第一篇：函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞

函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位親愛的游客朋友：

大家早上好！很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上看到大家！同時(shí)也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們（）旅行社組織的這次函谷關(guān)一日游活動(dòng)。首先自我介紹一下，我就是這次的導(dǎo)游員。（大家可以叫我小波，千萬不要叫波導(dǎo)，這樣既不好聽，又有點(diǎn)見外了，顯得生分。）今天同我一起為大家服務(wù)的還有司機(jī)（）師傅，我與（）師傅可以說是黃金榙檔，所以說在座的各位你們這次的旅行交給我們，保證大家放心，舒心、開心。俗話說，有緣千里來相會(huì)，今天我們能夠乘坐同一輛車是我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛護(hù)，共同愛護(hù)我們的家，也就是保護(hù)好我們的車內(nèi)衛(wèi)生。最后，預(yù)祝大家可以度過一個(gè)輕松而又愉快的旅程!今天我們要參觀的函谷關(guān)景區(qū)，位于靈寶市境內(nèi)?，F(xiàn)在我們的汽車從鄭州出發(fā)正行駛連霍高速公路上，途經(jīng)洛陽，三門峽，大約需要3個(gè)多小時(shí)，就到達(dá)了本次行程的目的地——靈寶市函谷關(guān)景區(qū)。

游客朋友們，現(xiàn)在我們的車正駛向函谷關(guān)景區(qū)，趁著這段時(shí)間我先向大家先介紹一下河南的概況。

河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來。河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國八大古都河南有四個(gè)，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘；有最古老的天文臺(tái)周公測(cè)景臺(tái)；有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺；有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè)，依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

接著再來說說我們本次旅程的目的地靈寶市。靈寶市位于豫秦晉三省交界處的河南省西部，南依秦嶺，北瀕黃河，是人類最早活動(dòng)和發(fā)祥地之一。且位于古代長安、洛陽兩大古都之間，古墓葬、古遺址遺存豐富。解放后，相繼出土了兩萬多件珍貴文物，有近百件文物屬全國罕見。

好了游客朋友們，函谷關(guān)景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)要介紹一下函谷關(guān)的概況。函谷關(guān)位于靈寶市區(qū)北15公里的王垛村。古代處于洛陽至西安故道中間的崤山至潼關(guān)段多在澗谷之中，深險(xiǎn)如函，古稱函谷。春秋時(shí)秦孝公從晉國手中奪取崤函之地，在此設(shè)置函谷關(guān)。此關(guān)關(guān)城東西長7.5公里、谷道僅容一車通行，素有“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”之說。公元前241年，楚、趙、韓、衛(wèi)諸國合縱攻秦，至此敗還。現(xiàn)代此處有令尹望氣臺(tái)、孟嘗君雞鳴臺(tái)，老子著《道德經(jīng)》的太初宮等，太初宮已經(jīng)成為國內(nèi)外信仰者祭奠老子的重要場(chǎng)所。

好了，朋友們！函谷關(guān)停車場(chǎng)到了。請(qǐng)大家?guī)献约旱馁F重物品，關(guān)好車窗隨我下車，請(qǐng)大家記住我們的旅游車是藍(lán)白相間的宇通車，車牌號(hào)是（），我在這里再次重申我的電話號(hào)碼XX，請(qǐng)大家記下，有什么事情第一時(shí)間和我聯(lián)系。我們?cè)诰皡^(qū)活動(dòng)時(shí)間是二個(gè)小時(shí)，二個(gè)小時(shí)后在大門口集合，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一同參觀游覽吧。

景區(qū)導(dǎo)游部分

朋友們，現(xiàn)在我們就位于函谷關(guān)景區(qū)的大門口，函谷關(guān)是中國歷史上建置年代最早的軍事要塞，而且是道家鼻祖老子著寫《道德經(jīng)》的地方，因而被譽(yù)為“千古雄關(guān)，道家之源”，門額上“道家之源”這四個(gè)大字即是前任中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長玉溪道人親筆題寫的，權(quán)威界定了函谷關(guān)在道教文化中的地位。今天我們的參觀分為太初宮、函谷關(guān)兩大部分，首先參觀我們來參觀第一部分—太初宮。

各位游客，請(qǐng)看前面這座青灰色門樓，它叫朱雀門。上面雕有兩只似鳳非鳳，似鶴非鶴的鳥雀，其為朱雀,它是中國道教四種護(hù)衛(wèi)神之一，與青龍、白虎、玄武合稱為四靈，它們來源于古人對(duì)自然崇拜中的星辰崇拜,本屬于28座星宿,到了戰(zhàn)國以后,逐漸根據(jù)其形狀和方位的不同劃分為四靈,分別鎮(zhèn)守東、西、南、北四個(gè)方位,我們常說東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武就是這個(gè)意思.朱雀迎門有開門吉祥之意，在此先預(yù)祝各位游客吉祥如意！

各位游客，現(xiàn)在我們來到了景區(qū)中最高一部分——雞鳴臺(tái)。雞鳴臺(tái)又叫田文臺(tái)，田文就是戰(zhàn)國時(shí)期四君子之一孟嘗君。據(jù)《史記》記載，公元前299年，秦昭襄王將齊國孟嘗君招入秦國立他為相，后來聽信手下讒言又要?dú)⒚蠂L君，這時(shí)孟嘗君的一個(gè)門客就用 “狗盜”之術(shù)進(jìn)入秦宮，偷得當(dāng)初已獻(xiàn)給襄王的千年寶貝白狐裘，賄送給襄王夫人，換得通關(guān)文書。當(dāng)他們趕至函谷關(guān)之時(shí)天色已晚，按照關(guān)規(guī)，雞鳴方能開關(guān)，這時(shí)另一個(gè)善于口技的門客站在雞鳴臺(tái)這個(gè)位置學(xué)雞叫，騙得關(guān)門打開，逃出了函谷關(guān)。后人說：“雞鳴函關(guān)逢兇化吉，狗盜秦宮遇難成祥”，這就是成語“雞鳴狗盜”的來歷了。

各位游客，下面我們來了解一下前面的函谷關(guān)，函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞.從時(shí)間意義上說它是?天下第一關(guān)?。它因?關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函?的得名，函谷關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)峻，進(jìn)可攻、退可守，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。在中國古代、近代戰(zhàn)爭(zhēng)史中，占有重要地位。函關(guān)古道?車不雙軌，馬不并鞍?，?一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克?，曾有?一泥丸可堵塞之?的說法。

函谷關(guān)有“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰(zhàn)場(chǎng)”之說，自古為兵家必爭(zhēng)之地。函谷關(guān)設(shè)關(guān)至今3000多年間，這里曾發(fā)生許多次戰(zhàn)役。有不少大戰(zhàn)，還影響了中國的歷史進(jìn)程。例如秦軍敗五國聯(lián)軍，呂布破關(guān)設(shè)鴻門宴，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間我軍據(jù)關(guān)大戰(zhàn)日寇等戰(zhàn)役均在此發(fā)生。因此也可以說這短短的15華里函谷關(guān)古道就是一部濃縮的中國戰(zhàn)爭(zhēng)史,也是研究世界戰(zhàn)爭(zhēng)史的一個(gè)重要組成部分。

好了，朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，我的講解到此結(jié)束，紫氣迎君來，祥云伴君歸?，希望我的講解能給各位帶來更多知識(shí)和歡樂?，F(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀，拍照留念。希望大家注意把握時(shí)間，我們一個(gè)小時(shí)后，在景區(qū)門口準(zhǔn)時(shí)登車，祝大家玩的愉快！

第二篇：函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞

函谷關(guān)旅游區(qū)導(dǎo)游詞

[?道家之源?門前] 各位游客，大家好!歡迎各位參觀函谷關(guān)，我是導(dǎo)游小X。函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞，而且也是道家始祖老子著寫《道德經(jīng)》的地方，因此被譽(yù)為?千古雄關(guān)，道家之源?。所以我們今天的參觀也就分為兩部分，第一部分是老子著經(jīng)處——太初宮，第二部分是函谷關(guān)。

現(xiàn)在我們看到門額上?道家之源?這四個(gè)大字，它是由我國前任（第六任）道教協(xié)會(huì)會(huì)長閔智亭（玉溪道人）題寫的，非常權(quán)威的界定了函谷關(guān)在我國道教中的地位。接下來我們看一下這幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是?三百代太初之光生一生二生萬物?，下聯(lián)為?五千言道德真經(jīng)法天法地法自然?,意為自然界始于太初,《道德經(jīng)》源于自然。首先我們參觀第一部分——太初宮景區(qū)。

[朱雀門—碑刻—靈符遺址—太初宮前院門口] 各位游客，請(qǐng)看前面這座青灰色門樓，它叫朱雀門。上面雕有兩只似鳳非鳳，似鶴非鶴的鳥雀，其為朱雀,它是中國道教四種護(hù)衛(wèi)神之一，與青龍、白虎、玄武合稱為四靈，它們來源于古人對(duì)自然崇拜中的星辰崇拜,本屬于28座星宿,到了戰(zhàn)國以后,逐漸根據(jù)其形狀和方位的不同劃分為四靈,分別鎮(zhèn)守東、西、南、北四個(gè)方位,我們常說東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武就是這個(gè)意思.朱雀迎門有開門吉祥之意，在此先預(yù)祝各位游客吉祥如意！

函谷關(guān)始建于西周,鼎盛于秦漢,距今已有3000多年歷史。它不僅是一處軍事要塞,而且是道家文化的發(fā)源地，在公元前491年,曾任東周守藏史的老子因看到周王朝日漸衰落,無力再作學(xué)問,便辭官西隱,途經(jīng)函谷關(guān),被當(dāng)時(shí)關(guān)令尹喜拜留在關(guān)內(nèi)太初宮,寫下了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》，從而開創(chuàng)了中國獨(dú)有的一脈道家文化，奠定了中國道教文化基礎(chǔ)，知道《道德經(jīng)》的人不在少數(shù)，了解《道德經(jīng)》的人就為數(shù)不多了，《道德經(jīng)》是我國最早的一部較為系統(tǒng)的哲學(xué)著作，它集中反映了一個(gè)?道?的概念，體現(xiàn)了一種?無為?、?不爭(zhēng)?的思想，通篇七十三次提到?道?，旨在教化人們凡事遵從規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律，不能強(qiáng)作強(qiáng)為，現(xiàn)在好多從商從政的人都研究過《道德經(jīng)》，而且從中領(lǐng)悟了不少經(jīng)營管理之道，今天我們大家在函谷關(guān)接觸了《道德經(jīng)》，認(rèn)識(shí)了《道德經(jīng)》，希望老子的一些思想能對(duì)你的生活和事業(yè)有所幫助。

各位游客，我們現(xiàn)在去參觀靈符遺址,了解靈寶地名的來歷.靈寶早在夏、商、周時(shí)稱桃林，秦設(shè)桃林縣，漢代設(shè)弘農(nóng)郡,曾管轄過11個(gè)縣,隋代恢復(fù)成桃林縣。據(jù)司馬光的《資治通鑒》215卷唐紀(jì)31篇記載：唐開元二十九年（公元741年）農(nóng)歷十一月初七，陳王圭府參軍田同秀上奏唐玄宗，言老子托夢(mèng)于他，說當(dāng)年著經(jīng)之地藏有靈符一枚，得此靈符者可永享江山。唐玄宗對(duì)此說法深信不疑，命人去尋找靈符，果然在此處掘地三尺，找到一個(gè)桃木簡(jiǎn)符，桃符上方刻一古體桑字。農(nóng)歷十二月十六，眾臣為唐玄宗解符，他們說此字為一古體桑字，桑為農(nóng)業(yè)象征，拆開而看，又由四個(gè)十字和一個(gè)八字組合而成，這是老子在啟迪唐玄宗以農(nóng)為本，發(fā)展農(nóng)業(yè)，老子就可以護(hù)佑他穩(wěn)坐江山四十八年。唐玄宗聽后龍顏大悅，認(rèn)定靈符是天賜之寶，遂順應(yīng)天意，將?開元?年號(hào)改為了?天寶?，這就是歷史上有名的?玄宗改元?。又于次年老子誕辰之日，將靈符所得地桃林縣更名為靈寶縣，意為此地人杰地靈物華天寶。靈寶地名也就是由唐玄宗李隆基金口御言所賜。從此唐玄宗就把道教定為國教,號(hào)召群臣百姓研讀并親自注釋《道德經(jīng)》，同時(shí)把它作為科舉考試的重要科目。唐玄宗如此信奉道教，是因?yàn)樗屠献油绽睢Ｋ谙驳渺`符后，特意攜眾臣來函谷關(guān)朝拜老子，并即興賦詩一首:《老子故宅》,詩中說:?仙居懷圣德，靈廟肅神心.草合人蹤斷，塵濃鳥跡深…?。表達(dá)了玄宗皇帝對(duì)老子的無比敬仰之情。門前對(duì)聯(lián)選自詩中前兩句，意思是:神圣的太初宮孕育了微言大義的《道德經(jīng)》,萬靈的太初宮昭示著博大深遠(yuǎn)的老子思想。

接下來我們?cè)倭私庖幌聝蛇叺谋诋嫞v的是?紫氣東來?這個(gè)典故：據(jù)《神仙列轉(zhuǎn)》記載,東周時(shí)函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象。一天他登高遠(yuǎn)望,看見東方紫氣繚繞,其長三萬里,猶如飛龍,料定必有貴人過關(guān)。果然過了不久，老子騎青牛從東徐徐而來。尹喜便挽留老子在后方的太初宮，住了五

個(gè)月寫下了流傳千古的哲學(xué)名著《道德經(jīng)》。紫氣東來這個(gè)成語便被流傳了下來。至今，我國民間仍喜愛用這四個(gè)字作為春聯(lián)的橫批，以此表示吉祥如意，貴客臨門。

[三清殿—三皇殿—太初圣宮—靈石] 到這里我們來參觀一下景區(qū)中第一個(gè)廟宇:三清圣殿.三清殿是我國道教中的一座標(biāo)志性建筑。三清是我國道教中三位最高尊神,他們的出現(xiàn)標(biāo)志著道教神仙譜系的基本定型.一般在我國道教勝地都會(huì)有三清供奉.三清即:太清---太上老君，道德天尊。玉清---元始天尊。上清---靈寶天尊。

參觀過了三清殿,我們?cè)偃チ私庖幌氯?三皇即天皇、地皇、人皇。天皇：伏羲氏，后人稱伏羲青帝，發(fā)明先天八卦，除暴安良,確定婚嫁制度,被譽(yù)為?八卦祖師?;地皇：神農(nóng)氏，后人稱神農(nóng)炎帝，他發(fā)明草藥，耕種五谷,教人類食用熟食;人皇：軒轅氏，后人稱軒轅黃帝，他開創(chuàng)文化,發(fā)明文字，抽取蠶絲,教人們織布做衣,被譽(yù)為?人文初祖?。

我們現(xiàn)在去神圣的太初圣宮拜謁老子。太初宮原稱太初觀，后唐玄宗李隆基御賜為天寶觀, 到了宋崇寧四年才改為太初圣宮。此圣殿始建于西周,我們目前所看到的建筑則是唐代遺留下來的,并且在宋、元、明、清歷朝均有修繕，這里有碑為證：東邊這通是元大德四年重修太初宮碑,距今已有700多年歷史。西邊這通是清順治十年重修太初宮碑,距今也有300多年歷史,上面刻寫的都是老子入關(guān)、玄宗改元和重修太初宮的歷史資料。我們著重來看一下元代這通碑的碑座，赑屃的頭是縮著的，這在全國也是十分罕見的。很多人認(rèn)為它體現(xiàn)了老子的一種主張，老子在《道德經(jīng)》第67章中說：?吾有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。??不敢為天下先?恰恰是老子無為居下、外柔內(nèi)剛思想的體現(xiàn)。

各位游客，我們仔細(xì)看一下兩塊柱礎(chǔ)石是有區(qū)別的,它們的外觀一個(gè)為倒扣的蓮花狀,一個(gè)則是圓鼓狀,它們均是唐代所留的,已經(jīng)1000多年。這和我國古建筑對(duì)稱性的要求不相符合，為什么呢？在道教中蓮花代表陰,圓鼓代表陽,《道德經(jīng)》中42章中說：?道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和?。這體現(xiàn)了老子陰陽對(duì)應(yīng)，陰陽平衡的觀點(diǎn)，同樣說明人們?cè)缭谔拼鸵呀?jīng)對(duì)《道德經(jīng)》有了一個(gè)很深的理解，并且把

它運(yùn)用到太初宮的建筑藝術(shù)上。主殿的地基也是唐代遺留的,除此之外,還有明代嘉靖年間遺留下來的木架結(jié)構(gòu)工藝，和清代光緒年間修復(fù)的梁記。殿內(nèi)主要供奉了三尊神像,正面是道家鼻祖老子著經(jīng)的坐像，左邊是書童徐甲，右邊是東周時(shí)函谷關(guān)關(guān)令---尹喜，就是他當(dāng)年望紫氣，迎老子入關(guān)的。現(xiàn)在我們著重了解一下老子的生平:老子姓李,名耳,字聃,號(hào)伯陽，我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家,生于公元前571年農(nóng)歷2月15日，河南鹿邑縣人,他曾做過周朝守藏史，相當(dāng)于現(xiàn)在的國家級(jí)圖書館館長。東、西兩側(cè)的墻壁上，寫的就是老子所著的《道德經(jīng)》全文,為元代版本,分上下兩篇,上篇言道,下篇論德,故稱《道德經(jīng)》,共81章,5380多字。這部道家學(xué)派的開山巨著言簡(jiǎn)意賅，包羅萬象，據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，它的發(fā)行量在全球僅次于《圣經(jīng)》,位居第二,老子被國人尊稱為?哲圣?。

說起老子著經(jīng),我們就來參觀一下老子當(dāng)年著經(jīng)的書桌—靈石。靈石的外觀十分平整,并被八條白石英線分割為九層,?九?是道教中最為吉祥的一個(gè)數(shù)字,有?九九歸真?之說,今天我們到此可以摸摸這塊兒靈石,一來可以平平安安,健康長壽;二來可以好運(yùn)連連,步步高升![碑林—雞鳴臺(tái)—仙丹閣—大道院] 各位游客，我們現(xiàn)在來到了函谷碑林。這里收集了靈寶境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的珍貴古碑刻和一些書法碑刻。碑林里有三塊比較重要的碑刻墓志。這一塊是唐代楊仲昌的墓志，同時(shí)同地出土的還有楊仲嗣、魏國夫人、莒國夫人等楊氏家族的墓志，是研究貴妃楊玉環(huán)的重要?dú)v史資料。這一塊是明代吏部尚書許天官夫人墓志，證明了任兵部尚書的許進(jìn)（父）、工部尚書許誥、吏部尚書許贊、兵中吏部尚書的許論父子4人是靈寶梁村人。這一塊是明代嘉靖乙卯年間的《重修關(guān)王廟碑》，記載了豫、陜、晉三省交界地帶罕見的一次大地震,同時(shí),它也是靈寶當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)---黃金礦石碑.靈寶的黃金年產(chǎn)量連續(xù)20多年穩(wěn)居全國第二位,并在2004年年底被中國黃金協(xié)會(huì)命名為?中國金城?。其余的書法碑刻都是古往今來一些文人墨客為函谷關(guān)留下的墨寶，大家可以欣賞一下。

各位游客，沿著這123級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，上面就是?雞鳴臺(tái)?了。它是?雞鳴狗盜?這一成語典故?雞鳴?的發(fā)生地，?雞鳴臺(tái)?又名?田文

臺(tái)?。田文就是戰(zhàn)國四君子之一孟嘗君。據(jù)《史記--孟嘗君列傳》記載：：公元前299年，秦昭襄王以齊國孟嘗君為秦相，后有人進(jìn)言‘孟嘗君乃齊國人，必先齊而后秦，秦國危矣’，于是，秦昭襄王欲將孟嘗君囚而殺之。孟嘗君聞之，托人求救于秦昭襄王寵妃燕姬，燕姬要以天下無雙的狐白裘大衣來交換出關(guān)文書，可是，這件狐白裘入秦時(shí)已經(jīng)獻(xiàn)與秦昭襄王了。孟嘗君手下三千門客中，有一位門客能為狗盜之術(shù)，半夜時(shí)分，入秦宮盜出狐白裘，遂換到出關(guān)文書。孟嘗君得到出關(guān)文書，更封傳，改名姓以出關(guān)。等到達(dá)函谷關(guān)時(shí)，又是半夜時(shí)分，以秦國關(guān)規(guī)：日落閉關(guān)，雞鳴開關(guān)。情急之下，孟嘗君手下另一位擅長口技的門客學(xué)了幾聲雞叫，學(xué)得是惟妙惟肖，一時(shí)間關(guān)內(nèi)外群雞齊鳴，守關(guān)人聽得雞叫打開關(guān)門，就這樣放他們出關(guān)了。等到秦昭襄王派人追至函谷關(guān)時(shí)，孟嘗君已經(jīng)逃走多時(shí)了。雞鳴狗盜這個(gè)成語即由此而來。唐代詩人胡曾曾有詩曰：?寂寞函關(guān)鎖未開，田文車馬出秦關(guān)，朱門不養(yǎng)三千客，誰為雞鳴得放回？?

