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      小學生論語必背

      時間:2019-05-13 10:38:24下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《小學生論語必背》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《小學生論語必背》。

      第一篇:小學生論語必背

      小學生論語必背

      1學而時習之,不亦說乎? 有朋自遠方來,不亦樂乎? 人不知而不慍,不亦君子乎?

      2.不患人之不己知,患不知人也。

      3.有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

      4.學而不思則罔,思而不學則殆.5.知之為知之,不知為不知,是知也。?

      6、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

      7、巧言令色,鮮仁矣。

      《論語》名句集錦

      1、君子務本,本立而道生。(君子專心致力于根本的事務,根本建立了,治國做人的原則 也就有了。)

      2、禮之用,和為貴。(禮的應用,以和諧為貴。)

      3、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已??鬃诱f:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學了。)

      4、子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也?!?子貢說:“貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎么樣?”孔子說:“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道,雖富裕而又好禮之人?!保?/p>

      5、不患人之不已知,患不知人也。(不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人。)

      6、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心 所欲不逾矩。(我十五歲立志于學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出 規(guī)矩。)

      7、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不與人勾結(jié),小人與人勾結(jié)而不合群。

      8、知之為知之,不知為不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,這

      就是智慧?。。?/p>

      9、人而無信,不知其可也。(一個人不講信用,是根本不可以的。)

      10、禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。(與其奢侈,不如節(jié)儉;就喪事

      而言,與其儀式上治辦周備,不如內(nèi)心真正哀傷。)

      11、里仁為美,擇不處仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的 如果你 選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎么能說你是明智的呢)

      12、茍志于仁矣,無惡也。(如果立志于仁,就不會做壞事了。)

      13、人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣(人們的錯誤,總是與他那個集團的

      人所犯錯誤性質(zhì)是一樣的。所以,考察一個人所犯的錯誤,就可以知道他沒有仁德了。)

      14、朝聞道,夕死可矣。

      (早晨得知了道,就是當天晚上死去也心甘)

      15、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。(士有志于(學習和實行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好為恥辱,對這種人,是不值得與他談論道的。)

      16、不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。(不怕沒有官位,就怕自己沒有學賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己,只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。)

      18、君子喻于義,小人喻于利(君子明白大義,小人只知道小利。)

      19、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。(見到賢人,就應該向他學習、看齊,見到

      不賢的人,就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。)

      20、以約失之者鮮矣。(用禮來約束自己,再犯錯誤的人就少了。)

      21、君子欲訥于言而敏于行。(君子說話要謹慎,而行動要敏捷。)2

      2、德不孤,必有鄰。(有道德的人是不會孤立的,一定會有思想一致的人與他相處。)

      23、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。(質(zhì)樸多于文采,就像個鄉(xiāng)

      下人,流于粗俗:文采多于質(zhì)樸,就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當,才是個君 子。)

      24、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(懂得它的人,不如愛好它的人;愛

      好它的人,又不如以它為樂的人。)

      25、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。(聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。)

      26、君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。(君子廣泛地學習古代的文化典

      籍,又以禮來約束自己,也就可以不離經(jīng)叛道了。)

      27、夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好,也要幫助人家一同過得好。

      28、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。(教導學生,不到他想弄明不得的時候,不去開導他;不到他想出來卻說不出來的時候,不去啟發(fā)他。教給他

      一個方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個方面的東西,那就不再教他了。)

      29、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。(吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣。)30、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。(發(fā)憤用功,連吃飯都忘了,快樂得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道,如此而已。)

      31、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子說:“仁難道離我們很遠嗎?只要我想達

      到仁,仁就來了。)

      32、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁。)

      33、以能問于不能,以多問于寡,有若無,實若虛;犯而不校。(自己有才能卻向沒有才能的人請教,自己知識多卻向知識少的人請教,有學問卻像沒學問一樣;知識很充實卻好像很空虛;被人侵犯卻也不計較。)

      34、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。(孔子在河邊說:“消逝的時光就像這河水一樣啊,不分晝夜地向前流去?!保?/p>

      35、后生可畏,焉知來者之不如今也?(年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)

