第一篇：靈山勝境位于中國優(yōu)秀旅游城市無錫馬山的太湖之濱

(234-185)靈山勝境位于中國優(yōu)秀旅游城市無錫馬山的太湖之濱，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會安定祥和，是我國宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn)。是全國十二家國家級旅游度假區(qū)之一的無錫太湖旅游度假區(qū)的龍頭項(xiàng)目，也是華東旅游線和太湖黃金旅游線的新熱點(diǎn)，是國家首批AAAAA級景區(qū)。

靈山勝境由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛等組成，可簡單概括為一山、一寺、一佛：一山，就是小靈山。小靈山面對太湖，青龍山和白虎山分峙左右兩側(cè)，在這里建寺造佛，“前有照、后有靠，兩邊抱”，實(shí)為不可多得的風(fēng)水寶地；一寺，就是始建于唐代的千年古剎祥符禪寺；一佛，就是高達(dá)八十八米、被稱為神州五方五佛中“東方大佛”的靈山大佛。

如今，靈山勝境已經(jīng)成為一處獨(dú)具特色的佛教文化主題園區(qū)，規(guī)模盛大，形式新穎。除了88米高的靈山大佛外，于2002年建造了九龍灌浴等一批既傳承佛教文化底蘊(yùn)，又體現(xiàn)當(dāng)代科技和建筑水平的佛教建筑精品。2009年，靈山的梵宮正式開園，并成為世界佛教論壇的主會場。五印壇城則是繼靈山梵宮之后打造的又一極富震撼力的文化藝術(shù)奇觀。它既是一座展示佛教文化魅力的藝術(shù)中心，又是體驗(yàn)藏族民俗藝術(shù)的文化中心。

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景點(diǎn)推薦：靈山大佛 八角井 靈山梵宮 九龍灌浴 天下第一掌

1、靈山大佛：靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)，大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。靈山大佛是無錫的標(biāo)志之一，對社會文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

2、八角井：八角井位于杏壇廣場東側(cè)，上有八角井亭。八角井亭全部由經(jīng)過雕刻的縉云石柱、石板鑲砌而成，下面由八根刻有神龍的石柱支撐。亭頂呈八角形，中間透空，由石板拼裝鑲嵌而成，石板內(nèi)側(cè)刻有八仙的形象和其他花鳥的圖案。亭頂八條屋脊上刻有八條龍，龍頭向外，朝向八個方向，體現(xiàn)了八角井里隱龍之說?！鞍私蔷ぁ彼淖?，系茗山長老所題。

3、靈山梵宮：坐落于煙波浩淼的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴(yán)的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術(shù)和獨(dú)特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑氣勢磅礴，布局莊嚴(yán)和諧，總建筑面積達(dá)7萬余平方米。靈山梵宮的建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅(jiān)固耐久材料為主，大量運(yùn)用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現(xiàn)佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時代特征相融合。

該處原為歷史名剎祥符寺之舊址，如今在恢復(fù)祥符寺的同時，興建了八十余米高的露天青銅釋迦牟尼立像。這尊堪稱全球之最的佛像于一九九六年底建成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。因青銅件持久永恒，青銅藝術(shù)是源于石器時代的古典藝術(shù)精粹，亦是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分。況且青銅藝術(shù)古樸素雅、優(yōu)美細(xì)致，在世界上享有崇高地位。故大佛采用錫青銅材料鑄造。大佛的塑造，依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手施“與愿印”代表給予快樂。胸前記號代表萬德莊嚴(yán)。整個佛像形態(tài)圓滿，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。

小靈山的千年古剎不僅恢復(fù)重光，且建成了高達(dá)88米的中國第一大佛，迎來了千余年前所未有之盛，成就了今天令世人稱道的“靈山勝境”。靈山景區(qū)包括著名的靈山大佛、祥符禪寺、小靈山、靈山文化園等景點(diǎn)。源遠(yuǎn)流長的佛教文化與自然山水完美結(jié)合，堪稱江南福地，人間凈土。靈山景區(qū)不僅是佛教朝拜的圣地，也是游客博覽中華佛教文化藝術(shù)的大觀園。

靈山大佛于 1997年11月15日落成開光，海內(nèi)外高僧大德及各地信眾千萬余人親臨現(xiàn)場。是日慈云瑞靄籠罩大佛金身，至開光儀式舉行，祥云飄升，大霧竟奇跡般地散去，預(yù)示法輪常轉(zhuǎn)佛光昔照。

