認(rèn)識(shí)和理解。在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)中，大量本土優(yōu)質(zhì)作品漸次涌現(xiàn)，“年輕”的國(guó)漫正不斷收獲著更多“漫迷”的喜愛與支持。

一直以來(lái)，各類文藝作品都會(huì)將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化視作珍貴的創(chuàng)作資源。企鵝影視推出的《觀海策》《大食天下》《不科學(xué)唯物主義秘密檔案》等作品，便呈現(xiàn)出植根中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)作的特點(diǎn)。這些作品以其豐富的文化底蘊(yùn)與積極的立意取向，為人們帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)新的傳統(tǒng)文化之旅。以《觀海策》為例，它以中國(guó)古代奇志《山海經(jīng)》為靈感，通過3D動(dòng)畫的形式重構(gòu)了這一個(gè)人們家喻戶曉的故事，作品里那位充滿血性和力量的少年游俠，同樣能令今天的年輕人充分移情。

國(guó)漫有著自身天然的文化價(jià)值，它能夠?qū)⒅袊?guó)故事、中國(guó)形象、中國(guó)風(fēng)格以及中國(guó)精神借由動(dòng)漫的表達(dá)形式呈現(xiàn)給中國(guó)觀眾。當(dāng)國(guó)漫牽手互聯(lián)網(wǎng)，“傳統(tǒng)”也許還能釋放出更多的能量。

《王者榮耀》的榮耀？

前不久，一款叫《王者榮耀》的游戲火了。杭州的一位13歲少年，在家長(zhǎng)沒收手機(jī)、訓(xùn)斥要少玩《王者榮耀》后，從四樓天臺(tái)跳下，雙腿骨折?！锻跽邩s耀》從游戲演變成一個(gè)公共話題。

“網(wǎng)癮”的說(shuō)法，在什么情況下成立？是游戲問題，還是家庭教育或親子關(guān)系問題？前段時(shí)間以來(lái)，網(wǎng)上圍繞游戲與孩子的討論越來(lái)越多元，反思教育和家庭的聲音越來(lái)越多，且 漸成一種共識(shí)。游戲不再像往年一樣背上“原罪”。

然而，游戲本身在中國(guó)文化中一直是低位的，也在一些語(yǔ)境中被污名化，將其等同于“玩物喪志”、“不務(wù)正業(yè)”。但更大恐懼來(lái)自于游戲有可能造成的影響，比如讓孩子變孤僻、社交能力變?nèi)?，乃至產(chǎn)生暴力傾向，“寧可信其有，不可信其無(wú)”，“不玩畢竟百無(wú)一害”。

是這樣嗎？現(xiàn)有的研究數(shù)據(jù)，是否支持這樣的因果關(guān)系？是游戲?qū)е鹿缕А⑸缃灰庠傅?，還是孤僻或有社交恐懼感者，更可能偏愛游戲？

游戲并沒有那么糟

在當(dāng)紅游戲《王者榮耀》的防沉迷系統(tǒng)上線的第一天夜里，我和幾個(gè)企業(yè)家以及投資人朋友貓?jiān)谌锿偷囊粋€(gè)地下餐廳里吃小龍蝦喝紅葡萄酒，其中一瓶酒的年齡比我還大。這頓晚餐屬于很奔逸的組合有沒有？然而當(dāng)晚的話題還要奔逸：席間一位熱愛手游的企業(yè)家在和我們分享他在《王者榮耀》里面聯(lián)手精英們?nèi)孬@勝利的經(jīng)歷。據(jù)這位很早就晉身王者的玩家透露，他的朋友圈排行榜當(dāng)中前二十名幾乎有一半是知名的創(chuàng)投界人士，比如其中就有最近因?yàn)楹婉R化騰吵了一晚上而爆紅的朱嘯虎。

這一點(diǎn)不禁讓我想到憑著《游戲改變世界——游戲化如何讓現(xiàn)實(shí)變得更美好》一書被冠以未來(lái)學(xué)家稱號(hào)的簡(jiǎn)?麥戈尼格爾在其著作中所寫到的一段“有人對(duì)包括CEO、CFO和總裁在內(nèi)的高級(jí)管理人員做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)70%的人經(jīng)常一邊工作一邊玩電腦休閑游戲。沒錯(cuò)，絕大多數(shù)高層管理人員報(bào)告說(shuō)，他們每天平均花15分鐘到1個(gè)小時(shí)的時(shí)間，抽空在電腦上玩游戲?！?/p>

如果你和我一樣，覺得未來(lái)學(xué)家都是一些“為證明觀點(diǎn)強(qiáng)出證據(jù)”的偏頗論者不足為信，那么在有跡可循的資料中，我們可以發(fā)現(xiàn)，谷歌總裁拉里·佩奇和特斯拉總裁是會(huì)聯(lián)手打電腦游戲的一對(duì)好基友。

此次《王者榮耀》的防沉迷三板斧中，有一條是為未成年孩子而設(shè)立，“十二周歲以下每天不得超過一小時(shí)”，這引起了全國(guó)范圍內(nèi)小學(xué)生們的“炸毛”，也讓他們打定了盜取爺爺奶奶們的身份證去開賬號(hào)的主意——畢竟，爸媽們應(yīng)該自己已經(jīng)在玩沒得指望了。

平心而論，這條小于一小時(shí)規(guī)定的設(shè)立也不完全是拍腦袋就來(lái)，2014年一個(gè)發(fā)表于《兒科學(xué)》期刊上、來(lái)自牛津大學(xué)Andy Przybylski教授團(tuán)隊(duì)的研究指出，相較于從來(lái)不玩游戲的孩子和每天玩三個(gè)小時(shí)以上游戲的孩子而言，那些能夠把每天玩游戲時(shí)間控制在一小時(shí)之內(nèi)的孩子有著更強(qiáng)的適應(yīng)能力。

這一文章所用到的樣本也還是比較可觀的，5000名10-15歲的青少年接受了調(diào)查，和一般動(dòng)輒不超過200人參與的調(diào)查不可同日而語(yǔ)，所以他們得出的結(jié)論可說(shuō)具有一定可信度。容我大膽地揣測(cè)一下，一小時(shí)規(guī)定的咨詢顧問沒準(zhǔn)翻閱了此篇文獻(xiàn)。同一團(tuán)隊(duì)在一年后還在《流行媒體文化心理學(xué)》上發(fā)表了對(duì)每天玩三個(gè)小時(shí)以上游戲青少年的性格和行為分析，認(rèn)為他們存在更喜歡打架、對(duì)學(xué)業(yè)也更不感興趣的傾向。

然而，任何一項(xiàng)游戲相關(guān)政策或規(guī)定的制定，且不說(shuō)是否能在涉及公民權(quán)利的法律層面去推敲，僅僅就其設(shè)置合理性來(lái)說(shuō)，都不可能只借鑒單一的研究結(jié)果。在我翻閱近年來(lái)有關(guān)電子游戲?qū)θ说男睦砗托袨榈挠绊懙奈墨I(xiàn)過程中，并不意外地發(fā)現(xiàn)了這樣的事實(shí)，那就是正面的結(jié)論正在加強(qiáng)，而不像前十年二十年那樣，僅僅停留在探討游戲成癮對(duì)人的危害或暴力游戲?qū)е峦婕曳缸锏睦仙Ｕ劇?/p>

換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)面對(duì)新生的事物時(shí)，視其為洪水猛獸永遠(yuǎn)是幼稚的做法，而如何去找到其可為我們所用之處，才是人類能夠朝著更和諧社會(huì)演進(jìn)的手段，這也恰恰和這些年來(lái)學(xué)界對(duì)人自身的研究也更多朝著積極心理學(xué)方向發(fā)展，而非一味和黑暗面來(lái)殊死困斗的趨勢(shì)相吻合。甚至，從1970年第一個(gè)電腦游戲誕生以來(lái)，虛擬世界中的這類游戲早已經(jīng)不算什么新生事物，我們對(duì)它完全犯不著擔(dān)憂恐懼，這事兒其實(shí)就像你家里養(yǎng)了貓狗一樣正常。

世界上已有越來(lái)越多的研究者投入了對(duì)游戲積極面的發(fā)掘之中，斯坦福大學(xué)的Allan Reiss是其中非?；钴S的一位，他不僅利用游戲手段做了很多心理學(xué)和行為學(xué)猜想的驗(yàn)證，還據(jù)此提出了一些啟發(fā)性的觀點(diǎn)。比如他曾受同校設(shè)計(jì)學(xué)院副教授Grace Hawthorne之邀，去設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證后者的課程是不是提高了學(xué)生的創(chuàng)造力，這位愛玩游戲的博士借鑒“你畫我猜”做了一個(gè)游戲。讓被試們躺在功能性磁共振成像儀中，手持一個(gè)消磁后的平板電腦，根據(jù)實(shí)驗(yàn)員說(shuō)出的動(dòng)詞來(lái)畫出一系列圖，每個(gè)詞用時(shí)30秒，之后再會(huì)為畫出這些詞的難易程度打分。

