第一篇：沂山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞[范文]

導(dǎo)游詞

東大門服務(wù)區(qū)

各位游客，我們現(xiàn)在到達(dá)的是沂山風(fēng)景區(qū)正在建設(shè)的東大門綜合服務(wù)區(qū)。東大門綜合服務(wù)區(qū)是我們沂山風(fēng)景區(qū)的接待前區(qū)，它可以解決游客進(jìn)入沂山風(fēng)景區(qū)前的泊車、休息、購物、餐飲、住宿、會議娛樂、購票、檢票等功能要求。該工程包括進(jìn)站綜合樓（山門）、大型停車場、滿足舉辦大型活動的萬人廣場，以及作為前區(qū)入口的牌坊。其中山門工程（綜合服務(wù)樓）總建筑面積10738㎡，設(shè)計高度為31.6米，是由中國建筑設(shè)計研究院設(shè)計的，采用齊長城文化風(fēng)格，軸線對稱布局，設(shè)有售票中心、游客中心、會議辦公區(qū)及商業(yè)區(qū)等配套設(shè)施，頂部設(shè)有大殿，兩側(cè)設(shè)有鐘樓、鼓樓，總投資3800萬元；東門牌坊投資100萬元，設(shè)計高度為20.6米，總跨度為28.1米，由曲阜古建筑設(shè)計院設(shè)計，為石質(zhì)牌坊，按北方古建風(fēng)格設(shè)計；停車場及主軸線鋪裝工程占地總面積309050㎡，能同時容納1240輛小車，226輛大車，由上海申聯(lián)設(shè)計院青島分院設(shè)計，采用生態(tài)植草磚鋪裝，中間栽植雪松、黑松等綠化樹木，該工程計劃投資3500萬元；南側(cè)為酒店服務(wù)區(qū)，建筑面積41000平方米，就餐、住宿、娛樂、健身于一體。服務(wù)區(qū)景觀設(shè)計充分利用周邊怡人的自然風(fēng)景，采用中式造景，借自然景與古代景觀相結(jié)合的方式進(jìn)行整體設(shè)計，重點塑造主入口廣場、山門、萬人廣場三大主題景觀區(qū)，通過牌坊、雕塑、水景、鋪地、碑亭一系列設(shè)計，營造出了一種大氣尊貴的風(fēng)格。

旅游專線

各位游客，我們現(xiàn)在通過的是景區(qū)新建的旅游專線。該項目總投資3800萬元。旅游專線總長9.8km，道路寬8m。兩側(cè)各設(shè)綠化帶15 m，建設(shè)中橋2座，小橋6座。該工程作為進(jìn)入沂山風(fēng)景區(qū)的旅游專用道路，兩側(cè)結(jié)合山嶺山丘地形特點及綠化需要，采取一步一景的方式，山、水、石、松有機(jī)結(jié)合，使兩側(cè)綠化帶與景區(qū)融于一體。

金水橋

各位游客，我們現(xiàn)在看到這座橋叫做金水橋。它位于東鎮(zhèn)廟前，設(shè)計為三孔橋，主孔10米，邊孔8米，橋長48米，拱采用半圓，橋分為三幅，主橋凈寬12米，副 橋凈寬6米，主副之間間距3米。建材采用當(dāng)?shù)厥?，與沂山東鎮(zhèn)古剎的自然環(huán)境，人文景觀渾然一體。整座橋顯得非常古樸、端莊、典雅。建人工湖兩座，壩長分別為65米和50米，壩高7米，壩頂寬2米，底寬3.5米，蓄水面積15600立方米。該工程計劃投入450萬元，年底完成建設(shè)。

東鎮(zhèn)廟外

我們現(xiàn)在來到的是東鎮(zhèn)廟景區(qū)。東鎮(zhèn)廟景區(qū)是我們沂山五大景區(qū)之一，是古代帝王將相、文人墨客朝拜、祭祀沂山的第一站。東鎮(zhèn)沂山自漢武帝始，先后有10朝16位皇帝到此增封、詔祭。據(jù)清光緒30年不完全統(tǒng)計，東鎮(zhèn)廟內(nèi)有碑360余幢，形成規(guī)模宏大的東鎮(zhèn)廟碑林。

現(xiàn)在東鎮(zhèn)廟景區(qū)正在擴(kuò)建，東鎮(zhèn)廟現(xiàn)有規(guī)模占地20畝，擴(kuò)建后占地150畝，建筑面積5000㎡。東鎮(zhèn)廟位于沂山東麓九龍口處，背倚鳳凰嶺，面臨汶河，隔河是筆架山，避風(fēng)向陽，清幽雅致，其始建于西漢太初三年（前102年），后經(jīng)宋、元、明歷次拓其基址。清光緒年間規(guī)模最大，分為東、中、西三院。主體建筑于中院，主要有三山門、神君殿、鐘樓、鼓樓、御香亭、正殿、東廡、西廡、更衣殿、寢殿、藏經(jīng)樓、文昌閣等建筑；西院公館，館內(nèi)有“凈風(fēng)軒”三楹，館前有花園，其后有“會云齋”五楹，道舍、廚房、皂隸房等建筑；東院公館，前有花圃，后有客廳五楹，宰牲房、披兵房、神庫、神廚、齋房道舍等建筑。東中西三院，共計有廟殿神堂、樓亭廊廡、道房齋舍等170余楹。此次擴(kuò)建計劃將東鎮(zhèn)廟恢復(fù)到有歷史記載的元朝至治二年（公元1322年）的規(guī)模，將東鎮(zhèn)廟向東、西、北三個方向擴(kuò)展，建為三跨三進(jìn)式院落，總占地150余畝，近期將遷移住戶42戶，拆遷房屋500余間，投入資金600萬元。

東鎮(zhèn)廟內(nèi)

下面請隨我到廟內(nèi)參觀。

我們首先看到第一個殿是將軍殿。里面供奉的是唐朝的兩位護(hù)國將軍：秦瓊和尉遲敬德。為什么把兩位將軍供在殿中呢？相傳，唐太宗李世民取得天下之后由于殺人無數(shù)，晚上常做惡夢，兩位將軍知道后，晚上就主動為唐太宗站崗，結(jié)果睡的十分香甜，但李世民體恤他的部下，把兩位將軍的塑像畫下來貼在門上，兇神惡鬼也不敢前來打攪，這件事也逐漸由宮廷傳到民間，逐漸演變成門神。

我們東鎮(zhèn)廟的碑大體分為三種：第一種是皇帝到沂山祭祀或下詔所立碑，被稱作 御碑；第二種是皇帝責(zé)成大臣來祭祀時立下的碑，大多是豎向的碑；第三種是文人墨客贊美沂山留下的碑，多為橫向碑。

好，請大家隨我從東邊開始參觀游覽。我們前面這棵高大的銀杏樹，是元朝栽植的，與之相對應(yīng)的在西面曾植有一棵雄樹，西雄東雌。不幸的是，雄樹于68年被殺伐后，打制了我們臨朐縣劇院禮堂的1300多把坐椅。從此，雌樹只開花，不結(jié)果。奇事巧成，80年代初從雌樹樹干中自生一株雄樹。幾年后這棵銀杏又開始結(jié)果了，人稱“母子連體連理銀杏樹”。為東鎮(zhèn)廟第一大奇觀。

好，請大家隨我看一下這塊碑，這塊碑是明成化八年（1472年）皇帝派山東按察司使劉時效來沂山祭祀時所立，這塊碑體現(xiàn)兩方面的價值：一是它的書法價值，大家可以看一下這個字，它乍一看好像是一個“殺”字，其實是一個東方的“東”字。整句詩是“倚天萬仞鎮(zhèn)齊東”來贊美我們沂山。碑中字體為行草，飄逸大方；另外就是它的碑文史料價值。大家看一下這句話，“曾稽舜典肇加封”意思是說我曾經(jīng)考證舜典里面就已經(jīng)開始加封沂山，這句話把沂山的歷史給定義出來了。

大家看到前面的柏樹稱為漢柏。相傳是漢武帝來沂山時所植，此樹又名“吼柏”。每當(dāng)遇到自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂的時候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)鄰能聽到它發(fā)出一種吼叫聲，所以叫“吼柏”。

好，大家隨我看一下前面這塊碑。它是1488年由太子太保、戶部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士劉珝寫的“東藩代祀碑”。這塊碑主要體現(xiàn)在他的書法價值上，因為在這塊碑中有真、草、隸、篆多種字體的成份，并且在這塊碑中出現(xiàn)簡化字，大家都知道簡化字是1956年才提倡的一種字體，但在明朝弘治年間就出現(xiàn)了簡化字。在這塊碑中還出現(xiàn)了一種字體“板橋體”。碑中的“亂石鋪街法”驗證板橋體并非鄭板橋所獨創(chuàng)。這塊碑對研究歷史文化具有很高的研究價值。

大家隨我去看一下東鎮(zhèn)廟內(nèi)保存最完整，也是最大的一塊御碑，他是明朝的開國皇帝朱元璋來沂山所立的“詔定岳鎮(zhèn)海瀆神號碑”。碑的下面是一個非常大的赑屃，傳說龍生九子，各有異能，赑屃是龍的大太子，善負(fù)重，所以說專為帝王馱碑。（民間有這樣一種說法：摸摸赑屃頭，一輩子不用愁；摸摸赑屃背，保你榮華與富貴；摸摸赑屃腚一輩子不生病。）這塊碑體現(xiàn)了朱元璋的一個敬神主張，他認(rèn)為在神的前面加一個封號是對神的不敬、瀆禮不經(jīng)。朱元璋主張把岳鎮(zhèn)海瀆的封號去掉，以山水本名稱神。

請大家隨我到東安王殿參觀一下，里面供奉的是東鎮(zhèn)沂山之神“東安王”，也就是我們當(dāng)?shù)乩习傩账追Q的“東鎮(zhèn)爺爺”。他的兩邊分別有兩位宰相為他站班，一位是甘羅，一位是岳良好。大家先到殿里面參拜一下，參拜完之后，請大家看東鎮(zhèn)廟第二大奇現(xiàn)，那就是大殿上方生長出了靈芝。大家都知道靈芝屬于一種菌類，只有在一定的溫度和濕度下才能生長，我們這座大殿是94年重建的，木頭是從東北運過來的原木，經(jīng)過拋光、上油、上色之后，到了第二年卻生長出了靈芝，說明東鎮(zhèn)廟的確是靈氣所鐘。每年農(nóng)歷四月初八是東鎮(zhèn)爺爺?shù)纳?，也是我們東鎮(zhèn)廟的香火會，這一天來此的香客多達(dá)到幾萬人。

拜完之后，請大家隨我到對面去看一下鐵穆爾皇帝祭祀立的碑。在這塊碑中有兩種文字上面是蒙文，下面是漢文，一塊碑中有兩種字體在中國也是非常罕見的，屬國家一級文物。這塊碑是在元大德二年（1298年）鐵穆爾以圣旨的形式詔封五鎮(zhèn)的。大家看這塊碑當(dāng)中，上面是蒙文，下面是漢文，為什么上面是蒙文，下面是漢文呢？當(dāng)時鐵穆爾皇帝來沂山祭祀時，他想宋朝是我推翻的，所以想以文字來壓倒?jié)h族，所以上面是蒙文，下面是漢文，但是，跟隨鐵穆爾來的祭祀官呢是漢人，這些人一想如果按照鐵穆爾的說的方法刻上去的話，必將留下千古罵名，于是幾個在一塊商量一下，找到鐵穆爾皇帝說，這個廟從漢朝建起來之后都是漢人在這管理，你用文字壓是壓不倒的。鐵穆爾就問怎樣才能壓倒呢？要不把你的年號刻上去就能能壓倒了，并且告訴鐵穆爾你是皇帝、是真龍?zhí)熳?，要不再刻上四條龍吧，大家想一下，元朝是蒙古族，蒙古人信奉的圖騰是雄鷹，而不是龍，鐵穆爾皇帝當(dāng)時是想以文字壓倒但是大家看碑的上方還是漢文，所以當(dāng)時愿望沒有實現(xiàn)，但是從民族大團(tuán)結(jié)的角度來看蒙文在中間，漢文在兩旁，像征蒙漢大團(tuán)結(jié)，蒙漢人民一家親，這個愿望是實現(xiàn)了。

