第一篇：胡霞散文集《位置》讀后感

最美的遇見(jiàn)

--讀胡霞的散文集《位置》有感

我一直以為，最美的遇見(jiàn)便是在繽紛美好的季節(jié)里邂逅一段浪漫情緣，在饑餓難耐之際品嘗一頓美味佳肴，而當(dāng)我翻開(kāi)胡霞的這本散文集《位置》時(shí)，我才知道，人生中還有一種最美的遇見(jiàn)，那就是當(dāng)我們的身心陷入渾濁世界辨不清方向時(shí)遇見(jiàn)一本開(kāi)啟心智、潤(rùn)澤心靈的書(shū)籍。

盡管閱讀一直是我喜歡揮霍時(shí)間的方式，但近年來(lái)，海量便捷的絡(luò)和手機(jī)閱讀，已讓雙眼布滿了污垢和塵埃。已經(jīng)很久沒(méi)有這樣靜下心來(lái)捧讀一本完整的書(shū)，而且是從頭到尾一字不落地讀完它。是什么魔力，讓我遇見(jiàn)它就手不釋卷，非得合上最后一頁(yè)才肯罷休？是什么故事，讓已經(jīng)變得麻木不仁的心靈又慢慢激動(dòng)顫栗起來(lái)？

有人說(shuō)，一本書(shū)，只需翻看開(kāi)頭五百字，便可以決定這是不是你想要的書(shū)。是的，翻開(kāi)《位置》這本書(shū)時(shí)，千字的簡(jiǎn)短序言便讓我的目光深情駐留，這是我喜歡的敘述方式，也是我喜歡的內(nèi)容。在這本書(shū)里，我找到了真情的自然流露，找到了心靈的共鳴感受，找到了人生的深邃思考，也找到了人性的真摯關(guān)懷。

其實(shí)很早便知曉胡霞的散文寫(xiě)得極好，其散文《邂逅母愛(ài)》曾榮獲過(guò)全國(guó)一等獎(jiǎng)。很多年前，我也在一位領(lǐng)導(dǎo)的辦公室里看到過(guò)她與丈夫合集出版的《沙畫(huà)留聲》，但因?yàn)榕c那領(lǐng)導(dǎo)不熟，便沒(méi)好意思開(kāi)口借看這本書(shū)。后來(lái)，我調(diào)到了文聯(lián)，因工作之便，見(jiàn)到了胡霞本人，也有了一些接觸，但這種接觸還只是工作層面上的，只是憑感覺(jué)認(rèn)定她是一位對(duì)生活熱忱，對(duì)工作認(rèn)真的女子，有著閱看世事的豁達(dá)包容，笑對(duì)功名利祿的風(fēng)輕云淡。然而真正意義上認(rèn)識(shí)她，還是通過(guò)這本書(shū)--《位置》。翻開(kāi)第一頁(yè)，我覺(jué)得自己就像踏上了一條抵達(dá)她心靈深處的連心橋，在曲徑通幽的行走中，我看到了人性中最為善良純真的一面，看到了一顆摯誠(chéng)悲憫的赤子之心，同時(shí)也看到了作者內(nèi)心深處那一片柔情詩(shī)意的天空。胡霞無(wú)疑是非常有擔(dān)當(dāng)精神并十分注重人文關(guān)懷的作家，在她的心中，始終飽含著一份深深的憂思和責(zé)任感，她沒(méi)有像絕大多數(shù)的寫(xiě)作者只是停留于個(gè)人情感的宣泄和意境的營(yíng)造中，而是把更多的目光投向了底層民眾，投向了那些被命運(yùn)擊打得七零八散的卑微者。她吶喊出了藏匿于角落里的疼痛，反復(fù)吟唱著人性的善良和溫暖。正如她在序言中所言：“盡量把生活的點(diǎn)滴打磨成閃亮的珍珠，把平凡的事物演繹至藝術(shù)的層面，把卑微者的心靈放大至宇宙，唯有這樣，作品才有生命力，才有審美價(jià)值，才能感人至深?！薄八囆g(shù)不僅要有美感，賞心悅目，而且還要有感人的，能觸動(dòng)人們內(nèi)心的真善美的，能激發(fā)人們向上、向高、向德，能給人以精神動(dòng)力，滿足人的靈魂食糧，喚醒善的本意?！焙疾粌H做到了這點(diǎn)，而且做得是那么絕妙，她用自己的寫(xiě)作姿態(tài)告訴了我們，有一種寫(xiě)作無(wú)關(guān)風(fēng)月與功名，只是在塵世間灑下一片甘甜的雨露，投射一束溫暖的陽(yáng)光！

遇見(jiàn)一本書(shū)，也是一種緣分。我不敢說(shuō)這種緣分會(huì)在每個(gè)人心底扎根，但這本書(shū)以其自然流暢的講述形式和深厚豐富的接地氣內(nèi)涵深深地打動(dòng)了我，讓我心生敬意！

書(shū)共分為三部分，第一部分“與人同行”。同行中的這些人絕大多數(shù)都是被生活丟棄在發(fā)霉角落里的人，但作者總是用心地將他們從陰暗處一一挪移到人們眼前，用其細(xì)膩深情的筆墨裸露出這些卑微者的傷痕和疾苦，喚醒公眾的良知和責(zé)任感。第二部分“云游心蹤”。這是作者在行走中繪下的風(fēng)景，跟隨作者的腳步，我們不僅能夠開(kāi)闊眼界，身臨其境地去領(lǐng)略異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)情，迷醉于那山山水水的秀麗景觀中，更重要的是喚起我們對(duì)自己人生和當(dāng)下生活的多維思考。第三部分“心靈碎片”?？此谱髡呱钪械募粲八槠?，其實(shí)講述的都是生命的意義和人生的哲學(xué)。我們?cè)诟Q探作者的生活和內(nèi)心世界的同時(shí)，不知不覺(jué)就會(huì)陷入對(duì)自我生命的拷問(wèn)和反思當(dāng)中。

清泉潤(rùn)心田的敘述

如果說(shuō)思想性和藝術(shù)性是一組數(shù)字后面的0，那么可讀性則是一組數(shù)字前面的1。沒(méi)有可讀性，后面的所謂思想性和藝術(shù)性也終究為零。

《位置》這本書(shū)，首先吸引人的是它的可讀性，你會(huì)深深地被書(shū)中的這些底層人物命運(yùn)所打動(dòng)，這些都是我們生活當(dāng)中常見(jiàn)的不起眼的小人物，但在作者出神入化的筆下，他們都是那么鮮活、生動(dòng)。如第一篇文章《位置》中的李醫(yī)生。李醫(yī)生是位盲人，但殘酷的生活并沒(méi)有壓垮他，他用自己殘缺不全的身體鉆研了按摩技術(shù)，開(kāi)了一家盲人按摩院，作者也是因一次腰椎間盤(pán)突出癥而認(rèn)識(shí)了李醫(yī)生，讓作者好奇的是，在這個(gè)條件簡(jiǎn)陋，狹小的按摩院里，生意卻那么紅火。通過(guò)一段時(shí)間的接觸，作者發(fā)現(xiàn)李醫(yī)生不僅擁有高超的精湛技藝，而且還擁有一顆非常高貴的靈魂，正是憑借著為別人就是為自己的理念而讓其人性的光芒灼灼生輝。文中所敘，“李醫(yī)生應(yīng)該得到別人的幫助，而他卻憑著自己的雙手一直在幫助別人，非常了不起?！?、“一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人能夠彌補(bǔ)任何肢體上的殘缺，從而在世上找到自己應(yīng)有的位置?！比缱髡吆笥浿兴?，“人的一生站在什么樣的空間，有什么樣的影響力，給社會(huì)創(chuàng)造什么樣的價(jià)值，是由自身決定的?！惫识?，作者將《位置》這篇文章置于文集首位，并作為文集書(shū)名，這也是作者對(duì)自己寫(xiě)作姿態(tài)的一個(gè)宣誓。

文集中《深夜我凝視著這個(gè)家》、《移向他鄉(xiāng)》、《鄉(xiāng)醫(yī)院》等文章，講述的都是我們生活中常見(jiàn)的一些尋常事情，具有非常濃厚的生活氣息，但因?yàn)樽髡呱朴诓蹲礁袆?dòng)點(diǎn)，有著洞察人性的入微能力，所以能將最為打動(dòng)人心的生活畫(huà)面和情景原汁原味地呈現(xiàn)在我們面前，讓我們不得不為文中的人物命運(yùn)所牽動(dòng)。

當(dāng)然，可讀性不僅在于內(nèi)容上的可讀，還在于敘述上的可讀。同一件事情，在甲講來(lái)乏味可陳，但乙道來(lái)卻能意趣盎然，這就是敘述的魅力。胡霞說(shuō)事，就像涓涓細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息就流淌進(jìn)你的心里，非常自然流暢，毫無(wú)半點(diǎn)作態(tài)和虛假，也不會(huì)刻意用一些太過(guò)華麗晦澀的詞句去搭建讓讀者高不可攀的云梯。如《當(dāng)回紅娘》開(kāi)篇寫(xiě)道，“朋友A來(lái)電，要我?guī)退杜榻B男朋友，放下電話，坐著有點(diǎn)發(fā)呆。介紹誰(shuí)呢？”，一句犯難發(fā)愁的話，就讓我們好奇起后面的故事?！剁婞c(diǎn)工》開(kāi)篇第一句，“說(shuō)實(shí)在的，第一次見(jiàn)到她我是不太滿意的，滿臉皺紋，像燙不平的衣服，找不到哪怕是半點(diǎn)平整的地方?！边@種潛藏伏筆的敘述，讓我們知道作者后面肯定發(fā)生了驚人的思想轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變又是如何發(fā)生的呢，這讓我們很想探知下去。作者就是用這些看起來(lái)非常平常樸素的語(yǔ)言，拋出了讓讀者繼續(xù)探詢下去的懸念，讓我們不得不跟隨她的講述，進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)或美好或心酸的世界里。

