第一篇：初中語文 51條小故事大哲理素材 人教新課標版[精選]

51條小故事大哲理

哲理, 故事, 提示, 人生（1）打破關住自己的門

一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，一定會經久耐用。

過了一段時間，門的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補上，門又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。后來，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來，門閂壞了，木匠又換了一個門閂??

若干年后，這扇門雖經無數(shù)次破損，但經過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。

忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。

點評：

學一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，會關住自己。面對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”。，這樣才能更多看到外面美麗的風景。

（2）股市與酒吧

在美國紐約曼哈頓金融街上，有一家“地中?！本瓢?。該酒吧兩年前別出心裁策劃了一個經營項目：只要當日的道瓊斯工業(yè)指數(shù)每下跌一點，“地中海賒賬酒吧”就允許顧客賒欠50美分的酒帳，也就是下限金額；如果該股指數(shù)下跌了100點，那么顧客就可以賒欠50美元，這是上限金額。不過，所欠金額要求在3個月內予以支付。

這家酒吧的老板叫費爾沃特·查理，他于8年前在曼哈頓金融街上開了一家“地中?？觳偷辍薄Ｓ捎诶麧櫳俚目蓱z，查理曾一度陷入沮喪之中。

兩年前的一天，正當查理先生打算關門停業(yè)時，一個平時司空見慣的現(xiàn)象倏地地觸發(fā)了他的賺錢靈感。那就是每當“道指”出現(xiàn)下跌時，附近證券交易所就會跑出許多垂頭喪氣的男男女女，其中有相當數(shù)量的人會不約而同地踏進各家酒吧，借酒澆愁解悶。然而其中有好多人喝完酒后，卻因囊中羞澀而難以當場付錢，因此常常鬧出顧客和老板之間不愉快的事情。

目睹這種現(xiàn)象之后，查理決定改弦易轍，索性將“地中?？觳偷辍备麨椤暗刂泻Ｙd賬酒吧”，對那些遭受經濟損失的顧客，給予所承諾的賒欠酒品消費額，即換一種“先醉后還”的思路來經營酒吧，賺取“遲到的鈔票”。

由于查理推出了堪稱當今美國獨一無二的酒品消費服務項目，現(xiàn)在“地中海賒賬酒吧”天天顧客盈門，生意非常紅火，平均每天的營業(yè)額達到了近萬美元。

點評：

開酒吧與炒股票，似乎沒有太大的關聯(lián)度，但查理先生硬是找出了兩者的聯(lián)系并成功應用在他的經營中。下跌的股市給的“地中海賒賬酒吧”帶來新的商機。

唯物辯證法告訴我們，事物不僅是普遍聯(lián)系的，而且是不斷運動變化發(fā)展的。面對不斷下跌的股市，投資都心情煩燥且囊中羞澀?！暗刂泻Ｙd賬酒吧”積極應對這種變化，為投資者提供一個宣泄的場所，當然會吸引那些在股市上虧損的投資者的眼球，成功是必然的。

用心

愛心

專心

（3）高油價導演的人生滑稽劇

面對飚升的油價，越來越多的美國人一站到加油站的油價告示牌前，眼睛就會流露出驚懼的神色。人們常說“慌不擇路”，許多美國人在這個特殊的時刻，開始“不擇手段”，從而涌現(xiàn)出一幕幕的滑稽劇。

佛羅里達州秋奧蘭多市有一位準爸爸，他情愿用孩子的姓名換一點點免費汽油。原來，當?shù)氐囊粋€趣味競賽節(jié)目規(guī)定，新生兒若與電臺主持人同名，就可以獲得一張價值100美元的免費加油卡。就這樣，這個還沒有出生的孩子，現(xiàn)在就有了一外“大名”：迪克遜·魏勞華·帕爾。但是，孩子的媽媽不太樂意，她說：“等孩子長大以后，我們該怎么解釋呢？”可孩子的爸爸顧不了那么許多。

免費汽油甚至能“喚醒”人們的信仰。在馬薩諸塞州的西布里奇沃特。牧師們決定在周末彌撒時，設置50美元的汽油獎券，鼓勵人們回到教堂。結果，許多人聞訊快步趕來。

美國人最怕流血，可是為了汽油，他們的膽子突然變大了。美國紅十字會舉辦了一個夏季抽獎活動。凡獻血者都有獲得未來一年免費使用汽油的機會。此舉效果好得出奇，讓人不禁慨嘆：用鮮血換汽油，這聽起來真夠慘烈的。

點評：

上躥下跳的油價，不僅僅直接影響到社會經濟的發(fā)展，而且牽動著每一個人的神經。高油價導演的人生滑稽劇就是這樣影響的生動寫照，也形象地說明了事物是普遍聯(lián)系的哲理。

（4）螞蟻戰(zhàn)勝大象

1876年，有人以10萬美元的價格向美國西部聯(lián)盟電報公司出售貝爾的電話。但是威廉·奧頓不屑一顧：“這個電話缺點太多，不能算作一種通訊方式，所以對我們來說沒有任何任何價值。”而且，他還信心十足地認為，不管貝爾的電話能掀風掀起多大的風浪，以自己公司的雄厚實力，要打敗它就像捏死一只螞蟻那樣容易。

很快，市場的變化就重重地扇了他一個耳光。不少客戶紛紛放棄了他的電傳打字機，轉而投入了貝爾電話的懷抱。這下奧頓才慌了神，急忙推出自己的電話機。但是，貝爾公司很快以侵犯專利權為由，將他告上法庭。最終，西部聯(lián)盟電報公司慘敗而歸，不得不從貝爾公司租用電話設備。

從此，美國通信業(yè)霸主寶座易位，西部聯(lián)盟電報公司開始走向敗落，而貝爾公司和它的繼承者美國電報電話公司，統(tǒng)治美國的電信行業(yè)達整整一個世紀。啟示：

如果能夠預見到電話的發(fā)展前途，別說是10萬美元，就是花再多的錢，威廉·奧頓可能毫不含糊。但就是由于他一時“看走了眼”，導致了他的像“大象”那樣的美國西部聯(lián)盟電報公司，最后敗在了他認為是沒有任何發(fā)展前途的“螞蟻”身上。

像西部聯(lián)盟電報公司自掘墳墓那樣的事不是絕無僅有，這類決策失誤的共同毛病就是沒有認清新產品的遠大發(fā)展前途。唯物辯證法認為，新事物是符合客觀規(guī)律、具有遠大發(fā)展前途和強大生命力的東西。就通信工具的變化而言，電話取代電報，而移動電話又擠壓固定電話，這就是發(fā)展規(guī)律。但是，新事物一開始的時候是比較弱小的，甚至是有點弱不禁風的。判斷一種新東西是不是新事物，需要一種智慧和勇氣，更需要一雙“慧眼”。

（5）可怕的虛假安全

用心

愛心

專心 二戰(zhàn)結束后，英國皇家空軍統(tǒng)計了在戰(zhàn)爭中失事的戰(zhàn)斗機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點。其結果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的急風暴雨，而是飛行員的操作失誤。更令人費解的是，事故發(fā)生最頻繁的時段，不是在激烈的交火中，也不是在緊急撤退時，而是在完成任務歸來著陸前的幾分鐘。

心理學家對這個結果絲毫不驚訝，他們說這是典型的心理現(xiàn)象。在高度緊張過后，一旦外界刺激消失，人類心理會產生“幾乎水可抑制的放松傾向”。飛行員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然外界環(huán)境惡劣，但由于大腦正處于極度興奮中，反而不容易出紕漏。在返航途中，飛行員精神越來越放松，當他終于看到熟悉的基地，自己的飛機離跑道越來越近時，他頓時有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。因此人們管這種狀態(tài)叫“虛假安全”。

在人生的路上，也有很多“虛假安全”。當你通過重重困難，成功近在咫尺的時候，千萬別因放松警惕而放慢你的步伐。啟示：

可怕的“虛假安全”事實告訴我們，人們的失敗往往不是在最困難的時候，而是在人們精神最放松的時候。本來勝券在握，但精神松懈了，問題就接踵而至，甚至會導致徹底的失敗。

唯物辯證法告訴我們，矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾對立面之間既互相依存，又互相斗爭，由此推動事物運動、變化和發(fā)展。安全和危險是矛盾對立的雙方，它們既互相對立同時又互相依存，一方的存在以另一方的存在為條件。如果只看到安全，忽視危險的存在，危險可能就會不請自來。因此，時刻注重防范風險，成功才會屬于我們自己。

（6）把雞蛋放在一個籃子里并看好它

19世紀美國著名的作家馬克·吐溫寫了很多文章?？吹阶约旱淖髌烦霭婧蟊蛔x者搶購一空，他萌生了發(fā)財?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個目標：兩年內變成百萬富翁。這個念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動。這位大作家搖身一變成了“產、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經商的技能和素質便債臺高筑，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業(yè)”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同藍子里的雞蛋一個一個被打碎了，馬克·吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。

馬克·吐溫在回顧他走過的路時說：“不要把雞蛋放在一個藍子里。這句名言在告誡人們要分散風險、實施多元化策略時有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個籃子里，如果這個籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對于某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一個籃子里，然而認真地看好這個籃子是再合適不過的?！?啟示：

的確，每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經商，有的適合于文學的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個方面可能有特長，你可能在另個方面有一定的天賦。只有揚長避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子里，還是把雞蛋放在多個籃子里，怎樣做最好，關鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。

（7）可怕的圓周運動] 毛毛蟲有一種天生的習性就是第一只到什么地方去，其余的都會依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉或歪歪斜斜地走，后面的都會照它的樣子做無一例外。這是因為第一只毛毛蟲邊走邊吐一條細絲，第二只毛毛蟲就踏著

用心

愛心

專心 這條細絲前進，同樣也會吐一條細絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊毛毛蟲不管隊伍長短總有一只做首領。為什么能做首領這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒有一定的規(guī)則。有一位生物學家做了個有趣的試驗。他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊伍形成了一個封閉的圓環(huán)。它們自動地等距離分布，速度相同，步調一致，就像一支訓練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運動。

一小時過去了，二小時過去了，三小時過去了??它們的隊伍還是那樣嚴緊，沒有一只掉隊的，也沒有一只偏離軌道的。它們走得那樣認真，那樣整齊真讓人稱奇。八個小時過去了，它們可能是太勞累了，先進的速度有些放慢，隊伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲們只好停頓下來卷作一團昏昏欲睡。

第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過來，又自動排好隊伍開始在那里繞圈子。就這樣它們日復一日地重復著如此簡單的運動，竟沒有一只發(fā)現(xiàn)這是一個嚴重的錯誤，沒有一只能離開這個可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲最后無一幸免地累死在花盆的邊沿上。啟示：

其實很簡單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花；向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應能逃脫這可悲的下場，但它們就是做不到?？赡苁巧碓蚧蛑巧烫?，這無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴重缺乏創(chuàng)新意識。我們建立一個具有高度精神文明高度物質文明的創(chuàng)新型國家。要大力發(fā)展生產力，要進行技術創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會才能前進，我們的祖國才能興旺發(fā)達。

（8）愉快的合作

某大公司的王經理到一城市出差，生意談妥后隨意上街閑逛。無意間看到一個十三四歲的男孩子舉著牌子，牌子上畫著一個少年正在擦皮鞋，旁邊寫到“就差一個擦鞋箱”。王經理下意識地看了一下自己的皮鞋心生好奇地上前問道：“要買一個擦鞋箱需要多少錢？”男孩子說：“150元”王經理說：“太貴了?！蹦泻⒆诱J真地說：“我已到商店去過五次了，一個擦鞋箱必須是專用箱子，里面有專用的小凳子、各色皮鞋油、軟毛刷、清潔油等，沒有150元是不行的。”

“你現(xiàn)在有多少錢？”經理問，男孩子不假思索地說：“我現(xiàn)在有50元，還差100元?！蓖踅浝碚J真地端詳著這位聰明伶俐的男孩，一番努力判斷他不是一個騙子，便掏出100元頗有興趣地說：“小伙子，我投資100元，咱們合伙做生意。但有個條件，你六天后必須還我，并且還要增加一元錢的利息。因為我在這個城市只呆六天，如果你答應這個條件我們就合作，否則我們就再見?！?/p>

男孩面對這樣難得的機遇，他非常興奮地答應了。他告訴王經理，他是某校初一學生，他的學習成績很好，多次被評為三好學生?！澳銥槭裁匆疗ば兀俊苯浝韱??！拔矣袃蓚€目的：一是媽媽經常對我說勞動是怎樣的艱辛，掙錢是怎樣的不易，我要親自體驗一下。二是我家庭情況不算好，父親是一個普通工人，媽媽是個下崗職工并且經常生病，趁暑假出來攢點錢為以后上學使用?！?/p>

王經理心想多懂事的孩子，他用欣賞的眼光看著這位男孩說：“好，我破例與你這位少年合作一次?！眱扇嗽秸f越近，并且訂立了協(xié)議書，每人一份。一切擦鞋工具準備就緒后，男孩

用心

愛心

專心 選擇了一個繁華的地段擺了攤子，見無擦鞋的顧客便微笑著對經理說：“讓我現(xiàn)在付清你的利息好嗎？這樣你就成了我第一位幸運顧客，服務價格優(yōu)惠減半，由每擦一只鞋1元變?yōu)橐浑p1元，并且你也能欣賞一下我的服務水平。”王經理風趣地說：“你這小家伙真聰明?！币环哪Σ翏伖夂螅ば饪设b人?！霸趺礃?？”“真好?！薄澳隳馨颜婧脤懺谖夷樕蠁?？”“可以，經理用紅筆在男孩臉上定上“真好”二字。這招真靈，來往行人好奇地過來圍觀，男孩的生意因此興隆起來了。六天很快過去了，男孩不但還清了王經理的100元借款，而且凈賺了150元。