在元朝以前五岳、四瀆的祭祀已成定制，鐵穆爾詔封五鎮(zhèn)：東鎮(zhèn)沂山為元德東安王，南鎮(zhèn)會稽山為昭德順應(yīng)王，西鎮(zhèn)吳山為成德永靖王，北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山為貞德廣寧王，中鎮(zhèn)霍山為崇德應(yīng)靈王。

碑文中的蒙文為古老的巴思八文。巴思八是巴思八文的創(chuàng)始人，這種文字專用于禮儀和祭祀，它還有一種特殊的用途，就是傳遞軍事命令，相當(dāng)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭用的秘電碼。

大家看前面的槐樹是唐槐。此樹是唐朝工部尚書尹思貞到沂山時所植。此槐曾在香火斷絕的六七十年代枯死過，直到80年代東鎮(zhèn)廟重修之后，這顆樹又重新發(fā)芽，煥發(fā)了生機(jī)，謂之一奇。

這塊碑是康熙皇帝于康熙五十二年來沂山祭祀時所題的“靈氣所鐘”碑?？滴趸实墼谖粫r間長達(dá)61年，是中國歷史上在位時間最長的一位皇帝。由于他在位時間長，遇到自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭的年景也多，他每次派人到此祭祀都非常靈驗，所以到康熙五十二年的時候他親自來沂山題“靈氣所鐘”四個大字。東鎮(zhèn)廟碑林不但記載了歷朝皇帝對此的重視，贊頌了沂山的雄偉秀麗，也反映了當(dāng)時社會、政治、文化狀況，是中華民族文化中的瑰寶。

下面我們將要路過的村莊叫上寺院。上寺院曾建有一座寺院叫“明道寺”。它始建于東晉元年，毀于“唐會昌法難 ”，當(dāng)時推毀石佛700余尊，還俗僧尼150余人，是全國2400座大寺之一。到了北宋初年，有兩位僧人，覺融和守宗來到此地，見這里的殘存石佛像300余尊棄之荒野，甚為可惜。于是便化緣募金，籌資營建舍利塔，使這 些石佛得以安臵。該塔規(guī)模宏偉，歷史悠久，迄今980余年，是臨朐於宋代唯一的大型舍利塔。明道寺出土的這些石佛，為研究我國南北朝、隨唐五代時期的社會政治、經(jīng)濟(jì)情況、佛道興衰以及古代的雕刻藝術(shù)、書法繪畫等，提供了珍貴的實物資料。我們現(xiàn)在經(jīng)過的這個村，就是上寺院村，由我們車行左側(cè)看去的這一個位臵就是當(dāng)時的寺院廟址。

百丈崖景區(qū)

各位游客，我們現(xiàn)在到達(dá)的是正在建設(shè)中的百丈崖休閑區(qū)，該工程計劃投資276萬元。

該工程鋪裝廣場2100㎡，采用大理石鋪裝，分為上下兩層。方便游客進(jìn)出百丈崖景區(qū)，廣場設(shè)休息座椅及旅游車停車位。

并且新建疊水橋及水潭。該工程將計劃在落差近10米的疊水區(qū)新建水潭三座，形成三步疊水的景觀，并以木棧道相連，沿臺階直抵瀑布，跌水后水面擴(kuò)大為湖，并將廣場一分為二，該工程竣工后，將大大增加了百丈崖景區(qū)的旅游看點，該工程投資690萬元。

百丈崖向上

白石瀑布

各位游客，下面我們看到右前方的景點是白石瀑布景觀，它是我們沂山三大瀑布之一。由于附近山石多為白色，而且體形巨大、數(shù)量多，連成一片，經(jīng)過長年水流的沖刷，皆平滑明亮；雖無流水，遠(yuǎn)望近視，頗像水淌瀑流，故稱為“白石瀑布”。有詩為證：“有水景獨勝，斷流景更奇”。

東鎮(zhèn)御苑

各位游客，現(xiàn)在我們到達(dá)的是神龍大峽谷的入口處，在這我們可以看見一座尊貴典雅的仿古建筑，這就是我們沂山的四星級酒店---東鎮(zhèn)御苑。該酒店，總建筑面積10000平方米，建筑采用徽派建筑樣式，結(jié)合園林古建風(fēng)格，酒店擁有250余個床位的客房，并能容納500人同時就餐。該酒店投入使用后，大大的提高了沂山風(fēng)景區(qū)的接待水平。該工程總投資5000萬元。

我們景區(qū)正在建設(shè)神龍大峽谷景區(qū)旅游步行道，總長3500米，內(nèi)有水潭6座，步行橋12座，木棧道、人行棧道3000余米，該工程計劃投資2084萬元，建成后將 與玉皇閣景區(qū)相聯(lián)。

神龍大峽谷向上路上

由此前行大約4公里，將要到達(dá)的是法云寺景區(qū)。在這期間我將簡單概述一下我們沂山的大體概況：

沂山古稱“海岱”，“海岳”，又有“東泰山”之稱，居中國五大鎮(zhèn)山之首。沂山座落于古青州，其方位屬“正東”。東乃大地日出之所，萬物初生之地，紫氣溯源之處，古人尊“東”為上。所以，處于“河?xùn)|”兗州的鎮(zhèn)山泰山為五岳之尊，故沂山為五鎮(zhèn)之首。沂山主峰玉皇頂海拔1032米，被譽為“魯中仙山”。沂山是一座歷史悠久的文化名山。據(jù)《史記》載，黃帝曾登封沂山，舜，肇州封山，定沂山為重鎮(zhèn)。漢武帝親臨其下，令禮官祀之。隋、唐、宋、元、明、清歷代屢有增封，祀典不廢。歷代凡遇大典，如新皇登基或“天時不順”、“地道欠寧”，皇帝都會親臨或派重臣赴東鎮(zhèn)沂山致祭。自漢武帝始，曾有十朝十六位皇帝，增封或祭祀過沂山。歷代大家名士傾慕沂山，接踵而至。李白、鸝道元、歐陽修、范仲淹、蘇軾、蘇轍，以及明狀元馬愉、趙秉忠、清朝體仁閣大學(xué)士劉墉等均至此攬勝，留下大量詩章名句和碑碣銘文。

沂山森林覆蓋率高達(dá)98.6%，為山東省之最，植物種類繁多。據(jù)統(tǒng)計，共有137科，480屬，1000余種。沂山自然資源豐富，空氣負(fù)氧離子含量高達(dá)每立方厘米8.9萬個，是得天獨厚的“天然氧吧”。

沂山是汶水、彌水、沂水、沭水四水發(fā)源地。充足的地表水資源為沂山增加了靈氣，俗話說：“水是山的靈氣”。沂山水量豐富，水質(zhì)優(yōu)良，山澗溪水常年不斷。沂山多山泉，難以勝數(shù)，有名的泉群就有六處，山泉涌流，集成景觀。沂山四周氣候濕潤，霧氣產(chǎn)自山脊，白云繚繞山間，往往夜間細(xì)雨悄至，白天則艷陽當(dāng)空，云蒸霞蔚，相映成趣，美不勝收。

沂山風(fēng)景區(qū)主要分為十大景區(qū)。自東向西依次是：以東鎮(zhèn)碑林、廟宇古建為主的東鎮(zhèn)廟景區(qū)；以飛瀑流泉、古亭石刻為主的百丈崖景區(qū)；以古寺佛雕、古松名樹為主的法云寺景區(qū)；以極頂覽勝、天然景觀為主的玉皇頂景區(qū)；以古廟神剎、奇峰怪石為主的歪頭崮景區(qū)。其他景區(qū)有長城湖、神龍大峽谷、彌河源、槐谷、和跑馬嶺景區(qū)。十大景區(qū)交相輝映，具有南險、北奇、東秀、西幽之特點。春到沂山，山花爛漫，春意盎然；夏到沂山，飛瀑流泉，酷暑無影；秋到沂山，山果遍野，秋高氣爽；冬到沂山，銀裝素裹，疑入仙境。

沂山風(fēng)景區(qū)的主要自然景觀有：玉皇頂、獅子崮、歪頭崮、古松群、玉帶溪、圣水湖、百丈崖瀑布、神龍大峽谷、仙人谷、槐谷、西百丈崖等80余處。主要人文景觀 6 有：法云寺、東鎮(zhèn)廟、玉皇閣、玉皇廟、碧霞祠、福神廟、郭雀寨、齊長城遺址等60余處。沂山現(xiàn)已成為集旅游、休閑、度假、購物、娛樂于一體的旅游勝地。景區(qū)內(nèi)有東鎮(zhèn)御苑、神農(nóng)閣、避暑山莊、沂山賓館等設(shè)施完備的賓館。神農(nóng)閣推出的沂山全羊、沂山山雞、槐花宴、神農(nóng)藥膳、農(nóng)家飯等特色名吃，深受廣大游客青睞。

飛瀑流泉的磅礴氣勢，千年古寺的風(fēng)雨滄桑，小橋流水的幽雅別致，奇峰怪石的巧奪天工，都能讓您在沂山之行親身領(lǐng)略。

采種基地

在我們車行左側(cè)上面的這道山嶺叫長城嶺，是齊長城的內(nèi)長城。作為最古老長城的齊長城，比秦長城還要早400年。它始建于春秋末年，迄今有2400余年，西起濟(jì)南長清河經(jīng)泰山北崗，經(jīng)萊蕪、沂源入臨朐境內(nèi)，沿沂山南麓蜿蜒東去，至諸城由青島的瑯琊臺入海，全長千余里。沂山東南10余里有一個重要關(guān)口—穆陵關(guān)，地處險隘是歷代兵家必爭之地，自古至今各朝均派兵駐守，它不但是軍事要塞，也是通往南方的門戶，此天塹在民間有北京到南京穆陵關(guān)在當(dāng)中之說。

古松群

請大家注意！車行的正前方是我們沂山的古松群景點。古松群占地面積一萬余畝，海拔900米，內(nèi)有玉帶溪、萬年松、試劍石、品氧園、怪石群等景點。樹種以油松和赤松為主，其間古松自生于巖崖逢隙，或斜身外探，或依石而生，或生于兩石間，猶如破石而出。其間的石階路依山順勢，曲徑通幽，可謂峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。

圣水湖南

各位游客，在我們右側(cè)深谷中的湖是“圣水湖”。該湖壩體為重力石砌壩，壩高18米，蓄水量達(dá)3萬立方米。可謂“高峽出平湖”。

我們接下來將要到達(dá)的是法云寺景區(qū)，我們將會實地去參觀，請各位游客做好下車準(zhǔn)備。

1、圣水湖：各位朋友，您面前的這片湖面，就是圣水湖。所謂“高峽出平湖”，我們看到的這兩個島以及湖面就是在沂山風(fēng)景區(qū)管委會投資260萬，歷時1年多時間建起的多達(dá)2000多平方米的水面，蓄水3萬立方米，圣水湖為汶河源頭，東流成溪，溪流50余公里，匯于高崖水庫。此湖賞景因季節(jié)不同，情趣各異；陽春看澄譚清泉，崖柳吐綠；秋日綠水藍(lán)天，秋高氣爽；酷夏揮汗而知，暑氣頓消；嚴(yán)冬霧靄蒸騰，如入仙境，湖水瀑流喧鬧，集奇、險、峻、幽、秀于一谷，可謂沂山之奇，神話傳說此湖是東王公的楊柳瓶，天旱求之則雨，潦澇求之則晴，非常靈驗。至今，來這里旅游的人都要在湖邊贊賞一番，坐于石上，取飲圣泉水，以為快事。圣水湖四周天衢園，黑風(fēng)口及蒼茫林海為襯景，都顯出圣水湖可謂圣地。圣水湖擬興建水上游樂園、情人島度假村各一處，形成吃、住、行、游、購、娛為一體的旅游勝地。

