第一篇：什么是寓言

什么是寓言

概談

有所隱含的語言

文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓

寓言是一種文學體裁，以散文或者韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。

寓言是帶有勸喻或諷諫性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法。語言簡潔鋒利。

歐洲文學中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰(zhàn)國時代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰(zhàn)國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。

寓言是文學作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。寓言以比喻性的故事寄寓意蘊味深長的道理，給人以啟示?！霸ⅰ庇小凹耐小钡囊馑?，最早見于《莊子·寓言》篇。

特點

1.寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力。

2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。

3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性。主人公可以是人也可以是物。4.常用手法為：比喻，夸張，象征,擬人等手法[1]

5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領悟到一定的道理。

作家評價

我國著名兒童文學家嚴文井說：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言是一把鑰匙，這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍?！?/p>

國內(nèi)寓言作品 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運用寓言諷刺現(xiàn)實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學作品更為多見。

中國民間寓言極為豐富，一般的都比較短小。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關系投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。

中國古代寓言源遠流長，在先秦時期已具雛形。先后經(jīng)歷了先秦的說理寓言、兩漢的勸戒寓言，魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個階段。

有許多成語都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》等。

現(xiàn)在有收錄中國寓言的書籍《中國寓言》。

黃桐最新著作《握緊雙手，里面什么都沒有》《我們都忘了，放下也是一種選擇2》，讓你學會放手，順逆成敗都自在的80則寓言小故事。

國外寓言作品

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻經(jīng)》《拉封丹寓言》 等。

來源

寓言可以分為三類來源：

寓言：《龜兔賽跑》《自相矛盾》《農(nóng)夫和蛇》《會飛的烏龜》《北風和太陽》《農(nóng)夫和金魚》《東郭先生和狼》《混水摸魚》《狼與逃進神廟的小羊》《狐貍和樵夫》

歷史：《鐵棒磨成針》《狡兔三窟》《三顧茅廬》《老馬識途》《呂后執(zhí)政》《毛遂自薦》《破釜沉舟》《取經(jīng)求佛》《盲人摸象》《孫龐斗智》

神話：《夸夫追日》《女媧補天》《后羿射日》《炎帝神農(nóng)》《黃帝的崛起》《戰(zhàn)神蚩尤和指南針》《九天玄女》《旱神魃》《嫦娥偷靈丹》《三打白骨精》

關于寓言的比較

童話與寓言

一、相同點 童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。

二、不同點 1.篇幅大小

童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結(jié)構(gòu)也更復雜，所以它的篇幅較長，長篇可達數(shù)萬字，短小者一般也一二千言；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。

2.寫作對象

童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點，所運用的語言也易為兒童接受。

3.表現(xiàn)重點

寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來?？茖W童話則重在知識的傳播。

4.情節(jié)結(jié)構(gòu)

寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。

5.幻想法則

童話的幻想必須以現(xiàn)實生活為基礎，與現(xiàn)實的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐貍以“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。

成語故事與寓言

成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”這些，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。

寓言故事是根據(jù)事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據(jù)。

在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。

說白了，成語固有合適寓言故事的分類主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。

比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人即喜歡音樂又喜歡運動，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運動的人就是寓言。

寓言故事的特點是形象生動，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。

成語故事必須以一個成語作為題目，以它為中心的有教育意義的故事．與寓言故事有相似之處．成語是一種特殊的語言現(xiàn)象,是人們在實踐過程中提煉出的語言精華.成語的語用特點主要是:言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠。

如何寫寓言

1.通過理解寓言含義、熟讀寓言作品來做好寫作準備。

什么是寓言？《現(xiàn)代漢語詞典》上是這樣解釋“寓言”的：用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。

其實我們語文課本中的許多成語故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《拔苗助長》、《亡羊補牢》等，這些喜聞樂見的成語故事很簡短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。

寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。

2.怎樣才能寫好一則寓言。

首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節(jié)設置的好壞關系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強，無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。

沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個安身的地方。同學們可發(fā)揮豐富的想象、運用比喻、擬人、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。

其次，一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來決定。

寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時候，這根線并不會直接在文字中體現(xiàn)。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接體現(xiàn)在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結(jié)合自己生活實際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。

