第一篇：清明節(jié)的意義

清明節(jié)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要日子，是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，是懷念親人的日子

Qingming Festival is a very important day for the Chinese people, is a memorial to the ancestors of the festival, is the day of remembrance of their loved ones.每一個(gè)清明節(jié)，所有的墓地?cái)D滿(mǎn)了前來(lái)掃墓和獻(xiàn)祭品的人。On each Qingming Festival, all cemeteries are crowded with people who came to sweep tombs and offer sacrifices。

因?yàn)榍迕髑昂笸?xì)雨霏霏、和風(fēng)拂拂，正是種植莊稼的大好時(shí)節(jié)，在過(guò)去，清明節(jié)是所謂的“植樹(shù)節(jié)”

Because the Qingming Festival is often drizzling rain, and wind stroking is excellent crops planting season, in the past, the Qingming Festival is called “Arbor Day”。

所以，清明與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

So, there is a close relationship between Qingming and agricultural production.清明節(jié)還是生機(jī)的節(jié)日，古人在這一天迎接大自然生機(jī)的到來(lái)。

Qingming Festival or the vitality of the festival, the ancients in this day to meet the arrival of the nature of life.

第二篇：清明節(jié)掃墓的意義

清明節(jié)掃墓的意義

篇一：清明節(jié)祭祖之意義簡(jiǎn)析

清明節(jié)祭祖之意義簡(jiǎn)析

一般人都說(shuō)人死為鬼，所以，大部份的人都相信世界上真有地獄。

就佛法的觀點(diǎn)而言，萬(wàn)法唯心造，所有的萬(wàn)事萬(wàn)法都是由心識(shí)所造成的幻相，平常人執(zhí)迷幻想，以致造成了天堂與地獄的實(shí)際存在。

地獄可怕嗎？地獄一點(diǎn)也不可怕，佛法告訴世人，地獄是自我執(zhí)著諸法而存在的幻相；《地藏經(jīng)》說(shuō)墮入地獄者，乃是因?yàn)槿藗冊(cè)熳髦T惡業(yè)所招感的惡果。我們只要深入經(jīng)教，努力修行，斷除惡業(yè)，證悟佛理，地獄自然遠(yuǎn)離哩！

你可曾聽(tīng)過(guò)墳?zāi)箙^(qū)的靈魂&之心聲呀！話(huà)說(shuō)二年前，有一位姐們，信奉基督教，擔(dān)任初中老師，年芳三十二，便得肺癌過(guò)世；當(dāng)時(shí)所有儀式，一切遵其娘家基督教儀式舉行，所有親人皆知她的儀式并沒(méi)有任何食物供養(yǎng)，唯一有的便是鮮花。07年春季清明掃墓之前，我的師兄禪定之時(shí)，她便前來(lái)拜托，她呼喚著拜托：「我肚子好餓！好餓！好餓！拜托妳告訴家人準(zhǔn)備食物前來(lái)墓前祭拜，好不好！」當(dāng)時(shí)師兄沒(méi)有答應(yīng)，因?yàn)椴皇莻€(gè)人可以作主的事情。當(dāng)時(shí)心想，既然他可以來(lái)拜托，當(dāng)然就可以回家托夢(mèng)，一旦家人告知，師兄一定馬上處理；可惜二年來(lái)沒(méi)有訊息，自她過(guò)往至今，仍然得不到食物供養(yǎng)。法繹供養(yǎng)卻不少，當(dāng)然家人也常造功給予，可惜她就是沒(méi)得吃！

原來(lái)一年四季運(yùn)轉(zhuǎn)，有這么一件清明祭祖的活動(dòng)，世人不可不慎！墳?zāi)箙^(qū)的祖魂是非常需要陽(yáng)世子孫的祭拜。如今年不去掃墓祭祀，他就餓一年，待來(lái)年方有得吃；如若明年又不去，又得再餓一年。

這么一來(lái)，依據(jù)經(jīng)驗(yàn)得知，他們可是會(huì)集體抗議祖厝公墓，對(duì)陽(yáng)世子孫表示不滿(mǎn)??！因?yàn)闆](méi)人聽(tīng)他們的心聲啦！