2、古松群：沿臺階路攀援而上，是沂山新增建的景區(qū)—休閑娛樂區(qū)，又稱為古松群，這片古松群占地面積3萬余畝，海拔近900米，松樹種類主要以油松、黑松為主，百年以上松樹排成整齊的一行，樹枝隨風(fēng)搖曳，像是招手致意歡迎各位的到來！圣水湖---黑松林---玉帶溪 各位朋友都是來自繁華的大都市，很少有機(jī)會體會這種鳥鳴山幽的雅境。走進(jìn)沂山，回歸自然。走進(jìn)沂山，返璞歸真?，F(xiàn)在就請各位隨我一起走進(jìn)古松群真正體會一下吧！

3、試劍石：走到這兒，我想先請大家觀察一下這塊石頭有什么特點？對，中間有一道整齊的縫隙，就像是刀削而成。那為什么會有一縫隙呢？說到這給大家講一個美麗的神話傳說，相傳唐朝末年，仙人呂洞賓周游名山大川，選擇修道吉地，有一天他突然發(fā)現(xiàn)在百丈崖瀑布的半山腰有一天然巖穴，且四周地僻人靜，山異水奇，便在此隱居，住于此洞，他白天于林中苦練“循天劍法”，在沂山的這段期間何仙姑經(jīng)常過來陪伴他，有一天何仙姑感到非常的無聊，于是順著百丈崖瀑布往上走，到了玉帶溪，不禁被眼前的美景所吸引，他正陶醉在奇松怪石的美景中，恰逢蘭采和從此經(jīng)過，兩人見面非常高興，便坐在此石上對聊，甚是投機(jī)，時間長了何仙姑還不回去，呂洞賓便上山尋找，突然發(fā)現(xiàn)何仙姑與蘭采和在一起聊得不亦樂乎，頓時，醋意大發(fā)，揮劍而去，將此石一刀砍成兩半，是不是非常美麗的傳說呢？

4、品氧園：走到這兒，大家可要放慢腳步了，據(jù)中科院測定：這里每立方厘米大氣中負(fù)氧離子的含量高達(dá)220萬個，是普通空氣中負(fù)氧離子的4400倍，氧氣的最高濃度達(dá)到20.9%，因此，這里被稱為“超潔凈天然氧吧！”大家可以在此深呼吸，盡情地吸氧！

5、齊長城觀望臺：大家看遠(yuǎn)處那就是齊魯古長城的遺址，正所謂齊魯古長城，也就是齊國與魯國的分界線，站在長城上，北臵齊國，南臵便是魯國，這里也就是濰坊地區(qū)與臨沂地區(qū)的分界線。此段長城歷經(jīng)臨朐南境，長達(dá)50余公里，齊長城依山而建，隨峰嶺溝壑上下而起伏，逢懸崖絕壁難以攀登處，用巨石砌筑3-4米高的石墻；緩坡、低洼處先用土石填平筑基，基寬7-8米；一般較平整地段，基寬8-10米，由于時代變遷，軍事不斷發(fā)展，漸失城防意義，不為軍家所重，任風(fēng)雨剝蝕，人為破壞，現(xiàn)僅存遺址，但它是寶貴的民族文化遺產(chǎn)，中華古國悠久歷史的見證，我們的祖先用勤勞智慧，創(chuàng)造了人間奇跡。目前我們正在申報世界文化遺產(chǎn)。

6、古松：不知大家有沒有留意，濰坊晚報的新聞視角中報道一棵近1500多年樹齡的松樹，就是指的這棵樹，這棵松樹高近8m，樹徑70厘米。松樹是堅貞不屈的象征，大家不妨在此留影以作紀(jì)念。

今天大家都非常有福氣，能夠親臨現(xiàn)場一飽眼福。前面還有一棵樹齡更長的松樹，距今已有2000多年，但遺憾的是早在20年前枯死，其枯死的原因是因為根部生長了一個球形的物體，名叫“松影”。松影生長的條件必須是在4年以上，同時還必須有其它的輔助條件，如合適的氣候、水溫等，但并非每一棵千年以上的古松都能生長，據(jù)說這個松影有著很高的藝術(shù)和藥用價值，可做高檔工藝制品，入藥可治療各種疑難病癥。

7、玉帶溪：俗話說：“水是山的靈氣”，法云寺內(nèi)圣水泉，涌流成溪，橫穿古寺下院沿谷底東去，自泉源至百丈崖瀑布一段，長約1公里，名“玉帶溪”。

說起溪名，還有一段故事，漢初公玉帶援武帝封東泰山，祭告禮畢，公玉帶沿瀑布山谷攀崖而上，穿越叢林，登至百丈崖頂。西望兩山夾山谷，風(fēng)景異常；仰視奇峰插天；前望溪水長流；公玉帶被佳境陶醉，便于溪邊磐石而坐，伸手水中盥洗一番，抬頭笑曰：“青山秀水可惜野水荒土無名?！痹捯粑绰?，突然叢林中走出一道人，笑道：“野水空流待御封，君到清溪自留名。”公玉帶見此人來的奇怪，出言非凡，便立即起身微笑道：“敢問道長尊姓？”道長將拂塵一甩說道：“一木了然，何須問？”公玉帶暗想：“一木了”者是李的析字，然者是也。此人必姓李，一定是隱居?xùn)|鎮(zhèn)的仙道李少君，然后又問道：“李道長仙居何處，待下官事畢后到府拜訪”。李少君曰：“寒窟向陽山，云游紅塵間，龍年成舊識，復(fù)會於長安”。說完后隨云霧而去。公玉帶仰天贊嘆：“仙人居此，東鎮(zhèn)沂山真是仙境福地呀”后人為紀(jì)念公玉帶祭告沂山，根據(jù)李少君前兩句詩的雙關(guān)詞語“待御封”“自留名”，定名玉帶溪。并于溪之崖邊休息處，建亭于磐石山，名“公喜亭”。

公喜亭：此亭由來歷史悠久。西漢太初三年，公玉帶陪武帝祭祀東鎮(zhèn)沂山，賞 景間又逢仙道李少君，心喜異常，一再稱贊東鎮(zhèn)是仙鄉(xiāng)，人們?yōu)楣駧Ч馀R沂山及對東鎮(zhèn)大加贊許，便于休息出“遇仙”處，建亭紀(jì)念，故名“公喜亭”。至唐憲宗元和間，此亭重建，由明道寺投資而件，墻壁全以石徹，與自然相偕一體，俗中見雄，亭前仙徑成階。此亭落成，凡來東鎮(zhèn)大家名流，無不至此一坐，這里便成了明道寺的別業(yè)，相傳唐高僧玄續(xù)至此，迷其幽靜，便于亭中過夜，并于亭側(cè)大石題刻“塵凡境地”四字草書。公喜亭，是東鎮(zhèn)沂山最古老的亭建之一，也是名人薈萃之地。天然的風(fēng)光，幽靜的景致，游客至此，恍若臵身于仙境之中，難以覽盡，只有親臨親景，才能感慨萬千，為天公造物所傾倒。

法云寺

各位游客，我們現(xiàn)在來到的是法去寺景區(qū)。

法云寺坐落于百丈崖西，天忂園東側(cè)，位于沂山中心，其間朝夕霧氣籠罩，白云沉浮，時有翻騰，故名“發(fā)云寺”；由于霧鎖云籠，幻象神秘自生，又因佛家尊稱曰“法”二字諧音后改名“法云寺”并一直沿用至今，也稱“古寺”。法云寺始建于東漢章帝元和元年（公元84年），創(chuàng)建寺院歷時兩年多，是當(dāng)時青州境內(nèi)最大的寺院，也是該地區(qū)的佛教活動中心。

我們現(xiàn)在看到的法云寺是1998年依據(jù)史料記載，在原址上依地形而建。它座西面東，分前、中、后三座大殿，左右有偏殿、鐘鼓二樓等。

咱們看到匾額上的“法去寺”三個大字及寺內(nèi)大殿匾額題字，均是原佛教協(xié)會主席趙樸初老先生所題。進(jìn)入寺廟咱們首先看到的是天王殿。里邊供奉的是大肚彌勒佛，大家看這幅楹聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人”。這是對彌勒佛形象和心胸的真實寫照。彌勒是梵文音譯“慈氏”，真名“阿逸多”，也就是佛經(jīng)中所說的“慈氏菩薩和阿逸多菩薩”。我們現(xiàn)在看到的并非是三世佛中的彌勒佛，而是中國的布袋和尚—契此。相傳五代梁朝時，奉化有個和尚常常背個大布袋，肚子很大、言語無常、四處坐臥，它能預(yù)報天氣、為人們說福禍，極為靈驗，因而名聲很大。他在岳林寺圓寂時口中念一偈：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識。人們頓時醒悟原來他是彌勒佛的化身，后人便根據(jù)他的模樣，塑造了中國式的大肚彌勒佛。彌勒佛是釋迦牟尼的法定接班人，地位是非常高的。

在彌勒佛的兩邊供奉的是四大天王。四大天王居住在須彌山的半山腰，是欲界六重天的第一重天，分別護(hù)持這個世界的四方。他們是：執(zhí)琵琶的東方持國天王；執(zhí)劍的南方增長天王；執(zhí)龍的西方廣目天王；執(zhí)傘的北方多聞天王。在中國的寓意是風(fēng)調(diào)雨順象征五谷豐登，國泰民安。

在彌勒佛的背面供奉的是韋馱菩薩。一般供奉在天王殿彌勒佛的背后。葦馱造像一般有兩種姿勢：一是雙手合十，兩腕橫臵金鋼杵，這種姿勢表示，這個寺院為十方叢林，只要是出家僧人都可以在寺內(nèi)掛單住宿；二是一手握杵拄地，另一手插腰，這個姿勢表示寺院為子孫叢林不接待外來的游方僧人。北配殿供奉的是菩提達(dá)摩，也稱達(dá)摩師祖。因為他在少林寺首創(chuàng)禪祖，所以被列為初宗。按禪宗的說法，達(dá)摩為二十八世，來到中國以后，因為他是第一個將佛教傳入中國的，所以被尊為佛師祖。左邊供奉的是慧真，右邊供奉的是慧可。

南邊配殿是伽藍(lán)殿。供奉的是伽藍(lán)神關(guān)羽。關(guān)羽是三國時期劉備手下的一員猛將。到唐代被稱為佛教的護(hù)法神供奉在伽藍(lán)殿里，他的兩邊分別是關(guān)平和周倉。

我們登上這幾登臺階之后便是大雄寶殿，所謂大雄是佛教說法，是形容釋迦牟尼像大勇士一樣，一切無畏，并有神力降伏群魔，故稱“大雄”，所以“大雄”是佛教徒對佛的尊稱。

寶殿正面供奉的是娑婆世界的教主釋迦牟尼也就是佛祖。釋迦牟尼原名喬達(dá)摩˙悉達(dá)多，他是古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子，他出生后深感人間苦惱，所以29歲出家，35歲悟道成佛，80歲在拘尸城郊的一片婆羅林中圓寂。

釋迦牟尼左邊是觀世音菩薩。觀世音為佛國眾菩薩首席，她的職責(zé)是協(xié)助佛普度眾生，到極樂世界去了卻一切煩惱永遠(yuǎn)快樂。釋迦牟尼右邊供奉的是大勢至菩薩。她頭頂寶藏瓶存智慧之光，讓智慧之光普照世界一切，使眾生解脫。

