第一篇：精彩哲理名言名句賞析
精彩哲理名言名句賞析
名句一
寵辱不驚，看庭前花開花落； 去留無意，望天上云卷云舒。
【出處】
出自陳繼儒《小窗幽記》·洪應明《菜根譚》。【釋義】
為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無意?！驹u價】
一幅對聯(lián)，寥寥數(shù)語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流?！举p析解讀】
寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會有那么的人窮盡一生追名逐利，更不會有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我國古代的貶官文化即是此明證。這關鍵是一個你如何對待與處理的問題。
首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勛烈，心中無私天地寬。若心中無過多的私欲，又怎會患得患失呢？其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過分在意得失，不要過分看重成敗，不要過分在乎別人對你的看法。只要自己努力過，只要自己曾經(jīng)奮斗過，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什么呢？
陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。這正可謂真正的寵辱不驚、去留無意。而我以為將這一精神發(fā)揮到極致的是唐朝的武則天。死后立一塊無字碑，千秋功過，留與后人評說。一字不著，盡得風流。這正是另一種豁達，另一種寵辱不驚、去留無意。只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態(tài)平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領袖趙樸初同志遺作中寫道：生亦欣然、死亦無憾?；溥€開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。這正充分體現(xiàn)了一種寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。名句二
久居蘭氏不聞其香，久居鮑市不覺其臭。
【出處】
三國·王蕭《孔子家語》。原文：與善人居如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。【釋義】
與品德高尚的人相處或居住，就像進入了種滿蘭芝香花的房子，時間久了，反而聞不到花的芳香氣味，這是因為與之融為一體了；與品德低下的人相處或居住，就像進入了賣鮑魚的集市，時間久了，反而感覺不到鮑魚散發(fā)出來的腥臭氣味，這是因為習以為常了?！举p析】
俗話說：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境對人的重要性，由此可知，特別是青少年，容易受到周圍風氣和身邊人的習性品德的影響。因此對于明智的家長來說，一定要選擇有利于孩子健康成長的環(huán)境居?。欢鳛橐呀?jīng)在社會中獨立的年輕人，也要注意選擇好的工作及生活環(huán)境和沒有不良習氣的朋友，這是自己不斷進步，事業(yè)有成的前提條件。所以君子應當謹慎選擇他的朋友和生存環(huán)境。
“孟母三遷”的故事，給我們以啟示：孟子小時候，父親早早去世，母親守節(jié)沒有改嫁。最開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行，我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！于是，他們又搬家了。這一次他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應該住的地方呀！與善人處，就像住進了有香草的屋子里，時間長了，就聞不到香氣了，自己完全消融在其中，與之化而不覺。與惡人相處，就像進入了咸魚鋪子，時間久了，也聞不到臭味，消融其中，同樣與之融化而不覺。我們何不選擇善人與之同化呢？同樣在《孔子家語》還有“君子居必擇處，游必有方，仕必擇君”，其實，也是這個意思。名句三
對于堅強者，挫折是成功的墊腳石；
對于懦弱者，挫折是失敗的萬丈深淵。
悠悠人生路，挫折伴你行
人生是一次遠征，挫折將永遠伴你而行。即使當你獲取成功后的輝煌，感受輝煌后的喜悅之際，挫折也并未遠你而去，卻是隱沒于朝霞的明艷中??從不存在沒有挫折的人生，人生沒有刻骨銘心的挫折，既不豐富，又不完整。對于堅強者，挫折是成功的墊腳石；對于懦挫折弱者，挫折是失敗的萬丈深淵。挫折像雨，冰冷的雨點使你驚悸，促你清醒；
挫折像風，它會鼓脹你已調(diào)整的風帆，使你乘風破浪，晝夜兼程，駛向成功的彼岸；
挫折像閃電，剎那間照徹大地，是黑暗中的一線光明；
挫折像分水嶺，人生在世，煩惱如發(fā)，苦痛如海，挫折如林，不甘沉淪的奮進者不以挫折為羈絆??在一次次挫折中使生命的意義得以升華； 挫折像一面鏡，可照出世態(tài)炎涼、冷暖人情；
挫折像一把劍，能斬斷你不醒的夢，也能斬斷你彷徨的心；
挫折像一支歌，能唱出你“大江東去”的豪情，也能唱出你“曉風殘月”的悲憤凄清；
挫折像一雙手，將攀巖的勇士拉上希望的峰頂，也能將懦弱者推下絕望的深淵。挫折是一種限制，也是一種超越； 挫折是一種困惑，也是一種選擇； 挫折是一種逃避，也是一種責任； 挫折是一種失落，也是一種挑戰(zhàn)； 挫折是一種知足，也是一種追求； 挫折是一種厭世，也是一種覺悟； 挫折是一種損失，也是一種豐收； 挫折是一種考驗，也是一種確認； 挫折是一種愚蠢，也是一種成熟； 挫折是一種死亡，也是一種再生。悠悠人生路，挫折伴你行。名句四
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。【出處】
這句話是詩人北島詩《回答》詩中的很著名的兩句。
【釋義】卑鄙者可以用卑鄙的手段達到一定目的，高尚者確可以因高尚品質(zhì)而流芳百世?！举p析】
詩句出自北島，意在批判社會。卑鄙是貶義詞，高尚是褒義詞，但前者連接的是較正面的意象“通行證”，而后者連接預示死亡的“墓志銘”，構(gòu)成了強烈的反差和矛盾。這種矛盾會引發(fā)讀者的思考，于是引出詩人沒有明說的前提——這是發(fā)生在一個扭曲的社會。
扭曲的社會有他扭曲的規(guī)范，如果說善有善報惡有惡報是正常社會的規(guī)范，那么好人沒好報就是扭曲的社會中的規(guī)范。但這不是說善是錯誤的，或者在這種扭曲的社會中善和惡的定義也顛倒了，善仍舊是善，而惡就是惡，卑鄙永遠無法成為高尚，詩人表達了以高尚為墓志銘的愿望，是不愿意與墮落的社會同流合污，在思想淵源上可以說是回溯到屈原。
拋開詩人在其中寄托的思想情感，只討論理性，其實有一個類似的寓言更加方便，狂泉的故事。一個國家的人除了國王都喝了狂泉的水變成瘋子，只有國王是正常的，但國王反而被其他所有人指責是瘋子，于是他只好也喝下泉水成為一個真正的瘋子——變得和其他人一樣。
這是哲學家很喜歡的故事，他隱晦的提醒我們，人類自傲的理性很可能建立在十分荒謬的基礎上（只是我們不自知）。
詩人絕對無意鼓勵把卑鄙當做通行證的做法。同樣的，國王的選擇看似是合乎理性，其實大謬。他選擇成為瘋子，這本身就放棄了理性，是對理性的最大背叛。卑鄙者的做法絕對不是什么“識實務者為俊杰”，他的本質(zhì)是反智的。因此詩人也留下暗喻，因為通行證總是短暫和易變的，而墓志銘卻是永恒久遠的。虛假和扭曲的東西必然無法長久，為了一時之利出賣人格，非智者所為。名句五
破釜沉舟百二秦關終屬楚，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！境鎏帯?/p>
這是蒲松齡為自己撰寫的一副勵志對聯(lián), 主要就是以“項羽滅秦”和“勾踐破吳”兩件史事，說明有志者, 事竟成的道理。【釋義】
上聯(lián)：（有志者，事竟成）是主題,（破釜沉舟，百二秦關終歸楚）是史事，下聯(lián)：（苦心人，天不負）是主題,（臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳）是史事。破釜沉舟：《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！?/p>
臥薪嘗膽：《史記·越王勾踐世家》：“吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/p>