所以我們應(yīng)該慎終追遠(yuǎn)，需要有實(shí)際行動(dòng)，清明掃墓便是一種表達(dá)對(duì)先靈的緬懷也。我們陽(yáng)世子孫去到墳?zāi)箙^(qū)，還必須確確實(shí)實(shí)、仔仔細(xì)細(xì)整理環(huán)境，諸如：打掃清潔、檢查墓碑及前后環(huán)境是否有毀損，若有，一定要盡速整修??！因?yàn)槲业膸熜衷?jiàn)過(guò)親人來(lái)求助！當(dāng)他來(lái)到師兄跟前，便直哭「他好冷！好冷！」事后詢(xún)問(wèn)家人，方得知他的墓園葬于什么地方，師兄當(dāng)然知道他的魂在墳?zāi)箙^(qū)，而且就在小溪潺潺流過(guò)的地方，莫怪他冷耶！亦聞他曾回家給他們的子女托夢(mèng)要衣服穿唷！由此得知，盼世人謹(jǐn)記清明掃墓的真實(shí)之意。慎終追遠(yuǎn)，切莫忘也。

篇二：清明節(jié)的來(lái)歷及其教育意義

清明節(jié)的來(lái)歷及其教育意義

老師們，同學(xué)們：

上午好！

清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。那么，這樣的日子是如何形成的呢，又有什么意義呢?下面我就此問(wèn)題談?wù)劇?/p>

清明節(jié)的來(lái)歷：

在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以，“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。寒食節(jié)----寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛(ài)民。

十多年后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來(lái)?？墒牵蠡馃巳杖?，仍不見(jiàn)介之推?；鹣绾螅藗?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)

唐玄宗在公元732年制曰：“寒食上墳，禮經(jīng)無(wú)文，近代相傳，浸以成俗?！爆F(xiàn)在寒食節(jié)已經(jīng)消失，而清明節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日流傳至今。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，春秋祭祀，以時(shí)思之，春秋祭祖，符合人們春祈秋報(bào)的心理。中華民族自古以來(lái)就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，尊重祖先、尊重祖先創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀為一種民俗文化心理，成為人們的集體意識(shí)。人們?cè)诠?jié)日里踏青郊游，盡享春光。或家族合歡，或交友團(tuán)聚，總之在密切人與人之間的關(guān)系，增加凝聚力。清明節(jié)的意義：

清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思，追懷革命歷史，撫今思昔，接受革命傳統(tǒng)教育。幾千年來(lái)，清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。隨著清明節(jié)成為我國(guó)的法定假日，又有多少人能夠真正體會(huì)個(gè)中的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。執(zhí)政者把清明節(jié)定為法定假日，正是對(duì)民意的充分尊重，也是對(duì)公權(quán)力的尊重?；仡櫸覀凕h和國(guó)家走過(guò)的歷程，無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。沒(méi)有他們的犧牲，就沒(méi)有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格;我們紀(jì)念他們：就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。

今天，我們過(guò)清明不只是為了緬懷先人，也不只是為了掃墓。我們過(guò)清明節(jié)假日，更多的是要通過(guò)掃墓祭祀等形式喚起后人對(duì)祖先的追思和敬慕，全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽(yù)的文化傳統(tǒng)，從而不斷增強(qiáng)凝聚力，同時(shí)確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬(wàn)載永續(xù)。對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō)，清明