這些畫會(huì)通過平板電腦傳給設(shè)計(jì)學(xué)院的實(shí)驗(yàn)協(xié)助人員，讓他們?yōu)榫蛣?chuàng)造力評(píng)分，實(shí)驗(yàn)員則根據(jù)功能性磁共振成像儀的掃描結(jié)果分析每個(gè)被試的腦部活動(dòng)規(guī)律。而這一研究的結(jié)果證實(shí)了當(dāng)被試更多去動(dòng)用與思考相關(guān)的前額葉皮質(zhì)時(shí)，創(chuàng)造力反而下降。這個(gè)研究恰恰從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了游戲心態(tài)的重要。

毫不夸張地說(shuō)，在成人世界中，虛擬游戲早已經(jīng)成為了不可替代不可抹去的生活組成，而我們也從和游戲的長(zhǎng)相廝守中學(xué)習(xí)著面對(duì)不可知未來(lái)的能力。

虛擬游戲到底對(duì)于孩子有益或有害，從根本上來(lái)說(shuō)，還是取決于對(duì)游戲的使用方式。對(duì)游戲的性質(zhì)和特點(diǎn)以及其與人的交互研究得越透，就越能使它們發(fā)揮出有利的一面，作為現(xiàn)實(shí)手段的補(bǔ)充。

諸如2001年《門診護(hù)理管理》期刊上一項(xiàng)研究探討了在兒童慢性病治療當(dāng)中游戲能夠發(fā)揮的作用，2008年《健康技術(shù)和情報(bào)學(xué)研究》上一項(xiàng)研究稱微軟的尋寶游戲是不可多得的兒童心理治療工具，2013年2月《當(dāng)下生物學(xué)》上一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)玩游戲有助于誦讀困難癥的孩子去練習(xí)更有效的注意力，2015年《心理學(xué)前沿》上一項(xiàng)針對(duì)中國(guó)孩子的研究認(rèn)為“喜羊羊說(shuō)”能提高孩子的抑制反應(yīng)能力??類似例證還能舉出很多。一些綜述性的文獻(xiàn)更是分析說(shuō)游戲在輔助學(xué)習(xí)、健康和社交上都具有極大潛力，正如《福布斯》上“想要成為更好的人？玩游戲吧”一文所指出的那樣，在獲得批判性思維能力學(xué)會(huì)解決問題、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、學(xué)會(huì)面對(duì)失敗、獲得讓自己快樂的能力這些方面，游戲是非常有效的工具。

臉書創(chuàng)始人馬克·扎克伯格在兩年前一次公開活動(dòng)演講上，談到自己當(dāng)初迷上編程，完全是因?yàn)橥骐娮佑螒?。這個(gè)在紐約上城區(qū)長(zhǎng)大的大孩子回憶道，小時(shí)候他們那經(jīng)常下雪，然而姐姐們不肯一起打雪仗，于是就怒做一款打雪仗游戲自己high，盡管，他自謙說(shuō)“那是一款非常糟糕的游戲”，但還是非常鼓勵(lì)父母?jìng)兎攀肿屪约旱暮⒆觽內(nèi)ゴ蛴螒颉?/p>

第四篇：2018高考備考最新作文素材(二)

2018高考備考最新作文素材

（二）人民日?qǐng)?bào)新知新覺：大力弘揚(yáng)工匠精神

王利中

魏順慶

2017年08月07日05:53 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)

2017年的《政府工作報(bào)告》提出，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，完善激勵(lì)機(jī)制，培育眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。我國(guó)是技能人才大國(guó)，也是制造業(yè)大國(guó)，制造業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用舉足輕重。當(dāng)前，我國(guó)正處在從工業(yè)大國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，培育和弘揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美的工匠精神，對(duì)于建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)具有重要意義。為此，要以樹匠心、育匠人、出精品為抓手，大力弘揚(yáng)工匠精神，為推進(jìn)中國(guó)制造的“品質(zhì)革命”提供源源不斷的動(dòng)力。

樹匠心是弘揚(yáng)工匠精神的根本。工匠精神，匠心為本。有沒有工匠精神，關(guān)鍵是看有沒有一顆安于默默無(wú)聞、執(zhí)著于追求卓越的匠心。樹匠心，就要堅(jiān)守初心、執(zhí)著專注，秉持赤子之心，摒棄浮躁喧囂，在本職崗位上坐得住、做得好。怎樣才能坐得住、做得好？關(guān)鍵是要做到專心專注、追求至精至善，將產(chǎn)品的每個(gè)細(xì)節(jié)都盡可能做到極致。樹匠心需要良好的社會(huì)文化環(huán)境。我國(guó)歷史上的工匠精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古代的魯班雕木成凰、庖丁解牛，到新中國(guó)成立后的大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，都是工匠精神在不同歷史時(shí)期的生動(dòng)彰顯。樹匠心既要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要緊跟時(shí)代步伐、勇于開拓創(chuàng)新。應(yīng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，讓尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造成為社會(huì)共識(shí)，讓工匠精神薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

育匠人是傳承工匠精神的基礎(chǔ)。工匠精神，匠人為基。廣大技能人才是工匠精神的主要傳承者、實(shí)踐者、創(chuàng)新者。擁有一支技藝超群、敬業(yè)奉獻(xiàn)的技能人才隊(duì)伍，是建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)保障。近年來(lái)，隨著職業(yè)技能培訓(xùn)事業(yè)快速發(fā)展，我國(guó)技能人才隊(duì)伍不斷壯大。人社部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2015年底，全國(guó)技能勞動(dòng)者達(dá)1.65億，其中高技能人才4501萬(wàn)人，分別比2004年提高了89%和142%。但也應(yīng)看到，與世界制造強(qiáng)國(guó)相比，我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)、科技含量總體不高的問題依然突出，技能人才隊(duì)伍仍然存在總量不足、結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化、供需矛盾突出等問題，技能人才的發(fā)展渠道偏窄、待遇偏低，社會(huì)上重學(xué)歷、輕技能的觀念還沒有根本扭轉(zhuǎn)。實(shí)踐證明，只有培養(yǎng)大批技能人才，才能有力支撐制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)。培育技能人才既要激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)力，又要構(gòu)建有效激勵(lì)機(jī)制。應(yīng)在健全制度、落實(shí)措施方面做好頂層設(shè)計(jì)，建立健全培養(yǎng)、考核、使用、待遇相統(tǒng)一的激勵(lì)機(jī)制。在實(shí)踐中，應(yīng)探索產(chǎn)教融合、校企合作的技能人才培育方式，完善職業(yè)技能等級(jí)認(rèn)定政策，為技能人才成長(zhǎng)搭建平臺(tái)、創(chuàng)造條件，讓更多的大國(guó)工匠脫穎而出。

出精品是踐行工匠精神的目的。工匠精神，精品為重。精品就是優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。習(xí)近平同志指出，要弘揚(yáng)“工匠精神”，精心打磨每一個(gè)零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。只有打造更多的精品、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，塑造更多的“中國(guó)品牌”，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能進(jìn)入質(zhì)量效益時(shí)代，中國(guó)制造業(yè)才能在做大做強(qiáng)中躋身世界前列。出精品要以精益求精的追求，從創(chuàng)新上找動(dòng)力，在產(chǎn)品和服務(wù)兩方面下苦功。在產(chǎn)品方面，應(yīng)注重改進(jìn)制造工藝、產(chǎn)品性能。在服務(wù)方面，應(yīng)努力提升管理服務(wù)水平，不斷滿足用戶對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)品種多樣化、品質(zhì)高端化的需求。出精品要以品質(zhì)為保證，在品種、品質(zhì)、品牌等方面深耕細(xì)作，著力解決質(zhì)量穩(wěn)定性、消費(fèi)安全性等問題。當(dāng)前，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行工序標(biāo)準(zhǔn)，普及卓越績(jī)效、精益生產(chǎn)、質(zhì)量診斷等先進(jìn)生產(chǎn)管理模式，加強(qiáng)從研發(fā)設(shè)計(jì)、物料采購(gòu)、生產(chǎn)制造到銷售服務(wù)的全過程管理，讓工匠精神體現(xiàn)到一件件精品、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品上。（作者單位：中華全國(guó)總工會(huì)組織部、人民日?qǐng)?bào)社計(jì)劃財(cái)務(wù)部）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2017年08月07日 07 版）

人民日?qǐng)?bào)思想縱橫：力戒浮躁頑疾

趙晉泰

婁冠華

2017年08月08日04:55 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)

“浮躁禍國(guó)殃民，貽害無(wú)窮，必須戒此頑疾。”習(xí)近平同志在《之江新語(yǔ)》一書中的告誡，今天讀來(lái)仍令人警醒。何謂浮躁？性情不定曰浮，性子急切曰躁。浮躁是一種不夠理智的情緒，也是一種不夠健康的心態(tài)，還是一種不夠良好的精神面貌。黨員、干部一旦染上此頑疾，癥狀表現(xiàn)主要有三：心態(tài)上急功近利、急于求成，總想一鳴驚人；學(xué)習(xí)上靜不下心、安不下神，只想立竿見影；工作上閉門造車、拍腦袋決策，甚至熱衷于投機(jī)鉆營(yíng)。

