第一篇：孔府孔廟孔林導(dǎo)游詞

大家好！女士們！先生們！我叫梅政，大家盡可以叫我梅導(dǎo)游，今天，我將帶大家去游覽世界遺產(chǎn)之一--孔府孔廟孔林。

好了，大家 跟我來(lái)吧！現(xiàn)在我們來(lái)到了三孔之一--孔府，古代的時(shí)候如果左邊有石柱，右邊也一定有石柱，古代還有兩個(gè)傳說(shuō)。一是，“古代文化大革命，一些學(xué)生拿著一些棍子用力的大下樹(shù)，還有的大石墓，那一些學(xué)生在歷史上立下了大罪，是死有余辜的。”二是，“孔府那兒有個(gè)石碑已經(jīng)壞了，缺了一大塊?！焙髞?lái)秦始皇說(shuō)：“誰(shuí)只要找到了獎(jiǎng)十萬(wàn)兩?！边@個(gè)命令一下去，年輕人，老人，孩子，病人，五湖四海地尋找，一位年輕的小伙子在小河旁找到了，秦始皇說(shuō)話算話，立馬獎(jiǎng)十萬(wàn)兩，年輕人高高興興的回家了。但是還有一小塊沒(méi)有被找到，秦始皇又說(shuō)：“誰(shuí)又找到那一小塊，再賞十萬(wàn)兩。”可是至今還是未有找到。這就是孔府里的兩個(gè)傳說(shuō)。游客們你們知道嗎？

現(xiàn)在游覽孔廟。跟我來(lái)，我們往這里走！大家請(qǐng)看，撲入眼簾的就是孔廟了。有60米長(zhǎng)，140米寬，有大成殿，兩廡，一閣，一壇，三祠，兩堂，兩齋，十七亭等建筑物?？讖R的大成殿是旅游時(shí)不可錯(cuò)過(guò)的一個(gè)建筑物，大成殿絕無(wú)僅有，舉世無(wú)雙，金碧輝煌，享譽(yù)世界，是美麗的一座建筑物。游客們，20分鐘后我們?cè)谶@里集合，我們要去參觀孔林了，大家可以自由觀賞，也可以買(mǎi)些紀(jì)念品。

好了，我們現(xiàn)在來(lái)到了孔林！孔林是孔子家族的專(zhuān)用墓地，姓孔的人可以埋進(jìn)這里，娶進(jìn)來(lái)的媳婦也可以?？琢质且黄?，那里的樹(shù)木不可計(jì)數(shù)?？鬃拥牡茏佑腥Ф?，差不多全部都埋在孔林里。

好了，今天我們的孔府，孔廟，孔林的游覽結(jié)束了，回家后不要忘記你們還有一個(gè)十全十美的導(dǎo)游。

第二篇：孔府孔廟孔林的導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究文體之一。下面是小編整理的孔府孔廟孔林導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)你有所幫助！

孔廟導(dǎo)游詞（1）

尊敬的各位來(lái)賓：

你們好！我受旅游、接待部門(mén)委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，十分高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)好機(jī)會(huì)?？春笳?qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。

我們此刻看孔廟。

孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人地方?？讖R同北京故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)三大古建筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)光最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化巨大貢獻(xiàn)；二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子衣、車(chē)、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次到達(dá)此刻規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327。5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。此刻看到孔廟是明弘治年間規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。我國(guó)首批公布全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)文物單位，孔廟建筑時(shí)光之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。

神道?！叭f(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁這段路為“神道”。重要廟宇前都有專(zhuān)開(kāi)尊敬靈通之道，稱(chēng)“神道”。

萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)是曲阜明城正南門(mén)，也是孔廟第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝御筆。它來(lái)源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，立刻站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師墻有數(shù)仞之多。就是說(shuō)，我學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W；孔子學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，經(jīng)過(guò)詳細(xì)研究，全面探討，才能了解他全部，入了門(mén)以后，才能看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到。后人為了形容孔子學(xué)問(wèn)高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘十分堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為表示他對(duì)孔子重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè)全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落聲音，稱(chēng)“終條理也”，贊揚(yáng)孔子學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，所以稱(chēng)“金聲而玉振也”，“金聲”鐘聲音，始，“玉振”磬聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)來(lái)源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸?shū)法家胡纘宗題定。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱(chēng)“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池水相通，因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官盼高升，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專(zhuān)立下馬碑，下轎碑。西邊碑早毀壞，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。過(guò)去文武官員、庶民百姓從此飄過(guò)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟尊敬。

欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石?！皺粜情T(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天說(shuō)法。

太和元?dú)夥弧＿@坊是明代公元1544年所建，極贊孔子思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱(chēng)“太和”之氣是最基本東西，宇宙之太和，人間之元?dú)??！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院東西對(duì)襯各建一處很奇特牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬(wàn)續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書(shū)：“德侔天地”，說(shuō)孔子思想主張給人類(lèi)好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊牌坊上書(shū)“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門(mén)。三門(mén)并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤(pán)龍。此門(mén)命名來(lái)源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也。“圣時(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代圣人?；实蹃?lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門(mén)；歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”，除這兩種狀況外，此門(mén)不輕易開(kāi)啟。都走快覩門(mén)、仰高門(mén)。

快覩門(mén)，取先睹為快之意。就是說(shuō)孔子學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書(shū)”，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有知識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè)。