大雄寶殿四周站立的是十六羅漢，羅漢是梵文音譯“阿羅漢”。佛教認(rèn)為一個人因修行功夫不同，也就有高低之分，羅漢是小乘佛教低于佛、菩薩，佛經(jīng)稱取得這一果位就可以滅盡一切煩惱，他們將永遠(yuǎn)進(jìn)入涅磐不再生死輪回，并弘揚佛法。

穿過大雄寶殿，大家看到這棵高大的松樹，便是沂山迎客松，樹高15米，胸圍2米，猶如一位巨人伸手探臂向游客招手致意，此樹為明朝嘉靖皇帝朱厚璁祭祀沂山時所植，距今已有450年的樹齡。

藥王殿左側(cè)的這棵松樹是蟠龍松。相傳此樹為元成宗鐵穆爾皇帝登封沂山時所植。據(jù)史料記載，一共植有三棵，后來兩棵枯死，僅剩一棵，距今已有700余年的樹齡，又稱“御松”。樹高6.5米，呈現(xiàn)老態(tài)龍鐘的風(fēng)韻，頗像蟠龍之姿，被古樹專家指定為國家級重點保護(hù)名木。

迎客松樹下是圣水泉，它是沂山四水之一的汶水源頭。

登上這66級臺階可到達(dá)藥王殿。正面供奉的是東方凈琉璃世界的教主，藥師如來佛，又稱“大醫(yī)主佛”，因為能使眾生離苦得樂，解脫終生病痛、苦難和災(zāi)害，所以被人們尊稱為“消災(zāi)延壽佛”。左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，合稱為“東方三圣”。藥王殿四周站立的是十二夜叉將軍。夜叉是梵文音譯“捷疾鬼”，夜叉種類較多，有地夜叉、虛空夜叉、飛行夜叉等，每個夜叉將軍身下又有3000個小夜叉，他們隊伍非常龐大，他們的職責(zé)是保護(hù)眾生和修行者安全。

在藥王殿后側(cè)的這棵奇松——栗抱松，距今已有470余年的歷史。在古板栗樹底部 自生三株幼板栗樹，大小不一，人稱“四世同堂”。特別引人注目的是，40年前從樹干60厘米腐朽洞穴處，自生一株油松，老栗新松異株同體，相映成趣，為謂之一奇。

好了，我們沿石階路往上走，便可到達(dá)神 農(nóng)閣賓館，那么，大家看臺階旁的這棵松樹，樹齡約100余年，其根連根，枝連枝，一直一斜依巖生長，正如唐代詩人白居易在《長恨歌》中說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”可謂天然鴛鴦樹，因此此樹，被稱為連理松。

法云寺—黑風(fēng)口

各位游客，由我們車行左側(cè)往上看去是我們沂山主峰玉皇頂景區(qū)。前面我們將要到達(dá)的是黑風(fēng)口，也是傳說李奎打虎的地方。黑風(fēng)口位于兩座山的交接處，每當(dāng)大風(fēng)吹過谷口，塵土飛揚，狂嘯吼叫，涼風(fēng)颯颯，電視連續(xù)劇《李逵》，它的外景就是在咱們沂山拍攝的，現(xiàn)在黑風(fēng)口已成為交通要道，是游客游覽沂山時的必經(jīng)之路。

玉皇頂景區(qū)

前面到達(dá)的就是玉皇頂景區(qū)。

玉皇頂海拔1032米，為山東省第五高峰。玉皇頂位于群山之中，周圍有花枝臺，歪頭崮、獅子崮等十余座山峰。沂山力壓三地，三縣（三地分別是：濰坊、臨沂、淄博；三縣是臨朐、沂水、沂源）。站在玉皇頂上我們不僅可以欣賞到沂山邊周圍優(yōu)美的自然風(fēng)光，還可以感受悠久的歷史文化，如果有幸還能看到特殊的氣象景觀：如云海、日出、日月同輝。好了大家現(xiàn)在隨我登上玉皇頂去感受一下會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小的感受吧。大家看到前面這座門，稱為地德門，登玉皇頂有東西兩條路，東面與其相對應(yīng)的是天衢門，門外是“十八盤”。穿過這兩座門便進(jìn)入天衢也就是進(jìn)入仙境。

我們走上來的平地，便是史書上記載的古祭臺。古時候人們稱此為“舞雩臺”。沂山歷史上來的第一位大文人，便是孔子。據(jù)史料記載：春秋時期沂山之顛玉皇頂建有舞雩臺。孔子與曾點諸弟子對話，曾點曰：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)呼舞雩，詠而歸”。

前面這塊巨石上刻有“東鎮(zhèn)沂山，人世蓬萊”幾個字。此石刻為原國家軍委副主席、國防部部長遲浩田將軍來沂山時題寫的。旁邊巨石上刻有極頂和1032米的標(biāo)志。相傳后魏北海太守崔光伯也曾在此手書“極頂”二字，大家可以在此留影以作紀(jì)念。

我們前面的這座高15米的樓閣，便是沂山的最高建筑“玉皇閣”，相傳西漢太初三年（前102年）漢武帝劉徹祭祀沂山時曾在山巔設(shè)一“泰山祠”，這是玉皇閣的前身。

西邊是西百丈崖景區(qū)，主要景點有西百丈崖，圌崖，朝陽洞、棲鳳洞、鳴鳳石、天齊灣等。西百丈崖，秋未盡而冰凌垂掛，然炎夏至尚堆銀砌玉，冰凍未消，人稱“冰瀑”。棲鳳洞，鳴鳳石為西周穆王來沂山見鳳凰而留，天齊灣是沂山四水之一的 彌水之源。

北邊是獅子崮景區(qū)，獅子崮因其像形而被世人稱為天下第一雄獅。獅子崮、歪頭崮與玉皇頂三足鼎立。玉皇閣后面是玉皇廟，里面供奉的是道教的最高統(tǒng)治者，玉皇大帝和王母娘娘。東邊是法云景區(qū)，有法云寺、天衢園、神農(nóng)閣賓館、古松群、圣水湖等景點。

前面這塊巨石為“探海石”。探海石半踞在懸崖上，似有附落之感，據(jù)說由此可以看到東海，故名“探海石”。

沂山探海石也如泰山探海石一樣，每當(dāng)晴日凌晨，人登探海石上極目遠(yuǎn)眺，唯在紅日噴薄而出的一霎那可見東海波光閃耀，托出一輪紅日，巍巍壯觀。

法云寺是沂山上始建最早的寺院，也是古代齊國南疆最大的寺院，院內(nèi)的圣水泉便是沂山四水之一的大汶河源頭。在東南方向，連綿起伏的山顛之上就是著名的古齊長城，它是中國最古老的四大長城之一，比秦長城早400多年，始建于春秋末，迄今2400余年，西起濟(jì)南長清沿河經(jīng)泰山北崗，經(jīng)萊蕪、沂源入臨朐境內(nèi)，沿沂山南麓蜿蜒東去，東至諸城由青島瑯琊臺入海，全長千余里。

沂山東南10余里有一個重要關(guān)口—穆陵關(guān)，地處險隘是歷代兵家必爭之地，自古至今各朝均派兵駐守，它不但是軍事要塞，也是通往南方的重要門戶，此天塹在民間有“北京到南京”穆陵關(guān)在當(dāng)中之說。

南下方是我們新開發(fā)的神龍大峽谷景區(qū)。以叢林穿越為主，充分體現(xiàn)出了曲徑通幽之神色。在玉皇閣之上還有一勝景是“沂山晚翠接云端”，為臨朐八大景之一，每當(dāng)晴日夕陽西下，殘陽反映，諸峰皆峻峙如黛，加以霞光籠罩，微云襯托，峰云相接，如翠似玉景色瑰麗如畫。

在玉皇閣正前方的山崖下是太清洞，相傳老子騎青牛遍游神州；定陰陽查善惡，行至沂山，居于此洞降妖伏魔，因老子是“三清天尊”之一住在三天界的太清仙境，故名“太清洞”。如果幸運的話各位游客在玉皇頂還可以看到三種奇異的氣象景觀：云海、日月同輝、日出。云海多出現(xiàn)于春秋兩季，需要有足夠的濕度、較高氣壓和空氣上下對流不大的特殊天氣，雨過天晴或久雨后的第一個晴日，在此都可看到。

日月同輝就是在天空中同時看到太陽和月亮，有幸見到者謂“吉祥征兆”，由于沂山海拔較高，空氣質(zhì)量好，能見度相當(dāng)大，這種現(xiàn)象才經(jīng)常出現(xiàn)。

玉皇頂重修

現(xiàn)在玉皇頂景區(qū)正在重建玉皇閣。

該工程分為：玉皇閣、后罩樓、仙話窟檐、服務(wù)區(qū)四部分。該工程為大式建筑，采用三重窟檐，十字脊歇山復(fù)式宮殿建筑形式。首層增加回廊、飛檐，各層施斗拱，做彩繪。玉皇閣內(nèi)供奉玉皇大帝，神像整體高9米，下設(shè)神壇，該工程總建筑面積1500平方米，總投資3000萬元?；书w建設(shè)工程項目占地30畝，由中?。ū本┳?12 教設(shè)計研究院規(guī)劃設(shè)計。規(guī)劃設(shè)計以道教文化和傳統(tǒng)建筑文化為主導(dǎo)思想，把“天人感應(yīng)”的道家理論作為景區(qū)建筑和布局的重要依據(jù)，充分體現(xiàn)了道教信仰的神圣性。建設(shè)項目包括：玉皇閣、后罩樓、月臺、鐘鼓樓、服務(wù)區(qū)等設(shè)施，其中玉皇閣主體建筑總面積683.9㎡，主體高22.5米，月臺高2.1米，總高度為24.6米，設(shè)計抗震烈度為7度。建成后，將成為景區(qū)標(biāo)志性建筑。目前已開工建設(shè)，計劃年底完成項目主體工程。

歪頭崮

傳說很久很久以前，歪頭崮比主峰玉皇頂還要高，由于高于天外，就經(jīng)常去偷聽天宮的秘事，有一年玉皇大帝命藥王，把沂山的人參、靈芝、冬蟲夏草等寶藥移到西藏、新疆等地方去，歪頭崮聽后，私心頓起，他想：沂山的寶藥怎么能夠移到別處去呢？就告訴了靈芝、冬蟲夏草等寶藥，讓它們藏到深山老林中去了，等藥王來移植的時候，滿山找不到幾棵，只好空手而歸，回去后疑心頓起，他想一定是誰泄露了天機(jī)，玉皇大帝再召開會議的時候，就讓東方天王偷偷注意著窗外，結(jié)果，把歪頭崮抓了個正著，東方持國天王一巴掌扇過去，就把歪頭崮的頭給扇歪了，您看頂峰飛出外探，往東傾斜，也就是說歪頭崮的脖子已錯位，因此，海拔也只有971米，當(dāng)然比主峰玉皇頂要矮一大截了，而且頭也不能復(fù)正，這樣，玉皇大帝還不放心，又派鎮(zhèn)守天宮門外的神獅---獅子崮，下凡來監(jiān)督歪頭崮，原因就是怕歪頭崮再重返天宮去偷聽秘密，所以兩座山并稱為“雙崮”。

天臺亭：始建于東漢永元間，與94年春復(fù)修，傳說是為去天臺山采藥的仙女所建，讓她們在此休息或觀賞歪頭崮的美景，實則是為了方便攀登歪頭崮的朋友在此休息。

花枝臺：據(jù)傳說花枝臺是王母娘娘的御花園，為了保證花草茂盛，王母娘娘還特別安排一年之中沂山要多下72場澆花雨，也許是因為沂山森林覆蓋率特別高，使它形成了獨特的小氣候，不但花草特別茂盛，而且花卉令人陶醉，每當(dāng)初春時節(jié)，沂山映山紅未葉先花，一簇簇一叢叢，鮮艷欲滴，映紅沂山的每座山峰，怎么能不讓人陶醉呢？