浮躁之所以成為一些黨員、干部身上的頑疾，是因?yàn)槭艿饺N“病毒”的侵蝕。一是貪慕權(quán)力。有的黨員、干部出主意、做事情，不是從黨和人民的利益出發(fā)，而是瞄著心儀的職位，一味考慮出“政績(jī)”，為個(gè)人升遷添“籌碼”。二是患得患失。有的黨員、干部不缺抱負(fù)，但志大才疏，缺底氣、少信心、無(wú)定力，經(jīng)?；嫉没际В偱卤宦湎?，總怕得不到。三是缺乏韌勁。有的黨員、干部步入領(lǐng)導(dǎo)崗位后意志衰退，不愿蹲在基層搞調(diào)研，不再撲下身子抓落實(shí)，工作能躲就躲、能拖則拖，怠惰因循、敷衍塞責(zé)。

黨員、干部染上浮躁頑疾，根源在于思想不正、黨性不純。力戒浮躁頑疾，關(guān)鍵是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題。人們常說(shuō)：“有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”綜觀馬克思主義的權(quán)力觀，一言以蔽之，就是權(quán)為民所用、利為民所謀。黨員、干部不論在什么崗位、從事何種工作，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)，都要把群眾利益放在最高位置，把人民滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，自覺做到公道用人、公正處事，絕不能陷入計(jì)較個(gè)人名利和地位的泥淖之中。《尚書·周官》記載：“以公滅私，民其允懷。”意思是說(shuō)，用權(quán)力謀公利而不謀私利，百姓就會(huì)信任擁護(hù)。黨員、干部如果把權(quán)力當(dāng)作謀求私利的工具，千方百計(jì)為個(gè)人謀取利益，那就背離了權(quán)力姓“公”的屬性，就一定會(huì)遭到人民群眾唾棄。

身染浮躁頑疾，注定影響個(gè)人前途事業(yè)。黨員、干部不能走“終南捷徑”博取所謂的“政績(jī)”，因?yàn)榻輳匠３Ｊ瞧缤?，甚至?xí)屓讼萑肽嗵抖荒茏园?。欲速則不達(dá)是至理名言。實(shí)踐也一再證明，急于求成往往達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。這是因?yàn)?，工作成?jī)與事業(yè)成功需要一個(gè)長(zhǎng)期積累和奮斗的過程。高樓大廈是一磚一瓦蓋起來(lái)的，參天大樹是一尺一寸長(zhǎng)起來(lái)的，這是客觀規(guī)律使然?？吹剿双@得榮譽(yù)、得到提拔，難免會(huì)心生羨慕，這是人之常情，但更應(yīng)看到他人成功背后付出的辛勞和汗水。沒有付出就想得到回報(bào)，或者剛剛付出就急于獲得回報(bào)，這樣的想法本身就是不切實(shí)際的、有害的。

“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人的修身之道、言行之則、成功之方。“嚴(yán)”和“實(shí)”的爐火能冶煉真金，“松”與“虛”的泡沫則會(huì)斷送前程。力戒浮躁頑疾，廣大黨員、干部應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)、事事、處處“嚴(yán)”字當(dāng)頭、“實(shí)”處著力，把好用權(quán)“方向盤”，系好廉潔“安全帶”，讓為人民服務(wù)的“公車”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2017年08月08日 07 版）

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：講好生態(tài)文明的中國(guó)故事

本報(bào)評(píng)論員

2017年08月07日05:51 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)

偉大的時(shí)代孕育動(dòng)人的故事，精彩的篇章需要精彩的講述。

從臭水溝變身為濕地公園，“全流域治理”是怎樣修復(fù)城市生態(tài)的？曾經(jīng)寸草不生的“礦洞子”，又是如何實(shí)現(xiàn)精彩轉(zhuǎn)身、澎湃起“綠色動(dòng)力”？讓綠色成為生產(chǎn)生活的底色，我們每個(gè)人能做些什么？作為“砥礪奮進(jìn)的五年”重大主題宣傳的重要組成部分，各大媒體記者近期分赴全國(guó)各地，用腳步丈量大地，將筆觸伸進(jìn)基層，記錄生態(tài)文明的中國(guó)覺醒，創(chuàng)作了一系列有思想、有溫度、有品質(zhì)的新聞作品?！绊频Z奮進(jìn)的五年”專欄以“綠色發(fā)展 綠色生活”為主題，為大家捧上一道道美麗中國(guó)的“新聞大餐”。

黨的十八大以來(lái)的這五年，是生態(tài)文明建設(shè)逐漸融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面和全過程的關(guān)鍵五年。從修訂《環(huán)境保護(hù)法》，讓法律長(zhǎng)出能制裁違法行為的“牙齒”，到印發(fā)《生態(tài)文明體制改革總體方案》，搭建起生態(tài)文明體制的“四梁八柱”；從出臺(tái)《生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評(píng)價(jià)考核辦法》，層層傳導(dǎo)環(huán)保壓力，到開展中央環(huán)保督察，落實(shí)生態(tài)環(huán)?！包h政同責(zé)”，五年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以壯士斷腕的決心、一抓到底的韌勁，清除生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域的沉疴頑疾，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道。生態(tài)文明建設(shè)按下“快進(jìn)鍵”，綠色發(fā)展駛?cè)肟燔嚨溃熬G水青山就是金山銀山”理念逐步深入人心。這幾年，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)力度最大、舉措最實(shí)、推進(jìn)最快、成效最好的時(shí)期。廣泛深刻的變革，看得見、感受得到的成就，為廣大新聞工作者提供了最生動(dòng)鮮活的新聞素材。

紙上春秋，見證時(shí)代進(jìn)步歷程；筆底波瀾，推動(dòng)歷史車輪向前?！靶】等娌蝗?，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵?！比绾芜M(jìn)一步推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展？如何推進(jìn)形成綠色發(fā)展方式和生活方式？如何讓“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”成為人們的自覺？媒體的力量不可或缺，輿論的作用不可替代。各大媒體集中展示這五年的綠色轉(zhuǎn)型成果，總結(jié)各地綠色發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，把脈問診存在的問題和不足，就是要為建設(shè)美麗中國(guó)進(jìn)一步凝聚共識(shí)、匯聚力量，讓綠色種子根植每個(gè)人的內(nèi)心，讓人人都成為生態(tài)文明的支持者、實(shí)踐者、建設(shè)者，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。

“你看到我的時(shí)候，我在報(bào)紙上；你看不到我的時(shí)候，我在路上。”廣大新聞工作者牢記職責(zé)使命，以心靈感受時(shí)代脈搏，用好媒體融合的“十八般武藝”，就一定能寫好生態(tài)文明的精彩故事，為中華民族永續(xù)發(fā)展凝聚起磅礴偉力。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2017年08月07日 01 版）

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：堅(jiān)定不移推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展

——八論學(xué)習(xí)貫徹總書記“7·26”重要講話精神

本報(bào)評(píng)論員

2017年08月07日05:51 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)

辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。

“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！笨倳浽谑〔考?jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的重要講話，充分肯定了黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨取得的重大成果，深刻闡述了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的建設(shè)的極端重要性，明確提出了繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的新要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想指南，是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的根本遵循。

一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對(duì)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問題，形成了反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固，為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。五年來(lái)，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振，贏得了人民群眾衷心贊譽(yù)。全面從嚴(yán)治黨成績(jī)值得充分肯定，經(jīng)驗(yàn)值得深入總結(jié)。

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。實(shí)踐使我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，管黨治黨不僅關(guān)系黨的前途命運(yùn)，而且關(guān)系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。只有進(jìn)一步把黨建設(shè)好，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，我們黨才能帶領(lǐng)人民成功應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷從勝利走向新的勝利。今天，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是我們黨必須完成的歷史使命。“打鐵還需自身硬”。只有以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好管黨治黨，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民更好進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨取得了歷史性成績(jī)，但我們決不能因此而沾沾自喜、盲目樂觀。現(xiàn)實(shí)警示我們，全面從嚴(yán)治黨依然任重道遠(yuǎn)，管黨治黨一刻也不能松懈。要推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，始終繃緊從嚴(yán)從緊這根弦，落實(shí)好管黨治黨責(zé)任，不斷解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和深層次問題，使全面從嚴(yán)治黨的思路舉措更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效，確保黨更好經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，更好戰(zhàn)勝精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，在歷史性“趕考”中交出優(yōu)異答卷。

歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。全黨要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記“7·26”重要講話精神，在新的歷史起點(diǎn)上不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)定不移推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸。人民日?qǐng)?bào)（2017年08月07日 01 版）

人民網(wǎng)評(píng)：爆款“軍裝照”，舉國(guó)同懷軍隊(duì)情結(jié)

曉 夕

2017年08月03日19:44 來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道

每個(gè)人的眼睛，都認(rèn)真地盯著鏡頭，喀嚓一聲，定格，手機(jī)愣了一兩秒，刷，一個(gè)英姿颯爽的軍人跳進(jìn)你的手機(jī)——你甚至可以選擇，是穿越到井岡山時(shí)的紅軍，還是趕著去參加南昌起義，或是把海陸空最新軍服都試一遍??手機(jī)上的軍人，像你、且比你更年輕更帥氣更美麗，英姿颯爽到你不敢自認(rèn)，又無(wú)比自豪，趕緊“炫”進(jìn)朋友圈，圓一圓此生沒有實(shí)現(xiàn)的軍人夢(mèng)。