      36、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(一國軍隊,可以奪去它的主帥;但一個男子漢,他的志向是不能強迫改變的。)

      37歲寒,然后知松柏之后凋也。

      (到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的。

      38、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(聰明人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。)

      39、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。(君子成全別人的好事,而不助長別人的惡處。小人則與此相反。)40、君子以文會友,以友輔仁(君子以文章學問來結(jié)交朋友,依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。)

      41、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(自身正了,即使不發(fā)布命令,老

      百姓也會去干,自身不正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會服從。)

      42、君子和而不同,小人同而不和。

      (君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)。)

      43、貧而無怨難,富而無驕易。(貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的,富裕而不驕傲是容易做到的。

      44、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(志士仁人,沒有貪生怕死而損害

      仁的,只有犧牲自己的性命來成全仁的。)

      45、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。)

      46、人無遠慮,必有近憂。(人沒有長遠的考慮,一定會有眼前的憂患。)

      47、君子求諸己,小人求諸人。(君子求之于自己,小人求之于別人。)

      48、君子不以言舉人,不以人廢言。(君子不憑一個人說的話來舉薦他,也不因為一個人不好而不采納他的好話。)

      49、巧言亂德。小不忍則亂大謀。(花言巧語就敗壞人的德行,小事情不忍耐,就會敗壞大事情。)

      50、當仁,不讓于師。(面對著仁德,就是老師,也不同他謙讓。)

      51、子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。(君子的過錯好比日食和月食一樣啊:有了過錯,人人都看見了;改正的時候,人人都仰望著)

      52、子曰:已所不欲,勿施于人。

      53、子曰:內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?

      小學生必背古今賢文

      《勸學篇》(上)

      長江后浪推前浪,世上今人勝古人。若使年華虛度過,到老空留后悔心。

      三百六十行,行行出狀元。冰生于水而寒于水,青出于藍而勝于藍。書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。《勸學篇》(下)

      身怕不動,腦怕不用。手越用越巧,腦越用越靈。三天打魚,兩天曬網(wǎng)。三心二意,一事無成。師傅領進門,修行在自身。熟能生巧,業(yè)精于勤?!董h(huán)境篇》

      保護環(huán)境,人人有責。樹木成陰,空氣清新。綠了大地,潤了人心。功在當代,造福子孫。山上樹木光,山下走泥漿。治山治水不栽樹,有土有水保不住。植樹造林鎮(zhèn)風沙,遍地都是好莊稼?!逗献髌罚ㄉ希?/p>

      人心齊,泰山移。獨腳難行,孤掌難鳴。水漲船高,柴多火旺。三個臭皮匠,賽過諸葛亮。不成墻,一根木頭蓋不成房。一根籬笆三個樁,一個好漢三個幫。一根竹竿容易彎,三根麻繩難扯斷。一花獨放不是春,萬紫千紅春滿園?!逗献髌罚ㄏ拢?/p>

      知己知彼,將心比心。遠水難救近火,遠親不如近鄰。美不美,故鄉(xiāng)水;親不親,故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。君子之交淡如水,小人之交酒肉親。豆角開花藤牽藤,朋友相處心連心。《讀書篇》

      欲知天下事,須讀本領書。學了就用處處行,光學不用等于零。不能則學,不知就問;讀書全在自用心,老師不過引路人。

      好曲不厭百回唱,好書不厭百回讀。讀書貴能疑,疑能得教益。默讀便于思考,朗讀便于記憶。初讀好書,如獲良友;重讀好書,如逢故知。處處留心皆學問,三人同行有我?guī)煛!墩胬砥?/p>

      不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。兼聽則明,聞過則喜。戶樞不蠹,流水不腐。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行

      第二篇:小學生必背詩文《論語》(三上)

      論語經(jīng)典誦讀(三上)

      《學而篇》

      子曰:“學而時習之,不亦說(同“悅”)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人 不知而不慍,不亦君子乎?”

      曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交不信乎?傳不習乎?”子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎(同“泛”)愛眾而親仁。行有余力,則以學文?!?4 子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?/p>

      《為政篇》 5子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>

      子曰:“學而不思則罔(同“惘”),思而不學則殆。”

      子曰:“由,誨女(同“汝”)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

      《八佾篇》

      子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

      《里仁篇》

      9子曰:“里仁為美,擇不處仁,焉得知(同“智”)?”

