第一篇：母愛的詩意表達(dá)

母愛的詩意表達(dá)

散文詩兩首《金色花》《荷葉·母親》主問題設(shè)計(jì)是：母愛的詩意表達(dá)。

《金色花》

亮出主問題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識什么是詩意：

詩意：像詩里表達(dá)的那樣給人以美感的意境。簡單地說詩意的表達(dá)必須是美的。怎樣才能使文章具有詩意美？學(xué)生認(rèn)識如下：

1、語言美。

2、景物美。

3、情感美。

4、意境美。

我的教學(xué)過程便依據(jù)學(xué)生的理解展開：

一、朗讀課文，感知文章的語言美。明確語調(diào)，深情朗讀。小組賽讀，初始文意。賞析語言，分組展示。小結(jié)：

二、小組探究，感知文章的景物美。問題引領(lǐng)：：

1.金色花的含義？孩子以“金色花”出現(xiàn)好在哪里？ 2.課文哪些景物富有詩意？ 小組展示，總結(jié)如下：

全文有一以貫之的核心意象“金色花”，有著具體完整的情景，在寧靜圣潔的氣氛里，變成金色花的孩子與母親親昵地做著游戲。這些情境描寫中，寫的都是日常的事物，金色花、庭院、樹下、花影、牛棚等，正是這些平凡的事物營造出一種安寧、祥和、圣潔、溫馨的詩意氛圍。

三、小組探究，感知文章的情感美。問題引領(lǐng)：

1.孩子為媽媽做了哪些事情？事情本身有詩意嗎？

2.孩子和媽媽兩個人物本身有詩意嗎？

根據(jù)學(xué)生展示，小結(jié)：

孩子做了三件事：畫面美。分組展示后小結(jié)如下：

第一副畫面彌漫著愛的芬芳，充滿宗教的圣潔； 第二幅畫面充滿安詳與寧靜，充滿孩子的童真！第三幅畫面充滿溫馨與和諧，充滿歡快與驚喜！孩子是“天真、可愛、頑皮、快樂、幸福”

詩意：花一般的孩子是美的，散發(fā)著花香的孩子是美的，變作影兒報(bào)恩母親的孩子是美的，怕母親著急傍晚現(xiàn)身的孩子是美的，無私無聲愛護(hù)母親依戀母親的孩子是美好的！

母親是“慈愛、美麗、圣潔、虔誠、智慧”

詩意：圣潔虔誠的媽媽是美的，愛讀書智慧的媽媽是美的，辛勤勞作的媽媽是美的，關(guān)愛孩子的媽媽是美的！

共同特點(diǎn)：人性美的光輝。

四、小組探究，感知文章的意境美。知識引領(lǐng)：

意境：意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。意境的結(jié)構(gòu)特征是虛實(shí)相生。意境的本質(zhì)特征是 “生命律動 ”，即展示生命本身的美。

學(xué)生對本文生命本身的美——人性美已有所認(rèn)識重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識本文虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)特征：

問題引領(lǐng)：孩子找不到了，媽媽怎么還能安心讀書做禱告呢？ 學(xué)生學(xué)習(xí)。探究。交流。展示。小結(jié)如下：

學(xué)生很聰明，他們找到“我便要突然地再落到地上來，又成了你的孩子，求你講故事給我聽”“再”“又”等字眼表明孩子和媽媽做這樣的游戲不止一次了。這是“實(shí)”寫。而開頭第一句話，“假如我變成了一朵金色花，”“假如：一詞又說明，這其實(shí)是一種想象，是虛寫。

教師：全文就是這樣，亦虛亦實(shí)，亦實(shí)亦虛，虛實(shí)相生。不過，全文應(yīng)該還是而以想象為主，奇幻而又美妙，這就是詩歌選材立意的一個主要特點(diǎn)，優(yōu)秀的詩人總是這樣自由地飛翔在虛擬和現(xiàn)實(shí)之間為我們創(chuàng)造出神奇而美妙的意境的。

五、以詩意的態(tài)度對待生活：

燦爛的金色花，承載著濃濃的親情同學(xué)們，沐浴在母愛中的我們，該選擇什么來寄托樸實(shí)純真的母愛呢？

學(xué)生作品49件；風(fēng)：8件；鳥：11件；花草樹木：10件；云、雨：10件；其他：5件；不符合要求：5件。

絕大多數(shù)作品是仿寫，但情感表達(dá)是真摯的，只是細(xì)節(jié)描寫把握不到位。

《荷葉·母親》

教學(xué)過程如下：

提問：本文從哪兒可以看出文中的詩意？

學(xué)生有以下發(fā)現(xiàn)：

（1）、詩意的表達(dá)離不開精巧的結(jié)構(gòu)：

例：《風(fēng)箏》：見風(fēng)箏——憶風(fēng)箏——悟風(fēng)箏——躲風(fēng)箏。

《羚羊木雕》：問木雕——憶木雕——逼木雕——要木雕。

學(xué)生精煉概括，展示答案，總結(jié)如下：

朋友送蓮——外鄉(xiāng)憶蓮——外公說蓮——雷雨打蓮——荷葉護(hù)蓮。

過渡設(shè)問：就表達(dá)主題而言，有后面兩個畫面足以表達(dá)母愛，前面的三個情節(jié)舍棄不可以嗎？

小組經(jīng)過探究得出答案：

朋友送蓮——引出蓮花 外鄉(xiāng)憶蓮——引出紅蓮 外公說蓮——蓮人合一 雷雨打蓮——護(hù)蓮鋪墊 荷葉護(hù)蓮——母愛化身 卒章顯志——借景抒情

（2）詩意的表達(dá)離不開生動的描寫：

同學(xué)們有的找到對白蓮的描寫，有的同學(xué)找到對紅蓮的描寫，有的找到對雷雨的描寫，有的找到對荷葉的描寫，還有的同學(xué)找到對雨點(diǎn)的描寫。其中兩個同學(xué)的賞析最精彩： 謝政：“雨勢并不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點(diǎn)不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠?！币痪渲泻扇~的“勇敢慈憐”與對雨點(diǎn)兒“無力”形成鮮明的對比，在偉大的母愛面前，狂風(fēng)暴雨也無可奈何，母愛多么神奇。

鄭佳嫻：“那一朵紅蓮，昨天還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著?！币痪渲小巴ねさ卦诰G葉中間立著?！薄巴ねさ亍币辉~生動的描繪出紅蓮少女一般嬌美的的姿態(tài)；“立”字除描繪出紅蓮筆直的風(fēng)姿，也暗含了她的纖細(xì)易折，表現(xiàn)了作者暗暗地?fù)?dān)心。

我接了一句：有擔(dān)心嗎？從哪兒還可以看出來看？ 接著學(xué)生就找到了“仍不適意！“我不敢下臺階去，也無法可想”等表達(dá)作者心路歷程的句子，并總結(jié)：這是生動的心理描寫。（3）詩意的表達(dá)離不開真實(shí)的細(xì)節(jié)： 其中張新悅的發(fā)現(xiàn)最好： 張新悅：“回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢的傾側(cè)了下來，正覆蓋在紅蓮上面?！币痪渲小奥膬A側(cè)”是一個生動的細(xì)節(jié)描寫，“慢慢的傾側(cè)”寫出母愛的溫柔，母愛的細(xì)致，只有“慢慢的傾側(cè)”，才不至于傷害到嬌嫩的紅荷。孩子們的發(fā)現(xiàn)多么微妙！