各位游客，我們現(xiàn)在參觀的是仙丹閣。仙丹閣又名?仙人居?，是傳說中老子散丹救民的地方。到這里我們首先來了解一下門口這副對(duì)聯(lián)，該聯(lián)據(jù)說是老子自創(chuàng)的會(huì)意字，由十四個(gè)冷僻字組成，它概括了道家養(yǎng)生修煉的基本內(nèi)容，上聯(lián)是：玉爐燒煉延年藥，下聯(lián)為：正道行修益壽丹。大意是：道家認(rèn)為養(yǎng)生要注重心命雙修，最重要的是自身的保健和調(diào)節(jié)。殿中供奉的就是老子的塑像了。相傳，當(dāng)年老子在函谷關(guān)著經(jīng)之時(shí)，這里正流行瘟疫，老子所騎的青牛也臥地不起，吐出牛黃，老子就用牛黃和一些草藥煉成丹藥，給百姓治病。在靈寶當(dāng)?shù)剡€有這樣一個(gè)民俗：每年的正月份，家家戶戶都會(huì)用黃紙剪一頭黃牛，上面還寫著?正月二十三，老君煉仙丹，門上貼金牛，四季保平安?四句話，祈求新的一年全家人健康平安。

各位游客，我們現(xiàn)在看到的是函谷關(guān)大道院,這里主要以弘揚(yáng)民族文化為主題，是目前河南省最大的一座仿秦漢建筑道院。殿中神像共有36尊,正中間為主體部分，共有主像13尊。最前方的是王靈官，濟(jì)生濟(jì)死，驅(qū)邪降魔，鎮(zhèn)守山門。正中一排是我佛、道、儒三家文化的創(chuàng)始人：中間是道家創(chuàng)始人老子,右側(cè)是儒家創(chuàng)始人孔子,左側(cè)是佛教創(chuàng)始人釋加牟尼。佛道儒三家思想都有各自的精華，在發(fā)展過程中互相斗爭(zhēng)，互相滲透，又互相

融合，使我國傳統(tǒng)文化最終形成了以道家思想為根砥，儒家思想為主桿，佛家思想為枝葉的?三教合一?的局面。后方三位是?無極渾元三圣大天尊?，中間為盤古公，兩邊是他的一對(duì)兒女：瑤池金母和東方木公，他們分別掌管天上的男女各仙，世人得道，都先要拜一拜這兩位。

東側(cè)的三位依次是：南極仙翁，就是我們常說的老壽星;玉皇大帝，他為眾神之首，掌管天庭事務(wù);諸葛亮在道教中則被奉為智慧之神。

西側(cè)三位依次是：北極紫微大帝，他協(xié)助玉帝掌管日月星辰，天經(jīng)地緯和四時(shí)氣候;地母，即大地女神，因?yàn)榇蟮厣B(yǎng)萬物，故稱為大地母親;丘長春，又名丘處機(jī)，金代道士，他是全真派教祖王重陽最得意的弟子，他曾言?儒門釋戶道相通,三教從來一祖風(fēng)?，主張三教平等。

西側(cè)的八位是我們常說的財(cái)神趙公明元帥、媽祖、倉頡等；東側(cè)是我們非常熟悉的八仙，八仙大多是唐代末期人氏，他們的事跡一直在民間廣為流傳，在明清時(shí)期已被百姓所接受，成為了神仙團(tuán)體，在他們身上寄托了蕓蕓眾生的希望。

[函谷關(guān)關(guān)樓——箭庫遺址——城墻遺址——古道] 各位游客，函谷關(guān)始建于西周，是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞.從時(shí)間意義上說它是?天下第一關(guān)?。它因?關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函?的得名，函谷關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)峻，進(jìn)可攻、退可守，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。在中國古代、近代戰(zhàn)爭(zhēng)史中，占有重要地位。函關(guān)古道?車不雙軌，馬不并鞍?，?一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克?，曾有?一泥丸可堵塞之?的說法?！掇o?！酚涊d，因?關(guān)在谷中,深險(xiǎn)如函而得名,東自崤山,西至潼津,通名函谷,號(hào)稱天險(xiǎn)?。

函谷關(guān)為秦漢建筑，雙門雙樓三層懸山頂四阿式，這樣的風(fēng)格在國內(nèi)非常罕見。因兩主樓頂端各飾一只丹鳳鳥,俗稱丹鳳樓。它東臨弘農(nóng)澗河，西接衡嶺高塬，南依巍巍秦嶺，北瀕滔滔黃河，是東西兩京(洛陽,西安)交通之咽喉。函谷關(guān)因戰(zhàn)爭(zhēng)而建,又因戰(zhàn)爭(zhēng)而毀,原關(guān)樓已被西楚霸王項(xiàng)羽燒毀，后來屢建屢毀。這座關(guān)為先秦函谷關(guān)，另外還有兩處:一處在河南省的新安縣,是漢元鼎三年，即公元前114年，樓船將軍楊仆（宜陽人）恥為關(guān)外人，上奏武帝，盡捐家資將函谷關(guān)東移了300里，后人叫新函谷關(guān)，又叫漢函谷關(guān)；另一處在此關(guān)北5公里處,是東漢未年，曹操率數(shù)十萬大軍西

征張魯、馬超時(shí)，為轉(zhuǎn)運(yùn)兵馬糧草而沿河修建，故叫魏函谷關(guān)，關(guān)樓上有馮玉祥將軍題寫的?天下為公?四字，1960年，三門峽水庫攔洪時(shí)被淹沒。

各位游客，此關(guān)樓雖為后建,但目前仍保留有兩處戰(zhàn)國時(shí)期的遺址。這座箭庫遺址是當(dāng)時(shí)守城兵士的武器庫，距今已兩千多年。它為豎井式，深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿銅簇，每三十枚為一束。1986年發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)文物考古工作者發(fā)掘清理，并加以保護(hù)。古城墻遺址是1987年發(fā)現(xiàn)并加以保護(hù)下來的。城墻為夯土結(jié)構(gòu)，分別由平、圓、豎等多種夯打方法夯筑而成。據(jù)勘測(cè)，東城墻長1500多米，南城墻長200多米，西城墻長1300米，北面的500米面臨深溝，巍巍城墻形成了一道固若金湯的屏障。

?雙峰高聳大河旁,自古函關(guān)一戰(zhàn)場(chǎng)?。函谷關(guān)設(shè)關(guān)至今3000多年間，這里曾發(fā)生過許多次戰(zhàn)役。有不少大戰(zhàn)，還影響了中國歷史的進(jìn)程。這里簡(jiǎn)要介紹四大戰(zhàn)役： 一、五國敗師:?鐵函關(guān),土潼關(guān),一馬平川取長安?,函谷關(guān)自古就是秦國的東大門,想要守住西安,就要先扼守函谷關(guān).秦始皇六年（公元前241年），楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國合縱攻秦，秦軍依函谷關(guān)天險(xiǎn)，開關(guān)迎敵，展開血戰(zhàn)，迫使五國合縱軍隊(duì)大敗而歸。后來多次的合縱攻秦都是以?至函谷，皆敗走?而告終的。

二、黥布破關(guān):公元前206年，項(xiàng)羽率軍40萬西進(jìn)函谷關(guān)，得知?jiǎng)钜讯P(guān)中(我國歷史上最早的關(guān)中地區(qū)就是指函谷關(guān)以西)，并派兵扼守函谷關(guān)。項(xiàng)羽大怒，命令大將黥布強(qiáng)行攻關(guān)，燒毀關(guān)樓，進(jìn)軍陜西新豐，便發(fā)生了著名的?鴻門宴?。

三、西原大戰(zhàn):安祿山起兵反唐后，多次從函谷關(guān)進(jìn)攻潼關(guān)，均被唐軍統(tǒng)帥哥舒翰擊退。玄宗李隆基聽信楊國忠讒言，迫使哥舒翰放棄了守關(guān)拒敵的計(jì)劃，輕率地開關(guān)迎敵，兩軍會(huì)戰(zhàn)于函谷關(guān)西原，叛軍伏兵縱火焚燒唐軍，并以精銳騎兵自南迂回出擊，唐軍大敗，20萬人馬只有八千脫逃，主帥哥舒翰被迫投降，潼關(guān)、長安相繼失守。

四、關(guān)前抗日:1944年5月，日本侵略軍大舉西犯，我軍據(jù)守函谷關(guān)衡嶺一線，與日寇展開激戰(zhàn)，斃傷包括敵偽隊(duì)長、團(tuán)長共2000余名日軍，沉重地打擊了日本侵略者。

另外，還有一些非常有名的戰(zhàn)例：如周武王的?出谷會(huì)師?、秦國的?割城求和?、李自成的?二出函谷?、辛亥革命的?張鈁出關(guān)?以及1947年的?奔襲函谷關(guān)、解放靈寶城?等。

函關(guān)古道是古代崤函古道的一部分。崤函古道是指現(xiàn)在的河南省新安縣的崤山以西，直至陜西潼關(guān)之間蜿蜒480華里的古道。函谷關(guān)以西至潼關(guān)120華里古稱桃林塞，清代顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》描述為?沿途崇山峻嶺，高出云表，幽谷秘邃，深林茂木，白日成昏……?函關(guān)古道是指函谷關(guān)東城門向西直至稠桑，全長15華里。《元和郡縣志》對(duì)函谷關(guān)古道的記載是：?絕岸壁立，柏林蔭谷中，殆不見日?，并道路狹窄，幽深漫長，可謂?車不方軌，馬不并鑾?。這里古代有?闖關(guān)?的規(guī)矩，就是過關(guān)的隊(duì)伍，先要有人在前面喊叫，讓前方行人停住，等隊(duì)伍過完后，他們才可通過，否則在谷中無法回避。現(xiàn)在，我們雖然看不到茂密的柏林蔽日，但通過依稀可辨的路土層，險(xiǎn)峻陡立的夾壁,似乎還可聯(lián)想到浩浩蕩蕩的隊(duì)伍過關(guān)的情景,也可聯(lián)想到過關(guān)隊(duì)伍由此通過時(shí)，兩邊伏兵突然躍起,居高臨下，血戰(zhàn)函谷的悲壯場(chǎng)面。因此也可以說這短短的15華里函谷關(guān)古道就是一部濃縮的中國戰(zhàn)爭(zhēng)史,也是研究世界戰(zhàn)爭(zhēng)史的一個(gè)重要組成部分。

各位游客，我們今天的函谷關(guān)之旅到這里就結(jié)束了。?紫氣迎君來，祥云伴君歸?，希望我的講解能給各位帶來更多知識(shí)和歡樂，祝各位一路平安！謝謝。

第三篇：函谷關(guān)景區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)國家5A級(jí)景區(qū)

千古雄關(guān)展新顏

——函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)全力爭(zhēng)創(chuàng)國家5A級(jí)景區(qū)

8月20日，在三門峽市旅游局組織的2014年全市導(dǎo)游員大賽上，來自函谷關(guān)景區(qū)的4名“靈寶最美導(dǎo)游”劉媛媛、黨文寧、楊佩佩和李冰珂代表靈寶市參加比賽，經(jīng)過模擬講解、知識(shí)問答和才藝展示三個(gè)環(huán)節(jié)的激烈角逐，從眾多選手中脫穎而出，分別榮獲大賽一、二、三等獎(jiǎng)。這是函谷關(guān)景區(qū)加強(qiáng)管理、改革創(chuàng)新、加快發(fā)展的一個(gè)縮影。

今年以來，函谷關(guān)景區(qū)以“旅游興市”戰(zhàn)略和大旅游“開發(fā)建設(shè)年”活動(dòng)精神為指導(dǎo)，以打造“國內(nèi)著名，國際知名”精品景區(qū)為目標(biāo)，以創(chuàng)建國家5A級(jí)景區(qū)為中心，以改革創(chuàng)新精神統(tǒng)攬各項(xiàng)工作，創(chuàng)新思路、多措并舉，全力推進(jìn)了景區(qū)建設(shè)持續(xù)健康快速發(fā)展。今年1—8月份，共接待游客28萬人，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入750萬元。

強(qiáng)化宣傳促銷，叫響特色旅游品牌

圍繞“名關(guān)、名人、名著”的獨(dú)特旅游資源，以黃河“金三角”及周邊地市客源市場(chǎng)為立足點(diǎn)，投資70萬元不斷拓寬營銷途徑，全面掀起對(duì)外旅游宣傳促銷高潮。

構(gòu)建新型媒體宣傳平臺(tái)，提升景區(qū)知名度。同人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、網(wǎng)易河南、新浪、攜程網(wǎng)等知名網(wǎng)站加強(qiáng)合作，及時(shí)更新景區(qū)動(dòng)態(tài)；充分利用微信平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，建立函谷關(guān)景區(qū)官方微信，開辟函谷微新聞等六大信息板塊，第一時(shí)間發(fā)布資訊。目前已發(fā)布消息89期，關(guān)注人數(shù)9000余人，閱讀25880次。

舉辦特色營銷活動(dòng)，增強(qiáng)景區(qū)吸引力。隆重舉辦了老子誕辰2585周年紀(jì)念活動(dòng)、黃河旅游節(jié)千人穿越古道活動(dòng)、“大道同源”大型書畫展、親子龍舟大賽和“元宵遇上玫瑰”、“愛在三八，行在腳下”、“金色童年，粽情函谷”等特色節(jié)慶活動(dòng)，向各地游客展示了函谷關(guān)的獨(dú)特風(fēng)采，提升了景區(qū)人氣。

區(qū)域聯(lián)動(dòng)、合作發(fā)展，擴(kuò)大景區(qū)影響力。積極參與“流動(dòng)的靈寶走進(jìn)各地”大型系列推介會(huì)，分赴西安、運(yùn)城、鄭州等六地宣傳推介；年初同華南地區(qū)規(guī)模最大、實(shí)力最強(qiáng)的旅行社——廣之旅簽訂了合作協(xié)議，全面拓寬客源市場(chǎng)，促進(jìn)函谷關(guān)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。目前，已接待周邊地市專線旅游團(tuán)60余個(gè)、5000余人次。函谷關(guān)景區(qū)的知名度正在不斷提升，影響力正在逐步擴(kuò)大。

加快功能提升，完善旅游服務(wù)體系

自函谷關(guān)景區(qū)與天鵝湖濕地公園聯(lián)創(chuàng)5A工作啟動(dòng)以來，函谷關(guān)景區(qū)堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高品位開發(fā)、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，下大力氣不斷完善配套設(shè)施，全面提升服務(wù)功能，努力構(gòu)建特色鮮明的立體化沿黃旅游產(chǎn)品體系。

加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化景區(qū)旅游環(huán)境。邀請(qǐng)達(dá)沃斯巔峰、北京天道藍(lán)圖等國內(nèi)一流設(shè)計(jì)院對(duì)景區(qū)發(fā)展進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃，與蘇州三和一品設(shè)計(jì)公司合作完成了景區(qū)的VIS形象設(shè)計(jì)和景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的設(shè)計(jì)，提升了整體形象和服務(wù)品質(zhì)。積極做好景區(qū)美化工程，投資86萬元栽植國槐、法桐、女貞等名貴花木4000余棵，補(bǔ)植草坪1000余平方米，為廣大游客提供了一個(gè)優(yōu)美舒適的生態(tài)旅游環(huán)境。加快推進(jìn)大旅游項(xiàng)目建設(shè)，投資60萬元完成了3D影院建設(shè)，投資50萬元完成了水上娛樂項(xiàng)目建設(shè)，并對(duì)外正式運(yùn)營。

深挖景區(qū)文化內(nèi)涵，豐富文化娛樂內(nèi)容。與浙江橫店影視城進(jìn)行深度合作，景區(qū)大型實(shí)景演藝節(jié)目蓄勢(shì)待發(fā)，節(jié)目策劃方案已經(jīng)商定，預(yù)計(jì)年底上演。投資10萬元，大力開發(fā)函谷關(guān)特色文化旅游紀(jì)念商品，已完成30余種商品的開發(fā)，深受游客的歡迎和好評(píng)。組織專業(yè)人士?jī)A力編寫函谷關(guān)旅游文化叢書，包括《函谷關(guān)詩話》、《趣說函谷關(guān)》等，進(jìn)一步宣傳展示函谷關(guān)深厚文化底蘊(yùn)，吸引更多游客走進(jìn)函谷關(guān)、認(rèn)識(shí)函谷關(guān)、了解函谷關(guān)。

科學(xué)規(guī)范管理，提升旅游服務(wù)質(zhì)量

如果將產(chǎn)業(yè)品質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量比作旅游行業(yè)發(fā)展的生命線，那么標(biāo)準(zhǔn)化管理無疑是提高旅游業(yè)質(zhì)量層次的新鮮血液。

自2012年6月函谷關(guān)景區(qū)被確定為省級(jí)旅游標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)單位以來，在靈寶市委、市政府和旅游主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，景區(qū)嚴(yán)格按照河南省旅游局《關(guān)于全面推進(jìn)旅游標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)工作的通知》和《全面推進(jìn)旅游標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)工作實(shí)施細(xì)則》等文件精神和要求，狠抓國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、地方標(biāo)準(zhǔn)的貫徹落實(shí)，旅游標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)取得顯著成果，年初順利通過了省旅游局驗(yàn)收，成為三門峽市唯一一家旅游標(biāo)準(zhǔn)化管理旅游景區(qū)。

在制度建設(shè)上，景區(qū)先后制定了《標(biāo)準(zhǔn)化工作管理辦法》、《標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)督檢查制度》等一系列規(guī)范化管理制度；根據(jù)不同崗位情況，制訂管理標(biāo)準(zhǔn)234項(xiàng)、工作標(biāo)準(zhǔn)100項(xiàng)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)54項(xiàng)，構(gòu)建起了科學(xué)、完整、清晰的旅游標(biāo)準(zhǔn)化體系結(jié)構(gòu)。

在規(guī)范服務(wù)上，強(qiáng)化員工綜合素質(zhì)，制訂科學(xué)的培訓(xùn)計(jì)劃，重點(diǎn)加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化基礎(chǔ)知識(shí)、服務(wù)規(guī)范、禮貌禮儀等方面的培訓(xùn)。今年以來，組織景區(qū)全員集中培訓(xùn)15次，邀請(qǐng)三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校專家舉辦專題培訓(xùn)8次，在職工中形成了“學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、講標(biāo)準(zhǔn)、用標(biāo)準(zhǔn)”的良好氛圍，整體服務(wù)水平邁上了新的臺(tái)階。

下一步，函谷關(guān)景區(qū)將緊緊圍繞爭(zhēng)創(chuàng)國家5A級(jí)景區(qū)目標(biāo)，以“一個(gè)轉(zhuǎn)變，兩個(gè)嚴(yán)格，三個(gè)強(qiáng)化，四個(gè)提高”為強(qiáng)力抓手，大力轉(zhuǎn)變干部職工工作作風(fēng)，嚴(yán)格目標(biāo)任務(wù)和服務(wù)質(zhì)量督查，強(qiáng)化內(nèi)部管理、宣傳營銷、招商引資，提高創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、主動(dòng)意識(shí)，努力爭(zhēng)當(dāng)“大旅游”建設(shè)排頭兵，為打造“四大戰(zhàn)略定位”，建設(shè)“富裕文明、生態(tài)宜居”美麗靈寶做出新的更大的貢獻(xiàn)?。ㄖ軅プ?喬淋）

第四篇：筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

第一部分

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

一、景區(qū)概況

各位游客，大家好！從茨坪出發(fā)順著井遂公路前行，接下來我們要游覽的便是筆架山景區(qū)。筆架山景區(qū)位于茨坪的東南面，距茨坪13公里，是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)十一大景區(qū)之一，也是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的南大門，主要包括行洲和筆架山兩大區(qū)域的景點(diǎn)，它以自然風(fēng)光為主，融革命人文景觀為一體，總面積為17.2平方公里，是井岡山唯一一個(gè)集自然山水風(fēng)光、革命歷史遺跡、客家民俗風(fēng)情三位一體的景區(qū)。

筆架山以十里杜鵑長廊享譽(yù)世界，被人稱為“天下第一杜鵑山”，這里雄偉俊俏的山巒、浩瀚無垠的林海、絕壁千仞的峽谷、瑰麗燦爛的日出、氣勢(shì)磅礴的云濤加上奇絕獨(dú)特的杜鵑，共同造就出筆架山著名的“五大奇觀、十大美景”。五大奇觀即：十里杜鵑長廊、十里臺(tái)灣松林、日出云海、筆架山峽谷、珍稀植物景觀（地球上同一緯度保存最完好、最大的一片次原始生林，被聯(lián)合國環(huán)境保護(hù)組織譽(yù)為全世界僅有的常綠闊葉林），另外再加上紅色桃花源、井岡激情漂流、十里筆架山索道、高山盆景風(fēng)光、筆架山奇石（如“彈指一揮間”、“喚起工農(nóng)千百萬”、“金雞報(bào)曉”等）構(gòu)成了筆架山的十大美景。如今，筆架山索道的建成頃刻間使“蜀道”變通途，山水緊相連?！吧狭司畬剑赜喂P架山”成為廣大游客的心聲！

筆架山主要由中峰（揚(yáng)眉峰）、西峰（望指峰）、東峰（觀島峰）三大峰組成一個(gè)“山”字形，因遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如古代的筆架，故名筆架山。筆架山主峰揚(yáng)眉峰，海拔1405米，它集雄偉壯麗，蔥蘢險(xiǎn)峻，風(fēng)光秀麗于一體，因此也留下了許多美麗的神話傳說，世代的傳誦更讓人浮想聯(lián)翩。那么傳說中的筆架山又是怎樣形成的呢？據(jù)傳：過去，筆架山的山腳下住著兩個(gè)窮秀才，一個(gè)叫趙六，一個(gè)叫張三，是一對(duì)要好的朋友。他們連年趕考，都榜上無名。后來，因?yàn)榧揖池毢瑑扇酥坏蒙仙娇巢窬S持生計(jì)。一天，他們正在山上的路邊吃飯，走來一個(gè)衣著破爛的跛腳叫花子，向張三討飯吃。張三瞪眼隆鼻地說：“我砍柴都餓得半死，哪有飯給你吃，快走開，快走開！”叫花子碰了一鼻子灰，又向趙六走去。趙六把飯端給叫花子說：“老人家，你吃吧！”叫花子說：“好孩子，我們一起吃?！庇谑牵蝗顺砸话?。如此五天，天天如此。第六天，叫花子又來了。吃完飯，叫花