靈山的歷史可追溯到1000多年前的唐代，相傳玄奘西天取經(jīng)歸來，游歷東南到此，來到現(xiàn)在的小靈山，見“層巒叢翠”，景色非凡，大為贊賞，曰“無殊西竺國靈鷲之勝也”!于是就給此山起名小靈山。印度的靈鷲山，就是釋迦牟尼得道成佛的地方，是著名的佛教圣地，并囑大弟子窺基在這里主持開法。小靈山寺就由此逐漸發(fā)展。

矗立在小靈山南麓的靈山大佛，包括蓮花座在內(nèi)通高為八十八米，相當(dāng)于一幢三十馀層樓房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川樂山大佛還要高出十七米，是迄今為止我國最高的巨型佛像。如果加上三層座基，總高度達(dá)一百零一點(diǎn)五米。

靈山大佛雙目垂視，眼神睿智慈祥。不論游客靠近或走遠(yuǎn)，似乎都在大佛眼神的關(guān)切之中；并且隨著人的靠近或遠(yuǎn)離，眼睛仿佛在微開合，靠得愈近，眼睛就睜得愈開；嘴角似笑而未笑，欲言而未語，諸多囑咐即將出口，使人倍感親切，引發(fā)種種遐想。

靠近大佛向上仰視，湛藍(lán)的天空中白云悠悠，讓人產(chǎn)生佛在“動”的感覺。靈山大佛身體各部勻稱適度，衣飾褶紋明快流暢、飄逸靈動，更增加了動感，使遠(yuǎn)觀近瞻都十分相宜。

靈山大佛的佛體和蓮花座全部由錫青銅板塊拼裝焊接，總用銅量達(dá)七百馀噸。僅佛體部分(不包括蓮花座)就由一千五百六十塊銅壁板組成，每塊銅壁板的平均面積為五平方米左右，有的銅壁板展開面積達(dá)二十多平方米，厚度卻僅有七毫米左右。如此高聳的大佛，又由這么多的銅壁板拼合而成，組裝時不但要確保天衣無縫，線條流暢，形象完美，整體上不歪不扭，而且對抗風(fēng)、防震、避雷和耐大氣腐蝕等都有嚴(yán)格的要求，其技術(shù)難度之高和工程工作量之大顯而易見。

在國內(nèi)諸多單位的大力協(xié)作下，經(jīng)過三年多時間的努力，靈山大佛如期屹立在小靈山之巔，并于1997年11月15日正式開光，趙樸初先生提出的五方五佛格局就此形成。

靈山大佛足下的蓮花座，也全部用錫青銅鑄成，蓮花座共有四層蓮瓣組成，每層二十二片蓮花瓣，共計(jì)有八十八片蓮花瓣。凡捐資滿人民幣一百萬元者，可以在其中一片蓮花瓣上刻上自己的名號。由于靈山大佛奇高，瞻仰或照相時都必須保持一定的距離，方能取得較好的效果。在大佛座基的裙房里，特地設(shè)置兩臺電梯，專門送信眾和游客登上蓮花座，走到大佛腳前撫摸佛腳，并稱之為抱佛腳。這時，人們會發(fā)現(xiàn)自己的身高與大佛的大姆腳趾的高度差不多，從而進(jìn)一步體會到大佛的宏偉巨大。

太湖，又名震澤、具區(qū)，面積2400多平方公里，是我國五大淡水湖之一，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。黿頭渚為太湖西北岸無錫境內(nèi)的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名，是太湖風(fēng)景名勝區(qū)的主景點(diǎn)之一。

太湖風(fēng)光，融淡雅清秀與雄奇壯闊于一體，碧水遼闊，煙波浩淼，峰巒隱現(xiàn)，氣象萬千。黿頭渚，獨(dú)占太湖風(fēng)景最美一角，山清水秀，天然勝景。大文豪郭沫若詩贊：“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”，更使黿頭渚風(fēng)韻名揚(yáng)境內(nèi)海外。

黿頭渚風(fēng)景區(qū)的美麗景致，很早以前就被人們所向往，文人雅士詠唱之作頗多。南朝蕭梁時，此地就建有“廣福庵”，為“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的一處；明初，“太湖春漲”被列為“無錫八景” 之一；明末，東林黨首領(lǐng)高攀龍常來此踏浪吟哦，留有“黿頭渚邊濯足”遺跡；清末無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書“包孕吳越”和“橫云”兩處摩崖石刻，既贊美了太湖的雄偉氣勢和孕育吳越兩地（現(xiàn)為江蘇、浙江兩?。┑膶掗熜貞眩蔡N(yùn)涵了對此地風(fēng)光盡納吳越山水之美的中肯評價。

