第一篇：寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(轉(zhuǎn))

對(duì)兗州興隆塔現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告及對(duì)興隆塔發(fā)展的建議

【摘 要】作為兗州“八景之一”的興隆塔，見(jiàn)證著古九州之一——兗州的成長(zhǎng)與發(fā)展，然興隆塔一度為人所遺忘，不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。如何充分發(fā)掘并且利用興隆塔的文化內(nèi)涵不能不說(shuō)是擺在我們面前的一個(gè)急迫的問(wèn)題。本報(bào)告旨在對(duì)興隆塔的現(xiàn)狀做一分析并結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)對(duì)興隆塔未來(lái)的發(fā)展獻(xiàn)策。【關(guān)鍵詞】興隆塔

現(xiàn)狀

佛教文化

發(fā)展建議

一、具有悠久歷史的興隆塔

興隆塔，位于兗州城內(nèi)東北隅（今兗州博物館院內(nèi)），因該地原有古剎興隆寺而得名，寺久已毀圯而塔巋然獨(dú)存。塔高54米，十三層，為八角樓閣式磚塔。二層外部設(shè)平座，二、四、六、七層盲窗修飾，通體區(qū)分兩截，上下疊加，呈母子相托狀。沿著塔內(nèi)梯級(jí)可以攀登到第七層的平臺(tái)上，撫石欄遠(yuǎn)眺，兗城風(fēng)物盡收眼底。興隆塔之始建在隋代開(kāi)皇（589--600）年間，此后各代都曾有過(guò)修葺，現(xiàn)塔內(nèi)尚有北宋及清代重修的碑記數(shù)塊。塔的造型端莊挺拔，直插云天，下部厚重，七層以上驟然縮小，如一小塔置于大塔之上，這種形式為國(guó)內(nèi)所僅見(jiàn)。興隆塔現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。

舊時(shí)每年正月十六此處有廟會(huì)。文人騷客，商賈云集，多登塔攬勝，題詩(shī)賦文。明代宗藩朱當(dāng)沔《登興隆塔》詩(shī)云：“高臨斗，崢嶸直倚天。鈴聲聞十里，鶴跡閱千年。舍利前朝化，心燈午夜然。我來(lái)登絕頂，舉手挹云煙?！备星叭?1 “高入白云，影落靈光；翠色獨(dú)凝洙水，風(fēng)聲遙應(yīng)岱峰”之語(yǔ)，“崢嶸塔與白云齊之感喟。俗傳夏至日太陽(yáng)初升，城西三十里的嵫陽(yáng)山奎星樓其影綽綽可現(xiàn)，霞光蔚成兗州八景之一的“興隆塔影”。寶塔倩影，山色流金，牧 童笛聲，古廟松柏，仙人踏歌，靈光生輝，相映成趣，實(shí)為齊魯一大景觀。唐、宋、明、清歷朝修葺，解放后修繕一新，供人游覽賞景。登臨其上，懷古察今，意融融，樂(lè)陶陶，令人心曠神怡，領(lǐng)略著古城文明神韻和現(xiàn)代化都市風(fēng)光。

二十世紀(jì)三十年代，著名古建專家梁思成、林徽因夫婦曾來(lái)兗州測(cè)繪此塔（見(jiàn)右圖，圖片來(lái)源：兗州市博物館老圖片展），在《中國(guó)建筑史》上著錄云：“山東滋陽(yáng)縣興隆寺塔，形制頗為奇特。塔平面八角形，高十三級(jí)，全塔簡(jiǎn)潔無(wú)贅飾，各層但疊澀出短檐而已。其塔身逐層遞減，但最上六層則驟然縮減，如以另一小塔置于未完塔上者，蓋建至第七層而建筑費(fèi)告罄，故將上六層縮小歟？塔之建造年代為宋嘉祐八年。”

興隆塔歷史悠久，但也不能抵擋自然力以及人力的破壞，據(jù)史料記載，該塔始為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，因木質(zhì)結(jié)構(gòu)易于損毀故建該磚塔，后經(jīng)地震等自然力而破壞嚴(yán)重，元、明、清代均有修葺，后在兗州戰(zhàn)役中略有毀壞，八十年代國(guó)家撥款重修，最近的一次修葺在2009年。

二、對(duì)興隆塔保護(hù)不力的現(xiàn)狀 擁有悠久歷史的興隆塔曾一度遠(yuǎn)離人們的關(guān)注，作為一座佛塔，其本身所具有的文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過(guò)人們當(dāng)初對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的片面追求。自己無(wú)權(quán)質(zhì)疑兗州市領(lǐng)導(dǎo)人為大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)而進(jìn)行的造紙等工業(yè)的發(fā)展，然而忘掉文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力則是一個(gè)很大的失誤。正是由于這種追求片面發(fā)展的誤區(qū)導(dǎo)致對(duì)興隆塔的保護(hù)一度十分不完善。

當(dāng)今很多人對(duì)興隆塔真正感興趣并開(kāi)始主動(dòng)了解興隆塔大概主要源于2008年由濟(jì)寧、兗州刑偵支隊(duì)破獲的一起文物盜竊案。在這起案件中，正是由于警方從被抓獲的犯罪嫌疑人處發(fā)現(xiàn)的珍貴文物，才揭開(kāi)了該犯罪團(tuán)伙蓄謀已久的一場(chǎng)盜竊國(guó)家文物的大案。此案中，犯罪分子在興隆塔附近租用一間民房作為據(jù)點(diǎn)并借此掩人耳目，以此據(jù)點(diǎn)來(lái)挖掘地下隧道，最終地道挖掘成功，盜取了興隆塔地宮的一批珍貴文物。也正是因?yàn)檫@伙罪犯，興隆塔地宮之謎才得以見(jiàn)得天日。由于此案，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)省考古隊(duì)對(duì)興隆塔地宮進(jìn)行發(fā)掘，并發(fā)掘了一批極具價(jià)值的國(guó)家級(jí)文物。

本次考古發(fā)掘出土一批珍貴文物，包括一座石函，石函內(nèi)又發(fā)現(xiàn)了鎏金銀棺、金瓶、舍利、“佛牙”和玻璃瓶等文物。石棺外還有一塊“安葬 3 舍利”碑刻，介紹了興隆塔和地宮的建造年代、原因和經(jīng)過(guò)，更重要的是記述了頂骨真身舍利的來(lái)歷和供養(yǎng)過(guò)程。經(jīng)鑒定，石函、鎏金銀棺、舍利金瓶為國(guó)家一級(jí)文 物，舍利碑刻、玻璃瓶為國(guó)家三級(jí)文物。一時(shí)間轟動(dòng)全國(guó)考古界及佛教界。

在對(duì)考古的發(fā)現(xiàn)極具價(jià)值文物的成績(jī)鼓掌的同時(shí)我們也不得不思考，為什么會(huì)是在被人盜掘以后才會(huì)有所行動(dòng)，事前的預(yù)防措施為什么缺失如此嚴(yán)重？究其原因，還是因?yàn)橄嚓P(guān)的責(zé)任人對(duì)此重視程度不夠，態(tài)度上的輕視往往會(huì)導(dǎo)致極其嚴(yán)重的問(wèn)題。在此案之前，對(duì)于興隆塔的保護(hù)力量十分薄弱，市民可以輕易進(jìn)入該塔。對(duì)于該塔的保護(hù)工作及其不力。