天然石佛：在通往歪頭崮的石階路左側(cè)石壁上，有一尊天然形成的石佛，頭戴 13 寶冠，鼻子、嘴、下巴頦都活靈活現(xiàn)，比人工刻上去的還要自然形象，也是難得一見得奇觀。

八戒石：在花枝臺的背面，通往歪頭崮石階路的西南側(cè)山坡上，有很多巨石壘砌而成，酷似《西游記》中的豬八戒，因此就得來這樣的傳說，傳說豬八戒取經(jīng)趕路，路過沂山時，豬八戒偷懶，跑到這面山坡，仰臥睡著的化體，又叫“八戒小憩”。還有一種說法，豬八戒呢，比較好色，由于聽說歪頭崮上有碧霞元君祠，碧霞元君在天池凈面的時候，有很多仙女陪伴，豬八戒就想在南邊山坡上偷看，不料被碧霞元君發(fā)現(xiàn)，碧霞元君命山神將豬八戒禁錮在南山坡，讓他閉上眼睛只能想不能看算作懲罰，豬八戒非常氣憤，大吼了一聲，形成了十八盤上的回音壁。

十八盤：這段比較陡峭的石階路呢，就是所謂的“十八盤”，雖然它沒有泰山十八盤的雄偉、壯觀，但它獨具自己的特色，有句話說：“沂山十八盤，登上非人間，人在天上走，云於腳下翻”，就是說，它處于兩座山的中心位臵，每當(dāng)清晨或雨過天晴，云便從這里發(fā)生，形成云海，繚繞在我們的腳下，我們一步步登上臺階，猶如進(jìn)入仙境。

救苦觀音：據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，東魏唐代摩崖造像，三十余尊，由于北周，唐末兩次毀佛運動，至清末已所剩無幾，輪廓清晰的，只有“救苦觀音”。據(jù)說是自保其身的結(jié)果，相傳唐末武宗毀佛時，當(dāng)工匠舉錘剛把觀世音菩薩鼻子砸下一小半時，不料觀音顯靈開口說道：“砸毀我，我無愁，眾生苦臨頭，災(zāi)難誰搭救”。工匠一聽，觀音生氣降臨，嚇得扔掉錘子逃跑了，直到今日，每逢香火，許多善男信女都要在這里燒香化紙，祈禱救苦觀音保佑。

風(fēng)動石：這塊巨石重三噸多，而且只有三分之一立于平臺之上，三分之二探出平臺，面臨萬丈深淵，風(fēng)吹能動，卻掉不下去，讓人膽戰(zhàn)心驚，真可謂：“英雄曰其觀，懦夫丟七魂”。

人世蓬萊刻石：據(jù)資料記載：“人世蓬萊，同治乙丑，了一子書”。這些字刻于清末，了一子是當(dāng)時青州府的一個史官，他游玩來到這里，驚嘆歪頭崮是人間難得的仙境，故寫下這四個大字，來形容歪頭崮的風(fēng)景如同蓬萊仙境！

南天門：原建宋朝，清代中期倒塌，在94年重建，是通往歪頭崮的唯一路徑，14 也是“十八盤”的盡頭。

王靈官：所謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，也許就是形容它吧！據(jù)說宋朝的薩真人王善是護(hù)法神將，專門鎮(zhèn)守山門，鎮(zhèn)壓妖魔。

碧霞祠：該祠始建于北宋景佑年間，清末戰(zhàn)亂期間倒塌，在1994年于原址重修，御植白蠟：相傳為乾隆二十年，乾隆皇帝祭游東鎮(zhèn)沂山時親手所植，原為兩棵，因大火被燒死一棵，聽鄉(xiāng)鄰們講，此樹生長在碧霞祠內(nèi)，加上歪頭崮的特殊小氣候，經(jīng)歷二百年的滄桑，有了靈氣，在清末香火不盛的日子，此樹主干也隨之枯死，近些年香火不斷，枯樹又發(fā)新芽，靠著僅剩的一點樹皮吸收養(yǎng)分，卻依然非常的茂盛，傳為“神木”，人們喜稱為“枯木逢春”枯而復(fù)春，俱言是“吉祥征兆”。

送生殿：相傳遠(yuǎn)古時期，皇帝接九天玄女的天書，征伐宥龍等部落，統(tǒng)一華夏。從此以后，戰(zhàn)爭連年不斷，成年男人多數(shù)死于戰(zhàn)亂，剩下的只有孤兒、弱婦，幸虧這位送生娘娘將那些無依無靠無法生存的孤兒女收攏，再四處奔波安排給無兒無女的人們收養(yǎng)，她的做法拯救了那些無依無靠的人，撫平了戰(zhàn)爭帶給他們的傷害。功德永留世間，后來人們便尊稱她為“送生娘娘”，塑像祭拜，若有缺兒少女者，來求必應(yīng)。

眼光殿：相傳眼光奶奶年輕時，嫻靜善良，尊老愛幼。有一年，天降災(zāi)難，一鄉(xiāng)人全都雙目失明，唯有她免于災(zāi)難，她冒死進(jìn)山采藥，從此便整天為失明的鄉(xiāng)鄰煎藥熬湯，拯救了這一鄉(xiāng)的人們。在眾生獲救之時，她也駕云升天成為了神仙，后來人們感激她的救命之恩，便雕其塑像在此，長年祭拜，并尊稱她為眼光奶奶，若患有眼疾，也是來求必應(yīng)。

天池亭：又名“長春亭”。據(jù)說是為了紀(jì)念丘處機(jī)道人（即長春道人）而建造的一座木亭。因道人來過此處，所以當(dāng)?shù)匕傩斩颊f：“長春亭上一做，返老還童百年”。此亭始建于北宋景佑年間，明末清初，因年久失修而倒塌，于94年重修營建這座四角亭。

天池：在歪頭崮崮頂有一大巨石，形如柱，高5米，直徑粗3米，頂端有一天然洞穴，大如面盆，水清見底，雖下無泉源相通，上無天雨常注，風(fēng)吹日曝，然而四時注水常年不斷，所以名為“天池”。相傳此處是碧霞元君的凈面處，當(dāng)然就是天 15 泉神水啦，據(jù)當(dāng)?shù)厣矫裾f，若有皮膚病者，取此池的水沖洗便能痊愈。在每年的古歷三月三日，游人至此爭登其上浴面凈手，求一年稱心如意，事事吉祥。

第二篇：萬綠湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

萬綠湖風(fēng)景區(qū)

各位游客：大家好！我們的旅游巴士就快進(jìn)入萬綠湖風(fēng)景區(qū)了。萬綠湖是河源人利用自然創(chuàng)造的人工業(yè)績，它是1958年大躍進(jìn)的產(chǎn)物，前身是新豐江水庫，2003年被評為國家4A級景區(qū)。萬綠湖是華南最大的人工湖，因四季皆綠，處處皆綠而得名。萬綠湖總面積為1600多平方公里，比一個香港還要大。370平方公里的水域面積相當(dāng)于56個杭州西湖，湖內(nèi)擁有360多個綠色島嶼，以及1100平方公里的青山。萬綠湖與西雙版納、鼎湖山被專家稱為“北回歸線沙漠腰帶上的東三奇”。

萬綠湖最大的魅力在于水。在萬綠湖，可以領(lǐng)略到西湖水的秀麗、桂林水的碧綠、九寨溝誰的清澈透明和高原湖水的潔凈秀美。但萬綠湖又是獨特的，它把水域壯美、水質(zhì)純美、水性甜美、水色秀美都集中在一個湖里。

萬綠湖的水是國際一級地表飲用水，水質(zhì)純美，可直接飲用，是難得的、未受污染的清潔水源。萬綠湖的水色秀美。請大家看，由近及遠(yuǎn)，湖水呈現(xiàn)出不同層次的綠色，有墨綠、深綠、碧綠、淺綠、淡綠、粉綠，等等。隨著太陽照射時間、角度的不同，湖水一天之中還有四種不同的顏色變化。

萬綠湖的水為什么會那么綠、那么美呢？這得益于萬綠湖的青山，大家請往湖的四周看看。湖岸向四周眼神的山都很低矮，大多是海拔1000米以下的中低山。這些山都被綠色植物覆蓋，整個湖區(qū)的森林覆蓋率達(dá)90%，湖區(qū)的山被稱為“植物王國”，生長著758種植物。

我們將乘船游覽萬綠湖的水月灣、龍鳳島、鏡花緣、送水觀音塑像等景點。乘船的時候請大家注意安全，不要在船上奔跑和吸煙。

各位游客，為什么會有水月灣這么一個詩情畫意的名字呢？原來，萬綠湖的水沖刷到這里時，形狀就像一彎新月。水月灣被譽為“萬綠湖中最美的小島”，它設(shè)有眾多的水上娛樂項目，有沙灘泳場、釣魚臺、清水摸魚、撐竹排、小木舟，等等。

龍鳳島是新豐江國家森林公園的植物園。從空中俯瞰，龍鳳島的東部像龍，西部似鳳，整個島嶼如龍飛鳳舞、游龍戲鳳的形態(tài)而得名。島上種植了許多松樹、楓樹，古人認(rèn)為龍源于松，鳳演與楓，罕有龍鳳呈祥之意，這個小島也被稱為“愛情之島”、“吉祥之島”。

大家請看，最為特別的是這九棵奇特的松樹，形態(tài)各異，雨衣龍生九子；1997年，100多名粵港小學(xué)生種植了1997棵的“97香港回歸環(huán)保林”。

鏡花緣是按照我國十大古典小說、清代李汝珍的《鏡花緣》所設(shè)的一個景點，小說中提到“百花仙子投胎降生在嶺南海豐郡河源縣唐秀才家里”。由于萬綠湖與《鏡花緣》書中所描寫的精華水月之夢境不謀而合，人們便根據(jù)小說中的意境設(shè)計了鏡花緣這個景點。

大家請看左側(cè)這款大型石碑，上面刻著“鏡花緣”三個大字，是著名書法家黎雄才99歲高齡的筆跡。

各位游客，船繼續(xù)前行，我們看到右前方的小島上有一尊潔白的觀音塑像，這是萬綠湖的送水觀音。世上觀音都稱送子觀音，唯獨萬綠湖的觀音叫送水，觀音。為什么呢？這源于一個美麗而古老的傳說：

據(jù)說很久以前，連續(xù)三年大旱，迫使這里的客家人走的走，死的死，最后只剩下一堆年輕的夫妻。面臨著餓死威脅的夫妻兩用僅存的野菜去救觀音變成的逃犯老太婆，觀音菩薩被他們舍己為人的精神感動，便用柳枝沾了凈瓶里的水揮了一揮，南湖便下了三天三夜的大雨，小溪歡快地流淌著匯成了一條江，而南湖成了河源的玉米之鄉(xiāng)，人們感恩觀音菩薩，把這條江取名為新豐江，當(dāng)?shù)厝诉€在觀音山上修建了觀音廟，內(nèi)設(shè)觀音坐像，稱為“送水觀音”。

各位游客，過去觀音送水給客家人，今天客家人把水送給深港人。未建水庫之前，東莞、深圳經(jīng)常遭遇洪荒、旱災(zāi)，香港飲用水非常困難，而修建新豐江水電站則解決了這一難題。

游覽完河源的山山水水，我們深深地體會到，熱愛大自然，愛護(hù)我們生存的地球，實際上是保護(hù)我們子孫后代永遠(yuǎn)棲息的家園。大家共同努力，讓青山綠水長存于天地間。