1918年，黿頭渚始建園林，社會名流、達(dá)官貴人紛紛在黿頭渚附近營造私家花園和別墅。先后建有橫云山莊、廣福寺、陶朱閣、太湖別墅、陳園（若圃）、鄭園等，亭臺樓閣、小橋流水，園林建筑逐年增多。建國后，這些私家花園和別墅大都由政府接管，合并成“黿頭渚公園”。80年代后，經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃布局，精心綴連，又大規(guī)模擴(kuò)建新景點(diǎn)，使這一太湖風(fēng)景名勝游覽之區(qū)日趨完美，面積擴(kuò)大到500公頃，成為江南最大的山水園林之一?，F(xiàn)為國家AAAAA級旅游景點(diǎn)，江蘇省文物保護(hù)單位。

黿頭渚風(fēng)景區(qū)現(xiàn)有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、萬浪卷雪、湖山真意、十里芳徑、太湖仙島、江南蘭苑、櫻花谷、無錫人杰苑及中犢晨霧、廣福古寺等10多處景點(diǎn)。其中有山長水闊、帆影點(diǎn)點(diǎn)的自然山水畫卷；有小橋流水，綠樹人家的山鄉(xiāng)田園風(fēng)光；有典雅精致、古樸純凈的江南園林景致；還有吃、住、購、行等配套齊全的服務(wù)和娛樂設(shè)施，加上歷代名人雅士游蹤、石刻、書畫、傳說等諸多內(nèi)涵深厚的文化積淀，構(gòu)成了此地以天然山水為主、人工點(diǎn)綴為輔的生動雋美、多彩多姿的綜合性、多功能風(fēng)景旅游勝地。

黿頭渚很大，所以一定玩得要有規(guī)劃。無論你從充山大門還是渚山大門進(jìn)景區(qū)，最好都先去碼頭乘船到太湖仙島。返航后，可以就近在南部景區(qū)玩，如果時間允許，可以回返到北部景區(qū)景區(qū)玩。要想玩得很透，最起碼得花一天時間。

第二篇：文化旅游--案例分析之無錫靈山勝境

文化旅游--案例分析之無錫靈山勝境 2013-6-14 文化與藝術(shù)、信仰與科技造就的神奇--靈山。作為一尊高達(dá)88米、國內(nèi)最大的青銅佛像，靈山大佛的意義不僅體現(xiàn)在宗教、歷史和文化上，還體現(xiàn)在旅游上，靈山擔(dān)負(fù)著帶動太湖國家旅游度假區(qū)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的重任。大佛、大廟、大景區(qū)，濃郁的佛教氣息，無處不在的信仰精神和感化力量--這是靈山大佛景區(qū)的宏偉藍(lán)圖。靈山大佛景區(qū)于1997年建成，占地面積約30公頃，經(jīng)過幾年的發(fā)展已成為江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國內(nèi)的旅游行業(yè)中取得了重要地位。

一期工程——靈山大佛（1994-1997年）

【主要項(xiàng)目設(shè)計(jì)】

建造項(xiàng)目——天下第一掌

天下第一掌為靈山大佛右手的復(fù)制件，它與靈山大佛右手形狀、大小完全一樣，以1：1的比例復(fù)制而成。手掌高達(dá)11.7米，相當(dāng)于三層樓的高度，寬5.5米，手指直徑就達(dá)1米，總重量達(dá)13噸，由此可見大佛的雄偉高大了。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，令眾生無畏無懼。

建造項(xiàng)目——百子戲彌勒

大型青銅藝術(shù)珍品名為“百子戲彌勒”，它高3米，寬7.8米，重9噸。斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。建造項(xiàng)目——祥符禪寺

始建于唐代、且?guī)锥扰d廢的千年古剎祥符禪寺。內(nèi)有鐘樓里設(shè)置有“江南第一鐘”。重12.8噸，高3.5米，下口直徑2.5米。建造項(xiàng)目——靈山大佛（核心項(xiàng)目）

靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊，就剛好2000塊。其中最大的有20多平方米，其他每塊銅壁板的展開面積平均4—6平方米，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米。總共耗用銅725噸，焊接它們的焊縫總長度達(dá)35公里。壁厚為6-8毫米。大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣，共88瓣。凡捐資滿人民幣100 萬元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。

建造項(xiàng)目——佛教文化博覽館

展示了中國五方五佛，藏傳、南傳、漢傳三大佛教體系等豐富的佛教文化內(nèi)容，集中體現(xiàn)了佛教文化博大精深和源遠(yuǎn)流長，所謂踏遍千山不如一館盡覽，想要在很短的時間內(nèi)全面了解佛教的歷史和文化就非游覽此館不可。整個展館總面積一萬平方米，格調(diào)高雅，利用詳盡的文字介紹、圖片、實(shí)物、多媒體等形式，全面展示佛教的歷史起源、傳播、流變及對中國文化藝術(shù)的深刻影響。展館共分三層，集聚著佛教文化的所有精髓，內(nèi)有佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——用漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂。佛博館以神州五方五佛，中華四大佛山，藏傳、南傳、漢傳三大佛教語系，佛教文化藝術(shù)，中外交流等為展覽主線，內(nèi)設(shè)過廳、序廳、五方五佛廳、八大展館、多功能廳等幾大部分。建造項(xiàng)目——萬佛殿