還好，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。經(jīng)過(guò)了這次事件后，兗州市政府和相關(guān)文物保護(hù)部門(mén)對(duì)興隆塔的重視度大大提高，對(duì)興隆塔的地宮發(fā)掘完成后及時(shí)進(jìn)行后續(xù)的保護(hù)，并于2009年對(duì)興隆塔再次進(jìn)行修繕。

由此看來(lái)，興隆塔的現(xiàn)狀從整體上來(lái)說(shuō)憂大于喜，已經(jīng)到了非保護(hù)不可的程度了。

三、光明的發(fā)展前景

兗州興隆塔地宮于2008年的挖掘清理，使得一大批珍貴的佛教文物重見(jiàn)天日，震動(dòng)學(xué)界。沉睡千年的文化遺產(chǎn)的出土，不僅再次證明為古之九州之一的兗州所擁有的厚重文化積淀，也為當(dāng)今兗州在文化興市、強(qiáng)市的發(fā)展戰(zhàn)略中，提出一個(gè)如何構(gòu)建兗州文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。豐富而珍貴的歷史遺跡是輝煌的已然,而如何面對(duì)歷史留給我們的財(cái)富,讓它在今天再次展現(xiàn)出其無(wú)可倫比的燦爛，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與穩(wěn)定發(fā)揮作用，為凈化人心、和諧社會(huì)提供精神支持。將是值得我們沉下心來(lái)，好好思索的大課題，下面擬從佛教文化產(chǎn)業(yè)展開(kāi)的可能性、成功范例，以及針對(duì)兗州目前興隆塔地宮所擁有的資源，就從其文化特色、個(gè)性、品位諸問(wèn)題進(jìn)行思考，以期為兗州興隆塔地宮文化資源的開(kāi)發(fā)利用提出一些可行性建議。

（一）社會(huì)認(rèn)同：清明的包容氛圍是當(dāng)前佛教文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的基礎(chǔ) 黨的十六大報(bào)告寫(xiě)入了“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則”的內(nèi)容。十六屆六中全會(huì)進(jìn)一步提出“發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用”。胡錦濤總書(shū)記在2006年召開(kāi)的第二十次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的重要講話中，將宗教關(guān)系與政黨關(guān)系、民族關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系并列，首次把宗教關(guān)系列在為我國(guó)政治和社會(huì)生活領(lǐng)域里必須妥善處理好的五大關(guān)系之一。在黨的十七大報(bào)告中更明確提出：“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用?！毙滦薷牡狞h章也寫(xiě)入了“全面貫徹黨的宗教工作基本方 針，團(tuán)結(jié)信教群眾為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)”的內(nèi)容。黨的宗教工作基本方針首次寫(xiě)進(jìn)黨的代表大會(huì)報(bào)告，充分體現(xiàn)了黨對(duì)宗教工作的高度重視，而把黨的宗教工作基本方針寫(xiě)進(jìn)黨章，這在黨的歷史上也是第一次。這為我們?cè)谛聲r(shí)期重新認(rèn)識(shí)宗教的社會(huì)功能，認(rèn)清我們宗教工作的重點(diǎn)所在，皆有重要的指導(dǎo)性意義。

在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上胡錦濤總書(shū)記又指出：建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，必須大力發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力增強(qiáng)全民族的自強(qiáng)自尊精神，大力增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，文化因素越來(lái)越多地滲透進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使經(jīng) 5 濟(jì)獲得了新的發(fā)展形態(tài)和動(dòng)力。人文精神越來(lái)越多地融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，形成了人與人、人與社 會(huì)、人與自然共生和諧的全面發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。文化與經(jīng)濟(jì)越融合，文化生產(chǎn)力的潛能越巨大，這也是一個(gè)國(guó)家在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中最根本的、最難替代和模仿的、最持久的和最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

在傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)中，儒家關(guān)切社會(huì)的治理，道家關(guān)懷生命自然狀態(tài)的保持，佛家關(guān)心人生痛苦的解除。故此，歷史上有儒家治世，道家治身，佛家治心之說(shuō)。儒、道、佛三家雖各有所重，然仍能融合會(huì)通，相濟(jì)相補(bǔ)，和而不同，構(gòu)成彼此共存共榮的文化格局，長(zhǎng)期以來(lái)支配和影響著中華民族的精神生活。中國(guó)文化形成儒、道、佛三大脈絡(luò)，共同撐起了中華傳統(tǒng)文化的天空。傳統(tǒng)文化就是我們的民族之魂，文化之根，心靈之夢(mèng)，就是我們應(yīng)回歸的精神家園。

（二）他山之石：佛教文化產(chǎn)業(yè)展開(kāi)的借鑒 目前，佛教文化產(chǎn)業(yè)在大陸主要以旅游為主要特征。旁及雕塑、造像、法器制做、制香、以及文化演出、圖像展覽等。

大陸佛教產(chǎn)業(yè)的案例

無(wú)錫馬山：88米靈山大佛景區(qū)

海南三亞：108米海上觀音園區(qū)

浙江奉化：56米彌勒文化園區(qū)

江西廬山：48米東林大佛園區(qū)

陜西扶風(fēng)：法門(mén)寺佛教園區(qū)

嵩山少林：少林寺的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象

1．88米靈山大佛景區(qū)

靈山勝境景區(qū)：位于無(wú)錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū)，該景區(qū)占地400余畝，座落在無(wú)錫馬跡山秦履峰東南側(cè)，原投資3.6億元人民幣。勝境內(nèi)擁有88米高的釋迦牟 尼青銅大佛立像和具有1300余年的祥符禪寺等具有重大歷史文化價(jià)值的人文景觀。靈山大佛巍然屹立，氣勢(shì)雄偉壯觀。大佛南面太湖，背倚靈山，左挽青龍（山），右牽白虎（山），地靈形勝，風(fēng)水佳絕，為難得之佛國(guó)寶地。靈山大佛于1997年11月15日落成開(kāi)光。備受世界佛教界矚目的第二屆世界佛教論壇也于2009年3月28日在無(wú)錫靈山開(kāi)幕。來(lái)自海峽兩岸及世界各地的千余名高僧大德、佛教學(xué) 7 者、文化名流聚首太湖之濱,充分展示了靈山三期工程梵宮的風(fēng)采，備受關(guān)注。

2．三亞108米海上觀音

南山海上觀音像項(xiàng)目從1995年開(kāi)始籌備，1999年獲審定通過(guò)并于同年破土動(dòng)工，總投資達(dá)八億元。在全球來(lái)講，南山海上觀音圣像是首屈一指的，是中國(guó)佛教界的驕傲。

南山海上觀音像具有三個(gè)世界獨(dú)創(chuàng)性：一是海上108的高度，比靈山大佛高10米，比美國(guó)自由女神像高12米；二是三面的“白衣觀音”形象；三是擁有總面積 1500平方米的海上圓通寶殿。

建設(shè)南山海上觀音工程相當(dāng)艱巨，僅一只佛腳就高達(dá)三米。觀音像主體由內(nèi)部主鋼架結(jié)構(gòu)及外部壁板蒙皮兩部分構(gòu)成。像體蒙皮面積約一點(diǎn)二萬(wàn)多平方米，由厚度為兩毫米的優(yōu)質(zhì)不銹鋼板鍛打而成，整個(gè)像體約重兩千五百噸左右。