對(duì)于樸實(shí)、優(yōu)美、哲理詞句的運(yùn)用，作者可謂爐火純青、揮灑自如。如寫(xiě)卑微者的生活場(chǎng)景，幾乎全是樸實(shí)無(wú)華的詞句，在《生活使他挺起了胸膛》這篇文章中有這么一段話，“我問(wèn)他拿到殘疾證后是否享受了各種待遇？他說(shuō)我沒(méi)去享受，我問(wèn)為什么？他說(shuō)我們現(xiàn)在還過(guò)得去，就不想給政府添麻煩，等老了不能動(dòng)了，再去享受。聽(tīng)了他的回答，我愕然。面對(duì)他，我似乎矮了許多?！弊髡呔褪怯眠@種直抵人心的敘述，讓我們的心靈一次次得到凈化和洗禮。而寫(xiě)出行游記時(shí)，如《井岡綠韻》《煙雨三月走畬鄉(xiāng)》《綠色家園》則多為運(yùn)用充滿詩(shī)情畫(huà)意的優(yōu)美排比，將井岡山，潭頭鄉(xiāng)，水漿森林公園的景致描繪得如夢(mèng)如幻，如入蓬萊仙境，讓你一步步酣醉在作者的描述中。隨處能夠摘取的哲理智慧性語(yǔ)言則更是讓文章增色添彩，讓讀者靈臺(tái)透亮，如“一個(gè)人身上不能多一點(diǎn)也不能少一點(diǎn)，上帝造人就是這樣剛剛好。如一架機(jī)器齒輪與齒輪間咬合無(wú)縫，才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如?！?、“一個(gè)人能時(shí)時(shí)做點(diǎn)美好的事是幸運(yùn)的，能做成美好的事是很幸福的。”、“人的存在不外乎是靈與肉的結(jié)合，靈魂的純凈更能吸引人們?nèi)ソ咏?，高尚的靈魂比一切鮮活的肉體活得更長(zhǎng)?！?、“一粒種子是落入肥沃之土還是貧瘠之地，結(jié)果完全不一樣?！?、“不在乎生的過(guò)程，必然選擇死的永恒。”

為生命立命的情懷

著名作家陳忠實(shí)說(shuō)：“作家的使命，就是用筆勾勒出民族的靈魂?！北彼未笕鍙垯M渠有言；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?/p>

胡霞就是這樣一位用筆為天地立心，為生命立命的作家，她關(guān)注民間疾苦，同情百姓遭遇，在她的寫(xiě)作理念里，永遠(yuǎn)將悲憫、關(guān)懷、大愛(ài)擺在首位，她的寫(xiě)作都是真實(shí)的，而非虛構(gòu)的。如《茶杯人生》這篇文章，描寫(xiě)的主人公--他，就是胡霞在上下班途中經(jīng)常遇見(jiàn)的一位靠賣廉價(jià)茶杯維持生計(jì)的中年男子。一次，胡霞再次途徑這條道路時(shí)，看見(jiàn)這位男子裝著茶杯的三輪車被一伙城管人員抬走，這位男子乞求、哀憐、含淚的眼神，讓胡霞感覺(jué)到城管人員抬走的不僅僅是一輛三輪車，抬走的還有這位男子的靈魂。對(duì)于這樣一幕生活場(chǎng)景，也許很多人會(huì)司空見(jiàn)慣，不以為然，最多也只是一聲嘆息或心生同情，但胡霞卻像被針刺了似的，為這位毫不相干的男子疼痛了一番。此后，她就坐不住了，天天為這個(gè)事情糾結(jié)著，直到看見(jiàn)男子推著三輪車和他的茶杯再次出現(xiàn)在鬧市中才又高興了起來(lái)。她高興的最好表達(dá)方式便是立即奔去那兒買兩只家里并不需要的茶杯。借著購(gòu)買茶杯之際，胡霞了解到這名生意慘淡的男子被罰了20元錢后更感不安了。之后，胡霞一次又一次地從這位男子處購(gòu)買家里并不需要的茶杯，以致被全家人責(zé)問(wèn)，才意識(shí)到自己確實(shí)是得了病，她的病是心病--老是擔(dān)憂著這位患有胃病賣茶杯男子的命運(yùn)，直到自己幫助他找到了倉(cāng)管員一職后，她的心病才算醫(yī)好。胡霞描寫(xiě)的都不是什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但就是這些小之又小的事情，讓我們心生慚愧。因?yàn)樵谔鄷r(shí)候，我們絕大多數(shù)人對(duì)這樣的場(chǎng)景和現(xiàn)象都是持觀望和麻木的心態(tài)，我們能夠盡一切所能去幫助身邊的親人朋友，卻往往看不見(jiàn)路人的傷痛。而胡霞不僅見(jiàn)到了，且裝進(jìn)了自己心里，盡自己所能去關(guān)心和幫助他們，并將他們的故事傾注于筆端，借以喚起更多人對(duì)這些弱勢(shì)群體的關(guān)懷。

《茫然中尋找出口》這篇文章中的她，沒(méi)有工作，不負(fù)生活的重壓，在不到六十歲的年紀(jì)就顯得蒼老無(wú)比。丈夫去世，斷了300元的退休費(fèi)，擺地?cái)偟拇髢鹤右驗(yàn)榕c敲詐他的社會(huì)上的“棍子”動(dòng)了刀子而進(jìn)了班房，大媳婦一聲不吭走了，丟下兩個(gè)年幼的孩子。二兒子開(kāi)摩的，每天賺著極低的收入，有時(shí)運(yùn)氣不好時(shí)，還被交警罰去一年半載的收入。老大不小的單身老三因在家沒(méi)地住，出去打工后，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。就是這樣一戶人家想去申請(qǐng)低保，但找領(lǐng)導(dǎo)簽字的過(guò)程卻是千難萬(wàn)難，費(fèi)時(shí)近兩個(gè)月。在當(dāng)她滿懷希望以為可以評(píng)為低保時(shí)，卻不想因?yàn)榧依镞€擺放著好多年沒(méi)用過(guò)的舊彩電和舊冰箱而被取消了資格。胡霞描寫(xiě)這類人物生活場(chǎng)景時(shí)，都非常用心，也非常細(xì)膩，她就像一位技藝精湛、獨(dú)具匠心的雕刻家，一刀一刀小心地把底層人物的悲苦立體形象地刻出來(lái)，從而喚醒我們每個(gè)人的良知和責(zé)任感。作者一年后見(jiàn)到這位婦人的情形是，“她的頭發(fā)全白了，還不到六十歲，身上穿了一件白色或者說(shuō)是米黃色，反正已不是本色的上衣，臉上又黑又瘦，雙手布滿了老年斑?！币欢挝淖志蛯⑦@位婦人被命運(yùn)擊垮的境遇淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)。如婦人沒(méi)有評(píng)到低保時(shí)未曾開(kāi)口就涮涮地掉眼淚，轉(zhuǎn)身出門時(shí)差點(diǎn)摔倒在結(jié)冰的積水里，帶著兩個(gè)年幼小孩卻不舍得打車等情景，都描寫(xiě)得非常細(xì)致、心酸和感人，具有極強(qiáng)的感染力，能夠深深地揪緊我們的心，并提醒我們思考起一個(gè)問(wèn)題：()是這位婦人的命運(yùn)太不濟(jì)，還是我們的心平時(shí)太過(guò)堅(jiān)硬？記得看過(guò)一篇報(bào)道，講述的是這樣一件故事：1935年，紐約市長(zhǎng)拉古迪亞旁聽(tīng)一樁庭審：一位老婦為孫子偷面包被罰10美元，審判結(jié)束后，市長(zhǎng)脫下帽子放進(jìn)10美元，說(shuō)：“現(xiàn)在請(qǐng)每個(gè)人交50美分罰金，為我們的冷漠付費(fèi)，以處罰我們生活在一個(gè)要祖母去偷面包來(lái)喂養(yǎng)孫子的城市?！彼腥四璩?0美分。在這篇文章中，作者還不厭其煩地描寫(xiě)了幫助這位婦人找領(lǐng)導(dǎo)簽字時(shí)歷經(jīng)的曲折環(huán)節(jié)和過(guò)程，不僅替底層民眾道出了辦事的艱辛和不易，更重要的是對(duì)如何提高我們的行政效率和服務(wù)質(zhì)量也提出了思考。

意境深遠(yuǎn)的思想

活著的意義究意何在？這個(gè)回答會(huì)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，非三言兩語(yǔ)即能詳盡，這也是作者在不少文章中一再探索的一個(gè)話題。每個(gè)人都在找尋自己活著的意義，但受不同文化背景和地方民情影響，每個(gè)人都有不同的理解和追尋。正如《歸宿》一文中的父親追尋村莊前人的步伐，姐姐又追尋父親的步伐，活著的意義就是為未來(lái)歸宿而努力。三十歲時(shí)用一頭豬換回兩根柏木，五十歲省吃儉用打好壽材，又十年用全部積蓄做好生墳，再過(guò)十年花半年生活費(fèi)買好壽衣，再五年寫(xiě)好遺囑留下3000元辦喪事。如此一生的打拼似乎只為了那一天能夠走得風(fēng)光，走得體面。這種歸宿人生不是父親一個(gè)人的人生，也是一代人的人生。接受了現(xiàn)代教育的我們，似乎已經(jīng)沖出了這種思想束縛，有了更為鮮明的人生追求和想法。可如今，我們很多人又不知不覺(jué)陷入了為房子，為職位而永不停息打拼的人生，有了一套房便想要兩套，有了兩套便想要三套，有了三套想四套、五套；提了副科想正科，提了正科想副處，提了副處想正處??如此周而復(fù)始被欲望牽制著，誰(shuí)又敢說(shuō)不是歸宿人生的變異呢。

問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)！作者在《問(wèn)自己》、《獨(dú)一無(wú)二的我》等文章中，多處道出了人生的諸多矛盾與遺憾。作者反復(fù)以自問(wèn)形式闡述人類自身，人與自然宇宙之間的矛盾與遺憾?！盀槭裁挫`與肉要分道而行？為什么有了經(jīng)驗(yàn)，卻沒(méi)有精力？”、“為什么人的一生要在犯錯(cuò)中長(zhǎng)大？在后悔中前行？”、“為什么知道得越多才知知道得越少”??為什么我們?cè)谧汾s著現(xiàn)代文明時(shí)，卻又懷想古樸的鄉(xiāng)村？為什么我們逼迫自己快速成熟之際，卻又念叨著逝去的青春？ 為什么我們總會(huì)遺憾陪伴父母時(shí)間太少，卻又以工作繁忙為由常不回家？人活著，總有著這樣那樣的矛盾和遺憾，書(shū)中已經(jīng)告訴了我們：不必懼怕，矛盾與遺憾本就是我們生命中繞不過(guò)的一個(gè)重要議題。