對(duì)，就是人民日?qǐng)?bào)客戶端開發(fā)的H5產(chǎn)品《快看吶！這是我的軍裝照》，其火爆程度甚至遠(yuǎn)超開發(fā)者預(yù)料。

“做新聞的終于把自己做成了新聞”。7月29日晚推出，截至8月2日17時(shí)，“軍裝照”H5的瀏覽次數(shù)累計(jì)達(dá)8.2億，獨(dú)立訪客累計(jì)1.27億，一分鐘訪問人數(shù)峰值高達(dá)41萬(wàn)。

也許，這將是一款有人類歷史以來(lái)，短時(shí)間內(nèi)瀏覽人次最多的融媒體產(chǎn)品。難怪主創(chuàng)人員笑稱要申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄了。

對(duì)這樣的現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品，值得業(yè)界和學(xué)界嚴(yán)肅對(duì)待甚至研究。我們不妨先從“軍裝照”流行引發(fā)的幾聲驚嘆，來(lái)捋一捋思路。

其一，現(xiàn)在的網(wǎng)友很難“哄”哎，這么“正能量”的作品憑啥火成這樣？

嗨，那是低估了國(guó)人的家國(guó)情懷好嘛！尤其是在建軍90周年的日子口兒，在朱日和大閱兵帶給國(guó)民滿溢的豪邁和自信的日子口兒。在朱日和，各兵種炫目登場(chǎng)，新式武器紛至沓來(lái)?？粗袂閳?jiān)毅，儀態(tài)從容的子弟兵，看著令世界耳目一新的軍容軍姿，看著極具威懾力量以殲20為代表的中國(guó)軍力，不管是對(duì)青春的還是蒼涼的記憶，這一幕都將刻骨銘心。恨不得自己就在朱日和，恨不得那身軍裝就穿在自己身上。于是乎，想啥來(lái)啥，公眾正想有個(gè)渠道表達(dá)對(duì)人民軍隊(duì)的熱愛和向往，人民日?qǐng)?bào)客戶端的“軍裝照”便貼心地送到你手機(jī)里，輕輕一點(diǎn)，閣下就英姿颯爽，多出無(wú)數(shù)戰(zhàn)友——火，是必須的。無(wú)怪在網(wǎng)友跟貼中，“穿上軍裝，致敬人民解放軍”、“解放軍的軍裝，是最美服裝”等，是最多被排隊(duì)表達(dá)的想法。

其二、這樣一款體貼且新潮的產(chǎn)品，居然出自“不茍言笑”的人民日?qǐng)?bào)？

如此驚嘆的讀者，怕是OUT了?！败娧b照爆款”的新聞，其意義之一，就在于再一次“更正”了人們對(duì)人民日?qǐng)?bào)的認(rèn)知。作為“媒體融合的標(biāo)桿和示范”，歷數(shù)一下，人民日?qǐng)?bào)爆款產(chǎn)品層出不窮。

這款“軍裝照”作品的主創(chuàng)，原本都是在人民日?qǐng)?bào)浸潤(rùn)多年的資深黨媒記者。人民日?qǐng)?bào)記者向來(lái)以“站在天安門上想問題，蹲在田頭找感覺”自我鞭策，最不缺的就是“頂天”的視野、“立地”的敏感，加上強(qiáng)大的技術(shù)支撐，才能讓融媒體這樣的“金剛鉆”，一舉攬下旁人難以置信的瓷器活兒，讓端莊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹醒朦h報(bào)和千萬(wàn)網(wǎng)友著迷的H5和諧統(tǒng)一。事實(shí)上，從井岡山根據(jù)地和長(zhǎng)征路上的標(biāo)語(yǔ)、解放區(qū)的大秧歌，到十八大后的領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng)微博播報(bào)、今年全國(guó)兩會(huì)的黨媒集體“賣萌”，再到今天火遍天的“軍裝照”，都一以貫之地摸準(zhǔn)了敏感的社會(huì)心理脈搏，用大家喜聞樂見的方式，創(chuàng)新政治傳播。從這個(gè)意義上說(shuō)，讓融媒體作品來(lái)解構(gòu)曾經(jīng)高高在上的黨媒表達(dá)，讓民間語(yǔ)系進(jìn)入黨媒語(yǔ)境，是一種從俯就到蹲下、從俯視到對(duì)視的有益嘗試。

其三，有人不屑，說(shuō)“軍裝照”不過是迎合了網(wǎng)友的自戀心理。其實(shí)，“自戀”礙著誰(shuí)啦，戀自己的軍裝照，戀自己軍隊(duì)的威猛剛強(qiáng)，黨媒“迎合”一下，又有何不妥？

當(dāng)然，“軍裝照”只是與民同樂的熱鬧花絮。對(duì)主流媒體來(lái)說(shuō)，也只是小試牛刀。在輿論場(chǎng)上，作為壓艙石的央媒，不變的是正確導(dǎo)向、客觀敘述和理性分析，而傳播載體和表達(dá)方式仍會(huì)繼續(xù)與時(shí)俱進(jìn)。畢竟，作為網(wǎng)絡(luò)原住民的青少年一代，正在成為網(wǎng)絡(luò)受眾主力軍，能否爭(zhēng)取到他們的關(guān)切，是衡量影響力的關(guān)鍵所在。

需要提醒的是，“賣萌”絕不是賣破綻，不能通過透支權(quán)威媒體長(zhǎng)期積累的公信力來(lái)實(shí)現(xiàn)。像“軍裝照”之所以“萌”得健康，也因?yàn)楸澈笥袑I(yè)能力、專業(yè)精神和強(qiáng)大的技術(shù)團(tuán)隊(duì)在支撐呢！

人民網(wǎng)評(píng)：將傳銷連根拔掉

裘勉

2017年08月07日16:53 來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道

悲劇再次發(fā)生。李文星之死還未水落石出，天津再次通報(bào)了25歲男子張超在靜海誤入傳銷組織并死亡的案情，實(shí)在令人痛心。

這兩天，傳銷組織猶如一個(gè)幽靈，在人們的視野中徘徊，所聽所聞幾乎都是悲劇。更令人痛心的是，傳銷并不是一個(gè)新事物，它在很多年里都在以各式各樣的方式存在著，變換著花樣騙人騙財(cái)，甚至害人性命，可是為何還能存活并顯得更加肆無(wú)忌憚？傳銷及其傳銷組織的危害性盡人皆知，但是打擊傳銷的行動(dòng)和效果不盡如人意，這個(gè)需要深刻反思。

為逝者悲慟，更要用行動(dòng)鏟除傳銷的土壤，刻不容緩。剛剛過去的周末，天津市相關(guān)部門開展了行動(dòng)，抓捕了一批傳銷人員，包括李文星案在內(nèi)的犯罪嫌疑人也落入法網(wǎng)。很多人為之拍手稱快，但是贊美只是暫時(shí)的，畢竟“發(fā)現(xiàn)傳銷窩點(diǎn)301人，清理傳銷人員63名”，單從數(shù)字看也總顯得有些蒼白。這就意味著，清理行動(dòng)不能停步，打擊傳銷剛剛起步，任務(wù)繁重，永遠(yuǎn)在路上。徹底拔掉傳銷的“根”，政府責(zé)無(wú)旁貸。如何拔掉、如此鏟除，政府相關(guān)部門可能已經(jīng)做了很多工作，但離人們的期待還有距離，需要做的還有更多。希望全國(guó)各地行動(dòng)起來(lái)，深入調(diào)查，摸清底數(shù)，堅(jiān)決清除。比如，對(duì)傳統(tǒng)的傳銷活動(dòng)，從街區(qū)開始摸查，從日常開始排查，應(yīng)該成為基本工作；對(duì)信息時(shí)代的傳銷，要跟上其發(fā)展的特點(diǎn)，掌握規(guī)律、瞄準(zhǔn)弱點(diǎn)。再如，打擊傳銷活動(dòng)應(yīng)該“穩(wěn)、準(zhǔn)、快”，而不是像有些地方“未見行動(dòng)，先聞其聲”，一不小心打草驚蛇，看似有力的打擊行動(dòng)，效果可能有限。傳銷并不可怕，可怕的是對(duì)傳銷危害的漠視，可怕的是對(duì)傳銷放松警惕，可怕的是在行動(dòng)上的縱容，只有持續(xù)地打擊，才能讓其無(wú)處藏身。

打擊傳銷等違法犯罪活動(dòng)簡(jiǎn)單，但能否關(guān)照其背后的社會(huì)病灶才堪重要。傳銷是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，不僅建立在一些人用歪門邪道來(lái)賺錢的基礎(chǔ)上，而且也利用了一些人投機(jī)取巧想暴富的心理。實(shí)際上，人們對(duì)財(cái)富和金錢的渴望，對(duì)人性弱點(diǎn)的利用，對(duì)社會(huì)發(fā)展的偏見，才是傳銷能夠得逞的關(guān)鍵。政府需要用馳而不息的行動(dòng)打擊已有的傳銷組織，讓其少危害社會(huì)；政府更需要用“以人民為中心”的發(fā)展讓老百姓有更多獲得感，讓更多人能通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得生活尊嚴(yán)，這樣便能少些組織傳銷的“群體基礎(chǔ)”和“心理基礎(chǔ)”。

