第一篇：2010高考作文指導(dǎo)：把握命題者意圖方能寫(xiě)出精彩材料作文

高考作文指導(dǎo)：把握命題者意圖方能寫(xiě)出精彩材料作文

一、弄清褒貶傾向

關(guān)鍵語(yǔ)句本身的感情色彩，往往是命題者感情色彩的折射。因此，我們可以通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)把握命題者的意圖。

材料：在公園散步或樹(shù)蔭下小憩，我們有時(shí)會(huì)看見(jiàn)園丁們手握大剪，在專(zhuān)心致志地修剪冬青樹(shù)。他們把那些旁逸斜出或一個(gè)勁向上竄的冬青剪去，使冬青樹(shù)帶顯得平平整整，給人一種整齊的美感。

分析：材料的褒貶傾向是十分明顯的，是欣賞修剪后的冬青的整齊美。據(jù)此，只能提出“要克服不良的現(xiàn)象（思想）”“集體需要紀(jì)律”“整齊是一種美”等立意。但是，有些同學(xué)不顧材料的褒貶傾向，而提出“不要壓制人才”“要自由”“要人權(quán)”等觀點(diǎn)，顯然誤解了材料，也就違背了命題者的意圖。

二、把握陳述主體

一則材料可能涉及許多對(duì)象，但若找準(zhǔn)了其中的陳述主體就把握住了材料的重點(diǎn)。

材料：山坡上有一巨樹(shù)的殘干。據(jù)說(shuō)，它的存在已有400多年了。當(dāng)初，它只是一株樹(shù)苗，在漫長(zhǎng)的生命過(guò)程中，曾被閃電擊中14次，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的山崩和風(fēng)雨的摧殘。然而，它頑強(qiáng)地生長(zhǎng)為一棵大樹(shù)?？墒?，后來(lái)飛來(lái)一群甲蟲(chóng)，開(kāi)始由樹(shù)皮往里吃。它們微小的卻不停的攻擊，漸漸摧毀了大樹(shù)的內(nèi)在力量。它終于毀在一群人類(lèi)可以用兩個(gè)手指捍碎的甲蟲(chóng)面前。

分析：這則材料寓意深刻，但同時(shí)干擾因素也很多，學(xué)生容易在審題立意中出現(xiàn)偏差。通過(guò)分析可知，材料是把樹(shù)放在兩種情況中對(duì)比：一是成材前，雖然遭受了閃電、山崩和風(fēng)雨的巨大摧殘，但仍頑強(qiáng)成材；一是成材后遭到微小的甲蟲(chóng)攻擊，卻毀滅了。陳述的主體顯然是樹(shù)而不是蟲(chóng)。因此，立意應(yīng)為“成績(jī)面前不驕傲”“要防微杜漸”“要消除不良因素”“千里之堤，潰于蟻穴”等。可是，有很大一部分學(xué)生把著眼點(diǎn)放在小甲蟲(chóng)上，放在大樹(shù)的成長(zhǎng)上，如“要鍥而不舍”“團(tuán)結(jié)就是力量”“逆境出人才”等。這些立意顯然未從總體上把握住材料的陳述主體。

三、注意邏輯關(guān)系

要辨析材料中關(guān)鍵語(yǔ)句所包含的某種關(guān)系，如轉(zhuǎn)折關(guān)系、因果關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、目的關(guān)系等偏正型關(guān)系。因?yàn)椋@類(lèi)關(guān)系的句子，其表意重心往往在正句上。

材料：晉朝著名詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中講述了一位漁人游歷“世外桃園”的故事，幻想出一種安樂(lè)閑適的生活，后人用以比喻沒(méi)有矛盾的安樂(lè)之地。然而，愿望再好，也只是空想。

分析：有些學(xué)生看到這則材料會(huì)不假思索地確立“要有理想”這類(lèi)的立意。其實(shí)，整則材料從句間關(guān)系看為轉(zhuǎn)折關(guān)系，當(dāng)依正句“然而，愿望再好，也只是空想”立意。因此，最佳的立意應(yīng)是要直面現(xiàn)實(shí)，正視矛盾，在矛盾中拼搏發(fā)展。

四、聯(lián)系社會(huì)背景

命題者都是現(xiàn)實(shí)的人，他們所提供的材料肯定會(huì)或顯或隱地面向?qū)嶋H，反映生活氣息和時(shí)代精神。我們?cè)趯忣}立意時(shí)，必然結(jié)合社會(huì)背景氣氛命題者的命題意圖。

材料：寄生樹(shù)站在一株古木的高枝上，在空氣中洋洋得意。它倨傲地俯瞰著下面的細(xì)草說(shuō)道：“你們可憐的小草兒，你看我的位置多么高，你們是多么矮??！”細(xì)草們沒(méi)有回答。寄生樹(shù)又自言自語(yǔ)地唱道：“啊哈喲，我是大自然中的天驕。有大樹(shù)作我庇護(hù)，有大樹(shù)供我養(yǎng)料。我是神不虧而精不勞，高瞻乎宇宙，君臨乎小草，披靡乎浮云，揖友乎百鳥(niǎo)。啊哈喲，我是大自然中的天驕。”一聲雷把大樹(shù)劈倒了。寄生樹(shù)和古木的高枝折在草原上。寄生樹(shù)漸漸枯死了。

分析：這則材料可有如下立意：

（1）從寄生樹(shù)站在古木的高枝上的角度立意：要學(xué)會(huì)利用外物；（2）從寄生樹(shù)站在古木的高枝上洋洋自得地自夸的角度立意：要有自知之明，不可盲目自信；（3）從寄生樹(shù)倒折枯死的角度立意：要學(xué)會(huì)自立，克服依賴。

其實(shí)，這則材料時(shí)代氣息很強(qiáng)，根據(jù)當(dāng)前青少年多依賴父母或老師，自立能力差的實(shí)際，立意（3）才最符合命題意圖，才是最佳立意。當(dāng)然，立意（2）也比較切合材料的寓意。

第二篇：高考作文復(fù)習(xí)指導(dǎo)：話題作文精彩構(gòu)思

高考作文復(fù)習(xí)指導(dǎo)：話題作文精彩構(gòu)思（2）

二十一：生命

世界上最寶貴的莫過(guò)于生命，但我們只能擁有一次，所以我們應(yīng)珍惜生命，好好把握這僅有的一次。

請(qǐng)以“生命”為話題寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。[精彩構(gòu)思]

1、珍惜生命

從世界萬(wàn)物皆有生命的角度入手，寫(xiě)一篇抒情性散文，表現(xiàn)對(duì)生命的珍惜、熱愛(ài)之情。世間萬(wàn)物皆有生命。植物有生命，所以它們會(huì)春榮秋枯。器物有生命，桌椅破損不堪用，它的生命就到頭了；美麗的魚(yú)缸在碎裂的一剎那生命消失了。動(dòng)物和人有生命，所以才會(huì)有生老病死的歷程。但所有的生命都只有一次，所以讓我們熱愛(ài)大自然的一草一木，愛(ài)惜身邊的鍋碗瓢盆，更要愛(ài)惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，因?yàn)槟蔷褪俏覀兊纳?

2、奶奶

從虛構(gòu)的或現(xiàn)實(shí)中的某個(gè)人的一生寫(xiě)起，表達(dá)自己對(duì)生命的看法。

奶奶這一輩子沒(méi)怎么享福。她因家境貧寒很小就被賣(mài)到那時(shí)是地主的爺爺家做童養(yǎng)媳。爺爺性格暴躁，奶奶很是受苦。解放后分田地斗地主，爺爺家首當(dāng)其沖。接著又是三年自然災(zāi)害、文革，爺爺受不了命運(yùn)的百般折磨撒手而去，奶奶獨(dú)自支撐著有二男一女的家。當(dāng)爸爸他們終于過(guò)上好日子時(shí)，奶奶又中風(fēng)在床。爸爸每次提到奶奶便忍不住落淚，我想生命是等于受苦嗎？不，生命應(yīng)該是苦難面前的抗?fàn)?。奶奶這么困難都挺過(guò)來(lái)了，這才是生命的意義呀!