第三篇：嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞1

白沙河上游河流，因山有九折，水有九曲得名，源于巨峰北麓之水，流入峽谷，一路群峰竟秀，萬木爭榮，佳景迭出，美不勝收，故有“九水畫廊”之美譽。以北九水療養(yǎng)院“九水界橋”為界分內(nèi)九水外九水，全長9.5公里，是白沙河的中游峽谷地帶。內(nèi)外九水共有18道灣，澗水遇峰必折，折處旋成深潭，形成一處景觀，各具特色，紛呈異景，《膠澳志》稱北九水之景為：“水作龍吟，石同虎踞，音樂圖畫，文本天成?！痹趰魃绞爸校顬樾沱惗嘧说漠?dāng)數(shù)“九水明漪”。清代即墨文人黃襀有詩贊曰：“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盤龍。溪邊疑有胡麻飯，身在桃源第幾重?！?/p>

北九水景區(qū)還有十八潭，統(tǒng)稱為九水十八潭。一水有“至柔潭”，二水有“居卑潭”、“未封潭”、“未始潭”，三水有“無隅潭”、“無極潭”，四水有“自取潭”、“俱化潭”、“中虛潭”，五水有“有間潭”、“得魚潭”，六水有“得意潭”、“無幾潭”、“不滯潭”，七水有“餐霞潭”、“飲露潭”，八水有“清心潭”，九水有“洗耳潭”、“潮音瀑”等重要景點。游覽區(qū)內(nèi)建有旅游度假村和療養(yǎng)院。曾以“九水明漪”之譽列嶗山十二景之一。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞2

仰口風(fēng)景游覽區(qū)位于嶗山景區(qū)的東北部。景區(qū)嵐光靄氣中群峰峭拔，爭奇斗妍，翠竹青松里掩映著“海上宮殿”太平宮;關(guān)帝廟置身蒼松山楸間，前臨澗水、襟倚翠竹。

懸崖峭壁下隱蔽著諸多奇石怪洞：有載記元朝著名道士邱處機(jī)的詠嶗山景物詩21首的白龍洞;歷代道士練功之地猶龍洞;由“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四塊巨石構(gòu)成的白云洞。在有名的獅子峰巔可欣賞動人的奇觀“獅峰賓日”，峰下可仰觀迷人的勝景“獅嶺橫云”。此外，景區(qū)中的上苑山、將軍崮、中心崮、二仙山、鉆子崮、覓天洞，以及仰口灣、雕龍磯、峰山岬角無不是山峰、海灣秀色盡現(xiàn)。寬闊平展，沙質(zhì)優(yōu)良，海水澄碧的仰口海灘則是理想中的海水浴場。

到仰口風(fēng)景區(qū)乘汽車有3條公路可以到達(dá)：一條是走南線，從太清宮風(fēng)景游覽區(qū)、棋盤石風(fēng)景游覽區(qū)沿海岸邊的環(huán)山公路到仰口景區(qū);一條是從李村經(jīng)夏莊鎮(zhèn)北行到惜福鎮(zhèn)，再由惜福鎮(zhèn)東行經(jīng)王哥莊南行到仰口;一條是或從沙子口經(jīng)漢河、柳樹臺、北九水、大嶗觀，或從李村經(jīng)北宅到大嶗觀，再從大嶗觀經(jīng)劈石口去王哥莊，由王哥莊南行到仰口。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3

青島嶗山被稱為海上第一仙山，而巨峰又是嶗山風(fēng)景精華所在，有機(jī)會的人應(yīng)該在巨峰景區(qū)順著景區(qū)的石階道繞巨峰一圈細(xì)看八卦門處內(nèi)外風(fēng)景，遠(yuǎn)望茫茫大海，近看大小山峰亂插空，峽谷陡坡青可憐，一定會留戀忘返。我曾去過很多大山名川，包括五岳、黃山、雁蕩山等等，還沒有一個山的頂峰上像嶗山巨峰這樣依自然而修成的八卦門，也沒有這么多的原始自然景觀，不瀟灑走一回慢慢信步游嶗山巨峰是一遺憾事。八卦內(nèi)外都是景，信步閑游天外天。從市內(nèi)乘公交車304、104等到大河?xùn)|村（或從磚塔嶺山下村）下，沿盤山道步行一到兩個小時就能到景區(qū)正門前風(fēng)庵。沿途風(fēng)景甚佳，不但可欣賞兩邊山景還可看眾多的與嶗山有關(guān)的摩崖石刻，了解嶗山的文化沉淀。正門處原是一個尼姑庵，可惜未能保存下來，這里風(fēng)景也很美，視野開闊，可望巨峰頂、子英庵谷口、北天門、七十二級臺階等景觀。從景區(qū)正門前風(fēng)庵進(jìn)須花錢買很貴的門票（一般要70元，淡季50元），如想省錢可從其它地方進(jìn)去，因嶗山三面是海，只要順其他游客走過的道都能到巨峰，我在相關(guān)的小文里有介紹，當(dāng)然第一次上嶗頂從大河?xùn)|是最好的選擇。向北進(jìn)大門沿石階道大約一個多小時就到半山腰的唐朝鐵瓦殿遺址，這里林深道幽，每次我到這里看著那些已經(jīng)在這深山靜寂的豎立了幾千年的石樁會使我思緒萬千，我面前就會浮現(xiàn)那成千上萬的善男信女們從磚塔嶺排著人梯將一塊塊鐵瓦傳上嶗山最高處的山峰下的壯景；而當(dāng)我摸著那些依稀可見的摩崖石刻時那一個個僧人好像在向我走來。

過了鐵瓦殿繼續(xù)往上攀登陡峭石階半個小時左右就到索道的上站，上一百多米的階梯，穿過慈光洞，經(jīng)自然碑右上幾分鐘就到八卦門的第一門離門。

一、離門在離門小休息后上登一段石階就到離門觀景臺，這是在三面是山峰的峽谷中修的一個幾十平方米的平臺。向下眺望靈旗峰、自然碑、靈旗峽谷盡收眼底，會讓人心曠神怡，忘記剛剛登那如天梯石階的疲勞。環(huán)顧東、西、北邊，山峰連云。西邊巨石上的“海上第一仙山”的摩崖石刻引來很多游客照相留念。北邊低處的一塊大巨石陡壁上一只逼真的孔雀趴在那里歡迎四方來客。再往高處西北邊一直上九霄的山峰就是嶗山頂有名的“比高崮”，正北就是高1110多米的嶗山主峰嶗頂，人們通常稱它為“巨峰”。東邊是景色絕佳道也很險的一線天（巨峰真正的一線天在離比高崮東北約五十米的地方，但游客不能去那里）、凌空飛架的先天橋、萬丈懸崖絕壁上的六合亭。登上六合亭或先天橋可看南邊和北邊的大海，及東、西、南方向的景致，會令人有處九天之感。從觀景平臺右上爬石階道約五十米左右，前行到山崗回廊再右行或右行爬一線天去先天橋和六合亭。

二、巽門、震門、艮門巽門、震門、艮門三個門分布在巨峰的東邊，要翻三個山崗。此處石階道兩邊樹木參天，十分幽雅。沿途景致甚多，眾多的豁口處可近看峽谷，遠(yuǎn)眺大海。從先天橋或回廊下行后一直北上，登第一個坡為巽門，此前有小道可去嶗山天茶頂。再登一坡就為震門，中間杜鵑坡有小道可去嶗山絕景穿龍崮，從穿龍崮可去泉心河景區(qū)。穿過仙人洞、看過脊背石爬上第三個山崗的兩峰中間就是艮門了。從艮門下山坡有左去的石階道可去巨峰丹爐峰，登上巨峰三面碧海藍(lán)天，萬山美景將盡收眼底。在艮門的下邊刻有道德經(jīng)的全文摩崖石刻，再下行約三十米就是嶗山有名的神泉水太乙泉的東水。此水甘甜清涼，四季不斷，尤其夏天喝上一口，頓感心曠神怡，疲勞即去，有欲仙之感。

三、坎門由泉水順道繼續(xù)北上，登上兩峰中間的山口，懸崖絕壁上的木棧道就會出現(xiàn)眼前。登上木棧道，緩緩而上，從兩個山峰中向東看去，如天氣好的話可看到嶗山又一絕景棋盤石和千年古剎明道觀的紅瓦。到棧道的頂段，觀景臺是八卦門中一個觀景的好地方之一。下了木棧道約有100米就到了巨峰的東北角的坎門。中間有一觀景臺，站在平臺上可看東邊絕壁上的幾個大的“福”字，在陽光下會閃閃發(fā)光。向北眺望在清涼河的兩岸可看到獅身人面巨石、元寶峰等景點。從坎門下行將近250個臺階就到天柱后的下邊，此處有一叉道西去是太乙泉，東去是到景區(qū)的最北觀景臺。直行不遠(yuǎn)，再向上登山就到了盤山路，穿過盤山路就是五指峰下的五峰館。四。乾門乾門旁的五峰館門前的盤山路可直通嶗山山腰的要道柳樹臺，從那里左下約需兩到三個小時到漢河可乘車去市里；右順大道三四十分鐘就到內(nèi)、外九水的交叉處。當(dāng)然盤山路下到虔女峰石刻下一百米處右行有兩個小道，花一到兩個小時就能到聞名于世的嶗山九水十八潭的最高處涼清河的出口潮音瀑布。從五峰館門前沿盤山路下行左邊就是五指峰，右邊峽谷對岸右上是天柱后丹爐峰，往下是大“?！弊帜ρ率?，順著谷右（東）山崗?fù)庇小安晒脚?，遠(yuǎn)處可看到“獅身人面”巨石。

沿道下行乾門的東北背后就是古人稱為的“天犬峰”，從谷的東邊看又是“關(guān)公石”，一石二景，天地造化。兩大巨石中間如一大門就是嶗山的“鬼門關(guān)”。在這里休息一下回頭看五指峰直插九霄。如時間緊從這里返回進(jìn)五峰館，下行約五十米順右道去乾門。每當(dāng)我登上乾門（其實就是五指峰上）時我總會為之一震，這里真是太美了。以前在沒有修八卦門景區(qū)時我多次試登五指峰均為成功，都是無功而返。從兩個指縫間（乾門）可看到關(guān)公石，鬼門關(guān)，遠(yuǎn)處的元寶峰等景，回首可看巨峰頂?shù)t峰又是另一番景象。巨峰景區(qū)處處美但我更喜歡乾門，這里有不同于別處的景，會令人產(chǎn)生不同于別處的思緒。這里一般游客都不到，景美又很幽靜。再說乾門是象征權(quán)力的地方，我不喜歡權(quán)，也不喜歡仕途路，但我覺得乾門的“權(quán)”是男性陽剛的體現(xiàn)，作為男人不可不到，不可不登。五。兌門從乾門下來順右道到主道后順石階道右行，爬上一山崗就是兌門。左邊是連云巨峰，右邊是萬丈懸崖峭壁，峽谷里，峽谷兩岸，千峰競姿，蒼翠可憐，遠(yuǎn)處群山逶迤莽莽，四季景致各異，加上有時云霧繞身，伸手可親，春夏秋奇花異草滿道旁，真令人信心曠神怡，有欲仙之感，不得不贊嘆大自然的鬼斧神工。嶗山巨峰美，巨峰西道更應(yīng)是嶗山巨峰自然景的精華之一。