蒲松齡(1640-1715)：清代著名文學家。字留仙，一字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博市)人。幼年有軼才，少年得意，十九歲科考得縣、府、道第一。自此，專心攻讀，希望能博取功名，一酬壯志。后終老未得意于科場，屢試不第，七十一歲方援為貢生。長期窮愁潦倒，以教書為業(yè)。一生著作很多，尤其短篇小說集《聊齋志異》的藝術成就達到古代文言小說創(chuàng)作高峰，為后世所稱道。另有《聊齋詩集》《聊齋文集》等。蒲松齡聰明穎慧，才智過人，青年時期熱衷舉業(yè)，卻“年年文戰(zhàn)垂翅歸，歲歲科場遭鎩羽”，抑郁侘傺。為了激勵自己不斷發(fā)憤讀書和創(chuàng)作，在壓紙用的銅尺上刻上了此聯(lián)。【賞析】
上聯(lián)用的是項羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，說明做事要有項羽那種拼搏到底、義無反顧的決心。下聯(lián)用的是越王勾踐臥薪嘗膽、滅吳雪恥的典故，表示要學越王勾踐刻苦自勵、發(fā)憤圖強的毅力。
蒲松齡撰寫此聯(lián)，就是激勵自己在讀書和創(chuàng)作上，象這兩位人物有不達目的，絕不罷休的精神。做任何事情，有了決心和毅力，還會不成功的嗎？天不負這位有志者，蒲松齡懷著矢志不渝的決心，窮畢生精力著書，取得了卓著的成就，不僅在詩文、詞賦、戲曲、俚曲等均有佳作，一部《聊齋志異》更是為古典文學樹起一座豐碑。幸好腐朽的科舉制度沒讓蒲松齡跨進官場仕途，否則，文學史上將殞滅一顆巨星。
此聯(lián)對仗工整，命意含蓄，富有哲理。其最大特點在于用典靈活有新意，上下聯(lián)呼應自然，一氣貫下，如行云流水。
第二篇：經(jīng)典人生哲理名言哲理名句
一首好詩，往往——只給你一朵浪花，叫你去想象大海的浩淼；只給你一鉤彎月，叫你去想像夜空的寧靜；只給你一顆露珠，叫你去想象黎明的清新——總是能夠最大限度地刺激和調(diào)動你的想象。一年四季，景色不同，特點各異。在每個季節(jié)里，我們心中都有一份對自然 的感發(fā)：春風，揚起你我的思緒；夏雨，打濕孤單的屋檐；秋風，飄落懷想的紅葉；冬雪，期待全新的一年。
心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如熾熱的夢，一口苦水勝過一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。
如果你是大河，何必在乎別人把你說成小溪；如果你是峰巒，何必在乎別人把你當作平地；如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息；
友情，你是嚴冬里的炭火，你是酷暑里的濃蔭，你是湍流中的腳石，你是霧海里的航標燈，你是看不見的空氣，你是捉不到的陽光。
生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認識，你就會發(fā)現(xiàn)崇高就在你身邊：它可能是一座高山，讓你感受巍峨；它可能是一片海，讓你領會寬廣承受是一位哲學家的絮語，含蓄而雋永。
春天的土地是溫馨的，它使萬物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節(jié)，秋天的土地是誠實的，它用收成證明播種者的品質(zhì)。
曲線是美的。曲線的美在于自然。雄偉的山巒是曲線，滔滔的大江是曲線，皎潔的明月是曲線。人生的道路也是一條曲線。它上面，既有得意者的歡欣，也淌過失敗者的淚水；既有順利者的喜悅，又有受挫者的苦惱。正因為如此，人生的曲線使得生命變得充實而有意義。
第三篇：名言名句及精彩片段
論語中的名言名句（背誦）
1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 2.巧言令色,鮮矣仁!
孔子說：“花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的?！绷睿?、善；色，臉色。
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已.5.不患人之不己知,患不知人也.6.<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:'思無邪.'
孔子說：詩經(jīng)三百篇，可以用一句話來概括，就是“無不出自真情”。思是發(fā)語詞無意義，無邪是直的意思。也就是說詩經(jīng)三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有這些作品的。
7.吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>
這是孔子說他自己：“志于學”，是說孔子有志于學，立志要學習；“三十而立”指孔子三十的時候已立業(yè)，學說已漸成體系，（用在現(xiàn)在的人身上大概是事業(yè)小有建樹的意思）；“不惑”遇事明辯不迷惑，少疑惑；“知天命”，所謂“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者之天乎”，懂得了天命，正確看待自己；“耳順”說各種話都能聽能容忍；“七十而從心所欲，不逾矩”是說自己到了七十歲的時候隨心行事也可以不逾越規(guī)矩了。
8.溫故而知新,可以為師矣.9.學而不思則罔,思而不學則殆.名著中的名言
1、害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍?！遏斮e遜漂流記》 我默認天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
《魯賓遜漂流記》（英）丹尼爾?笛福
2、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就象我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前。
《簡愛》（英）夏洛蒂?勃朗特
3、一個人可以被摧毀，但不能給打敗。
《老人與?！罚溃┒蚣{斯特?海明威
4、如果冬天來了，春天還會遠嗎？
《雪萊詩選》（英）比西?雪萊
5、靜靜地坐著吧，我的心，不要揚起你的塵土。讓世界自己尋路向你走來。《泰戈爾詩選》 離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習。
《泰戈爾詩選》
6、人最寶貴的是生命，生命對于人只有一次。一個人的生命應當是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在他臨死的時候，他就能夠說：我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
《鋼鐵是怎樣煉成的》
7、人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。
老舍《駱駝祥子》
8．大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。《童年》
9．美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德?！杜喔撜f文集》
10．只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關系。
《安徒生童話》
11．盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險．
《格列佛游記》 一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖?！陡道准視?注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，但是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要?！陡道准視?/p>
中華民族多數(shù)是性情中正和平，淡泊、樸實，比西方人容易滿足，我們的民族本來提倡智慧，中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
《傅雷家書》 痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。
貝多芬（德國）
我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。貝多芬（德國）、你只有探索才知道答案?！逗５變扇f里》
我的心還在這個國家，并且，直到我最后一口氣，我的心也是在這個國家?！逗５變扇f里》
15'當疑問解開時,覺得沒有比這再簡單不過的了,然而在尋求解答的時候,簡直
就
像
捕
捉
天
上的云
彩
.'