走進(jìn)他人，是為了比照自己。作者在《佛法自渡》、《建在法律地基上的國(guó)度》、《海上十字路口》等多篇游記中，不僅詳盡記錄了自己所見(jiàn)所聞所思，而且客觀陳述了這個(gè)國(guó)家的社會(huì)狀況與歷史文化背景，從而讓我們可以較全面地去了解異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。當(dāng)然，我們?cè)隍湴粱蛐呃⒌馗惺苓@種地域風(fēng)情差別時(shí)，也可以較好地觀照我們自身當(dāng)下的生活，從而對(duì)如何改進(jìn)我們的一些制度和規(guī)則提出更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考。認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家，需以橫向和縱向進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)我們自身又何嘗不需要橫向與縱向的比較呢？一個(gè)人要真正認(rèn)識(shí)自己，除了朝著內(nèi)心深處走，還要朝著他處看。如今，全國(guó)上下都在開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要進(jìn)行深入的批評(píng)與自我批評(píng)，這何嘗不是通過(guò)朝內(nèi)走，朝外看來(lái)了解自己，檢查自己，改進(jìn)自己，提升自己的有效途徑呢！

一個(gè)人對(duì)自我生命的定義，除了會(huì)受基因影響外，更重要的是會(huì)受其所接受的教育和環(huán)境所影響。所以說(shuō)，教育很重要，書(shū)本傳遞的觀念和知識(shí)也很重要。一本具有啟迪思想智慧，傳遞溫情關(guān)懷，引領(lǐng)人性向真、向善、向美文集的面世，就是作者對(duì)自我生命詮釋的最好意義，它在照亮自己的同時(shí)，也在照耀著他人！

極為贊賞后記中所言，“書(shū)出來(lái)就是意義，就如人活著本身就是意義一樣。我認(rèn)為出書(shū)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)生活負(fù)責(zé)，對(duì)創(chuàng)作負(fù)責(zé)。

第二篇：胡霞散文集《位置》讀后感

最美的遇見(jiàn)

--讀胡霞的散文集《位置》有感

我一直以為，最美的遇見(jiàn)便是在繽紛美好的季節(jié)里邂逅一段浪漫情緣，在饑餓難耐之際品嘗一頓美味佳肴，而當(dāng)我翻開(kāi)胡霞的這本散文集《位置》時(shí)，我才知道，人生中還有一種最美的遇見(jiàn)，那就是當(dāng)我們的身心陷入渾濁世界辨不清方向時(shí)遇見(jiàn)一本開(kāi)啟心智、潤(rùn)澤心靈的書(shū)籍。

盡管閱讀一直是我喜歡揮霍時(shí)間的方式，但近年來(lái)，海量便捷的網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)閱讀，已讓雙眼布滿了污垢和塵埃。已經(jīng)很久沒(méi)有這樣靜下心來(lái)捧讀一本完整的書(shū)，而且是從頭到尾一字不落地讀完它。是什么魔力，讓我遇見(jiàn)它就手不釋卷，非得合上最后一頁(yè)才肯罷休？是什么故事，讓已經(jīng)變得麻木不仁的心靈又慢慢激動(dòng)顫栗起來(lái)？

有人說(shuō)，一本書(shū)，只需翻看開(kāi)頭五百字，便可以決定這是不是你想要的書(shū)。是的，翻開(kāi)《位置》這本書(shū)時(shí)，千字的簡(jiǎn)短序言便讓我的目光深情駐留，這是我喜歡的敘述方式，也是我喜歡的內(nèi)容。在這本書(shū)里，我找到了真情的自然流露，找到了心靈的共鳴感受，找到了人生的深邃思考，也找到了人性的真摯關(guān)懷。

其實(shí)很早便知曉胡霞的散文寫(xiě)得極好，其散文《邂逅母愛(ài)》曾榮獲過(guò)全國(guó)一等獎(jiǎng)。很多年前，我也在一位領(lǐng)導(dǎo)的辦公室里看到過(guò)她與丈夫合集出版的《沙畫(huà)留聲》，但因?yàn)榕c那領(lǐng)導(dǎo)不熟，便沒(méi)好意思開(kāi)口借看這本書(shū)。后來(lái)，我調(diào)到了文聯(lián)，因工作之便，見(jiàn)到了胡霞本人，也有了一些接觸，但這種接觸還只是工作層面上的，只是憑感覺(jué)認(rèn)定她是一位對(duì)生活熱忱，對(duì)工作認(rèn)真的女子，有著閱看世事的豁達(dá)包容，笑對(duì)功名利祿的風(fēng)輕云淡。然而真正意義上認(rèn)識(shí)她，還是通過(guò)這本書(shū)--《位置》。翻開(kāi)第一頁(yè)，我覺(jué)得自己就像踏上了一條抵達(dá)她心靈深處的連心橋，在曲徑通幽的行走中，我看到了人性中最為善良純真的一面，看到了一顆摯誠(chéng)悲憫的赤子之心，同時(shí)也看到了作者內(nèi)心深處那一片柔情詩(shī)意的天空。胡霞無(wú)疑是非常有擔(dān)當(dāng)精神并十分注重人文關(guān)懷的作家，在她的心中，始終飽含著一份深深的憂思和責(zé)任感，她沒(méi)有像絕大多數(shù)的寫(xiě)作者只是停留于個(gè)人情感的宣泄和意境的營(yíng)造中，而是把更多的目光投向了底層民眾，投向了那些被命運(yùn)擊打得七零八散的卑微者。她吶喊出了藏匿于角落里的疼痛，反復(fù)吟唱著人性的善良和溫暖。正如她在序言中所言：“盡量把生活的點(diǎn)滴打磨成閃亮的珍珠，把平凡的事物演繹至藝術(shù)的層面，把卑微者的心靈放大至宇宙，唯有這樣，作品才有生命力，才有審美價(jià)值，才能感人至深?！薄八囆g(shù)不僅要有美感，賞心悅目，而且還要有感人的，能觸動(dòng)人們內(nèi)心的真善美的，能激發(fā)人們向上、向高、向德，能給人以精神動(dòng)力，滿足人的靈魂食糧，喚醒善的本意?！焙疾粌H做到了這點(diǎn)，而且做得是那么絕妙，她用自己的寫(xiě)作姿態(tài)告訴了我們，有一種寫(xiě)作無(wú)關(guān)風(fēng)月與功名，只是在塵世間灑下一片甘甜的雨露，投射一束溫暖的陽(yáng)光！

遇見(jiàn)一本書(shū)，也是一種緣分。我不敢說(shuō)這種緣分會(huì)在每個(gè)人心底扎根，但這本書(shū)以其自然流暢的講述形式和深厚豐富的接地氣內(nèi)涵深深地打動(dòng)了我，讓我心生敬意！

書(shū)共分為三部分，第一部分“與人同行”。同行中的這些人絕大多數(shù)都是被生活丟棄在發(fā)霉角落里的人，但作者總是用心地將他們從陰暗處一一挪移到人們眼前，用其細(xì)膩深情的筆墨裸露出這些卑微者的傷痕和疾苦，喚醒公眾的良知和責(zé)任感。第二部分“云游心蹤”。這是作者在行走中繪下的風(fēng)景，跟隨作者的腳步，我們不僅能夠開(kāi)闊眼界，身臨其境地去領(lǐng)略異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)情，迷醉于那山山水水的秀麗景觀中，更重要的是喚起我們對(duì)自己人生和當(dāng)下生活的多維思考。第三部分“心靈碎片”?？此谱髡呱钪械募粲八槠?，其實(shí)講述的都是生命的意義和人生的哲學(xué)。我們?cè)诟Q探作者的生活和內(nèi)心世界的同時(shí)，不知不覺(jué)就會(huì)陷入對(duì)自我生命的拷問(wèn)和反思當(dāng)中。

清泉潤(rùn)心田的敘述

如果說(shuō)思想性和藝術(shù)性是一組數(shù)字后面的0，那么可讀性則是一組數(shù)字前面的1。沒(méi)有可讀性，后面的所謂思想性和藝術(shù)性也終究為零。

《位置》這本書(shū)，首先吸引人的是它的可讀性，你會(huì)深深地被書(shū)中的這些底層人物命運(yùn)所打動(dòng)，這些都是我們生活當(dāng)中常見(jiàn)的不起眼的小人物，但在作者出神入化的筆下，他們都是那么鮮活、生動(dòng)。如第一篇文章《位置》中的李醫(yī)生。李醫(yī)生是位盲人，但殘酷的生活并沒(méi)有壓垮他，他用自己殘缺不全的身體鉆研了按摩技術(shù)，開(kāi)了一家盲人按摩院，作者也是因一次腰椎間盤(pán)突出癥而認(rèn)識(shí)了李醫(yī)生，讓作者好奇的是，在這個(gè)條件簡(jiǎn)陋，狹小的按摩院里，生意卻那么紅火。通過(guò)一段時(shí)間的接觸，作者發(fā)現(xiàn)李醫(yī)生不僅擁有高超的精湛技藝，而且還擁有一顆非常高貴的靈魂，正是憑借著為別人就是為自己的理念而讓其人性的光芒灼灼生輝。文中所敘，“李醫(yī)生應(yīng)該得到別人的幫助，而他卻憑著自己的雙手一直在幫助別人，非常了不起?！?、“一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人能夠彌補(bǔ)任何肢體上的殘缺，從而在世上找到自己應(yīng)有的位置?！比缱髡吆笥浿兴?，“人的一生站在什么樣的空間，有什么樣的影響力，給社會(huì)創(chuàng)造什么樣的價(jià)值，是由自身決定的?！惫识?，作者將《位置》這篇文章置于文集首位，并作為文集書(shū)名，這也是作者對(duì)自己寫(xiě)作姿態(tài)的一個(gè)宣誓。

文集中《深夜我凝視著這個(gè)家》、《移向他鄉(xiāng)》、《鄉(xiāng)醫(yī)院》等文章，講述的都是我們生活中常見(jiàn)的一些尋常事情，具有非常濃厚的生活氣息，但因?yàn)樽髡呱朴诓蹲礁袆?dòng)點(diǎn)，有著洞察人性的入微能力，所以能將最為打動(dòng)人心的生活畫(huà)面和情景原汁原味地呈現(xiàn)在我們面前，讓我們不得不為文中的人物命運(yùn)所牽動(dòng)。

