第一篇：?jiǎn)卧魑模耗嗤猎谛?/a>

第二篇：泥土作文400字

泥土作文400字8篇

無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的泥土作文400字8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

星期天，我從花盆里挖了些泥土，打算做一次實(shí)驗(yàn)。

我要做的實(shí)驗(yàn)是：泥土能不能被水溶解。我找了抹布~~兩個(gè)杯子~泥土~開(kāi)始在衛(wèi)生間里做。

先把裝滿泥土的杯子 灌滿三分之一的水，把抹布罩在杯口，因?yàn)闆](méi)有濾紙，所以只能用抹布代替。被子里的水是棕色的很渾濁。把水倒在抹布上，在杯子里的是“咖啡”，沒(méi)什么變化，但抹布上的孔太大導(dǎo)致水直接流了下來(lái)，就像濾紙沒(méi)貼緊漏斗，水從濾紙外面流了下去一樣，實(shí)驗(yàn)失敗了。正當(dāng)我在想用什么東西可以代替的時(shí)候，我的目光落在了毛巾上，對(duì)呀！我怎么就沒(méi)想到呢？毛巾上沒(méi)洞，只能吸收水，水吸收多了就不會(huì)在毛巾里，簡(jiǎn)直跟濾紙一模一樣，實(shí)驗(yàn)結(jié)果準(zhǔn)確率是抹布的一千倍！一萬(wàn)倍！我跑到陽(yáng)臺(tái)，又挖了一堆泥土，把泥放進(jìn)“咖啡”里。把杯子里的水倒進(jìn)用毛巾罩住的杯口杯子里。水停在毛巾上，過(guò)濾時(shí)間很慢很慢，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，少一點(diǎn)水我就倒一點(diǎn)，一杯水用了五分鐘才倒完。毛巾上留下了泥土和雜物，杯里的水只有一些泥，顯然毛巾沒(méi)有濾紙好用才沒(méi)有過(guò)濾完。我又用了五分鐘，倒下來(lái)的是清水，估計(jì)燒了都可以飲用了。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我的出了結(jié)論：泥不會(huì)被水溶解，它只是像面粉一樣進(jìn)入水中使水的顏色變成了和它一樣的顏色，被人誤以為泥土被水溶解了。

今天的實(shí)驗(yàn)，讓我知道泥土是不能被水溶解的，但我想哭，因?yàn)槲矣玫氖亲约合茨樀拿?，上面的雜物還沒(méi)洗掉，晚上用什么洗臉呢？

你曾觀察過(guò)你腳下的泥土嗎？也許你曾觀察過(guò)在從泥土中孕育出的蒼天大樹(shù)，那咕咚，咕咚冒著熱氣的溫泉，還有那宏偉壯觀的瀑布……當(dāng)人們對(duì)大自然所孕育的一切發(fā)出感嘆，卻忘記了腳下那溫潤(rùn)的泥土來(lái)作為基礎(chǔ)。

土，也有各種各樣的土。西藏的紅土，黑龍江的黑土，山西的黃土，還有些各式各樣的土，但也許是一鄉(xiāng)水土養(yǎng)一方人的緣故，我偏愛(ài)我家鄉(xiāng)的泥土。在這現(xiàn)代化的被鋼筋所包裹的城市，只有那花園內(nèi)，花盆里還有被“圈養(yǎng)”的泥，就連我的家鄉(xiāng)近幾年來(lái)也是水泥路通向家家戶戶，只有家后的山，還存有著這所城市最為純潔濕潤(rùn)的泥土。家家戶戶的孩子在這有著各自的領(lǐng)地，也許當(dāng)你隨便搬溪邊的石頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一只只小小的螃蟹。小腳丫在這一片溫潤(rùn)的土地上肆意踩踏時(shí)，會(huì)有一種特別的滋味，就像母親的手撫摸著你。孩們子玩累了，就三三兩兩的在土地上躺下，享受著這大自然的舒適。

那翻騰著水泡的溫泉，那蘊(yùn)含著巖漿的火山，那生長(zhǎng)著參天大樹(shù)的森林，大家往往只會(huì)去贊美那奇妙的自然景觀，贊美那蓬勃的生命力，卻已然忘記了那被踩踏在腳下的泥土。那泥土，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)，它遼闊，它忠厚樸實(shí)，它滋養(yǎng)萬(wàn)物于無(wú)聲之中。無(wú)論你是從南極到北極，還是從亞歐大陸到美洲大陸，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)，泥土，無(wú)處不在。

那泥土，托載著天，托載著地，托載著明天的太陽(yáng)，也托載著各方游子的心。

有一棵牡丹種在一個(gè)瓦盆里，開(kāi)了許多美麗的花朵。它聽(tīng)到人們都夸獎(jiǎng)它長(zhǎng)得如何美麗時(shí)，于是便驕傲起來(lái)，把什么都不放在眼里。

一天，牡丹花對(duì)成年累月圍著它的泥土很不禮貌地說(shuō)：“喂，你這土里土氣的東西，在我的腳底下干什么?弄的我全身臟乎乎的。泥土聽(tīng)了，委屈地說(shuō)：“牡丹花，我圍在你的腳下是為了供給你充足的營(yíng)養(yǎng)啊?！薄皠e說(shuō)的那么好聽(tīng)了，我一看到你那臟樣就覺(jué)得惡心。如果把我插在精致的花瓶里，我會(huì)更加美麗，可站在你的身上只會(huì)增加我的土氣?！蹦档ど鷼獾卣f(shuō)。泥土聽(tīng)了牡丹的話很傷心。