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

子從懷里摸出一支毛筆和一只筆架來對(duì)趙六說：“孩子，明年京城會(huì)試，你務(wù)必帶著這兩件東西去投考，你會(huì)有好運(yùn)氣的?！闭f完，就沿著山道走了。趙六覺得奇怪，就告訴張三。張三看了看毛筆和筆架后撇撇嘴說：“鬼才相信這個(gè)臭叫花子的話呢！”趙六真心實(shí)意地說：“不管咋樣，我們不妨去試試，如果我考取了，以后送給你去考。如果不中，也就算了?！钡诙?，趙六和張三一起赴京趕考。誰知，趙六落榜了，而張三不但高中進(jìn)士，而且參加殿試，奪得第一名，做了新科狀元。這天，叫花子又來了。他在街上看到趙六在賣柴，奇怪地問：“你沒有去投考？”趙六說：“去了，我落榜了，倒是我的好朋友張三考取了，還做了新科狀元?！苯谢ㄗ訚M臉疑惑：??！會(huì)有這種事？我給你的毛筆和筆架呢？”趙六說：“在家里?！薄澳憬o我看看。”到了趙六家，叫花子看了毛筆和筆架后不禁驚叫起來：“這是假的。孩子，你給別人看過么？”趙六說：“給張三看過?！苯谢ㄗ佣逯_說：“壞了，被他換掉了。孩子，這是一支神毛筆和神筆架呀！帶著它們?nèi)ネ犊?，必中無疑?！壁w六說：“待我進(jìn)京要回來，下次再去考。”“恐怕要不回來啰！”“要得回來，張三是我的好朋友。”正在這時(shí)，屋外傳來鳴鑼開道聲，又傳來“新科狀元張三回來啦”的吆喝聲。趙六高興地拉著叫花子往外走。走到屋外，只見人山人海，一乘華麗的官轎抬了過來，前呼后擁，好不威風(fēng)。趙六三步并做兩步走，撥開人群，擠向官轎。侍衛(wèi)把他推開，他大聲說：“我是張三的好朋友?！笔绦l(wèi)頭目大聲喝道；“大膽刁民，竟敢在大庭廣眾面前直呼新科狀元的大名，有辱朝廷。來人，給我拿下?！睅讉€(gè)侍衛(wèi)如狼似虎撲將過來，將趙六五花大綁。趙六拼命地叫喊：“張三，我是趙六，你的侍衛(wèi)把我綁起來了！”喊了許久，不見張三來解救自己，趙六心里明白了一切，狠狠地罵道：“張三，你這個(gè)狼心狗肺的東西，我今天才看透了你?！闭驹谝慌缘慕谢ㄗ影碘猓骸叭绱艘鹿谇莴F之徒，留下必禍國殃民。”他伸開手掌，口中念念有詞。立刻，從官轎里飛出兩道金光，神毛筆和神筆架落在他手上。叫花子將神筆架甩出去，神筆架飛到官轎上空，突然向轎頂砸下，新科狀元張三就被壓在筆架底下。叫花子用衣袖一扇，筆架越長越高，越長越大，長成了一座大山，這就是今天的筆架山。據(jù)說，那跛腳叫花子就是八仙中好打抱不平的鐵拐李。這美麗的傳說告訴我們：懲惡揚(yáng)善，惡者即使一時(shí)能成就功名，但難保一世富貴，善者應(yīng)永遠(yuǎn)值得我們尊敬。

好了，聽完了這段優(yōu)美的傳說，大家心里是不是已經(jīng)在想象這座充滿神奇色 3

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彩的筆架山了呢？可謂遠(yuǎn)在天邊近在眼前，其實(shí)它已開始進(jìn)入我們的視線，窗外右側(cè)的山體便屬于筆架山的范圍了！大家看到那座尖峰了嘛，那就是我們稍后要征服的筆架山主峰――揚(yáng)眉峰！

到筆架山一游，不得不說的是一種大家都熟悉的花卉，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)注意到了沿公路山體兩岸翹立于枝頭的艷麗花卉了，那是什么呢？那就是與井岡翠竹并駕齊驅(qū)享譽(yù)中華的杜鵑花。杜鵑花素有“木本花卉之王”美譽(yù)，為我國十大名花之一，它不僅是井岡山的市花，更被列為江西省省花，目前，井岡山的杜鵑種類已發(fā)現(xiàn)有28種，采集標(biāo)本21種，約占江西杜鵑種類的60%以上。江西杜鵑花資源異常豐富，是華東地區(qū)杜鵑花資源最豐富的省份，而井岡山的筆架山又是江西最具代表性的杜鵑之山，每年四五月間，筆架山上山脊兩側(cè)的十里杜鵑長廊，各式杜鵑花競(jìng)相開放，千姿百態(tài)，姹紫嫣紅，景致蔚為壯觀。據(jù)考證，這種長達(dá)十余里的杜鵑林帶，在世界上也是罕見的，堪稱世界奇觀，井岡一絕。

一直以來，淳樸的井岡山人民對(duì)杜鵑花就有著一種特殊的感情，那是因?yàn)榫畬降募t杜鵑是用革命先烈的熱血所染紅的，現(xiàn)在在井岡山還流傳著一個(gè)感人的“井岡杜鵑”的故事呢。吳月娥，1914年出生在湖南，15歲那年參加了少先隊(duì)。1929年1月，敵人對(duì)井岡山進(jìn)行第三次“會(huì)剿”，井岡山青年林同生告別心上人吳月娥，參加了紅軍。臨行前，兩人相約，來年相會(huì)在杜鵑花盛開的時(shí)候。杜鵑花還沒有開，林同生已經(jīng)犧牲在了八面山。當(dāng)年春天，吳月娥也遭抓捕，敵人逼她帶路，吳月娥將計(jì)就計(jì)，將敵人引上了懸崖，趁敵不備，吳月娥拖住敵軍官跳下了深淵。第二年，井岡山上漫山遍野，開滿了杜鵑花，人們傳說，那是吳月娥姑娘的鮮血染成的，所以叫它“井岡杜鵑”。井岡山人喜愛紅色，正是因?yàn)?.8萬名革命烈士的鮮血染紅了這片土地，烈士的靈魂化作一叢叢美麗的杜鵑在井岡山上怒放。那每一朵杜鵑花都承載著一個(gè)追求理想的靈魂，每一簇杜鵑花都記錄著一段紅色悲壯的記憶，每一叢杜鵑花都蘊(yùn)涵著一種堅(jiān)韌不拔的品格，每一片杜鵑花都象征著一種開拓創(chuàng)新的精神。井岡杜鵑，如今已成為一種象征，與參天挺立的水杉，與濃蔭馥郁的梧桐，共同營造著井岡山紅色的歷史人文與綠色的生態(tài)和諧。杜鵑，一頭連著歷史的烽火硝煙，一頭接著時(shí)代的火樹銀花?，F(xiàn)在，由井岡杜鵑而孕育的花卉產(chǎn)業(yè)，還成了井岡山農(nóng)民的致富項(xiàng)目呢。

筆架山素有“十里杜鵑十里松”的說法。到了山頂就融入了花的世界，綠色 4

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃 的海洋、珍稀的植物園。沿著十里杜鵑長廊你將看到成片的臺(tái)灣松，這些松樹平展、剛勁、挺拔、卷曲、盤旋，有的象鳳凰歸巢，有的如飛龍下海，爭(zhēng)奇斗妍，千姿百態(tài)。筆架山還有充滿神秘色彩的原始次生林以及許多珍稀的木本樹種，有國家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉、伯樂樹、香果樹，國家二級(jí)保護(hù)植物白豆杉、福建柏、藍(lán)果樹、杜仲、香果樹、觀光木，國家三級(jí)保護(hù)植物南方鐵杉、閩楠、凹葉厚樸，還有珍貴的冷杉、獨(dú)蒜蘭、金葉含笑、繡毛含笑、井岡厚皮香等，特別是福建柏、冷杉、黃山松成片生長，絕大部分已有二三百年的年齡，形成多處壯觀的植物群落景觀，因此也被稱為“天然的植物園”。

此外，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源非常豐富，物種達(dá)200余種，其中珍稀瀕危動(dòng)物40余種。國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有云豹、黃腹角雉和白勁長尾雉3種，國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鷴、水鹿、穿山甲、金貓、大靈貓、小靈貓、斑林貍、鷹雕、草鸮、斑頭鵂鹠、褐林鸮、小鴉鵑、裸翅鴉鵑、鵲鷂、紅隼等21種。

筆架山上觀云海，可謂既奇又壯，有時(shí)茫茫無際，猶如波濤萬里的大海；有時(shí)云霧在山頭繚繞，在山谷中翻騰，座座峰巒，似星島，又似航船；有時(shí)云霧蜂擁而至，又突然跌落深谷，形成洶涌的瀑布云；有時(shí)朵朵白云輕輕飄拂，仿佛孤帆遠(yuǎn)影。而雨后初晴的十里云海將讓您心境豁然開朗！筆架山上觀日出更是美不勝收。清晨，遠(yuǎn)處天邊霞光萬道，朝陽漸漸露出臉來，似金盤，似火球，金光燦爛，照耀著千山萬水，阡陌田園，充滿了詩情畫意。

位于筆架山東麓的行洲村是井岡山上一個(gè)小村落，住在這里的老俵大多姓李，都是客家人，他們的祖先是明末清初自福建上杭到廣東五華，后來又遷徙到井岡山，到現(xiàn)在為止至少有5代人了。他們的后裔至今還保留著客家人特有的民情風(fēng)俗，如飲食習(xí)俗、衣著服飾、生活起居、尊祖敬宗、婚嫁習(xí)俗、文化信仰、和耕耘勞作等，成為井岡山旅游的一道亮麗的風(fēng)景線。

客家民系是在中國長期歷史中形成的漢民族內(nèi)一個(gè)特別民系。客家人的根在中原，客家文化是中原古文化的延伸和擴(kuò)展。中國自秦漢以后一千多年間，由于北方游牧民族入侵中原或天災(zāi)戰(zhàn)禍等原因，多次引起中原漢人向南遷徙，數(shù)量超百萬之眾。南下漢人形成若干支系，其中進(jìn)入贛南、閩西、粵東北山區(qū)的中原漢人，與古越族后裔畬、瑤等土著居民雜處，互相交流，取長補(bǔ)短，創(chuàng)造出一支與中原文化相通、又具南方特色的文化，稱為“客家文化”。這些南遷漢人，操一 5

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種濃厚中原古音，并雜夾江淮官話的語言，稱為“客家話”，講這種話者稱“客家人”。客家民系分布很廣，其中贛、粵、閩邊三角地區(qū)是其主要聚居地，在國外以東南亞為主。據(jù)估計(jì)，全世界客家人現(xiàn)在約有4000至5000萬左右。

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二、紅色桃花源導(dǎo)游詞

各位游客，大家好！

現(xiàn)在我們已到達(dá)了“行洲府”――筆架山景區(qū)的入口。在我們右側(cè)的精致木樓就是筆架山景區(qū)的游客服務(wù)中心，客服中心設(shè)施完備，娛樂餐飲、休閑品茗等服務(wù)項(xiàng)目一應(yīng)俱全，并配有一個(gè)150個(gè)車位的停車場(chǎng)?？头行哪相徬h(huán)境優(yōu)美，清新淡雅。獨(dú)上高樓，臨窗而坐，你將觀賞到一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，目睹到一幅青山、云霧、客家村舍的世外桃源景象！我將在這為大家購票，有需要“唱歌”（上洗手間）的朋友可在這輕松一下！大家在這休息片刻，養(yǎng)精蓄銳一下吧！

過了行洲橋，首先映入我們眼簾的便是筆架山景區(qū)第一美景――紅色桃花源。為什么這里取名叫作“紅色桃花源”呢？答案就得在井岡山這座紅色大山中去尋找了。革命家張聞天說過：“生活的理想，就是為了理想的生活?！本畬礁锩窢?zhēng)時(shí)期，紅軍將士們生活艱苦，當(dāng)時(shí)流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”可以說，當(dāng)時(shí)紅軍將士的生活是異常艱苦的，但他們的心中始終存有一個(gè)理想的家園――“紅色桃花源”，那是一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，那里沒有仇恨，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，是一片美麗、寬容、安寧、祥和的凈土和樂園。現(xiàn)在我們所看到的“紅色桃花源”，沿途皆是阡陌田園、小橋溪流、桃林芳草、炊煙水牛以及無處不在的祥和，這不正是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士心中“理想的生活”嗎！這不正是當(dāng)年無數(shù)紅軍為“生活的理想”而浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果嗎！在這里，我們不僅可以觀賞到一幅小橋、流水、人家，青山、云霧、客家的世外桃源景象，還可以接受紅色文化的神圣洗禮――行洲的紅軍標(biāo)語群遺址就是當(dāng)年紅色革命歷史和當(dāng)年紅軍追求夢(mèng)想的真實(shí)寫照。

1、行洲概括

古時(shí)行洲實(shí)為一個(gè)繁華之地，曾有“行洲府，茨坪縣，大小五井金鑾殿”之說，它是通往遂川的交通要道，人來人往，六畜興旺，因此當(dāng)時(shí)這里有條街，開了許多店鋪，生意十分興隆，人民生活富裕。因?yàn)楣艜r(shí)稱其為行洲府，而它實(shí)為一個(gè)村莊，由此我們也可以想象它當(dāng)年的繁榮景象。而且在舊社會(huì)時(shí)期，村中就

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有所謂的“三萬九千戶”，也就是三家萬元戶，九家千元戶。

在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，行洲位于井岡山軍事根據(jù)地的中心，距茨坪東南面13公里，距離硃砂沖哨口5公里，海拔約400米，地處山間盆地，四周群山環(huán)抱，是井岡山五大哨口內(nèi)一個(gè)較大的村莊，它包括圓潭、竹頭坪、夏秋坪、利洲四個(gè)自然村。毛澤東、朱德率領(lǐng)紅軍曾經(jīng)在這里生活、戰(zhàn)斗過，至今這里還可以看到當(dāng)年紅軍遺留下來的許多標(biāo)語。

行洲一帶聚居的村民以客家人為主，并以李姓居多。他們的祖先是明末清初自福建上杭到廣東五華，后來又遷徙到井岡山，到現(xiàn)在為止至少有5代人了。他們來時(shí)住著杉皮、竹片搭蓋的棚子，又被稱為棚民。他們勤勞耕作，在山里從事打獵、開荒種地、燒炭挖藥等營生，歷經(jīng)上百年后，各方面的情況就有了大的變化。寂靜閉塞的山地，被客家移民們治理得人丁興旺，成為熱鬧的村落。

2、客家建筑

放眼四周我們能夠感受到濃濃的客家情，一路上我們都可以看到這種很特別的建筑形式，大家知道它叫什么嘛？干打壘。干打壘，顧名思義，是指修房造屋的三個(gè)程序。干，從山體上取來黃粘土不拌水；打，用固定的一定高度的板做墻模，中間填粘土用木夯打緊；壘，木板墻模打完一層后又往上打另一層，一層層壘打上去。用這種方法建成的房子就叫“干打壘”。

大家看像這口半月水塘后面的房子也是很明顯的“干打壘”建筑，具有當(dāng)?shù)貪庥舻纳降乜图姨厣?。大家站在這口半月水塘前仔細(xì)觀察一下，再想想：“為什么以前的房屋大都門前臨水，背靠青山，它有什么特殊的用意嗎？”其實(shí)這是體現(xiàn)出村落居民對(duì)理想聚居地的完美追求與現(xiàn)實(shí)的營構(gòu)模式。

中國古代堪輿學(xué)中最具權(quán)威性的名著《地理五訣》強(qiáng)調(diào)“人之居處，宜以大地山河為主?！本勐涞倪x址要求是“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，即左傍水流，右臨道路，前見水池，后靠山巒。中國古代風(fēng)水理論以江西的“形勢(shì)”派和福建的“理氣”派為主要流派?！靶蝿?shì)”派以地勢(shì)主論風(fēng)水，“理氣”派以方位坐向主論風(fēng)水，但兩派同樣強(qiáng)調(diào)最理想的聚落之地乃是“藏風(fēng)聚氣”的地理模式。行洲的先人受中國堪輿理論的影響，在房屋的選址上也要求山清水秀，氣候宜人，非常注重房屋建筑的座落勢(shì)向。“前面臨水后靠山”是最理想的宅基福地：即房屋后面地勢(shì)要高，屋后絕對(duì)不能積水；房屋前面地勢(shì)要低，前有水塘則 8

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為“風(fēng)水塘”；房屋前若過于開闊，則要筑堤建壩，以利聚氣；房前屋后要植樹，以利藏風(fēng)；房屋不能建于兩條道路斜交、形似剪刀口的狹窄地段，有趨兇之兆。在自然條件缺陷的情況下，可采用人工之法予以補(bǔ)救：就是挖池引水，以蓄水聚財(cái)。大家覺得這樣解釋合不合理呢，有興趣的回家也可看看你們家的風(fēng)水喲！

說到客家建筑最著名的就是客家的土樓了，如果你是集郵愛好者的話，你應(yīng)該注意到了中國民居那套郵票里的福建民居之中有張便是客家的土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密林之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说那謹(jǐn)_，客家人便營造像土樓似的“抵御性”城堡建筑住宅。關(guān)于土樓的一個(gè)笑話估計(jì)大家都有印象：據(jù)說，在上世紀(jì)六七十年代，美國的間諜衛(wèi)星對(duì)中國進(jìn)行拍照偵察，驚訝地發(fā)現(xiàn)在我國福建省的山區(qū)里分布著很多的不明大型建筑，或圓或方，經(jīng)過分析認(rèn)為是“導(dǎo)彈發(fā)射基地”，中國的軍事實(shí)力不可小覷。直到中美建交后，美國人才知道那些所謂的“導(dǎo)彈發(fā)射基地”實(shí)際上是客家典型的民居——土樓。

而我們贛南的圍屋又有區(qū)別于福建圍屋。贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮明防衛(wèi)特征的堅(jiān)固民居，具有堅(jiān)固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡(jiǎn)單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，為懸挑外廊結(jié)構(gòu)。較大圍子內(nèi)部還建有祖廳；更大的則是多層的套圍。圍子外墻多是河石、麻石、青石、青磚構(gòu)筑的堅(jiān)固墻體，厚度甚有達(dá)兩米者。內(nèi)部糧倉、水井、排污道等等一應(yīng)俱全。這種易守難攻的圍樓簡(jiǎn)直就是一個(gè)獨(dú)立王國，一座小小的城池。圍屋外墻厚1米（龍南縣燕翼圍墻厚1.45米），高三四層，四角構(gòu)筑有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。為消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設(shè)置排排槍眼炮孔。門墻特別加厚，門框皆用巨石制成，厚實(shí)的板門還包釘鐵皮。板門后多有設(shè)閘門，閘門后還設(shè)重便門。門頂還設(shè)漏以防火攻。除少數(shù)大圍外，一般只設(shè)一孔圍門。圍屋頂屋多為戰(zhàn)備用，并取墻內(nèi)側(cè)2/3墻體作環(huán)形夾墻走廊貫通一氣，方便戰(zhàn)時(shí)人員機(jī)動(dòng)。圍屋內(nèi)掘有水井，多辟有糧草貯藏間，有的還用蕨粉，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷墻壁，久困缺糧，可剝下充饑。贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角（少數(shù)為對(duì)稱兩角）都構(gòu)筑強(qiáng)固的碉樓。外墻為堅(jiān)實(shí)的封閉體，開很小的窗，有的外形森嚴(yán)冷峻，給人固若金湯的感覺。我剛剛不過是拋磚引玉，大家有機(jī)會(huì)去到贛南可不能錯(cuò)過良機(jī)，這些只有身臨其境才能 9

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有切身的感受。

3、革命歷史遺跡――行洲紅軍標(biāo)語群

各位團(tuán)友，在這里要告訴大家，在未通公路前，現(xiàn)在我們所走的這條道便是從遂川到井岡山茨坪、礱市等地的必經(jīng)之路，也是當(dāng)年紅軍走過的小路。1928年毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的中國紅軍第四軍每到一處村莊，在農(nóng)戶的墻上都會(huì)寫滿標(biāo)語。重走紅軍小路，重溫革命歷史，下面我們將到紅軍標(biāo)語群遺址去參觀。

行洲是目前井岡山發(fā)現(xiàn)的紅軍標(biāo)語最集中、數(shù)量最多的地方，其中以農(nóng)民李文鑾家為最多，保存最為完整?，F(xiàn)在我們就去李家看看。大家看，李家也是一棟七路三廳外加一處天井院的客家式風(fēng)格建筑。

當(dāng)年紅軍來到井岡山后，大土豪劣紳紛紛逃跑，那些留下來的罪大惡極的地主也被鎮(zhèn)壓了。紅軍部分隊(duì)伍來到行洲便經(jīng)常住在這里，當(dāng)年紅軍非常重視宣傳工作，所以留下了很多革命標(biāo)語在村莊的房屋墻上。在紅軍標(biāo)語遺址內(nèi)共清理出紅軍標(biāo)語66幅，計(jì)1000余字，內(nèi)容豐富，政策性強(qiáng)，這在其他地方是較為少見的。標(biāo)語十分清楚地反映了井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期湖南省委和井岡山革命根據(jù)地內(nèi)施行的方針、政策，紅軍的宗旨，揭露國民黨反動(dòng)派的罪惡，有些也反映出當(dāng)時(shí)黨內(nèi)、軍內(nèi)存在著”左“的錯(cuò)誤思潮，這為研究井岡山斗爭(zhēng)歷史提供了可靠的歷史佐證資料。透過行州標(biāo)語群的斑駁字體，我們能夠近距離地真實(shí)感受發(fā)生在八十余年前的那場(chǎng)決定中華民族命運(yùn)的驚天地、泣鬼神的偉大革命運(yùn)動(dòng)，從而對(duì)中國革命的艱辛和今日幸福生活的來之不易有了更深刻的體會(huì)。

大家請(qǐng)看這張桌子，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“元帥桌”。這是因?yàn)?929年1月14日，毛澤東、朱德、陳毅帶領(lǐng)紅四軍主力下山時(shí)，紅五軍軍長兼紅四軍副軍長的彭德懷帶隊(duì)護(hù)送至行洲。下午在一塊號(hào)稱八擔(dān)丘的稻田內(nèi)開了送別會(huì)。朱德軍長做了簡(jiǎn)短的講話，稱贊紅五軍顧大局的良好風(fēng)范。彭德懷緊握毛澤東等人的手，衷心地祝愿紅四軍突圍成功。紅四軍其他指揮員也都近前向彭德懷握手告別，其中有陳毅、林彪、羅榮桓等。這張“元帥桌”就是當(dāng)時(shí)大會(huì)唯一的主席臺(tái)。這張桌子是用樟木做的，已經(jīng)歷經(jīng)幾代人，如今有近百年的歷史，它目睹了井岡山斗爭(zhēng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，也迎送過中國革命的偉人與功臣。1984年由李文鑾老人捐獻(xiàn)給井岡山博物館。

現(xiàn)在讓我們到院落來一起來“研究研究”屋外墻壁上這些標(biāo)語群。

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

全部的標(biāo)語共分為三部分：

第一部分由紅四軍第十一師三十三團(tuán)一營一連士兵委員會(huì)宣寫，它也顯現(xiàn)出了新型人民軍隊(duì)與舊軍隊(duì)的區(qū)別。這部分標(biāo)語反映了三個(gè)問題：第一，工農(nóng)革命軍第四軍是何時(shí)改為中國紅軍第四軍；第二，上山的湘南農(nóng)軍大部分是何時(shí)返回湖南的；第三，湖南省委制訂和執(zhí)行的“左”傾冒險(xiǎn)政策。

1928年4月底，朱毛兩軍會(huì)師時(shí)組建了“中國工農(nóng)革命軍第四軍”，朱德任軍長，毛澤東任黨代表，陳毅任軍士兵委員會(huì)主任（即軍政政治部主任），王爾琢任軍參謀長，轄三個(gè)師九個(gè)團(tuán)。