3、我知道我會(huì)死

采用擬人化的手法，從一朵花的視角來(lái)說(shuō)明生命的價(jià)值 在于奉獻(xiàn)的道理。

我是一朵盛開(kāi)的鮮花。我知道我可能會(huì)遭遇雨橫風(fēng)狂，也知道當(dāng)繁華過(guò)盡，我將會(huì)凋零滿地，但我并不悲傷，因?yàn)槲毅俱驳幕ò陮⑹俏宜㈤_(kāi)枝頭的植物的最好的花肥，來(lái)年它將會(huì)開(kāi)出更美的花，那將是我的新生。龔自珍不是說(shuō)過(guò)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”嗎?

4、未了情

續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的故事，表現(xiàn)生命對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著。林黛玉死后魂歸離恨天，又成了那株仙草，神瑛侍者（賈寶玉的前生）仍然日日以甘露澆灌。此時(shí)的兩“人”是對(duì)面不相識(shí)，黛玉幾經(jīng)努力，想讓神瑛侍者記起二人在凡間的一段情緣，但都失敗了。仙草終于枯萎了，而神瑛侍者還在念念不忘凡間的林妹妹……

二十二：成功

人們做任何事都期望成功，但成功的達(dá)到卻實(shí)屬不易，并且由于人們對(duì)成功的認(rèn)識(shí)并不一致，更使得成功成為一種誘惑，一種夢(mèng)想。

以“成功”為話題寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。[精彩構(gòu)思]

1、成功之后

從獲得成功之后寫(xiě)起，通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)待成功的不同態(tài)度及后果。

同桌張軍小學(xué)時(shí)曾經(jīng)獲得過(guò)全市少年繪畫(huà)一等獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)之后其父母經(jīng)常以求指點(diǎn)為名帶他去拜訪名家，那些名家一致稱贊他有非凡天賦，張軍因驕傲而疏于做畫(huà)，第二年再參賽時(shí)榜上無(wú)名，便一下失去了畫(huà)畫(huà)的興趣。如今他的繪畫(huà)水平還比不上我這半路出家的……

2、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹 通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)成功的不易。

媽媽所在的紡織廠倒閉了，她一下子成了下崗人員。開(kāi)始她特別難以接受。她是三八紅旗手、是五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者呀!在幾天的消沉之后，她開(kāi)始出去找工作?？吹揭患夜菊写蜃謫T，她趕快回家在我的電腦前練打字，深夜我醒來(lái)時(shí)還聽(tīng)到嗒嗒的打字聲。在公司試用三天后，媽媽就又被辭退了。之后她又去餐館送外賣(mài)，后來(lái)又去練攤……我的一句“我喜歡吃奶油蛋糕”啟發(fā)了她，經(jīng)過(guò)苦學(xué)技術(shù)、慘淡經(jīng)營(yíng)，她現(xiàn)在已是一家非常紅火的西餅房的老板。她終于成功地走過(guò)了這一段下崗再就業(yè)之路……

3、成功人士

虛構(gòu)故事，諷刺社會(huì)中的不合理理象。

近些天，省內(nèi)各大媒體都在紛紛報(bào)道一位商業(yè)明星。他白手起家、艱苦奮斗的事跡著實(shí)令人感動(dòng)。被領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)、出席各種重大活動(dòng)、到各地做報(bào)告，這位明星可謂風(fēng)光無(wú)限。這天，他又在電視上大談特談商業(yè)中的誠(chéng)實(shí)守信，我越看他越面熟，忽然想起他就是三年前我家附近那個(gè)賣(mài)假貨的家伙，當(dāng)時(shí)他謊稱是水貨，我們買(mǎi)來(lái)后才發(fā)現(xiàn)全是爛貨……

二十三：師生 師生關(guān)系是校園里的永恒話題之一：老師們或嚴(yán)厲，或溫婉，學(xué)生們或文靜，或活潑，不同的性格交匯出不同的樂(lè)曲……

以“師生”為話題寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。[精彩構(gòu)思]

1、老師的轉(zhuǎn)變

從自身經(jīng)歷出發(fā)，記一件與老師直接交往的事。

班主任王老師在班上很?chē)?yán)肅，我們都怕她。但有一件事卻改變了我對(duì)她的印象，好像也改變了她對(duì)我們的態(tài)度。那次是我隨媽媽去參加小姨的婚禮，卻發(fā)現(xiàn)王老師也在，原來(lái)她跟小姨是同學(xué)。王老師這時(shí)很開(kāi)朗，與我也有說(shuō)有笑，我趁機(jī)說(shuō)了學(xué)生對(duì)她的印象，又說(shuō)她如果在班上也這樣就好了。王老師若有所思，以后對(duì)我們和藹多了。

2、送禮

編一則故事，說(shuō)明地位的變化對(duì)師生關(guān)系的破壞。

退休教師老王和老伴還住在那十幾平米的陰濕的房子里，聽(tīng)人說(shuō)剛上任的教育局長(zhǎng)是自己的學(xué)生李棟，老王動(dòng)心了，但想到李棟那時(shí)特?fù)v蛋，老王沒(méi)少批評(píng)他，老王又有些猶豫。思忖再三，老王還是提了一些好煙好酒去了。李棟開(kāi)始沒(méi)認(rèn)出他來(lái)，后來(lái)又打哈哈說(shuō)剛上任，情況不了解，即使了解也要照政策辦事。還以譏諷的口氣說(shuō)：“王老師，您那時(shí)說(shuō)我長(zhǎng)大沒(méi)出息，您看我現(xiàn)在算不算有出息呀？”老王看著李棟那肥胖的臉，二話沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身就走。李棟在后面說(shuō)：“王老師，不送了，房子的事，您慢慢等……”

3、孔子拜師

改編孔子的故事，通過(guò)孔子向人求教的故事，說(shuō)明做人應(yīng)謙虛，應(yīng)善于向別人學(xué)習(xí)的道理。

孔子都門(mén)徒三千了，卻對(duì)自己的學(xué)識(shí)并不滿足。他自己提倡“仁”、“禮”，但感覺(jué)卻對(duì)“禮”的有些方面不太懂，便去向周朝的史官老聘詢問(wèn)?？鬃酉认蚶掀感邪輲煻Y，然后畢恭畢敬地站在一側(cè)。老聘先問(wèn)孔子對(duì)禮的看法，然后指出其中不足?？鬃佑衷敿?xì)詢問(wèn)一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，老聘感慨地說(shuō)：“我從未見(jiàn)過(guò)像您這樣謙虛好學(xué)的人，您應(yīng)該做我的老師才對(duì)呀！”

二十四：師道

“三人行，必有我?guī)熝??！?“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！?“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”

以“師道”為話題寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。[精彩構(gòu)思]

1、校園中的萬(wàn)年青

托物言志，寫(xiě)一篇抒情散文，借贊美植物來(lái)贊美老師 的奉獻(xiàn)精神。

萬(wàn)年青是最常見(jiàn)的植物，只要有土壤，不管多么貧瘠它都能生長(zhǎng)；萬(wàn)年青也不計(jì)報(bào)酬，不管天氣惡劣與否，它都默默地送上一片綠色。萬(wàn)年青在校園里最常見(jiàn)，它們和培育我們的老師是多么相像呀！