節(jié)承載的是一種道德、一種文化，始終以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化，我們更是要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達(dá)對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。清明節(jié)的意義不僅在于對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷，更在于團(tuán)結(jié)人心，增加凝聚力。這個(gè)星期六就是清明節(jié)了，很多人都要回家祭祖掃墓了。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂.”說(shuō)的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗，不覺(jué)思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。舊上海的公園門(mén)口曾立著一塊醒目的牌子，上面寫(xiě)著“華人與狗不得入內(nèi)?！蓖鈬?guó)輪船在黃浦江上肆意闖蕩，撞翻中國(guó)民船，淹死中國(guó)人也不管。那時(shí)洋人在中國(guó)土地上為所欲為，國(guó)人已喪失了最起碼的做人尊嚴(yán)。祖國(guó)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容；從江姐到劉胡蘭；從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命，譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。難道他們不知道生命的可貴嗎？不！他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國(guó)危亡之時(shí)，作為一個(gè)中國(guó)人，保衛(wèi)祖國(guó)，拯救祖國(guó)是自己的責(zé)任，為了祖國(guó) 的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈，刑場(chǎng)上大義凜然。他們用生命、熱血換來(lái)了華夏民族的新生。英烈們雖打下了江山，但他們的事業(yè)還沒(méi)有完成。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)依然貧窮落后。為了圓民族的強(qiáng)盛夢(mèng)，讓先烈的理想變成現(xiàn)實(shí)，每個(gè)炎黃子孫責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的歷史重任。是的，目前中國(guó)還窮，正因?yàn)槿绱耍判枰覀儊?lái)開(kāi)拓建造一個(gè)美麗的家園。美國(guó)曾經(jīng)也很窮，美國(guó)牛仔當(dāng)年開(kāi)發(fā)西部時(shí)也絕沒(méi)有可口可樂(lè)，但他們的后代沒(méi)有抱怨、觀望，更沒(méi)有逃避和背叛?？恐淮忠淮说呐Γ麄兏粡?qiáng)起來(lái)了。清貧的中國(guó)正需要這樣的硬氣，繼承先烈遺志，實(shí)現(xiàn)先烈遺愿，我們唯有臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息。誰(shuí)不想自己的祖國(guó)日益強(qiáng)大呢？誰(shuí)不想在走出國(guó)門(mén)時(shí)可以驕傲地稱(chēng)自己是中國(guó)人呢？祖國(guó)是民族的根，愛(ài)國(guó)是民族的魂。世界上任何一個(gè)偉大的民族都把愛(ài)國(guó)作為自己精神的支信和力量的源泉。

時(shí)代的列車(chē)已進(jìn)入新的世紀(jì)，新世紀(jì)給愛(ài)國(guó)主義注入了新的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)不再變的虛無(wú)，愛(ài)國(guó)也不再化表現(xiàn)為為祖國(guó)拋頭顱灑熱血。今天我們?cè)谶@里講愛(ài)國(guó)，我想首先應(yīng)該落腳在我們的工作、學(xué)習(xí)、愛(ài)校、敬業(yè)上，試想一個(gè)不愛(ài)自己工作的人，一個(gè)不愛(ài)自己學(xué)校的人，一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的人，還能談得上愛(ài)國(guó)嗎？

當(dāng)今的世界是高科技的角逐場(chǎng)，入世后的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)一浪高過(guò)一浪。作為中國(guó)人民，尤其是當(dāng)代小學(xué)生，更應(yīng)積極地、努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握科學(xué)技術(shù)。這不僅是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，篇三：清明節(jié)的教育意義

清明節(jié)的教育意義

龍?zhí)秴^(qū)江密峰中學(xué) 馬瑞

一年一度的清明節(jié)，伴隨著國(guó)家法定節(jié)假日的到來(lái)，越來(lái)越多的游子踏上了回鄉(xiāng)祭祖的道路，然而也有一些人卻在期待著難得的閑暇日，享受陽(yáng)光、綠地和美女。對(duì)于現(xiàn)代都市人來(lái)說(shuō)，祭祖當(dāng)然也算是一個(gè)重要的活動(dòng)，但更重要的則是有一個(gè)難得的休息和放松。隨著近年來(lái)興起的長(zhǎng)假旅游熱，在春暖花開(kāi)的季節(jié)，更是無(wú)法抵擋春姑娘的召喚，越來(lái)越多的人選擇走出庭院，走向田野，走到春天的懷抱，去感受春的氣息，真可謂“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！边@種自然的吸引力，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于回家祭祖的游子心。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的延續(xù)，清明已經(jīng)成為中國(guó)人最為重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一，這一節(jié)日不僅包含著對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的推動(dòng)和發(fā)展?，F(xiàn)代，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到國(guó)人的重視，而且在很多地方已經(jīng)形成了“清明經(jīng)濟(jì)”“祭祀經(jīng)濟(jì)”“黃帝經(jīng)濟(jì)”等現(xiàn)象，對(duì)此，無(wú)論是一種純粹政治的原因還是其他原因，我們都應(yīng)該以一種科學(xué)的方式給予適時(shí)引導(dǎo)，以便更好地教化人民，服務(wù)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)文明與進(jìn)步。