奉有3500尊靈山小金佛及9999尊靈山大佛之真身銅佛像，可供信眾迎請、居家供奉和珍藏。這些用于流通的寶像均和靈山大佛同時開光，與大佛一脈相承，同源同宗。二期工程——靈山文化園（2002-2003年）

靈山文化園區(qū)占地25萬m2, 其中綠化面積約14萬m2，園區(qū)中以中軸線為景觀主線, 從外至內(nèi)有大照壁、五明橋、門樓、佛足壇、五智門、菩提大道、九龍灌浴、降魔、阿玉王柱等景點(diǎn)。

【主要項(xiàng)目設(shè)計(jì)】 建造項(xiàng)目——大照壁

【尺寸】大照壁長40米，高8.6米的大照壁，稱為華夏第一壁。

【特色】照壁面向太湖一面，刻有由全國政協(xié)副主席、原中國佛教協(xié)會會長趙樸初老先生所題寫的一句詩“湖光萬頃凈琉璃”；照壁面向大佛一面，中間刻有趙樸初老先生所寫的一首詩《小靈山》“昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華，不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家”。建造項(xiàng)目——五明橋

【涵義】佛教中“明”是智慧的意思，“五明”就是五種智慧。分別為內(nèi)明、聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明 建造項(xiàng)目——門樓

【特色】門樓上匾額正面“靈山勝境”由趙樸初老先生所提，背面的梵文“靈山勝境”由季羨林先生所提，充分利用名人效益 建造項(xiàng)目——佛足壇

【尺寸】靈山佛足壇內(nèi)供奉的佛足，足印長1.2米，寬0.6米，足底平滿，五趾齊平。建造項(xiàng)目——五智門

【尺寸】我國境內(nèi)最大的手工雕刻的石牌坊 【特色】宏偉、高大 建造項(xiàng)目——菩提大道

建造項(xiàng)目——九龍灌?。ê诵捻?xiàng)目）

【尺寸】小太子全身鎦金，共使用黃金18公斤，重12噸，高7.2米。立于巨型蓮花之中,其中一個蓮花瓣長就近6米。底部襯托著直徑54米的圓形大理石水池，青銅鑄就的高4米的九條昂首飛龍和八個形態(tài)各異的供養(yǎng)人環(huán)繞著水池。隨著音樂奏響、蓮花開合，太子佛從中徐徐升起，在九龍噴水形成的水幕中自轉(zhuǎn)一周。

【涵義】樂聲飛揚(yáng)、泉水靈動，給觀賞者全新的視覺和心靈感受，動態(tài)地再現(xiàn)了佛祖釋迎牟尼誕生時的場景。

建造項(xiàng)目——降魔浮雕

【尺寸】整壁由紫銅鍛造而成，寬 26米，高8米

【涵義】講述釋迦摩尼佛降魔成道的過程 建造項(xiàng)目——阿育王柱

【尺寸】高16.9米，直徑1.8米，重達(dá)200多噸，是國內(nèi)罕見的手工雕刻石柱。

【涵義】最頂端的四只獅子面向東，南、西、北，四個方向，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。

三期工程——“靈山梵宮”（2006-2009）

作為2008年“世界佛教論壇”的主會場，靈山勝境三期工程規(guī)劃用地面積約34.09公頃，由佛教修學(xué)中心、靈山書院、靈山梵宮、五印壇城等主要建筑組成。規(guī)劃布局與現(xiàn)狀景區(qū)有機(jī)聯(lián)系，融為一體，由“佛、法、僧”三條縱向軸線與一條橫向軸線構(gòu)成。中軸線以佛祖的一生為主題——即現(xiàn)狀靈山景區(qū)，東側(cè)軸線以佛法為主題，西側(cè)軸線以僧侶為主題。一條橫向的軸線將三條縱軸線連接貫通，使三大景點(diǎn)融為一體，形成完整有序的總體格局。作為三期工程的主體建筑——靈山梵宮，總建筑面積達(dá)4.7萬平方米，由圣壇（佛教表演劇場）、廊廳（佛教展示館），以及佛教餐飲和會議中心組成。三期工程將使靈山景區(qū)延伸和擴(kuò)大，進(jìn)一步完善了景區(qū)配套設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)整體結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化和提升。