分別時男孩握著王經理的手很高興地說：“這次合作真愉快，等我大學畢業(yè)后到你公司工作可以嗎？”“好，到那時我聘請你做我的助理怎樣？”“咱們一言為定。

啟示：

一次偶然的機會，智慧的男孩用技巧與久經商場的王經理進行了一次愉快的合作，取得了雙贏的效果。男孩成功地利用了王經理的資金進行了第一次創(chuàng)業(yè)，親身體驗到了勞動的艱辛和掙錢的不容易，并獲得了第一筆可觀的收入。王經理在這次合作中結交了一位少年朋友，發(fā)現(xiàn)了一位人才。俗話說：“人才難得。”在獨生子女占青少年絕大多數(shù)的今天，嬌生慣養(yǎng)、自私自利、不思進取的青少年是很多的，這樣的青少年怎能適應社會，成為祖國的建設者呢？這位男孩的行動為當代的青少年樹立了榜樣。我們青少年除了在學校學習文化知識外，還必須在社會實踐中去學習鍛煉。只有這樣，才能把自己培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設者，承擔起歷史賦予我們的光榮使命。

（8）性格與命運

從前有三兄弟想知道自己的命運，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠的天竺大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們去取，你們會怎么做呢？”大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子，所以我不會前往?！倍芡χ馗f：“不管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來?！比軇t愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠，諸多風險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了?！甭犕晁麄兊幕卮?，智者微笑著說：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事。”

啟示： 的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲成命運?！蔽覈湃艘苍f過：“積行成習，積習成性，積性成命?！边@些都明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。

因此，我們在學習和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的積的特質。特別是中學生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。

（10）人證

在火車上，一位漂亮的女列車員盯著一個民工模樣的人，大聲說：“查票?！敝心耆税哑蹦贸鰜聿幌虢怀鋈?。列車員朝他手里看了一眼，怪怪地說：“這是兒童票?！敝心耆诵÷曊f：

用心

愛心

專心 “兒童票不是和殘疾人票價格一樣嗎？”列車員問道：“你是殘疾人嗎？”“我是殘疾人?！薄澳前涯愕臍埣沧C給我看看。”中年人緊張地說：“我沒有殘疾證，售票員問我要，我是沒辦法才買的兒童票?！绷熊噯T冷笑了一下：“沒有殘疾證怎樣證明你是殘疾人?。俊敝心耆藳]有說話，只是輕輕把鞋脫了，他只有半個腳掌。列車員斜眼看了看說：“我要的是有‘殘疾證’三個字的本本，上面有殘聯(lián)的鋼印?！敝心暌环喙夏槪忉屨f：“我沒有當?shù)貞艨?，人家不給辦，我是在私人工地干活，出了事老板就跪了，我也沒有錢到醫(yī)院做鑒定?！绷熊囬L聞訊而來，問了情況后說：“我們只認證不認人！有殘疾證的就有待遇，沒有的就補票。”中年人一下子就蔫了。他翻遍了全身的口袋和行李，只有幾塊錢，根本不夠補票。他帶著哭腔對列車長說：“我的腳被機器扎了一半之后，再也不有打工了。沒有了錢，連老家也回不去，這點錢都是老鄉(xiāng)們湊的，求您高抬貴手，放過我吧！”列車長堅決地說：“那不行?！敝心耆藢γ娴睦贤究床粦T了，他對列車長說：“你是不是男人？”列車長不解地說：“當然是?！薄澳悄阌檬裁醋C明你是男人？把你的男人證拿出來給大家看看?！敝車娜艘幌伦有α似饋?。列車長愣了愣說：“我一個大男人就站在這兒，難道還會有假嗎？”“我們和你一樣只認證不認人，有證就是男人，不證就不是?！绷熊囬L愣住了，不知道如何回答。那個女列車員站了出來說：“我不是男人，有什么說我好了?！崩贤局钢谋亲诱f：“你不是人?！绷熊噯T一下子跳了起來：“我不是人我是什么？”“你是人嗎？那你把你的人證拿出來看看?！比噹娜硕即笮α似饋?！只有一個人沒有笑，他滿眼的淚水不停地淌了下來。啟示：

有愛相伴的人生，是溫暖的、和諧的。在人生的旅途上，也許將來的你很富有，也許很貧窮，但不管如何，有一樣東西你必須擁有，那就是要有愛心。作為一個人，真正殘疾的往往不是容顏和身體，而是人的靈魂。

（11）媽媽的贊嘆

一個全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了?！翱?！把他送進保溫箱?！贬t(yī)生怕產婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之后的一個月，每天把嬰兒抱給產婦喂奶時，“每個新媽媽”的懷里都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子?！包S疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時候帶她去了那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準備了一張空著的病床。

她終于見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子。“好可愛！”她居然笑著說。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個月，我終于誕生了。” 乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學業(yè)教育，并讀到早稻田大學經濟學系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動輪椅上求學，和童年所接受的許多手術等等。他的事跡激勵了許多日本民眾，自傳的銷量達到380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并接受日本電視臺TBS的工作，負責“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。啟示：

母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要??！

用心

愛心

專心

（12）想像的力量

拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，的，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你應該在拳賽結束后再問我?！?/p>

在短暫的休息中，他反復想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強?！?/p>

奇跡在第13個回合發(fā)生了，阿里又恢復了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。啟示：

想像有強大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像的直具體越好，就歸煥發(fā)潛能的魔法。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現(xiàn)。

（13）別忘了謝謝

一位外國總統(tǒng)問一位活了104歲的老奶奶長壽的]秘決時，老奶奶回答說，一是要幽默，二是學會感謝。從25歲結婚起，每天說得最多的兩個字就是“謝謝”。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關懷和體貼，感謝每一個祥和、溫暖、快樂的日子。別人每對她說一句親切的話語，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問候的笑臉，她都忘不了說聲“謝謝”。八十年過去了，是“謝謝”二字使老奶奶的快樂長大，使老奶奶的幸福長久，使老奶奶的生命長久。一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話“謝謝”：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護士，謝謝前來看望他的學生。

一位山區(qū)農民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當面向那位好心人說一聲“謝謝”。一個盲女在媽媽的生日時送給他一份禮物，那是一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請別人給解釋，沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然您沒給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見您，但我永遠愛您，謝謝您?！?啟示：

有人總結出教育孩子最重要的十八個字，即：謝謝，您好，對不起，麻煩您，再見，我錯了，請，我們。其中居首位的就是“謝謝”二字，英文中也有一個詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是“THANK YOU”。有時，一千句，一萬句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應該做到的。

(14)性格與命運

從前有三兄弟想知道自己的命運，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠的天竺大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們去取，你們會怎么做呢？”大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子，所以我不會前往。”二弟挺著胸脯說：“不管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來?！比軇t愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠，諸多風險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了?！甭犕晁麄兊幕卮穑钦呶⑿χf：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。

用心

愛心

專心 但也正由于自己的淡泊，他會在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事?！?/p>

啟示： 的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲成命運?！蔽覈湃艘苍f過：“積行成習，積習成性，積性成命?！边@些都明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。

因此，我們在學習和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的積的特質。特別是中學生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。

(15)不同的選擇

有兩個非常饑餓、又沒辦法獲得食物的人，在最無助的時候，幸運地遇到了上帝。上帝決定幫助這兩個可憐的人，給了他們一只魚竿和一簍魚。得到魚的人，就找干柴烤魚吃。不久之后，魚就吃光了，這個人就在饑餓中慢慢死去。等到魚竿的人，忍著饑餓奮力向海邊趕去，他要去海邊釣魚吃。當他遠遠看見蔚藍色的大海時，他用盡最后的一絲力氣，死在通向海邊的路上。

過了很久，上帝又遇到了兩個非常饑餓、無法獲得食物的人。上帝再一次伸出求助之手，同樣給了他們一支魚竿和一簍魚。但是，與前兩個人不同的是，得到魚竿的人和得到魚的人并沒有就此分手，他們一起忍著饑餓向海邊走去。當他們實在忍不住饑餓的時候，就烤一條魚吃，然后繼續(xù)趕路。就這樣在魚吃完之前，他們終于到了海邊，釣到了魚。由于有了源源不斷的食物，他們過上了富足的生活。啟示：

合作精神是一種品質，是一種并非人人都具有的優(yōu)良品質。但是合作恰恰是一種超越個體行為的群體行為藝術。合作的過程，就是通過知識、經驗、物質和利益的讓渡與獲取，來實現(xiàn)個體利益和社會利益的最大化的過程。就像前面寓言中所講到的上帝第二次幫助的兩個人，通過彼此的物質（魚）和利益（將來釣到的魚）的交換、交流和合作，擺脫了饑餓，掙脫了死亡，最終實現(xiàn)了“共同生存”這個獨自無法實現(xiàn)的目標。在這個過程中，所有的資源（魚和魚竿）都得到了最有效的利用，兩個主人公的友誼經受住了錘煉，增強了彼此的溝通能力，加深了信任感和依賴感，培養(yǎng)了良好的合作精神。這就是合作求雙贏。

從中我們還可以看到，合作的基礎是誠信，而成功合作又能夠增強相互間的誠信度。因此，我們要從身邊小事入手，在生活和學習上加強與同學、朋友的溝通與合作，培養(yǎng)自己的合作精神，在自己的“社會圈”建設良好的誠信形象。

(16)擦凈你的“窗戶”

一對年輕的夫婦對面搬來一戶新鄰居。第二天早上，當他們吃早飯的時候，年輕的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。

妻子對丈夫說道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個鄰居不知道如何清洗。也許她需要好一點的洗衣粉。”

丈夫看了看了妻子，沉默不語。

就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會這樣評論對方一番。

用心

愛心

專心 大概一個月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對丈夫說：“快看！她學會洗衣服了。我想知道是誰教會她這個的呢？” 她的丈夫卻回答到：“我今天早上一大早起來，然后我把玻璃擦干凈了。” 啟示：

在我們作出判斷之前，首先要看一下你的“窗戶”是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。

在我們作出任何評判之前，我們應該檢查自己是否客觀，是否能看到對方好的一面，而不僅僅是找出問題審判對方。所以請務必擦凈你的“窗戶”。

（17）給自己舉行葬禮

一家頗有名氣的大公司，一直以來經營有方，而且市場前景一片輝煌。但在最近公司出現(xiàn)了個別員工沾沾自喜，不思進取，消極怠工的現(xiàn)象。

一天，員工們正常上班，在大門口他們看到了一則告示：

昨天，那個一直阻礙你在公司發(fā)展的家伙去世了。我們邀請你參加他的葬禮。

起初，所有員工對于自己的同事過世感到很難過。但是不久所有人都在尋思：誰是那個阻礙我們發(fā)展的家伙呢？還好，他們已經死了。

一個接一個的員工靠摟了那個棺材?？墒?，當他們往里面看的時候，一下子都鴉雀無聲。棺材里有一面鏡子，所有人只能看到自己。在鏡子旁邊也有一個告示：只有一個人能夠限制你的發(fā)展：那個人就是你自己。

身邊的事與物，情與景都會隨時間的推移而不斷發(fā)生著變化，但你的人生卻不會改變。只有你發(fā)生改變，而且你超越了阻礙你發(fā)展的信念，那么你的人生才會改變。

超越自我，放飛理想，在前進的道路上只有敢于開拓，勇于開拓，正確認識自己，無論你的起點高與低，你都會獲得成功！

（18）一美元的汽車

美國一家報紙上登了一則廣告：“一美元購買一輛豪華汽車?！?哈利半信半疑，但還是按照報紙上提供的地址敲開了門。

一位高貴的少婦指著一輛嶄新的豪華轎車說：“喏，就是它?！?哈利腦子里閃過的第一個念頭就是：“是壞車？” 可哈利開著車轉了一圈，一切正常。

“是贓物？”哈利要求驗看車照，沒問題。

于是哈利付了一美元，當他開車要離開的時候，仍百思不得其解。他說：“太太，能告訴我這是為什么嗎？”

少婦嘆了一口氣：“唉，實話跟您說吧，這是我丈夫的遺物。他把所有財產都留給了我，只有這輛車是屬于他的那個情婦的。但是，他的遺囑里把這輛車的拍賣權交給了我，所賣的款項交給他的情婦——于是我決定賣掉它，一美元即可?！?/p>

哈利恍然大悟，他開著轎車高高興興地回家了，路上碰到了湯姆，湯姆好奇地問起了轎車的來歷。沒等哈利說完，湯姆一下子就癱在了地上：“啊，上帝，一周前我就看到了這則廣告了！” 啟示：

生活的時間長了，人們就會產生思維定勢，思維定勢束縛了人們的頭腦，使人們習慣于應當怎么怎么去做，墨守成規(guī)，這樣往往會失去很多的機會。不妨打破常規(guī)，變換一種思路去思考問題，往往會獲益匪淺。唯物辯證法認為，一切事物都是運動變化發(fā)展的。認識論認為，用心

愛心

專心 人的認識應不斷地深化、擴展、向前推移，一切把認識凝固化、僵化的觀點都是不對的，認識應當隨外界而不斷地變化。故事中，哈利如愿以償，就在于他敢于嘗試一下，而湯姆則犯了思想僵化的錯誤。這告誡我們，一定要用變化的眼光來看世界，要相信任何事情都是有可能發(fā)生的。

（19）土豆的命運

當高產抗病的土豆傳到法國時，法國農民并不感興趣，為了提倡種植這種土豆，法國當局花大力氣宣傳，但效果甚微，優(yōu)良土豆似被冷落，于是有人出了一個怪招。

在各地種植土豆的試驗田邊，有全副武裝的士兵日夜把守。此舉的確是神秘之極，一塊莊稼地怎么會有士兵把守呢？周圍的農民無不好奇，不斷地趁著士兵的“疏忽”而溜進來偷土豆，小心地把偷來的土豆拿回家研究，種在自家地里，用心侍弄，看有何不同。一個季節(jié)下來，土豆的優(yōu)點就迅速廣為人知并普及開來，成為法國農民最受歡迎的農作物之一。啟示：

唯物辯證法認為，矛盾的雙方在一定的條件下向它的對立面轉化，但矛盾雙方的轉化是現(xiàn)實的、有條件的，而不是虛幻的、無條件的?！霸讲蝗菀椎玫降脑秸滟F”，法國ZF正是抓住了人們的這種心理，欲擒故縱，從而達到了推廣新品種的目的，實現(xiàn)了矛盾雙方的轉化。當然，分寸尺度要把握好，如故事中的士兵看守過嚴是不行的，要注意適度原則。