一個(gè)健康的社會(huì)，必定是一個(gè)誠(chéng)信、法治的社會(huì)。對(duì)傳銷而言，恰恰是對(duì)誠(chéng)信和法治的極大反動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，政府依法打擊，勢(shì)在必行；政府用行動(dòng)來(lái)重塑法治和誠(chéng)信，也更待急迫。因此，我們需要牢牢掌握依法治理的主動(dòng)權(quán)，也需要始終掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，為更多的人創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會(huì)，同時(shí)清掃阻礙。

李文星之死，敲響了警鐘，能否長(zhǎng)鳴，關(guān)鍵看決心、看行動(dòng)、看效果。打擊傳銷，個(gè)人力量總是有限的，需要政府不放手、不放水、不放過，需要全民不放松、不放棄、不放任。請(qǐng)大家行動(dòng)起來(lái)，讓悲劇不再發(fā)生，讓傳銷無(wú)處遁形。

第五篇：2018高考備考最新作文素材(四)

2018高考備考最新作文素材

（四）人民日?qǐng)?bào)人民論壇：以謙卑之心蓄進(jìn)取之志

李慧勇

2017年08月04日04:38 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)

近日潛心閱讀，看到一個(gè)令人深思的細(xì)節(jié)。上世紀(jì)60年代，針對(duì)大家的撰書建議，周恩來(lái)同志回應(yīng)：“如果我寫書，我就寫我一生中的錯(cuò)誤。讓活著的人們都能從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)?！碧搼讶艄?、躬身自省的品格，映照著不凡的人格魅力，令人敬仰、感懷。

謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)內(nèi)斂，不僅僅是一種性格特質(zhì)，也能彰顯一個(gè)人的精神境界和胸襟氣量?；厮輾v史，古人常有“吾不如也”的感慨。劉邦坦言自己“不如子房”“不如蕭何”“不如韓信”；狂傲不羈如詩(shī)仙李白，也曾感嘆“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”?？梢?，“不如”他人并不可怕，也不必覺得尷尬。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，時(shí)常省思、認(rèn)清差距，不僅無(wú)損顏面，反而會(huì)因冷靜清醒而大有裨益。

春秋時(shí)期宋國(guó)大夫正考父，平日嚴(yán)于律己，為人低調(diào)謙和。他在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口?！币馑际牵鎸?duì)任命提拔要越來(lái)越謹(jǐn)慎，甚至連走路都靠墻走，只需有這只鼎煮粥糊口就可以了。古人云：“處滿常憚溢，居高本慮傾。”事實(shí)證明，無(wú)論一個(gè)人掌控多大權(quán)勢(shì)、擁有多少財(cái)富，只有心存敬畏、戒驕戒躁、平和待人，才能在謙遜中不斷長(zhǎng)進(jìn)，贏得尊敬。

“做到嚴(yán)和實(shí)，最難最核心的是如何對(duì)待自己?！迸袛嘁粋€(gè)人謙遜與否，關(guān)鍵看其能否認(rèn)真審視自我，正確擺放自己的位置。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，劉伯承同志成功指揮多次重大戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)解放區(qū)各界代表抬來(lái)繡有“常勝將軍”的橫匾時(shí)，他卻婉言謝絕，連連表示“不敢當(dāng)”。任弼時(shí)同志功勛卓著，但他從不居功自傲，常把自己當(dāng)作小學(xué)生。正因虛心求教、勤勉工作，他最終獲得了“黨和人民的駱駝”之美譽(yù)。山脊分流是因?yàn)楦呗枺焦刃钏畡t緣于深沉。人生又何嘗不是如此？驕傲自滿者，最易折戟沉沙；謙虛恭謹(jǐn)之人，常能如有神助。

現(xiàn)實(shí)生活中，有的人缺乏自謙自省的覺悟，經(jīng)常自我感覺良好，很容易陷入自大自戀的迷宮。孔繁森有句名言：“老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路?！笨吹瓨I(yè)已取得的成績(jī)與功勞，放低身段、見賢思齊、取長(zhǎng)補(bǔ)短，一個(gè)人才能以實(shí)際行動(dòng)詮釋奮發(fā)進(jìn)取，累積自身優(yōu)勢(shì)。正所謂“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)”，志存高遠(yuǎn)、襟懷坦蕩，聽之于耳、慮之于心，容得下批評(píng)，時(shí)刻觀照內(nèi)心，凡事反求諸己，就能超越自我，從勝利不斷走向勝利。

“越豐滿的稻穗，頭垂得越低”。人亦如此。彎下腰來(lái)、真誠(chéng)謙遜，注重涵養(yǎng)謙卑之心與進(jìn)取之志，我們終將行穩(wěn)致遠(yuǎn)，遇見一個(gè)更好的自己?！?人民日?qǐng)?bào) 》（2017年08月04日 04 版）

離開“舒適的陷阱”

丁雅誦

2017年08月03日05:10 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)

暑假剛開始，一個(gè)大學(xué)生朋友就興致勃勃地從圖書館借了10本書，然后千里迢迢地扛回了家，并信誓旦旦地表示“一定要讀完”。結(jié)果一個(gè)多月過去了，問他讀書進(jìn)展如何，他發(fā)來(lái)一個(gè)哭笑不得的表情說(shuō)：“在家刷網(wǎng)劇、追漫畫太開心，書恐怕只能原封不動(dòng)地背回去了?！?/p>

陷于生活的“舒適”，這樣的狀態(tài)并不罕見。有些人每天一有空就追看情節(jié)狗血的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，卻不愿翻開一本有思想的書；有些人一到周末就要看嘻嘻哈哈的綜藝或直播，卻懶得欣賞一部有深度的電影??批評(píng)他們，他們還振振有詞：“天天工作學(xué)習(xí)這么忙，有空就不能好好放松一下嗎？”結(jié)果幾年下來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)自己毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，又開始感慨“時(shí)間都去哪兒了？”

追求舒適是人的本性，但畢竟“任重”才能“道遠(yuǎn)”。很多時(shí)候，輕松快樂往往是個(gè)“甜蜜的陷阱”。而且這種陷阱會(huì)讓你在不經(jīng)意間越陷越深，如同溫水煮青蛙，一日日喪失斗志。就像當(dāng)下的許多新媒體平臺(tái)，不是以傳播價(jià)值為導(dǎo)向，而是以用戶為消費(fèi)對(duì)象，怎么狗血怎么編，怎么歡脫怎么寫，只為“博君一笑”?？膳碌氖牵芏嗳司褪恰俺赃@一套”，越是花哨搞笑沒頭腦的文章點(diǎn)擊量越大、轉(zhuǎn)發(fā)率越高，結(jié)果惡性循環(huán)，“好看而沒用”的文字隨處可見。

好不好看和值不值得，其實(shí)是兩個(gè)概念。拿讀書來(lái)說(shuō)，有些書屬于“垃圾食品”，雖然感覺很美味，但實(shí)際上化學(xué)添加劑很多，吃完之后有害無(wú)益。而有些書卻是“精神食糧”，或許看上去有些嚇人，比如玄妙高深的《道德經(jīng)》、長(zhǎng)篇巨制的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、艱澀難懂的《判斷力批判》，剛開始“啃”的時(shí)候確實(shí)難以下咽，但一旦真正用心“啃”完，不僅能給人帶來(lái)內(nèi)心的充實(shí)和深度的思考，更能使閱讀的難題迎刃而解。

今天是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中，如果一個(gè)人總是沉浸于輕淺的享受，而不讀不看一點(diǎn)厚重深刻的東西，就很容易失去定力和根基，失去辨別和判斷的能力，迷失在泥沙俱下的信息洪流中。為什么一提筆就變成東抄西湊？為什么時(shí)常感慨“書到用時(shí)方恨少”？為什么總輕信人言淪為“他人思想的跑馬場(chǎng)”？為什么一遇到棘手問題就會(huì)陷入無(wú)助？恐怕問題的根源就在于懶于讀書，疏于思考。

讀書向來(lái)不是容易的事，但也只有經(jīng)歷痛苦、不斷思索、長(zhǎng)期積累，讀書給人帶來(lái)的愉悅和光亮才能顯現(xiàn)出來(lái)。特別值得警惕的是，如今有許多人習(xí)慣了淺表化、碎片化的閱讀，以為每天讀幾篇微信公號(hào)、刷一刷微博熱點(diǎn)、看一看公知評(píng)論就是在學(xué)習(xí)在進(jìn)步了。殊不知，想以悠閑舒適的方式獲取世界的真相和人生的意義，實(shí)則緣木求魚、癡心妄想。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”，一部部經(jīng)典之作才是增加人生厚度的砝碼。想要做個(gè)有深度的人，想讓自己的內(nèi)心時(shí)刻保持新鮮，就要克服惰性，把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)做生活的習(xí)慣。而當(dāng)社會(huì)中大多數(shù)人都能以讀書為好，而不是百無(wú)聊賴地尋求簡(jiǎn)單的快樂的時(shí)候，浮躁的時(shí)代風(fēng)氣也會(huì)隨之一變。