3．奉化彌勒大佛

雪竇寺露天彌勒大佛，從1999年開(kāi)始動(dòng)議、籌備、申報(bào)，歷經(jīng)近6年多的努力，終于2005年9月23日獲國(guó)家宗教事務(wù)局的正式批準(zhǔn)，這也是2001年國(guó)

家新頒布《宗教事務(wù)條例》以來(lái)，國(guó)家宗教事務(wù)局正式批準(zhǔn)的唯一一尊露天大佛。彌勒大佛總高度為56.74米，其中銅制佛身33米，蓮花座9米，基座 14.74米。大佛基座內(nèi)設(shè)有可容納1200人的弘法講堂、彌勒文化博物館和功德林碑墻。大佛位于雪竇寺后山海拔369米的山坡上，以佛像為核心的景 8 區(qū)規(guī) 劃面積52公頃，由中、東、西三條軸線和六大功能區(qū)組成：中軸線為大佛主景區(qū)，東軸線為大佛副景區(qū)，西軸線為原雪竇寺建筑。六大區(qū)功能布局動(dòng)靜結(jié)合分別 是：大佛核心區(qū)、禮佛朝拜區(qū)、彌勒群雕區(qū)、文物展示區(qū)、休閑修身區(qū)、旅游購(gòu)物區(qū)。沿軸線景點(diǎn)依次有：八功德水廣場(chǎng)、定慧橋、大山門(mén)、御碑亭、建筑面積 1288平方米的摩尼寶殿、近萬(wàn)平方米的弘法廣場(chǎng)、大銅牌樓。據(jù)介紹，露天彌勒大佛建成后，分布在奉化各處的彌勒禪殿、岳林禪寺、雪竇山露天彌勒大佛、中 塔寺遺跡等景區(qū)將連串成為一條完整的彌勒文化游線路，這對(duì)推動(dòng)奉化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升奉化城市文化價(jià)值、加快奉化建設(shè)旅游名城步伐都將起到積極作用。

4．廬山東林大佛

東林大佛工程以純宗教理念進(jìn)行建設(shè)，整個(gè)工程分為大佛朝禮區(qū)、弘法修學(xué)區(qū)、慈善安養(yǎng)區(qū)、隱逸文化區(qū)，建成一個(gè)集信仰、弘法、教育、修行、慈善、安養(yǎng)、佛教 交流為一體的東林凈土文化苑，為佛教徒提供一個(gè)信仰、聞法、修行的場(chǎng)所。

目前東林大佛凈土苑的整體規(guī)劃已經(jīng)完成，幾個(gè)功能區(qū)也在進(jìn)一步細(xì)化。大佛朝禮區(qū)由48米高的阿彌陀佛銅像、接引橋、三圣殿、蓮池說(shuō)法殿等幾個(gè)主要建筑組成，以唐代建筑風(fēng)格為基調(diào)，同時(shí)運(yùn)用壁畫(huà)和浮雕以及現(xiàn)代科技聲光電將西方極樂(lè)世界的圣境盡量展示出來(lái)，令瞻禮者目睹極樂(lè)盛況而生起仰慕欣求之心，引發(fā)往生凈土之愿，同時(shí)也為佛教四眾弟子提供一個(gè)禮拜供養(yǎng)的境緣，因此大佛朝禮區(qū)的建設(shè)是東林凈土苑的一個(gè)中心，是大眾朝禮的圣境。

弘法修學(xué)區(qū)由大愿王寺、凈宗學(xué)會(huì)、東林凈土文化基金會(huì)等單位組成。在 9 大愿王寺內(nèi)設(shè)立凈宗學(xué)院，研習(xí)凈土教典，面向廣大的四眾弟子授予經(jīng)教，為廣大的凈土信眾提供修行理念。

慈善安養(yǎng)區(qū)有居士安養(yǎng)中心、慈善功德會(huì)、閉關(guān)中心等項(xiàng)目工程。居士安養(yǎng)中心將為海內(nèi)外四眾弟子提供一個(gè)晚年安養(yǎng)的歸宿和念佛往生的場(chǎng)所，成為極樂(lè)世界的中轉(zhuǎn)站。慈善功德會(huì)將以慈善為方便，積極引導(dǎo)廣大群眾信受佛教，念佛求生凈土。閉關(guān)中心為海內(nèi)深信凈土的四眾弟子提供一個(gè)閉關(guān)修行的場(chǎng)所。

隱逸文化區(qū)主要由比丘尼院、大德精舍和佛教交流會(huì)所組成，主要為比丘尼和大德長(zhǎng)老提供一個(gè)修行靜養(yǎng)的環(huán)境，同時(shí)建有佛教交流會(huì)所，為佛教界提供一個(gè)相互溝通、交流聯(lián)系的場(chǎng)所。

因此未來(lái)建成的東林凈土苑是一個(gè)集信仰、弘法、修行、教育、安養(yǎng)、慈善、佛教交流為一體的多功能佛教場(chǎng)所，是一個(gè)新的佛教發(fā)展模式，對(duì)凈土宗和未來(lái)中國(guó)佛 教的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。

5．法門(mén)寺佛教文化園區(qū)

法門(mén)寺位于陜西省寶雞地區(qū)扶風(fēng)縣城以北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn)，東距西安市110公里，西至寶雞市90公里。法門(mén)寺因珍藏佛指舍利和三百多件稀世珍寶而享譽(yù)海 內(nèi)外，是國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游區(qū)。

陜西佛教圣地法門(mén)寺專門(mén)為供奉佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利修建的合十舍利塔，于2009年 5月9日舉行佛指舍利安奉大典。舍利塔總投資超過(guò)人民幣50億元。造型獨(dú)特，氣勢(shì)莊嚴(yán)，既體現(xiàn)了佛文化和唐文化的豐富內(nèi)涵，又具有時(shí)代創(chuàng)意。法門(mén)寺文化區(qū) 建設(shè)總體規(guī)劃分為佛、法、僧三區(qū)，南北長(zhǎng)2165米，總占地面積3092畝。設(shè)計(jì)塔高147米，塔基邊長(zhǎng)184米，呈正方形，建筑面積 10 40500平方米。地宮建筑面積5000多平方米，可容納2000多人在其中活動(dòng)。室內(nèi)大廳建筑面積2.4萬(wàn)多平方米，可容納2萬(wàn)多人舉行活動(dòng)。塔基以上是唐塔。唐塔外圍長(zhǎng) 50米，寬27米。主塔54×54米（裙房底盤(pán)252×252米），平面尺寸均以9為模數(shù)。合十雙手的特殊造型，其恢宏的氣勢(shì)不僅傳承佛教建筑的特色，更 以現(xiàn)代化的技術(shù)融合古今中外建筑之精華。

6．少林寺：中國(guó)佛教的“另類”

無(wú)論褒貶，少林寺已成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)中的一個(gè)公眾話題；不管成敗，釋永信與他領(lǐng)導(dǎo)下的僧團(tuán)已是中國(guó)佛教在現(xiàn)代社會(huì)求取適應(yīng)性大軍中的馬前卒。