      10子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?/p>

      11子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>

      12子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?/p>

      13子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”

      14子曰:“德不孤,必有鄰?!?/p>

      《公冶長篇》

      16子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也?!?/p>

      《雍也篇》

      17子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!弊釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者?!?/p>

      19子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽?!?/p>

      《述而篇》 20子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

      21子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!?/p>

      子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。”

      23子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!?/p>

      子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者?25子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!?/p>

      第三篇:《論語》經(jīng)典名句加解釋小學生必背

      《論語》小學必背50句

      【求學篇】

      1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      【講解】學習了,而能按時去實踐,不也高興嗎!有朋友自遠方來,(切磋學理),不也快樂嗎!別人不了解我,我并不埋怨,不也是君子嗎!

      2.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

      【講解】有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、說話謹慎,向有道德有學問的人請教,這樣做,就可以說是一個好學的人了。

      3.知之為知之,不知為不知,是知也。

      【講解】知道就是知道,不知道就是不知道,這就是真知啊。

      4.學而不思則罔,思而不學則殆。

      【講解】只讀書卻不思考,就會感到迷惑而無所得;只是空想?yún)s不認真學習,就會弄得精神疲倦而無所得。

      5.溫故而知新,可以為師矣。(溫故知新)

      【講解】溫習已知的舊知識,又能領悟到新的東西,可以憑借這一點做老師了。

      6.吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。

      【講解】我十五歲時開始立志學習,三十歲時能立足與社會,四十歲時能通情達理遇事不再疑惑,五十歲時懂得了天命的道理,六十歲能聽的進不同的意見,到了七十歲時已經(jīng)達到隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會超出規(guī)矩。

      7.朝聞道,夕死可矣。

      【講解】早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(愛真理勝于愛生命)。

      8.不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復也。(舉一反三)

      【講解】(教學生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時候,不去開導他;不到他想說而又說不出來的時候,不去啟發(fā)他。告訴他(四方形)的一個角,他不能由此推出另外三個角,就不再往下教他(新知識)了。

      9.發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

      【講解】發(fā)奮時候竟忘記吃飯,快樂時候就忘記了憂愁,把自己就要老了這件事也不放在心上,如此罷了?!?/p>

      10.古之學者為己(所謂為己之學),今之學者為人。

      【講解】古代讀書人學習的目的,在于修養(yǎng)自己的學問道德(然后去為國家、人民服務),現(xiàn)在讀書人學習的目的,在于給別人看(希望得到別人的贊美和任用)。

      11.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

      【講解】懂得它不如愛好它,愛好它不如以它為樂。

      【立志篇】

      12.士不可以不弘毅,任重而道遠。

      【講解】讀書的人不可不抱負遠大,意志堅強,因為他重任在身而路程遙遠。

      13.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

      【講解】三軍中可以奪取統(tǒng)帥,但是不可能強迫改變一個平民百姓的志向。

      14.歲寒,然后知松柏之后凋也。

      【講解】到了一年最寒冷的季節(jié),才知道松柏樹是最后凋謝的。

      【品德篇】

      15.仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

      【講解】仁,距離我遠嗎?只要我想要做到仁,仁就隨著心念到了。

      16.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

      【講解】自身言行正當,即使不下命令,別人也會跟著行動;若自身言行不正當,即使三令五申,別人也不會跟著行動。

      17.巧言令色,鮮矣仁。

      【講解】花言巧語,裝出和善的面孔。這種人,心里不會有多少“仁德”(這種人不會有真正的愛人之心)。

      18.過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

      【講解】有了過錯,別人都能看到;改了,人們都會敬仰他。

      19.德不孤,必有鄰。

      【講解】世界上有道德的人是不會孤立的,一定有很多思想一致的人和他在一起。

      20.文質(zhì)彬彬,然后君子。

      【講解】 一個人的高尚的品質(zhì)和外在的表現(xiàn)一致,然后才能成為君子。

      21.君子不器。

      【講解】君子不要像器具一樣(只有一種固定的用途,要在任何環(huán)境都能發(fā)揮君子的作用)