《昆蟲記》
16、童年呵!是夢中的真 是真中的夢 是回憶時含淚的微笑
《繁星》《 春水》 四大名著中的名句
《三國演義》
1、治世之能臣，亂世之梟雄。
2、良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。
3、寧教我負天下人，休教天下人負我。
4、望梅止渴。
5、既生瑜，何生亮。
6、謀事在人，成事在天，不可強也。
7、身在曹營心在漢。
8、話說天下大勢，分久必合，合久必分。
9、鞠躬盡瘁，死而后已。
10、周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。
11、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
《西游記》
1、皇帝輪流做，明年到我家。
2、人有人言，獸有獸語。
3、卻似蚍蜉撼鐵樹，怎能得動半分毫。
4、走三家不如坐一家。
5、山高自有客行路，水深自有渡船人。
6、跳不出如來佛手掌心。
7、你保你的唐三藏，我回我的高老莊。
8、沒有過不去的火焰山。
9、此地無銀三百兩。
10、不打自招。
《紅樓夢》
1、滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
2、世事洞明皆學問，人情練達即文章。
3、百足之蟲，死而不僵。
4、孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。
5、機關算盡太聰明，反算（誤）了卿卿性命。
6、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
7、一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
8、空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。
9、護官符：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。作文精彩開頭排比句
技巧點撥：考場議論文的寫作一定要鮮明地亮出自己的觀點。寫作時開門見山，擺明態(tài)度，不失為一種普通但又實用的方法。這篇文章的開頭采用設問的方式，一問一答，簡潔有力，鮮明地亮出自己的觀點，為下文展開打下了基礎。
痛苦的時候，你會回家，用眼淚盡情發(fā)泄;心煩的時候，你會回家，讓家的溫暖驅(qū)散心中的烏云;家——融進去的是悲傷，化解出來的是快樂;家——接納的是難過，釋放的是開心。家真好?。ㄟx自云南省中考作文《家，真好》）
技巧點撥：記敘文也能開門見山。你看，這篇文章運用排比的形式將自己對“家”的感受毫無遮掩的表達出來。為全文定下了基調(diào)。排比因其獨特的魅力而成為學生中考作文的“新寵”。巧用排比，用以敘述，則清晰深刻;用以描寫，則形象生動;用以抒情，則情深意濃;用以說理，則鞭辟入里。排比句句式工整，內(nèi)涵豐富，語氣連貫，可以增添語言的氣勢美，可以構(gòu)建形式的整齊美，可以打造文章的層次美。請看來自2008年中考作文排比美句集錦：
1.向前，向前，向前，是愚公子孫無愧的執(zhí)著努力，是于謙大敵當前的淡定從容，是曾國藩屢敗屢戰(zhàn)的無所畏懼。(北京市中考滿分文《向前!向前!向前!》)
2.人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開;尋琴音樂語，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢人生。(南京中考滿分文《尋》)
3.音樂，尋的是一份韻律與灑脫。那是高山流水的一聲輕嘆，一泄千里;那是梁?；钠喟褶D(zhuǎn)，柔情永恒;那是二泉映月的兩種甘苦;那是英雄的交響曲，命運的歡樂頌??(南京中考滿分文《尋》)
4.書籍，尋的是一份智慧與人生。跟隨余秋雨，我也曾一同踏上那段通往敦煌的風沙之路，看那幾千年盛開的燦爛文化之花;跟隨三毛，我也曾一起行走在荒無人煙的撒哈拉，放不羈的風箏乘上自由的翅膀;踩著沈從文的腳印，我看到那山腰上采茶苗女身上有一種光彩叫民俗;撐上余光中的船，我遠望南海一灣淺淺的海峽蕩漾著一種思念叫鄉(xiāng)愁。(南京中考滿分文《尋》)
5.尋覓書間，我聽見僵臥孤村的陸放翁“鐵馬冰河入夢來”的豪氣，予我愛國情;我聽見飽經(jīng)滄桑的聾子貝多芬 “扼住命運咽喉”的吶喊，予我不屈意;我看見愛迪生的電燈，愛因斯坦的相對論，霍金的宇宙，予我崇高理想。(南京中考滿分文《尋》)
6.既然不能像雄鷹一樣一飛沖天，那就像蝸牛一樣步步為營;既然不能像瀑布一樣一瀉千里，那就像溪流一樣涓涓細淌;既然不能像太陽一樣光芒四射，那就像星星一樣柔和的散發(fā)光和熱。(南京中考滿分文《尋》)
7.云散了，因為風醒了;月升起，因為太陽下山了;我哭了，因為我懂了。我懂了姥姥的對快樂的渴望，懂了親情的珍貴，懂了家是人生的港灣，那道風景線將伴我一生。(南通中考滿分文《一道風景線》)
8.回眸是一劑良藥，讓我在苦熬中奮起;回眸是一枚郵票，伴我飛向新的航程;回眸是一種智慧，讓我調(diào)整方向，走上人生正軌，渡向成功的彼岸。(徐州通中考滿分文《成長回眸》)
9.歷史是鐵馬嘶鳴、彎弓映月的豪邁;歷史是“匈奴未滅，何以家為”的氣概;歷史是天下大治，四海升平的祥和;歷史是“宮闕萬間都作了土”的悲壯。(山東濟寧中考滿分文《歷史?成長》)
10.“會當凌絕頂，一覽眾山小”是我們在攀登中留下腳印后的欣喜;“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！笔俏覀儦v經(jīng)磨難后的自信豪邁;“問渠那得清如許，為有源頭活水來”是我們不斷“充電”后的收獲;“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”是我們在自然中行走觀賞到的和諧??(山東濟寧中考滿分文《留下成長的腳印》)
11.擁有上進心的人，永不會原地踏步，因為他們要追求前路的無限風光;擁有上進心的人，不會在順境中頹廢，在逆境中低頭，因為他們向往更上一層樓;擁有上進心的人，不會后悔，因為他們在拼搏的同時，也獲得了最豐富的人生。(甘肅省金昌市中考滿分文《有這樣一種聲音》)
12.綠葉的堅持，使秋日用最美的姿態(tài)飄零;微風的堅持，把歌聲送到思念的地址：郵政的堅持，是用星星拼出人們微笑的樣子，用愛作為每一個生命的開始。(上海市中考滿分文《我眼中的色彩》)
13.翻開歷史長卷，無數(shù)綠色深一筆，淺一筆，濃一筆，淡一筆，描畫著友誼，描畫著愛情，描畫著凌云壯志，描畫著落拓不羈的生命。(上海市中考滿分文《我眼中的色彩》)
14.四季輕柔淌過窗外，有冷暖的顯現(xiàn)，有草葉的枯榮，有風雨的起伏，有清風的盈虧。當冬蟲新透窗紗時，感受到的是春潮的萌動;當細雨敲點窗欞時，感覺到的是夏意的濕潤;當桂香滲浸窗楣時，感觸到的是秋光的充盈;當香雪堆砌窗臺時，感動到的是冬日的純清。
(廣州市中考滿分文《又見枝頭吐新芽》)
15.這種態(tài)度，這層思考能使人欣賞到樸實的田野、健壯的山崖、深沉的溝壑、樂觀的流水;體味到蝴蝶的翩躚、燕子的呢喃、黃鶯的婉轉(zhuǎn)、百靈的歌唱;感觸到如水的輕風、如風的流云、如云的松濤、如濤的輕陰;領會到心情的平穩(wěn)、心境的和美、心態(tài)的特定、心力的溫情。(廣州市中考滿分文《又見枝頭吐新芽》)
16.雨是水的精魂，在綠樹間嗚咽地歌唱，在荷花中翕忽地蹦跳，在湖面上輕快地奏樂。(溫州市中考滿分文《下雨天，真好》)高分作文中最常用的閃光語句匯總
一個閱讀的有心人，常收集整理一些閃光的語句，這就是考試作文中的“熒火蟲”。另外，要仔細琢磨這123句哲理與意義，相信，無論是在日常寫作還是在臨場寫作中一定會對你有所幫助的。
一、高分作文中引用較多的現(xiàn)代詩文
01、讓我怎樣感謝你/當我走向你的時候/我原想收獲一縷春風/你卻給了我整個春天（《感謝》汪國真）
02、愿所有的幸福都追隨著你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快樂都陪伴著你/月圓是畫，月缺是詩（《旅行》汪國真）
03、我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程//我不去想身后會不會襲來寒風冷雨/既然目標是地平線/留給世界的只能是背影《熱愛生命》汪國真）
04、沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山（《山高路遠》汪國真）
05、如果你是魚/不要迷戀天空/如果你是鳥/不要癡情海洋（《選擇》汪國真）
06、如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了（《飛鳥集》泰戈爾）
07、鳥兒愿為一朵云/云兒愿為一只鳥（《飛鳥集》泰戈爾）
08、不要因為你自己沒有胃口而去責備你的食物（《飛鳥集》泰戈爾）
09、小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地（《飛鳥集》泰戈爾）
10、使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美（《飛鳥集》泰戈爾）
11、不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美（《飛鳥集》泰戈爾）
12、天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過（《飛鳥集》泰戈爾）
13、墻角的花/你孤芳自賞時/天地便小了（《繁星》冰心）
14、成功的花/人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷/然而當初她的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨（同上）
15、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋（《自由》裴多菲）
16、黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明（顧城《一代人》）