2、莫讓教師蒙羞

從老師的責(zé)任出發(fā)，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文，批 判教育界的不良現(xiàn)象。人們都說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！钡壳暗慕逃鐓s有一些不和諧的雜音，如少數(shù)老師收受學(xué)生家長(zhǎng)的禮品，從而多關(guān)懷某一位學(xué)生等。這給老師的光輝形象上蒙上了一層灰塵，也讓學(xué)生不再?gòu)膬?nèi)心里真正尊敬老師。這種現(xiàn)象是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，個(gè)別老師意志薄弱或人生觀不正確造成的。如果這種現(xiàn)象不杜絕，老師的形象就會(huì)蒙羞，所以要采取措施制止。

3、謝師

虛構(gòu)一民間故事，從老師對(duì)發(fā)跡的學(xué)生的態(tài)度說(shuō)明師道的尊嚴(yán)。

私塾里王先生這天正在家休息，忽聽(tīng)得一陣敲鑼打鼓聲來(lái)到門(mén)前。出門(mén)一看，原來(lái)是位當(dāng)了官的學(xué)生來(lái)看他。那學(xué)生肥頭大耳，官氣十足，坐下后一再感謝老師的栽培，說(shuō)自己現(xiàn)在榮華富貴都有了，是特地來(lái)謝老師的。王先生說(shuō)：“你不是我的學(xué)生，你原來(lái)清瘦現(xiàn)在肥胖說(shuō)明你不勤政，官架十足說(shuō)明你不愛(ài)民，只顧自己享受榮華富貴卻不顧百姓死活，說(shuō)明你沒(méi)有兼濟(jì)天下的大志，這樣的人怎么配做我的學(xué)生。您還是請(qǐng)回吧！”那學(xué)生被訓(xùn)得狼狽不堪，趕緊灰溜溜地走了

二十五：作弊

作弊是校園中存在的不良現(xiàn)象之一，它的產(chǎn)生有各種各樣的原因，但任何原因都不是正當(dāng)?shù)睦碛?。然而，作弊現(xiàn)象卻一直不能“斬草除根”……

以“作弊”為話題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。[精彩構(gòu)思]

1、作弊

記一次考場(chǎng)上作弊的經(jīng)歷。有一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，我因未好好復(fù)習(xí)就把幾個(gè)數(shù)學(xué)公式抄到手心里。考試時(shí)我緊張極了，老怕老師發(fā)現(xiàn)我。等我克服緊張，朝手心瞄去時(shí)，發(fā)現(xiàn)那公式早已被汗水淹花了，一點(diǎn)都看不清……

2、道高一尺，魔高一丈

編一則故事，通過(guò)學(xué)生作弊失敗的事說(shuō)明“道高一尺，魔高一丈”的道理。

又要語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)了。王強(qiáng)又向張偉“奉獻(xiàn)”上一張答題卡，那是他以前故意向老師多要的?？荚嚱Y(jié)束時(shí)，王強(qiáng)拿回答題卡交給老師。這招他用了很多次了。但第二天語(yǔ)文老師宣布王強(qiáng)作弊，成績(jī)零分。王強(qiáng)大喊冤枉，語(yǔ)文老師說(shuō)你把你的答題卡的背面和其他同學(xué)的對(duì)照一下。王強(qiáng)拿過(guò)同桌的答題卡，發(fā)現(xiàn)上面一個(gè)鮮紅的“語(yǔ)文”字樣的紅印……

3、為時(shí)已晚

寫(xiě)一篇小小說(shuō)，通過(guò)S廠在銷(xiāo)售產(chǎn)品時(shí)以假充好造成損失的 故事說(shuō)明作弊的危害性。S廠是生產(chǎn)各種香腸的廠家，近來(lái)因訂單較多，產(chǎn)品供不應(yīng)求，廠長(zhǎng)便讓人把一些過(guò)期的香腸拿來(lái)充數(shù)。顧客甲吃了香腸后上吐下瀉，便拿剩下的到質(zhì)檢處檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)是過(guò)期產(chǎn)品后把S廠告上法庭，法庭判顧客甲勝訴，讓S廠賠款并停產(chǎn)整頓。廠長(zhǎng)后悔不迭，但為時(shí)已晚。

4、戒指

反向思考，講述一愛(ài)情故事，說(shuō)明善意的作弊不是欺騙，而是愛(ài)。

農(nóng)村青年王紅和張軍要結(jié)婚了，因張軍家窮，王紅便聲明不要戒指之類(lèi)的首飾。張軍卻不想讓王紅太寒磣，便花錢(qián)買(mǎi)了一只鍍金的戒指送給王紅。結(jié)婚幾年后，他們的日子過(guò)好了，張軍便買(mǎi)了一只純金的戒指給王紅，王紅才知道原來(lái)的是假的，但她并不生氣，反而很開(kāi)心……

二十六：學(xué)校

學(xué)校在我們一生中有著不可或缺的地位，其中的一草一木無(wú)不牽動(dòng)我們的情思。不僅我們學(xué)習(xí)的地方是學(xué)校，人生處處是學(xué)校。以“學(xué)?！睘樵掝}寫(xiě)一篇文章 [精彩構(gòu)思]

1、我的學(xué)校

可以從介紹自己的學(xué)校出發(fā)，寫(xiě)一篇說(shuō)明文。

可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)介紹：學(xué)校的位置、周?chē)沫h(huán)境；學(xué)校內(nèi)的布局，其中重要的設(shè)施；學(xué)校的班級(jí)設(shè)置、師資力量、學(xué)生來(lái)源等等。

2、畢業(yè)之后

采用內(nèi)心獨(dú)白的手法，通過(guò)“我”的一次經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明社會(huì)是一座大學(xué)校的主題。我是剛畢業(yè)的大學(xué)生，剛進(jìn)這家公司幾天，業(yè)務(wù)還不太熟，可我已學(xué)到了很多東西。我報(bào)到的第一天，經(jīng)理說(shuō)讓我每天早來(lái)會(huì)兒，把辦公室打掃一下。我便依言行事，誰(shuí)知今天起晚了，來(lái)到辦公室門(mén)口聽(tīng)到同事們?cè)诒г刮堇飦y七八糟，我才知道打掃衛(wèi)生是新人的職責(zé)。還有，前天文件中有的地方我覺(jué)得不夠清楚，便去問(wèn)經(jīng)理，經(jīng)理頗不耐煩，認(rèn)為這樣簡(jiǎn)單的事不應(yīng)問(wèn)他，而應(yīng)該問(wèn)主任。我去問(wèn)主任，主任卻認(rèn)為我看不起他，沒(méi)一點(diǎn)笑臉給我。于是我又知道了要先請(qǐng)示主任，然后才能請(qǐng)示經(jīng)理……

3、病

虛擬一科幻故事，通過(guò)網(wǎng)上學(xué)校說(shuō)明科技發(fā)展對(duì)孩子產(chǎn)生的影響。

早晨，約翰打開(kāi)電腦，電腦里釋放出新鮮的空氣。約翰深呼吸幾下后開(kāi)始上課。他點(diǎn)了好幾所學(xué)校的課，老師都板著臉。他想運(yùn)動(dòng)，就在網(wǎng)上調(diào)出自己的頭像和一位同學(xué)的圖像，兩個(gè)人打網(wǎng)球。約翰覺(jué)得很沒(méi)勁，但現(xiàn)在大街上很少有人，人人都在家里做事，在草地上穿一件白色的網(wǎng)球衫打球只是電腦技術(shù)合成出來(lái)的。約翰覺(jué)得自己生病了，但卻找不到病因……

二十七：高三感受

人生雖然很漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵處只有幾步。而高三就是其中的幾步之一，它通向一個(gè)莫測(cè)的命運(yùn)，通向一個(gè)多年的夢(mèng)想，通向一個(gè)嶄新的天地……

以“高三感受”為話題，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。[精彩構(gòu)思]