當(dāng)然，可讀性不僅在于內(nèi)容上的可讀，還在于敘述上的可讀。同一件事情，在甲講來(lái)乏味可陳，但乙道來(lái)卻能意趣盎然，這就是敘述的魅力。胡霞說(shuō)事，就像涓涓細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息就流淌進(jìn)你的心里，非常自然流暢，毫無(wú)半點(diǎn)作態(tài)和虛假，也不會(huì)刻意用一些太過(guò)華麗晦澀的詞句去搭建讓讀者高不可攀的云梯。如《當(dāng)回紅娘》開(kāi)篇寫(xiě)道，“朋友A來(lái)電，要我?guī)退杜榻B男朋友，放下電話，坐著有點(diǎn)發(fā)呆。介紹誰(shuí)呢？”，一句犯難發(fā)愁的話，就讓我們好奇起后面的故事?！剁婞c(diǎn)工》開(kāi)篇第一句，“說(shuō)實(shí)在的，第一次見(jiàn)到她我是不太滿意的，滿臉皺紋，像燙不平的衣服，找不到哪怕是半點(diǎn)平整的地方。”這種潛藏伏筆的敘述，讓我們知道作者后面肯定發(fā)生了驚人的思想轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變又是如何發(fā)生的呢，這讓我們很想探知下去。作者就是用這些看起來(lái)非常平常樸素的語(yǔ)言，拋出了讓讀者繼續(xù)探詢下去的懸念，讓我們不得不跟隨她的講述，進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)或美好或心酸的世界里。

對(duì)于樸實(shí)、優(yōu)美、哲理詞句的運(yùn)用，作者可謂爐火純青、揮灑自如。如寫(xiě)卑微者的生活場(chǎng)景，幾乎全是樸實(shí)無(wú)華的詞句，在《生活使他挺起了胸膛》這篇文章中有這么一段話，“我問(wèn)他拿到殘疾證后是否享受了各種待遇？他說(shuō)我沒(méi)去享受，我問(wèn)為什么？他說(shuō)我們現(xiàn)在還過(guò)得去，就不想給政府添麻煩，等老了不能動(dòng)了，再去享受。聽(tīng)了他的回答，我愕然。面對(duì)他，我似乎矮了許多?！弊髡呔褪怯眠@種直抵人心的敘述，讓我們的心靈一次次得到凈化和洗禮。而寫(xiě)出行游記時(shí)，如《井岡綠韻》《煙雨三月走畬鄉(xiāng)》《綠色家園》則多為運(yùn)用充滿詩(shī)情畫(huà)意的優(yōu)美排比，將井岡山，潭頭鄉(xiāng)，水漿森林公園的景致描繪得如夢(mèng)如幻，如入蓬萊仙境，讓你一步步酣醉在作者的描述中。隨處能夠摘取的哲理智慧性語(yǔ)言則更是讓文章增色添彩，讓讀者靈臺(tái)透亮，如“一個(gè)人身上不能多一點(diǎn)也不能少一點(diǎn)，上帝造人就是這樣剛剛好。如一架機(jī)器齒輪與齒輪間咬合無(wú)縫，才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如?！?、“一個(gè)人能時(shí)時(shí)做點(diǎn)美好的事是幸運(yùn)的，能做成美好的事是很幸福的。”、“人的存在不外乎是靈與肉的結(jié)合，靈魂的純凈更能吸引人們?nèi)ソ咏?，高尚的靈魂比一切鮮活的肉體活得更長(zhǎng)?！?、“一粒種子是落入肥沃之土還是貧瘠之地，結(jié)果完全不一樣。”、“不在乎生的過(guò)程，必然選擇死的永恒?！?/p>

為生命立命的情懷

著名作家陳忠實(shí)說(shuō)：“作家的使命，就是用筆勾勒出民族的靈魂?！北彼未笕鍙垯M渠有言；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”

胡霞就是這樣一位用筆為天地立心，為生命立命的作家，她關(guān)注民間疾苦，同情百姓遭遇，在她的寫(xiě)作理念里，永遠(yuǎn)將悲憫、關(guān)懷、大愛(ài)擺在首位，她的寫(xiě)作都是真實(shí)的，而非虛構(gòu)的。如《茶杯人生》這篇文章，描寫(xiě)的主人公--他，就是胡霞在上下班途中經(jīng)常遇見(jiàn)的一位靠賣廉價(jià)茶杯維持生計(jì)的中年男子。一次，胡霞再次途徑這條道路時(shí)，看見(jiàn)這位男子裝著茶杯的三輪車被一伙城管人員抬走，這位男子乞求、哀憐、含淚的眼神，讓胡霞感覺(jué)到城管人員抬走的不僅僅是一輛三輪車，抬走的還有這位男子的靈魂。對(duì)于這樣一幕生活場(chǎng)景，也許很多人會(huì)司空見(jiàn)慣，不以為然，最多也只是一聲嘆息或心生同情，但胡霞卻像被針刺了似的，為這位毫不相干的男子疼痛了一番。此后，她就坐不住了，天天為這個(gè)事情糾結(jié)著，直到看見(jiàn)男子推著三輪車和他的茶杯再次出現(xiàn)在鬧市中才又高興了起來(lái)。她高興的最好表達(dá)方式便是立即奔去那兒買兩只家里并不需要的茶杯。借著購(gòu)買茶杯之際，胡霞了解到這名生意慘淡的男子被罰了20元錢后更感不安了。之后，胡霞一次又一次地從這位男子處購(gòu)買家里并不需要的茶杯，以致被全家人責(zé)問(wèn)，才意識(shí)到自己確實(shí)是得了病，她的病是心病--老是擔(dān)憂著這位患有胃病賣茶杯男子的命運(yùn)，直到自己幫助他找到了倉(cāng)管員一職后，她的心病才算醫(yī)好。胡霞描寫(xiě)的都不是什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但就是這些小之又小的事情，讓我們心生慚愧。因?yàn)樵谔鄷r(shí)候，我們絕大多數(shù)人對(duì)這樣的場(chǎng)景和現(xiàn)象都是持觀望和麻木的心態(tài)，我們能夠盡一切所能去幫助身邊的親人朋友，卻往往看不見(jiàn)路人的傷痛。而胡霞不僅見(jiàn)到了，且裝進(jìn)了自己心里，盡自己所能去關(guān)心和幫助他們，并將他們的故事傾注于筆端，借以喚起更多人對(duì)這些弱勢(shì)群體的關(guān)懷。

《茫然中尋找出口》這篇文章中的她，沒(méi)有工作，不負(fù)生活的重壓，在不到六十歲的年紀(jì)就顯得蒼老無(wú)比。丈夫去世，斷了300元的退休費(fèi)，擺地?cái)偟拇髢鹤右驗(yàn)榕c敲詐他的社會(huì)上的“棍子”動(dòng)了刀子而進(jìn)了班房，大媳婦一聲不吭走了，丟下兩個(gè)年幼的孩子。二兒子開(kāi)摩的，每天賺著極低的收入，有時(shí)運(yùn)氣不好時(shí)，還被交警罰去一年半載的收入。老大不小的單身老三因在家沒(méi)地住，出去打工后，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。就是這樣一戶人家想去申請(qǐng)低保，但找領(lǐng)導(dǎo)簽字的過(guò)程卻是千難萬(wàn)難，費(fèi)時(shí)近兩個(gè)月。在當(dāng)她滿懷希望以為可以評(píng)為低保時(shí)，卻不想因?yàn)榧依镞€擺放著好多年沒(méi)用過(guò)的舊彩電和舊冰箱而被取消了資格。胡霞描寫(xiě)這類人物生活場(chǎng)景時(shí)，都非常用心，也非常細(xì)膩，她就像一位技藝精湛、獨(dú)具匠心的雕刻家，一刀一刀小心地把底層人物的悲苦立體形象地刻出來(lái)，從而喚醒我們每個(gè)人的良知和責(zé)任感。作者一年后見(jiàn)到這位婦人的情形是，“她的頭發(fā)全白了，還不到六十歲，身上穿了一件白色或者說(shuō)是米黃色，反正已不是本色的上衣，臉上又黑又瘦，雙手布滿了老年斑?！币欢挝淖志蛯⑦@位婦人被命運(yùn)擊垮的境遇淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)。如婦人沒(méi)有評(píng)到低保時(shí)未曾開(kāi)口就涮涮地掉眼淚，轉(zhuǎn)身出門時(shí)差點(diǎn)摔倒在結(jié)冰的積水里，帶著兩個(gè)年幼小孩卻不舍得打車等情景，都描寫(xiě)得非常細(xì)致、心酸和感人，具有極強(qiáng)的感染力，能夠深深地揪緊我們的心，并提醒我們思考起一個(gè)問(wèn)題：是這位婦人的命運(yùn)太不濟(jì)，還是我們的心平時(shí)太過(guò)堅(jiān)硬？記得看過(guò)一篇報(bào)道，講述的是這樣一件故事：1935年，紐約市長(zhǎng)拉古迪亞旁聽(tīng)一樁庭審：一位老婦為孫子偷面包被罰10美元，審判結(jié)束后，市長(zhǎng)脫下帽子放進(jìn)10美元，說(shuō)：“現(xiàn)在請(qǐng)每個(gè)人交50美分罰金，為我們的冷漠付費(fèi)，以處罰我們生活在一個(gè)要祖母去偷面包來(lái)喂養(yǎng)孫子的城市。”所有人默默捐出50美分。在這篇文章中，作者還不厭其煩地描寫(xiě)了幫助這位婦人找領(lǐng)導(dǎo)簽字時(shí)歷經(jīng)的曲折環(huán)節(jié)和過(guò)程，不僅替底層民眾道出了辦事的艱辛和不易，更重要的是對(duì)如何提高我們的行政效率和服務(wù)質(zhì)量也提出了思考。