（4）詩意的表達(dá)離不開真摯的情感 朋友送蓮——友情 外鄉(xiāng)憶蓮——鄉(xiāng)情 外公說蓮——親情 雷雨打蓮——同情 荷葉護(hù)蓮——深情 卒章顯志——深情

在精煉概括的基礎(chǔ)上，我引領(lǐng)學(xué)生逐漸感受。

用心去感悟，處處都是情。全文的感情由清醇逐漸變得濃烈。處處有荷（景物），處處有人，處處有情。三者合一，漸成佳境。

詩意的表達(dá)情感，要做到景、人、情三者合一，因?yàn)橹挥腥瞬拍芤蚓拔蚯?，賦景以情，借景抒情。

景、人、情三者合一的句子是？學(xué)生找到的句子大多是：

母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？

第二篇：詩意表達(dá)、文采斐然

高考作文優(yōu)秀作文之詩意表達(dá)、文采斐然

2002年“心靈的選擇”話題

安陽縣二中 趙慶魁

選擇生命的色彩

生命本沒有色彩，但你的心靈會賦予它色彩。你的生命之色是什么?用心靈去細(xì)細(xì)選擇，或絢爛，或清淡，或空靈，或凝重。

紅

岳飛選擇了紅色，不是鮮艷的紅，而是濃重帶一絲悲涼，但他的心靈是艷紅的，一生不變。當(dāng)年的湯陰少年，一桿紅纓，掃遍南北，歷經(jīng)三十功名塵與土的磨難，那紅一絲沒變。他用自己的生命灑下滿江的紅色，濃重的紅。也曾在夢中直搗黃龍與君痛飲，醒來卻是十二道金牌的班師令。無奈地離去，只留下夕陽晚霞映紅天邊，悲壯蒼涼。心動了嗎?用心靈選擇。

白

不知屈原死時是否一身白衣。我想是吧，白是他的顏色。在那個斑駁陸離的時代，他是那樣的清高。披發(fā)行吟，形容枯槁，白袖飄飄游于江畔。舉世皆濁，而你獨(dú)清，“終不能變心而從俗”。你是時代的先行者，看透政治黑暗，寧可粉身碎骨亦不肯同流合污。是呀，“安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”于是不甘與之俱黑的你選擇了死亡，汨羅江的清流收納了你，于是那白衣隨著你高潔的靈魂徜徉在江上、天上。心動了嗎?用心靈選擇。

青

青取之于藍(lán)而青于藍(lán)，沒有藍(lán)的張揚(yáng)卻比藍(lán)更空靈更憂郁，也更無奈。哦，是你嗎?青蓮居士?他們說你是最偉大的浪漫詩人，擁有無數(shù)妙怪的思想，奇特的行為。但我卻看到了“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。你與那杜姓兄弟擁有相同的感觸，但你不羈的性格決定了你將成為“謫仙人”?！把鎏扉L笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”在千古天地間，總有一枝隨風(fēng)搖蕩的青蓮。心動了嗎?用心靈選擇。

黑

黑暗中你誕生，你覺醒，你戰(zhàn)斗不休。偉大的魯迅先生，在那風(fēng)雨如晦的年代，你忍受著“眾人皆醉，我獨(dú)醒”的苦痛。黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用它尋找光明!你用戰(zhàn)斗的文字喚醒愚昧的國人，撕破黑暗的統(tǒng)治。黑色決定了您凝重的性格，黑暗中永遠(yuǎn)亮著您點(diǎn)燃的那一盞燈。心動了嗎?用心靈選擇。

生命的色彩，紅色的為國奮斗不計(jì)后果，白色的獨(dú)善其身不同流合污，青色的不羈與憂郁的藝術(shù)家氣質(zhì)，黑色的擔(dān)負(fù)沉重壓力的戰(zhàn)士之心，多姿多彩，請你用心靈去細(xì)細(xì)選擇。

【點(diǎn)評】

作者一開篇便畫出了四幅圖景：或絢爛，或清淡，或空靈，或凝重。接著以紅、白、青、黑這四種主體色彩為小標(biāo)題，形象地說明了生命的不同色彩，可謂意境深遠(yuǎn)。然后作者推出了岳飛、屈原、李白、魯迅等典型形象，邊敘邊析，展示了這四個歷史人物心靈的選擇。岳飛鮮紅的生命之色，是那樣悲壯蒼涼，今天中華大地上空回蕩的愛國之歌中不正有他一個強(qiáng)烈的音符?屈原潔白的生命之色，是那樣的高潔，“寧可粉身碎骨亦不肯同流合污”，今天中華傳統(tǒng)美德中不正有他的精髓?李白青藍(lán)的生命之色，是那樣的充滿了想像，充滿了浪漫，今天中華燦爛文學(xué)的寶庫中不正有他一顆璀璨的明珠?魯迅“黑色”的生命之色，是那樣的凝重，今天中華民族之“魂”中不正有他的一面旗幟?作者在敘析這些豐滿形象時，用語亦非常形象，如“一桿紅纓，掃遍南北，歷經(jīng)三十功名塵與土的磨難，那紅一絲沒變”，“黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用它尋找光明”，使文章的意境顯得非常深遠(yuǎn)。

2004年“自我認(rèn)識與他人期望”話題

菊花飄香的時節(jié) 重慶/一考生

當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節(jié)。

菊之淡

“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂抑、強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一帶才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了《與山濤絕交書》？那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的是生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲 是否還能記起那個歲楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。

菊之殤

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項(xiàng)王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項(xiàng)王忍辱負(fù)重，說不定歷史就會為此改寫，然而項(xiàng)王最終選擇投江而死，他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán)，他認(rèn)為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴(yán)，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識邁進(jìn)。

當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來，當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節(jié)。

【點(diǎn)評】

本文選取稽康、莊子、項(xiàng)羽三個極具有個性代表的歷史人物，以高潔的菊花象征其品格，將人物自我的認(rèn)識與他人期望的關(guān)系寓于生動形象的語言中。文章一開始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。結(jié)尾兩段升華主題，前后照應(yīng)，行文自然流暢。

2004年“自我認(rèn)識與他人期望”話題

詩人·明月·黃花 重慶/一考生

一、東坡的明月

［浪淘沙］

謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的。東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。

對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。但是，東坡知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下這樣一個生性放達(dá)的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人 生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。

認(rèn)識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看出 了一個豪放，淡泊，豁達(dá)，開明的蘇大學(xué)士——一代文豪。

認(rèn)識自我就是東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史長河。

二、易安的黃花

［南樓令］

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn) 愁。晚來獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休? 這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照的。

滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。

十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻 子。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載 不動滿腔愁苦。

于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時，勤修 《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認(rèn)識自我，易安在黑暗中點(diǎn)亮了一盞孤燈，蹣跚地走過。

認(rèn)識自我就是易安的黃花，隨風(fēng)而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊(yùn)含著辛勤和美麗，它的顏色 雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。

【點(diǎn)評】 在考場短短的時間內(nèi)，作者不但為蘇東坡和李清照一人填了一首詞，而且對二人生平進(jìn) 行了獨(dú)到的評論。文章涉及二人許多事跡及詩詞，作者將這一切表達(dá)得如此準(zhǔn)確到位，足見考場上作文之所以能得高分，完全得益于平時點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。(劉燕)2004年“自我認(rèn)識與他人期望”話題