17、為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉??（艾青《我愛這土地》）
18、卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘（北島《回答》）
19、假如生活欺騙了你/不要悲傷，不要心急/憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜/相信吧，快樂的日子將會來臨/心兒永遠向往著未來/現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息/一切都將會過去/而那過去了的，就會成為親切的回憶（普希金《假如生活欺騙了你》）
20、你在橋上看風景/看風景的人在樓上看你//明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢（《斷章》卞之琳）
21、世上本來沒有路/走的人多了/也便成了路（《故鄉(xiāng)》魯迅）
22、有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著（《有的人》藏克家）
23、從明天起，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開（《春暖花開》海子）
24、老是把自己當作珍珠/就時時有被埋沒的痛苦//把自己當作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路（魯藜《泥土》）
25、附著在大地上/你是土壤//沉浮在空間里/你是塵埃。（林?！锻痢罚?/p>
26、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅《紀念劉和珍君》）
二、古代哲理名句集
01、古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志?。ㄌK軾）
02、古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書。
03、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。（《菜根譚》）
04、水至清則無魚，人至清則無徒。（韓非子）05、居高聲自遠，非是藉秋風。（虞世南）
06、夕云乍起日沉閣，山雨欲來風滿樓。（許渾）07、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。（曹操）
08、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中（鄭思肖）09、落紅不是無情物，化作春泥更護花（龔自珍）
10、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛（王安石）
11、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行（陸游）
12、問渠那得清如許，為有源頭活水來（朱熹）
13、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）
14、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通（李商隱）
15、江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年（趙翼）
16、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
17、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白）
18、古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”。此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此第三境也。（王國維）
三、網(wǎng)絡俏皮話精選集
01、人長得漂亮不如活得漂亮！
02、有些事，明知是錯的也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛的也要去放棄，因為沒結(jié)局；有時候，明知路沒了卻還在前行，因為習慣了。
03、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
04、我可以選擇放棄，但不能放棄選擇。
05、大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。
06、人之所以活的累，是因為放不下架子、撕不開面子、解不開情結(jié)。
07、一道幸福之門關閉時，另一道就會打開。我們經(jīng)常盯著關閉的門，對開啟的門卻視若無睹。
08、人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程！
09、微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。
10、一個人能走多遠，要看他與誰同行；一個人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他有誰相伴。
11、探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸，而在于培養(yǎng)新視角。
12、忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。
13、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡單的事做對即不簡單。
14、人生重要的不是你站在什么地方，而是朝什么方向走。
15、沒有風險的人生，好比平川走馬，靜水行船。
16、順利時得意忘形是可怕的，挫折時一蹶不振是可悲的，成功后奮進不止是可敬的，失敗后亡羊補牢是可喜的。
17、仰對父母，我們是“孤本”且不可重復；俯對孩童，我們是至尊至高的唯一；面對友情，我們是密友最珍貴的財富；面對事業(yè)，我們是不可或缺的主宰。
18、悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。
19、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。
20、真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在山重水復中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅持抓住；別人后退，他仍然奮勇前行。
21、成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。
22、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。
23、腳不能到達的地方，眼睛可以到達，眼睛不能到達的地方，精神可以飛到。
24、弱者說，逆境是絆腳石，碰上它，會跌下失敗的深淵；強者說，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。
25、命運，其實是公平的，它遵循一條鮮為人知的補償原則：它青睞不斷拼搏的強者，讓在生活中失去最多的強者，也收獲最多。
26、人能走多遠？這話不要問雙腳，而是要問志向。
27、無論命運多么晦暗，人生多么顛簸，都會有擺渡的船，這只船就在我們自己手里。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。
28、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。
29、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。
30、含淚播種的人一定能含笑收獲。
31、如果上帝給你關了一扇門，他必定會給你開扇窗。
32、成功是對執(zhí)著者的一種饋贈；失敗是對追求者的一種考驗。
四、優(yōu)秀題記精選
01、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。
02、人性的墮落，常常從無視公理開始，社會的尊嚴，常常因權(quán)力濫用萎縮。
03、永遠相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風景。
04、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭卻各有各的不幸。（托爾斯泰《復活》）
05、人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響你人生的一個時期，甚至影響你的一生?。愤b《平凡的世界》）
06、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實實在在的謀求自己的生存，同時也幫助別人生存中。
07、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。
08、生命如同一幅畫，可以沒有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。
09、生活如同一根燃燒的火柴，當你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點完了。
10、當雨季來臨時，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風景，所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構(gòu)思，在夢醒后的清晨，無奈地投入另一種漂泊??
11、每個人都曾面臨人生的選擇，我們必須決定什么是重要的事??