順著道邊玩邊看，陣陣松濤相伴，翻過兩座不算高的山崗不知不覺就到了巨峰鐵索橋。走在長長的鐵索橋上可欣賞巨峰的奇、險、特、和“海上第一仙山”的真正含義，不過不知怎么搞的，每次一踏上巨峰鐵索橋我總會想起電影上多次出現(xiàn)的紅軍飛瀘定橋的場景?？上Ы^大多數(shù)人都不從西道走。六。坤門過了鐵索橋，爬過棧道就到了巨峰的西南代表母權(quán)的坤門了。坤門在巨峰比高崮的西南邊，一路辛苦來到這里，站在兩峰中間的坤門上會覺得到了天上了，這里通常風(fēng)很大，盛夏到這里是一個休息的好地方。透過坤門向東南方向可看到一線天、六合亭、先天橋；西北方向是古木參天，下去那里就是石門澗。從坤門沿小道下石門澗花一個多小時就到石屋澗，從那里沿溪一個多小時就能到大河?xùn)|村，可搭車回市內(nèi)。從坤門沿石階道東南下不到十五分鐘就能回到離門。其實我曾多次繞行八卦門還包括登丹爐峰，平均每次不到三個小時就能游完。繞巨峰一圈：八卦內(nèi)外盡是景，信步閑游天外天。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞4

嶗山位于青島東部，它東、南兩面瀕臨黃海，有“海上第一名山”的美名，最高峰為海拔1133米的巨峰。嶗山以其雄偉、壯觀、奇特、秀麗成為了著名的道教名山，嶗山的道教宮觀、日出與云海，都極富盛名。

嶗山風(fēng)景區(qū)主要是由巨峰、流清、太清、棋盤石、仰口、北九水、華樓、7大風(fēng)景游覽區(qū)組成。游覽線路共有四條，其中陸路三條(南線，東線，中線)，水路一條。這些景區(qū)的風(fēng)光：巨峰旭照、太清水月、海嶠仙墩、華樓疊石、九水明漪等共同組成嶗山十二景。

由于華樓遠(yuǎn)離大海，且不在嶗山區(qū)，所以游客基本不會前往。北九水雖以水為美，可惜是溪水、泉水而不是海水，盡管風(fēng)景秀美，但這等景色它處亦多，不足為奇。因此對于一般的游客而言，真正值得游覽的'也就是巨峰和流清-仰口一線，其中，這兩條線路各玩一天就足夠了。巨峰和仰口也正是嶗山自然美景的所在。

流清-仰口又稱南線，是嶗山景區(qū)最早開發(fā)最負(fù)盛名的。它緊貼海岸線，擁有著名人文景點太清宮，是絕大多數(shù)人游嶗山的線路。進(jìn)入景區(qū)的基本線路是流清-太清宮風(fēng)景區(qū)-華嚴(yán)寺，最后是仰口。由于這條線路的精髓在于最后的仰口，建議游玩前面的景點可自己安排好時間。

太清宮——聊齋中嶗山道士的故事發(fā)生地。當(dāng)年因蒲松齡來到此地，看到太清宮有感而發(fā)在此寫出了《嶗山道士》。游客在此可以看到蒲松齡筆下嶗山道士穿墻越壁的那面墻。華嚴(yán)寺——嶗山中現(xiàn)存唯一佛寺。景點之間有大巴接送，車票需另行購買。

由于仰口靠近黃海，在這里可以看海、吹風(fēng)。當(dāng)然，仰口除了美景外，就是富于挑戰(zhàn)性的覓天洞，此洞蜿蜒、陡峭、狹窄，最暗處完全伸手不見五指，最窄處卡著身子才能勉強(qiáng)過，大大增加了該景點的可玩性?？刹叫幸部勺|車前往覓天洞，登上山頂可拍照、看風(fēng)景、遠(yuǎn)眺黃海。另外記住必須帶手電筒，如果沒有可以在景區(qū)門口花錢租一個，回來歸還就可以了。

除了仰口，嶗山的第二個美景就在巨峰風(fēng)景區(qū)。巨峰是嶗山主峰所在，其中的嶗頂為最高點。該風(fēng)景區(qū)主要以爬山為主，是嶗山旅游最耗體力之處。巨峰亂石疊嶂，氣勢恢宏，晴天可看海，陰天可觀云海，而在嶗頂觀日出，“巨峰旭照”又是一種美不勝收的迷人畫面。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5

嶗山，位于青島市東部的嶗山區(qū)，距市中心40余公里。它聳立于黃海之濱，氣勢雄偉，山海緊錯，嵐光變幻，云氣離合，是聞名遐邇的海上名山，國務(wù)院確定的第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。

嶗山地處北緯36°05′～36°19′，東經(jīng)120°24′～120°42′，東、南兩面瀕臨黃海，西部與青島市區(qū)接壤，北部與即墨市相鄰，總面積446平方公里。海岸線長87.3公里，主峰“巨峰”海拔1132.7米。

嶗山形成于億年前的白堊紀(jì)，經(jīng)過漫長歲月的滄桑巨變，天工造化，在大自然的雕鑿中，形成了雄偉、壯觀、奇特、秀麗的地貌形態(tài)。山脈以巨峰為中心，向四方延伸。按自然走向分為巨峰支脈、三標(biāo)山支脈、石門山支脈和午山支脈。嶗山東部和南部緊逼大海，形成山海相連的獨特景觀。蜿蜒曲折的海岸，形成了許多岬角和海灣，大小島嶼星羅棋布。海上看山，群峰攢簇，云霧繚繞;登山觀海，煙波浩渺，水天一色。每當(dāng)風(fēng)疾波涌之時，驚濤裂岸，濁浪排空，迸珠濺玉，咆哮轟鳴。古往今來，皆以“山海奇觀”稱頌嶗山。

嶗山地處暖溫帶，氣候溫暖濕潤，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。突出表現(xiàn)為“春涼回暖晚，夏溫?zé)嵊甓?，秋爽降溫遲，冬暖少雨雪”的氣候特征。由于山勢陡峻和地形復(fù)雜，形成了上下不同、內(nèi)外迥異的小氣候，山南麓的太清宮一帶名為“小江南”，巨峰北側(cè)的北九水則稱“小關(guān)東”。嶗山的氣象景觀頗具特色，夏秋之際，如絮似縷、變幻無窮的云海，春來夏初，溟蒙飄渺、彌漫翻騰的海霧，為嶗山平添了無限風(fēng)光。

嶗山之春，是花的天下。正是山花爛漫時，且看春意枝頭鬧?；▓F(tuán)錦簇的嶗山，就是千姿百態(tài)、色彩繽紛的天堂。嶗山之夏，主色調(diào)是濃濃淡淡深深淺淺的綠，草綠，樹綠，山綠，水綠，觸目皆綠。綠滿青山水滿川，令人忍不住要張開雙臂擁抱這個生機(jī)勃勃的季節(jié)。嶗山之秋,是熱熱鬧鬧的紅，艷光灼灼，濃烈奔放?！巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花。”漫山遍野的紅葉，仿佛一簇簇燃燒的火焰，溫暖而明亮，生動了整個秋天。這其中，落葉的金黃亦是不可或缺的點綴。嶗山之冬，是瑞雪皚皚的天地，玉樹瓊花，冰雕雪琢，銀妝素裹，分外妖嬈。這晃嶗山最為清麗絕倫的季節(jié)。

嶗山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞6

巨峰，又稱嶗頂，地處北緯36°10′，東經(jīng)120°37′，海拔1132.7米，峰頂面積約1.5平方公里，為嶗山的主峰。

巨峰位于嶗山中部群峰之中，海拔1127.3米。為嶗山九大風(fēng)景游覽區(qū)中最高最險峻的一個景區(qū)。有一線天，黑風(fēng)口，五指峰比高崮，靈旗峰，自然碑等景觀。巨峰極頂有一塊幾尺見方的巖石，名“蓋頂”，又稱“磕掌”，僅能容三四人巨峰山勢陡峭，攀登艱難。西從柳樹臺東上15公里。南從煙云澗行10余公里，西北由魚鱗口向東南攀行約5-6公里，東由上清宮或明霞洞西去，西南循大圈子，迷魂澗均可抵達(dá)巨峰。

“云海奇觀”、“旭照奇觀”、“彩球奇觀”是巨峰景物中的三大奇觀。特別是“旭照奇觀”，綺麗壯美，被列為嶗山十二景之冠，稱“巨峰旭照”。巨峰為中國觀日出最早佳境之一，觀“日出海上”，則唯嶗山獨具。清代乾隆年間即墨知縣尤淑孝有詩贊曰：“振衣直上最高峰，如發(fā)扶桑一線通。只有仙靈營窟宅，更無人跡惹天風(fēng)。群山岳岳憑臨外，大海茫茫隱現(xiàn)中。持較岱宗應(yīng)特絕，碧天咫尺彩云紅。”

第四篇：黃龍風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

黃龍風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好！歡迎你們來到黃龍?，F(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。黃龍，位于潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下，是國務(wù)院公布的全國第一批重點風(fēng)景名勝區(qū)，1992年同九寨溝景區(qū)一道被列入聯(lián)合國世界自然遺產(chǎn)名錄。黃龍溝長約7公里，景區(qū)段4.7公里，寬約1-2公里。景區(qū)海拔3145米-3575米之間，縱坡平均降為8.7%。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系。泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下，沒有固定的河床。溪水在順坡而下的過程中，碳酸鈣物質(zhì)逐漸沉淀，形成了以乳白色和淡黃色為基調(diào)的鈣化景觀。上段和下段因坡地較平緩，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質(zhì)學(xué)上稱為泉化臺。黃龍溝的中段是一條約1.5公里長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶，稱為“金沙鋪地”。黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特色，人們無法用語言來形容這些彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它人“人間瑤池”。

黃龍，過云人都稱之為黃龍寺，因為明朝時駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、中寺、后寺3座寺廟?，F(xiàn)前寺已蕩然無存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有1座院落?！包S龍”一名則是根據(jù)兩個古老的傳說而來：一是說大禹治水時，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)?！端膳丝h志》記為：“禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江??后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一說是古進(jìn)修有位黃龍真人在此修道成仙而去。后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺。《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿閣相望，各距五里”。

兩條記載都源于傳說，當(dāng)然也就沒有必要去探窟誰真誰假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺，“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。下面我們開始黃龍游覽。

黃龍溝口經(jīng)過的這一條小河就是涪江的源頭。過涪源橋，沿著林間小道進(jìn)入溝口，迎接游人的第一組梯級水池，被命為“迎賓池”。它由100多個以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。池子周圍古樹參天，群花爭艷；池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍(lán)透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。微風(fēng)吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。

告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰；有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽中落日余輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外寧靜，恬靜。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧而完美的風(fēng)景線。

緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺到了黃龍溝第二級臺階前。橫亙在游人面前的是一堵寬約40余米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、似懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫 流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆里。巖壁下端有一溶洞，高級約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內(nèi)景物隱約可見。進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，還沒有人去探測此洞到底有多深。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證，該洞是古代冰川的一個出水口。因其古老、神秘，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f它是古時候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞”。傳說，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成，足在洞內(nèi)讓自然流淌下來的泉水洗滌，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩，當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子。此傳說頗富吸引力，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在，不僅有中國人，甚至還有外國人。不過我奉勸各位，身體不壯實者千萬不要輕易進(jìn)洞去試，因洞內(nèi)雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經(jīng)不起此“考驗”者，不但達(dá)不到“凈身”的目的，反而會遭致疾病纏身。

翻越鈣化崖壁，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在游人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀。這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流。它長約1500米，寬100米左右，據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定：這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)景觀中面積最大，色彩最豐富的一處。坡面的巖溶層凹凸不平，色調(diào)以金黃色為主，間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。由于 水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測的銀色漣漪，好似金河瀉玉。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢，以極其頑強(qiáng)的生命力與強(qiáng)風(fēng)、勁流抗?fàn)?，訴說著景觀的古老歷史。爬上金沙鋪地頂端，俯視整個鈣化坡面，竟是兩側(cè)低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀，宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。到此，諸位一定已經(jīng)想到，關(guān)于“黃龍”的傳說故事，不正是源于這條坡狀鈣化流嗎！