離開舒適的陷阱，多讀書，多思考，拓展靈魂的深度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生大有不同。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2017年08月03日 18 版）

以“工匠精神”鍛造文學(xué)語(yǔ)言

朱中原

2017年08月04日05:18 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)

如何讓文學(xué)語(yǔ)言變得鮮活、靈動(dòng)、豐富呢？我以為，文學(xué)語(yǔ)言不應(yīng)丟棄漢語(yǔ)的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語(yǔ)、地域方言、古代漢語(yǔ)、日用口語(yǔ)等多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，在“陳言務(wù)去”的表達(dá)驅(qū)動(dòng)下，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語(yǔ)言

文學(xué)界存在一種誤解，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作就是虛構(gòu)故事，把故事編得好看就夠了，似乎越來(lái)越少有人提及文學(xué)語(yǔ)言。隨之而來(lái)的就是很多文學(xué)作品對(duì)語(yǔ)言的不講究。加上網(wǎng)絡(luò)化、娛樂化用語(yǔ)的大量運(yùn)用，使得文學(xué)語(yǔ)言漸有粗鄙化、簡(jiǎn)單化和平庸化之嫌。對(duì)敘事文學(xué)而言，構(gòu)思故事當(dāng)然是必需，但故事是通過語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的，語(yǔ)言是文學(xué)的全部肌體，是文學(xué)的活的靈魂，或者說(shuō)，故事、思想、意蘊(yùn)、風(fēng)格、主題等等，歸根到底都體現(xiàn)在語(yǔ)言上。

文學(xué)之美首先體現(xiàn)為語(yǔ)言之美。一個(gè)成熟的作家，首先應(yīng)該是一個(gè)語(yǔ)言使用的方家。作家賈平凹書房?jī)?nèi)矮小的書桌上放著一個(gè)很小又很厚的筆記本，筆記本上記錄的是用鋼筆寫的密密麻麻的小字，這些小字是干什么用的呢？每天的練筆。這練筆不是正式文章，而是三五個(gè)句子，隨時(shí)想到隨時(shí)寫，不為作文，不為發(fā)表，只為練筆。其實(shí)文學(xué)語(yǔ)言就是這么積淀來(lái) 3 的。語(yǔ)言積淀另一個(gè)重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對(duì)于有志于文學(xué)者來(lái)說(shuō)，讀文學(xué)經(jīng)典，關(guān)鍵在品出語(yǔ)言的味道、語(yǔ)言的魅力、語(yǔ)言的美感。

古往今來(lái)的經(jīng)典文學(xué)作品，往往一開頭就能見出作家語(yǔ)言功力的高低和語(yǔ)言風(fēng)格的取向。譬如魯迅的《故鄉(xiāng)》，開頭一段寫景，語(yǔ)言就很見功力：“時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。”魯迅以中國(guó)畫中的大寫意手法，以極簡(jiǎn)括而冷峻的筆調(diào)，將故鄉(xiāng)蕭索的冬景與荒村勾勒于紙上。這短短不足200字的冬景描繪，即用了大量具有擬人化特征的詞組：深冬、陰晦、冷風(fēng)、嗚嗚作響、篷隙、蒼黃、荒村、活氣、悲涼。魯迅的這段文字，夾雜了不少表示特征的形容詞，生動(dòng)之極。這寂靜的荒村，馬上就活起來(lái)了，具有了某種人格化的特質(zhì)。魯迅的語(yǔ)言體系，是對(duì)紹興官話和現(xiàn)代白話的融會(huì)與改造，雖已屬純?nèi)坏默F(xiàn)代白話，但這白話，并非一般的俗語(yǔ)和口語(yǔ)，而是經(jīng)過高度修飾、提煉和改造了的文學(xué)語(yǔ)言。魯迅對(duì)現(xiàn)代白話進(jìn)行了文學(xué)的塑造，并形成了自己風(fēng)格鮮明的語(yǔ)言范式。

與之相異，魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家馬爾克斯長(zhǎng)于情景跳躍式和時(shí)空交錯(cuò)式的語(yǔ)言?！栋倌旯陋?dú)》的開篇就為我們呈現(xiàn)了這樣一種荒誕式的情境：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)20戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。”這樣的跳躍式語(yǔ)言，超越了歷史時(shí)空。如果用電影來(lái)表現(xiàn)，則需要換無(wú)數(shù)個(gè)跳躍式的鏡頭來(lái)表現(xiàn)。“多年以后”“遙遠(yuǎn)的下午”，這樣的語(yǔ)句，將讀者帶入了一個(gè)時(shí)空倒錯(cuò)的悠遠(yuǎn)情境中?！岸嗄暌院蟆睂儆谖磥?lái)式，“那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”則屬于過去式，馬爾克斯將過去、現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)生的事在一句話中呈現(xiàn)，他以這種荒誕敘事為開端，奠定了《百年孤獨(dú)》整個(gè)的文學(xué)基調(diào)。不過，馬爾克斯所敘述的，其實(shí)是現(xiàn)實(shí)與荒誕的交織。當(dāng)說(shuō)到馬孔多這個(gè)村莊時(shí)，馬爾克斯用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，語(yǔ)近平實(shí)，但句末一轉(zhuǎn)，“活像史前的巨蛋”，突然又將筆調(diào)轉(zhuǎn)入荒誕。此種突兀的文學(xué)語(yǔ)言，在《百年孤獨(dú)》中比比皆是。

文學(xué)大師就好像建筑巨匠，一定對(duì)語(yǔ)言有一種如琢如磨的“工匠精神”。反觀我們的語(yǔ)言態(tài)度，一個(gè)越發(fā)明顯的事實(shí)是，我們的文學(xué)語(yǔ)言乃至生活語(yǔ)言，似乎正變得越來(lái)越貧乏、干癟，漢語(yǔ)本身的簡(jiǎn)潔之美、音律之美和靈動(dòng)之美，已然十分難得，到了需要十分警惕的地步。比如，今天的漢語(yǔ)文學(xué)在詞匯的豐富程度及內(nèi)涵上，已日漸萎縮。比如表示看這個(gè)動(dòng)作的詞匯，今天的文學(xué)作品中，一般只有三五種，而在古代漢語(yǔ)中，則有數(shù)十種之多，諸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、瞭、眥、瞋、眴、睇、覷等等，且不同詞匯皆有微妙的動(dòng)作差異，生動(dòng)形象，姿態(tài)萬(wàn)千。在古代典籍《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》中，描繪山勢(shì)、水勢(shì)的詞匯有幾十種之多。這在今天的詞匯里是極為少見的，但其涵義的豐富性卻十分重要。

那么，如何讓文學(xué)語(yǔ)言變得鮮活、靈動(dòng)、豐富呢？我以為，文學(xué)語(yǔ)言不應(yīng)丟棄漢語(yǔ)的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語(yǔ)、地域方言、古代漢語(yǔ)、日用口語(yǔ)等多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，在“陳言務(wù)去”的表達(dá)驅(qū)動(dòng)下，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語(yǔ)言。就賈平凹的小說(shuō)而言，就頗有《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》的特質(zhì)。賈平凹有一部描寫80年代改革進(jìn)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)《浮躁》，開篇即是一段極具《山海經(jīng)》和《水經(jīng)注》語(yǔ)言特征的商州山水描寫：“州河流至兩岔鎮(zhèn)，兩岸多山，山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮(zhèn)街在河的北岸，長(zhǎng)蟲的尻子，沒深沒淺地，長(zhǎng)，且七折八折全亂了規(guī)矩。屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門面，吊兩柄鐵打的門環(huán)，二道接檐，滾槽瓦當(dāng)，脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹，儼然是翼于水上的形勢(shì)??”賈平凹善用長(zhǎng)短句，夾雜商州方言，且間用古語(yǔ)，又不顯生澀，深得《水經(jīng)注》筆法之三昧。此可謂借古開今之語(yǔ)言嘗試。賈平凹的小說(shuō)語(yǔ)言，多游走于現(xiàn)代白話、關(guān)中話、陜南商州話和古語(yǔ)之間，于《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言借鑒尤多，又汲取了張愛玲的小說(shuō)語(yǔ)言，近則與沈從文、孫犁相銜接，再加上他的勤奮練筆，于是鍛造出了賈氏獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言。

優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言，一定是在古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的語(yǔ)言基礎(chǔ)上的融會(huì)貫通和自我創(chuàng)造，需要一種幾十年如一日地平凡勞作的“工匠精神”，語(yǔ)言上沒有這樣的硬功夫，文學(xué)精品就只能是空中樓閣?！?人民日?qǐng)?bào) 》（2017年08月04日 24 版）

人民日?qǐng)?bào)新語(yǔ)：成竹在胸，創(chuàng)造新經(jīng)典

廉

潔

2017年08月03日05:02 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)