不知過(guò)了多久，一個(gè)小男孩看見(jiàn)了牡丹花很美，就摘了幾朵最漂亮的花插在了花瓶里。開(kāi)始的時(shí)候牡丹花很開(kāi)心，心想：我終于離開(kāi)了那臟臟的泥土，插到了自己朝思?jí)粝氲拿利惖幕ㄆ恐?，覺(jué)得自己一定比呆在花盆里更美了，終于有機(jī)會(huì)炫耀炫耀自己了。過(guò)了一陣子，牡丹花漸漸感到渾身無(wú)力，花朵也開(kāi)始失去了光彩。它問(wèn)一旁也開(kāi)始枯萎的綠葉：“喂，你看我為什么越來(lái)越脆弱了呢?”綠葉說(shuō)：“我們離開(kāi)了泥土是不可能長(zhǎng)期生存下去的，你不該那樣對(duì)待泥土。”牡丹花聽(tīng)了綠葉的勸告，才明白自己的過(guò)錯(cuò)，但后悔已來(lái)不及了?！鞍Γ也粦?yīng)嫌棄泥土，貪圖虛榮啊!可現(xiàn)在一切都晚了!”牡丹無(wú)力地嘆息道。

這則寓言告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人追求虛名到了忘本之時(shí)，就會(huì)斷送了自己美好的前程。

從古到今，到春游時(shí)，我們會(huì)看到參天大樹(shù)和鮮艷的花朵，我們都會(huì)發(fā)出由衷的感嘆，誰(shuí)會(huì)注意他腳下的泥土呢？泥土是渺小的，是微不足道的，但是，泥土的作用是多么的偉大??！

你看那高聳入云的樓房是它再支撐，如果沒(méi)有了泥土，樓房將會(huì)垮倒，你看，那花兒開(kāi)得那樣繁茂，要不是泥土牢牢的抓住它們的根，狂風(fēng)將會(huì)把它們吹走，暴雨將會(huì)把它們沖走，冰雹將會(huì)把它們掩埋，難道你就沒(méi)有看到馬路兩旁到處都有凹凸不平的泥土，它們無(wú)怨無(wú)悔的守護(hù)了每一寸土地難道你就只覺(jué)得它是泥土？難道你竟一點(diǎn)也沒(méi)有想到要贊美它？難道在你的眼里只有花花草草值得你去贊美？難道你竟一點(diǎn)也不想到在這些花花草草的下面還有泥土，它們緊緊的抓住花花草草不讓他們被狂風(fēng)暴雨所壓倒，它們看到花花草草受人愛(ài)戴，贊美。一點(diǎn)也不覺(jué)得委屈依舊干好自己的本職工作，這樣的精神難道不值得你去贊美？他們這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，難道一點(diǎn)都不值得你去學(xué)習(xí)？泥土是我們生活中最常見(jiàn)的東西，我們每天都踩踏著它們的身軀，它們不但不抱怨，而且每天都做好自己的本職工作，難道你就一點(diǎn)也不想到泥土的'好？只想到這是他應(yīng)盡的義務(wù)？難道你就一點(diǎn)也不想到他吃的苦受的累，我愛(ài)泥土，我愛(ài)無(wú)私奉獻(xiàn)不求回報(bào)的泥土！

這是一篇關(guān)于贊美泥土的文章，作者贊美渺小、微不足道的泥土，筆觸著重放在泥土的作用，泥土甘愿在房子下面做保護(hù)房子的地基，為花花草草提供保護(hù)，默默無(wú)聞的做著自己應(yīng)盡的義務(wù)，語(yǔ)言流暢，情感真摯。

泥土，所有人都看見(jiàn)過(guò)，生活中，花壇中，路旁隨處可見(jiàn)。可你一定瞧不起它，因?yàn)樗?、它丑、它臟，人見(jiàn)人討厭，是嗎？而人們喜歡的是爭(zhēng)奇斗艷的鮮花，那參天大樹(shù)與精神抖擻的小草，而不會(huì)注意那又黑又丑又臟的泥土。那你仔細(xì)想想，鮮花、小草與參天大樹(shù)是哪來(lái)的呢？當(dāng)然是泥土了，你一定會(huì)毫不猶豫的答道。

泥土每一天都默默奉獻(xiàn)著，從沒(méi)要過(guò)任何報(bào)酬。每一天他都會(huì)吸收養(yǎng)分，供花草樹(shù)木茁壯成長(zhǎng)，讓人們欣賞；還有那粒粒米飯，株株青菜都是通過(guò)泥土吸收來(lái)的養(yǎng)分成長(zhǎng)……

生活中也有成千上萬(wàn)的“泥土”：醫(yī)生、門衛(wèi)、清潔工等。

就比如說(shuō)清潔工，她有著城市美容師之稱。我們西周也有一位女清潔工。她每天起早貪黑，凌晨4點(diǎn)多就出來(lái)打掃大街，真是盡職盡責(zé)?。∧俏慌鍧嵐っ刻齑┲鴺闼囟怯醒a(bǔ)丁的衣褲，還要供自己的女兒上學(xué)。每次看著她那掃地的背影，真寒酸哪！不求回報(bào)的默默奉獻(xiàn)！

我想，這些為人民做出無(wú)私奉獻(xiàn)的人很偉大，值得稱贊。

讓世界多一些這樣的泥土吧！

它總是略帶濕潤(rùn)地臥在巖石上方，默默無(wú)聞地掩護(hù)、養(yǎng)育大地上的美麗生物，它，有一個(gè)普通卻親切的名字——泥土。

人們都說(shuō)鉆石是高貴與優(yōu)雅的象征，但我卻更偏愛(ài)那孕育它的泥土。它雖然不比鉆石的璀璨奪目，但我卻更偏愛(ài)它的巧克力般的棕黑；它雖然沒(méi)有鉆石的巧妙打磨，但我卻更愛(ài)它那渾然天成的松軟，它在世上每個(gè)角落，默默孕育著一切生命，就如一位母親對(duì)自己的孩子盡職盡守。它總能讓人感到溫暖，親切與幸福，可能它本身便是幸福。