湖南暴動(dòng)時(shí)，郴縣地方武裝組成了湘南農(nóng)軍第七師，上山后編為三十三團(tuán)。郴縣暴動(dòng)時(shí)，湖南省委代表席克思和湘南特委特派員何舍娥坐鎮(zhèn)指揮。他們堅(jiān)決執(zhí)行了湖南省委的“左”傾冒險(xiǎn)政策，提出了“燒、燒、燒”和“殺、殺、殺”的口號(hào)。要求沒收小資產(chǎn)階級(jí)的一切財(cái)產(chǎn)，使他們變成無產(chǎn)階級(jí)然后再革命。這些政策給郴縣的革命造成了極大的危害。少數(shù)壞人乘機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火，挑動(dòng)不明真相的農(nóng)民反水，在郴縣制造了“反白事件”，縣委書記夏震明和許多農(nóng)會(huì)干部當(dāng)場(chǎng)犧牲。三十三團(tuán)到了井岡山后，經(jīng)過教育，政策觀念有了極大提高，但盲動(dòng)主義的殘余還嚴(yán)重存在。在行洲標(biāo)語中我們看到的“暴動(dòng)起來，奪取湖南！”、“焚燒土豪劣紳及一切反革命的匪棚！”、“殺盡土豪及一切反革命派！”等就是他們的“杰作”了。

第二部分由紅四軍三十一團(tuán)士兵會(huì)宣寫。從這部分標(biāo)語中可以考查三個(gè)問題：第一，紅四軍全部取消番號(hào)問題；第二，紅四軍三十一團(tuán)團(tuán)部活動(dòng)；第三，井岡山革命根據(jù)地制訂的方針政策。

三十一團(tuán)和三十三團(tuán)同屬紅軍第十一師，大家發(fā)現(xiàn)沒有寫在行洲的紅軍標(biāo)語落款卻不一樣，一個(gè)寫了師的番號(hào)，一個(gè)沒有寫師的番號(hào)。這是因?yàn)槟悄甑?月中旬?dāng)耻娫俅蜗蚓畬礁鶕?jù)地運(yùn)動(dòng)，為了牽制湖南方面的“會(huì)剿”軍，紅三十團(tuán)和三十三團(tuán)同時(shí)于6月上旬返回湖南桂東、汝陽（今汝城）一帶打游擊。至此井岡山留下的部隊(duì)只有二十八團(tuán)、三十一團(tuán)和三十二團(tuán)，同時(shí)撤銷了十師、十一師的編制，由軍部直接指揮團(tuán)隊(duì)，所以三十一團(tuán)的標(biāo)語落款沒有師的番號(hào)。

井岡山革命根據(jù)地的守衛(wèi)任務(wù)主要由袁文才部隊(duì)改編的三十二團(tuán)擔(dān)任。其他團(tuán)重點(diǎn)是到外線作戰(zhàn)。行洲紅四軍三十一團(tuán)士委會(huì)寫的標(biāo)語，從落款中可以看出 11

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其宣寫的時(shí)間其一是由工農(nóng)革命軍改成紅四軍以后，即5月31日以后；其二是取消了十一師番號(hào)后，即6月上旬。據(jù)考證，三十一團(tuán)到過行洲兩次：第一次是9月上旬迎接紅軍大隊(duì)從湘南返回時(shí)住過行洲；第二次是1929年1月14日紅四軍主力下山時(shí)到過行洲，但這一次形勢(shì)緊迫，三萬敵軍圍攻井岡山要進(jìn)行第三次“圍剿”，行動(dòng)倉促，沒有寫標(biāo)語的時(shí)間。毛澤東率領(lǐng)三十一團(tuán)三營到湘南迎還紅軍大隊(duì)是9月上旬回到遂川，并通知了留守黃洋界哨口的三十一團(tuán)團(tuán)部和一營也下山參加13日攻打遂川縣城的戰(zhàn)斗。這次占領(lǐng)遂川后，陳毅率二十八團(tuán)一營到萬安打游擊，其余部隊(duì)則留在遂川分兵發(fā)動(dòng)群眾繼續(xù)進(jìn)行土改。后來三營從湘南回來，與一營和團(tuán)部在黃坳會(huì)合，三十一團(tuán)的住地就在緊靠黃坳的行洲村。大家看這些標(biāo)語：“消滅遂川反動(dòng)地主！”、“幫助遂川工農(nóng)分田地！”等，都反映了當(dāng)時(shí)的方針和政策。

井岡山會(huì)師前，三十一團(tuán)是三灣改編時(shí)的工農(nóng)革命軍第一團(tuán)。這支部隊(duì)政治素質(zhì)強(qiáng)，政策水平高，文化層次深。團(tuán)營連三級(jí)干部都很有能力。團(tuán)長朱云卿是黃埔第三期畢業(yè)生；團(tuán)代表何挺穎是上海大學(xué)學(xué)生；一營長陳毅安是長沙甲等工業(yè)學(xué)校學(xué)生，黃埔第四期畢業(yè)；營代表鄺朱權(quán)是原郴縣縣委書記；三營營長伍仲豪是北京大學(xué)學(xué)生，黃埔第四期畢業(yè)；營代表羅榮桓是中山大學(xué)學(xué)生。其他在三十一團(tuán)工作的連排干部也都相當(dāng)不錯(cuò)。三十一團(tuán)寫在行洲的十多條標(biāo)語，真實(shí)地反映了以毛澤東為代表的井岡山革命根據(jù)地內(nèi)黨的方針政策。毛澤東當(dāng)年對(duì)宣傳工作抓得很緊，打下永新后，毛澤東親自在永新召開過一次宣傳組聯(lián)席會(huì)議，專門對(duì)政策問題進(jìn)行檢查。在這些標(biāo)語遺址中有一條是“反對(duì)焚殺主義！”，毛澤東曾經(jīng)說過：“我們不是一點(diǎn)不燒，一個(gè)不殺，而是燒群眾要燒的房子，殺群眾要?dú)⒌娜恕薄Ｋ詫懞靡院笫课瘯?huì)又在上邊加了“單純”二字，變成了“反對(duì)單純焚殺主義！”。70多年過去了，這條標(biāo)語還清楚地向后人昭示執(zhí)行政策是一項(xiàng)嚴(yán)肅而認(rèn)真的事，是絕對(duì)不能隨心所欲，馬虎了事的。

這第三部分是由中國工農(nóng)紅軍獨(dú)立第十八師第五十二團(tuán)政治辦公處宣書的。這部分標(biāo)語是1934年7月紅六軍團(tuán)突圍西征前寫的。當(dāng)時(shí)為了保守軍事秘密，紅六軍團(tuán)的番號(hào)沒有宣布，所以十八師對(duì)外的番號(hào)是中國工農(nóng)紅軍獨(dú)立第十八師。曾任紅六軍團(tuán)軍團(tuán)長的肖克說，8月11日部隊(duì)到了湖南桂東的寨前圩時(shí)才正式向部隊(duì)宣布成立紅六軍團(tuán)。

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紅十八師原是湘鄂贛省紅十八軍。1933年6月奉命調(diào)到湘贛蘇區(qū)，隨后縮編為紅獨(dú)立十八師，并與肖克為師長的紅十七師合編為紅六軍團(tuán)。五次反“圍剿”失敗后，1934年7月23日中央要求紅六軍團(tuán)由黃坳、上下七地域的敵人工事守備薄弱部或以其南，轉(zhuǎn)移到桂東地域，規(guī)定“任弼時(shí)同志及部分的黨政干部應(yīng)準(zhǔn)備隨軍行動(dòng)，任弼時(shí)為中央代表，并與肖克、王震三人組織紅六軍團(tuán)軍政委員會(huì)，任弼時(shí)為主席?！?/p>

大家往這邊看：“共產(chǎn)黨十大綱領(lǐng)”、“國民黨十大罪狀”等這些都是紅軍獨(dú)立十八師書寫的。特別是這條10米長的標(biāo)語：“紅軍是為了勞苦工農(nóng)謀利益的先鋒隊(duì)”，據(jù)說當(dāng)時(shí)的房東李煥湘為紅白兩道通吃的人物。紅軍走后他把“紅”字改成“國”字，紅軍來了，就再把“國”字改成“紅”字。一字之改，使這條標(biāo)語經(jīng)過三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、八年抗日、三年內(nèi)戰(zhàn)，直至全國解放到現(xiàn)在，除第一字有過涂改外，其他都完好如初。

1973年，井岡山革命博物館發(fā)現(xiàn)房子留下有紅軍標(biāo)語，當(dāng)時(shí)標(biāo)語被泥土覆蓋，洗掉泥土后，字跡便清晰地再現(xiàn)。1982年，井岡山革命博物館組織力量，恢復(fù)了倒塌部分，并采取了加固等保護(hù)措施。2000年，經(jīng)江西省人民政府批準(zhǔn)，井岡山行洲紅軍標(biāo)語遺跡批準(zhǔn)為江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。江西吉安的一位游客朋友歐陽國在此處游覽后，留下了一首詩文《紅色標(biāo)語》：

井岡山的紅色標(biāo)語，不一定都是紅色的； 但多少人為這標(biāo)語，揮灑了鮮血。井岡山的紅色標(biāo)語，書寫不一定完全準(zhǔn)確； 但它依然猶如星星之火，燎起了多少革命熱情，蔓延了整個(gè)中華大地。八十年了，許多書寫的墻已倒坍，許多標(biāo)語已經(jīng)剝?nèi)チ岁愛E，但那些紅色標(biāo)語，卻依然佇立在人們心中。

好了，回顧了這段歷史后，接下來就讓我們重溫一下當(dāng)年的軍民魚水情。

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4、《請(qǐng)茶歌》發(fā)源地

游客朋友們，看到這些沿途擺放整齊的大木桶，是不是讓你們想起了井岡山上的一首民歌呢？對(duì)，有游客朋友猜出來了，它就是大家耳熟能詳?shù)慕髅窀琛墩?qǐng)茶歌》，也就是在這條狹長的紅軍路上，開始了《請(qǐng)茶歌》故事的演繹。

當(dāng)年，毛澤東和朱德的部隊(duì)下井岡，就是從行洲到下角洞、上茶園、桃子園、大汾然后到達(dá)瑞金的，在紅軍出發(fā)經(jīng)過行洲到下角洞的路上，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)政府要求群眾送茶送水，下角洞當(dāng)時(shí)只有4戶人家，20多口人，紅軍從早上一直到晚上源源不斷地經(jīng)過下角洞。為了方便紅軍戰(zhàn)士喝水，下角洞的四戶人家把燒開的水用水桶挑到了紅軍經(jīng)過的路邊，水桶上放上了蒲勺、竹勺，便于紅軍喝水，四戶人家從早上燒開水一直燒到晚上紅軍過完為止。所以在當(dāng)時(shí)請(qǐng)茶是請(qǐng)紅軍喝一瓢水，而這小小的一瓢水卻足以看出當(dāng)年紅軍與井岡百姓的魚水情，而這里也就成為了《請(qǐng)茶歌》真正的發(fā)源地，《請(qǐng)茶歌》也就是根據(jù)這一歷史情節(jié)創(chuàng)作出來的。上世紀(jì)50年代，江西省歌舞團(tuán)成立之初創(chuàng)作了一批富有江西本土特色的音樂作品。文莽彥作詞、解策勵(lì)作曲的《請(qǐng)茶歌》就誕生在那個(gè)時(shí)期。音樂采用了“宜春評(píng)話”的旋律素材，既抒情優(yōu)美又有著親切的敘述風(fēng)格，一推出就受到江西百姓的喜愛，首唱者為江西省歌舞團(tuán)女高音歌唱家舒效慎。后來在上世紀(jì)70年代，《請(qǐng)茶歌》又被舞臺(tái)藝術(shù)影片《百花爭(zhēng)艷》相中，由當(dāng)時(shí)因主唱舞劇《白毛衣》插曲而名聲大噪的著名歌唱家朱逢博演唱，一撥又一撥的著名歌唱家們接力式的演唱，久傳不衰，受到了全國觀眾的喜愛和追捧。

它是一首歌頌領(lǐng)袖、歌頌紅軍、歌頌革命、以茶勵(lì)志、鼓舞士氣的紅色茶歌。這首地方特色濃郁的江西民歌，盡管是嚴(yán)肅的主旋律歌曲，卻給人極強(qiáng)的親切感、抒情性與優(yōu)美度。“茶”字代表了十分濃郁的江西特色，“請(qǐng)”字又凸現(xiàn)出禮儀之邦的素養(yǎng)。下面我給大家清唱一曲《請(qǐng)茶歌》，請(qǐng)大家給點(diǎn)鼓勵(lì)的掌聲哦！

《請(qǐng)茶歌》 同志哥

請(qǐng)喝一杯茶呀請(qǐng)喝一杯茶 井岡山的茶葉甜又香啊甜又香啊

當(dāng)年領(lǐng)袖毛委員啊 帶領(lǐng)紅軍上井岡啊

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茶葉本是紅軍種 風(fēng)里生來雨里長 茶樹林中戰(zhàn)歌響啊 軍民同心打豺狼羅 喝了紅色故鄉(xiāng)茶

同志哥

革命傳統(tǒng)你永不忘啊

同志哥

請(qǐng)喝一杯茶呀請(qǐng)喝一杯茶 井岡山的茶葉甜又香啊甜又香啊

前人開路后人走啊 前人栽茶后人嘗啊 革命種子發(fā)新芽 年年生來處處長 井岡茶香飄四海啊 棵棵茶樹向太陽向太陽羅

喝了紅色故鄉(xiāng)茶 革命意志堅(jiān)如鋼啊 啊革命意志堅(jiān)如鋼

在這里當(dāng)?shù)乩蟼l特地為大家準(zhǔn)備了一些桌椅和茶碗，大家不妨休息片刻，喝一碗井岡山上的紅軍茶喲！

5、千年古木林

行洲村自然風(fēng)光優(yōu)美，古樹參天。在這片面積不到1500平方米的茂密樹林里，罕見地集生著紅豆杉、楠木、厚樸、桂花、苦櫧等多種珍稀古樹名木，且多棵古樹樹齡達(dá)千年，所以這片樹林被稱為千年古木林。林中以楠木（閩楠）居多，大小有近六十株，是江西省現(xiàn)存的少數(shù)幾個(gè)閩楠群落之一，具有重要的保護(hù)價(jià)值。

大家看，這一棵高大的深灰色樹木就是苦櫧樹，從它鏤空的根部就可知道它已經(jīng)歷經(jīng)滄桑，大家可幾人去合抱一下再來猜猜它的樹齡？它已經(jīng)有一千多年的歷史，樹高25米，胸徑350厘米，也是井岡山迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大一棵苦櫧樹。15

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苦櫧樹的壽命非常長，葉常綠，枝葉對(duì)二氧化碳等有毒氣體抗性很強(qiáng)。從開花到結(jié)果，苦櫧樹的花期一般在5月，10月果子就熟了，會(huì)自然脫落。樹的葉子呈橢圓形，頂端逐漸變?yōu)獒槾绦?，基部楔形或圓形，邊緣或中部以上有銳鋸齒，背團(tuán)蒼白色，有光澤，枝葉常以螺旋狀排列上升，有很大的觀賞價(jià)值?？鄼綐涫情L江南北的“分界樹”，因?yàn)樗情L江最南段的特有植物，再往北就沒法生長了?？鄼綐浣Y(jié)出的果子，外表類似板栗，但里面含有淀粉，可以做“苦櫧豆腐”?！翱鄼蕉垢钡闹品ê芎?jiǎn)單：把果肉磨成細(xì)粉，篩掉粗渣。煮一鍋水，待其稍熱時(shí)倒入苦櫧果磨的粉，并攪拌均勻，等變稠凝固后，取出攤涼，切成塊狀即大功告成，“苦櫧豆腐”是防暑降溫的佳品。如果去掉硬殼，將果仁磨成槳，加熱調(diào)成塊狀軟糕，再加佐料精煮，就是有名的“苦櫧糕”，味道清滑可口又略帶苦澀。

請(qǐng)順著我指的方向看，這棵樹姿古樸端莊，樹葉蒼翠的就是南方紅豆杉。南方紅豆杉又名紫杉，為世界珍稀瀕危樹種，國家一級(jí)保護(hù)植物。講到紅豆大家可能想到了王維的“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思！”的詩句，不過大家可要記住了，它可不是王維詩中描述的紅豆喲！紅豆杉也有公母之分，結(jié)果的就是母的，不結(jié)果的當(dāng)然就是公的啦！雖然這種紅豆不能寄相思，但它卻有你想不到的實(shí)用效果喲！紅豆杉的根、莖、葉皮及種子中均含有紫杉醇。1971年美國從紅豆杉中提取出了紫杉醇，美國食品和藥品監(jiān)督管理局（FDA）1992年批準(zhǔn)用于臨床，經(jīng)證明對(duì)多種癌癥有療效，尤其是對(duì)卵巢癌、乳腺癌的治療獲得成功，治愈率達(dá)33%，有效率為75%。紫杉醇成為目前世界上公認(rèn)的治療癌癥最好的藥物之一。世界上年產(chǎn)紫杉醇僅250kg左右，市場(chǎng)供求失衡，價(jià)格十分昂貴，每千克高達(dá)20多萬美元，因此紅豆杉又有“植物黃金”之稱。紅豆杉四季常青，樹形端麗，枝葉優(yōu)美，樹齡可達(dá)千年以上，栽種時(shí)間越長，其價(jià)值越高，是名符其實(shí)的“綠色銀行”；每年秋天，象小櫻桃大的奇特紅豆果實(shí)會(huì)掛滿枝頭，點(diǎn)綴于枝葉之間，令人賞心悅目，它不僅是珍貴的園林觀賞植物，而且是珍貴的用材樹種。

大家看這棵樹就是厚樸。厚樸為國家三級(jí)保護(hù)植物，是我國特有貴重的藥用及用材樹種，它葉大濃蔭，花大而美麗，可為庭園觀賞樹及行道樹。厚樸樹在北亞熱帶地區(qū)分布較廣，它的干皮、根皮、枝皮可入藥，主治脘腹?jié)M痛、宿食平喘、嘔吐下痢、氣逆喘咳。由于過度剝皮和砍伐森林，使這一物種資源急劇減少，分 16

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布面積越來越小。

請(qǐng)大家看看這株千年古桂，它枝葉繁茂，高大挺拔，“丹葩間綠葉，錦繡相疊重”，其主干上分別長出五枝旁干，郁郁蔥蔥，積極向上，當(dāng)?shù)厝藗冃蜗蟮胤Q之為“五子登科”，這也寄予了行洲老百姓美好的祝愿。每年仲秋前后，便開始陸續(xù)開放出淡黃色傘狀花朵，而滿樹金鈴狀細(xì)小的花便應(yīng)和著一季秋高氣爽，那時(shí)可是桂子飄香，濃香遠(yuǎn)溢，整個(gè)行洲都似乎被馥郁的馨香所覆蓋了。桂花俗稱木犀，宋代范成大《桂海虞衡志》有記：“凡木葉心皆一縱理，獨(dú)桂有兩道如圭形，故字從圭?！庇纱说妹麨椤肮稹?。桂花以芳香聞名，是中國十大傳統(tǒng)名花之一。在《呂氏春秋》中便有“物之美者，抬搖之桂”的說法。

大家看這幾棵高大樹木便是楠木中的一種閩楠樹了。閩楠屬國家三級(jí)保護(hù)植物。其樹姿優(yōu)美，木材芳香耐久，紋理結(jié)構(gòu)美觀，為上等建筑、高級(jí)家具、雕刻工藝、造船等良材。它既是上等的用材樹種，又是極好的綠化樹種，常作庭蔭樹及風(fēng)景樹用。分布在行洲的閩楠群有大小近六十余株閩楠樹，最大的樹高30米，胸徑達(dá)50cm，是江西省現(xiàn)存的少數(shù)幾個(gè)閩楠群落之一，具有重要的保護(hù)價(jià)值。

好，千年古木林我們就先走到這里，下完山后我們?cè)賮磉@里林間漫步，享受植物精氣的洗禮，沐浴這里的綠色森林SPA吧。

6、行洲湖

各位游客，現(xiàn)在我們馬上要到達(dá)的是筆架山索道的下站房。走到這里，大家的耳朵是否已經(jīng)聽到嘩嘩的水流聲呢？聲音傳來的地方，就是我們馬上要看到的秀麗迷人的行洲湖。我們眼前的這座精美小橋名字叫行洲橋，橋下為一個(gè)人工水壩，水壩上方就是行洲湖了。行洲湖是一個(gè)美麗的人工湖，水域面積為5000平方米，這里空氣清新，氣候宜人，三面被青山綠樹環(huán)繞，山水互相輝映，是旅游觀光、休閑度假的好去處。來到這里，會(huì)讓我們忘記日日生活在繁華世界的喧鬧塵囂。放目遠(yuǎn)眺，翠林環(huán)繞，遠(yuǎn)處層疊的山峰，若隱若現(xiàn)穿梭在白云綠水之中；近處青翠的山坡上，布滿了星星點(diǎn)點(diǎn)的杜鵑花，杜鵑花盛開的季節(jié)，姹紫嫣紅，景致蔚為壯觀。

行洲湖位于行洲峽谷出口處。近觀湖水，奇妙的顏色漸漸顯露，不是綠，不是藍(lán)，又似綠似藍(lán)。恰似白居易《江南好》中“春來江水綠如藍(lán)”。藍(lán)藍(lán)的湖邊 17

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是青青的林海，置身湖邊，仿佛置身于一個(gè)如夢(mèng)如幻的童話世界。當(dāng)微風(fēng)輕拂時(shí)，湖水蕩漾，綠樹、紅花都投影了這明鏡般的胸懷，令人心曠神怡，美不勝收。

7、行洲峽谷

行洲峽谷以雄渾的筆架山為底座，這里溪澗清秀，洞石奇異，加上森林茂密，勁松挺拔，綠樹蔥郁，幽深、神秘的行洲峽谷構(gòu)成了筆架山的一個(gè)新亮點(diǎn)。行洲峽谷妙在有汩汩流淌的細(xì)流，也有猛浪若奔的激瀨；有騰空飛瀉的瀑布，也有隨風(fēng)飄灑的水簾；有沿崖滴落的巖溜，也有潛入于巖的冷泉。水聲，小者細(xì)如鶯語，大者聲若奔雷。

走到這里，請(qǐng)大家順著我的手勢(shì)看，在林木森森，清溪回流之中，有一簾瀑布飄揚(yáng)在我們前方，對(duì)，那就是行洲瀑布，行洲瀑布，落差15米，它從絕壁飛流而下落入山中碧潭，騰起陣陣白色飛霧，飛花濺玉，流光溢彩，嫵媚多姿，頗為壯觀，真可謂“大珠小珠落玉盤”。行洲瀑布的美在于與周圍景色融為一體，一瀑一山，相互交映，猶如一幅天然水墨長卷。它是大自然的杰作，是天地間懸掛著的歌，她用動(dòng)人的歌喉譜寫了天地間的雄壯的樂章。朋友們，葉圣陶先生曾寫過一篇關(guān)于瀑布的詩歌，不知大家是否聽過？