12、拉開窗簾，陽光只有一種顏色。
13、不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。
14、把耳朵叫醒，然后，傾聽世界，相信，必有一個聲音屬于成功。
15、苦難對于天才是塊墊腳石，對能干的人是財富，對弱者是一個萬丈深淵。
16、如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會成為一種寶貴的營養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅盤，體會到特別的甘甜和美好。
17、惟寬可以容人，惟厚可以載物。
18、一個不容置疑的哲理，一個令人銘心的命題，一個內(nèi)涵豐富的象征，沒有不為名利的世紀超人，只有善待名利的智者。
19、只要心里有陽光，眼睛看到的就都是溫暖。
20、給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。
21、樂觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。
22、倘若你想改變你的世界，首先就應該改變你自己。
23、就像向日葵追尋太陽，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個在苦難中不斷雕塑自我的過程。
24、冬天，從這里奪去的，春天會一絲不少的變換著形式交還給你。
25、有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的“寶石”，但當“寶石”已經(jīng)拾在自己的手中時，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。
26、兒時的歲月總是有母愛相伴，長大的我覺得與母親漸遠。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)陽光依舊——母愛就在身邊。
27、幸福的定義，珍惜你所擁有的每一樣東西，你會發(fā)現(xiàn)，幸福簡單的讓你無法置信。
28、一忍可以成百勇，一靜可以制百動。
29、獨善其身者難成大事，越利他，就越利己
30、我睡去，感覺生命之美麗，我醒來，感覺生命之責任。
31、一個人到了忘記得失的時候，他實際上已有所得。
32、每個人都有自己的一畝三分地，永遠的守望可能只會收獲糊口的玉米，如果跳出了這一畝三分地，你可能成為乞丐，但更有機會發(fā)現(xiàn)遠方的金子。
33、蠟燭的美，是絕唱的美。它以自焚的痛苦將自己化為光和熱，照亮了別人。
34、我們可以失望，但決不能盲目。
35、人生沒有不可逾越的天塹，只要永不懈怠地一步一步走下去，前面就是幸福的彼岸。
36、為人處世的原則就是多為對方留下一些余地，留給別人的同時，也留給了自己。
37、許多時候，能讓我們超越極限的力量，不是名利，不是財富，甚至連自己的生命都不是，而是在血管里涌動的，一次次漫過心底的愛！
38、許諾通常分為兩種，一種如清茶，倒一杯是一杯，一種如啤酒，才倒半杯，就已經(jīng)泡沫翻騰。
39、肉體是精神居住的花園，而意志則是這個花園的園丁，意志既能夠使肉體“貧瘠”下去，也能用“勤勞”使它“肥沃”起來。
40、一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢想，夢想??
41、打開心的窗口，睜開敏銳的眼睛，莫讓一切都隨風。
42、別忘了，愛有多深路就有多長，只要有一個明天，就會有無窮無盡的希望。
43、溫暖是無處不在的，溫暖著自己，也溫暖著別人。正如：送人玫瑰，手有余香。
44、我不一定在快樂地活著，但我一定是在追逐生活中的快樂。
45、記取昨天，是為了把握今天，更是為了掌握明天。
46、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
47、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
第四篇：毛澤東哲理名言賞析
1、“ 讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來 ,變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器?！?/p>
哲學并非空洞的 ,而是偉大的認識工具。馬克思主義哲學以其基礎的堅固性和內(nèi)容的科學性 ,更應成為人們認識世界、改造世界的強大思想武器。
2、“ 人們的社會存在 , 決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想 , 一旦被群眾掌握 ,就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量?！?/p>
辯證唯物主義認為 , 物質(zhì)決定意識 ,意識對物質(zhì)具有反作用 , 正確意識對事物發(fā)展起促進作用。群眾掌握的代表先進階級的正確思想 , 必定成為他們改造世界、改造社會的有力武器。
3、“ 按照實際情況決定工作方針 ,這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法?！?/p>
辯證唯物主義認為 , 物質(zhì)決定意識 ,意識是物質(zhì)的反映。這一原理要求我們一切從實際出發(fā) ,按照實際情況決定工作方針。為了中國革命和建設的勝利和成功 , 共產(chǎn)黨員更應如此。
4、“ 馬克思主義的'本本' 是要學習的 ,但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本 ', 但是 一定要糾正脫離實際的本本主義?！?/p>
學習馬克思主義的 “ 本本 ”, 就是學習馬克思主義原理 , 并以此指導實踐。由于具體實際不同 , 用馬克思主義指導實踐時 ,一定要結(jié)合具體情況 ,切不可生搬硬套 , 陷入脫離實際的本本主義 ,否則革命和建設將遭受重大損失。
5、“ 認清中國的國情 , 乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！?/p>
辯證唯物主義認為 , 物質(zhì)決定意識 ,意識是物質(zhì)的反映。這一原理要求我們一切從實際出發(fā)。在我國 ,搞建設首先要認清國情這一最大實際 ,并以此作為制定各項路線方針政策的依據(jù)。
6、“ 懂得了全局性的東西 , 就更會使用局部性的東西 , 因為局部性的東西是隸屬于全局性的東西的?！?/p>
唯物辯證法認為 ,整體和部分是互相聯(lián)系的 ,整體由部分構(gòu)成 , 局部隸屬于全局。因此 ,懂得全局性的東西 ,弄清局部在整體中所處的地位和作用 , 就更會使用局部性的東西 ,從而充分發(fā)揮局部的作用。
7、“ 不論做什么事 , 不懂得那件事的情形 , 它的性質(zhì) ,它和它以外的事情的關聯(lián) ,就不知道那件事的規(guī)律 ,就不知道如何去做 , 就不能做好那件事?！?/p>
辯證唯物主義認為 , 規(guī)律是物質(zhì)運動過程本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是客觀的 , 我們可以認識并利用它。因此,人們想問題、辦事情必須也能夠按客觀規(guī)律辦事 , 否則只能把事情搞壞。
8、“ 將來有將來的兩點 , 現(xiàn)在有 現(xiàn)在的兩點 , 各人有各人的兩點?？傊?, 是兩點而不是一點。說只有 一點 , 叫知其一不知其二。”
唯物辯證法認為 , 任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面 , 即任何事物都有各自的兩點。要如實認識事物的本來面目 , 就要既看到這一方面 ,又看到那一方面 , 切不可片面地看問題?？磳砣绱?, 看現(xiàn)在如此 ,看每個人也是如此。
9、“ 研究任何過程 ,如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話 ,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾 ,一切問題就迎刃而解了……萬千的學問家和實行家 ,不懂得這種方法 ,結(jié)果如墮煙海 ,找不到中心 ,也就找不到解決矛盾的方法。”
“ 彈鋼琴要十個指頭都動作 , 不能有的動 ,有的不動。但是 , 十個指頭同時都按下去 ,那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂 , 十個指頭的動作要有節(jié)奏 ,要互相配合?！?/p>
唯物辯證法認為 , 在復雜事物中 ,存在著許多矛盾 ,這些矛盾有主次之分 ,主要矛盾決定事物的發(fā)展。主次矛盾是相互依賴、相互影響的 ,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。因此 ,我們要善于抓重點 ,解決主要矛盾 ,找到解決問題的關鍵 , 否則就找不到解決問題的方法 ,也就無法解決問題。同時 ,我們還要學會統(tǒng)籌兼顧 ,恰當?shù)靥幚泶我堋?/p>
10、“ 辯證法的宇宙觀 , 主要地就是教導人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動 ,并根據(jù)這種分析 ,指出解決矛盾的方法。”
唯物辯證法是我們認識問題和解決矛盾的根本法則 , 其核心是矛盾 ,要求用矛盾分析方法認識事物。只有承認矛盾 ,才能真正理解事物 ,理解事物的發(fā)展變化 ,找到解決實際問題根本的、科學的方法。
11、“ 一切事情是要人做的……做就必須先有人根據(jù)客觀事實 , 引出思想、道理、意見 ,提出計劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術 ,方能做得好。思想等等是主觀的東西 , 做或行動是主觀見之于客觀的東西 , 都是人類特殊的能動性。這種能動性 , 我們名之曰‘自覺的能動性', 是人之所以區(qū)別于物的特點?！?/p>
毛澤東著名軍事著作《論持久戰(zhàn)》中的這段精典論述 , 指明了人具有主觀能動性 ,它是人區(qū)別于物的特點。主觀能動性又叫自覺能動性 ,它包括做和想兩個相互聯(lián)系的方面 ,想是做的前提 , 做是想的表現(xiàn)和目的。
12、“ 一切根據(jù)和符合于客觀事實的思想是正確的思想 , 一切根據(jù)于正確思想的做或行動是正確的行 動 , 我們必須發(fā)揚這樣的思想和行動 ,必須發(fā)揚這種自覺的能動性?！?/p>
毛澤東這段話同樣出自《論持久戰(zhàn)》 ,它科學地論述了人的自覺能動性的積極方面。正確的思想來源于且符合客觀事實 ,以此指導行動 ,才能取得積極的效果。我們應充分發(fā)揮人的這種能動性。
13、“ 我們看事情必須要看它的實質(zhì) ,而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?,一進了門就要抓住它的實質(zhì) , 這才是可靠的科學的分析方法。”
這里強調(diào)的可靠的科學的分析方法 ,實際上是透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)。唯物辯證法認為 ,現(xiàn)象與 本質(zhì)是有區(qū)別的。本質(zhì)是深藏在事物內(nèi)部的根本性的東西 ,是事物的根本性質(zhì) , 穩(wěn)定而又深刻 ,并通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。所以 ,看事情要看本質(zhì) ,只把現(xiàn)象看作人門的向?qū)?,一進 了門就要抓住它的實質(zhì) , 完成認識的根本任務。
14、“ 腦筋這個機器的作用 , 是專門思想的。凡事應該用腦筋好好想一想 , 俗語說 : ‘眉頭一皺 , 計上心來.' 就是說多想出智慧?！?/p>
選自《學習和時局》的這段話 ,閃耀著哲學思想的光輝。多想出智慧 ,實質(zhì)是在占有材料、依據(jù)客觀事實的基礎上 ,去思去想 ,對進入人腦的感性材料進行加工 ,形成對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識。凡事多想想 ,就會迸發(fā)出智慧的火花。