掃墓應(yīng)該是清明祭祖最主要的內(nèi)容，其次才是和家人團(tuán)聚，親朋相互走動(dòng)等等。祭祖的習(xí)俗在中國(guó)起源很早，據(jù)考古資料顯示，在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。到了唐玄宗時(shí)，皇帝下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！保谠杜c許京兆書(shū)》）

掃墓遂成為社會(huì)重要的風(fēng)俗習(xí)慣。清明祭祖掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！鼻迕鲯吣箘t是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓。”并流傳至今。

論語(yǔ)講“慎終、追遠(yuǎn)、民德歸厚矣”，所以在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該更加清楚清明節(jié)對(duì)于中華民族的教育意義，這不僅是一種形式上的祭祀，更是一種內(nèi)心深處的認(rèn)知，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，更是對(duì)人民群眾有效的教化，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣正確的引導(dǎo)。然而，令人失望的是，我們現(xiàn)在人對(duì)清明的理解并非如此，尤其是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，金錢(qián)在許多人看來(lái)，成為人生價(jià)值主要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，更多的人把清明看做是一種比排場(chǎng)，裝扮門(mén)楣的事情，對(duì)此，造成了社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)，社會(huì)風(fēng)氣的不良反應(yīng)，人心教化的畸形發(fā)展。

近年來(lái)就出現(xiàn)了許多令人不啻的祭祀形式，如有的人在掃墓燒紙時(shí)，燒的花樣越來(lái)越離譜，如燒用紙?jiān)氖謾C(jī)、彩電、冰箱、別墅、“奔馳”等，甚至還有紙?jiān)靶〗恪?；有的還念經(jīng)布道，超度亡靈，大搞封建迷信；有些地方還出現(xiàn)了“服裝超市”“吃喝超市”“珠寶大全”等各種版本的“套餐”，一張塑料薄膜封口的“吃喝超市”上面，印有火鍋、果汁、速凍餃子、美酒等圖案；一張“服裝超市”上面印有唐裝、手提包、鞋襪、整卷的布料等圖案；一張“自在逍遙”上面除了專(zhuān)機(jī)外，還有豪華游艇、別墅區(qū)等圖案，更離譜的要數(shù)集各種卡證于一身的“套餐”了，上面除印有豪華小轎車(chē)、傭人外，有駕駛證、房產(chǎn)證、行駛證、身份證，還有金卡、美容保健卡等等。這些現(xiàn)象，既敗壞了社風(fēng)民俗，浪費(fèi)了錢(qián)財(cái)；又污染了環(huán)境，還會(huì)帶來(lái)火災(zāi)隱患；并助長(zhǎng)了封建迷信活動(dòng)的抬頭，使清明節(jié)不再文明，更談不上教育晚輩和后代。

其實(shí)，在很早以前，就有有識(shí)之士提出，要將中國(guó)的“清明節(jié)”變成中國(guó)的“感恩節(jié)”，使我們的青年和晚輩，在長(zhǎng)輩們虔誠(chéng)的一舉手、一投足中去感受對(duì)祖先的崇敬和思念，去感受歷史，接受這種切身的教育。尤其是在中國(guó)當(dāng)下，這種行為更加具有現(xiàn)實(shí)意義。一則目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展，中國(guó)民眾國(guó)際地位的普遍提高，這一切都得益于我們先烈和祖輩的積淀和付出，我們對(duì)他們應(yīng)該崇敬和思念；二則，在西方文化，尤其是西方節(jié)日不斷充斥中國(guó)新新人類(lèi)的今天，我們更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國(guó)青年的引導(dǎo)，教育他們學(xué)會(huì)尊重中國(guó)文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，懂得中國(guó)文化的價(jià)值，明白中國(guó)文化的國(guó)際性和先進(jìn)性，進(jìn)而由此而產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重我們的歷史和自主地弘揚(yáng)我們祖先的豐功偉績(jī)，這也是當(dāng)下文化教育的主要內(nèi)容之一。