意境深遠(yuǎn)的思想

活著的意義究意何在？這個(gè)回答會(huì)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，非三言兩語(yǔ)即能詳盡，這也是作者在不少文章中一再探索的一個(gè)話題。每個(gè)人都在找尋自己活著的意義，但受不同文化背景和地方民情影響，每個(gè)人都有不同的理解和追尋。正如《歸宿》一文中的父親追尋村莊前人的步伐，姐姐又追尋父親的步伐，活著的意義就是為未來(lái)歸宿而努力。三十歲時(shí)用一頭豬換回兩根柏木，五十歲省吃儉用打好壽材，又十年用全部積蓄做好生墳，再過(guò)十年花半年生活費(fèi)買好壽衣，再五年寫(xiě)好遺囑留下3000元辦喪事。如此一生的打拼似乎只為了那一天能夠走得風(fēng)光，走得體面。這種歸宿人生不是父親一個(gè)人的人生，也是一代人的人生。接受了現(xiàn)代教育的我們，似乎已經(jīng)沖出了這種思想束縛，有了更為鮮明的人生追求和想法?？扇缃瘢覀兒芏嗳擞植恢挥X(jué)陷入了為房子，為職位而永不停息打拼的人生，有了一套房便想要兩套，有了兩套便想要三套，有了三套想四套、五套；提了副科想正科，提了正科想副處，提了副處想正處……如此周而復(fù)始被欲望牽制著，誰(shuí)又敢說(shuō)不是歸宿人生的變異呢。

問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)！作者在《問(wèn)自己》、《獨(dú)一無(wú)二的我》等文章中，多處道出了人生的諸多矛盾與遺憾。作者反復(fù)以自問(wèn)形式闡述人類自身，人與自然宇宙之間的矛盾與遺憾?！盀槭裁挫`與肉要分道而行？為什么有了經(jīng)驗(yàn)，卻沒(méi)有精力？”、“為什么人的一生要在犯錯(cuò)中長(zhǎng)大？在后悔中前行？”、“為什么知道得越多才知知道得越少”……為什么我們?cè)谧汾s著現(xiàn)代文明時(shí)，卻又懷想古樸的鄉(xiāng)村？為什么我們逼迫自己快速成熟之際，卻又念叨著逝去的青春？ 為什么我們總會(huì)遺憾陪伴父母時(shí)間太少，卻又以工作繁忙為由常不回家？人活著，總有著這樣那樣的矛盾和遺憾，書(shū)中已經(jīng)告訴了我們：不必懼怕，矛盾與遺憾本就是我們生命中繞不過(guò)的一個(gè)重要議題。

走進(jìn)他人，是為了比照自己。作者在《佛法自渡》、《建在法律地基上的國(guó)度》、《海上十字路口》等多篇游記中，不僅詳盡記錄了自己所見(jiàn)所聞所思，而且客觀陳述了這個(gè)國(guó)家的社會(huì)狀況與歷史文化背景，從而讓我們可以較全面地去了解異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。當(dāng)然，我們?cè)隍湴粱蛐呃⒌馗惺苓@種地域風(fēng)情差別時(shí)，也可以較好地觀照我們自身當(dāng)下的生活，從而對(duì)如何改進(jìn)我們的一些制度和規(guī)則提出更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考。認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家，需以橫向和縱向進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)我們自身又何嘗不需要橫向與縱向的比較呢？一個(gè)人要真正認(rèn)識(shí)自己，除了朝著內(nèi)心深處走，還要朝著他處看。如今，全國(guó)上下都在開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要進(jìn)行深入的批評(píng)與自我批評(píng)，這何嘗不是通過(guò)朝內(nèi)走，朝外看來(lái)了解自己，檢查自己，改進(jìn)自己，提升自己的有效途徑呢！

一個(gè)人對(duì)自我生命的定義，除了會(huì)受基因影響外，更重要的是會(huì)受其所接受的教育和環(huán)境所影響。所以說(shuō)，教育很重要，書(shū)本傳遞的觀念和知識(shí)也很重要。一本具有啟迪思想智慧，傳遞溫情關(guān)懷，引領(lǐng)人性向真、向善、向美文集的面世，就是作者對(duì)自我生命詮釋的最好意義，它在照亮自己的同時(shí)，也在照耀著他人！

極為贊賞后記中所言，“書(shū)出來(lái)就是意義，就如人活著本身就是意義一樣。我認(rèn)為出書(shū)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)生活負(fù)責(zé)，對(duì)創(chuàng)作負(fù)責(zé)?！?/p>

最后，以《位置》中的一句話作為結(jié)束語(yǔ)：醫(yī)生的要義是給患者以身心健康，生命的要義是給人以愛(ài)的幫助，這才是最重要的，其他的都可以放置一邊！

第三篇：散文集讀后感

《畢淑敏散文集》讀后感

打開(kāi)《畢淑敏散文集》，習(xí)慣性的隨便翻了幾下，不免覺(jué)得歡喜，畢竟是散文，不長(zhǎng)，正適合我。因?yàn)槲铱匆恍┪膶W(xué)作品的時(shí)候，喜歡短小精悍，也許與我的性格有關(guān)：不把簡(jiǎn)單的復(fù)雜化，更要把復(fù)雜的搞簡(jiǎn)單。

我最喜歡《素面朝天》。畢淑敏用“素面朝天”的文字拌著“素面朝天”的感情，攪和成一碗對(duì)著天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里樸實(shí)真誠(chéng)、醇正柔和的美麗?！拔蚁嘈挪换瘖y的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠(chéng)，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。”是的，她用一支里面裝著黑墨水的塑料桿子，告訴我們自然的淳樸馨香，還帶著春天小雨的細(xì)膩和夏天陽(yáng)光的溫暖；她用一些能夠復(fù)制的語(yǔ)言，像一個(gè)朋友從容溫和地聊天，教給我們自然的美麗，甚至把自然種進(jìn)我們的心田。這篇文章代表著她本人真實(shí)的品質(zhì)與文風(fēng)。

如同夏日海邊溫和濕潤(rùn)、沁人心脾的風(fēng)，畢老師的散文是親切動(dòng)人的。平淡如水的文字和芬芳若蘭的意味有種讓人難以抗拒的親和力，把讀者的心拉過(guò)來(lái)?！逗⒆樱覟槭裁创蚰恪肥且粋€(gè)最典型的例子。她用最簡(jiǎn)單的筆調(diào)議論了一個(gè)最簡(jiǎn)單的事實(shí)：母親打孩子。但她說(shuō)出了這個(gè)“打”里埋藏的一個(gè)女人細(xì)膩溫柔的愛(ài)，一個(gè)母親辛酸而幸福的無(wú)奈，一

個(gè)媽媽真實(shí)自然的一片苦心。我自然不是一個(gè)母親，但我從此理解了母親從前的訓(xùn)斥與巴掌，看見(jiàn)了她成雪的發(fā)絲，明白了什么是愛(ài)，什么是關(guān)懷，什么是屬于所有父母的那片熱切的期待。

“濃淡由他冰雪中”是用來(lái)形容老梅的。我并不覺(jué)得畢淑敏的散文完全像老梅，但她的散文絕對(duì)擁有那種濃淡由他的超然氣質(zhì)與渾厚內(nèi)涵。她的散文就像整個(gè)自然，無(wú)形無(wú)聲包含一切，每一個(gè)轉(zhuǎn)折就好像自然的每一次呼吸，吐納著天然的清新之氣，凈化著讀者的思想和心靈。篇二：各種文章的讀后感 讀《遙遠(yuǎn)的島》有感

在《成長(zhǎng)的歲月》的《內(nèi)心的成長(zhǎng)》這個(gè)分目錄里，有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章，給我們講述了兩個(gè)孩子內(nèi)心成長(zhǎng)的故事。

從前有兩個(gè)孩子，他們一心向往著海上的那個(gè)神秘而異彩紛呈的小島?？墒钱?dāng)終于有一天，他們真的踏上這個(gè)小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過(guò)是一片不成樣子的荒野。他們簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。他們回家之后一直很難過(guò)，也從此不再看這個(gè)小島了?？戳诉@篇文章之后，我感觸很深。從對(duì)夢(mèng)的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的現(xiàn)實(shí)，也是成長(zhǎng)的一個(gè)重要的內(nèi)容。

每一個(gè)人的童年時(shí)代，都是夢(mèng)的季節(jié)。小時(shí)侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫(huà)的，是無(wú)拘無(wú)束的想象畫(huà)，聽(tīng)的，是歡快的兒歌，做的，是無(wú)奇不有一心向往的夢(mèng)。小時(shí)侯，在我們的眼里，周圍每個(gè)人都是笑著的，每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局，天空，可以畫(huà)成綠色，獅子，不會(huì)吃人??一切都是多么美好啊。

但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)間的飛逝，我們長(zhǎng)高了，長(zhǎng)大了，看到的東西多了，也懂得了不少。其實(shí)我們有很多夢(mèng)想，當(dāng)我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我們總會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個(gè)人都是笑著的，不是每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局，天空，畢竟還是藍(lán)的，獅子，還是會(huì)吃人??

我想起了以前在作文選上看過(guò)的一篇作文。它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點(diǎn)中學(xué)。一天晚上，作者的媽媽請(qǐng)了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師到家里來(lái)吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。作者當(dāng)時(shí)感觸很深，也很詫異，重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎？為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)？大人卻對(duì)作者說(shuō)：你是小孩，你不懂。

讀 《格列佛游記》有感 長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人

類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的 感恩的心》讀后感：

有一天，下著大雨。因?yàn)閷ふ覜](méi)有歸來(lái)的媽媽而走了很遠(yuǎn)的小女孩終于看見(jiàn)了攥著年糕倒在雨地里的媽媽：她睜著雙眼，永遠(yuǎn)離開(kāi)了她。

于是，哭聲伴隨著雨聲，淚水混合著雨水，悲痛書(shū)寫(xiě)著堅(jiān)強(qiáng)。小女孩用她無(wú)聲的語(yǔ)言讓她媽媽放心地走。一遍又一遍，《感恩的心》讓媽媽終于閉上了雙眼：

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己??感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜??”