仰高門(mén)。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子一段話命名。顏回說(shuō)，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過(guò)努力是完全能夠?qū)W到。顏回說(shuō)“夫子循循然，善誘人，博我以文，說(shuō)我以禮?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。

漢石人。仰高門(mén)里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，（漢代地方小官），一位府門(mén)之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。

孔府是衙宅合一，園宅結(jié)合范例

孔廟東側(cè)是孔府，是孔子嫡長(zhǎng)孫世襲府第。始建于宋代，經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建，構(gòu)成此刻規(guī)模。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一齊，是一座典型封建貴族莊園，衙署大堂用于理解皇帝頒發(fā)圣旨，或處理家族內(nèi)事務(wù)。孔府后院有一座花園，幽雅清新，布局別具匠心，可稱(chēng)園林佳作，也是園宅結(jié)合范例?？赘赜谐鄽v史檔案、傳世文物，歷代服飾和用具等，都及其珍貴。

孔林是延續(xù)年代最久、保存最完整家族墓地

孔林又稱(chēng)至圣林，在曲阜城北門(mén)外，占地3000畝，周?chē)u砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是孔子和他后代子孫們家族墓地?？琢謨?nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過(guò)1200米墓道，然后穿過(guò)石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。孔子墳?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他孫子孔伋墳?zāi)?。在孔林中，有墓前還存有石雕華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位品級(jí)設(shè)置，整個(gè)孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬(wàn)座。其延續(xù)時(shí)光之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見(jiàn)。

孔廟導(dǎo)游詞（2）

尊敬的游客朋友，女士們，先生們，你們好！歡迎各位來(lái)到孔子家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時(shí)也感謝您選取我作為您此次游覽向?qū)?。我是曲阜XX旅行社導(dǎo)游員張某，大家能夠叫我小張或者張導(dǎo)。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！毕路骄妥屛覒阎Y(jié)識(shí)新朋友欣喜情緒，為大家?guī)Ыo導(dǎo)游服務(wù)。

孔廟是祭祀孔子禮制廟宇?？鬃邮俏覈?guó)春秋末期著名思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，逐步創(chuàng)立了儒家思想基本體系，成為當(dāng)時(shí)著名政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大影響?？鬃铀篮蟮诙辏ü?78年），魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過(guò)“衣、冠、琴、車(chē)、書(shū)”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子地位不高，所以最初孔廟也僅僅是孔子故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

據(jù)記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟構(gòu)成了規(guī)模宏大古代建筑群。共占地約14萬(wàn)平方米，殿堂閣廡466間，門(mén)坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱(chēng)為全國(guó)三大古建筑群。

孔廟總體布局是由孔子當(dāng)年故居長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)，至今已有二千四百余年歷史?？讖R建筑發(fā)展追求建筑效果是透過(guò)建筑群整體所造成環(huán)境去烘托孔子豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教高深博大來(lái)完成。因此，孔廟建筑藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它總體布局及建筑序列完整性；其次是它個(gè)體建筑處理及每道院落格局，每個(gè)殿、堂、樓、門(mén)、亭都充分顯示出了各自重要作用；第三是個(gè)體建筑細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面無(wú)與倫比建筑藝術(shù)成就。

在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過(guò)歷史上多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)延續(xù)，又持續(xù)了它總體完整性。

這種獨(dú)特建筑形制是由多種因素促成。首先，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成，它保存了許多有關(guān)孔子古跡，如故宅井、詩(shī)禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造杏壇等；其次是王者宗廟因素，如門(mén)戟之制，前殿后寢之制等；第三是宮庭因素，如天子五門(mén)之制，王城角樓之制，東、西華門(mén)等；第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等；第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便構(gòu)成了廊廡院落。

除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子圣人地位及孔孟之道神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書(shū)樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面?zhèn)ゴ蟪删??？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合表現(xiàn)手法，到達(dá)了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位目，是中國(guó)古代建筑群中別具一格建筑形制。

孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)一千二百余棵，與宏偉建筑群相互輝映，個(gè)性是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，構(gòu)成了孔廟又一獨(dú)特景觀，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)。

萬(wàn)仞宮墻

“萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門(mén)，是明代曲阜城正南門(mén)。明武宗正德七年（公元1512年），孔廟為劉

六、劉七領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在與孔廟正南門(mén)相對(duì)處設(shè)立城正南門(mén)。因正南門(mén)為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門(mén)與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子尊敬和贊揚(yáng)，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”石額鑲于門(mén)上，其意出自《論語(yǔ)》子貢語(yǔ)。魯大夫叔孫武叔以前對(duì)大夫們說(shuō)：“子貢學(xué)問(wèn)很深，比孔子還要強(qiáng)些?！弊迂暵?tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人學(xué)問(wèn)好比宮墻，我這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等于八尺），別人是看不到里面東西，只有找到門(mén)，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉建筑，可找到門(mén)人太少了！”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子贊揚(yáng)，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來(lái)，為了顯示他對(duì)孔子敬仰，把胡纘宗書(shū)寫(xiě)石額換下，自我親筆書(shū)寫(xiě)了同樣四個(gè)字鑲于城門(mén)。此刻看到“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝御筆題寫(xiě)。

金聲玉振坊

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年（公元1538年），“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱(chēng)“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門(mén)西水門(mén)入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年（公元1677年）。