幾乎每個(gè)人都希望從泥土中挖出它孕育多年的鉆石，因?yàn)殂@石身價(jià)不菲，象征高貴與優(yōu)雅，象征著富有與幸福，卻不知，幸福并不是挖出來(lái)的或找出來(lái)的，擁有鉆石，也只是擁有了一種被貼上標(biāo)簽的幸福。一個(gè)人與其過(guò)著虛偽的幸福，不如似泥土般，過(guò)著平凡普通的日子，享受小而溫馨的幸福。

不要過(guò)于著急的去挖掘那璀璨的鉆石，幸福是挖掘不出的，不如做一畝平凡的泥土，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，充實(shí)地過(guò)好每一天。

我托著下巴在桌子上眺望，大腦一片空白，卻總有無(wú)限遐想，遠(yuǎn)處一點(diǎn)泥土向我揮舞著，它在告訴我，不要變成鉆石。

從上古的女?huà)z造人，到現(xiàn)在的衣食住行，有哪一樣離得開(kāi)這深沉的泥土？

功高蓋世

生物的繁衍靠泥土，這就注定了泥土的功高蓋世。

我們用它種莊稼，訓(xùn)出的莊稼粒泣飽滿，顆顆光亮；

我們用它燒磚瓦，燒出的磚瓦塊塊結(jié)實(shí)，上撐一片天，下護(hù)一方土；

我們用它做水泥，蓋出的摩天大樓堅(jiān)固無(wú)比，巍然矗立；

我們用它砌水渠，一條條生命之河緩緩流過(guò)，水渠經(jīng)久耐用，長(zhǎng)久地滋潤(rùn)人們的生命。

泥土用它偉岸的身軀，推動(dòng)了歷史的發(fā)展，推動(dòng)了人類的發(fā)展，推動(dòng)了科技的發(fā)展。

絕不張揚(yáng)

泥土不僅是個(gè)偉丈夫，更是個(gè)好女子。你看那一件件精美的瓷器，細(xì)膩又不失樸質(zhì)，光華又不缺乏古香。這屬景德鎮(zhèn)瓷器最負(fù)盛名，經(jīng)大火燒制之后，泥土脫胎換骨，成了一件件精美、光華的藝術(shù)品。即便這樣，它也絕不張揚(yáng)，寧愿在泥土中埋藏許久。

城市里，盡管它被埋在厚重的瀝青下面，卻并未自怨自艾，反而加倍努力。儲(chǔ)存地下水，甘做一顆小草的生長(zhǎng)地，甘做一只螞蟻的游樂(lè)場(chǎng)，甘做一塊石的天平……

心中不由得迸濺出一絲火花，點(diǎn)燃了一片枯萎的心田：做人就要做一個(gè)有用的人，一個(gè)甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的人。

泥土，真是平凡得不能再平凡的東西了。她隨處可見(jiàn)，但凡有她的地方總有生命。

可以這么說(shuō)，泥土是我們的生命之母。她養(yǎng)育的不僅是人類，還有維持我們生存的糧食。她是我們的母親。

如果沒(méi)有了泥土，哪還有植物？哪還有人類？地球上哪還有生命？ 她是生命之母。早已習(xí)慣了人們的忽視，早已習(xí)慣了人們的踐踏?？伤秊槭裁床环纯?？明明可以以一個(gè)母親的身份來(lái)和我們講理，可為什么偏偏不呢？原因只有一個(gè)：她是生命之母！她喜歡以母親的方式去愛(ài)她的每一個(gè)孩子，她喜歡溺愛(ài)自己的孩子。

并不是害孩子，只應(yīng)太愛(ài)，愛(ài)得無(wú)法控制，無(wú)法自拔。但是…為什么她隨處可見(jiàn)，甚至遍布全球，而人類總不瞧她一眼。為什么只注意過(guò)泥土身上的生物，卻不看一眼咱們的母親。人類曾在母親的身上挖掘古物，可曾聽(tīng)見(jiàn)身為母親的她呻吟？

而我們從不顧及她的感受，這不是小人的行為嗎？ 為什么要忽略她？是因?yàn)樗^(guò)于平凡？

只求“物以稀為貴”？還有因?yàn)樗南嗝?？不是常說(shuō)“子不嫌母丑，狗不嫌家貧?！眴?，難道只是蠱惑人心的順口溜？ 不怨她自己，也不怨人類。只因她太愛(ài)自己的孩子，只因她是我們的生命之母。她必須接受，她必須忍受，她也必須承受。

不為什么，只因她也是一個(gè)母親。低身吸取“母親”芬芳的氣味，是那樣的美好。

第三篇：有關(guān)泥土類作文

1泥土的自述

我，是一堆臟臟的泥土，也許你會(huì)覺(jué)得我博大而厚重，也許你會(huì)覺(jué)得我平凡而樸實(shí)，在也許你會(huì)覺(jué)得我一無(wú)是處，只是一堆爛爛的泥土罷了?？墒沁@些評(píng)價(jià)我通通都不在乎，我只希望默默地孕育萬(wàn)物、造福人類就好了。

我，是草坪地上的泥土，無(wú)論春夏秋冬，我不怕嚴(yán)寒、酷熱，我始終呆在那里一動(dòng)不動(dòng)，因?yàn)槟菚r(shí)候我知道我不只是為自己存在，而是還有那些極需要泥土的小草們。在當(dāng)有人為小草澆水時(shí)，水流到我的身上，這時(shí)我便鉚足了全身的勁，把身上所有的營(yíng)養(yǎng)都釋放給了小草，希望他能夠茁壯成長(zhǎng)。在夏季時(shí)，通常有愛(ài)玩的孩子到這片草坪地上來(lái)玩，看！他們玩得多開(kāi)心??！這是我的心里甭提有多高興了，想到因?yàn)槲覟檫@些孩子提供了場(chǎng)地來(lái)玩，我心里就自豪無(wú)比，自豪到都忘記了他們踩在我身上的疼痛。因?yàn)槲抑牢业拇嬖诮o那些孩子們帶來(lái)了無(wú)窮的快樂(lè)。他們只要快樂(lè)了，我這點(diǎn)犧牲又算什么呢！