15、“ 客觀形勢發(fā)展了 ,主觀認識也應跟著發(fā)展。認識新形勢中的新矛盾與新聯(lián)結(jié)?！?/p>
辯證唯物主義認識論認為 , 認識總是要向前發(fā)展的。從深度上講 , 認識需要深化;從廣度上講 , 認識需要擴展;從進程上講 , 認識應 斷向前推移。毛澤東這段話科學地表明了這一點。用這種觀點對形勢進行認識 ,就應該認識到客觀形勢發(fā)展了 ,主觀認識也應跟著發(fā)展。
16、“ 人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗 ,有所發(fā)現(xiàn) ,有所發(fā)明 ,有所創(chuàng)造 , 有所前進。停止的論點 ,悲觀的論點 , 無所作為和驕傲自滿的論點 , 都是錯誤的。”
這段話從正反兩方面說明了認識是不斷發(fā)展的。
17、“ 人們的社會存在 , 決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想 ,一旦被群眾掌握 ,就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量?！?/p>
歷史唯物主義認為 , 社會存在決定社會意識 , 社會意識對社會存在具有能動的反作用 ,先進的科學的革命的社會意識對社會的存在和發(fā)展具有巨大的促進作用。因此 ,代表先進階級的正確思想 , 一旦被人們?nèi)罕娝莆?, 就會變成改造世界、改造社會的物質(zhì)力量 ,推動社會向前發(fā)展。
18、“ 中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過 : ‘人固有一死 , 或重于泰山 , 或輕于鴻毛?！癁槿藗兝娑?, 就比泰山還重;替法西斯賣力 ,替剝削人民和壓迫人民的人去死 ,就比鴻毛還輕?！?/p>
在《為人民服務》這篇光輝著作中 ,毛澤東引用了漢代思想家、史學家司馬遷的話 ,科學地闡釋了兩種截然對立的生死價值觀及其不同意義 , 教育、引導人們樹立正確的價值觀。同時 ,明確告訴我們價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用。
19、“ 共產(chǎn)黨人的一切言論行動 ,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益 ,為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?！?/p>
這段話不僅給共產(chǎn)黨人指明了最高標準 ,而且明確告訴人們 , 正確的價值觀要符合人民的根本利益。
20、“ 要使我國富強起來 , 需要幾十年艱苦奮斗的時間 , 其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！?/p>
艱苦奮斗現(xiàn)今仍未過時 , 提倡艱苦奮斗是由我國國情決定的。為了全面建設小康社會 ,這一優(yōu)良傳統(tǒng)和作風要繼續(xù)家揚光大。
21、“ 你要有知識 , 你就得參加變 革現(xiàn)實-的賣踐。你要知道梨子的滋 味 , 你就得變革梨子 , 親口吃一吃?！?/p>
辯證唯物主義認識論認為 , 實踐是認識的惟一來源 ,認識是在變革對象的實踐中發(fā)生的。人們只有在實踐中同客觀事物相聯(lián)系 , 變革客觀對象 ,才能深入到事物內(nèi)部 , 認識其本質(zhì)和規(guī)律。毛澤東以形象的比喻 ,說明了這一深刻的道理。
22、“ 馬克思主義的哲學認為十分重要的問題 , 不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性 ,因而能夠解釋世界 , 而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界?！?/p>
這段話科學地剖析了實踐是認識的最終目的 ,對我們高舉鄧小平理論偉大旗幟 ,堅持 “ 三個代表 ” 重要思想 ,齊心協(xié)力邁向全面小康 ,具有重大的現(xiàn)實意義。
23、“ 群眾是真正的英雄,而我們自己往往是幼稚可笑的,不了解這一點,就不能得到起碼的知識?！?/p>
這段精辟論述 , 科學明了地指明了個人(英雄)與群眾的關系 ,嘲諷了個人英雄主義 ,指明了群眾是真正的英雄 ,是歷史的創(chuàng)造者。
24、“ 無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭 ,包括實現(xiàn)下述的任務 : 改造客觀世界 ,也改造自己的主觀世界一一改造自己的認識能力 , 改造主觀世界同客觀世界的關系?！?/p>
這段話說明 ,我們要在改造客觀世界的實踐中改造主觀世界。
第五篇：名人哲理名言名句
名人哲理名言名句
在生活、工作和學習中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養(yǎng)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編整理的名人哲理名言名句，歡迎大家分享。
名人哲理名言名句11．享受著愛和榮譽的人，才會感到生存的樂趣。——莎士比亞《查理二世》
2．要想戰(zhàn)勝它，就得先了解它。（《雨果傳》）
3．一個人，快樂舒暢地作了今天的工作，同時快樂舒暢地迎接明天的工作，是應該受到人們的贊揚和鼓勵的?！腋埂队蚊涝洝?/p>
4．愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
5．在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣?！K格拉底
6．最漂亮的聘禮就是才干?！蜖栐恕顿惒椤てち_多盛衰記》
7．當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
8．發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光，真的。
9．弓弦越拉得緊，生命之箭射得越遠?！_曼·羅蘭《母與子》
10．光榮的路是狹窄的，一個人只能前進，不能后退；所以你應該繼續(xù)在這一條狹路上邁步前進，因為無數(shù)競爭的人都在你背后，一個緊隨著一個?！勘葋啞短芈逡亮_斯與克瑞西達》獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
11．勞動是一種創(chuàng)作?！郀柣短K聯(lián)的文學》
12．名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質(zhì)?！蜖栐恕赌焖固亍っ啄嵛獭?/p>
13．明天的希望會讓我們忘了今天的痛苦。
14．奶奶發(fā)明了妖怪來嚇唬小孩，也發(fā)明了耶和華來嚇唬大人?！旯侗瘧K世界》
15．全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱里，全世界要是都萃集于一個人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會是文明的末日。——雨果《悲慘世界
16．人的一生是短的，但如卑劣地過這短的一生，就太長了?！渡勘葋啈騽〖?/p>
17．人類的真正區(qū)別是這樣的：光明中人和黑暗中人?！旯侗瘧K世界》
18．社會是一個泥坑，我們得站在高地上。——巴爾扎克《高老頭》
19．生活若剝?nèi)チ死硐?、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子?/p>
20．生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
21．事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路?！郀柣栋査Z夫家的事業(yè)》
22．說慌是美妙的。在人類的一切發(fā)明中，最美妙的發(fā)明是善良的上帝！——羅曼·羅蘭《母與子》
名人哲理名言名句21、人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。（唐）白居易
2、生活若剝?nèi)チ死硐?、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子?/p>
3、光榮的路是狹窄的，一個人只能前進，不能后退；所以你應該繼續(xù)在這一條狹路上邁步前進，因為無數(shù)競爭的人都在你背后，一個緊隨著一個。莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
4、事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》
5、當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序。羅曼羅蘭《哥拉布勒尼翁》
6、勞動是一種創(chuàng)作。高爾基《蘇聯(lián)的文學》
7、人的一生是短的，但如卑劣地過這短的一生，就太長了?！渡勘葋啈騽〖?/p>
8、發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光，真的。
9、名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質(zhì)。巴爾扎克《莫黛斯特米尼翁》
10、一個人光溜溜的到這個世界來，最后光溜溜的離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。鄒韜奮
11、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子勸學》
12、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。《荀子勸學》
13、人類的真正區(qū)別是這樣的：光明中人和黑暗中人。雨果《悲慘世界》
14、全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱里，全世界要是都萃集于一個人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會是文明的末日。雨果《悲慘世界》
15、人生有情淚沾衣，江水江花豈終極。（唐）杜甫格言
16、說慌是美妙的。在人類的一切發(fā)明中，最美妙的發(fā)明是善良的上帝！羅曼羅蘭《母與子》
17、人生多求復多怨，天公供爾良獨難。（宋）蘇舜欽格言
18、明天的希望會讓我們忘了今天的痛苦。
19、享受著愛和榮譽的人，才會感到生存的樂趣。莎士比亞《查理二世》
20、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
21、弓弦越拉得緊，生命之箭射得越遠。羅曼羅蘭《母與子》
22、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰?！盾髯觿駥W》
23、奶奶發(fā)明了妖怪來嚇唬小孩，也發(fā)明了耶和華來嚇唬大人。雨果《悲慘世界》
24、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
25、學不可以已。《荀子勸學》
26、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
27、社會是一個泥坑，我們得站在高地上。巴爾扎克《高老頭》
28、人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。
29、一個人，快樂舒暢地作了今天的工作，同時快樂舒暢地迎接明天的工作，是應該受到人們的贊揚和鼓勵的。狄更斯《游美札記》
30、人生芳穢有千載，世上榮枯無百年。（宋）榭枋得格言
31、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。蘇格拉底