小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實意義或教育性。

四大寓言家

伊索，拉封丹，克雷洛夫，萊辛

第二篇：寓言 是文學作品的一種體裁

寓言

是文學作品的一種體裁，以（以比喻性的故事）寄寓（意味深長的道理）的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性強。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的（動物）和（植物）或其他事物。寓言在創(chuàng)作上常用（擬人）和（夸張）等修辭手法。寓言早在我國（春秋）時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來.如：《自相矛盾》《掩耳盜鈴》《拔苗助長》《亡羊補牢》等，這些喜聞樂見的成語故事很簡短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。

外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》

神話

是人類最早的幻想性口頭散文作品, 是人類童年時期的產(chǎn)物，文學的先河。神話產(chǎn)生的基礎是遠古時代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩妗⑻岣呱a(chǎn)能力而產(chǎn)生的認識自然、支配自然的積極要求。

神話產(chǎn)生于人類遠古時代。作為民間文學的源頭之一，有力的證明了勞動人民從來就是精神文明的創(chuàng)造者，也揭示了民間文學從一開始就與人民的生活和歷史有著密切的聯(lián)系。

任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神話是已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身。

中國古代神話散見于各種書籍，其中現(xiàn)存最早、保存最多的是《山海經(jīng)》。中國神話故事

主要特征

第一、不論是以戰(zhàn)勝自然力為主的神話，還是以戰(zhàn)勝人間罪惡為主的神話，都緊緊地圍繞著人的生存這個主題。

第二、神話中的英雄任務都充滿著激揚的斗志、神異的能力和英雄氣概。

第三、不論哪一類神話，都熔鑄著熱烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現(xiàn)出豐富的想象力。

經(jīng)典神話故事 《山海經(jīng)》、《述異記》、《淮南子》、盤古開天、女媧補天、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、倉頡造字、后羿射日、河伯娶婦、《搜神記》、《封神榜》、《西游記》、哪吒鬧海、牛郎織女、八仙過海、嫦娥奔月、天仙配、白蛇傳、《聊齋志異》、《濟公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《昆侖之歌》、《愚公移山》、《女媧造人》

神話一般可分為三種類型：開辟神話、自然神話和英雄神話。

開辟神話反映的是原始人的宇宙觀，用采解釋天地是如何形成的，人類萬物是如何產(chǎn)生的。第二類屬于自然神話，是對自然界各種現(xiàn)象的解釋。像《女媧補天》、《仙山的傳說》、《精衛(wèi)填?！?、《大熊星和小熊星》、《蜘蛛和蜘蛛網(wǎng)》、《愛歌》、《太陽和月亮為什么住在天空》等，對日月星辰、山川草木、風雨雷電、蟲魚鳥獸，乃至回聲這樣的自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的，做了很美麗的解釋。

第三類——英雄神話，這類神話產(chǎn)生比前兩者稍晚，表達了人類反抗自然的愿望，同時，也可說是人類某種勞動經(jīng)驗的概括總結(jié)。這時候，原始人類已經(jīng)不再對自然界產(chǎn)生極端的恐懼心理，有了一定的信心，開始把本部落里具有發(fā)明創(chuàng)造才能或做出重要貢獻的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。如中國古代的神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、后稷等。這里選編了《夸父追日》、《寒冰上的棄兒》、《舜感化了弟弟象》、《鯀和禹治理洪水》。

第三篇：寓言

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已經(jīng)是第一篇 | 下一篇：=愛情公寓里你沒...引導語：簡單的小故事，簡單的心理寓言，但卻很有啟發(fā)，一個小的心理問題有可能希望下面這七個小小的心理寓言能給你帶來人生的啟示。

（一）成長的寓言：做一棵永遠成長的蘋果樹

一棵蘋果樹，終于結(jié)果了。

第一年，它結(jié)了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋果樹憤憤不平，于是自斷經(jīng)結(jié)了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個?！肮?，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一了。

但是，它還可以這樣：繼續(xù)成長。譬如，第二年，它結(jié)了100個果子，被拿走90個，自己得 很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關系，它還可以繼續(xù)成長，第三年結(jié)1000個果 啟示：其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大長的力量都會微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。（大學生勵志網(wǎng) 004km.cn）

切記：外部評價系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開始培育自己的內(nèi)部成“為自己而玩”。