獨(dú)上高樓 重慶/一考生

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓、望斷天涯路。——題記

曾經(jīng)以為，古代文人的生命會簡單而明了，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另擇一條路？

一、李白

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”

而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！

酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。

二、蘇東坡

是撿(應(yīng)為“揀”)盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么？

在那個“群星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。

而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。

你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。

三、辛棄疾

是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長啼血的悲鳥么？

在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。

一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，h英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢會吹角連營”。

我多想跨越千年時空，共你醉明月。

在菊花開篇的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩句。

若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅(jiān)守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。

在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時代，是你們獨(dú)上高樓，拋開了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。

【點(diǎn)評】

本文主題集中，不枝不蔓，充滿想象。文章選取文學(xué)歷上三位成功名人拋開人們世俗的期望，“獨(dú)上高樓”，“守護(hù)了永恒的精神家園”，“守護(hù)了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用詞生動，語言暢達(dá)。最后畫龍點(diǎn)睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香車寶馬香滿路”應(yīng)為“寶馬雕車香滿路”。

2005年四川卷“忘記與銘記”話題

永遠(yuǎn)的蘇武 四川/一考生

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報(bào)國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

好一個永遠(yuǎn)的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠(yuǎn)的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間。北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒；銘記，才是它的精神家園。

壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠(yuǎn)的蘇武。【點(diǎn)評】

這是一篇頗有歷史知識和文化知識積淀，頗有才氣和靈氣的考場佳作。作者深刻領(lǐng)悟話題的精髓，用辯證的方法，把目光投向歷史的蒼穹，精心選取民族英雄蘇武為揮灑情思的素材，熱情謳歌了他為了“漢匈和睦”，為了民族團(tuán)結(jié)，“選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心”的偉大精神和民族氣節(jié)。歷史的蘇武啊，永遠(yuǎn)的蘇武！他“給人性涂上了最濃重的一筆”，他為歷史唱響了“一段忘記與銘記的千載頌歌”。

作者滿含崇敬，飽蘸激情，用一句“永遠(yuǎn)的蘇武”做文題，亮人眼眸，概括凝練、準(zhǔn)確中肯。不但高度概括了蘇武的精神品質(zhì)，而且突出了其在歷史上的崇高地位。文章通篇采用對比手法，始終把蘇武放在歷史的天平上進(jìn)行衡量，弘揚(yáng)了人間正氣，彰顯了英雄的高風(fēng)亮節(jié)，生動深刻地闡釋了話題。由于大量地使用了對偶、比喻、排比、引用、反復(fù)等修辭手法，駢散句結(jié)合，長短句參差，使得文章氣韻流暢，音韻鏗鏘，讀后，不但使人豪氣在胸，而且滿口留香。

2006年天津卷“愿景”話題

我的長城，我的夢 天津/一考生

長城有夢，一夢千年。

——題記

首吞滄海，尾銜大漠，綿亙神州，跌宕關(guān)山，逶迤萬里，閱千秋烽火。長城本身就是一部歷史，重重疊疊萬里關(guān)山，綿綿延延茫茫煙海，承載多少愿景，這里蜿蜒的是龍的圖騰，龍的血與火。我是你的子孫，滿懷虔誠地跪向蒼茫的落日，殷殷渴盼著繼承你的血脈，踏遍雪原，覽遍群山，行遍大漠，去尋找那段祖先寄予你的愿景，去窺視那座長城的曉夢。

夢開始的地方

夢開始的地方，歲月綿長，夢也綿長。

六王畢，四海一，秦皇雄風(fēng)，舉精兵，北擊匈奴，興徭役，連六國長城，從此長城綿延萬里，始皇在磊磊青磚中希冀著千秋萬代的愿景。只可嘆抵御了南下的胡馬，卻阻不了六國復(fù)興，禁不起楚漢鐵騎蹂躪山河。長城終是守不住秦，萬萬世的愿景，二世而亡，瞬間傾覆。

長城萬里今猶在，只不見當(dāng)年秦始皇!空惆悵。

夢如風(fēng)地行進(jìn)

夢如風(fēng)地行進(jìn)，殘雪孤獨(dú)，野草瘋長。但使將軍能百戰(zhàn)，不叫天子筑長城。盛唐巍巍馬壯兵強(qiáng)，何須筑城以戍之?唐人相信與其把山河永固的愿景寄予于死物之上，不如與子同袍，修我戈矛，保我家國。

于是，長城猶如莊園的籬笆，鑲嵌在青山綠野間，悠也閑哉。

夢驚醒的時候

夢驚醒的時候，白云蒼狗，山河寂寥。

大明江山近三百年，長城重披戎裝，挑戈振戟，韃靼豈可覬覦。明人占據(jù)著天塹通途，寄予那長城銅墻鐵壁的愿景，卻不想百年心血禁不起沖冠一怒為紅顏的荒唐，不攻自破，土崩瓦解，從此滿清鐵騎馳騁，換了天地。大清朝重新分封。長城，乃八旗子弟游戲的圍場。

康熙帝負(fù)手站于皇輿前，輕輕淺淺一點(diǎn)，我朝不修長城，乃使蒙古為我長城也。

他言：固國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而國自固，此所謂眾志成城者是也。

夢，逝去已久

一彈指頃去古今，往事已隨風(fēng)逝，還看今朝。

長城不再是屏障，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了最初的想象。

霪雨霏霏的江南，風(fēng)沙肆虐的塞北，長城一一把它們拾起，用它們來澆鑄支撐中華血肉的骨骼。黃河水、長江水、珠江水……流入了中華的血液，沸騰了青春；東北平原的黑泥、甘陜高原的黃沙、南粵山丘的紅土……和成了中華的筋肉，磅礴了生命。于是，云岡佛像蘇醒了，敦煌飛天復(fù)活了……而萬里長城，我千年跪拜的圖騰，已溶成了骨骼中的精髓，隨思維載歌載舞，亦奔亦馳。

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，斑駁城墻寄予著不可計(jì)數(shù)的愿景，在歷史的年輪里張揚(yáng)。到如今，我們依然在修葺長城，它已成為了中華民族的脊梁，成為龍的圖騰。

我的長城，我的夢，它承載著新的愿景，永遠(yuǎn)的向往!【點(diǎn)評】

這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作。之所以能寫得如此出眾，得益于作者找到了兩個脫俗的“切入點(diǎn)”：一是從歷史的角度切入，讓原本平常的話題染上了深厚的文化底蘊(yùn)，令人羨慕的是，作者不是簡單地引用詩詞典故，而是結(jié)合自己的經(jīng)歷與感悟，將歷史的凝重注入其中，展開時，或描寫或抒情，或用比喻或用排比，情感的潮水時時涌動，如“長城萬里今猶在，只不見當(dāng)年秦始皇”“千年跪拜的圖騰，已溶成了骨骼中的精髓”等句子，讓讀者見其形，更見其神；二是用分節(jié)的形式展開，內(nèi)容美不勝收。作者沒有將筆墨集中于一件事，而是用四個小題串起歷史的風(fēng)云，這樣不僅降低了寫作難度，更容易展示自我才情，四個小題形式整齊，內(nèi)容逐層遞進(jìn)，將長城之夢狀寫得詩意盎然，情感充沛。