      22.君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

      【講解】人格高尚的人不可用小事情考驗他,卻可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,卻可用小事情考驗他。

      23.志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。(殺身成仁)

      【講解】有志之士和仁人,不會貪生怕死而損害仁,只會勇于犧牲來成全仁。

      24.不義而富且貴,于我如浮云。

      【講解】做不應該做的事從而做官發(fā)財,對我來說,好比是天空浮來浮去的過眼煙云。

      25.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

      【講解】聰明的人不會疑惑,實行仁德的人會憂愁,真正勇敢的人,不會畏懼。

      26.知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

      【講解】聰明智慧的人愛水,有仁德的人愛山。聰明智慧的人愛活躍,有仁德的人愛沉靜。聰明智慧的人快樂,有仁德的人長壽。

      27.當仁不讓于師。【講解】在實行仁德之事的時候?qū)ψ约旱睦蠋熞膊灰t讓。

      28.君子喻于義,小人喻于利。

      【講解】君子懂得的是義,小人懂得的是利。

      29.過而不改,是謂過已。

      【講解】有了過錯而不改正,這才真叫過錯呢。

      30.君子不以言舉人,不以人廢言。

      【講解】君子不因為別人的話說得好就提拔他,也不因為別人的品德不好就廢棄他的正確意見。

      31.孝弟(tì悌)也者,其為仁之本與。

      【講解】孝敬父母,尊敬長輩是做人的根本。

      32.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

      【講解】看見賢人就應想著向他看齊,看見不賢的人則應在內(nèi)心自我反省有無類似缺點。

      33.不患寡而患不均,不患貧而患不安。

      【講解】不怕東西少而怕分配不均勻,不怕貧困而怕不安定。

      【處世篇】

      34.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

      【講解】君子胸懷坦蕩,無憂無慮;小人心胸狹隘,常常憂愁哀戚。

      35.不患人之不己知,患不知人也。

      【講解】不怕別人不了解我,怕的是自己不了解別人。

      36.君子不重則不威,學則不固。主忠信。無友不如己者,過則勿憚改。

      【講解】君子如果不自重,就沒有威嚴,(別人也不會尊重你),學習的知識就不會扎實。做人重要的是講求忠誠,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯誤,就不要害怕改正。37.己欲立而立人,己欲達而達人。

      【講解】自己要在社會上自立,就要使別人能在社會上自立;自己要在社會上通達,就要別人也能在社會上通達。

      38.名不正,則言不順;言不順,則事不成。

      【講解】名分正當,說話才能合乎情理,事情才能成功。指做事、說話必須理由正當而充足。

      39.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

      【講解】我每天都要從多個方面檢查反省自己:為別人出主意辦事情,是否忠實呢?與朋與交往,是否有不真誠的地方呢?老師傳給我的學業(yè),是否復習了呢?

      40.己所不欲,勿施于人。

      【講解】自己不想要或者不想做的,不要強加給別人。

      41.君子成人之美,不成人之惡。

      【講解】君子成全別人的好事,不成全人家惡事。

      42.自古皆有死,民無信不立。

      【講解】自古以來,都免不了一死;如果人民對政府不信任,國家就立不住。

      43.而無信,不知其可也。

      【講解】一個人如果不守信用,不知他怎么可以做人!

      44.工欲善其事,必先利其器。

      【講解】工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具。比喻要勝任工作,必須先學好本領。

      45.益者三友:友直、友諒、友多聞。

      【講解】有益的朋友有三種:同正直的人交友,同誠實的人交友,同見聞廣博的人交友,是有益的。

      46.見義不為,無勇也。

      【講解】見到自己應當做的正義的事情而不去做,就是沒有勇氣。

      47.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

      【講解】凡事多責備自己而少責備別人,就可以避開怨恨了。

      【哲理篇】

      48.子謂《韶》:“盡善矣,盡美矣。” 盡善盡美)