（三）規(guī)劃的寓言：把一張紙折疊51次

想象一下，你手里有一張足夠大的白紙?，F(xiàn)在，你的任務是，把它折疊51次。那么，它有多

一個冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那么高？不是，差太多了，這個厚度超過了地球和太陽

【心理啟示】：

到現(xiàn)在，我拿這個寓言問過十幾個人了，只有兩個人說，這可能是一個想象不到的高度，而其是一棟摩天大廈那么高。

折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？

這個對比讓不少人感到震撼。因為沒有方向、缺乏規(guī)劃的人生，就像是將51張白紙簡單疊在做那個，每次努力之間并沒有一個聯(lián)系。這樣一來，哪怕每個工作都做得非常出色，它們對你的整疊加而已。

當然，人生比這個寓言更復雜一些。有些人，一生認定一個簡單的方向而堅定地做下去，他們企及的高度。譬如，我一個朋友的人生方向是英語，他花了十數(shù)年努力，僅單詞的記憶量就達到了到了一般人無法企及的高度。

也有些人，他們的人生方向也很明確，譬如開公司做老板，這樣，他們就需要很多技能———技能、決策技能等等。他們可能會在一開始嘗試做做這個，又嘗試做做那個，沒有一樣是特別精通的這個方向?qū)⒁郧暗倪@些看似零散的努力統(tǒng)合到一起，這也是一種復雜的人生折疊，而不是簡單的切記：看得見的力量比看不見的力量更有用。

現(xiàn)在，流行從看不見的地方尋找答案，譬如潛能開發(fā)，譬如成功學，以為我們的人生要靠一些看來，東莞恒緣心理咨詢中心的咨詢師毛正強說得更正確，“通過規(guī)劃利用好現(xiàn)有的能力遠比挖掘

（四）逃避的寓言：小貓?zhí)娱_影子的招數(shù)

“影子真討厭！”小貓湯姆和托比都這樣想，“我們一定要擺脫它?！?/p>

然而，無論走到哪里，湯姆和托比發(fā)現(xiàn)，只要一出現(xiàn)陽光，它們就會看到令它們抓狂的自己的 不過，湯姆和托比最后終于都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠閉著眼睛。托比的西的陰影里。

【心理啟示】：這個寓言說明，一個小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。

可以說，一切心理問題都源自對事實的扭曲。什么事實呢？主要就是那些令我們痛苦的負性事 因為痛苦的體驗，我們不愿意去面對這個負性事件。但是，一旦發(fā)生過，這樣的負性事件就注做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識中去，這就是所謂的忘記。

但是，它們在潛意識中仍然會一如既往地發(fā)揮作用。并且，哪怕我們對事實遺忘得再厲害，這襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進一步努力去逃避。

發(fā)展到最后，通常的解決辦法就是這兩個：要么，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗事實都視而不見；要么，我們像小貓托比一樣，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕個讓自己最傷心的原初事件就不是那么疼了。

有很多酗酒的成人，他們有過一個酗酒而暴虐的老爸，挨過老爸的不少折磨。為了忘記這個痛 除了這些看得見的錯誤方法外，我們?nèi)祟愡€發(fā)明了無數(shù)種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊機制。太痛苦的時候，這些防御機制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御機制對事實扭曲得太厲題，譬如強迫癥、社交焦慮癥、多重人格，甚至精神分裂癥等。

真正抵達健康的方法只有一個———直面痛苦。直面痛苦的人會從痛苦中得到許多意想不到的人的生命財富。

切記：陰影和光明一樣，都是人生的財富。

一個最重要的心理規(guī)律是，無論多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對它，達成和解。如果你自己暫時缺乏力量，你可以尋找?guī)椭瑢ふ矣H友的幫助，或?qū)ふ覍I(yè)的幫助，讓對這些痛苦的事情。

美國心理學家羅杰斯曾是最孤獨的人，但當他面對這個事實并化解后，他成了真正的人際關系有一個暴虐而酗酒的繼父和一個糟糕的母親，但當他挑戰(zhàn)這個事實并最終從心中原諒了父母后，他日本心理學家森田正馬曾是嚴重的神經(jīng)癥患者，但他通過挑戰(zhàn)這個事實并最終發(fā)明出了森田療法?最后都變成了他們最重要的財富。你，一樣也可以做到。

（五）行動的寓言———螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠

螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習補習班。數(shù)年過后，它們都順利畢業(yè)并獲得博士學位。不過，螃覺晚上活動，蝙蝠仍倒懸。