（20）一張討債單

一家外企的貿易業(yè)務很忙，節(jié)奏也很緊張，往往是上午對立的貨物剛發(fā)出來，中午賬單就傳真過來了，會計的桌子上總是堆滿了各處討債單。都是千篇一律的要錢，會計不知該先付誰的好。經理也一樣，總是大概看不眼就扔在桌子上，說：“你看著辦吧?！钡幸淮螀s是馬上說：“付給他。”但這是僅有的一次/ 那是一張從巴西傳真過來的賬單，除了列明貨物標的、價格、金額外，大面積的空白處寫著一個大大的“SOS”，旁邊還畫了一個頭像，頭像正在淌著眼淚，簡單的線條，但很生動。這張不同尋常的賬單一下子就引起了會計的注意，也引起了經理的重視，他看了便說：“人家都流淚了，以最快的方式付給他吧?！?/p>

經理和會計心里都明白，這個討債人未必是真的流淚，但他卻成功了，一下子以最快的速度討回了大額的貨款。因為他多用了一點心思，把簡單的“給我錢”換成一個富含人情味的小幽默，正此一點，就從千篇一律中脫穎而出。啟示：

創(chuàng)造思維的一個重要表現(xiàn)就是敢于打破常規(guī)。如果按照常規(guī)思維，那張賬單也不會那么“幸運”，正是由于一點小小的改進，一點與眾不同的表達，一點巧妙的攻心，使它出奇制勝，在眾多討債單中脫穎而出，從而吸引了老板的注意，最終達到目的。而生活中不些人為才能沒有這么“幸運”，而且處處碰壁，不如意呢？關鍵是他們都在用別人也會用、正在用的老套方法。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，又怎么能給自己帶來好運氣呢？

（21）“功夫之王”也有先天缺陷

很多人都知道“功夫之王”李小龍的功夫十分了得，但很少有人知道，李小龍本來是有先天缺陷的。

中國功夫歷來講究“眼觀六路，耳聽八方”，眼睛不好為練武之大忌?？衫钚↓垙男【褪墙曆?。李小龍曾十分坦誠地說：“因為我從小就近視，所以我從詠春拳學起，因為它最適合做貼身戰(zhàn)斗。”

用心

愛心

專心 還有，他的兩腳不一樣長，右腳比左腳短5厘米。但也正因為如此，他左腳專事遠踢、高踢，如狂風掃葉；右腳專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法，近身發(fā)腳如發(fā)炮。同時，兩腳的不一致使他擺出的格斗姿勢優(yōu)美別致、獨具特點，成為一種武術流派的典型。啟示：

事物的發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果，內因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因而起作用。李小龍的人生經歷說明：只要充分發(fā)揮內因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗爭，變不利為有利，同樣能夠成才，甚至做出通常情況做不出來的事情來。

矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系。矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉化。眼睛近視、兩腳長短不一致對想要練武的來說是缺陷、劣勢，是不利條件，但李小龍根據(jù)自身條件和特點，揚長避短，不利條件反而成了化被動為主動的有利條件。該故事還啟示我們，要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須發(fā)揮主觀能動性。雖然客觀條件制約著人的主觀能動性，卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的空間。李小龍正是在分析了自身客觀條件的基礎上，發(fā)揮有利條件的作用，限制或排除了不利條件的影響，才形成了獨具一格的武術風格，成為國內外都掀起了“中國功夫熱”的“功夫之王”。

（22）反芻和打嗝導致全球變暖

誰是全球氣候變暖的罪魁禍首？聯(lián)合國糧農組織（FAO）最新公布的一份報告《牲畜的巨大陰影：環(huán)境問題與選擇》給出了答案：不僅汽車、空調、工廠排放大量溫室氣體，加速氣候變暖，連老牛也應該對氣候變暖承擔一定責任，因為它們在反芻和打嗝過程中會排放出會導致氣候變暖的氣體——甲烷。

報告中說，牛不會使空氣中的二氧化碳增加，但因為他們要反芻，在反芻和打嗝過程中，牛會排放出甲烷，此外，它們排出的糞便中含有一氧化二氮和氨氣，牛排放的這些化學物質對環(huán)境不可忽視的破壞作用。甲烷在空氣中的含量雖然比二氧化碳少，但是它引起的氣溫升高卻是后者的20倍。報告據(jù)此推算說，全球10。5億頭牛排放二氧化碳占全球溫室氣體總排放量的8%。這不但比其他家畜動物高出許多，甚至超越了人類交通工具，如汽車、飛機等的二氧化碳的排放量量。

這些迅速增加的牛群所排放廢氣直接導致了環(huán)境危機，如海洋物種滅絕、沙漠擴大、水源污染等。牲畜飼養(yǎng)與森林爭地，導致有助于調節(jié)氣候的森林減少，進一步加劇了氣候變暖的趨勢。地球面積的30%現(xiàn)在都被牲畜飼養(yǎng)業(yè)所占有。在全球可耕地中，33%被用于種植牲畜飼料作物。牲畜飼養(yǎng)還導致了土地和水質退化，牲畜飲水和飼料種植灌溉用水加劇了全球水資源的緊張。牲畜糞便還污染著環(huán)境。如果養(yǎng)牛場廢棄物被雨水沖走，就會造成對水源的污染。牛糞中的甲烷和氨氣蒸發(fā)到空氣中，就構成酸雨的成份，并隨著酸雨的降落侵蝕著土地。報告警告說，牛的問題“需要得到緊急處理”。報告建議聯(lián)合國相關機構和各國ZF在“處理土地減少，氣候改變、空氣污染、水源短缺和水污染的問題時，也應該考慮到家畜的政策?！?啟示：

唯物辯證法認為，事物的聯(lián)系具有普遍性，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著，整個世界就是一個相互聯(lián)系的整體，這就要求我們用普遍聯(lián)系的觀點看問題。牛反芻和打嗝所排放的廢氣不僅導致全球氣候變暖，還直接導致海洋物種絕跡、沙漠擴大、水源污染等環(huán)境危機，這正說明了聯(lián)系具有普遍性。

同時，事物的聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。人們既不能否定事物之間的聯(lián)系，也不能把主觀聯(lián)系強加給事物。牛反芻和打嗝所排放的甲烷導致全球氣候變暖是客觀存在的聯(lián)系，聯(lián)合國的報告雖讓人感到驚訝，人們卻不能對此視而不見。人們可以根據(jù)事物的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。報告建議聯(lián)合國相關機構和

用心

愛心

專心 各國ZF制定家畜的政策來處理土地減少、氣候變暖、空氣污染、水源短缺、水污染的問題，而處理的過程正是人們根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系的表現(xiàn)。

（23）“官財”的故事

有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍?？吹侥莻€黑乎乎的棺材，一個秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見鬼，趕考卡子碰到這個倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時文思枯竭，最后果然名落孫山。

另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心里也“咯噔”一下，但轉念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財”嗎？好兆頭，看來今天我要紅運當頭了，一定會高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。回到家里，兩個人都對家里人說：“棺材”真得好靈。啟示：

唯物辯證法認為，意識中客觀存在在人腦中的反映，意識能夠反作用于客觀事物。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，促進客觀事物的發(fā)展，歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，阻礙客觀事物的發(fā)展。

現(xiàn)實生活中，有些人因為一次挫折而一蹶不振，有的人因為一次成功而成就一番事業(yè)；有的人因為對手的強大而心生畏懼，有的人因為挑戰(zhàn)巨人而使自己成為巨人。對事物的看法沒有絕對的對錯之分，俁有積極和消極之分，而且每個人都要為自己的看法而承擔最后的結果。消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。

（24）迷失自我的蝦

蝦見到螃蟹身上有時呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學著曬起了太陽，結果卻被太陽曬死了。啟示：

辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識是人腦對客觀事物的反映，要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。蝦沒有充分認識到自身活動的規(guī)律和生活習性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。

（25）天堂和地獄

兩只老虎路過一片肥美的草地，其中一只老虎見這里的環(huán)境優(yōu)美，便留戀起來。另一只老虎勸說道：“這里雖然景色不錯，便不見一只牛羊，它根本不適合我們的生存啊?！蹦侵焕匣⒉宦牐诓莸厣暇幼×讼聛?，結果沒幾天就餓死了。啟示：

唯物辯證法認為，世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系當中，事物的聯(lián)系不僅是普遍的而且是客觀的，整個世界就是普遍聯(lián)系的客觀整體。聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎，失去了與周圍事物的聯(lián)系，也就失去了自身存在和發(fā)展的條件。鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，是因為它們選擇了適合自己發(fā)展的位置才造就了生命的極致；任何事物只有選擇了

用心

愛心

專心 適合自己的方式，找準了自己的位置才是最好的，才能實現(xiàn)自己的價值。而這只餓死的老虎無視聯(lián)系的客觀性，割裂了自身生存與周圍環(huán)境的聯(lián)系，對本不屬于自己的景色的留戀，對自己生存條件的漠視，帶來了生存危機，決定了其生命的終結，也詮釋了天堂與地獄間的逆轉。這啟示我們：別人的天堂也許就是自己的地獄。

（26）野兔的悲哀

野兔不管走得多遠，都會隨著原路的足跡走回去。野兔認為，來路沒有遇到什么危險，順著原路回去也一定很安全。有經驗的獵手利用野兔的這一心理，在野兔經過的路上留下獸套，結果野兔總是活活地被擒。啟示：

辯證唯物主義哲學要求我們想問題，辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，反對主觀主義。經驗主義是從狹隘的經驗出發(fā)，主觀認識脫離了當時當?shù)氐目陀^實際，是主觀主義的主要表現(xiàn)之一。主觀要達到與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，就必須反對從狹隘的局部經驗出發(fā)的經驗主義。野兔的悲哀在于自己狹隘的經驗，因循守舊、故步自封、思想保守，全靠經驗辦事，最后摔倒在自己經驗的路上。（27）專注是金

日本有一家只有7個人的企業(yè)，其產品是有些人看來不值一提的哨子?？赡闱f別小看這小玩意兒，一年竟創(chuàng)造了7000萬元的利潤。原來這家企業(yè)的產品特別“專一”——只生產哨子，他們聘用了300多名科技人才專門研發(fā)哨子，最貴的哨子賣了2萬美元一個。在世界杯足球賽上，所有的哨子都是出自于該廠。更令人驚奇的是，他們哨子的種類達到上千種，有給美國警察生產的專用哨子，可以說，哨子讓他們給做絕了。

麥當勞的創(chuàng)始人是雷?克羅克，他以非凡的經營才能，把麥當勞兄弟的小餐館變成了世界快餐第一品牌，自己也成為了美國乃至世界著名的企業(yè)家之一。

據(jù)說，當年從麥當勞兄弟手中買下特許經營權的除了克羅克，還有一個荷蘭人。

兩人走的是完全不同的經營之路：克羅克只開麥當勞店，而加工牛肉、養(yǎng)牛的錢任由別人去賺；荷蘭人卻不僅開麥當勞店，而且投資開辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢了流入自己的腰包，后來，他又辦了一個養(yǎng)牛場。多年過去了，克羅克把麥當勞開遍了全世界，而那個荷蘭人卻窩在荷蘭的一個農場里養(yǎng)著200多頭牛。啟示：

馬克思主義唯物辯證法認為，在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾。我們看問題、辦事情首先要抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾?！吧剖颊弑?，善終者寡”，這執(zhí)著專注堅持到最后的“善終者”，也就成為了人生事業(yè)的成功者?？梢姡松@得成功，就要明確目標，專心致志，頑強執(zhí)著，不達目的決不放棄。也就是人們常說的“專注是金”，專注的確是成功的秘決。（28）搬家

相傳，大英圖書老館年久失修，在新的地方建立了一個新的圖書館，新館建成后，要把老館的書搬到新館去。這本來是一個搬家公司的事，沒什么好策劃的，把書裝上車、拉走、擺放到新館即可。問題是預算需要350萬英鎊，但圖書館里卻沒有那么多錢。眼看雨季就要到了，不馬上搬家，這損失就大了，怎么辦呢？ 正當館長苦惱的時候，一個館員問館長苦惱什么？館長把這個情況給館員介紹了一下。幾天之后，館員找到館長，告訴館長他有一個解決方案，不過仍然需要150萬英鎊。館長十分高興，因為圖書館有能力支付這些費用。“快說出來！”館長很著急。

用心

愛心

專心 館員說：“好主意也是商品，我有一個條件。” “什么條件？”館長更著急了。

“如果把150萬都花盡了，那權當我給圖書館作貢獻了；如果有剩余，圖書館把剩余的錢給我?！?/p>

“那有什么問題？350萬我都認可了，150萬以內剩余的錢給你，我馬上就能作主！”館長堅定地說。

“那咱們簽個合同？”館員意識到發(fā)財?shù)臋C會到了。

合同簽訂了，不久就實施了館員的搬家方案?；?50萬？連零頭都沒有用完，就把圖書館給搬完了。

原來，圖書館在報紙上發(fā)出了一條驚人的消息：從即日起，大英圖書館免費、無限量向市民借閱圖書，條件是從老借出，還到新館??。啟示：

創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。生活中，很多時候我們進行習慣于自始自終地用一種思想去觀察和解決問題。結果自己給自己設置了一個“桎梏”，逐漸形成一種思維定式，從而阻礙了我們前進的步伐。其實，有時成功距離我們并不遙遠只需要我們反過來想一想。

（29）蘇東坡寫對聯(lián)

宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián)： 識遍天下字 讀盡人間書

蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字： 發(fā)憤識遍天下字 立志讀盡人間書

蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學習，有了非凡的成就。吾生有涯，而知無涯。啟示：

這個小故事告訴我們，吾生有涯，而知無涯。掌握本領是無止境的，決不能輕易言滿。這是因為，整個世界是無限的，是不斷變化的，人們的認識也在實踐的基礎上不斷深化、擴展、向前推移。我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識，無數(shù)事實證明，知識永無止境。即使再退一步，如果當時掌握了某個方面的“絕對真理”，他的這項知識就滿了嗎？當然沒有，因為世界是在變化的，在某一時刻是真理，而在其他時候也許就不再是真理了。我們應該在取得一定成績后，繼續(xù)向著更大目標前進，這樣才能取得更大的、更多的成績。對學習不感興趣，或是“忙得沒功夫看書“的人，終會被時代的激流 所淘汰。也就是學如逆水行舟，不進則退。