2006年浙江卷“生無所息·生有所息”話題

醉鄉(xiāng) 浙江/一考生

寒鴉掠過亂云去，咫尺茫茫是醉鄉(xiāng)。一笑寂寥空萬古，三分明月照大江。

紅塵滾滾，名利滔滔，我們的心是人潮中旋轉(zhuǎn)的羽毛，浮浮沉沉，飄飄蕩蕩，醉了吧，讓我們拋開一切的喧囂，在“高高秋月”下，在“琵琶美酒”中找到一個屬于我們自己的醉鄉(xiāng)。

世人多為名所累，有多少人“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，有多少人“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，又有多少人“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢無衰”？紛紛世上潮，有多少人在這充溢著酸甜苦辣的潮水中迷失了方向，迷失了心靈？

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，何不像李白一樣，放一只胸中的鹿，在青崖間，在名山上？ 在青山綠水中掬一潭清泉，攬一枝綠葉，擁一個最單純最香甜的夢。醉了吧，在這個天堂中醉了，再無紛擾，再無愁苦。在這一片醉鄉(xiāng)中，我們將心靈放逐，看“晴空一鶴排云上”，看“野曠天低樹”，看秋水長天，看天清云淡。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。那是怎樣的一個閑逸的張若虛??？也許在那時，他徘徊過，迷茫過，失落過，但他終在江畔的一輪斜月下，在汀上的一灘白沙上，在空中的一陣流霜中偷得了歡愉。在“不知乘月幾人歸，落日搖情滿江樹”中告訴我們，春江很美，花很美，月很美，我們又何不在這“春江花月夜”中大醉一場，賞個美景，做個好夢呢？

春日里柳枝青青，夏日里萬樹蔥蘢，秋天桂花飄香，冬天樹樹梨花，其實(shí)我們真的在追逐中忘卻了許多。在那個心靈的角落里，我們都渴望看千里流嵐，看皎皎月輪，看白露紛飛，水光接天，看漫山遍野的青草，看紛飛飄舞的雪花，然后，就醉在這一天一地的幸福之中，醉在這一片花紅柳綠的醉鄉(xiāng)里。生活不是灰黑色的膠卷，不是熙熙攘攘的人潮。生活是花，是樹，是草；是我們把心靈放逐，在懸崖間，在名山上；是我們對一張琴，一壇酒，一溪云，覓得的一個最快樂最自然的醉鄉(xiāng)。

【點(diǎn)評】

這篇文章行文很大氣。作者先以一首七絕點(diǎn)明世上萬事本為空的道理，接著以一組整齊的句式點(diǎn)明醉鄉(xiāng)二字，總領(lǐng)全文。正文部分，作者以李白、張若虛等為例，論述我們不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心靈。收尾兩段，作者以詩意的語言，優(yōu)美的意境，再次強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)放逐自己的心靈，覓得的一個最快樂最自然的醉鄉(xiāng)。

文章文氣酣暢，文辭豐美，整散結(jié)合，錯落有致，語言上亦有不錯的造詣。2006年四川卷“問”話題

問生命 四川/一考生

滾滾逝水，亦如生命之流!浩浩之典，亦如生命之樹!問逝水，問典籍，亦如問生命。

——題記

站在大河之畔，望滾滾逝水，我叩問生命：成，你能否有朗月照花，深潭微瀾的美艷?你能否有不計(jì)逆順，不計(jì)成敗的超然?你能否有揚(yáng)鞭策馬，登高望遠(yuǎn)的曠達(dá)?敗，你能否有滴水穿石，匯流入海的意志?你能否有窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的傲岸?你能否有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的倔強(qiáng)?

一、逝者之魂

歷史，總是這樣的承重，它載負(fù)著古往今來的沉淀，讓后來者鑒照不斷輪回的人生。

還記得汨羅江畔那踽踽獨(dú)行的屈子嗎?那濁世中縱身一躍的悲壯，使多少人在陣陣清波漣漪中明白了何為“茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔”!就是那個湘江邊徘徊的身影，滄浪間翻滾的靈魂，在“信而見疑，忠而被謗”的年代，執(zhí)著的求索著生命的皈依，“質(zhì)本潔還潔去”，他用香蘭般的身軀筑起了一個神圣的祭壇，讓生命在獻(xiàn)身的高貴中不朽!心而無色，何能示如此之鮮紅?人而無格，焉能矗如此之巍然?至今猶記，那茅屋前振聾發(fā)聵的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?”的吶喊“漂泊”如“沙鷗”般潦倒的生命何以能有如是與黎民蒼生共溫暖的情懷?即使生命之途總是“旅夜”“孤舟”相伴，韌然熟視歲月如流，浮華萬千，“處涸轍以猶歡”，“詩圣”杜甫用那不屈的精神鼓脹了一面“濟(jì)天下”的帆。詮釋生命的要義，讓多少匍匐者在跪拜中腐朽!西子湖畔，那白鐵鑄就的佞臣就是對漠視生命尊嚴(yán)的嚴(yán)正警示!繼往開來，后行者在不斷的攀登。吹拂八面來風(fēng)，衣袂飄飛。站在歷史的祭壇上，追問生命的歸屬。

念天地之悠悠，前有古人，我們大聲叩問：后來者何?

二、生命之淀

查看歷史的典籍，我們叩問世間所有的生命，才驚奇地發(fā)現(xiàn)，每段生命的生長方式都不會相同。有的一如瓦縫間的蒿草，有的一如峭巖邊的孤松，有的亦如蚌殼間的珠粒，有的亦如天空中的流星。生命本身就是一個不斷完美的過程。在繼承中沉淀，在升華中涅槃，讓生命蛻其浮華，變得純粹而厚重。許是千年漫漫風(fēng)沙過，堆砌了大漠中的雕塑；許是萬里滔滔江河流，滌蕩了心靈間的神氣。驀然回首，生命之淀竟是如此之厚重!

三、魂兮歸來

當(dāng)亙古的《國風(fēng)》吹過，當(dāng)千年的玉門簫起，我們問茫茫寰宇，萬里之遙的塞外，是誰在揮舞著大漢的旌節(jié)向東眺望?鐵馬冰河，孤村僵臥，是誰在彌留之際幽然長嘆?昔我往矣，日月曾幾何，而生命之約不改!峰巒如聚，江山如簇，是誰揮舞著巨手，在茫茫天地間擎柱主沉浮?南極風(fēng)光，皚雪飄飄，是誰在異域他鄉(xiāng)抒寫炎黃之驕傲?渺渺蒼穹，浩浩乾坤，是誰向寰宇作睥睨之俯視?那是黃河灌注的血脈，那是軒轅傳承的子孫，那是方正的漢字教會了我們頂天立地!愛吾之所愛，彰顯千年的精魂，我們將迎來蟄伏騰飛的盛世中華!【點(diǎn)評】

磅礴的大氣，真摯的情懷，深厚的積淀，扎實(shí)的功底，洋洋灑灑，已然成就了這篇考場佳作。行文如布兵，作者選定“問生命”做統(tǒng)領(lǐng)，再配以題記和三個小標(biāo)題，為讀者布下了一方精彩的決勝妙陣，不能不讓人刮目相看。