我，是花園里的泥土。因?yàn)槲?，才顯得那五彩繽紛的花朵是多么得絢麗，當(dāng)人們來(lái)到花園前，都為那五彩紛呈的花朵稱贊時(shí)，雖然我常常被人們忽視、冷落，可是我從不抱怨，還是時(shí)時(shí)刻刻盡到自己的責(zé)任，給新的生命營(yíng)養(yǎng)與呵護(hù)。

我，是花盆里的泥土，雖然我只孕育著一個(gè)生命，可是我還是竭盡全力地盡到自己的責(zé)任與義務(wù)，不會(huì)因?yàn)槲抑皇窃杏粋€(gè)生命，而對(duì)自己的工作有半點(diǎn)的疏忽。

我，是校園里的泥土，雖然在校園里我什么作用都起不到，可是當(dāng)那些學(xué)生到操場(chǎng)上玩時(shí)，看到他們開(kāi)心、快樂(lè)的樣子，我就覺(jué)得我的存在是有意義的，為更多的人帶來(lái)了幸福、快樂(lè)。

……

我，就是這樣一堆默默無(wú)聞，又不起眼的泥土，可是我始終在孕育著這世界上的萬(wàn)物。

泥土·泥土

沒(méi)有什么比泥土更為重要了。

因?yàn)橛辛四嗤?，我們才有了茂密的森林，給我們避風(fēng)遮雨，這是我們生存的家園。

因?yàn)橛辛四嗤?，我們所有的種子才能播下，給我們足夠的糧食，這是我們生存的依靠。以平常的心情接近泥土，感悟泥土，泥土是很平常的，平常的使我們不以為然。風(fēng)塵仆仆地來(lái)，又風(fēng)塵仆仆地去。在接近泥土的那一刻，就注定為我們的永恒。我們自泥土而出，自泥土而長(zhǎng)，泥土是我們最初的起點(diǎn)，也是最后的終點(diǎn)。泥土是我們至尊的母親。

泥土是神圣的。命運(yùn)之手，穿越泥土，鑄造永久的陶罐，歷經(jīng)地火的煅燒和歲月的洗禮，成為我們汲水的手段。陶罐盛滿了我們生存需要的水，是我們的生命之源。泥土是我們的生命。那些用黑的黃的白的等等的泥土燒制的青磚，以亙古不變的信念，筑就了巍巍的長(zhǎng)城，這是我們堅(jiān)硬的脊梁。沒(méi)有了泥土，就沒(méi)有我們所擁有的一切。

我對(duì)泥土始終懷有敬仰的心情。當(dāng)我離開(kāi)鄉(xiāng)村離開(kāi)泥土走進(jìn)城市時(shí)，感到莫名的惆悵。我總是想念鄉(xiāng)村的泥土，想念仍在泥土中勞作的鄉(xiāng)親。

我的父親同泥土打了一輩子交道，他最了解泥土，以及泥土的內(nèi)涵、泥土的脾性。他說(shuō)，一粒種子播進(jìn)泥土，就會(huì)長(zhǎng)成一地莊稼，一地莊稼就能繁榮我們的一生。土地是我們的衣食父母。從來(lái)不會(huì)抒情的父親，總是經(jīng)常向我們炫耀自己詩(shī)意的感受，炫耀自己滿手發(fā)亮的老繭。他說(shuō)，這是泥土留下的印記，是泥土對(duì)他真正農(nóng)民身份的確認(rèn)。我的父親淳樸的與泥土一樣。所以，我們總是認(rèn)為：我們親近泥土，我們敬仰泥土，就是對(duì)父親的崇敬，對(duì)農(nóng)人的崇敬。

只有了解泥土的人，才知道泥土的需要。沒(méi)有了泥土，我們將失去一切。我們?yōu)槟嗤炼找共賱?，只有泥土能夠滿足我們一生的愿望。泥土，是我們生命的焦點(diǎn)。

我們需要泥土，我們離不開(kāi)泥土。泥土是我們生命的全部。

泥土對(duì)我們至關(guān)重要。

[點(diǎn)評(píng)]在文章中，作者很好的將“泥土”與“家園”“土地”“生命”“鄉(xiāng)村”“農(nóng)民”聯(lián)系在一起，由泥土的平常說(shuō)到泥土的神圣，由對(duì)泥土的敬仰說(shuō)到對(duì)對(duì)農(nóng)人的崇敬，從泥土的重要寫到泥土的需要，字里行間中表達(dá)了對(duì)泥土的一種特殊的感情---熱愛(ài)、敬仰之情！緊扣話題，層層深入，情感真摯，思路清晰，主題鮮明，是一篇成功之作。

救救泥土

最偉大的事物，因了它的單純，它的質(zhì)樸，而往往為人們所輕賤，所糟踐。最明顯的例子是泥土。

泥土是地球之本，“地球”的“地”是什么？土也！泥土是我們的生命之源，沒(méi)有泥土，就沒(méi)有人類賴以生存的一切：谷物，蔬菜，瓜果，森林，芳草，鮮花……沒(méi)有泥土，甚至于就沒(méi)有人類的產(chǎn)生，我國(guó)古代女?huà)z摶黃土造人的神話如果嫌荒誕不經(jīng)，那么，二十世紀(jì)末的美國(guó)科學(xué)家的研究成果則不由人不信，他們的研究證實(shí)人的生命的確來(lái)自于泥土。有篇寓言寫鉆石向泥土炫耀自己的高貴，泥土則提醒鉆石：“如果整個(gè)世界都是鉆石而不是泥土，恐怕人們?cè)缇徒^種了，也許根本就不會(huì)出現(xiàn)?！边@是誰(shuí)也否認(rèn)不了的真理。