【主要項(xiàng)目設(shè)計(jì)】 建設(shè)項(xiàng)目——五印壇城

壇城占地面積約5000平方米，是藏傳佛教風(fēng)格的建筑，“五印”代表五方五佛，也代表佛的五種手印相，分別為：施無畏印、與愿印、說法印、觸地印、定印。壇城代表佛的完美世界，游客可登上壇城繞行，以表達(dá)對佛的尊敬。壇城四周一圈的水面為香水海，這是根據(jù)佛經(jīng)上記載大千世界中其中的一海，大千世界有九山八海，中間的為須彌山，香水海是中間的海，據(jù)佛經(jīng)記載是注滿香水的海，也代表佛教中的八功德水，正所謂“太湖三萬六千頃，八功德水繞靈山，如來百福莊嚴(yán)相，無量光明照世間。”

建造項(xiàng)目——曼飛龍塔 位于靈山梵宮的東南面，是南傳佛教中的代表建筑。塔身以白色為基色，顯示出多層立體感，造型美觀，玲瓏精致。

曼飛龍群塔屬磚石結(jié)構(gòu)，塔基為一圓形須彌座，由主塔和八座小塔組合而成，是一座金剛寶座式的群塔。塔身上有各種浮雕、陶塑、佛龕、佛像和其他各種紋飾。整座塔顯得莊嚴(yán)肅穆、富麗堂皇。剎桿上裝置著上下串連的華蓋和風(fēng)鈴，微風(fēng)拂來，叮鐺作響，悠遠(yuǎn)肅穆。建造項(xiàng)目——靈山梵宮

靈山梵宮，位于靈山勝境景區(qū)的東側(cè)，綠樹掩映，碧水環(huán)抱，莊嚴(yán)神圣，氣勢磅礴，是中國乃至世界上最為精美絕倫的佛教藝術(shù)的殿堂、心靈的歸所、真諦的所在。

走進(jìn)高18米，長80米的梵宮廊廳，如同漫步在藝術(shù)的長廊，廊廳兩側(cè)十二幅名為“世界佛教傳法圖”的巨幅油畫，每幅高12米，以時間為序，以佛教的傳播、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題，生動展示了佛教傳播交流的歷史圖景。

廊廳中央的塔廳，最集中體現(xiàn)了梵宮的華美、輝煌，通達(dá)60米高的穹頂，氣宇軒昂，氣勢奪人，超大體量的東陽木雕，滲透佛教元素的雕梁畫棟，給人們以神圣神奇之感，真可謂超凡脫俗、大氣磅礴。

長廊北端的宮壁上，是梵宮的鎮(zhèn)宮之寶--巨制琉璃浮雕“華藏世界”，該浮雕由當(dāng)代中國十余名頂尖的工藝美術(shù)大師共同制作完成。作品涉及鑲嵌、鏨活、花絲等多種中國傳統(tǒng)皇家工藝，并嵌有珊瑚、瑪瑙、硨磲、翡翠等“佛教七寶”圣物，其中毗盧舍那佛的中心形象，用15公斤純金打造，整幅巨制作品展示了佛教“華藏世界”的光明、圓融和智慧。

梵宮廊廳的右側(cè)，是集佛教論壇、梵音演藝于一體的多功能超大型圣壇，它是梵宮中把當(dāng)代光影聲控、室內(nèi)場景制作等高科技手段運(yùn)用到極致的極品之作，是梵宮中最為神幻莫測之處。圣壇，既是不定期舉行中外佛教論壇的圣殿，也是每天定時上演傳奇劇目《覺悟之路》的圣地。

四、品牌宣傳、事件營銷 靈山大佛從建設(shè)之初到目前，一直重視自身的品牌宣傳和形象建設(shè)，通過各種渠道和活動打造“靈山”品牌?？偨Y(jié)靈山景區(qū)的各類宣傳營銷方式方法，有以下幾類：（1）固定性的節(jié)慶活動，如新年敲鐘、佛誕法會等等；

（2）紀(jì)念性節(jié)日的事件活動，如佛教傳入中國2000年紀(jì)念，抗日戰(zhàn)爭勝利60周年大會，靈山大佛開光五周年、十周年活動等；

（3）景區(qū)原創(chuàng)性宣傳活動，如一年一度的靈山文化節(jié)，無錫靈山盛會等；

（4）承辦外界會議型活動，如佛教協(xié)會第七屆第三次理事會議，世界佛教論壇等；（5）慈善性活動，如“千手觀音”慈善晚會，“感恩與祝?！睂W(xué)子聯(lián)誼會等；（6）媒體合作性節(jié)目活動，如靈山大佛與自由女神像對話，《周末喜相逢》大型文藝晚會；（7）新建項(xiàng)目的開放開光活動，如太子像開光法會，靈山書院成立儀式等等。案例一：1998年，“佛教傳入中國2000年大型紀(jì)念活動”