久久凝視這一段無(wú)聲的文字，真誠(chéng)的感動(dòng)久久觸動(dòng)的心靈。這是一個(gè)失語(yǔ)的小女孩心靈的呼喚。我毫不懷疑，它同樣會(huì)深深觸動(dòng)每一位讀者的心。

你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？這是心與心的溝通，這是心與心的感動(dòng)。一個(gè)失語(yǔ)的女孩，用無(wú)聲的語(yǔ)言讓媽媽放心地走。一個(gè)沒(méi)有雙親的孤兒，用悲痛與堅(jiān)強(qiáng)，讓自己勇敢地活下去！細(xì)細(xì)的雨絲，似乎也被小女孩兒深深打動(dòng)，變得舒緩了的雨線又添了柔情。

你看見(jiàn)了嗎？雨夜中那個(gè)瘦弱的背影，那一對(duì)身隔兩界的母女相望的神情。媽媽走了，幼小的女兒卻讓媽媽放心的走。雨夜中那雙伶仃的小手，不停地?fù)]舞，那是一個(gè)決心從痛苦中站起來(lái)的孤兒在書(shū)寫(xiě)著堅(jiān)強(qiáng)。

你感受到了嗎？那失去親人讓人剜心的痛楚，那走出厄運(yùn)令人仰止的堅(jiān)強(qiáng)。不幸的女孩不言放棄，敢言自強(qiáng)。命運(yùn)，是這樣的不公平，而她噙淚中卻微笑地唱著《感恩的心》。感謝有你，感謝命運(yùn)，要在感謝厄運(yùn)中活出一個(gè)大寫(xiě)的自己！

我聽(tīng)見(jiàn)了，這無(wú)聲的真情，一個(gè)了不起的孩子讓媽媽放心地走。我看見(jiàn)了，那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的背影，鼓勵(lì)我超越苦難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

我感受到了，我感受到了那顆感恩的心。感恩一切，不管是痛苦還是厄運(yùn)，不管多么殘酷都用微笑去勇敢面對(duì)。痛苦和厄運(yùn)教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的我才能夠從容地?fù)碛形磥?lái)。

“??我來(lái)自偶然，像一粒塵土，有誰(shuí)看出我的脆弱？我來(lái)自何方，我情歸何處，誰(shuí)在下一刻呼喚我？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦??” 《感恩的心》，無(wú)聲勝有聲。我原先不確信：為什么這首歌、這個(gè)故事能如此深深地打動(dòng)我。我現(xiàn)在漸漸明白：那是一個(gè)懂得感恩的孩子，在苦難中走向堅(jiān)強(qiáng)的頌歌。

《信心讓你變得更杰出》讀后感

一位畫(huà)家，為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫(huà)了一幅臉部素描。起初，乞丐并沒(méi)有認(rèn)出紙上那個(gè)神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。當(dāng)畫(huà)家向他指明后，他顯然十分震驚。半晌之后，他語(yǔ)氣堅(jiān)定地告訴畫(huà)家：“如果這就是您眼中的那個(gè)人，那他就一定是將來(lái)的我?！惫唬舾赡旰?，再次出現(xiàn)的他已經(jīng)獲得了事業(yè)上的成功。

這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說(shuō)了這樣一個(gè)發(fā)人深省的人生哲理：自信，可以讓人生更加精彩！

人生的旅途上，本來(lái)就布滿了荊棘，能否抵達(dá)理想的高地，就看你有沒(méi)有勇氣穿越過(guò)去。而這勇氣的組成因素中，最為關(guān)鍵的當(dāng)然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走，而要相信：我一定能走過(guò)去！然后鼓足勇氣，大步向前；而不要紅著臉，靦腆地自言自語(yǔ)：“我??我不行。”

如果你不去做生活的主人，那你只會(huì)成為自卑的仆人！將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，闊步走進(jìn)荊棘叢吧！當(dāng)你傷痕累累地走出來(lái)時(shí)，溫暖的陽(yáng)光將會(huì)灑滿你的全身，每一個(gè)毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人才會(huì)懂得：信心對(duì)于成功是多么重要。所以，請(qǐng)大聲告訴自己：“我——能行！”

課堂上，有問(wèn)題盡管回答，別因?yàn)楹ε驴赡艿某鲥e(cuò)而猶豫不決。不必?fù)?dān)心別人的嘲笑，因?yàn)橹挥心悴攀钦局f(shuō)話的巨人！而別人，只是坐著聽(tīng)話的矮子。相信自己：我能行！

賽場(chǎng)上，看著同學(xué)疾弛于跑道，猶如體育健將，不要退縮。誰(shuí)一出生就會(huì)走路？別因?yàn)閾?dān)心“技術(shù)不行”而怯場(chǎng)，勇敢地去試試、多練練，也許在不久的將來(lái)，賽道上又多了一名風(fēng)馳電掣的健將，那極可能就是你！相信自己：我能行！

丹尼斯?威特勒曾說(shuō)過(guò)：“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是，最重要的是具有自信心?！迸笥眩?qǐng)高高舉起信心這盞明燈，它將引導(dǎo)你在漆黑的夜里找到光明的前途。

別盯著杯子》讀后感

夜深了，但毫無(wú)睡意的我隨手拿起一本不知已看過(guò)多少遍的《讀者》翻了起來(lái)。當(dāng)翻到一篇

文章時(shí)，我被深深地吸引住了?? 這其實(shí)是一篇已被我走馬觀花過(guò)好多次的文章，從未細(xì)讀過(guò)。因?yàn)槲丛眯娜ジ惺?，所以一直沒(méi)能理解。但是，今晚不知怎么的，讀著讀著，眼睛竟?jié)駶?rùn)起來(lái)了??

有一段話給我觸動(dòng)極大：“如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來(lái)盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，不是自尋煩惱嗎？” 這段話讓我不由聯(lián)想到自己。不錯(cuò)??！我們作為學(xué)生，主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而如果我們把過(guò)多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考慮穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具會(huì)讓同學(xué)羨慕呀，尋思什么東西好吃；或是左思右想著交際、追星、時(shí)尚等話題。那我們還哪有心思放在我們的“水”——學(xué)習(xí)上呢？通過(guò)文章，我已經(jīng)明白，那一切不過(guò)只是盛起生活之水的杯子而已，而“水”才是我們真正需要的。

試想，對(duì)于貝多芬而言，上帝是多么不公平：失戀，逼得他幾乎自殺；貧困，使他差點(diǎn)兒行乞；耳聾，令他這樣一位偉大的音樂(lè)家竟永遠(yuǎn)無(wú)法聽(tīng)到聲音??但是，他并沒(méi)有退縮，因?yàn)橛谒?，只有音?lè)才是他心靈的載體，只有音樂(lè)才是他生活之水；其它的一切，無(wú)非是盛起水的杯子罷了。也正因?yàn)樗灰蕾嚤拥暮脡?，一心琢磨著如何使“水”如何格外甘甜，才能給世人留下那么多激動(dòng)人心的偉大樂(lè)章。我們傾聽(tīng)那動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)，分明聽(tīng)到的就是他心靈深處“水”在流動(dòng)的聲音??

我也曾迷失過(guò)方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因?yàn)椤氨印弊魉睢，F(xiàn)在，我終于“參透”了。我想：我也該拋下那些華而不實(shí)的杯子，轉(zhuǎn)而專注地去品嘗生活之“水”的甘甜了吧！《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕?。到后?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？

然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?；她善良，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水??她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣： “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了??但那古老的故事將永恒地被傳誦??

在《培根隨筆集》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長(zhǎng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是：“論”“說(shuō)”“談”但是，我讀起來(lái)卻覺(jué)得有好多地方都不懂啊！可能因?yàn)閷?xiě)的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧！但是我還是覺(jué)得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書(shū)。因?yàn)椤杜喔S筆集》深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的熏陶。即使在多元化的社會(huì)生活中，自己沒(méi)有錢，沒(méi)有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點(diǎn)厄運(yùn)也無(wú)妨。因?yàn)槎蜻\(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福??！培根的話語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟

我挑一篇來(lái)說(shuō)吧！“談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。我覺(jué)得這本書(shū)就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書(shū)、詩(shī)、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。這篇文章主要內(nèi)容是寫(xiě)：同學(xué)們?nèi)グ菰L老師，因?yàn)槔蠋煹膯?wèn)題，同學(xué)們?cè)V說(shuō)著生活的不如意，老師通過(guò)同學(xué)挑杯子喝水的細(xì)節(jié)引出了一個(gè)道理：杯子的好壞，并不能影響水質(zhì)。如果生活是水的話，工作、金錢、地位，這些面子上的東西就是杯子。我們都知道、杯子只不過(guò)是盛水的器皿，并且，我們口渴的時(shí)候是喝杯子中的水，而不是去使勁啃杯子，那么請(qǐng)問(wèn)你老盯著杯子，先杯子這也不好那也不讓你滿意有意義嗎？毫無(wú)意義！我們?nèi)e人家做客用紙杯或塑料杯，在家用瓷杯或晶瑩剔透的白玻璃杯。用這兩種杯味道一樣吧？我想起了筆，我看中了花筆，媽媽選了素筆，我買了花筆和素筆，很快花筆沒(méi)油了，而素筆卻堅(jiān)持了好長(zhǎng)時(shí)間，這不是“筆不可貌相”嘛？要喝水，就別看杯子，一只埋怨，好水都被你喝苦了，樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)會(huì)讓你原意喝紙杯中的水，并且，好像加了一點(diǎn)苦瓜汁的水，都會(huì)被你的心變成甘泉水。

“如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來(lái)盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，不是自尋煩惱嗎？”

確實(shí)如此，杯子只是一種用水的途徑，不同的杯子就好比不同的生活方式，即使貧困，即使平凡，也能活出自己的精彩。

“斯是陋室，惟吾德馨?！痹?shī)豪劉禹錫執(zhí)政不悅遭貶，身居一間破陋的屋室，卻依然不感寂寞，雖然沒(méi)有了高官俸祿，但換來(lái)了遠(yuǎn)離世俗的灑脫，在陋室中依然過(guò)得快樂(lè)。貧賤富貴有什么？我們要做好的只有對(duì)生活的態(tài)度，我們需要的只是發(fā)自內(nèi)心的感受，杯子的外觀并不能改變水的質(zhì)量。

“我為什么要作曲？——在我內(nèi)心的東西必須將它釋放出來(lái)，這就是我作曲的原因?！必毨?、失戀、失聰，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家無(wú)疑是個(gè)巨大的打擊，貝多芬沒(méi)有退縮，仍然在努力寫(xiě)作，那音樂(lè)當(dāng)做心靈之水的杯子。音樂(lè)家有音樂(lè)作杯子，只要努力，誰(shuí)不能找到屬于自己的杯子來(lái)裝載命運(yùn)！