“我們需要一個(gè)怎樣的少林？”這是包括少林寺僧團(tuán)決策層與所有關(guān)注少林寺現(xiàn)象的社會(huì)人士所共同承擔(dān)著的一份“天問(wèn)”。從最初成立少林武僧團(tuán)、海

內(nèi)外公演少 林功夫、開(kāi)辦少林寺網(wǎng)站、開(kāi)設(shè)少林藥局、公布武林秘籍、創(chuàng)立少林公司、注冊(cè)少林商標(biāo)，少林功夫申報(bào)人類文化遺產(chǎn)、“少林學(xué)”探討、在世界各地建立分道場(chǎng)??，以及普京總統(tǒng)訪少林等，少林風(fēng)潮一波強(qiáng)似一波，引起社會(huì)巨大反響。從大眾傳媒的角度看，少林寺可以說(shuō)是搶人眼球，占盡風(fēng)頭。

但不容否認(rèn)，少林寺目前已成為一張中華文化名片，許多外國(guó)人正是通過(guò)少林文論進(jìn)而了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。而少林寺的文化效益給當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的促進(jìn)是有目共睹 的。

這些案例的得失成敗，對(duì)我們今天兗州佛教文化產(chǎn)業(yè)的展開(kāi)均有借鑒意義。

（三）對(duì)兗州佛教文化產(chǎn)業(yè)的展望

再回頭來(lái)清點(diǎn)目前兗州佛教文化的資源，根本的一點(diǎn)是不能單純片面地去認(rèn)識(shí)這些出土文物。要建立“大文化”的平臺(tái)，比如就目前大陸發(fā)現(xiàn)的佛舍利就有許多處，那么兗州的佛舍利特色何在？隋代始建的舍利塔在全國(guó)亦有多處，那么兗州興隆塔其特征是什么？?jī)贾莸姆鸾涛幕c全國(guó)其他地區(qū)的佛教文化相比，其共性是什么？個(gè)性又是什么？地域文化給這里的佛教文化會(huì)鋪陳一種怎樣的底色？這是當(dāng)前需要清楚的家當(dāng)。我個(gè)人以為兗州應(yīng)有三條文化支脈：

1．儒學(xué)背景：自春秋戰(zhàn)國(guó)始，這里就是儒學(xué)的發(fā)源地，兗州與曲阜相鄰，從文化地理學(xué)的視角來(lái)看，這是同源的。兗州與曲阜在歷史上可以看成是儒學(xué)統(tǒng)一的輻射 源。

2．宗教朝圣：塔崇拜自古即是佛崇拜的替代品，今天舍利的發(fā)現(xiàn)，特別是碑文中涉及的佛頂骨舍利，可以作歷史的還原。

3．民間文化：這里有大禹治水文化的影響，有古人類文明的遺存，有明代作為藩地的光耀等。

根據(jù)對(duì)兗州歷史文化內(nèi)涵的初步定位，有以下不成熟的建議：

第一，對(duì)有關(guān)兗州興隆寺的歷史進(jìn)行更加詳細(xì)的清理，特別是對(duì)一些重大的歷史問(wèn)題再做深入的考證分析，從而對(duì)寺院的歷史文化內(nèi)涵有更加準(zhǔn)確、更加到位的把 握，這對(duì)以后的文化發(fā)展關(guān)系重大。

第二，對(duì)興隆寺的歷史文化內(nèi)涵以及開(kāi)發(fā)規(guī)劃進(jìn)行系統(tǒng)完整的宣傳，擬訂準(zhǔn)確、明了、有效的宣傳戰(zhàn)略。借助多層面、立體化的宣傳形式，推廣兗州興隆寺文化。

第三，在未來(lái)的佛教文化定位與開(kāi)發(fā)中，應(yīng)以舍利崇拜為突破口，打造禮拜文化,形成主打產(chǎn)品。自古以來(lái)“朝山拜佛” 就是中國(guó)百姓傳統(tǒng)的、原生態(tài)的旅游形式。宗教性有歸屬感：一來(lái)再來(lái)；信仰內(nèi)容重復(fù)的功德性。而旅游是觀光型：許多地方一來(lái)可能就不再來(lái)。也許是此生難再。需要不停地提供新的旅游產(chǎn)品。

第四，合成互動(dòng)，三教共舉。既要注意寺內(nèi)各不同類型的佛教內(nèi)涵及其表現(xiàn)形態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系，又要注意寺廟與周遍地區(qū)乃至整個(gè)山東相關(guān)歷史文化景點(diǎn)的相互溝 通與和諧共榮，凝聚“一佛一塔一圣人”的朝圣旅游口號(hào)。

第五，市場(chǎng)培育，多元文化資源的整合，以及歷史基點(diǎn)與文化支撐，形成良性互動(dòng)的巡禮朝圣文化圈。

我們要有創(chuàng)新意識(shí)——新品牌、新感受：我們要意識(shí)到豐富的地方文化資源如何去有效利用？整合的宗旨是要培育成熟的文化觀光市場(chǎng)。關(guān)鍵是文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和提質(zhì)增效，要有大思路，但大思路不等于大投入、大創(chuàng)意也不等于大規(guī)模，關(guān)鍵是找到文化賣點(diǎn)是什么？確立兗州的文化品牌是什么？目前全國(guó)文化景區(qū)的啟示表明，單一的文化產(chǎn)品已不能滿足社會(huì)各階層的文化渴求，民眾需求的是文化大餐，多元化與精品化相結(jié)合；挖掘民族文化元素與宗教文化元素的結(jié)合點(diǎn)；突出自身特色，抓好以文化為靈魂的精品建設(shè)。

讓自己感到欣喜的是，兗州政府和文物部門(mén)已經(jīng)看到了大力發(fā)展以佛教文化為基礎(chǔ)的旅游業(yè)的前景，并已經(jīng)開(kāi)始著手該項(xiàng)目的進(jìn)行。2009年9月15日，由中國(guó)社科院世界宗教研究雜志社和兗州市政府承辦的兗州佛教歷史文化研討會(huì)在兗州富都賓館隆重舉行。來(lái)自香港、澳門(mén)、臺(tái)灣、新加波等國(guó)內(nèi) 外的80多名佛教專家學(xué)者、高僧大德共聚千年興隆塔下，一起探究興隆塔和興隆塔地宮佛教圣物，弘揚(yáng)兗州佛教文化。會(huì)上兗州市政府發(fā)言人表示，佛教文化，已成為獨(dú)具特色的中華傳統(tǒng)文化的一部分，體現(xiàn)了我們中華民族以和為貴、和衷共濟(jì)、和合共生的思想。而與會(huì)人員也一致認(rèn)為，兗州市是古九州之一，興隆塔地宮的大批珍貴佛教文物的出土更加證明了兗州厚重的文化底蘊(yùn)和在中國(guó)佛學(xué)史中十分重要的地位。該會(huì)議觀摩并討論了興隆寺初步規(guī)劃方案。

在自己的本次調(diào)研過(guò)程的同時(shí)，以興隆塔為中心的興隆寺項(xiàng)目正在有條不紊的進(jìn)行，09年末相關(guān)文物部門(mén)已經(jīng)對(duì)興隆塔進(jìn)行了最新一次的修繕維護(hù)，如今的興隆塔已經(jīng)熠熠生輝，重新煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)。也相信主打佛教文化牌的自己的家鄉(xiāng)兗州市可以有一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間。