“有地方色彩的，倒容易成為世界的?！?/p>

魯迅先生的這句話，總會(huì)讓我回想起2000年在美國(guó)讀書的一段經(jīng)歷。電影《臥虎藏龍》當(dāng)年在北美上映，李慕白、玉嬌龍，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中名門和江湖兩個(gè)層面的人物心理被刻畫得絲絲入扣。我請(qǐng)美國(guó)同學(xué)連看了8場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，掌聲不斷。在一個(gè)美國(guó)小鎮(zhèn)上，不同膚色、不同文化背景的觀眾能為來(lái)自祖國(guó)的故事而感動(dòng)，我深感自豪。多年后的今天，我依舊相信，中國(guó)人的內(nèi)心世界非常豐富，以一顆匠人之心進(jìn)行打磨，自然可以打造出海內(nèi)外認(rèn)可的好故事。

藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。中國(guó)有十幾億人，每個(gè)人都有自己的活法、自己的故事。這十幾億個(gè)生動(dòng)的故事，正需要文藝工作者去挖掘和探索，用生花妙筆洗練生活的可味之處。而好的故事，一 5 定可以引起觀眾內(nèi)心的共鳴。新時(shí)代青年的拼搏奮斗，人到中老年的自強(qiáng)不息，神話世界的飄逸，凡人生活的點(diǎn)滴，觀眾在影視劇中可以想象歷史人物的風(fēng)華絕代，也可以感受普通人的喜怒悲歡。正因貼近生活，作品才能得到廣泛認(rèn)可，并走出國(guó)門。2014年，完美世界影視的《北京青年》《老有所依》和《失戀33天》等影視作品就成為贈(zèng)送給阿根廷的國(guó)禮。李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》有云，“山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯可窮”。這恰是影視工作的迷人之處。

我們尚有不足的，是來(lái)自現(xiàn)代工業(yè)文明的講述方式。在這點(diǎn)上，可以通過中外合作進(jìn)行學(xué)習(xí)，我把這稱為 “西學(xué)東漸”，可分三步走。首先是資本層面的合作，這是目前最常見的方式。第二步是引入外國(guó)資源，從制作到發(fā)行，雙方在對(duì)等基礎(chǔ)上交流，從各自視角為中國(guó)故事做出全新詮釋。第三步是中國(guó)影視作品和文化真正走向海外市場(chǎng)，向世界講好中國(guó)故事。

而在與國(guó)外的合作中，由于視角不同，往往可以碰撞出不一樣的火花。前不久的上海國(guó)際電影電視節(jié)期間，我們與美國(guó)著名影視制作公司威秀，以及全球最大的經(jīng)紀(jì)公司W(wǎng)ME，成立了合資公司。這樣的合作，能以中國(guó)的藝術(shù)語(yǔ)言，綜合各方優(yōu)勢(shì)，更好地講述中國(guó)故事。這樣誕生的影視作品，既能扎根本土，也能進(jìn)一步走向海外。

“畫竹必先得成竹于胸中”。我們有獨(dú)特的民族精神內(nèi)核，有發(fā)自內(nèi)心的人文關(guān)懷，可以向全世界頂尖團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，這都是我們心中不斷完善的“竹”。等到心中的“竹”終于成熟，屬于當(dāng)代中國(guó)的全球經(jīng)典也就水到渠成。（作者為完美世界影視董事長(zhǎng)兼CEO，本報(bào)記者管璇悅采訪整理）《 人民日?qǐng)?bào) 》（2017年08月03日 12 版）

別用他人痛苦宣泄自己的負(fù)面情緒

作者：常江

互聯(lián)網(wǎng)把所有人都變成了業(yè)余偵探和道德評(píng)判家，在這個(gè)時(shí)代，做一個(gè)“當(dāng)事人”，恐怕需要十分強(qiáng)大的心理素質(zhì)才行。

在任何社會(huì)，天災(zāi)人禍都是難以避免的。由于互聯(lián)網(wǎng)的存在，那些發(fā)生在別人身上的禍?zhǔn)滤坪蹼x我們近了很多。通過新聞報(bào)道和社交媒體轉(zhuǎn)發(fā)，我們不但可以近距離觀察到他人的痛苦，而且也獲得了發(fā)表評(píng)論的空間。這一空間本應(yīng)是人性中最柔軟的部分散發(fā)光芒的場(chǎng)所，但遺憾的是，在太多情況下，它變成了人性之惡最赤裸的展映場(chǎng)。

在近期發(fā)生的“人大教師妻子失聯(lián)事件”和“福建女教師日本失聯(lián)事件”中，這種人性之惡得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

在前一個(gè)事件中，妻子走失的丈夫在朋友圈發(fā)布的“呼喚”被大量網(wǎng)民解讀為自我洗白，于是我們看到在警方調(diào)查尚無(wú)結(jié)果時(shí)，便有了鋪天蓋地的評(píng)論直指丈夫就是殺人兇手，更有一些人忙不迭地展開了對(duì)這位剛剛失去了妻子的丈夫的人肉搜索。

在后一個(gè)事件中，許多網(wǎng)民在完全沒有搞清楚事情的來(lái)龍去脈時(shí)，便極為刻毒地將攻擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)“福建人”群體，更有人表示“非要去日本，活該如何如何”。而就在不久之前，發(fā)生在杭州某小區(qū)、導(dǎo)致女主人和三個(gè)孩子不幸殞命的惡性縱火案中，那個(gè)一夜之間痛失四位至親的男子，只因在微博上以較真的方式維權(quán)，就被無(wú)數(shù)“無(wú)責(zé)旁觀”的人們指責(zé)用妻子和孩子的生命去訛詐。

時(shí)間再往前推，2013年12月，廣東陸豐一位18歲的女高中生因被疑在服裝店中偷竊而遭到無(wú)數(shù)網(wǎng)友的咒罵和人肉搜索，最終導(dǎo)致其在這如花的年紀(jì)投河自盡??

如今，做一個(gè)“當(dāng)事人”恐怕需要十分強(qiáng)大的心理素質(zhì)才行——因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)把所有人都變成了業(yè)余偵探和道德評(píng)判家，“當(dāng)事人”在承受了不可抗拒的天災(zāi)人禍之后，還要去面對(duì)來(lái)自陌生人的毫無(wú)來(lái)由的惡意。而這種毫不尊重事實(shí)、只從自己蒼白的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)他人的生命和生活選擇肆意詛咒的行為，完全無(wú)需承擔(dān)任何成本。大約也正是出于這個(gè)原因，他人的痛苦成了很多人宣泄自己沒有能力化解的負(fù)面情緒的秀場(chǎng)。

有哪些原因?qū)е铝藧旱娜绱肆芾斓尼尫牛靠峙旅總€(gè)人都能講出個(gè)一二三。但有一個(gè)道理是再清楚不過的，那就是我們雖然不可能阻止惡的生成與釋放，但我們卻無(wú)疑應(yīng)當(dāng)對(duì)人性之惡給無(wú)辜者帶來(lái)的傷害施予必要的懲罰。

因?yàn)樵谳浾摰倪\(yùn)行之中，罔顧事實(shí)的侮辱和詛咒就如同殺人越貨的匕首一樣，會(huì)給無(wú)辜的人帶來(lái)永遠(yuǎn)難以平復(fù)的創(chuàng)傷?！叭搜钥晌贰?，82年前著名電影明星阮玲玉自殺前的這四個(gè)字遺言，在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代里，成了投射在每個(gè)人私人生活中的可怖陰影。

人民網(wǎng)評(píng)：少一些“名人”，多一些“高人”

黃滟稀

2017年01月19日09:12 來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)新創(chuàng)意涌現(xiàn)，傳播媒介發(fā)達(dá)，各路角色競(jìng)相出鏡，“一上頭條”隨即竄紅。如今快速、批量生產(chǎn)“名人”，形成名人輩出、各領(lǐng)風(fēng)騷的熱鬧場(chǎng)面。這等“名人”究竟能有多少專業(yè)水準(zhǔn)和含金量？令人懷疑。普陀山道慈大和尚曾很有感慨地說(shuō)，現(xiàn)在名僧太多，高僧太少。斯言是哉。名者，名氣，名聲，名譽(yù)也。古之名人，要么有大學(xué)問，像老子一般“五千字傳萬(wàn)世”；要么有大勇毅，像藺相如一樣“不畏強(qiáng)秦完璧歸趙”；要么有高貴的品行，像文天祥一樣“留得丹心照汗青”??假如能符合上述某項(xiàng)或多項(xiàng)者，必然青史留名，令后世敬仰。所謂“聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄”，此謂真名人，今天我們也可稱之為“高人”。但進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)人只要有錢、有地位、有粉絲、有曝光率就會(huì)有“名氣”，就有市場(chǎng)就是“名人”，而不管“名聲”的好壞，也無(wú)所謂“名譽(yù)”的高低。因此，“名人多、高人少”，成為當(dāng)下的一種現(xiàn)象。

