第一篇：“老爺”三題——《故鄉(xiāng)》《雷雨》《守財(cái)奴》備課偶拾_4310文庫

“老爺”三題——《故鄉(xiāng)》《雷雨》《守財(cái)奴》備課偶拾 葛勝華

（安徽 葛勝華）

天才的作品總有不少堪稱天才的地方。例如人們之間的稱呼，這個極不易為人所留意的細(xì)節(jié)，一旦與作品 中主人公的命運(yùn)際遇發(fā)生關(guān)系的時候，大師們便緊緊抓住，大作文章，以此來揭示矛盾，突現(xiàn)主題，流露傾向，而且都不是特意地點(diǎn)出，只讓讀者通過深入閱讀去細(xì)細(xì)揣摩、咀嚼、領(lǐng)悟。

一、閏土喚“老爺”——突出主題

誰能想到，一對親如兄弟的兒時伙伴在二十多年后相見時，其中的一個竟會向著另一個恭恭敬敬地喚道： “老爺！”然而這是真的，在經(jīng)典小說《故鄉(xiāng)》里。為此作者感傷地寫道：“我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了?！边@便是小說的主題——“悲哀那人與人之間的不了解、隔膜”。（茅盾）而主題的凸現(xiàn)正是根于那聲聲極不恰當(dāng)極反常悖理而又極尋常自然的“老爺”的呼喚。可見魯迅先生 觀察的細(xì)致與表達(dá)的精深。二十多年前的兩個英俊活潑敏感的男孩，雖說一個是“少爺”，一個是“小短工”，卻全然沒有什么階級或階層的界限，他們一塊兒捕鳥嬉戲，說些稀奇古怪的趣事，只可惜未能天真爛漫到底。二十多年后的聚首，一聲慘兮兮又冷冰冰的“老爺”生生地把兩個本該是“西窗剪燭”“向燈夜話”的朋友 隔成了兩個迥異的世界。一個是“老爺”的階層，一個是“下人”的圈子，這中間，隔著的應(yīng)該是推不倒的大 山，填不盡的海，即使是愚公、精衛(wèi)也徒喚奈何。作者對冷峻現(xiàn)實(shí)的理性思索和對隔膜深重的人際關(guān)系的無限 凄愴全都化成了中年閏土那聲聲“老爺”的呼喚。于是讀者就不難理解魯迅先生何以衷心祈求：“新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。”

二、侍萍喚“老爺”——展示矛盾

歷來的評價(jià)是，《雷雨》第二幕最有戲。三十年前的一對夫妻在一個偶然的時空里相逢了，而此時此地兩 個人的身份、地位、境遇卻有著天壤之別。一個是腰纏萬貫的董事長，一個則是貧賤而不幸的女工。女的還能 認(rèn)出面前的男人就是三十年前的“冤家”，而董事長的周樸園卻是無論如何也認(rèn)不出站在面前的這個飽受人生 磨難的窮老婆子就是自己念念不忘的前妻魯侍萍。怎樣最有效地去展示戲劇沖突，揭露人物內(nèi)心的巨大矛盾和 痛苦呢？天才的曹禺選擇了最深刻含蓄的臺詞：

周樸園：（抬起頭來）你姓什么？ 魯侍萍：我姓魯，老爺。

周樸園：（忽然立起）你是誰？

魯侍萍：我是這兒四鳳的媽，老爺。

周樸園：（徐徐立起）哦，你，你，你是——

魯侍萍：我是從前伺候過老爺?shù)南氯恕?/p>

三句對白，抽絲剝繭，層層推進(jìn)地交代了人物的身份——我是您府上女傭的媽，一個從前是，現(xiàn)在還是的 下人，揭示了人物之間痛苦萬狀的關(guān)系——三十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，可轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去還是掙不脫貧賤與富貴，欺侮與被 欺侮、老爺與女傭的關(guān)系。這段臺詞中三聲“老爺”應(yīng)加感情重音，一字一頓、泣血飲淚，將侍萍此時此境感 情與理智的激烈沖突，渴望被對方認(rèn)出又懼怕被認(rèn)出的微妙心理，譴責(zé)周樸園的不義和無奈命運(yùn)擺弄的內(nèi)心矛 盾淋淋漓漓卻不溫不火地表達(dá)了出來。試問，還有什么比得上三十年后一對夫妻重逢時那聲聲“老爺”的呼喚 更叫人撕心裂肺的？雷電霹靂、驟雨狂風(fēng)般的人生悲劇，在這里卻只盛進(jìn)了“我姓魯，老爺”，這不卑不亢平平淡淡而又實(shí)在催人淚下的對白。曹禺戲劇語言藝術(shù)的張力可窺一斑。

三、葛朗臺太太喚“老爺”——流露傾向

正常的夫婦關(guān)系，可以相互稱名或姓，甜蜜些的，還可以有多種愛稱。然而，處在法國資產(chǎn)階級大革命成 功背景下的葛朗臺太太在自己家中還顫顫地稱呼丈夫葛朗臺為“老爺”，就叫人難以理喻了。從選入高中語文 第三冊的《守財(cái)奴》一章來看，就從未聽到過一個資產(chǎn)者的妻子叫丈夫的名姓或愛稱。巴爾扎克這個異常精細(xì) 的“法國十九世紀(jì)的書記官”就是要通過人物間似乎漫不經(jīng)心、脫口而出的稱謂，來表現(xiàn)自己對主人公鮮明的 愛憎傾向，從而揭示出資產(chǎn)階級家庭和夫妻之間冷酷無情的關(guān)系。

“老爺”這一稱呼，具有無可置疑的濃厚的封建性。即使是像索漠這樣的法國外省小城，也定然是經(jīng)歷過 拿破侖一世革命風(fēng)暴洗禮的。否則箍桶匠的葛朗臺也就不會那么耀武揚(yáng)威地登上法蘭西新生活的舞臺。所以這 既不合“國情”，也不合“時勢”的怪異稱呼，從一個角度揭示了葛朗臺夫婦貌合神離、同床異夢的畸形婚姻 關(guān)系，流露了作者對人物的道德評判意識。即：葛朗臺是個沒有夫妻、沒有父女感情的上帝的罪人，他蠻橫專 制、冷酷兇殘，他一頭扎進(jìn)了錢眼里。而膽敢蔑視人類最正常的道德秩序，他只配下地獄；葛朗臺太太則是虔 誠的基督徒，一個隱忍賢德的女界楷模，雖說她現(xiàn)世掙扎在“老爺”的重壓之下，但她一旦離開“老爺”，靈 魂是肯定要進(jìn)天堂的（當(dāng)然，這也反映了作者世界觀的局限）。

綜上所論，朋友、情人、夫婦之間一旦以“老爺”稱之，那原本美好的一切肯定完結(jié)了。閏土之于“我”，魯侍萍之于周樸園，葛朗臺太太之于葛朗臺。所不同者，在閏土是麻木，在侍萍是覺悟，在葛朗臺太太是聽 從上帝的意旨，但大師們?nèi)甲プ×诉@微妙的瞬間，這讓人驚詫莫名的稱呼，服務(wù)于主題、傾向的流露和戲劇 沖突的展開，同時也引發(fā)了讀者深刻而痛苦的思考。