【參考文獻(xiàn)】

1.李長(zhǎng)江、楊愛(ài)華、楊陳麗《行走在歷史與現(xiàn)實(shí)之間的兗州興隆塔》

《山東檔案》2008年第六期

2.鳳凰網(wǎng)：《絕對(duì)內(nèi)幕：如何破獲兗州興隆塔被盜案》http://fo.ifeng.com/zhuanti/shelizhimi/news/200810/1016_226_51737.shtml 3.溫金玉《兗州佛教文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)構(gòu)想——以興隆塔為中心》 來(lái)源：兗州佛教歷史研討會(huì)

第二篇：[轉(zhuǎn)]寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告格式

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告格式]電氣學(xué)院2011年寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告格式要求

一、內(nèi)容必須包含封面、標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、正文四個(gè)部分；如有引用他人文章的還要加注參考文獻(xiàn)，具體順序如下：1.封面2.標(biāo)題3.摘要4.關(guān)鍵詞5.正文6.參考資料

二、版式要求(一)紙張：A4紙(二)字號(hào)及字體：標(biāo)題部分用2號(hào)黑體字；摘要部分用小4號(hào)楷體字，摘要用黑體字；正文部分一級(jí)目錄用小4號(hào)黑體，其他部分用小4號(hào)宋體字；引文用小4號(hào)宋體字，寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告格式。(三)行間距：行距為單倍行距，字間距為標(biāo)準(zhǔn)值。(四)頁(yè)邊距上2.5厘米，下2.5厘米，左2厘米，右2厘米附：電氣學(xué)院2011年寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告模板電氣學(xué)院團(tuán)委二○九年一月電氣工程與自動(dòng)化學(xué)院2011年寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告――姓名：年級(jí)：專業(yè)班級(jí)：學(xué)號(hào)：手機(jī)：關(guān)于農(nóng)村規(guī)模化經(jīng)營(yíng)問(wèn)題的探索與思考(標(biāo)題：黑體二號(hào))電氣學(xué)院，電氣07-3班，張三(仿宋四號(hào))摘要：本文是關(guān)于農(nóng)村當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中存在的問(wèn)題加以探索，對(duì)如何解決規(guī)?；ń?jīng)營(yíng)提出了建設(shè)性的意見(jiàn)，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告格式》。(楷體小四)關(guān)鍵詞：農(nóng)村規(guī)?；?jīng)營(yíng)(楷體小四)當(dāng)前農(nóng)村問(wèn)題是我國(guó)的一個(gè)十分重要的問(wèn)題，為了在新的世紀(jì)里我們能更好地為我國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，我們應(yīng)該認(rèn)真研究國(guó)際技術(shù)貿(mào)易法律為更好地服務(wù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。(宋體小四)

一、國(guó)際技術(shù)貿(mào)易與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律(黑體小四)(一)技術(shù)的原因?qū)е碌氖鞘裁礃拥年P(guān)系技術(shù)是指制造某種產(chǎn)品、應(yīng)用某種生產(chǎn)方式或提供某種服務(wù)所需要的系統(tǒng)知識(shí),而這些系統(tǒng)知識(shí)是能夠用文字、圖表等表達(dá)的,是能夠傳授的。(宋體小四)

1、在國(guó)際時(shí)務(wù)中的運(yùn)用(1)…(2)…

2、在貿(mào)易中的使用…(二)烏拉圭回合談判中如何使用…

二、TRIpS的主要內(nèi)容和規(guī)則TRIps的來(lái)源：在烏拉圭回合談判中,美國(guó)代表于1987年10月提出,有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)范的談判,不能把世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的各項(xiàng)協(xié)定和世界版權(quán)協(xié)定作為唯一圭回合談判中,美國(guó)代表于1987年?！?/p>

三、規(guī)模化經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)狀…參考資料：李文.中國(guó)國(guó)際貿(mào)易概論.北京：科學(xué)技術(shù)出版社，2001.…江海.貿(mào)易時(shí)務(wù).上海.上?？茖W(xué)技術(shù)出版社

第三篇：[轉(zhuǎn)]如何寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

如何寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告]系部名稱：專業(yè)：_年級(jí)_班級(jí)：_姓名：_學(xué)號(hào)：_實(shí)踐單位：XXXX有限公司實(shí)踐時(shí)間：2009年--月--日至2009年--月--日共--天實(shí)踐報(bào)告正文

一、實(shí)踐目的：介紹實(shí)踐的目的,意義,實(shí)踐單位或部門(mén)的概況及發(fā)展情況,實(shí)踐要求等內(nèi)容，如何寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標(biāo)題及序號(hào)。

二、實(shí)踐內(nèi)容：先介紹實(shí)踐安排概況,包括時(shí)間,內(nèi)容,地點(diǎn)等，然后按照安排順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能在實(shí)踐過(guò)程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對(duì)自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問(wèn)題重點(diǎn)介紹,其它一般內(nèi)容則簡(jiǎn)述。

三、實(shí)踐結(jié)果：圍繞實(shí)踐目的要求,重點(diǎn)介紹對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題的分析,思考,提出解決問(wèn)題的對(duì)策、建議等。分析討論及對(duì)策建議要有依據(jù),有參考文獻(xiàn),并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過(guò)程是實(shí)踐報(bào)告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對(duì)策建議,是反映或評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)報(bào)告水平的重要依據(jù)。

四、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)：用自己的語(yǔ)言對(duì)實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià),著重介紹自己的收獲體會(huì)，內(nèi)容較多時(shí)可列出小標(biāo)題,逐一匯報(bào)?？偨Y(jié)或體會(huì)的最后部分,應(yīng)針對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡(jiǎn)要地提出今后學(xué)習(xí),鍛煉的努力方向。