（30）兀鷲與風

東北大草原上沒有一絲風，一位鳥類學博士和他的學生，發(fā)現(xiàn)一只兀鷲在一棵孤零零的樹上落下了腳。

“現(xiàn)在應該是兀鷲獵食的時候，為何它在這里偷懶歇息？難道它忘記了窩中嗷嗷待哺的幼鷲嗎？”學生不解地問。

用心

愛心

專心 “不，它在等待著有利的‘飛行氣候’的到來。你相信嗎？我現(xiàn)在不借助任何器械，徒手便可抓到它。”鳥博士胸有成竹地說。

“什么？難道老師的雙腿賽得過兀鷲的雙翅不成？”學生半信半疑，但還是沉下氣來，看鳥博士的表演。

鳥博士于是把停在樹上的兀鷲轟了起來。兀鷲借助自身的肌肉力量，最多往前飛了100米，便落在另一棵樹上。鳥博士反復轟了它三四次，這只兀鷲最后竟筋疲力盡，再也飛不動了。這時，鳥博士真得只憑雙手就逮住了它。

“難道這就是雄居高空，俯視一切的兀鷲嗎？”學生覺得太不可思議了。

剛才還顯得像個獵手的鳥博士，馬上又恢復了學者的姿態(tài)：“正如駝鳥一樣，每種鳥都有一個肌肉力量的界限，超越了界限，這種鳥就成了走禽而不是飛禽了?！?“但這只兀鷲向來是會飛的呀？”學生越聽越懵懂。“兀鷲的體重臨近了這個界限，因此它要搏擊長空就必須借助上升氣流的能量。沒有上升氣流，縱使有一身非凡的會飛本領，也只能老老實實地呆在地上?！?啟示：

事物發(fā)展是內外因共同起作用的結果，內因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因而起作用，所以內外因要相結合。兀鷲被捉，說明了外因是事物變化發(fā)展必不可少的條件，要求我們在重視內因的同時也不忽視外因；從另一個角度看，個人活動受社會發(fā)展的制約。社會環(huán)境和社會發(fā)展規(guī)律制約著個人的活動，我們要充分利用社會為我們個人提供的有利條件，實現(xiàn)自己的人生價值；而每一種鳥都有一個肌肉力量的界限，超越了界限，這種鳥就成了走禽而不是飛禽了。

這則案例告訴我們：事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果，由于量變只能在一定范圍和限度之內，事物才能保持其原有的性質，所以當我們需要保持事物性質的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定限度之內，堅持適度的原則。

（31）到底幾個面

以前，在美國舉行了一次“全美初學術能力測驗”，有83萬中學生參加，其中有這樣一道測驗題：有一個三棱錐和一個正四棱錐，他們的棱長都相等，問它們重疊一個側面后，還露出幾個面？標準答案是7。因為兩個棱錐分開時共有4+5=9（個）面，當他們重疊以個面后，有兩個面被遮住了?？墒且晃?7歲的中學生丹尼爾的回答是5個面，閱卷者當然判他錯。丹尼爾為了證明自己的結論是對的，回家后用泥做了個模型，當他將這個模型交給老師時，老師不得不承認丹尼爾是對的。因為模型直觀地告訴了答案，當兩個棱錐有一個側面重疊時，除了隱匿起來的兩個面外，兩個棱錐中同側的兩個面恰好是共面的，這樣，同側的的兩個面實際上變成了一個面。啟示：

人的意識可以正確反映客觀事物，但不是意味著人的意識隨時隨地都是正確的，由于受主客觀因素的影響，不同的人會產生不同的意識，其中思維方法不同，會使人產生不同的的意識，材料中的丹尼爾就是運用了科學思維方法，得出了正確的認識。同時這個故事還告訴我們：實踐決定認識，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準?？茖W實驗也是一種實踐方式，丹尼爾就是通過一個小小的實驗找到了正確的答案。所以我們積極參加實踐活動，在實踐中獲得認識，發(fā)展認識，檢驗認識。

（32）你是別人的一棵樹

有個人一生碌碌無為，窮困潦倒。一天夜里，他實在沒有活下去了勇氣了，就來到一處懸崖邊，準備跳崖自盡。自盡前，他號啕大哭，細數(shù)自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵

用心

愛心

專心 低矮的樹，聽到它的種種經歷，也禁不住地流下了眼淚。此人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎？”

樹說：我怕是這世界上最苦命的樹了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年營養(yǎng)不足；環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基淺薄，又使我風來欲墜，寒來欲僵?？次宜茍詮姛o比，其實我是生不如死呀！“ 此人不禁與樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧！” 樹說：“我死到是極其容易，但這崖邊便再無其他樹了，所以不能死呀?！?此人不解。

樹接著說：“你看我頭上這個鳥巢沒有？此巢為兩只喜雀所筑，一直以來，它們在這里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀？” 此人聽罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。啟示：

人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人的尊重和滿足。在兩個方面中，個人對社會的責任和貢獻是居于首位的。人生的真正價值在于對社會的貢獻。其實，每個人都不只是為了自己而活著，一個再渺小、再卑賤的人，對于他人來說都是一棵偉岸的樹。

（33）從“特別隊伍”說開去

據(jù)記載，明朝時，東南沿海常受倭寇侵擾?？官劣⑿燮堇^光為抗入侵者，率兵駐防于福建福青縣。這里瀕臨大海，山巒起伏，山上有成群隊的猴子。士兵們在山下操練時，常常有成群結隊的猴子在附近山上好奇地觀望，還模仿著士兵的操練動作玩耍。戚繼光發(fā)現(xiàn)這種情況之后，靈機一動，便讓士兵們從山上抓下來數(shù)百只猴子，將它們飼養(yǎng)起來進行訓練。經過一個時期的訓練，這群猴子學會了施放火器，成了一支聽話行事的“特別隊伍”。

一天，這一地區(qū)兩次受到倭寇的和入侵，戚繼光趁敵人立足未穩(wěn)，使用這支“特別隊伍”參戰(zhàn)。他一面命令士兵們埋伏在敵營的周圍，設下包圍圈；一面指令馴化的群猴操起火器，一齊撲向敵營。不一會，敵營內外到處是活嘣亂跳的猴子。敵軍看到這種情況，還以為是群猴作戲呢！突然這支“特別隊伍”在攻擊號令下將各自操持的火器施放起來，頃刻間敵營大火四起，烈焰騰空，埋伏在四周的戚家軍趁機發(fā)起攻擊，倭寇還沒弄明白怎么回事，就全部斃命了。啟示：

這個故事告訴我們這樣一個道理，規(guī)律是客觀存在的，它的存在不以人的意志為轉移，人們不能創(chuàng)造、消滅規(guī)律，但可以充分發(fā)揮主觀能動性，去認識和利用規(guī)律，為人類服務，從而創(chuàng)造也神奇的物質力量。戚繼光利用猴子有靈性和悟性，以及善于模仿這一點，加以特別軍事訓練，達到了克敵制勝的目的?？梢娫谧鹬乜陀^規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮主觀能動性，可取得事半功倍的效果。

（34）是不是吃飽的兔子

美國有個心理學家要進行一項心理測試，找來了兩個7歲男孩——湯姆和安迪。湯姆來自一具貧困家庭，全家有六個孩子。安迪來自一個富裕家庭，是獨生子。

心理學家讓兩個孩子看同一幅畫，并把內容說出來。畫里是一只小兔子正坐在餐桌旁邊哭，兔媽媽站在一邊板著臉。

湯姆說：“小兔子沒吃飽，還要吃，桌子上的飯要留給弟弟和妹妹們吃，媽媽很為難。” 安迪說：“小兔子不想吃飯，兔媽媽還是要讓他吃，他哭了，媽媽很生氣?！?/p>

用心

愛心

專心 辯證唯物主義告訴我們，意識能正確反映客觀事物，但人們對同一事物反映所產生的意識并不都是一樣的。同樣是正確的意識，也由于人們的知識構成、當時的需要、心理感受等的不同，對同一事物也不一樣，產生不同的意識。面對同樣一幅畫，兩個孩子由于自身的生活環(huán)境、需要不同，因此得出了完全不同的結論。

（35）眼中只有野兔

一位總經理要從三個很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手，他再三權衡，難下結論，最后索性帶著他們去打獵。

到達目的地，一切準備就緒，在開始行動之前，總經理問：“你們看到了什么？” 甲說：“我看到了一望無際的草原、藍天、白云，還有奔跑的野兔?！?/p>

乙：“我看到了經理、同事、獵槍、眼前優(yōu)美的景色，還有奔跑的野兔、水中的野鴨?！?丙說：“我只看到了野兔。”

回到公司，總經理就確定丙為經理助手，后來丙干得很出色，不久就獲得了提升。啟示：

辯證唯物主義告訴我們，復雜事物發(fā)展過程中包含著眾多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中必有一種矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，它就是主要矛盾。我們在看問題、辦事情時，要善于抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處，就在于善于抓住中心，這也正是他取勝的關鍵。

（36）反復印機

如今，復印機、打印機等已成為日常的辦公用品，然而它卻耗費了大量的紙張，既不經濟又不符合環(huán)保的要求。對此，日本理光公司光久前推出了一種“反復印”，其大小與一臺打印機差不多，已經復印過的紙張通過它，上面的圖文即會消失，還原成為能夠再次復印的白紙。如此一張復印紙可以重復使用10次左右。這種“反復印機”的出現(xiàn)適逢世界各國日益重視保護森林資源，大力提倡節(jié)約用紙之時，故而深受用戶歡迎，市場前景十分廣闊。啟示：

事物是變化發(fā)展的，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題，通過分析和研究事物的歷史和現(xiàn)狀，科學地預見事物發(fā)展的未來趨勢，站在前進的立場上，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

不斷創(chuàng)新是企業(yè)競爭制勝的關鍵。要創(chuàng)新，必須敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。逆向思維對于研究消費動態(tài)，分析市場行情，開發(fā)適銷對路的產品，掌握經營渠道和經營對策，具有獨特而又不可低估的作用。

（37）自以為是的愚蠢事

物競天擇和生存的智慧教給了小海龜們一些方法，成為與生俱來的一種基因，沉積在海龜?shù)难汉凸撬柚?。這種方法就像人類一樣，先進行投石問路或派小股部隊進行偵察。如果確定路途上沒有危險后，大部隊才全面快速行動。

位于澳大利亞昆士蘭州的賀龍島中世界有名的綠海龜產卵地。每年11月初~12月末，人們在海島上都能看到綠海龜產卵過程。而在次年1月份就會看到無數(shù)小海龜回歸大海的盛大而壯烈的生命運行。一次，在海灘上游玩的幾個人看到幾只小海龜出溜著沙窩里出來蹣跚地爬向大海。這時有幾只海鳥發(fā)現(xiàn)了沙灘上的美味目標，向小海龜俯沖下來。好心的游人見情況不妙便轟走了海鳥。

用心

愛心

專心 然而，就是這個看似求助小海龜?shù)呐e動卻把大批的小海龜送入死亡的深淵。

當幾只海鳥被趕走之后不久，這幾只小海龜也順利回歸到了大海。這如同一個信號彈，在同一時間內，成千上萬只小海龜從沙灘下共同行動，浩浩蕩蕩地奔向大海，回歸家園。因為它們得到了信號，——前面的幾只偵察員順利地返回了故鄉(xiāng)而沒有受到天敵——海鳥的襲擊。由此判斷，回歸的路是安全的。

然而，當大批海龜出現(xiàn)在沙灘上的時候，大量的海鳥也伺機而動。霎時，這片海灘成了屠殺的戰(zhàn)場和海鳥享受美味佳肴的盛宴，小海龜一個個被海鳥啄食。那幾個游人顯然對這場間的屠殺束手無策，他們無法阻止成千上萬的海鳥享用成千上萬的海龜。顯然，人類對自然的干預和想當然的幫助卻導致了小海龜毀滅的一場災難。啟示：

馬克思主義哲學告訴我們，事物的運動、變化、發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移的。規(guī)律不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，規(guī)律具有有可抗拒性。人們的行動一旦違背了規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。因為在認識世界和改造世界的過程中，要按客觀規(guī)律辦事。材料中大批小海龜被大量海鳥攔截和殺戮，這樣的結局幾個好心的趕走海鳥的游人無論如何也未曾想到的。這就告訴我們，蔑視客觀規(guī)律或違背客觀規(guī)律，不僅辦不成好事，有時會變成壞事。

（38）量化目標

日本選手山田本一在兩次國際馬拉松比賽中都奪得了世界冠軍，當記者問他憑什么取得了如此驚人的成績時，山田本一笑笑說：“憑智慧戰(zhàn)勝對手！”在場的記者都迷惑不解/ 10年后，這個謎終于在他的自傳中解開：“每次比賽前，我都要乘車把把比賽路線看一遍，并把沿途醒目的標志記下來，比如第一個標志是銀行，第二個標志是一棵大樹，第三個??一直畫到賽程終點。比賽開始后，我就以百米沖刺的速度沖向第一個目標，到達第一個目標后，我調整自己，又以同樣的速度向第二個目標沖去??40多公里的賽程就這樣被我分解成若干個小目標輕松地跑完。其實，起初我并不懂得這樣的道理，我始終把我的目標定在40公里外終點線上的那面旗幟，結果我跑到十幾公里處就疲憊不堪了，我被前面那遙遠的路程給嚇倒了?！?啟示：

世界上任何事物變化發(fā)展，都是量變和質變的統(tǒng)一?？陀^事物的變化都是首先從量變開始的，飯要一口一口地吃，路要一步一步地走，目標要一個一個地實現(xiàn)，不要幻想一步登天，也不能漫無目標地亂闖。心中向往著美好的未來，眼睛盯住前方的目標，腳踏實地，實現(xiàn)一個又一個目標，每一個站點都是一次安慰、一次鼓勵、一次加油。