泥土是種子的天生子宮。沒(méi)有這個(gè)子宮，陽(yáng)光再明媚，雨水再豐沛，生命力再頑強(qiáng)的種子也不可能發(fā)芽，長(zhǎng)根，抽莖。有人贊美懸崖或塔頂上一棵小草或小樹(shù)生命力的頑強(qiáng)，殊不知是因?yàn)槌赡昀墼卤伙L(fēng)刮到懸崖或塔頂?shù)膲m土，才使這偶爾從鳥(niǎo)嘴里跌落的種子得以孕育。那是多么微乎其微的一點(diǎn)泥土，但有了它，奇跡就開(kāi)始出現(xiàn)。《約翰福音》中有一句話很耐人尋味：“一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若是死了，就結(jié)出許多子粒來(lái)?！丙溩又挥小八馈痹谀嗤恋淖訉m里，才能實(shí)現(xiàn)生命的升華和繁衍。許多回，我走在故鄉(xiāng)的小路上，凝視滿畈茂盛的莊稼下面的泥土，為這么單純質(zhì)樸的東西卻能年復(fù)一年養(yǎng)育著豐富多彩蓬蓬勃勃的生命而感動(dòng)，而驚奇，一種無(wú)可言喻的感恩之情如漲潮似的在胸腔漫溢，翻涌。真想不通孔子何以那么鄙視泥土，何以說(shuō)出“小人懷土”這樣的蠢話。

對(duì)泥土態(tài)度不恭的不止孔子。泥土從它像母親一樣毫無(wú)保留地把慈愛(ài)獻(xiàn)給人類那天起，就已遭到不肖的地之子的殘害。中國(guó)有一種“五行” 學(xué)說(shuō)，在五行中，土成了被火克的對(duì)象?；?，是土的魔術(shù)師，又是土的敵人。土，被火燒成了各式各樣的陶器，單純質(zhì)樸的土變成了人類需要的實(shí)用品和藝術(shù)品。人類歷史上第一只陶罐問(wèn)世，泥土的悲劇也就開(kāi)始了。人們用泥土燒制生活用品，燒制磚瓦，甚至燒制殉葬品。西安的秦兵馬俑，被稱為世界第八大奇跡，依我看，這不是什么藝術(shù)奇跡，而是對(duì)泥土的一次大規(guī)模謀殺，其殘忍有如用成千上萬(wàn)的活

人陪葬。我真不知道人性之惡怎么和藝術(shù)扯到一起！繼火之后，近代科學(xué)又成了泥土的天敵，科學(xué)借了人類愚蠢的雙手，制造了足以腐蝕毒化全球泥土的工業(yè)垃圾、廢水，各種永遠(yuǎn)不能被泥土同化和改變，釋放著有害元素的垃圾、廢水，像麻風(fēng)病毒像癌細(xì)胞一樣殘害著地球美麗的肌膚。我們?cè)?jīng)高喊“征服自然”，征服自然很大程度上是征服泥土。征服的結(jié)果是水土流失，草原沙化，土地堿化……地球上幾乎再也找不到一片沒(méi)被殘害過(guò)的土地。前年，我在一輛急駛在高速公路的汽車上，與一位有憂患意識(shí)的律師坐在一起，望著窗外一座座濯濯童山，莊稼地頭一片片“水泥森林”，一個(gè)個(gè)煙囪冒煙的磚廠，他憂慮地說(shuō)：土地正在日益減少！圈地建房已經(jīng)失控，三包面積急劇縮小。余下的可耕泥土正逐漸變成一窯一窯的實(shí)心紅磚，國(guó)家早就提倡燒空心磚，可有誰(shuí)聽(tīng)？可惜呀，泥土燒成磚就不能再回復(fù)為泥土了。泥土越來(lái)越少，我們的后代將怎樣生存?。∷f(shuō)得我心痛。

無(wú)土，人凄涼。英國(guó)詩(shī)人葉芝逝世，奧登在挽詞中稱他作了“泥土的貴賓”，這在將來(lái)恐怕是遙遠(yuǎn)的神話了，“泥土”不存，還談何“貴賓”？我們死無(wú)葬身之地還沒(méi)什么，問(wèn)題是我們的后代怎樣生存？烏拉圭有一篇散文描述了這樣的情景：在一片堅(jiān)硬的荒原上，為了下種，孩子的嘴巴被父親掰開(kāi)，迎著風(fēng)，用舌頭和咽喉將風(fēng)中飄揚(yáng)的塵土收攏起來(lái)，再把那微不足道的塵土吐進(jìn)石坑里……不管文章意旨如何，我們應(yīng)該把它視為一種警示，人類如果繼續(xù)殘害泥土，前景的確可怕！趕快縮手吧，人類！救救泥土！拯救泥土就是拯救我們自己！

[點(diǎn)評(píng)]作者用富于詩(shī)性的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)泥土真摯的贊美；用淵博的知識(shí)旁征博引，期望喚起人們對(duì)泥土的重視。內(nèi)容豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，有理有據(jù)，令人信服。

泥土贊

有人贊美鮮艷的花朵，有人贊美翠綠的葉片，還有人贊美那香甜可口的果實(shí)。而我去唯獨(dú)贊美默默奉獻(xiàn)的泥土。

我問(wèn)農(nóng)人：“你最愛(ài)什么？”

農(nóng)人回答：“是泥土！”

“為什么？”我又問(wèn)。

“因?yàn)槭峭恋仞B(yǎng)育了我?！彼只卮?。

我贊美泥土樸素的色彩：褐色、棕色、暗黃色。。。，不透露一點(diǎn)華麗。它沒(méi)有鮮花的鮮艷，沒(méi)有葉片的翠綠，更沒(méi)有果實(shí)的香甜?？墒蔷褪沁@種暗淡的顏色組成了整個(gè)世界的豐富多彩。農(nóng)人。靠它生活，祖祖輩輩，風(fēng)里雨里，給予了我們美味的食物。