五、正文字體：宋體小四號(hào)字。字?jǐn)?shù)：3000字左右暑假一開(kāi)始，我便踏上了×的路程，準(zhǔn)備一個(gè)人去打工，以便補(bǔ)貼生活，減輕家庭負(fù)擔(dān)和提高自己的社會(huì)閱歷，鍛練自己的能力，使自己在將來(lái)的社會(huì)生活中更好地生存。范文1：大學(xué)生暑假商務(wù)酒店社會(huì)實(shí)踐報(bào)告來(lái)到×，經(jīng)過(guò)三五天的奔波，在自己親自找工作的情況下，我到了×商務(wù)酒店工作，進(jìn)行了一次實(shí)踐，接受了一次磨礪，收獲了一筆財(cái)富，這個(gè)暑假也過(guò)得很充實(shí)。實(shí)踐期間，我的職務(wù)是服務(wù)員兼咨客，實(shí)踐之前并不是很重視這份工作，覺(jué)得一切都很簡(jiǎn)單，真正開(kāi)始后才發(fā)現(xiàn)當(dāng)好服務(wù)員也是一門(mén)很有深度學(xué)問(wèn)的。記得上班第一天，我都不怎么開(kāi)口，不知道如何開(kāi)口與客人溝通，與同事之間也沒(méi)有什么話要話。就簡(jiǎn)單的鋪臺(tái)布也大有學(xué)問(wèn)，原以為只要鋪上就好了，可在商務(wù)酒店里有很多要規(guī)范的，就連站姿都有商務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。夏天天氣熱工作那里有空調(diào)，工作環(huán)境與伙食還是相當(dāng)不錯(cuò)的，剛開(kāi)始我還有點(diǎn)飄飄然，感覺(jué)到了上流社會(huì)的生活，但酒店的人事管理很有問(wèn)題，有好幾次我都被氣得想不干了，但我還是堅(jiān)持了下來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真做事。原來(lái)堅(jiān)持下去，生活可以更加充實(shí)，原來(lái)“自力更生”是挑戰(zhàn)與樂(lè)趣并存的。在我的工作中，明白了很多很多：在工作時(shí)上司總有責(zé)備下屬之時(shí)，這都是不可避免的。責(zé)備也要用適當(dāng)?shù)姆绞?，既要與下屬打成一片，也要保持自己的威嚴(yán)，雖然事實(shí)如此，但這也給我上了保貴的一課。它讓我明白到別人的批評(píng)或是聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)，一定要心平氣各，只有這樣才能表示你在誠(chéng)心聽(tīng)他說(shuō)話。雖然被批評(píng)是難受的，而且要明確表示你是真心接受他們的批評(píng)。因?yàn)檫@樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我要學(xué)會(huì)從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，這是我應(yīng)該做的。我也從工作中學(xué)會(huì)了人際交往和待人處世的技巧。在人與人效中，我體會(huì)到了同事之間真的沒(méi)有知心朋友可言，在利益面前，第人都會(huì)為了自己。人往往是執(zhí)著的，對(duì)待同事要圓滑點(diǎn)，不論做什么事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對(duì)成功要有信心，要學(xué)會(huì)和周邊的人溝通思想，關(guān)心別人，支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂(lè)，也有苦淚，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工人有過(guò)這種感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步，值得回憶，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《如何寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告》。即使曾經(jīng)哭泣過(guò)，現(xiàn)在想想都已經(jīng)沒(méi)有什么大不了了?，F(xiàn)在想來(lái)，暑假的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活道理是學(xué)校無(wú)法體會(huì)的，這也算是我的一等財(cái)富！暑期雖然只有短短40天，但是在這段時(shí)間里體會(huì)到了工作的艱辛，鍛煉了一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累了一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。更重要的是我的認(rèn)識(shí)了客人雷生，是雷生陪著我一路走來(lái)，所以我堅(jiān)持下來(lái)了。雷生是我的恩師，他是一個(gè)好人。大學(xué)生除了學(xué)好書(shū)本知識(shí)之外，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏啻髮W(xué)生都知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀對(duì)賢書(shū)”已經(jīng)不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會(huì)正確衡量自己，充分發(fā)揮自己所長(zhǎng)，以便進(jìn)入社會(huì)可以盡快走上軌道。在這次最后的暑假中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。感謝×，是你給了我一個(gè)起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我遯步走向社會(huì)，慢慢走向成熟，現(xiàn)在我的心也感覺(jué)到成成熟了，也許在進(jìn)步中了范文2：暑期超市促銷社會(huì)實(shí)踐報(bào)告20*年7月20日，經(jīng)過(guò)多方接洽，我終于得到來(lái)*電子科技有限公司進(jìn)行為期一個(gè)月實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。固然我實(shí)習(xí)的是銷售部分，跟我平時(shí)所學(xué)專長(zhǎng)無(wú)多大關(guān)系，但還是很興奮，究竟能夠在公司里感受一下上班族的生活也是一個(gè)不錯(cuò)的體驗(yàn)。第一天出門(mén)的時(shí)候我便告訴自己，我可要認(rèn)真一點(diǎn)，真真正正學(xué)一點(diǎn)對(duì)我有用的東西。剛開(kāi)始幾天的適應(yīng)期，實(shí)在比自己想象的要好的多，由于跟部分的負(fù)責(zé)人之一正是我的校友，而我的任務(wù)便是協(xié)助他做好公司產(chǎn)品的市場(chǎng)銷售工作。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高了，對(duì)大學(xué)生的要求也越來(lái)對(duì)越嚴(yán)格了，為了適應(yīng)社會(huì)的需求，我們應(yīng)該努力不斷的進(jìn)步自己的整體素質(zhì)！在學(xué)好理論知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)鍛煉自己的實(shí)踐能力，以便更早更深的了解適應(yīng)社會(huì)，做一個(gè)全方位發(fā)展的大學(xué)生。懷著無(wú)比激動(dòng)的心情迎來(lái)了這個(gè)布滿無(wú)窮可發(fā)展機(jī)遇的暑假，由于這次是我第一次獨(dú)立的出往做事，而且是做自己喜歡的事，一切都只能靠自己了，既有些期待又有些膽怯！固然只有短短的一個(gè)多月，可對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折，它讓我嘗到了社會(huì)的酸甜苦辣！記得一年前，曾經(jīng)嘗試著做銷售的我失敗了，當(dāng)時(shí)我沒(méi)有任何促銷手段，只是憑自己的一腔熱血，可那時(shí)的熱血青年太天真了，由于她完全沒(méi)有了解這個(gè)市場(chǎng)，更沒(méi)有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在沒(méi)有任何預(yù)備的情況下盲目的開(kāi)始了！所以在經(jīng)過(guò)一番自己銷售過(guò)后，那股熱情也悄然溜走了！之后的我做了深刻的總結(jié)，從開(kāi)始的產(chǎn)品本錢，到定價(jià)，以及宣傳的品牌形象，我都犯了一些錯(cuò)誤，想走低價(jià)位的我完全沒(méi)有兼顧市場(chǎng)的定價(jià)，以導(dǎo)致質(zhì)高低價(jià)很少人購(gòu)買，而且宣傳的力度不周，根本沒(méi)有帶動(dòng)身邊的人，這又是一個(gè)致命的要害，像這種傾銷沒(méi)有一個(gè)核心的團(tuán)隊(duì)是難以靠個(gè)人氣力來(lái)開(kāi)展的！這些都是創(chuàng)業(yè)所需的基本素質(zhì)，而我還不懂，所以我需要學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)來(lái)增強(qiáng)我的實(shí)踐能力！在上一學(xué)期中，我們開(kāi)設(shè)了第一堂專業(yè)課--市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)，使我們對(duì)我們專業(yè)有了進(jìn)一步了解，也多了一份對(duì)專業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)創(chuàng)業(yè)的憧憬和對(duì)未來(lái)的期待！懷著這份熱愛(ài)憧憬和期待，我踏上了這次暑假的實(shí)踐路程。我把我的想法賜與前的銷售經(jīng)理提了一下，沒(méi)想到他卻欣然的同意幫我看看公司是否有合適的暑期工作，他說(shuō)，有些地方需要很多促銷員，看我愿不愿意做，由于很苦，而且很多人不愿意做。我想，做這一行或許應(yīng)該從最基礎(chǔ)的做起，至少這樣我可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)那些前輩的經(jīng)驗(yàn)吧！于是這個(gè)暑假我來(lái)到了深圳，一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速的城市！本來(lái)說(shuō)過(guò)來(lái)做促銷的，可是臨時(shí)有緊急任務(wù)，由于公司紙品要進(jìn)進(jìn)美國(guó)最大的私人雇主和世界上最大的連鎖最大零售企業(yè)--沃爾瑪里往！這是公司的一個(gè)大的客戶，不能怠慢，而且還是總監(jiān)親身領(lǐng)軍，所以我又不得不轉(zhuǎn)向加進(jìn)這一行列中往！我所做的工作像文員一樣，打印文件以及一些瑣碎的事情，不過(guò)比文員有趣多了，由于天天都是不同的任務(wù)，做不同的事，可以看一些公司的內(nèi)部資料，以及所見(jiàn)的合同，當(dāng)我看到沃爾瑪那份合同的時(shí)候我仔細(xì)的看了下，有中英兩部分，條款很多，很細(xì)，讓我感嘆，這真不愧為最大的零售企業(yè)??！還有他的商品庫(kù)存積存表，全是英文，讓我這英語(yǔ)白癡可吃盡了苦頭，這讓我暗暗下了決心一定要好好學(xué)英語(yǔ)！身邊的人也給了我很多幫助，在我對(duì)工作表現(xiàn)不好時(shí)他們及時(shí)提醒我，還叫我怎樣做，這使我感到特別有家的熱和。特別是總監(jiān)，對(duì)我的影響很大，他的那種能屈能伸的精神親眼讓我感動(dòng)！說(shuō)實(shí)話，這次公司紙品能進(jìn)沃爾瑪非常不輕易，這與我們總監(jiān)的努力十分不開(kāi)的，可以說(shuō)沒(méi)有他，這合同根本拿不下來(lái)！是他撇下了自己的面子，往跟沃爾瑪?shù)哪切┫聦偕陶?，溝通，可以說(shuō)沃爾瑪?shù)挠行﹩T工是很沒(méi)有耐心的，稍稍多問(wèn)幾個(gè)題目，就說(shuō)，連這個(gè)都不知道，自己下往看吧！你想，堂堂一個(gè)公司總監(jiān)受到這種待遇會(huì)是什么感受，可他沒(méi)有氣餒放棄，而是很虛心的禮貌請(qǐng)教，通過(guò)他的努力和我們的齊心協(xié)力，可以說(shuō)終于聽(tīng)到合同要下來(lái)的消息了，我們都興奮得快哭了，我也被他們感染了！可是總監(jiān)往那合同的那天又出現(xiàn)了一個(gè)小題目，由于打電話，那個(gè)助理一直不接，接了一次還很兇的說(shuō)“大清早的打什么電話！請(qǐng)發(fā)郵件給我”。沒(méi)辦法，總監(jiān)只能再發(fā)郵件預(yù)約了！幸好合同還是順利的拿到了，可捧在我們手中好沉?。」倘蛔龅臅r(shí)間不長(zhǎng)，可是學(xué)到的東西很多，為人處世，商場(chǎng)之道讓我進(jìn)行受益匪淺??！