（39）心境

朋友小王愛好寫作，總是埋怨沒有好的環(huán)境，沒有合適的時間。別人在單位說笑，他怕別人吵鬧，又怕別人笑他迂腐。在家中租來的房間里，又嫌房間太小又陰暗，讓人壓抑。

他說：“要是能有一個清潔的環(huán)境，我一定能寫出好作品?！苯Y果不久他搬了家，環(huán)境一切滿意，但始終沒有如愿。他又說：“太安靜了，缺乏靈感。” 啟示：

唯物辯證法告訴我們，事物的變化發(fā)展是內外因共同起作用的結果，內因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內因而起作用。其實，更多時候當我們埋怨一切不如意時，事實上不一定是外界環(huán)境的變化，問題的關鍵在于我們自身如何發(fā)揮主觀能動性。

用心

愛心

專心（40）神奇的想象

1861年，被人們稱為科幻小說之父的法國著名作家凡爾納，曾在一部小說里描繪了這樣的情景：美國的佛羅里達州將設立一個火箭發(fā)射站，火箭從這里發(fā)射，飛往人們心儀已久的]月球。在想象中他具體描述了飛行員在宇宙飛船中失重的情景。

真是天下之大，無奇不有。恰好過了100年，到1961年時，美國真的在佛羅里達州發(fā)射了人類第一艘載人宇宙飛船。而且宇航員在太空的許多失重情景，竟和凡爾納在想象中描寫的絲毫不差。不僅如此，直升飛機、雷達、導彈、坦克等，也都在凡爾納的小說中有了雛形。后來，第二次世界大戰(zhàn)初期，德國人制造的潛水艇，與凡爾納小說中描繪的也相差無幾。啟示：

想象是一種令人驚奇的思維能力。合理科學的想象，充分發(fā)揮了思維的潛能，對人們認識和改造世界極為有益。人們在實踐活動中，往往需要通過想象展望活動的情景。凡爾納是偉大的想象家，他所寫的科幻小說，通過神奇無比的想象，100多年來給無數(shù)青少年和科學家以啟迪，想象中的美好事物正在逐一變成現(xiàn)實。

（41）《昆蟲記》的誕生

法國著名昆蟲學家法布爾自幼愛好自然，經常觀察昆蟲和貝類的生活情況。他觀察研究的熱情，簡直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲的生活，他有時在野外紋絲不動地伏在地上，從太陽升起一直觀察到太陽下山。他為了捕捉一只昆蟲，常常跟著昆蟲跳來跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過程，花了整整三年的時間。當快要取得成果的時候，槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一只螳螂吞食。法布爾毫不氣餒，從頭再來又整整觀察了三年，才得到結果。法布爾對觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因為如此，他才取得了巨大的成就。他寫的《昆蟲記》共十卷，這部巨著在生物學界產生了極大的影響。啟示：

馬克思主義認識論認為，實踐是認識的來源，實踐出真知。通過實踐，獲得大量的感性材料，是實現(xiàn)由感性認識到理性認識的前提。正是由于法布爾多年耐心細致地觀察，才有了《昆蟲記》這部巨著的誕生。

人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性。只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能夠認識事物的本質和規(guī)律。

（42）查理?卓別林笑對人生

19世紀末，英國倫敦，誕生了一個不幸的男孩。出生后一年，父母離婚，他跟了母親。然而母親在他6歲時精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。他自小當過藥店的徒工、旅館的服務生、書店的伙計、玻璃廠的零工，印刷廠的學徒。他的童年飽嘗都市里的苦難，沒有一個正常兒童應有的快樂，但他后來卻發(fā)現(xiàn)了對付苦難的有效方法，他掌握平笑的秘密和訣竅。于是他就把他折笑拍成電影，他的每一部影片均在世界范圍內擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界，他就是查理?卓別林。啟示：

唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉化。病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂觀的態(tài)度對待它，并用積極的行動去對戰(zhàn)勝它，它就會變成人生寶貴的財富。卓別林用笑的秘密和訣竅對付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了升華。

（43）唐僧師徒防腐敗

用心

愛心

專心 唐僧師徒西天取經走了16年，歷經九九八十一難，終成正果。其間也有許多腐敗的機會，可以說困難重重，誘惑處處。但師徒四人最終還是戰(zhàn)勝了困難，抵住了誘惑。唐僧師徒為何不腐敗，有分析家認為，唐僧是因為信仰堅定，心中有佛；孫悟空是石猴出身，無七情六欲；沙悟凈膽小老實，不敢腐?。回i悟能得益于唐僧的教育開導和悟空的嚴密監(jiān)督。啟示：

唯物辯證法認為，事物發(fā)展是內外因共同起作用的結果，內因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因而起作用。取經途中，唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗，歸根到底是內因起根本作用。唐僧是因為一心向佛，四大皆空，能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移”；孫大圣是石猴，無七情六欲，是以視金錢美色如糞土；沙和尚則因性格因素，后伸手和被捉，故能潔身自好；豬八戒之所以沒犯碑原則性錯誤，其師父的諄諄教導和孫猴子的嚴密監(jiān)督這樣的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也必須通過內因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育開導，使豬悟能自身樹立了許多正氣，使得其雖然屢犯小錯誤，卻能夠抵御諸多誘惑，在大是大非面前把持自己，繼續(xù)邁開西行的步伐，終成正果。

（44）捕鼠器和雞、豬、牛 一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農場的院子里發(fā)布警報。但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認為與自己無關。

當天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。為給住進醫(yī)院的妻子補身子，農夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪渡照顧農夫的妻子，為了款待他們，農夫又把豬殺了。后來農夫的妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農夫又殺了?？畲?。一個小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動物失去了生命。啟示：

唯物辯證法認為，聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。但聯(lián)系又是具體的，每一事物與他事物相聯(lián)系又是有條件的。這就要求我們在用聯(lián)系的觀點看問題的時候要注意到聯(lián)系的條件性。

從表面上看，一個捕鼠器與老鼠有著聯(lián)系，而與雞、豬、牛等動物關系不大。但由于出現(xiàn)了捕鼠器誤捕到了毒蛇，使得雞被殺掉用來給農夫殺掉給農夫的妻子補身子，豬、牛被殺掉用來待客。

（45）男孩與死驢的故事

一個城里的孩子移居到了鄉(xiāng)下，從一個農民那里花了100美元要買一頭驢，這個農民接過錢同意第二天把驢牽給他。第二天農民來找男孩，說驢子死了，錢也花光沒法退了。男孩就讓農民把那頭死驢給了他。幾天后，農民遇到了男孩，問他是如何處置死驢的。

男孩說：“我舉辦了一次幸運抽獎，并把那頭驢作為獎品，我賣出了500張彩票，每張2美元?！倍嗄旰螅L大男孩成了一家大公司的總裁。啟示：

辯證唯物主義認識論認為，在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人們的認識能力就會得到進一步的發(fā)揮，認識的成果甚至是驚人的。男孩花了100美元買了一頭死驢，應該說十分倒霉，但他沒有簡單處理了事，而是打破常規(guī)，從人們急于中獎的心理出發(fā)，將驢作為獎品舉辦幸運抽獎，用創(chuàng)造性思維處置了死驢，并得到了1000美元。如果這個男孩墨守成規(guī)，不積極主動進行創(chuàng)造性思考，而且每每遇事如此

用心

愛心

專心 的話，也許世界上就少了一個當總裁的人才了。

（46）分粥

有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠分。

剛開始他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個，結果一周下來，他們只有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。

后來，他們決定推選一個道德高尚的人，讓他給大家分粥。開始就有人挖空心思地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個小團體烏煙瘴氣。

然后，大家又組成三個分粥委員會及四人評選委員會，還是互相攻擊、扯皮，當粥吃到嘴里時已經是涼的了。

最后又想出了一個辦法：輪流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完后，端剩下的最后一碗。為了不讓分粥的人吃到最少的，大家都量分得平均些。這樣一來，大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好。啟示：

唯物辯證法認為，量變是質變的前提和必要準備，質量是量變的必然結果。在事物總體數(shù)量不變的情況下，由于構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化也能引起質變。這要求我們要優(yōu)化結構，理順體制?！拜喠鞣种?，但分粥人要等到其他人挑完后，自己才能端剩下的一碗”是理順體制，是量變?！翱炜鞓窐贰⒑秃蜌鈿?，日子越過越好”是質變，是量變的必然結果。

（47）吃蛋原理

有這樣一個故事：一戶人家養(yǎng)了一只母雞，這只母雞每天下一個蛋。對于這戶人家來說，可有三種消費方案：一是堅持一天吃一個蛋——收支平衡；二是把雞殺了吃掉——透支；三是堅持在一段時期內少吃雞蛋，省出10個，孵成小雞，如果成活8只，有4只母雞，4只公雞，過些日子，這家人可以一天吃5個雞蛋，遇上特殊的日子，還可以殺只公雞改善一下生活。如果主人這樣堅持下去，那么消費水平便會不斷提高，積累也會越業(yè)越多。啟示：

面對同一事物，立場不同，觀點不同。三種不同的消費方案，反映不同的消費觀念。

整個世界是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，第三種消費方案體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下向各自相反的方向轉化。因此，要全面的看問題，防止片面性。同時創(chuàng)造條件，促使矛盾雙方向好的方面轉化。

（48）零和游戲原理

零和游戲原理源于博弈論。博弈論的英文名為GAME THEORY，直譯就是“游戲理論”。一項游戲中，勝方所得與負方所失相同，兩者相加，正負相抵，和數(shù)必為零，這就是所謂的“零和”。

“零和游戲”之所以談廣受關注，主要是因為人們發(fā)現(xiàn)，在社會的方方面面都有與“零和游戲”相類似的局面，勝利者的光榮后面往往隱蔽著失敗者的辛酸和苦澀。但20世紀以來“零和游戲”觀念正逐漸被“非零和游戲”即“負和”或“正和”觀念所代替。

“負和游戲”指，一方雖贏但付出了慘重的代價，得不償失，可謂沒有贏家。贏家所得比輸家所失多，或者沒有輸家，結果為“雙贏”或“多贏”，稱為“正和”。

在競爭社會中，人們開始認識到利已不一定要建立在損人的基礎上。有效合作，得到的是皆

用心

愛心

專心 大歡喜的結局。從 “零和”走向“正和”，要求各方要有真誠合作的精神和勇氣，遵守游戲規(guī)則，不要耍小聰明，不要總想占別人的小便宜，否則，“雙贏”的局面就不會出現(xiàn)，吃虧的最終還是自己。啟示：

物質決定意識，要求我們做到一切從實際出發(fā)。從實際出發(fā)，不是從單一的因素出發(fā)，而是要從復雜的全面的實際出發(fā)，去具體分析每一個事實，這樣才能真正做到一切從實際出發(fā)。“零和”、“負和”和“正和”是游戲結果的三種事實，過去人們只從“零和”這個單一事實出發(fā)，而不能從全面的實際出發(fā)，尤其是忽視了“正和”這一事實，從而導致了人們形成了錯誤的主觀認識，給個人和社會帶來了一定的損失。

（49）二八法則 1897年，意大利經濟學家帕列托在對19世紀美國社會各階層的財富和收益統(tǒng)計分析時發(fā)現(xiàn)；80%社會財富集中在20%的人手中，而80%的人只擁有社會財富的20%，這就是“二八法則”?！岸朔▌t”反映的是一種不平衡性，但它卻在社會、經濟和生活中無處不在。在商品營銷中，商家往往會認為所有的顧客一樣重要；所有生意，每一種產品都必須付出相同的努力，所有機會都必須抓住。而“二八法則”恰恰指出了在原因和結果、投入和產出、努力與報酬之間存在這樣一種典型的不平衡現(xiàn)象：80%的成績，歸功于20%的努力；市場上80%的產品可能是20%的企業(yè)生產的；20%的顧客可能給商家?guī)?0%的利潤。

遵循“二八法則”的企業(yè)在經營和管理中往往能抓住關鍵的少數(shù)顧客，精確定位，加強服務，達到事半功倍的效果。有些生產經營單位始終堅持會員制，就是基于這一經營理念。啟示：

唯物辯證法認為，在復雜事物之中，存在著許多矛盾，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系、相互影響，這就要求我們要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。

所有生意，每一種產品都必須付出相同的努力，所有機會都必須抓住，這就是“胡子眉毛一把抓”，分不清主次。遵循“二八法則”的企業(yè)，在經營和管理中往往能抓住關鍵的少數(shù)顧客，就是抓住了主要矛盾，因而達到了事半功倍的效果。如何正確認識取得成績的原因的主要方面和產品、利潤的來源的主要方面？這就是帶來80%成績的20%的努力、帶來80%的20%的企業(yè)和給商家?guī)?0%利潤的20%的顧客，這一認識抓住了矛盾的主要方面，分清了主流和支流，體現(xiàn)了矛盾的主要方面和次要方面的對立統(tǒng)一。

（50）250定律

美國著名汽車推銷員喬?吉拉德，連續(xù)12年榮登吉尼斯世界記錄大全——世界銷售第一的寶座，他所保持的世界汽車銷售記錄——連續(xù)12年平均每天銷售6輛汽車，至今無人能破。喬?吉拉德從一個口吃到一個著名推銷員和演講家，與他善于總結歸納經驗有極大的關系，250定律就是其中之一。

喬?吉拉德認為，每一位顧客背后都站著大約250個人，這些人是他比較親近的同事、鄰居、親戚、朋友。如果您贏得了一位顧客的好感，也就意味著得到了250名顧客。由于連鎖影響，如果一個推銷員在年初的一個星期里見到了50個人，其中如果只有兩個顧客對他的態(tài)度感到不愉快，到了半年，就可能有5000個人不愿意和這個推銷員打交道。喬?吉拉德得出結論，在任何情況下都不能得罪哪怕一個顧客。這一定律有力地論證了“顧客是上帝”的真諦。也讓我們等到啟示，必須認真對待身邊的每一個人，因為每一個人的身后都有一個相對穩(wěn)定的、數(shù)量不小的群體。善待一個人就像點亮了一盞燈，照亮了一大片。啟示：