充分利用和發(fā)揚(yáng)以清明節(jié)、端午節(jié)和春節(jié)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，提升中華文化的自覺(jué)性，提高中華民族的自尊心和自豪感，施行文化教育是難得的機(jī)會(huì)和我們得天獨(dú)厚的資源。

第三篇：清明節(jié)掃墓祭拜的意義

清明節(jié)掃墓祭拜的意義

清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，聚合寒食節(jié)又臨春分好節(jié)氣。主要的活動(dòng)是祭祀、祭祖，文化底蘊(yùn)豐厚，遂形成了今日清明節(jié)掃墓的習(xí)俗。

中華民族極重視倫理、道德、文化，認(rèn)為行孝義是人本精神、民族精神。這一優(yōu)良傳統(tǒng)是值得延承的、值的發(fā)揚(yáng)的。

清明好時(shí)節(jié)

《歷書(shū)》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。

這時(shí)的天，不躁不寒，春風(fēng)盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人們這時(shí)開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)。農(nóng)民伯伯開(kāi)始犁他的田，種瓜種豆，種上新鮮的蔬菜；而閑適的工作人群可以帶上孩子，掃墓踏青，插柳栽樹(shù)，做一些有意義而又愉悅身心的事情。清明節(jié)的習(xí)俗自古有很多，蕩秋千、放風(fēng)箏等皆可效行倡導(dǎo)。

掃墓行孝義

掃墓是主題，因?yàn)樵谇迕鞴?jié)這一天是祭奠亡靈的日子。中國(guó)傳統(tǒng)的方法是土葬，所以也稱(chēng)上墳、掃墓、祭掃。為故人的墳?zāi)固硇┩粒宄贡系幕覊m，再擺些貢品鮮花等?；蚴沁h(yuǎn)去的先人，或是剛離

別的親友，到清明節(jié)時(shí)，來(lái)到他們的墳前表示悼念之情思念之心。人生即意味著生死，歲月轉(zhuǎn)換，回頭便是年輪。緬懷故人，孝敬親長(zhǎng)是美德，讓我們一起施行。

延優(yōu)良傳統(tǒng)

現(xiàn)在的學(xué)生教學(xué)，每至清明，必寫(xiě)清明文章、記錄清明節(jié)掃墓祭拜感想。目的非常明確，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化清明傳統(tǒng)節(jié)日的了解?；蚴菍W(xué)生隨家長(zhǎng)去掃墓，或是學(xué)校組織一起進(jìn)行烈士掃墓，甚至有媒體新聞報(bào)導(dǎo)組織進(jìn)行中國(guó)清明網(wǎng)網(wǎng)上掃墓。為何要去掃墓?冰心《寄小讀者》中語(yǔ)：“清明掃墓，雖不焚化紙錢(qián)，也可訓(xùn)練小孩子一種恭肅靜默的對(duì)先人的敬禮?！?認(rèn)識(shí)先烈，知榮辱禮敬，懂孝行深義，承優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是我們中國(guó)人、這就是清明節(jié)掃墓的意義。

第四篇：關(guān)于清明節(jié)的作文：清明的意義

關(guān)于清明節(jié)的作文：清明的意義

摘要：在我還沒(méi)出生時(shí)，死神便奪去了我奶奶的生命，直到現(xiàn)在，我還不知奶奶的模樣呢！在我九歲那年，我又再一次失去了爺爺。看到別人與爺爺奶奶一起談笑風(fēng)生時(shí)，我是多么羨慕他們呀！