1、那時(shí)，我讀高三

編一則故事，從一個(gè)過(guò)來(lái)人的角度寫(xiě)高三感受。

峰是某大學(xué)的學(xué)生，他偶爾想起上高三時(shí)的情景。有一次考試成績(jī)下降，他竟然蒙著被子偷偷落淚，現(xiàn)在想來(lái)真可笑。那時(shí)的精力真充沛呀，峰清楚地記得有一次攻一道物理題到了凌晨1點(diǎn)，8點(diǎn)鐘坐到教室里依然精神抖擻，而現(xiàn)在每天都早睡晚起還睡不夠……

2、高考之前

轉(zhuǎn)換主體視角，從***角度來(lái)寫(xiě)高三學(xué)生的種種感受。

兒子王錚還有一個(gè)月就要高考了，他們可真不容易呀！昨天他失魂落魄地回來(lái)，我忙端上一杯牛奶。他說(shuō)他挺不下去了，他快要崩潰了，我百般撫慰、鼓勵(lì)，他才放松些。今天晚上錚錚忽然興奮地沖進(jìn)來(lái)，說(shuō)老師找他談心了，說(shuō)就他目前的成績(jī)考清華沒(méi)問(wèn)題，那高興勁兒好像他已考上清華似的。我找出一件干凈衣服放到他枕邊，看著他熟睡的臉，不由感慨萬(wàn)分：明天他又會(huì)是什么狀況呢？

3、解脫

采用對(duì)話體，通過(guò)初中生張楠與高三學(xué)生王輝的對(duì)話，表現(xiàn)對(duì)高考的認(rèn)識(shí)；高考并不能解脫。

張楠：真羨慕你就要上大學(xué)了。

王輝：你以為像你考初中那樣容易呀？難死了！張楠：可你就要解脫了，再也不用整天學(xué)習(xí)了。

王輝：我在解脫之前要扒好幾層皮呢。即使考上大學(xué)，競(jìng)爭(zhēng)也很厲害，誰(shuí)說(shuō)不用學(xué)習(xí)了!二十八：校園流行語(yǔ)

所謂流行語(yǔ)，就是指在一定時(shí)間、一定范圍內(nèi)廣為傳播使用的語(yǔ)言。每個(gè)生活群體，都有自己專(zhuān)用的流行語(yǔ)。如四川、重慶足球迷的“雄起”。校園，作為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，肯定也有自己獨(dú)具特色的流行語(yǔ)。它們或有特殊的意義，或與眾不同，或是自己發(fā)明創(chuàng)造的……它們可能是一個(gè)詞，也可能是一句話，甚至是一個(gè)手勢(shì)，或者是一個(gè)圖畫(huà)、符號(hào)……這些流行語(yǔ)，幽默、風(fēng)趣、機(jī)智，反映了學(xué)校生活的一個(gè)側(cè)面，構(gòu)成了豐富多彩的校園文化的一部分。

請(qǐng)以“校園流行語(yǔ)”為話題，寫(xiě)一篇文章。[精彩構(gòu)思]

1、我們的“老板”

從校園流行語(yǔ)之一“老板”入手，寫(xiě)一篇記敘文。

老板者，老班——班主任也。幾乎每個(gè)班的班主任都整天給我們學(xué)生施壓，恨不得榨出我們所有的油水，這不像資本家老板還能像誰(shuí)？我們班的班主任也不例外，你看明天就要過(guò)周末了，他布置一大堆習(xí)題不說(shuō)，還讓我們珍惜時(shí)間，“莫等閑，白了少年頭”，真是“老板”呀！

2、“英雄”不“酷”

采有擬人化的手法，通過(guò)“好酷哇”和“真心英雄”兩個(gè)校園流行語(yǔ)的對(duì)話，表現(xiàn)中學(xué)生容易受社會(huì)事物影響的特點(diǎn)。

酷：真大哥好！您不在家歇著跑到學(xué)校來(lái)干嘛？

真：大家都把我忘了我難過(guò)呀。你看當(dāng)初我多風(fēng)光，人人都把我掛在口頭?？幔嚎赡且呀?jīng)過(guò)去了?，F(xiàn)在中學(xué)生又喜歡我了。

真：你別太得意了，早晚你也跟我們一樣命運(yùn)。你看那“抱一抱”“心太軟”，現(xiàn)在不也跟我一樣在家里窩著？

酷：對(duì)不起真大哥。想到將來(lái)我真是好怕怕哦！

3、流行先鋒

同桌阿鋒不僅熱衷于流行服飾，還熱衷于流行語(yǔ)，從最初的“好酷哇”、“帥呆了”到如今的“偶像（嘔吐的對(duì)象）”、“德國(guó)汽車(chē)（Bens即笨死）”。隨著他的流行語(yǔ)的升級(jí)，我飽受其害，每次還一頭霧水，周?chē)瑢W(xué)已哄堂大笑。后來(lái)，他更是變本加厲，一句“我們好佩服（呸服）你的眼力”男老師也落入他的圈套……

二十九：歷史

維特克是德國(guó)的一位歷史學(xué)家，和馬克思私交甚篤。馬克思女兒燕妮，每次見(jiàn)到維特克，總要聽(tīng)他講歷史故事。一次，燕妮問(wèn)維特克：“你能用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，把人類(lèi)的歷史濃縮在一本小冊(cè)子里嗎？”

維特克說(shuō)：“不必，只要四句話就夠了?！边@四句話是：

1、上帝讓誰(shuí)滅亡，總是先讓他瘋狂。

2、時(shí)間是篩子，最終會(huì)篩去一切渣滓。

3、蜜蜂盜花，結(jié)果卻使花開(kāi)得更茂盛。

4、天黑透了的時(shí)候，更能看得見(jiàn)星光。

維特克的這四句話，其實(shí)是德國(guó)流行的四句諺語(yǔ)，而幾乎在每一句話里，都蘊(yùn)藏著一個(gè)絕妙的比喻，讓人對(duì)歷史產(chǎn)生清晰而深刻的認(rèn)識(shí)。

以“歷史”話題寫(xiě)一篇文章，可以用這四句話的寓意來(lái)談，也可以其中一句話來(lái)展開(kāi)。文體不限字?jǐn)?shù)不限。

[精彩構(gòu)思]

1、史書(shū)之辨

從要辯證地看待歷史的角度，聯(lián)系歷代史著寫(xiě)一篇議論文，說(shuō)明不能“盡信書(shū)”的道理。對(duì)于歷史，我們不能不信，但也不能全信。如司馬遷的《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱”，其中有許多內(nèi)容都是司馬遷替歷史人物“立心”的，特別是書(shū)中的對(duì)話和心理描寫(xiě)，到底怎樣是無(wú) 法考證的。還有北朝的史書(shū)，其中有許多是“墨寫(xiě)的謊言”，是時(shí)人賄賂史官寫(xiě)的，不可信的地方更多。但我們也不能全部否定，應(yīng)該參照同時(shí)代的文字資料來(lái)辨別真?zhèn)危瑥亩未嬲妗?/p>

2、文字的歷史

寫(xiě)一篇說(shuō)明文，說(shuō)明文字的發(fā)展和演變過(guò)程。

文字最早應(yīng)起源于商代的甲骨文，周代發(fā)展成金文，秦代統(tǒng)一文字后通用小篆，為了方便書(shū)寫(xiě)，到了漢代又簡(jiǎn)化為漢吏。到了魏晉時(shí)，書(shū)法成為一種藝術(shù)。今天流行的楷書(shū)、行書(shū)就要追溯到此時(shí)，等到唐代草書(shū)成熟后，中國(guó)文字的七種形體基本都出現(xiàn)了，再后來(lái)就是不斷改進(jìn)和成熟了。