用心

愛心

專心 事物是普遍聯(lián)系的，世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中，整個世界是相互聯(lián)系的整體，事物之間及事物各要素之間相互影響、相互制約。這就要求我們要分析事物之間的相互影響、相互制約的關系，用聯(lián)系的觀點看問題、辦事情。

每一位顧客身后都大約站著250個人，這些人是他比較親近的同事、鄰居、親戚、朋友。如果您贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個人的好感，這正是普遍聯(lián)系原理的具體體現(xiàn)。

（51）汽車的普及

20世紀初，汽車是由技術工人手工打造而成的，成本較高，因而價格難以下降，汽車成了地位的象征，擁有汽車只是少數(shù)人的特權。福特的貢獻在于他把汽車變成了普通的商品中。福特用大規(guī)模生產實現(xiàn)了這一點，他們創(chuàng)造了第一條汽車裝配流水線，從而大大地節(jié)約了勞動時間降低了成本與價格。為了滿足市場對汽車的大量需求，福特利用了當時最具競爭力的營銷策略，只生產一種車型，即只征稅T型車；只有一咱顏色可供選擇，那就是黑色。黑色的T型車就是汽車的代名詞。這一點幾乎成為了所有MBA教學的經典案例。這樣做的好處是福特能以最低成本生產，用最低價格向消費者提供汽車。T型車的使用改變了日后美國人的生活方式，使美國變成了汽車王國。1908年冬天伊始，美國人便能以825美元的價格買到一部輕巧、有力、高級變速、容易駕駛的T型汽車。這種簡單、堅固、實用的小汽車推出后，它的創(chuàng)造者——福特欣喜若狂。這大大增加了中產階級對汽車的需求，而福特也因此成為美國最大的汽車制造商。到1914年的時候，福特汽車占有美國一半的市場份額。當然至1927年，福特不得不關閉了T型生產線，汽車多元化時代開始了。啟示：

福特制造商調查了不斷變化的市場的基礎上，作出了正確的生產和營銷決策，這體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，矛盾雙方依據(jù)一定的條件各向自己的相反方向轉化。汽車從罕見到普及，福特從一個小廠變成美國最大的汽車制

用心

愛心

專心 23

第二篇：寓言哲理小故事(作文素材)

自欺欺人

《狐貍和葡萄》：饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到?？戳艘粫?，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的?！?這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。

貪婪

《寡婦與母雞》：有個寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現(xiàn)有的都失掉了。

原形畢露、真相

宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。

未雨綢繆、付出與收獲 《螞蟻與屎殼郎》：夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：“喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會忍饑挨餓了。”這是說，盡管風云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災難。

缺點、正視自己 《兩只口袋》：普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。

風險、磨礪、雨后見彩虹

老鷹可以活到六七十歲，但是老鷹的生命歷程并不是一帆風順的。三十多歲的時候是老鷹生命的最旺盛時期，但是它的優(yōu)勢同時又變成影響它生存的危機因素：它的翅膀很長，展開有近3米；羽毛很豐滿，沉重的羽毛使它不能扶搖直上，翱翔云天；喙又硬又重，影響它捕食；鷹爪又彎又尖，影響它撕裂食物。這個時候的老鷹，如果再這樣繼續(xù)下去，最終會因為羽毛的過于沉重而不能飛翔，因為鷹爪又彎又尖而無法捕捉食物，因為喙又硬又重而無法進食。為了生存，老鷹不得不忍受煉獄般的磨礪：它必須飛到山的最高峰，在最高處給自己壘一個簡陋的窩以避免天敵的襲擊，然后在山頂?shù)膸r石上，自己將又硬又重的喙摔碎，忍饑挨餓，等待新的喙長出，再用新的喙將自己的又彎又尖的鷹爪拔掉；再等待新的鷹爪長出，用新長的有力的鷹爪將羽毛一根一根拔掉，等待新的、輕盈的羽毛長出。??這樣經過煉獄般的150天以后，老鷹會長出新的喙、新的爪、新的羽毛，顯得更加年輕、敏捷、有力、兇猛，獲得重生。風險可以轉化為動力，風險越大，所獲得的可能就越多，不能因為懼怕挫折、困難、失敗和危機而痛失發(fā)展的良機。

靠自己、自強

小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。

小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土, 大地會保護他啊。

小蝸?？蘖似饋恚何覀兒每蓱z，天空不保護，大地也不保護。

蝸牛媽媽安慰他：“所以我們有殼??！”我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

分清善惡

①《狼與鷺鷥》：狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？”這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。②《小男孩與蝎子》：有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統(tǒng)統(tǒng)失掉。”

這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對待他們。

團結

①20世紀初，英國的鄉(xiāng)村有一套牛奶配送系統(tǒng)，將牛奶送到顧客門口。由于牛奶瓶沒有蓋子，山雀與知更鳥常常毫不費力，便在顧客開門收取牛奶前，先一步享用。后來，隨著廠商加裝了鋁制的瓶蓋，山雀與知更鳥便不再擁有這“免費早餐”。但到了50年代初期，當?shù)氐乃猩饺福s100萬只）居然都學會了刺穿鋁制瓶蓋，重開“免費早餐”的大門。反觀知更鳥，卻只有少數(shù)學會，始終沒有擴散到大多數(shù)。很明顯，山雀經歷了組織學習的過程，借助個體的創(chuàng)新技能，傳送給群體成員，成功增加了族群對環(huán)境的適應力。但問題是，為什么山雀可以，而知更鳥卻不能呢？

生物學家發(fā)現(xiàn)，山雀在年幼時期，就已習慣和同類和平相處，甚至編隊飛行。而知更鳥則是排他性較強的鳥類，勢力范圍內是不允許其他雄鳥進入的，同類之間基本上是以敵對的方式溝通。因此，雖然兩者同屬鳥類，但和諧相處的山雀，比起互相敵視的知更鳥，更能學習互助，進化程度更高。

由此可見，在一個群體之內，如果內部競爭太激烈，成員之間互相爭位敵視，就難以發(fā)展成一個學習型組織。要成為學習型組織，先決條件是必須有和諧的內部氣氛，組織內的成員才能互相分享知識。

②“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”。后來還拍了動畫片，叫《三個和尚》。九龍不治水，三個和尚沒水吃，說明人多反而不如人少。如今，這個觀念過時了。三個和尚的故事現(xiàn)在已經演繹為“一個和尚沒水吃，三個和尚水多得吃不完”。

此故事說，有三個廟，這三個廟離河邊都比較遠。怎么解決吃水問題呢？第一個廟，和尚挑水路比較長，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三個和尚商量，咱們接力賽吧，每人挑一段。第一個和尚從河邊挑到半路，停下來休息。第二個和尚繼續(xù)挑，又轉給第三個和尚，挑到廟里灌進缸去，空桶回來再接著挑。這樣一搞接力賽，就從早到晚不停地挑，大家都不累，水很快就挑滿了。這是團結協(xié)作的辦法，可以叫“機制創(chuàng)新”。

第二個廟，老和尚把三個徒弟叫來，說我們立下了新的廟規(guī)，引進競爭機制。三個和尚都去挑水，誰挑得水多，晚上吃飯加一道菜；誰挑得水少，吃白飯，沒菜。三個和尚拼命去挑，一會兒水就滿了。這個辦法叫“管理創(chuàng)新”。

第三個廟，三個小和尚商量，天天挑水太累，咱們想辦法。山上有竹子，把竹子砍下來連在一起，竹子中心是空的，然后買一個轆轤。第一個和尚把一桶水搖上去，第二個和尚專管倒水，第三個和尚休息。三個人輪流換班，一會兒水就灌滿了。這叫“技術創(chuàng)新”。這個新故事使我們看到了團隊精神的獨特魅力。

適得其反

國外一家森林公園曾養(yǎng)殖了幾百只梅花鹿，盡管環(huán)境幽靜，水草豐美，又沒有天敵，而幾年以后，鹿群非但沒有發(fā)展，反而病的病，死的死，竟然出現(xiàn)了負增長。這大大違背了養(yǎng)殖者的初衷，他們百思不得其解。后來他們接受建議，買回幾只狼放置在公園里。在狼的追趕捕食下，鹿群只得緊張地奔跑以逃命。這樣一來，除了那些老弱病殘者被狼捕食外，其他鹿的體質日益增強，數(shù)量也迅速地增長著。

創(chuàng)新

在一次酒會上有7個人，美國人、俄國人、英國人、法國人、德國人、意大利人和中國人，每個人都要宣傳自己國家有什么好酒。中國人把茅臺拿出來了，瓶蓋一啟，香氣撲鼻，在座的各位說茅臺了不起。俄國人拿出了伏特加，英國拿出了威士忌，法國拿出了XO，德國拿出了黑啤酒，意大利拿出了紅葡萄酒，都很了不起。到了美國人這里，美國人找了個空杯子，把茅臺等幾種酒都倒了一點，晃了晃，什么酒？雞尾酒。綜合就是創(chuàng)造。他哪有東西，只不過把別人的東西拿來，把好的東西綜合起來就是創(chuàng)新。

創(chuàng)新最重要的是觀念的創(chuàng)新，也就是小平同志所說的解放思想。我想，如果我們企業(yè)的團隊都有了創(chuàng)新意識，我們的企業(yè)一定可以趕超歐美、日本先進企業(yè)。

關鍵點

一次，福特汽車公司的一臺馬達壞了，公司所有的技術人員都束手無策，公司只好請來了在一家小公司就職的德國籍電機專家斯坦門茨。他經過研究和計算，用粉筆在電機上劃了一條線，說：“打開電機，把劃線處線圈減去16圈?！闭沾俗龊螅姍C恢復正常了。福特公司問要多少酬金？他要一萬美元，人們驚呆了——劃一條線竟要這么高的價！他坦然地說：“劃一條線值1美元，知道在什么地方劃線值9999美元?！?享利·福特對斯坦門茨贊賞有加，一定要請他到福特公司工作，但斯坦門茨說：“我所在的公司雖小，但是老板卻對我非常好，是他給了我來美國的第一份工作，我不能見利忘義?！?/p>

福特更加欽佩斯坦門茨的人品，用3000萬美元買下他所在的公司。終于得到了想要的人才。

這個故事說明什么呢？人才、技術、品牌都可以被買走，但是，有錢是否就可以買走一切呢？顯然不是的，一個企業(yè)的生存和發(fā)展，甚至一個國家的生存和發(fā)展都是需要一種精神的力量的，首要的就是凝聚力，也就是團隊精神。

贊美

南非有一個古老的小村莊叫巴貝姆村，這個村里保留了一個古老的傳統(tǒng)，那就是當有人犯錯誤或做了對不起別人的事情的時候，這個村里的人對他不是批評或指責，而是全村人將他團團圍住，每個人一定要說出一件這個人做過的好事，或者是他的優(yōu)點。村子里的每個人都要說，不論男女老幼，也不論時間長短，一直到再也找不出他的一點點優(yōu)點或一件好事。犯錯的人站在那里，一開始心里忐忑不安，或懷有恐懼、內疚，最后被眾人的贊美感動得涕淚交流。眾人那真誠的贊美和夸獎，就如一副良藥，洗滌掉他的壞念頭和壞行為，使他再也不會犯以前犯過的錯誤。

贊美是人際關系走向融洽的法寶之一，人人都需要贊美，但卻往往忽視贊美。團隊的每個成員都應當學會鼓勵和贊美。

態(tài)度 回報 走自己的路 堅持自我

從前，在美國標準石油公司，有一位推銷員名叫阿基勃特。他僅是公司里的一個名不見經傳的小職員，身份低微，但他盡心盡職，努力維護公司的聲譽。當時公司的宣傳口號是“每桶4美元的標準石油”，因此，不論何時何地，凡是要求自己簽名的文件，阿基勃特都會在簽完名字的下面，寫上“每桶4美元的標準石油”這樣的字，甚至在書信或收據(jù)上，也不會忘記寫這幾個字。

日復一日，年復一年，他因此被同事開玩笑地叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫了。盡管受到各種嘲笑，但阿基勃特從不在意。4年后的一天，公司的董事長洛克菲勒無意中聽說了此事，馬上請阿基勃特吃了一頓飯。他問阿基勃特為什么這樣做，阿基勃特說：“這不是公司的宣傳口號嗎？每多寫一次就可能多一個人知道?！?/p>

后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長。

阿基勃特能成為石油公司的董事長，或許有幸運的成分，但更重要的是他處處為公司著想，為公司多做一點額外貢獻的結果。多為公司著想，把公司的事當做自己的事，老板是不會讓你的努力白付的。阿基勃特的例子也告訴我們：用不同的心態(tài)工作，得到的結局是完全不一樣的。

第三篇：作文素材哲理小故事 2014熱點素材

作文素材積累

一、哲理小故事類

1、弘一法師圓寂前，再三叮囑弟子，遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個裝水的碗，以免螞蟻或蟲子爬上遺體火化時被無辜燒死。

2、有一次，弘一法師到豐子愷家里，豐子愷請他在藤椅上坐。他把椅子輕輕搖動一下，然后慢慢地坐下去。豐子愷見老師每次都是如此，就斗膽啟問。法師回答說：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著，突然坐下去，會把它們壓死。所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避?！?/p>

【素材解析】這兩個關于弘一法師的小故事都可以表現(xiàn)：敬畏生命、尊重生命、心存善念、于細微處見精神等。

3、甘地生前有一次外出，在火車將要啟動的時候，他急匆匆地踏上車門，不小心一只腳被車門夾了一下，鞋子掉在了車門外?；疖噯雍?，他沒有猶豫，隨即將另一只鞋脫下來，也扔出窗外。一些乘客不解地問他為什么要把另一只鞋也丟掉，甘地說：“如果一個窮人正好從鐵路旁經過，他就可以得到一雙鞋，而不是一只鞋。”