還沒看見瀑布，先聽見瀑布的聲音，好像疊疊的浪涌上岸灘，又像陣陣的風(fēng)吹過松林。

山路忽然一轉(zhuǎn)，?。⊥娏似俨嫉娜?！這般景象沒法比喻，千丈青山襯著一道白銀。站在瀑布腳下仰望，好偉大呀，一座珍珠的屏！

時(shí)時(shí)來一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧，如塵。

8、筆架山索道

各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是筆架山客運(yùn)索道，是上筆架山的唯一快捷 18

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

通道。這條索道就像一條彩虹，把筆架山與硃砂河緊緊相連，山水相連，游山玩水，給您帶來靈氣、財(cái)氣、福氣。筆架山索道共計(jì)投資1.2億元，于2008年8月1日正式建成通行。它由法國波馬公司設(shè)計(jì)，由遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司安裝完工。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造筆架山旅游品牌的又一成果。法國波馬公司是世界上最知名的專門從事索道設(shè)計(jì)、制造、安裝和技術(shù)服務(wù)的公司之一。自從1936年創(chuàng)建以來，已在世界上近66個(gè)國家建造了8000余條不同類型的索道，成為世界上建造索道最多的公司。

筆架山客運(yùn)索道的下站位于行洲，上站位于筆架山海拔1280米的山腰上，上下兩站間的線路總長度為5120米，亦為世界最先進(jìn)索道和最長索道之一。目前它在全世界擁有兩個(gè)世界第一頭銜：一段式驅(qū)動(dòng)索道世界第一長和大轉(zhuǎn)角索道世界第一長。在直徑為52mm的鋼絲繩上，抱掛著36個(gè)（第一期）封閉式8人吊廂。該索道運(yùn)行最高速度為6米/秒，單程運(yùn)行時(shí)間為20分鐘，運(yùn)行平穩(wěn)，單向運(yùn)量預(yù)計(jì)可達(dá)600人/小時(shí)。在吊廂內(nèi)還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運(yùn)營，同時(shí)還對(duì)筆架山進(jìn)行了相關(guān)的介紹，讓您能“耳聽“筆架山一番！筆架山索道造型美觀，乘坐安全，視野開闊，便于觀覽。乘索道上山，可俯瞰行洲秀麗的田園風(fēng)光，碧綠彎曲的湖泊河流，同時(shí)還可近觀兩側(cè)奇峰怪石，遠(yuǎn)眺筆架山、嚴(yán)嶺峰、坪水山的巍峨雄姿，起伏的山嶺在腳下走，茂密的山林在身邊穿行，遇上霧天猶如進(jìn)入仙境一般！

三、筆架山山上景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客，大家好！

下了索道，筆架山的美景正準(zhǔn)備伸開雙臂在擁抱我們，步行15分鐘就可到達(dá)核心景區(qū)。筆架山景區(qū)林海蒼茫、層巒疊翠，它兼有泰山之雄、黃山之奇、華

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山之險(xiǎn)以及峨嵋之秀和青城山之幽。筆架山四季皆美景，春花秋實(shí)、夏翠冬醉是其最好的寫照。每當(dāng)春夏之交，這里便是花的世界、花的海洋。每逢秋末冬初，滿山遍野的紅葉，您會(huì)被這里的紅色的世界而陶醉。而到了冬末初春，整個(gè)山脈銀裝素裹，猶如一條銀色的巨龍?jiān)谖鑴?dòng)，杜鵑樹開出了銀白色的冰花，各類樹木上絢麗的霧凇、冰掛，清新的空氣，銀色的世界，如同水晶宮一般，美景秀在其中，讓您樂在其中。筆架山花木繁茂，而杜鵑、松樹、柏樹和杉樹尤多，當(dāng)您走在筆架山上，他們就象是站崗的“衛(wèi)兵”，三步一崗，五步一哨，處處都有他們的靚影，因此這四種樹木也被人戲稱為筆架山的“四大天王”和“四大護(hù)山使者”。

筆架山是名副其實(shí)的“植物寶庫、天然氧吧”，景區(qū)年均氣溫14－17℃，森林覆蓋率高達(dá)98%，負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)8萬個(gè)，且素有“井岡生態(tài)畫卷”的美稱。如果城市的喧鬧與嘈雜讓您感到疲憊和煩惱，這里將給您一個(gè)寧靜、清新的空間，森林中的植物精氣和高山負(fù)氧離子將為您消祛疲勞和病痛，大家不妨在這做一次深呼吸，開始我們的筆架山之旅吧！在進(jìn)入景區(qū)之前大家一定要注意幾點(diǎn)：

一、這里是自然保護(hù)區(qū)，在景區(qū)內(nèi)是絕對(duì)不能抽煙的！

二、游覽途中要愛護(hù)景區(qū)內(nèi)的花草樹木，不能隨意采摘。

三、景區(qū)內(nèi)遍布奇藤、古樹、怪石，在游覽的路上處處有“美女樹”和“笑臉石”，請(qǐng)各位不要被美色所傾倒，不要被美景所迷惑而碰壁哦！

1、古柏峰

游客們，現(xiàn)在我們來到的便是古柏峰。古柏峰處于筆架山西端，五指峰的東南側(cè)，因其峰頂遍布福建柏，在1982年進(jìn)行景區(qū)資源考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)一棵兩人合抱的特大福建柏（古柏王），因此得名。放眼周邊，朋友們是不是已經(jīng)被那些蒼勁挺拔的參天古木所震撼呢？它們是國家二級(jí)保護(hù)植物――福建柏，絕大部分都有二、三百年的歷史，并且成片生長，而在我們左手邊的那棵雄偉壯觀的福建柏則是山上最古老的一棵，樹齡高達(dá)千年，所以有“古柏王”之稱。

福建柏亦稱“建柏”，主要產(chǎn)于我國浙江、福建、江西、廣東、廣西等地，因首先在福建發(fā)現(xiàn)，故命名為“福建柏”。福建柏為柏科，常綠喬木，葉小枝扁平，排成一平面；雌雄同株，球花單生枝頂，球果為方球形，春季開花，第二年種熟。它為古生樹種，在科學(xué)研究上有一定價(jià)值，樹形美麗可愛，為觀賞樹種。

筆架山是一條長達(dá)十余里的起伏山巒。沿著其山脊及兩側(cè)，峰巒疊翠，景象 20

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萬千，著名的有七大山峰，自西至東，為古柏峰、望指峰、松濤峰、揚(yáng)眉峰、觀島峰、石筍峰和孔雀峰。我們所站立的古柏峰是筆架山核心景區(qū)的重要交通結(jié)點(diǎn)，也是筆架山十里杜鵑長廊向東延伸的起點(diǎn)，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的就有三條路。

首先請(qǐng)看我們左手邊的這條羊腸小道，它是筆架山通往井岡山主峰――五指峰的山間小道，游人只有在專業(yè)向?qū)У膸ьI(lǐng)下才能進(jìn)去，開展森林探險(xiǎn)和科研考察。五指峰海拔高度1438米，面積5050公頃，是井岡山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的核心地帶，它是一座天然的動(dòng)植物王國，珍禽異獸、奇花異草隨處可見。這里擁有地球上同一緯度保持最完好、最大的一片原始次生林，被聯(lián)合國環(huán)境保護(hù)組織譽(yù)為全世界僅有的常綠闊葉林，具有極高的保護(hù)和觀賞價(jià)值。

接下來請(qǐng)大家看右手邊的兩條游步道：一條是懸臂式棧道，以下簡(jiǎn)稱懸空棧道，它西起古柏峰，東至大小松島，全長2800余米，于2008年6月修建完工，因?yàn)檎麄€(gè)懸空棧道與五指峰僅隔筆架山峽谷遙遙相望，五指峰是中國的“財(cái)富之山”，故人稱此路為“財(cái)富之路”。筆架山懸空棧道堪稱“井岡一絕”，它與世界上最長的三清山高山棧道相比，在技術(shù)含量、難度及景觀效果上也毫不遜色。因?yàn)槿迳綖榛◢弾r，筆架山為玄武巖，花崗巖與玄武巖雖同屬火山巖，但花崗巖石為巖漿噴發(fā)的地下部分，在高壓下形成，質(zhì)地要比噴出地表后形成的玄武巖嚴(yán)密的多，因此更為堅(jiān)硬，抗壓性更強(qiáng)，所以從建設(shè)要求及難度上而言，筆架山懸空棧道的建設(shè)遠(yuǎn)比三清山難。行走在這條棧道上你不僅可以俯瞰600米的深谷――筆架山峽谷，觀賞到筆架山眾多的奇峰怪石，奇花異樹，而且可以遠(yuǎn)眺茨坪、黃洋界和周圍的群峰雄姿，五百里井岡盡收眼底。另外一條映入我們視線的則是木制游步道，它同樣西起古柏峰，東至大小松島，全長2200余米，于2008年7月修建完工，因?yàn)槿朔Q井岡山為“成功之山”，所以此路取其意又名“成功之路”。

筆架山核心景區(qū)的游步道主要由懸空棧道和木制游步道組成，它們相互鏈接，各具特點(diǎn)，形成了一個(gè)完整的環(huán)形游線，加起來全長共計(jì)5000余米，銜接起了沿線數(shù)十處景觀和景點(diǎn)。古柏峰是環(huán)形游線的起點(diǎn)，也是游線的終點(diǎn)，整個(gè)行程約2個(gè)小時(shí)。大家將要走上筆架山的“財(cái)富之路”和“成功之路”，我們不得不提到一個(gè)偉人，他就是毛澤東。一位外國友人這樣評(píng)價(jià)毛澤東：“一個(gè)詩人贏得了一個(gè)新中國。”革命和詩詞，是毛澤東生命中最重要的組成部分。作為革 21

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命領(lǐng)袖，毛澤東受人尊敬、景仰；作為文學(xué)家，毛澤東的詩詞自成一家，在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。在筆架山，如果您細(xì)心觀察，有很多自然景觀都是以毛澤東詩詞中的經(jīng)典字句來命名的，大自然用筆架山這偌大的一枝“筆”來詮釋毛澤東的詩詞人生，可謂妙筆生花，匠心獨(dú)具，也讓您在生態(tài)的海洋中體驗(yàn)一下文化之舟的魅力?！笆郎蠠o難事，只要肯登攀?！苯酉聛砭驼?qǐng)大家先走懸空棧道，再登木制游步道，順時(shí)針逐一游覽吧！

2、筆架山峽谷

走上懸空棧道，筆架山便把它那曠美逐漸呈現(xiàn)于我們面前。棧道下方的深谷就是大自然的天工開物之作――筆架山峽谷。筆架山峽谷深達(dá)600余米，由兩邊巨峰夾峙而成。這里是一塊3萬畝面積的原始凈土，屬森林生態(tài)系統(tǒng)類型自然保護(hù)區(qū)，是目前世界上同緯度保存最完整的中亞熱帶天然常綠闊葉林區(qū)。區(qū)系成份古老、復(fù)雜，是距今約6千萬年前遺留下來的古老而又比較完整的新生代第三紀(jì)型森林生態(tài)系統(tǒng)，因此有“第三紀(jì)型森林”、“物種避難所”之稱，這里生物多樣性極其豐富，保護(hù)價(jià)值巨大，是研究中國乃至全球中亞熱帶生物資源的重要基地。

在筆架山峽谷谷底有一條湍流不息的河流龍慶河，也叫井岡河。當(dāng)年彭德懷在下莊率領(lǐng)收攏起來的一千多名指戰(zhàn)員，護(hù)衛(wèi)著傷、殘、病、弱人員，就是沿著這條河流進(jìn)入筆架山峽谷深谷，在蒼山莽嶺，懸崖峭壁之中一邊踏荊開路，一邊前進(jìn)，開始艱苦的突圍戰(zhàn)斗。這里不僅有世界稀有的珍貴植物紅豆杉，還有銀杏樹、香果樹、觀光木、白豆杉等。這里還盛產(chǎn)井岡山“三石”特產(chǎn)：石雞、石魚、石耳。這里春來峰巒疊翠，鳥語花香；夏臨蛙蟬齊鳴，悅耳動(dòng)聽；秋至層林盡染，繽紛多彩；冬日銀裝素裹，冰蓮雪柱。筆架山峽谷如同一片葉脈清晰的巨大葉片，鑲嵌于五指峰與筆架山之間，作為井岡深處原始神秘?zé)o人區(qū)，多年來“養(yǎng)在深山無人識(shí)”，景觀極盡神秘之美。這里絕壁千仞、溝壑縱橫、古木參天、峽谷幽深、煙霞縹緲、景觀萬千。長達(dá)2800米的懸空棧道造就了壯觀的“峽谷風(fēng)光五里長”景觀，這里告訴大家一個(gè)觀賞“峽谷風(fēng)光五里長”的訣竅，我們把它叫做“十送紅軍十回頭”，大家在前行游覽時(shí)不妨經(jīng)?；仡^看看身后的景色，您一定會(huì)有意想不到的收獲哦。在懸空棧道沿途共設(shè)有5個(gè)觀景臺(tái)，那里是最佳的攝影點(diǎn)和觀景平臺(tái)。懸空棧道設(shè)計(jì)十分平緩，平均坡度不大于5度，大家可放慢腳步慢慢欣 22

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賞周邊美景，不過在這里也要提醒大家：在彎曲路段“走路不觀景，觀景不走路”，要注意路途中的“盤根錯(cuò)枝”哦！

3、二號(hào)大觀景臺(tái)

我們現(xiàn)在到達(dá)的是一號(hào)觀景臺(tái)，筆架山峽谷與懸空棧道就慢慢撩起它那神秘的面紗。從這里放眼前方，其山高谷深和險(xiǎn)峻的地貌宛如阿爾卑斯山景象，一座氣勢(shì)宏偉的大觀景臺(tái)（二號(hào)）矗立在大片樹林覆蓋的群山之上。二號(hào)大觀景臺(tái)面積約70平方米，在此處近可觀五指峰背面，遠(yuǎn)可遙望茨坪、黃洋界及莽莽群山，真是“青山雨霽云猶在，畫出西北四五峰?！庇^景臺(tái)四周，群山莽莽，溝壑縱橫，一派原始洪荒景象，漫山遍野，原始次生林密布；四季景色各異，常能欣賞千變?nèi)f化的云海、秀峰和夕陽。晨昏之時(shí)，山中云海猶如滔滔白浪，淹沒深谷溝壑，只露出點(diǎn)點(diǎn)峰尖，就像一座座小島在海中浮現(xiàn)。

大家請(qǐng)看那屹立在大觀景臺(tái)下的兩棵松樹，它們立根于破巖之中，緊緊貼住石頭不放，好兩棵咬定青山不放的勁松呀！此情此景，大家可能想起鄭板橋的詩了：“咬定青山不放松，立足本在破巖中。千磨萬煉仍堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！彼鼈兙o緊相依，不畏風(fēng)雪，像一對(duì)志同道合、堅(jiān)貞不屈的革命情侶，人們賦予其“紅色浪漫”之名。

4、“金雞報(bào)曉”（猿人峰）

筆架山的巧石就像是一幅立體的畫，無聲的詩，這些巧石千姿百態(tài)，似人似物，似禽似獸，逼真逗趣，維妙維肖。當(dāng)你走上懸空棧道，無數(shù)巧石爭(zhēng)先恐后擁入你的眼簾。走到這里，請(qǐng)大家抬頭往前方看，那塊挺兀的巖石是不是像一個(gè)碩大的猿人頭像，其面容憔悴，形象逼真，連眉眼、皺紋都很清晰，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么，維妙維肖，所以我們稱它為“猿人峰”！

所謂橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，走過此石我們現(xiàn)在來到了三號(hào)觀景臺(tái)，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過身來看剛剛經(jīng)過的“猿人峰”，大家覺得它是不是又換了一個(gè)樣呢？景觀移步景異，請(qǐng)大家打開想象的思維空間。對(duì)了，它像一只雄雞，引頸破啼，意欲高唱人間！這不正是毛主席筆下所描繪的“一唱雄雞天下白”嗎！這一命名引自毛澤東詩詞《浣溪沙·和柳亞子先生》（1950年10月）：“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

詩人興會(huì)更無前?！彼枪P架山美景之一，高昂的雄雞正以它飽滿的熱情歡迎來筆架山游覽的八方游客。

5、將軍石

過了猿人峰不遠(yuǎn)，大家請(qǐng)看懸空棧道左側(cè)下方不遠(yuǎn)處，矗立著一塊威武雄壯的將軍石。這是一座高約五十米的巨石，它象一位活靈活現(xiàn)的沙場(chǎng)將軍，面部神情威嚴(yán)，身上石縫縱橫有致，恰似將軍披上的滿身戎裝。將軍石的左面緊挨著一棵參天古松，就象將軍臂挽一桿長槍，又象是一根策馬的金鞭。石峰上下，蒼勁古松點(diǎn)綴。整座將軍石看上去就如頂天立地的偉丈夫，一副凜然正氣，是不是讓我們想起主席詩詞中的一句：“誰敢橫刀立馬？惟我彭大將軍！”（引自1935年10月《六言詩·給彭德懷同志》：“山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。誰敢橫刀立馬？惟我彭大將軍！”）

6、凱旋峰、駱駝峰、天燭峰

各位游客，現(xiàn)在我們來到的就是五號(hào)觀景臺(tái)，這里是筆架山峽谷的東端，是高山盆景園區(qū)域的起點(diǎn)，也是筆架山景觀最為壯觀，最為集中的區(qū)域之一。這里矗立著好幾座高達(dá)百余米的柱體巨峰，最西邊的一座峰叫凱旋峰，大家請(qǐng)仔細(xì)看在這座山峰的中部，在松林掩映下，是不是有一座酷似人工但絕對(duì)是天然形成的石門，我們把它叫做“凱旋之門”，這座山峰也因此命名為凱旋峰。在凱旋峰東邊不遠(yuǎn)處，有一座駱駝峰，大家看看它的形狀是不是象一個(gè)駱駝呢？東邊是駱駝的頭部，中間是駱駝的單峰，西邊是駱駝的翹臀。有位哲人說過,駱駝?dòng)袃煞N精神:一是，相信沙漠的那邊是綠洲；二是，一步一個(gè)腳印，走向希望的綠洲。思索著駱駝精神，大家的心中是不是流淌出感嘆和敬佩，想一想當(dāng)年的紅色革命道路，又何嘗不像駱駝在沙漠中一步一步探索呢？

步行一小段，大家來到的是一個(gè)小觀景點(diǎn)。請(qǐng)看在群峰掩映下，一塊巨石從谷地拔地而起，它一柱擎天，蔚為壯觀，下有四、五十米的底座承托，頂上還長著一塊傾斜的小石，象是一朵風(fēng)中搖弋的燭光，給人以動(dòng)態(tài)之感，因此人們也形象地稱這一巨石為“天燭峰”。從棧道上向下俯瞰，幾百米高的懸空峭壁和高山 24

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盆景令人驚嘆，最美的景色往往就在最險(xiǎn)處，有道是“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。站在棧道上極目遠(yuǎn)眺，峰谷峰巔綠色醉人，青秀山峰四季如春，遠(yuǎn)近一片盎然生機(jī)。茫茫林海，綠浪起伏，白霧飄動(dòng)，仿若仙景，使人頓覺心曠神怡，心胸開朗。此情此景，定會(huì)讓您脫口而出毛主席那句經(jīng)典的詩詞：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰?！贝饲榇司?，也會(huì)讓您不由得想放聲高呼，俗事皆忘地真正把自己融進(jìn)大自然中。好啦！我們來大叫一聲，預(yù)備，一、二、三——“啊”！

7、孔雀峰、石筍峰

朋友們，看完天燭峰和筆架峰后，請(qǐng)大家再往東北方向看對(duì)面的那座山峰。大家仔細(xì)觀察，它是不是像一只活靈活現(xiàn)的孔雀呢？那座六七十米凌空高懸的峰崖，巨大的山體，細(xì)巧的峰尖，猶如一只孔雀即將開屏；那山體覆蓋著的松柏，就像孔雀的羽毛，而且后部還拖曳著長長的尾巴；峰崖上長著幾棵造型優(yōu)美的臺(tái)灣松，就如同孔雀頭頂上的花冠。這就是著名的孔雀峰！

請(qǐng)大家再看孔雀峰的右邊，那里峰石林立，有一大石巖尖如筍，恰似茁壯的竹筍破土而出，人們形象地稱之為“雨后春筍”，又名石筍峰。民間傳說它是天上石筍仙子的化身。因現(xiàn)在沒有游步道修至此兩峰，所以我們不能與這美麗的孔雀和巨大的石筍做一回親密接觸，大家就在這休息片刻遠(yuǎn)觀一下他們的壯美吧！

8、大小松島、十里臺(tái)灣松林

從懸空棧道東端步行而上百級(jí)臺(tái)階，大家可以遠(yuǎn)望右手邊的那兩棵松樹，一棵松樹斜靠著一棵直立挺拔的青松，它們緊緊依偎，不離不棄，為我們作了一回愛情的見證！我們把它叫做“美女愛英雄”。

再往上走幾十級(jí)臺(tái)階，大家來到的就是大小松島所在地。大小松島由五個(gè)似小島的山峰組成，每當(dāng)陰雨天氣，云海涌來之時(shí)，五峰隱現(xiàn)于云海之中，猶如海中之島而得名。松島上的奇松蔥蘢峻秀，千姿百態(tài)，而小松島更是奇松集中的景點(diǎn)，小松島上的木制觀景平臺(tái)是觀松攝松的最佳地點(diǎn)，您還可以在這里飽覽筆架山高山盆景園的壯麗景觀。

筆架山素有“十里杜鵑十里松，十里蒼松十里鵑”的說法。沿著整個(gè)山脊線，生長著成群蓋峰的臺(tái)灣松，有的出于懸崖，有的出于石縫，有的凌空欲飛，有的 25