3、吃水記

轉(zhuǎn)換視角，以王老漢的口吻談山里人吃水的歷史，從而表現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展變化。解放前，山里的人們都到幾里外的山泉去打水，因?yàn)槁愤h(yuǎn)，水特別珍貴；解放后，政府派人來(lái)給村里打了一口水井，從那以后就再也不用到山外挑水了，村里的姑娘也不都朝外嫁了，我就是那時(shí)候娶親的……再后來(lái)，就家家有了壓水井，吃水更方便了?，F(xiàn)在家家又都用上了自來(lái)水，真是一擰自己就來(lái)……

4、“歷史”的困惑

將歷史擬人化，通過(guò)歷史的自述表現(xiàn)對(duì)當(dāng)前社會(huì)上不良現(xiàn)象的憂思。

我是歷史，人們都愛(ài)把我比作鏡子，認(rèn)為可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)，接受教訓(xùn)，但實(shí)際上人們并未做到。現(xiàn)在社會(huì)上腐敗嚴(yán)重，吏治松弛，這些哪朝歷史沒(méi)有？有的甚至因此而亡國(guó)，但為什么當(dāng)今的人們就意識(shí)不到呢？或者是意識(shí)到了卻不管不顧？我百思不得其解。

三十：讀書(shū)

高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！庇纱丝梢?jiàn)讀書(shū)對(duì)于人類(lèi)的重要性。讀書(shū)對(duì)于個(gè)人同樣重要，因?yàn)闀?shū)的質(zhì)量的好壞會(huì)直接影響人的精神面貌和實(shí)際行動(dòng)。

請(qǐng)以“讀書(shū)”為話題寫(xiě)一篇文章 [精彩構(gòu)思]

1、我要讀書(shū)

通過(guò)自身經(jīng)歷來(lái)反映教育中存在的問(wèn)題。

我從小喜歡讀書(shū)。漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、故事書(shū)、雜志、小說(shuō)，只要讓我看到就非一口氣讀完不可。這些課外書(shū)開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的知識(shí)，讓我受益無(wú)窮。可自從我上初中以后，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，每天都是做不完的作業(yè)、練習(xí)，偶爾抽出時(shí)間看看課外書(shū)，媽媽還會(huì)來(lái)干涉。唉，我喜歡的書(shū)呀……

2、請(qǐng)教劉墉 可以采用對(duì)話形式，就讀某種具體的書(shū)時(shí)遇到的問(wèn)題和作者對(duì)話，由此發(fā)表自己的讀書(shū)心得與體會(huì)。

如與劉墉的對(duì)話。問(wèn)：關(guān)于您說(shuō)的心中應(yīng)該有山的問(wèn)題，我覺(jué)得人人心中都是有山的。答：我只是將青少年心目中有但未意識(shí)的東西用形象的比喻揭示了出來(lái)而已。問(wèn)：但這座山并不是人人都能登上的。答：有的人心中的山模模糊糊，自己也弄不懂它到底是什么，所以就難以實(shí)現(xiàn)；但有的人目標(biāo)清晰，因而較容易達(dá)到。

3、說(shuō)“讀書(shū)”

從“讀書(shū)” 這一名詞含義的發(fā)展演化入手，來(lái)寫(xiě)社會(huì)的發(fā)展變化。

最早的讀書(shū)，應(yīng)該是讀“竹簡(jiǎn)”，孔子的“韋編三絕”就是明證。后來(lái)便是讀絲帛、讀紙。21 世紀(jì)，讀“電腦”成為時(shí)尚。這是從文字的載體上說(shuō)的。從內(nèi)容和方式上，古代的讀書(shū)，讀的是經(jīng)史子集，以經(jīng)為主，并且確實(shí)是“讀”書(shū)，現(xiàn)代的讀書(shū)，讀的主要是文學(xué)書(shū)，同時(shí)包括報(bào)刊雜志等，此時(shí)的“讀書(shū)”是“看書(shū)”。另外，讀書(shū)還與學(xué)習(xí)同義，這就將數(shù)理化等也包括了進(jìn)來(lái)。由此可見(jiàn)，“讀書(shū)” 與社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變化息息相關(guān)。

三十：讀書(shū)

高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！庇纱丝梢?jiàn)讀書(shū)對(duì)于人類(lèi)的重要性。讀書(shū)對(duì)于個(gè)人同樣重要，因?yàn)闀?shū)的質(zhì)量的好壞會(huì)直接影響人的精神面貌和實(shí)際行動(dòng)。

請(qǐng)以“讀書(shū)”為話題寫(xiě)一篇文章 [精彩構(gòu)思]

1、我要讀書(shū)

通過(guò)自身經(jīng)歷來(lái)反映教育中存在的問(wèn)題。

我從小喜歡讀書(shū)。漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、故事書(shū)、雜志、小說(shuō)，只要讓我看到就非一口氣讀完不可。這些課外書(shū)開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的知識(shí)，讓我受益無(wú)窮?？勺詮奈疑铣踔幸院?，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，每天都是做不完的作業(yè)、練習(xí)，偶爾抽出時(shí)間看看課外書(shū)，媽媽還會(huì)來(lái)干涉。唉，我喜歡的書(shū)呀……

2、請(qǐng)教劉墉

可以采用對(duì)話形式，就讀某種具體的書(shū)時(shí)遇到的問(wèn)題和作者對(duì)話，由此發(fā)表自己的讀書(shū)心得與體會(huì)。如與劉墉的對(duì)話。問(wèn)：關(guān)于您說(shuō)的心中應(yīng)該有山的問(wèn)題，我覺(jué)得人人心中都是有山的。答：我只是將青少年心目中有但未意識(shí)的東西用形象的比喻揭示了出來(lái)而已。問(wèn)：但這座山并不是人人都能登上的。答：有的人心中的山模模糊糊，自己也弄不懂它到底是什么，所以就難以實(shí)現(xiàn)；但有的人目標(biāo)清晰，因而較容易達(dá)到。

3、說(shuō)“讀書(shū)”

從“讀書(shū)” 這一名詞含義的發(fā)展演化入手，來(lái)寫(xiě)社會(huì)的發(fā)展變化。

最早的讀書(shū)，應(yīng)該是讀“竹簡(jiǎn)”，孔子的“韋編三絕”就是明證。后來(lái)便是讀絲帛、讀紙。21 世紀(jì)，讀“電腦”成為時(shí)尚。這是從文字的載體上說(shuō)的。從內(nèi)容和方式上，古代的讀書(shū)，讀的是經(jīng)史子集，以經(jīng)為主，并且確實(shí)是“讀”書(shū)，現(xiàn)代的讀書(shū)，讀的主要是文學(xué)書(shū)，同時(shí)包括報(bào)刊雜志等，此時(shí)的“讀書(shū)”是“看書(shū)”。另外，讀書(shū)還與學(xué)習(xí)同義，這就將數(shù)理化等也包括了進(jìn)來(lái)。由此可見(jiàn)，“讀書(shū)” 與社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變化息息相關(guān)。

第三篇：語(yǔ)文：高考作文素材：話題作文“拷問(wèn)靈魂、反省自我”寫(xiě)作指導(dǎo)與精彩例文

語(yǔ)文：高考作文素材：話題作文“拷問(wèn)靈魂、反省自我”寫(xiě)作指

導(dǎo)與精彩例文

【作文題目】：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文: 哲人說(shuō):“不知反省的人生是盲目的人生?！蔽膶W(xué)家寫(xiě)道:“我們經(jīng)常把內(nèi)心遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，把外表包裝得漂漂亮亮，苦心經(jīng)營(yíng)著算計(jì)，用心說(shuō)著言不由衷的話語(yǔ)，醉心營(yíng)造自己靈魂的城堡。然而，每每夜深人靜之際，我們總是用良知來(lái)拷問(wèn)靈魂?！?/p>

請(qǐng)以“拷問(wèn)靈魂”或“反省自我”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬，立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】：

這是一道附材料話題作文題，吃透材料是正確構(gòu)思立意的前提。對(duì)于“言論類(lèi)材料”，關(guān)鍵是讀準(zhǔn)核心信息。哲人的話語(yǔ)言簡(jiǎn)意豐，除字面上的意思外，還包含著“人生需要反省”“不懂得反省，人生就會(huì)方向不明”“懂得反省的人生才是理性的人生”“反省自我有利于克服盲目”等內(nèi)涵。文學(xué)家的話多一些，核心信息有二:一是人(“我們”)存在著外表和靈魂分離的現(xiàn)象，二是人在獨(dú)處時(shí)常常用良知拷問(wèn)靈魂。由此引申開(kāi)去，就會(huì)有如下思考:1.掩飾靈魂、偽裝自己也許是人的本能。2.靈魂的涂飾和封閉往往有著客觀的社會(huì)原因。3.獨(dú)處時(shí)，人往往容易良心發(fā)現(xiàn)。4.用良知拷問(wèn)靈魂，會(huì)使我們走向人性的完美??