【素材解析】心懷善念、于細微處見精神

3、一個小和尚跟著法師走在一條泥濘的道路上，走到一條小河邊時，看見一位美麗的少女在那里徘徊不前。法師對少女說：“來吧，我背你過河。”說罷，便背起少女送過小河，然后繼續(xù)前行。小和尚跟在師傅后面，一路上心里不悅，后來實在忍不住便問師傅：“你不是教導我出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什么要背那個女人過河呢？”法師說：“你說的是要過河的施主嗎？我早就把她放下了，你怎么還背著？”

【素材解析】學會放下、內心純凈、心明一切皆明

4、小和尚清晨灑掃庭院，見古榕樹下落葉滿地，不禁憂從心來，憂至極處，便丟下掃帚至師傅的堂前叩門求見。師傅見徒兒滿面愁容，便詢問：“為何事如此憂愁？”小和尚說：“師傅，你總是教導我勤于修身，但即使我學得再好，人總難免有死亡的一天，如這秋天的落葉一般，隨著一捧黃土青冢而淹沒了嗎？”老和尚聽后，指著古榕說：“你看，其實秋天的落葉、冬天的枯枝，在秋風刮得最急的時候、冬雪落得最密的時候都悄悄地爬回到樹上，孕育成了春天的花，夏天的葉?！蓖絻簡枺骸拔以趺礇]看見呢？”師傅說：“那是因為你心中無景，所以看不到花開。”

【素材解析】樂觀積極地看待一切、心態(tài)決定一切

5、蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什么啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，見佛印胖胖的坐在那里，便打趣他說：我看你坐在那里活像一攤牛糞。佛印聽蘇東坡說自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是說：“佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎?！?/p>

【素材解析】內在的高度決定外在的高度、言行是內在的素養(yǎng)的外在體現(xiàn)

6、印禪師與蘇東坡同游靈隱寺，來到觀音菩薩的像前，佛印禪師合掌禮拜。忽然，蘇東坡問了一個問題，“人人皆念觀世音菩薩，為何他的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？觀世音菩薩念誰？”佛印禪師：“念觀世音菩薩?！碧K東坡：“為何亦念觀世音菩薩？”佛印禪師：“他比我們更清楚，求人不如求己?！?/p>

【素材解析】自立自強、求人不如求己

二、實事熱點

1、“鷹爸”與“裸跑弟”

2012年2月，一名來自南京的父親要求4歲兒子在8英寸厚的暴雪中只穿小短褲裸跑的視頻一被放到網上，立即引發(fā)了熱烈的跟帖和轉發(fā)，這名父親隨即獲封“鷹爸”之稱，4歲“裸跑弟”也爆紅網絡。何先生說，自己40歲才得到這么個寶貝兒子，可是多多是七個月的早產兒，出生時就伴有多種并發(fā)癥。為了孩子的健康，他發(fā)明了“鷹式”教育。當幼鷹長到足夠大的時候，鷹媽媽就會狠心地把幼鷹趕下山崖。當幼鷹開始往谷底墜落時，它們就會拼命地拍打翅膀來阻止自己繼續(xù)下落，同時也掌握了基本的本領——飛翔。對這種極限教育方式，網民也是議論紛紛，褒貶不一。

【素材解析】

1.適度。對小孩子嚴格一點是對的，可是要有度。

2.教育異化。當今社會都在追求一種別樣的教育方式，是教育的異化。

3.天性。這樣的做法不僅僅扼殺了孩子的天性，也剝奪了他們選擇的權利。

4.因材施教。家長要做的僅僅是呵護孩子成長，因材施教，而不是把自己的理想強加于下一代。

5.物極必反。讓先天不足的多多鍛煉身體的初衷是好的，但是在這種極端天氣下鍛煉卻是不可取的。

2、從《中國好聲音》到《我是歌手》：這個時代沒有新歌

如果說，《中國好聲音》憑借新穎的節(jié)目模式（轉椅、盲選導師制）制勝；那么《我是歌手》的走紅，則是因為電視找到了更好的消費明星的方式——真人秀。專注于音樂的態(tài)度，讓一貫被批“娛樂至死”的湖南衛(wèi)視，這次也擁有了不錯的口碑。

最值得注意的是，今年的歌唱節(jié)目中，選手們演唱的多數(shù)是人們耳熟能詳?shù)闹俊＝裉?，打開電視，《中國好聲音》走出的新鮮歌手們還在擺擂競唱，換個頻道，一眾明星又在《我是歌手》里PK歌藝。歌唱節(jié)目的段位越來越高，那些被翻唱的經典歌曲也再次重回人們耳畔。

明星真人秀的可看性、音樂提供的共鳴、歌聲牽引出的懷舊情緒，以及歌聲中的新發(fā)現(xiàn)，這些加在一起，形成了歌唱真人秀節(jié)目的魅力。

然而，人們同時也在發(fā)問：這個時代是否已經沒了新歌？我們的創(chuàng)作力到哪里去了？

【素材解析】

1、你成名，依然不能停下腳步

國內以往的音樂節(jié)目大多注重“草根夢想”，使擁有音樂夢想的普通人從中脫穎而出：而在《我是歌手》中，作為“功成名就”的專業(yè)歌手，他們同樣有自己的夢想，這一點更加具有影響力和示范意義。節(jié)目傳達了這樣一個聲音：即便你已功成名就，也不意味著就可以躺在“功勞簿”上吃老本，每個人都應不斷提升自我，向更大的夢想努力邁進。

2、不能停留在過去，我們需要永不停步的去開創(chuàng)

“好聲音”火了，全世界都在轉椅子；《我是歌手》紅了，熒屏上將有多檔歌唱節(jié)目PK，觀眾們的耳朵會很忙。感動與話題，帶來了一個翻唱的時代。但熱鬧之余，希望眾多的音樂人，不要一窩蜂地都去改編經典。音樂和人一樣，不能永遠活在過去。原創(chuàng)才是中國音樂的未來，每個時代都應該有代表作。

3、彭麗媛：魅力四射的第一夫人

歌唱家彭麗媛隨同習近平主席出訪，在國內外引起巨大反響。有人形容她端莊、高貴、大氣，因而被譽為“牡丹仙子”。誠然，一代**，形象氣質俱佳，自然會贏得民眾的擁護與贊同。

你看，她面如滿月、明眸皓齒、性情直爽、質樸友善；你看，她的民歌唱出人民新生，你看，她的穿著行為符合當前價值觀；你看，她的魅力橫跨廟堂和江湖。

亮相莫斯科

2013年3月22日，莫斯科機場，習近平與彭麗媛出現(xiàn)在鏡頭前，向歡迎人群揮手致意。彭麗媛挽起了習近平的胳膊，隨同他一起緩緩走下舷梯——雙雙

出現(xiàn)的溫馨場面，帶給人們更多溫暖和感動。

【素材解析】家和萬事興。精彩的莫斯科亮相，給了國人以良好的示范帶頭作用，正是這種和諧促進了家庭、國家事業(yè)不斷發(fā)展昌盛。

一生中最重要的是家庭

彭麗媛認為一生中最重要的是家庭，“我覺著在我一生中，最主要的是我的家庭。我的家和千千萬萬普通老百姓的家一模一樣，別人吃飯我們也吃飯，別人吵嘴，我們也會吵嘴，別人有天倫之樂，我們也有，而且可能比別人更多，雖然我們都很忙碌?！彪x開舞臺回歸生活的彭麗媛，特別享受相夫教子，做家庭主婦的感覺。彭麗媛說：“我很幸運自己從小像呼吸空氣一樣呼吸著齊魯文化的氣息。傳統(tǒng)文化是我的最佳營養(yǎng)。”

【素材解析】

有愛才有家，有家就有愛。家，是溫暖人心的地方，是可以供人遮風擋雨的地方。因為那里，有自己最愛的——親人。彭麗媛用行動表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重，也表現(xiàn)了對家人事業(yè)的極大支持。

代表中**親看望孤兒

俄羅斯訪問期間，在專門接收孤兒和失去父母監(jiān)護兒童的莫斯科尼庫第15寄宿學校，彭麗媛在觀看了學生們的歌舞雜技表演后，對孩子們說，我代表中國千千萬萬個母親來看望你們，少年兒童是人類的未來，祝愿你們健康成長，快樂生活，長大后做對社會有用的人。

【素材解析】

博愛胸懷。彭麗媛是世界衛(wèi)生組織親善大使，她熱衷于公益事業(yè)，經常向需要關懷的兒童、婦女傳遞溫暖和愛心，舉手投足見真情。

我想一直做下去

彭麗媛熱衷于公益事業(yè)，尤其在防治艾滋病的各種公益活動中，近幾年來常見到她的身影。2006年年初，彭麗媛成為預防艾滋病宣傳員后不久，即到安徽阜陽探訪艾滋病貧困兒童，還給當時年幼的高俊喂餃子。2008年3月，彭麗媛以全國政協(xié)委員的身份，呼吁加強對艾滋病致孤兒童社會心理關懷。

【素材運用】無論何時何地，我們都應主動承擔起各種責任，唯有如此，才能無愧于我們的人格。社會責任、民族責任、家庭責任，這些責任是維系社會正常運轉的基石。公益行動，正是承擔責任的最有力的表現(xiàn)之一

拜師苦“學藝”

在中國音樂學院，彭麗媛師從金鐵霖老師學習民族聲樂。在金鐵霖的細心

雕琢和精心指導下，彭麗媛專業(yè)成績進步迅速。1982年，在春節(jié)文藝晚會上，彭麗媛以《在希望的田野上》和《我愛你，塞北的雪》這兩首歌，為中國億萬觀眾所熟識。然而，她并不滿足。努力考取本科，進一步學習聲樂理論，這一學就是7年。不僅完成了聲樂本科的學業(yè)，還獲得碩士學位。一次，有記者問金鐵霖教授：“您培養(yǎng)了這么多的明星，最得意的學生是誰？”金教授說：“我想是彭麗嬡吧，她特別勤奮用功。她中午從來不睡午覺，把所有的時間都充分利用起來琢磨自己的演唱技巧?！?/p>

【素材解析】：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。彭麗媛的勤奮告訴我們，努力刻苦應該是長期的，需要用堅韌地毅力來支持，需要用信心來導航，人生能有幾回搏？抓住機遇，就能走向成功。

山谷幽蘭的風采

求學中，彭麗媛主攻民族唱法，到北京參加全國民族民間唱法（民族唱法的一種）會演，彭麗媛轟動了京城。有人將她比喻為“山谷幽蘭”。80年代是中國明星大“走穴”的時期，有人掙了幾十萬、幾百萬，而彭麗媛還在堅守著她的音樂夢想，每月領著幾百元的工資。

【素材解析】：彭麗媛用自己的行動踐行著一句話：真正的藝術家要耐得住寂寞。不畏艱難、潔身自好、努力向上，山谷幽蘭般的品質成就了她今后人生的精彩。

第四篇：國防小故事51

國防小故事----少先隊隊歌的由來

五年級一班

“我們是共產主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領巾飄揚在前胸??”作為光榮的少先隊員，我相信大家都會唱，可你知道這首歌是怎么來的嗎？

這還得從上個世紀50年代說起。當年，蔣介石領導的國民黨敗逃到臺灣后，并未放棄“反攻”大陸，致使臺海兩岸關系緊張。為了抵制國民黨破壞和平、破壞新中國的陰謀，廣大翻身作主的勞苦大眾團結在黨的周圍，發(fā)動了“8·23”炮擊金門等戰(zhàn)斗。當時，廈門何厝小學就在炮擊金門的前線。

為了戰(zhàn)斗的順利開展，上級指示需將學生遷移到后方。但是，有13名學生卻堅持不走，并組織了“前線少年支前活動大隊”，希望留下來助保衛(wèi)祖國一臂之力。就在那炮火連天的歲月里，這13名隊員一邊堅持學習，一邊擁軍支前，用他們稚嫩的肩膀擔負起了保國保家的責任。

不久，這13名學生的英雄故事就廣為傳誦，被寫成連環(huán)畫，拍成 電影，幫他們贏得了“英雄小八路”的稱號。在所有改編的文藝作品中，1961年上映的電影《英雄小八路》影響最為巨大，令全國觀眾感動至深，電影主題歌《我們是共產主義接班人》也被廣為傳唱，風靡全國，經久不衰。后來，經中國共產主義青年團第十屆中央委員 會第一次全體會議通過，這首主題歌就被定為“中國少年先鋒隊隊歌”。

國防小故事----努力學習，為國蓄力 五年級一班

同學們，你們是祖國未來的希望和建設者。要牢記：中國之所以能在數(shù)千年的發(fā)展史中長期處在強國的地位，正是因為我們傳續(xù)千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德：勤勞勇敢、熱愛祖國、天下為公、知足感恩??所以，中華民族涌現(xiàn)了無數(shù)英雄人物——岳飛、文天祥、邱少云、鄧稼先等等，為了祖國的和平、為了祖國的繁榮昌盛，他們不惜犧牲自己的生命。在他們的心里，祖國就是他們的母親，他們是祖國的兒子，沒有母親的強大就沒有兒子的健康。因此，他們時時刻刻都沒有忘記自己是一名中國人，沒有忘記自己所肩負的歷史重任，沒有忘記祖國在則自己在，祖國亡則自己亡。正是由于前輩們的努力，我們的祖國才一天比一天強大，才一天比一天繁榮。

同學們也許會問：“既然我們熱愛和平反對戰(zhàn)爭，那么為什么還要建設一支強大的軍隊？”我們熱愛和平，卻不能乞求和平。當敵人垂涎于我們的領土資源、經濟建設的豐碩果實時，戰(zhàn)爭是不可避免的。如果沒有一支強大的軍隊，我們的經濟建設成果就會付諸東流；如果沒有解放軍叔叔們日夜守衛(wèi)著祖國，我們的祖國就會受到威脅，就會遭到外國侵略者的踐踏；如果沒有解放軍叔叔們保家衛(wèi)國，祖國的安定團結就會受到破壞，我們就不能全心全意地進行社會主義現(xiàn)代化建設；如果沒有解放軍叔叔們不怕犧牲，堅決與洪水搏斗到底的英勇精神，人民的財產就會受到損失，就會有更多的小朋友失去親人，就會有更多的小朋友上不了學。