【心理啟示】：這是黃永玉大師的一個寓言故事，它的寓意很簡單：行動比知識重要。

用到心理健康中，這個寓言也發(fā)人深省。

心理學的知識堪稱博大精深。但是，再多再好的心理學知識也不能自動幫助一個人變得更健康多年心理學的人士，他們學心理學的目的之一就是要治自己，但學了這么多年以后，他們的問題依之所以出現(xiàn)這種情況，一個很重要的原因是，他們沒有身體力行，那樣知識就只是遙遠的知識，知命體驗。

我的一個喜歡心理學的朋友，曾被多名心理學人士認為不敏感，不適合學心理學。但事實證明不夠敏感，但他有一個非常大的優(yōu)點：知道一個好知識，就立即在自己的生命中去執(zhí)行。這樣一來真切的生命體驗，他不必“懂”太多，就可以幫助自己，并幫助很多人。

如果說，高敏感度是一種天才素質(zhì)，那么高行動力是更重要的天才素質(zhì)。

這個寓言還可以引申出另一種含義：不要太指望神秘的心理治療的魔力。最重要的力量永遠在玄妙的潛能開發(fā)、炫目的成功學等等，都遠不如你自己身上已有的力量重要。我們習慣去外面尋找結(jié)果忘記了力量就在自己身上。大學生勵志網(wǎng)

切記：別人的知識不能自動地拯救你。

如果一些連珠的妙語打動了你，如果一些文字或新信條啟發(fā)了你。那么，這些別人的文字和經(jīng)的是，你把你以為好的知識真正運用到你自己的生命中去。

猶太哲學家馬丁·布伯的這句話，我一直認為是最重要的：

你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存，假如你不以自己的方式去為自己揭示生存就將依然是沒有意義的。

（六）放棄的寓言：蜜蜂與鮮花

玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因為它以前從這朵花上吮吸過甜蜜。但是，現(xiàn)在在這朵花上

蜜蜂知道這一點，因為毒汁苦澀，與以前的味道是天壤之別。于是，蜜蜂憤不過，它吸一口就為什么味道變了？！

終于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振動翅膀，飛高了一點。這時，它發(fā)現(xiàn)，枯萎的玫瑰花

【心理啟示】： 這是關于愛情的寓言，是一位年輕的語文老師的真實感悟。

有一段時間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學知識能給她一些幫助。我過去了，兩人的時間總不能碰巧湊在一起。

最后一次約她，她說：“謝謝！不用了，我想明白了?！?/p>

原來，她剛從九寨溝回來。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。只小蜜蜂正在一朵鮮花上采蜜。那一剎那間，她腦子里電閃雷鳴般地出現(xiàn)了一句話：“枯萎的鮮花

當然，大自然中的小蜜蜂不會這么做，只有人類才這么傻，她這句話里的蜜蜂當然指她自己。的道理。以前，她想讓我?guī)退叱鰜?，但翅膀其實就長在她自己身上，她想飛就能飛。

放棄并不容易，愛情中的放棄尤其令人痛苦。因為，愛情是對我們幼小時候的親子關系的復制方面看，都離不開爸爸媽媽。如果爸爸媽媽完全否定他，那對他來說就意味著死亡，這是終極的傷曾體驗過被爸爸媽媽否定的痛苦和恐懼，所以，當愛情———這個親子關系的復制品再一次讓我們們的情緒很容易變得非常糟糕。

不過，愛情和親子關系相比，有一個巨大的差別：小時候，我們無能為力，一切都是父母說了我們有力量自己去選擇自己的命運?？梢哉f，童年時，我們是沒有翅膀的小蜜蜂，但現(xiàn)在，我們有

但是，當深深地陷入愛情時，我們會回歸童年，我們會忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我就不再會是對親子關系的自動復制，我們的愛情就獲得了自由，就有了放棄的力量。

切記：愛情是兩個人的事情，兩個完全平等的、有獨立人格的人的事情。你可以努力，但不是果，因為另一個人，你并不能左右。

所以，無論你多么在乎一次愛情，如果另一個人堅決要離開你，請尊重他的選擇。

并且，還要記得，你不再是童年，只能聽憑痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強有力的翅膀，成毒藥的關系。

（七）親密的寓言：獨一無二的玫瑰

小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些有見過這么美麗的花，他愛上這朵玫瑰，細心地呵護她。

那一段日子，他以為，這是一朵人世間唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在發(fā)現(xiàn)僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時，他才知道，他有的只是一朵普通的