“金聲玉振”四字出自《孟子·萬(wàn)章下》，孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也?！币馑际钦f(shuō)孔子集圣賢之大成，始終而一?！敖鹇暋痹馐侵肝覈?guó)古代樂(lè)器“鐘”發(fā)出聲音，“玉振”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“磬”發(fā)出聲音，在古代奏樂(lè)時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振原意為一首完善樂(lè)曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無(wú)缺樂(lè)曲，在那里借用孟子語(yǔ)意，是說(shuō)孔子思想完美無(wú)缺，集古圣賢之大成，以到達(dá)絕頂意思。

欞星門(mén)

欞星門(mén)建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門(mén)由天將守衛(wèi)而成為參天立地天門(mén)。

欞星，即天田星，最早見(jiàn)于史料有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星，古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”，專(zhuān)門(mén)管官星。宋仁宗天圣六年（公元1028年），筑郊臺(tái)外垣置靈星門(mén)，即在祭天之臺(tái)外墻置靈星門(mén)，形如窗欞，故曰“欞”?？讖R設(shè)欞星門(mén)，意為祀孔如祀天，此見(jiàn)于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門(mén)“取其疏通之意，以納天下士”，無(wú)論任何地方，只要設(shè)有欞星門(mén)，那么它門(mén)扇必須是由欞子結(jié)構(gòu)而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下文人學(xué)士都來(lái)學(xué)于此。

欞星門(mén)外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì)，所有來(lái)曲阜祭孔官員，無(wú)論職位高低，來(lái)到孔廟前見(jiàn)到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對(duì)孔子尊崇之意。此碑始立于金明昌二年（公元1191年），現(xiàn)僅存東面一幢。

太和元?dú)夥?/p>

太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付辏ü?544年），全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)?！疤驮?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書(shū)。

“太和”指天地、日月、陰陽(yáng)會(huì)合之氣，“元?dú)狻痹鉃闃?gòu)成世界原始物質(zhì)，之后，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱(chēng)為“原氣”，世界上萬(wàn)事、萬(wàn)物都是由五行構(gòu)成。在那里，“元?dú)狻睘樘斓亍⑷赵?、陰?yáng)會(huì)合之氣，是生長(zhǎng)萬(wàn)物根本?！疤驮?dú)狻币簿褪钦f(shuō)孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類(lèi)思想最精華、最高貴一面，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類(lèi)思想到達(dá)一種至高無(wú)上境地。

太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年（公元1503年）廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年（公元1729年）改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)?！爸痢奔粗粮邿o(wú)上意思。

太和元?dú)夥晃惶幙讖R第一進(jìn)院落。此院東西各有一座木坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”。此二坊建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），清雍正七年（公元1729年）重修，三間四柱，上方是牌樓，六重四拱，坊下各飾有八只石雕怪獸，中間四只為“天祿”，兩旁四只為“辟邪”，異常古拙。

“德侔天地、道冠古今”意思是說(shuō)孔子對(duì)人類(lèi)做出貢獻(xiàn)如天地一樣大，孔子思想是空前絕后，無(wú)論古今還是將來(lái)，都是至高無(wú)上。

圣時(shí)門(mén)

圣時(shí)門(mén)原為孔廟正門(mén)，建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），弘治十二年（公元1499年）擴(kuò)建，清雍正八年（公元1730年）清世宗賜名為“圣時(shí)門(mén)”。此門(mén)建于高臺(tái)之上，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛，系明代雕刻?！笆r(shí)門(mén)”三字為清高宗乾隆手書(shū)。

“圣時(shí)”二字出自《孟子·萬(wàn)章下》，孟子將中國(guó)古代四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也”。認(rèn)為伯夷反對(duì)武王滅紂，不食周粟而死，為圣之清者；伊尹，幫忙湯滅夏桀，湯死后輔佐外丙，仲壬死后立湯孫太甲即位，因太甲破壞湯法，被伊尹放逐，三年后太甲悔過(guò)，又被伊尹接回復(fù)位，孟子稱(chēng)伊尹為圣之任者；柳下惠是春秋時(shí)期魯國(guó)大夫，他曾三次被貶黜而仍留任，人問(wèn)他為什么不離開(kāi)，他回答說(shuō)：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”之后，齊攻魯，他派人到齊勸說(shuō)退兵，沒(méi)用一兵一卒，就退了齊軍，所以孟子說(shuō)他是圣之和者。透過(guò)比較，孟子認(rèn)為孔子是圣之時(shí)者，終始而一圣人，是最適合時(shí)代圣人，無(wú)論任何一個(gè)時(shí)期，任何一個(gè)朝代，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想。

璧水橋

進(jìn)來(lái)圣時(shí)門(mén)，豁然洞開(kāi)，很大方形庭院內(nèi)，古木參天，芳草如茵，東西對(duì)稱(chēng)各有一腰門(mén)，對(duì)面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門(mén)，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無(wú)不動(dòng)情，頓覺(jué)進(jìn)入了“神”境界。崇圣者仰之彌高，觀覽者先睹為快。與此情此景相連接，東邊腰門(mén)曰“快睹”，西邊腰門(mén)曰“仰高”?！翱於谩痹⑾榷脼榭熘?，“仰高”則出自《論語(yǔ)·子罕》。“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”意說(shuō)孔子之道高深不可測(cè)，抬頭向上看，越看越高，學(xué)習(xí)孔子思想學(xué)說(shuō)，一旦入進(jìn)門(mén)來(lái)，才感到里面東西學(xué)無(wú)止境。此二門(mén)建于明代弘治十二年（公元1499年）。過(guò)去只有皇帝祭祀才可走正門(mén)，一般人只能從仰高門(mén)進(jìn)廟。