我贊美泥土寬厚的胸懷：寬闊無(wú)垠，處處都有它的影子，土地托起了連綿的山嶺，托起了奔馳的江河，托起了奔跑的駿馬，跋涉的駱駝，行走的牛羊。托起文明進(jìn)化的腳步，用他強(qiáng)壯的臂膀托起輝煌的太陽(yáng)。

我贊美土地深沉的愛(ài)心：土地孕育著花草樹(shù)木和莊稼，孕育了所有的植物才有動(dòng)物的存在。哺育了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，養(yǎng)育了我們?nèi)祟悾覀兪朗来钤谀嗤辽稀?/p>

我問(wèn)詩(shī)人：“你最愛(ài)什么？”

詩(shī)人回答：“我最愛(ài)泥土?！?/p>

“為什么？”我又問(wèn)。

“因?yàn)槟嗤两o予了我深沉的愛(ài)?！痹?shī)人又回答。

隨然泥土是樸素、平凡的，但他卻具有寬厚的胸懷和深沉的愛(ài)心。正因?yàn)槿绱耍嗤疗?/p>

實(shí)是那樣偉大！

啊！我又禁不住贊美泥土。

泥土

泥土在我們周圍無(wú)處不在，可能是因?yàn)樘匠５木壒?，我們?duì)她的態(tài)度總是漫不經(jīng)心，甚至是冷漠的。在很長(zhǎng)的歲月里，直到今天我們還與泥土對(duì)峙著，我們不愛(ài)惜泥土，不珍惜泥土。從心底的潛意識(shí)里總認(rèn)為，泥土太平常了。

可是當(dāng)有一天，我走進(jìn)孕育人類文明的半坡遺址，看見(jiàn)那些充滿智慧的土陶時(shí)，我才對(duì)泥土有了新的感受。

重新認(rèn)識(shí)泥土，重新審視泥土，直抵泥土的深處，用心觸摸泥土，泥土就是遠(yuǎn)古的化石。從泥土到陶，我們無(wú)法想象出是如何的一次飛躍。在八千年之久的地層里，與新石器時(shí)代一起成為人類發(fā)展的一段文明奠基。在我們今天的社會(huì)里，陶對(duì)我們的生活不重要了，但仍然興旺的陶吧還在進(jìn)行著文明的演示，這是人們對(duì)遠(yuǎn)古文明的紀(jì)念和崇敬。由此，可以想象出遠(yuǎn)古的人們對(duì)陶的崇拜。陶是泥土的進(jìn)化，是泥土的化石。人們離不開(kāi)泥土。

在半坡那些陶罐里，有許多谷粒，展現(xiàn)著遠(yuǎn)古的文明。在漫長(zhǎng)的母系社會(huì)里，許多的母親選育了它，刀耕于泥土，成為生產(chǎn)糧食的莊稼。我們由此而繁衍，生生不息，我們贊嘆這些從遠(yuǎn)古而來(lái)的種子和選育種子的人們，但我們絕不能鄙視養(yǎng)育人類養(yǎng)育文明的泥土。泥土是我們一切的根本，每一把泥土都對(duì)我們以及我們的成長(zhǎng)有過(guò)付出。

有了泥土我們就擁有了一切。不管是城里的人，還是鄉(xiāng)村的人，泥土應(yīng)該都是很重要的。但是，惟獨(dú)農(nóng)人對(duì)泥土的感受是最真摯的。他們能夠充分理解泥土的內(nèi)涵，了解泥土的脾性，一年四季都把手插進(jìn)泥土，使種子始終繁榮，使泥土始終欣欣向榮。泥土是我們至親至愛(ài)的兄弟。

農(nóng)人很珍惜泥土，他們把泥土看作金子般珍貴。在我的老家，哪怕是有一丁點(diǎn)泥土，農(nóng)人也要種上莊稼，精心侍候，期待著好的收成。他們從不敢浪費(fèi)一點(diǎn)泥土，哪怕滲進(jìn)鞋里的泥土也倒進(jìn)土地里。所以，當(dāng)他們望見(jiàn)一片片土地被圈起來(lái)，變成不能生長(zhǎng)莊稼的水泥地和高樓時(shí)，總是表現(xiàn)出無(wú)奈的失望。他們對(duì)此無(wú)能無(wú)力。

我曾在一章散文詩(shī)《泥土？泥土》中寫道：泥土是我們的生存依靠，是我們的生命所在，是我們至親至愛(ài)的母親。我們可以想象出，假如沒(méi)有了泥土，我們真不知道應(yīng)該怎么去生活。我們不能沒(méi)有泥土。

對(duì)泥土的感受，我們應(yīng)該有著農(nóng)人的情感。

第四篇：第三單元泥土的歌教案

《泥土的歌》 1

教學(xué)目標(biāo)

1、能用柔美、圓潤(rùn)的聲音，有表情地演唱藏族民歌《年輕的朋友》，喜歡聆聽(tīng)哈薩克族民歌《都達(dá)爾和瑪利亞》、維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》以及蒙古族民歌《銀杯》，感受不同少數(shù)民族的音樂(lè)特點(diǎn)與風(fēng)格。

2、能夠認(rèn)真地參與課堂中的各種音樂(lè)活動(dòng)，積極發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)。

教學(xué)難重點(diǎn)