      【講解】孔子談到《韶》這一樂舞說:“美極了啊,又好極了?!?/p>

      49.不在其位,不謀其政。

      【講解】不在那個職位上,就不要過問那方面的政事。

      50.往者不可諫,來者猶可追。

      【講解】過去的事不可挽回了,將來的事來得及改正。

      51.無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。

      【講解】不求速成,不要圖小利。想求速成,反而達不到目的,貪圖小利就做不成大事。

      第四篇:小學生必背歇后語

      小學生必背歇后語

      1、八仙過海--------各顯神通

      2、泥菩薩過江——自身難保

      3、蠶豆開花--------黑心

      5、打破砂鍋--------問到底

      7、虎落平陽--------被犬欺

      9、箭在弦上--------不得不發(fā)

      11、大海撈針--------沒處尋

      13、打開天窗--------說亮話

      15、飛蛾撲火--------自取滅亡

      17、拔苗助長--------急于求成19、芝麻開花--------節(jié)節(jié)高

      21、瞎子點燈--------白費蠟

      23、偷雞不成--------蝕把米

      4、孔夫子搬家——凈是書(輸)

      6、和尚打傘--------無法無天

      8、畫蛇添足--------多此一舉

      10、井底青蛙--------目光短淺

      12、竹籃打水--------一場空

      14、船到橋頭--------自會直

      16、百米賽跑--------分秒必爭

      18、仇人相見--------分外眼紅 20、新官上任--------三把火

      22、兔子尾巴--------長不了

      24、王婆賣瓜--------自賣自夸

      25、老虎屁股--------摸不得

      26、老虎拉車--------誰敢

      27、老鼠過街--------人人喊打

      28、麻雀雖小--------五臟俱全

      29、墻上茅草--------隨風兩邊倒

      31、塞翁失馬--------焉知禍福

      33、丈二和尚--------摸不著頭腦

      35、貓哭耗子--------假慈悲

      37、扁擔挑水--------一心掛了兩頭

      39、八仙聚會--------神聊

      41、板上訂釘--------跑不了

      43、草把做燈--------粗心(芯)

      45、菜刀切豆腐--------兩面光

      47、高山上敲鼓------四面聞名(鳴)

      49、關公走麥城--------驕必敗

      30、三十六計--------走為上計

      32、韓信點兵——多多益善

      34、有借有還--------再借不難

      36、餃子破皮--------露了餡

      38、對牛彈琴--------白費勁 40、霸王敬酒--------不干也得干

      42、背鼓上門--------討打

      44、竹筍出土--------節(jié)節(jié)高

      46、釘頭碰釘子--------硬碰硬

      48、狗咬呂洞賓--------不識好人心50、鐵打的公雞--------一毛不拔

      51、雞蛋碰石頭--------不自量力

      52、姜太公釣魚--------愿者上鉤

      53、腳踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里

      54、十五個吊桶打水——七上八下

      55、老鼠鉆風箱--------兩頭受氣

      57、門縫里看人--------把人看扁了

      59、潑出去的水--------收不回 61、千里送鵝毛--------禮輕情意重 63、山中無老虎--------猴子稱大王 65、外甥打燈籠--------照舊(舅)67、歪嘴講故事--斜(邪)說 69、小和尚念經(jīng)--------有口無心 71、趕鴨子上架--------吃力不討好

      56、留得青山在--------不怕沒柴燒

      58、泥菩薩過河--------自身難保 60、騎驢看唱本--------走著瞧 62、肉包子打狗--------有去無回 64、司馬昭之心--------路人皆知 66、王八吃年糕--------鐵了心 68、小蔥拌豆腐--------一清二白 70、周瑜打黃蓋--------兩廂情愿 72、搟面杖吹火--------一竅不通

      第五篇:小學生必背古文

      得道多助,失道寡助

      《孟子》

      原文:

      天時不如地利,地利,不如人和。

      三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫、環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。

      城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

      故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

      譯文:

      有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。

      三里的小城,七里的外城,包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它,必定是得到天氣時令的有利條件了,這樣卻不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。

      城墻不是不高,護城河不是不深,武器裝備不是不精良,糧食不是不多,但守城者棄城而逃走,這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。

      所以說:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強大。施行仁政的人,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點,兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點,天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn),作戰(zhàn)就一定勝利。