前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。北京天安門(mén)前有金水，那里設(shè)“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同，三橋因而得名璧水橋。始建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），明弘治十二年（公元1499年）增添石欄，河身砌有河底，原河上為小墻，清康熙十六年（公元1677年）將小墻改為石欄桿。

弘道門(mén)

弘道門(mén)始建于明代洪武十年（公元1377年），原門(mén)三間，當(dāng)時(shí)是孔廟正門(mén)。明弘治年間重修孔廟時(shí)，改建為五間。清代雍正八年（公元1730年），雍正皇帝欽定為“弘道門(mén)”，后由乾隆皇帝題寫(xiě)“弘道”二字豎匾立于門(mén)額。

弘道門(mén)下現(xiàn)有石碑兩幢，東碑是元代刻成“曲阜縣歷代沿革志”，記載了曲阜在元代以前歷史沿革概況，具有較高史料價(jià)值。西碑是元代“處士王先生墓志銘”，頗有書(shū)法價(jià)值。二碑原立于曲阜城東舊縣村，1964年移入孔廟。

大中門(mén)

大中門(mén)是宋代孔廟正門(mén)，始建于宋代，明弘治十二年（公元1499年）重修。“大中門(mén)”三字匾額系清高宗乾隆手書(shū)。

大中門(mén)兩側(cè)各有綠瓦拐角樓一座，各三間，平面作曲尺形，建在方形高臺(tái)之上，這兩個(gè)角樓與孔廟后面東西兩角樓構(gòu)成矩形輪廓，即是元代孔廟輪廓?？讖R內(nèi)主要建筑物都在此輪廓之內(nèi)。角樓建于元至順二年（公元1331年）?？讖R設(shè)角樓是仿照宮庭皇城角樓之制而建成，意使孔廟像皇宮一樣威嚴(yán)。

同文門(mén)

同文門(mén)始建于宋代，原為三間，明代成化年間擴(kuò)為五間。清康熙年間名曰“參同門(mén)”，清雍正七年（公元1729年）改為同文門(mén)。此門(mén)是一獨(dú)門(mén)，左右無(wú)墻。以前中國(guó)傳統(tǒng)宮殿式建筑，在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障，以表示莊嚴(yán)，同文門(mén)就擔(dān)當(dāng)著奎文閣屏障作用。“同文門(mén)”三字為清高宗乾隆手書(shū)。

奎文閣

奎文閣原名藏書(shū)樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年（公元1195年）改為三檐，賜名“奎文閣”。明弘治十七年（公元1504年）改為七間，清高宗乾隆皇帝題寫(xiě)閣匾。

奎文閣東西闊30。1米，南北深17。62米，高23。35米，三重飛檐，四層斗拱，檐下八根八棱石柱，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為層疊式木架，閣兩層，中間夾暗層，原上屋藏御賜經(jīng)書(shū)，暗層藏印板，下層藏御香帛。

“奎”，星名。二十八宿之一。傳說(shuō)為西方白虎之首，共有16顆星，“屈曲相鉤，似文字之畫(huà)”，《孝經(jīng)》上講“奎主文章”，后人進(jìn)一步將奎星說(shuō)成是“文官之首”。所以，金章宗為贊頌孔子是天下文官主，將原藏書(shū)樓命名為“奎文閣”。

奎文閣自明弘治十七年（公元1504年）擴(kuò)建以來(lái)，經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和上百次地震，在西面碑亭內(nèi)有塊碑記載了清代康熙年間一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，即說(shuō)百分之九十房屋倒塌，而奎文閣安然無(wú)恙。到本世紀(jì)八十年代初，奎文閣因歷年久遠(yuǎn)，加之多年失修，有些木質(zhì)糟朽，閣上方扭斜，于是由國(guó)家文物局主持，組織古建筑專(zhuān)家聯(lián)合擬出修復(fù)方案，撥款120余萬(wàn)元，比原定工期提前一年將奎文閣重新整修。整修完奎文閣，完全持續(xù)了原有規(guī)格和風(fēng)貌。

奎文閣廊下東、西各有一幢石碑，東為《奎文閣賦》，由明代著名詩(shī)人李東陽(yáng)撰文，著名書(shū)法家喬宗書(shū)寫(xiě)。西為《奎文閣重置書(shū)籍記》，記載了明正德六年（公元1511年）劉

六、劉七率農(nóng)民起義軍攻占曲阜、占領(lǐng)孔廟，“秣馬于庭，污書(shū)于池”，將奎文閣藏書(shū)“焚毀殆盡”以后，皇帝“又命禮部頒御書(shū)以賜”狀況。清代奎文閣中藏書(shū)又有增添，清晚期將藏書(shū)移入孔府保存。

奎文閣內(nèi)現(xiàn)為孔子圣跡圖陳列?？鬃邮ホE圖現(xiàn)存三套，一是明代圣跡圖繪畫(huà)，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬(wàn)歷年間圣跡圖石刻。那里陳列系明木板圣跡圖印本。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動(dòng)。

孔廟導(dǎo)游詞（3）

各地游客們：

大家好！歡迎您來(lái)到曲阜。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來(lái)自快樂(lè)旅行團(tuán)一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦！不用客氣！