認(rèn)知藏族、蒙古族、哈薩古族等少數(shù)民族民歌音樂(lè)特點(diǎn)與風(fēng)格。

教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

師：同學(xué)們，我們通過(guò)泥土的歌

（一）（二），學(xué)習(xí)了勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)，了解了漢族民歌的風(fēng)格和特點(diǎn)，今天讓我們走進(jìn)瑰麗的少數(shù)民族民歌,來(lái)領(lǐng)略各少數(shù)民族民歌不同的魅力.(互動(dòng)活動(dòng))老師在講臺(tái)上準(zhǔn)備藏族、維吾爾族、蒙古族三套民族服飾,用邊歌邊舞邊彈奏的形式范唱藏族、維吾爾族、蒙古族三個(gè)民族的民歌片段,請(qǐng)學(xué)生辨別其民族,并且找到達(dá)相對(duì)應(yīng)的民族服飾.(二)走進(jìn)藏族民歌,聽(tīng)賞《年輕的朋友》

1、聽(tīng)賞歌曲《年輕的朋友》，提問(wèn)：你能從藏族人民生活的地理環(huán)境及風(fēng)俗習(xí)慣出發(fā)談?wù)勥@首歌在曲調(diào)、旋律上的特點(diǎn)嗎？

2、簡(jiǎn)介藏族歌唱家才旦卓瑪。

3、簡(jiǎn)介藏族酒歌的特點(diǎn)及藏族人民喝酒的動(dòng)作程序。

4、簡(jiǎn)介藏族舞蹈的特點(diǎn)及基本動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生隨樂(lè)起舞。

5、學(xué)生隨樂(lè)跟唱歌曲，邊歌邊舞

6、老師帶唱歌曲。

7、學(xué)生分組練習(xí)，上臺(tái)表演

2、欣賞蒙古民歌《銀杯》

1對(duì)比藏族民歌，比較這首歌從節(jié)拍、速度、調(diào)式、旋律等方面有那些不同？ 2隨樂(lè)跟唱歌曲。

3、欣賞哈薩克族民歌《都達(dá)爾和瑪利亞》

1簡(jiǎn)介哈薩克族，簡(jiǎn)介代表樂(lè)器“冬不拉”。2思考：這首歌有什么風(fēng)格特點(diǎn)？ 3學(xué)生跟唱歌曲。

4、欣賞維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》

1老師彈琴引導(dǎo)學(xué)生跟唱《青春舞曲》

2老師范唱，學(xué)生思考：與我們熟悉的《青春舞曲》相比，這首歌曲的旋律、情緒

和節(jié)拍有什么特點(diǎn)？

3練習(xí)維吾爾族典型節(jié)奏，邊打節(jié)奏邊唱歌。

（三）小結(jié)

第五篇：第三單元《泥土的歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

第三單元《泥土的歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo) ：

1、通過(guò)發(fā)聲訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的呼吸方法，體會(huì)氣息對(duì)聲音的支持。

2、學(xué)習(xí)并有感情的演唱歌曲《可愛(ài)的一朵玫瑰花》，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的理解和分析歌曲的能力。

3、初步欣賞聆聽(tīng)藏族民歌《年輕的朋友》、維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》以及蒙古族民歌《銀杯》，感受其不同的音樂(lè)特點(diǎn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1.有感情的演唱《都達(dá)爾和瑪利亞》，感受氣息的支持； 2.運(yùn)用正確的發(fā)聲方法，感受氣息的支持。

三、教學(xué)方法 ：

講解法、示范法、談話法（啟發(fā)式、問(wèn)答式）

四、教學(xué)準(zhǔn)備： 鋼琴、相關(guān)歌曲視頻

五、教學(xué)過(guò)程

1、談話導(dǎo)入

師：今天我們進(jìn)入第三單元《泥土的歌》，同學(xué)們對(duì)泥土這個(gè)詞有什么看法？

生：普通的土壤??

師：泥土還可指草野、民間。顧名思義，今天給大家介紹的是民歌。

2、民歌介紹（課本中）

師：酒歌是喝酒、敬酒時(shí)唱的民間歌曲。在祭祀、傳統(tǒng)節(jié)日中會(huì)唱，有時(shí)還伴有舞蹈動(dòng)作。本單元介紹了兩首，還有兩首民歌是抒情類的。后面我們一起來(lái)聽(tīng)一下。

師：這次課著重介紹哈薩克族民歌《可愛(ài)的一朵玫瑰花》。之所以會(huì)讓同學(xué)們學(xué)習(xí)這首歌，主要是因?yàn)?，相?duì)來(lái)說(shuō)她傳唱的更廣泛些，也更輕易學(xué)，旋律優(yōu)美。

師：大家熟悉的歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《康定情歌》、《半個(gè)月了爬上來(lái)》，知道是誰(shuí)創(chuàng)作的嗎？ 生：??

師：是王洛賓（創(chuàng)作者介紹：王洛賓，1913年生于北京，83歲去世，是最中國(guó)20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂(lè)家之一。他的作品極為豐富，光收集入冊(cè)的創(chuàng)作歌曲就有741首，“世界上凡是有華人的地方就有王洛賓的歌”，這一句話高度概括了王洛賓對(duì)中國(guó)民歌的巨大貢獻(xiàn)?。?。師：《可愛(ài)的一朵玫瑰花》是一首優(yōu)美抒情的戀歌，歌曲描寫了哈薩克族青年男女的愛(ài)慕之情。演唱速度為中速，要有感情地演唱。

3、發(fā)聲訓(xùn)練：打嘟練習(xí)、帶詞發(fā)聲練習(xí)、調(diào)音練習(xí)。（此練習(xí)從打嘟開(kāi)始逐步遞進(jìn)到跳音練習(xí)，上行下行都進(jìn)行）。

4、教師范唱及學(xué)生跟鋼琴演唱 演唱要求：演唱時(shí)要優(yōu)美抒情、情緒飽滿、滿含激情，聲音通暢而有流動(dòng)感，氣息要平穩(wěn)流暢，吐字要柔和清晰。

5、歌曲欣賞 師：最后我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)另外的三首歌曲蒙古酒歌斯琴格日勒演唱《銀杯》、雷佳演唱的《阿瓦爾古麗》及藏族酒歌，韓磊演唱的《可愛(ài)的一朵玫瑰花》。教師總結(jié)：