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盤根錯(cuò)節(jié)，造型古拙，韻味無窮，構(gòu)成了筆架山的一大奇觀。臺(tái)灣松，屬松科，常綠喬木，針葉2針一束，稍粗硬，通常7－10厘米長；球果卵園形；花期4－5月，球果10月成熟，一般生長在海拔1300米以上的高山。在江西等地垂直分布于海拔750－2800米的涼潤高山上，能抗風(fēng)雪，不怕寒冷。因受高山紫外線較強(qiáng)的照射壓制及風(fēng)雪的侵襲，形成以造型優(yōu)美、奇特形狀而著稱。1986年春，原《詩刊》主編鄒荻帆見筆架山十里鵑花、十里松濤的波瀾壯景，便留下了《井岡長短句》：“山漾綠云，花扶小徑。十里杜鵑長廊，萬頃松竹畫屏。飛瀑濺銀雨，鳴泉弄金箏。但高路逶迤，戰(zhàn)地仍可尋；四圍山色，猶似英雄峰立萬世青。日長路途遠(yuǎn)，愿永結(jié)海誓山盟。”

筆架山是井岡山松樹生長最好、最集中的地方，是松的世界，傲雪挺霜的臺(tái)灣松延亙十多里山脊。大家在這里可能要問了：臺(tái)灣松和黃山松有什么區(qū)別呢？其實(shí)，黃山松與臺(tái)灣松是同一樹種。黃山松，是植物學(xué)上一個(gè)獨(dú)立的品種，是以黃山命名的兩針葉松樹，廣泛分布于江西、安徽、浙江、湖南、福建、臺(tái)灣諸省及河南南部、湖北東部，生長在海拔800米以上的高峰山頂、陡坡、山脊、裸巖等地段。黃山松的外形與華北、西北的油松極為相似，因此過去很長時(shí)間里人們一直把黃山松當(dāng)作油松。1936年，中國植物學(xué)家來黃山進(jìn)行實(shí)地考察，經(jīng)鑒定認(rèn)為黃山松針葉短，微細(xì)，樹脂的數(shù)量、位置與油松截然不同，是一種新樹種，因?yàn)檫@一科學(xué)現(xiàn)象是在黃山首次發(fā)現(xiàn)，所以就以黃山來命名這一樹種。而臺(tái)灣松原產(chǎn)我國，主要廣泛分布于臺(tái)灣，故名臺(tái)灣松。1961年，著名林學(xué)家鄭萬均等通過考察和鑒定又發(fā)現(xiàn)黃山松與臺(tái)灣松其實(shí)是同一樹種，所以，臺(tái)灣松其實(shí)也就是黃山松哦，大家記住了嘛？

9、十里杜鵑長廊

“人間四月芳菲盡，筆架杜鵑始盛開?！边^了觀島峰，漫步林中，我們來到的就是舉世聞名的筆架山“十里杜鵑長廊”，這里海拔高約1400米，每當(dāng)陽春三月，這里便是一片杜鵑花的海洋。那紅色的、紫色的、白色的杜鵑花兒，一朵朵、一簇簇，漫山遍嶺，開滿了地，映紅了天，蜂兒在花叢中低吟，蝴蝶在花叢中起舞，小鳥兒在花叢中歡歌??形成了筆架山的第一奇觀！它秀美的風(fēng)姿吸引著無數(shù)的中外游人。井岡山的杜鵑有紅、白、紫、黃、粉紅等多種顏色；不僅有灌木型的，還有高大喬木型的；不僅有映山紅，還有井岡、山錦、鹿角、猴頭、長蕊、26

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紅毛、小葉、江西杜鵑等多種名貴品種，其種類近30種，這在全國、全世界都是少有的。據(jù)考證，筆架山擁有26個(gè)種類的杜鵑林帶，達(dá)15里之長，號(hào)稱十里杜鵑長廊，在世界上實(shí)屬罕見。筆架山的十里杜鵑林，有大面積的云錦杜鵑；有色白而清香的江西杜鵑、猴頭杜鵑和長蕊杜鵑；有蝶形花冠的淡紫紅的馬齦花杜鵑；還有色如碧血的紫背杜鵑、紅毛杜鵑、鹿角杜鵑和小角杜鵑等。而其中多為高大喬木猴頭杜鵑和云錦杜鵑，樹高七八米，最高的有十多米，干粗一米多，最大的達(dá)一點(diǎn)二米，樹干多彎曲，如龍蛇盤旋，有盆景的風(fēng)姿，多為幾株共生，叢叢相接。由于高山氣候，加上杜鵑品種繁多，筆架山杜鵑林盛花期也較長，每年從四月上旬一直到五月底，花開近兩個(gè)月，盛花時(shí)節(jié)，筆架山漫山遍野都是花，紅花、紫花、黃花、白花、還有三色相繼的花，競(jìng)相怒放，筆架山成了一望無涯的花海。此時(shí)的你如在花徑中漫步，腳下經(jīng)年散落的花瓣和枯枝敗葉也形成了富有彈性的，厚達(dá)20余厘米的腐殖質(zhì)小道，踏在其上如履海綿地毯，你一定會(huì)感覺到非常之輕盈舒爽！

井岡山人在歌唱杜鵑時(shí)這樣唱道：“紅的像燃燒的火把，黃的像太陽的光焰，紫的像晶瑩的葡萄，白的像純潔的雪蓮??”。果真如此嗎？那就讓我們帶著這個(gè)疑問在十里杜鵑長廊尋找答案吧。大家看，這一株秀麗的杜鵑就是猴頭杜鵑，它花大如盅，盛花期在每年的四月中下旬。紫杜鵑、映山紅盛開后約十天半個(gè)月，便是猴頭杜鵑含苞待放的時(shí)候。此刻，十里杜鵑猶如萬頃紅桃初熟，千萬只猴頭攢動(dòng)；花蕾一旦綻開笑臉，那一個(gè)個(gè)大蕾中便伸出七八個(gè)紅白相間的小蕾，都拖著長長的花柄；等到這些小花蕾全部開放，大蕾便成了“倒掛金鐘”，蕾尖的紅色逐漸隱退，花瓣變得潔白如雪，只有個(gè)別花瓣上仍散落著數(shù)點(diǎn)朱紅，形成美麗的大花束。猴頭杜鵑不僅花美，莖干也十分俊拔。據(jù)了解，我國除云南的大樹杜鵑是屬于喬木外，其余的杜鵑多是矮小的灌木。然而，這里的猴頭杜鵑卻都是枝干高大的常青喬木，平均樹高都在四、五米，有的可達(dá)七、八米。猴頭杜鵑喜歡生長在山脊崖壁上，林下鋪著厚厚的苔蘚或松針，顯得分外潔凈溫馨。有興趣的朋友不妨用手測(cè)量一下這棵枝干高大有遮天蔽日之勢(shì)的杜鵑，它那褐色的樹干多彎曲，如龍蛇騰空起舞，是不是像經(jīng)過園藝家精心經(jīng)營的絕妙盆景呢？云錦杜鵑古稱“婆羅”，不但花美，其枝干亦美，虬枝百結(jié)，犬牙交錯(cuò)，奮發(fā)向上，氣勢(shì)磅礴，仿佛有一種排山倒海的力量蘊(yùn)藏其中，因此欣賞杜鵑枝也不愧為一種美的 27

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享受。十里杜鵑廊除猴頭杜鵑外，要算江西杜鵑和紅毛杜鵑。江西杜鵑是一種小灌木，樹型低矮，葉倒卵型，花鐘形，粉紅色轉(zhuǎn)乳白色，是鵑廊中別具一格的成員。而紅毛杜鵑又另有特色，它樹高不過兩米，矮如草一般，葉小花細(xì)，呈此紫紅色，在鵑廊中多長在開闊的山脊上，怒放時(shí)，又象點(diǎn)點(diǎn)星火布在高山，也是游客鐘情的一種。杜鵑花花朵呈五角形，大小各一，顏色各異，大的如碗口，小的像鈕扣。那開白花的是江西杜鵑；開紅花的是映山紅；開粉紅色的是鹿角杜鵑、云錦杜鵑，開粉紅至白花的是猴頭杜鵑，開淡紅紫色花的是紅毛杜鵑，有時(shí)一棵樹上竟開著幾種顏色的花。而這棵開淡紫紅色花、具有香味的便是我們井岡山所特有的珍稀樹種——井岡山杜鵑。一般每隔一年的4、5月份井岡山就會(huì)舉辦一次“杜鵑節(jié)”，節(jié)日期間，還會(huì)開展“杜鵑花盆景展”、“杜鵑花攝影大賽”以及與杜鵑花有關(guān)的一些民俗活動(dòng)，有時(shí)間的朋友千萬別錯(cuò)過了這樣的好時(shí)節(jié)喲！十里杜鵑長廊就像十里絢爛的長卷，充斥著十里濃郁的詩情。1986年4月廣州詩社詩人黃雨在井岡山賞鵑后，作《詠山花》贊：“深谷幽巖水澗邊，春來含笑花嫣然。名山未肯忘前事，四月又教開杜鵑?！碑?dāng)年郭老游山后，有詩句云“井岡山下后，萬嶺不思游?！边@何嘗不是杜鵑花給他帶來的震撼與感受呢？有雅興的朋友也不妨來一首詩詞表達(dá)一下你對(duì)筆架山的贊美之情吧！

10、觀音石

游客朋友們，前面不遠(yuǎn)就是筆架山的主峰揚(yáng)眉峰了。在到主峰前的一個(gè)小山頭上有一個(gè)觀景點(diǎn)，駐足于此，請(qǐng)大家往東北方向看對(duì)面的那塊非常顯眼的大石，它又寬又長，石面經(jīng)千年的風(fēng)吹雨打面如刀削，石頂那一塊巧石狀如觀音蓮花座像，觀音面朝西北，惟妙惟肖，我們將之稱為“觀音石”。

11、揚(yáng)眉峰

俗話說：“人往高處走，水往低處流”。現(xiàn)在我們來到的就是我們筆架山最高峰――揚(yáng)眉峰，因其峰形有如人之彎眉，居高臨下，俯視周圍諸景，大有揚(yáng)眉吐氣之感，揚(yáng)眉峰由此得名。揚(yáng)眉峰海拔1405米，是筆架山的至高點(diǎn)，登上山頂?shù)碾p層木制觀景平臺(tái)――揚(yáng)眉閣，您定有“登臨方知群山小，此是筆架第一峰”的感慨。揚(yáng)眉閣既是了望點(diǎn)，又是觀云海、望日出，賞鵑、拍景的最佳點(diǎn)，從這里遠(yuǎn)眺，五百里井岡盡收眼底，井岡山的山水田園就好像一幅天然畫卷展現(xiàn)在我

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們面前，真可謂是“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好！”。

揚(yáng)眉峰經(jīng)常煙云彌漫，飄忽不定，那妖嬈的迷霧和翻滾的密云，一眼望去如同奔騰的大海，呈現(xiàn)群山奔涌，白云填谷的千萬氣象，蔚為壯觀。而峰的東西兩側(cè)則是杜鵑生長的密集林帶，每當(dāng)鵑花盛開，景色迷人。站在峰上可遠(yuǎn)眺數(shù)十里外的黃洋界，那尖細(xì)的電視塔就象一支利劍插入云端，盤山公路如蛟龍起舞。而茨坪的山城風(fēng)貌以及土嶺、劉家坪、下莊的高山田園風(fēng)光，秀麗如畫，盡收眼底。

12、青松戀鵑、群鵑嬉松、杜鵑王

筆架山的杜鵑和松樹這一特殊的感情，就像是一對(duì)戀人，鵑因松而美，松有鵑而奇?；ㄖγ艿亩霹N群落周圍挺立著許多高大的臺(tái)灣松和杉樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就象一群如癡如醉的賞花者，正細(xì)細(xì)品評(píng)?；蛟S是它們太愛這里的杜鵑花了，愛到不忍離去的地步，所以在這片杜鵑密林中駐足扎根！繼續(xù)沿階而下，我們來到一個(gè)小山崗，這里蒼松林立，杜鵑花點(diǎn)綴其中，各種著名的龍卷松、龍蝦松、鹿角松、飛龍松等等在此爭(zhēng)奇斗勇，好象為了杜鵑花，非比出個(gè)高下、決出個(gè)勝負(fù)不可，人們將此景美其名曰“青松戀鵑”。順此路往下走，大家看到在那成盆花狀的多株杜鵑樹林中間夾著一棵平頂?shù)拇笮忘S山松，這就是“群鵑嬉松”景點(diǎn)了。再前行百步，我們將看到“井岡山杜鵑王”。它是一顆超大型猴頭杜鵑，由一組四十四株株株形態(tài)美觀的猴頭杜鵑環(huán)繞著一棵傘狀形的蒼松所形成，地徑58厘米，高4米多，冠幅達(dá)20多平方米，其樹齡高達(dá)千年以上，是名副其實(shí)的井岡山“杜鵑之王”！

13、“彈指一揮間”（風(fēng)動(dòng)石）

一路走來，看了如此多的美景，不知大家是否覺得情趣倍增，亦或是覺得有些視覺疲勞了？但是，看了下面一個(gè)大自然的杰作，您一定會(huì)感慨尤多，詩興大發(fā)的！從主游步道右拐約二十米，兩側(cè)陡峭的石壁形成了一個(gè)V字形豁口，在豁口中央立有一座天然的豎條形石塊，它高約4米，指向天空，中間斷開卻不倒，其形其狀猶如一根食指直指蒼穹，這就是筆架山天造地設(shè)的一大奇景——“彈指一揮間”；大風(fēng)勁吹之時(shí)，此石會(huì)微微搖晃，還會(huì)發(fā)出奇怪的聲響，因此也得名“風(fēng)動(dòng)石”?？吹酱司?，不由得讓我們想起毛主席在一九六五年五月寫下的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》一詩：“久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌

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變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀?！庇信d趣的朋友也可擺個(gè)POSE，在這里指點(diǎn)一下江山，激揚(yáng)一下文字吧！

14、“喚起工農(nóng)千百萬”

繼續(xù)前行，我們就來到了景點(diǎn)“喚起工農(nóng)千百萬”。在這片杜鵑密林處，有幾塊巨石，前后斜立，形態(tài)酷似金蟾，日夜抬頭望天，人們稱其為“金蟾望月”石，是筆架山美景之一。在“金蟾望月”石的對(duì)面生長著一叢叢高山杜鵑林，金蟾張開大口象是吹響了革命的集結(jié)號(hào)，杜鵑林也象是被喚起的千百萬工農(nóng)，似乎是毛主席在第一次反圍剿勝利后1931年春寫下的《漁家傲·反第一次大“圍剿”》場(chǎng)景的再現(xiàn)。詩中云：“萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。二十萬軍重入贛，風(fēng)煙滾滾來天半。喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂?！痹凇敖痼竿隆笔奈鬟?0米處，有幾塊較大而平整的石頭，據(jù)說，當(dāng)年井岡山的好漢王佐在當(dāng)綠林時(shí)就是以筆架山下的行洲、下莊為大本營，筆架山是他們常來之地。就在這幾塊大石上，王佐和他的部隊(duì)曾經(jīng)坐在上面開會(huì)商討戰(zhàn)事，并研究如何下山“吊羊”?！暗跹颉保诋?dāng)時(shí)就是綁架土豪作為人質(zhì)，索以巨款，拿到錢物后除自己部隊(duì)開支外，還會(huì)分錢給貧苦的百姓解決生活問題。大家可能還不知道吧？在當(dāng)時(shí)“吊羊”可是有“行規(guī)”的，即：吊富不吊貧，吊疏不吊親，吊遠(yuǎn)不吊近。

15、摩崖石刻和“虎踞龍盤”

每當(dāng)春夏之交，筆架山姹紫嫣紅，或紅、或白、或紫、或紅白相間，而在我們前方有兩處摩巖石刻“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”和“看萬山紅遍，層林盡染”正是對(duì)這一景象的最好寫照！

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是杜鵑林帶的中段，這里杜鵑叢生，姿態(tài)婆娑現(xiàn)在我們看到的這兩株猴頭杜鵑，彎曲生長，盤枝交錯(cuò)，象是在競(jìng)相搶占著屬于自己的地盤，所以我們將它命名為“虎踞龍盤”，此名取自毛澤東詩詞《七律·人民解放軍占 30

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領(lǐng)南京》（1949年4月）：鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！岸霹N如些多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰！”在這也提醒一下各位“英雄”，請(qǐng)您折腰而過哦。

16、松濤峰、“三軍過后盡開顏”

繼續(xù)東行，我們來到的便是松濤峰，海拔約1360米，在這里您不僅可以領(lǐng)略到山風(fēng)吟哦，颯然有聲，松濤如浪，滾滾而來；還可以看到一些著名的奇特石景，要想識(shí)得石景的真面目我們還得走到松濤峰頂?shù)挠^景平臺(tái)才能一睹其真容。從松濤峰頂東望不遠(yuǎn)處的小山臺(tái)，小山臺(tái)上那幾塊石頭從這里看是不是像幾個(gè)經(jīng)過漫漫長征后即將走向勝利的紅軍戰(zhàn)士，他們高昂著頭，面朝西北方向，雖步履蹣跚但卻充滿著必勝的信念，用“三軍過后盡開顏”來形容似乎最恰當(dāng)不過了。我們把這個(gè)景點(diǎn)命名為“三軍過后盡開顏”，它引自毛澤東詩詞《七律·長征》（1935年10月）：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！?/p>

17、望指峰

在杜鵑的指引下，我們來到了筆架山的望指峰。它位于古柏峰的東側(cè)，海拔1389米，因山峰面對(duì)井岡山主峰――五指峰的背面，故稱其為“望指峰”。我國有成千上萬座山峰，但被人們稱為“最值錢”的山只有一座，它就是井岡山主峰――五指峰。五指峰，海拔1438米，位于茨坪西南面六公里處，因峰巒像人手的五指而得名，又因其看上去像毛主席橫臥時(shí)的頭像，當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“領(lǐng)袖峰”?，F(xiàn)在我們站在望指峰觀景臺(tái)可近觀五指峰巍峨的雄姿，也可俯瞰筆架山峽谷和懸空棧道，近觀五指峰的背面勝景，在這里送給大家一句祝福：“站在望指峰，遙望五指峰，財(cái)運(yùn)大亨通！”

大家看在步道左邊這棵百年古樹叫南方鐵杉，又名黑金樹，因它的木質(zhì)比其它針葉樹堅(jiān)硬，所以叫“鐵杉”。這種樹是常綠高大喬木，葉子呈條形，樹冠呈 31

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塔形，正如詩詠道：“鐵杉千載笑春風(fēng)，遮卻方圓半畝空。根扎深山枝葉茂，世人喚作異蘿松。”南方鐵杉也是我國特有的第三紀(jì)孑遺植物，稀有珍貴，因此被列為國家三級(jí)保護(hù)樹種。

18、動(dòng)植物介紹

特殊的地形、地貌和小氣候造就了筆架山優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和著名的五大奇觀：十里杜鵑長廊、十里臺(tái)灣松林、日出云海、珍稀植物景觀、筆架山峽谷，這其中的三大奇觀（十里杜鵑長廊、十里臺(tái)灣松林、珍稀植物景觀）就與植物相關(guān)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，景區(qū)內(nèi)有植物千余種，占井岡山植物種類的1/3。其中珍貴、稀有、瀕危的植物約140種。區(qū)內(nèi)分布有國家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉、伯樂樹、香果樹，國家二級(jí)保護(hù)植物白豆杉、福建柏、藍(lán)果樹、杜仲、香果樹、觀光木，國家三級(jí)保護(hù)植物南方鐵杉、閩楠、凹葉厚樸，還有珍貴的冷杉、獨(dú)蒜蘭、金葉含笑、繡毛含笑、井岡厚皮香等，特別是猴頭杜鵑、黃山松、福建柏、冷杉成片生長，絕大部分已有二三百年的樹齡，形成多處壯觀的植物群落景觀，因此也被稱為“天然的植物園”。筆架山景區(qū)以杜鵑花而出名，其中十里杜鵑長廊更是世所罕見，正是：“更喜井岡十里鵑，游客來后競(jìng)開顏?！贝送?，景區(qū)還分布有大量黃山松天然林，有的臨崖而生，有的長在懸崖上，輕風(fēng)吹過，枝葉曼舞，像在與游客致意。花開時(shí)節(jié)，杜鵑姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷，而蒼松蔥蘢峻秀，蔚為壯觀，形成了井岡山最具特色的“十里杜鵑十里松”景觀。

大家看山壁上那“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的是什么花朵呢?朋友們不凡近前猜猜看？它就像一只紫色的蝴蝶，山風(fēng)吹來，在風(fēng)中搖曳，又像展翅欲飛，同時(shí)還散發(fā)著絲絲悠香。它呀，就是朱德同志一生鐘情的野蘭花！朱德同志為什么會(huì)如此愛蘭呢，尤其是井岡山的野蘭花？提到蘭花，熟悉朱德歷史的人馬上會(huì)想起他的親密戰(zhàn)友和革命伴侶――伍若蘭。朱德對(duì)蘭花的摯愛也是對(duì)亡妻的一種懷念，愛若蘭而及于蘭蕙。筆架山上各種各樣的花草樹木，一年四季總是爭(zhēng)相斗艷地展露它們的風(fēng)姿。大家看看，我們前面的這一株含笑正在張開著嘴，微笑著歡迎大家的到來！含笑因其花開而不全放,若含笑然,故名含笑花。含笑，說它是花，它又有著樹的風(fēng)骨；說樹，它又有花的嬌媚。宋代詩人鄧潤甫曾用詩句：“自有嫣然態(tài)，風(fēng)前欲笑人。涓涓朝露泣，盎盎夜生春?！眮硇稳莺趁膭?dòng)人的嫣然美態(tài)，它既表達(dá)出含笑本身嬌羞婀娜的“笑”，又寫出人對(duì)含笑贊賞的笑意，非常有情。

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即使含笑“泣淚”時(shí)也楚楚動(dòng)人，它清晨含苞泣露，入夜盎然芬芳。楊萬里也用詩句：“秋來二笑再芬芳，紫笑何如白笑強(qiáng)。只有此花偷不得，無人知處自然香?！眮肀磉_(dá)了對(duì)含笑的贊美之情。“含笑”——形象而又寓意深刻：在逆境面前含笑而對(duì)，這自然是勇者之態(tài)。而在怨憤之時(shí)能一笑解懷同樣是智者之態(tài)。俗語云：“伸手不打笑臉人。”不伸手自然是大度的，但更睿智的是“笑臉人”，是他的笑容化解了自己和對(duì)方心中的怨憤。在平時(shí)能時(shí)常面含微笑則尤為動(dòng)人。大家在這里休息一下，去感悟一下含笑傳達(dá)給我們的生活真諦吧！

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，景區(qū)內(nèi)有動(dòng)物200余種。其中珍稀瀕危動(dòng)物40余種。國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、白勁長尾雉和云豹3種，國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鷴、水鹿、穿山甲、金貓、大靈貓、小靈貓、斑林貍、鷹雕、草鸮、斑頭鵂鹠、褐林鸮、小鴉鵑、裸翅鴉鵑、鵲鷂、紅隼等21種。