第四篇：寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

為期30天的社會(huì)實(shí)踐圓滿的結(jié)束了，期間所發(fā)生的一切值得令人好好回味一番。為此我用這篇社會(huì)實(shí)踐論文記錄與總結(jié)這段時(shí)間的工作情況，而這并不純粹是為了完成任務(wù)，更重要的是，這是為了自己而寫(xiě)的一次找尋內(nèi)心聲音的偉大體驗(yàn)。

我很慶幸能在放寒假的當(dāng)天跟學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐們一起去蘇州的一個(gè)手機(jī)廠工作。在手機(jī)廠剛開(kāi)始做清屏工作，后來(lái)轉(zhuǎn)成看外觀。剛進(jìn)無(wú)塵室的第一感覺(jué)覺(jué)得一個(gè)小小的手機(jī)屏一定不會(huì)難倒我。可是并沒(méi)想象的簡(jiǎn)單。進(jìn)到無(wú)塵室有一個(gè)小師傅帶我，她說(shuō)清屏需要很大的耐心，我說(shuō)我有。她笑了。她對(duì)我說(shuō)的最多的一句話就是：“只要下定決心的去清這塊屏，不去想那么多，一點(diǎn)一點(diǎn)的來(lái)，總會(huì)很容易清干凈?！笔前?，或許這就是小事并不是那么簡(jiǎn)單的事。從清屏上我感覺(jué)到了一個(gè)人的耐心需要多大才可以清出來(lái)那么干凈的一塊小小的手機(jī)屏。

如果問(wèn)一個(gè)大學(xué)生走出校門(mén)開(kāi)始到社會(huì)中工作首先要做的第一件事是什么？我的回答就是工作中要先去掉“學(xué)生味”。工作本身需要的就是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，“我是大學(xué)生”并不能作為工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤的借口，別認(rèn)為犯錯(cuò)是理所當(dāng)然的，因?yàn)榇藭r(shí)你是在做一件用時(shí)間計(jì)算金錢的事情，校園中的“隨意性”決不能帶有。從我入職開(kāi)始的不久，就轉(zhuǎn)入外觀。我又有了一個(gè)師傅，這是一直到工作結(jié)束的師傅。她在外工作了好久。她常給我說(shuō)：“做什么工作都要有責(zé)任。”在跟她相處的期間我還領(lǐng)悟到了“盡力并不等于全力，盡了全力還是會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵。自己的本職不做好直接就影響到了不僅僅是個(gè)人的利益。”

工作雖然簡(jiǎn)單甚至單調(diào)，但是考慮下去任何細(xì)節(jié)都很重要，每一個(gè)崗位都有它存在的道理。第一天看外觀只看師傅看過(guò)的屏，她打的不良我從中找，感覺(jué)那天過(guò)的很快，也許是在無(wú)塵室清過(guò)屏的緣故吧。感覺(jué)還不錯(cuò)，很快便學(xué)會(huì)了。剛開(kāi)始師傅讓我自己看，我看過(guò)后她在看一遍，偶爾會(huì)因?yàn)槲业拇笠庥械牡胤降男∨K污會(huì)丟掉，還會(huì)看不完全。

常說(shuō)：失敗乃成功之母。而我卻覺(jué)得，檢討才是成功之母。曾有一次看到一個(gè)屏，那樣的故障我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，然后就流下去了。到復(fù)判時(shí)卻被打回來(lái)了，當(dāng)時(shí)被師傅小小的批了一下，師傅說(shuō)：“你不知道看屏要看整個(gè)外觀么？”我不語(yǔ)。我只在心里記著師傅的話。日后的每個(gè)屏我都會(huì)很認(rèn)真的去看，而我的速度卻很慢。我?guī)煾刚f(shuō)只要你掌握好了再提速也不遲。我很認(rèn)真的跟師傅學(xué)。我的速度也很快得以提升。在隨后的工作中，我的能力不斷提高，我?guī)煾该刻於己荛_(kāi)心，我的速度提高了，也便可以幫她減輕些辛苦。每天在工作中隨著開(kāi)心下班。

態(tài)度決定一切，在學(xué)校部門(mén)工作，會(huì)很隨意，一旦走出校園，如果還不能馬上以“熟工”的身份要求自己，那么你將很快被人比下去，因?yàn)橐粋€(gè)公司需要的是有生產(chǎn)力的員工。每天提醒自己無(wú)論是現(xiàn)在工作還是回到學(xué)校抑或是將來(lái)踏進(jìn)社會(huì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度是必不可少的。

很多在學(xué)校讀書(shū)的人都說(shuō)寧愿出去工作，不愿在學(xué)校讀書(shū)；而已在社會(huì)的人都寧愿回學(xué)校讀書(shū)。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。值錢的大學(xué)生正要求了我們?cè)鷮?shí)掌握專業(yè)知識(shí)還有社會(huì)實(shí)踐能力與經(jīng)驗(yàn)。