“拷問(wèn)靈魂”與“反省自我”這兩個(gè)話題同中有異。它們的相同之處在于，都指向自我心靈，都能對(duì)自己實(shí)行靈魂的解剖和精神的自診自療，都強(qiáng)調(diào)人的完善在于自我心靈的不斷清洗和凈化，都是既可以將某個(gè)個(gè)體作為“拷問(wèn)”或“反省”對(duì)象，也可以將所有人(所有的“我”)作為“拷問(wèn)”或“反省”的對(duì)象。它們的主要區(qū)別在于，“拷問(wèn)靈魂”既可指向自己，也可指向他人(即拷問(wèn)他人的靈魂);“反省自我”一般說(shuō)來(lái)只能指向自己。

如果寫(xiě)記敘類(lèi)文章，關(guān)鍵在于精選素材，讓所記人或事具有“靈魂深度”;如果寫(xiě)議論類(lèi)文章，要適當(dāng)體現(xiàn)理論的厚度，作透徹的分析。

【名人名言】：

1.知人者智，自知者明。(《老子》)2.明莫大乎自見(jiàn)，聽(tīng)莫大乎自聞。(《論語(yǔ)》)3.日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。(朱熹《四書(shū)集注·論語(yǔ)·學(xué)而》注語(yǔ))4.直率地坦白自己的過(guò)失，這是赦罪的一個(gè)階梯。([古羅馬]賀拉斯)5.最大的過(guò)失，便是不知有錯(cuò)。([英]卡萊爾)6.明己之過(guò)難。([英]羅素)7.反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的污點(diǎn)。([蘇聯(lián)]高爾基)8.我是自己的一切批評(píng)者中最兇、最嚴(yán)厲的批評(píng)者。([蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基)9.在懺悔者的背后有著美麗的極光。([日本]荻原朔太郎)10.人最大的智慧在于反躬自問(wèn)。(法國(guó)諺語(yǔ))11.經(jīng)?？絾?wèn)靈魂的人是最講精神衛(wèi)生的人。(德國(guó)諺語(yǔ))【精彩語(yǔ)段】：

1.陀思妥也夫斯基筆下的索尼婭說(shuō):“要是沒(méi)有上帝，我們還怎么活下去?”他筆下的伊凡說(shuō):“如果上帝不存在，那么是不是什么都是可能的?”也許冥冥之中真有一個(gè)上帝在看著我們。但是，我們應(yīng)該成為自己的上帝，隨時(shí)拷問(wèn)靈魂，防惡防墮，積德向善。

2.對(duì)于接受了眾多教育的人們來(lái)說(shuō)，我們當(dāng)中有多少人敢把自己的靈魂暴露在光天化日之下?馬克思說(shuō):“人類(lèi)源于動(dòng)物界，這一事實(shí)決定了人永遠(yuǎn)不能擺脫獸性，所以問(wèn)題永遠(yuǎn)只能是擺脫得多些或少些，在于獸性和人性的程度上的差異?！狈词∽约?，就是讓獸性漸少，人性漸多。

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3.著名主持人崔永元曾經(jīng)在一篇專(zhuān)訪中說(shuō)了這樣一句話:“在浮躁時(shí)代談靈魂很奢侈?！爆F(xiàn)在，被欲望俘獲的人太多了。人心被“聲色財(cái)”所迷惑，被金錢(qián)所壓，被聲名所累。而真正品味人生，感悟人性，讓靈魂解放的人少之又少;敢于拷問(wèn)靈魂，向自己心中魔鬼開(kāi)戰(zhàn)的人就更少了。

4.靈魂也許是一面鏡子，重要的不是它所反射的現(xiàn)象，而是它背后掩藏的那些本質(zhì)的東西。

5.拷問(wèn)靈魂，是為了凈化靈魂。一個(gè)經(jīng)過(guò)自我凈化的靈魂是人類(lèi)真善美的守護(hù)神和質(zhì)檢員。當(dāng)本色漸漸褪去，當(dāng)虛榮變成光環(huán)，當(dāng)真誠(chéng)慢慢模糊，當(dāng)貪欲清晰可見(jiàn)，靈魂說(shuō):“快給我一個(gè)安寧的家園?！碑?dāng)官腔在恭維中變成習(xí)慣，當(dāng)承諾在掌聲中變成空談，當(dāng)仕途在虛偽中變得通暢，當(dāng)責(zé)任在私欲中變成謊言，靈魂說(shuō):“快給我一片無(wú)悔的青天。”

6.靈魂的墮落將帶來(lái)不盡悔恨和無(wú)比空虛，一個(gè)人一旦靈魂空虛，必然無(wú)所事事，墮落為行尸走肉。面對(duì)骯臟的靈魂，我們需要堅(jiān)定的信仰和無(wú)比的勇氣。不知反省的靈魂最終會(huì)漂泊無(wú)依。拷問(wèn)靈魂，凈化自己，就能找到回歸“家園”的感覺(jué)。

7.反省既是痛苦的，又是幸福和高尚的，因?yàn)椤白詣僬邚?qiáng)”。反省是一種向善的力量，一種無(wú)法抗拒的情感力量。它迫使你必須直面自己，接受靈魂的拷問(wèn)。即使你的內(nèi)心充滿了不可名狀的惆悵與悲涼，那也要勇敢地面對(duì)。

8.文學(xué)巨擘巴金是一個(gè)真誠(chéng)的人，也是一個(gè)有人格缺陷的人。他的缺陷在于做了一個(gè)正直的人不該做的事，但他的可貴在于做了錯(cuò)事能夠反省。盡管他沒(méi)渴求誰(shuí)的寬恕，但是世人原諒了他，依然給了他足夠的尊敬。這當(dāng)然得益于他的真誠(chéng)，得益于他那近似“懺悔錄”的《隨想錄》。對(duì)于勇于拷問(wèn)自己靈魂的人，我們沒(méi)有理由再去責(zé)備他什么，因?yàn)槿诵栽揪筒皇峭昝罒o(wú)缺的。

【精彩例文1】： 向天自問(wèn) 我是誰(shuí)? 我到底要做什么?我從哪里來(lái)?又將去往何方? 現(xiàn)在的都市人似乎都在忙，忙著養(yǎng)家糊口，為了聚斂財(cái)富，為了出人頭地，也為了撲克麻將??

可是，我常常感到無(wú)比失落，內(nèi)心總是空蕩蕩的，沒(méi)有理念，沒(méi)有信仰?? 我每天都在庸碌度日，耗費(fèi)時(shí)光!我覺(jué)得別人似乎什么都有了，錦衣玉食，甚至名車(chē)、別墅、寵物、健身器、大書(shū)房?? 我什么都沒(méi)有，只有一張刁鉆的嘴和一副空空的皮囊??