好了，朋友們，經(jīng)過2個(gè)多小時(shí)的游覽，我們又回到古柏峰了。到此，筆架山景區(qū)的精華部分就全部游覽完了。如果累了的朋友可以坐一段滑道至索道上站房。待會(huì)我們將沿上山小道下至索道上站，再去感受一下乘坐十里筆架山索道的飄然欲仙之感吧。

四、井岡漂流導(dǎo)游詞

“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走??”聽到這熟悉的歌詞，讓人不禁回憶起電影《閃閃的紅星》中的一幕幕故事：由于敵人的嚴(yán)密封鎖，井岡山上醫(yī)藥 33

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物資十分匾乏，潘冬子為了給紅軍傷病員送鹽洗傷口，想出一個(gè)新辦法。他將兩斤鹽水浸在夾衣里，晾干后穿在身上，連過敵人幾道哨卡，最后順利將鹽衣送給了紅軍班長，解決了傷病員們的危難。其實(shí)，在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期確有其事，故事中潘冬子這個(gè)人物原型叫聶槐妝，女，井岡山人，時(shí)年20歲。后來，由于這個(gè)秘密被發(fā)現(xiàn)，聶槐妝被敵人殘忍地殺害了。大家可能猜不到吧，井岡山作為《閃閃的紅星》的實(shí)景拍攝地，當(dāng)時(shí)影片中那條風(fēng)景秀美的河道就是我們現(xiàn)在看到的這條河――硃砂河，也叫紅色桃花溪。井岡山山多水多，溪流河道縱橫交錯(cuò)，硃砂河就是很有特色的一條河。河中水質(zhì)清澈見底，整條河段輕流急緩、千回百轉(zhuǎn)，沿河兩岸山勢(shì)峻峭，風(fēng)景迷人。如今，依托井岡山旅游業(yè)發(fā)展的大好環(huán)境，當(dāng)?shù)乜图胰嗽谶@條河段上開辟了一個(gè)新的旅游項(xiàng)目——皮筏漂流，再現(xiàn)電影《閃閃的紅星》場(chǎng)景，體驗(yàn)激流豪情，別有一番情趣。到井岡山漂流是一種享受，你可以親身接觸自然、感受自然；井岡山漂流是非常刺激的，你可以充分享受嬉水、斗水的樂趣；井岡山漂流是難忘的，那青山綠水和急流險(xiǎn)灘，會(huì)讓您久久回味。

井岡漂流河段自行洲至漂流下碼頭，全程全長5公里，漂流時(shí)間為50－60分鐘左右。此河段河面寬20―30米，落差65米，流速為0.7米/秒―2.4米/秒，平均流量為7.1立方米/秒，春季水溫7℃―8℃，夏季水溫22℃―26℃，秋季水溫 12℃―14℃，冬季水溫3℃―5℃，夏秋兩季是漂流旅游的最佳選擇。

硃砂河水常年清澈，水質(zhì)良好，整個(gè)河段受山地、河谷地形的影響，蜿蜒曲折，九曲回腸，既有湍急的河段，又有平靜的深潭，漂流兩岸，既有高聳的雄山，繁茂的原始次生林，又有當(dāng)年紅軍走過的小路，還有風(fēng)景如畫的山間村莊和毛澤東率紅軍戰(zhàn)斗過的舉世聞名的硃砂沖哨口（當(dāng)年井岡山五大哨口中地勢(shì)最險(xiǎn)要的一處）。當(dāng)年，毛澤東率紅四軍主力近四千人向贛南閩西挺進(jìn)，就是從這里出發(fā)，淌過硃砂河，翻過硃砂山，縱橫馳騁，轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西。今天，我們來感受一下紅軍戰(zhàn)斗生活，從行洲乘皮舟順?biāo)缕?。坐在舟上，任流水漂流，時(shí)而湍急，沖浪搏擊，驚心動(dòng)魄；時(shí)而緩慢，輕松自在，悠哉游哉，歷經(jīng)24道水彎；途經(jīng)圓潭、龍溝潭、回頭潭、仙人潭等大小34個(gè)水潭；漂越雞冠石、猴子洞、硃砂沖哨口等6座奇峰怪石。坐在船上，既可欣賞沿河兩岸奇山異峰，又可領(lǐng)略水上浪擊與閑情，將體驗(yàn)到山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)的韻味，山重水復(fù)又一路，觀光、探險(xiǎn)、搏擊，其樂無窮。

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在漂流之前，有一些小常識(shí)也是非常有必要告訴大家的。

第一，要多帶套衣服，因?yàn)槠鞑豢杀苊鈺?huì)弄濕衣服，“濕身”后上岸沒有干衣服換是很難受的。此外，不要穿皮鞋，干底拖鞋、塑料涼鞋和旅游鞋都可以。壞天氣水上冷，好天氣水上曬，要注意防寒防曬，太名貴的服裝鞋帽最好不要用于漂流。

第二，太小的兒童不要漂。因?yàn)楹拥狼闆r復(fù)雜，到處是急流險(xiǎn)灘，不懂事的孩子在船上亂動(dòng)很危險(xiǎn)。一般來說，漂流河段都是比較安全的，只要不自作主張隨便下船、不互相打鬧、不主動(dòng)去抓水中的漂浮物和岸邊的草木石頭，漂流艇不會(huì)翻。一旦“翻船”也沒關(guān)系，憋住氣，小心不嗆水就行，因?yàn)槟愦┯芯壬拢黄魍ㄟ^險(xiǎn)灘時(shí)要聽從船工的指揮，不要隨便亂動(dòng)，應(yīng)緊抓安全繩，收緊雙腳，身體向船體中央傾斜；漂流過程中注意沿途的箭頭及標(biāo)識(shí)，它可以幫助你找主水道及提早警覺跌水區(qū)。

最后，上艇只帶飲用水，手機(jī)、傳呼、證件和現(xiàn)金都不要帶。倘若遭遇險(xiǎn)情，首先不要驚慌，應(yīng)在舵工指導(dǎo)下大家齊心協(xié)力共度難關(guān)。若不幸被拋入水中，會(huì)游泳的人應(yīng)盡量向岸邊游，不會(huì)游泳的人盡量抓住河中的礁石或橡皮艇的安全繩，等待救援。

好了，朋友們，硃砂河的第一個(gè)激流正在前方等著我們，大家一定很期待吧！工作人員會(huì)守在險(xiǎn)灘激流前的位置，嚴(yán)陣以待，提醒大家要注意抓牢旁邊扶手。大家是不是感覺耳邊充斥著水流的巨響，濺起的水花不斷拍打著臉頰與雙手，感覺很涼很爽吧！

那里高大的古松樹矗立在兩岸，綠樹成蔭；湍急的水流隆隆作響，聲聲入耳；河道中突兀的奇石遍布，引人入勝；遠(yuǎn)處的客家民居，錯(cuò)落有致。一動(dòng)一靜，一山一水，組成了絕美的畫面。

我們現(xiàn)在遠(yuǎn)觀到的硃砂沖哨口位于茨坪的南面,海拔635米，哨口旁有一洞穴，因常有硃砂水溢出，硃砂沖由此而得名。通道的咽喉處叫做哨口，井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)只有五個(gè)與外界的通道，共設(shè)五大哨口，而硃砂沖哨口在五大哨口中海拔最低，但地勢(shì)最為險(xiǎn)要，一條羊腸小道從半山腰的陡巖峭壁中鑿開，右面是懸崖聳立，左面是萬丈深谷，谷底是硃砂河，流水湍急。因此，硃砂沖有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢(shì)，也是當(dāng)年井岡山通往遂川的唯一通道?，F(xiàn)在的公 35

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路只能到達(dá)哨口腳下，若要游覽哨口棚，從硃砂大橋沿著登山小道上山，大概要走20分鐘左右。硃砂沖哨口設(shè)有兩條防線，在山頂制高點(diǎn)上還設(shè)有瞭望哨。當(dāng)年有一首民謠形容這個(gè)哨口說：“懸崖絕壁掛高山，硃砂沖來形勢(shì)險(xiǎn)；遠(yuǎn)看好像老虎口，近看又似狼牙關(guān)。”因此在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，敵人多次妄圖從這里進(jìn)犯井岡山，均未得逞。

朋友們，請(qǐng)往那里看，那是一顆楓楊樹，由于楓楊樹的果實(shí)像一串串小元寶的模樣，當(dāng)?shù)卮迕褚舶堰@種樹叫做“元寶樹”。一串串如穗的果實(shí)，綠油油地從樹上垂掛下來，猶如一位妙齡少女所佩戴的耳環(huán)，煞是好看！楓楊樹具有生長快速，根系發(fā)達(dá)的特點(diǎn)，而且枝葉茂密，樹冠廣展，成為河床兩岸低洼濕地的良好綠化樹種。它喜歡在水邊生長，不僅體態(tài)優(yōu)美，而且還和柳樹一樣，有固堤護(hù)岸的功能。此外，它對(duì)煙塵和二氧化硫等有毒氣體有較強(qiáng)的吸附性，成為城市綠化的首選樹種。

在楓楊樹旁邊，我們還可以看到那幾株芭蕉樹。芭蕉本是亞熱帶植物，在這里也能生存，足以證明這里的氣候溫暖濕潤，生態(tài)環(huán)境是非常好的。芭蕉和香蕉同屬一科，外形相似，但是果實(shí)不能食用，有一定的藥用價(jià)值。其莖可入藥，利尿、治療腦血栓；根可治療感冒、胃痛。“扶疏似樹，質(zhì)則非木，高舒垂蔭”，是前人對(duì)芭蕉的形、質(zhì)、姿的形象描繪。芭蕉常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂的《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來，對(duì)芭蕉為怨悱。這里的芭蕉，不知道大家看后是否真正有一股心愁上眉頭呢？我想大家更多感慨的是其旺盛的生命力，不管在哪里生存，都要保持自己的本色吧！

行到此處急險(xiǎn)之處，映入我們眼簾的是一片連成一體的翠竹帶。大家此刻肯定有一種“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的心境，你是不是感覺進(jìn)入了電影《閃閃的紅星》畫面之中呢，不錯(cuò)，這一景也是取自于我們江西婺源的老虎灘?，F(xiàn)在也就讓我們來體驗(yàn)一下“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的感覺吧！邊漂邊唱那更會(huì)是一種新的感受。來，讓我們一齊唱吧！“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走。雄鷹展翅飛，哪怕風(fēng)雨驟。革命重?fù)?dān)挑肩上，黨的教導(dǎo)記心頭，黨的教導(dǎo)記心頭，黨的教導(dǎo)記心頭。小小竹排江中游，滔滔江水向東流。紅星閃閃 36

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亮，照我去戰(zhàn)斗。革命代代如潮涌，前赴后繼跟黨走，前赴后繼跟黨走，砸碎萬惡的舊世界，萬里江山披錦繡，披錦繡。砸碎萬惡的舊世界，萬里江山披錦繡，萬里江山披錦繡?！?/p>

唱完了歌我們?cè)賮碚f說竹吧。在文人眼里，竹是高雅和清幽的象征?！拔闯鐾?xí)r先有節(jié)，到凌云處總虛心。”“寧可食無肉，不可居無竹。”這文化、藝術(shù)的竹子構(gòu)成了人們最初的竹子印象。但到了這里，不知道大家對(duì)竹子是否有了另一種理解。山山嶺嶺，無竹不成林。這修長挺拔堅(jiān)韌的竹子，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾經(jīng)派上過很大的用場(chǎng)。紅軍用翠竹做扁擔(dān)挑軍糧，支援前線?？偹玖钪斓戮陀H自帶隊(duì)挑過軍糧，肩上的汗水把一根楠竹扁擔(dān)磨成了金紅色。部下怕累壞了總司令，藏過他的扁擔(dān)，朱德便在扁擔(dān)上寫上自己的名字，擁有了“專用權(quán)”，誰也不敢藏匿，不敢“挪用”，他就用這扁擔(dān)豎起了一根身先士卒的標(biāo)桿。扁擔(dān)因歲月已久不復(fù)存在，但他挑糧歇腳的黃槲樹下，那陣陣秋風(fēng)傳送的竹林絮語，卻年復(fù)一年地傳頌著朱德扁擔(dān)的故事。井岡翠竹削成的扁擔(dān)，挑起了沉甸甸的中國革命重?fù)?dān)！

翠竹，用做過醫(yī)療器械。火線上救護(hù)傷員的擔(dān)架，是竹子綁成的；病床上矯正骨傷的夾板，也是竹片削成的。翠竹，還做過武器。漫山遍野的翠竹，樹起百里綠色屏障，庇護(hù)了紅軍游擊隊(duì)。游擊隊(duì)用竹子做火把，做長矛梭鏢的柄，也做鋼片大刀的鞘。翠竹，不是長在虛無縹緲的想象之中，而是踏踏實(shí)實(shí)地扎根在丘陵紅土地上，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亓⒆阌趹?zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云之中。它是一種力量的凝聚，是一種信念的化身，甚至是一蓬同仇敵愾的火焰，是中國革命的火種，使中國革命實(shí)現(xiàn)了星火燎原。

朋友們，漂流到這里，你們有沒有意猶未盡的感覺呢？看，前面有幾株外形、體態(tài)上相向的的大樹延伸到湖中央，我們叫它“姊妹樹”。姊妹樹橫空出世，不乏讓我們感覺到魔幻電影中的場(chǎng)景。光怪陸離，遮陽蔽日，正所謂大樹底下好乘涼??！

目不暇接之際，清新的空氣夾雜著淡淡的花香和爽爽的青草味道迎面撲來，呼吸一下心情將更加順暢，心靈也會(huì)變得更為澄凈。輕柔的河風(fēng)滌蕩著你的思緒，你的靈魂也無疑間接受了一次沐浴和洗禮。水淺之處或岸邊清晰地散落著五光十色的鵝卵石，有的形如寶石，深淺在水底；有的狀如漏斗，將河水做成道道漩渦，37

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在波光映襯的下湖面更加?jì)趁?，大家是不是按耐不住自己想撿一塊走呢？

前方的險(xiǎn)灘在漂流過程中彎度最大，水流呈S型，如果站在高處往下看，湖面像一個(gè)白衣女子，優(yōu)美的S型身軀讓你不禁聯(lián)想起金庸筆下的小龍女形象。高山突兀，像一巨大的盆景凸現(xiàn)在激流中。還未來得及回味，皮艇與石頭撞擊而形成的浪花已迎面撲來，橡皮艇隨波起伏，左沖右突，時(shí)而沖峭壁、時(shí)而繞險(xiǎn)灘，時(shí)而躲暗礁，時(shí)而搏急流。洶涌澎湃的急流，猶如一頭脫韁的烈馬，在深山幽谷中騰挪馳騁。大家不畏險(xiǎn)阻，一往無前，你最終能馴服這匹桀驁不羈的烈馬，成為駕馭這匹烈馬的騎士呢！

一場(chǎng)驚心動(dòng)魄之后，自然該悠閑一番，大家可以在平靜而開闊的湖面打水仗，無所顧忌地開懷來一場(chǎng)潑水大賽吧，反正大家都是濕的，人多，勇氣足，不如放縱地瀟灑“濕身”一回，才不會(huì)辜負(fù)了這山這水的景色啊。河面上不時(shí)有各色鳥兒掠過，大家可以仔細(xì)聆聽一下林中鳥的叫聲，仿佛感覺真正來到了世外桃源，林間繽紛的花兒競(jìng)相在翠綠間綻放，這就是回歸大自然的感受吧，讓我們好好回味一下吧！

好，大家在這里再拍拍照，嬉嬉水，我們馬上就要到達(dá)漂流的下碼頭了，上岸后稍事休息我們將坐車重回到漂流起點(diǎn)――紅色桃花源。

各位游客，愉快的筆架山之旅即將結(jié)束，筆架山的松與鵑、云與峰、石與樹都將給你們留下美好的印象。筆架山的旅行即將結(jié)束，在美麗的筆架山上心情舒暢，暢游了一番，優(yōu)美的自然風(fēng)光，一定會(huì)使各位游客對(duì)筆架山有了一個(gè)深刻的了解，留下一段美好的永久的記憶，祖國的山水美景，需要我宣傳，你宣傳，大家一起齊宣傳。明天的筆架山一定會(huì)更加美好。衷心歡迎你們以后再來筆架山旅游觀光。

第五篇：河南景區(qū)導(dǎo)游詞

云臺(tái)山

1.沿途：

我們今天從鄭州出發(fā)，跨黃河，直達(dá)焦作，進(jìn)入修武縣，大約需要兩個(gè)半小時(shí)，我們就到達(dá)了今天的目的地---云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)了。

或許好多朋友呢第一次來河南，那么借此機(jī)會(huì)我就給大家來一段快板，介紹一下河南的情況。說河南，道河南，河南美景看不完，先到少林寺，再去云臺(tái)山還有開封清明上河園，尋根到河洛，新鄭拜祖先，文字發(fā)源請(qǐng)看安陽殷墟博物院，信陽有個(gè)將軍縣，革命老區(qū)大別山，文物瑰寶請(qǐng)看河南博物院。豫東大平原，豫北太行山，冬季滑雪就到豫西伏牛山。從“中華之源、錦繡河南”到“文化河南、壯美中原”河南旅游雄風(fēng)展現(xiàn)。各地游客，紛至沓來，河南印象，引領(lǐng)中原。說河南道河南，河南美景看不完，十月開封觀菊花，四月洛陽看牡丹，嘗嘗新鄭大紅棗，品品信陽好毛尖。平頂山有好溫泉，南陽西峽恐龍蛋，洛陽水席宴，開封包子鮮，鄭州的燴面，焦作驢肉松花蛋。河南文化多燦爛，夜生活也沒遺憾，《禪宗少林音樂大典》，《東京夢(mèng)華》開封上演，還有咱鄭州的《大河秀典》、《盛世梨園》，朵朵奇葩綻放中原。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，謀劃譜新篇。鄭開大道，鄭西高鐵，石武專線，新鄭機(jī)場(chǎng)改擴(kuò)建。公路、鐵路、航空線，各項(xiàng)事業(yè)快發(fā)展。喜看新河南，旅游大發(fā)展。

朋友們，聽完了這段快板，想必您對(duì)河南也有了初步的了解?，F(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)進(jìn)入了焦作境內(nèi)，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國南北交匯點(diǎn)，東西結(jié)合部，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。焦作是一個(gè)因煤而建，因煤而興的城市，素有煤城之城。自2000年起，焦作由“黑色印象”到“綠色主題”的轉(zhuǎn)變。

云臺(tái)山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺(tái)山。大家知道中央電視臺(tái)著名主持人李詠主持的節(jié)目叫“非常6+1”，而山水靈魂云臺(tái)山也恰恰是一個(gè)非?！?+1”。她有六個(gè)國家級(jí)稱號(hào)：國家5A級(jí)旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、國家水利風(fēng)景名勝區(qū)。再加上一個(gè)世界級(jí)稱號(hào)世界地質(zhì)公園。

好了，朋友們，云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)到了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，準(zhǔn)備參觀游覽。2.景點(diǎn)：

好了，朋友們，我們現(xiàn)在進(jìn)入了紅石峽景區(qū)，它是由于地殼斷裂運(yùn)動(dòng)遺留下來的斷裂構(gòu)造遺跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是一線天，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢？這是因?yàn)閹r石中鐵質(zhì)礦物的氧化，長年累月，崖壁就被染成了紅色，這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色進(jìn)入峪內(nèi)，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢？大家請(qǐng)看，兩側(cè)是懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通，因而造成了峪內(nèi)獨(dú)特的氣候特點(diǎn)，在烈日炎炎的夏天，峪內(nèi)卻涼爽宜人，在峪外天寒地凍之時(shí)，峪內(nèi)卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤峪。

朋友們，我們繼續(xù)向前行，來到了子房湖，在漢朝建國初，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺得還不太安全，便偷偷地微服出行，隱居到了云臺(tái)山。因張良字子房，故此處的村莊叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可見對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺(tái)山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩峰”。

過了漫水橋，我們來到了泉瀑峽，大家請(qǐng)看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，猶如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

朋友們，一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游云臺(tái)，贊云臺(tái)，不到天瀑不算來”，這就是最著名的云臺(tái)天瀑，落差達(dá)314米，寬約5—7米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州！“此時(shí)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會(huì)涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河，淡水之時(shí)，儀態(tài)萬千，大家請(qǐng)看，瀑布上端朵朵白云，又好像團(tuán)團(tuán)棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團(tuán)水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量，又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺充滿了活力，精神振奮。

出了老潭溝不遠(yuǎn)，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽，又叫小寨溝，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風(fēng)光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號(hào)“潭瀑川”。過了減肥石，又見金龍臥波，再往前行，眼前豁然開朗，浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來。

再往前走，就是清漪池，這里水淺而清澈，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，人說“水至清則無魚”，但這里卻有魚，為了適應(yīng)水清的環(huán)境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣了。

大相國寺

1.沿途：

車子現(xiàn)在已經(jīng)離開鄭州，行駛在鄭開大道上，大約需要一個(gè)半小時(shí)，我們就到達(dá)了今天的目的地開封大相國寺。

河南概況。

說話間車子就到達(dá)了開封境內(nèi)。開封古稱汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱汴，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國八大古都之一。開封之名源于春秋時(shí)期，鄭國君主鄭莊公選擇在這里修筑糧倉城，便取啟拓封疆之意，定名啟封。到了漢景帝的時(shí)候，為避漢景帝劉啟的名諱，就把啟封改名為開封，這便是“開封”名字的由來。

今天我們要參觀的開封大相國寺作為宋代都城最大佛寺，占地五百余畝，分為六十四個(gè)禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其 “大相國寺天下雄”。說到寺院呀，各位就會(huì)感覺到河南寺院別多，到鄭州有少林寺，洛陽有白馬寺，而到開封又有大相國寺，所以就有人說，到河南旅游“是白天看廟，晚上睡覺”。其實(shí)不然，雖然他們都是寺廟，都能了解佛教的常識(shí)。但是每個(gè)寺廟都有他不同的特點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，跟我一起去領(lǐng)略大相國寺的魅力。2.景區(qū)：

好了，朋友們，我們現(xiàn)在所在的位置是開封大相國寺。相國寺始建于公元555年，初名為建國寺。唐代，武則天的兒子李旦曾在開封做過相王，他為了紀(jì)念自己從相王的地位登上了皇帝的寶座，就把建國寺更名為大相國寺了。大家看山門上“大相國寺”四個(gè)字，一個(gè)比一個(gè)大。這四個(gè)字代表著不同的含義，“大”代表平民老百姓，“相”代表的是相王，“國”代表是國王，”寺“代表的是佛祖釋迦牟尼。他的意思就是說來百姓沒有相王大，相王沒有國王大，國王沒有佛祖大，從這可以看出佛祖在人們的心中是多么地重要。