32、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
33、最漂亮的聘禮就是才干。巴爾扎克《賽查皮羅多盛衰記》
名人哲理名言名句3人生的價值在于創(chuàng)造一個有價的人生。 ——佚 名
從不充分的前提中推斷出充分的結(jié)論，這種藝術就是人生。 ——巴特勒
生命，如果跟時代的崇高的責任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基
人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。——佚 名
你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 ——歌 德
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。 ——馮夢龍
我從來不知道什么是苦悶，失敗了再來，前途是自己努力創(chuàng)造出來的?！焯亓?/p>
為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬唾棄，那活著還有什么意思？ ——王若飛
德可以認為是達到某種目的的手段。只要那個目的有價值，達到目的的手段才有價值。 ——休 謨
愿堅晚節(jié)于歲寒。 ——楊萬里
我評定一個人的真正的價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。 ——愛因斯坦
人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品是拼斗。 ——拉爾夫·詹
幸福在于為別人生活。 ——列夫·托爾斯泰
熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過是行走著的影子。 ——莎士比亞
小草也有點綴春天的價值。 ——佚 名
人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。 ——何良俊
自己腦子里只裝滿了自己，這種人正是那種最空虛的人。 ——萊惠托夫
生活中最大的滿足就是意識到應盡的義務。 ——蓋茲利特
一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。 ——紀伯倫
一個人的價值，全決定于他自己。 ——高爾基
往往活了一輩子，才知道應該怎樣生活，這就是人生的困難所在。 ——佚 名
天生我材必有用。 ————李 白
男兒世間，及壯當封侯。 ——岑 參
人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。 ——愛因斯坦
活著，要有自己的價值，要作為一個強者存在于這個世界。 ——夏 寧
誰為時代的偉大目標服務，并把自己的一生獻給了人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的。 ——涅克拉索夫
人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。 ——顧炎武
生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。 ——杜伽爾
人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情。 ——惠特曼
人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸。 ——蘇 轍
不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生。
名人哲理名言名句4缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂。若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。
——阿布爾·法拉治
人的智慧掌握著三把鑰匙：一把開啟教學，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
——雨 果
智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做，美德則表現(xiàn)在行為本身。
——約爾旦
精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。
——雨 果
缺乏智慧的幻想會產(chǎn)生怪物，與智慧結(jié)合的幻想是藝術之母和奇跡之源。
——戈 雅
人類的智慧就是快樂的源泉。
——薄迦丘
智慧是經(jīng)驗之女。
——達·芬奇
當智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴到不肯歡樂，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。
——紀伯倫
智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。
——愛默生
一個人的智慧不是一個器具，等待老師去填滿；而是一塊可以燃燒的煤，有待于老師去點燃。
——考留達克
知識反不如機智來得重要。
——L·A
智慧，不是死的默念，而是生的深思。
——斯賓諾莎
從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語言，好的行動。
——希臘諺語
智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有。
——貝多芬
名人哲理名言名句51、人生在勤，不索何獲。張衡
2、吾生也有涯，而知也無涯。莊子
3、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。李若禪
4、業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。韓愈
5、聰明在于勤奮，天才在于積累。華羅庚
6、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。顏真卿
7、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。（法）司湯達
8、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。韓愈
9、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。（德）歌德
10、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。奧斯特洛夫斯基
名人哲理名言名句6如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 ——馬克思
所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。
——杜 威
一個人光溜溜的到這個世界來，最后光溜溜的離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。 ——鄒韜奮
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。 ——吳玉章
生活的價值在于創(chuàng)造。 ——高爾基
人生最寶貴的是生命，人生最需要的是學習，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友誼。 ——斯大林
我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成。人生在世，意識到自己的這種崇高的任務，那就是他的無上的快樂。
——屠格涅夫
至于我，生來就為公眾利益而勞動，從來不想去表明自己的功績，惟一的慰藉，就是希望在我們蜂巢里，能夠看到我自己的一滴蜜。
——克雷洛夫
人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們過得更壞的話，那就太糟糕了。 ——艾略特
只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之奮斗。 ——歌 德
內(nèi)容充實的生命就是長久的生命，我們要以此為而不是以時間來衡量生命。
——塞涅卡
每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西。 ——徐悲鴻
人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。 ——鄧中夏
人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。 ——雷 鋒
我們的生命是什么?不過是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔。
——愛默森
生活的主要悲劇，就是停止斗爭。 ——奧斯特洛夫斯基
世界的設計創(chuàng)造應以人為中心，而不是以謀取金錢，人并非以金錢為對象而生活，人的對象往往是人。 ——普希金
只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生。
——克里斯托弗·莫利
歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 ——馬克思
誰能以深刻的內(nèi)容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨
名人哲理名言名句7最可貴的一種才能是，在用一個詞就能說清楚的地方從來不用兩個詞。
——托馬斯·杰弗遜
榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產(chǎn)。
——德謨克利特
所有真正的才能都是機敏。
——特 恩
替才能開路。
——拿破侖
聰明才智是撥動社會的杠桿。
——巴爾扎克
在世界的前進中起作用的不是我們的才能，而是我們?nèi)绾芜\用才能。
——布雷斯福德·羅伯遜
天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。
——蔡平
每個人都有才能，但才能被引入歧途時，勇氣卻很少跟它共存。
——埃里查·約格
自然對無能的人是鄙視的，她對有能力的、真實的、純粹的人才屈服，才泄露她的秘密。
——歌 德
名人哲理名言名句81、慈孝之心，人皆有之。蘇轍
2、父母者，人之本也。司馬遷
3、在所有的過錯中，我們最易于原諒的就是懶散。拉羅什富科
4、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。佚名
5、勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數(shù)知識的珍珠。佚名
6、情愿讓日子過得忙迫，也不要讓日子過得無聊。羅蘭
7、拼搏的汗水放射著事業(yè)的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂。張衡
8、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈
9、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父?！缎⒔?jīng)圣至章》
10、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！（古羅馬）維吉爾
11、發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。愛迪生
12、天才就是無止境刻苦勤奮的能力?？ㄈR爾
13、所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。蕭伯納