言歸正傳，這次我們目地是曲阜孔府。我在車(chē)上先和大家說(shuō)一下注意事項(xiàng)，我們集合、自由游覽時(shí)光已經(jīng)公布了，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽晕叶绊懫渌?，另外，?qǐng)大家認(rèn)清我們快樂(lè)旅游團(tuán)標(biāo)志，看！我們標(biāo)志是一面旗子上方有一只鳥(niǎo)兒。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。多謝大家合作！

大家看！這就是有名孔府！孔府，又稱(chēng)衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，他有一個(gè)有名稱(chēng)號(hào)，叫“天下第一家”之稱(chēng)，是孔子歷代子孫居住地方，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一典型建筑?？鬃铀篮?，他子孫后代一向居住在他旁邊孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一向是孔廟東邊，隨著孔子后世官位升遷和爵位提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清到達(dá)此刻規(guī)模。此刻孔府占地約7。4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名孔府檔案和超多文物。

看！這氣魄雄偉門(mén)就是孔府大門(mén)，坐北朝南。左右兩側(cè)，兩米多高圓雕雌雄石獅大門(mén)正中上方高懸著藍(lán)底金字“圣府”匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書(shū)。那兩個(gè)柱子上懸掛對(duì)聯(lián)寫(xiě)著：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均手書(shū)。形象地說(shuō)明了孔府在封建社會(huì)中顯赫地位?！案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn)，“章”字中多了一筆，意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品，田地萬(wàn)畝千頃，自然富貴沒(méi)了頂；孔子及其學(xué)說(shuō)“德侔天地、道冠古今”，圣人之家“禮樂(lè)法度”，也就能天地并存，日月同光。

看！這就是第二道大門(mén)，俗稱(chēng)二門(mén)。門(mén)建于明代，門(mén)楣高懸明代詩(shī)人、吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)手書(shū)“圣人之門(mén)”豎匾正門(mén)左右各有腋門(mén)一座，耳房一間。在封建社會(huì)，平時(shí)只走腋門(mén)，正門(mén)不開(kāi)，以示莊嚴(yán)。

三堂也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役場(chǎng)所。為了持續(xù)與外界聯(lián)系，在內(nèi)宅門(mén)專(zhuān)設(shè)兩種傳事差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門(mén)旁耳房?jī)?nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話。門(mén)西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制水槽——石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。

此刻我們來(lái)到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式主要場(chǎng)所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛十里香樹(shù)，每當(dāng)春夏相交時(shí)節(jié)，潔白花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺(tái)，四角放著四個(gè)帶鼻石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人戲班子，主人一聲令下，立刻開(kāi)鑼唱戲。前上房?jī)?nèi)，明間敞亮，正中高懸“宏開(kāi)慈宇”大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫(xiě)“壽”字。

東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府荊根床、椅。桌上放有同治皇帝圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸明代“景泰藍(lán)”。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚(yú)等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。長(zhǎng)期以來(lái)，孔府構(gòu)成了一種精細(xì)獨(dú)特菜肴———孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚(yú)翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩(shī)禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件地方，桌上放有文房四寶，書(shū)架上還陳列著儒家經(jīng)書(shū)和孔氏家譜。前上房院東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器內(nèi)庫(kù)房和管帳室。大家能夠去看看

看，蒼松挺拔，魚(yú)池東西對(duì)列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍持續(xù)著當(dāng)年原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖用具。東間“多寶閣”內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫(xiě)“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。

那里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成住宅。

那里是孔府后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無(wú)鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入，稱(chēng)天降神三環(huán)路助他修園，他自我從此也以“鐵山園主人”自稱(chēng)。

孔廟導(dǎo)游詞（4）

各位佳賓：

《論語(yǔ)》上方開(kāi)篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。那么我就以孔子這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下方，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，十分感謝您合作，并衷心地期望您對(duì)我工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。

在來(lái)曲阜之前，許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少了解，但也有朋友明白并不十分詳細(xì)，此刻，我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前，先把曲阜和孔子狀況簡(jiǎn)要介紹一下。

曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里?！扒贰倍质家?jiàn)于《爾雅》一書(shū)，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年（公元1129年），又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年禮貌史文化古城，在這片神圣而又古老土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中三皇五帝，竟有四人在那里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書(shū)記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱(chēng)都曲阜，崩葬云陽(yáng)山”，此刻曲阜城東8里，仍留下座金字塔式墳?zāi)埂訇涣?。中?guó)有句俗話說(shuō)道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是能夠理解為我們中華民族祖先從那里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙過(guò)程，而我們母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢！中國(guó)還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實(shí)際上，江北圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子弟子，一位是封地在曲阜，周公后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱(chēng)魯，即起于此。此刻曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化重要貢獻(xiàn)，不少人稱(chēng)曲阜為世界三大圣城之一：“東方麥加”。在那里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)槟抢锷钤腥A民族根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化根。

各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年禮貌歷史土地上，你也許讀不懂青銅器上銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)儒家文化氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不一樣生活方式、風(fēng)土人情和理想道德差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化基因，在漫長(zhǎng)歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化代名詞。而儒家文化創(chuàng)始人，就是孔子。

孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗一生。

孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治務(wù)必熟悉禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)資料，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(zhǎng)教育生涯，他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無(wú)類(lèi)”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大教育家。

孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，之后曾在魯攝相事，然而時(shí)光不長(zhǎng)，他便辭了官，離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)14年周游列國(guó)之行。

孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一向到死?？鬃右簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)一生，是春風(fēng)化雨，培育英才一生，是著書(shū)立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世一生。如今，他軀體雖已灰飛煙滅，但他思想，卻潛入每個(gè)東方人心靈，他熔鑄了中華民族個(gè)性和品格，隨著歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類(lèi)，跨向21世紀(jì)。

曲阜文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。此刻我們所在位置是曲阜明故城正南門(mén)外，城門(mén)北面是被稱(chēng)為中國(guó)三大古建筑群之一孔廟。城門(mén)正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。“仞”是古代長(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱(chēng)贊孔子弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人學(xué)問(wèn)好比宮墻，我學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)一切，而我老師孔子這道墻有數(shù)仞，不找到它門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子敬仰，明代胡纘宗就寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門(mén)上，清代乾隆皇帝為了顯示自我對(duì)孔子崇拜，又把胡碑取下，換上了自我寫(xiě)“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”來(lái)歷。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327。5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱(chēng)排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門(mén)坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上唯一孤例。

孔廟大門(mén)東墻外面有“官員人等至此下馬”碑刻，過(guò)去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子尊重。

孔廟導(dǎo)游詞（5）

女士們！先生們！

大家好！我叫任一諾。這天，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正。

在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原交界處。大詩(shī)人李白曾描述曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。此刻我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由皞ゴ笏枷雽掗熅衿焚|(zhì)所建一座韻味十足建筑。前后九進(jìn)院落，占地327。5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里；共有建筑466間，54座門(mén)坊；加之廟內(nèi)1700余株古樹(shù)，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹(shù)，每一個(gè)門(mén)名字都內(nèi)含孔子“仁”思想。

孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱(chēng)“衍圣公府”?！把苁ァ币馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，進(jìn)入孔府大門(mén)，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。

孔林，是孔子家庭專(zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大家庭墓地。占地三千多畝。周?chē)珘Ω?米，厚1。5米，長(zhǎng)14。5華里。林內(nèi)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。此刻自由活動(dòng)3小時(shí)，能夠自行游覽“三孔”，也能夠進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但務(wù)必保證衛(wèi)生。參觀“三孔”到此結(jié)束了，回到家里時(shí)，別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢！

第三篇：孔林孔府孔廟的導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。以下是小編整理的孔林孔府孔廟的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀！

孔林孔府孔廟的導(dǎo)游詞

1女士們！先生們！大家好！我叫任一諾。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：·孔廟·?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正。

在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”?，F(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里；共有建筑466間，54座門(mén)坊；加之廟內(nèi)1700余株古樹(shù)，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹(shù)，每一個(gè)門(mén)的名字都含有孔子“仁”的思想。

與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第,三路布局,九進(jìn)院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝。，也稱(chēng)“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，進(jìn)入大門(mén)，由此向后分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。，是孔子家庭的專(zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周?chē)珘Ω?米，厚1.5米，長(zhǎng)14.5華里。林內(nèi)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。

現(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí)，可以自行游覽“三孔”，也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但必須保證衛(wèi)生。

參觀“三孔”到此結(jié)束了，回到家里時(shí)，別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢！

孔林孔府孔廟的導(dǎo)游詞

2游客們，大家好！我很高興成為大家游玩“孔府·孔廟·孔林”的導(dǎo)游，我叫彭彤茵，大家叫我彭導(dǎo)或小彭都可以。

我們首先要看到孔府建筑群?？赘坏Q(chēng)“孔府”，又稱(chēng)“衍圣公府”?，F(xiàn)在的孔府基本上是明、清兩代的建筑，包括廳、堂、樓、軒等463間，共九進(jìn)院落，孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。大家請(qǐng)看，孔府有前廳、中居和后園之分。

孔府的花園，又名鐵山園。園內(nèi)假山、魚(yú)池、花塢、竹林以及各種花卉盆景等一應(yīng)俱全。尤為難得的是一“五柏抱槐”奇樹(shù)，一棵古老的柏樹(shù)派生出5個(gè)分支，內(nèi)中包含一株槐樹(shù)，為世所罕見(jiàn)。

然后，我們又會(huì)來(lái)到孔廟，孔廟始建于公元前478年，以其故居為廟，歲時(shí)奉祀?？讖R內(nèi)的主要建筑有：奎文閣、十三碑亭、杏壇、大成殿。

“孔府·孔廟·孔林”的美說(shuō)也說(shuō)不完，敬請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞。大家注意，不要亂丟果皮紙屑，要愛(ài)護(hù)古代文物。

第四篇：曲阜孔廟孔府孔林導(dǎo)游詞

曲阜孔廟孔府孔林導(dǎo)游詞（精選4篇）

作為一位盡職的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的曲阜孔廟孔府孔林導(dǎo)游詞（精選4篇），希望對(duì)大家有所幫助。

女士們、先生們，大家好！歡迎來(lái)到孔廟，很榮幸和大家在這里相逢。我是你們的導(dǎo)演，我姓吳，口天吳，大家可以叫我小吳或吳導(dǎo)。接下來(lái)的美好時(shí)光就由我和你們一起度過(guò)。