“問生命”，這是一個多么嚴(yán)肅而沉重的話題啊!開篇，作者將自己定位在“大河之畔”，面對“滾滾逝水”，透過“成敗”的霧障，作者作嚴(yán)肅的生命叩問。一組疑問句構(gòu)成的排比，很有分量。不但將世人成敗的心理形態(tài)曝光，而且總領(lǐng)下文，讓世間所有的靈魂在震悚中反思警醒。然后，文章如決堤之洪流，一瀉而出。通過問屈子，問杜甫，問秦檜，問歷史典籍，問茫茫寰宇，對比反襯，彰顯了人杰 生命的偉大崇高，鞭撻了某些靈魂的丑惡卑鄙。作者目光犀利，感情真摯，言辭肯綮，語言精美，佳句迭出，不能不令人頷首稱是，鼓掌贊美。

2008年福建卷“果汁·苦咖啡·白開水”話題

一蓑煙草任江平福建/一考生

時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你———莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。

當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。

你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。

我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失———只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。【點(diǎn)評】

這篇作文讓我們對學(xué)生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。莊子的境界其實(shí)一般人難以企及，但是作者對此卻有較深的感悟，否則，通過一個人的人生境界來闡釋一個“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成為人物事跡的介紹而難見新意。作者借大量的莊子寓言和經(jīng)過提煉的語言，萃取精華，裰合成文，顯得富有文采和大氣，很好地展現(xiàn)了一個高中生的語言素養(yǎng)。文中一些句子，如“我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水”“泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌”，語句靈活，富有彈性，是作者創(chuàng)造性的運(yùn)用。(楊極生)

藍(lán)色蛹·金色蝴蝶 甘肅/一考生 藍(lán)色——流動的憂郁

我想我是迷路了。

城市里的道路迷迷轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我卻總也找不到出口；高高聳立的密密的樓群將天空割離成一張破碎的臉。

除了年輕，我什么也沒有。

母親臨死前冰涼的手指，父親的嘆息，后母的面孔……在我眼前飛轉(zhuǎn)，織成一張網(wǎng)，我想逃，無奈跑不出去。

我站在堤岸上看海，那些藍(lán)色的波濤向我涌來。我深深理解堤岸的悲哀：(此處標(biāo)點(diǎn)原為“，”)想遠(yuǎn)遠(yuǎn)退開，卻又動彈不得。藍(lán)色的憂郁從我的眼睛里流出，流過我的臉龐。

蛹——自縛的悲哀

我拒絕那個女人介入我的生命。我無法將她當(dāng)作我的母親。我拒絕了這個世界，我當(dāng)作整個世界都是不愛我的。我看過一幅畫：一個孩子站在廣闊的蘆葦叢中，沒有云，沒有風(fēng)，沒有走出去的方向，只有寂寞來來回回穿行的聲音。

我也知道，我疏遠(yuǎn)了愛，疏遠(yuǎn)了世界。夢中，一只小小的藍(lán)色蛹在輕輕哭泣。金色——我愛上了世界 今天，她帶我去看日出。

我看看金燦燦的陽光一點(diǎn)點(diǎn)將海水憂郁的藍(lán)色吞沒。她送給我一張CD——《new baby born》，我不知道如何翻譯，她告訴我是：“新生的孩子”。

她在晨光中對我微笑，握住我的手，對我說這個世界其實(shí)很美，有很多人在愛我：我的父親，在天堂的母親，還有她。

我轉(zhuǎn)過身去，悄悄擦掉眼淚。

蝴蝶——破繭后的美麗

我感到背后隱隱的痛，轉(zhuǎn)過頭，驚奇地看到了一雙金色的翅膀。

原來，我正在一步一步接近愛。(此處標(biāo)點(diǎn)原為“，”)親近美好，才會認(rèn)識美好。

當(dāng)我冷眼旁觀時，生命是一只藍(lán)色的蛹；當(dāng)我熱情相擁時，生命是一只金色的蝴蝶。破繭而出的過程，也是感情變化的過程，親近世界的過程。

用愛的眼睛看世界，我也如此美麗！【點(diǎn)評】

這篇作文與其說是一篇散文，毋寧說是一首優(yōu)美的散文詩。文中時時表露著真情，又處處流淌著詩意，在真情與詩意的交融中，體現(xiàn)出小作者感情上由憂郁轉(zhuǎn)向明朗，認(rèn)識上由偏執(zhí)趨于理智的雙重軌跡，同時也表現(xiàn)出作者對生活、生命的獨(dú)特感悟、理解和深厚的語文素養(yǎng)。

文章在內(nèi)容上選取了家庭生活中的變故在自己心靈上投射的影像來加以表現(xiàn)，但在選材上卻又別出心裁：他(她)并未給讀者完整地?cái)⑹鲆粋€在自己家里發(fā)生的故事，而是精心挑選了家庭發(fā)生種種變故過程中的兩三個片斷，并以這些片段為支撐點(diǎn)和聯(lián)結(jié)點(diǎn)，重點(diǎn)表現(xiàn)了自己內(nèi)心的感受以及自己情感和認(rèn)識發(fā)生變化的過程，使文章表現(xiàn)出濃濃的人情味與親和力。

在結(jié)構(gòu)上，本文也頗具匠心。文中精心設(shè)計(jì)了四個小標(biāo)題，四個小標(biāo)題連綴起來，又恰好是文章的總標(biāo)題。四個小標(biāo)題下，貫穿著一明一暗兩條線索。

暗線是“我”的家庭生活發(fā)生變化的過程：喪母——父親再娶——“我”與后母的隔膜——后母帶“我”去看日出——“我”重新發(fā)現(xiàn)并找回家庭的愛；明線是“我”的感情和認(rèn)識變化的過程：情感上由迷茫、憂郁轉(zhuǎn)為清新、明朗，認(rèn)識上由偏執(zhí)轉(zhuǎn)向理智。兩條線索交織在一起，卻又并不顯得繁蕪，而是輕重有別，主次分明，與四個小標(biāo)題相得益彰，使整篇文章猶如一首優(yōu)美的小夜曲。

最值得稱道的還是文章的語言：細(xì)膩、干凈而富有詩意，同時又表現(xiàn)出很強(qiáng)的張力。如“藍(lán)色”所象征的孤獨(dú)、封閉，“蝴蝶”所象征的自由、熱愛，都通過作者的語言得到了詩意化的表現(xiàn)。此外，諸如“我深深理解堤岸的悲哀：想遠(yuǎn)遠(yuǎn)退開，卻又動彈不得”，“一個孩子站在廣闊的蘆葦叢中，沒有云，沒有風(fēng)，沒有走出去的方向，只有寂寞來來回回穿行的聲音”，“我感到背后隱隱的痛，轉(zhuǎn)過頭，驚奇地看到了一雙金色的翅膀”，還有文末點(diǎn)題的兩段，都顯得自然、細(xì)膩而傳神，能給讀者帶來欣賞的美感。

最后，值得一提的是，作者準(zhǔn)確把握題意的能力。與許多考生單方面談?wù)摽陀^理智地看待問題、認(rèn)識事物的重要性不同，本文中雖然沒有一處明確提到感情親疏與認(rèn)識事物的關(guān)系，但卻通過展現(xiàn)自己的心路歷程，含蓄蘊(yùn)藉地表現(xiàn)出了這種關(guān)系的豐富性和復(fù)雜性，也更為符合生活的邏輯。