位于金沙鋪地下半段左側(cè)的盆景池，是一組由近100個彩池組成的彩池部落。彩池隨地勢的起伏層層疊置，形態(tài)多變。但它們又是堤坎相連、碧水同源；池中有池，池外套池，宛如一串串割不斷。理還亂的多胞治。池畔翠柏挺撥，老干懸抓；池中灌木雜陳，花草伴生，又像一個個水中盆景。綜景盆池群落，樹水相映、碧水漣漣，確有詩一般的意境。

位于金沙鋪地上半段左側(cè)的一組池群，有大小彩池80余個，被名為“明鏡倒映池”。因為池群緊靠溝邊林區(qū)，由于水平如鏡，遠(yuǎn)山近樹，艷陽明月等世間景物，皆清清楚楚、明明白白的倒映池中，任憑游客賞玩。因為有這樣特殊的環(huán)境，游人除在池邊盡情欣賞倒影美景外，還常常以水為鏡，對鏡梳理打扮一番，或用照相機(jī)鏡頭把水中景物和自己的尊容拍攝下來，對影成雙，別有一番情趣。

離開明鏡倒映池繼續(xù)上行，過“迎仙橋”可見左側(cè)又有一組彩色池群掩映在一片茂密的娑羅樹叢中，因此命名“娑羅映彩池”。這里所產(chǎn)的娑羅就是杜鵑。彩池邊的杜鵑品種據(jù)統(tǒng)計有20余種之多。由于杜鵑品種不同，花期也盡相同，花形花色各異。所以彩池邊的杜鵑花從春天開到夏天，綿延不斷，有的艷如桃紅，有的素如白絹，妖柔艷美，盡映池中。秋天，經(jīng)霜的紅葉好似滿天紅霞倒映池中；冬天水竭，如玉的冰花與銀裝素裹的彩池融為一休，寧靜而淡雅。

繼續(xù)上行，請看，游覽道右而又有一大片彩池群，不僅數(shù)量眾多，且色彩繽紛各逞艷麗，被命名為“爭艷池”。池群計有大大小小的彩池500多個，可說是黃龍溝規(guī)模最大的一級彩池群，也是黃龍鈣化池景觀中色彩最豐富的池群之一。為什么叫“爭艷池”呢？說的是群池中無論從形態(tài)大小、顏色、質(zhì)地等不同角度去觀賞，每個池子都有各自的奇特和艷麗之處，真有爭奇斗艷的感覺。從池子的大小看，有大至數(shù)畝者，波光瀲滟；有小如盆、碟者，玲瓏精巧。從形態(tài)看，有的狀若荷花，有的形似柳葉，千有效期萬別，無一雷同。從顏色看，有的水色淡綠，有的水色乳白，或顯出孔雀藍(lán)、翡翠綠、鵝黃、淡金等斑斕色彩，晶瑩剔透，艷麗動人。從質(zhì)地看，有的池堤狀如金盔，有的池埂亮如銀鱗，流光溢彩，美不勝收。彩池中的水底世界更為豐富多彩，任游人去心馳神往地盡情欣賞這大自然造就的奇妙世界。在爭艷彩池對面的樹叢中還有“琪樹流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠(yuǎn)一些，所以游客很光光顧。從爭艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒有彩池景觀。游覽道上僅有宿云橋和接仙橋在迎送過往客人。黃龍中寺距溝口約3.5公里，距后寺約有1公里。這黃龍中寺原有彌勒、靈官、天王、大佛、觀音等5座殿宇，均為單檐歇式造型，現(xiàn)僅存觀音殿舊址1座，供上下游客休息之用。

離開黃龍中寺向黃龍后寺進(jìn)發(fā)，可見路旁有兩個較小的小池，一名“簸箕?！保c民間用的簸箕大小差多；一名“馬蹄?！保日骜R蹄要大好多倍。這兩個黃龍溝內(nèi)惟一的“?！钡某刈樱鋵崙?yīng)列入溝內(nèi)最小的池子之列。它憑什么卻得“?！绷祟^銜？大家認(rèn)真的端詳一番便會發(fā)現(xiàn)個中秘密。原來，這兩個池子雖然面積不大，卻深不可測。按照民間的傳說，水深的地方一定是與龍宮相通，或許是哪王開的一道門亦未可知，當(dāng)然就應(yīng)該叫“?！绷恕?/p>

簸箕海的西邊林莽之中還有一群水池，取名叫“映月彩池”，因位于溝側(cè)林陰中，水面平靜，月影倒映，更顯清麗明亮。但白天無月影可賞，所以游客多半是直上黃龍后寺游覽“石塔鎮(zhèn)?！背睾汀稗D(zhuǎn)花漱玉”池等景點。

來到黃龍后寺，眼一片開闊地，這兒應(yīng)該算是黃龍溝最大一塊平坦地界了。眼前的黃龍寺看上去已顯得十分簡陋，只寺門上方那條彩色巨龍十分醒目。門楣上一塊古匾倒引的游人左看右看，不肯離去，似乎楊從中尋找些什么東西。待近前一看才知道，原來這匾額經(jīng)過了一番奇特的藝術(shù)加工：你從正面看是“黃龍古寺”四個大字；從左面看則變成了“飛閣流丹”四字；從右面看，又變成了“山空水碧”四字，且書法雄渾俊美，題詞寓意深刻。

寺前左側(cè)一片杜鵑花叢中一地洞口，外貌不揚，深入洞內(nèi)，方知里面別有天地。它便是有名的黃龍洞，又名佛爺洞。黃龍洞的大小深淺目前尚不完全清楚，游人足跡所至約有100米左右，洞內(nèi)有潺潺清泉，百態(tài)鐘乳。進(jìn)洞10米后，空間逐漸增大，并一間寬50余米、高20余米的大廳。廳內(nèi)套有無數(shù)小洞。沿大廳右側(cè)天我石級而上，可見3尊高1.2米的坐佛；另人寶蓮燈一盞，以及勢欲騰空而起的數(shù)條白龍。據(jù)考證，佛像建于明代，由于數(shù)百看碳酸泉水的浸淋，塑像表面已蒙上一層淡黃色鈣化晶體，不知情者，還會誤認(rèn)為是大自然的杰作。不過，像這種天人合作的藝術(shù)珍品，在世界上也確實少見。溶洞頂部還有石幔、石瀑、石吊燈等玲瓏精致的石鐘乳，也有一定的觀賞價值。每年深秋至次年初春，洞內(nèi)泉水分別變成了冰筍、冰林、冰幔、冰瀑等自然奇觀，又成洞內(nèi)冬景一絕。

黃龍寺后一大片灌木叢上方，還有一組艷麗奇絕的彩池群，計有大小彩池40余個，也是黃龍溝海拔最高的一組彩池，名為“石塔鎮(zhèn)海”池，池群后人們稱之為邊石壩的臺地上，池壩形態(tài)各異：有弧形、有扇形，還有裙邊形等，參差錯落，層疊而上。似一幅立體的畫，一首無言的詩。池水的色調(diào)亦隨水底沉積物和池壩顏色有深淺而變得多姿多彩。當(dāng)陽光高照或白雪掩映的時候，池水會變得更加艷麗動人，勾起游人無限情思。最叫人稱絕的是在兩個較大型的彩池中間，分別有兩尊石塔和石層露出水面，下半截已被鈣化沉淀物淹沒。據(jù)考證，石塔和石屋都是黃龍寺遺物，說明這組彩池形成的年代并不長，但眼前場景卻給人一種神秘、久遠(yuǎn)的印象和云霧仙宮的感覺?？赡苁且虼?，人們稱黃龍彩池為“人間瑤池”，像天上的王母娘娘居住的地方。正是：瑤池只應(yīng)天上有，人間能得幾處尋？可偏偏在黃龍這人跡罕至的地方找到了。這便是黃龍景觀的圣潔迷人之處。

在石鎮(zhèn)海池上部約100米處還有一奇特的彩池。池面約有2平方米左右，綠樹掩映，碧水漣漣。池水自行旋流，水面泛起圈圈漣漪。如向池中投以鮮花、樹葉，甚至硬幣，你們會隨著碧水旋轉(zhuǎn)不停，慢慢沉入池底。這旋轉(zhuǎn)的水流是怎么形成的？大家仔細(xì)觀察就知：池底有一股泉水涌出，泉水沖出地面的方向正好與池壁成一定角度，泉水隨池壁旋轉(zhuǎn)，帶動池子里的水跟著旋轉(zhuǎn)，因引出現(xiàn)前述奇觀，“轉(zhuǎn)花漱玉池”的名稱亦因此而來。

黃龍溝景區(qū)的程就此結(jié)束。各位如興致尚濃，可登上后面的玉翠峰頂鳥瞰黃龍全景，將“玉嶂參天一徑蒼松迎白雪；金沙鋪地千層碧水走黃龍”的奇特美景盡收眼底。黃龍后寺左側(cè)高坡上建有一觀景臺，登臺暸望，黃龍后寺及石塔鎮(zhèn)海全景一覽無遺，是拍照留影的理想選擇。

下山時我們可從黃友溝左側(cè)森林中開出的游覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個角度欣賞黃龍彩池美景，更可盡情地吮吸森林中富貪負(fù)氧離子的新鮮空氣。它會給您疲憊的身軀注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開這難以忘懷的“人間瑤池”。

第五篇：龍宮風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

龍宮，位于貴州省安順市區(qū)西南二十七公里，距黃果樹瀑布三十多公里，屬安順縣馬頭鄉(xiāng)龍?zhí)洞?。龍宮1980年發(fā)現(xiàn)，以暗湖溶洞稱奇，泛舟湖上，可作洞中游。

龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習(xí)稱“五進(jìn)龍宮”。一進(jìn)龍宮由宮門到蚌殼巖，二進(jìn)龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進(jìn)龍宮由花魚塘到青魚洞，四進(jìn)龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進(jìn)龍宮由旋塘經(jīng)觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。

龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍?zhí)丁?，系高山小湖　泊，面積一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進(jìn)入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十?dāng)?shù)條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩(wěn)凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。

龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。

面積約八平方公里的龍宮風(fēng)景區(qū)里，還有因巖溶發(fā)育形成的大小旱洞二十多個，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個洞廳和奇麗多姿的巖溶景　觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名。虎穴洞得名，因附近有一山頭狀如猛虎。

龍宮外的風(fēng)景點有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達(dá)三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當(dāng)?shù)厝罕姺Q此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。

旋塘在“四進(jìn)龍宮”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直徑一百二十米，塘水常年旋轉(zhuǎn)不停，從塘邊旋轉(zhuǎn)到塘的中心。旋轉(zhuǎn)不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潛，形成奇特景觀。寨子內(nèi)有兩座秀麗石山，山、水、寨子映襯如畫。

“蚌殼飛燕”，位于蚌殼巖。蚌殼巖是一巨大的偏巖，上部前傾，形似蚌殼。巖上有大大小小的洞穴，燕子營巢其間。有數(shù)千只燕子頡頏上下，往來不息。蚌殼山下，開出“虎穴洞”，洞內(nèi)有“重重山”、“面面景”、“上瑤臺”等景觀。

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龍宮 龍宮是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，距貴州西線旅游中心城市安順市27公里，有高等級公路直達(dá)景區(qū)。

龍宮風(fēng)景區(qū)以水溶洞群為主體，更集旱溶洞、瀑布、峽谷、峰叢、絕壁、湖泊、溪河、民族風(fēng)情、宗教文化于一身，構(gòu)成一幅怡然自得的人間仙境畫圖。

龍宮風(fēng)景區(qū)以奇秀著稱，尤以中心景區(qū)水溶洞全國最長，洞中瀑布全國最高，天然輻射率全國最低，被專家游人稱為國內(nèi)“三最”。毗鄰的漩塘景區(qū)，又以“三絕”聞名，即為漩水之奇，短河之多，洞中佛堂之大。步入龍宮，如入人間仙境、世外桃源，讓人留連忘返，樂不思?xì)w。