眾所周知，孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔廟?？赘强鬃拥臻L(zhǎng)孫世襲的府邸。孔廟是孔子和他的后代子孫的家族墓地。孔廟、孔府和孔林，是中國(guó)唯一規(guī)模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經(jīng)，孔廟的規(guī)模也越修越大。現(xiàn)存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進(jìn)院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對(duì)稱(chēng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)宏偉。

孔府位于孔廟的東側(cè)。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)部事務(wù)。它布局匠心，是園林結(jié)合的范例。下面我們要去參觀孔林了，孔林在曲阜城北門(mén)外，到那兒要坐20分鐘左右的車(chē)，大家趁此機(jī)會(huì)好好休息一會(huì)兒吧。

孔林到了?？琢钟址Q(chēng)至圣林，占地3000畝，周?chē)u砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里。進(jìn)入孔林要經(jīng)過(guò)1200米的.墓道，然后穿過(guò)石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。它是我國(guó)規(guī)模最大、持續(xù)年代最長(zhǎng)、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林?？琢种械哪贡?，除了一批著名的漢代石碑被移入孔廟外，尚存有李東陽(yáng)、嚴(yán)嵩、康有為等歷代大書(shū)法家的親筆題碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪稱(chēng)書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)。

今天的游覽就要結(jié)束了，希望在孔廟、孔府和孔林的這段時(shí)光，能成為我們生活中的美好記憶。

女士們，先生們，大家好！我叫xx。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽“三孔”：孔廟、孔府和孔林?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正！

在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。

現(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里；共有建筑466間，54座門(mén)坊，古樹(shù)1700余株?？讖R每一個(gè)門(mén)的名字都含有孔子“仁”的思想。

孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地300畝。孔府，也稱(chēng)“衍圣公府”?！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)。進(jìn)入孔府大門(mén)，由此向后，孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府主人當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。

孔林，是孔氏家族的專(zhuān)用墓地，占地3000多畝，是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家族墓地。四周?chē)鷫Ω?米、厚1.5米，長(zhǎng)14.5里。林內(nèi)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。參觀“三孔”到此結(jié)束了，希望“三孔”之游能給大家留下深刻的印象和美好的回憶！

游客朋友們：

大家好！歡迎來(lái)到孔子的故鄉(xiāng)——曲阜。我姓趙，是此次行程的導(dǎo)游，我將陪同各位游覽孔廟、孔府和孔林。

首先，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下孔子的生平?？鬃?公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學(xué)，傳授“六世”(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))，并在實(shí)踐中總結(jié)出一套行之有效的理論。

現(xiàn)在我們前往孔廟?？讖R是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱(chēng)排列，南北長(zhǎng)約1公里?？讖R大門(mén)東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過(guò)去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。

孔府即“衍圣公府”，孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。

孔林，是孔子及其家庭的專(zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝。

孔子創(chuàng)立的儒學(xué)及儒家思想，統(tǒng)治和影響了中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該到曲阜來(lái)尋找歷史，曲阜歡迎你的到來(lái)！

各位游客，你們好！今天，由我來(lái)帶領(lǐng)大家去我國(guó)古代偉大的思想家、政治家，教育家孔子的故鄉(xiāng)。我叫艾席文，大家叫我小艾就可以了。如果我有不知之處，請(qǐng)多指教。

孔廟是著名的“三勝”（孔廟、孔林、孔府|）之一，位于山東省曲阜西南部，是后人用來(lái)供奉孔子的地方。孔廟占地200多畝，坐落在曲阜城內(nèi)，其建筑規(guī)模宏大。

進(jìn)入孔廟大門(mén)，首先我們看到的是弘道門(mén)，它建于明朝337年。往前走就是大中門(mén)，大中門(mén)是贊揚(yáng)孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。從大中門(mén)左拐，有一個(gè)高約4米，寬約1米得石碑，也建于明代，這個(gè)傳話碑，他有兩個(gè)特點(diǎn)，一是上面的內(nèi)容全是用正楷書(shū)寫(xiě)的；二是讓人最難忘的是碑下面的一個(gè)赑屃，叫四不像，因?yàn)樗旋敋?、虎頭、蛇尾，鷹爪。

孔廟的主體建筑為大成殿，這座大殿是我國(guó)現(xiàn)在巨大的古建筑之一，這個(gè)殿最引人注目的前面十根柱子，柱子上都雕刻著兩條飛龍，飛騰于彩云之中，兩龍之間有一寶珠，所以叫做“二龍戲珠”。

現(xiàn)在，我們解散，兩小時(shí)后我們?cè)诖笾虚T(mén)集和，大家可以自由游玩了，不過(guò)，要注意衛(wèi)生和安全。

第五篇：游“孔府、孔廟、孔林”感受

游“孔府、孔廟、孔林”感受

游“孔府、孔廟、孔林”感受

4月25日，在和煦的陽(yáng)光下，我一行50多人游覽了位于山東省曲阜的文化圣地——孔府、孔廟、孔林。

孔府、孔廟、孔林位于被合稱(chēng)為“三孔”?！叭住笔前鬃蛹捌浜笠岬淖趶R，宅邸和墓地在內(nèi)，總占地面積約233萬(wàn)平方米，擁有近千間建筑的龐大建筑群。

我們一行在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下首先進(jìn)入了孔廟。

當(dāng)我們走出三孔，感慨萬(wàn)千之時(shí)，更重要的是體驗(yàn)這份真切的文化，感受古人賦予我們的一脈傳承的神韻。

孔廟前為神道，兩側(cè)栽植松柏，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的氣氛。廟左右對(duì)稱(chēng)，布