當(dāng)然，作為考場上的“急就章”，文章的一些細(xì)微之處還有商榷的余地，例如：第一節(jié)第二自然段里的“我卻總也找不到出口”中的“卻”字多余，刪去可使文意更順暢；第一節(jié)第二自然段里的“割離”改為“割裂”，第二節(jié)第二自然段里的“當(dāng)作”改為“以為”，可能表達(dá)效果更佳，但這畢竟是白璧微瑕，并不影響本文的優(yōu)秀性。

2015年廣東省高考優(yōu)秀作文

心近，自然來

你是否沉浸在電視網(wǎng)絡(luò)上獲取全球天氣的便利中，卻早已遺忘庭前靜觀云卷云舒的坦然樂趣？

你是否醉心于輕點(diǎn)鼠標(biāo)即知萬千生物的進(jìn)化歷程、綱目屬種，卻不曾細(xì)嗅薔薇的暗香浮動？

你是否偏安于水泥森林的一隅，滿足于隔著厚厚的玻璃遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著自然，卻未想過掙脫這高科技的牢籠，與天地同呼吸、共起舞？

我們的心啊，不知不覺中已經(jīng)遠(yuǎn)離了自然。當(dāng)自然僅僅化成屏幕上的數(shù)字幻影，它便抽離了我們的心，留下的是干涸、是機(jī)械、是缺少感知自然美的生命。若想真正徜徉于自然之中，唯有將一顆心 放逐自然，讓它流轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)野田園、茂密森林、高山溪澗、渺遠(yuǎn)天際，心貼接近了自然，自然才會款款而來。

荷爾德林說，“人，詩意地棲居在大地上?！笨芍^精妙。人本是集山川日月之精華而成的萬物靈長，有什么理由脫離自然這生命之泉的源頭呢？于是，屠格涅夫潛入深邃的廣闊森林，心與林中生靈的脈博一起跳動，他所感知到的，不僅有生機(jī)勃發(fā)的四時美景，更有天人合一的舒暢——這才是真正的感知自然。其著作《獵人筆記》，不知要比當(dāng)下數(shù)字化了的“自然美景”鮮活百倍，縱使所見所感難逾目力之所及又有何妨？所謂心近，自然的真諦便會隨風(fēng)而來，滋養(yǎng)你心，而自然無窮無盡的魅力，正在于此。

心之近，亦需身之到也。我們運(yùn)用現(xiàn)代科技觀天象識地理探究萬物奧妙無可非議，然而這些科技越是入侵著生活，我們切身回歸自然的時間與精力越少，便越難深入體會感知自然的全貌。當(dāng)今時代，提倡與自然之間的心近，更是倡導(dǎo)一種人與自然和諧相處的生活態(tài)度。臺灣學(xué)者的《田園之秋》此。脫離了自然的人，疏遠(yuǎn)了自然的人，肉體逃避了自然的人，終有一天會走入過分掠奪自然的怪圈，從而被自然的憤怒吞噬。

心近，自然來。有美景須自去看，勿將科技當(dāng)成你惟一的“眼睛”。心貼近自然，自然方會用他的懷抱擁抱你、迎接你，讓你受到精神的洗禮、靈魂的救贖。唯有這樣，方可讓目之所及，變成心之所及；自然之美，化成人心之美。

宏通科學(xué)之道，微感自然之美

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。

對于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解，通達(dá)宏觀層面，同時用細(xì)膩的心仔細(xì)體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?？梢?，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時興的觀星活動，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！

宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

張開雙臂，擁抱自然

“秀才不出門，盡知天下事”?，F(xiàn)代社會，人們打開電視，便可知明日天氣；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便一覽生物種類，但朋友，可不可以暫時放下手中的手機(jī)，張開雙臂，擁抱自然呢？

“每一個人都不是一座孤島”。約翰〃唐尼在《沉思》中寫道。人類從遠(yuǎn)古的人猿走來，依自然而生，傍自然而活?？梢哉f，我們，便是大自然哺育的兒女，大自然精妙的藝術(shù)品。而工業(yè)革命以來，科技在人類與自然間筑起了一道墻，人與自然似乎很“遠(yuǎn)”，但其實(shí)不過一步之遙。

古人很早就開始擁抱自然，為現(xiàn)代人做出表率。王維“行到水窮處，生看云起時”的悠閑令人贊嘆；蘇子“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)令人欣賞。即使是在現(xiàn)代，也有千萬“驢友”身體力行，感受祖國的大好河山；村上春樹通過日復(fù)一日的長跑從大自然中汲取寫作的靈感。穿上跑鞋，不必帶有過多煩慮，便可以跑步去擁抱自然；戴上耳機(jī)，不必在意世俗紛爭，自己便是自己世界里的神。只要我們有親近自然的心，那么張開雙臂，擁抱自然，對于我們真的不是一件難事。

擁抱自然，為了是收獲一份恬淡，感受一份幸福?？刺旃庠朴埃瑴y陰晴雨雪，也不必在乎難逾目力所及，因?yàn)槟苛λ爸?，即為風(fēng)光最美之地。登高遠(yuǎn)眺，一覽眾山小的豪情，即為一種“小確幸”。這種小小的確定的幸福，又哪能是獨(dú)坐家中所能感到的呢？

顧城有詩：“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖草/我們靜靜地站著/不說話/便十分美好。”其實(shí)我們擁抱自然，又何必知道花鳥之名呢？細(xì)聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)，靜聞花朵香氣，這一切，不就已經(jīng)很美好了嗎？草長鶯飛，云卷云舒，大自然自有其美妙之處，枝葉枯榮，四季更替，大自然自有其生長規(guī)律，只要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活何處不美？自然何時不美？

誠然，自然雖美，但我們也要珍惜愛護(hù)，切勿讓伸手可及的美變得可望不可卻。柴靜的《穹頂之下》喚發(fā)了人們的環(huán)保意識。去年的“APEC藍(lán)”也讓我們看到政府治理環(huán)境的決心。我相信，我們擁抱的，一定是一個純凈無瑕的自然。

“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，請暫時關(guān)掉電視，請慢下點(diǎn)擊鼠標(biāo)的速度，張開雙臂，擁抱自然吧。

用心感受，自然近在咫尺

看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細(xì)說萬物之性。打開電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。

看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻(xiàn)；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。

身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路?！碑?dāng)你貼近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時，因?yàn)橛星迦＿?，你會收獲趣味；因?yàn)橛行蹅テ俨?，你會嘆為觀止；因?yàn)橛邢x魚鳥獸，你會驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥性不懂花語，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)？

身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識到人生短暫，何必難為自己？才會有他積極樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？

誠然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會“越來越遠(yuǎn)”。

嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，用心感受自然，你會發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。

第三篇：感受母愛 表達(dá)真情

感受母愛 表達(dá)真情 ——《媽媽的愛》作文教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)理念：媽媽的愛無處不在，普通而甚至難以被發(fā)覺?，F(xiàn)在的孩子生活條件優(yōu)越，享受愛覺得理所當(dāng)然，（甚至不理解媽媽的愛）。

本次教學(xué)試圖引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)媽媽的愛，從而明白生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都蘊(yùn)藏著的媽媽的愛，回憶生活中，媽媽對自己的愛的那一幕幕，選擇一件事，寫一段話。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”三年級處于自由表達(dá)階段。

教學(xué)目標(biāo)：

1、喚醒學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都蘊(yùn)藏著的媽媽的愛，回憶生活中，媽媽愛自己的一件事，寫一段話。