我們進(jìn)入山門殿，看這兩尊塑像，他們是佛教兩個(gè)保護(hù)神，稱為哼 哈二將。據(jù)說哼將能哼出一道白霧，哈將能哈出一道毒氣，魔力極大，功高無比，所以武僧們?cè)诰毼涞臅r(shí)候都喊哼 哈二字，就是希望自己能夠功高無比，向他們二位一樣厲害。大家看他的口型就知道哪位是哼將，哪位是哈將了。

前面咱們看到的這兩個(gè)相同的建筑就是鐘鼓二樓了，晨鐘暮鼓說的就是早上敲鐘，晚上擊鼓，這是僧人們生活的規(guī)律。值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝 ”十六個(gè)大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一。

前面進(jìn)入的第一個(gè)大殿天王殿，天王殿顧名思義就是供奉四大天王的地方。進(jìn)入殿內(nèi)首先看到的這位就是大肚彌勒，他坐在第一個(gè)大殿的門口，所以又被稱為歡迎佛，而且他總是樂呵呵的笑臉迎接各位貴賓的到來，所以又被稱為歡喜佛。在這里咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的佛寺的第一個(gè)大殿都是供奉的笑臉彌勒佛，這是因?yàn)樵蹅冞M(jìn)入寺院首先看到這樣一位樂哈哈的形象，對(duì)佛門會(huì)產(chǎn)生一種親切感。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒佛還是釋迦牟尼的法定繼承人，所以他還被稱為未來佛。大家看兩旁的這幅對(duì)聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人”，這幅對(duì)聯(lián)就告誡人們，凡事要心胸開闊，這樣就能快快樂樂。旁邊的這四位就是四大天王，他們手中法器代表不同的含義，南方增長天王手拿寶劍，鋒利無比，就取鋒字諧音代表“風(fēng)”，東方持國天王手抱琵琶，可以調(diào)各種音律，代表“調(diào)”，北方多聞天王，手拿一把傘，可以遮風(fēng)擋雨，代表“雨”，西方廣目天王，手中握一龍頭蛇身的怪物，據(jù)說這個(gè)動(dòng)物只能順著摸，所以就代表“順”。合起來就是“風(fēng)調(diào)雨順”，在民間他們四位很受百姓信仰，因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

前面這個(gè)大殿叫大雄寶殿，被譽(yù)為 “中原第一殿”。大家抬頭看一下，在大雄寶殿的四個(gè)墻角上分別站著四個(gè)人的塑像，他們分別是羅成、韓信、周瑜、龐涓，說道他們四位可以說是難得的將才啊，可是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是心胸狹窄。在這里放他們四位就是告誡后人，做什么事要三思而后行，做一個(gè)大度的人。進(jìn)入殿內(nèi)我們看到三尊大佛，正中間的這位就是佛祖釋迦牟尼佛，他能夠滿足信徒的一切愿望，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，他會(huì)接引修成正果之人到西方極樂凈土，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛，他可清除眾生的一切痛苦，他們?nèi)齻€(gè)合稱橫三世佛。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。羅漢殿 藏經(jīng)樓

相國寺的講解呢到這里就解釋了，下面大家就自由參觀，咱們15點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)集合。

老君山

1.沿途：

現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)離開鄭州，行駛在鄭少洛高速上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，就到了今天的目的地老君山風(fēng)景區(qū)。

河南概況。

聽完了這段快板，想必您也一定對(duì)河南有了初步的了解?，F(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)駛?cè)肼尻柧硟?nèi)。洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因古代城區(qū)在洛水之陽而得名。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量歷史文獻(xiàn)驗(yàn)證，先后曾經(jīng)有十三個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長達(dá)1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、時(shí)間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，所以許多重大歷史事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動(dòng)都在這里。因此，歷史學(xué)家司馬光說：若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城。

我們今天要參觀的老君山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省洛陽市欒川縣城東3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因東周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻，歷史悠久，保存著良好的地質(zhì)遺跡和地質(zhì)旅游景觀，且又有道教圣地之稱，是旅游觀光休閑度假的最佳去處。

說話間車子就到達(dá)了景區(qū)的停車場(chǎng)，下面就請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品······· 2.景區(qū)：

好了，游客朋友們，我們現(xiàn)在所處的位置就是老君山風(fēng)景名勝區(qū)。老君山有景室山、華室山、壓塌坪等三座山峰組成，古稱“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”，老君山1982年6月經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn)建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1997年12月晉升為“伏牛山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”。景區(qū)自2000年大規(guī)模開發(fā)建設(shè)以來先后開發(fā)了以廟宇文化及伏牛山主峰自然風(fēng)光為主題的道教文化區(qū)和以潭瀑原始林為主題的追夢(mèng)谷生態(tài)觀光區(qū)以及以老子文化為主的老子文化苑。

今天我們的老君山游覽從老子文化苑開始。老子文化苑是2008年9月23日動(dòng)工，2010年5月16日正式開園迎賓。老子文化苑是傳承和弘揚(yáng)老子思想的圣地，采用漢代建筑風(fēng)格，主題思想是“大道行天下，和諧興中華”。沿中軸線，從闕門向上有12項(xiàng)建筑，始終缊含著“道行天下，德潤古今、尊道貴德、天人合一”的哲學(xué)理念理念。現(xiàn)在我們所處的位置是闕門，又稱漢闕。闕門是進(jìn)山的標(biāo)志，四闕三門，三門喻示三界，道家認(rèn)為，只有進(jìn)了山門，跳出三界，才稱得上真正的修道之士。因此山門也叫三門。門正面刻“天一”二字，取《易經(jīng)》“天一生水”之說，下方為玄武圖。走進(jìn)闕門，大家看到的是老君山照壁，照壁是中國傳統(tǒng)建筑特有的部分。照壁上“老君山”三個(gè)大字是著名書法家歐陽中石題寫。

朋友們，我們繼續(xù)前行看到的這塊巨石，名叫摞摞石。當(dāng)年太上老君騎著青牛駕彩云來到景室山，因青牛走路用力過猛，將這塊石頭踩翻滾下山去，當(dāng)時(shí)山崩地裂，響徹云霄。驚動(dòng)了玉皇大帝，玉皇聞聲，掐指一算言道“石破天驚，道德天尊，駕臨景室，傳經(jīng)布道，乃凡間幸事”。太上老君往后一看，山石滾落，忙將手中拂塵一揚(yáng)，大石飛起，落回原處，嚴(yán)絲合縫，才松了口氣對(duì)青牛說：“大石落山，有傷害生靈之憂，你我務(wù)必小心才是”，青?！斑琛钡囊宦朁c(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩人李賀聽說了這個(gè)故事，寫出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。

這一段山路一步一轉(zhuǎn)，五步一折，上起來十分吃力。請(qǐng)朋友們稍作休息，在這里看看西邊的風(fēng)景。朋友們大家都向西邊看，首先我們看到的也就是說離我們稍近的這座山叫中鼎山，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔2052米，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際上是亂石搭成的一個(gè)門狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周圍，柱狀石縫林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔2072米，有20多做山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢(shì)非凡。

好了，朋友們，現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身看前方，這就是中靈索道。順著中靈索道上去就到達(dá)了老君山正頂，亮寶臺(tái)和玉皇頂兩峰對(duì)峙，中間是南天門，前建“金頂太清觀”，金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及配享香火諸神，后殿道德府是藏經(jīng)的地方，明萬歷皇帝下詔書封它為天下名山。老君廟正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)人。約生于公元前571年至471年之間，曾做過周朝的守藏史。東周末年看到朝廷腐敗，不可挽回，于是就騎著青牛離開洛陽出函谷關(guān)，被關(guān)令伊喜挽留，遂在那里著《道德經(jīng)》，之后就到欒川上景室山歸隱修煉，活到一百六十歲得道成仙。老子遺留下來的著作，僅有《五千文》即《道德經(jīng)》，也叫《老子》。

好了，朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，老君山的講解就先到這里了，接下來大家有兩個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后我將在停車場(chǎng)恭候大家，謝謝各位的支持！

紅旗渠

1.沿途

下面我把咱們今天的行程先向大家簡(jiǎn)單介紹一下：我們現(xiàn)在由鄭州出發(fā)，走京珠高速，途徑新鄉(xiāng)、鶴壁，就到達(dá)咱們今天的目的地——紅旗渠了。

（河南簡(jiǎn)介）

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了安陽境內(nèi)。安陽是一個(gè)有著3000多年歷史的古城，歷史悠久，文化燦爛，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中國八大古都之一，《周易》的發(fā)祥地，我國歷史上第一個(gè)有文字和文物可考的長期穩(wěn)定的都城。華夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上已發(fā)掘的最大青銅器——司母戊鼎在這里出土問世。歷史上著名的文王演周易、婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字等故事都發(fā)生在這里。同時(shí)被國際友人稱為“世界第八大奇跡”的三千里人工長河——紅旗渠也在這里。

紅旗渠是上個(gè)世紀(jì)60年代安陽林縣人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。林縣是個(gè)土薄石厚、水源奇缺的貧困山區(qū)。新中國成立后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全縣人民發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的精神，以“重新安排林縣河山”的決心，從1957年起，先后建成英雄渠、紅旗渠等水利工程，解決了大面積灌溉過程，其中以紅旗渠最為壯觀。被中外游人譽(yù)為“人工天河”、“當(dāng)代萬里長城”、“世界第八大奇跡”。如今，紅旗渠已經(jīng)做為一種精神被廣為學(xué)習(xí)。

2、景區(qū)：

朋友們，有一首歌曲您還記得嗎?“劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，勢(shì)把山河重安排?！边@首激昂雄壯的歌曲把我們引到了那艱苦創(chuàng)業(yè)的歲月。20世紀(jì)60年代，英雄的林縣人民以“重新安排林縣河山”的大無畏的英雄氣概，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅(jiān)持苦干十年，建成了盤繞林濾山長達(dá)1500公里的引水灌溉工程——紅旗渠。

紅旗渠景區(qū)主要是以艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神以及太行山集華山之險(xiǎn)、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風(fēng)光而開發(fā)建設(shè)的風(fēng)景名勝區(qū)，它以妖嬈多姿的風(fēng)采，向世人展示著獨(dú)具的特色和巨大的魅力。紅旗渠景區(qū)由分水苑、青年洞和絡(luò)絲潭三個(gè)景區(qū)組成。三景區(qū)各有特點(diǎn)，風(fēng)調(diào)不同，內(nèi)涵相連，相映成體。

朋友們，首先我們參觀分水苑景區(qū)，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。后紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，所以改名為分水嶺。

走進(jìn)分水苑牌坊，迎面看到的是千軍萬馬戰(zhàn)太行巨型浮雕。浮雕以林州人民戰(zhàn)太行的群體形象出現(xiàn)，用磅礴的氣勢(shì)勾勒出一幅改天換地的斗天圖。其中，既有凌云壯志的豪邁氣概，又有雄偉壯觀的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，站在浮雕前使人感到如聞其聲，如臨其境。整個(gè)浮雕分為四個(gè)場(chǎng)面：第一個(gè)是林縣縣委發(fā)出引漳人林的動(dòng)員號(hào)召；第二個(gè)是工程技術(shù)人員實(shí)地勘測(cè)；第三個(gè)是凌空除險(xiǎn)；最后一個(gè)是千軍萬馬戰(zhàn)太行。在千軍萬馬戰(zhàn)太行浮雕右側(cè)，是紅旗渠主要工程壁畫，共有六幅。好了，朋友們，接下來我們將去參觀青年洞景區(qū)。由分水苑景區(qū)乘車上行30公里，就到達(dá)青年洞景區(qū)了。這里山高水險(xiǎn)，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過，一派雄險(xiǎn)秀麗的景色!因該洞有300多名青年建成，故得名“青年洞”。

“鷹咀山”是進(jìn)入青年洞景區(qū)的第一景。在紅旗渠之上有段崖壁，書有“鷹咀山”三個(gè)大字。舉目靜觀，突出的山崖酷似一只雄鷹聳立于紅旗渠之上，極目遠(yuǎn)望，意欲展翅騰飛。看到雄鷹展翅，就不會(huì)忘記繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，繼續(xù)努力奮斗，建設(shè)好我們的祖國。

神工鋪位于虎口崖下，是當(dāng)年修渠民工住過的崖。由于當(dāng)時(shí)修渠民工多達(dá)三四萬人，漳河沿岸村莊又少，修渠民工沒有住房，就住宿山崖，山崖住滿了，他們就搭席棚，打地洞。常年頂風(fēng)冒雪，抗嚴(yán)寒戰(zhàn)酷暑，度過修建紅旗渠的艱苦歲月。他們不但毫無怨言，還在崖壁上留下了豪邁的誓言：“崖當(dāng)房，石當(dāng)床，虎口崖下度時(shí)光，我為后代創(chuàng)大業(yè)，不修成大渠不還鄉(xiāng)”。神工鋪就是當(dāng)年修渠民工居住過的地方。

大家請(qǐng)隨我繼續(xù)參觀，從青年洞景區(qū)向西約1公里處就到了紅旗渠第三大景區(qū)——絡(luò)絲潭景區(qū)。關(guān)于絡(luò)絲潭景區(qū)還有一個(gè)美麗感人的傳說呢。絡(luò)絲潭，又名“相思潭”。相傳七仙女與董永分手后，日夜思夫而無法越過王母娘娘劃過的天河與情人相見，終日涕哭，淚似斷線珠串，天長日久，滴成這一深潭。游覽完了相思潭，希望天下的少男少女們都能收獲一份幸福美滿的愛情！

康百萬莊園

1.沿途：

現(xiàn)在我們正行駛在現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)離開鄭州，行駛在鄭少洛高速上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，就到了今天的目的地康百萬莊園。

河南概況。

現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)行駛到鞏義市境內(nèi)。鞏義市位于中原腹地，南依嵩岳，北瀕黃河，東瞻河南省會(huì)鄭州，西望九朝古都洛陽。秦時(shí)置縣，因“山河四塞，鞏固不拔”得名鞏縣。鞏義歷史悠久，人才輩出，是我國“詩圣”杜甫的家鄉(xiāng)，同時(shí)也是我國豫劇大師常香玉的故里。在鞏義，有我國北宋時(shí)期的皇家陵園---永昭陵，也有我國清末時(shí)保存最完整的康百萬莊園。

青山碧水環(huán)繞,豫商文明相隨?？蛋偃f莊園是一座縱跨明、清、民國三個(gè)時(shí)期的大型封建地主莊園，它依山就勢(shì)而建，環(huán)境優(yōu)美，居高臨下，地勢(shì)險(xiǎn)要，雖由人做，宛自天工，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)天人合一、道法自然的理念。該莊園2001年被命名為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2005年被批準(zhǔn)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。2.景區(qū)：

好了，游客朋友們，歡迎大家來到康百萬莊園參觀游覽?？蛋偃f不是特指某一個(gè)人，而是明清以來對(duì)以康應(yīng)魁為首的整個(gè)康氏家族的統(tǒng)稱，后因慈禧太后的封賜而名揚(yáng)天下，整個(gè)家族縱跨明、清、民國三個(gè)歷史時(shí)期，富裕十二代歷經(jīng)四百多年的輝煌，堪稱歷史上豫商杰出的代表。康百萬莊園現(xiàn)在保存有大量珍貴文物及民俗文化。下面請(qǐng)大家隨我到展區(qū)參觀游覽。

這個(gè)建筑群座北朝南、由東向西，一字排開共五個(gè)院落。大家現(xiàn)在所站的這個(gè)院子是康家第十二代莊園主康大勇于乾隆初年建造的，俗稱“老院”。老院的建筑格局是中國典型的前堂后寢三進(jìn)式四合院。首先，我們可以看一下這兩邊的東西花廳，是康家用來招待一般客人用的。古代有句話叫“男尊女卑”，東為上，因此東邊一般用來招待男賓，而西邊則接待女賓。俗話說：富不過三代，窮不過五世。而康家一直富裕了十二代四百多年，這與康家有著良好的家訓(xùn)是分不開的。我們看正面這幅楹聯(lián)“志欲光前唯是讀書教子，心存裕后莫如勤儉持家”，意思就是說，想要光宗耀祖，必須讀書教子，要造福后代最好的辦法是勤儉持家。

穿過院子，來到的這個(gè)大廳就是當(dāng)時(shí)康家的主客廳了。這是一個(gè)“方三丈”式的建筑，三丈見寬，三丈見長，古時(shí)候只有達(dá)到舉人以上的身份才能擁有這樣的建筑?！斑M(jìn)入康百萬，先看留余匾?！痹诖耍抑攸c(diǎn)向大家介紹一下康家莊園文化的象征、鎮(zhèn)館之寶———“留余”。請(qǐng)?zhí)ь^看，過廳正上方懸掛的這塊別致的匾額就是康家的家訓(xùn)匾“留余”。前面這兩個(gè)突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內(nèi)容，開篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫?！边@里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財(cái)享盡用盡，要留給需要它的人。

我們說走進(jìn)康百萬莊園就如同進(jìn)入一個(gè)磚、木、石的三雕藝術(shù)博物館。它的石雕充分體現(xiàn)在正面這兩個(gè)門墩上，其精湛的雕刻工藝和深刻的文化內(nèi)涵被定為國家一級(jí)文物，堪稱國寶。我們來欣賞一下它的雕刻藝術(shù)。這對(duì)門枕石是整塊青石分三層雕刻，最上面一層雕刻的是雌雄臥獅。獅子的形象在宮廷、廟宇、陵園里都非常多見，或蹲或站，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜，儼然不可侵犯，使人望而生畏。而這對(duì)獅子卻俯臥下來，憨態(tài)可掬，顯得溫順可愛。門枕石第二層采用突出的雕刻手法，刻出一組具有深刻教育意義的人物故事。您看，年輕的后生低頭彎腰，雙手打拱，畢恭畢敬，慈祥的老者一手提著燈籠，一手捋著胡須，眼睛中流露出贊許的目光。由此可見，這位年輕的后生是夜讀時(shí)遇到了難題去求教老師，足以見他的誠心和苦讀的精神。門枕石的第三層雕刻的是一組中國傳統(tǒng)的圖案，正面雕刻“鳳凰牡丹”，隱寓榮華富貴；內(nèi)側(cè)雕刻“麒麟送子”和“金雞報(bào)曉”圖。在封建社會(huì)，不論是平民百姓還是豪門富商，都希望自己的后代子孫，能夠走上仕途，獲得高官厚祿，以達(dá)到光宗耀祖。康家也不例外，他們通過雕刻在門枕石上的這此內(nèi)容，讓后代子孫進(jìn)進(jìn)出出都能看到，并且還要做到，身體力行，嚴(yán)格要求自己，兢兢業(yè)業(yè)，為康百萬家族的振興，付出辛苦。

康百萬家族對(duì)子女的要求非常嚴(yán)格，其后代文武兼修，不乏英武之才。在這個(gè)院子里我們特別布展有文職居室和武職居室。下面的時(shí)間大家可以進(jìn)入展室自由參觀。

太昊陵

1.沿途：

現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)離開鄭州，行駛在京珠高速上，大約需要三個(gè)半小時(shí)就到達(dá)了今天的目的地淮陽太昊陵。

河南概況······

現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)進(jìn)入淮陽境內(nèi)，淮陽地處周口市腹心地區(qū)，歷史悠久，早在約公元前40世紀(jì)，太昊伏羲在此建立中國第一個(gè)都城。淮陽古稱宛丘、陳、陳州，歷史上曾三次建國、五次建都，是華夏文明的發(fā)源地之一，文化底蘊(yùn)極其厚重。太昊陵坐落在淮陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號(hào)稱天下第一陵，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2.景區(qū)：

好了，游客朋友們，我們現(xiàn)在所處的位置是淮陽太昊陵風(fēng)景區(qū)。太昊伏羲是我國遠(yuǎn)古神話傳說中的一個(gè)圣明帝王，他“為百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人類社會(huì)從母系向父系，由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期，以自已的聰明和智慧，立下了豐功偉績(jī)。后人因此稱他為“始祖”、“斯文鼻祖”?！疤弧奔词侨藗儗?duì)伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，像日月那樣光明。

現(xiàn)在我們看到的便是太昊陵的第一道大門—午朝門。此門建于明代。通高10.35米，單檐歇山頂，面闊三間，紅門金釘，中門為9排9路，兩側(cè)均為7排9路，屬帝王規(guī)制。前有臺(tái)，臺(tái)前有三連體五級(jí)垂帶式踏跺，兩側(cè)有硬山式“八”字墻，門上方懸有“太昊陵”、“午朝門”、“開天立極”匾額。它的東西兩側(cè)相距24米左右，有饅頭式卷棚頂東天門和西天門。

我們繼續(xù)前行來到了太極門廣場(chǎng)。廣場(chǎng)南北長73米，東西寬66米。中間有玉帶路橫貫東西，東通內(nèi)城的“三才門”和外城的“東華門”，西通內(nèi)城的“五行門”和外城的“西華門”。廣場(chǎng)北面與先天門相對(duì)為“太極門”，舊稱太極坊或戟門。它是太昊陵東西南北的中心，與“兩儀門”、“四象門”、“三才門”、“五行門”等都是以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理而定名的。

我們現(xiàn)在來到了統(tǒng)天殿。與太極門相對(duì)應(yīng)，迎面為“統(tǒng)天殿”，俗稱“大殿”，建于明代，通高15.7米，是陵廟內(nèi)體量最大、等級(jí)最高的重點(diǎn)建筑。面闊五間，進(jìn)深三間，龍鳳大脊，屋面覆以黃色琉璃瓦，脊上裝飾考究：中為三節(jié)彩釉吉星陶樓。樓下有一龕，龕內(nèi)書有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八個(gè)星座；殿四挑角為四絕人(龐涓、子都、韓信、羅成)等吻獸。殿內(nèi)有“丈八木龕”，雕工精細(xì)，造型莊重。龕內(nèi)塑有伏羲像，頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，手托八卦，赤腳袒腹。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí)，可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴(yán)的四合大院。面積達(dá)5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。

顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進(jìn)深5間，坐落在13級(jí)直壁式高臺(tái)之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨(dú)特的地方手法彩繪。殿臺(tái)東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(duì)，清康熙年間重修碑兩通。

現(xiàn)在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花?！恫┪镏尽氛f：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當(dāng)?shù)胤Q其為神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨(dú)此處生長最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復(fù)命時(shí)必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據(jù)說還是當(dāng)年孔子從這里帶回家鄉(xiāng)的呢。