      生于憂患 死于安樂

      《孟子》

      原文:

      舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中,傅說(yua)/舉于版筑之間,膠鬲(ɡ?)/舉于魚鹽之中,管夷吾/舉于士,孫叔敖/舉于海,百里奚/舉于市。

      故天將降大任/于是人也,必先/苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂/其所為,所以/動心忍性,曾益/其所不能。

      人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入/則無法家拂(fú)士,出/則無敵國外患者,國恒亡。然后知/生于憂患,而死于安樂也。譯文:

      舜是從農(nóng)耕的田野中被發(fā)現(xiàn)的,傅說是從泥水匠中被選拔出來的,膠鬲是從魚鹽販子人中被選拔出來的,管夷吾從獄官手里釋放出來并加以任用的,孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的,百里奚是從集奴隸市場被贖出后加以重用的。

      所以上天將要降臨重大責任在這個人身上,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦,使他缺乏錢財、受貧困之苦,使他所行不順,做事錯亂,用這些來使他的內(nèi)心受到震撼,使他的性格堅韌,增長他過去所沒有的才能。

      人常常犯錯誤,這樣以后才會改正;心意困惑,思慮堵塞,然后才能奮發(fā);(心緒)顯露在臉色上,表達在聲音中,然后才能被人了解。(一個國家內(nèi))如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士,國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾,這樣的國家常常會滅亡。這樣以后可以知道,憂慮患害使人發(fā)展,安逸享樂使人滅亡。

      關 雎

      《詩經(jīng)·周南》

      原文:

      關關雎(jū)鳩(jiū),在河之洲。窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女,君子好逑。(qiú)參(cēn)差(cī)荇(xìnɡ)菜,左右流之。窈窕淑女,寤(wù)寐(mai)求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾(zhǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟(sa)友之。參差荇菜,左右芼(mào)之。窈窕淑女,鐘鼓樂(la)之。譯文:

      雎鳩關關在歌唱,在那河中小島上。善良美麗的少女,小伙理想的對象。長長短短鮮荇菜,順流兩邊去采收。善良美麗的少女,朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿,日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭,翻來覆去難成眠。長長短短鮮荇菜,兩手左右去采摘。善良美麗的少女,彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜,兩邊仔細來挑選。善良美麗的少女,鐘聲換來她笑顏。賞析:

      近現(xiàn)代研究者多認為,《關雎》是一首婚歌,方玉潤《詩經(jīng)原始》說此詩“如后世催妝坐筵等詞”(評《桃夭》)?!对姶笮颉费源嗽姡骸鞍l(fā)乎情,止乎禮義?!惫使P者以為,《關雎》是一強調(diào)社會理性的情詩,理想的愛情審美關系在詩中得到了完美的體現(xiàn),詩情中和,一如孔子所說:“《關雎》樂而不淫,哀而不傷?!?《關雎》是周朝的民歌。周代是中國歷史上一個高揚主體理性的人治時期,統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系,早期的儒家學說不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價值觀上,就是《關雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點,在肯定了人的自然性的同時,又以社會理性作為自覺要求,強調(diào)了倫理道德觀念,體現(xiàn)了作為社會的人的理想愛情審美價值取向。唯其如此,《關雎》才得以列詩三百之冠,并倍受后人推崇。另外,民間是一片自由的天地,為這種愛情審美追求提供了合適的生長土壤和溫度。

      蒹 葭

      《詩經(jīng)·國風·秦風》

      原文:

      蒹葭(jiān jiā)蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

      溯(sù)洄(huí)從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。

      蒹葭萋萋(qī),白露未晞(xī)。所謂伊人,在水之湄(m?i)。

      溯(sù)洄(huí)從之,道阻且躋(jī);溯游從之,宛在水中坻(chí)。

      蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘(sì)。

      溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚(zhǐ)。譯文:

      蒹葭河畔蘆葦碧色蒼蒼,深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人,就在河水對岸一方。逆流而上去追尋她,道路險阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛,清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人,就在河水對岸一邊。逆流而上去追尋她,道路坎坷艱險難攀。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂,清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人,就在河水對岸一頭。逆流而上去追尋她,道路險阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水中沙洲。賞析:

      《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇,是一首懷人詩,屬于秦風。這首被人傳誦不已的詩,對后世的影響很大,在古代詩歌史上有著很重要的地位。

      這首詩沒有明確的故事,詩開篇便向讀者展示了一個凄清的畫面:一個晚秋的早晨,天色朦朧,籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。微微的秋風送著襲人的涼意,茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。一條河流,蜿蜒而去,望遠處,是一塊小小的沙洲。主人公隔水遠望,伊人正姍姍而來,且行且望,望穿秋水,苦苦追尋,伊人又仿佛就在不遠處的水中陸地上,若即若離。

      愛 蓮 說

      (北宋)周敦頤

      原文:

      水陸/草木之花,可愛者/甚蕃(fán)。晉陶淵明/獨愛菊。自李唐來,世人/甚愛/牡丹。予/獨愛蓮之/出淤泥而不染,濯(zhuó)清漣/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香遠/益清,亭亭/凈植,可遠觀/而不可褻(xia)玩焉。

      予/謂菊,花之/隱逸者也;牡丹,花之/富貴者也;蓮,花之/君子者也。噫!菊之愛,陶后/鮮有聞。蓮之愛,同予者/何人?牡丹/之愛,宜乎/眾矣!譯文:

      水里、陸地上,草本、木本的花朵,值得喜愛的有很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花,自從唐朝以來,世上的人大多很喜歡牡丹;我唯獨喜愛蓮花從淤泥里長出來卻不受污穢沾染,在清水中洗滌而不顯妖媚,它的莖里面是通透的,外面則是筆直的,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠播,更加清香,筆直潔凈地挺立在水中,人們可以遠遠地觀賞,卻不可親近而不莊重的玩弄它。

      我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的大富大貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對菊花的喜愛,在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的人還有誰呢?對于牡丹的喜愛,當然有很多人了!賞析:

      周敦頤,北宋人,其人一生澹泊名利,不求聞達。他的這種高潔的人品,誠如北宋文學大家黃庭堅所譽:“人品甚高,胸懷灑落,如光風霽月??”蓮花,是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象,但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容,并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨辟蹊徑,通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

      念奴嬌·赤壁懷古

      蘇軾

      大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。

      遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。

      《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進士,30歲以前絕大部分時間過著書房生活,仕途坎坷,隨著北宋政治風浪,幾上幾下。43歲(元豐二年)時因作詩諷刺新法,被捕下獄,出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職,他在舊城營地辟畦耕種,游歷訪古,政治上失意,滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒,但由于他豁達的胸懷,在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發(fā)下,借景抒情,寫下了一系列膾炙人口的名篇,此詞為其代表。

      大道之行也

      《禮記》

      原文:

      大道/之行也,天下/為公,選賢/與(jǔ)能,講信/修睦。故/人不獨/親其親,不獨/子其子,使/老/有所終,壯/有所用,幼/有所長(zhǎng),矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者/皆/有所養(yǎng),男/有分,女/有歸。貨/惡(wù)其/棄于地也,不必/藏于己;力/惡其/不出于身也,不必/為己。是故/謀閉/而不興,盜竊亂賊/而不作,故/外戶/而不閉,是謂/大同。

      翻譯:

      在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出來,(人人)講求誠信,培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng),不僅僅撫育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壯年人能為社會效力,使孩子健康成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務,女子有歸宿。對于財貨,人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)象,卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,(家家戶戶)都不用關大門了,這就叫做理想社會。

      賞析:

      《大道之行也》表達的是孔子在戰(zhàn)亂非常多的春秋時期,迫切希望有一個太平盛世的出現(xiàn)這一感情的吧?他認為在大道施行的時候,定能形成一個“天下為公,選賢與能,講信修睦”的一個“大同”社會,但在當時的戰(zhàn)亂時期下那個愿望是不可能實現(xiàn)的!