14、精神的'浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。狄德羅
15、科學的種子，是為了人民的收獲而生長的。門捷列夫
16、科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。斯賓塞
17、科學的宗旨就是提供宇宙的真正寫真。列寧
18、科學地探求真理，要求我們的理智永遠不要狂熱地堅持某種假設。莫洛亞
19、科學發(fā)展的終點是哲學，哲學發(fā)展的終點是宗教。楊振寧
20、勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。網(wǎng)絡收集
21、科學是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。契訶夫
22、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。達爾文
23、誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。雨果
24、科學不會舍棄真誠愛它的人們。季米里亞捷夫
25、科學不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學的。普朗克
26、科學不是為了個人榮譽，不是為了私利，而是為人類謀幸福。錢三強
27、驚奇就是科學的種子。愛迪生
28、人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。拿破?/p>
29、苦難是人生的老師。巴爾扎克
30、不想當將軍的士兵，不是好士兵。拿破侖
31、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。蘇格拉底
32、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。達芬奇
33、一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。高爾基
34、如果你頗有天賦，勤勉會使其更加完美；如果你能力平平，勤勉會補之不足。雷諾茲
35、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神。這些都是科學研究成功所需的其它條件。貝弗里奇
36、天才就是勤奮，曾經(jīng)有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。李卜克內(nèi)西
37、做一個積極主動的人，最重要的是奮斗心，熱愛生命，勤奮實干，開放進取。網(wǎng)絡收集
38、科學，給青年以養(yǎng)料，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在不幸的時刻保護著你。羅蒙諾索夫
39、科學不但能給青年人以知識，給老年人以快樂，還能使人慣于勞動和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財富和物質(zhì)財富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。門捷列夫
40、科學不是可以不勞而獲的，誠然，在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲得成功的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。赫爾岑
名人哲理名言名句91、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值——歌德
2、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>
3、人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度?！飕|
4、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！櫜?/p>
5、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾?/p>
6、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚——郭小川
7、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
8、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?/p>
9、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生
10、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ね袪査固?/p>
11、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
12、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基
13、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦
14、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義?！獝垡蛩固?/p>
15、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群?！镨?/p>
16、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川
17、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！振憷?/p>
18、生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科
19、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！_丹
20、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?/p>
21、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
22、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。——馮學峰
23、東天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎？——雪萊
24、過去屬于死神，未來屬于你自己?！┤R
25、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的?！_丹
26、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀?！既R克
27、希望是厄運的忠實的姐妹?！障＝?/p>
28、當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！——朗費羅
29、先相信你自己，然后別人才會相信你?！栏衲?/p>
30、不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者……——高爾基
31、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！_曼？羅蘭
32、我們唯一不會改正的缺點是軟弱?！_什?？?/p>
33、私心勝者，可以滅公。（名人名言 ）——林逋
34、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂?！獎Ⅸ?/p>
35、自私自利之心，是立人達人之障?！獏卫?/p>
36、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T
37、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
38、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活?！蟹颉ね袪査固?/p>
39、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！Ｄ?/p>
40、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
41、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
42、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
43、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！填?/p>
44、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！——方志敏
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>
46、志不強者智不達。——墨翟
47、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
48、志當存高遠。——諸葛亮
49、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>
50、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游?！苤?/p>名人哲理名言名句10
隨著信念的指示做事情，事無論大小，我都會感到喜悅。
我對人世還不能沒有留戀。牽系著我的心的是友情，因為我有無數(shù)散處在各地的朋友。
我常說我靠友情生活，友情是我的指路的明燈。
沉默容易使人跟朋友疏遠。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。
做一個在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。
戰(zhàn)士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在黑暗里燃燒火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
一個人的生命是短暫的，而我們的事業(yè)都是無限長久的。個人盡可以遭到許多不幸，許多痛苦，但是只要我們的勞動融合到集體的勝利里，那幸福也就有我的一份。只要我活著一天，我事實上為黨為人民工作一天。
生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。
戰(zhàn)士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在黑暗里燃燒火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
為著追求光和熱，人寧愿舒棄自己的生命，生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
朋友是永恒的，并沒有結(jié)束的時候。
好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。
每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。
理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們就會沐浴在理想的光輝之中。
支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。
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