這個(gè)寒假我利用這段寶貴的時(shí)間參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸了社會(huì)，了解了社會(huì)，并從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)了自我。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在實(shí)踐中不可缺少的好多：

一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(zhǎng)期練習(xí)。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。被人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心的接受。

二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力作出肯定。你沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)沒(méi)關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)的第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打寒假工時(shí)，總有種說(shuō)不出的心情，總感覺(jué)會(huì)有些害怕。跟同學(xué)通電話說(shuō)自己的心情，感覺(jué)總有種說(shuō)不出的感覺(jué)。第一次去離家那么遠(yuǎn)的地方，感覺(jué)自己什么都不懂，文化程度還不夠，也沒(méi)什么社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等種種原因使自己覺(jué)得很渺小，自己的怯懦就這樣表露出來(lái)了。某人曾對(duì)我說(shuō)，在社會(huì)中要學(xué)會(huì)厚臉皮，別人的教導(dǎo)虛心接受，不要不當(dāng)回事。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四、工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就會(huì)枯竭。

有一句話我很喜歡：“成功的人不在于你認(rèn)識(shí)了多少人，而在于多少人認(rèn)識(shí)了你?！迸Φ厝フJ(rèn)識(shí)他人，也是讓他們認(rèn)識(shí)你，從他們身上發(fā)掘出你可以學(xué)習(xí)的地方，體會(huì)每一句睿智的語(yǔ)言。

坦白講，這么短的時(shí)間內(nèi)，小小的寒假工能學(xué)到什么呢？就鍛煉了態(tài)度，心態(tài)更加坦蕩，我想這已經(jīng)足夠了。生活就像一種修行，只有行萬(wàn)里路，親身體驗(yàn)實(shí)踐才能有所感受。

在回來(lái)的路上，跟學(xué)姐們聊了一路，她們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比我牢靠的多，從她們的語(yǔ)言中就會(huì)體會(huì)到那種成熟。遇事不要先為自己找借口，很多的話當(dāng)著同年級(jí)的同學(xué)說(shuō)還好，在她們面前說(shuō)只會(huì)讓她們笑話。學(xué)姐們給我講了好多她們所經(jīng)歷的人情世故，她們總說(shuō)你等遇到了就會(huì)明白了，現(xiàn)在聽(tīng)了也不會(huì)明白，只要記得，以后無(wú)論做什么不要為自己開(kāi)脫，學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題，虛心學(xué)習(xí)別人的突出。凡事做了就要做好，承擔(dān)起該有的責(zé)任。

這個(gè)寒假，見(jiàn)識(shí)了很多事，認(rèn)識(shí)了很多人，收獲了很多，很多。不只是有勞有得的工資，還收獲了比這更重要更加無(wú)價(jià)的財(cái)富。期間所賺取的經(jīng)驗(yàn)將永遠(yuǎn)成為人生最寶貴的財(cái)富之一。

社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)，我感覺(jué)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐是密不可分

第五篇：寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告---關(guān)于我的寒假打工生活

半個(gè)學(xué)年的大學(xué)生活轉(zhuǎn)眼間在歡聲笑語(yǔ)中結(jié)束，大學(xué)的生活是很愜意的，當(dāng)跨進(jìn)大學(xué)的第一步，心里幻想著自己心目中的大學(xué)。但半個(gè)學(xué)年的大學(xué)生活又沒(méi)有想象中那么舒適，反而讓自己有了緊張感，為畢業(yè)后干什么而緊張，我意識(shí)到不能享受那種無(wú)憂無(wú)慮的生活。寒假即將而至。

經(jīng)過(guò)幾天的修正，當(dāng)剛回到家的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自己半年的學(xué)習(xí)生活，雖然在學(xué)校里的生活平靜而快樂(lè)，可我卻看到了“危機(jī)”——就業(yè)危機(jī)，因此而為將來(lái)而感到緊張。

大學(xué)只是溝通校園與社會(huì)的橋梁，是我們進(jìn)入社會(huì)前繼續(xù)充實(shí)自己知識(shí)的“深加工廠”。最終我們要面臨社會(huì)和市場(chǎng)無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)與淘汰，僅僅依靠校園里的知識(shí)是不夠的。于是，我開(kāi)始思考怎樣才能讓自己的寒假這個(gè)短暫的時(shí)間里面學(xué)到學(xué)校學(xué)不到的東西。同學(xué)們都在努力的通過(guò)各種機(jī)會(huì)來(lái)磨礪和充實(shí)自己，而我也不能落后。

因?yàn)檫€沒(méi)有大學(xué)畢業(yè)，我拿了高中畢業(yè)證去市場(chǎng)找份臨時(shí)工打工。當(dāng)我來(lái)到人才市場(chǎng)時(shí)，人已經(jīng)擠的滿滿的了，我由于在排隊(duì)不時(shí)會(huì)聽(tīng)聽(tīng)前面的人是怎么面試的，當(dāng)我聽(tīng)到一個(gè)本科學(xué)生會(huì)無(wú)情的被拒絕時(shí)，我感到了從未有過(guò)的自卑，我悄悄的離開(kāi)了，我心里明白，我已經(jīng)輸在起跑線上了。我心里打退堂鼓，我回到家，失落的躺在沙發(fā)上，從未有感覺(jué)內(nèi)心是多么疲憊。心想：”難道就這樣算了？”和我出發(fā)前的自信大打折扣。爸看到我這樣，問(wèn)我原因，我把事情告訴他，他表現(xiàn)很自然，并沒(méi)有我想象的同情我一番，爸給我說(shuō)他單位的經(jīng)歷，我深感到受教育。爸說(shuō)：“要有一顆不服輸?shù)男??！边@句話使我充滿了動(dòng)力，再次去市場(chǎng)找工作，帶著不服輸?shù)淖孕拧?/p>

終于經(jīng)過(guò)屢次失敗后，在一家飯店當(dāng)服務(wù)員，工作期間，我接觸到各種各樣的人，有的人真的很耐煩，抵觸心理底線，但忍了下去。就這樣，我學(xué)會(huì)了處事人際關(guān)系，這比我在學(xué)校的受益頗多，同時(shí)我也看清社會(huì)的殘酷與現(xiàn)實(shí)，要想在社會(huì)立足，不僅是一張文憑，更需要能力和自信。

領(lǐng)到第一份工資，我并沒(méi)有欣喜，而是沉默??

我在想，社會(huì)是殘酷是現(xiàn)實(shí)的，競(jìng)爭(zhēng)是不能回避地，怎樣在社會(huì)中學(xué)會(huì)生存，不是在大學(xué)過(guò)著“最好的職業(yè)”而是通過(guò)自身地不斷努力來(lái)自創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。生活由時(shí)間來(lái)爭(zhēng)取，以勤奮而充實(shí)。

寒假生活給我了一個(gè)教訓(xùn)，不能懶！更多的是經(jīng)驗(yàn)，為人處世，人際關(guān)系，是我為面對(duì)社會(huì)積累了經(jīng)驗(yàn)，為今后的學(xué)習(xí)做出了鋪墊。

內(nèi)江師院體育系 2011級(jí) 1A班

陳琳強(qiáng)