      將(qiāng)進酒

      〖唐〗李白

      君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還(huán)復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。(會須:應當)岑(c?n)夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我側(cè)耳聽。

      鐘鼓饌(zhuàn)玉何足貴,但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

      陳王昔時宴平樂(la),斗酒十千恣(zì)歡謔(xua)。

      主人何為言少錢,徑(jìng)須沽(gū)取對君酌(zhuó)。(徑須:直截了當。)五花馬,千金裘(qiú),呼兒將(jiāng)出換美酒,與爾同銷萬古愁。

      夸 父 追 日

      原文:

      夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

      譯文: 夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。

      賞析:

      《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽競跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

      夸父是一位十分神奇的人物。他是一個善于奔跑的巨人,他與太陽“逐走”。他口渴如焚,雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河,仍不解渴,又趕往大澤,終于沒來得及喝大澤的水而渴死。他遺下的手杖,化為一片桃林,還能為人類造福??涓父遗c太陽決一高低,可以奔馳于天地,可以飲干大河大江,可以化手杖為桃林,真是氣概非凡,本領非凡??涓高@一神話人物形象,具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。

      陋 室 銘

      唐·劉禹錫

      原文:

      山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以/調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳,無/案牘/之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”

      譯文:

      山不一定要高,有仙人(居?。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ?,有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學者,往來的沒有淺薄的人??梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭。孔子說:(雖然是陋室,但只要君子住在里面)有什么簡陋的呢?

      賞析:

      這篇不足百字的室銘,含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。它向人們揭示了這樣一個道理:盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實,那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。

      石 壕 吏

      (唐)杜甫

      原文:

      暮投石壕村,有吏夜捉人。老頭逾墻走,老婦出門看。

      吏呼一何怒,婦啼一何苦!聽婦前致詞:三男鄴(ya)城戍。(shù)

      一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!

      室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。

      老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應河陽役,猶得備晨炊。

      夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。譯文:

      傍晚投宿石壕村,有差役在晚上來抓人。老頭越過墻逃跑,老婦出門去察看。

      差役吼叫多么兇狠,老婦人啼哭多么痛苦!

      我聽到老婦人走上前去對差役說話:三個兒子應征防守鄴城。一個兒子捎信回來,兩個兒子最近作戰(zhàn)死亡。活著的人暫且活一天算一天,死去的人永遠完結(jié)了!家里再沒有別的男丁,只有還在吃奶的孫子。因為有孫子在,他的母親還沒有離去,出出進進沒有完整的衣服。老婦我力氣雖然衰弱,請讓我跟隨你在今晚回兵營去,趕快應征到河南去服役,還能夠為軍隊準備明天的早飯。

      夜深了,說話的聲音沒有了,好像聽到了有人隱隱約約地哭。天亮了,我登程趕路,只能同那個老頭告別。

      賞析:

      《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實主義的敘事詩,它最顯著的藝術(shù)特色是寓褒貶于敘事之中,這首詩一百二十個字,敘述了一個完整的故事,句句敘事,無抒情語,也無議論的話,但卻通過敘事抒了情,表達了心中義憤。

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        小學生必背諺語: 1、朝霞不出門,晚霞行千里。 2、雷公先唱歌,有雨也不多。 3、一日之計在于晨,一年之計在于春。 4、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。 5、百聞不如一見,百見不如一......

        小學生必背成語

        小學生必背成語 一、 描寫人的品質(zhì):平易近人 寬宏大度冰清玉潔 持之以恒 鍥而不舍廢寢忘食 大義凜然臨危不俱光明磊落不屈不撓鞠躬盡瘁死而后已二、 描寫人的智慧: 料事如神......

        小學生必背名人名言

        小學生必背名人名言 有關讀書和讀書方法的: 1、書到用時方恨少。 2、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲?!佌媲?3、作者不一定能寫到老,但是......

        小學生必背成語

        小學必背成語歸類大全 一、 描寫人的品質(zhì):平易近人寬宏大度冰清玉潔持之以恒鍥而不舍廢寢忘食 大義凜然臨危不俱光明磊落不屈不撓鞠躬盡瘁死而后已 二、 描寫人的智慧: 料事......

        小學生必背古詩大全

        小學生必背古詩大全 1 《江南》 樂府民歌 江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。 2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川,陰山下。天似穹......

        小學生必背宋詞精選

        蘇軾《水調(diào)歌頭》 明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間? 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨、何事長向別時圓......