國防小故事----翱翔天空的迅猛空軍 五年級一班

自從萊特兄弟發(fā)明第一架飛機之后，所有軍事強國的首腦們就開始關注這種空中載具的軍事價值。從此，人類的殺戮開始從地面向天空延伸。第二次世界大戰(zhàn)中，進攻的一方往往是先出動飛機，爾后才發(fā)動地面進攻，甚至只進行空中打擊就可達目的。

中國人民解放軍空軍于1949年11月正式成立。當時我國國力還不強盛，我軍克服重重困難，先辦航校，后建部隊，使空軍這一年輕的軍種在短時期內得到了迅速發(fā)展。經過半個多世紀的建設，人民空軍已成為裝備比較現(xiàn)代化的多兵種合成軍種，由航空兵、高射炮兵、地空導彈兵、雷達兵等組成。

在防空作戰(zhàn)中，空軍共擊落擊傷敵機480多架，捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。為了建立祖國的核盾牌，他們成功地投下了第一顆空爆原子彈。在新機試飛領域涌現(xiàn)了一批傳奇式的空中勇士，完成過許多重大科研試飛項目。發(fā)生嚴重自然災害時，空軍總是以最快速度出動飛行，運援兵、救災民、投物資、降甘霖。

國防小故事----同仇敵愾的抗日戰(zhàn)爭 五年級一班

紅軍到達陜北不久，日本侵略者就于1937年7月7日發(fā)動盧溝橋事變，向中國發(fā)動全面進攻。中國共產黨立刻向全國發(fā)表宣言，號召全中國的同胞和軍隊團結起來，抵抗日寇的侵略。

因抗戰(zhàn)的需要，中國共產黨與國民黨達成和解協(xié)議。紅軍的主力部隊改稱國民革命軍第八路軍，簡稱“八路軍”。同時將活動在江西、福建、廣東、湖南、湖北、浙江、安徽、河南等8省的紅軍游擊隊集中起來，改稱為國民革命軍新編第四軍，簡稱“新四軍”。至此，我軍進入了長達8年的抗日戰(zhàn)爭時期。

八路軍、新四軍深入敵后，廣泛發(fā)動人民群眾，建立抗日根據(jù)地，堅持獨立自主的游擊戰(zhàn)爭，逐漸成為抗戰(zhàn)的主力。

抗日戰(zhàn)爭條件極端艱苦，我軍仍然主要依靠繳獲日、偽軍的武器裝備來武裝自己。

經過中國人民8年浴血奮戰(zhàn)，日本帝國主義終于在1945年8月15日宣布無條件投降。這是自鴉片戰(zhàn)爭以來的百余年，中華民族取得的第一次反抗帝國主義的勝利。

在8年抗戰(zhàn)中，八路軍、新四軍在廣大民兵和人民群眾的支援下，共對日偽軍作戰(zhàn)12萬多次，殲滅日偽軍171萬余人，解放區(qū)面積達到了100萬平方千米，人口1億多。八路軍和新四軍以及華南縱隊發(fā)展到120多萬人，人民軍隊在抗日戰(zhàn)爭中成長起來。

國防小故事-----井岡山上的燎原星火

五年級一班

1927年8月1日，周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等率領國民革命軍3萬余人，在江西南昌舉行武裝起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。人民軍隊誕生了，從此我軍踏上了中國革命的風雨征程。

南昌起義以后，中國共產黨又相繼舉行了秋收起義和廣州起義，史稱“三大起義”。其他小規(guī)模的起義達到近百次。在各地起義中建立起來的革命隊伍，就是人民軍隊的最初來源。1928年5月，這些革命隊伍正式定名為中國工農紅軍，簡稱“紅軍”。

紅軍一出現(xiàn)，國民黨就想把它扼殺在搖籃中。當時，紅軍的力量還很弱小，不能與敵人硬拼。于是，毛澤東把秋收起義部隊帶上了井岡山。朱德、陳毅等率領南昌起義保留下來的部隊也上了井岡山。井岡山山高林密，離大城市遠，國民黨鞭長莫及，有利于紅軍發(fā)展。

紅軍的裝備和物質條件很差，主要是步兵，只有少量的騎兵、炮兵等。武器裝備主要是從戰(zhàn)斗中繳獲來的步槍、機槍、輕型火炮和自制的長矛、大刀等古老兵器。

當時有人對革命前途很悲觀，但毛澤東說：“星星之火，可以燎原?！?/p>

國防小故事------艱苦卓絕的長征 五年級一班

長征，指中國紅軍主力從長江以南各革命根據(jù)地向陜甘革命根據(jù)地會合的戰(zhàn)略轉移。

1934年10月，中央紅軍主力從閩西贛南出發(fā)開始長征。同年11月和次年4月，在鄂豫皖革命根據(jù)地的紅二十五軍和川陜革命根據(jù)地的紅四方面軍分別開始長征。

1935年11月，在湘鄂西革命根據(jù)地的紅二、六軍團也離開根據(jù)地開始長征。

1936年6月，第二、六軍團組成第二方面軍。同年10月，紅軍第一、二、四方面軍在甘肅會寧勝利會合，結束了長征。

從1934年開始到1936年結束的長征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時間里，紅軍輾轉十四省，爬雪山、過草地、四渡赤水，幾乎是徒步完成了兩萬五千里長征，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，最終唱響戰(zhàn)略轉移的凱歌，譜寫了人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上的英雄史詩。

第五篇：哲理小故事

哲理小故事---《記住“低頭”》

被稱為美國人之父的富蘭克林，一生功績卓絕，這與他的一次拜訪不無關系。

一次，富蘭克林到一位前輩家拜訪。一進門，他的頭就狠狠地撞在了門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比正常標準低矮的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：

“很痛吧?可是，這將是你今天來訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時時刻刻記住‘低頭’。這也是我要教你的事情，不要忘記了”

富蘭克林把這次拜訪看成最大的收獲，牢牢忘記住了前輩的教導，并把它列入他一生的生活準則之中。啟示

謙虛謹慎是做人的美德。一個成熟的人，有成就的人，必備此種品格，宜低頭、忍讓，而非自高自大。這也許是許多成功人士之德。

哲理小故事---《秀才買材》

有一個秀才去買材，他對賣材的人說∶「荷薪者過來！」賣材的人聽不懂「荷薪者」（擔材的人）三個字，但是聽得懂「過來」兩個字，于是把材擔到秀才前面。

秀才問他∶「其價如何？」賣材的人聽不太懂這句話，但是聽得懂「價」這個字，于是就告訴秀才價錢。

秀才接著說∶「外實而內虛，煙多而焰少，請損之。（你的木材外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來，會濃煙多而火焰小，請減些價錢吧。）」賣材的人因為聽不懂秀才的話，于是擔著材就走了。

【心得】

管理者平時最好用簡單的語言、易懂的言詞來傳達訊息，而且對于說話的對象、時機要有所掌握，有時過分的修飾反而達不到想要完成的目的。

哲理小故事---《被上帝照顧》

有一個老人以低價買下一塊長滿野草無人問津的荒地。

老人每天早上六點就開始工作：除草、松土、下種、澆水、施肥、捕蟲．每天都忙到太陽下山后才收工回家，真正是日出而作，日落而息。在老人辛辛苦苦地工作半年后，這片原是無人要的荒地已經長滿了鮮艷奪目的花樹了。

這片艷麗的花園吸引了無數(shù)的人們．人家都贊不絕口．有一個人忍不住上前對老人說：“老伯，你的花園真美，我非常羨慕，看來上帝真的很照顧你啊!”老人笑笑問答說：“先生，也許上帝真的很照顧我，但你是否知道這位老人每天早上六點就開始努力地工作直到傍晚才收工呢?”

啟示

看見別人上臺領獎，親述成功的心路歷程時，不要只是羨慕，應該體悟到別人在成功的背后所付出的代價。成功都是由許多辛酸和汗水所結成的果實。成功并不是一時的，它的關鍵是靠平時的準備與辛勤開墾。

謝謝大家的支持。

哲理小故事---《知道自己有限》

有一個聰明的男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。

但是這個男孩卻沒有任何的動作。幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。

回到家中，母親很好奇的問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？

小男孩回答得很妙：「因為我的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！

?默想：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時的依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

王春發(fā)(872580932)2011-08-31 15:17:58 哲理小故事---《重視別人》

紐約電話公司曾就電話對話做過一項調查,看在現(xiàn)實生活中哪個字使用頻率最高.在500個電話對話中,”我”這個字使用了大約3950次.這說明,不管你是什么人,不管你實際狀況如何,在內心中都非常重視自己的.有個業(yè)務員曾說過這樣一個例子.他的工作是為強生公司拉顧主.顧主中有一家是藥品雜貨店.每次他到這家店里去的時候,總要先跟柜臺的營業(yè)員寒暄幾句,然后才去見店主.有一天,他到這家商店去,店主突然告訴他今后不用再來了.他的店不想再賣強生公司的產品了.這個業(yè)務員只好離開商店.他開著車子在鎮(zhèn)子上轉了好久,最后決定再回到店里,把情況說清楚.走進店里的時候,他照常和柜臺上的營業(yè)員打過招呼,然后再到里面去見店主.店主見到他很高興,笑著歡迎他回來,并且比平常多訂了一倍的貨.這個業(yè)務員對此十分驚訝,不明白自己離開店后發(fā)生了什么事.店主指著柜臺上一個賣飲料的男孩說:”在你離開店鋪以后,賣飲料的男孩走過來告訴我,說你是到店里來的推銷員中,惟一會同他打招呼的人.他告訴我,如果有什么人值得做生意的話,就應該是你.”

店主同意這個看法,“值得做生意的話,就應該是你”,從此成了這個推銷員最好的雇主.這個推銷員:”我永遠不會忘記,關心,重視每一個人是我們必須具備的特質.”

提示:關心別人,重視別人必須具備高尚的情操和磊落的胸懷.當你用誠摯的心靈,使對方在情感上感到溫暖,愉悅,在精神上得到充實和滿足,你就會獲得和體驗到一種美好,和諧的人際關系,你就會擁有許多的朋友.哲理小故事---《尋找誠實的人》

在古老的希臘．有一位哲學家．住在一個木桶里。有一天他爬出了木桶，提著燈籠，開始去尋找一個誠實的人。

沿途．許多人嘲笑他是個瘋子、白癡。但許多有智慧的人們加入了他的尋找行列，他們不停地尋找，跋涉??

他們尋找了好多年，始終沒有找到這個誠實的人，他們又似乎找到了什么??

啟示

從一開始步入社會走向人生，使開始了尋找真誠，追求生命的價值。尋找中我們雖然受過欺騙，但我們獲得了真誠；追求中我們品嘗了失敗和挫折，但我們獲得了生命的豐滿和充實的追求過程。只問耕耘，不問收獲的人是注定要獲得豐碩的成果的。你的心態(tài)，你的觀念，決定了你成就的大小。

哲理小故事---《誰決定》

著名專欄作家哈理斯和朋友在報攤上買報紙，那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝，但報販卻冷口冷臉，沒發(fā)一言。

「這家伙態(tài)度很差，是不是？」他們繼續(xù)前行時，哈理斯問道。

「他每天晚上都是這樣的，」朋友說。

「那么你為甚么還是對他那么客氣？」哈理斯問他。

朋友答道：「為甚么我要讓他決定我的行為？」

想看到世界改變，就先改變自己。

路過心上的故事：

有一位國王來到某個偏遠的鄉(xiāng)間旅行，因為路面崎嶇不平，還有很多碎石頭，刺得國王的腳又痛又麻。到了王宮，他下了一道命令，要將國內所有的道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為他自己，還可造福他的人

民，讓大家走路不再受刺痛之苦。

但即使殺盡了國內所有的牛，也籌措不到足夠的牛皮，而所花費的金錢，動用的人力，更是不知幾何。雖然根本做不到，甚至是愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。

這時有一位聰明的仆人大膽向國王諫言：“國王啊，為什么你要勞師動眾，犧牲那么多的牛，花費那么多的金錢呢？您何不只用兩片小小的牛皮包住您的雙腳呢？”國王聽了大吃一驚，但也當下領悟，于是立刻收回成命，采用這個仆人的建議。

啟示： 想改變世界，很難；要改變自己則比較容易。與其改變全世界，不如先改變自己——“將自己的雙腳包 起來”。當自己改變以后，眼中的世界自然也跟著改變了。

如何做更好的自己：

1,試著從他人的角度思考，穿上對方的“鞋”，你才真正了解他們的感覺。

2,不要刻意改變對方，要相信在每個困境中，定有更好的解決方法。

【每日箴言】 你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱

有這樣一個古寺，寺里的老方丈養(yǎng)了一只狗，取名叫“放下”，于是每天早晚，老方丈都會拿著一只碗，喊：“放下，放下”叫這只狗來吃飯。弟子很奇怪，就問他為什么給狗取了這么一個名字，方丈就對他說：“我每天早晚喊‘放下’來吃飯時，其實是在告訴自己‘放下’!‘放下’你的仇恨，‘放下’你的耿耿于懷，‘放下’你的忐忑，‘放下’你的抱怨?！?/p>

關于“放下”，還有另外的一個小故事。說的還是一個老和尚，帶著一個小和尚下山去化緣，到了山腳，一條小河攔斷去路，小橋因為年久失修不能通行，只能淌水過河。小和尚年紀太小，老和尚就把他背過了河，剛好還有一個年輕姑娘也要過河，于是老和尚又把年輕姑娘背過了河。師徒二人化緣歸來，小和尚實在忍不住了，就對老和尚說：“師傅，您不是說男女授受不親嗎？那您怎么能背年輕姑娘過河呢？”老和尚說：“我是背了年輕姑娘過河，可是過了河我就把她放下了，你怎么到現(xiàn)在還沒有放下呢？”

如何做更好的自己：

1．很多時候，與其說別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

2．如果你不給自己煩惱，別人永遠不可能給你煩惱，只有放下，才能前進。

3．當你心中充滿怨恨、痛苦、抱怨，就永遠身處沼澤，將它們清空，你才能接納平和與喜樂。