一開始，這個發(fā)現(xiàn)，讓小王子非常傷心。但最后，小王子明白，盡管世界上有無數(shù)朵玫瑰花，獨一無二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過，給她罩過花罩，用屏風保護過，除過她身上的毛蟲，還聽過她的沉默??一句話，他馴服了她，她也馴服了他，她是他獨一無二的玫瑰。

“正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！币恢槐恍⊥踝玉Z服的狐

【心理啟示】：

這是法國名著《小王子》中一個有名的寓言故事，我曾讀過十數(shù)遍，但仍然是直到2005年才 面對著5000朵玫瑰花，小王子說：“你們很美，但你們是空虛的，沒有人能為你們?nèi)ニ?。?只有傾注了愛，親密關系才有意義。但是，現(xiàn)在我們越來越流行空虛的“親密關系”，最典型情。

我們急著去擁有。仿佛是，每多擁有過一朵玫瑰，自己的生命價值就多了一分。網(wǎng)絡時代，擁太罕見的事情。但我所了解的這些濫情者，沒有一個是不空虛的。他們并不享受關系，他們只享受

“征服欲望越強的人，對于關系的親密度越?jīng)]有興趣?！睆V州白云心理醫(yī)院的咨詢師榮瑋齡說盡一切辦法拉近關系的距離。但一旦擁有后，他們會迅速喪失對這個親密關系的興趣。征服欲望越

對于這樣的人，一個玫瑰園比起一朵獨一無二的玫瑰花來，更有吸引力。

然而，關系的美，正在乎兩人的投入程度和被馴服程度。當兩個人都自然而然地去投入，自然變成人生養(yǎng)料，讓一個人的生命變得更充盈、更美好。

但是，無論多么親密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他們?nèi)匀皇莾蓚€個體。如果玫瑰不旅行時非將玫瑰花帶在身上，兩者一定要黏在一起，關系就不再是享受，而會變成一個累贅。

切記：一個既親密而又相互獨立的關系，勝于一千個一般的關系。這樣的關系，會把我們從不是我們生命中最重要的一種救贖。

如果不曾體驗過，你就無法知道這種關系的美。

編后語：社會變得越來越紛雜，人們的心也會越來越累，在復雜中會漸漸迷失自己，其實，我著的態(tài)度面對生活。大學生勵志網(wǎng)推薦這些小寓言或多或少會給人們的心靈帶來一絲啟發(fā)，我們會要過得簡單很容易，就只是隔著一堵心靈的墻而已。

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第四篇：寓言四則

16.《寓言四則》教學設計 教學目標：

1、學會要求掌握的生字。

2、了解寓言這種文學體裁。

3、理解分析寓言故事所表達的寓意。教學重點：理解寓意 教學課時：一課時 教學過程：

一、導入新課：

請同學們回憶一下學過的寓言故事，根據(jù)回答總結(jié)，同時展示搜集的寓言故事的圖片，讓同學們說說寓言故事的大概內(nèi)容及其寓意。（烏鴉喝水，拔苗助長，畫蛇添足，龜兔賽跑等）引入本課。

二、講授新課;什么是寓言

寓言是一種用比喻故事說明道理的文學作品，大都是以簡短的結(jié)構(gòu)、鮮明的形象、夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象。即寓深刻復雜的道理于淺顯簡單的故事之中。

就是“寓意于言”。一個人想要把自己認為正確的道理，說給別人聽的時候，就編一個具體形象的小故事，讓聽的人從故事里體會道理。這故事就叫寓言。

三、作者簡介：

1、圖說莊子：展示兩張關于莊子的介紹

莊子是著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物。老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。他的思想包含著樸素辯證法因素，認為一切事物都在變化。

主張“無為”放棄生活中的一切爭斗。莊子的文章想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響。

2、莊子的著作有《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》是道家經(jīng)典之一?！肚f子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》?！娥B(yǎng)生主》中的“庖丁解?！庇葹楹笫纻髡b。

3、劉向（約前77—前6）原名更生，字子政，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）人。西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰(zhàn)國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。

4、伊索是公元前6世紀古希臘一名奴隸?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD、古羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。

5、克雷洛夫（1769.2.13 – 1844.11.21）是俄國作家，也是世界著名的寓言家、作家，全名是伊萬·安德列耶維奇·克雷洛夫。著名的作品有:《大炮和風帆》,《剃刀》、《鷹與雞》等等。