局嚴(yán)謹(jǐn)，前后九進(jìn)院落，前三進(jìn)是引導(dǎo)性庭院，只有一些尺度較小的門(mén)坊，院內(nèi)遍植成行的松柏，濃蔭蔽日，高聳挺拔的蒼松古柏間辟出一條幽深的甬道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔子思想的深?yuàn)W。座座門(mén)坊高揭的額匾，極力贊頌孔子的功績(jī)，給人以強(qiáng)烈的印象，使人敬仰之情不覺(jué)油然而生。第四進(jìn)以后庭院，建筑雄偉，黃瓦、紅墻、綠樹(shù)，交相輝映，既喻示出孔于思想的博大高深，也喻示了孔子的豐功偉績(jī)，而供奉儒家賢達(dá)的東西兩，分別長(zhǎng)166米，又喻示了儒家思想的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

孔廟共有建筑100余座460余間，古建面積約萬(wàn)平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。

孔廟保存漢代以來(lái)歷代碑刻1044塊，有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修建孔廟的記錄，也有帝王將相、文人學(xué)士謁廟的詩(shī)文題記，還有孫師范、米芾、黨懷英、趙孟、張起巖、李東陽(yáng)、董其昌、翁方鋼等人的法書(shū)，元好問(wèn)、郭子敬等人的題名，孔繼涑五百八十四石的大型書(shū)法叢帖玉虹樓法帖等。

孔府又稱(chēng)衍圣公府，是孔子嫡長(zhǎng)孫居住的府第?？赘冀ㄓ谒谓饡r(shí)期，今天的府址在明洪武十年時(shí)建設(shè)。孔府是典型的封建貴族地主莊園，占地面積約萬(wàn)平方米，有各類(lèi)樓房廳堂共480余間?？赘强鬃拥諏O的官署，沿用中國(guó)傳統(tǒng)的前堂后寢制度，前堂部分有官衙、東學(xué)、西學(xué)，供處理公務(wù)、會(huì)客之用，是對(duì)外活動(dòng)的場(chǎng)所，后寢部分有內(nèi)宅、花廳、一貫堂、是家族生活的場(chǎng)所。

孔林又稱(chēng)至圣林，是孔子及其后裔的家族墓地，前后延續(xù)使用了約25，共計(jì)有孔氏子孫墓十余萬(wàn)座?？琢终嫉丶s200多萬(wàn)平方米，神道平直如矢，兩側(cè)松柏夾侍，莊嚴(yán)肅穆。進(jìn)入大林門(mén)，高大的圍墻將大林門(mén)與二林門(mén)之間圍成一個(gè)封閉的縱深空間，挺拔的松柏，夾峙的紅墻間辟出一條狹長(zhǎng)的甬道，將人的視線引向高聳的二門(mén)城樓。過(guò)二林門(mén)，古

木森森，芳草如茵，流水潺潺，竟是一片天然野趣，使人精神為之一爽。折而向西，過(guò)洙水橋，沿路線前行，登墓門(mén)，穿甬道，過(guò)享殿，入墓園，一代偉人長(zhǎng)眠在抔土之中。林內(nèi)墓冢累累，碑碣如林，石儀成群，古木參天。有孔子以來(lái)歷代子孫墓葬十余萬(wàn)座，地面上還有漢、宋、金、元、明、清、民國(guó)等時(shí)代墓碑和謁陵題記刻石等4000余塊，保存著宋、明、清各代石人、石馬、石羊、石獅、望柱、供桌和神道坊等石儀近千件，還建有門(mén)、坊、享殿、碑亭等六十余座明清建筑。孔林埋葬孔子長(zhǎng)孫已至第七十六代，旁系子孫已至七十八代，從周至今，全無(wú)間斷。延續(xù)時(shí)間之久，墓葬數(shù)量之多，保存之完好，作為一個(gè)家族墓地，在世界上是沒(méi)有先例的?？琢重S富的地上文物，對(duì)于研究我國(guó)墓葬制度的沿革，對(duì)于研究我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、書(shū)法、藝術(shù)等都具有很高的價(jià)值。

聚眾而游，前有導(dǎo)游引路一路講

解，旁有同行，好不愜意。面對(duì)如此文化寶庫(kù)，不由感慨中國(guó)文化之深?yuàn)W。25來(lái)，孔子及其后世子孫在這片熱土上繁衍生息，既延續(xù)著孔氏香火，又傳承、發(fā)揚(yáng)著中華文化。

面對(duì)群坊眾殿，折射出的是不僅僅一代偉人的偉大，更重要的是他在人們心目中的地位。從歷代帝王將相到平頭百姓，從文豪到草莽，無(wú)不對(duì)其肅然景仰，盡管歷盡風(fēng)雨依然傲視人間。

由此我們簡(jiǎn)單的看到中華儒家文化的深?yuàn)W、博大、寬廣。不管文化為誰(shuí)所用，即使暴君，即使明君，即使盛世，即使亂世永遠(yuǎn)那樣繁榮，傳遞人間最起碼，也是最尊貴的神韻。

當(dāng)我們走出三孔，感慨萬(wàn)千之時(shí)，更重要的是體驗(yàn)這份真切的文化，感受古人賦予我們的一脈傳承的神韻。