很多民歌是很優(yōu)美的，同學(xué)們可以去聽(tīng)聽(tīng)其他民族的歌曲，下次課來(lái)和同學(xué)們一起分享一下！作業(yè)布置

1、自己學(xué)唱歌曲維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》

2、完成課本上能完成的練習(xí)

《阿里郎》 苗族 《阿里上的姑娘》 侗族

《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》 朝鮮族 《蟬之歌》 高山族

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容： 《阿瓦爾古麗》 教學(xué)過(guò)程： 1.歌曲介紹

《阿瓦爾古麗》是一首動(dòng)人而富有想象力的維族民歌，由作曲家石夫（《娃哈哈》作者）在上世紀(jì)50年代根據(jù)一首疆民歌曲調(diào)填詞改編的。維語(yǔ)中“古麗”即“花”,如石榴花叫阿納爾古麗,月亮花叫阿依古麗。而“阿瓦爾”是指“空氣”,那“阿瓦爾古麗”不就是“空氣之花”了？我想這是極富詩(shī)意的比喻吧，意指這位姑娘美得已無(wú)法再用眼睛所能看到的美麗事物來(lái)比喻了，所以只好借用清新、無(wú)暇、透明而富有生命力的空氣了。阿瓦爾古麗也許只是一位民間傳說(shuō)中的美女，她的故事也很可能是一個(gè)傳奇。2.作者簡(jiǎn)介

王洛賓，1913年生于北京，是最中國(guó)20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂(lè)家之一?！笆澜缟戏彩怯腥A人的地方就有王洛賓的歌”，這一句話高度概括了王洛賓對(duì)中國(guó)民歌的巨大貢獻(xiàn)！自1938年在蘭州改編了《達(dá)坂城的姑娘》之后，王洛賓便與西部民歌結(jié)緣，并把畢生的心血和情感傾注在西部民歌里?！犊蓯?ài)的一朵玫瑰花》是王洛賓一部非常出色的作品！[1] 3.歌曲結(jié)構(gòu)分析：

《可愛(ài)的一朵玫瑰花》全曲采用二部曲式結(jié)構(gòu)。

第一部分只要是敘述，由于敘述性較強(qiáng)，因而旋律的起伏也不大，均系一句歌詞的重復(fù)，只是前一樂(lè)句落在主音上，情緒比較平穩(wěn)，運(yùn)用了3/8 4/8 5/8幾種節(jié)拍交替進(jìn)行，表現(xiàn)了哈薩克族青年的愛(ài)慕之情雖已表露，但很含蓄而富有詩(shī)意，當(dāng)然也表現(xiàn)出了青年向往與情人約會(huì)的急切心情和幸福的遐想。4.藝術(shù)處理：

歌曲為二部曲式，第一部分主表敘述，演唱時(shí)要用平穩(wěn)的情緒、氣息、聲音表現(xiàn)哈薩克青年活潑的性格。

第二部分要拓展情感幅度的表達(dá)，整體演唱時(shí)要充分把握住這首歌的民族風(fēng)格，深刻理解哈薩克族歌曲風(fēng)格的韻味以及歌曲中人物內(nèi)心的變化，準(zhǔn)確的表現(xiàn)哈薩克族青年男女情竇初開(kāi)時(shí)對(duì)愛(ài)情萌生的渴望的心態(tài)。

最后的結(jié)束句，音域安排在較高聲區(qū)，演唱時(shí)要充分發(fā)揮想象力，把青年男女對(duì)愛(ài)情的渴望沉浸在一種美好的遐想之中。

二、發(fā)聲訓(xùn)練

1、哼鳴訓(xùn)練

目的與要求：體驗(yàn)頭腔共鳴和聲音靠前的感覺(jué)，使其獲得聲音的高位置。

a、身體自然直立，兩肩放松，吸進(jìn)適量氣息并注意深的呼吸支點(diǎn)。

b、嘴唇微閉，舌自然平放舌尖輕靠下牙根，下腭放松，上下牙稍分開(kāi)不要咬緊。

c、哼唱時(shí)感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動(dòng)，象擤鼻涕時(shí)的感覺(jué)。

d、不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺(jué)，這對(duì)上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。

2、氣息與聲音的統(tǒng)一協(xié)調(diào)訓(xùn)練

目的與要求：訓(xùn)練氣息的控制能力，體會(huì)歌唱時(shí)氣息與聲音的關(guān)系，呼吸要自然，不要太淺，聲音深嘆在氣息支持上發(fā)出，保持連貫、均勻、統(tǒng)一。保持聲音位置、氣息支持、喉頭狀態(tài)三不變，使聲音圓潤(rùn)、通暢、統(tǒng)一。

在歡慶節(jié)日，親朋聚會(huì)或集體勞動(dòng)之余，喝酒喝得起興，就隨時(shí)隨地可擺酒場(chǎng)，在場(chǎng)的人圍成舞圈，在圈中央放一罐酒和18只龍紋大碗，人們跳一陣舞就停下喝一陣酒，也有的在舞圈設(shè)下酒卡——由某位老老人斟滿酒守候著，跳舞的人每經(jīng)過(guò)這里，必得滿飲三杯才能放行。酒場(chǎng)輪流勸酒，絕不輕易放人過(guò)關(guān)，所謂“酒場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”、“酒場(chǎng)無(wú)兄妹”即指這類規(guī)矩而言。酒歌也不僅為勸酒而唱，而是喝酒就要唱歌，認(rèn)為“如果酒沒(méi)有歌，那就像清水般沒(méi)有味道”。酒和歌已結(jié)成親密的孿生姊妹。這兩者間有緊密的配合和有力地互相推動(dòng)?！昂镁颇銇?lái)喝，酒歌我來(lái)唱，酒和酒歌，都沒(méi)有停下的時(shí)候。