我們也有自己的杯子，即使再大的苦難也不能奪走我們的命運(yùn)載體，只要它本身不骯臟，沒(méi)有漏洞，誰(shuí)也不能污染我們生命之水的可貴，心靈之水的純潔。

杯子的華麗不能掩蓋污水的惡臭，水的好壞只在于使用者的感覺(jué)。

別盯著杯子，喝下去的，只有水。篇三：朱自清散文集讀后感

朱自清散文集讀后感

“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇文章，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)侯，楊柳枯了，有再生的時(shí)候，但是，時(shí)間去了，為什么不復(fù)返呢？是啊！，時(shí)間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無(wú)論你在干哪件事情，時(shí)間都會(huì)慢慢地流過(guò)，可見(jiàn)時(shí)間多么寶貴，想想自己，平時(shí)在學(xué)校里嬉戲的時(shí)候，在和同學(xué)玩鬧的時(shí)候，時(shí)間不知不覺(jué)地就過(guò)去，終于我明白了，要做時(shí)間的主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。

朱自清生于1898年,名字華,號(hào)秋實(shí),后改名為自清。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩(shī)人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開(kāi)拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

使我感觸最深的還是《春》這一篇文章。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。

我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。我們要學(xué)習(xí)朱自清的精神，不要明日復(fù)明日，今天的事情今天做，就好像《匆匆》說(shuō)的一樣，時(shí)間一但去了，就無(wú)法復(fù)返。篇四：朱自清散文集讀后感

朱自清散文集讀后感

篇一：朱自清散文集>讀后感

我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》?！把嘧尤チ耍性賮?lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對(duì)比的方式來(lái)突出了歲月流逝之快，不錯(cuò)，世間萬(wàn)物雖有毀滅的一天，但總會(huì)有重生的時(shí)候，而我們?nèi)?，在這世上的時(shí)間是有限的，生命不能重來(lái)，歲月又何嘗可以倒流呢？上天賜給每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，但在指尖流過(guò)的歲月，誰(shuí)又會(huì)在意呢？所以，當(dāng)一個(gè)人的生命走到盡頭時(shí)，就會(huì)加倍地珍惜僅剩的時(shí)間，因?yàn)?，他知道，他已?jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間了。“時(shí)間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價(jià)值。

朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對(duì)景物的描寫(xiě)可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。

篇二：朱自清散文集讀后感

我尤愛(ài)散文，尤其是朱自清的散文。因?yàn)樗纳⑽目偰茏屛腋惺艿秸嫔泼?，且描?xiě)的細(xì)膩，別有一番風(fēng)味。

首先了解朱自清的散文，則是由《荷塘月色》開(kāi)始的，初度《荷塘月色》時(shí)，并沒(méi)有讀出什么新奇。但若一遍一遍地細(xì)細(xì)品讀，卻發(fā)現(xiàn)其中的韻味。

作者開(kāi)頭就用了“頗不寧?kù)o”來(lái)吐露出自己的心聲，以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。往下細(xì)品時(shí)，又感到作者的彷徨。作此篇時(shí)正值大革命失敗不久，白色恐懼籠罩這大地。朱自清，當(dāng)時(shí)大時(shí)代中的一名小卒，雖沒(méi)有魯迅先生那樣用犀利的筆鋒寫(xiě)就一篇篇抨擊國(guó)民黨反動(dòng)派的文篇，但也用他獨(dú)特的方式反對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治。但他卻陷入了苦悶和彷徨。他像一個(gè)盲人在黑暗的世界慢慢摸索，這正如文中所說(shuō)“我也超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界”?？粗?景色如此美妙的荷塘月色，朱自清完全陶醉了?！霸谏n茫的月下，什么事都可以想，便覺(jué)得是個(gè)自由的人”對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無(wú)奈，使朱自清拋開(kāi)一切煩惱，盡情受用這“無(wú)邊的荷塘月色”。文末又寫(xiě)到采蓮。那是朱自清開(kāi)始懷念自己的家鄉(xiāng)——江南水鄉(xiāng)了。況且采蓮時(shí)的快樂(lè)和>幸福又更加激起了他對(duì)美好生活的向往。他不愿讓黑暗的現(xiàn)實(shí)打破他的夢(mèng)想，只有在這荷塘的月色下獨(dú)自回味了。由起初覺(jué)得這只是篇>游記性的散文到后來(lái)的帶有愛(ài)國(guó)色彩的散文。其中的過(guò)度是非常值得回味與品味的。這就是朱自清散文吸引我的地方。耐回味，豐富的情感，這就是朱自清散文的魅力之處。

然而使我更加喜歡朱自清的散文，則是由《背影》引出的?！侗秤啊废鄬?duì)于大部分人來(lái)說(shuō)都是十分熟悉的。這就是朱自清散文的代表作。這是一篇描寫(xiě)親情的文章。文章主題是描寫(xiě)父子之間的感情。雖然它的文字不是很多，但其中的一字一句都反應(yīng)這父子之間的深情，且作者把文章描寫(xiě)得栩栩如生，令人感同身受?！侗秤啊匪阅芨袆?dòng)作者之處，在于對(duì)父親的回憶，作重要的是他寫(xiě)出了自己真情實(shí)感。印象最深的2個(gè)片段，一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就為了給兒子買橘子；二是父親來(lái)信：“我身體平安，惟膀子疼得厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”寫(xiě)得平靜自然，我們今于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。

讀多了朱自清的文章，便也了解了他的寫(xiě)作的特點(diǎn)了，他的散文主要由敘事性和抒情性的小品組成題材大致分為三個(gè)系列：一是以寫(xiě)社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一篇散文。二是以《背影》，《兒女》等惟代表作一組散文，主要描寫(xiě)個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)兒子，夫妻，朋友之間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，是以自然景物為主的一組抒情小品。其散文素樸慎密，清秀沉郁，以語(yǔ)言洗練，文筆清麗著稱，極富有感情色彩。他在淡淡的筆墨中，流露出一股深情，沒(méi)有半點(diǎn)嬌柔造作。而有動(dòng)人心弦的力量。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)之情，更容易引起讀者共鳴。

朱自清的散文，是我生命中的一譜樂(lè)章，為我的生活添上一筆美之色彩。

篇三：朱自清散文集讀后感

我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理，也讓我對(duì)生命的意義有了全新的認(rèn)識(shí)。生命好比是一塊時(shí)間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長(zhǎng)度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象——?jiǎng)?chuàng)新，為世界留下有價(jià)值的東西。這個(gè)觀點(diǎn)在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@不就是對(duì)此觀點(diǎn)的最好表述嗎？

在感悟的同時(shí)，我也致力于去體會(huì)朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫(xiě)出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法一定有異于常人之處。他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧！而成段的疑問(wèn)句就成了他標(biāo)志性的寫(xiě)作手法，他正是用這種方法來(lái)達(dá)到意味深長(zhǎng)的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？那是誰(shuí)？??又藏在何處呢？真是這些疑問(wèn)激起了讀者的無(wú)限遐想吧！

漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)當(dāng)時(shí)政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。

篇四：朱自清散文集讀后感

讀了《朱自清散文》確實(shí)是進(jìn)行了一次精神上的洗禮。比起那些浮夸絢麗的文字，還是逼真、細(xì)膩來(lái)的深入人心。

“這幾天心里頗不寧?kù)o”一潭荷塘月色揭示了思鄉(xiāng)；“我和父親不相見(jiàn)已有兩年，我最不能忘記的是他的背影。”父親雖身老凄涼，但挺著微胖的身軀，艱難的給我買桔子，那虛弱的背影負(fù)載著父親厚重的愛(ài)?? “詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！边@話用來(lái)形容《槳聲燈影里的秦淮河》也是恰如其分。印象中，盈盈的月，朦朧的煙靄，碧陰陰的水，斷續(xù)的歌聲，微漾的醉，秦淮河美極了。就像是“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?，把自己的情感交融其中。結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，作者寄情山水，追求一時(shí)的寧?kù)o和一切均皆適度的生活情趣。但是泛舟途中出現(xiàn)的妓船，把他拉回到現(xiàn)實(shí)中，使他不能真正超脫，為她們“仍在秦淮河里掙扎”，為現(xiàn)實(shí)的黑暗而憤慨。于是作者眼里“清艷的夜景也為之減色”。森森的水影、一星兩星的燈光渲染了作者的心中凄涼。平靜的文字下，隱藏了心情的起伏；真情的流露，鋪墊了自己執(zhí)著的追求。

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@是讀完《匆匆》后腦海中浮現(xiàn)出的論語(yǔ)?！斑^(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？”我們要靠的是自身能力而非守株待兔似的徒守成功。人生苦短，現(xiàn)實(shí)殘酷，山不過(guò)來(lái)我過(guò)去，我們是主宰萬(wàn)物的精靈，我們有能力不讓時(shí)間偷偷在眼皮底下溜走，我們有能力“把玩”時(shí)間，而非浪費(fèi)時(shí)間。我們不會(huì)掩面嘆息，我們會(huì)讓時(shí)間折服于自己手中。

“盼望著，盼望著??”這樣陽(yáng)光的開(kāi)頭，給人心靈以不小的動(dòng)力。這是一首青春的贊歌，從萬(wàn)物復(fù)蘇，到動(dòng)人春天，碧悠青草，花木爭(zhēng)榮，和煦春風(fēng)，由遠(yuǎn)及近，由視覺(jué)到感覺(jué)，把一順帶的景物自然的連接起來(lái)。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。有的是希望！

讀完這本書(shū)，我不僅心靈上經(jīng)過(guò)了洗禮，對(duì)這些詩(shī)美、景美、樸質(zhì)美的文章更是愛(ài)不釋手?！安惶撁溃浑[惡”的平淡中包孕了神奇。篇五：席慕容散文集讀后感

把握青春

——讀席慕容有感

所有的結(jié)局都已經(jīng)寫(xiě)好

所有的淚水都已經(jīng)啟程

卻忽然忘了是怎樣的一個(gè)開(kāi)始 在那個(gè)古老的再也回不來(lái)的夏日?? 不知多少個(gè)日夜，我的童年已逝，就連我剛開(kāi)始的大好青春也居然悄聲無(wú)息地從指縫間溜走。不知多少個(gè)日夜，我已經(jīng)習(xí)慣白天坐在教室里百般無(wú)聊地聽(tīng)從老師的指令，看著白色粉筆的壽命一點(diǎn)點(diǎn)耗盡，聽(tīng)著窗外細(xì)碎的鳥(niǎo)叫卻無(wú)法看清它的種類。恐怕就是這樣的自己，才未能感受到自己生命長(zhǎng)河的流逝。