紀(jì)念中國佛教二千年組委會、中國中央電視臺主辦，無錫祥符禪寺承辦的《吉祥頌》大型佛教音樂舞蹈文藝晚會，于1998年11月6日在祥符禪寺大雄寶殿前舉行。案例二：1996年開始的一年一度的新年靈山聽鐘聲活動

鐘聲敲打108響，寓意去除人生的108種煩惱，獲得吉祥和安樂。同時按中國農(nóng)歷計(jì)時，一年之中有12個月、24節(jié)氣、72候，合起來正好是108，故而108響鐘聲也表達(dá)了人們祈求年年歲歲平安的愿望。位于靈山大佛腳下的江南第一鐘，高3.5米，重達(dá)12.8噸，重錘之下，鐘聲悠長，十里可聞。

2000年新年“同撞世紀(jì)鐘，共迎千禧年--靈山千禧之夜”大型慶典的盛況，通過互聯(lián)網(wǎng)直播，產(chǎn)生了國際性的影響。當(dāng)時靈山匯聚了約3萬人齊迎新千年，千禧之夜20：00以前尚是大霧彌漫，但20：00以后則云霧盡散，佛光普惠，引得萬眾歡騰、群情激奮，兆示了新千年大吉大利的好勢頭。

案例三：2000年第三屆靈山文化旅游節(jié) 推出了佛祖舍利暨靈山佛教文物精華展，少林武功絕技表演，茗山法師書畫作品慈善拍賣暨現(xiàn)場書法表演；同時推出百子戲彌勒，隨喜堂等靈山新景；舉辦無相法師升座，佛像開光及水陸道場等佛事活動。

11月8日至15日，靈山景區(qū)舉行規(guī)模盛大的佛教文化活動，主要包括：

1、祥符禪寺無相法師升座儀式暨8米高佛祖釋迦牟尼青銅佛像開光典禮。

2、靈山講堂開堂儀式暨大師講經(jīng)活動。

3、靈山水陸道場。

廣大游客通過參與各項(xiàng)活動，可充分感受佛教文化氛圍，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的精髓。案例四：靈山大佛開光五周年--暨《周末喜相逢》大型綜藝活動走進(jìn)靈山

2002年4月20日，無錫靈山大佛景區(qū)彩旗招展、人頭攢動，為慶祝靈山大佛開光五周年，今晚中央電視臺名牌綜藝晚會《周末喜相逢》在這里舉行。

中央電視臺《周末喜相逢》欄目走進(jìn)靈山，拉開了無錫靈山景區(qū)靈山大佛開光五周年系列慶典活動的序幕。案例五：2002年，“靈山大佛與自由女神的對話”

中國中央電視臺《讓世界了解你》欄目通過現(xiàn)代通訊技術(shù)，將中美雙方旅游業(yè)專家和管理者聯(lián)系在一起，以世界兩尊銅塑巨像--靈山大佛和自由女神為背景，就旅游開發(fā)管理，旅游文化、雙方合作等相關(guān)問題進(jìn)行了一次有益的對話。

本次活動不僅開創(chuàng)了國內(nèi)旅游企業(yè)與海外旅游企業(yè)對話和溝通的先河，同時也是中國旅游企業(yè)跨出國門、走向世界的有益嘗試，更是東西方文化的一次交流與碰撞。案例六：2003年，江蘇旅游業(yè)迎接復(fù)蘇啟動儀式在靈山舉行

隨著“非典”疫情得到有效控制，困擾旅游業(yè)一時的夢魘即將過去，旅游業(yè)有望在近期開始復(fù)蘇。江蘇省旅游局決定于6月7日在無錫靈山景區(qū)舉辦江蘇旅游業(yè)迎接復(fù)蘇啟動儀式。選擇靈山作為啟動儀式的舉辦地，省旅游局有其深刻考慮：首先，靈山以88米高大佛著稱于世，每年元旦、除夕舉辦的新年撞鐘活動是江蘇具有廣泛號召力的祈福旅游產(chǎn)品，靈山也是江蘇最主要的、以傳統(tǒng)祈福文化為特色的景點(diǎn)之一。選擇靈山舉辦啟動儀式，與儀式“祝福中國，祝福江蘇，迎接旅游新的曙光”這一主題非常吻合。案例七：2003年，靈山太子像開光千僧大法會隆重舉行