誠(chéng)然，“名人多、高人少”，是與現(xiàn)在社會(huì)快速發(fā)展并轡而行相伴而生的。

“名人輩出”是大眾傳播媒介高度發(fā)展后的必然現(xiàn)象。在傳播媒介極不發(fā)達(dá)的年代，要成為名人并非易事，他必須在某一領(lǐng)域出類拔萃，才能通過口耳相傳、書籍記載等方式廣為人知。而在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)為媒介的時(shí)代，尤其在微博、微信公眾號(hào)等自媒體平臺(tái)上，人人都能成為信息和觀點(diǎn)的發(fā)布者，人人都可能聲名鵲起，出名的成本大幅降低，于是“名人”遍地開花。

“名人輩出”也是社會(huì)快速發(fā)展后的必然現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的背后，形成的社會(huì)貧富差距、激烈競(jìng)爭(zhēng)，造成現(xiàn)代人急功近利、“物質(zhì)至上”、“娛樂至死”的浮躁心態(tài)?！熬葡悴慌孪镒由睢钡哪欠輳娜莸ㄋ坪跻押茈y尋覓，“搶頭條”仿佛變成了公眾人物的生存法則。更有甚者，有些人為吸引眼球不惜用負(fù)面新聞炒作自己，在出名后，再通過正面宣傳進(jìn)行“漂白”。譬如，近日一位內(nèi)地知名男演員的新聞火速躥上不少媒體頭條，只因其與兩名女子在酒店共處一夜，疑似出軌，狗血?jiǎng)∏榈雌鸱?，人們津津樂道的背后，折射出的正是“娛樂至死”的傾向。

加上一些媒體也一味追求點(diǎn)擊率，不能堅(jiān)守價(jià)值底線，任由一些低俗、炒作、無(wú)下限的“網(wǎng)紅”占據(jù)自己的版面，淪為此等“名人”的助推器，擴(kuò)大了“浮華遮蔽眼”的亂象?！傍P姐”就是這么一個(gè)能力平庸、另辟蹊徑“出奇制勝”的典型。當(dāng)年，“鳳姐”自稱“六百年內(nèi)不會(huì)有第二人超過她的智商和能力”，常出“無(wú)稽怪論”而走紅。近日，一篇《羅玉鳳：求祝福，求鼓勵(lì)》的文章，很快吸引了超過三百萬(wàn)人閱讀，并獲得多達(dá)二十萬(wàn)的贊賞金，叫好聲爭(zhēng)議聲充斥網(wǎng)絡(luò)?！傍P姐”通過自敘文，儼然從“丑角”成功轉(zhuǎn)型為“勵(lì)志女神”?？稍凇傍P姐”貌似積極向上、充滿正能量的文字背后，蘊(yùn)含的卻是膚淺的認(rèn)知和錯(cuò)位的價(jià)值觀。難道在美國(guó)生活就證明一個(gè)人成功了？明明在美國(guó)仍是無(wú)法融入主流的底層打工族，怎么就膚淺地認(rèn)為自己已經(jīng)改變命運(yùn)了？鳳姐和那些為她“點(diǎn)贊”的人可能沒意識(shí)到，真正能擺脫貧窮、改變命運(yùn)的方式并非成為“美國(guó)居民”，而是勤學(xué)苦練、練就一技之長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。

“名人輩出”，“各領(lǐng)風(fēng)騷”三五日，“名而不高”的現(xiàn)象，值得社會(huì)深刻反思。如果一味崇尚快速成名、極致追求目的，那還有多少人愿意苦心孤詣、練好“臺(tái)下十年功”？即使有些真才實(shí)學(xué)的人，長(zhǎng)期在耀眼的聚光燈下穿梭、在無(wú)休止的炒作中流連，他們還能否篤實(shí)好學(xué)、居安資深？能否在物質(zhì)和利益面前安貧樂道、堅(jiān)守正確價(jià)值觀？撥開熱鬧紛繁的表象，仔細(xì)想想那些經(jīng)常占據(jù)頭條的名人們，他們又開啟了大眾什么智慧？

社會(huì)呼喚和期待更多的“高人”，呼喚那些真有才能、有學(xué)問、有品行的高素質(zhì)人才。“高人”是社會(huì)真正需要的發(fā)展動(dòng)力和引領(lǐng)者。他們不在乎名氣的大小、地位的高低、錢財(cái)?shù)亩嗌?，他們清心寡欲、埋頭苦干、追求真理、為民請(qǐng)命、舍生取義，始終在專業(yè)領(lǐng)域精進(jìn)修習(xí)，努力為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為他人、為國(guó)家默默做貢獻(xiàn)。譬如，“布鞋院士”李小文，他用精益求精的探索專研，完成了自己的科學(xué)使命，在遙感領(lǐng)域提出開拓性的理論，但十分淡薄名利，崇尚簡(jiǎn)約生活，以自己獨(dú)特的逍遙俠氣，樹立了可貴的精神標(biāo)桿，成為人們由衷尊重的“網(wǎng)紅”。

“高人”的影響力，并非來(lái)自于炒作的“出名”，而是來(lái)自于他們本人的豐厚學(xué)識(shí)和高尚德行以及社會(huì)貢獻(xiàn)。那些徒具虛名但缺乏真才實(shí)干、無(wú)良無(wú)德之人，即使能名噪一時(shí)，也終將在浩瀚的資訊海洋中很快被人們遺忘。奉勸那些曝光率較高的“娛樂圈”名人們，還是少一點(diǎn)炒作的“上頭條”，多一點(diǎn)對(duì)專業(yè)和觀眾的敬畏，努力向“德藝雙馨”靠近?？倳浽赋?，文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞。文藝工作者除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感，如此才能跳出“霸屏幾小時(shí)的網(wǎng)紅”，真正成為“人民的藝術(shù)家”。

“名人”未必是“高人”，“高人”未必要“虛名”。愿今后，我們的社會(huì)，能少一些“名人”，多一些“高人”。

人民網(wǎng)評(píng)：名泉游泳天壇橫臥，景區(qū)不是你家！

秦寧

2017年07月05日14:36 來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道

自7月1日開始，新修訂的《濟(jì)南市明泉保護(hù)條例》正式開始實(shí)施。新條例規(guī)定，今后泉水里游泳、用泉水刷車等行為，都將被懲罰。但是，7月4日，在濟(jì)南的名泉王府池子，依然有游泳愛好者在泉池中游泳、扎猛子。無(wú)獨(dú)有偶，近幾天，在北京天壇，在連接圜丘壇和祈谷壇的大道——丹陛橋上，一些納涼市民扎堆兒“齊臥”，有市民說(shuō)，“這是漢白玉，聽說(shuō)針灸還不如這個(gè)”。

縱身一躍，把王府池子當(dāng)成了游泳池；仰面朝天，丹陛橋似乎變成了“理療床”，如此行為，不雅觀，不文明，也不道德。

無(wú)論王府池子里洗澡還是丹陛橋上“理療”，當(dāng)事人都犯了同一個(gè)毛病——把公共場(chǎng)所當(dāng)成了私家宅子。在自己家里，是坐還是臥，是刷牙還是洗臉，自己說(shuō)了算，他人無(wú)權(quán)干涉，也不能說(shuō)三道四。而王府池子和丹陛橋則不同，它們是公共場(chǎng)域，是風(fēng)景旅游區(qū)，不能被少數(shù)人不文明占用。

這些有礙觀瞻的行為，不只是背棄道德要求，還涉嫌違反相關(guān)法規(guī)。一個(gè)守法守規(guī)的公民，一定葆有法治精神；一個(gè)守住公私邊界的公民，一定不會(huì)放縱自己的言行。在王府池子里游泳、在丹陛橋上“理療”，看起來(lái)都是小事，但窺一斑而知全豹，小小細(xì)節(jié)往往折射出一個(gè)人的品格高下，一個(gè)極其隨便、不把公德乃至法規(guī)放在眼里的人，難保不在其他方面出現(xiàn)大問題。

“不以規(guī)矩，不能成方圓”，遏制不文明行為，不能止于道德勸說(shuō)，而應(yīng)該依據(jù)相關(guān)法規(guī)予以處理。對(duì)在王府池子里游泳的行為是如此，對(duì)其他行為也應(yīng)如此。天壇園方曾表示會(huì)按照《公園管理?xiàng)l例》加強(qiáng)監(jiān)督，避免損壞文物及不雅行為的出現(xiàn)；濟(jì)南相關(guān)部門也應(yīng)該及時(shí)介入游泳事件。另?yè)?jù)報(bào)道，將于今年8月1日起施行的《山東省風(fēng)景名勝區(qū)條例》規(guī)定，在風(fēng)景名勝區(qū)刻字立碑情節(jié)嚴(yán)重的最高罰二十萬(wàn)元。這對(duì)那些習(xí)慣于在景區(qū)亂刻亂畫的人，是一個(gè)嚴(yán)肅提醒。

500多年前馬丁?路德曾經(jīng)說(shuō)過，“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不在于其國(guó)庫(kù)的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在?！闭\(chéng)哉斯言！管住自己，壓制住不文明的沖動(dòng)，并非難事。尤其在公共場(chǎng)合，一舉一動(dòng)皆關(guān)乎自身形象。“風(fēng)俗之厚薄奚自乎？”從自己做起，躬行踐履，共同改善社會(huì)風(fēng)氣，豈非美事？