四、講授寓言：

1、《涸轍之鮒》 題意:水干了的車溝里的小魚。

2、反復誦讀課文，體會寓意。

寓意： 遇到別人有困難時，尤其需要緊急救援時要盡力去幫助，不要說些好聽的不切實際的話去敷衍了事。

3、朗讀《貓頭鷹和斑鳩》，說說貓頭鷹為什么要搬家？你覺得斑鳩的建議怎么樣？這篇寓言的寓意是什么？

4、對待自己的重大缺點或重大問題，要從根本上加以解決，不能像貓頭鷹那樣，就事論事，回避矛盾，這樣問題是解決不了的。

5、朗讀《驢和騾子》，想想：（1）、驢為什么懇求騾子幫它？ 走到陡峭的山路時，驢覺得馱的貨物重得。實在受不了。（2）、騾子為什么說自己是自作自受？

他沒有幫驢，結(jié)果驢累死了，主人把驢的貨物也加到了自己的身上。還加上了驢皮，重的他喘不過氣來。（3）、通過這則寓言，你懂得了什么？ 有時候，幫助別人就是幫自己。

6、朗讀《鷹和鼴鼠》，思考：（1）、老鷹為什么不接受鼴鼠的忠告？（2）、《鷹和鼴鼠》的寓意是什么？

不管你的地位有多么高尚，都要虛心接受地位低下的人的忠告。

五、課文小結(jié)：

在寓言中，往往是通過塑造擬人化的形象，使用擬人化的語言來闡述故事的。雖然往往不直接寫人與人之間發(fā)生的故事，但是，通過擬人化的手法，還是能將寓言中的道理，傳遞給人類。在閱讀過程中我們可以發(fā)現(xiàn)，往往是受害的一方，就是講述寓言寓意的角色。這就告誡人們，不去傾聽一些建議和忠告，往往會使人遇到麻煩或遭受損失。這就是寓言的語言價值所在。

六、拓展練習：

你知道哪些源于古代寓言故事的成語？

鄭人買履

買櫝還珠

邯鄲學步

黔驢技窮

東施效顰

驚弓之鳥

葉公好龍

杯弓蛇影

螳臂當車

鷸蚌相爭

杞人憂天

愚公移山

對牛彈琴

按圖索驥

掩耳盜鈴

亡羊補牢

智子疑鄰

坐井觀天

南柯一夢

庖丁解牛

刻舟求劍

盲人摸象

塞翁失馬

請君入甕

七、作業(yè)：同步練習。

第五篇：伊索寓言

《伊索寓言》讀后感

這個暑假我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。這本書是世界文學史上流傳廣的寓言故事集之一，兩千年來以其特有的人生智慧。和藝術(shù)魅力受到各國人民尤其是隱射當時社會現(xiàn)實的，更多的篇章表現(xiàn)的是勞動人民生活的經(jīng)驗和智慧，還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的?！兑了髟⒀浴防锩嬗泻芏嘤幸饬x的故事。我最喜歡的寓言故事是《天文學家》和《行人和梧桐樹》，因為它們給我很大的啟迪。

先說說《天文學家》吧，這篇講述了一位天文學家習慣每天晚上出去觀察星象.有一天,他來到郊外聚精會神地觀察天空,結(jié)果一不小心掉進一口井里。他大聲叫喊起來。附近的人聽到呼叫聲后,走過來弄清楚了情況,便對他說：“喂,朋友,你用心觀察天上的東西,卻沒有看地上的事情?！边@則寓言的寓意是：人首先要做好地上的最普通的事,才談得上天上的高深的事。我覺得這則寓言說的就是我，我經(jīng)?；A的事都還沒做好，就在那想著事情做完后的好處和贊賞，結(jié)果連手頭的事都還沒做。

再說說《行人和梧桐樹》，這篇講述了一個十分炎熱的夏季中午，幾個行人疲倦極了，看見一棵梧桐樹，便走到樹底下，躺在樹蔭下休息。他們仰望著闊大的樹葉，彼此大發(fā)議論：“這樹不能結(jié)果，對人沒有什么好處?！睒浠卮鹫f：“不知好歹的人們！你們現(xiàn)在正享受著我的恩惠，還說我是不結(jié)果的無用之樹?！边@則寓言的寓意是：人們總是不珍惜自己眼前的美好。在生活中，我們總是理所當然地享受爸爸媽媽的付出，不知道感恩。

伊索寓言是古代人們的智慧的結(jié)晶，就算過了兩千多年，它蘊含的哲理到現(xiàn)在都在影響著我們的生活》