2、把事情說清楚，并將真情實(shí)感抒寫出來；學(xué)習(xí)修改作文中有明顯錯誤的地方。

3、感受父母之愛并學(xué)著愛父母。同時注意激發(fā)學(xué)生的習(xí)作的興趣，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。

教學(xué)重難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生用心感受無時不在的細(xì)膩的母愛，用一段話來表達(dá)父母對自己的愛或是自己對父母的愛。

課前組織：考一考（用于媽媽、關(guān)于母愛的詞、名句積累）

善于積累，是語文能力之一，學(xué)好語文還得會聽、會看、會讀、會寫。能做到嗎？行動是最好的證明！

一、引發(fā)聯(lián)想

1、看圖。師：眼睛向大屏幕報(bào)到——出示組圖

2、說圖意。師：你們看懂什么啦？

3、小結(jié)：你們看，不論大自然還是人類，一些平平常常普普通通的生活小事當(dāng)中，原來都有媽媽深深的愛?！緯簨寢尩膼邸坑辛藡寢尩膼郏@一切變得不同尋常了，讓我們滿懷深情地讀。

二、交流分享

1、靜思默想。

師：同學(xué)們，在你的生活中，從小到大，媽媽愛你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，哪一件事讓你感動，讓你難忘。請你細(xì)細(xì)回想，靜靜思考。思考一分鐘——

孩子們，媽媽的愛無處不在。你感受到了嗎？先跟你的同桌說說吧。誰愿意先來與大家分享。

2、相互交流

點(diǎn)撥：媽媽很多時候給予我們的是慈祥的愛，但有時候也很嚴(yán)厲，或許當(dāng)時很難過。但是仔細(xì)想一想，媽媽都是因?yàn)樘珢畚覀兞恕Ｓ袥]有誰想起這樣一件事情來。

老師也想起一些事來：每當(dāng)天氣突然轉(zhuǎn)變的時候；當(dāng)你被同學(xué)欺負(fù)時；輪到你值日時；成績不理想時；遇到困難時；生活中遇到挫折時；你知道媽媽發(fā)燒了，可她告訴你也許是天太熱，“愛的謊言”是因?yàn)閶寢尅??

3、師小結(jié)：從剛才同學(xué)們所選的這些事例中。我們不難發(fā)現(xiàn)：雖然媽媽表現(xiàn)愛的方式有的嚴(yán)厲有的慈祥，但是媽媽愛你的那顆心永遠(yuǎn)不變的；媽媽的愛——無時不有。你們在用心感受呀！【書：用心感受】

三、以讀促寫（范文引路）

1、閱讀范文

師：有一位孩子這樣說（出現(xiàn)大屏幕“媽媽的愛是傾斜的傘。”）我把他寫的話帶來了，誰來讀讀；第一段你來，第二段請你來。

2、感受真情

孩子們自己讀讀，哪一段更讓你感受到媽媽的愛了？

點(diǎn)撥：除了媽媽的行動之外，還有哪些也讓你感受到媽媽的愛？

3、小結(jié)

師：其實(shí)媽媽的愛藏在簡單的話語里；藏在默默的行動中；藏在無言的神色里，小作者從微小的地方——細(xì)節(jié)【書：發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)】寫出了媽媽的愛，表達(dá)了內(nèi)心真實(shí)的情感?！景鍟罕磉_(dá)真情】，同時也觸動了孩子們的心。

四、自由表達(dá)

1、書面習(xí)作

師：當(dāng)你內(nèi)心涌動時，是你抒發(fā)情感的最佳時期。咱們不妨也來寫一寫媽媽的愛，還等什么，開始吧。

師：出示習(xí)作要求：圍繞“媽媽的愛”這一話題，寫生活中媽媽愛你的最難忘（感動）的一件事，（也可以是發(fā)生在你和媽媽之間的事）寫一個片段，表達(dá)真情。

師：課堂時間有限，所以我們直接從那件事開始寫一段話；不要忘了給自己寫的片段加個標(biāo)題，也可以寫好后加。

2、學(xué)生自由表達(dá)，教師巡視。

五、修改點(diǎn)評

1、師生互改

師：同學(xué)們很了不起，這么短時間里寫完了一段話。而且都寫得很精彩。老師真不忍心打斷，可是時間有限，把自己的文章與大家分享是一件非?？鞓返氖?。

實(shí)物投影展示一生的文章，師生共同修改

學(xué)生提建議----老師修改-----教師建議------共同打分（發(fā)現(xiàn)好詞妙句一個加10分，以此類推，滲透在老師的眼里作文分?jǐn)?shù)無限制，寫得好可以得150甚至是200分）

2、同桌互改。

“文章不厭百回改”，宋代大詩人王安石就“春風(fēng)又綠江南岸”中的綠字，就是經(jīng)過無數(shù)次推敲、無數(shù)次修改后才留下了這千古名句。同桌互相改改。

3、自己修改。

4、交流展示

你們想聽誰的故事，誰來推薦？請2名交流展示。

“文章七分寫三分念”老師有個建議，你讀的時候帶上你的滿懷深情來讀，可以嗎？對下面的同學(xué)也提個建議，邊聽邊思考：他的故事哪些地方吸引了你，哪里讓你感受到媽媽的愛？聆聽是一種學(xué)習(xí)，更是一種享受；（讀完再評）

5、小結(jié)：下課之后，請大家在寫好片段的基礎(chǔ)上，開頭、結(jié)尾，然后滿懷深情地讀給媽媽聽，讓他們提提建議，再修改修改。建議孩子們平時把每次寫的文章修改，打印，裝訂成冊，取個書名，那就是你的個人文集，然后在班里互相閱讀，取長補(bǔ)短，對你的習(xí)作定有好處。

六、總結(jié)提升

1、師：孩子，“作文如做人”哪，今天，老師為你們感到自豪。因?yàn)槟銈儾粌H在習(xí)作，更重要的是你們會感受愛，并懂得回報(bào)愛了

2、送你們兩句話——

師引讀：用心感受愛——用心體會身邊的每一份愛：母愛、父愛、師愛、友愛??

懂得回報(bào)愛——常懷一顆感恩的心，你會發(fā)現(xiàn)我們的生活灑滿溫暖的陽光！

板書設(shè)計(jì)：媽媽的愛 語文能力：聽、看、說、讀、寫（豎寫）用心感受

關(guān)注細(xì)節(jié)

表達(dá)真情

第四篇：表達(dá)母愛的名言

導(dǎo)語：母愛是慷慨的，她把愛灑給了春露，灑給了秋霜;留給了晨曦，留給了暮靄;分給了棄嬰，分給了遺孤;而惟獨(dú)忘了她自己。以下是小編為大家分享的表達(dá)母愛的詩歌名言，歡迎借鑒！

1、母愛就像太陽，無論時間多久，無論走到哪里，都會感受到她的照耀和溫?zé)帷?/p>

2、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

3、我給我母親添了不少亂，但是我認(rèn)為她對此頗為享受?！R克·吐溫

4、我很幸運(yùn)有愛我的母親?！惗喾?/p>

5、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！?/p>

6、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌?！_素

7、忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害。

8、沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

9、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。

10、親人不睦家必?cái)　！挚?/p>

11、全世界的母親多么的相象!他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心?！萏芈?/p>

12、母愛，是天上的云，總讓烈日，先從她的身驅(qū)穿過，給大地呼風(fēng)換雨降祥和母愛，是雨后的霞，總讓清洗過的大地，不棄的躺在懷里，把七彩人生夢譜寫在高高的天際母愛是醉人的春風(fēng)，是潤物的細(xì)雨，是相伴你一生的盈盈笑語，是你飄泊海角天涯的縷縷思念。