我沒(méi)有幸福感，沒(méi)有成就感，沒(méi)有充實(shí)感，常常感到腳下無(wú)路，生活無(wú)根，無(wú)所適從，困惑迷惘??

是啊!我的靈魂在飽受煎熬，我的精神在荒野中四處流浪，多少次日落日升，多少次月虧月盈，我在辛辛苦苦地尋找??

我的靈魂卻不知道皈依何處，我的信仰卻不知在哪里安放，不知道如何排解心中的孤寂，不知道如何撫慰心靈的創(chuàng)傷，越在人群中越感到孤獨(dú)，越研讀書(shū)本越感到彷徨??

何處是錨地?何處是港灣?何處是寓所?何處是故鄉(xiāng)? 我問(wèn)己?jiǎn)柸?，?wèn)天問(wèn)地，人活著難道就只是為了吃喝玩樂(lè)，為了空氣和陽(yáng)光? 我如行者苦旅，我如孤雁夜航，我每天似乎都在向前奔走，卻不知命運(yùn)到底要將我拋向何方??

【點(diǎn)評(píng)】：

這是一篇指向自我的“天問(wèn)”，這里的“我”，固然包括作者但絕不僅僅是作者，更多的是泛指一切人的“我”?！拔沂钦l(shuí)?”“我到底要做什么?”“我從哪里來(lái)?又將去往何方?”這些應(yīng)該是整個(gè)人類(lèi)的“向天自問(wèn)”，它涉及人的本質(zhì)、本源和未來(lái)，涉

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及人生的意義和目標(biāo)。文章通過(guò)一系列的自問(wèn)，揭示了人類(lèi)為了片面的物質(zhì)追求而導(dǎo)致精神的空虛、靈魂的虛脫和心理的焦慮?！拔业撵`魂卻不知道皈依何處，我的信仰卻不知在哪里安放”，這是一種精神的無(wú)依、信仰的失落和靈魂的虛漂。這樣的心靈拷問(wèn)，是一種深刻的自省，它令我們思考人類(lèi)發(fā)展方向和個(gè)體自我完善的深刻哲理。

【精彩例文2】： 拷問(wèn)靈魂

在希臘的戴爾菲城有一座神廟，神廟里刻有這樣的題詞:“認(rèn)識(shí)你自己?！蔽艺J(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?我時(shí)?？絾?wèn)自己!一次一位朋友問(wèn)我:“面對(duì)窮兇極惡的歹徒你敢沖上去嗎?面對(duì)某些領(lǐng)導(dǎo)的胡作非為你敢仗義執(zhí)言嗎?面對(duì)不義之財(cái)卻又很容易得手你能無(wú)動(dòng)于衷嗎?這一輩子你對(duì)得起父母嗎?這一輩子你對(duì)得起朋友嗎?這一輩子你對(duì)得起妻子嗎?”朋友那犀利的目光直逼得我目瞪口呆，無(wú)言以對(duì)。老實(shí)說(shuō)，我無(wú)法回答朋友提出的問(wèn)題，我不敢正視自己，我不敢說(shuō)出真實(shí)的我??

多少年來(lái)，明哲保身是我的處世哲學(xué)。對(duì)壞人壞事避之唯恐不及。一怕無(wú)人撐腰，二怕沒(méi)人做主，三怕打擊報(bào)復(fù)??但有時(shí)評(píng)論社會(huì)，指責(zé)時(shí)弊，卻又慷慨激昂。每天喊“有虎!有虎”，但又不像景陽(yáng)崗的武松，明知山有虎，偏向虎山行。即使有人問(wèn)起虎在哪里都會(huì)談虎色變!多少年來(lái)，愛(ài)吹不愛(ài)批是我的行為準(zhǔn)則。聽(tīng)到表?yè)P(yáng)就笑，聽(tīng)到批評(píng)就跳。老子天下第一，誰(shuí)說(shuō)“不是”跟誰(shuí)干。多少年來(lái)，不學(xué)無(wú)術(shù)是我的真實(shí)寫(xiě)照。對(duì)任何事情都一知半解，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，有時(shí)甚至不懂裝懂。不懂時(shí)，強(qiáng)詞奪理;懂時(shí)，裝腔作勢(shì)。盡管如此，還十分清高，自以為是。

多少年來(lái)，大手大腳是我的生活習(xí)慣。公出在外大吃大喝，不該買(mǎi)的買(mǎi)了，不該吃的吃了，不該請(qǐng)的請(qǐng)了，為張揚(yáng)自己的個(gè)性和擺闊氣，有時(shí)甚至揮金如土??就這樣欠下大量公款，還發(fā)明了“公出賠錢(qián)論”，以博得同情??

這些，當(dāng)然不止這些，還有朋友的提問(wèn)，都如芒刺在背，令我痛苦萬(wàn)分。就像一條鞭子從空中抽打下來(lái)，拷問(wèn)著我的靈魂。靈魂，在一分一秒地掙扎，我在痛苦中煎熬。然而，當(dāng)我靜下心來(lái)，自己拷問(wèn)靈魂的時(shí)候，就沒(méi)有了任何回避的理由，只有面對(duì)和正視。這個(gè)時(shí)候，任何辯解都是那樣蒼白無(wú)力，即使閉上眼睛，在靈魂面前，所有的錯(cuò)誤，所有的過(guò)失，所有的思想，所有的行為，所有的丑陋，都會(huì)鐵證如山，閃現(xiàn)的是無(wú)奈和悔恨。我想，每個(gè)人若是真正地拷問(wèn)自己的靈魂，過(guò)程和結(jié)果都會(huì)一樣，那就是我們居然是那樣的不完美，甚至是那樣的無(wú)恥??

我無(wú)法想象，當(dāng)我們脫下偽裝，赤裸裸地面對(duì)世人的時(shí)候，還會(huì)有誰(shuí)能夠真正地認(rèn)識(shí)你。我該拿什么拯救你，我的靈魂!一次靈魂的拷問(wèn)就是一次生命質(zhì)量的提高，這是亙古不變的真理。要做一個(gè)高尚的人，純粹的人，美好的人，脫離低級(jí)趣味的人，就要時(shí)?？絾?wèn)自己的靈魂，唯拷問(wèn)靈魂才能知己，唯拷問(wèn)靈魂才能知恥，唯拷問(wèn)靈魂才能知止;唯拷問(wèn)靈魂才能拭凈思想和心靈的齷齪，從而調(diào)整自己，做到自尊、自信、自愛(ài)，讓自己的心靈充滿睿智，讓自己的人格充滿陽(yáng)光。

【點(diǎn)評(píng)】：

這是一篇拷問(wèn)靈魂的宣言書(shū)，作者由希臘神廟中的題詞“認(rèn)識(shí)你自己”引出下文，直接進(jìn)行自我拷問(wèn)。朋友提出的問(wèn)題，令“我”無(wú)言以對(duì)，“我”不敢正視自己。接著具體反省自己多年來(lái)奉行明哲保身的處世哲學(xué)，奉行愛(ài)吹不愛(ài)批的行為準(zhǔn)則，奉行大手大腳的生活方式。是啊，從某種程度上說(shuō)，任何一個(gè)“我”或多或少都患著這樣的“人格分裂癥”:正義而邪惡，勇敢而膽怯，清高而庸俗??“我”就這樣在靈魂的拷問(wèn)中飽受煎熬。最后，作者由“我”到“我們”，“我該拿什么拯救你，我的靈魂”，這是對(duì)全人類(lèi)提出的沉重而又嚴(yán)肅的問(wèn)題。當(dāng)然，作者最終告訴我們，“一次靈魂的拷問(wèn)就是一次生命質(zhì)量的提高，這是亙古不變的真理”，可謂一語(yǔ)中的。

【精彩例文3】：

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背陽(yáng)陰暗向陽(yáng)明

隨手拈一片綠葉，背面，是濃重的墨綠色，透露著陰冷與黑暗。翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，向陽(yáng)那面，是明快的嫩綠色，昭示著快樂(lè)與明朗。原來(lái)，把自己暴露在陽(yáng)光下，沒(méi)什么不好??