我多想再嘗盡仲夏夜的碩果，和兄弟姐妹躺在木椅上，細(xì)數(shù)夜空中閃爍的星辰。我們都是這時(shí)代里旁人看不清的塵埃，依附在各色人群身上，復(fù)制著他們的優(yōu)秀，汲取他們的精華，偶爾露出牽強(qiáng)的笑臉，只為聽(tīng)到長(zhǎng)輩的一句贊揚(yáng)，于是自己便能得到虛榮的滿足。我也不想再旁聽(tīng)城市夜晚的繁弦急管，那燈紅酒綠的社會(huì)里吞噬了多少個(gè)追夢(mèng)人的心血，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦也嘗不到的成功，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦卻嘗到的苦澀，在心潮澎湃之時(shí)一同涌入嘴邊。嘴唇再也無(wú)法包容住這來(lái)自心底的吶喊，于是淚如泉涌，從眼眶中迸射而出，噴濺到令人作嘔的壓力之上，沾染了那濃黑的色彩，這樣卻能讓巨大的黑暗略 顯生動(dòng)，至少再也不用忍受千篇一律的困苦。

枯燥無(wú)味的教材引領(lǐng)我們走向新時(shí)代的絕望。但我們依然在這大大的絕望中小小的掙扎，我們是比浩瀚的宇宙還要渺小的存在。那漫天飄浮的光塵，終將還是會(huì)被人抬頭仰望，但我們觸及不到這樣的光芒，只得被黑暗踐踏得體無(wú)完膚。那絞盡腦汁也解不出的理科題目，那反復(fù)乏味的文科問(wèn)答，如同突襲的夜色一般，將我們埋葬在巨大的漩渦，永遠(yuǎn)也無(wú)法自拔。

但那又何如。我們已經(jīng)看到了結(jié)局，卻從未想過(guò)人生的結(jié)局是否只有一個(gè)。一些過(guò)好的結(jié)局站在不同角度來(lái)看卻是過(guò)糟糕的，我們忽視了人生的機(jī)會(huì)與抉擇，我們不能再渾渾噩噩地生活在抱怨與痛苦的底層，我們要爬上來(lái)，我們要成為這世間，眾人矚目的星辰。

心底的吶喊再次被激起，這次是從嘴而出。我們要堅(jiān)強(qiáng)地編織這令人期待的夢(mèng)想，命運(yùn)不能駕馭我們的思考。我們要學(xué)會(huì)去拼搏去勇敢去愛(ài)去闖蕩去冒險(xiǎn)，享受世間一切珍貴的榮耀。那樣的生活，才能稱之為青春。

“不是所有的夢(mèng)都來(lái)得及實(shí)現(xiàn)，不是所有的話語(yǔ)都來(lái)得及訴說(shuō)?！?當(dāng)一切完結(jié)，總會(huì)千古流傳。

第四篇：讀書(shū)筆記_胡玲霞

讀書(shū)筆記——《如何當(dāng)好班主任》

胡玲霞

剛走上工作崗位，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)便給我安排了版主兒女的工作，在擔(dān)心之余，自己心中還有一絲絲的興奮。我擔(dān)心，擔(dān)心的是我這樣的新手，是否有能力擔(dān)起學(xué)校這樣的重要工作，是否能對(duì)那40幾位孩子及他們的家長(zhǎng)承擔(dān)起這樣大的希望。我高興，高興我得到了一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，得到了一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)。懷著這樣矛盾心情，我還是走上了這條班主任工作的道路。

在拜讀魏書(shū)生先生的《如何當(dāng)好班主任》這本書(shū)之前，我累積了一些自己的工作經(jīng)驗(yàn)，雖然不多，但于我也是有益的。愛(ài)魏書(shū)生先生的這本書(shū)中，他列舉了很多關(guān)于班級(jí)管理的例子，像讓學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日記來(lái)鍛煉學(xué)生堅(jiān)持的精神和自己反省的生活態(tài)度，和后進(jìn)生組成學(xué)習(xí)組來(lái)幫助學(xué)生成績(jī)提高等，都給了我很大的啟發(fā)。雖然我現(xiàn)在帶的班級(jí)只是一年級(jí)的孩子，或許他們還沒(méi)有完成寫(xiě)作的能力，或者學(xué)習(xí)成績(jī)還不是他們最關(guān)注的問(wèn)題。但是，我相信這些管理方法都是一脈相承的，我總能從中得到我需要的，就像我從寫(xiě)日志的案例中，領(lǐng)會(huì)了作為一名教師，我也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持每天寫(xiě)日志，在記錄的過(guò)程中，反省自己一天的工作，哪些好的是需要堅(jiān)持的，哪些方面做的不好，下次應(yīng)該如何改正。就像魏先生所說(shuō)的那樣，“寫(xiě)日記有利于改變自己，改造自己?！?拿到一本書(shū)，我沒(méi)有從頭開(kāi)始讀的習(xí)慣，而是先大概的翻閱，挑選自己喜歡的章節(jié)先讀，然后再?gòu)念^讀。拿到這本《如何當(dāng)好班主任》的書(shū)時(shí)，最先引起我興趣的是一章關(guān)于孩子們自己開(kāi)班會(huì)的章節(jié)，其題目是《一人為全班，全班為一人》。起初以為這是在講班主任與孩子們的故事，讀完之后才發(fā)現(xiàn)，這其中，僅僅是孩子與孩子們之間的故事，故事只是平鋪直敘，但我在讀完后卻已流下了眼淚。趙廣民的善良、熱心，被幫助同學(xué)的感恩、回報(bào)，班級(jí)同學(xué)的無(wú)私、直率，都成為了讓我流淚的動(dòng)因。我想，在這樣的班級(jí)中生活，那應(yīng)該是多么幸福啊。我在想，能營(yíng)造出這樣的班級(jí)氛圍的班主任老師，教給學(xué)生的難道僅僅是文化知識(shí)嗎？在魏先生的班級(jí)中，文化知識(shí)完全可以由學(xué)生來(lái)教授，他教給學(xué)生的，更多的是做人的道理：自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)的方法，幫助他人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的處事原則，自立、自愛(ài)的人生信念。

在敬重與崇拜中讀完魏先生的這本《如何當(dāng)好班主任》，我獲益匪淺，其中的方法值得我細(xì)細(xì)地回想。

第五篇：蘆丁散文集讀后感

偶去印刷廠，見(jiàn)到了一本剛剛印好的《蘆丁散文集》。蘆丁？是我三十多年前認(rèn)識(shí)的蘆丁嗎？我急忙打開(kāi)書(shū)，急速翻閱起來(lái)……作者小像，文筆風(fēng)格，似曾拜讀過(guò)的一篇篇散文，曾經(jīng)共同工作的校園，一一清晰地在我眼前展開(kāi)，正是蘆??！霎時(shí)，我在腦海里迅速搜索到那存在記憶深處三十多年前的蘆丁：個(gè)子不高，一雙大大的眼睛總是閃動(dòng)著快樂(lè)和智慧。那個(gè)年代，文化生活匱乏，年輕人工作之余沒(méi)什么事做，當(dāng)別人聚在一起打撲克、閑聊時(shí)，他常常獨(dú)自一人在學(xué)校里一間小小的宿舍里讀書(shū)，寫(xiě)作。他經(jīng)常會(huì)拿著剛寫(xiě)好的作品給我們或看或讀，雖然時(shí)有退稿的事發(fā)生，但仍不懈努力，筆耕不輟。有時(shí)他會(huì)拿出一本新出版的《延河》、《工人文藝》，翻開(kāi)登有他的小詩(shī)或散文給我們看，欣喜之情溢于言表。我們也跟著他高興一陣子。他的生活過(guò)得很艱難，農(nóng)村家里有妻小，有父母，都靠他一人生活。但是他仍從很有限的生活費(fèi)中擠出一些錢買書(shū)。

今天散文集終于出版了！我感慨萬(wàn)千，為他高興并由衷的佩服他。這么多年沒(méi)有見(jiàn)他了，他竟然還在堅(jiān)持寫(xiě)作，還在從事于他熱愛(ài)的文學(xué)事業(yè)。從《序》中看到，他的一篇名為《融融人間情》的散文，居然在1993年被國(guó)家人民教育出版社編入九年義務(wù)教育三、四年制中學(xué)語(yǔ)文自讀課本中，他這樣一位草根作家竟然與文學(xué)大師冰心、老舍、茅盾、巴金等排列在一起，真讓人由衷的佩服。這本散文集收錄了他三十多年里的已發(fā)表的、未發(fā)表的作品近三百篇，這是他多年辛勤耕耘的成果。

想想我自己，當(dāng)年也曾愛(ài)好文學(xué)，也曾夢(mèng)想寫(xiě)出點(diǎn)什么，經(jīng)常也有奇特的構(gòu)思，夢(mèng)中也曾有靈光一現(xiàn)的時(shí)候，但是總是因?yàn)閼杏谄鹕砣^筆疾書(shū)出來(lái)，讓許多精妙的構(gòu)思，靈動(dòng)的時(shí)光在夢(mèng)中消逝，在平凡的日子中消散。經(jīng)常把時(shí)間消磨在虛擬的網(wǎng)絡(luò)，消磨在電視機(jī)前。

《蘆丁散文集》的出版讓我看到了一位有著堅(jiān)韌毅力、總是樂(lè)觀面對(duì)生活，堅(jiān)持生活信念的人，讓我想到，人是要有追求的，有了人生目標(biāo)，堅(jiān)持到底，一定會(huì)有收獲的。尤其在現(xiàn)代社會(huì)中，人們總是感嘆時(shí)間不夠，總是忙于追求物質(zhì)的東西，而忘了我們更需要的是精神的營(yíng)養(yǎng)。《蘆丁散文集》無(wú)疑正是當(dāng)今社會(huì)人們需要的精神食糧。無(wú)論作品內(nèi)容還是作者展現(xiàn)的精神層面的東西都是我們這個(gè)物質(zhì)的社會(huì)所缺少的，需要補(bǔ)充的。