13、無知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕;小喜鵲拔出母親的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩。

14、如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對方罪過才能解釋自己的無情無義。——薩克雷

15、母愛就像太陽，感覺到的想到的都是熱熱的!母愛是一首田園詩，悠遙清凈;母愛是一幅山水畫，自然清新;母愛是一首歌，婉轉(zhuǎn)深情。

16、母愛是迷航的燈塔，指引著前進(jìn)的方向;母愛是冬日的太陽，溫暖著赤子的心靈;母愛是盡職的衛(wèi)士，保護(hù)著幼小的生命;母愛是春天的細(xì)雨，滋潤著干涸的土地;母愛是秋天的金黃，展現(xiàn)著豐收的喜悅。

17、母愛是世間最偉大的力量。沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠?！郀柣?/p>

18、不當(dāng)家，不知柴米貴;不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩。

19、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分?！旯?/p>

20、母愛是一縷太陽，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。

21、母性的力量勝過自然界的法則?！虐爬そ鹚鳡柗?/p>

22、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。——林肯

23、在孩子們的口頭心里，母親就是上帝的名字。——薩克雷

24、母愛是溫暖心靈的太陽，母愛是滋潤心靈的雨露，母愛是灌溉心靈的沃土，母愛是美化心靈的彩虹。

25、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。——馬克·吐溫

26、母愛是永恒的，不管風(fēng)雨如何剝蝕，她總是完美無損、永不褪色;母愛是質(zhì)樸的，她總是心清如水、原汁原味;母愛是執(zhí)著的，不管命運(yùn)如何苦澀，她總是掏心吐哺、從不打折。

27、母愛是一條長長的路。無論你走到哪里，她都伴你延伸、順暢。那悠悠的牽掛，那諄諄的叮嚀，為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好。

28、黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來;羊群歸棚，孩子回到母親身邊。——薩福

29、母親不是賴以依靠的人，而是使依靠成為不必要的人?！葡癄?/p>

30、母親對我的愛之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗(yàn)證這種愛是值得的?！募訝?/p>

31、從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩。

32、慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯

33、滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。

34、母愛是世間最偉大的力量。——米爾

35、養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩。

36、我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。——喬治·艾略特

37、母愛是一片大海，讓你的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬容。

38、母親你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。

39、要知父母恩，懷里抱兒孫。

40、世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?/p>

41、尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

42、母親是我最偉大的老師，一個充滿慈愛和富于無畏精神的老師。如果說愛如花般甜美，那么我的母親就是那朵甜美的愛之花?！返倬S·旺德

43、母愛是一座高高的山。無論你有多大困難，她總是依靠的屏障。那高聳的身軀，為你遮風(fēng)擋雨，令你心安神怡。

44、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊?！勘葋?/p>

45、女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。

46、一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基

47、母愛是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你義氣消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠，母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然。

48、母愛是什么呢?我給不出確切的定義，我只知道出生避世之前她就急切的等待著我，在我成長中呵護(hù)著我，環(huán)繞糾纏著我，這種愛甚至是滲滲入滲出入我每一個毛孔，直至耗盡她自己，而我卻很晚才懂得。

49、作為一個現(xiàn)代的父母，我很清楚重要的不是你給了孩子們多少物質(zhì)的東西，而是你傾注在他們身上的關(guān)心和愛。關(guān)心的態(tài)度不僅能幫你省下一筆可觀的錢，而且甚至能使你感到一份欣慰，因?yàn)槟慊ㄥX不多并且給予了勝過禮物的關(guān)懷?！Z埃爾

50、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！郀柣?/p>

第五篇：表達(dá)母愛的名人名言閱讀

表達(dá)母愛的名人名言閱讀

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編整理的表達(dá)母愛的名人名言閱讀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、世界上沒有貧窮的母親，沒有丑陋的母親，沒有老邁的母親?！诽亓挚?/p>

2、慈母愛子，非為報(bào)也?！獎?/p>

3、母愛是世間最偉大的力量。沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠?！郀柣?/p>

4、父母的愛應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對周圍的世界，對人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情?！K霍姆林斯基

5、母愛，你如春天里溫暖的陽光，也像婆裟的大樹，讓我淋浴在明媚的春光之中，借著大樹的綠蔭庇護(hù)，如小草一樣茁壯成長?！獜埪敾?/p>

6、母愛是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你義氣消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠，母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然。

7、搖動搖籃之手，就是支配世界之手。

8、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。

9、世界上有一種最動聽的聲音，那便是母親的呼喚！

10、打在兒身，疼在娘心。

1、母愛是一座高高的山。無論你有多大困難，她總是依靠的屏障。那高聳的身軀，為你遮風(fēng)擋雨，令你心安神怡。

2、哀哀父母，生我劬勞。

3、天地寬大，父母恩大。

4、將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

5、沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠?！腋?/p>

6、母愛是一泓深深的潭。無論家有多少糾葛，她總是以容納百川的胸懷，默默忍讓。那寬宏的氣量，那包含的品格，讓家和睦泰然、息事寧人。

7、母愛之花無處不在。

8、母愛是純潔的；母愛是無私的；母愛是偉大的'；母愛是只知道給予而不企求回報(bào)的。母愛像春天的暖風(fēng)，吹拂著你的心；母愛像綿綿細(xì)雨，輕輕拍打著你的臉面，滋潤著你的心田；母愛像冬天的火爐，給你在嚴(yán)冬中營造暖人心意的陽光。

9、作為一個現(xiàn)代的父母，我很清楚重要的不是你給了孩子們多少物質(zhì)的東西，而是你傾注在他們身上的關(guān)心和愛。關(guān)心的態(tài)度不僅能幫你省下一筆可觀的錢，而且甚至能使你感到一份欣慰，因?yàn)槟慊ㄥX不多并且給予了勝過禮物的關(guān)懷?！绹骷抑Z埃爾

1、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

2、母愛是溫?zé)岬奶枺瞰I(xiàn)著她的光芒；是遼闊的海洋，袒露著寬廣的胸懷；是一片肥沃的土壤，哺育著兒女茁壯地成長母愛的偉大在于母愛的無私。

3、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。

4、母愛也是文學(xué)和音樂的永恒主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊(yùn)籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調(diào)便清柔幽美，余韻綿綿。

5、母愛如水，母親是源，無論你奔騰到哪里，身上流淌的，依然有不盡的源頭之水。

6、我的母親是我見過的最漂亮的女人。我所有的一切都?xì)w功于我的母親。我一生中所有的成就都?xì)w功于我從她那兒得到的德、智、體的教育。——喬治·華盛頓

7、我要對母親說：真正了解人生的人，是她；真正走過來那么長路的人，是她；真正經(jīng)歷過那么多滄桑的，全然用行為解釋了愛的人，也是她。在人生的旅途上，母親所賦予生命的深度和廣度，沒有哪本哲學(xué)書籍能夠比她更周全。

8、母愛是人間最圣潔、最崇高、最無私的愛。

9、要用希望孩子對待你的方式去對待父母?！K格拉底

10、母愛就像空氣，陽光和水，擁有它就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，它讓平凡的生活充滿色彩，但沒有它，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。