轉(zhuǎn)回頭，去省視自己那些逝去的日子，驀然間，心悸的感覺(jué)如一根冰冷堅(jiān)硬的針，硬生生戳進(jìn)柔軟的心。曾經(jīng)不懂事的我，做過(guò)多少錯(cuò)事??

十三四歲時(shí)，總是渴望擁有更多的朋友。我努力把自己偽裝得和別人一樣，卑微地去迎合別人。或許我偽裝得很好，可那次??

那時(shí)我有一個(gè)不錯(cuò)的朋友。她很孤獨(dú)，常常安靜地坐在座位上一言不發(fā)。如果她不是我的同桌，或許我永遠(yuǎn)也不會(huì)和她熟絡(luò)起來(lái)。我漸漸了解了她困窘的家境，她的自卑，她的沉默--一切都事出有因。她把我當(dāng)做最好的朋友，非常信任我，和我說(shuō)話時(shí)，眼睛里飛揚(yáng)的神采讓她有種別樣的魅力。

我有一個(gè)挺大的朋友圈，我們常常聚在一起熱烈地討論著有意義或無(wú)意義的事情。有一天，一個(gè)朋友對(duì)我們說(shuō):“你看她，清高個(gè)什么勁兒，整天安安靜靜地坐在那兒，裝淑女啊?”語(yǔ)氣里滿是不屑。

“誰(shuí)啊?”有人明知故問(wèn)。

“還能有誰(shuí)?”又有人朝我同桌努了努嘴?！奥?tīng)說(shuō)她特不講衛(wèi)生?！?/p>

“就是就是，我還聽(tīng)說(shuō)她特別喜歡挑撥離間!別看她不說(shuō)話，背地里不知說(shuō)咱們多少壞話!”

“真的假的?真看不出來(lái)!我還以為??” ??

就像一顆石子扔進(jìn)平靜的池塘，激起一層一層的漣漪。周?chē)须s的聲音，爭(zhēng)先恐后地鉆進(jìn)我的耳朵。很多很多卑劣的品行，不管有的沒(méi)有的，全都強(qiáng)加到那可憐的女孩身上。我突然替她感到悲哀，僅僅是因?yàn)樗c常人不同的沉默，卻要背負(fù)那么多無(wú)端的指責(zé)。

嘲諷和謾罵越來(lái)越放肆，越來(lái)越離譜，我真想大喊一聲:“不是這樣的!”內(nèi)心涌起為她辯解的沖動(dòng)，可有什么東西堵住喉嚨，我發(fā)不出任何聲音。

“你跟她同桌，感覺(jué)怎樣?”突然有人問(wèn)我。

我真想告訴她們:“其實(shí)，她人挺好的!”可我害怕這樣一句話，會(huì)使我辛辛苦苦營(yíng)造的“友誼”土崩瓦解，使自己的人氣一落千丈。十幾雙眼睛一起射向我，我害怕丟失這十幾份“友誼”，狠一狠心，我裝出輕蔑的笑:“她啊，討厭死了。我早不想和她同座了?！?/p>

“你真倒霉?！甭?tīng)不出是同情還是幸災(zāi)樂(lè)禍。

胸腔中有什么東西碎掉了，一片片分崩離析。我在吵鬧聲中安靜了，不，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是麻木了。

后來(lái)調(diào)座位，我和她分開(kāi)了。沒(méi)有人愿意和她同座，她被獨(dú)自擱置在角落。

看見(jiàn)我的時(shí)候，她仍會(huì)向我微笑，我扭頭裝做沒(méi)看見(jiàn)。一種叫做內(nèi)疚的情感吞噬了我。

后來(lái)有一天，我終于將對(duì)她的愧疚傾吐出來(lái)，她以微笑和理解寬恕了我，我才得以釋?xiě)?。道德審判庭?duì)我的指責(zé)，會(huì)減輕我的罪過(guò)吧? 將自己暴露在陽(yáng)光下，就像面向陽(yáng)光的葉子，終究會(huì)收獲一份坦蕩。【點(diǎn)評(píng)】：

“背陽(yáng)陰暗向陽(yáng)明”，標(biāo)題簡(jiǎn)潔明快而又不失含蓄蘊(yùn)藉，首尾以綠葉為喻，耐人尋味。敘事緊扣往事，拷問(wèn)靈魂，詳略得當(dāng)。本文最突出的亮點(diǎn)是心理描寫(xiě)精細(xì)到位，如“胸腔中有什么東西碎掉了，一片片分崩離析”，這樣的描寫(xiě)，生動(dòng)形象地將心靈的懺悔很好地表達(dá)出來(lái)。

【底蘊(yùn)揭示】：

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“拷問(wèn)靈魂”“反省自我”是人類(lèi)自我救贖的永恒話題，這樣的話題，本身就有高度、有深度。但好話題未必就能出好文章，這既有理解是否到位的問(wèn)題，也有構(gòu)思是否合理的問(wèn)題，還有手法是否巧妙的問(wèn)題。

先說(shuō)理解是否到位的問(wèn)題?！翱絾?wèn)靈魂”“反省自我”肯定與認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)有關(guān)，但決不能將它完全等同于后者。一般說(shuō)來(lái)，小學(xué)生也會(huì)寫(xiě)到睡懶覺(jué)遲到之類(lèi)的認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，但高中生如果還寫(xiě)此類(lèi)小兒科式的悔過(guò)書(shū)式的文章，就過(guò)于幼稚了。人類(lèi)每個(gè)個(gè)體，一半是魔鬼，一半是天使，高中生“拷問(wèn)”和“反省”的對(duì)象應(yīng)該盡可能深入。只有理解到位，才能寫(xiě)出認(rèn)識(shí)深刻的文章。

再說(shuō)構(gòu)思是否合理的問(wèn)題。構(gòu)思的合理與否，主要體現(xiàn)在思想是否健康、導(dǎo)向是否正確、有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、對(duì)人性的挖掘是否深刻等?？偛荒転榱饲螽愃季S，否定人的靈魂有高貴和低俗之分，否定人類(lèi)的自我完善需要自我反省吧?當(dāng)拿起拷問(wèn)靈魂的道德教鞭時(shí)，應(yīng)該注意到它對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有沒(méi)有意義，如果浮言虛語(yǔ)地亂侃一通，言不及義，那就不如不寫(xiě)。至于對(duì)人性的深度挖掘，需要的可能不是才氣，而是勇氣。從這個(gè)意義上說(shuō)，構(gòu)思的思辨性自應(yīng)包括對(duì)人性陰暗面的通透認(rèn)識(shí)。

最后說(shuō)手法是否巧妙的問(wèn)題。理論上講，文無(wú)定法，盡可以八仙過(guò)海，各顯神通。就本文所示的幾篇文章來(lái)說(shuō)，前兩篇，一看就是出自“老江湖”之手，縱論靈魂之拷問(wèn)，自我之反省，論說(shuō)縱橫捭闔情文并茂，讀來(lái)酣暢淋漓。這顯然走的是文化散文的路子，那種恢宏的氣勢(shì)確能抓住讀者眼球。后兩篇，于生活中提取好素材，于細(xì)小處刻畫(huà)微妙心理，走的是“具體化”的路子，同樣別具一格，得到青睞。春蘭秋菊，各一時(shí)之秀，并無(wú)高下之分。你覺(jué)得哪一種手法與你的寫(xiě)作潛質(zhì)相符，那就不妨對(duì)它實(shí)行“拿來(lái)主義”。當(dāng)然，也可以在精讀細(xì)品之下，進(jìn)行創(chuàng)造性的吸收和利用。

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