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！庇质且粋€(gè)清明節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都沉浸在悲傷之中。雖都是叫清明節(jié)，但意義卻不相同。今天不光為自己的親人而悲傷，還為革命烈士們、風(fēng)雪戰(zhàn)士們，為3.14那些無(wú)辜的老百姓。

在我還沒(méi)出生時(shí)，死神便奪去了我奶奶的生命，直到現(xiàn)在，我還不知奶奶的模樣呢！在我九歲那年，我又再一次失去了爺爺?？吹絼e人與爺爺奶奶一起談笑風(fēng)生時(shí)，我是多么羨慕他們呀！可我卻不能了。趁著清明節(jié)我們?nèi)ゼ腊萘宋业臓敔斈棠獭?/p>

今天，我們那些快樂(lè)的生活是怎么來(lái)的？中國(guó)的和平與繁榮富強(qiáng)又是怎么來(lái)的？是革命烈士們用鮮血換來(lái)的。以前，媽媽告訴我，紅領(lǐng)巾是戰(zhàn)士們用鮮血染紅的。當(dāng)時(shí)，我并不明白這句話(huà)的含義。現(xiàn)在，我知道了，烈士們?yōu)榱俗鎳?guó)浴血奮戰(zhàn)，我仿佛看到了他們英勇作戰(zhàn)的場(chǎng)面。今天，我懷著崇敬的心情去表達(dá)我那一片真摯的誠(chéng)意。

去年，我國(guó)南方迎來(lái)了一場(chǎng)突如其來(lái)的大雪，吞沒(méi)了許多生命。三月份，拉薩有一些搗亂份子見(jiàn)人就殺，見(jiàn)東西就搶?zhuān)?jiàn)店就燒。有人走在街上好好的，突然來(lái)了暴徒，如閃電般把人殺害了；有人在店里，暴徒扔進(jìn)了氣油彈，許多人被活活燒死，共計(jì)死了十八人。清明節(jié)的雨特大，老天爺大概也在同情這些老百姓，憎恨破壞分子吧！

今年的清明節(jié)含義不同，它充滿(mǎn)了悲傷、敬佩、同情、憎恨，真是與眾不同呀。

第五篇：清明節(jié)的來(lái)歷及其教育意義

清明節(jié)的來(lái)歷及其教育意義

老師們，同學(xué)們： 上午好！

清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。那么，這樣的日子是如何形成的呢，又有什么意義呢?下面我就此問(wèn)題談?wù)劇?/p>

清明節(jié)的來(lái)歷：

在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的節(jié)日就是清明節(jié)了

清明節(jié)的意義：

清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思，追懷革命歷史，撫今思昔，接受革命傳統(tǒng)教育。幾千年來(lái)，清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。隨著清明節(jié)成為我國(guó)的法定假日，又有多少人能夠真正體會(huì)個(gè)中的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。執(zhí)政者把清明節(jié)定為法定假日，正是對(duì)民意的充分尊重，也是對(duì)公權(quán)力的尊重?；仡櫸覀凕h和國(guó)家走過(guò)的歷程，無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。沒(méi)有他們的犧牲，就沒(méi)有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格;我們紀(jì)念他們：就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。

今天，我們過(guò)清明不只是為了緬懷先人，也不只是為了掃墓。我們過(guò)清明節(jié)假日，更多的是要通過(guò)掃墓祭祀等形式喚起后人對(duì)祖先的追思和敬慕，全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽(yù)的文化傳統(tǒng)，從而不斷增強(qiáng)凝聚力，同時(shí)確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬(wàn)載永續(xù)。對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō)，清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化，清明節(jié)的意義不僅在于對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷，更在于團(tuán)結(jié)人心，增加凝聚力。這個(gè)星期六就是清明節(jié)了，很多人都要回家祭祖掃墓了。難免會(huì)想起這么一句詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂.”說(shuō)的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。

“應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”，老師們，同學(xué)們，讓我們互相勉勵(lì)，只爭(zhēng)朝夕，發(fā)奮努力吧，讓我們以?xún)?yōu)異的成績(jī)告慰青松下長(zhǎng)眠的烈士

謝謝大家！