大型動態(tài)群雕“九龍灌浴”的落成和太子像的開光，是靈山對弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、繼承和發(fā)掘佛教文化寶貴遺產(chǎn)的積極探索和有益嘗試，賦予了佛教文化和佛教事業(yè)以時代特色和內(nèi)涵，同時也為促進(jìn)中國佛教事業(yè)和海外佛教文化交流作出了積極的貢獻(xiàn)。國務(wù)院宗教局、中國佛教協(xié)會有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和來自各地的三萬名游客參加了本次活動，鳳凰衛(wèi)視等海內(nèi)外媒體對活動進(jìn)行了全程轉(zhuǎn)播。

案例八：2003年10月1日“靈山之夜”音樂焰火晚會隆重登場 “祝福中國，靈山之夜”大型音樂焰火文藝晚會于國慶之夜在全新靈山隆重登場。為歡度2003年國慶之夜，裝點(diǎn)一新的靈山夜景首次開放。

案例九：2004年，首屆“人間佛教與社會關(guān)懷”研討會在無錫靈山召開

2004年6月12日在無錫靈山召開了主題為“人間佛教與社會關(guān)懷”的研討會。江蘇與上海社會學(xué)界的專家與來自北京和全國各地的佛教研究學(xué)者首次合作，進(jìn)行跨學(xué)科的探討，研究佛教在社會主義社會中的文化功能，佛教文化在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的定位，佛教的社會關(guān)懷意義等論題。

案例十：“千手觀音”在靈山——無錫靈山大型慈善晚會

2004年12月30日晚7：30分，由靈山籌辦的“靈山慈濟(jì)基金會”成立暨“真情回報(bào)，愛心永恒”大型慈善晚會上，舞蹈《千手觀音》在天籟般的音樂旋律中，在炫目的色彩變幻中出現(xiàn)了，現(xiàn)場的數(shù)千名觀眾都被這種難以料想的舞蹈藝術(shù)深深震撼了：人們第一次看到這些生活在無聲世界里的姑娘們，用雙手、用身姿、用心靈盡情演繹的“千手觀音”這一完美無暇的觀音形象，第一次深切感受到蘊(yùn)涵在舞蹈藝術(shù)中巨大的精神魅力?！按缺瘽?jì)世、回報(bào)社會”的晚會主題迅速在激情四溢的氣氛里升華，一場轟轟烈烈的募捐熱潮拉開帷幕--來自各界的20多位企業(yè)家和現(xiàn)場觀眾奶粉紛紛伸出愛心之手，為江蘇省首家民間性質(zhì)的靈山慈濟(jì)基金會募捐善款近500萬元人民幣。案例十一：“感恩與祝?！膘`山祝福莘莘學(xué)子大型聯(lián)誼會

2005年8月13日晚，景區(qū)內(nèi)華燈璀璨，到處洋溢著青年學(xué)子們歡快和熱烈。晚會上，無錫市副市長麻建國、旅游局局長王潔平、靈山公司總經(jīng)理吳國平分別上臺致詞，言語中都流露出殷殷厚望與真切的祝福，靈山公司當(dāng)場捐出助學(xué)金，為受助的學(xué)生送去了希望。案例十二：首屆“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”中國當(dāng)代知名主題文化園區(qū)靈山論壇

2005年9月4日上午，首屆“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”中國當(dāng)代知名主題文化園區(qū)靈山論壇于無錫湖濱飯店隆重開幕。國內(nèi)權(quán)威專家學(xué)者、旅游界精英，與來自全國多家城市和知名主題園區(qū)數(shù)百與會代表濟(jì)濟(jì)一堂，共同就“創(chuàng)造未來文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展主題”展開深入探討。這一高層次、大規(guī)模、專業(yè)化的論壇成為今年國內(nèi)旅游界一次難得的交流盛筵。案例十三：世界名模齊聚靈山和平白鴿祈禱和平 來自世界40多個國家的佳麗們站在靈山腳下，頭頂炎炎烈日，組成了一個“心”形圖案，祈禱世界和平。她們手捧和平鴿，當(dāng)鴿子振翅高飛的那一霎那，模特們歡呼雀躍，愿放飛的和平鴿去撒播和平的種子，讓世界充滿愛。案例十四：“重建祥符禪寺十周年紀(jì)念大會”隆重舉行 2005年11月3日上午，“重建祥符禪寺十周年暨抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年紀(jì)念大會”在無錫靈山勝境祥符禪寺大雄寶殿前廣場隆重舉行。案例十五：中國佛教協(xié)會第七屆理事會第三次會議

中國佛教協(xié)會第七屆理事會第三次會議于2006年2月23日至25日在無錫隆重召開。本次大會匯聚了300多名中國佛教協(xié)會理事及咨議委員會成員以上的——中國佛教界三大語系的高僧大德。如此眾多的佛教界著名人士和國家宗教部門高層領(lǐng)導(dǎo)海會無錫，為展示無錫近年來城市文化建設(shè)成果提供了良好的機(jī)遇，也為將在無錫舉辦的“世界佛教論壇”提供了理論準(zhǔn)備和會議組織的具體建議。作為會議承辦方，靈山景區(qū)積極投入到會議的各項(xiàng)籌備工作中，為會議提供良好的環(huán)境氛圍和一流的會務(wù)服務(wù)，確保了本次會議的圓滿成功。案例十六：靈山清華園續(xù)新教育

2006年7月15日，靈山慈善基金會和“新教育”課題組，在北京共同設(shè)立“新農(nóng)村 新教育 新希望專項(xiàng)基金”，一起傳遞出“三新工程”的第一把薪火，相互成就彼此的理想。無錫靈山慈善基金會，是由無錫靈山實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司和靈山勝境祥符禪寺共同發(fā)起，經(jīng)江蘇省民政廳批準(zhǔn)設(shè)立的公募性基金會，是一家民間的基金會。案例十七：2006年，首屆無錫靈山勝會開幕

2006年11月15日晚八點(diǎn)“和諧中華、愛滿人間”大型慈善公益晚會暨首屆中國無錫靈山勝會開幕

案例十八：2007靈山佛誕節(jié)慶典活動盛大舉行

每年的農(nóng)歷四月初八，靈山都要按照佛教傳統(tǒng)，隆重慶祝佛誕，佛誕節(jié)已經(jīng)成為靈山的傳統(tǒng)節(jié)慶活動之一。佛誕節(jié)，又稱浴佛節(jié)，兩千六百多年前的四月初八，釋迦牟尼佛誕生于古印度迦毗羅衛(wèi)國的藍(lán)毗尼。據(jù)記載，佛陀誕生時“龍噴香雨浴佛身”，因此在紀(jì)念佛陀誕辰時，佛教四眾弟子亦以各種香湯灌洗佛像，燃香散花供佛，從而形成了佛誕浴佛的傳統(tǒng)。案例十九：靈山書院成立

2007年10月28日上午，海內(nèi)數(shù)十所著名重點(diǎn)院校和社科研究機(jī)構(gòu)的近百名專家學(xué)者會聚一堂。當(dāng)國家宗教事務(wù)局副局長齊曉飛和江蘇省委常委、無錫市委書記楊衛(wèi)澤共同揭開大紅帷幕時，鐫刻著著名學(xué)者季羨林先生親筆題寫的“靈山書院”四個青綠色大字的匾額躍然展現(xiàn)在來賓面前，響起掌聲一片。一個集文化研究、培訓(xùn)咨詢、項(xiàng)目開發(fā)、出版發(fā)行、禪修研習(xí)等為一體的開放性的公益性文化研發(fā)機(jī)構(gòu)；一個進(jìn)行當(dāng)代佛教文化發(fā)展、佛教與社會、佛教文化與當(dāng)代中國精神文明建設(shè)等方面重大課題的研究和探討，進(jìn)行佛教文化藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)作、創(chuàng)新的佛教文化研究與交流中心——無錫靈山書院，宣告成立了。案例二十：靈山大佛開光十周年慶典活動隆重舉行

2007年11月10日上午，無錫靈山大佛開光十周年慶典活動在太湖之濱的無錫靈山勝境隆重舉行。中國佛教協(xié)會副會長、江蘇省佛教協(xié)會會長、蘇州靈巖山寺方丈明學(xué)法師，江蘇省佛教協(xié)會副會長、無錫祥符禪寺方丈無相法師等諸山長老參加了今天的慶典活動并主持了祈福法會。無錫市人大、政協(xié)、宗教等有關(guān)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)出席了今天的慶典活動。

五、延伸產(chǎn)業(yè)

延伸產(chǎn)業(yè)之食品行業(yè)

【簡介】靈山食品，無錫市靈山食品有限公司座落于風(fēng)景秀麗的無錫太湖國家旅游度假區(qū)，隸屬于無錫靈山實(shí)業(yè)有限公司。靈山食品圍繞打造“現(xiàn)代素食”一流品牌的執(zhí)著追求，通過現(xiàn)代化的工藝技術(shù)攻克了蘇式月餅機(jī)械化生產(chǎn)的難題，并對產(chǎn)品的口味與餡料進(jìn)行創(chuàng)新，力求滿足現(xiàn)代人對營養(yǎng)健康的需求。

【產(chǎn)品】糕餅系列、素餅系列、月餅系列、豆制品系列等等 延伸產(chǎn)業(yè)之香燭產(chǎn)業(yè) 延伸產(chǎn)業(yè)之房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)